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導(dǎo)語：在幼兒德育的任務(wù)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1、揭示幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)與有效教學(xué)的規(guī)律。幼兒教育心理學(xué)根據(jù)幼兒發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，幼兒學(xué)習(xí)的基本方式、特點(diǎn)與規(guī)律，游戲在幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展中的重要作用，幼兒認(rèn)知、語言、社會性等領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的特征與規(guī)律都需要深入系統(tǒng)地研究。
2、形成有中國特色的幼兒教育心理學(xué)理論。幼兒教育心理學(xué)的發(fā)展，首先要加強(qiáng)基本規(guī)律研究和學(xué)科理論體系的構(gòu)建，形成富有幼兒學(xué)習(xí)與教育教學(xué)特點(diǎn)的理論體系，不能完全借鑒和依賴國外的研究成果和框架體系，要體現(xiàn)中國的地域的特殊性與文化的獨(dú)特性。
3、科學(xué)指導(dǎo)幼兒園教師的教學(xué)實(shí)踐。幼兒教育心理學(xué)要幫助幼兒教師理解幼兒的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及科學(xué)的幼兒教育教學(xué)方法，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)，實(shí)施有效教學(xué)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
[關(guān)鍵詞]維吾爾語專業(yè)；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)質(zhì)量
[中圖分類號]G647[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2015）04-0010-02[作者簡介]王海蓉（1969―），女，碩士，塔里木大學(xué)人文學(xué)院副教授，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。
維吾爾語專業(yè)是塔里木大學(xué)較早開辦的本科專業(yè)，經(jīng)過近三十年的建設(shè)、發(fā)展，已成為國家重點(diǎn)打造的特色專業(yè)，在新疆高校相同專業(yè)中具有一定的影響力。本專業(yè)以雙語教學(xué)研究和翻譯理論與實(shí)踐為中心，構(gòu)建從本科到研究生教育的完整專業(yè)教育體系，培養(yǎng)具有較高雙語實(shí)踐能力和翻譯能力，熟知維吾爾族和漢族歷史文化的應(yīng)用型人才，為新疆的社會穩(wěn)定和社會發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
面對國家和社會多元化發(fā)展的需要，如何培養(yǎng)更優(yōu)秀的維吾爾語專業(yè)人才是我們每一個維吾爾語教育工作者應(yīng)該思考的問題。2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的重要講話中指出：“全國高等學(xué)校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，加快構(gòu)建充滿活力、富于效率、更加開放、有利于學(xué)校科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，當(dāng)好教育改革排頭兵?！本S吾爾語專業(yè)人才培養(yǎng)不僅僅要注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，更要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。知識博、基礎(chǔ)厚、能力強(qiáng)、素養(yǎng)高的應(yīng)用型人才，這是今后維吾爾語人才培養(yǎng)的一條有效途徑。
一、維吾爾語專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題
（一）專業(yè)認(rèn)知不夠清晰
維吾爾語專業(yè)在新疆屬于特色專業(yè)，在半個世紀(jì)的歷史長河中不斷發(fā)展。隨著新疆經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各行業(yè)對少數(shù)民族語言高層次人才的需求越來越大，對人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求也不斷提高。2007年，自治區(qū)開始實(shí)施“少數(shù)民族語言高層次人才特培計(jì)劃”，2011年，將“少數(shù)民族語言高層次人才特培計(jì)劃”納入“民漢雙語翻譯人才培養(yǎng)計(jì)劃”，統(tǒng)一人才培養(yǎng)方案，自治區(qū)中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）明確提出“大力加強(qiáng)民漢雙語人才隊(duì)伍建設(shè)”。同年，維吾爾語專業(yè)獲批“自治區(qū)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)緊缺人才專業(yè)”。
盡管維吾爾語專業(yè)發(fā)展的速度與規(guī)模有目共睹，但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知能力與社會需要的專業(yè)發(fā)展并不相適應(yīng)。筆者對本專業(yè)的學(xué)生做了一些調(diào)查和訪談，學(xué)生對本專業(yè)的認(rèn)知主要有以下三種：1.我們的專業(yè)就是學(xué)習(xí)維吾爾語，只要過語言關(guān)就可以找到滿意的工作；2.我們以后就是當(dāng)老師，只要會說一些維吾爾語就行了；3.以后畢業(yè)就考公務(wù)員，工作中使用雙語，只要學(xué)好雙語都可以找到工作。
（二）專業(yè)學(xué)習(xí)及能力培養(yǎng)不夠全面
大多數(shù)開設(shè)維吾爾語專業(yè)的學(xué)校都有各自的人才培養(yǎng)方案，在此基礎(chǔ)上，開展為期四年的本科教育。通過文獻(xiàn)資料的梳理，不難看出，該專業(yè)的課程設(shè)置都是以公共知識平臺為依托，以培養(yǎng)維吾爾語技能為主，以文化教育為輔，結(jié)合實(shí)習(xí)完成本科教育。學(xué)生要學(xué)習(xí)的課程門數(shù)相對較多，每周基本上是20以上學(xué)時。專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)主干課占總學(xué)時的80%以上。教師采用的教學(xué)方法，主要是課堂教學(xué)為主，實(shí)多通過支教的形式來完成，學(xué)生的語言實(shí)踐能力相對比較薄弱。在校期間，學(xué)生自學(xué)的時間比較少，有限的時間主要放在突破語言關(guān)上，而用于語言通識課程和專業(yè)知識拓展學(xué)習(xí)的時間很少。
二、維吾爾語專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑
2011年，維吾爾語專業(yè)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。面對新形勢，如何把握好機(jī)遇，充分利用國家特色專業(yè)和自治區(qū)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)緊缺人才專業(yè)建設(shè)兩大平臺，切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)維吾爾語專業(yè)的發(fā)展，需要我們認(rèn)真且深入地思考?，F(xiàn)今，高校人才培養(yǎng)途徑的基本方向就是要在科學(xué)的人才培養(yǎng)理念指引下，通過激活人才培養(yǎng)的潛能和活力，關(guān)鍵通過復(fù)合型人才的培養(yǎng)，合理地配置各方面的資源，探索出適合維吾爾語專業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)維吾爾語及相關(guān)歷史、文化等方面的基本理論和基礎(chǔ)知識，接受系統(tǒng)的語言教育和從事專業(yè)工作所需能力的基本實(shí)踐訓(xùn)練。除此之外，學(xué)生還應(yīng)了解我國語言文字政策及法規(guī)；熟悉新疆多民族區(qū)情和社情以及少數(shù)民族文化；系統(tǒng)掌握本專業(yè)的基本理論、知識和技能，具有較強(qiáng)的雙語能力，能夠熟練運(yùn)用維吾爾語進(jìn)行語言交際并處理日常事務(wù)；具備較強(qiáng)的互譯能力；了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景，掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有初步科學(xué)研究能力。為了實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，維吾爾語專業(yè)建設(shè)應(yīng)該從以下幾個方面入手：
（一）更新維吾爾語專業(yè)認(rèn)知，優(yōu)化理念作為專業(yè)認(rèn)知的前提
“理念”實(shí)際上是人對某種事物的觀點(diǎn)、看法和信念。理念是一種思想，比如經(jīng)營理念、企業(yè)理念、辦學(xué)理念、服務(wù)理念、設(shè)計(jì)理念、教育理念、新課程理念、管理理念、教學(xué)理念等。對于每一個學(xué)生來說，建立并更新專業(yè)理念是非常重要的。學(xué)生在校期間不應(yīng)僅僅學(xué)習(xí)語言技能，過語言關(guān)，還應(yīng)該以公共基礎(chǔ)課為依托，完善自己的世界觀，同時，為進(jìn)入社會、滿足社會的需要做好職業(yè)規(guī)劃。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)理念，以終身學(xué)習(xí)、系統(tǒng)培養(yǎng)、服務(wù)社會為宗旨，力求成長為綜合性、復(fù)合型人才。
（二）以教學(xué)改革作為主要手段，全面培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展和需要的人才
教學(xué)改革是人才培養(yǎng)途徑的核心。首先，教學(xué)內(nèi)容的改革，建立公共通識模塊、專業(yè)基礎(chǔ)模塊、專業(yè)必修模塊、專業(yè)選修模塊、相關(guān)專業(yè)知識模塊。一方面夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識，拓展學(xué)生的知識面，另一方面提高學(xué)生的實(shí)踐能力、社會適應(yīng)能力以及職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成。其次，教學(xué)方法的改革，鼓勵教師更多地采用參與式、討論式、交互式的教學(xué)方法，同時加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分利用圖書館藏書以及電子圖書資源，提高教學(xué)效果。再次，評價體系的改革，改變以往以分?jǐn)?shù)論英雄的狀況，以在校成績?yōu)榛鶞?zhǔn)，綜合學(xué)生的綜合素質(zhì)以及實(shí)習(xí)表現(xiàn)為考核內(nèi)容。
（三）校地結(jié)合，增強(qiáng)專業(yè)的社會適應(yīng)能力
高校不能閉門造車來辦學(xué)，而是要充分利用社會資源，把社會資源轉(zhuǎn)化為育人資源。通過實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐的方式，將學(xué)生送向社會，在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中，將學(xué)校所學(xué)的相關(guān)理論知識與地方單位的具體實(shí)踐結(jié)合起來、校地優(yōu)勢互補(bǔ)，在真實(shí)的工作環(huán)境中體驗(yàn)我們的學(xué)生。校地協(xié)同育人，一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生的理論知識的有效度，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識社會的能力和適應(yīng)社會的能力，為學(xué)生進(jìn)入社會各行各業(yè)打下一定的基礎(chǔ)，培養(yǎng)一批能下得去，守得住的符合社會需要的復(fù)合型人才。
三、維吾爾語專業(yè)人才培養(yǎng)的意義
人才培養(yǎng)質(zhì)量決定著專業(yè)的興旺，辦學(xué)質(zhì)量和效益對社會建設(shè)的貢獻(xiàn)度，學(xué)生、家長、社會對人才培養(yǎng)質(zhì)量的滿意度是我們應(yīng)該完成的。只有培養(yǎng)出知識淵博、基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合能力強(qiáng)、各項(xiàng)素質(zhì)高的人才，才能夠?qū)崿F(xiàn)和完成當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會對我們的要求。新疆是多民族、多語言地區(qū)，少數(shù)民族人口眾多，在南疆等少數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用窆ぷ?、生活中使用主要的主要語言是少數(shù)民族語言，加強(qiáng)少數(shù)民族語言專業(yè)建設(shè)具有重要意義。
維吾爾語專業(yè)是新疆高校傳統(tǒng)的特色專業(yè)。多年來，該專業(yè)為社會培養(yǎng)了一批批精通維吾爾語言的專業(yè)人才，為新疆的經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。但是目前，該專業(yè)學(xué)生的質(zhì)量和數(shù)量與社會需求之間仍然存在比較大的差距。為此，需要進(jìn)一步加強(qiáng)維吾爾語專業(yè)建設(shè)，一方面樹立符合實(shí)際的培養(yǎng)理念，找準(zhǔn)專業(yè)定位，制訂科學(xué)的培養(yǎng)方案，另一方面加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，樹立學(xué)科思維，端正專業(yè)思想，加強(qiáng)教學(xué)研究，同時注重培養(yǎng)過程，有效利用軟件、硬件輔助教學(xué)。維吾爾語專業(yè)建設(shè)涉及面廣，周期長，人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高不可能一蹴而就。只有認(rèn)清現(xiàn)狀，展望未來，腳踏實(shí)地加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，才能培養(yǎng)出符合國家和社會需要的人才，才能在新疆的建設(shè)與發(fā)展、安全與穩(wěn)定中盡我們應(yīng)盡的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫德金.對外漢語教學(xué)課程論[M].北京：商務(wù)印書館，2014.
