時(shí)間：2023-03-16 15:41:37
導(dǎo)語：在化學(xué)環(huán)境論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
化學(xué)教學(xué)中實(shí)施的環(huán)境教育可以讓學(xué)生了解環(huán)境不斷惡化的處境，正確認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展和環(huán)境問題之間的辨證關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)正確的環(huán)境觀念和可持續(xù)發(fā)展觀念，所以在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育不但可行，而且必要。
化學(xué)教學(xué)中開展環(huán)境教育論析
科學(xué)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育方法建立在遵循特定的環(huán)境教育原則的基礎(chǔ)上。環(huán)境教育原則是依據(jù)教育的普遍規(guī)律以及環(huán)境教育的特殊性質(zhì)制定的準(zhǔn)則，具有科學(xué)性和客觀必然性的特點(diǎn)。其目的在于指導(dǎo)環(huán)境教育的目標(biāo)、方法、途徑等，并使環(huán)境教育過程效果更加顯著?；瘜W(xué)教學(xué)中實(shí)施的環(huán)境教育原則與與其它領(lǐng)域的相似，主要包括：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則；因材施教原則；啟發(fā)性原則；直觀性原則；鞏固性原則；循序漸進(jìn)原則；理論與實(shí)際聯(lián)系原則。實(shí)際教學(xué)過程中可以通過借助一系列科學(xué)方法，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生掌握環(huán)境知識(shí)并形成必備的環(huán)境素質(zhì)，以完成環(huán)境教育的各項(xiàng)目標(biāo)。環(huán)境教育作為教育科學(xué)的范疇，其教學(xué)方法不但有與一般教學(xué)方法相同的共性，還有符合自身特征和發(fā)展規(guī)律的個(gè)性。因此，設(shè)定環(huán)境教育的教學(xué)方法時(shí)，要從環(huán)境教育本身的內(nèi)容和目標(biāo)出發(fā)。其具體方法可分為：模擬法；實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查法；探究法；環(huán)境考察法。
在化學(xué)教學(xué)的過程中，滲透環(huán)保意識(shí)。具體的做法是在主陣地——課堂教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)，并結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)化這種意識(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的過程中，化學(xué)課程的教育功能尤為突出。因?yàn)樵诃h(huán)境教學(xué)課程尚未開設(shè)的情況下，化學(xué)教材為環(huán)境教育提供了題材?；瘜W(xué)教師要做到抓住化學(xué)教材中的潛在可能因素對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分發(fā)掘，把環(huán)境教育融入到教學(xué)的過程中，對(duì)其進(jìn)行有效滲透。而化學(xué)科學(xué)通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)得以不斷發(fā)展。作為提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)的重要途徑，化學(xué)實(shí)驗(yàn)課也成為實(shí)施環(huán)境教育的好機(jī)會(huì)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)常產(chǎn)生的各種有害氣體和廢液，是造成環(huán)境污染的元兇。因此，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中必須注意保護(hù)環(huán)境，防止污染。應(yīng)時(shí)刻保持環(huán)保意識(shí)，做到使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、效果顯著的同時(shí)，盡量減少排污量，以保護(hù)環(huán)境。通過開展化學(xué)課外活動(dòng)，開拓環(huán)境教育的新渠道。就其性質(zhì)而言，環(huán)境教育實(shí)踐性很強(qiáng)。所以僅在課堂上進(jìn)行教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過課外活動(dòng)強(qiáng)化其效果。課外活動(dòng)因其內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)、與社會(huì)各方面聯(lián)系性強(qiáng)等特點(diǎn)而廣被接受，成為開展環(huán)境教育的重要途徑之一。
教學(xué)實(shí)例簡析
課題：《二氧化碳的性質(zhì)和用途》
教學(xué)的目標(biāo)：從學(xué)習(xí)技能和知識(shí)角度：熟悉CO2的物理性質(zhì)；掌握CO2的化學(xué)性質(zhì)；了解CO2的用途。從培養(yǎng)價(jià)值觀角度：通過培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象檢驗(yàn)二氧化碳的性質(zhì)和用途的能力，使其體會(huì)化學(xué)和社會(huì)間的關(guān)系；通過介紹二氧化碳對(duì)環(huán)境的影響，提高環(huán)保意識(shí)。
一、課例單元基本情況介紹
《環(huán)境工程學(xué)》課程是環(huán)境類本科院校環(huán)境科學(xué)專業(yè)的核心課程，通常開設(shè)在第六學(xué)年，授課對(duì)象是三年級(jí)環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，此前學(xué)生學(xué)習(xí)了《環(huán)境學(xué)概論》等基礎(chǔ)課程，具備了環(huán)境學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)工程設(shè)計(jì)接觸較少但卻充滿興趣。本課例設(shè)計(jì)內(nèi)容節(jié)選自高等教育出版社“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材，本節(jié)課程為環(huán)境工程學(xué)第二篇“大氣污染控制工程”的核心教學(xué)內(nèi)容，旋風(fēng)除塵是主要的顆粒物控制工藝之一。教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)旋風(fēng)除塵設(shè)計(jì)參數(shù)的含義和正確應(yīng)用；能力目標(biāo)：能正確計(jì)算、合理設(shè)計(jì)旋風(fēng)除塵器；情感目標(biāo)：培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)化合作意識(shí)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。目標(biāo)立足于學(xué)生對(duì)旋風(fēng)除塵器設(shè)計(jì)各重要參數(shù)的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)其應(yīng)用信息技術(shù)自主學(xué)習(xí)的能力和提高學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)重點(diǎn)是旋風(fēng)除塵器各部分尺寸比例、壓力降、捕集效率；難點(diǎn)是學(xué)生能熟練的完成旋風(fēng)除塵器的設(shè)計(jì)及選型。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，課題制作小組采用理實(shí)一體化的教學(xué)方法，基于創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力對(duì)課例單元進(jìn)行信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。
二、創(chuàng)作思路
除塵工藝設(shè)計(jì)課的教學(xué)內(nèi)容枯燥、計(jì)算煩瑣、講述內(nèi)容較多，學(xué)生的興趣很難被調(diào)動(dòng)，講授法效果較差，因此本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，理論與實(shí)踐相結(jié)合”的原則，對(duì)本節(jié)課采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)法、討論法、對(duì)照講解法等教學(xué)方法相結(jié)合的方法，以啟發(fā)式為主導(dǎo)，利用動(dòng)畫對(duì)照講解，觀看實(shí)物照片，檢索工藝設(shè)計(jì)國家標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，完成簡單旋風(fēng)除塵器設(shè)計(jì)的任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)趣味，豐富空間想象力，將復(fù)雜的問題清晰化。在教學(xué)中采取自主學(xué)習(xí)策略、運(yùn)用專業(yè)技術(shù)指南等引導(dǎo)學(xué)生自主完成旋風(fēng)除塵工藝的設(shè)計(jì)及計(jì)算過程，培養(yǎng)學(xué)生形成咨詢計(jì)劃實(shí)施檢驗(yàn)的設(shè)計(jì)能力。
三、設(shè)計(jì)內(nèi)容介紹
（一）布置任務(wù)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法課堂教學(xué)的特點(diǎn)就是教師一上課就布置課堂任務(wù)，本課例任務(wù)為：設(shè)計(jì)簡單旋風(fēng)除塵器。根據(jù)已知參數(shù)，計(jì)算和選擇相應(yīng)尺寸、除塵效率等。用提問、設(shè)問、反問的形式進(jìn)行師生互動(dòng)，能為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問題的情境，圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成檢驗(yàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)過程，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)探究、實(shí)踐、思考。
（二）復(fù)習(xí)回顧知識(shí)點(diǎn)
要完成以上課堂任務(wù)，必須用到之前所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，教師通過視頻和圖片，生動(dòng)展現(xiàn)旋風(fēng)除塵的原理，影響除塵效率的因素以及相應(yīng)的設(shè)計(jì)參數(shù)，包括顆粒的分離直徑、半分離直徑dc、捕集效率等。生動(dòng)逼真的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫資源應(yīng)用到課堂教學(xué)，既能直觀地回顧所學(xué)知識(shí)，更能加深學(xué)生的印象，提高學(xué)習(xí)興趣。
（三）使用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)例導(dǎo)入課程主題
教師繼續(xù)播放信息化教學(xué)資源，利用視頻短片“沖泡茶葉”、“神奇拖把”這些生活常見的現(xiàn)象來設(shè)問：視頻中的現(xiàn)象源于什么原理？輔以大量圖片資源，教師加以提示。通過生活中的實(shí)例引出旋風(fēng)除塵如何達(dá)到除塵的目的。
（四）任務(wù)實(shí)施
分組教學(xué)，每5人為一組，組長負(fù)責(zé)，相互提問、討論、分工計(jì)算和選型。教師負(fù)責(zé)解釋疑難問題，掌握學(xué)生對(duì)本堂課的了解程度。學(xué)生討論，尋找疑難確定繪圖重點(diǎn)。教師根據(jù)學(xué)生實(shí)施過程分組解答遇見的困難和問題，達(dá)到學(xué)中做、做中學(xué)的教學(xué)目的。
（五）課程評(píng)價(jià)
針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)完成所布置的任務(wù)，學(xué)生自檢：完成檢驗(yàn)評(píng)分表的填寫，學(xué)生各組內(nèi)開展互評(píng)。評(píng)估本次教學(xué)的效果：教師對(duì)各個(gè)小組的作品進(jìn)行歸納總結(jié)、評(píng)定，指出不足之處，對(duì)優(yōu)秀小組進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)相應(yīng)有進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，肯定他們的勞動(dòng)成果。
（六）布置作業(yè)
課后作業(yè)兩道題，分別為一道簡答和一道計(jì)算，從而鞏固新知識(shí)。
（七）課后拓展
教師提供為學(xué)生收集羅列若干個(gè)環(huán)境類的相關(guān)網(wǎng)站，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生課后查閱網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識(shí)和新聞。
（八）時(shí)間分配
課程復(fù)習(xí)5分鐘，導(dǎo)入新課5分鐘，布置任務(wù)5分鐘，任務(wù)實(shí)施45分鐘，學(xué)生自評(píng)5分鐘，教師評(píng)價(jià)10分鐘，布置作業(yè)5分鐘。
四、特色介紹
