時(shí)間：2023-03-25 10:43:43
導(dǎo)語：在化學(xué)基礎(chǔ)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
凸現(xiàn)技術(shù)能夠以新的、更具成效的方式來支持內(nèi)容的表征和操作，并常常對學(xué)科本質(zhì)帶來基礎(chǔ)性的變革。
2.整合技術(shù)的教學(xué)法知識（TPK）
是體現(xiàn)用具體數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用來改變教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式、提高教學(xué)與學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)代信息化教育的發(fā)展使得TPK變得越來越重要！從技術(shù)層面看，要求技術(shù)為教育教學(xué)的目的而設(shè)計(jì)和應(yīng)用，其操作和應(yīng)用流程又必須符合教學(xué)法的原理；體現(xiàn)教與學(xué)過程的科學(xué)性、合理性，符合教與學(xué)的規(guī)律。從教學(xué)層面看，要求教育教學(xué)專家和教師了解并能深刻理解技術(shù)在教學(xué)功能上的可供性和限制性，并生成整合技術(shù)運(yùn)用的學(xué)科教與學(xué)的境脈和方式，從而指導(dǎo)幫助技術(shù)能根據(jù)具體的教學(xué)途徑更具教學(xué)的目的性、過程性、創(chuàng)造性和有效性。從廣大教師和學(xué)生看，則要求樹立現(xiàn)代信息化教與學(xué)的意識，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，充分應(yīng)用技術(shù)去教學(xué)與學(xué)習(xí)，從而提高教與學(xué)的質(zhì)量。
3.整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）
是現(xiàn)代信息化教育教學(xué)的基礎(chǔ)。它超越了學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法和技術(shù)三個(gè)要素的形式，存在于三個(gè)要素間的動態(tài)交互（transactional）關(guān)系中。要素中的任何一個(gè)發(fā)生改變，另兩個(gè)要素就需要同步進(jìn)行改變來予以整合。例如：劍橋語音識別技術(shù)給學(xué)生提供了課內(nèi)課外隨時(shí)隨處可進(jìn)行朗讀和說的實(shí)踐機(jī)會，教學(xué)就能把課堂上T—S和T—Ss的交互方式更多地讓位于技術(shù)，使每個(gè)學(xué)生都能得到開口實(shí)踐的機(jī)會，從根本上改變了傳統(tǒng)課堂無法逾越的教學(xué)限制，同時(shí)，這樣的改變又給教師帶來“怎么才能了解每個(gè)學(xué)生讀和說的情況呢？”這一問題。于是技術(shù)又得改變和完善評價(jià)反饋方式，讓教師能及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的評價(jià)結(jié)果與分析。這就是技術(shù)和學(xué)科教與學(xué)的整合過程。從該例子還可見，在現(xiàn)代信息化迅猛發(fā)展的今天，通常是新的技術(shù)出現(xiàn)會迫使大家去改變基礎(chǔ)教育教學(xué)并共同重建三個(gè)要素的動態(tài)平衡。所以美國在“2010~2020變革美國教育”戰(zhàn)略中提出的核心理念是“以技術(shù)增強(qiáng)學(xué)習(xí)”。TPCK知識框架能引領(lǐng)學(xué)科課程內(nèi)容及其資源、教學(xué)與學(xué)習(xí)的途徑或方式、數(shù)字化教育技術(shù)開發(fā)及其應(yīng)用等三者有機(jī)的整合，并在整合過程中不停頓地、動態(tài)地相互促進(jìn)、發(fā)展和變革，從而使得教育教學(xué)能充分使用數(shù)字化技術(shù)；能以豐富、多元的技術(shù)更有效地呈現(xiàn)學(xué)科課程及實(shí)踐內(nèi)容，以及教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中的操作；能用符合現(xiàn)代學(xué)習(xí)特征的教學(xué)途徑和方式踐行即滿足多元化群體，又滿足每位個(gè)性需要的教與學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)習(xí)的高效性。同時(shí)也使技術(shù)能更好地滿足教育教學(xué)的目的性、體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)途徑、促進(jìn)教與學(xué)的有效性；能有更多教育技術(shù)的創(chuàng)新。在現(xiàn)代信息化教育教學(xué)中，TPCK是教師專業(yè)化發(fā)展必須研修并努力在教學(xué)中去實(shí)踐的重要內(nèi)容，也是未來教育教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)之一。全美教師教育學(xué)院協(xié)會創(chuàng)新與技術(shù)委員會，站在現(xiàn)代教師專業(yè)化的維度，以未來教育教學(xué)發(fā)展的視野。
【論文摘要】正確處理傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的目的性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)科發(fā)展更規(guī)范、更完善，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中如果還過分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會不會覺有些得太奢侈，會不會有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么它的必要性又有多少呢？一味的對著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對著石膏像磨來磨去，會使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
Strachey. New York: Norton, 1950.如果譯者的內(nèi)容在論文中被引用，則將譯者的姓名放在目錄的開始：Strachey, Hames, trans. Totem and Taboo. By Sigmund Freud. New York: Norton, 1950.6． 論文集中的文章Caudery, T. “Process Writing” in G. Fulcher, ed. Writing in the English Language Classroom. London: Prent．山東自考英語專業(yè)(主考院校山大)申請學(xué)士學(xué)位有什么條件?口譯和畢業(yè)論文求英語專業(yè)畢業(yè)論文格式模版word版的英語專業(yè)的論文格式要詳細(xì)的【求助】英語專業(yè)論文的格式問題陶院英語專業(yè)畢業(yè)論文開題報(bào)告格式，論文格式主要分為那幾個(gè)部分？
論文的格式是什么？
計(jì)算機(jī)中的進(jìn)?33? 二進(jìn)制表示?3第二? 計(jì)算機(jī)文化基?.6 其中：“章”部分使? 宋粗體四? 字；“節(jié)”部分采? 宋?5? 字引言（或序言）（宋?5號譩55排版）? 內(nèi)容為本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題，該研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社唬門類很全?4、論文帝國 門類較全。 二、 教育類 1、教研論文交流中心 以中小學(xué)教育為主，基礎(chǔ)教育、英語教學(xué)文章居多。 2、教育教學(xué) 以教育論文為主，包含：語文論文 美術(shù)論文 物理論文 化學(xué)論文 英語論文 歷史論文 德育論文 教學(xué)論文 數(shù)學(xué)論文 ．論文的格式是什么畢業(yè)論文的格式是什么樣子的？論文的格式是什么，還有寫論文要注意什么啊，有那種專業(yè)寫論文的嗎？日語小論文的格式是什么一般論文的格式是什么樣的啊我們要寫論文，好像還要參賽！拜托各位，那是我最喜歡的老師，幫幫偶亞論文的格式是什么？老師要我們從身邊選題．
請問寫好論文的格式是怎樣的？例如：西瓜的種植技術(shù)。
論文關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)，多媒體，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
近年來，在我國高校大學(xué)英語教育中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力成為普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。2007年7月，教育部頒布《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，明確規(guī)定“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力……同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要”。然而作為我國高校學(xué)習(xí)群體人數(shù)最多、影響最大的重點(diǎn)公共基礎(chǔ)課程之一的大學(xué)英語，“粉筆+黑板“的傳統(tǒng)教學(xué)模式很難將大學(xué)英語課程講解得淋漓盡致，更不易于有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，教育部同時(shí)指出大學(xué)英語教學(xué)“應(yīng)大量使用先進(jìn)的信息技術(shù)推進(jìn)基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的英語教學(xué)”，實(shí)施以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)軟件、課堂綜合運(yùn)用為主的個(gè)性化和主動式教學(xué)模式的改革措施，“使英語教學(xué)朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”[1]。
早在20世紀(jì)60年代，國外學(xué)者[2-5]就曾從不同的視角探討過自主學(xué)習(xí)。近年來遠(yuǎn)程教育論文，我國學(xué)者也對自主學(xué)習(xí)開展了許多以評價(jià)和驗(yàn)證為主的研究[6-11]。目前，基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為大學(xué)英語教學(xué)改革的方向，而如何有效運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)也相應(yīng)成為每個(gè)英語教師的責(zé)任。
一 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要性
目前我國高校的教育模式仍然是以專業(yè)劃分為主，大學(xué)課程也是按照專業(yè)來安排，即前兩年以公共基礎(chǔ)課為主，后兩年則側(cè)重專業(yè)課。與專業(yè)課相比，學(xué)生對公共基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意識普遍較弱。加之大學(xué)英語課程的教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)任務(wù)重，且教師面臨大班上課和學(xué)生水平參差不齊等種種問題，很難有效地對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，為了讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握更多知識，教師大都在課堂教學(xué)中使用灌輸式教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生難以對大學(xué)英語學(xué)習(xí)進(jìn)行更多的自我管理和自我監(jiān)控，對教師依賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立性。