目前由于多數(shù)家長期望孩子能早于其他孩子掌握更多的知識，有個較高的起點(diǎn)，導(dǎo)致幼兒教育走入一個誤區(qū)，即重視科學(xué)知識的教育，忽視思想品德教育，使幼兒大多養(yǎng)成脾氣大、個性固執(zhí)、不懂禮貌、心理承受能力差、叛逆心理強(qiáng)等不良的品行?？梢娪變簣@教育的偏重，以及家庭教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)前品德教育失衡，極大影響幼兒良好品德的養(yǎng)成。
二、學(xué)前品德教育的重要性
思想家孔子曾告誡人們：“少若成天性，習(xí)慣如自然?！笨梢娨粋€人的良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品行很大程度上取決于幼兒時期的培養(yǎng)。因此，在幼兒時期，有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)實(shí)施道德品質(zhì)教育，塑造幼兒良好的思想品行和優(yōu)秀的個性，使他們從小懷有感恩的心，懂得尊重，成為有文明、有道德的人，為其一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。幼兒學(xué)前品德教育不僅依靠幼兒園的力量，同時需要家庭環(huán)境熏陶和教育，以及幼兒自身的努力，才能取得成效。
三、德育在學(xué)前教育中有效滲透的途徑
1.營造濃厚的德育環(huán)境。環(huán)境對人的影響具有潛移默化的威力，在學(xué)前教育中滲透德育，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，營造輕松和諧的德育環(huán)境，使得品德教育處處體現(xiàn)。
2.在課堂中滲透德育，在日常生活中養(yǎng)成習(xí)慣。在教學(xué)中滲透德育是指在進(jìn)行知識教學(xué)的過程中，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，使得德育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
3.德育在家庭中延續(xù)。學(xué)前德育應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動家長的因素，在幼兒園與家庭雙重努力下，使得德育教育有效進(jìn)行。比如幼兒園課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極與家長溝通，安排幼兒完成一項(xiàng)家務(wù)活，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動、獨(dú)立完成任務(wù)良好習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：幼兒德育；問題；策略
中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）19-0234-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.19.152
一、幼兒德育工作中存在的問題
（一）幼兒教師在德育教育時的獎懲方法不合理
對于幼兒來說，教師的物質(zhì)獎勵或者語言鼓勵都可能給他們帶來一定的影響。如果教師獎勵的恰到好處，就會大大激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。如果教師懲罰的不合時宜，就會對幼兒的內(nèi)心造成傷害。幼兒由于年紀(jì)較小，思想不成熟，他們的道德行為也尚處在形成階段，因此，幼兒教師要反復(fù)地對幼兒進(jìn)行道德教育，以爭取讓幼兒形成正確的道德觀念。教師不能片面地認(rèn)為“幼兒還小，跟他們講道理他們也不懂”，這種想法首先是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，其次也會使教師的威信嚴(yán)重削減。
（二）幼兒德育只有形式而無實(shí)質(zhì)改變
在幼兒園教育中，很多幼兒教師都把工作的重點(diǎn)放在“管理”上，即確保幼兒在幼兒園里不出安全事故，其他事情都不重要，這也就使幼兒德育工作成為空殼。幼兒教師每天要面對幼兒出現(xiàn)的各種狀況，所以經(jīng)常會覺得每天說很多廢話，就會產(chǎn)生一定的厭煩心理，從而在教學(xué)中并無創(chuàng)新之處。對幼兒的德育工作要開展到實(shí)處，切實(shí)將幼兒的道德水平提升到一個新的高度，為幼兒負(fù)責(zé)。幼兒園的任務(wù)是塑造幼兒良好的行為態(tài)度和道德觀念，讓幼兒養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛集體、愛祖國、愛勞動的好習(xí)慣，幫助幼兒在人生的道路上找到前進(jìn)的方向。
（三）忽視幼兒的主體地位
受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，幼兒教師在教學(xué)中扮演的都是“主角”，而幼兒只是教學(xué)的“配角”。幼兒在幼兒園里被教師管理的規(guī)規(guī)矩矩，沒有太多自由活動的空間，使得幼兒的天性得不到有效的發(fā)揮，不利于幼兒潛力的挖掘。因此，幼兒教師必須把課堂還給幼兒，讓幼兒在課堂內(nèi)享受到應(yīng)有的待遇，給幼兒發(fā)揮的空間。而且，幼兒教師應(yīng)明白自己是幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)幫助幼兒健康成長，而不是把自己凌駕于幼兒之上，讓幼兒喪失拼勁和闖勁，成為唯唯諾諾的“小綿羊”。
二、提高幼兒德育工作效率的策略
（一）提高幼兒教師的道德素質(zhì)和專業(yè)技能
要想在幼兒德育教育工作中有新的突破，幼兒教師要提高自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重平時教學(xué)中的榜樣作用，激發(fā)幼兒的求知欲和上進(jìn)心。幼兒園在招聘幼兒教師時也應(yīng)該從知識水平和道德素養(yǎng)等多方面進(jìn)行考核，選擇德才兼?zhèn)涞挠變航處熯M(jìn)行任教，才會給幼兒德育帶來生機(jī)。同樣是教幼兒拾金不昧這個道理，有的幼兒教師只是告訴幼兒看見別人掉在地上的東西不要撿，不是自己的東西不要撿。而有的幼兒教師就會告訴幼兒別人丟東西一定很著急，如果我們將撿到的東西據(jù)為己有，是非常不道德的表現(xiàn)，會給爸爸媽媽丟臉的。當(dāng)我們撿到別人丟的東西時要第一時間交給教師或者家長，想方設(shè)法找到失主。這樣的教學(xué)方式更有利于幼兒理解什么是拾金不昧，提升幼兒的道德水平。
（二）科學(xué)開展幼兒德育內(nèi)容，優(yōu)化實(shí)施方案
幼兒德育的教學(xué)方法有很多種，需要幼兒教師進(jìn)行鑒別，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和教學(xué)現(xiàn)狀選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，將德育工作貫穿與教學(xué)的始終。對幼兒進(jìn)行德育需要遵循德育的規(guī)律，每一個良好的品德都是由認(rèn)識、情感、意志和行為組成的，不能缺少任何一個環(huán)節(jié)。幼兒教師要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，大膽創(chuàng)新教學(xué)思路。比如教育幼兒愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感時，祖國家鄉(xiāng)對于幼兒來說就太抽象了，在他們看來祖國和家鄉(xiāng)是遙不可及的，這時需要幼兒教師轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，通過幼兒身邊的人或者事入手，由近及遠(yuǎn)，一點(diǎn)一滴的給幼兒滲透，幫助幼兒理解祖國和家鄉(xiāng)的概念，從而使幼兒愛上祖國和家鄉(xiāng)。同時，幼兒教師要尊重幼兒的人格和自尊，保護(hù)幼兒的心靈不受傷害，善于發(fā)現(xiàn)幼兒身上的閃光點(diǎn)。
