時(shí)間：2023-03-14 14:48:04
導(dǎo)語(yǔ)：在語(yǔ)文新課標(biāo)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要：通過(guò)分析如今初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀和普遍存在的問(wèn)題，運(yùn)用新課標(biāo)方案以研究學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀、轉(zhuǎn)變以及前景趨勢(shì)。其目的是在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以教師作為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以達(dá)到學(xué)生成為課堂中心的作用，創(chuàng)造出和諧的語(yǔ)文課堂氛圍，不拘泥于教材并且要超越教材，使學(xué)生得到發(fā)展能力上的升華，以達(dá)到真正的探究性學(xué)習(xí)的目的。
一、概述初中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)現(xiàn)狀
我國(guó)的新世紀(jì)教育改革開(kāi)展已經(jīng)小有時(shí)日，當(dāng)今新一輪的初中教育改革亦籌備啟動(dòng)。在這樣的大形勢(shì)下，新課標(biāo)的理念必將更加深刻地走進(jìn)教學(xué)。新課標(biāo)對(duì)初中語(yǔ)文的新要求分為識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面，可見(jiàn)新課標(biāo)是一場(chǎng)綜合性的全面改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)注重初中學(xué)生的思維以及能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生發(fā)展能力的培養(yǎng)力度，并且新課標(biāo)的出臺(tái)避免了知識(shí)的單純傳授，而是讓學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方法，感知學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、當(dāng)前初中語(yǔ)文新課標(biāo)探究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
全面且個(gè)性地培養(yǎng)學(xué)生是新課標(biāo)的核心。它的主要任務(wù)在于向“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?？v觀我國(guó)的教育發(fā)展，多年以來(lái)由于受到傳統(tǒng)教育的應(yīng)試影響，人才資源無(wú)法得到充分地利用。受教育時(shí)間長(zhǎng)，不過(guò)學(xué)習(xí)效果并不顯著。大多數(shù)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)局限于教師的“一言堂”，機(jī)械的記憶學(xué)習(xí)并不能得到學(xué)習(xí)能力。這樣的狀況會(huì)日益偏離素質(zhì)教育，很難順應(yīng)當(dāng)代教育改革的發(fā)展需要。
三、探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施轉(zhuǎn)變
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“興趣是最好的老師”。如果要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就不能強(qiáng)制學(xué)生被動(dòng)地接受“填鴨式”教學(xué)，等待和默默接受是不能夠使學(xué)習(xí)達(dá)到主動(dòng)追求知識(shí)所能達(dá)到的作用的。顯而易見(jiàn)，探究性學(xué)習(xí)是一種開(kāi)發(fā)思維的有效學(xué)習(xí)方式，它主要是指“從語(yǔ)文學(xué)科中選擇主題，在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)建類似學(xué)術(shù)研究的情境，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下通過(guò)獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題?！?/p>
四、充分利用新課標(biāo)理念下的探究性方法
1.特別尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)
聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)提出，“學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作?！币蚨處煈?yīng)當(dāng)將語(yǔ)文知識(shí)變無(wú)趣為有趣，把語(yǔ)文教材中的知識(shí)變活，做到真正地生活化，使學(xué)生有感同身受的生活體味，從內(nèi)而外地有欲望來(lái)表達(dá)自己。學(xué)生一旦產(chǎn)生了探究興趣，這樣就可能得到事半功倍的效果，無(wú)論對(duì)教師課堂氣氛的合理烘托還是學(xué)生自身知識(shí)掌握的扎實(shí)程度都是可以發(fā)揮出極大作用的。
心理學(xué)中提到，當(dāng)教師提出問(wèn)題或者是引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生會(huì)進(jìn)入一種與之前不同的心理狀態(tài)；在學(xué)生遇到思維過(guò)程中的矛盾無(wú)法解決的時(shí)候，教師適當(dāng)提示，學(xué)生繼續(xù)思考，這時(shí)學(xué)生內(nèi)心的心理狀態(tài)會(huì)發(fā)生變化。
2.既要重視課內(nèi)引導(dǎo)，又要重視學(xué)生的自主閱讀
學(xué)生是課堂的中心，教師是課堂的主導(dǎo)。幫助學(xué)生培養(yǎng)出良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師的責(zé)任。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重教導(dǎo)學(xué)生積極查閱工具書，每天積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。教師要起到督導(dǎo)的作用，設(shè)計(jì)和指導(dǎo)學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)。盡管教師要放手給學(xué)生更多探索的機(jī)會(huì)，不過(guò)在教學(xué)過(guò)程中起到的作用是不可小覷的。教師需要提出有思考價(jià)值的語(yǔ)言材料，以吸引學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行思考。
比如在《從百草園到三味書屋》的教學(xué)過(guò)程中，可能會(huì)有很多學(xué)生提出疑問(wèn)，百草園和三味書屋是作者魯迅少年時(shí)期最難以忘懷的兩個(gè)地方，是什么樣的原因會(huì)使作者有這樣的感受？這時(shí)就要求教師適當(dāng)適時(shí)地交代給學(xué)生作者魯迅對(duì)自己少年時(shí)期的特殊感受。教師可以提供魯迅先生更多的作品給學(xué)生加以補(bǔ)充來(lái)擴(kuò)大知識(shí)面，并且強(qiáng)化刺激學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。
3.既要發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)模式，又要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段
教學(xué)方法可以靈活科學(xué)地加以運(yùn)用。現(xiàn)代教學(xué)手段，即多媒體教學(xué)手段。它可以極大地激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生從枯燥無(wú)趣的語(yǔ)文“填鴨式”教學(xué)中解放出來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，就必然會(huì)激發(fā)教師和學(xué)生的探究性潛質(zhì)，并且現(xiàn)代教學(xué)手段的確可以指導(dǎo)學(xué)生提高朗讀能力和想象力的發(fā)揮。當(dāng)代的初中生對(duì)現(xiàn)代科技前端有著極大興趣并且掌握得比較扎實(shí)，教師可以盡可能在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)的教學(xué)模式同現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段緊密結(jié)合和聯(lián)系，將所學(xué)的知識(shí)真正融會(huì)貫通。
參考文獻(xiàn)：
［1］初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)：人教版，2004.
［2］初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)：人教版，2004.
