時(shí)間：2023-03-16 15:40:53
導(dǎo)語：在中學(xué)生德育教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
與其他課程教材相比，語文教材是最適合開展生命教育的良好素材。因此，語文教師在實(shí)際教學(xué)過程中，最重要的是要善于將教材中具有生命價(jià)值意義的知識(shí)傳授給學(xué)生。通過對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行重新審視，會(huì)發(fā)現(xiàn)課本中有許多知識(shí)內(nèi)容是豐富學(xué)生精神層面的良好素材，然后通過對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行講解，無疑是啟發(fā)學(xué)生感受生命、認(rèn)識(shí)生命，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而體現(xiàn)生命價(jià)值內(nèi)涵的有效途徑。以蘇教版初中語文教材中的《背影》這一課為例，由于初中生的年齡特點(diǎn)以及生活閱歷方面的限制，他們很難切身感受到課文中父親的濃濃深情，也無法真正感受到生命的價(jià)值意義。因此，教師在進(jìn)行這一課程的教學(xué)時(shí)，可以事先通過網(wǎng)絡(luò)下載一些與父愛相關(guān)的視頻、小故事、畫作或者是圖片，在課堂上播放給他們看，在觀看的過程中，引導(dǎo)他們對(duì)生命意義進(jìn)行思考，結(jié)合自己的父親，說出內(nèi)心的感受，使學(xué)生能夠更加深刻的認(rèn)識(shí)寶貴的親情。同時(shí)，還可以要求學(xué)生以“背影”為主題，畫一幅畫，或者要求學(xué)生為父母做一件小事，了解父母的興趣愛好等。又如《繁星》這一課文中，作者非常詳細(xì)地描述了身處絕境的淘金者。教師在進(jìn)行這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，可以通過情景方面的描寫，積極引導(dǎo)學(xué)生形成“生命可貴”的思想，使他們明白在身處絕境時(shí)如何面對(duì)生死這一問題，從而使他們深刻領(lǐng)會(huì)到生命的價(jià)值意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)會(huì)人物的情感生命
在語文教學(xué)活動(dòng)中，角色扮演是非常常見的一種教學(xué)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂教學(xué)中通過采用角色扮演的方式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將他們引入到實(shí)際的情景當(dāng)中進(jìn)行不斷探索，更加深刻的領(lǐng)會(huì)各種人物的情感生命，從而使他們能夠真切感受到不同生命個(gè)體的生命內(nèi)涵。角色扮演主要分為兩種類型，其一是學(xué)生與教師之間進(jìn)行角色互換，由學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行講課。在正式講課之前，學(xué)生必須做好充足的準(zhǔn)備工作，這樣一來，便使得學(xué)生能夠更加深刻的認(rèn)識(shí)課文。在講課的過程中，教師以學(xué)生的身份提出各種問題，學(xué)生則必須將所學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用起來對(duì)問題進(jìn)行解答。通過這種師生互換角色的方式，不僅能夠進(jìn)一步拉近彼此之間的距離，同時(shí)，能夠使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到不同生命個(gè)體的內(nèi)在涵義。其二是讓學(xué)生扮演課文中的角色。使他們能夠深刻了解到人物的動(dòng)態(tài)變化和整個(gè)故事情節(jié)，更好的了解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行《威尼斯商人》這一課的內(nèi)容講解時(shí)，可以將該課文分成四個(gè)階段進(jìn)行分步教學(xué)。在教學(xué)開始的前五分鐘左右，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀和理解該文章的節(jié)選部分。并在完成閱讀之后，要求學(xué)生進(jìn)行自由分組，選擇適合自己或喜歡的角色進(jìn)行排練，有感情的朗讀課文，通過對(duì)課文的理解，在朗讀過程中必須了解人物當(dāng)時(shí)的語氣和心情，并對(duì)其進(jìn)行模仿，將課文中的人物個(gè)性充分體現(xiàn)出來，只有通過這樣的方式，學(xué)生才能夠更加透徹地理解課文各色人物的情感生命。當(dāng)然，對(duì)初中生進(jìn)行生命教育的措施有很多，諸如在作文訓(xùn)練中滲透生命教育、在文學(xué)閱讀中感受作者的情懷等等。只要我們能夠靈活、準(zhǔn)確的運(yùn)用，就定能收到事半功倍之效。
3.結(jié)語
1.預(yù)設(shè)生成相互對(duì)應(yīng)
預(yù)設(shè)生成為相互對(duì)應(yīng)關(guān)系,而不是對(duì)立關(guān)系.預(yù)設(shè)所側(cè)重的內(nèi)容為預(yù)想結(jié)果,生成所側(cè)重的內(nèi)容為現(xiàn)實(shí)的過程.由此可見,結(jié)果與過程所持有的是互為前提、相互依仗的關(guān)系.要實(shí)現(xiàn)生成的有效性,務(wù)必要實(shí)現(xiàn)展開全面的預(yù)設(shè).預(yù)設(shè)生成分別作為教育目的發(fā)展的追求、指向,預(yù)設(shè)生成的有機(jī)融合積極促進(jìn)課程有效展開,課堂教學(xué)有效性既離不開預(yù)設(shè),也離不開生成.
2.預(yù)設(shè)生成相輔相成
高中物理教學(xué)中,學(xué)生收獲物理知識(shí)、問題逐步生成,不斷在生成新問題,于是在解決過程中收獲新知識(shí),這符合新課改教學(xué)理念,過去物理教學(xué)通常預(yù)先對(duì)教學(xué)步驟、認(rèn)為進(jìn)行確定,然后開展按部就班的教學(xué)過程.預(yù)設(shè)所反映教學(xué)的計(jì)劃性、封閉性特性,與生成所反映教學(xué)的動(dòng)態(tài)性、開放性特性,具有相輔相成的關(guān)系.高中物理教學(xué)通過以學(xué)定教,不僅展開預(yù)設(shè)同時(shí)實(shí)行生成,并更加注重生成的重要性,在預(yù)設(shè)教學(xué)的前提上實(shí)行生成教學(xué),更有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的目標(biāo).
二、高中物理教學(xué)中預(yù)設(shè)生成教學(xué)改善對(duì)策
1.以學(xué)生全面發(fā)展為中心
教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有針對(duì)性地準(zhǔn)備能引發(fā)他們好奇的內(nèi)容,事先準(zhǔn)備課堂授課章節(jié)時(shí),要考慮到怎樣講解教材內(nèi)容才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,積極發(fā)表自己的意見,提出自己的問題,讓全班同學(xué)都投入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中,從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí).課文內(nèi)容講解作為物理授課必不可少的重要環(huán)節(jié),一直起著無可替代的用,教師要通過有趣的講解方式,讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí).比如,采取動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方式,擴(kuò)散學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,加強(qiáng)他們之間的溝通交流,活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛,打破傳統(tǒng)教學(xué)課堂上的死氣沉沉,對(duì)學(xué)習(xí)物理產(chǎn)生厭倦感.通過有目的性地講解課文,讓學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié),同時(shí)掌握全文的主旨大意,能充分地理解并接受材料所傳遞的知識(shí).通過課堂的及時(shí)記錄,反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行新概念的練習(xí)使用,有效地避免了他們的一學(xué)就忘這個(gè)特點(diǎn).