本課例采用信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，但又積極突破傳統(tǒng)方法，延伸教學(xué)時(shí)間，這樣不僅改善了枯燥的教學(xué)過程，又增長了學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，信息技術(shù)的有效運(yùn)用貫穿教學(xué)始終，突破了教學(xué)中的重點(diǎn)及難點(diǎn)問題。采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略”，能使能力與知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課后學(xué)習(xí)的延伸，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展課程教學(xué)的空間。《環(huán)境工程學(xué)》是高校環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程專業(yè)的核心課程之一，它主要研究運(yùn)用工程技術(shù)和有關(guān)學(xué)科的原理和方法，研究環(huán)境污染綜合防治的方法和措施，以及利用系統(tǒng)工程的方法。通過該門課程的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)基本知識(shí)和理論的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域有較全面的認(rèn)識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛，激發(fā)他們對(duì)后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)定他們專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，教學(xué)過程應(yīng)該多利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)或理實(shí)一體化，設(shè)計(jì)課堂學(xué)生的活動(dòng)，給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)所需的課堂情境。通過以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們的參與精神、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體提高。課堂教學(xué)過程要以學(xué)生為主體，是以學(xué)生實(shí)踐能力、自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的互動(dòng)和開放的課堂；以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)過程中應(yīng)注意對(duì)任務(wù)涉及問題和知識(shí)進(jìn)行研究，有目的的設(shè)計(jì)提問方式，還可以讓學(xué)生帶著這些問題認(rèn)真思考，給學(xué)生進(jìn)一步探究創(chuàng)新留下拓展的空間，優(yōu)化思維品質(zhì)。然后，教師再在課堂上揭示解決技巧和思維方法，這樣不僅能起到一題多練、一題多得的觸類旁通的作用，還容易激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)。只要學(xué)生深入研究問題，善于反思和總結(jié)，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，而且經(jīng)過自己獨(dú)立探索得到的創(chuàng)新思維的結(jié)果，我們要予以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，并長期地、自覺地培養(yǎng)這種探究、創(chuàng)新的思維習(xí)慣。
五、結(jié)論
當(dāng)前，在許多高職院校中，許多理工科專業(yè)在改革教學(xué)計(jì)劃時(shí)，經(jīng)常對(duì)大學(xué)物理的課時(shí)進(jìn)行壓縮，甚至刪掉了大學(xué)物理課程，忽略了大學(xué)物理在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維方法和自然科學(xué)素質(zhì)，誘導(dǎo)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，在提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)等方面的重要作用。在教學(xué)手段上，目前大學(xué)物理的授課方式普遍采用的是采用基于PPT課件的現(xiàn)代教學(xué)手段和少量的粉筆加黑板的傳統(tǒng)教學(xué)手段。上課形式死板，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大。另外，由于中學(xué)應(yīng)試教育帶來的影響，使學(xué)生將學(xué)習(xí)物理的過程當(dāng)成了解題過程，忽略了更為重要的物理思想、物理方法、物理基本概念的學(xué)習(xí)，忽略了能力的培養(yǎng)，養(yǎng)成了一種生搬硬套的不良習(xí)慣，失去了創(chuàng)新精神。
二、提高信息意識(shí)，改進(jìn)課堂教學(xué)
21世紀(jì)是信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，信息獲取渠道多元、便此在教學(xué)方式上要從傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型漸向?qū)W生主導(dǎo)型發(fā)展，要處理好課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)板書式－電子課件－網(wǎng)絡(luò)教學(xué)三位一體的教學(xué)體系。提高教學(xué)質(zhì)量，不僅要研究如何講，還要研究學(xué)生是如何學(xué)的，關(guān)鍵之處是要使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，側(cè)重于改進(jìn)教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生在過程中理解和掌握基本的物理概念與物理方法。信息技術(shù)，如動(dòng)畫、視頻、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及開放課程等的應(yīng)用，使得課堂可以更生動(dòng)，使學(xué)生參與度更高，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地去理解掌握知識(shí)。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，增強(qiáng)信息意識(shí)。學(xué)習(xí)更多的信息化技能和手段，如微課等視頻制作手段，更好的PPT制作方法、動(dòng)畫制作技術(shù)等，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)與信息化的整合；并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立更多的與學(xué)生互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生存在的問題并及時(shí)解決問題。教師信息意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于教學(xué)會(huì)有莫大的幫助。在大學(xué)的物理課堂上，教師利用信息技術(shù)能夠很好地優(yōu)化教學(xué)的環(huán)境，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，節(jié)省了很多的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行的思考。
三、MOOC及其對(duì)課堂教學(xué)改進(jìn)的作用
2012年以來，以MOOC（慕課）為代表的國內(nèi)外在線開放課程，將信息技術(shù)與教育教學(xué)緊密融合，形成新的知識(shí)傳授模式，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在促進(jìn)教學(xué)理念的更新中，推動(dòng)高等教育教學(xué)方式方法和學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。MOOC作為一種開放在線課程，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與教育教學(xué)的緊密結(jié)合，提供了一種新的知識(shí)傳播模式和學(xué)習(xí)方法。它以前所未有的“大規(guī)?！焙汀伴_放式”，使得個(gè)性化的學(xué)習(xí)成為可能；使得不同人群共享優(yōu)質(zhì)教育資源，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)成為可能；使得加快實(shí)現(xiàn)高等教育普及化，促進(jìn)教育公平成為可能。從一定意義上講，MOOC正在促進(jìn)高等教育教學(xué)方式方法和學(xué)習(xí)方式的變革。MOOC不僅僅是視頻、微視頻、微課。
論文關(guān)鍵詞：信息化建設(shè)；校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)；資源中心；教師個(gè)人主頁；管理機(jī)制
教育信息化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括硬件設(shè)施、軟件平臺(tái)、教育資源、教師培訓(xùn)等要素，建設(shè)信息化教學(xué)環(huán)境應(yīng)整體推進(jìn)，要求幾個(gè)要素同步向前發(fā)展，只有這“幾條腿”同時(shí)驅(qū)動(dòng)，才能向教育信息化的目標(biāo)邁進(jìn)。
一、硬件環(huán)境建設(shè)是學(xué)校信息化的基礎(chǔ)
1.重視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)備的建設(shè)。這屬于學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，相比其他終端設(shè)備(升級(jí)頻率大于網(wǎng)絡(luò)設(shè)備)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備應(yīng)加大投人，主干選用性能好、可管理的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，對(duì)網(wǎng)絡(luò)性能、網(wǎng)絡(luò)安全有決定性的作用。
要點(diǎn):主干千兆光纖，百兆到桌面，采用可網(wǎng)管的交換機(jī)設(shè)備，便于全網(wǎng)監(jiān)控，接人主干交換機(jī)上的網(wǎng)絡(luò)過濾設(shè)備鏡像從防火墻接人的外網(wǎng)連接端口，實(shí)現(xiàn)對(duì)外網(wǎng)信息的訪問控制，防火墻把內(nèi)外網(wǎng)隔離，保障內(nèi)網(wǎng)安全，服務(wù)器區(qū)建立在防火墻的DMZ安全區(qū)，增強(qiáng)服務(wù)器的安全性，減少網(wǎng)絡(luò)資源占用。
2.劃分區(qū)域，控制網(wǎng)絡(luò)訪問權(quán)限。采用Vlan技術(shù)，把網(wǎng)絡(luò)從邏輯上劃分成若干個(gè)虛擬工作組(網(wǎng)管組、辦公組、教室組、學(xué)生機(jī)房組等)，這樣既可以控制流量提高網(wǎng)絡(luò)性能，也能增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的安全性。
3.做好設(shè)備技術(shù)文檔的管理工作，充分發(fā)揮設(shè)備應(yīng)有的效率。網(wǎng)管人員掌握網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵設(shè)備的使用，根據(jù)實(shí)際應(yīng)用狀況，正確配置網(wǎng)絡(luò)設(shè)備參數(shù)，對(duì)提升網(wǎng)絡(luò)性能，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全，排除網(wǎng)絡(luò)故障是至關(guān)重要的。因此，重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文檔的管理，有利于更好地服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)管理工作。
4.建設(shè)有特色的合作學(xué)習(xí)教室。合作學(xué)習(xí)作為新一輪課程改革所提倡的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式給我們的課堂帶來了活力與希望，推動(dòng)了課堂教學(xué)改革創(chuàng)新。它有效地改善了課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍，擴(kuò)大了學(xué)生的參與面，與此同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)能力，以及與他人合作的技巧，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、參與”的核心理念。
5.學(xué)生機(jī)房采用上網(wǎng)方式。多臺(tái)電腦同時(shí)上網(wǎng)，占用了大量的網(wǎng)絡(luò)帶寬資源，嚴(yán)重影響其他用戶的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用需求。學(xué)生機(jī)房采用上網(wǎng)方式，是有效的解決方案:每間機(jī)房可獨(dú)立配置一臺(tái)服務(wù)器，把機(jī)房設(shè)備隔離單獨(dú)管理，學(xué)生機(jī)共享服務(wù)器的連接。這樣既可以減少學(xué)校公共IP地址的占用，服務(wù)器的緩存功能，又能提高機(jī)房的網(wǎng)絡(luò)訪問速度，減少公共網(wǎng)絡(luò)帶寬的占用，還有利于任課教師對(duì)本電腦室學(xué)生上網(wǎng)行為的管理。