一個(gè)人思想倫理的道德觀決定了他會(huì)用什么樣的方法去處世交際以及解決生活中可能遇到的一系列問(wèn)題，因此說(shuō)倫理道德觀的培養(yǎng)非常重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，百分之八十的人都是在中學(xué)培養(yǎng)的道德觀念，可見(jiàn)將倫理教育融入到高中語(yǔ)文教學(xué)中有多么重要。
一、倫理教育在高中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)中的體現(xiàn)。
1、倫理教育在語(yǔ)文課程中實(shí)現(xiàn)了人的社會(huì)需求
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)大集體中，語(yǔ)文課程作為主要課程是不可或缺的的科目，主要是從兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了人們的社會(huì)需求：
（1）實(shí)現(xiàn)了人與人溝通的需求。在社會(huì)中，假設(shè)人和人之間沒(méi)有辦法溝通交流，那么他們之間就會(huì)中斷聯(lián)系，沒(méi)有交流的社會(huì)將會(huì)在不久的將來(lái)瓦解。語(yǔ)文課程正是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的傳輸，教授學(xué)生如何與別人進(jìn)行正確的交往和溝通。語(yǔ)文課程教學(xué)主要是對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫這四大能力進(jìn)行訓(xùn)練，聽(tīng)、讀能力的訓(xùn)練目的是使學(xué)生具備一種準(zhǔn)確理解外部信息的能力，而說(shuō)與寫的訓(xùn)練目的是使學(xué)生具備正確表達(dá)自己思想情感的能力。
（2）維持社會(huì)的整體和諧。人在這個(gè)社會(huì)中不僅僅需要與他人進(jìn)行溝通，更重要的是如何與他人進(jìn)行有效、和諧的溝通，只有人與人之間的溝通和諧，才不致因?yàn)椴涣嫉慕浑H方法而引發(fā)社會(huì)出現(xiàn)混亂。語(yǔ)文課程中倫理教學(xué)的目的正是訓(xùn)練學(xué)生使用規(guī)范用語(yǔ)和文明用語(yǔ)，使他們具備交際倫理的素養(yǎng)，在與人溝通時(shí)做到尊重自己的同時(shí)尊重他人，除此之外學(xué)習(xí)交際的禮節(jié)禮法以及交際的技巧，倫理教學(xué)的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)就是教會(huì)了學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)句去拉近人與人之間的距離，增進(jìn)彼此的感情，并形成健康、良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
2、倫理教育在語(yǔ)文課程中實(shí)現(xiàn)了人的生物超越
語(yǔ)言是一種表達(dá)形式，是人與世界取得聯(lián)系的中介，人類創(chuàng)造了語(yǔ)言，但同樣人類也因?yàn)檎Z(yǔ)言而生存。人所具備的內(nèi)在思維是需要借助語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)的，而人們?nèi)绻氚炎约旱膬?nèi)在思維表露出來(lái)同樣也需要依靠言語(yǔ)，因此說(shuō)語(yǔ)言是人們生存的重要標(biāo)志。語(yǔ)言使人們獲得了新的人質(zhì)化意義，使人們超越了自身的動(dòng)物性，并且使自己有別于其他的生物。人們把自己的文化通過(guò)語(yǔ)言一代代的相傳、相教，就形成了教育。在眾多的教學(xué)科目中語(yǔ)文課程就是對(duì)語(yǔ)言文化的傳授，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中倫理教學(xué)的學(xué)習(xí)感受到了祖國(guó)文化的熏陶，開(kāi)啟了心智，培養(yǎng)了邏輯思考能力，并從文字中學(xué)到了高尚的倫理品質(zhì)，意識(shí)到了自己與其他生物之間的區(qū)別以及自身所具備的獨(dú)特之處，這就是我們說(shuō)的理性，理性讓人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我生物性的超越，從而認(rèn)識(shí)到了自己存在的意義與價(jià)值。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的倫理道德素質(zhì)培養(yǎng)的方法
1、以倫理情感塑造為中心
有句話說(shuō)“理智無(wú)力欲無(wú)眼”，一個(gè)人所具備的理智控制力和人對(duì)欲望的控制力比較而言作用還是舉足輕重的。人的欲望，尤其是倫理情感的需求是成為一個(gè)完整的人的重要因素，所以人必須要具備具有一定規(guī)范的倫理情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中要堅(jiān)持將倫理情感塑造作為教學(xué)的中心，課程教學(xué)要與學(xué)生的生活貼切，讓學(xué)生用自己的惻隱仁愛(ài)之心面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。例如《我與地壇》，在這篇文章中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確理解親情，學(xué)會(huì)感恩；在《小狗包弟》這篇文章中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理進(jìn)行探討和拷問(wèn)，進(jìn)而使學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。如何讓學(xué)生具備悲天憫人的情懷和厚德載物博愛(ài)眾人的道德觀念，如何在語(yǔ)文倫理教學(xué)中循序漸進(jìn)地塑造正確的情感意識(shí)，這些可以以老師為教學(xué)的主導(dǎo)，利用活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行倫理道德觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生全方位的接受倫理道德教育，滲透?jìng)惱淼赖滤枷耄岣咦陨淼乃刭|(zhì)。
2、以塑造追求幸福、熱愛(ài)生命的意識(shí)為目標(biāo)
關(guān)鍵詞：鼓勵(lì)探究 調(diào)動(dòng)情感 自主學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)交流
【中圖分類號(hào)】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【 文章編號(hào)】
2011版新課標(biāo)出臺(tái)后，我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中，改變了以往一貫的作法，盡力做到以學(xué)生自主發(fā)展為主線，體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生合作的原則，為探究行學(xué)習(xí)開(kāi)辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件很快樂(lè)的事情。
我們擔(dān)任一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的教師，面對(duì)的是剛踏進(jìn)小學(xué)班的、年齡較幼的學(xué)生。如何才能使學(xué)生以教材為樣板學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢？過(guò)去的教學(xué)方式是教師教、學(xué)生學(xué)，結(jié)果教師教得死板、學(xué)生學(xué)得也死板，達(dá)不到啟智挖潛、提高能力的目的，為此，可以說(shuō)，改變教學(xué)方式是課程改革的核心和靈魂所在，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)該改變以前的教學(xué)方式，變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)，使他們能動(dòng)、互動(dòng)起來(lái)。
首先，自學(xué)是使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種最基本的淺層的表現(xiàn)形式，因此，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)是變學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如教學(xué)第六課《胖胖的小手》時(shí)，我們可以先叫學(xué)生自主選擇識(shí)字、讀書方法，讓學(xué)生掌握“手、了、上、下”這四個(gè)生字，讓他們自讀課文，使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，知道課文說(shuō)的是通過(guò)爸爸、媽媽和姥姥看云云畫的畫兒，贊揚(yáng)了云云那雙胖乎乎的小手是一雙勤勞的手。其次，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題是變學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件。再以《胖胖的小手》的教學(xué)為例，我們可在學(xué)生自學(xué)生字、初讀課文之后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，有的學(xué)生問(wèn)：“老師，云云的手會(huì)做這三件事，他還會(huì)做其他是嗎？”為使學(xué)生真切地體會(huì)云云的“勤勞”，我們又可讓學(xué)生互相討論解決，使大家暢所欲言，不僅發(fā)散學(xué)生的思維，還使他們受到了思想教育。第三是，組織學(xué)生討論是變學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到能動(dòng)、互動(dòng)的必不可少的一種組織形式。為使學(xué)生能動(dòng)、互動(dòng)起來(lái)，我們可以把本班學(xué)生分成若干個(gè)小組，讓他們分組討論在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生提出值得討論的問(wèn)題，這樣不僅符合小學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生愛(ài)說(shuō)、好動(dòng)的特點(diǎn)，使他們對(duì)學(xué)習(xí)更感興趣，而且濃厚了學(xué)習(xí)氣氛也發(fā)展了學(xué)生的思維。還可以使學(xué)生由互動(dòng)推動(dòng)能動(dòng)，促使學(xué)生學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng)。