2.教學(xué)資源充分應(yīng)用
現(xiàn)如今,信息技術(shù)飛速發(fā)展,教師必須緊隨社會(huì)發(fā)展潮流,開展信息化教學(xué).通過實(shí)現(xiàn)多媒體化,利用多媒體動(dòng)靜結(jié)合的優(yōu)勢(shì)特征,為課堂營(yíng)造活躍的氣氛,多彩的畫面、真切的音效對(duì)學(xué)生視覺、聽覺形成無限沖擊,促進(jìn)學(xué)生邊看邊聽邊思考,使學(xué)生積極地投入到化學(xué)課堂中.多媒體教學(xué)將抽象的化學(xué)知識(shí)變得更加形象、具體,能夠讓學(xué)生在歡快的氛圍里領(lǐng)略化學(xué)的魅力,提升對(duì)化學(xué)知識(shí)的理解能力,為學(xué)生學(xué)好化學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).3.提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力新課程改革特別指出,教學(xué)任務(wù)不單單是教授于學(xué)生知識(shí),更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)方法,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生全面、綜合發(fā)展.在高中物理教學(xué)過程中,教師將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況有效結(jié)合,構(gòu)建合適的教學(xué)情境,索引學(xué)生形成認(rèn)知火花,在靈活問題提出下,使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,提升自主學(xué)習(xí)能力.
三、結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]教育德育生命教育心理教育
教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，它應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，理解生命，豐富心靈，堅(jiān)定信念。在新的形勢(shì)下政治課除了傳授知識(shí)之外，還要提升人的精神境界和生命價(jià)值。作為教育者，我們也應(yīng)努力追求一種充滿生命體驗(yàn)、感悟生命意義的教學(xué)新境界。
一、生命教育：現(xiàn)代教育不可遺漏的一環(huán)
生命教育就是指在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的地進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸現(xiàn)生命價(jià)值?？茖W(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展極大地豐富和拓展了人的生活空間，然而現(xiàn)實(shí)教育卻不知不覺偏離了正確的發(fā)展軌道，遮蔽了塑造人心靈的真諦：對(duì)純粹知識(shí)的追求、對(duì)實(shí)用技術(shù)的向往。其結(jié)果是使本來應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生生命完善和人性豐富的教育，變成了壓抑學(xué)生個(gè)性、禁錮學(xué)生精神世界的機(jī)械訓(xùn)練。教育界在近幾年提出了以人為本”、“尊重生命”全新的教育理念，針對(duì)中學(xué)生生命意識(shí)的缺失現(xiàn)象，在學(xué)校中開展生命教育越來越受到人們的關(guān)注，生命教育的內(nèi)涵和外延急需拓寬。生命教育不能再僅僅局限于青少年，而應(yīng)該成為全民教育、全社會(huì)教育。
請(qǐng)關(guān)注幾則案例：
《華西都市報(bào)》11月12日?qǐng)?bào)道：今年剛從北京師范大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生王豪，4個(gè)月找不到工作，覺得對(duì)不起父母，在巨大的心理壓力下，于11月6日在四川老家自殺身亡。
“敬愛的父母：您們好!我十分感謝12年來對(duì)我的養(yǎng)育，可是學(xué)習(xí)壓力太大了，我只有一死，因?yàn)樽鳂I(yè)太多?！币幻陜H12歲的女學(xué)生恬恬在留下這樣一份遺書后，自縊身亡。
什么讓孩子不想活?有專家分析，造成中小學(xué)生心理健康問題日漸突出，中小學(xué)生自殺事件上升的主要原因是：學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、獨(dú)生子女和單親家庭及感情問題。
從這些中小學(xué)生自殺事件折射出一個(gè)問題——獨(dú)生子女教育真令人擔(dān)憂。問題發(fā)生在孩子身上，根子卻在家庭里。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，首先是家庭教育存在以下問題：
第一，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值太高，制訂的目標(biāo)不切實(shí)際。如果孩子在學(xué)習(xí)上，沒有達(dá)到家長(zhǎng)的要求，就輕則喝斥，重則打罵，給孩子造成極大的心理壓力。
第二，家長(zhǎng)過度嬌慣孩子。這是造成孩子任性、自私、依賴性的主要根源。家庭對(duì)孩子的溺愛，使孩子情感脆弱，承受能力差，這種孩子特別容易兩極分化，或過度以自我為中心，或過度自卑。在生活中遇到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)打擊，就會(huì)以自殺、自殘、報(bào)復(fù)等過激行為進(jìn)行自我否定。
第三，家長(zhǎng)與孩子缺乏交流。一些家長(zhǎng)總是居高臨下，孩子有心里話從不敢向家長(zhǎng)訴說，家長(zhǎng)也無從知曉孩子心里想什么，需求什么；
第四，家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏賞識(shí)?？匆姷闹皇呛⒆拥娜秉c(diǎn)，對(duì)孩子的話語常帶譏諷，使孩子喪失自信心；
第五，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己的私有產(chǎn)品，孩子既不敢怒又不敢言，個(gè)性壓抑心理產(chǎn)生畸變。
每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開家庭的教育，父母的教育觀念、教育方式都直接影響著孩子的心理健康。作為家長(zhǎng)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)心理健康教育：
轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育、心理健康教育的思想觀念；以身作則，父母要求孩子做到的，自己首先要做到；重視對(duì)孩子精神生活的引導(dǎo)；一定要抽出時(shí)間來陪陪孩子，耐心地傾聽孩子訴說，幫助孩子分析原因，試著化解內(nèi)心的壓力。父母要培養(yǎng)孩子樹立自強(qiáng)的意識(shí)。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該從感情上，心理上尊重孩子，學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，使他們擁有自信，明確自己的責(zé)任。
二、學(xué)校教育是孩子教育重要的實(shí)施者，也應(yīng)引起反思
一是學(xué)校、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變育人觀念，因材施教。并建立合理的評(píng)價(jià)方法。要正確看待每一個(gè)孩子。善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”。不能把分?jǐn)?shù)看得過重，我們培養(yǎng)孩子的不僅僅是成才，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾芜m應(yīng)社會(huì)、如何生活、如何做人。
二是要加快學(xué)校心理教師的培養(yǎng)。目前許多學(xué)校大都無心理教師，有些學(xué)校雖然設(shè)有心理咨詢室，也只是迫于形勢(shì)，裝點(diǎn)一下門面。近年來青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢(shì)，且低齡化問題嚴(yán)重。造成這種狀況的一個(gè)重要原因是生命教育還沒有引起足夠重視。所以學(xué)校不但要配備心理教師，還要把心理健康教育納入學(xué)校德育工作系統(tǒng)。構(gòu)建專門渠道與非專門渠道有機(jī)的結(jié)合。專門渠道就是要開展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)、開展心理咨詢；非專門渠道就是在各科教學(xué)中、在德育活動(dòng)中滲透心理健康教育。
三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生命的教育。引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值。由于學(xué)生缺乏對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)，造成一些學(xué)生對(duì)生命漠視；所以在中小學(xué)要開設(shè)生命教育課程，生命教育應(yīng)首先致力于人與自己的教育：教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，找到真我，而且要幫助他們發(fā)展?jié)撃?，?shí)現(xiàn)自我。
四是加強(qiáng)責(zé)任心的教育。生命來之不易且只有一次，應(yīng)當(dāng)尊重生命、關(guān)愛生命。讓孩子們懂得生命不只屬于自己，更屬于家庭、社會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)的主人，還要成為教育的主人、生活的主人。成長(zhǎng)為獨(dú)立的、積極參與社會(huì)、有責(zé)任感的人。