美國學(xué)者阿爾溫托夫勒指出：未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。當(dāng)前，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)提供了必要的技術(shù)前提和豐富的視、聽、說資源。大學(xué)英語教學(xué)改革就是要充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來的契機(jī)，改進(jìn)以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，創(chuàng)建教師、媒體、網(wǎng)絡(luò)資源相輔相成的學(xué)習(xí)環(huán)境，使英語教學(xué)擺脫時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化、主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)潛能，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。
二 高校實(shí)行自主學(xué)習(xí)的可行性
1 硬件方面
目前，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)連接在我國已經(jīng)廣泛普及。高校的計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)使用更是延伸到了宿舍、教室和圖書館。在網(wǎng)絡(luò)教育信息化的今天，許多高校也大都建立了基于校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)條件下的自主學(xué)習(xí)教室。在這種新的學(xué)習(xí)模式下，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中均可完成下列操作功能：(1)查詢和訪問分布在世界各地的多種信息源(必要時(shí)可以從該信息源拷貝所需的軟件或資料)；(2)對選擇出的信息資料進(jìn)行分析、加工(排序、重組或變換)和存儲；(3)和教師或其他學(xué)習(xí)者直接通訊(進(jìn)行咨詢、輔導(dǎo)、討論和交流)；(4)和教師或其他學(xué)習(xí)者共享或共同操縱某個(gè)軟件或文檔資料的內(nèi)容論文范文。大學(xué)英語教學(xué)可以充分利用這種教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)資源遠(yuǎn)程教育論文，幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的意識，指導(dǎo)并協(xié)助學(xué)生建立系統(tǒng)的學(xué)習(xí)及管理計(jì)劃。
2 軟件方面
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的普及，各種各樣的學(xué)習(xí)軟件也應(yīng)運(yùn)而生。如《新時(shí)代交互英語》學(xué)習(xí)軟件、《新視野大學(xué)英語》網(wǎng)上學(xué)習(xí)系統(tǒng)、《新理念大學(xué)英語》網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺、《英語在線》、《曼聯(lián)網(wǎng)絡(luò)英語》、《藍(lán)鴿英語在線》（大學(xué)版）等一系列實(shí)用英語學(xué)習(xí)軟件。這些網(wǎng)絡(luò)資源是在傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)軟件的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式和理念制作，能為學(xué)習(xí)者提供圖文音像并茂、豐富多彩的交互式人機(jī)界面，提供符合人類聯(lián)想思維與聯(lián)想記憶特點(diǎn)的、按超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫，可以最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性、積極性及學(xué)習(xí)興趣，并為學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)探索式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。從而真正達(dá)到讓學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識，實(shí)現(xiàn)自己獲取知識、自我更新甚至創(chuàng)造新知識的理想目標(biāo)。
自主學(xué)習(xí)室和學(xué)習(xí)軟件的有機(jī)結(jié)合既有利于進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，又可以進(jìn)行協(xié)作型教學(xué)(通過各種協(xié)作式教學(xué)策略的運(yùn)用而實(shí)現(xiàn))，還可以將“個(gè)別化”與“協(xié)作型”二者結(jié)合起來，所以是一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。開始階段，可以以排課的形式，強(qiáng)制規(guī)定參加大學(xué)英語教改的學(xué)生進(jìn)行每周2小時(shí)的自主學(xué)習(xí)，參加大學(xué)英語教改的教師每周2小時(shí)到自主學(xué)習(xí)室對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行“導(dǎo)學(xué)”，同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面監(jiān)控。以利于學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)熟練操作大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺，提高對各種教學(xué)資源的有效利用。
三 自主學(xué)習(xí)模式下的師生角色及關(guān)系
自主學(xué)習(xí)作為全新的教學(xué)模式為外語教學(xué)提供了新思路。但自主學(xué)習(xí)并不是“孤立地學(xué)習(xí)”或“沒有教師的自學(xué)”。“有時(shí)候，學(xué)生自主能力被認(rèn)為是完全獨(dú)立于教師、其他學(xué)生和被認(rèn)可的教學(xué)大綱，而實(shí)際并非如此。完全獨(dú)立并不是自主學(xué)習(xí)，而是自閉”[12]。在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境下，雖然學(xué)生的自主性得到了增強(qiáng)，但教師的作用并沒有減少，“教師在促進(jìn)學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)并定期向他們提供幫助方面起著至關(guān)重要的作用”[5]。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師的主導(dǎo)作用只有在學(xué)生這個(gè)主體的學(xué)習(xí)自主性得到充分發(fā)揮的情況下才會產(chǎn)生實(shí)際的理想效果。自主學(xué)習(xí)模式下，教師既要對學(xué)生的共同特征有一定的認(rèn)識，更要對個(gè)別學(xué)生的狀況有比較具體的了解，只有這樣才能針對學(xué)生的實(shí)際情況遠(yuǎn)程教育論文，設(shè)計(jì)出一整套“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方案并加以實(shí)施，以便幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，選擇學(xué)習(xí)方法和技巧，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)效果。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上也是培養(yǎng)教師自主的過程，在這一過程中，師生會一起進(jìn)步，一起提高，實(shí)現(xiàn)師生角色從“教師為主體”到“學(xué)生為主體”的真正轉(zhuǎn)變，建立“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)我國大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)的飛躍[13]。
四 結(jié)語
自主學(xué)習(xí)是針對傳統(tǒng)教學(xué)授課法的特質(zhì)和局限性提出的，又吸納了現(xiàn)代啟發(fā)式、自學(xué)輔導(dǎo)式、導(dǎo)學(xué)式等的精髓和人本主義思想而創(chuàng)立的?，F(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)提供了必要的技術(shù)前提和豐富的資源，學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會接觸真實(shí)的語言環(huán)境。英語教學(xué)從課堂延伸到課外，學(xué)習(xí)者由“苦學(xué)”變?yōu)?ldquo;好學(xué)”、“樂學(xué)”；“學(xué)會”的能力轉(zhuǎn)化為“會學(xué)”的能力，對學(xué)習(xí)者成績的提高起到了積極地促進(jìn)作用，并且效果越來越顯著；自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展與學(xué)習(xí)成績之間成正比關(guān)系[8]。
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論文摘要：舞蹈教育作為陶冶心靈的藝術(shù)，具有獨(dú)特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。通過對舞蹈教學(xué)的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會作用。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。
世界著名舞蹈教育家特德·肖思說過：“我認(rèn)為真正的舞蹈教育也是人的全面教育——他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉?！蔽璧附逃鳛樘找毙撵`的藝術(shù)，具有獨(dú)特的素質(zhì)教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。
我作為一名高校舞蹈教育工作者，通過對舞蹈教學(xué)的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，舞蹈教育與素質(zhì)教育密切相關(guān)。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術(shù)形式。作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術(shù)形式，也具有宣傳教育的社會作用。
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。如何通過舞蹈教育推動大學(xué)生素質(zhì)教育，本文從以下四個(gè)方面加以闡述。
一、以舞蹈教育推動德育教育
我國著名舞蹈家吳曉邦曾經(jīng)說過：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神?！蔽璧副硌萁虒W(xué)，能夠發(fā)展大學(xué)生對生活情感的客觀體驗(yàn)，讓他們能夠掌握運(yùn)用一定的舞蹈藝術(shù)形式表達(dá)情感。舞蹈創(chuàng)作教學(xué)能夠激發(fā)大學(xué)生對美好事物的創(chuàng)造能力。
二、以舞蹈教育推動智育教育
在舞蹈教學(xué)中，大學(xué)生需要的不僅僅是自身專業(yè)技能的提高，更多的是對潛能的全方位開拓與挖掘。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，它可以豐富學(xué)生的想象與觀察力，舞者必須進(jìn)行仔細(xì)觀察，才能領(lǐng)悟到其韻律、風(fēng)格、特點(diǎn)。舞蹈從體裁、主題、表現(xiàn)形式等都是豐富多彩的，學(xué)生在舞蹈的學(xué)習(xí)、排練、表演過程中都可以發(fā)展學(xué)生的觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂舞蹈的感受力與表現(xiàn)力。
三、以舞蹈教育推動體育教育