（三）幼兒園與家庭同步教育，將德育滲透在生活中
幼兒德育工作離不開家庭的輔助，幼兒園教育與家庭教育同步進(jìn)行必然成為一種趨勢，也有利于促進(jìn)幼兒形成良好的道德品質(zhì)。在日常生活中，父母要給孩子做出榜樣，教給孩子什么是對，什么是錯，給孩子最好的教育。如有的家長自己都隨便橫穿馬路，怎么能夠教導(dǎo)好自己的孩子呢？由此可見，家長對孩子的道德形成也具有一定的影響。另外，由于現(xiàn)在大部分家庭都是獨(dú)生子女，就會出現(xiàn)溺愛的現(xiàn)象，極大地阻礙了德育工作。家長必須樹立正確的教育觀念，在合作教育中積極發(fā)揮作用，教給孩子明辨是非的能力，配合幼兒園教師的工作，爭取培養(yǎng)出具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和較高道德水平的孩子。
綜上所述，幼兒德育工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要幼兒教師與家長的共同努力。幼兒是祖國的未來，所以對幼兒的道德教育就更加重要。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將課堂還給幼兒，并努力提高自身科學(xué)文化水平，教給幼兒最權(quán)威的知識；要營造適合幼兒學(xué)習(xí)的氛圍，將幼兒德育工作常態(tài)化和生活化；要尊重幼兒，愛護(hù)幼兒，為幼兒提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。此外，幼兒家長要積極配合教師工作，注重孩子的身心發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒園與家庭的同步教育，為幼兒健康快樂成長提供良好的空間。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：幼兒園；德育；路徑
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，德育為本。幼兒園是幼兒人生起航階段，有效的德育將為幼兒終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不僅能夠確保幼兒掌握好人生的航向，也將為幼兒的發(fā)展注入不竭的動力之源，成為身心健康發(fā)展的新時期接班人。
1營造德育氛圍，在潛移默化中實(shí)施德育
1．1重視校園環(huán)境建設(shè)：環(huán)境對幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園要重視德育環(huán)境建設(shè)。首先，重視幼兒園硬件環(huán)境建設(shè)。幼兒園是幼兒園生活與學(xué)習(xí)的重要場所，校園環(huán)境將對幼兒產(chǎn)生直接或者間接的影響。這就需要幼兒園能夠重視育人環(huán)境建設(shè)，通過優(yōu)化校園設(shè)施建設(shè)，使每一處雕塑、每一面墻壁、每一扇櫥窗等能夠發(fā)揮德育功效。其次，重視幼兒園班級環(huán)境建設(shè)。班級環(huán)境建設(shè)不僅體現(xiàn)出這個班級的文化水平，也直接對幼兒的思想品德產(chǎn)生直接影響。因此，幼兒園要重視班級文化建設(shè)，使班級環(huán)境體現(xiàn)出濃厚的德育氛圍，為幼兒德育發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。1．2創(chuàng)設(shè)德育學(xué)習(xí)情境：幼兒園德育課程實(shí)施要重視創(chuàng)設(shè)生動的德育情境，提升德育的有效性，成為提升幼兒園德育的有效路徑。一方面，善于利用課堂德育資源。幼兒園德育課堂教學(xué)中，教師要善于利用課堂德育資源，對幼兒實(shí)施德育，例如發(fā)揮幼兒榜樣、教師德育資源優(yōu)勢，通過樹立幼兒“德育標(biāo)兵”，發(fā)揮幼兒的榜樣作用；教師也要善于以身作則，成為幼兒德育榜樣。此外，創(chuàng)設(shè)生活化德育情境。幼兒園德育課堂是實(shí)施德育的有效途徑，德育課堂的有效性離不開生動的情境，這符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)與需求。幼兒園思想品德教師要善于創(chuàng)設(shè)生活化德育情境，調(diào)動幼兒生活積累，促使幼兒進(jìn)行德育遷移，提升德育效率。
2借力家園互動，在家園合作中實(shí)施德育
幼兒園德育的實(shí)施僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要多方形成合力，尤其要借力于家園互動，發(fā)揮家園互動的德育優(yōu)勢。2．1家園德育資源共享：幼兒園與家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場所，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，這就需要借助家園互動，實(shí)現(xiàn)幼兒園與家庭德育資源共享。一方面，家庭要積極向幼兒園輸出德育信息。家長要及時將幼兒在家表現(xiàn)及時反饋給教師，以便教師及時地掌握幼兒德育發(fā)展信息，以實(shí)施有效德育；一方面，幼兒園教師要主動對家長實(shí)施家庭德育指導(dǎo)。家長受學(xué)歷、學(xué)識影響，德育水平層次不齊，不少家長在實(shí)施德育時，方法簡單粗暴，教師的介入將有助于提升家長家庭德育科學(xué)性與有效性，從而與幼兒園德育形成合力。2．2家園德育實(shí)踐互動：目前德育說教味道比較強(qiáng)，缺乏有效的德育實(shí)踐。幼兒園要基于家園合作，推動家園德育實(shí)踐互動。首先，積極開展家長進(jìn)校園活動。幼兒園在德育實(shí)踐互動中要發(fā)揮主動性，積極推動家長進(jìn)園活動，邀請家長走進(jìn)幼兒園，開展諸如“家園共話成長”實(shí)踐互動，不同邀請家長走進(jìn)德育課堂，參與幼兒德育學(xué)習(xí)互動，而且要邀請家長共話幼兒德育發(fā)展，推動教師與家長、家長與家長、家長與幼兒以及師幼之間廣泛的德育交流與互動，家長可以暢所欲言交流家庭德育經(jīng)驗(yàn)，傾聽幼兒德育需求等，提升德育實(shí)踐互動的有效性。其次，積極推動教師進(jìn)家庭活動。教師進(jìn)家庭是傳統(tǒng)的德育路徑，盡管微媒體為家園德育互動創(chuàng)造了便捷的路徑，但是家訪具有其他德育途徑所不具備的“親和力”優(yōu)勢，幼兒園要繼續(xù)深化教師進(jìn)家庭活動，建立長效、常態(tài)化家訪機(jī)制，讓教師帶著目的進(jìn)家庭，帶著收獲出家庭，使家庭德育與幼兒園德育形成有效合力。
3推動學(xué)科滲透，在課程整合中滲透德育