其次，鼓勵(lì)探究應(yīng)該貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。具體地說(shuō)，自學(xué)應(yīng)該是探究性自學(xué)、質(zhì)疑應(yīng)該是探究性質(zhì)疑、討論也應(yīng)該是探究性討論，以“探究”為線索進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，可以是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)思考。例如，《手影戲》這課第四自然段，寫寧寧想了一下，主動(dòng)寬容那個(gè)陌生的小男孩，那個(gè)小男孩也不好意思起來(lái)，不再較量了，他們一起高興得玩了起來(lái)。學(xué)生學(xué)到這里時(shí)，老師便可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究性自學(xué)、討論：寧寧和那個(gè)小男孩后來(lái)為什么都變出了鴿子而不變出其他鳥？如變出燕子、麻雀之類？讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)思考、與同學(xué)討論探究，使學(xué)生懂得鴿子是和平的象征。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 新課標(biāo) 語(yǔ)感能力
一、認(rèn)識(shí)語(yǔ)感
1.語(yǔ)感的定義。什么是語(yǔ)感，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。從研究者對(duì)語(yǔ)感這一概念所作的分析，可以得出：第一 ，語(yǔ)感本質(zhì)上屬于直覺(jué)思維，是感性直覺(jué)和理性直覺(jué)的統(tǒng)一。第二，語(yǔ)感包括三個(gè)要素：語(yǔ)感的主體——言語(yǔ)者，即可以是形式的，也可以是內(nèi)容的，更多的既有形式又有內(nèi)容的。語(yǔ)感活動(dòng)——主體對(duì)主體語(yǔ)言對(duì)象感受理解的過(guò)程和結(jié)果。第三，語(yǔ)感是語(yǔ)言材料作用于人的視聽(tīng)感官而產(chǎn)生的心理反映，這種心理反映具有心理因素的綜合性。第四，作為一種能力，語(yǔ)感有高下優(yōu)劣之分，人的語(yǔ)感能力可以在后天培養(yǎng)和發(fā)展。綜合看，語(yǔ)感既屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，也屬于心理學(xué)、思維學(xué)、美學(xué)的范疇。因此可以說(shuō)，語(yǔ)感是積淀著理性的感性，是感性與理性的統(tǒng)一，它具有直覺(jué)性、非自覺(jué)性，同時(shí)又隱伏著邏輯理智的成份，是具有理的感性形態(tài)的領(lǐng)悟和意會(huì)，它通過(guò)直接的感性觀照同時(shí)達(dá)到了對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的感知和了解。
2.構(gòu)成語(yǔ)感的因素。語(yǔ)感的范圍是非常豐富的，諸如重音、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)序，句式、語(yǔ)體、色彩、情味、風(fēng)格、分寸直至各種語(yǔ)病，都是語(yǔ)感的對(duì)象。粗略地說(shuō)，構(gòu)成語(yǔ)感的要素是由語(yǔ)言客體決定的技巧性和受感主體主導(dǎo)的審美性所決定的。技巧性可以通過(guò)對(duì)重音、停頓、強(qiáng)調(diào)的把握，對(duì)語(yǔ)法、句法、語(yǔ)序的理解，對(duì)文藝修辭、言語(yǔ)變異的領(lǐng)悟等，來(lái)學(xué)習(xí)字詞、感知語(yǔ)句，揣摩形象，獲得文章的題旨；審美性則需調(diào)動(dòng)個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)積累等來(lái)激活意象，引發(fā)想象，喚起情感，體察和審視語(yǔ)言背后的深刻意蘊(yùn)和豐富情致。因而，語(yǔ)感的準(zhǔn)確與否，程度如何，既有其客觀的確定性，也有其模糊的捉摸不透的特性。其實(shí)，恰恰是這種“捉摸不透”，才使言語(yǔ)活動(dòng)更為活躍豐富，才使言語(yǔ)活動(dòng)取得了文學(xué)的質(zhì)地。
3.語(yǔ)感的功用。語(yǔ)感強(qiáng)的人可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言自由而順暢地表達(dá)思想感情。說(shuō)話時(shí)妙語(yǔ)連珠，寫作時(shí)意到筆隨；又可以在瞬間對(duì)別人的話做出判斷、反應(yīng)，迅速地辨別出各種話的含義，甚至預(yù)測(cè)出想說(shuō)還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。這種敏銳的語(yǔ)感是語(yǔ)言能力的極致，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的人追求的目標(biāo)。語(yǔ)感強(qiáng)，則領(lǐng)悟能力強(qiáng)；語(yǔ)感弱，則領(lǐng)悟能力弱。在快節(jié)奏，高效率的日益信息化的現(xiàn)代社會(huì)中，語(yǔ)感也成了才干的潛臺(tái)詞。在市場(chǎng)大潮中，快速篩選信息，在瞬息萬(wàn)變的經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)中正確決策，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中推銷自己，每一樣都與語(yǔ)言有密切聯(lián)系，其間語(yǔ)感功不可沒(méi)，有著舉足輕重的作用。
二、培養(yǎng)語(yǔ)感
1.誦讀吟詠，感知語(yǔ)感。俗話說(shuō)：“書讀百遍， 其義自見(jiàn)。” 這句話告訴我們幫助學(xué)生感知語(yǔ)言的金鑰匙是誦讀。誦讀吟詠是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中培養(yǎng)語(yǔ)感的重要手段之一，是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。我國(guó)歷代童蒙教育以誦讀為主，以“日誦萬(wàn)言”為美德，并積累下大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)感教學(xué)中，教師要借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的誦讀經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自己的范讀指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀，目的在于導(dǎo)引學(xué)生的語(yǔ)感，使學(xué)生整體感知言語(yǔ)。蘇霍姆林斯基建議教師：在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感彩的敏感性。要做到使學(xué)生感到聽(tīng)語(yǔ)言如同聽(tīng)音樂(lè)一樣，形象地說(shuō)，“學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為‘語(yǔ)言音樂(lè)家’，應(yīng)當(dāng)珍視語(yǔ)言的正確、純潔?！币虼?，要加強(qiáng)有感情地誦讀訓(xùn)練，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)音的綜合感受能力。
2.品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感。語(yǔ)言是用來(lái)表情達(dá)意的。文字的背后具有豐富的意象，情感或理念。正如音符之于樂(lè)曲，音符本身沒(méi)有多大的意義，而簡(jiǎn)單的音符經(jīng)過(guò)作者的恰當(dāng)組合，從而構(gòu)成旋律中有機(jī)的內(nèi)涵。葉老也認(rèn)為“單靠翻字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感，惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得一點(diǎn)一點(diǎn)的積聚起來(lái)，積聚的越多，了解就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了”。品味語(yǔ)言，反復(fù)揣摩體味，這樣才能觸摸到作者的情意，脈絡(luò)，深切體會(huì)到作品的情致意趣，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感悟性，提高語(yǔ)感能力。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育
二十一世紀(jì)是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，致力于受教育對(duì)象創(chuàng)新思維的發(fā)展及創(chuàng)新能力的提高，是新的時(shí)代對(duì)教育的必然要求。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)的人文科學(xué)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，知識(shí)層面復(fù)雜，既具體生動(dòng)、血肉飽盈，又思想深厚、風(fēng)光蘊(yùn)藉。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。因此，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中急需更新教育觀念，深化教學(xué)改革，自覺(jué)摒棄以分?jǐn)?shù)、應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式，積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。