五是加強(qiáng)挫折教育。教育給了學(xué)生認(rèn)識(shí)自己生命的知識(shí)、能力，教育營(yíng)造了尊重生命的氛圍，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，讓學(xué)生明確人的一生不可能一帆風(fēng)順，會(huì)經(jīng)歷許多困難和失敗。不能一遇到困難和失敗就悲觀失望。作為教師，我們應(yīng)該抓住每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生提高自己的自尊和自信，教育孩子要“得之不喜，失之不憂”，以自然地心態(tài)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，參與生活。
六是要進(jìn)行人與自然環(huán)境的教育。讓學(xué)生尊重生命的多樣性及大自然的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生思考人生，以宏觀的視野去認(rèn)識(shí)人類存在的意義，關(guān)心人類面臨的危機(jī)，共創(chuàng)人類美好的未來。
[關(guān)鍵詞]預(yù)設(shè)?。簧伞。徽Z文教學(xué)
“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要的教學(xué)理念，課堂教學(xué)因動(dòng)態(tài)生成而更具有生命活力，而相對(duì)于“預(yù)設(shè)”，似乎成了一對(duì)矛盾體。于是，有人認(rèn)為應(yīng)該忽略預(yù)設(shè)。其實(shí)，課堂教學(xué)追求動(dòng)態(tài)生成，并不意味著不重視預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)和生成是需要同時(shí)努力關(guān)注的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。在教學(xué)實(shí)踐中，生成離不開預(yù)設(shè)，只有充分預(yù)設(shè)，才能生成更多的精彩，才能構(gòu)建一個(gè)和諧課堂，讓學(xué)生得到最大的發(fā)展。怎樣實(shí)現(xiàn)生成和預(yù)設(shè)有機(jī)統(tǒng)一，使預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)化為生成，是進(jìn)入新課程的語文教學(xué)亟待解決的問題。
一、讓預(yù)設(shè)為生成留空白
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往充分地預(yù)設(shè)，并通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。這樣的預(yù)設(shè)，由于過于精細(xì)，成為學(xué)生思維與想象的桎梏，使他們?cè)谡n堂上既役于教師，也役于教材。因此，新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中。應(yīng)充分考慮到課堂上可能出現(xiàn)的情況，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)有更大的包容度和自由度，給生成留足空白。
1.精心而不精細(xì)，為生成留空白。課堂教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)行為有一個(gè)清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精細(xì)。精細(xì)必然絲絲入扣，天衣無縫，生成就無立錐之地。語文是人文學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵、有多義的語詞、多樣的美感，甚至還有多向的價(jià)值追求；語文教材中的一個(gè)個(gè)文本，有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，有語詞和文化的一面，有思維和邏輯的一面，有倫理和道德的一面，有審美和情感的一面，還有非理性和無意識(shí)的一面。同樣，面對(duì)文本的心靈也是生動(dòng)活潑，豐富多變的，當(dāng)這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時(shí)，體驗(yàn)、理解、思維與想象的開放性可想而知。在教學(xué)中，考慮整體布局，設(shè)計(jì)幾個(gè)板塊，不預(yù)設(shè)細(xì)節(jié)，就給生成留足了空間。
2.預(yù)設(shè)并預(yù)計(jì)，為生成留空白。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”，但我們?cè)谏擅媲安⒉皇峭耆麡O被動(dòng)的，教師要充分預(yù)計(jì)到學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、可能提出的問題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等，有意識(shí)地在某些地方或某些環(huán)節(jié)形成“彈性化”的方案，使課堂創(chuàng)造動(dòng)態(tài)生成的精彩。
二、讓課堂給生成騰空間
課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況，一般都有生成的價(jià)值，教師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè)，給生成騰出空間。這樣可能使原先預(yù)設(shè)的思路或環(huán)節(jié)被破壞了，但過分追求“在單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)”，這恰恰使語文學(xué)科失去了獨(dú)特的魅力。語文有確定的一面，也有不確定的一面，邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此，當(dāng)生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，教師就應(yīng)適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，促成生成。
1.以局部性調(diào)整，促進(jìn)精彩生成。局部性調(diào)整指騰出較短時(shí)段處理好預(yù)料之外的情況，實(shí)現(xiàn)生成，然后迅速回到預(yù)設(shè)上去，完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2.以整體性調(diào)整，促進(jìn)精彩生成。整體性調(diào)整是指在課堂正要開始或中途產(chǎn)生了生成的火花后，教師把整堂課或課堂余下的時(shí)間全部不按預(yù)設(shè)行進(jìn)而是讓給生成。始料未及的生成的生長(zhǎng)點(diǎn)出現(xiàn)了，干脆把下半堂課全部騰出來用于生成了，這就是整體性調(diào)整中的一種，另一種是剛上課的時(shí)候出現(xiàn)了非常有價(jià)值的生成性資源，就把整堂課讓給生成。
三、讓預(yù)設(shè)和生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展
一、通過言傳身教在語文教學(xué)中滲透生命教育
人的生命是有情感的生命，生命教育的過程不僅是知識(shí)傳授的過程，更是一種用心靈涵養(yǎng)心靈、用人格塑造人格、用情感激感的過程，因此，語文教師可以充分利用語文教學(xué)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生樹立榜樣，通過自身的言傳身教向?qū)W生有效地滲透生命教育。
語文教師要言傳身教在語文教學(xué)中滲透生命教育。語文教師首先應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，渾身洋溢著樂觀地對(duì)待生命、熱愛生命，對(duì)于課文的解讀和教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入自身的生命體驗(yàn)和情感，以自己的生命體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，教師對(duì)生命的理解與熱愛會(huì)通過課堂教學(xué)中的互動(dòng)傳遞給學(xué)生。
二、在閱讀教學(xué)中捕捉生命教育契機(jī)
語文教材是生命教育的豐富資源庫(kù)，也是生命教育的重要載體。在閱讀教學(xué)中捕捉生命教育的契機(jī)可以從以下幾個(gè)方面著手：
1.抓住介紹文章作者及寫作背景的契機(jī)滲透生命教育。語文課本中的很多作者或者文中的主人公是經(jīng)歷各種人生磨難，飽受各種挫折打擊，但還都能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生，在文學(xué)或其他領(lǐng)域取得了卓越的成就，讓自己的生命放射出了奪目的光彩。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，語文教師往往將作者和寫作背景的介紹作為第一個(gè)環(huán)節(jié)，如能充分利用這一環(huán)節(jié)，可以通過對(duì)這些人物的生平、事跡作詳細(xì)的介紹，引起學(xué)生的共鳴，從而讓學(xué)生產(chǎn)生向這些作者或主人公學(xué)習(xí)、熱愛生命、珍惜生命的強(qiáng)烈情感。
