時間：2023-06-07 16:19:20
導(dǎo)語：在語文課堂教學(xué)的思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：語文課堂教學(xué)；學(xué)生思維；激活
中圖分類號：G642.421
在目前語文教學(xué)中，一個很普遍的現(xiàn)象是：教師是知識的“信息源”，“真理”的傳播者；學(xué)生則是“知識的容器”、“被填的鴨子”，沒有充分獨立思考、學(xué)習(xí)的機會，更不用說有什么興趣了。通過數(shù)十年的語文教學(xué)實踐，我認為要激活學(xué)生的思維，教師必須要做到以下幾點：放下教師的架子，建立和諧融洽的師生關(guān)系；為每一個學(xué)生提供富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間，使語文課堂成為學(xué)生施展個性的舞臺；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，學(xué)會欣賞，學(xué)會贊美，鼓勵學(xué)生在課堂上踴躍地表達自己的見解。
一、“語文教什么”值得重新思考
語文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語文之所以充滿魅力，就在于其內(nèi)容豐富（天文地理、人情物理、政治經(jīng)濟、哲學(xué)文藝、古今中外、愛恨悲喜），形式多樣，以及解讀語文的靈活性與不確定性。
新的《語文課程標準》對課程目標是從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度來考慮和設(shè)計的。語文教學(xué)的目標不應(yīng)只停留在“知識”、“技能”這個技術(shù)層面上。語文要關(guān)注學(xué)科目標（字、詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫、思），更要關(guān)注以人為本的人文教育目標，即關(guān)注課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時內(nèi)心的靈動；關(guān)注學(xué)習(xí)時呈現(xiàn)出的態(tài)度與責(zé)任，包括樂觀向上的生活態(tài)度、科學(xué)嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度、寬容合作的人生態(tài)度等。當然這些目標未必寫進教案，這些目標的實施有待教師捕捉課堂契機。只有意識鮮明，才能抓得住稍縱即逝的時機。
語文的豐富性、多樣性、靈活性，決定了教師在課堂上不僅要讓學(xué)生理解、感悟教材文字本身的內(nèi)涵，還要善于開拓教材以外的信息，淋漓盡致地發(fā)揮教材作為憑借的依托功能，即所謂教師對教材的二次開發(fā)?！罢Z文教什么”除了要落實課堂上學(xué)會了什么，還要思考學(xué)生在學(xué)會的過程中會學(xué)了沒有，有沒有領(lǐng)悟基本方法，掌握一般規(guī)律。學(xué)生在課堂上通過一系列的自主實踐活動，在掌握知識、形成技能的同時，能否觸類旁通，由點及面，舉一反三。
二、“學(xué)生怎么學(xué)”需重新建構(gòu)
新課程改革的核心是研究學(xué)習(xí)方式的變革。變革學(xué)習(xí)方式，就是要研究學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)才能不斷促使他追求高質(zhì)量的生命狀態(tài)。每一個人都是獨特的生命個體，理想的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是每一個學(xué)生充分的個性化的體驗型學(xué)習(xí)。我們要充分看到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性、多樣性，尊重每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特發(fā)現(xiàn)，這是我們幫助學(xué)生建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式所要遵循的第一個要點。對語文教學(xué)來講，語言文字、作品內(nèi)容本身還有理解上的豐富性、多樣性、不確定性，這就更不應(yīng)追求語文學(xué)習(xí)的標準性與一致性。
建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式必須強調(diào)選擇性。沒有選擇就沒有真正的自主，也不會呈現(xiàn)豐富和多樣。
1.學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。學(xué)生可選擇書本中所要表達的重要信息，也可選擇自己所需要的信息，從自己的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力出發(fā)去選擇練習(xí)。
2.學(xué)習(xí)伙伴的選擇。讓學(xué)生自己決定獨立學(xué)習(xí)或選擇同桌、好友、教師合作學(xué)習(xí)。
3.情感體驗的選擇。根據(jù)自己的喜好選擇句段、事物、情節(jié)、人物進行欣賞。學(xué)習(xí)過程中，目標自己定，內(nèi)容自己選，方法自己試，問題自己找，規(guī)律自己探……在這樣的過程中提高知識能力和水平，掌握獨特的領(lǐng)悟方法，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，確立科學(xué)價值判斷。
三、“課堂怎樣對話”有待重新審視
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 課堂教學(xué) 哲學(xué)
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A
Some Philosophy Thoughts on Primary School Chinese Class Teaching
SHEN Xiuwen
（Shilipu Primary School, Gaoyu Town,Ci County, Handan,Hebei, 056500）
AbstractThe principles of Marxist Philosophy are employed to explore the content,form and important points of primary school Chinese class teaching.Starting from text extension,subjects integration and the combination of activities in class and after class,with the viewpoint of universal contact,elaborated are the teaching content planning as a whole and regrouping; with a firm grasp of the relationship between common properties and individuality,introduced are the laws of Chinese teaching aswell as the treatment of its unique language phenomena; according to the laws of the unity of opposites, the three pairs of teaching mode: exploration and reception, expression and experience, and belief and realization,are compared,analyzed and explored.
