時間：2023-08-04 17:19:27
導(dǎo)語：在新課程下語文教學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：初中語文；新課程；課堂教學(xué)
新課程改革了這么長時間，相關(guān)的新課程理念也宣傳了很久，在此背景下，我們的初中語文教學(xué)發(fā)生了什么變化么？就筆者所觀察而言，似乎沒有多大變化。為此，有必要對新課程改革背景下的初中語文教學(xué)該如何走的問題作些思考。筆者在此冒昧談?wù)勛约旱囊恍┫敕?，以期能拋磚引玉。
一、教學(xué)目標設(shè)置上要做到簡明扼要
人們常說：“語文教學(xué)是個筐，什么都能往里裝?！笨墒墙Y(jié)果就不那么如人意，于是有人提出要給語文“瘦身”“減肥”…… 那么如何能夠最大程度地發(fā)揮語文課堂教學(xué)的功能與作用呢？如何在規(guī)定時間內(nèi)最大限度地求得課堂教學(xué)的最大效益，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？這就需要我們有的放矢地設(shè)定簡明的課堂教學(xué)目標。
教學(xué)目標是課堂教學(xué)的“航標”，讓教學(xué)顯得有序而有效。有了它，教師的教才有方向，學(xué)生的學(xué)才有動力。在我看來，簡明的教學(xué)目標，就是不能貪多求全，目標不能太大，更不要提空洞含糊的要求。首先我們要立足文本特點，分析文本的教學(xué)價值，制定合理的教學(xué)目標。其次，要符合新課標規(guī)定的年段目標，制定適合本班學(xué)生的水平，學(xué)生通過努力可以達成，使教學(xué)目標在細節(jié)處落實，落實到每個教學(xué)環(huán)節(jié)，落實在每個學(xué)生身上。最后，教師要在教學(xué)總目標基礎(chǔ)上，明確每一節(jié)課應(yīng)達到的具體教學(xué)目標。我認為一堂課，只要能徹底解決一兩個切實需要解決的問題，真正給學(xué)生留下點東西，就是一堂好的課。
二、教學(xué)內(nèi)容取舍上要做到簡約凝練
有詩云：“豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真?！闭Z文教學(xué)的本真是什么？語文課應(yīng)該教些什么？崔巒老師曾告誡語文教師：“在課堂教學(xué)中，我們必須‘咬定’語文的‘本真’不放松，要注意克服目前課堂上大量存在的非語文手段的現(xiàn)象，還語文教學(xué)的本來面目，切實有效地提高學(xué)生的語文能力”。課堂教學(xué)時間只有短短的四十分鐘，如果教學(xué)面面俱到，只能是浮光掠影、蜻蜓點水。因此，我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標、學(xué)生實際等要素，學(xué)會取舍，簡約教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)內(nèi)容選擇上，就教學(xué)的有效性而言，教什么比怎么教更重要。語文學(xué)科的課文不等于教學(xué)內(nèi)容，我們不是“教課文”而是“教語文”，很多時候，需要教師鉆進文本，更要跳出文本，對“課文”進行“二度開發(fā)”，由于教學(xué)時間有限，我們應(yīng)當選擇最有教育價值的內(nèi)容教學(xué)，合理剪裁。根據(jù)教材的體裁、語言特點、段落結(jié)果、表達方法等不同，進行有效的“取舍”。有的適合個性朗讀、讀中品味；有的適合品字讀句、深化內(nèi)涵；有的適合內(nèi)化語言、提升認識；有的適合挖掘空白、讀寫實踐……因此，我認為課堂教學(xué)不要面面俱到，要選擇適合該文本的教學(xué)手段，即學(xué)會取舍，學(xué)會重組。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)安排上要做到簡練高效
崔巒老師說過：簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展。不知從什么時候開始，我們的課堂似乎開始追求精致，追求完美，追求滴水不漏的環(huán)節(jié)設(shè)計，追求環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)，注重步步緊逼的教學(xué)引導(dǎo)，一切都在精心“預(yù)設(shè)”之中，使得教學(xué)成了流水線式的操作，只有按部就班，少了動態(tài)生成，更少了幾份精彩。
而我認為真正的好課主要教學(xué)環(huán)節(jié)往往只有幾步，著重讓學(xué)生充分地與文本對話。教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)簡約一些，簡約的最高境界絕不是簡單，簡約是一種境界，背后是大氣、智慧、深刻，這樣的課堂往往帶給學(xué)生余音裊裊，智慧碰撞。簡化的語文教學(xué)是有足夠底氣的語文教學(xué)，決不是看似什么都訓(xùn)練了而實質(zhì)上什么都沒有落實的語文。比如在新課標理念的引領(lǐng)下，我們要注重寫字指導(dǎo)，強化基本能力，重視詞語教學(xué)，讓教學(xué)扎實有效，注重學(xué)生對文本整體概括能力的訓(xùn)練與指導(dǎo)，及時補白，鏈接課程資源，適時練筆，拓展實踐等。
四、教學(xué)方法應(yīng)用上要做到簡便靈活
美國心理學(xué)家布魯納的認知理論認為：任何學(xué)科的內(nèi)容都可以用更為經(jīng)濟、富有活力的簡便方法表達出來，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。教師教學(xué)就是要力求“化繁為簡”，語文教學(xué)更應(yīng)如此。
一、要把合作探究引入課堂，努力提高教學(xué)的互動性能
新課程理念強調(diào)建立一種合作互動的教學(xué)模式，要求“以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，以問題的提出為核心，在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，以合作學(xué)習(xí)為主要教學(xué)形式，以完成學(xué)生發(fā)展為最終目的。”在這種教學(xué)模式中，執(zhí)教者要充分發(fā)揮組織者、主導(dǎo)者、合作者和推動者的作用。對此，在高中語文教學(xué)中，教師要努力強化三個方面的工作要點：