2.抓住挖掘文本中的生命內(nèi)涵契機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)，使學(xué)生樹立珍惜生命，充分利用自己有限的生命為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的正確的生命觀。比如可以通過讓學(xué)生朗誦“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”等一些詩(shī)句，讓學(xué)生懂得人生短暫，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取的生命觀。帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)色彩和想象的文本理解往往是充滿零星的、閃耀著創(chuàng)造光芒和智慧火花的，在閱讀教學(xué)中捕捉到進(jìn)行生命的契機(jī)時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生的“個(gè)性解讀”，尊重學(xué)生從個(gè)性出發(fā)，從已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息出發(fā)，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，真正進(jìn)入文章情境，產(chǎn)生屬于學(xué)生個(gè)體生命獨(dú)特體驗(yàn)的情懷。
3.抓住欣賞生命意象的契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生欣賞生命、敬畏生命。語文教師可引領(lǐng)學(xué)生感受、欣賞充滿生命力的意象，從自然界生物頑強(qiáng)旺盛的生命力中認(rèn)識(shí)生命的意義，獲取生命的力量，欣賞、敬畏自然界中的一切生命，從而更加積極地投入到生活中去，使自己的生命更加輝煌燦爛。比如《紫藤蘿瀑布》、《囚綠記》、《林中小溪》等都是揭示生命意義的典型例子，語文教師應(yīng)當(dāng)充分利用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、尊重自己、他人以及自然界的一切生命，塑造開放的心靈，豐富自己的生命內(nèi)涵。
4.抓住閱讀教學(xué)中的情感領(lǐng)悟契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生重視生命。語文教師在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿任性的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛情、親情、友情的偉大和可貴，認(rèn)識(shí)到自己在親人、朋友、班級(jí)中的重要性，從而重視生命。比如《藤野先生》、《與妻書》、《背影》、《羚羊木雕》等作品，都是反應(yīng)師生情、愛情、父子情、友情的典范，在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)他們關(guān)心家庭、關(guān)心親人、關(guān)心他人的愛心和責(zé)任，懂得自己在家庭和親人朋友中的位置，明白自己如何對(duì)家庭、親人、他人負(fù)責(zé)，從而對(duì)生命有意識(shí)地約束和自愛，重視生命，珍惜生命，樂觀地對(duì)待生命。
三、在作文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)
語文教師要培養(yǎng)學(xué)生做有生命意識(shí)的有心人，在作文教學(xué)中通過引入生命話題，讓學(xué)生思考有關(guān)生命的問題，可以是對(duì)自己的生命狀態(tài)的追問，可以是對(duì)周圍的生存環(huán)境的理解，也可以是自然界小生命的生長(zhǎng)過程的探尋等，從而強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。
生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成生命的內(nèi)容，生命在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延伸。教師對(duì)學(xué)生作文的命題應(yīng)緊貼學(xué)生的生活，讓學(xué)生將生活中對(duì)動(dòng)植物的觀察感受，對(duì)生活的感悟訴諸文字，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的喜怒哀樂，讓學(xué)生把寫作當(dāng)作傾吐心聲、舒緩壓力的“減壓”活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又能讓學(xué)生從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)人類生命的意義。同時(shí)，教師可以從學(xué)生的字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微心理，對(duì)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來對(duì)生命理解不正確的思想、看法，及時(shí)正確引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生對(duì)生命問題困惑的心結(jié)及時(shí)化解。
四、在語文實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生感悟生命的真諦
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)，課外生活，培養(yǎng)，想象力
貝魯泰斯說：“想象是人生的肉，若沒有想象，人生不過是一堆骸骨?！睈垡蛩固拐f：“想象比知識(shí)更重要，……”想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?？梢姡胂笫嵌嗝粗匾?。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力是重要任務(wù)。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀發(fā)展想象能力和審美能力?！边@明確規(guī)定了語文教學(xué)的要求。要達(dá)到要求，我們語文教師不僅要從課堂上的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，還可以從廣闊的課外天地發(fā)展學(xué)生的想象力。那么在具體的語文教學(xué)過程中，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢，在此本人談一些粗淺的看法。
1.樹立正確語文觀，做一個(gè)創(chuàng)新型教師
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，因此教育必須創(chuàng)新，則必須有創(chuàng)新型的教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，讓學(xué)生有創(chuàng)造性思維，要把培養(yǎng)想象力放在首要地位。中外許多教育專家已經(jīng)用實(shí)驗(yàn)證明，林崇德認(rèn)為思維加想象加構(gòu)思，才能解別人未解的問題。美心理學(xué)家赫奇森認(rèn)為創(chuàng)造性思維應(yīng)包括解決和想象兩過程。可以說沒有想象就沒有創(chuàng)作，也就沒有發(fā)明創(chuàng)造。
我們要樹立大語文觀，破除陳舊模式，改變以往“我講你聽”的觀念，要與新課標(biāo)，新教材同行，由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，多幫助，多引導(dǎo)，多激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛力，做一個(gè)創(chuàng)新型的教師。
2.語文閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生想象力的方法
2.1 營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣氛，激發(fā)學(xué)生思維，喚起想象。寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于師生情感的交流，有利于激活學(xué)生的思維，通過聯(lián)想和想象，提出一些創(chuàng)新性的觀點(diǎn)。要營(yíng)造好這些氣氛，首先語文教師要放下架子，與學(xué)生關(guān)系融洽，把引導(dǎo)激勵(lì)當(dāng)作信任的手段，引入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新因子，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，暢所欲言，各抒己見，這樣的課堂才是靈動(dòng)的課堂。其次發(fā)揚(yáng)民主，互相尊重，許多心理學(xué)的研究成果表明，民主是創(chuàng)造思維的陽光、雨露和土壤。實(shí)行民主化教學(xué)，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，想方設(shè)法使學(xué)生能夠“異想天開”，允許學(xué)生發(fā)言錯(cuò)誤，允許學(xué)生挑老師的毛病，讓學(xué)生敢問敢想，敢展示，“親其師，信其道”，師生之間消除了隔閡，互相溝通，互相切磋，才能點(diǎn)燃想象的火花，才能綻放出創(chuàng)造的花朵。
2.2 在朗讀中發(fā)展學(xué)生的想象力。英國(guó)詩(shī)人涅爾頓說過：“好的朗讀體現(xiàn)了對(duì)作品的真正理解，是對(duì)作品的絕好解釋?！崩首x是多姿多彩的，是極有趣味的藝術(shù)，學(xué)生可從中受到感染、熏陶，從而喚起對(duì)作品的想象，精讀課文要重朗讀。想象是一個(gè)對(duì)語言進(jìn)行加工再造的過程，通過想象來體會(huì)語言形象，可把枯燥的文字化為優(yōu)美的形象，把優(yōu)美的語言升華，再現(xiàn)。美文教學(xué)貴在讀，在誦讀中品味詩(shī)文的語言美和意境美。特別是詩(shī)歌朗讀要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等要素，讀出詩(shī)意境。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”邊讀邊讓學(xué)生想象：一幅悲秋圖的景象，一種游子思鄉(xiāng)之緒油然而生。因此吟詠詩(shī)歌是開啟理解詩(shī)的大門金鑰匙，營(yíng)造氛圍，把學(xué)生帶入意境，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。
