時間：2023-03-08 14:54:07
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一、企業(yè)思想政治工作要注重人文關懷的意義和作用
1、人文關懷和心理疏導有助于企業(yè)思想政治工作者轉(zhuǎn)換新視角。人文關懷和心理疏導是一種工作理念的創(chuàng)新，也是方法的創(chuàng)新。人文關懷中滲透著心理疏導，選擇心理疏導方式本身就體現(xiàn)著人文關懷，心理疏導是實現(xiàn)人文關懷的一種手段。二者都是以提高人的思想政治覺悟為宗旨，而不是脫離政治思想、意識形態(tài)談人文關懷和心理疏導。二者作為思想政治工作的新元素，必將引發(fā)新一輪思想政治工作的探索和創(chuàng)新。
2、人文關懷和心理疏導有助于企業(yè)踐行科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀的核心在于以人為本，一切發(fā)展是為了人民、依靠人民。企業(yè)的中心工作是發(fā)展經(jīng)濟，企業(yè)黨的工作要融入經(jīng)濟工作這個中心，不斷促進企業(yè)的和諧有序發(fā)展。因此“以人為本”的概念在企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展這個中心工作中，一方面要注重對企業(yè)職工本身的關心，充分發(fā)揮、激發(fā)職工的奉獻精神和創(chuàng)新精神，另一方面還要實現(xiàn)“職工與企業(yè)共同發(fā)展”、“企業(yè)與職工共享成果”的理想境界。在此意義上而言，“人文關懷”和“心理疏導”不僅是以人為本的科學發(fā)展思想的有機組成部分，也是企業(yè)深入貫徹落實科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。
3、人文關懷和心理疏導有助于和諧企業(yè)的構(gòu)建。和諧社會、和諧企業(yè)的基礎是人的心理和諧。心理和諧是一種能力和力量，也需要我們的思想政治工作付出積極的努力去構(gòu)建和營造。因此，心理和諧需要“人文關懷”和“心理疏導”做堅實的后盾。在企業(yè)里，只有職工的心理和諧了，才能有健康的心理，才能有和諧有序的內(nèi)心世界，才能夠具備應對市場經(jīng)濟、改革改制中給職工所帶來的各種心理矛盾沖突和巨大的心理壓力，才能不斷增強職工應對不同變化的心理的承受能力，也才能不斷培養(yǎng)其應對崗位、企業(yè)和社會的適應能力。只有這樣，也才能夠保障和諧企業(yè)的和諧建立及和諧發(fā)展。
二、當前企業(yè)中人文關懷和心理疏導中存在的問題
近年來，企業(yè)各個層次和部門的管理者在思想政治工作中都能積極運用和注重人文關懷與心理疏導的工作理念進行思想政治工作的創(chuàng)新，受到了廣大職工的充分肯定，也取得了預期的效果。但是，也存在重視不夠，方法簡單，效果不好等問題和現(xiàn)象，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、部分管理人員對人文關懷和心理疏導的重視程度不夠。在管理中，有的管理人員，遇到棘手的問題時，不是先冷靜的分析問題的原因，然后再找出解決問題辦法，而是急于下結(jié)論說“行與不行”或“是與不是”，他的理由是“都忙忙的，哪有時間做思想工作”。其實這種簡單、生硬的工作方式和方法顯然是不妥當?shù)?，這樣不僅傷害了職工的思想感情，也會在一定范圍內(nèi)會造成不良的影響，同時還會影響企業(yè)管理干部在職工中的形象。
2、關心人方面相對欠缺。有些管理人員在工作中只關心“事”不關心“人”，在日常的接觸中不注意關注職工的心態(tài)變化、情感起伏和言行傾向，不知道“幫人所需、解人所惑、排人所難”是管理人員必備的素質(zhì)。關心應當是全方位的，體現(xiàn)在方方面面，關心人應是多層次、多角度的，可以從物質(zhì)上去關心，也可以從思想上去溝通，還可以從精神上去鼓勵。
3、人文關懷和心理疏導意識相對較弱,對職工心理健康關心不夠。隨著企業(yè)的快速發(fā)展, 改革人事制度、用工制度，競爭日趨激烈，職工工作壓力和精神壓力越來越大，精神壓力和思想負擔的產(chǎn)生，將直接影響到職工思想情緒和執(zhí)行力。
以上問題的存在，對于充分激發(fā)職工的工作積極性是非常不利的，職工帶著思想情緒上崗，對于完成工作任務，確保安全生產(chǎn)是十分有害的。