首先，要把好教學(xué)關(guān)口前移關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，努力把一些基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握在自我預(yù)習(xí)之中，只是把一些重難點的內(nèi)容帶進課堂，以不斷提高課堂教學(xué)的針對性和效率。其次，要把好探究問題的設(shè)計關(guān)。這是課堂合作教學(xué)的正確方向和有力引擎，既要把教學(xué)目標有機滲透其中，又要注意題目之間的關(guān)聯(lián)性、梯度性和邏輯性。如在《林黛玉進賈府》一文教學(xué)中，筆者為學(xué)生的課堂閱讀和合作探究設(shè)計的題目是這樣的：
1.在故事的開端環(huán)節(jié)，黛玉初見榮國府看到了什么？（即環(huán)境描寫）
2.在故事的發(fā)展環(huán)節(jié)，黛玉先后會見了那幾撥人？給她分別留下了什么印象？
3.在故事的結(jié)尾處，簡寫了一件什么事？
整體說來，這樣的設(shè)計是以“黛玉進賈府”一事為中心，沿著故事情節(jié)的發(fā)展線索，條分縷析、步步推進，有平鋪直敘之感。再次，在系列題的有力引導(dǎo)下，學(xué)生開展了以學(xué)習(xí)小組為單元的自主學(xué)習(xí)活動，此時此刻，教師要努力把好合作探究中的指導(dǎo)關(guān)。既不能包辦一切、“自問自答”，更不能不聞不問、聽之任之，否則就會陷入虛于應(yīng)對的白忙之中，甚至適得其反。
二、要把分層教學(xué)引入課堂，努力提高教學(xué)的生動性能
有權(quán)威人士指出：在學(xué)校教育中，評價課堂教學(xué)質(zhì)效的根本標準，不在于教學(xué)目標完成的情況究竟如何，也不是取決于中等以上的學(xué)生層面，從某種意義上來說，而是取決于那些后進生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果。因此在高中語文教學(xué)中，我們要本著因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和個性差異的客觀實際，積極開展以“全面推進、整體發(fā)展”為追求的分層教學(xué)活動，努力提高課堂教學(xué)的生動性。
首先，在教學(xué)設(shè)計中要加以充分考慮。執(zhí)教者在編寫教案、設(shè)計教學(xué)流程的時候，就要盡量考慮不同層面的學(xué)生差異情況，為學(xué)生設(shè)計不同要求的學(xué)習(xí)任務(wù)目標，盡量促使他們在自己的發(fā)展區(qū)域之內(nèi)，通過努力之后能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
關(guān)鍵詞：初中語文；新課程；情感教育
初中語文教學(xué)在教育過程中起到非常重要的作用，它教習(xí)的內(nèi)容有助于學(xué)生的人格、情操和價值觀的養(yǎng)成。但目前的初中語文課已經(jīng)將語文的教化作用淡化，取而代之的是“考試工具”的教學(xué)模式，使得語文教學(xué)在實際教學(xué)中忽視了對學(xué)生的情感教育。為解決這個尷尬的問題，筆者以為在語文課堂之外可以開展多樣的語文活動，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究的平臺。比如玉溪地區(qū)某校在語文課堂之外開展了豐富多彩的語文活動，并在家長和學(xué)生的支持與參與下取得了一定的成效。
一、語文教學(xué)中情感教育開拓的幾個方向
1．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尋找讀者與作者的共鳴，在陶冶學(xué)生情操的同時教會學(xué)生學(xué)會思考應(yīng)試教育的教學(xué)目標決定了初中語文教學(xué)內(nèi)容與實際生活脫節(jié)的局面，語文課堂缺乏煙火氣。筆者了解到初中語文教學(xué)在方法上一直是注入式教學(xué)，學(xué)生缺乏自主思考和實踐的機會，導(dǎo)致了語文課堂氣氛的沉悶和枯燥，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣急劇下降，學(xué)生語文能力十分有限，語文教學(xué)質(zhì)量跟不上現(xiàn)代社會需要的步伐。因此，初中語文教學(xué)要走出此番困境，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強調(diào)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，尤其要注重學(xué)生聯(lián)系生活實際自主地進行語文學(xué)習(xí)實踐的能力。在不斷實踐的過程中尋找讀者與作者的共鳴，陶冶學(xué)生情操的同時更加具象地教導(dǎo)學(xué)生如何思考、如何感受、如何發(fā)表自己的情感態(tài)度。2．轉(zhuǎn)變教師角色，尋找教師與學(xué)生的默契，在優(yōu)化教學(xué)效果的同時提升師生間的感情初中語文教師要轉(zhuǎn)變角色，在教學(xué)過程中尋找和學(xué)生的默契，這就要求初中語文教師在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外增加有關(guān)提升學(xué)生情感智商的課程。而課外活動課成為了目前很多教師青睞的課程。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，語文課外活動強調(diào)的是社會實用性。而傳統(tǒng)的語文必修課課堂教學(xué)內(nèi)容顯得狹窄、陳舊，脫離了現(xiàn)實生活的實際情況。其次，課外活動課是開放的、自主的，其教學(xué)內(nèi)容涉及語文應(yīng)用的各個領(lǐng)域，特別是它可觸及最新和最實用的領(lǐng)域，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，有著較強的時代色彩和生活色彩。最后，語文課外活動課能夠補充必修課課堂教學(xué)的不足，能夠全面反映社會生活對學(xué)生語文知識和能力的要求，促進學(xué)生語文素質(zhì)的大幅提高，進一步給學(xué)生具體生動的感受，有助于學(xué)生表達自己的情感態(tài)度，更有利于教師在優(yōu)化教學(xué)成果時提升師生間的感情。