美國著名舞蹈家沃爾特·特里說：“把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調(diào)整肌肉，保持身體平衡；舞蹈練習(xí)、舞蹈節(jié)奏。用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復(fù)原。舞蹈在這一方面便是一種鍛煉了?！?/p>
首先，舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以有助于學(xué)生保持良好的體形和姿態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)育。其次，舞蹈教學(xué)訓(xùn)練可以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。有效地提高學(xué)生的身體素質(zhì)。再次，舞蹈教學(xué)與訓(xùn)練還可以提高學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈敏性、靈活性。舞蹈教育之所以是有顯而易見的體育教育功能，是因?yàn)樗粌H可以強(qiáng)健學(xué)生體魄、陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展m而且在增強(qiáng)愛國主義、集體主義觀念，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、良好的協(xié)作精神，激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、想像力和創(chuàng)新精神等方面有不可替代的獨(dú)特作用。 轉(zhuǎn)貼于
四、以舞蹈教育推動美育教育
舞蹈教學(xué)是推動審美教育或美感教育最好的途徑。舞蹈藝術(shù)審美的過程是經(jīng)過人的大腦的形象思維方式并伴隨人的情感體驗(yàn)完成的。在實(shí)施舞蹈教育的過程中，學(xué)生通過對舞蹈韻律的把握產(chǎn)生抒情、聯(lián)想與想象，從而喚起美的感覺，美的欲望，美的理解，進(jìn)而起到美育的作用。持之以恒的美育教育，有助于大學(xué)生形成自身的形體美、舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使學(xué)生的外在形體和內(nèi)心人格形成美的統(tǒng)一。
舞蹈教育的欣賞教學(xué)。能夠培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，并形成審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，因而人們稱舞蹈為人體動作的藝術(shù)。它集人體動作、音樂、服裝、色彩、舞臺美術(shù)、燈光和情節(jié)于一體，又是一種表情性的時(shí)空藝術(shù)。舞蹈中的動態(tài)與造型，恰恰證明了“舞蹈是活動的雕塑，流動的畫卷”這一名言。
總之，高校舞蹈教育的目的并不是為了讓每個(gè)學(xué)生都成為專業(yè)的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育、素質(zhì)教育。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終送到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。
由于舞蹈藝術(shù)教育以全體性、全面性、主動性為宗旨而展開，它不僅作用于受教個(gè)體，而且作用于全體大學(xué)生，它不僅從審美的角度引導(dǎo)大學(xué)生，而且從審美的諸多方面培養(yǎng)提高大學(xué)生的修養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)教育能夠調(diào)動大學(xué)生積極主動地投身其中，使大學(xué)生獲得一門專門的藝術(shù)技能，并且在體能上得到鍛煉，意志品質(zhì)上得到磨練，智力上得到發(fā)展。同時(shí)，豐富情感，提升人格，凈化心靈，提升大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)感悟力。
隨著社會對全面素質(zhì)人才的高度重視與需求，尤其是在國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒發(fā)之后，正確認(rèn)識舞蹈教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要性，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育將起到重要的作用。舞蹈教育對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，確實(shí)具有獨(dú)到的、顯著的、無可替代的功效。
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關(guān)鍵詞：初中政治 ，開放課堂
無論是新課程改革的深入發(fā)展，還是信息時(shí)代的迅速發(fā)展，都給我們的初中政治教學(xué)提出了一個(gè)共同的要求，那就是實(shí)施開放性教學(xué)。政治學(xué)科是初中階段的一門必修課程，這是一門對初中生實(shí)施德育的重要學(xué)科，并且在初中階段這個(gè)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，政治學(xué)科也在其中扮演著重要的角色。然而， 目前的政治教學(xué)工作卻普遍存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊，嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際等問題，這些問題的存在給政治學(xué)科的學(xué)科功能的有效發(fā)揮帶來了很多消極的影響。而努力打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，為學(xué)生打造一個(gè)開放的課堂就成為解決這些問題的有效方式。
一、初中政治中引進(jìn)開放互動式教學(xué)模式的必要性
筆者認(rèn)為，在初中政治教學(xué)實(shí)踐中大力提倡并引入開放互動式教學(xué)模式具有如下優(yōu)點(diǎn)：
1.1 大力提倡并實(shí)施開放互動式教學(xué)是適應(yīng)政治教學(xué)改革的迫切需要目前，我國正在實(shí)施新的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革，中學(xué)思想政治課的教材、教學(xué)大綱都要求教師在新的形勢下。在教學(xué)活動中體現(xiàn)以“學(xué)生為本”這一要求。如何適應(yīng)這一新的要求呢？我們認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，政治教學(xué)1二作者首先就要求摒棄傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式，即機(jī)械記憶、被動模仿的教學(xué)及學(xué)習(xí)思路。在此前提下。政治教學(xué)工作者應(yīng)在政治教學(xué)活動中重視社會實(shí)踐活動的重要性，并結(jié)合中學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)。逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。而上述一切做法恰恰是開放互動式教學(xué)模式必然要求的。
1.2 大力提倡并實(shí)施開放瓦動式教學(xué)模式有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)有的政治教學(xué)模式簡單機(jī)械，學(xué)生完全處于消極被動的聽講地位，如果引進(jìn)開放巨動式教學(xué)模式，則學(xué)生必然要自身參與到整個(gè)政治教學(xué)活動中來。這就無形巾督促學(xué)生在課外認(rèn)真閱讀由授課內(nèi)容相笑的一些政治資料，自我充實(shí)，也只有這樣才可能在開放互動式教學(xué)模式中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足課堂上積極參與相關(guān)問題討論的迫切需。也就是說，通過實(shí)施開放互動式教學(xué)模式，有助于發(fā)揮學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中的主觀能動作用。
1.3 大力提倡并實(shí)施開放互動式教學(xué)模式，有助于調(diào)動教師的教學(xué)積極性，并拉進(jìn)師生之間的關(guān)系在政治教學(xué)中，老師要想最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情以及參與的積極性，其自身必然要事先精心備課，探尋簡單易懂能使教學(xué)過程生動幽默的途徑，這必然督促老師加強(qiáng)身的理論學(xué)習(xí)與知識積累，也是對老師的鍛煉與考驗(yàn)。另一方面，在新的教學(xué)模式下，學(xué)生與老師在政治教學(xué)課堂上不似從前那種等級森嚴(yán)的師生關(guān)系，在開放互動式教學(xué)模式下，朋友型師生關(guān)系得到確立，無論有關(guān)政治問題的提問或是討論，）雙方之間的對話都是平等的，氣氛也是融洽的，學(xué)生上課就相關(guān)政治問題自由發(fā)表其觀點(diǎn)。這樣老師既是傳道授業(yè)解惑者，同時(shí)也是一名忠實(shí)的聽眾，師生之間的關(guān)系大大的縮近，而這義有利于政治教學(xué)取得最佳的效果。
二、開放式的初中政治課堂
2.1把政治課本知識與實(shí)際生活相聯(lián)系
課本上的知識永遠(yuǎn)是枯燥乏味的，要想讓它“活”起來必須把課本知識帶進(jìn)我們的實(shí)際生活。把課本理論與我們的生活實(shí)際相結(jié)合。小課堂與社會大課堂結(jié)合。是初中政治課推行素質(zhì)教育的重要途徑Ⅲ。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)多了解生話、社會。同時(shí)政治作為一門時(shí)效性很強(qiáng)的科目正是需要教師用開放的思維去教授。如在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境和合理利用資源》時(shí)，教師可以在課前布置學(xué)生分組調(diào)查、了解當(dāng)?shù)卣诒Ｗo(hù)環(huán)境和合理利用資源方面采取了什么措施，取得了哪些成效。引領(lǐng)學(xué)生觀察黨和國家目前所斂的工作。采取在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的辦法，不僅使學(xué)生牢記了所學(xué)的知識。雨且也鍛煉了學(xué)生觀察分析問題的能力。
2.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師引導(dǎo)學(xué)生的想象活動，在已經(jīng)獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。將表象重新加以組合的情境。學(xué)生的情緒往往在想象中得到高漲，想象力也隨之而發(fā)展。教材中常有一些比較重要但又抽象的內(nèi)容，教師若適當(dāng)?shù)囊胍恍┡c教材有緊密關(guān)系的，學(xué)生愛昕的，且形象的有趣的材料加以聯(lián)系、想象，一方面能引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。另一方面也能深化學(xué)生所學(xué)的知識。同時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生情況和教材內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的問題情境，能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，點(diǎn)燃思維的火花。這樣的教學(xué)，是學(xué)生對于課本的一次再創(chuàng)造。是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
2.3教學(xué)角色要開放
在傳統(tǒng)的政治課堂上，教師和學(xué)生的角色是固定不變的，教師的任務(wù)就是“教”，而學(xué)生的任務(wù)就是“學(xué)”。然而，在新課改理念中，我們不再強(qiáng)調(diào)這種教學(xué)角色的固定化，而是倡導(dǎo)在課堂教學(xué)環(huán)境下，教師和學(xué)生能夠建立一個(gè)教學(xué)相長的關(guān)系。在課堂上，教師要以更加謙虛的姿態(tài)積極地從學(xué)生乃至整個(gè)教學(xué)過程中吸取知識和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。而作為學(xué)生，雖然在課堂教學(xué)中更多的是以學(xué)為主，然而，我們要清楚地知道，“學(xué)”應(yīng)當(dāng)是一個(gè)主動詞，而非被動詞，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生只有積極地發(fā)揮自身的主觀能動性，把從