6.改變班級(jí)設(shè)備配置方案，確保教室多媒體設(shè)備的正常使用。學(xué)校的多媒體設(shè)備進(jìn)人班級(jí)，但學(xué)生課后擅自使用，上網(wǎng)玩游戲、安裝一些與教學(xué)無關(guān)的軟件、擅自更改系統(tǒng)設(shè)置、感染病毒致使系統(tǒng)無法正常使用的情況時(shí)有發(fā)生。針對(duì)這些問題，我校配置帶有VGA接口(到投影機(jī))、用45接口(網(wǎng)絡(luò))、音頻接口、電源插口的多媒體設(shè)備控制面板，只需購置班級(jí)數(shù)一半的筆記本電腦就足夠支持學(xué)校的多媒體教學(xué)的需要。這樣一來既方便管理，杜絕了因?qū)W生因素導(dǎo)致的使用問題，又不會(huì)因個(gè)別臺(tái)筆記本電腦的故障而導(dǎo)致某教室不能正常上課，并可減少設(shè)備投人資金。有條件的學(xué)校還可考慮建設(shè)校園無線網(wǎng)絡(luò)接人系統(tǒng)，方便教學(xué)上的網(wǎng)絡(luò)連接應(yīng)用需求。
二、加大軟件投入，建立學(xué)校核心的信息化數(shù)據(jù)庫模型
現(xiàn)階段的軟件市場的相關(guān)資源、軟件的數(shù)據(jù)接口標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)燕存在較多設(shè)計(jì)不規(guī)范、兼容性差的問題，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不能自由轉(zhuǎn)換，一些軟件不能得到長期穩(wěn)定的應(yīng)用。筆者建議學(xué)校在建設(shè)軟件環(huán)境時(shí)，可遵循以下幾條原則:教育部頒布的標(biāo)準(zhǔn)性文件應(yīng)作為學(xué)校軟件平臺(tái)建設(shè)的指導(dǎo)性文件;學(xué)校應(yīng)根據(jù)教育信息化的發(fā)展目標(biāo)，制訂軟件環(huán)境發(fā)展規(guī)劃;根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)性文件和發(fā)展規(guī)劃，建立學(xué)校核心的信息化數(shù)據(jù)庫模型;學(xué)校應(yīng)主導(dǎo)自己的軟件平臺(tái)建設(shè)，而不能被市場主導(dǎo)，要求軟件開發(fā)公司應(yīng)在學(xué)校建立的核心數(shù)據(jù)庫上開發(fā)學(xué)校所需的各種應(yīng)用。
三、基于網(wǎng)絡(luò)的教育資源建設(shè)與應(yīng)用是學(xué)校教育信息化的重中之重
目前學(xué)校的資源內(nèi)容主要來自購買商業(yè)化的資源庫和學(xué)科教師自主開發(fā)。商業(yè)化的資源缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性，對(duì)教學(xué)缺乏支持，可用性較差；教師制作的資源滿足了個(gè)別應(yīng)用需求，但缺乏系統(tǒng)性。筆者認(rèn)為，教師在學(xué)校的資源庫建設(shè)過程中應(yīng)成為中堅(jiān)力量，學(xué)校在建設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)的教育資源庫時(shí)，最重要的就是搭建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源管理平臺(tái)，讓教師愿意把自己的辛苦勞動(dòng)成果(資源)放入學(xué)校的資源平臺(tái)。要做到“愿意”，最重要的是平臺(tái)的建設(shè)要以教師個(gè)人的信息化需要為本，讓教師感覺系統(tǒng)是專為之服務(wù)的，能體現(xiàn)個(gè)性化，能作為展示其成果的平臺(tái)，能讓其分享別人的成果、自主決定屬自己所有的資源的使用權(quán)限。只有這樣學(xué)校才能建設(shè)成一個(gè)有學(xué)校特色的、有用的、高效的網(wǎng)絡(luò)資源庫。
一個(gè)合理的資源信息匯集流程還只是個(gè)基礎(chǔ)，圍繞該流程，以人(教師、學(xué)生)為本，提供完善的系統(tǒng)功能服務(wù)是資源平臺(tái)建設(shè)的關(guān)鍵，資源平臺(tái)系統(tǒng)提供簡里應(yīng)用，滿足初級(jí)應(yīng)用是必須的，一些復(fù)雜的·高級(jí)砰鉀需求同樣必不可少，這樣才能確保資源系統(tǒng)應(yīng)用能持續(xù)發(fā)展。
1.教師個(gè)人主頁系統(tǒng)是教師信息化應(yīng)用的平臺(tái)。建立“教師個(gè)人主頁系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人教育信息應(yīng)用管理的需要后，作為學(xué)校整個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的一個(gè)子系統(tǒng)，該子系統(tǒng)必須充分考慮教師信息化應(yīng)用的需要，提供完善的、從初級(jí)應(yīng)用到高級(jí)應(yīng)用的需要。具體說來:(1)教學(xué)資源信息管理。教師可以自主創(chuàng)建管理資源欄目.收集、上傳、管理控制資源。教師主頁在教學(xué)資源信息管理所提供的這些功能，其實(shí)是集成網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)與網(wǎng)站信息各自的優(yōu)點(diǎn)，讓教師對(duì)屬于自己的資源有完全自主控制權(quán)，這樣才能讓教師個(gè)人感覺系統(tǒng)是“以人為本”。(2)個(gè)人成果展示。教師可以在這個(gè)虛擬空間、展示平臺(tái)上、管理各類成果，在主頁模板和自由創(chuàng)建主頁兩種模式中，選擇符合自己需求的模式。(3)交流互動(dòng)。在主頁上提供留言板、教學(xué)輔導(dǎo)討論區(qū)、收件箱。并集成個(gè)人E-mail管理、QQ即時(shí)通訊等。就能滿足教師與學(xué)生的交流互動(dòng)的需要。(4)學(xué)校的管理單元。學(xué)校管理部門也經(jīng)常要與教師進(jìn)行信息交換，提供的信息、文件群發(fā)與收件箱功能把管理部門與教師聯(lián)系起來，為學(xué)校的現(xiàn)代化辦公管理奠定了基礎(chǔ)。
2.資源庫建設(shè)采用基于“教師個(gè)人主頁”的建設(shè)策略。教師個(gè)人主頁就是一個(gè)小小型、微型獨(dú)立式專題知識(shí)資源實(shí)庫，這些小型資源庫在教師個(gè)人各自的管理更新下，就能確保學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有源源不斷的教學(xué)資源流入，成為學(xué)校建設(shè)好資源庫的有力保障。
因此，將學(xué)校資源構(gòu)建應(yīng)與教師的個(gè)人主頁。系統(tǒng)可以采取教師在上傳資源文件到自己個(gè)人主頁的同時(shí)，由教師選擇要置入資源庫的位置的辦法來匯集來自各教師的資源文件,解決資源來源問題。接下來就是如何保證質(zhì)量的問題，質(zhì)量的保證自然就由學(xué)科資源管理員來監(jiān)控，只要投于其相應(yīng)的控制權(quán)限。在這樣的機(jī)制下，大家各負(fù)其責(zé),一個(gè)極具學(xué)校特色的資源庫就可以形成。
3.教師個(gè)人主頁與資源庫的關(guān)系圖
4.資源庫的效益?；诮處焸€(gè)人主頁系統(tǒng)的資源庫建設(shè)策略，其資源將發(fā)揮最大效益，就像前面提到的.教師最接近學(xué)習(xí)者，教師篩選、加工處理、自制的資源最適合學(xué)習(xí)者的使用，教師在評(píng)價(jià)資源對(duì)學(xué)習(xí)者的效用時(shí)，還能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整資源結(jié)構(gòu)，因此，這種模式建立起來的資源庫的效率是毋庸置疑的。
四、教師培訓(xùn)
加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師信息素養(yǎng)，是確保教師開展信息化教學(xué)的有效手段，在網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)有一基本，仗里的“七分管理”，這里面蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)安全管理員的技術(shù)培訓(xùn)，再好的技術(shù)、設(shè)備，如果網(wǎng)絡(luò)管理員不懂得使用，就不能發(fā)揮技術(shù)設(shè)備的作用和效率，同樣道理，學(xué)校投人巨資，建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)的軟、硬件環(huán)境.教師若不學(xué)習(xí)新技術(shù)、新設(shè)備的使用，也將是巨大的浪費(fèi)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)文化理論;大學(xué)英語;“類母語”;課堂環(huán)境
一、引言
大學(xué)英語的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該與英語語言文化的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起，對(duì)此國內(nèi)諸多外語教育研究者看法頗為一致。如束定芳等（1998）認(rèn)為扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，較強(qiáng)的語言運(yùn)用技能和較高的文化素養(yǎng)將最終體現(xiàn)在大學(xué)生的跨文化交際能力上。這種能力的培養(yǎng)和形成涉及學(xué)習(xí)者本身的語言知識(shí)、認(rèn)知能力、文化知識(shí)、文體知識(shí)、其他知識(shí)和情感因素。文秋芳（2002）認(rèn)為大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)習(xí)者在多元文化環(huán)境中，不僅能用英語與他人交流，同時(shí)要做“言之有物”和“言之有理”。夏紀(jì)梅（2002）認(rèn)為這種能力的本質(zhì)是在不同的環(huán)境中進(jìn)行語言的創(chuàng)造與再創(chuàng)造的活動(dòng)能力?？梢娬Z言習(xí)得離不開社會(huì)文化這個(gè)載體。文秋芳（2010）提出要相信人與社會(huì)，語言與文化是不可分割的、融為一體的。那么，人與其所處社會(huì)環(huán)境之間是怎樣融為一體的呢？
二、基于社會(huì)文化理論的二語習(xí)得理論
維果茨基用社會(huì)文化理論辯證地解釋了學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)環(huán)境與其思維過程之間的關(guān)系。他認(rèn)為，人由生物決定的心理系統(tǒng)包括記憶、注意等，一旦遇到文化物品、活動(dòng)就被重新組織成了一個(gè)新的、人類所特有的心理系統(tǒng)。這個(gè)心理系統(tǒng)是生物因素與文化因素共同作用的產(chǎn)物，生物因素提供必要的功能，文化因素則使得人類有能力從外部有意識(shí)地協(xié)調(diào)這些功能。因此，外在社會(huì)影響并改變?nèi)说乃季S過程，思維過程反過來影響并改變外在社會(huì)環(huán)境，二者是辯證地結(jié)合在一起的。對(duì)語言學(xué)習(xí)而言，社會(huì)環(huán)境不僅是學(xué)習(xí)者語言輸入的來源，而且是學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力發(fā)展的來源。同時(shí)，語言作為人類認(rèn)知能力發(fā)展不可缺少的工具，語言能力的發(fā)展與認(rèn)知能力的發(fā)展是相互交織在一起的。人的語言、認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展都是社會(huì)文化構(gòu)建的，所以學(xué)習(xí)與發(fā)展不僅是認(rèn)知過程，更是社會(huì)過程。與認(rèn)知理論指導(dǎo)下的語言習(xí)得觀念不同，社會(huì)文化理論認(rèn)為語言能力的來源既不是語言習(xí)得裝置，又不是其他機(jī)制，而是來源于真實(shí)社會(huì)環(huán)境中語言的使用。由于社會(huì)環(huán)境具有很強(qiáng)的區(qū)域性，語言能力應(yīng)當(dāng)反映某一特定社會(huì)環(huán)境的特征，所以它沒有置于學(xué)習(xí)者的大腦中，而是置于多維的社會(huì)環(huán)境及學(xué)習(xí)者接觸到的各種話語實(shí)踐中。并且社會(huì)文化理論認(rèn)為語言不應(yīng)被視為抽象的形態(tài)、句法規(guī)則和結(jié)構(gòu)，而應(yīng)被看成各種社會(huì)環(huán)境下的話語（speech）。對(duì)于二語習(xí)得者而言，他們需要體驗(yàn)、吸收、輸出目標(biāo)語社會(huì)文化中的新話語。其中，新話語的輸出需要在類似母語環(huán)境的真實(shí)生活中發(fā)生，發(fā)生在與他人交往與互動(dòng)中。維果茨基認(rèn)為與他人交流使得學(xué)習(xí)者能夠獲得無論是環(huán)境或內(nèi)在語言機(jī)制都不能單獨(dú)提供的語言知識(shí)。然而，學(xué)習(xí)者并不是一開始就能獨(dú)立完成交流的，為此他提出了“搭建腳手架”和“最近發(fā)展區(qū)”這兩個(gè)概念。交流過程中學(xué)習(xí)者需要他人協(xié)助或自我協(xié)助作為腳手架促進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”的產(chǎn)生。學(xué)習(xí)者首先在與他人交互中接觸并展現(xiàn)新的語言形式與功能，隨后將這些形式與功能內(nèi)化，使自己能獨(dú)立使用語言完成交互任務(wù)。由于語言能力置于學(xué)習(xí)者接觸的話語實(shí)踐中，因此習(xí)得發(fā)生在交互過程中，而不是交互的結(jié)果。交互中他人協(xié)助或自我協(xié)助發(fā)揮腳手架作用，幫助學(xué)習(xí)者完成自己所不能獨(dú)立完成的任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”的目標(biāo)，向下一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)。就交互形式而言，口頭交互是基本手段，以對(duì)話式交互最為常見。