比如“新聞會現(xiàn)場掌控”“廣告語征集”“錯別字糾察活動”“手抄報班級比賽”等語文專題活動，既讓學(xué)生感受到了語文教學(xué)在現(xiàn)代生活中的實際應(yīng)用情況，也增強了學(xué)生實際應(yīng)用語文的能力和突況的應(yīng)變能力訓(xùn)練。玉溪地區(qū)的很多初中學(xué)生反映，自從開展語文課外活動課以來，自己才深知語文的有趣和實用，之前對語文的偏見和排斥都隨著課外活動的開展消散了。3．轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的相通點，在提高學(xué)習(xí)效果的同時增強學(xué)生間的友誼心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。所以初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，抽象思維與具象思維相結(jié)合，學(xué)會對比、自省，在提高學(xué)習(xí)效果的同時增加同學(xué)之間的友誼。還要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，學(xué)會自己解決問題，自己化解矛盾，能夠在理論聯(lián)系實際的情況下充分提升學(xué)生的語文運用能力和表達自己的情感態(tài)度。
二、創(chuàng)新語文教學(xué)中情感教育的幾點嘗試
1．開展個人或是團體的“小小話劇場”活動語文能力的培養(yǎng)首要是表達，“小小話劇場”活動的開展既能夠讓學(xué)生接觸到中國更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能在新的教學(xué)模式嘗試下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會情感判斷，隨著話劇的結(jié)束學(xué)生也能實際感受到情感的變化，從而修正自己的情感態(tài)度。2．開設(shè)“課堂角色臨時扮演”活動學(xué)生的三分之二時間都是和學(xué)校、教師待在一起的，從學(xué)生最熟悉的場景和角色下手，讓學(xué)生在認可的場景里恣情發(fā)揮。這樣的角色扮演不僅能夠使學(xué)生體會到教師或是學(xué)校的難處，還會讓教師在觀賞的過程中反觀自己的整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)不足、彌補不足。3．舉行“家長開放日”活動學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)現(xiàn)象在很多地區(qū)長期存在，尤其是農(nóng)村教育的局限性導(dǎo)致了家長對學(xué)校的過分依賴。所以學(xué)校利用語文課外活動課的機會舉行“家長開放日”，既可以讓家長深切體會學(xué)生在學(xué)校的真實情況和學(xué)習(xí)壓力，也可以促進學(xué)生、家長、教師三者之間的情感交流，以實際情況為依據(jù)，教育學(xué)生端正情感目標、踐行情感態(tài)度，最終提升自己的情感智商。筆者覺得，不管課程怎樣改怎樣變，語文教育的初衷不會改變。自古以來，語文就是教習(xí)人們先做人、再做事。那么如何教育學(xué)生端正情感態(tài)度，正確看待過去、現(xiàn)在、未來三個階段中國與外國的文化交流，語文課外活動教育起著一定的指導(dǎo)意義。
參考文獻：
［1］劉偉娟．“情”之所至、金石為開———淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育［J］．語文教學(xué)之友，2011．
［2］張杰．淺談在語文教學(xué)中注重情感教育［J］．新作文（教育教學(xué)研究），2011．
關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 情感 人文性
新課程下的語文教學(xué)已打破了原先“語文的工具性”觀念，將由注重知識的掌握和理解逐步地轉(zhuǎn)入了對文本內(nèi)容的閱讀和感悟，培養(yǎng)學(xué)生將自己所具有的獨特情感態(tài)度和文化底蘊融入到所學(xué)的文本內(nèi)容之中，并予以豐富與發(fā)展，從而凸顯語文教學(xué)所不應(yīng)缺少的人文價值意義。這種人文性運用于語文教學(xué)中必然對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高起到極大的推動作用，如果運用不當，勢必適得其反。
1. 重新審視語文課堂教學(xué)：現(xiàn)代化的課堂教學(xué)為語文學(xué)習(xí)注入了一股新鮮活力，突出了時代特征，但“課堂表演秀”卻應(yīng)運而生。
語文教學(xué)中關(guān)于語文學(xué)科“工具性”與“人文性”孰輕孰重的爭論，幾十年來似乎從未停止過；盡管《語文新課程標準》已對此“一錘定音”，但由于傳統(tǒng)語文教育觀念的制約，特別是純“工具論”將之視為與其他非人文學(xué)科并列的“應(yīng)用性學(xué)科”，忽視了語文作為人的生命活動的意義和它對于人的精神世界構(gòu)建的價值，導(dǎo)致了語文學(xué)科教學(xué)的技術(shù)化傾向仍然相當明顯。這種工具性也就束縛了學(xué)生的新鮮思維發(fā)展，限制了學(xué)生的鮮明個性，培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)試能力。從某種意義上而言，這種工具性扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神發(fā)展，培養(yǎng)出來的學(xué)生也僅僅是對人文知識的生吞活剝，并非是傳承發(fā)展。
新課程教學(xué)實施以來，一方面，考試內(nèi)容與命題方式的“不思進取”成了“技術(shù)化課堂”的“青春永駐”；另一方面，多媒體教學(xué)的逐漸成熟、推廣和“固化”在給課堂吹來一陣清風(fēng)之后，但又使相當一部分課堂落入了新的窠臼，在某些冠以“新課程標本”的語文課堂上，教學(xué)過程完全等同于非生命載體對文本百分之百的還原過程；本來應(yīng)該生動活潑、充滿生命力和探索精神的語文學(xué)習(xí)過程變成了簡單的傳輸、傳遞、接受的過程，甚至畸變?yōu)橐环N注入式、灌輸式的僵化、機械的活動。語文課堂沒有通過教與學(xué)的活動過程獲得新的生命力，語文教學(xué)僅僅淪為知識的簡單轉(zhuǎn)移或搬運過程。而這些課堂在“多媒體”、“表層互動”的“包裝”下，頗有幾分隱蔽性－姑妄稱為“新技術(shù)化語文課堂”。此種“新瓶舊酒”的語文教學(xué)除了必然導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量的滑坡，學(xué)生語文素養(yǎng)的下降之外，對語文教師的創(chuàng)造精神和人文情懷也是一種無聲的打擊和戕害。