教師那里接收到的知識主動地經(jīng)過思考加工，然后把它納入到自己的知識體系中，這樣，從教師那里獲得的知識才能夠真正地轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R，進(jìn)而促進(jìn)自身素質(zhì)的真正提升?？偠灾?，在開放的課堂上，教師和學(xué)生都無需將自己的角色一成不變地固定住，而是依據(jù)教學(xué)實(shí)際能動地對自身的角色進(jìn)行調(diào)試，這樣，才能夠使得整個(gè)教學(xué)過程呈現(xiàn)出更加動態(tài)化的特征，更有利于政治課堂教學(xué)素質(zhì)化教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
結(jié)語：
總之，在開放的課堂中，學(xué)生無論是知識還是其他方面的能力都能夠得到更好的提高，這與我們所追求的素質(zhì)教育目標(biāo)是一致的。因此，作為教師，一定要努力為學(xué)生打造一個(gè)開放的課堂。
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18.任務(wù)驅(qū)動法在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的實(shí)施——以Word文檔操作為例 呂萍
19.科學(xué)思維的培養(yǎng):從方法論的角度 郭長友
20.用問題引領(lǐng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)——"乙烯的制取、化學(xué)性質(zhì)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)及理論解釋"教學(xué)反思 李小軍
21.課堂觀察下的自我反思——以"海水資源的綜合利用"為例 楊勇，薛春蘭
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6.課堂觀察:過程與啟示——以"電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能"一課為例 陸蓁
7.數(shù)學(xué)課堂"有效理答"策略研究 朱月丹
8.品味數(shù)學(xué)美 劉召生
9.初中物理科學(xué)探究試題命制的研究 葉兵
10.物理演示實(shí)驗(yàn):創(chuàng)新與突破 邵偉紅
11.化學(xué)開放性試題的分類及思維策略 趙富寬，楊桂仙
12.化學(xué)探究中假設(shè)的特點(diǎn)與常見類型 吳良根
13."3×3列聯(lián)表":挖掘"言外之意"——以"數(shù)系的擴(kuò)充"一課為例 卓斌，陸明明
14."三會式":化學(xué)預(yù)習(xí)全攻略 王寶斌
15.問題、類型與思路 高振福
16.物理"自主解題"課堂五環(huán)節(jié) 盧惠林
17.數(shù)學(xué)探究:數(shù)學(xué)思想是靈魂——"對f(x)=ax+b/x(ab≠0)型函數(shù)性質(zhì)的探究"一課評析 周建華
18.真:物理探究的根本——從"二力平衡"一課說開去 滕玉英
19.預(yù)設(shè)與生成演繹精彩 錢軍先，芮國英
20.教師在思考中前行 朱華
21.反思:作為一種意識——關(guān)于教師反思的現(xiàn)象學(xué)理解 胡薩
22.問題意識與教師教學(xué)智慧的生成 劉旭東
1.教育是一輩子的較量 趙玉成
2.教育創(chuàng)新與中華民族復(fù)興(下)——在華南師范大學(xué)"文化素質(zhì)大講壇"上的演講 馮增俊
3.適應(yīng)升學(xué)和就業(yè)雙重挑戰(zhàn)的高中教育改革——"美國文憑計(jì)劃"初探 楊碩，洪明
4.基礎(chǔ)教育課程改革的哲學(xué)視角透析 席曉圓
5.論自由思維與獨(dú)立的母語評論 潘涌
6."推磨觀摩":主題班會創(chuàng)意設(shè)計(jì) 董裕華，劉建東
7.追問教師人生的尊嚴(yán)與幸福 葉文梓
8.背誦與英語聽力水平的模因論研究 劉偉偉
9.品讀詩外之"詩"——由王維詩歌教學(xué)引發(fā)的思考 吳國鋒
10.談閱讀教學(xué)中的整體把握 劉家毅
11.以"主問題"引領(lǐng)閱讀教學(xué) 張艷
12.文言文教學(xué)的詩意化追求 路世成
13.英語課堂合作閱讀的有效調(diào)控 錢浩杰
14.談歷史教學(xué)中的聯(lián)想 劉金奎
15.導(dǎo)向優(yōu)質(zhì)教學(xué)的地理教學(xué)風(fēng)格摭談 完利梅，李萬龍
16.本刊"案例評說""敘事研究"專欄征稿啟事
17.從寫"酒"之句切入——高中語文詩詞單元比較賞析例說 朱彥體
18.經(jīng)典文本之價(jià)值解讀——以《汪大娘》一課為例 徐金國
19.路瓦哉夫人的夢想——《項(xiàng)鏈》教學(xué)內(nèi)容新悟 康舉紅
20.當(dāng)預(yù)設(shè)遭遇"旁逸斜出" 耿翠霞
21.地理課堂教學(xué)的生成性導(dǎo)入 陳炳飛
22.教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵、演進(jìn)與啟示 魏宏聚
23.樹立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量觀 余文森
24.積極推進(jìn)中小學(xué)校教育質(zhì)量評價(jià)改革 馬曉強(qiáng)
1.讓科學(xué)史激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情 胡作玄
2.教育創(chuàng)新與中華民族復(fù)興(上)——在華南師范大學(xué)"文化素質(zhì)大講壇"上的演講 馮增俊
3.科學(xué)教育中科學(xué)本質(zhì)的研究綜述 劉前樹，李廣洲
4.新加坡"少教多學(xué)"教育政策的內(nèi)涵及其啟示 王海平
5.蘇科版初中數(shù)學(xué)教材的特色與品牌建設(shè) 董林偉
6.新課程理念視角下的生物"有效教學(xué)" 丁志光
7.教育論文質(zhì)量提升的路徑 丁昌桂
8.數(shù)學(xué)史教育價(jià)值的演化進(jìn)程——從HPM的視角 張國定
9."本能驅(qū)動式"教學(xué)模式的思考與探索 周中森
10.數(shù)學(xué)教學(xué)中自主探究性學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐 戚靜宇
11.發(fā)揮高考題對教學(xué)的引領(lǐng)功效 張雪松
12.對數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)的再認(rèn)識 章世倩
13.數(shù)學(xué)問題解決中的反思意識 蔡蕾
14.關(guān)于數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)案的研究 于明
15.物理問題與"問題教學(xué)"的相關(guān)探討 曹玉芳
16.化學(xué)自主探究性學(xué)習(xí)方式的構(gòu)建 陳石
17.化學(xué)課堂教學(xué)理念新變化 陸仁華
18.探究"平行四邊形的識別"應(yīng)該經(jīng)歷的五個(gè)環(huán)節(jié) 鄒振興
19."問題中心":教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值新取向——以"二氧化碳"一課為例 宋華強(qiáng)
20."前科學(xué)概念":合理猜想的前提 周愛萍
21.語言:教學(xué)藝術(shù)的重要組成 曹澍
22."三生教育"的哲學(xué)視域 李兵
[關(guān)鍵詞] 高中生 禮儀教育 學(xué)校策略
所謂禮儀教育，就是通過教育，使人學(xué)會社會生活的文明規(guī)范，形成健全人格，是教人如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。簡言之，也就是教會人“如何做人”的人格教育。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育。不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
在學(xué)校教育中，禮儀教育就是傳授學(xué)生禮儀知識，培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的教育。與學(xué)科教育享有同等地位，通常列為德育工作范疇。
從禮儀教育與德育的內(nèi)在關(guān)系看，禮儀是社會道德水平的外顯行為。禮儀教育的內(nèi)容包括的人際交往禮儀、禮節(jié)中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內(nèi)涵，與德育內(nèi)容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性，禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在實(shí)際過程中，彼此相互滲透、相互結(jié)合。筆者認(rèn)為學(xué)校的禮儀教育應(yīng)該從以下三方面加以落實(shí)。
一、禮儀常規(guī)教育制度化
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，落實(shí)衛(wèi)生、儀表、出勤、內(nèi)務(wù)、安全等常規(guī)管理工作。進(jìn)一步加強(qiáng)年級組、班級管理工作，建立良好的課堂秩序、自習(xí)秩序、集會秩序以及課間秩序；養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣；堅(jiān)持衛(wèi)生責(zé)任區(qū)包干保潔制度，確保學(xué)校環(huán)境的整齊優(yōu)美；樹立遵紀(jì)守法，尊老愛幼觀念。
酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占總?cè)藬?shù)的57%。住校生在校時(shí)間長，學(xué)習(xí)和生活都相對集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個(gè)整體，要加大對住校生的禮儀教育力度。
具體措施有：
1．根據(jù)學(xué)校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規(guī)范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評選條件和標(biāo)準(zhǔn)等十條》，對住校生進(jìn)行禮儀教育。
2．定期組織召開男、女生住校生大會，集中對男生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的吵鬧、說臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時(shí)歸宿、不按時(shí)休息、不及時(shí)做宿舍衛(wèi)生等不良現(xiàn)象或行為進(jìn)行集中整治教育；對女生公寓中個(gè)別同學(xué)身上存在的不按時(shí)休息，不自尊自愛，出現(xiàn)早戀現(xiàn)象進(jìn)行及早引導(dǎo)和教育。
3．加強(qiáng)督促檢查、評比、反饋工作，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲,確保日常禮儀行為規(guī)范的貫徹落實(shí)。
二、形成學(xué)校禮儀教育合力
學(xué)校、家庭、社會三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)是禮儀教育的堅(jiān)實(shí)保證。單就學(xué)校禮儀教育這一維度來說，形成強(qiáng)大的學(xué)校禮儀教育合力是很重要的。
加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作隊(duì)伍建設(shè)，建立和完善以校長為首、班主任為主、學(xué)校管理服務(wù)機(jī)構(gòu)為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局，要把德育工作作為重點(diǎn)來抓，要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來抓，正確處理好德育與教學(xué)，德育和禮儀教育之間的辯證關(guān)系，促進(jìn)禮儀教育工作各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)。班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量，要充分發(fā)揮班級教育主陣地的作用，切實(shí)重視班主任隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)共青團(tuán)、學(xué)生會、少先隊(duì)等組織建設(shè)，齊抓共管，形成強(qiáng)大的禮儀教育合力。要形成學(xué)校、年級組、班主任、科任教師、政治教師“五結(jié)合”的禮儀教育體系，切實(shí)加強(qiáng)禮儀教育的實(shí)效性。