一、語(yǔ)文創(chuàng)新教育的目的
實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是單純地一味地接受，為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)自己感興趣的問(wèn)題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間，努力讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成親近自然、觸入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)，以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周圍社會(huì)的態(tài)度，從而最大限度地激發(fā)他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。這能使學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中獲得積極良好的情感體驗(yàn)，發(fā)展初步的問(wèn)題探究能力。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)，并逐步發(fā)展他們與他人交往和經(jīng)驗(yàn)共享的能力。加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐性，從而體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，也充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展、生成的教育真諦。能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過(guò)程由單一的線性結(jié)構(gòu)模式向多元的立體結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)化。能使學(xué)生掌握信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更多的學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握信息的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中搜集信息、處理信息、運(yùn)用信息的能力。
二、當(dāng)前語(yǔ)文課堂存在的問(wèn)題
首先是教學(xué)交流方式多數(shù)局限于師生的一問(wèn)一答單向交流，課堂氣氛顯得沉悶。所有問(wèn)題是老師提出，學(xué)生沒(méi)有質(zhì)疑，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)探究思考，思維停滯、萎縮。
其次是語(yǔ)文課堂授課上教師講授多學(xué)生思考探討研究活動(dòng)少，死記硬背的多鼓勵(lì)創(chuàng)新的少，沒(méi)有很好地去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng)意的表達(dá)，表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解。在寫作的練習(xí)上，擬題和指導(dǎo)構(gòu)思沒(méi)有給學(xué)生的自由寫作、自由表達(dá)、自由探究提供必要的條件和廣闊的空間，寫作題目單一，構(gòu)思內(nèi)容雷同;學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，缺乏自己的感悟和探究，讀出來(lái)的是教師分析的內(nèi)容。學(xué)生在筆記本上所記的也是教師講授的內(nèi)容，沒(méi)有自己的感受和想法，喪失了話語(yǔ)權(quán)。沒(méi)有給學(xué)生充分的讀書時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正產(chǎn)生自己的感受和看法，以致學(xué)習(xí)不夠深入。
三、初中語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教育的策略
1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)化。
良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國(guó)的新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等“交互主體性”關(guān)系，以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)行教與學(xué)民主、平等，師生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)，從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，為學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。
首先，教師要具備民主、平等意識(shí)，以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生，通過(guò)調(diào)查活動(dòng)、查看檔案、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解，體諒教師，理解教師的良苦用心。
其次，教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法?；蚓膯l(fā)、悉心觀察，或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方，營(yíng)造最佳的教學(xué)氣氛，使學(xué)生都學(xué)有所得。
2.充分利用第二課堂提升學(xué)生創(chuàng)新能力
第二課堂是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有它自身的特色。語(yǔ)文學(xué)科的第二課堂豐富多彩，可以是校報(bào)、?？W(xué)校美化校園的標(biāo)語(yǔ)、征文比賽等，這就要求學(xué)生勤于觀察，寫日記、作筆記，平時(shí)有所積累，在需要時(shí)才有好的東西利用。第二課堂既豐富了校園文化生活，又鞏固了所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在活動(dòng)中遇到了更多的比語(yǔ)文教學(xué)中更為復(fù)雜的問(wèn)題，這些問(wèn)題極具挑戰(zhàn)性，促使學(xué)生大膽思維，轉(zhuǎn)化角度，變化方式，尋求解決問(wèn)題的新方法，因此，第二課堂為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了最寶貴的機(jī)會(huì)，能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，充分挖掘?qū)W生的思維潛力。
3.重視人文特點(diǎn)，增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須注意塑造學(xué)生的健全人格。在這方面，語(yǔ)文教學(xué)有著其他學(xué)科無(wú)法替代的特殊功能，是最重要的交際工具和最重要的文化載體。新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教材，注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教材中有許多充滿人性美、人情美與語(yǔ)言藝術(shù)美的風(fēng)光蘊(yùn)藉的華章。如果在教學(xué)過(guò)程中，教師能積極地培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的興趣，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品帶給人的崇高的審美趣味和愉悅的審美感受，則必將加速學(xué)生精神自由的回歸。加快人文價(jià)值體系，包括理想道德、個(gè)人信念、審美趣味的回歸，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育培養(yǎng)，學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。
教學(xué)就要通過(guò)語(yǔ)言載體，充分挖掘依附其中的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美，對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育，從而使他們的智力得到發(fā)展，情操得到陶冶，興趣得到激發(fā)，意志得到鍛煉，并更進(jìn)一步激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)需要和審美需要。而這種內(nèi)在動(dòng)力一旦充分發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望，從而形成語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。
總而言之，初中語(yǔ)文教育要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是新課程改革的需要，也是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要每一位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)模式，勇于創(chuàng)造，開(kāi)拓進(jìn)取，就一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]繆克鋒.初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)淺探.作文教學(xué)研究，2007.4.