2. 值得反思教學(xué)的人文性：語文課堂應(yīng)是關(guān)注生活，具有情真意切，蘊涵豐富文化底蘊與生命容量的精神大餐，而學(xué)生應(yīng)該是此大餐的享用者。
語言文字作為“思想騰飛的翅膀”，總是強烈地跳動著生命的脈搏；她是極富彈性和張力的，因為有思想的溶劑滲透其中，她不再是一件外套，而變成一個躍動著血肉的生命；她是文化的載體，記錄著一個民族生命發(fā)展的歷程，自古至今，奔騰不息，每一個波瀾都是生命的躍動；她是生命的軌跡，她就在生活中，與每個人的生命相隨左右，陪伴終生。由此我常想：語文課的“天然優(yōu)勢”是什么，它憑什么能比理科課程更吸引人？想來想去，重要的只有一點就是真情。
于是，在課堂上，我們教師可用朗誦傳達感動，用創(chuàng)造去升華感動。筆者認為這是一名教師力所能及的卑微工作中最有價值和美感的事情！筆者曾記得全國特級教師于漪老師談到自己童年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時，依然能清晰地回憶起六十年前她的國文老師貯滿情思的眼睛――“老師朗誦著，進入了角色，那深深感動的神情凝注在眼里。這種感情感染了整個教室，一堂鴉雀無聲，大家都被感動了”。語文課堂教學(xué)中運用這種真情實感，一方面可為課堂教學(xué)的情趣增添砝碼，另一方面可為學(xué)生的情感態(tài)度營造身臨其境的氛圍，真可謂是“此時無聲勝有聲”！
談到課堂，筆者認為應(yīng)該是有生命的。語文教師最有資格賦予他的課堂一種充滿智慧與靈性、充滿熱情與美感的氣質(zhì)！如果說課堂是教師思想存在的主要方式的話，他只有借助于課堂這個載體，才能實現(xiàn)自由思想“振翅沖天”的和超越。而如何讓一節(jié)課具有“飛翔”的動機和能力，除去情感之外，容量和視野也非常重要。我常對學(xué)生講這樣的話：沒有見過風(fēng)景的人，會把盆景當作風(fēng)景，也不應(yīng)只停留在一處。對于教學(xué)而言，這句話我覺得同樣適用―而它恰恰最有賴于教師“腦內(nèi)存”的容量和品質(zhì)。
3. 理解課堂教學(xué)的真諦：尊重學(xué)生個體的自主發(fā)展，讓真情流淌在生命的每個角落，用文化之美感受每個跳動的靈魂。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀中有一句名言：要給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。對于語文課的“水”，我以為大概有兩個特殊性：一是澎湃著生活的聲音，所謂“為有源頭活水來”――而“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”――看來不僅水源不愁，且多為鮮活之水；二是這水固然可以成為“自來水”，但似乎更有賴于教師的加工，譬如：加熱（使其具有情感熱度）；調(diào)色調(diào)味（令其更可口，更易“消化”）；貼上自己的“商標”（形成獨特的教學(xué)風(fēng)格），直至形成“品牌”（成為“名師”，桃李滿天）。
德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！惫畔ＥD學(xué)者在三千年前就指出：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！闭Z文教學(xué)需要我們走進學(xué)生的心靈，確立生命意識，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使語文教學(xué)充滿生命活力。學(xué)生更應(yīng)該從課堂的教學(xué)中將自己的個性與真情融入到文本之中，并隨文中的人物而有所理解感悟。這樣，學(xué)生通過與教材文本的比照，自身的情感態(tài)度與審美價值觀也得到了進一步的升華，這也是語文課堂教學(xué)所不可缺少的。
語文的課堂教學(xué)應(yīng)該緊緊地圍繞教材文本作拓展延伸，充分地挖掘作品中所富有的人性與文化之美。這種挖掘應(yīng)該是不帶有任何的功利主義與拿來主義，而應(yīng)該讓學(xué)生通過對文本教材中人文精神的理解感悟來表現(xiàn)自己對現(xiàn)實生活的獨特看法。這也是我們教師義不容辭的責任。
（一）樹立以人為本，體現(xiàn)“三個一切”的新課程理念
新課程理念下的教學(xué)設(shè)計，要從過去的以教材為中心、以如何教為重點，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計出真正關(guān)注學(xué)生、促進學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗和領(lǐng)悟教材的精華，并對學(xué)科教材知識進行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過激活教材，使教學(xué)達到一種新的境界。
（二）教師要樹立服務(wù)意識
教師在課堂中要樹立服務(wù)意識，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。從而將學(xué)生由被動接受知識的地位推向自主探索獲得知識的舞臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師大膽放手讓學(xué)生自定目標，并根據(jù)目標進行預(yù)習(xí)、嘗試、操作、探索、歸納等。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不替代；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。
（三）加強語文教學(xué)與生活的聯(lián)系
加強語文與生活的聯(lián)系，是“新課標”提出的新理念和新要求?！读x務(wù)教育語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出：“語文是母語教育課，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文規(guī)律?！痹凇敖虒W(xué)建議”中要求：“語文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！?/p>