Key wordsprimary school Chinese; class teaching; philosophy
《語文課程標準》的頒布與實施，更新了教師的教育觀念，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。按照新課標要求小學(xué)語文教學(xué)有利于認清本質(zhì)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中把握語文教學(xué)規(guī)律，無論是提高學(xué)生語文的素養(yǎng)還是課堂教學(xué)的有效性，在語文教學(xué)過程中都是非常重要的。
1 語文教學(xué)中重組語文教學(xué)內(nèi)容按照普遍聯(lián)系觀點、統(tǒng)整
小學(xué)語文課程中用普遍聯(lián)系的觀點來審視課本的內(nèi)容是滯后的，是落后于時展的，語文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，從以下諸方面改進，提高教學(xué)效率：首先，基于文本，拓展資源。按照普遍聯(lián)系的觀點，教師在教學(xué)過程中，首先應(yīng)該具有自身的知識和豐富的情感，這樣在課堂教學(xué)中拓展課程資源時它可以自然要比教科書內(nèi)容豐富了許多，在語言知識的學(xué)習(xí)中有效的提高了學(xué)生們的能力培養(yǎng)和情感體驗。其次，學(xué)科整合，橫向聯(lián)系。小學(xué)語文可以說在教學(xué)中是一門綜合性很強的學(xué)科。教學(xué)中可以提高學(xué)生們語文能力的培養(yǎng)，又可以提高思維能力的訓(xùn)練、情感的熏陶等。因此，教師在平時教學(xué)過程中，全面要以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標，憑借語言文字和課文內(nèi)容，耐心講解來引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)悟，從而讓學(xué)生們尋找知識間的聯(lián)系，深化認知結(jié)構(gòu)。再次，課內(nèi)、外結(jié)合，開放互補。語文綜合性學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)同等重要，首先要大寫作觀、樹立大閱讀觀，在教學(xué)中不僅拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的途徑，還要使學(xué)生不斷的在不同內(nèi)容和方法上相互交叉、滲透。提高學(xué)生的語文實踐能力。
2 語文教學(xué)中尋找教學(xué)新支點，把握共性與個性的關(guān)系
共性是指同類事物、系統(tǒng)或者過程的矛盾有共同性。個性是指每個具體的事物、系統(tǒng)或者過程中的矛盾又有其特殊性。從來看出個性中含有共性，共性中存在于個性并通過個性表現(xiàn)出來。共性與個性中存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在小學(xué)語文教學(xué)中提出以下要求：第一，概括共性。小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生進行語文知識共性方面以外還要尋找共性。教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)段和學(xué)生的知識程度逐步擴大范圍，總體采用原則是由橫向比較、內(nèi)部比較向縱向比較、外部比較發(fā)展。即可以鞏固舊知識，也可以加快新知識的學(xué)習(xí)速度。第二，要講求個性。教師在平時的教學(xué)中，除了要引導(dǎo)學(xué)生找尋語言學(xué)習(xí)的共同之處以外還有引領(lǐng)學(xué)生尋求特殊點。小學(xué)的語文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握語言的規(guī)律，而且要讓學(xué)生品味語言的新穎和獨特。第三，不僅要突出語言的個性還要體現(xiàn)語言的共性。教師在平時的語言教學(xué)過程當中，不僅要體現(xiàn)語言的共性，教學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的規(guī)律，而且要做到突出個性，做到共性和個性相統(tǒng)一相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3 對立統(tǒng)一規(guī)律探求語文教學(xué)中的新模式
復(fù)雜的矛盾體系中，一切的事物都是有矛盾的。各種矛盾之間總是不平衡的，它們的地位和作用也是不相同的，矛盾的事物及其每個側(cè)面都是有特點的。這一原則提示小學(xué)語文教學(xué)別要注意以下三個方面：首先，“探究式”和“接受式”。 “接受式”的優(yōu)勢在于可以讓學(xué)生在短時間里掌握到不以書本為載體的知識，此交流方式很單一，學(xué)生們接受知識比較被動，不利于提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)知識能力?！疤骄渴健辈粌H可以讓學(xué)生在自主探究的過程中學(xué)習(xí)到豐厚的知識，還可以提高學(xué)生的發(fā)展能力。因此，此交流方式可以有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以培養(yǎng)學(xué)生們的實踐能力和創(chuàng)新精神。其次，“表演（活動）式”與“體驗式”。將生動活潑的教學(xué)形式引進課堂，課堂教學(xué)實效最為關(guān)鍵，不能僅為了追求形式而忽視了語文學(xué)習(xí)的有效性。在表演活動中，教師應(yīng)該最關(guān)注的是學(xué)生的語言積累，隨時強調(diào)學(xué)生的情感體驗，而不是在表演活動中的形式?！坝?xùn)練式”和“感悟式”。語文課堂教學(xué)中非常重要的一個環(huán)節(jié)就是訓(xùn)練，對于提高學(xué)生的語文能力以及實現(xiàn)教學(xué)目標具有非常重要的作用。但是語文是學(xué)科中人文性很強的，不僅僅是光通過訓(xùn)練就可以的。這就要求教師培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，時刻關(guān)注著學(xué)生的情感態(tài)度以及價值觀等等，感悟在教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中是非常重要的手段。
總之，隨著課改的不斷推進，語文學(xué)科中需要我們以一種哲學(xué)思辨精神來思考更高層面的。從而使語文課堂上煥發(fā)出生命的活力。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）.北京:北京師范大學(xué)出版社,2001:2.
[2]本書編寫組.基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2008:35,39,43.
一.注重精心預(yù)設(shè)，提高教學(xué)的有效性
1、重視文本的解讀
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞文本、借助文本來開展課堂教學(xué)。文本解讀即在不同思維的碰撞過程中生成教學(xué)的新生長點、延伸點、突破點、新教學(xué)程序，因而，教師若想提高教學(xué)效果，則應(yīng)充分發(fā)掘教材，對文本進行深入的解讀，使課本知識“活”起來，具有“生命”與“情感”，從而突顯知識的活性，實現(xiàn)學(xué)生與文本的對話。
例如：《祝福》的教學(xué)，教師提出開放性問題：誰是導(dǎo)致祥林嫂死亡的真正兇手？于是學(xué)生展開激烈討論。有些學(xué)生說是魯四老爺；有些學(xué)生說是祥林嫂的婆婆；有的說是柳媽；有些學(xué)生則認為其罪魁禍首是封建禮教等等，通過開放性的預(yù)設(shè)帶來了多樣性的結(jié)果。然后教師引導(dǎo)學(xué)生辯難與引證，則可得到最終結(jié)論：封建禮教是導(dǎo)致祥林嫂悲劇的根本原因。這樣不但珍視了學(xué)生們的獨特體驗，還注意了文本的價值取向。