具體措施有：
1.開發(fā)禮儀教育的第二課堂，多渠道開展禮儀教育活動
充分利用禮儀教育報(bào)告會、政治課、班會課、值周總結(jié)、升旗儀式、國旗下講話、演講比賽,禮儀知識競賽、秋季運(yùn)動會、慶十.一歌詠比賽、各種紀(jì)念集會活動，文藝演出、詩歌朗誦、主題征文、書法、繪畫比賽等多種形式的校園文化活動進(jìn)行禮儀教育，增強(qiáng)文明禮儀意識和法制觀念，使學(xué)生學(xué)禮儀、 懂禮儀，自覺用運(yùn)禮儀。
2.正確處理好禮儀教育的形式與內(nèi)容的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育工作
全面實(shí)施“思想品德教育工程”，認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《酒泉市中小學(xué)生養(yǎng)成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》，堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入到禮儀教育的全過程，以愛國主義教育為核心、社會主義榮辱觀教育為重點(diǎn)、行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，堅(jiān)持貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際的原則，充分發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂作用，全面落實(shí)禮儀工作的各項(xiàng)任務(wù)和要求。加大對學(xué)生日常行為養(yǎng)成教育的力度。整治衣著不整、語言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網(wǎng)吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀(jì)違法行為。要把行為規(guī)范教育和各項(xiàng)教育教學(xué)活動結(jié)合起來，相互滲透。通過養(yǎng)成教育，全體學(xué)生要在文明習(xí)慣、社交禮儀、誠實(shí)守信、社會公德、勤儉自強(qiáng)等多方面有所發(fā)展和提高。
3、加強(qiáng)校園禮儀形象建設(shè)，樹立“一中”良好禮儀風(fēng)貌
（1）要優(yōu)化校園環(huán)境，營造濃厚氛圍。學(xué)校校園要普遍掛有校風(fēng)、校訓(xùn)和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)展示牌；樓道內(nèi)貼有名人偉人畫像、格言警句、“中小學(xué)生禮儀常規(guī)”等；學(xué)生園地、班級板報(bào)、校園廣播設(shè)有禮儀教育專欄和專題節(jié)目，經(jīng)常宣傳禮儀知識、教育動態(tài)、典型事例等。
（2）要搞好師生的儀容儀表建設(shè)，要著力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎規(guī)范的學(xué)生，嚴(yán)格按《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《酒泉市一中儀容儀表規(guī)范》要求學(xué)生，穿戴整潔大方，既要有時(shí)代性，又要有審美性。
（3）規(guī)范學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)行為，不抽煙，不喝酒，展現(xiàn)中學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操，不斷提高學(xué)生的語言文明和行為文明程度，展現(xiàn)“一中”學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，樹立“一中”良好形象。
4.以課堂為陣地，在學(xué)科教育中滲透禮儀教育
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的禮儀教育資源,從語文、政治到歷史、地理，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國家、地區(qū)、民族和時(shí)間段的多種多樣的精神糧食，對學(xué)生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實(shí)施者,在教學(xué)過程中，把教材內(nèi)容作為禮儀教育的切入點(diǎn),將學(xué)科教育與禮儀教育有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時(shí)，從政治、思想、道德、法紀(jì)、心理等方面，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的禮儀素質(zhì)。通過語文課的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行尊重師長、孝敬父母、謙讓誠信等方面的教育；通過政治、歷史、地理課的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義，社會主義教育；通過物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)課的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立了崇尚科學(xué)、注重實(shí)踐、追求真理、審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度；通過音樂、美術(shù)、勞動課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、勞動觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的美德。
三 、在思想政治課教學(xué)中滲透禮儀教育
高中思想政治課是對中學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，同時(shí)也是對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的主要載體。
高中思想政治課是一門科學(xué)，它有自己的一套學(xué)科知識體系和學(xué)科價(jià)值目標(biāo)。既向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的基本常識，又要對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，還要注重對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)的培養(yǎng)與導(dǎo)向，在教學(xué)中要求知識、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學(xué)科知識的正確性、科學(xué)性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學(xué)科價(jià)值目標(biāo)的時(shí)代性、針對性，政治課決不能脫離現(xiàn)實(shí)而空洞說教，決不能僅僅為傳授學(xué)科知識而孤立存在，所以在高中政治課教學(xué)中務(wù)必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現(xiàn)了政治課的德育功能學(xué)科目標(biāo)，又體現(xiàn)了其教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代緊密結(jié)合的學(xué)科特點(diǎn)。
在教學(xué)實(shí)踐中，筆者在“以禮導(dǎo)行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導(dǎo)下，在政治學(xué)科教學(xué)過程中滲透禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識的誘導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時(shí)根據(jù)具體的課堂教學(xué)情景，采用了即興發(fā)揮，組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進(jìn)行課堂教學(xué)，同時(shí)利用課間、自習(xí)時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行禮儀知識大賽、征寫文明禮儀演講稿、上網(wǎng)查找下載張貼禮儀知識、主辦墻報(bào)板報(bào)，評比文明學(xué)習(xí)園地等活動，極大地激發(fā)了學(xué)生的主體意識，又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。
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歷史學(xué)科分論壇會議分別于4月12日下午在華東師范大學(xué)文科大樓、4月13日上午在上海青浦區(qū)朱家角中學(xué)舉行，來自全國各地高等師范院校的20余名專家學(xué)者代表參加了論壇，會議由聶幼犁教授(華東師范大學(xué)課程系)主持。在前后兩天的教育論壇中，各位代表們主要圍繞下面幾個(gè)問題展開了熱烈的討論：
一、關(guān)于師范院校歷史教師
教育當(dāng)前面臨的各類問題
1、畢業(yè)生就業(yè)率低
葉小兵教授(首都師范大學(xué)歷史系)：首都師范大學(xué)培養(yǎng)歷史教師正處于一個(gè)危急階段，去年就業(yè)率60%，歷史系師范類畢業(yè)生40%找不到工作，除了北京市的客觀原因外，學(xué)校的師范教育定位不確定、學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本能力下降，競爭力差，也是原因之一。
莊韻勤副教授(上海師范大學(xué)歷史系)：上海師范大學(xué)歷史教育畢業(yè)生也面臨同樣的問題，最近能走上中學(xué)歷史教學(xué)崗位的比例在下降，最低的一次大約只有20%左右。
編者評述：實(shí)際上，中學(xué)人事機(jī)制的僵化也是畢業(yè)生就業(yè)難的原因之一。現(xiàn)在在崗的很多初中歷史教師并不具備良好的專業(yè)基礎(chǔ)，沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的不在少數(shù)。這就造成在崗的不合格，合格的沒有崗位。農(nóng)村中學(xué)仍需要大量的本科畢業(yè)生，但是，有些大學(xué)生也不愿意到農(nóng)村中學(xué)去。當(dāng)然，農(nóng)村中學(xué)的待遇較低也是客觀原因，這需要有關(guān)部門統(tǒng)籌解決。
2、歷史專業(yè)基礎(chǔ)課不扎實(shí)
蔡堅(jiān)副教授(華東師范大學(xué)歷史系)：現(xiàn)在中學(xué)歷史老師中的青年教師專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)。主要表現(xiàn)在：一是知識陳舊，有些還把過去學(xué)的很舊的知識教給學(xué)生。二是沒有創(chuàng)造力，中學(xué)教師的創(chuàng)造力集中表現(xiàn)為對教材富有個(gè)性的把握，但是現(xiàn)在的老師做不到。
貝國梁高級教師(朱家角中學(xué))：剛剛畢業(yè)的歷史系師范生，最先暴露的缺點(diǎn)就是通史知識缺乏。結(jié)合多年來在教學(xué)中的體會，我認(rèn)為現(xiàn)在中學(xué)最需要具備如下素質(zhì)的歷史老師，其一，必須有一種敬業(yè)愛崗的精神;其二，有相當(dāng)豐富的專業(yè)知識，包括比較扎實(shí)的通史知識、與通史有關(guān)的專業(yè)理論知識和一定的史學(xué)研究方法;其三，中學(xué)老師需要有比較強(qiáng)的口頭表述能力;其四，還要具有一定的教學(xué)研究能力。
王斯德教授(華東師范大學(xué)歷史系、《歷史教學(xué)問題》雜志主編)：中學(xué)教師到底缺什么，恐怕主要還是缺學(xué)科知識，現(xiàn)在根本的問題是提高教師的學(xué)科水平。如果教師本身對自己所教專業(yè)知識沒有比較高的水平，怎么能教好學(xué)生?