三、“類母語”課堂教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建
1.對(duì)二語教師的要求
如何基于社會(huì)文化理論構(gòu)建“類母語”的大學(xué)英語課堂教學(xué)環(huán)境呢？與教師而言，首先要對(duì)課堂環(huán)境有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。長期以來教師、教材、知識(shí)點(diǎn)一直被認(rèn)為是課堂的三大要素。授課模式基本是教師按照教材上的知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授。但當(dāng)我們從社會(huì)文化理論視角看待二語習(xí)得時(shí)，則需要把課堂看成一個(gè)社會(huì)文化環(huán)境，并在這個(gè)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生積極參與到目標(biāo)語言文化里；另外，課堂要盡可能反映外在社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)，我們不能創(chuàng)造一個(gè)與外在真實(shí)世界不一致的人造環(huán)境；第三，在課堂上教師要盡量為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造屬于個(gè)人的最近發(fā)展區(qū)，然后通過對(duì)話式交互幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)各種體裁話語的輸出。其次，教師對(duì)課堂上的交互要有新的認(rèn)識(shí)。在講座、教師提問等一些形式的交互中，參與者的權(quán)力是不對(duì)等的，而Vanlier認(rèn)為保證對(duì)話中參與者權(quán)利對(duì)等很重要，即每個(gè)參與者擁有平等的權(quán)利和責(zé)任，決定談什么，談多久，和誰談，以及什么時(shí)候結(jié)束談話。因此，保證每個(gè)學(xué)生在對(duì)話交互中擁有平等的權(quán)利和責(zé)任是教師需要遵循的一個(gè)基本原則。其二，交互形式可以多種多樣，如協(xié)作式對(duì)話、知識(shí)構(gòu)建型對(duì)話等。日常對(duì)話通常具有區(qū)域性、未計(jì)劃性和后果不確定性等特征。因?yàn)檫@些特征，VanLier（1996）指出課堂上的對(duì)話交互不能局限于和教師之間的協(xié)作型對(duì)話，還應(yīng)包括和實(shí)際發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者之間的交互，并且能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)者之間的交互更為有效。其三，教師要避免對(duì)交互結(jié)果進(jìn)行刻意的引導(dǎo)，接納并鼓勵(lì)對(duì)同一問題的多種理解。另外，教師還要充分利用學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)幫助他們學(xué)習(xí)。最近發(fā)展區(qū)不僅指社會(huì)支持，還是關(guān)于意義的社會(huì)協(xié)商的場地。因此，最近發(fā)展區(qū)是認(rèn)知發(fā)生變化的地方。課堂是教師和學(xué)生可以表達(dá)相互理解的場所。既然有著不同目標(biāo)、資源的人互動(dòng)時(shí)，認(rèn)知會(huì)發(fā)生變化，那么二語教師就可以大膽地創(chuàng)造各種互動(dòng)的可能，理解的不同正好為新知識(shí)的構(gòu)建提供機(jī)會(huì)。二語教師要盡可能多地創(chuàng)造互動(dòng)活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)踐，學(xué)生的母語背景和二語能力都不盡相同，正是這種差異讓學(xué)生獲得對(duì)同一現(xiàn)實(shí)的不同理解，而這才是社會(huì)的真實(shí)狀況。最后，教師要盡可能地對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程全面記錄，定期分析記錄內(nèi)容，然后再反饋給學(xué)生，協(xié)助學(xué)生尋找個(gè)性化的語言能力發(fā)展獨(dú)特性。
2.對(duì)學(xué)生的要求
對(duì)于語言習(xí)得主體學(xué)生來說，課堂是他們對(duì)二語社會(huì)性使用的主要場所。他們要利用好各種形式的協(xié)助實(shí)現(xiàn)話語的輸出。首先，教師的教學(xué)話語屬于他人協(xié)助中的專家協(xié)助。教師與學(xué)生之間的話語不僅是可理解性輸入，本質(zhì)上更是他們進(jìn)行協(xié)助的社會(huì)表現(xiàn)，在師生交互中構(gòu)建，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)語言在課堂之外的使用方式，將語言學(xué)習(xí)在一定程度上社會(huì)化，教師需要減少獨(dú)白式話語的使用，利用交互式話語創(chuàng)造豐富多樣的、類似真實(shí)生活的語用環(huán)境。其次，學(xué)生之間的協(xié)助屬于他人協(xié)助中的同伴協(xié)助，起到互為腳手架的作用，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況，有助于培養(yǎng)表達(dá)的流利性。另外，還有與他人協(xié)助相對(duì)應(yīng)的自我協(xié)助，語言學(xué)習(xí)中自我協(xié)助與他人協(xié)助同樣重要。學(xué)生通過心理排練等自我語言協(xié)助新的語言形式從心理間向心理內(nèi)層面轉(zhuǎn)化，從而掌握新的語言形式。除了利用好各種形式的協(xié)助外，學(xué)生的另一項(xiàng)任務(wù)是自我記錄，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程詳細(xì)記錄并配以相關(guān)音頻視頻錄制材料，然后結(jié)合教師記錄，探尋自己的語言發(fā)展特性。
四、結(jié)語
教師和學(xué)生首先要充分認(rèn)識(shí)文化在語言習(xí)得中的重要作用，然后盡可能地在課堂上創(chuàng)造類似母語交流的真實(shí)情景。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，幫助他們逐步成為目標(biāo)語言文化的積極參與者。
參考文獻(xiàn)：
［1］MarysiaJohnson.APhilosophyofSecondLanguageAcquisition［M］.NewHaven&London:YaleUniversityPress，2004.
［2］VanLier，L.InteractioninLanguageCurriculum:Awareness，Autonomy，andAuthenticity［M］.Harlow:Long-manPress，1996.
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；外語教學(xué)；跨文化交際能力
Brown 曾說過：“語言是文化的一部分，文化也是語言的一部分，二者相互交織，密不可分，如將二者分離，必然會(huì)損其一。”（Brown, 1980）語言與文化相互影響、相互制約。語言不僅是文化的載體，而且也是社會(huì)文化系統(tǒng)的一個(gè)重要方面。語言不是消極地反映社會(huì)文化系統(tǒng)，而是積極地幫助人們構(gòu)筑其社會(huì)文化系統(tǒng)，對(duì)人們的生活產(chǎn)生直接的影響。
語言學(xué)家Sapir 也曾說：“語言交際有一個(gè)環(huán)境，語言不能脫離文化而存在?！保⊿apir, 1921）人際交流是通過言語行為和非言語行為實(shí)施的，二者又都受制于文化。有語言學(xué)家認(rèn)為，“文化即是交際，交際就是文化?！蓖瑫r(shí)，有專家預(yù)言，“21 世紀(jì)人類‘文化沖突?蒺將比戰(zhàn)爭威脅更顯突出?！毖芯勘砻鳎覈庹Z學(xué)習(xí)者在跨文化交際中的障礙常為“文化錯(cuò)誤”，而且其社會(huì)文化能力滯后于語言能力，難以適應(yīng)跨文化交際的需要。這就要求我們從語言教學(xué)改革入手，扭轉(zhuǎn)語言教學(xué)與文化教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。
隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，地球村逐漸形成，利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，我們可以很方 便地了解許多不同國家的文化風(fēng)俗。英語作為國際通用語言，在世界經(jīng)濟(jì)走向一體化的今天，其地位更加顯著。我們用英語和來自世界許多國家的人進(jìn)行文化、科技、商務(wù)貿(mào)易等方面的交流，但只懂語言不懂文化背景知識(shí)并不能解決所有的交際問題，因此，文化是一個(gè)不容忽視的重要方面。
一、語言和文化
語言是文化的載體，文化是語言的底座，語言和它賴以生存的文化之間有著極為密切的關(guān)系。文化是一個(gè)多元而復(fù)雜的概念，涉及很多領(lǐng)域，如人文學(xué)、社會(huì)學(xué)和語言學(xué)，最重要的是，具有不同文化背景的人都使用同一種語言。人類學(xué)家Tailor認(rèn)為，“文化是一種復(fù)雜的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及人們作為社會(huì)成員而獲得的一切能力和習(xí)慣?！?Goodenough，1981) 束定芳和莊智象則認(rèn)為，“從文化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，文化是通過社會(huì)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)?！?束定芳，莊智象1998)。
戚雨村對(duì)文化的定義更為全面，“文化的范圍包含了三個(gè)層次： ①物質(zhì)文化，它是通過人們制作的各種實(shí)物產(chǎn)品表現(xiàn)出來的，包括建筑、服飾、食品、用品、工具等。②制度、習(xí)俗文化，它是通過人們共同遵守的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則表現(xiàn)出來的，包括制度、法規(guī)以及相應(yīng)的設(shè)施和風(fēng)俗習(xí)慣等。 ③精神文化，它是通過人們思維活動(dòng)所形成的方式和產(chǎn)品表現(xiàn)出來的，包括價(jià)值觀念、思維模式、審美情趣、道德情操、，也包括哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)方面的成就和產(chǎn)品。”(戚雨村，1998)。
中西語言文化間有很大差異，由于學(xué)生對(duì)西方文化不了解，意識(shí)不到這種差異，往往產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙和錯(cuò)誤。學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程中不可避免地受到外語文化背景的影響，這種方式體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀念等方面，文化的差異必然造成詞義、句義、聯(lián)系意義和比喻意義等語言現(xiàn)象的差異。
外語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在具有不同文化背景的人之間進(jìn)行交際的人才，外語教學(xué)專家區(qū)分交際中的語言錯(cuò)誤和文化錯(cuò)誤時(shí)認(rèn)為后者更為嚴(yán)重。因此，學(xué)習(xí)語言的過程就是認(rèn)識(shí)文化的過程，也就是培養(yǎng)跨文化交際能力的過程。
二、跨文化交際能力
近年來，跨文化交際已經(jīng)成為我國教育研究的熱門話題，跨文化交際所帶來的影響比較廣泛。在我國外語界，教師和學(xué)生提高自身跨文化交際能力的要求日趨強(qiáng)烈。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是通訊網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一個(gè)全球性的系統(tǒng)已經(jīng)形成。人們在文化取向、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、思維方式等方面的差異會(huì)導(dǎo)致他們在編譯碼過程、言語和非言語行為、語言的使用規(guī)律、語篇組織結(jié)構(gòu)等眾多方面存在差異。（張艷，楊躍2006）
傳統(tǒng)語言學(xué)家Lado (1961)認(rèn)為英語水平( English Language Proficiency)是由知識(shí)和技能兩大部分組成的。知識(shí)包括語法、詞匯和語音；技能包括聽、說、讀、寫、譯，但并沒有強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能是密切相連的，而語境、語篇和情景的作用也不能忽視，因?yàn)檫@種孤立的知識(shí)和脫離情景的技能難以保證有效的交際。因此，現(xiàn)代語言學(xué)家將外語水平定義為“跨文化交際”(文秋芳，1999)，因?yàn)橥庹Z的交際總是發(fā)生在具有不同文化背景的人之間。英語又是國際語言，交際雙方可能來自說英語國家，也可能來自非英語國家，文化背景差異很大。提高學(xué)生英語綜合能力必須包括處理文化差異的能力，外語教學(xué)的最終目的不單單是語言能力的培養(yǎng)，而應(yīng)是跨文化交際能力的提高。
跨文化交際能力由交際能力和跨文化能力兩部分組成。而交際能力由語言能力，語用能力及策略能力構(gòu)成。其中語言能力指句法、詞法、語音、拼寫等方面的語言知識(shí)和語言技能，具體又分為語法能力和語篇能力。語法能力指學(xué)習(xí)者能夠選擇合適的單詞和恰當(dāng)?shù)木渥咏Y(jié)構(gòu)，然后將所選單詞合理的組成句子，并正確地說出來。語篇能力指將話語組成互相銜接、連貫的、完整語篇的知識(shí)和運(yùn)用這些知識(shí)的能力。如：
(1)A： That?蒺s the telephone.