我認為加強語文與生活的聯(lián)系應(yīng)該以引導(dǎo)學(xué)生解決實際問題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)他們的語文實踐能力為重點，以“嘗試――發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法，組織指導(dǎo)學(xué)生在問題解決的活動中學(xué)語文、用語文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書信解決生活中的具體問題（用書信與他人溝通，解決矛盾，增進友誼），指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報告解決自己關(guān)注的問題（吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動等）。
加強語文與生活的聯(lián)系，還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實社會，投身于大自然，以充實他們的生活；組織學(xué)生參觀訪問、開展調(diào)查研究、多做實踐活動，以引進社會上豐富的語文教育資源；指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，使“語文生活化，生活語文化。”
（四）合理利用教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
學(xué)習(xí)資源是學(xué)習(xí)過程中最重要的要素之一。教學(xué)中教師要合理整合各種教學(xué)手段，突出多媒體的輔助教學(xué)作用，讓學(xué)生在形象生動的情景中經(jīng)歷探究過程，獲得理智和情感體驗，切不可喧賓奪主，切不可忽略了學(xué)生的自我體驗和品位。曾看到一則《趙州橋》的課件，該課件以大量的圖片資料展示了趙州橋的地理環(huán)境，全貌。卻沒有用于解決課文重點“抓住重點詞句正確理解第二、三自然段的主要意思”以及難點“理解這種設(shè)計在建橋史上是一個創(chuàng)舉”的內(nèi)容。運用這種課件教學(xué)，由于忽視了教學(xué)目標，學(xué)生不能深入地把據(jù)文章的主旨，頭腦中只是一些趙州橋的外觀及周圍環(huán)境的零碎畫面。
在語文教學(xué)中引入多媒體輔助教學(xué)，對課堂效率的提高起到了不可低估的作用。但教師在設(shè)計課件時，首先應(yīng)明確目的，如何才能把問題用多媒體特有的優(yōu)勢表達清楚；其次教師必須清楚地認識到語文教育重在對語言文字的感悟，任何語言文字之外的手段都不能成為語文教育的主導(dǎo)性手段。
（五）構(gòu)建自主、合作、探究的教學(xué)模式。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)形式。在新課程改革的背景下，教師要蹲下身子與學(xué)生對話?！皩υ挕斌w現(xiàn)了“關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展”的新課程核心理念。而學(xué)生與文本對話最能體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的理念。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人獨特感受和獨創(chuàng)性的見解，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己已有的知識儲備、經(jīng)驗儲備，多角度、多層次地體悟文本所涵蓋的信息，與作者進行心與心的交流、情與情的碰撞，真切地體驗他們在特定的背景中的喜、怒、哀、樂，達到情感的共鳴，得到人生的感悟，獲取語感的積累。
關(guān)鍵詞：提問策略；初中語文；語文教學(xué)
一、語文教學(xué)提問策略概述
初中語文教學(xué)提問策略可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意、把握住語文的教學(xué)重點、提升學(xué)生的表達能力以及實現(xiàn)學(xué)與教的雙向交流。課堂中的問題提出可以給學(xué)生帶來外部刺激，有效阻止了學(xué)生的注意力分散，并且問題的提出還讓學(xué)生長時間保持注意力來進行問題的分析；當學(xué)生對于學(xué)習(xí)有需要才能激發(fā)他們進行學(xué)習(xí)，所以，老師需要在課堂上巧妙地進行提問，讓新信息與原有經(jīng)驗、原有知識產(chǎn)生矛盾，從而讓學(xué)生對解決問題產(chǎn)生一種需要，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；問題的提出是通過教學(xué)的難點以及重點來進行設(shè)計的，所以，老師需要始終圍繞難點以及重點來設(shè)計出問題，并在問題提出后從旁指引學(xué)生進行思考、分析；課堂的提問可以鍛煉學(xué)生的表達能力，讓學(xué)生在面對同學(xué)和老師的時候能夠組織語言來進行看法、意見的表達，這不僅鍛煉了學(xué)生表達能力的靈活性和準確性，還鍛煉了學(xué)生的膽量；課堂的提問可以指導(dǎo)學(xué)生了解某個問題或者某個知識點的程度，還可以培養(yǎng)學(xué)生運用某個知識點解決問題的能力。
二、語文教學(xué)提問策略有效性的措施
1.提出的問題要難易適中
問題的提出直接決定著語文課堂整體的成敗，當提出的問題適當時，就可以營造一個良好的語文課堂氣氛，積極調(diào)動學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，從而真正意義上對語文課堂進行學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升；當提出的問題不適當時，會造成一種老師自問自答的狀況，所以，老師在課堂中提出的問題必須要難易適中。例如，老師在進行《最后一課》的教學(xué)時，先讓學(xué)生對課文中所有人物、人物形象、整體內(nèi)容做一個初步認識，完成之后老師需要對結(jié)尾描寫進行詳細的探討，而問題的提出可以問：“文章采取這種方式的結(jié)尾是為什么？”或者“寫粉筆字應(yīng)該是一件比較輕松的事情，但是為什么本文的作者要使出全身的力氣來寫？”等。雖然這些問題有一定的深度，讓學(xué)生不易回答出來，但是這樣可以更好地對學(xué)生來進行思考的引導(dǎo)，還可以讓學(xué)生對課文進行更好的理解，對思維進行更好的訓(xùn)練。