2、注重學(xué)情的分析
在教學(xué)預(yù)設(shè)過程中，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，考慮學(xué)生的接受能力、情趣感受，如學(xué)生是否有疑問，是否可引起學(xué)生興趣，是否可增加學(xué)生情感體驗等，這樣，才能達到教學(xué)高度，從而激活課堂，促進動態(tài)生成。例如：《我與地壇》的教學(xué)，筆者設(shè)計這樣的問題：①文中母親為兒子而默默付出著，你們對哪個細節(jié)最為感動？②在生活中，我們的母親也在默默地關(guān)心、呵護著我們，其中，哪些情景讓你們感受最深。這樣，將教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系，讓學(xué)生沉浸于偉大母愛的情感里。這樣，增強了學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生對文本有了更深的理解，推動了課堂教學(xué)的動態(tài)生成。
二.彈性留白，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間
在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)彈性留白，為學(xué)生微微打開通往知識世界的窗口，讓學(xué)生握著想象與思考的鑰匙自主學(xué)習(xí)與探究，最后開啟智慧的大門。第一、留出思考空間。教學(xué)時師生之間的雙向活動。若給學(xué)生提供充足的思考時間，使其自主發(fā)現(xiàn)問題，才可激發(fā)與活躍學(xué)生的思維，喚起強烈的求知欲。第二、留出實踐空間。例如：作文教學(xué)時，教師可先讓學(xué)生從課文中找出一些精彩語句，并討論、概括出文章中的寫作手法，意見交換后，學(xué)生紛紛發(fā)言，甚至還可點評與糾正其他學(xué)生的描寫語句。第三、留出作業(yè)時間。通過作業(yè)可以復(fù)習(xí)與鞏固所學(xué)知識，加深對知識的印象，從而提高學(xué)習(xí)效果。如教師可留出約10分鐘的時間讓學(xué)生做重點知識的練習(xí)。
三.動態(tài)生成，建構(gòu)和諧語文課堂
1、巧用錯誤資源
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是由不會到會、由不懂到懂的過程。在這一過程中，學(xué)生難免會出現(xiàn)錯誤。在動態(tài)生成的課堂中，教師應(yīng)允許并寬容學(xué)生犯錯。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生在課堂上的錯誤信息，將錯誤資源視為一種動態(tài)資源，引導(dǎo)學(xué)生找錯、論錯、辨錯，找出改正的有效途徑，將錯誤變?yōu)樾碌恼n堂學(xué)習(xí)契機。例如：《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》一文的教學(xué)，教師提出思考問題：同學(xué)們，在你們心中什么是文化傳統(tǒng)？什么又是傳統(tǒng)文化？是否可以舉例來說明。通過思考后，有學(xué)生回答：四合院為文化傳統(tǒng)，而忠和義則是傳統(tǒng)文化。這是錯誤的觀點，這時教師先不點破，而是讓學(xué)生從課文中尋找與傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相關(guān)的概念內(nèi)容，并依據(jù)兩者概念總結(jié)出各自特點：文化傳統(tǒng)有惰性的特點，而傳統(tǒng)文化則有時代性等特點。而后通過對比，學(xué)生則可以理解與掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的各自概念，可以快速找出與之相對應(yīng)的例子。這樣巧用錯誤，將學(xué)生由錯引對，有利于學(xué)生加深對課文的理解，同時也為掌握全文奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，家長對孩子的照顧無微不至，有求必應(yīng)。在生活、學(xué)習(xí)上一手包辦，讓學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不良的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識淡薄，沒有積極性，認為是在為家長而學(xué)。比如，學(xué)生上學(xué)忘帶學(xué)習(xí)用具，不按時完成作業(yè)，說是家長忘了提醒。久而久之，孩子們會成為學(xué)習(xí)的局外人，一切責(zé)任都有人為他承擔(dān)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的動機。學(xué)習(xí)動機是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的心理歷程，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義，努力從中取得學(xué)習(xí)成果的一種心理傾向。因此，教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
1.讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的
目標是學(xué)習(xí)的指路明燈，有了目標，學(xué)生就會有力量的源泉。教師可以給學(xué)生講偉人事跡、運動員從小訓(xùn)練的成長故事等，讓學(xué)生明白，成功是需要崇高的目標和百折不撓的精神的。促使學(xué)生以他們的事跡鞭策自己，從小樹立遠大的理想目標。
2.讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)語文的意義
小學(xué)生在學(xué)習(xí)中很盲目，時間久了就會對語文的學(xué)習(xí)喪失興趣。所以教師要教育好學(xué)生，對其進行必要的學(xué)習(xí)目的教育，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的社會意義和個人意義，增強其責(zé)任感。就語文學(xué)科而言，應(yīng)當在全面實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，向?qū)W生揭示語文的特點及要求，強調(diào)語文在社會中的重要地位及作用，讓學(xué)生把自己的理想與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從小就形成對語文學(xué)習(xí)的長遠動機。同時要讓學(xué)生具有積極向上的學(xué)習(xí)目的。
3.多表揚學(xué)生，少批評
蓋杰和伯令納曾在他們合著的《教育心理學(xué)》一書中指出：“表揚是一種最廉價、最易于使用、最有效的，但也是容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法?！苯處煹谋頁P是對學(xué)生的肯定，讓學(xué)生有成功的體驗，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和動力。而批評就會讓學(xué)生產(chǎn)生心理暗示，認為自己笨、我不行等，削弱了他們對學(xué)習(xí)的信心，沒有了信心，學(xué)習(xí)的動機就更談不上了。表揚能給學(xué)生以“好”“對”“應(yīng)該這樣做”等信息，給學(xué)生指明方向，使其鞏固自己的行為。教學(xué)實踐證明，教師在運用表揚與批評時，都不能過分，要把握分寸，實事求是，恰如其分，否則會適得其反。獎勵具有推動學(xué)習(xí)的作用，如若用得過分或過多，則可能失去效力，甚至產(chǎn)生消極的影響。但是批評或懲罰往往產(chǎn)生與教育者的愿望相違背的效果，特別是過分的或不恰當?shù)膽土P會造成不良的后果，如對學(xué)校教師和學(xué)習(xí)的厭惡，懷疑甚至拒絕和憎恨。
二、注重學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中獲得感悟