B： I?蒺m in the bath.
A： OK.
就字面而言，A和B之間的對(duì)話沒有什么連貫性，即沒有什么銜接手段將他們聯(lián)系起來。但從言外行為上看，A和B之間所說的話語是相關(guān)的，其相關(guān)性存在于話語的隱性銜接與連貫上，只不過沒有在表層語句上反映出來而已。如果將其補(bǔ)全，就會(huì)產(chǎn)生下面的結(jié)構(gòu)：
(2)A：That?蒺s the telephone. (Please go and answer it.)
B：No， I can?蒺t answer it， because I?蒺m in the bath.
A：OK. (I?蒺ll answer it then.)
這個(gè)例子說明語篇不僅通過語法來規(guī)范句子,還可以通過具體的語境按約定俗成的規(guī)則來完成其連貫性。語用能力指在非語言環(huán)境中表達(dá)和實(shí)施語言的能力及掌握語言使用規(guī)則的能力。非語言環(huán)境指的是交際的時(shí)間、地點(diǎn)、人物身份和文化背景。
策略能力指的是在語言交際過程中，如何正確的評(píng)估自己以及對(duì)方的語言和背景知識(shí)，然后做出計(jì)劃，即選擇何種方式實(shí)施交際目的，最后由相關(guān)的心理、生理機(jī)制來完成既定的計(jì)劃。具體細(xì)分為補(bǔ)償能力( compensation competence) ，即如何在出現(xiàn)表達(dá)困難時(shí)讓別人理解自己的講話內(nèi)容；協(xié)商能力( negotiation competence) ，即如何在出現(xiàn)理解困難時(shí)獲得意義。前者可通過同義詞，體態(tài)語等獲得補(bǔ)償，后者可通過重復(fù)，重新組織話語等來幫助對(duì)方理解話語。
由此可見，跨文化能力對(duì)文化差異的敏感性，對(duì)文化差異的寬容性及處理文化差異的靈活性是非常重要的，因此，我們在教學(xué)中一定要特別注意對(duì)學(xué)生在這些方面的培養(yǎng)。
三、語言教學(xué)中存在的問題――文化教育不足
傳統(tǒng)的語言教學(xué)過程只是強(qiáng)調(diào)語音、詞匯、語法等語言知識(shí)方面的傳授，忽視了文化教學(xué)，未能把與所授語言相關(guān)的文化背景知識(shí)與其語言知識(shí)相互融會(huì)貫通，極大地影響了學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)，使他們不能正確地傳達(dá)或接受語言載體所承載的所有信息，從而導(dǎo)致交際的失敗。這種傳統(tǒng)的語言教學(xué)觀側(cè)重于對(duì)語言知識(shí)本身的教授，幾乎沒有考慮到語言與其他因素特別是文化因素的影響和作用，忽視了語言的交際功能所要求的文化背景，從而導(dǎo)致語言教學(xué)中對(duì)文化教學(xué)的重視不足。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有三個(gè)方面：
1. 語言學(xué)理論研究中對(duì)文化因素的研究不足
回顧語言學(xué)理論研究發(fā)展所經(jīng)歷的四個(gè)階段：即歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成及功能主義語言學(xué)。這四個(gè)階段對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)的研究只強(qiáng)調(diào)語言系統(tǒng)本體性的研究，主要揭示了語言系統(tǒng)組成部分(語音、詞匯、句法及語義等) 各自內(nèi)在規(guī)律及它們之間的相互關(guān)系和作用；并探討了語言系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的組織規(guī)律。這些研究極大地促進(jìn)了人們對(duì)語言這一符號(hào)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，由此可見，語言學(xué)理論研究對(duì)文化研究的不足間接地影響到語言教學(xué)中文化教學(xué)實(shí)踐。（王蘊(yùn)，2006）
2. 語言教學(xué)中對(duì)文化教學(xué)的重視不足
語言觀指導(dǎo)著語言教學(xué)，就英語教學(xué)而言，它經(jīng)歷了英語作為第二語言(ESL，English as a Second Language) 和英語作為外語(EFL，English as a Foreign Language) 的教學(xué)分化。19 世紀(jì)，英國殖民地一直把英語教學(xué)作為以英國文學(xué)同化其殖民地的媒介而存在，因此，教學(xué)方法上采用直接教學(xué)法。20世紀(jì)20 年代，ESL具有傳遞知識(shí)的實(shí)用功效這一觀念開始出現(xiàn)，到了50 年代，ESL與EFL開始被人們區(qū)分。英語作為外語教學(xué)(TEFL)著重于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行對(duì)外的交際，而英語作為第二語言的教學(xué)(TESL)著重于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)化英語作為語言的功能。后來相繼出現(xiàn)了一些以不同語言學(xué)流派或其中某些觀點(diǎn)為指導(dǎo)的教學(xué)法，如以結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為理論指導(dǎo)的盛行于20世紀(jì)六七十年代的聽說教學(xué)法，以Krashen 的二語習(xí)得理論為基礎(chǔ)的自然教學(xué)法，這些教學(xué)法多注重于語言形式和機(jī)械的句型練習(xí)。
3. 缺乏良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件
目前，很多高校仍然采用每周4個(gè)學(xué)時(shí)大班填鴨式授課方式，教師仍唱獨(dú)角戲。沒有真正做到以學(xué)生為主體，而教師只起指導(dǎo)者、組織者、監(jiān)督者、促進(jìn)者的作用。有的高校雖然對(duì)非英語專業(yè)學(xué)生加設(shè)了口語課，但一兩個(gè)課時(shí)讓50多人互動(dòng)起來，客觀上確實(shí)有一定難度。而且，傳統(tǒng)的教師舉例、學(xué)生反復(fù)操練的教學(xué)方法缺乏真實(shí)的語言環(huán)境，使學(xué)生無法充分了解英美的風(fēng)土人情和文化背景。教材單一，缺少較強(qiáng)的培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的意識(shí)。更重要的是忽視了學(xué)生具有不同層次英語水平的實(shí)際情況，無法將學(xué)生從課堂解放出來進(jìn)行自主、個(gè)性化的學(xué)習(xí)，無法做到因材施教，制定每個(gè)人的學(xué)習(xí)策略,學(xué)生的跨文化交際能力難以得到提高。
因此，要從根本上解決語言教學(xué)的質(zhì)量問題，就必須對(duì)語言與文化關(guān)系重新認(rèn)識(shí)，使語言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，成為相互支持的整體。
四、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，改進(jìn)外語教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力
多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展帶來了外語教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的新契機(jī)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語教學(xué)朝著學(xué)生不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。確定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)地位，以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為教學(xué)改革方向，將課堂語言教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)和小班口語輔導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合在一起，作為整體進(jìn)行英語教學(xué)，補(bǔ)充大量的英美文化背景知識(shí)，使學(xué)生接觸更多的英語語言文化，深入并恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z以提高跨文化交際的能力。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，特別是互聯(lián)網(wǎng)調(diào)動(dòng)盡可能多的教學(xué)媒體、信息資源構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進(jìn)和支持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教師的組織和指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠真正成為知識(shí)信息的主動(dòng)建構(gòu)者，更多接觸和了解英語文化的相關(guān)知識(shí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
外語學(xué)習(xí)是一種跨文化學(xué)習(xí)，而信息技術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給跨文化交際學(xué)習(xí)帶來一場變革。網(wǎng)絡(luò)不僅具有巨大的語言和文化學(xué)習(xí)資源，更是進(jìn)行跨文化交際的大平臺(tái)。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了相當(dāng)有利的條件。
英語教學(xué)是對(duì)人的品格、思維、語言能力、文化知識(shí)和意識(shí)等的全面素質(zhì)教育。了解文化差異，增強(qiáng)跨文化交際能力，加強(qiáng)全球意識(shí)并使學(xué)生在實(shí)際交流中具備多元文化的包容性顯得尤其重要。在英語教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)模式，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，有意識(shí)地滲透文化教育，教會(huì)學(xué)生如何得體地運(yùn)用語言，培養(yǎng)對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力，從而提高跨文化交際的意識(shí)和能力。
另外，通過相關(guān)文化背景知識(shí)的介紹來拓寬學(xué)生的視野，創(chuàng)造感受外國文化的氛圍， 從而熟悉外國文化。教師還可以收集一些外國文化資料，通過播放相關(guān)的課文錄像及英文歌曲和電影，使學(xué)生直接感受到外國人交流時(shí)使用的語言、表情、手勢等，體味其交流的真實(shí)性。有外教的學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)揮外教在西方文化傳播中的作用，他們是活的文化教材，讓學(xué)生直接與外教交流，聽外教做報(bào)告或講課，外教的言傳身教會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種文化上潛移默化的作用。
一直以來，大學(xué)的英語教學(xué)側(cè)重點(diǎn)都放在了語言知識(shí)的傳授上， 而忽略了跨文化交際能力的培養(yǎng)。為了改變這種情況，我們必須改進(jìn)教學(xué)方法，在質(zhì)和量兩個(gè)方面對(duì)課堂教學(xué)中的文化教學(xué)加以強(qiáng)化，并充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外還可以舉辦一些專題講座，以滿足學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)出具有較高跨文化交際能力的人才。
五、結(jié)束語
外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。全面提高外語教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語應(yīng)用能力，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，同時(shí)也是跨世紀(jì)的高等教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們充分認(rèn)識(shí)到跨文化教育是外語教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，把語言看作是與文化、社會(huì)密不可分的重要部分，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，改進(jìn)外語教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)外語教學(xué)的最終目標(biāo)。
參考書目：
[1] Brown， H. D. Principle of Language Learning and Teaching [M]. Englewood Cliffs NJ： Prentice-Hall， 1980. 27