構(gòu)建開放性德育課程體系是現(xiàn)代教育的一個顯著特征，幼兒園要積極推動學(xué)科滲透，將德育與其他幼兒園課程教學(xué)有機(jī)整合起來，在課程整合中滲透德育。3．1德育與學(xué)科教學(xué)滲透：德育與幼兒園其他學(xué)科的滲透首先要在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行有機(jī)的滲透，不能簡單地將德育與學(xué)科教學(xué)疊加起來。教師要基于課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科與德育整合意識，尋找德育與其他課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面的整合點(diǎn)，將德育有機(jī)滲透在其他課程教學(xué)內(nèi)容中，改變傳統(tǒng)說教的形式，做到在無痕中滲透德育，提升德育的滲透力，從而提升幼兒園德育效率。3．2德育與學(xué)科實(shí)踐滲透：實(shí)踐是強(qiáng)化德育體驗(yàn)的重要手段，幼兒園除了要開展好常規(guī)德育實(shí)踐活動外，還要基于德育與其他學(xué)科整合的視角，將德育實(shí)踐與學(xué)段實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，借助于其他學(xué)科德育實(shí)踐機(jī)會與平臺，拓展德育實(shí)踐實(shí)施路徑。例如將德育與幼兒園體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，通過德育實(shí)踐與體育實(shí)踐教學(xué)結(jié)合，在培養(yǎng)幼兒抗挫力、毅力等體育學(xué)習(xí)品質(zhì)中，優(yōu)化幼兒心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等，通過實(shí)踐體驗(yàn)使幼兒更好地實(shí)現(xiàn)德育知識內(nèi)化?？傊?，幼兒園德育在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展中具有重要意義。幼兒園要進(jìn)一步提升德育思想認(rèn)識，充分認(rèn)識到幼兒園德育任務(wù)的緊迫性與幼兒園德育形勢的嚴(yán)峻性，不斷開拓德育路徑，營造良好的德育氛圍，重視環(huán)境建設(shè)在德育中的重要作用，善于借家園互動之力，推動德育與其他學(xué)科的互動，開創(chuàng)幼兒園德育的大好局面。
參考文獻(xiàn)
［1］劉新華．淺談幼兒園開展德育活動的有效路徑［J］．考試周刊，2016，（43）：183－183
【關(guān)鍵詞】藏區(qū)；幼兒；教學(xué)；德育；方法
一、前言
近幾年來，隨著社會的發(fā)展以及教育的深入改革，我國對于教育的要求越來越高，尤其是德育教育工作，更是成為各個學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。德育教育不僅僅是政治教師的工作，更是每一位任課教師的重要任務(wù)。德育教育任重而道遠(yuǎn)，我們都知道，幼兒階段是學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯的啟蒙階段，同時也是最重要的階段，因此，教師應(yīng)該從幼兒時期就開始對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
二、在藏區(qū)幼兒教學(xué)中滲透德育教育的可行性
（一）德育教學(xué)是教學(xué)的重要目標(biāo)
隨著社會的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的提升，各行各業(yè)的競爭壓力也越來越大。在21世紀(jì)的今天，社會不僅僅需要成績好的人才，更需要的是德智體美勞全面發(fā)展的人才，因此，在新時期的教學(xué)中，作為一名優(yōu)秀的教師，不僅要教會學(xué)生知識，更要學(xué)生的綜合教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。其中，德育教育關(guān)乎著學(xué)生的人生觀的建立，因此，教師應(yīng)該從幼兒時期就開始展開對學(xué)生的德育教育，實(shí)現(xiàn)新時期的教學(xué)目標(biāo)的要求。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的三觀
幼兒階段的學(xué)習(xí)屬于學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯中的啟蒙階段，是幼兒形成世界觀、人生觀以及價值觀的重要時期，因此，對于幼兒階段的課堂教學(xué)來說，滲透一定的德育教育有助于幫助樹立正確的三觀。同時，還能提升他們的合作精神以及幫助他人的精神，可謂一舉多得。
三、在藏區(qū)幼兒課堂教學(xué)中滲透德育教育的方法
（一）教師要以身作則，實(shí)現(xiàn)言傳身教
雖然幼兒思想不是很成熟，但這并不代表幼兒本身的認(rèn)知能力不足，他們?nèi)匀粨碛泻芎玫恼J(rèn)知能力，對事物能夠進(jìn)行正確的判斷，因此，在教學(xué)的過程中，教師一定要做到以身作則、言傳身教，用自己的行為感染幼兒，讓幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)以及模仿。例如，教師在板書的過程中，一定要書寫規(guī)范，這樣一來，幼兒看教師書寫規(guī)范，自己自然就會嚴(yán)格要求自己，也跟著教師學(xué)習(xí)起來。另外，在教學(xué)的過程中，教師除了要具備扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)以外，還應(yīng)該具備良好的教風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，例如，教師一定不能遲到、早退，同時，在上課的過程中不能出現(xiàn)辱罵孩子的現(xiàn)象，要尊重他們、理解他們，要以幼兒作為課堂教學(xué)的中心，盡最大可能活躍課堂的教學(xué)氛圍，給幼兒提供舒適、愉悅的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而提升幼兒學(xué)習(xí)的積極性以及主動性，同時也感染幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度，使自己的高尚品格影響到自己的學(xué)生。
（二）利用多媒體教學(xué)滲透德育教育
隨著社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的提升，社會已經(jīng)逐漸衍變成一個信息化的大學(xué)堂，很多教師更是將多媒體技術(shù)引入到課堂教學(xué)中來，形成多媒體教學(xué)法。在幼兒階段的教學(xué)中，教師同樣可以采用這樣的方法滲透德育的教育。例如，教師可以定期利用多媒體軟件播放一些勵志的故事，借用這些勵志故事實(shí)現(xiàn)德育教育的滲透；另外，也可以利用多媒體軟件為幼兒播放一些抗震救災(zāi)的圖片或者是戰(zhàn)爭的圖片，進(jìn)而讓孩子們從小就意識到應(yīng)該愛戴我們的國家。同時，也讓幼兒理解到，長大以后一定要學(xué)會多多幫助他人。
（三）在實(shí)踐活動中滲透德育教育