語文是一門充滿感受和體驗的學(xué)科，是一個多層面、多角度的存在，它豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的影響是深廣的。在閱讀課文時，學(xué)生應(yīng)帶著原有的知識和生活經(jīng)驗去和課文、作者進行直接的對話與交流，從而得出自己的感悟。學(xué)習(xí)的過程是讓學(xué)生自己去探究、體驗、發(fā)現(xiàn)和感悟的過程。學(xué)生接觸文章后，會帶著他們原有的知識和生活經(jīng)驗去和作者、文本進行對話，我們完全有理由讓學(xué)生自由地發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造沖動，讓學(xué)生以自己的方式解讀文本、參與文本的意義重建。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個自由、平等、開放的對話環(huán)境，樹立學(xué)生的自信心，啟發(fā)學(xué)生與文本對話，讓學(xué)生作為主體來談一些心得、感受，如以“你讀出了什么”“你有哪些感悟”等開放性的話題來引發(fā)、釋放學(xué)生閱讀文本后的獨特體驗，學(xué)生的不同感受也會成為進一步學(xué)習(xí)和討論的材料。
三、教會學(xué)生寫好字
寫字教學(xué)是語文教學(xué)的第一步，是學(xué)生必須掌握的基本學(xué)習(xí)能力。小學(xué)語文教學(xué)大綱指出，會寫鋼筆字，學(xué)習(xí)寫毛筆字，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。從小讓學(xué)生寫好字對提高學(xué)生文化素養(yǎng)有重要作用，可以為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生正確的寫字和握筆姿勢。比如，身體要端正，兩肩齊平，上身向前稍傾，挺胸，胸口離桌子一拳左右；寫字時，左手按紙，右手握筆，大拇指、食指、中指在內(nèi)側(cè)抵住筆桿，無名指和小指向手心彎曲；眼睛和紙面保持一尺左右距離。寫字對學(xué)生有重要的教育意義，讓學(xué)生養(yǎng)成認真仔細的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進了學(xué)生個性的發(fā)展。俗話說：“字如其人。”學(xué)生在寫字訓(xùn)練中，漸漸變的遵守課堂紀律、堅持不懈并且做事有條理。
樹立榜樣作用來引導(dǎo)學(xué)生寫好字。小學(xué)生模仿性強，教師寫字的好壞會在無形中影響學(xué)生。因此，教師要身體力行，板書寫字要認真、規(guī)范，不能用連筆字；讓學(xué)生留心觀察生活中無處不在的漢字，如春聯(lián)、單位名稱、廣告語、標牌等，多看，多揣摩，對自己寫好字有借鑒作用；教師把字寫得好的同學(xué)的作業(yè)拿出來展覽，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補短；自我榜樣，引導(dǎo)學(xué)生定期公布自己所寫的最得意的字，以自我鼓勵，不斷進步。
四、教師做好充分的課前準備
備課是教學(xué)的前奏，只有準備充分了，才能全面掌控教材，全面了解學(xué)生。選擇合理的教學(xué)方法，認真編寫教案，課堂教師中即使遇到突發(fā)問題，也能游刃有余地解決，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，師生之間配合默契，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就高，自然教學(xué)效果就好。反之，如果不提前備課，教師會被教材牽著走，教學(xué)沒有目標，不知道什么樣的教學(xué)是學(xué)生喜歡的，師生之間也沒有良好的互動，教學(xué)效果不好。教師備課首先要了解教學(xué)大綱、單元教材和本課教材，從整體上明白教學(xué)目標，了解教材的編排體系，以及前后之間的聯(lián)系；把教材所涉及的知識點、難點和重點找出來，對教材內(nèi)容進行加工處理，把教材的知識變成自己的，便于在課上用自己的語言教給學(xué)生。其次，教師要備學(xué)生，了解學(xué)生的認知水平、理解能力、個性、愛好等，教學(xué)只有符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能產(chǎn)生效果，才能讓學(xué)生喜歡語文學(xué)科。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;課堂教學(xué);理性思考
引言
隨著社會的發(fā)展，新時代對人才有了不同的要求。小學(xué)生作為祖國未來的花朵，做好小學(xué)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是小學(xué)老師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。小學(xué)語文正在經(jīng)歷著教學(xué)理念、教學(xué)方法、課程內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方式等多方面的改革，老師面臨著全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，哪個要素是主要的？如何讓語文開放式教學(xué)得到體現(xiàn)？在教學(xué)過程中是以教材為主還是以課外教材為主？這些諸多困惑一直成為了老師思考的問題，為了解決這些困惑，老師在教學(xué)的過程要對小學(xué)語文教學(xué)進行理性的思考。
一、老師要對小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)進行理性思考
學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生理解、運用語言的表達能力。作文是表現(xiàn)語文功底的一個重要指標，而作文是由諸多段落組成的，段落又是由句子構(gòu)成的，說話也是由句子構(gòu)成的。因此老師要認識到語文教學(xué)的額第一要務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，讓學(xué)生感受到語言的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的寫作能力。
（一）有明確的教學(xué)目標
目前小學(xué)語文老師在教學(xué)的過程中，存在老師對教學(xué)目標不明確或教學(xué)目標定位不當?shù)默F(xiàn)象。在低年級的語文教學(xué)中，存在老師不重視朗讀教學(xué)和對詞語句子的教學(xué)現(xiàn)象;中年級的語文教學(xué)只注重文章段落的教學(xué);上了高年級以后，老師就只注重對文章內(nèi)容的講解，不注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、分析能力的提高。究其原因，老師不知道教什么，也不知道該如何教。教什么和怎么教是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，老師只有清楚的知道“教什么”才能讓“怎么教”有所體現(xiàn)。因此，老師在教學(xué)的過程中，要有明確的計劃。如在上《難忘的一課》時，可以讓學(xué)生進行課文閱讀，找出不認識的生字，找出人物描寫的句子，對全文的主要內(nèi)容進行概括，在讀了本篇文章后，你認為歐陽老師為什么要把學(xué)生帶到操場上去，你明白了什么道理？老師以這樣提問的方式，抓住學(xué)生的年級特點，有目的對學(xué)生進行不同階段的培訓(xùn)。
（二）理解語言表達形式，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)