[2] Sapir, E. Language： An Introduction to the Study of Speech [M]. New York： Harcourt Brace & Company. 1921. 31
[3] Goodenough. Culture， Language and Society [M]. Benjamin Cummings Publishing Company, 1981. 23
[4] Lado, R. Linguistics across Culture：Applied Linguistics for Language [M]. Teachers， Ann Arbor： University of Michigan Press， 1957. 73
[5] 束定芳， 莊智象 現(xiàn)代外語教學(xué)――理論、實(shí)踐和方法[M]. 上海：上海外語教育出版社，1996
[6] 戚雨村, 語言?文化?對(duì)比[M ]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社， 1998
[7] 張艷，楊躍 網(wǎng)絡(luò)外語教學(xué)新模式與跨文化交際能力 外語電化教學(xué) 第110期 2006年8月 57
[論文關(guān)鍵詞]公路環(huán)境保護(hù)
[論文摘要]根據(jù)多年道路設(shè)計(jì)和施工的經(jīng)驗(yàn)，淺談了道路設(shè)計(jì)和建設(shè)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，并提出了在設(shè)計(jì)中環(huán)境保護(hù)要考慮的問題和注意事項(xiàng)。
隨著西部開發(fā)戰(zhàn)略的逐步實(shí)施，公路建設(shè)進(jìn)入了前所未有的飛速發(fā)展時(shí)期。環(huán)境保護(hù)成了人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，保護(hù)人類的生存和健康，所采取的各項(xiàng)措施的總稱。在公路建設(shè)中，我們只有保護(hù)建設(shè)環(huán)境的責(zé)任，不能也無權(quán)恣意消費(fèi)。良好的生態(tài)和獨(dú)特的資源是自然風(fēng)景區(qū)發(fā)展的優(yōu)勢，也是最大的資本。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的必然，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)良好的公路能同時(shí)滿足人、車、路環(huán)境及景觀的要求，富有行車誘導(dǎo)性，將人、車、路、環(huán)境構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，不僅使公路本身形成一個(gè)行車迅速、舒適、清潔、安全的環(huán)境，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境。公路的綠色文化全新概念，強(qiáng)調(diào)公路是景觀、文化、旅游資源，與沿線風(fēng)土、歷史和時(shí)空相適應(yīng)，與時(shí)代感相適應(yīng)，與運(yùn)動(dòng)中人的感知和靜態(tài)中人的觀察相適應(yīng)，與環(huán)境相適應(yīng)。反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，在滿足人民精神需求，增進(jìn)人類健康，促進(jìn)人和自然和諧等方面具有重大價(jià)值，是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
一、改建公路與環(huán)境保護(hù)
在今后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，改建公路仍將作為公路建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，但是不必要的重復(fù)改造，不但造成了大量的資金浪費(fèi)，也加大了不必要的土地浪費(fèi)和自然環(huán)境的破壞，所以有必要從根源上進(jìn)行探討。
（一）公路建設(shè)必須著眼于高起點(diǎn)。過去由于資金短缺和對(duì)遠(yuǎn)景交通發(fā)展規(guī)劃不足，公路等級(jí)和技術(shù)指標(biāo)采用較低，不論是線型、縱面、橫向?qū)挾冗€是路面結(jié)構(gòu)，都只能緩解短期之急。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，公路運(yùn)輸對(duì)道路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求也就越來越高，但公路建設(shè)的發(fā)展卻滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)輸業(yè)的要求，在舊路改造中還存在著短期效應(yīng)的現(xiàn)象。對(duì)公路發(fā)展缺乏預(yù)見性，往往采用低限指標(biāo)，以致剛改造的公路通車不久，很快就不能滿足運(yùn)輸?shù)男枰坏貌贿M(jìn)行新的改建。所以公路改建必須要著眼于高起點(diǎn)，線型上要滿足發(fā)展要求，紅線范圍滿足拓寬要求，無論在斷面上一次改造，還是分期改造，都應(yīng)將環(huán)境保護(hù)與植被恢復(fù)措施考慮周到，并付諸實(shí)施。同時(shí)改造過程中要盡可能繞避村鎮(zhèn)，靠村不進(jìn)村，以保證道路暢通，減少干擾及污染，真正起到便民、利民的效果。
（二）廢棄公路的合理處置。舊路改建必然要廢棄一部分原有舊路，在本著盡量利用原有線位、提高路線標(biāo)準(zhǔn)的前提下，適當(dāng)開辟部分新路是必要的，而處理好廢棄的舊路也是必要的。對(duì)于改造成高等級(jí)的公路，廢棄舊路可視其價(jià)值的多少作為輔道，否則應(yīng)因地制宜進(jìn)行舊路還田或者綠化，使土地得到有效的利用。這項(xiàng)工作應(yīng)在公路改建中完成，舊路路堤可作為新路的取土場，或者平整周圍地表的土方來源。廢舊油皮及其他不適宜于還田綠化的廢棄物，運(yùn)走集中處理，以便有效地保護(hù)環(huán)境，提高土地的利用率。
二、新建公路與環(huán)境保護(hù)
公路建設(shè)必須要經(jīng)過工可研、設(shè)計(jì)、施工三個(gè)主要環(huán)節(jié)，對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)不足都可能在公路建成后，對(duì)路線周圍造成難以想象的破壞，必須要引起高度重視。工可研階段對(duì)環(huán)境保護(hù)的影響作為項(xiàng)目建設(shè)的前期準(zhǔn)備，工可研階段在投資費(fèi)用估算、經(jīng)濟(jì)費(fèi)用及效益分析上的考慮，基本建立在實(shí)地踏勘和調(diào)查上，但是目前在論證項(xiàng)目可行性時(shí)，對(duì)自然環(huán)境論述較少，大多局限于一些古跡和自然保護(hù)區(qū)，在滿足技術(shù)指標(biāo)的前提下，許多大填大挖的方案很少考慮自然環(huán)境及植被保護(hù)。隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，公路建設(shè)對(duì)自然環(huán)境的影響評(píng)估勢在必行，工可研階段應(yīng)該把環(huán)保與效益分析等論證放在同等程度,盡可能提出一些切實(shí)可行的措施，以指導(dǎo)后期的測設(shè)、施工。測試階段對(duì)環(huán)境保護(hù)的影響公路測設(shè)是在工可研的指導(dǎo)下，具體確定路線的布局。線位的具體設(shè)置很大程度上影響著公路建成后的使用情況以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，所以公路測設(shè)在滿足技術(shù)等級(jí)要求前提下，不但要考慮線形指標(biāo)，還要考慮環(huán)境保護(hù)，盡可能地優(yōu)化方案，力求技術(shù)可行，經(jīng)濟(jì)合理，少破壞自然環(huán)境，減少水土流失，無論永久性占地、還是臨時(shí)性占地，都應(yīng)有合理的環(huán)保設(shè)計(jì)。對(duì)于在建設(shè)中破壞的植被應(yīng)提供恢復(fù)措施設(shè)計(jì)，防護(hù)工程應(yīng)優(yōu)先考慮植物防護(hù)。這樣，雖然初期投資可能大一些，但從長遠(yuǎn)看，無論對(duì)公路本身的發(fā)展還是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)都十分有益。
三、采取的措施
（一）公路設(shè)計(jì)階段環(huán)保措施?？尚行匝芯考俺醪皆O(shè)計(jì)階段進(jìn)行項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)，為進(jìn)行環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)和采取環(huán)保措施提供依據(jù)。初步設(shè)計(jì)及施工圖設(shè)計(jì)階段進(jìn)行環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)。正確處理造價(jià)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。重視大型結(jié)構(gòu)物設(shè)計(jì)與自然景觀的協(xié)調(diào)。路線走向應(yīng)盡量減少避免穿越對(duì)地球生態(tài)至關(guān)重要的濕地、林區(qū)等。保護(hù)原有地質(zhì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。公路建設(shè)破壞了山區(qū)或丘陵本來的自然穩(wěn)定性，由于開挖導(dǎo)致應(yīng)力釋放引起坡度滑動(dòng)。目前的設(shè)計(jì)很少考慮應(yīng)力釋放，只簡單地考慮土質(zhì)的自然休止角，只做一些較粗的地質(zhì)勘探，出現(xiàn)滑坡后治理的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過先期避免滑坡所投入的費(fèi)用。重視排水、防護(hù)設(shè)計(jì)。公路排水設(shè)計(jì)不暢，不但對(duì)公路本身造成損壞，并且對(duì)環(huán)境造成破壞，在公路運(yùn)營階段仍然存在水淹耕地、沖刷原地表的現(xiàn)象。
公路設(shè)計(jì)并不是一個(gè)獨(dú)立的階段，它融貫于公路規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工過程的始終。隨著時(shí)間和沿線環(huán)境的變遷，公路的影響因素也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，我們需要建立動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的概念，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，結(jié)合施工現(xiàn)場的情況，需隨時(shí)間、空間的推移不斷地進(jìn)行補(bǔ)充和完善，經(jīng)過反復(fù)的調(diào)整及技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，才能設(shè)計(jì)出經(jīng)濟(jì)、與環(huán)境協(xié)調(diào)的公路方案。
【論文摘要】人與自然關(guān)系應(yīng)該向朋友式關(guān)系發(fā)展，建立人與自然和諧相處的新的文明形態(tài)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)發(fā)展觀轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展觀，建立可持續(xù)發(fā)展的新文明，達(dá)到人與自然整體的共同進(jìn)化。
可持續(xù)發(fā)展的文明是一種新的文明，是人類社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的較工業(yè)文明更先進(jìn)、更高級(jí)、更偉大的文明。它將脫胎于工業(yè)文明，在工業(yè)文明和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，并不斷地完善自己。
一、可持續(xù)發(fā)展文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄
工業(yè)文明的發(fā)展帶來了一系列嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致人與自然的尖銳矛盾，資源短缺、生態(tài)破壞、尤其是環(huán)境惡化。今天，環(huán)境的全面污染和整體環(huán)境狀況日趨惡化，臭氧層破壞、酸雨、全球氣候變暖、森林破壞、荒漠化、海洋污染、人口膨脹、環(huán)境污染。煤煙污染熏黑樹干，造成生活在樹干上的70多種昆蟲由灰色變?yōu)楹谏?。科學(xué)家把這稱為“工業(yè)黑化”現(xiàn)象，工業(yè)文明因此而被稱為“黑色文明”。他們的批判帶給我們深刻的啟示，警示我們一定要拋棄工業(yè)文明。