編者評述：專業(yè)基礎(chǔ)薄弱是普遍性問題。年輕教師知識的短缺還是正常的，歷史知識的積累不可能在大學(xué)全部完成，在從業(yè)過程中，持之以恒地閱讀學(xué)習(xí)，慢慢提升，可能是必經(jīng)之路。更令人擔(dān)憂的是。現(xiàn)在部分中學(xué)教師思想僵化，不知學(xué)科發(fā)展的趨勢，仍囿于中學(xué)的一套傳統(tǒng)模式。教師是課改的關(guān)鍵之一。怎樣提升整體中學(xué)教師的水平是一個(gè)大問題。培養(yǎng)的年輕教師如何具有新思想、掌握學(xué)科發(fā)展的新知識，使其很快成為適應(yīng)素質(zhì)教育所需的新型教師，是師范教育的任務(wù)。下面的發(fā)言針對這個(gè)問題。
3、師范教育的歷史課程教學(xué)內(nèi)容和方法有問題
陳輝教授(四川師范大學(xué)歷史系)：現(xiàn)在的一個(gè)教學(xué)弊端是，大學(xué)教師講課是根據(jù)自己的科研課題、研究的程度，講什么內(nèi)容完全憑個(gè)人的興趣，不是根據(jù)一定教學(xué)計(jì)劃。特別是兩門通史和史學(xué)理論應(yīng)該根據(jù)中學(xué)課改的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在本科生的史學(xué)觀念很陳舊。至于史觀在中學(xué)中的應(yīng)用，據(jù)調(diào)查，70%的老師說他們在大學(xué)里沒有學(xué)過相關(guān)知識。
趙克禮副教授(陜西師范大學(xué)歷史系)：培養(yǎng)教師的課程體系和我們教給學(xué)生的教學(xué)理論、我們所給學(xué)生的知識，事實(shí)上很多時(shí)候是假的、空的，脫離中學(xué)教學(xué)實(shí)際的。我們要培養(yǎng)的是21世紀(jì)的中學(xué)教師，他們是肩負(fù)課改重任的中學(xué)教師，中學(xué)要實(shí)行探究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)，而我們大學(xué)的所有課堂都是在滿堂灌，想要培養(yǎng)出能到中學(xué)去指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的師范生是很難的。
蔡堅(jiān)副教授：現(xiàn)在師范院校歷史系的課程設(shè)置和非師范類歷史系的課程沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是多了幾個(gè)教育理論課和教育實(shí)習(xí)的學(xué)分而已。師范類歷史課程必須抓住“通史”，但是否增加了“通史”的學(xué)分就解決問題了呢?沒有，還應(yīng)研究師范類學(xué)生的“通史”內(nèi)容和非師范類學(xué)生的通史內(nèi)容有哪些區(qū)別。如果在大學(xué)里面學(xué)的內(nèi)容和到中學(xué)里教的內(nèi)容(包括基本方面和觀點(diǎn))基本不相關(guān)，學(xué)生的“專業(yè)基礎(chǔ)”又何從談起?問題還在于我們的課程形態(tài)、課程類型、課程性質(zhì)和課程模式應(yīng)該有別于非師范類院校的歷史課程?，F(xiàn)在有些大學(xué)老師的教學(xué)觀念非常落后，他們的教學(xué)就是把自己研究的歷史內(nèi)容(結(jié)果)傳輸給學(xué)生，經(jīng)過這樣教學(xué)“師范”的熏陶，學(xué)生將來怎樣到中學(xué)里面去教學(xué)?目前大學(xué)的課程是傳輸知識的課程多，培養(yǎng)能力的課程少。甚至像“原著選讀”之類的課程，也變成了大學(xué)教師的“解讀”課，是教師“讀”，不是學(xué)生讀。所以，改變師范類歷史課程的形態(tài)、類型和模式很重要。
張?jiān)淌?臺灣清華大學(xué)歷史研究所)：我講一個(gè)案例，曾經(jīng)有一段時(shí)間，美國哈佛大學(xué)歷史系的入學(xué)率越來越低，比東亞系的入學(xué)率還要低，經(jīng)過老師們的分析，發(fā)現(xiàn)整個(gè)系的教學(xué)設(shè)置出現(xiàn)了問題，教師們都是在講過去發(fā)生的事情。所以他們就改革教學(xué)，即以問題為主，講這個(gè)問題是怎樣得到的，這個(gè)問題根據(jù)的歷史知識是什么，這個(gè)問題是怎樣論證的。這樣改革之后，歷史系入學(xué)率又開始高了。所以，最根本的恐怕還是，學(xué)歷史不是要知道過去發(fā)生了多少事情，而是要從這門學(xué)問里學(xué)到其所提供的學(xué)科能力。相應(yīng)的老師就要有能力，要知道這個(gè)問題怎么來理解，應(yīng)該怎么思考，怎么理解出一些道理。老師怎么有這個(gè)能力，就需要一個(gè)力量，這個(gè)力量能提供培養(yǎng)能力的一些資源。比如說師范院校的專家教授們就應(yīng)該讓學(xué)生在很有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最有用的東西。
聶幼犁教授：教師教育問題，固然與課程設(shè)置的學(xué)分比例有關(guān)，還應(yīng)該包括這些課怎么上的問題，教學(xué)目標(biāo)是什么。史學(xué)的誕生就是為了教育人、培養(yǎng)人的。歷史教育的終極追求就是為了中華民族的人權(quán)、人性、人文的崛起。歷史教育本身也要改革，要有人，要有思想，要有道德，要有智慧。我們的孩子將來不是都做史學(xué)家，而是要成為21世紀(jì)建設(shè)有中國特色社會主義的公民。學(xué)生們要面向未來，認(rèn)識世界、認(rèn)識自己、認(rèn)識新事物，在學(xué)歷史的過程中應(yīng)該學(xué)會人生的道理、智慧和方法，通史課程要強(qiáng)調(diào)“通”，專史課程要強(qiáng)調(diào)“智慧”，教育課程要強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)”。
在一個(gè)封閉的社會中，大而化之的唯物主義高調(diào)，加上“灌輸”模式的分析及其觀點(diǎn)、結(jié)論，只要基本符合社會主流意識，就可能使基礎(chǔ)教育中的歷史教育取得短暫的成功;但在一個(gè)開放的社會中，在信息社會中，如此做法，即使十分符合主流意識，就不可能成功。學(xué)生最喜歡、最需要的是在學(xué)習(xí)生動具體的、有史實(shí)的過程中學(xué)會實(shí)在的、可遷移的、基于唯物史觀的觀察社會、認(rèn)識世界、內(nèi)省自己的思想方法，并在此過程中形成情感態(tài)度價(jià)值觀?？吹迷佻F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)后發(fā)達(dá)國家，在一個(gè)精神文明、社會誠信、榮辱是非嚴(yán)重缺失的社會中，這一點(diǎn)尤為突出。所以，我認(rèn)為在未來教師教育和當(dāng)前教師在職培訓(xùn)中，加強(qiáng)唯物史觀的理論學(xué)習(xí)和思想方法教育已經(jīng)刻不容緩!否則，我們的教育將在良好的、真誠的愿望中，在客觀效果上走向自己的反面。
編者評述：這是很重要的問題?；蛟S哈佛的經(jīng)驗(yàn)具有普遍意義。我們能知道歷史發(fā)生過多少事情?不客氣地說，現(xiàn)在很多有成就的“博導(dǎo)”，也只熟悉自己的專業(yè)領(lǐng)域，歷史學(xué)科的其他領(lǐng)域他們也不那么熟悉。中學(xué)教師反而要中外兼通。要培養(yǎng)學(xué)生的能力，教師首先應(yīng)當(dāng)基本掌握歷史這門學(xué)問里的學(xué)科能力，要知道怎樣理解歷史，怎樣思考，結(jié)論是怎樣產(chǎn)生的。改革師范教育的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)引起廣泛的注意。
4、學(xué)生的專業(yè)思想不穩(wěn)定