一、分析試卷，明確題型
新課標(biāo)卷大致分閱讀與表達(dá)兩個(gè)板塊，這與我們高中必修課本中設(shè)置的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)板塊相契合。試卷中，閱讀題包括論述類文本閱讀、古詩(shī)文閱讀兩個(gè)必考題以及文學(xué)類文本和實(shí)用類文本兩個(gè)選考題，共計(jì)70分。表達(dá)題包括語(yǔ)言文字應(yīng)用和作文兩個(gè)部分，共計(jì)80分。其中，作文與大綱卷的分值保持一致，為60分；語(yǔ)言文字應(yīng)用部分為20分。
具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言文字應(yīng)用分為客觀題與主觀題兩部分。客觀題部分設(shè)置了三個(gè)題目，且題型固定，每題三分，分別為第十三題成語(yǔ)、第十四題病句、第十五題連貫，這均屬于對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查，且與大綱卷保持一致。主觀題的第十六題無(wú)論是新課標(biāo)卷的前身——寧夏卷、海南卷，還是現(xiàn)如今的新課標(biāo)卷，近五年來(lái)考題的形式并不固定；第十七題與前面的客觀題一樣保持穩(wěn)定，五年來(lái)均是對(duì)仿寫這一題目的考查。
二、穩(wěn)抓基礎(chǔ)，講練結(jié)合
語(yǔ)言文字應(yīng)用部分的客觀題——成語(yǔ)、病句、連貫，均屬對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查，所以在復(fù)習(xí)時(shí)教師應(yīng)把它們安排在前，逐一擊破，做到講練結(jié)合，以求在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生輕松得到高考試卷中的這幾分。
首先，在復(fù)習(xí)成語(yǔ)部分時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生有一定量的積累，然后在此基礎(chǔ)上為學(xué)生講解高考成語(yǔ)設(shè)錯(cuò)的類型，即望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、重復(fù)贅余、不分輕重、不當(dāng)搭配、自相矛盾。此外，教師還要配以相關(guān)的典型例題幫助學(xué)生理解，從而使學(xué)生不會(huì)出現(xiàn)明知詞義卻選錯(cuò)選項(xiàng)的問(wèn)題。
其次，在復(fù)習(xí)病句部分時(shí)，教師應(yīng)先為學(xué)生講解病句的六大語(yǔ)病，并通過(guò)練習(xí)幫助學(xué)生理解。但僅僅這些，還不足以提高此題的正答率。因此，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，抓準(zhǔn)標(biāo)志詞來(lái)辨析病句。具體來(lái)說(shuō)，標(biāo)志詞分別為：并列詞、數(shù)量詞、介詞、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、贅余詞、判斷詞“是（成為）”?？偨Y(jié)出來(lái)后，學(xué)生在做題時(shí)就會(huì)有很大的提高。
再次，在復(fù)習(xí)連貫部分時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生歸納做題的原則和方法。具體來(lái)說(shuō)，原則和方法主要包括以下幾個(gè)方面：1.一致性原則。即指主語(yǔ)一致，前后語(yǔ)句相連，句式一致，分類一致，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，音節(jié)一致，意境一致。2.順序。即指時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。3.其他要素。這主要包括語(yǔ)境、重要詞語(yǔ)（指代詞、關(guān)聯(lián)詞、重復(fù)詞）和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
三、剪掉枝葉，突出要點(diǎn)
針對(duì)新課標(biāo)卷中的第十六題，我們教師在備考中要做大量的工作，這是因?yàn)榻迥陙?lái)這一題一直處于變化中。例如2008年考查的是虛詞填寫，2009年考查的是簡(jiǎn)明，2010年考查的是語(yǔ)意連貫，2011年考查的是長(zhǎng)句變短句，2012年考查的是語(yǔ)意連貫。所以，我們的復(fù)習(xí)重點(diǎn)就落在了常見(jiàn)，但還未考查過(guò)的題目之中。
通過(guò)師生的共同篩選，我們最終確立了以下幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：壓縮語(yǔ)段（重點(diǎn)放在熱點(diǎn)新聞的訓(xùn)練上）、句式變換（重點(diǎn)放在句子的重組上）、圖文轉(zhuǎn)換（重點(diǎn)放在漫畫類試題上，兼顧圖表類試題）。這部分內(nèi)容在復(fù)習(xí)方法上要與前面的內(nèi)容保持一致，即以方法講解和專項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合，試圖用最短的時(shí)間來(lái)幫助學(xué)生突破本題。
四、拓展延伸，錦上添花
對(duì)于仿寫題，在我看來(lái)，是整張?jiān)嚲碇凶钊菀椎梅值牡胤健＿@就會(huì)有人問(wèn)，最容易還用單提出來(lái)系統(tǒng)復(fù)習(xí)嗎？答案是肯定的，我們不但要細(xì)致入微地探究仿寫題，還要讓學(xué)生背誦仿寫中的優(yōu)美語(yǔ)句。這樣做的目的有兩個(gè)：一是為了讓那些詞匯量少，語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生能夠拿到一個(gè)可觀的分?jǐn)?shù)；二是為了讓這成組出現(xiàn)的仿寫構(gòu)成排比性段落，在保持主旨一致的情況下應(yīng)用到我們的作文中。
在實(shí)際操作中，我們應(yīng)如何來(lái)做呢？我們應(yīng)先為學(xué)生講明仿寫的要求，即要做到貌似神似，也就是所說(shuō)的形神兼?zhèn)?。具體來(lái)講，就是結(jié)構(gòu)上要與原句保持一致性，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的地方，仿句也應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；內(nèi)容上要相關(guān)或相近。特別需要注意的是，原句使用的修辭手法，在仿句中一定要有所體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我們要讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，鍛煉并提高學(xué)生的仿寫能力。最后，我們?cè)僮寣W(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀題目的積累、背誦，提升仿寫的分?jǐn)?shù)。
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進(jìn)士高第。授平江府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，其親黨密告燧，秋試必主文■漕臺(tái)，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公?！膘菖唬骸俺跏烁移坌囊?！”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦果中前列。孝宗初，除諸王宮大小學(xué)教授。輪對(duì)，論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官”。上喜，制《用人論》賜大臣。淳熙二年，進(jìn)起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時(shí)宦官甘之客胡與可、都承旨王之族叔皆持節(jié)于外，有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取，上以問(wèn)燧，對(duì)曰：“今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康，萌驕心，非臣所知?！鄙显唬骸爸已砸??！币騽裆险o(jì)綱，容直言，親君子，遠(yuǎn)小人；近習(xí)有勞可賞以祿，不可假以權(quán)。上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱，始至，官鏹■不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補(bǔ)積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰，人熟知條教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán)，燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財(cái)賦，毋但督迫?！笔?，上言廣西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒，年七十七。
（節(jié)選自《宋史?蕭燧傳》）
[注]①主文：主持考試。②鏹：成串的錢。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是？搖（3分）
A.丞相有子就舉，欲以屬公 屬：托付。
B.檜懷之，既而被檄秀州 懷：銜恨。
C.就院易一員往漕闈 易：更換。
D.察官闕，朝論多屬燧 闕：失職。
【答案】【D】闕：空缺。
【試題分析】
本題重點(diǎn)考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。考查的文言實(shí)詞全部出自所選語(yǔ)段，需結(jié)合文段語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行推斷。同時(shí)，這些實(shí)詞的意義和用法幾乎都在教材中出現(xiàn)過(guò)，體現(xiàn)了新課改高考源于課內(nèi)、聯(lián)系課外，注重知識(shí)遷移能力的命題原則。