盡管工業(yè)文明時(shí)代帶給我們一系列災(zāi)難，然而我們對(duì)工業(yè)文明卻不能簡單予以否定。因?yàn)楣I(yè)文明為未來文明的發(fā)展提供了重要的武器，為工業(yè)文明留下了寶貴的財(cái)富，在未來社會(huì)中，牛頓定律、量子力學(xué)、電磁感應(yīng)理論、電子學(xué)、愛因斯坦相對(duì)論、控制論等科學(xué)技術(shù)成果，仍將起到極為重要的作用，而這些都是工業(yè)文明的產(chǎn)物，未來文明如果離開這些成果則寸步難行。未來文明的存在和發(fā)展不能只依靠生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)，再者，基因工程、分子生物學(xué)等學(xué)科也是在工業(yè)文明的條件下孕育形成的，化學(xué)工業(yè)這一被人們稱為造成生態(tài)環(huán)境污染的禍?zhǔn)祝瑓s在很大程度上為環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境治理提供技術(shù)和產(chǎn)品。未來文明時(shí)代的人們?nèi)匀粫?huì)有汽車制造業(yè)、電器制造業(yè)、機(jī)械加工業(yè)、采礦業(yè)、建筑業(yè)、紡織和服裝等行業(yè)。它們?nèi)詫⑹俏磥砦拿鞯臉O重要的組成部分。
在保留工業(yè)文明大量有價(jià)值的成果的同時(shí)，對(duì)于一系列工業(yè)文明的思維定勢、實(shí)踐中僵化模式應(yīng)予以拋棄。如發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)增長，犧牲環(huán)境求發(fā)展，重復(fù)建設(shè)的盲目發(fā)展，脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平和承載力的高消費(fèi)，高投人、高消耗、高成本、低效益的粗放性經(jīng)營模式，“殺雞取卵”、“竭澤而漁”、的掠奪式的“發(fā)展”，用通貨膨脹的辦法搞建設(shè)，軍備竟賽，國民經(jīng)濟(jì)軍事化等等，這樣才能在思維上和實(shí)踐上拋棄工業(yè)文明賴以存在的根據(jù)，克服由“人類中心主義”的近視性、局限性造成的對(duì)環(huán)境和生態(tài)的極度破壞。
未來文明是不是絕對(duì)理想的、終極的、有百利而無一害、絕對(duì)無污染的歷史時(shí)代呢，如果這么認(rèn)為，則未免陷人形而上學(xué)之中。人類對(duì)未來不要抱太大的幻想。它既不是純而又純的無一絲污染的生態(tài)凈土，也不是污濁灰暗的黑色世界，而是以工業(yè)文明為基礎(chǔ)又超越工業(yè)文明，是對(duì)工業(yè)文明的否定和揚(yáng)棄。所以它就會(huì)帶有工業(yè)文明的印記，離開工業(yè)文明這一基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展的文明就成為無源之水、無本之木。
可持續(xù)發(fā)展文明以工業(yè)文明為基礎(chǔ)，但從根本上又不同于傳統(tǒng)工業(yè)文明?？沙掷m(xù)發(fā)展文明又增添了關(guān)于生態(tài)保護(hù)、生態(tài)科技的新內(nèi)容、新特點(diǎn)，消除和治理工業(yè)文明時(shí)代的環(huán)境問題。它要求大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)，發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)，要開發(fā)和使用新的清沽能源，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用?？沙掷m(xù)發(fā)展文明是工業(yè)與生態(tài)學(xué)的結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的、人與自然達(dá)到和諧狀態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的新文明，它仍然要在實(shí)踐中不斷完善、不斷發(fā)展。
二、可持續(xù)發(fā)展文明是人與自然相協(xié)調(diào)的歷史時(shí)代
可持續(xù)發(fā)展的核心問題是人與自然的關(guān)系問題。從古至今，人類都沒能很好地協(xié)調(diào)二者關(guān)系。究其原因:是因?yàn)槿祟愒缙谡J(rèn)識(shí)自然和防御災(zāi)難能力的低下，導(dǎo)致人們甘當(dāng)自然的奴隸。然而隨著人類認(rèn)識(shí)自然能力的相對(duì)增強(qiáng)，又導(dǎo)致人們蔑視自然，作自然的主人，同時(shí)各種利益(包括階級(jí)利益、國家利益、集團(tuán)利益、個(gè)人利益)的驅(qū)動(dòng)使人們無視自然規(guī)律，肆意破壞自然生態(tài)。又加之認(rèn)識(shí)上的局限性，使人們無法對(duì)自己行為做出預(yù)測，所有這一切導(dǎo)致人類從未實(shí)現(xiàn)人與自然的真正協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展的文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄，是人與自然和諧發(fā)展的時(shí)代，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人類獲得自由解放過程中的重要階段;是人類文明的新的延續(xù)。
人與自然的關(guān)系問題自古以來就是哲學(xué)研究的重要問題，每一文明形態(tài)都有其特定的人與自然關(guān)系意識(shí)，并且這種意識(shí)滲透到人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于人類文明發(fā)展具有導(dǎo)向作用，在某種程度上制約著文明的興衰。工業(yè)文明的興衰正是由“人類中心主義”這一人與自然關(guān)系的意識(shí)所制約的，人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)越來越昭示出:人的一切活動(dòng)都要充分尊重自然規(guī)律;人類對(duì)自然資源的利用應(yīng)當(dāng)以資源的增值為前提，自然資源是有限的，否則，自然資源必然會(huì)日趨衰竭，人類會(huì)因此而失去生存的基礎(chǔ)。自然界是均衡與和諧的，但這種均衡與和諧是脆弱的，人類活動(dòng)應(yīng)當(dāng)限制在其后果與作用不使這種均衡與和諧被破壞到不能恢復(fù)的程度以內(nèi)，否則必然會(huì)產(chǎn)生不利于人類的種種后果。生態(tài)文明要求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、社會(huì)消費(fèi)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展等人類生產(chǎn)與生活的各項(xiàng)活動(dòng)都建立在人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展之基礎(chǔ)上。
人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這為人類協(xié)調(diào)人與自然的矛盾奠定基礎(chǔ)。全世界各國開始重視人與自然關(guān)系，追求“天人合一”的境界。人類正在尋求環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人在認(rèn)識(shí)和改造自然的同時(shí)，還具有適應(yīng)自然環(huán)境的一面，自然的必然性是人必須服從的，但不是消極地服從，而是積極地服從。因此，應(yīng)把人與自然之間看成是一種有機(jī)聯(lián)系。人類必須以一種全面的態(tài)度對(duì)待和支配自然界，即對(duì)人類支配自然的強(qiáng)大能力進(jìn)行全面的理解，以科學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的全面尺度在實(shí)踐中對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行全面的利用和支配，而不是片面地強(qiáng)化人類對(duì)自然界的攫取。當(dāng)代新技術(shù)革命客觀上揭示了人與自然界的全面關(guān)系，在新技術(shù)革命條件下，人對(duì)自然的支配關(guān)系已經(jīng)超出對(duì)自然的理論和實(shí)踐掌握，進(jìn)人道德和審美的范圍，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律和自然規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性和道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動(dòng)，調(diào)整好人類改造自然的方向，既不要像古代那樣作自然界的奴隸，也不要像工業(yè)革命以來那樣作自然界的敵人，要愛護(hù)自然，培育自然，建立起人與自然界的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的生存與發(fā)展。
三、可持續(xù)發(fā)展文明是人與人和諧相處的時(shí)代
人與自然界的統(tǒng)一是以生產(chǎn)勞動(dòng)為中介的，人與自然的關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)力，在生產(chǎn)勞動(dòng)中結(jié)成了人與人的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。在原始社會(huì)，盡管人與自然的矛盾十分突出，但人與人的關(guān)系問題卻顯得更為重要，離開群體協(xié)作、共同勞動(dòng)，人將無法存活。同樣在古代和近代的相當(dāng)長時(shí)期里，階級(jí)矛盾尖銳，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)合理與人際平等的問題十分突出。今天，全球性的生態(tài)環(huán)境問題異常嚴(yán)重，人與自然的矛盾非常尖銳，要解決這一矛盾，單純就環(huán)境論環(huán)境幾乎是做不到的。人與自然的關(guān)系在其現(xiàn)實(shí)性上展開為人與人的關(guān)系，要解決人與自然尖銳的矛盾和對(duì)立，需要以人際公平為保障和條件，脫離人與人的關(guān)系來談人與自然的關(guān)系，是不能從根本上解決當(dāng)代出現(xiàn)的環(huán)境問題的。
一、適應(yīng)培養(yǎng)方案，尋找課改契點(diǎn)
國內(nèi)培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)人才的高等師范院校，大多制定出定向于服務(wù)基礎(chǔ)教育，定位于綜合素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。以湖南第一師范學(xué)院為例，在“努力把學(xué)校建設(shè)成為以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)師資為主的特色鮮明、湖南領(lǐng)先、全國知名的教學(xué)型本科師范院?！保?］的辦學(xué)理念下，該院經(jīng)歷了由專科層次小學(xué)教師培養(yǎng)到本科層次小學(xué)教師培養(yǎng)的成長道路，逐漸摸索出本科階段小學(xué)教師培養(yǎng)目標(biāo)，即“培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育第一線的綜合素質(zhì)優(yōu)良，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的實(shí)用型、技能型小學(xué)教師”［3］。在這個(gè)目標(biāo)下培養(yǎng)出的一線小學(xué)教師，既要具備小學(xué)教學(xué)、教育及管理的職業(yè)素養(yǎng)，又要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，文化與藝體的綜合素質(zhì)。這實(shí)際上就是職業(yè)型、文化型相結(jié)合的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。從培養(yǎng)目標(biāo)看，社會(huì)對(duì)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生呈現(xiàn)出更高的要求，與此同時(shí)，小學(xué)教育專業(yè)文藝學(xué)理論課程的改革也迎來更大的契機(jī)。根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)，小學(xué)教育專業(yè)必然要突破傳統(tǒng)漢語言文學(xué)課程設(shè)置的限制，打破一般師范類及普通綜合類院校的模式，向?qū)嵱眯?、專業(yè)型和開放性、素質(zhì)型過渡，使學(xué)生在研習(xí)理論課程時(shí)，除了理性思辨的培養(yǎng)，理論體系的消化，還要適應(yīng)復(fù)合型小學(xué)教師培養(yǎng)模式，從課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐方法、考評(píng)方式等方面進(jìn)行全面改革，走出學(xué)院化理論知識(shí)教學(xué)的舊框，突出對(duì)新問題、新領(lǐng)域的應(yīng)對(duì)能力，探索合理科學(xué)的文藝學(xué)課程教學(xué)的具體途徑。
二、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，培植特色課程