實(shí)踐教育也是幼兒教學(xué)過程中一個重要的部分，因此，教師也可以利用實(shí)踐活動滲透一定的德育教育。例如，在教學(xué)過程中，教師可以為幼兒設(shè)置角色扮演的教學(xué)活動，將幼兒每兩個人分為一個小組，一個人扮演媽媽，另外一個人扮演孩子。然后設(shè)置這樣的教學(xué)情節(jié)：媽媽由于淋雨而患了感冒，爸爸出差不在家，媽媽現(xiàn)在還在發(fā)燒，這時，作為媽媽的寶貝，我們應(yīng)該怎么做？這樣一來，幼兒便會想象自己生病的情況下，父母是如何照顧自己的，然后進(jìn)行模仿，采用同樣的方法照顧母親，且教師要對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，實(shí)現(xiàn)對于幼兒的德育教育。讓幼兒通過這樣的教學(xué)活動，了解到父母照顧他們不容易，同時，也可以讓幼兒學(xué)會一些照顧病人的方法以及手段，以至于將來如果真的遇到這樣的狀況，他們可以很好地照顧自己的父母，同時，在小組教學(xué)活動中，還可以鍛煉學(xué)生的合作能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方面能力的發(fā)展以及提升。
四、結(jié)論
綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，由于幼兒階段的學(xué)生本身處于人生觀、世界觀以及價值觀形成的最佳時期，良好的德育教育可以促進(jìn)正確的三觀的形成，使幼兒得到健康的成長。最后，希望在本文相關(guān)的教學(xué)方法以及教學(xué)建議的幫助下，藏區(qū)幼兒教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果都能有所提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛林芳.農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑[J].好家長，2016，12：45.
3-6歲對于人的一生來說是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時代。對3-6歲的幼兒實(shí)施德育，其德育的內(nèi)容和途徑是什么？幼兒園的新綱要指出“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的一日生活中?！本褪钦f，幼兒園的德育內(nèi)容主要是發(fā)展幼兒的情感，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)，而幼兒園的一日生活及每一個活動是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑。研究表明，3-6歲幼兒的思維特點(diǎn)是以具體形象為主，抽象邏輯思維還剛剛萌芽，加上他們的生活經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力較差。那么，怎樣有機(jī)和諧地將德育滲透到幼兒園的一日生活及各個環(huán)節(jié)之中呢？我認(rèn)為：
1根據(jù)幼兒年齡、接受能力上的差異，使用的教育方法要因人施教
在托班、小班階段進(jìn)行德育教育時，由于本年齡段的幼兒，還處在具體形象思維階段，幾乎沒有辨別是非的能力，認(rèn)為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就逐漸形成了自己的認(rèn)識和習(xí)慣。針對這一特點(diǎn)和實(shí)際，在活動中，教師應(yīng)多采用榜樣示范法。以身作則直接告訴幼兒那些事該做，那些事不該做，并盡可能依據(jù)幼兒共性及個體差異情況，用簡單明了、通俗易懂、新穎的手段讓他們理解、接受，可采用人物對話、故事表演、觀看圖片等直觀的形式，實(shí)施德育教育，進(jìn)而使幼兒漸漸在頭腦中形成一個簡單而正確的認(rèn)知輪廓。
在中班進(jìn)行德育教育時，由于幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準(zhǔn)確，很難在對與錯之間做出正確的選擇判斷，這時他們的正確想法需要成人及時給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化。對于他們不正確的想法，更應(yīng)予以及時的引導(dǎo)、糾正、制止。比如：我班曾有一名幼兒帶著火機(jī)來到班里，我提出暫時由我為他保管，離園時交給他媽媽，可他拒不接受。針對一件事情，我讓他說出自己的看法，我對他的選擇給予誰對誰錯的講解，通過教師的講評，直接告訴他對的原因，錯誤的后果及可能帶來的危害，在其稚嫩的心靈中確立一種是非的標(biāo)準(zhǔn)，從而自己做出簡單的對錯判斷，明白自己該怎樣做了。所以，循序漸進(jìn)，明白了事理后的孩子們就能更清楚，更明確地了解了一件事情的正確性，并能正確認(rèn)識到該怎么做，久而久之，好的行為習(xí)慣也就漸漸養(yǎng)成了。在大班，幼兒抽象邏輯思維能力開始萌芽，已具備了模糊的自發(fā)認(rèn)知能力，他們對一件事情已能自己去判斷，但根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn)，在各方面又存在著個體上的差異，在教育時就不能一概而論，而更要有針對性的因人施教了。
2有效整合、把德育滲透到各項(xiàng)活動中
幼兒園的一日生活有不同的活動特點(diǎn)，我認(rèn)為最主要的是結(jié)合每個活動的特點(diǎn)，進(jìn)行有效滲透。怎樣才能將德育有機(jī)地滲透到幼兒園一日生活的各個活動中去呢？我認(rèn)為最主要的是應(yīng)結(jié)合每一個活動的特點(diǎn)。以幼兒園的生活活動為例，幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，但日復(fù)一日地反復(fù)出現(xiàn)，對幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
例如午餐時，生活老師為幼兒準(zhǔn)備了色香味齊全的飯菜，教師除了積極引導(dǎo)幼兒不挑食、保持餐桌的整潔外，還可以有意識地引導(dǎo)幼兒了解食堂工作人員及生活老師的工作。午餐后，可以帶領(lǐng)幼兒去觀察生活老師是怎樣沖洗餐巾、洗地板、整理餐具等。實(shí)際的觀察不僅使幼兒對生活老師產(chǎn)生敬意，而且使他們懂得了應(yīng)該尊重和愛護(hù)別人的勞動成果，不浪費(fèi)飯菜，不往地扔飯菜的道理。
一般來說，在日常生活中滲透德育應(yīng)采用隨機(jī)滲透的形式，這種滲透無時不有、無所不在的。如同伴摔倒了；某幼兒撿到一只玩具；同伴生病了等。應(yīng)該說這樣的滲透機(jī)會很多。每一個幼教工作者，一定要對幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)加以特別關(guān)注，隨時了解和掌握幼兒行為品德問題和外界因素的各種動態(tài)不失時機(jī)地開展教育。
3雙向合作、把德育滲透到家庭教育之中
【關(guān)鍵詞】游戲；德育
游戲是幼兒生活的重要組成部分，孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說玩，可以不吃飯，不睡覺。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后，游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下，成了對幼兒實(shí)施各種教育的手段?！队變簣@工作規(guī)程(試行)》別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒印保@正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性，也是幼兒成長的需要。通過游戲孩子不僅能獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn)，可以從一下幾方面對幼兒進(jìn)行品德教育。
一、角色游戲中的德育