3.在作文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力
想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。劉勰的《文心雕龍》里這樣描寫構(gòu)思時(shí)的想象：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。幫寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！睂懽鲿r(shí)，用上想象和聯(lián)想，方能“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于籠端”，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境和感人的藝術(shù)形象。那么怎樣在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？
3.1 以教材為例，進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等方法，發(fā)展學(xué)生想象力。教師重視教材，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)文章進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫，要求學(xué)生要有描繪的基本功和豐富的想象力。讀過的故事，學(xué)生會(huì)被主人公的命運(yùn)所牽動(dòng)，寫出他們的故事。
3.2 精心設(shè)計(jì)一些想象性題型進(jìn)行訓(xùn)練。
（1）創(chuàng)設(shè)想象情境，要精心設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，使其具有吸引力，能引起習(xí)作沖動(dòng)的情境。如：你外出打工的父親已三年不回家了，現(xiàn)已臨近春節(jié)，許多打工人已回來了，這時(shí)，你想到什么，請(qǐng)表述出來。
（2）根據(jù)詞語編故事，可以寫成童話、寓言故事，如豬八戒、考試、不高興，讓學(xué)生編一則故事。
（3）預(yù)測(cè)未來，讓學(xué)生推測(cè)故事人物的發(fā)展變化，如寫《XX二十年后》，《假如我會(huì)飛》，《假如我是XX》。
（4）借助圖畫、音樂，想象作文，不僅要再觀實(shí)在的事物，還盡可能想象蘊(yùn)含的意境，奏出“弦外之音”，如看維納斯的塑像，聽《義勇軍進(jìn)行曲》，你想到了什么？想象猶如船上的風(fēng)帆，教師責(zé)任就是鼓起學(xué)生想象的風(fēng)帆，培養(yǎng)和發(fā)展他們這種能力，讓他們?cè)谥R(shí)海洋里乘風(fēng)破浪地進(jìn)行。
4.豐富課外生活，發(fā)展學(xué)生的想象力
語文課是最開放的學(xué)科，應(yīng)和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合。想象是以生活為源泉，以記憶中的表象為起點(diǎn)，加工，改造，創(chuàng)造出一個(gè)并未直接感知的新事物形象的心理過程。學(xué)生需要關(guān)注生活，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的感受，積累想象素材。當(dāng)學(xué)生展開想象時(shí)，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰?，新形象就不斷生成，合理的想象是建立在真?shí)的生活基礎(chǔ)上的，如“100周年的國(guó)慶大典”，這一想象它是在對(duì)“中國(guó)60華誕”的了解，對(duì)在北京舉行的國(guó)慶大典的了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生合理想象，表達(dá)對(duì)美好景象的憧憬。因此，豐富課外生活，可更好地培養(yǎng)學(xué)生想象力。
知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的多少，決定著表象的多寡，表象貪乏，想象狹窄、膚淺；表象豐富，想象開闊、深刻，因此從生活中積累表象，為想象打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為創(chuàng)新積蓄強(qiáng)大力量。想象是清泉，滋養(yǎng)我們的心靈。
在大力開展創(chuàng)新教育的今天，讓我們教育工作者拋棄束縛學(xué)生思維的“合理”，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，展開想象的翅膀，在思維的天空翱翔，讓神話傳說在今復(fù)活，教師成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的燈。
參考文獻(xiàn)
[1]蘇培成.《語文教學(xué)要關(guān)注社會(huì)語文生活》，《語文教學(xué)通訊·高中刊》，2003年第1期.
[2] 李大海.《語文教學(xué)中的個(gè)性張揚(yáng)》，《語文教學(xué)通訊》，2007年第2期.
關(guān)鍵詞：中學(xué)生心理健康人際關(guān)系學(xué)校教育
中學(xué)生生正處在生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，一方面面對(duì)因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗(yàn)，有諸多成長(zhǎng)的煩惱；另一方面面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開放的環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長(zhǎng)階段的特殊性，使得個(gè)體這一時(shí)期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時(shí)，他們對(duì)于自我、對(duì)于他人、對(duì)于人際關(guān)系、對(duì)于社會(huì)生活表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，這種自覺、主動(dòng)的求知狀態(tài)，也構(gòu)成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機(jī)。因此學(xué)校，教師應(yīng)適時(shí)適宜地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理宣傳與教育，化被動(dòng)防范為積極預(yù)防，達(dá)到促進(jìn)受教育者心理健康的目標(biāo)，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
一、認(rèn)清中學(xué)生的心理特征
中學(xué)生正是處在由兒童期向少年期過渡的一個(gè)階段，他們正處在半成熟、半幼稚、半懂事半不懂事的時(shí)期，因此他們具有半兒童半成人的特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期是兒童心理發(fā)展大變化的轉(zhuǎn)折期，在整個(gè)心理發(fā)展上占有特殊的重要位置。作為這特殊階段的反應(yīng)，他們的心理活動(dòng)表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征，主要有如下三點(diǎn)：
1．1心理品質(zhì)發(fā)展不平衡
中學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但自制力等意志和毅力相對(duì)較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時(shí)，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信，若一旦遇到困難和挫折，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。
1．2情緒和情感不平衡
中學(xué)生情感豐富而復(fù)雜，情緒變化急劇而強(qiáng)烈，常常動(dòng)蕩不定，為一點(diǎn)小事可顯得非常激動(dòng)，熱情，卻有時(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個(gè)階段說成是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期。
1．3自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)的觀念與認(rèn)識(shí)能力的差異
中學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)、思維活躍，尤其處在信息，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生，有真善美的，也有假惡丑的，但由于中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力跟不上，對(duì)各種信息不能過濾，就可能成為一種因素對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生有害的。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng)，就能有利于開拓學(xué)生的思路，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。
二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境
2．1營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境