語文教學(xué)中的“工具性”和“人文性”的實質(zhì)就是言語形式和內(nèi)容的爭執(zhí)。老師首先要明白什么是“言”和“意”，“言”是指包括語言表達和語言技巧的各種文字知識，是一種語文的工具;“意”指的是通過語言傳達出的各種情感和思想，體現(xiàn)了語文的人文性。其次老師還要明白語言形式和內(nèi)容之間的關(guān)系，語文教學(xué)是通過對言語的品讀，進一步學(xué)習(xí)語文的人文性，二者兼得是語文教學(xué)的價值所在。老師在認識到這兩點以后，還要對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，例如老師在教學(xué)《桂林山水》這篇課文的時候，讓學(xué)生從感受語言文字和理解語言文字出發(fā)，讓學(xué)生進行閱讀，讓學(xué)生找出與描寫山水有關(guān)的句子，讓學(xué)生找出文中的排比句，再讓學(xué)生進行擬寫。這樣對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容，認識語言的魅力，提高學(xué)生運用語言的能力。
二、老師對培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展有理性的認識
語言是思維外殼，學(xué)習(xí)語言的目標就是為了發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;語言能力提高的前提是學(xué)生能正確的發(fā)展思維，學(xué)生具有了較高的語言能力，也會促進學(xué)生思維能力的提高。因此，語言和思維是密不可分的關(guān)系，二者是統(tǒng)一的。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，會進行不斷的思考，在思考的過程中，思維得到鍛煉，語言能力也會有所提高，老師要充分的認識到語文教學(xué)要堅持語言訓(xùn)練和思維發(fā)展的統(tǒng)一。
思維能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要目的之一，語文教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)語文的萌芽時期，也是培養(yǎng)學(xué)生思維的重要時期，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力應(yīng)該從小做起。心理學(xué)告訴我們，人無時無刻都在思考，而且都是以自己的思維方式進行思考;語文課程標準也指出，語文課程要考慮語言文字的特點，注重語文教學(xué)中的寫字、閱讀、寫作以及口語交際對學(xué)生思維能力的影響。老師在教學(xué)的過程中，要有目的的鍛煉學(xué)位生的思維，提高獨立思考問題的能力，同時，也要注重對學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。如在課堂中開展小組學(xué)習(xí)制度。例如老師在教學(xué)《地震中的父與子》的時候，可以讓學(xué)生以小組為基準，探討文中的父親的做法是否合理，有的學(xué)生認為文中的父親是非常偉大的，不顧自己的身命安全，在余震中救出了自己的兒子和兒子的同學(xué)，有的學(xué)生可能會認為這是不合理不理智的做法，萬一余震來了，自己的命也搭上了怎么辦。學(xué)生通過探討，可以讓學(xué)生了解其他同學(xué)的觀點，對自己沒有想到的地方進行了補充，可以提高學(xué)生全面思考問題和看待問題以及解決問題的能力。
三、老師對語文教學(xué)的有效策略進行理性思考
語文教學(xué)中的有效策略有很多，語文學(xué)科具有很強的實踐性，老師要對語言實踐教學(xué)有理性的理解，注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解、積累和運用，將語文教學(xué)和學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生語文的綜合素質(zhì)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)習(xí)語文的目的不是單純的傳授給學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生學(xué)會做人。老師在教學(xué)的過程中，要對語文的教學(xué)目的有理性的認識，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文，養(yǎng)成良好的品格，高尚的道德情操。讓學(xué)生進行大量的課外閱讀，對學(xué)生的閱讀進行引導(dǎo)，提倡學(xué)生多讀、多寫，在提高學(xué)生語文素質(zhì)的同時，讓學(xué)生在閱讀的過程中，潛移默化的受到文章思想的感染，養(yǎng)成良好的品格。同時在教學(xué)中，老師還要注重尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立平等、明主的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、總結(jié)
小學(xué)語文是我國教育的三大主科之一，也是一門綜合性的人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德等方面有重要的作用，老師要理性的認識到語文教學(xué)的重要意義，明確自己的教學(xué)目標，科學(xué)合理的制定教學(xué)計劃，注重對學(xué)生的培養(yǎng)，不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻】
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一、“實”與“活”
“實”與“活”應(yīng)成為新課程理念下的課堂教學(xué)首要追求?！皩崱笔侵刚n堂教學(xué)內(nèi)容充實、有效，學(xué)生在老師的指導(dǎo)與幫助下，在自己的學(xué)力起點上，能夠?qū)W有所獲。“實”應(yīng)該成為課堂教學(xué)評價的主要指標，沒有了實在內(nèi)涵的課堂教學(xué)只能是一個徒具的空殼而已?！盎睢笔侵笇?dǎo)課堂教學(xué)要尊重學(xué)生年齡特點、個性差異，教學(xué)有張力與彈性，教學(xué)方式活，學(xué)生學(xué)習(xí)行為活?！盎睢笔且粋€較高層面上的教學(xué)要求，其間有許多教學(xué)藝術(shù)層面上的內(nèi)涵。但“活”只有建立在“實”的基礎(chǔ)上進行，才具有意義。
而在教學(xué)實踐中，流于形式現(xiàn)象較嚴重，“合作探究”“個性化閱讀”等新課改口號喊得天響。課堂教學(xué)簡單熱鬧，一味追求學(xué)生行為的參與，不惜以過度降低學(xué)習(xí)難度來達到目的。以為課堂氣氛是課堂評價的唯一指標，故而在教學(xué)中，脫離學(xué)生及課程實際。不顧及教學(xué)目標與學(xué)生的學(xué)習(xí)收效，不顧及教學(xué)問題的可探究性、啟發(fā)性，不顧及學(xué)生思維培養(yǎng)的有序性與有效性。將學(xué)生之間、師生的問題討論交流對話內(nèi)容簡單化、幼稚化、表演化，以一些簡單是非問題甚或與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容搬進課堂。學(xué)生的討論有名無實，課堂教學(xué)設(shè)計放任自流，教學(xué)目標泛化，教學(xué)內(nèi)容旁逸，基礎(chǔ)知識受到削弱，學(xué)生缺少應(yīng)有的體驗，課堂收獲減少，語文整體水平下滑。以至于在初中課堂中出現(xiàn)了老師在教學(xué)中提問出現(xiàn)了：“同學(xué)們，有誰見過泥土嗎？沒有見過，那……”之類的問題，我們很難知道教者的提此問題的目的。
這是典型的未真正理解新課程理念的現(xiàn)象，妄自臆測，盲目搬用，令人啼笑皆非。同時也使我們看到了課堂教學(xué)求“實”與求“活”的必要性。