2.提出問題的曲線性
在我國課堂提問中，一般都是采取直接方式進行的，這種方式的缺點是不能長時間進行，因為時間一長學(xué)生會對提問比較輕視，甚至?xí)a(chǎn)生一種阻礙作用，嚴重地影響了學(xué)生的思維發(fā)散，這就需要老師改變提問的方式，采取曲線式。例如，老師在進行《小桔燈》的教學(xué)時，問題這樣可以提出：“小姑娘一開始就知道爸爸到了那里，但是卻沒有說出來，從這一點可以看出小姑娘的性格特點是什么？”這樣的問題可以引導(dǎo)學(xué)生對于小姑娘機智、樂觀的特點更好地理解，此外還可以提升學(xué)生的思維能力、促進學(xué)生的發(fā)散思維，從而提升語文教學(xué)的效率以及質(zhì)量。
3.采取鼓勵的教學(xué)方式
老師提出問題時，學(xué)生的回答總會不夠全面，如果出現(xiàn)這種狀況老師不可以馬上對學(xué)生的答案進行更正，需要老師深入思考，引導(dǎo)學(xué)生進行全面的考慮，并和教材內(nèi)容聯(lián)系在一起。在實際課堂中，因為語文的開放性，老師提出的問題會有多種答案，所
以，老師不可以讓唯一的答案來固定學(xué)生，而是需要老師通過鼓勵方式來對學(xué)生進行啟發(fā)，從多方面對一個問題進行引導(dǎo)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：新課程；小學(xué)語文；課堂教學(xué)；感悟
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）16-146-01
語文新課程標準中明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。工具性與人文性的統(tǒng)一是指語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，語文課程必須遵循語文的特點和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡和踐行，語文課堂必須容納學(xué)生的生活經(jīng)驗，并有助于學(xué)生與課程文本的互動。由此可見，新課程理念下的語文教學(xué)對教學(xué)的教學(xué)觀念、教學(xué)模式以及學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式等提出了全新的要求，如何以新課標為指引，全面提高小學(xué)語文教學(xué)效率，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展？這是值得我們思考的重要課題。
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認識是教學(xué)中的主體，是知識的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實施者。《語文課程標準》對教師的定位是“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，這就是說在課堂教學(xué)中教師不是唯一的主宰，教師不僅是知識的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的啟蒙者；不僅是課程的開發(fā)者，也是促進學(xué)生開發(fā)課程的引導(dǎo)者；不僅是教學(xué)策略的實施者，也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這樣的定位就是把學(xué)生看成語文學(xué)習(xí)的真正主人，是以人為本的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)以尊重、理解、相信學(xué)生為前提，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵和幫助學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)生的語文素養(yǎng)、情感、態(tài)度和價值觀得到全面發(fā)展。
二、教學(xué)關(guān)系的轉(zhuǎn)變
在過去的課堂中，教師代表權(quán)威、知識和真理，是教育過程的主宰，教學(xué)關(guān)系是單一的。學(xué)生在這種教學(xué)關(guān)系中完全處于被“雕飾”、被改造的地位。人們對“教學(xué)”一詞定義在“教”上，而在不同程度上忽略了：學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)成了一種被動的、強制的單向灌輸式活動。而現(xiàn)代教育理念質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，以及構(gòu)建這一培養(yǎng)模式的教與學(xué)的關(guān)系，要求教育者在從事“教”的同時關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，遵循“學(xué)生是教育、教學(xué)活動的主體”的原則，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，重新調(diào)整教學(xué)關(guān)系。也許，在這個過程中，教師會相對失去一些“尊嚴”和“地位”，但這恰好是讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)主人的過程，收取的效益強十倍甚至更多。在新型的教學(xué)關(guān)系中，教師是教育過程中的主導(dǎo)，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主導(dǎo)與主體是矛盾的統(tǒng)一：學(xué)生的發(fā)展離不開教師的引導(dǎo)，而教師的引導(dǎo)必須建立在學(xué)生獨立自主的基礎(chǔ)之上。教與學(xué)是相輔相成的，忽略了“教”，學(xué)生就會走彎路；忽略了“學(xué)”，教則面對學(xué)習(xí)主體而缺席。在教與學(xué)中，學(xué)生是有意識、有個性、具有主觀能動性的人，不是被動、消極的接受者。
三、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變