角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動，是創(chuàng)造性的想象活動。在角色游戲中，幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，把想像活動和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來。這種游戲既是假想的，又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色，可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望，滿足他們渴望參加社會活動的需要，能給幼兒帶來極大的快樂。在角色游戲中，由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求，有意識的控制自己的行動，自覺克服達(dá)到目的的各種障礙，有助于培養(yǎng)幼兒的主動性、獨(dú)立性及守則意識。
在游戲中，幼兒通過扮演的角色，反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系，模仿成人的行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中，乘客較多，扮售票員的幼兒就不能自己坐下，還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則，文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長者，使尊老愛幼的思想在幼兒心中萌芽。通過角色游戲這一特定的自然情景，可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量，使幼兒受到感染，知道什么是該做的，什么是不該做的，讓幼兒效法正面的榜樣，從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。
二、表演游戲中的德育
根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容，通過角色和游戲動作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲，但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù)，反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛的童話故事大多蘊(yùn)含住品德教育的因素。如故事《小熊請客》，教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠實(shí)、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理，明白了做人要誠實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對比的故事表演，使幼兒容易分清是非、好壞、善惡，從而使幼兒對周圍事物有一個正確的態(tài)度，棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時，教師要引導(dǎo)幼兒充分理解故事內(nèi)容，以便于表現(xiàn)出角色的性格特點(diǎn)。故事中三只蝴蝶相親相愛、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學(xué)習(xí)的；三色花的斤斤計(jì)較、小家子氣也是幼兒應(yīng)該克服的毛病。幼兒通過角色的扮演，能夠親自體驗(yàn)到角色的喜怒哀樂，增強(qiáng)了他們分辨是非的能力，使幼兒的言行向好的方面傾斜，克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時往往愿意扮演主角或正面角色，而不樂意扮演配角和反面角色，這時，教師就要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到，表演每個故事，都需要各個角色的協(xié)調(diào)配合，主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的，逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。
三、結(jié)構(gòu)游戲中的德育
結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用各種不同結(jié)構(gòu)材料與結(jié)構(gòu)活動有關(guān)的各種動作來反映周圍生活的一種游戲，是通過想象活動，創(chuàng)造性反映生活的游戲。在游戲中依照幼兒的愿望構(gòu)思再動手造型，然后達(dá)成構(gòu)思，獲得成功的愉悅。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒為了達(dá)到自己的愿望，會積極地、獨(dú)立地、全神貫注地擺弄材料，在這個過程中，幼兒必須克服一些困難，認(rèn)認(rèn)真真地去做，失敗不氣餒，有始有終，堅(jiān)持到底，這自然能培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德意志。并且通過結(jié)構(gòu)游戲，可以培養(yǎng)幼兒輪流使用結(jié)構(gòu)材料的習(xí)慣，幼兒在游戲時，常常需要互相協(xié)商交換才能使游戲繼續(xù)下去，結(jié)構(gòu)游戲可以培養(yǎng)幼兒之間友好合作，團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。
四、智力游戲中的德育
智力游戲是根據(jù)一定的智育任務(wù)設(shè)計(jì)的一種有規(guī)則的游戲。有趣的智力游戲，能激發(fā)幼兒的情緒，提高幼兒活動的積極性和完成任務(wù)的持久性。智力游戲中的規(guī)則，是幼兒在游戲過程中必須遵守的，它促使幼兒有意控制自己的行為，誠實(shí)遵守游戲規(guī)則，有利于幼兒意志品質(zhì)的形成。只有從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，幼兒長大后才能遵紀(jì)守法，成為有用之才。
五、體育游戲和音樂游戲中的德育
體育游戲是體育活動的一種形式，它是由各種基本動作組成的，有規(guī)則，有結(jié)果。體育游戲不僅能夠發(fā)展幼兒的基本動作，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，還能鍛煉幼兒意志，培養(yǎng)幼兒勇敢頑強(qiáng)、不怕苦不怕累、堅(jiān)持到底的品質(zhì)。幼兒在奔跑、跳躍、鉆爬滾摸中，不僅得到身心的愉悅，還能激起取勝的欲望，有利于生發(fā)幼兒的進(jìn)取心。
關(guān)鍵詞：幼兒；德育；教育；方法
德育是教育的重要組成部分之一。在古代東方、尤其是中國，德育成為教育的核心與靈魂。新時期德育應(yīng)該包含素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，即學(xué)會做人，具有愛國主義精神和社會責(zé)任感；學(xué)會勞動，具有動手操作和應(yīng)用理論解決實(shí)際問題以及認(rèn)識社會問題的能力；學(xué)會創(chuàng)造；學(xué)會生活；學(xué)會適應(yīng)社會；具有健全的人格和健康的個性；具有集體主義精神和合作意識。幫助學(xué)生主動關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會以及自然、環(huán)境和人類未來，從而成為一個有獨(dú)立人格、有神圣尊嚴(yán)、有豐富情感，更有不可遏止的創(chuàng)造力量的人。而針對天真爛漫的孩子，德育啟蒙不能是枯燥無味的說教，也不能是簡單的走形式，更不能嚴(yán)厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那么如何開展幼兒德育？