這里所說(shuō)的常見(jiàn)文言實(shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分，其中更傾向于考查古今詞義有區(qū)別變化的地方?？上扰挪槟切┕沤褚恢隆⒖雌饋?lái)過(guò)于簡(jiǎn)單的選項(xiàng)。答題時(shí)需要結(jié)合原文語(yǔ)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項(xiàng)。本題易用排除法，得出答案應(yīng)該不難。
【備考建議】
重視教材。備考時(shí)要充分重視教材中的重要實(shí)詞，善于積累、梳理常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義，注意區(qū)分文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，具體說(shuō)就是掌握常見(jiàn)文言通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、詞類活用等現(xiàn)象。
基本方法。將各個(gè)解釋放入各自的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處者即為解釋正確的，反之則為解釋錯(cuò)誤的。有的實(shí)詞詞義在文中根據(jù)自己對(duì)該詞所掌握的用法無(wú)法正確解釋，就應(yīng)該考慮它的通假或活用情況。
5.以下各組句子中，全都表明蕭燧恪盡職守的一組是？搖（3分）
①燧怒曰：“初仕敢欺心耶！” ②論“官當(dāng)擇人，不當(dāng)為人擇官” ③有所依憑，無(wú)善狀，燧皆奏罷之 ④若恃小康，萌驕心，非臣所知 ⑤官鏹不滿三千，燧儉以足用 ⑥為請(qǐng)諸朝，發(fā)太倉(cāng)米振之
A.①③⑤？搖？搖？搖？搖？搖B.①④⑥？搖？搖？搖？搖？搖C.②③④？搖？搖？搖？搖？搖D.②⑤⑥
【答案】【C】
【試題分析】
本題考查考生篩選和整合文中信息的能力，能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）。這是一道單選的信息篩選題，題干里給出了篩選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是“恪盡職守”。考查的點(diǎn)既有信息篩選，又有文意理解，整體讀懂原文至關(guān)重要。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含義，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。例如：①不畏強(qiáng)權(quán)，不合題意。②作“教授”，論“應(yīng)按官選人”，符合題意。③任言官左司諫，上奏罷免權(quán)貴，符合題意。④任左司諫，上奏不可憑藉小康，萌生驕敵之心，符合題意。⑤任嚴(yán)州知州，節(jié)儉理政，不合題意。⑥奏請(qǐng)打開(kāi)婺州太倉(cāng)賑濟(jì)嚴(yán)州災(zāi)民，不合題意。
【備考建議】
信息篩選題，先提供篩選的標(biāo)準(zhǔn)，要教會(huì)學(xué)生在整體閱讀的基礎(chǔ)上將句子帶回到語(yǔ)境中去閱讀理解，看屬于什么話題，在說(shuō)什么，然后再根據(jù)題干要求來(lái)判定是否符合信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)。所以，考生在備考時(shí)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
基本方法。首先要看清題干的要求，準(zhǔn)確把握篩選標(biāo)準(zhǔn)，然后從文中找出篩選信息的區(qū)間，即篩選關(guān)于誰(shuí)的什么樣的信息，然后再對(duì)照編組情況來(lái)判斷正誤，最好是先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，運(yùn)用排除法，找出答案。
還句入文。把句子帶回原文，把握句意。要想準(zhǔn)確理解所列文句，考生必須結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)思考判斷。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是？搖（3分）
A.蕭燧天分很高，為官不畏權(quán)貴。他自幼能文，進(jìn)士及第后進(jìn)入仕途；其時(shí)秦檜當(dāng)權(quán)，與其親黨密告蕭，要他主持秋試錄用其子秦，遭到蕭的拒絕。
B.蕭燧剛直敢言，所奏切中時(shí)弊?；噬舷蛩髟円庖?jiàn)，他乘便奉勸皇上親近君子疏遠(yuǎn)小人，親信有功可賞賜財(cái)物卻不可賦予權(quán)力，得到皇上贊許采納。
C蕭燧政績(jī)卓著，受到皇上嘉勉。嚴(yán)州面積狹小財(cái)物匱乏，他勤儉理政，以盈余填補(bǔ)拖欠，各地都感到寬松；皇上升遷蕭燧的職位，調(diào)他去治理婺州。
D.蕭燧回到朝廷，仍關(guān)注各地大事。淳熙年間，江浙兩年水澇干旱，他奏請(qǐng)下詔諸司協(xié)助解決，又奏言廣西百姓深受身丁錢之害，建議大多得以施行。
【答案】【A】
【試題分析】
本題考查考生分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為C級(jí)（分析綜合）。命題內(nèi)容力求涵蓋全文。既有對(duì)原文中時(shí)間、人物、事件的宏觀表述，又對(duì)某一具體事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的敘述，也有對(duì)原文中人和事加以評(píng)價(jià)的表述等等。解答時(shí)要在整體理解文章內(nèi)容基礎(chǔ)上，把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等，審清題意要求，選不正確的一項(xiàng)，其中三項(xiàng)正確。把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，還原細(xì)節(jié)，看是否搞混做事情況。如秦檜當(dāng)權(quán)，他的親黨密告蕭，而不是秦檜與其親黨密告蕭。
【備考建議】
明確地位。重視此題在文言閱讀中的地位和作用。由于這是對(duì)全文內(nèi)容大意的概述，錯(cuò)項(xiàng)只有一個(gè)，故此題的其他題肢可以作為理解全文大意的重要參考，在此題的提示下，注意回到文章，進(jìn)行細(xì)節(jié)對(duì)應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境猜測(cè)，可以大致讀懂原文，為下一步的正確判斷打下良好的基礎(chǔ)。
細(xì)節(jié)推敲。當(dāng)選項(xiàng)中有兩項(xiàng)相決不下時(shí)，一定要比較錯(cuò)誤的程度，要把細(xì)節(jié)理解的微小差異、觀點(diǎn)表述的不太嚴(yán)密和與原句相比出入較大的重大錯(cuò)誤區(qū)分從來(lái)，從而分清主次，選對(duì)選項(xiàng)。
分析概括。一些同學(xué)包括部分老師以為這類題目的選項(xiàng)就是原文中某段文字的直譯，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。題干說(shuō)的是對(duì)原文的“分析和概括”，而并非翻譯或復(fù)述。
實(shí)事求是。注意區(qū)分“作者觀點(diǎn)態(tài)度”與“所述事件””、與世人的見(jiàn)解、與讀者的見(jiàn)解之間的區(qū)分。要尊重原文，實(shí)事求是，謹(jǐn)防隨意拔高或降低作品的思想內(nèi)容。有時(shí)作者的思想觀點(diǎn)分散在全文各處，需要適當(dāng)?shù)母爬ňC合，才能全面、準(zhǔn)確的反映作者觀點(diǎn)態(tài)度的全貌。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）今賢否雜糅，風(fēng)俗澆浮，兵未強(qiáng)，財(cái)未裕，宜臥薪嘗膽以圖內(nèi)治。
譯文：如今有德才和無(wú)德才的人混雜一道，風(fēng)俗澆薄虛浮，兵力未強(qiáng)，財(cái)力未富，應(yīng)當(dāng)臥薪嘗膽以求國(guó)內(nèi)安定太平。
【大意對(duì)給3分，“雜糅”、“內(nèi)治”為給分點(diǎn)，每譯對(duì)一處給1分】
（2）燧謂：“東西異路，不當(dāng)與，然安忍于舊治坐視？”
譯文：蕭燧說(shuō)：“東部西部不屬同路，按說(shuō)不該給糧食，但哪能忍心對(duì)原管轄地區(qū)不管不問(wèn)呢？”
【大意對(duì)給3分，“與”、“坐視”為給分點(diǎn)，每譯對(duì)一處給1分】
【試題分析】
本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的詞句能力，同時(shí)考查理解文言句式和詞類活用的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是傳統(tǒng)的考查方法之一，它雖然側(cè)重于語(yǔ)言形式的考查，但由于同時(shí)也涉及文本內(nèi)容的整體把握，因而是高考文言閱讀中一種綜合性的考查手段，是高考文言閱讀中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。此題翻譯（1）句應(yīng)注意“否”、“雜糅”、“內(nèi)治”等幾個(gè)關(guān)鍵詞的翻譯。翻譯（2）句應(yīng)注意“路”、“與”、“安”、“坐視”這幾個(gè)詞的理解。
【備考建議】
回歸教材。建議在復(fù)習(xí)時(shí)回歸教材，重視課本，夯實(shí)基礎(chǔ)。梳理文言文知識(shí)體系，積累掌握重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞的意義和用法，尤要注意引申義。高中語(yǔ)文課本涵蓋了大綱所規(guī)定的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，包括常用詞、句式、活用、通假等內(nèi)容。掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)，是我們有效應(yīng)對(duì)高考文言文試題的前提。如本題翻譯的“路”，可以直接對(duì)應(yīng)課文《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“烽火揚(yáng)州路”的意義；“安”，可以直接對(duì)應(yīng)課文《鴻門宴》中“沛公安在”的意義。