新課程改革要求促進每一位學(xué)生健康成長，這就需要最大限度地兼顧學(xué)生整體發(fā)展水平。小學(xué)生因為自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及能力等方面各不相同，導(dǎo)致在語文學(xué)習(xí)中的能力水平出現(xiàn)明顯差異。傳統(tǒng)的“一刀切”模式通常會顧此失彼，無法得到這一要求，因此，在教學(xué)過程中，對學(xué)生進行差異化教學(xué)，以分層模式組織語文教學(xué)活動，是兼顧學(xué)生差異的有效途徑。一方面，教師要對學(xué)生進行科學(xué)分層，讓學(xué)生認識到分層教學(xué)的科學(xué)意義，結(jié)合自身學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)，選準層級；另一方面，教師要針對學(xué)生分層的實際狀況，差異性制定教學(xué)目標，開展師生互動，布置課后練習(xí)，以及開展考試考核，讓學(xué)生的差異性兼顧融入到教學(xué)流程的每一個環(huán)節(jié)，不僅依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、能力基礎(chǔ)，制定與他們最近發(fā)展區(qū)域相吻合的教學(xué)目標要求，同時在教學(xué)互動中還專門為不同層次學(xué)生設(shè)計相應(yīng)的探究和提問內(nèi)容，在作業(yè)布置中科學(xué)區(qū)分難度、容量，并且在考核中運用AB卷形式，保護學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，促進他們實現(xiàn)個性化發(fā)展。
四、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變
一、改變課堂模式調(diào)節(jié)人際關(guān)系,有助于學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),釋放表達欲
以往指令型課堂模式,老師儼然一副學(xué)者、教授模樣,課堂中的權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)者,讓學(xué)生被受服從、沉默、帶來的種種酸甜苦辣,喜怒哀樂?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)換到創(chuàng)生型,課堂模式,旨在重塑課程主體,充分釋放教學(xué)主體,尤其是學(xué)習(xí)主體的靈性、智慧得已自主創(chuàng)新,使課程重心從學(xué)生內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向人的本位,轉(zhuǎn)向個體生命本位,從而釋放學(xué)生的表達欲。
譬如,我在上歐陽修的《醉翁亭記》時,就采用創(chuàng)生型課堂模式,把全班66名學(xué)生,按“互補性、互質(zhì)性、互擇性、互動性”原則,分成11個學(xué)習(xí)小組,每一個小組配制一塊展示板,實施課堂自主合作學(xué)習(xí),我采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)方法,讓每一個學(xué)生都積極參與到學(xué)習(xí)實踐中中來,做到不到關(guān)鍵不說話,把更多時間留給學(xué)生,讓學(xué)生自由閱讀,各小組討論交流,把問題回答到展示板上進行組與組的評比,然后由幾個代表發(fā)表自己的看法,實在無法定論的問題,我作適時的點拔,其中有一個關(guān)于文中描寫醉翁亭山間四時之景的語句,我讓學(xué)生寫自己熟悉的四季的詩詞,頓時整個教室呈現(xiàn)一個充滿競爭,個性張揚的熱鬧場面,學(xué)生發(fā)言導(dǎo)常響亮,像是喊出來的,這無一例外體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)言的熱情和自信,還有的學(xué)生對此作點評,課堂洋溢著學(xué)習(xí)的快樂, 消弭了師生人格尊卑的藩籬,釋放了學(xué)生的心智,使學(xué)生在廣闊的閱讀空間漫游,變求知的困苦為求索的樂趣,變學(xué)習(xí)的負累為生命的享受。
二、老師轉(zhuǎn)換好角色,以學(xué)生發(fā)展為本,在實踐中培養(yǎng)學(xué)生能力
教學(xué)是一項藝術(shù)而不是一項技術(shù)。語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本的對話過程,作為一名語文教師,我覺得自己的責任不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會如何分解文字進行閱讀,也不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會堆砌文字進行寫作,而重要的是讓學(xué)生學(xué)會欣賞與感受。教師應(yīng)轉(zhuǎn)換自己的角色,充分調(diào)動語文教學(xué)活動中的主體(學(xué)生),大力倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方法,把“知識與能力,方法與過程,情感、態(tài)度和價值觀”三維目標滲透到語文教學(xué)的各個 環(huán)節(jié)之中,讓學(xué)生的智力、智能和智慧得到充分 的發(fā)揮提高。
閱讀教學(xué)時,努力實施真正的閱讀,真正的閱讀不僅能體會、理解和把握文本思想內(nèi)容 ,還能有效地訓(xùn)練閱讀的感知力、鑒賞力、理解力,從而提高閱讀的創(chuàng)造力,能真正實現(xiàn)閱讀行為的人文價值。例如,在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一文時,采用感悟式教學(xué),先讓學(xué)生進入文本情境,進入人物內(nèi)心世界,利用學(xué)生的生活經(jīng)驗和語文知識積累去感悟文本中的形象,情感和語感,引導(dǎo)時,我只抓住文中四處人物語言描寫的句子,并把“曰”字前加了修飾語的句子作為范例,讓學(xué)生表演“大驚”狀,然后向?qū)W生提問:“魯肅為什么會大驚?”這一問,一石激起千層浪,有的學(xué)生說:“因為時間不長,呂蒙才略大長,所以感到很驚訝?！币灿袑W(xué)生舉手回答道:“非吳下阿蒙”中“非復(fù)”二字告訴我們,呂蒙變化大進步快。接著讓學(xué)生仿照課文的方法,在文中其它三處“曰“字前,依次加上一個恰當?shù)男揎椪Z來體現(xiàn)說話者的語氣、表情,話音剛落,全體學(xué)生都被卷入到文本的閱讀之中。通過討論交流,歸納為:“權(quán)謂蒙曰”的“曰”字前加語重心長,第二處“曰 ”前加“生氣”,最后一處“曰”字前加“自豪”,同時都說出了各自的理由。這樣學(xué)生走進文體自主地、自由地閱讀,收到了好的效果。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更新教學(xué)策略,注重教學(xué)流程,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