正如教師是學(xué)生的第二父母，學(xué)校就成了中學(xué)生的第二家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、舒適、文明的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的良好心理影響。學(xué)?？梢蚤_展一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生良好心理的活動(dòng)。例如：全校師生利用課余時(shí)間閱讀經(jīng)典名著，寫讀書筆記，制作精美書簽，辦讀書海報(bào)等一系列活動(dòng)。校園里書畫長(zhǎng)廊、名人警句、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給學(xué)生美的享受和理性的思考。再加上校園里鮮花綠葉的點(diǎn)綴，這些自然風(fēng)景和人文景觀無不會(huì)給學(xué)生美的熏陶和道德的感染，使學(xué)生在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
2．2創(chuàng)設(shè)育人情景，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化
目前，中學(xué)生心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時(shí)，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純口頭上的說教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在情境中促使學(xué)生自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。例如，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)各個(gè)角落安放環(huán)保型的果皮箱，花壇內(nèi)豎起木板并且寫上“請(qǐng)愛護(hù)我們吧！”等懇請(qǐng)的話語，這樣學(xué)生看了，就不再忍心亂扔果皮紙屑、隨意踐踏草坪了。
2．3將心理健康教育課滲透于教學(xué)的全過程
將心理健康的內(nèi)容融如學(xué)科教學(xué)之中，通過二者的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)的過程中接受心理健康教育。不管什么學(xué)科的教學(xué)從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來看，都是對(duì)學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過程，在教學(xué)中注意挖掘和組織好對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會(huì)使學(xué)科教學(xué)過程中受到事半功倍的心理教育效果。
蘇霍姆林斯基曾說過：“你面對(duì)的是兒童的及易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！笨梢?，學(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者之間的心理融合程度。因此，教師應(yīng)和諧平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友。另外，教師還要精心設(shè)計(jì)每一堂課程的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，盡可能使每個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。使他們的心理素質(zhì)通過參與教學(xué)活動(dòng)過程得到訓(xùn)練與提高。
三、總結(jié)語
總之，中學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁，讓我們教師共同運(yùn)用心理健康教育這把科學(xué)的鑰匙去開啟青少年的天賦之門，教給他們修身養(yǎng)性和適應(yīng)社會(huì)的能力，最后促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
陳琦，劉儒德.《當(dāng)代教育心理學(xué)》.北京:北京師范大學(xué)出版社，1997
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文課堂教學(xué)能力培養(yǎng)
小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)階段重要的組成部分,在由過去的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的時(shí)代,面對(duì)社會(huì)人才不斷更新的需求,如何在小學(xué)語文課中培養(yǎng)學(xué)生的能力是當(dāng)代教師肩負(fù)的神圣職責(zé)。我根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,嘗試性地從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索,現(xiàn)將我的一些做法提出來,與大家共同探討。
1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的注意力
1.1在進(jìn)行新課的教學(xué)中,讓學(xué)生朗讀課文,發(fā)現(xiàn)問題,啟發(fā)討論,創(chuàng)造性地理解課文的含義。在教學(xué)《科利亞的木匣》一課時(shí),學(xué)生通過讀最后一段,弄清了課文告訴我們的一個(gè)道理:“周圍的一切,不是都在起變化嗎?”此刻我并沒有就此停止,而是又引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,思考下一個(gè)問題:“媽媽又是怎么找到自己的箱子的?這能說明什么呢?”學(xué)生通過閱讀課文,發(fā)現(xiàn)媽媽還是數(shù)了三十步,就找到了自己的箱子。說明什么呢?學(xué)生發(fā)現(xiàn)了,原來生活中也有不變的事物?！澳隳茉僬业竭@些不變的東西嗎?”學(xué)生特別興奮,整個(gè)注意力都集中在課堂上。
1.2在整個(gè)課堂教學(xué)中,教師的情緒能直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終全身心地投入教學(xué),用自己愉悅的情緒感染學(xué)生,并運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫、富于情感的語言,以快慢相宜的速度使學(xué)生的注意力始終保持良好的狀態(tài),不斷啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、積極勇敢地回答問題。同時(shí)要把教師的講解和學(xué)生的回答問題緊密結(jié)合起來,把握課堂節(jié)奏,使整個(gè)課堂節(jié)奏明快和諧、動(dòng)靜結(jié)合、富有音樂性,讓學(xué)生在快樂的氣氛中以飽滿的熱情,積極主動(dòng)地接受知識(shí)。
2.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
2.1學(xué)生思維能力要靠多方位多渠道培養(yǎng)。
實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)于模型、投影、幻燈、錄像、電腦等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)的興趣要比老師不斷地講、學(xué)生機(jī)械地聽的“填鴨式”教學(xué)高得多,效果更明顯。我在給學(xué)生講授《鳥的天堂》這篇課文時(shí),先結(jié)合掛圖講大榕樹的組成,演示它的根粗、枝壯、葉茂,再呈現(xiàn)大榕樹的“大”,使抽象化的內(nèi)容直觀化,為講大榕樹為什么是鳥的天堂埋下伏筆;在講授鳥的多時(shí),先播放多媒體課件,借助動(dòng)態(tài)的畫面,使學(xué)生在鳥飛、鳥鳴、鳥動(dòng)中感受鳥的“多”。并通過鳥的天堂不見一只鳥到大榕樹周圍全是各種各樣的鳥的對(duì)比,真正認(rèn)識(shí)到大榕樹為什么是鳥的天堂。由于在教學(xué)中利用直觀激趣法使用了掛圖、多媒體課件等多種直觀形象的教學(xué)用具,積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維,使學(xué)生在學(xué)中想、想中學(xué),提高了教學(xué)質(zhì)量。
2.2興趣是求知的前提。
在一節(jié)課的開始首先要讓學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才能激發(fā)學(xué)生的思維,為一堂好課奠定良好的基礎(chǔ)。我在講授《向往奧運(yùn)》一課時(shí),在導(dǎo)語部分發(fā)問:“你還記得北京爭(zhēng)得奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)那激動(dòng)人心的時(shí)刻嗎?”配合播放原國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生宣布中國(guó)北京取得2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)時(shí)激動(dòng)人心場(chǎng)面的錄像,學(xué)生聽著雄壯的中華人民共和國(guó)國(guó)歌,望著鮮艷的五星紅旗冉冉升起,目光聚焦,思維指定預(yù)設(shè)的目標(biāo),自然而然地想起了祖國(guó)的強(qiáng)盛是全中國(guó)人民共同的心愿,愛國(guó)的情感火花隨之大放光芒,結(jié)合課文使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)積極性,充分利用思維空間,這樣一來,一節(jié)課的效果達(dá)到了令人十分滿意的程度。
3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力