文藝學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)二級(jí)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著傳授文學(xué)理論知識(shí)、幫助學(xué)生樹立科學(xué)的文藝觀念、訓(xùn)練學(xué)生理性思辨能力和創(chuàng)作鑒賞文本等任務(wù)。小學(xué)教育專業(yè)的文藝學(xué)理論課程同樣肩負(fù)著傳授基礎(chǔ)文學(xué)理論的任務(wù)，但基于有特色的復(fù)合型小學(xué)教師培養(yǎng)目標(biāo)，與普通高校同名課程存在著差異，需要在講授一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，調(diào)整課程的結(jié)構(gòu)，培植具有職業(yè)特色和人文特色的文藝學(xué)理論課程，彰顯其獨(dú)特地專業(yè)價(jià)值，以及面對(duì)小學(xué)教師培養(yǎng)的適應(yīng)能力。以湖南第一師范學(xué)院為例，文學(xué)概論、中西方文論是必修的基礎(chǔ)課程，從課程設(shè)置上來看與其他普通院校無異。而美學(xué)課程在以往都是文藝學(xué)限選課程，學(xué)院將其與小學(xué)教育教學(xué)聯(lián)系起來，開設(shè)了“小學(xué)美育”這樣的特色課程，這種適度改良是創(chuàng)新性的嘗試，開辟出一塊小學(xué)教育教學(xué)研究的新領(lǐng)域。該課程明確小學(xué)美育的專業(yè)定位，建構(gòu)包括接受論、主體論、過程論、環(huán)境論等全方位的課程體系，秉著實(shí)踐性、審美性、師范性的原則，架設(shè)起完整理論體系與小學(xué)教育職業(yè)實(shí)踐之間的橋梁，探索諸如小學(xué)生的審美心理與審美活動(dòng)的特點(diǎn)、小學(xué)教師的美育角色、小學(xué)各科教學(xué)的美育功能以及授課教師的審美修養(yǎng)等問題，為培養(yǎng)職業(yè)型、文化型相結(jié)合的復(fù)合型小學(xué)教師提供理論課程的實(shí)際支撐。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)文藝學(xué)課程體系作這種結(jié)構(gòu)性調(diào)整實(shí)屬必要。循著“小學(xué)美育”課程改革的思路，文藝學(xué)其他理論課程也可以進(jìn)行有效調(diào)整。如文藝心理學(xué)，可以適當(dāng)簡化基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，選擇有專業(yè)依據(jù)的針對(duì)性知識(shí)要點(diǎn)，與兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)掛鉤，探尋小學(xué)教學(xué)中創(chuàng)作與閱讀文本的心理學(xué)特征，從而加強(qiáng)理論課程的職業(yè)化儲(chǔ)備和人文素質(zhì)培養(yǎng)。寫作學(xué)課程除了講授寫作主體素養(yǎng)、寫作客體要素、寫作文體技法等基礎(chǔ)理論之外，應(yīng)挖掘?qū)懽骷寄軐?shí)踐，歸納多樣化的訓(xùn)練活動(dòng)，開辟與學(xué)術(shù)論文寫作和小學(xué)教師職業(yè)寫作相關(guān)的專題，助推文藝學(xué)理論課程適應(yīng)小學(xué)教師培養(yǎng)目標(biāo)的整體框架建設(shè)。
三、整合教材優(yōu)勢，完善教學(xué)內(nèi)容
縱觀目前的教材建設(shè)，包括普通高校通行文藝學(xué)教材與針對(duì)小學(xué)教育專業(yè)編寫的文藝學(xué)教材，還是存在偏重體系化和缺乏職業(yè)針對(duì)性等不足，因而有必要兼顧體系化與專業(yè)化雙重特點(diǎn)，進(jìn)一步完善文藝學(xué)理論各級(jí)課程的教學(xué)內(nèi)容。高校通行教材往往從宏觀的角度建構(gòu)理論課程嚴(yán)密而龐大的體系，強(qiáng)調(diào)體系的完整與內(nèi)容的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“本質(zhì)化”，內(nèi)容上出現(xiàn)“哲學(xué)化”傾向，整個(gè)體系從理論到理論，不免艱澀。但作為理論課程，這種教材表現(xiàn)出理論的嚴(yán)整性和邏輯性，有利于學(xué)生思考能力和理性思辨能力的養(yǎng)成，這是其明顯的優(yōu)勢。而針對(duì)小學(xué)教育專業(yè)的文藝學(xué)教材，主要圍繞“文學(xué)概論”展開，并未輻射到其他相關(guān)理論課程，單就文學(xué)概論的教材來說，它們減少了純粹理論闡述的份額，降低了理論教材的閱讀難度，更有針對(duì)性的建立理論知識(shí)框架，將傳統(tǒng)型知識(shí)要點(diǎn)、前沿知識(shí)導(dǎo)入與職業(yè)一線的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來。這是其突出的優(yōu)勢。如果僅就“文學(xué)概論”而言，我們能比較輕松地整合兩類教材的優(yōu)勢，完善教學(xué)內(nèi)容，既保證理論課程的系統(tǒng)性和連貫性，又以前瞻性的眼光完善理論課程的實(shí)用性，滿足小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)下職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和文化素養(yǎng)培養(yǎng)的需要。具體來說，“文學(xué)概論”課的教學(xué)內(nèi)容可以緊扣小學(xué)教師文學(xué)鑒賞與文學(xué)創(chuàng)作的能力培養(yǎng)，提高其文學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)能力，并增設(shè)“兒童文學(xué)概論”這一極具專業(yè)針對(duì)性的章節(jié)，以精深理論與批判眼光架設(shè)理論知識(shí)與特色專業(yè)的橋梁。這在目前的文學(xué)概論教材里還未出現(xiàn)，只是在“兒童文學(xué)”這個(gè)新的研究領(lǐng)域里涉及到，以一種“史”的眼光梳理兒童文學(xué)的發(fā)展情況，這種研究缺少開闊厚重的文藝學(xué)理論背景，也不具有獨(dú)立的理論研究條件，難以從理論的高度俯視整體兒童文學(xué)現(xiàn)象，概括兒童文學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。因此，這是一塊亟待開墾的責(zé)任田。文藝學(xué)理論其他課程也應(yīng)該嘗試將傳統(tǒng)理論體系與實(shí)用職業(yè)技能結(jié)合起來，在教學(xué)內(nèi)容中增加針對(duì)小學(xué)教師文學(xué)教育水平與教學(xué)科研能力的實(shí)用知識(shí)，增強(qiáng)理論與實(shí)踐的粘合度，在強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)意識(shí)的同時(shí)，打破封閉的理論體系，融入人文審美因子，培育學(xué)生情感性、體驗(yàn)性、形象性的審美感知，實(shí)現(xiàn)綜合文化素養(yǎng)的提升。像文學(xué)批評(píng)課程，無論是中國文學(xué)批評(píng)理論，還是20世紀(jì)以來西方前沿性文學(xué)批評(píng)理論，都是純理論的，將這種艱深的理論知識(shí)全盤灌輸給小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，并不具有適應(yīng)性，大多學(xué)生都感到枯燥無味、艱澀難懂。如果將中西方文學(xué)批評(píng)理論與小學(xué)語文教學(xué)聯(lián)系起來，為小學(xué)語文教材與課外閱讀文本提供科學(xué)實(shí)用的文學(xué)批評(píng)依據(jù)，一定會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與的熱情，并為培養(yǎng)合格的小學(xué)語文教師做出具體貢獻(xiàn)。如果將20世紀(jì)以來西方的文學(xué)批評(píng)流派帶入到對(duì)當(dāng)下各種文化現(xiàn)象的解讀，像80后寫作、網(wǎng)絡(luò)小說、青春類小說、手機(jī)文學(xué)、超文本等青年學(xué)生關(guān)注和喜愛的現(xiàn)象，當(dāng)然能拓展學(xué)生的人文素養(yǎng)，和關(guān)注當(dāng)下、批評(píng)當(dāng)下的能力。
四、摸索教學(xué)方法，優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)
基于小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，文藝學(xué)理論課程改革除了從整體著眼設(shè)置課程結(jié)構(gòu)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，從具體操作方法上也要有規(guī)劃與統(tǒng)籌。上述事實(shí)說明，針對(duì)小學(xué)教師培養(yǎng)的文藝學(xué)理論課程應(yīng)該從細(xì)節(jié)上尋找一致而有效的方法，而這些方法的主格調(diào)就是:淡化理論哲學(xué)化色彩，優(yōu)化實(shí)踐“文本化”途徑。在諸多教研資料中，人們常常提出具有操作性的教學(xué)方法，并集中于輔助理論闡釋這一定位。像互動(dòng)式教學(xué)與多樣性教學(xué)，體現(xiàn)出調(diào)動(dòng)學(xué)生自主意識(shí)與綜合使用教學(xué)手段這兩種最基本的革新思路。糾其根本，在于沖淡理論形而上思辨的哲學(xué)化色彩，淡化高密度、體系化理論講授形式，作出立足于課程特點(diǎn)的適應(yīng)性變通。傳統(tǒng)的講授形式將抽象而系統(tǒng)的理論知識(shí)傳授給學(xué)生，確實(shí)給學(xué)生一種鳥瞰全貌的高度，嚴(yán)密而富有邏輯性。但由于教師掌握學(xué)生情況的誤差、學(xué)生們知識(shí)結(jié)構(gòu)本身存在的差異以及功利性學(xué)習(xí)態(tài)度，這種教學(xué)形式弊大于利，嚴(yán)重抹殺師生雙方的積極性。當(dāng)然這并不意味著要否定自身、拋棄理論，因?yàn)閺奈乃噷W(xué)學(xué)科萌芽開始，理論就是其得以獨(dú)立存在的基石，特別是20世紀(jì)理論作為獨(dú)立地位的出現(xiàn)，文藝學(xué)課程大多成為文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。診斷理論課程癥候之后，我們可以做的就是，順應(yīng)時(shí)展與專業(yè)特色，探索實(shí)踐教學(xué)的根本方式，即實(shí)踐教學(xué)“文本化”道路。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》中明確提出“支持學(xué)生參與科學(xué)研究，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”，實(shí)踐教學(xué)成了公認(rèn)的出路，而“文本化”實(shí)踐教學(xué)則是對(duì)眾多具體細(xì)致的教學(xué)方法的提煉和統(tǒng)領(lǐng)。文藝學(xué)理論課程的重點(diǎn)不再是教什么的問題，而是教授如何接受和解讀文本，圍繞眾多形式的文本展開基礎(chǔ)批評(píng)、古代文論批評(píng)、西方現(xiàn)代派批評(píng)、文藝心理學(xué)批評(píng)、哲學(xué)美學(xué)批評(píng)等多樣化批評(píng)路徑。弗萊《批評(píng)的解剖》有一句話說得很精辟:“教授常常感到很難去教授文學(xué)，因?yàn)槭聦?shí)上這是很難辦到的，能直接教給學(xué)生的只是文學(xué)批評(píng)?！毙W(xué)教育專業(yè)的文藝學(xué)理論課程需要在文本選擇、批評(píng)樣式、難度把控、比重分配等方面做出有效調(diào)整。首先在文本選擇方面，從小學(xué)語文課本、兒童文學(xué)作品中精選文本，注重文藝學(xué)理論對(duì)這些文本的涵蓋事實(shí)。其次是批評(píng)樣式，一般而言，實(shí)踐教學(xué)中的具體形式都追逐多樣化、多層次、多角度的實(shí)際效果，諸如分組討論作品、集體研究專題、辯論不同立場、一人一份讀書筆記、原創(chuàng)作品鑒賞會(huì)議、情景教學(xué)模擬等形式，都較好地接觸文本、批評(píng)文本，教師在展開實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生拓寬批評(píng)思路、正確選擇批評(píng)視角。再次就是難度把控上，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生職業(yè)角色意識(shí)與文化視野的程度都是有限的，教師提前評(píng)估文本深度、批評(píng)方法的難度、學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)方案的理解程度、方案的可行度，在實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行中，也要及時(shí)判斷進(jìn)展的效果值，作出適度調(diào)整。最后在比重分配方面，根據(jù)文藝學(xué)學(xué)科各門理論課程的不同性質(zhì)及其所處的學(xué)科結(jié)構(gòu)點(diǎn)來設(shè)計(jì)具體方法，注意調(diào)試好各課程實(shí)踐教學(xué)“文本化”的均衡性和合理性。既要尊重該學(xué)科本身的共同性質(zhì)，又要體現(xiàn)不同課程的特殊要求。只有切實(shí)開展這些方面的實(shí)踐教學(xué)，才能真正提高學(xué)生的理論與文本素養(yǎng)，為其承擔(dān)小學(xué)教學(xué)的責(zé)任提供專業(yè)知識(shí)與綜合視野的雙重保障。
五、拓寬考評(píng)渠道，更新操作方法