跨入21世紀,語文教育教學(xué)面對信息化、全球化、個性化,新的課程改革的全面開展,將全方位地觸動教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更新教學(xué)策略,促使教師不得不摒棄傳統(tǒng)的舊式的觀念,樹立終身教育、大眾教育、學(xué)習(xí)化社會、主體的思想,因材施教,以學(xué)生發(fā)展為本,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文教學(xué)形成了以“雙基”為中心的語文教學(xué)目標，其核心就是高度重視語文的工具性。經(jīng)過長時間的大討論，大家都意識到恢復(fù)語文學(xué)科的人文屬性是十分必要的。新課程標準對語文課程性質(zhì)的定位是“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本屬性”，在這一表述中“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科特點。新課程標準中提出的高中語文課程目標有五個方面，分別是“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”，概括起來就是“知識和能力”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度目標。前兩點是著眼于語文課程的工具性，后一點主要是著眼于語文課程的人文性。然而在當前的語文課堂上，包括一些示范課和優(yōu)質(zhì)課，人文性已大大超過了工具性，甚至在一些課堂上出現(xiàn)了“情感、態(tài)度和價值觀”一維獨現(xiàn)的情形。教師既不講字詞句章，也不講修辭邏輯，文言文不重視重點虛實詞的落實，現(xiàn)代文不從語言入手分析結(jié)構(gòu)思路、思想內(nèi)容，而只是圍繞課文主旨設(shè)置幾個貌似人文性很強的題目讓學(xué)生去討論。而學(xué)生由于沒有充分理解文本，討論時往往遠離文本，脫離語言，言不及義，空而無物；教師由于各方面的原因，又沒有給出合情合理的評價，最后只得草草收場。
有的老師既不懂人文思想的具體內(nèi)涵，又不懂得語文學(xué)科的人文精神是具體的、是蘊含在具體語言文字中的，而是大量搬用諸如“文化精神”“文化使命”“生命教育”“悲憫情懷”“終極關(guān)心”“精神家園”一些詞語來嚇唬學(xué)生，甚至把“環(huán)境保護”和“法制教育”也當做語文課堂教學(xué)的基本內(nèi)容，“泛人文教育”的傾向十分明顯，貌似豐富，實質(zhì)虛空，聽說讀寫的語文基本能力要求并未真正落實。
二、中職語文課堂應(yīng)關(guān)注規(guī)范性，防止開放性過度傾向
現(xiàn)在，國家全面推進新課程改革，在高中語文新課程標準中提出了“大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，就課堂教學(xué)模式而言，也有一個不斷發(fā)展的過程，并沒有一個“放之所有課堂而皆準”的教學(xué)模式。然而，今天的課堂特別是一些示范課、觀摩課已經(jīng)把“自主、合作、探究”的有無和程度的高低和課堂的“開放度”作為評價標準。于是各種形式主義就堂而皇之的走進了語文課堂：熱熱鬧鬧的無序合作，簡簡單單的淺層探究，毫無理由的一概肯定各種現(xiàn)象，有開放性過度傾向。
我們認為，中職語文課堂的開放是必要的，但規(guī)范有序的“開放”更為扎實有效，意義也更為深遠。那么如何才能做到這一點呢？我認為可以從這樣幾個方面去努力。首先，要夯實基礎(chǔ)。所有的合作探究都必須建立在理解把握文本的基礎(chǔ)上，否則就會隨意合作，盲目探究，就會弄出一些啼笑皆非的結(jié)論或觀點。正如課程標準實施建議中所說的“不能忽視對必要的知識的傳授和基本技能的訓(xùn)練”。其次，有效的合作探究必須建立在師生個體獨立艱苦研究的基礎(chǔ)上。師生雙方都必須在課前大量占有資料，去偽存真，去粗取精，博采眾長，為我所用；這樣課堂上提出的問題才能有的放矢，學(xué)生的發(fā)言才能靠船下篙，教師課上的評價才會適切中肯，有理有據(jù)。第三，師生雙方都應(yīng)充分了解“自主、合作、探究”是方式方法，而不是最終目的，最終目的是“探究適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”“學(xué)會正確的表達”“學(xué)會協(xié)作和分享，學(xué)會寬容和溝通”，直至提高每個學(xué)生的語文素養(yǎng)。第四，語文課堂要有個性，任何一種教學(xué)模式都不可能適用于一切教學(xué)活動。所以要充分了解學(xué)生，要理解具體文本，根據(jù)這些選擇最適合的教學(xué)模式。不是每一堂課都一定得有自主、合作、探究的過程，不能為表演而合作和探究，有時甚至“滿堂灌”也不失為一種有效的方式。
三、中職語文教學(xué)應(yīng)注重傳統(tǒng)教學(xué)手段的傳承，防止多媒體開發(fā)過度傾向
語文課堂上適當?shù)氖褂糜嬎銠C多媒體技術(shù)綜合處理圖像、聲音、動畫和視頻，可以使教學(xué)信息的處理多樣化，呈現(xiàn)集成性和交互性的特點，增加課堂的容量，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)具體生動、直觀形象地獲得知識技能，形成有效記憶。多媒體技術(shù)的使用對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有著很好的幫助，但有的老師的中職語文課堂教學(xué)的技術(shù)流開始盛行。備課無紙化，教案下載化，誦讀錄音化，板書無字化，文本影像化，情境畫面化，有多媒體開發(fā)過度傾向。