“實”的課堂是緊扣課程標準，以“提高學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力”為目的，充分尊重學(xué)科特點、教材內(nèi)容和培養(yǎng)目標，重視加強學(xué)生基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)學(xué)生的基本技能。而“活”是我們在解決了“實”的前提下，來考慮如何將“實”的內(nèi)容做得更好，更更有效的手段與措施。如果說，課堂教學(xué)中的“實”是我們每一個教學(xué)工作者的責(zé)任，那“活”就是我們的課堂教學(xué)技能與藝術(shù)水平?？梢赃@么說，學(xué)習(xí)原本就是一件需要克服很多困難的活動。在學(xué)習(xí)中，本身就有許多事情是不愉快的，甚至是痛苦的。一味追求輕松愉快，而不惜采用這種辦法，是一下下策了。當然現(xiàn)象的本身是有其復(fù)雜原因的，除了老師的原因外，今天的孩子怕吃苦了，也吃不了苦了。但這不是回避問題的辦法，只需問問“將來怎么辦”就可明白了。所以，只有將充實的課堂教學(xué)內(nèi)容與靈活多變教學(xué)方法有機結(jié)合起來，既“實”又“活”，才是新課程理念下課堂教學(xué)的良好追求。
二、主體與客體
備受推崇的建構(gòu)主義極力提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。認為知識只有被學(xué)生接受之后才有意義，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，對學(xué)生的主體性給予了前所未有的關(guān)注。
很久以來，有一個悖論始終徘徊在語文教育之中：生活里，語文是學(xué)生的最愛；課堂上，語文學(xué)習(xí)卻是學(xué)生沉重的精神負擔(dān)。一個重要的原因就是，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的權(quán)利被剝奪，學(xué)習(xí)興趣低下。即使課堂上學(xué)生不停地讀書、寫字、討論，也只是在教師的指令下進行，而不是從自身的需要出發(fā)。筆者也曾與許多教師聊及過這個話題，許多老師對目前學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況普遍憂慮。改變這種情形的關(guān)鍵就在于，喚醒學(xué)生的主體意識，健全學(xué)生的主體精神，做學(xué)習(xí)的主人。語文學(xué)習(xí)的過程是一個學(xué)生積極參與、主動思考的過程，盡管不能完全摒棄教師的引導(dǎo)，但歸結(jié)底學(xué)生才是學(xué)習(xí)發(fā)展的主人。學(xué)生的語言能力，只有通過學(xué)生自己的主體活動，通過運用，才能把語言內(nèi)化為自己的心理要素。學(xué)生應(yīng)為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)更多的責(zé)任，積極主動地思考、探索，能動地運用已有知識、技能去獲取新的知識，解決問題，才是學(xué)習(xí)的正道，這些都不是老師所能代勞的。
筆者經(jīng)常聽到一線老師持這樣的抱怨：由于學(xué)生不學(xué)，課堂只好由老師占據(jù)了，以學(xué)生主體那只是理論上的事，現(xiàn)實之中行不通。我對此的回答是：那就更得落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人了。倘因擔(dān)憂學(xué)生不學(xué)而否定學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，其后果只能是越來越糟。教師的任務(wù)就在如何啟動、引導(dǎo)、激誘、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有直面現(xiàn)實，不斷探索，才量解決問題的出路?？梢赃@么說，落實學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位是課堂教學(xué)工作的起點，教師必須將學(xué)生的主體地位落實到教育教學(xué)工作的每一個細節(jié)之中。
三、常態(tài)課與示范課
經(jīng)常遇到這樣的現(xiàn)象，一些教師將別人成功的課堂教學(xué)模式甚至課堂教案搬用到自己課堂教學(xué)之中，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果并非想象的好。其實，我們應(yīng)該正確區(qū)別常態(tài)課與示范課。常態(tài)課是我們每天都必須上的課，它勿須有任何表演作秀的需要，我們必須結(jié)合學(xué)生以及學(xué)習(xí)材料的實際，因材施教，因人施教，因時因事施教，學(xué)生有實在的收獲（下轉(zhuǎn)100頁）（上接99頁）與進步。而公開示范課，主要是落實教學(xué)理念，突出某個理念要求，精心準備打造的具有觀賞性的表演課。曾有一個說法：“把課上得太像課就不是好課。”公開示范課在日常課堂教學(xué)工作中的可操作性，就不強了。像公開示范課那樣來面對每天都有的常態(tài)課是不現(xiàn)實的，甚至是沒有必要的。著名語文教育家魏書生曾坦言，自己經(jīng)常出外講學(xué)，學(xué)生在家里自學(xué)，同樣學(xué)得很好。由此可見，魏老師的常態(tài)課與公開示范課也不是一樣的。
筆者曾有這么一節(jié)常態(tài)課，當我進入教室后，看到全班學(xué)生正在興致勃勃地讀書，其勢很是感人。于是我不說一句話，站在講臺上，面帶微笑，靜靜地欣賞學(xué)生們的大聲朗讀，學(xué)生們看到我的這一舉動，更是讀得有勁了。直至下課，我都沒有打斷他們，但學(xué)生和我都有還不想下課的意愿?？梢哉J為，作為一堂常態(tài)課，我的這節(jié)無聲課是成功的，但作為一節(jié)公開示范課，就不知該如何評價了。
【關(guān)鍵詞】語文課堂 教學(xué)實效性 思考
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0034-02
我們生活的環(huán)境正在以比我們的課堂教學(xué)快幾倍的速度變化著，而我們的課堂教學(xué)卻不能很快地滿足不斷變化的需要。這就給我們提出了更高的要求，如何提高語文課堂教學(xué)的實效性呢？我認為首先應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會思考。
一、從一開始就要教給學(xué)生正確的思考方法
當我們開始學(xué)習(xí)新知識時，學(xué)生沒有任何經(jīng)驗，不知道應(yīng)該如何思考并回答老師的問題。對此，我們教師就要從學(xué)生接觸新知識的第一天起，教給他們正確的思考方法。例如，小學(xué)語文第一冊的準備課，要求學(xué)生看圖并說出圖中的意思。學(xué)生會很快地說出圖中的意思，但我們教師不能滿足于此，而要帶領(lǐng)學(xué)生按照“從左到右”“從上到下”的順序來觀察圖，表達圖意。這樣，在學(xué)生第一次接觸看圖說意時，他們就可以初步建立一定的看圖說圖的思考方法。再如教學(xué)《科利亞的木匣》時，這篇文章不是一般的敘事性文章，也不僅僅是告訴人們這么一個故事。它情節(jié)簡單，內(nèi)容淺顯，所敘述的事情學(xué)生自己完全可以讀懂，學(xué)生不懂的是故事中蘊含著的思想方法，即科利亞是怎么悟出挖到木匣的方法的。如果只是按照原來的教學(xué)模式，先讓學(xué)生初讀全文，了解全文講了一件什么事根據(jù)文后的“思考練習(xí)”把全文分為“埋木匣”、“挖木匣”“受啟發(fā)”再一部分一部分教下去。課文內(nèi)容雖然學(xué)生了解了，但學(xué)生的思維并沒有得到鍛煉，我認為教師只要抓住科利亞思考過程的樞紐，引導(dǎo)學(xué)生找到導(dǎo)讀的突破口，就能對這篇文章的導(dǎo)讀起到牽一發(fā)而動全身之效，并能使學(xué)生較快較好地獲取課文的全部信息，并獲取思維的方法提出疑問、讀文思考、討論，當然，由于學(xué)生的年齡特征，決定了學(xué)生在思考過程中的不完善和不完整。因此，在教給學(xué)生思考方法的同時，還要注意讓學(xué)生在交流中有條理地清晰地表達自己的想法，闡述自己的觀點，從而不斷完善學(xué)生的思維。
二、要讓學(xué)生形成多問的好習(xí)慣