翻譯方法。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”。達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
詞語(yǔ)句式。要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些重點(diǎn)虛詞，有些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊文言句式的翻譯也要調(diào)整到位。
找給分點(diǎn)。找準(zhǔn)給分點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的翻譯。句中的重要?jiǎng)釉~、形容詞，活用，特殊句式常常是給分點(diǎn)，務(wù)必高度關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；教學(xué)策略
在以往的應(yīng)試教育教學(xué)過(guò)程中，我們課堂設(shè)計(jì)的主要根據(jù)是圍繞課文的主要內(nèi)容展開(kāi)的，而課文是多種語(yǔ)文知識(shí)的綜合體現(xiàn)，但是我們很多同行都奉行“教什么，考什么”和“考什么，教什么”兩種現(xiàn)象交替而形成的以基本知識(shí)考核為目的的形式。但隨著能力要求在考察中所占的比例逐漸擴(kuò)大，新的要求已經(jīng)不再是“教”與“考”之間簡(jiǎn)單的關(guān)系，而是考察通過(guò)教師的“教”讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和解決問(wèn)題的能力大小。結(jié)合我從教十幾年的實(shí)踐，總結(jié)了幾點(diǎn)心得，拿出來(lái)曬曬，以期與同仁商榷。
一、和諧民主的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的基礎(chǔ)
新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)陳舊的教學(xué)方法形成了巨大的沖擊。老師照本宣科，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，一節(jié)課下來(lái)，老師累，學(xué)生煩，而新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生真正成為課堂的主人，它要求我們打破過(guò)去教師“滿堂灌”，學(xué)生“滿堂聽(tīng)”的教學(xué)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
一位教師在讓學(xué)生談?wù)撟约旱膲?mèng)想時(shí)，一個(gè)小男孩怯怯地舉起手，站起來(lái)說(shuō)：“每當(dāng)皓月當(dāng)空，夜深人靜時(shí)，我總想有一個(gè)夢(mèng)想，那就是變成一只老鼠，偷走……”沒(méi)等他把話說(shuō)完，全班同學(xué)便哄堂大笑。老師說(shuō)：“我們的夢(mèng)想應(yīng)該是崇高的、美好的……”小男孩聽(tīng)后哭了，哭得很傷心。十年后，小男孩長(zhǎng)大了，在寫給老師的信中，還回憶起當(dāng)時(shí)的情景，并把他當(dāng)年作的詩(shī)補(bǔ)全：“我想變成一只老鼠，把冬日的光輝偷回，還給迷人的金秋；把春季的鮮花盜去，裝扮夏天的風(fēng)流。我想成為一名大盜，把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走，哪怕閃電劃破云頭，哪怕寒風(fēng)把心刺透，我也決不縮回已伸出的‘黑手’……”。
新課程要求師生關(guān)系是民主和諧而且是“雙向型”的，教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。課堂上學(xué)生才是真正的主體，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生真正學(xué)到的東西，不是老師教的，而更多是自己學(xué)的，當(dāng)然教師并不是是課堂中一個(gè)可有可無(wú)的配角，課堂教學(xué)應(yīng)該是以師生“平等”的方式進(jìn)行的，教師則是“平等中的首席”，教師應(yīng)是課堂教學(xué)的“組織者”、“引導(dǎo)者”，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的“服務(wù)者”。
二、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與的習(xí)慣
在社會(huì)發(fā)展的今天，我們需要的是一些有創(chuàng)造力，有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才，而不是只等著老師喂知識(shí)的鴨子，新的課堂教學(xué)策略指出讓老師多引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生全部的積極性。所以我在課堂上積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以通過(guò)行與行之間的、排與排之間的、男生與女生之間的各種比賽的形勢(shì)，來(lái)增加學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。還有就是適時(shí)地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，“你真棒，你回答得很到位，你理解得很正確，你的思維總是那么與眾不同……”這些鼓勵(lì)性語(yǔ)言大大提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。
另外，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)應(yīng)根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合不同而采取不同的語(yǔ)言，對(duì)優(yōu)生應(yīng)適可而止，對(duì)差生則要多慷慨一些，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)能增強(qiáng)學(xué)生的自信，而不適當(dāng)?shù)墓膭?lì)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生驕傲。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是提倡以積極的評(píng)價(jià)為主，但并非有錯(cuò)不改，而是方式應(yīng)委婉一些，委婉的批評(píng)，更容易讓學(xué)生接受，我認(rèn)為這樣才是真正領(lǐng)會(huì)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)評(píng)價(jià)的精神。
三、分清主客體，還給學(xué)生主體的權(quán)利
我們部分教師經(jīng)常犯的一個(gè)毛病那就是不注意引導(dǎo)學(xué)生，而是給學(xué)生講的太多，就怕學(xué)生不知道，就不停的給學(xué)生講，結(jié)果，在檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時(shí)發(fā)現(xiàn)，我講的越多的東西學(xué)生反而學(xué)得不好，在北師大版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第六單元語(yǔ)文天地中，在上課的過(guò)程中我和學(xué)生們一起總結(jié)了有關(guān)“看”的成語(yǔ)，最后進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)到的東西大多數(shù)都是自己主動(dòng)學(xué)的，由此我漸漸的悟出了課堂策略中什么是“自主”，所以我采取了以下方式：首先，凡是學(xué)生能做的就放手讓他們自己做。我每次講生字的時(shí)候，都花費(fèi)的時(shí)間很多，學(xué)生學(xué)的效果也并不是很好，現(xiàn)在，對(duì)生字的學(xué)習(xí)，我不再用大塊的時(shí)間，只講一些易混易錯(cuò)的，其他的自學(xué)，學(xué)生學(xué)得確實(shí)也不錯(cuò)；其次，能說(shuō)得讓學(xué)生自己去說(shuō)，多引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的看法。比如在講《釣魚的啟示》這篇課文的時(shí)候，我讓同學(xué)們先自己說(shuō)說(shuō)對(duì)規(guī)則的看法，再來(lái)評(píng)價(jià)一下爸爸的做法到底對(duì)不對(duì)，學(xué)生一下子對(duì)課文就比較容易理解了；最后，凡是自己能寫的就讓學(xué)生自己去寫。在北師大小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)，教材說(shuō)明指出本學(xué)期要培養(yǎng)學(xué)生做批注的能力，于是在上課的過(guò)程中，我注意鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦思考做批注，寫文章的主要內(nèi)容，作者的思想感情等等，這些我從不給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，只要求學(xué)生有自己個(gè)性化的理解就行。這樣學(xué)生就變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生既學(xué)到更多的知識(shí)，教師也顯得更輕松一些。
四、注重創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用合作
關(guān)鍵詞：課改 發(fā)展 活動(dòng)設(shè)計(jì) 作業(yè)改革
一、改傳統(tǒng)觀念――清洗大腦