陳輝教授：隨著市場經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，受各方面誘惑很大，歷史系的學(xué)生真正能夠安心做一名中學(xué)教師的少之又少，據(jù)我們的調(diào)查，至少有80%學(xué)生專業(yè)思想不穩(wěn)定。趙克禮副教授認(rèn)為，我們師范教育不僅僅是專業(yè)知識問題和專業(yè)技能問題，更重要的是專業(yè)思想問題?，F(xiàn)在我們學(xué)校的情況是，免費(fèi)師范生自己很茫然，作為一個(gè)免費(fèi)師范生在報(bào)名之前有充分的思想準(zhǔn)備嗎?知道這個(gè)職業(yè)要干什么嗎?知道這個(gè)職業(yè)的特征是什么嗎?學(xué)生不知道，很茫然的背后就是沒有真正的動力。
編者評述：這是老問題。專業(yè)思想的穩(wěn)固需要在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成。有很多事實(shí)證明，展現(xiàn)歷史學(xué)的學(xué)術(shù)魅力是使學(xué)習(xí)者發(fā)生興趣的關(guān)鍵。
5、師范生教育實(shí)習(xí)存在問題
姬秉新教授(西北師范大學(xué)歷史系)：現(xiàn)在實(shí)行的師范生頂崗實(shí)習(xí)制度有一定問題。實(shí)習(xí)的作用是什么?是學(xué)生不知道怎么當(dāng)老師，我們要手把手交給學(xué)生怎么做。教學(xué)法課程只是講了一些方式方法，怎么做，要在實(shí)習(xí)中去學(xué)做。但是，目前師范生頂崗實(shí)習(xí)去了，規(guī)范的老師指導(dǎo)就沒有了，規(guī)范的教案書寫沒有了，規(guī)范地試教也沒有了，學(xué)生不會講課，這樣把學(xué)校的牌子也砸了。呼吁大家應(yīng)該向教育部提意見，不要讓師范生去頂崗實(shí)習(xí)。
葉小兵教授：教學(xué)技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面，實(shí)習(xí)尚要延長時(shí)間。現(xiàn)在教育部已經(jīng)有明確規(guī)定師范生實(shí)習(xí)不能少于一個(gè)學(xué)期?，F(xiàn)在首都師范大學(xué)的想法是4+2模式。四年本科，兩年教師教育，其中有一年把學(xué)生放在郊區(qū)的學(xué)校，既支邊，又加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐能力。
二、關(guān)于師范院校歷史教育專業(yè)的課程設(shè)置問題
莊韻勤副教授：上海師范大學(xué)的課程設(shè)置，從理論上說，主要有三個(gè)層面。第一個(gè)層面教學(xué)法;第二個(gè)層面可分為兩個(gè)方面，第一，是教材研究，第二，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的教學(xué)成分，開設(shè)多媒體或者現(xiàn)代教學(xué)，但是在第一個(gè)層面還要講傳統(tǒng)的教學(xué)法;第三個(gè)層面，是應(yīng)對中學(xué)的拓展型課程的選修課。從實(shí)踐上說，分為三階段模式：第一階段，見習(xí)階段，定位是了解教師。在大一大二進(jìn)行，主要分為觀摩、理解、模仿。在學(xué)生了解中學(xué)歷史教學(xué)情況的同時(shí)，讓學(xué)生到學(xué)校做副班主任，參與到學(xué)生的管理工作。每個(gè)學(xué)期都會集中作一次交流，四個(gè)學(xué)期共四次交流，學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)。第二階段教育實(shí)習(xí)，這一階段的定位是學(xué)做老師。安排18周，原先是6周。一方面，學(xué)會做班主任工作，另一方面是學(xué)科實(shí)習(xí)。第三階段：研習(xí)階段，定位是做好老師。把以前的實(shí)習(xí)小結(jié)延伸了，單獨(dú)設(shè)了一個(gè)階段，通過幾種樣式進(jìn)行，不是每一個(gè)年級都是一種樣式，第一，請?zhí)丶壗處煘閷W(xué)生實(shí)習(xí)期間拍攝下來的交流課進(jìn)行點(diǎn)評，因?yàn)樗麄冊诶碚摵蛯?shí)踐方面都有一定的層次。不像在前兩個(gè)階段請的是青年教師和中年教師，這樣使得學(xué)生能夠逐步接受。第二，我們要求每一個(gè)實(shí)習(xí)小組推出一堂學(xué)生提供一堂交流課，拍下來，然后選一兩堂課，在特級教師點(diǎn)評的基礎(chǔ)上，我們自己也點(diǎn)評，然后寫出書面報(bào)告。同時(shí)在研習(xí)階段我們也引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己在實(shí)習(xí)階段的調(diào)查、研習(xí)，進(jìn)而發(fā)展為學(xué)位論文，學(xué)位論文不僅要對現(xiàn)象描述，還要對現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
周鞏固教授(東北師范大學(xué)歷史系)：我們新的課程設(shè)置計(jì)劃是這樣的，通識課程是50學(xué)分，歷史專業(yè)課是80學(xué)分，教師教育課25學(xué)分，一共155學(xué)分。通識課程除了外語、哲學(xué)等，還有10學(xué)分的人文通識課。變化比較大的是為了適應(yīng)免費(fèi)師范教育，設(shè)置了25學(xué)分的教師教育課程，這25學(xué)分的教師教育，可能會沖擊歷史專業(yè)教育。另外，在2004年開設(shè)了文科大綜合課程。歷史專業(yè)課分為三大塊，第一大塊是歷史專業(yè)基礎(chǔ)課，第二大塊是歷史專業(yè)主干課，第三大塊是歷史專業(yè)系列選修課。東北師大的歷史專業(yè)基礎(chǔ)課是由9門文科大綜合課程組成的。從2004年開始，文史哲每個(gè)院系開設(shè)三門課程，共同組成9門課程，形成文史哲三個(gè)本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，歷史系開設(shè)的課程有中國思想史、西方思想史，史學(xué)通論;文學(xué)院開設(shè)的有文學(xué)通論，古代漢語，中外文學(xué)名著賞析;哲學(xué)系開設(shè)的有哲學(xué)通論，邏輯學(xué)，當(dāng)代西方哲學(xué)思潮，這就共同形成了我們歷史系本科的專業(yè)基礎(chǔ)課。中國通史、世界通史，中國史學(xué)史，西方史學(xué)史構(gòu)成專業(yè)主干課。專業(yè)基礎(chǔ)課32學(xué)分，專業(yè)專干課36學(xué)分，總之，必修課就達(dá)到了68學(xué)分，這樣大大壓縮了專業(yè)系列選修課的分量，只有12學(xué)分。去年免費(fèi)師范生教育的開設(shè)，為了傳統(tǒng)歷史學(xué)科的建設(shè)，開設(shè)了歷史專業(yè)的非師范專業(yè)——全球文明史專業(yè)，這是為想攻讀碩士、博士的學(xué)生開設(shè)的專業(yè)。
王斯德教授：有這樣幾門類型課的設(shè)置非常重要：第一，兩門通史課。這兩門通史課是最重要的，一定要學(xué)好。要請最好的老師來上課，提高學(xué)生們對歷史學(xué)習(xí)的興趣。第二，選修課。選修課要進(jìn)一步升華，主要側(cè)重于學(xué)習(xí)方法，不要太多，要少而精，學(xué)那些有代表性的，而且要教學(xué)生學(xué)會怎樣進(jìn)行研究。第三，經(jīng)典著作。經(jīng)典著作是人類文明的結(jié)晶。講中外的經(jīng)典著作，讓學(xué)生與古代的大思想家、大學(xué)問家對話。第四，史家講座。華東師范大學(xué)開了一門課就叫史家講座，有學(xué)分的。第五，史學(xué)理論。光有資料，沒有理論分析、沒有理論思維是不行的，長此以往，講課講不好，寫文章寫不好。史學(xué)概論這門課要開好，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第六，實(shí)踐性課程。有兩門課很重要，一是畢業(yè)論文，這是對學(xué)生四年學(xué)習(xí)的全面考察;二是教育實(shí)習(xí)。第七，教育類課程。學(xué)生對這些課興趣不大，但并不代表不重要，問題是我們在教育方法上還有問題。