一直以來，課堂上的提問是教師才有的“特權(quán)”，教師問，學(xué)生答，似乎天經(jīng)地義。而教師的提問是按照自己對教材的理解，自己的思路和意愿來設(shè)計的，在這種接受性的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生失去了提問的權(quán)利，也失去了質(zhì)疑的深層次思考的機會，最終失去了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。因此，我認為，在教師設(shè)計問題時，要有意識地給學(xué)生留出空間，培養(yǎng)并鼓勵學(xué)生形成多問的好習(xí)慣。例如，我在教學(xué)課文《爬山虎的腳》時，板書完題目后，沒有急于往下講，而是停下問學(xué)生：“讀完課題，你會對課文內(nèi)容有什么疑問呢？”學(xué)生各抒己見。如爬山虎不是植物嗎，怎么會有腳呢？腳在哪？等等。接著我把這些問題分類，哪些是有價值的問題，哪些是沒有意義的問題；哪些是當時就能回答的問題，哪些是學(xué)習(xí)課文時才能解決的問題。然后，表揚那些提出有價值的問題的學(xué)生。學(xué)習(xí)課文后，我又問大家：“對課文還有什么疑問？”最后表揚那些敢于、善于提出問題的學(xué)生。這樣，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)每一課時，都會提出自己不同的、有價值的、有意義的問題，從而形成多問的好習(xí)慣。同時，學(xué)生在形成多問的好習(xí)慣中也學(xué)會了思考的方法。
三、和學(xué)生一起思考
在課堂教學(xué)中，我們老師的職責(zé)是什么呢？我認為就是在學(xué)生獲得知識的同時和學(xué)生一起思考。當學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取知識時，我們可以帶著學(xué)生在他們提出的幾種假說中一一驗證，如果沒有一種假說能得到證明，學(xué)生反而會對所學(xué)的課文有更加強烈的興趣，一旦教師在這時候幫助學(xué)生提供一個最可能的假說時，他們就會驚奇地想到：原來這是很明顯的事，可是我們自己怎么就沒有想到呢？例如：我在教學(xué)四年級上冊《語文園地一》的“日積月累”部分時，學(xué)生讀到對聯(lián)“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”時，對“好”字的讀音引起了爭議。是讀“hǎo”還是讀“hào”呢？學(xué)生們爭執(zhí)不下，最后都看著我。我不急于給學(xué)生一個肯定的答案，而是先告訴學(xué)生這是一幅出自杭州西湖的對聯(lián)。然后問學(xué)生還記得三年級所學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》古詩嗎？能背一背嗎？學(xué)生齊背，當他們背到“水光瀲滟晴方好，山色空漾雨亦奇”之時，學(xué)生頓悟，很準確地說出在這里應(yīng)該讀“hǎo”，即天氣晴朗時景色很好、很美。這樣，學(xué)生在分析的過程中，依靠自己的智慧和努力，獲得了一些能夠概括事實、現(xiàn)象和事件的知識，這種知識是極其寶貴的。在這個教學(xué)過程中，教師的任務(wù)就是：使學(xué)生感到不解決問題就會不安心，而解決這個問題是一種誘人的、饒有興趣的勞動，并由此學(xué)會思考的方法。
四、鼓勵學(xué)生積極的求異性，從而喜歡思考
關(guān)鍵詞： 藏語文務(wù)實 創(chuàng)新
高中新課改的實施，給我們民族地區(qū)藏語文教學(xué)帶來了新的思考，如何在新課改的前提下，打破沿襲悠久的傳統(tǒng)的高中藏語文教學(xué)模式，推進藏語文課程改革，筆者認為新課改形勢下，藏語文課堂教學(xué)要務(wù)實、創(chuàng)新。
一、藏語文課堂教學(xué)要務(wù)實
藏語文教學(xué)作為一項特殊的活動，有著它獨特的形式和內(nèi)容，藏語文教學(xué)也不例外，形式體現(xiàn)在教師的舉手投足和臉色眼神，體現(xiàn)于學(xué)生的聽說讀寫多種活動。為了實現(xiàn)藏語文教學(xué)目標，在以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂上，我們藏語文教師經(jīng)過精心準備，既要貫徹一定量的內(nèi)容，又要運用適當?shù)男问健＿@樣，學(xué)生既有所學(xué)又有所樂，在師生互動中獲得知識、增長能力、培養(yǎng)品性。然而，近幾年來，隨著國家語文課程改革的進展，藏語文課程改革也在我們的教學(xué)中鋪開，我們的藏語文老師熱衷于形式的學(xué)習(xí)和更新，求新求異求精彩，致力于形式的盡善盡美，而忽視內(nèi)容的調(diào)整、改革和提高，一種形式主義的歪風(fēng)正在我們語文教學(xué)田園里滋長。
且讓我們走進高中藏語文課堂，就會發(fā)現(xiàn)教師們在忙忙碌碌：或而激情演講，或而放聲歌唱，……所有才藝，無不盡情展現(xiàn)。而更熱鬧的是在教師主導(dǎo)下的學(xué)生：他們或唱或跳，或說或笑，講相聲、演小品、猜謎語、看錄象、做游戲、制玩具等等。凡是生活中的場景，凡是舞臺上的做法，都在藏語文課堂上翻版出現(xiàn)，藏語文課堂儼然成了“綜藝大觀”、“生活大舞臺”。至于所謂公開課、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課，教師們更是在形式上大做文章。所謂課堂上的“出彩”、“亮點”，也無非是一個小小的“花樣”，一個新奇的“作秀”而已。而這些“花樣”和“作秀”也往往能贏得一些專家的稱贊，并成為其他教師爭相學(xué)習(xí)和效仿的熱點。
筆者認為，藏語文課改固然要改變單調(diào)的、機械的、落后的教學(xué)方法，但更要調(diào)整、改革的是藏語文課程的目標、內(nèi)容、教材以及語文課程實施、評價和管理等。課改是全方位的變革，絕不限于課堂上的幾個小小的新做法，絕不停留在課堂氛圍的追求上。藏語文教師要樹立正確的教育觀和語文觀，要鉆研“課標”和“課本”，要廣開課程資源，深入了解學(xué)生，還要實時獲知自己的教學(xué)效果，適當調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方式方法。
課改積極倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，對學(xué)生而言，意味著接受性學(xué)習(xí)向自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂上探討問題，必然有三、四個小組討論，也不管小組的組合是否合理，問題是否有討論的價值，美其名曰合作。這種拉郎配式的合作學(xué)習(xí)其本身就無視學(xué)生的個性，或許他們認為，既然“合作”了，就不應(yīng)該獨立思考。因而，常常教師提出一個問題，一聲令下，幾個學(xué)生立刻圍成一團，教室里討論聲頓時雀起，待幾分鐘，再聽老師的一聲擊掌，于是討論戛然而止。小組中的優(yōu)等生總是最有發(fā)言權(quán)的，不僅把自己的觀點在小組內(nèi)得到認同，而且還能代表小組發(fā)言，至于其他同學(xué)尤其是學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)只不過是南郭先生搭便車而已。以小組討論的形式掩飾了個體之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。學(xué)生課堂上是看老師的臉色行事，配合老師的表演。真正意義上的合作，應(yīng)該是學(xué)生可以自主選擇合作伙伴，或者暫時選擇不合作，先思考、再討論，給學(xué)生留下一個思考的空間。
筆者認為，藏語文課堂教學(xué)，決不能局限于外在的形式，更重要的是其內(nèi)涵的質(zhì)變。如果不警惕這種穿新鞋走老路的做法，只能引起人們對課改認識的混亂誤解。凡事都得有個“度”，若是每堂課都是“活動式”“探究式”，每節(jié)課都進行“探究”，“探究”也會變得乏味；教師應(yīng)一切從教學(xué)實際出發(fā)，該自學(xué)時自學(xué)，該合作時合作，該講解時講解，這樣才能收到相得益彰的教學(xué)效果。
藏語文教學(xué)內(nèi)容是綜合的。藏語文教學(xué)過程也應(yīng)是多種教學(xué)方法的綜合運用。既要發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的優(yōu)勢，又要采用基本的傳統(tǒng)的教學(xué)方法；既要讓學(xué)生在課堂上獲得快樂，又要讓學(xué)生去感受生活的艱辛和時代賦予的責(zé)任；既要進行審美教育，又要進行科學(xué)教育和人文教育。這種多內(nèi)容多形式的渾然一體的教學(xué)才是現(xiàn)代課程的風(fēng)格。