三、對加強人文關懷和心里疏導做法的思考
1、注重調(diào)查研究職工思想變化的特點
隨著企業(yè)改革的不斷推進和改革力度的不斷加大，職工的正常生活和思想狀況都受到不同程度的沖擊，部分職工的價值觀念和價值取向發(fā)生了變化，世界觀和人生觀發(fā)生了偏移。就目前而言，表現(xiàn)形式主要有以下幾種：
(1)悲觀心理。有些職工本來想通過自己的努力能提拔到管理崗位或技術(shù)崗位施展才華，但是現(xiàn)在他們認為自己沒有什么優(yōu)勢，對自身的發(fā)展失去信心，產(chǎn)生了不能適應新形勢而落伍掉隊的悲觀心理。
(2)厭倦心理。有的職工長期在同一崗位上，每天從事著同一種工作，時間久了感到工作和生活的單調(diào)和枯燥無味，對工作產(chǎn)生厭倦心理。對工作中計劃不如變化快的狀況感到難以應付從而產(chǎn)生了厭倦的心理。
(3)安逸心理。存在這種心理的職工主要是一些年齡較大的職工，安于現(xiàn)狀，工作上不求有功，但求無過,沒有憂患意識和危機感。
2、注重人文關懷和心理疏導，創(chuàng)新思想政治工作新思路
“人文關懷”就是要尊重人，關心人，理解人，激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進人的全面發(fā)展?！靶睦硎鑼А笔侵冈谒枷胝喂ぷ髦?，幫助人們進行一定的心理調(diào)適，使其不良情緒得到宣泄，心理壓力得到緩解。因此，加強思想政治工作，就必須重視人文關懷，加強對職工的心理疏導。
(1)人文關懷要滲透在企業(yè)文化中
健康向上的企業(yè)文化能創(chuàng)造出一種奮發(fā)、進取、和諧、平等的工作氛圍和人文精神，為職工塑造強大的精神支柱。健康向上的企業(yè)文化可以通過搭建企業(yè)文化平臺來實現(xiàn)，一方面弘揚了企業(yè)文化，一方面使企業(yè)文化的操作方法生動、靈活，職工樂意參加，使思想政治工作不再是單純的理論說教，而是變得生動有活力，這樣既增加了本部門的凝聚力，又培養(yǎng)了職工的團隊精神，把職工逐步引導到企業(yè)的文化中來。做好思想引導工作，把危險和不良的想法扼殺在萌芽狀態(tài);出現(xiàn)矛盾必須談話，用曉之以禮，動之以情的調(diào)解方法，送上一份合理公正的解決;評上先進或獲得獎勵必須談話，送上一份一份鼓勵、一份祝賀;生病住院必須探望，送上一份關懷和慰問;家中有難必須訪問，送上一份關愛和幫助。我們認為這些都將成為職工工作的力量之源，因為職工思想理順了、壓力舒緩了釋放了、困難解決了、心情舒暢了，干勁就足了，工作的凝聚力也就體現(xiàn)出來了。
(2)人文關懷要體現(xiàn)到激勵機制中
激勵就是要用精神或物質(zhì)的東西去激發(fā)、引導、鼓舞和推動職工對學習、工作和生活的執(zhí)著與熱情。尤其是在企業(yè)改制改革過程中，職工更加需要正確的激勵和引導。所以，在我們生產(chǎn)經(jīng)營和生存發(fā)展的過程中，經(jīng)常組織提合理化建議活動，只要職工的建議被采納，領導就會給予物質(zhì)獎勵，近年來被采納的合理化建議在10條以上，對我們的發(fā)展起到推進的作用。實踐證明激勵可以激發(fā)人身上的某種潛能和“閃光點”，從而使思想政治工作收到“事半功倍”的效果。
(3)人文關懷要加強到對職工的培訓中
加強對職工隊伍的培訓，努力提高廣大職工參與競爭的能力，這同樣是人文關懷的重要環(huán)節(jié)。因為職工競技能力加強后，可以適應企業(yè)發(fā)展，他的“悲觀心里”、“厭倦心里”也就隨之消失了，這樣既穩(wěn)定了職工隊伍，又提高了整體職工隊伍的素質(zhì)，對企業(yè)發(fā)展起到了技術(shù)支撐的作用。
(4)人文關懷要實現(xiàn)到服務上
隨著企業(yè)發(fā)展速度的加快，各項任務、指標不斷增加，給廣大職工的工作、生活帶來了較大的壓力，心理負荷也在加重。因此，各級領導要加倍的關心他們，提倡“上級為下級服務的理念，盡力幫助他們解決工作、生活、學習等方面的實際困難，營造出團結(jié)、互助、和諧的人文環(huán)境，使廣大職工真切感受到四公司大家庭的溫暖，從而增強向心力和凝聚力，提高企業(yè)發(fā)展的能力。
3、立足工作實際，健全心理疏導工作的長效機制
(1)建立一種上下溝通的良性機制