張?jiān)淌冢号_灣的情況是把斷代史加到了通史里面。中國通史16個(gè)學(xué)分，每周四節(jié)課，共上兩年，這樣，通史作為基礎(chǔ)課就鞏固了。關(guān)于經(jīng)典著作，每兩年在臺灣大學(xué)開設(shè)一次“資治通鑒”課，鼓勵(lì)學(xué)生如果對經(jīng)典感興趣，就去研究一部經(jīng)典。據(jù)我了解，關(guān)于史家講座，在香港大學(xué)歷史系的每一位老師都要講授自己的最新研究成果，結(jié)果很多學(xué)生轉(zhuǎn)到了歷史系，可見教學(xué)效果很好。
編者評述：師范教育的課程問題或許“具有中國特色”。據(jù)了解，發(fā)達(dá)國家沒有那么多高等師范院校，美國似乎就是這樣。在我們國家的高等院校中，各類師范性質(zhì)的院校占一定比例。那么，研究師范院校的課程設(shè)置就很有必要。目前中學(xué)教師的工作量比較大，一位歷史教師同時(shí)教授4個(gè)班200左右學(xué)生的情況很普遍。如果參照發(fā)達(dá)國家學(xué)生與教師的比率，我國對教師的需求量還可能保持一個(gè)時(shí)期。師范院校要辦出特色，取決于課程設(shè)置。師范院校培養(yǎng)的學(xué)生競爭教師職業(yè)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)于綜合院校，但現(xiàn)在的實(shí)際不是這樣。
三、關(guān)于歷史“學(xué)科教學(xué)論”課程發(fā)展中的相關(guān)問題
朱煜副教授(揚(yáng)州大學(xué)歷史系)：作為學(xué)科教師教育涉及的面很廣，包括課程、課程體系、課程設(shè)置。通常我們認(rèn)為要培養(yǎng)一位教師包括三塊，專業(yè)知識，教育理論知識，還有學(xué)科教學(xué)論。歷史教學(xué)論這門學(xué)科歷史還是比較悠久的，但是發(fā)展至今停滯不前了，為什么停滯不前?因?yàn)檫@門學(xué)科的發(fā)展中的確存在一些問題，主要兩個(gè)方面，第一，是這門學(xué)科的歸宿問題，這門學(xué)科是歸在教育學(xué)門下的，是二級學(xué)科課程與教學(xué)論下屬的學(xué)科教學(xué)論，在教育理論的圈子里，研究歷史課程與教學(xué)論的人很少，研究教育的人不關(guān)注學(xué)科教學(xué)，瞧不起，認(rèn)為搞的是教學(xué)方法，技能、技巧。所以，這門的學(xué)科歸宿沒有位置，學(xué)科發(fā)展處于一個(gè)游離狀態(tài)。這門學(xué)科將走向何處?這可能是擺在所有課程與教學(xué)論同行面前的一個(gè)問題，是向史學(xué)方向去還是向教育學(xué)的方向去?第二，我們沒有從技能技巧方面向理論方面進(jìn)一步提升，我們搞的研究偏重于操作性，還沒有真正形成我們歷史教育的理論。我們需要有宏觀的東西，要搞清楚諸如歷史教學(xué)論是什么，歷史教學(xué)論要研究什么等基礎(chǔ)問題。
聶幼犁教授：我從1982年畢業(yè)至今一直在思考?xì)v史課程與教學(xué)論是什么?哲學(xué)?科學(xué)?藝術(shù)?到現(xiàn)在悟出一個(gè)道理，什么都不是，什么也都是。造好一座橋梁，物理學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)、人文學(xué)……都要懂。我們就是造橋，就是要培養(yǎng)好學(xué)生，是扮演著“工程師”的角色。對歷史教育論的學(xué)科歧視是膚淺的表現(xiàn)，沒有道理，更不合情理。我們研究的對象是學(xué)生，比研究貓、狗、耗子更復(fù)雜、更高級。歷史是超空間、超時(shí)間的智慧，是做人的智慧，不是流水賬，關(guān)鍵是我們要自己拿出歷史的智慧來，使學(xué)生變得聰明、成功，而不是考試后就還給老師。
任世江編審(《歷史教學(xué)》雜志主編)：大學(xué)的職能分為兩個(gè)方面，一是培養(yǎng)人，師范院校要培養(yǎng)能夠承擔(dān)歷史教育職責(zé)的教師，另一方面，大學(xué)還承擔(dān)著研究工作，學(xué)術(shù)研究體現(xiàn)了一所大學(xué)在這一領(lǐng)域的水平。本次學(xué)科論壇，研究師范教學(xué)和教師的培養(yǎng)問題，適應(yīng)中學(xué)教學(xué)是一個(gè)方面，更重要的是怎樣引領(lǐng)中學(xué)教學(xué)，研究的問題應(yīng)該要影響到國家的相關(guān)政策和相關(guān)文件的制定。那么，我們就需要討論，當(dāng)前歷史教育的關(guān)鍵問題是什么?現(xiàn)在我們的歷史教育學(xué)不缺理論，純理論的東西比較多，但是，歷史教育是應(yīng)用的學(xué)問，不是純學(xué)術(shù)范圍的問題。歷史教育要傳承民族文化，培養(yǎng)有理性的公民，現(xiàn)在的歷史教育能達(dá)到這樣的目的嗎?存在什么問題?師范大學(xué)應(yīng)該研究歷史教育的核心問題，現(xiàn)在需要解決的問題。比如說現(xiàn)在的中學(xué)歷史課程內(nèi)容，是否符合歷史教育的總體目標(biāo)?這是我想跟大家討論的第一個(gè)問題。我們的課程原先大家說是通史體系，現(xiàn)在改為主題式的、專題式的體例，但是在內(nèi)容選擇上并沒有大的突破。教科書將通史中的相關(guān)內(nèi)容拼在一起就是專題，然后再增加一些社會生活的專題，主體內(nèi)容沒有大的變化。中學(xué)課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該有歷史教育的基本標(biāo)準(zhǔn)。講了很多年的課改，新課程也沒有很大變化。中學(xué)歷史課程和大學(xué)歷史系的課程，一個(gè)最大的區(qū)別就是中學(xué)是歷史教育，大學(xué)是培養(yǎng)歷史專業(yè)人才，師范院校不僅要使學(xué)生打下歷史學(xué)的基礎(chǔ)，而且還要使學(xué)生明白歷史學(xué)與歷史教育學(xué)的關(guān)系，通過歷史課程的內(nèi)容達(dá)到歷史教育的目的，是中學(xué)的特點(diǎn)。那么，中學(xué)歷史到底應(yīng)該學(xué)什么，是必須研究的問題。不明白什么是歷史教育，不知道歷史教育的特點(diǎn)，就解決不了這個(gè)問題。第二個(gè)問題，如果師范大學(xué)的課程設(shè)置要體現(xiàn)出自己的特色，就必須認(rèn)識中學(xué)歷史課程內(nèi)容的特質(zhì)。綜合大學(xué)的本科教育不用考慮這個(gè)問題。綜合大學(xué)的歷史專業(yè)完全可以從歷史學(xué)發(fā)展的角度考慮課程設(shè)置，但是，師范教育似乎不可以。中學(xué)歷史課程要具有時(shí)代性的特征，中學(xué)課程內(nèi)容的時(shí)代性，同時(shí)也對師范大學(xué)的本科教育提出了要求。歷史教育的時(shí)代性不是現(xiàn)在才提出來的。中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代特征，我國有這個(gè)傳統(tǒng)，發(fā)達(dá)國家也有同樣的要求。課程內(nèi)容怎么變化是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，沒有一個(gè)與課程理念相配套的、有中學(xué)特點(diǎn)的中學(xué)課程內(nèi)容，那么新課程所提倡的目標(biāo)就很難達(dá)到，就擺脫不了應(yīng)試教育的模式，歷史課也就不會有生命力。要讓學(xué)生愛學(xué)，就要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展重新選擇內(nèi)容、重新定位，要研究這個(gè)基礎(chǔ)問題。這個(gè)問題解決得好，師范教育的課程設(shè)置也就有了根據(jù)，師范教育的特點(diǎn)也就突出了。