歸根結(jié)底，藏語文課堂教學(xué)要務(wù)實。那種撇開教學(xué)目標、簡化教學(xué)內(nèi)容、不顧教學(xué)效果、無視教學(xué)對象的健康成長而一味地在方式方法上求新求異求趣的做法無疑是一種形式主義傾向。這樣的教學(xué)只是風(fēng)風(fēng)火火的“課堂鬧劇”，無益于學(xué)生藏語文素養(yǎng)的提高。
二、藏語文課堂教學(xué)要創(chuàng)新
改革創(chuàng)新的浪潮將五顏六色的教學(xué)方法的貝殼沖向教學(xué)的堤岸，我們隨便拾取一顆，都會將我們?nèi)叩闹v臺裝飾得別開生面。從赫爾巴特的“五段論”到杜威的“五環(huán)節(jié)”，從魏書生的“教學(xué)六步”到錢夢龍“三主”的方針，教學(xué)在一個個教育家的實踐中已翻開了尊重權(quán)威但否定模式的新篇章。在教學(xué)原則的旗幟下，各路人馬實際上是在進行著“教無定法”的實彈演練。但要記住，一節(jié)課只能恰當?shù)剡\用一種教法或以一種教法為主。要么進行點撥，要么組織討論，要么進行辯論，甚至將競賽機制引入課堂，不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。
我看過很多觀摩課，其中不乏組織有序、形式新穎、內(nèi)容充實的好課。但也有許多課，教師為了“創(chuàng)新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細細研究一下，也許教學(xué)效果不是很好。因為“創(chuàng)新”的是教師，而不是學(xué)生，教師的創(chuàng)新，并等于學(xué)生的創(chuàng)新，相信這個道理誰都會明白。教師的花樣再多，如果學(xué)生不能主動地加以接受并延伸，對學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展還是不起作用，因為這些花樣只是為了知識的傳授和學(xué)習(xí)。其實，很多教師也許本來就是這么理解的：創(chuàng)新不就是為了更好的學(xué)習(xí)嗎？所以他們不斷地創(chuàng)造新的教學(xué)過程，運用新的教學(xué)手段，也引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式、新的教學(xué)方法。這當然是有好處的。在知識傳授的角度上講，它當然好過“滿堂灌”。但是，我認為首先應(yīng)該闡明的是創(chuàng)新是目的，而不是手段，包括我們的一切教學(xué)活動，知識的學(xué)習(xí)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而現(xiàn)在有些教師所做的則是恰好相反，一切的一切都是為了學(xué)習(xí)，為了提高成績。這是一種錯誤的認識。學(xué)習(xí)是很重要的，是學(xué)生成長所必需的，但學(xué)習(xí)都是為了學(xué)生能力的發(fā)展，為將來生活做準備，為了能在前人基礎(chǔ)上有所突破，是為了創(chuàng)新！而一切在別人的安排下，就可以順利的得到一切，這樣的學(xué)生何用創(chuàng)新？何來創(chuàng)新？何言創(chuàng)新？要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新，必須先使學(xué)生主動起來，培養(yǎng)學(xué)生的主動意識。只有學(xué)生主動了，才能在知識學(xué)習(xí)和身體成長的過程中，不斷發(fā)展自己。讓學(xué)生在運用中學(xué)習(xí)，在遷移中拓展，在拓展中創(chuàng)新。
一、深入鉆研課本
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時對教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的“工具性”與“人文性”均具體地體現(xiàn)、落實在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，“工具”也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
要提高課堂教學(xué)的有效性必須重視開端時的趣味性。那么教師在備課時應(yīng)充分考慮學(xué)生的積極性，創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)興趣。結(jié)合課文內(nèi)容可展開豐富多彩的活動。如分組討論、比賽朗讀、講小故事，說與課本有關(guān)的小笑話，分角色表演等。使學(xué)生的好奇心、興趣、愛好、求知欲得到充分的體現(xiàn)，大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。從而使他們愿意學(xué)，主動地去獲取一些知識，教師再因勢利導(dǎo)調(diào)動他們的積極性，進而也就能愉快地學(xué)習(xí)。因為興趣是最好的老師，濃厚的興趣超過一百種良好的教學(xué)方法。因此，學(xué)生是否有學(xué)習(xí)語文的興趣，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，做為語文教師的我們，要想讓學(xué)生學(xué)好語文，我想，最重要的是通過各種手段，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。我在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣上歸納了以下幾點：
第一、讓學(xué)生喜歡上你，進而喜歡上你所教的學(xué)科。
第二、上課一開始以趣引入，會激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲。
第三、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競爭是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要措施。
第四、教師在備課時應(yīng)充分考慮學(xué)生的積極性，創(chuàng)設(shè)情境，結(jié)合課文內(nèi)容開展豐富多彩的活動。
三、引入競爭，分組學(xué)習(xí)
大班額由于學(xué)生眾多，加上學(xué)生自制力較差，因此組織教學(xué)是一個令人頭疼的問題。針對學(xué)生爭強好勝、愛出風(fēng)頭的心理特點，我在課堂上將學(xué)生按優(yōu)中差搭配，以各種形式的競賽作為催化劑，如男女生競賽、小組成績的競賽，讓學(xué)生們比學(xué)習(xí)、比紀律，既激起了他們高漲的學(xué)習(xí)興趣，又維持了良好的課堂秩序，長期堅持，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理的意識大大增強。
在每個學(xué)期中，我還組織學(xué)生定期競選組長，主要負責(zé)全組學(xué)習(xí)等各個方面的工作。課后組長還可幫助教師指導(dǎo)組員改錯，為他們講解一些簡單的問題。這種學(xué)習(xí)方式為每一位學(xué)生提供了大量的發(fā)言機會，得以面對面地與同伴進行交流，學(xué)生能對照自己的練習(xí)情況或糾正別人、或改進自己的解法。課堂教學(xué)或輔導(dǎo)中教師可在各小組間巡回指導(dǎo)提示，或加入某個小組與學(xué)生一起討論探究。這樣既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，又培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性。也使得教師及時準確地了解所有學(xué)生對知識掌握的程度，得以及時調(diào)整教學(xué)策略，從而彌補了大班額教學(xué)的局限性。
四、提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí)，取長補短