3.1蘇霍姆林斯基說:“對(duì)學(xué)生來說,最好的教師是教學(xué)過程中忘記自己是教師,而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者的那種教師。”小學(xué)生活潑向上、有極強(qiáng)的可塑性,教師必須想方設(shè)法讓學(xué)生會(huì)思考、會(huì)質(zhì)疑,給學(xué)生以足夠的自由空間,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。如教師在課堂中常用:“誰還有什么不同的看法?”“你是怎樣想這件事的?”等話來提示學(xué)生,打破學(xué)生盲目聽講、被動(dòng)聽講、迷信教師的傳統(tǒng)局面。我在教學(xué)《趙州橋》一課時(shí),學(xué)生對(duì)于趙州橋的設(shè)計(jì)提出了許多看法,有的學(xué)生設(shè)計(jì)的橋像一道彩虹,有的學(xué)生設(shè)計(jì)的橋如南京長(zhǎng)江大橋,我結(jié)合課文給學(xué)生講了古代人們?cè)鞓驎r(shí)的技術(shù)和材料,學(xué)生立即提出了自己的看法:“為什么橋是拱形的?”我拿小竹棍讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),分析力學(xué)原理,學(xué)生愉快地接受了課文中古人造橋的設(shè)計(jì)思想,自己也在實(shí)驗(yàn)過程中發(fā)揮了創(chuàng)造能力。
如,在教學(xué)《稱象》一文時(shí),有個(gè)學(xué)生提出:“曹沖雖然稱出了大象的重量,可是要搬運(yùn)那么多的大石頭,并不是一件容易的事。而且又要把大石頭的重量稱出來,這樣也不會(huì)太準(zhǔn)確。因此,我覺得曹沖的方法并不是最好的辦法?！边@時(shí),我拍手稱贊這位同學(xué)敢于大膽質(zhì)疑的同時(shí),也因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生思考還有什么比曹沖更好的稱象辦法。孩子們的情緒異?；钴S,紛紛建言獻(xiàn)策。有的說:“用兩條大小一樣的船在水中,一條船裝象,一條船裝人,兩條船都沉到一樣的位置。(說明象、人重量相等。)”但有的同學(xué)反駁說:“如果裝滿人的那條船,還沒有和裝象的船沉到一樣的位置怎么辦?”同學(xué)們經(jīng)過一番爭(zhēng)論,就進(jìn)一步了解在當(dāng)時(shí)的情況下,曹沖能用船代替稱,用大石頭代替象,稱出大象的重量,已經(jīng)是很了不起了。從而讓學(xué)生們更加體會(huì)了曹沖是個(gè)聰明、愛動(dòng)腦筋的孩子。
3.2培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力,是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此,教師在語文教學(xué)中要根據(jù)課文內(nèi)容,盡可能給學(xué)生提供說話的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地將自己的想法說出來。在學(xué)習(xí)《黃河是怎樣變化的》一課時(shí),我啟發(fā)學(xué)生:“黃河為什么會(huì)給人們帶來災(zāi)害?”有的學(xué)生回答:“是由于人們破壞了植被?！庇械膶W(xué)生回答:“破壞了大自然的規(guī)律,人們受到了大自然的懲罰?！边@種對(duì)話式的練習(xí),使學(xué)生的口語表達(dá)能力得到了極大的提高,學(xué)生說話的欲望異常強(qiáng)烈,課堂氣氛也很活躍,學(xué)生的口語表達(dá)能力在不知不覺中得到了提高。
［摘 要］語文教學(xué)過程是一個(gè)培植言語生命，順其自然的過程。課堂教學(xué)要喚醒學(xué)生內(nèi)在的生命本能中的言語生命意識(shí)和言語潛能，并使他們的言語才能得積極主動(dòng)的發(fā)揮，言語生命得到盡情的綻放。因此，要還原言語生活，敏感言語感受，豐富言語體驗(yàn)，讓學(xué)生言語生命鮮活自由地成長(zhǎng)。
［關(guān)鍵詞］精致語文 言語生命 培植
［中圖分類號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A?。畚恼戮幪?hào)］ 1007-9068（2015）04-011
語文教學(xué)從本質(zhì)上來講是一個(gè)言語對(duì)話的過程，是一個(gè)在文本的撮合下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、作者以及教材編寫者融合的過程。因此，語文教學(xué)的過程就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)言語的切身體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生言語依賴和崇拜，形成審美意識(shí)、生發(fā)精神創(chuàng)造和文化傳承，從而逐漸具備言語生命意識(shí)的過程。這個(gè)過程是一個(gè)培植生命，順其自然的過程。精致語文教學(xué)旨在喚醒學(xué)生內(nèi)在的生命本能中的言語生命意識(shí)和言語潛能，并使他們的言語才能得到積極主動(dòng)的發(fā)揮和張揚(yáng)，言語生命得到盡情地綻放。那該如何給學(xué)生一方沃土，使他們的言語生命萌動(dòng)、生根、生長(zhǎng)，綻放出絢爛的花朵呢？
一、還原言語生活，這是學(xué)生言語生命扎根的土壤
語文來源于生活。要想讓學(xué)生走進(jìn)語文，有效的方法便是還原言語生活，培植言語生命本真，這是精致語文教學(xué)的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)。
（一）識(shí)字教學(xué)追根溯源，播下興趣的種子
漢字是一種古老的文字，是世界上唯一使用至今的表意文字。它不僅音美、形美，而且意蘊(yùn)豐富。它從生活中來，又拓展我們的生活。因此，我們?cè)谶M(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分利用漢字的這些特點(diǎn)，搭建一條漢字與生活之間的橋梁，讓學(xué)生學(xué)得既輕松有趣又扎實(shí)有效。比如，《送給盲婆婆的蟈蟈》一文出現(xiàn)了兩個(gè)生字“領(lǐng)”和“鄰”。這兩個(gè)形近字學(xué)生特別容易混淆。在教學(xué)時(shí)，如果能夠通過追根溯源理解造字本義，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際還原生活情境，學(xué)生就會(huì)比較容易區(qū)分了。在指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀“領(lǐng)”后，教師告訴學(xué)生：“這是一個(gè)形聲字，左邊的‘令’是聲旁；右邊的‘頁’表示指揮首腦。所以‘領(lǐng)’字本來的意思是指發(fā)號(hào)施令的頭腦，就是指揮首腦，現(xiàn)在一般都用在和頭或者首領(lǐng)有關(guān)的詞語中?！贝藭r(shí)，教師問學(xué)生：“你能給‘領(lǐng)’找找朋友嗎？”學(xué)生結(jié)合剛才教師的解釋和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，正確組出“紅領(lǐng)巾”“首領(lǐng)”“領(lǐng)帶”等詞語。此時(shí)，教師再問：“‘領(lǐng)’字的‘頁’能幫助我們正確理解‘領(lǐng)’這個(gè)字，那么動(dòng)動(dòng)你們的腦子，‘鄰’的什么偏旁也能幫助我們正確使用這個(gè)字呢？”有了前面的經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系自己的生活，學(xué)生說：“‘鄰’指的是住在附近的人。人當(dāng)然是有耳朵的，因此有耳朵旁的都是跟住在附近的人有關(guān)?！?/p>
可見，通過教師的合理引導(dǎo)，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)掌握了辨別形近字的方法；同時(shí)，也在孩子們心中種下語言學(xué)習(xí)離不開生活的種子，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言的興趣。
（二）詞語教學(xué)豐富想象，激發(fā)表達(dá)的欲望
詞語教學(xué)是低、中年段語文教學(xué)的重要內(nèi)容。但是，我們教師往往僅僅把詞語教學(xué)的目標(biāo)定位在讀寫和理解上，而忽略了通過詞語教學(xué)來豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望這一重要的教學(xué)任務(wù)。殊不知，后者是提高學(xué)生言語能力，培養(yǎng)學(xué)生語感的重要途徑。請(qǐng)看有位教師對(duì)《黃河的主人》中“艄公”一詞的教學(xué)。教師先讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，并說說自己是怎么理解“艄公”這個(gè)詞語的。如果僅此而已，那教學(xué)目標(biāo)也僅僅停留在讀寫和理解的層次上。接著，教師提出了一個(gè)問題：“請(qǐng)想象一個(gè)長(zhǎng)年累月在黃河上撐船的人是什么樣子的?！苯處煹奶釂栍|發(fā)了學(xué)生想象的開關(guān)，喚醒了學(xué)生腦海中“艄公”這個(gè)抽象的符號(hào)，豐富了學(xué)生想象的同時(shí)激發(fā)學(xué)生言語表達(dá)的欲望。通過想象，學(xué)生將一個(gè)原本抽象而陌生的“艄公”活生生地呈現(xiàn)到眼前，并給這個(gè)人物注入了靈魂，還原了生活中“艄公”這個(gè)人物形象?；蛟S這個(gè)形象里有小說中人物的影子，有生活中人物的眉眼，甚至是眾多人物的綜合體，但這恰恰是學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)，展開想象所完成的言語述說。這樣的詞語教學(xué)就是培植學(xué)生言語生命的有效教學(xué)。
（三）閱讀教學(xué)情境再現(xiàn)，喚醒言語的潛能