一、注重幼兒情感教育。情感是認(rèn)知的動力，要使幼兒獲得對人對事的正確認(rèn)知和態(tài)度，幼兒德育要特別注重從情感入手。
（一）利用故事培養(yǎng)幼兒良好的情感。故事是幼兒最喜聞樂見的，它是最能夠也是最容易吸引、打動幼兒并能讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。在帶班組織幼兒時，每天我都會利用生活中一些零碎的時間，給孩子們講一個童話故事，如給幼兒講《青蛙王子》的故事，引導(dǎo)幼兒明白答應(yīng)別人的事，一定要做到，做人做事要誠實(shí)守信；講《公主與織布女》的故事讓幼兒學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約等；在國慶節(jié)、清明節(jié)、還給幼兒講些英雄的故事，培養(yǎng)他們的愛國主義精神。聽故事時，幼兒是全神貫注的，他們深深地被故事情節(jié)所吸引，此時也是最易于調(diào)動幼兒情感積極性的時候，他們時常會將自己引入童話故事的情節(jié)之中，將自己的情感隨著故事的發(fā)展而外顯，從而通過故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴，使他們用心去體會什么是真善美，什么是假惡丑，用心去感悟什么是正義與勇敢。在每次講完故事后，我都會請幼兒結(jié)合自己的生活說一說，通過故事情節(jié)對幼兒的德育熏陶，引導(dǎo)幼兒在生活中實(shí)踐行動，這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們?nèi)粘Ｉ钪性鯓咏尤舜?、與人相處，也是對幼兒進(jìn)行了道德啟蒙教育。
（二）利用幼兒一日生活中的各種教育契機(jī)，調(diào)動幼兒情緒情感。記得一次，我組織幼兒做戶外采集時，有一個孩子手突然被樹枝劃破，當(dāng)時我和保育員都沒帶任何醫(yī)療救助物品，其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情，看到老師焦急的神態(tài)，突然有一個孩子大聲地說：“老師，我有手絹，用我的手絹給小朋友包傷口?！焙枚嘈∨笥褷幭瓤趾蟮啬贸鲎约旱男∈纸?，情景非常感人，后來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽(yù)為“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些細(xì)小環(huán)節(jié)也可以利用起來，引發(fā)幼兒的情感共鳴。如：激發(fā)幼兒給生病的孩子搬椅子，幫助年齡小的伙伴穿衣服，幫助老師做值日，小朋友生日的時候自己做手工表示祝賀……這些看似瑣碎的事，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼兒深受感染的同時，進(jìn)行道德啟蒙教育。
二、注重養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)幼兒良好的品德與行為習(xí)慣，絕非一朝一夕所能奏效，教師要持之以恒、堅(jiān)持不懈、不失時機(jī)地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中，注重品德教育的隨機(jī)性。例如，在組織孩子帶班時，我有一個習(xí)慣，當(dāng)孩子為大家做了什么事情，我會由衷地說一聲“謝謝”。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發(fā)勺子、發(fā)書，我會說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的說“謝謝”，漸漸的我發(fā)現(xiàn)小朋友也會說“謝謝”了，哪個孩子尿褲了，我?guī)退麚Q好衣褲，他會說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會說：“謝謝老師！”就連伙房叔叔給我們班送飯?zhí)聿?，孩子們也會主動地說：“謝謝叔叔！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點(diǎn)滴印跡，這些印跡日復(fù)一日的積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。
三、實(shí)施“三位一體”的立體式教育。
對幼兒進(jìn)行德育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時也需要家庭與社會的大力支持、協(xié)作。因?yàn)榧彝ナ怯變荷畹闹匾獔鏊?，家長的教育素質(zhì)，道德水平直接制約著幼兒道德發(fā)展的水平。幼兒教育的實(shí)踐及科學(xué)研究證明，家長如果重視孩子的德育，并配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發(fā)展水平則較高，反之亦然。
（一）利用家庭教育資源，構(gòu)建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎(chǔ)、社會道德為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò)。這其中，首先，要讓家長了解幼兒園的德育目標(biāo)，并讓家長嘗到家園合作的快樂。如：以前帶班時班里有位孩子“個性”特別倔。家長告訴我他在家里總是不聽話，早晨起來不吃飯，為了喂他吃飯，害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對這個孩子，我在班上進(jìn)行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，并請每個孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。再開展“上幼兒園”的角色游戲，讓她親自體會做母親的辛苦，又與家長聯(lián)系好，讓孩子幫媽媽做事情，讓她體會大人的辛勞。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人。這個孩子的轉(zhuǎn)變，其實(shí)是幼兒園與家庭雙方努力的結(jié)果。老師幫助孩子理解家長的苦心，體驗(yàn)家長的愛意，并引導(dǎo)家長思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引導(dǎo)家長與老師共同進(jìn)行卓有成效的道德啟蒙教育。
（二）利用社區(qū)資源，對幼兒進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德啟蒙教育。例如，為了增強(qiáng)幼兒的環(huán)境意識，勞動意識，我?guī)е⒆觽冞M(jìn)行了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動，請孩子們自己制作環(huán)保圖，引導(dǎo)幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗(yàn)變廢為寶、勤儉節(jié)約及體驗(yàn)勞動的快樂。家長們告訴我：“ 我的孩子現(xiàn)在一扔?xùn)|西就要找果皮箱，還時時監(jiān)督大人呢！真好！”由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協(xié)調(diào)、溝通，教師與家長協(xié)調(diào)、溝通。