著名特級(jí)教師于漪指出：“觀念指導(dǎo)行動(dòng)，要在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域有新的突破，最為關(guān)鍵的是語(yǔ)文教學(xué)觀念上的更新。”觀念不更新，語(yǔ)文新課改就不能有效實(shí)施。因此，改變傳統(tǒng)舊觀念，樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)新觀念，清洗大腦舊思想，是改革語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。
二、改教師角色――轉(zhuǎn)換定位
新課標(biāo)要求改變教師在課堂上自身角色定位，教師不再是課堂的主宰者、知識(shí)的灌輸者、教材的分析者，而應(yīng)該是與學(xué)生、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等參與者和組織者，學(xué)生探究問(wèn)題的引導(dǎo)者和促進(jìn)者、開(kāi)發(fā)者。這些“者”的核心，就是“要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展?！币虼耍處熢谡n堂上一定要尋找自己的位置，“應(yīng)該走下講臺(tái)”，構(gòu)建新型的師生平臺(tái)，給自己角色重新定位，只有這樣，我們的語(yǔ)文教師才能在語(yǔ)文教學(xué)中勝任新課改。
三、改講課方法――運(yùn)用點(diǎn)撥
新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，教師點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的閱讀。”顯然，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的不是分析，而是點(diǎn)撥。學(xué)生可能不懂要點(diǎn)撥，也就是用上三幾個(gè)字甚至多一兩句話提醒一下，學(xué)生立即就會(huì)領(lǐng)悟過(guò)來(lái)?！痹谛抡n標(biāo)的背景下，語(yǔ)文課要改變講法，運(yùn)用點(diǎn)撥講，能使學(xué)生從教師的“分析”中解放出來(lái)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
四、改教學(xué)活動(dòng)――先學(xué)后教
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，缺少學(xué)生“自讀”課文、“裸讀”課文的初體驗(yàn)，缺乏了溝通、交流的方向。那么，語(yǔ)文新課改的課堂教學(xué)，是一個(gè)什么樣的過(guò)程呢？“先學(xué)后教”。
充分的“先學(xué)”，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生更大的認(rèn)同感和熟悉感，讓學(xué)生走向“最近發(fā)展區(qū)”有了更大的可能。先學(xué)，不是不教，而是有針對(duì)性的教，將學(xué)生不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。
“后教”，不是教師漫天目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，自行解決自學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題。余文森教授所說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生處于相對(duì)獨(dú)立和基本獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法”。
“先學(xué)后教”的“教”要求教師做到“該講的大膽講，不該講的堅(jiān)決不講”，切實(shí)落實(shí)教學(xué)的針對(duì)性，把教學(xué)用在刀刃上，用在解決“最近發(fā)展區(qū)”的問(wèn)題上。教師要放下權(quán)威的架子，“走下講臺(tái)”，與學(xué)生一起討論，使學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)，而且創(chuàng)造精神得到解放。
五、改學(xué)習(xí)方式――主動(dòng)探究
語(yǔ)文“新課改”的一個(gè)亮點(diǎn)就是要改變這種學(xué)習(xí)方式，通過(guò)教師的組織、指導(dǎo)和點(diǎn)撥，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的“探究性學(xué)習(xí)方式”。這種學(xué)習(xí)方式的主要特征是圍繞問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生占有材料，廣泛閱讀，針對(duì)問(wèn)題，組織探討切磋，共享探究資源；抓住問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生形成書面材料，展示探究成果。以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生去獨(dú)立思考、探究、表達(dá)、創(chuàng)造，從而感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和形成過(guò)程，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力、陶冶情操，塑造人格的目的。
六、改作業(yè)設(shè)計(jì)――促進(jìn)發(fā)展
構(gòu)建與語(yǔ)文新課程理念相適應(yīng)的語(yǔ)文作業(yè)，是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式變革的一個(gè)重要方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。面對(duì)現(xiàn)狀根據(jù)新課標(biāo)的精神，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，筆者做了如下嘗試：
1. 人文引導(dǎo)，形式多樣
“興趣是最好的老師”，通過(guò)教師對(duì)作業(yè)形式、內(nèi)容的設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生興味盎然地去完成作業(yè)。
1.1自查自究。如教學(xué)《生物入侵者》等課文前，布置學(xué)生搜集與課文有關(guān)等資料。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)搜索信息，提高處理信息的能力，積累豐富的語(yǔ)言材料。
1.2自描自畫。例如，教學(xué)何其芳的《秋天》一課時(shí)，讓學(xué)生畫一幅自己想象中的秋天的美麗景色，體會(huì)作者對(duì)秋的喜愛(ài)之情。
1.3自摘自抄。如朱自清的《春》，鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀與其相關(guān)名著并把其中的重要段落語(yǔ)句摘錄下來(lái)這樣既能積累豐富的知識(shí)，不斷增加學(xué)生的文化內(nèi)涵，而且又使學(xué)生興味盎然。
1.4自展自評(píng)、自導(dǎo)自演。教完《石壕吏》讓全班學(xué)生進(jìn)行表演練習(xí)。把豐富的學(xué)習(xí)資源內(nèi)化為自身的財(cái)富。
學(xué)生興味盎然地完成了新穎多樣的習(xí)題，學(xué)生獲得了許多知識(shí)信息，鍛煉了學(xué)習(xí)的能力。極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，喚醒了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2. 作業(yè)分層，因材施教
從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天諸多因素的影響，存在著差異。教師就必須采取作業(yè)分層的策略，讓不同層次的學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)習(xí)題，品嘗屬于他們自己的“果子”。
2.1作業(yè)量分層。對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，適當(dāng)減少他們的作業(yè)量，減輕他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是必要的。
2.2作業(yè)難度分層。針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力有差異的客觀事實(shí)，我們重視找準(zhǔn)每類學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為他們確定相應(yīng)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)難易有別的作業(yè)。
2.3完成作業(yè)時(shí)間分層。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，在完成作業(yè)時(shí)間上分層要求，能有效保障后進(jìn)生“吃得了”的問(wèn)題。這樣，保證了后進(jìn)生的作業(yè)質(zhì)量，使之扎實(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，形成良性循環(huán)。
3. 關(guān)注生活，注重實(shí)踐
新課程倡導(dǎo)學(xué)生積極探究，獲取信息，創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的能力，教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，縮短文字與情感的距離，學(xué)用結(jié)合?？谡Z(yǔ)練習(xí)、搜集薈萃、觀察日記、如教學(xué)完《大自然的語(yǔ)言》后我布置學(xué)生尋找大自然的語(yǔ)言寫觀察日記、加強(qiáng)整合。
總之，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的大背景下，語(yǔ)文課外作業(yè)觀亟需轉(zhuǎn)變。我們只有在語(yǔ)文教學(xué)中明確這“六改”，才能給語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)生機(jī)勃勃的喜人景象。
參考文獻(xiàn)
[1]張志公 語(yǔ)文教學(xué)論集（3） 廣東教育出版社