只有學(xué)生與文章中的人、物、情、景融為一體，感受到語言的溫度，品味到文字的味道，才能讓他們?cè)谇榫持袧?rùn)澤心靈，激越情感，喚醒言語表達(dá)的潛能。如，教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)普羅米修斯忍受著巨大的痛苦雖然能理解，但沒有產(chǎn)生共鳴，也就沒有言語表達(dá)的觸發(fā)點(diǎn)。此時(shí)，教師該抓住這個(gè)學(xué)生容易疏漏的地方提問：“普羅米修斯忍受著哪些巨大的痛苦？”通過課文內(nèi)容的提示和自己的想象，學(xué)生用自己的語言再現(xiàn)普羅米修斯所遭受的痛苦。這樣不僅豐富了課文的內(nèi)容，激發(fā)了想象，更主要的是讓學(xué)生的言語能力得到鍛煉?？梢?，在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境能促進(jìn)學(xué)生的情感共鳴，喚醒學(xué)生的言語潛能。
二、敏銳言語感受，這是學(xué)生言語生命彰顯的標(biāo)志
精致語文教學(xué)十分重視對(duì)學(xué)生言語感受能力的培養(yǎng)，通過多種途徑敏銳學(xué)生的言語感受。
（一）朗讀為語感培養(yǎng)奠基
朗讀是語文教學(xué)中一種常見而有效的方法?！白x書百遍，其義自見。” “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！边@些耳熟能詳?shù)拿缘莱隽艘粋€(gè)亙古不變的語文學(xué)習(xí)真諦——只有經(jīng)過反復(fù)的朗讀，才能品出其中的味道，體會(huì)其中的含義。在讀的過程中，學(xué)生對(duì)語言的語氣、節(jié)奏，形式多樣的句式、格調(diào)，內(nèi)涵豐富的情感、意蘊(yùn)等有自己親身的感受與體驗(yàn)，獲得語感的訓(xùn)練。因此，朗讀是語感培養(yǎng)的起點(diǎn)，是聽、說、讀、寫等言語活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿，是語感最初形成的基本手段。
朗讀應(yīng)根據(jù)教學(xué)進(jìn)程采用不同的方式，初讀文章應(yīng)該大聲讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出節(jié)奏；再讀文章就要輕聲讀，疏通理解障礙，了解文章大意；最后可以默讀，品味文章語言，觸摸作者情感。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，教師也可以采取讓學(xué)生齊讀、小組讀、個(gè)人讀，輪流讀、指名讀等不同方式來提升語感。無論哪種朗讀，都是閱讀教學(xué)的重要手段，是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)涵，培養(yǎng)言語感受的重要方式。
（二）想象為語感培養(yǎng)引路
教材中的課文，大都是文學(xué)作品。文學(xué)作品是通過語言文字來塑造形象，傳遞情感的抽象藝術(shù)。它不同于繪畫、電影等能將有聲有色的藝術(shù)形象直接地呈現(xiàn)在我們面前。因此，要讓學(xué)生具有敏銳、豐富的語感，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生通過想象引路，把語言文字描繪的情景轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，達(dá)到“作者胸有境，入境始與親”的境地，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。
當(dāng)然剛開始的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)想象，我們可以把文中描繪的內(nèi)容借助圖片、幻燈片、電視等手段直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生鋪設(shè)一條由語言文字到具象世界的路。由文字到形象的轉(zhuǎn)化過程，也是學(xué)生語感習(xí)得的過程。如，蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《歌唱二小放牛郎》一文中的“埋伏圈”，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來說理解有一定的難度。這時(shí)，教師如果能夠適時(shí)出示埋伏圈的圖片，再讓學(xué)生結(jié)合自己的理解和想象說一說什么是“埋伏圈”，他們就能具體地理解了。此時(shí)，學(xué)生就能借助教師提供的圖片資料，并結(jié)合自己的理解，調(diào)動(dòng)已有的言語積累，用語言描述出來。這樣不僅讓學(xué)生理解了什么是“埋伏圈”，更獲得了語感的訓(xùn)練。
當(dāng)學(xué)生的理解感知能力到達(dá)一定的水平后，教師就可以引導(dǎo)他們直接憑借想象走進(jìn)作品所描寫的世界，去感受語言文字所蘊(yùn)含的情感。如，教學(xué)《二泉映月》一文中的“他想起了師傅說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地……”這段話時(shí)，就可以讓學(xué)生結(jié)合自己查找的資料和課文的內(nèi)容提示說說阿炳想起師傅說過的哪些話，想到自己怎樣的生活經(jīng)歷。閱讀時(shí)，學(xué)生如果能隨時(shí)隨地憑借想象進(jìn)入文字描述的情景中，必定能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感的共鳴；同時(shí)，隱藏在語言文字背后的情感會(huì)激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。此時(shí)，學(xué)生的言語才能就會(huì)得到展示。
（三）品味為語感培養(yǎng)升華
品味是語感教學(xué)的重要步驟，是深入言語內(nèi)部，感受言語神韻的必由之路。教師的主要任務(wù)就是抓住學(xué)生言語感知的生長(zhǎng)點(diǎn)，為學(xué)生提供范例和方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討，培養(yǎng)學(xué)生的言語感知能力。比如，《黃山奇松》一文中形容迎客松時(shí)用了“郁郁蒼蒼”這個(gè)詞語。在朗讀的時(shí)候，學(xué)生將其讀成了“郁郁蔥蔥”。此時(shí)，教師就抓住這一契機(jī)進(jìn)行言語感知能力的訓(xùn)練：“在這里‘郁郁蒼蒼’和‘郁郁蔥蔥’哪個(gè)更合適呢？”表面看起來這是詞語比較的訓(xùn)練，其實(shí)這里既進(jìn)行了詞語理解、辨析的訓(xùn)練，同時(shí)也結(jié)合迎客松雖飽經(jīng)滄桑卻充滿生機(jī)進(jìn)行理解。在比較、揣摩的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從語言運(yùn)用的角度，借助語言知識(shí)，聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入品味語言，使學(xué)生語感得到進(jìn)一步提升。
當(dāng)然，培養(yǎng)語感的方法是多種多樣的，語感的形成也不是立竿見影的，要經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的語言實(shí)踐。但是，只要我們重視語感的培養(yǎng)，并將所學(xué)的理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，必將不斷地提升學(xué)生的言語感知能力。
三、豐富言語體驗(yàn)，這是學(xué)生言語生命激活的動(dòng)力
精致語文認(rèn)為：語文學(xué)習(xí)不但是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一種言語體驗(yàn)活動(dòng)，是學(xué)生將自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的情感在與文本、教師、同伴等對(duì)話的過程中習(xí)得語言，具有親歷性、個(gè)人性和內(nèi)在性等特征。實(shí)踐證明，精致語文課堂中引入體驗(yàn)教學(xué)，不僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、價(jià)值觀的發(fā)展，更是對(duì)學(xué)生言語生命的培植與激活。
（一）聯(lián)系經(jīng)歷習(xí)得
在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常會(huì)遇到“熟悉的陌生”和“陌生的熟悉”之處，這種“熟悉”源于自身已有的經(jīng)歷，又是未曾深入學(xué)習(xí)掌握的“陌生”點(diǎn)。這時(shí)，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感，走進(jìn)文字，領(lǐng)會(huì)意義，通過再現(xiàn)生活情景，回味生活中的經(jīng)歷來促進(jìn)理解。
（二）角色替換習(xí)得
角色替換，能讓學(xué)生因?yàn)檫M(jìn)入角色而由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)獲取。角色替換的方式有很多，如角色表演、角色朗讀、角色對(duì)話等。在這個(gè)程中，學(xué)生由于處于自己與角色之間，于是已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感會(huì)和文本角色進(jìn)行融合、比照，從而讀出自己的“哈姆雷特”，他們的言語能力也在這個(gè)過程中不斷獲得螺旋式的提升。
（三）造境還原習(xí)得
在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境也能讓學(xué)生在還原文本特定的情境、意境、心境中習(xí)得言語。創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在具體的作品中親身經(jīng)歷對(duì)課文的閱讀與理解，這比脫離作品對(duì)人物的情感作抽象的概括更能激活學(xué)生的言語生命。因此，通過創(chuàng)設(shè)情境還原，學(xué)生通過直覺的方式，直接把這些語言材料積淀在主體內(nèi)部，成為隨時(shí)隨地可以取用的材料，他們的言語能力就會(huì)在自然而然的運(yùn)用中得到提升。