第一，職工心理動態(tài)分析要作為思想形勢分析的一項重要內(nèi)容，做到常分析，常落實，常督導，就要健全心理疏導工作的領導機制，幫助職工樹立科學的心理健康觀念，增強心理上的自我修養(yǎng)，自我調(diào)控的意識，并運用這些知識指導自己的生活和社會實踐。
第二，定期或不定期地與職工進行深層次會談。通過談話關心職工的成長，對職工存在的問題，積極引導、分析，找出對策，并創(chuàng)造機會讓職工發(fā)揮個性和自主意識，參與決策，提出建議，使他們在關心組織的發(fā)展過程中，自我價值得到認可。
第三，完善績效掛鉤制度。要多看到職工工作中的成績和亮點，多一些關心、理解、支持和鼓勵，多給職工一些精神上的認可。同時要特別注意應加強溝通，做好職工的績效解釋工作，讓職工增強“公平”感。
第四，擴大交流渠道，增進上下級的溝通。管理人員必須深入群眾，廣泛聽取職工意見，系統(tǒng)了解職工意愿，全面把握職工思想脈搏，深入掌握情況，形成有針對性的、富建設性的意見和建議，教育引導職工正確看待建筑市場形勢，關心職工，幫助職工解決實際困難，增強職工對企業(yè)發(fā)展的信心。
一、社會主義核心價值觀是全面推進依法治國的價值引領
社會主義核心價值觀確立了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的價值目標，體現(xiàn)了國家層面價值目標、社會層面價值取向、個人層面價值準則的有機統(tǒng)一。它“與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”，引領全面推進依法治國的根本方向。
第一，社會主義核心價值觀確立了我國法治建設的根本價值目標。法治的價值首先體現(xiàn)在對推進國家理想目標實現(xiàn)的積極意義和功能。社會主義核心價值觀將建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化強國作為國家層面的核心價值。這就從根本上決定了全面推進依法治國必須自覺服從服務于國家理想價值目標的實現(xiàn)，必須將實現(xiàn)這一偉大理想目標作為法治中國建設的最高理想追求和方向引領。
第二，社會主義核心價值觀確定了法治建設的基本價值取向。法治是規(guī)則治理下的社會秩序。法治的基本價值功能在于滿足社會主體的自由和秩序需要，推動實質(zhì)合理性與形式合理性有機統(tǒng)一的法治型社會秩序的形成和發(fā)展。社會主義核心價值觀明確提出“倡導自由、平等、公正、法治”等社會層面的核心價值觀，深刻揭示了現(xiàn)代法治的基本價值訴求，集中體現(xiàn)了國家法治建設的價值理想，確定了中國特色社會主義法治建設的基本價值取向。
第三，社會主義核心價值觀明確了法治建設的基本價值準則。法律與道德相輔相成，彼此推動、相得益彰。推進中國特色社會主義法治建設，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，著力提高全民族思想道德水平，積極培育全社會法律信仰，整體提升社會文明程度。社會主義核心價值觀提出“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等個人層面的核心價值觀念，明確提出了對全體公民的道德要求和行為規(guī)范，既與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，為中國特色社會主義法治建設和法律的高效實施提供了基本價值準則，奠定了倫理價值基礎和道德觀念支撐。
二、社會主義核心價值觀是全面推M依法治國的思想基礎
社會主義核心價值觀不僅為中國特色社會主義法治建設提供了理想目標和價值指引，而且是中國法治建設的價值共識和價值評價標準，是中國特色社會主義法治建設的思想基礎。
第一，社會主義核心價值觀為法治建設凝聚價值共識。社會主義核心價值觀回答我們?yōu)槭裁匆ㄔO法治，要建設什么樣的法治、要堅持什么樣的法治發(fā)展方向和發(fā)展道路等法治建設中的根本問題。面對社會轉(zhuǎn)型時期多元利益格局和多樣化的社會利益訴求，錯綜復雜的社會矛盾和沖突，法治領域多元社會思潮和西方民主思潮對我國法治建設的滲透和挑戰(zhàn)，社會主義核心價值觀對國家法治建設提出了根本要求，為統(tǒng)一全社會法治思想觀念、凝聚普遍法治共識、形成和堅定公民法治信仰奠定了堅實的價值基礎。
第二，社會主義價值觀為法治建設提供思想保證。 社會主義核心價值觀明確了中國特色社會主義法治的建設目標、價值取向和規(guī)范要求，夯實了建設社會主義法治國家的價值基礎，其內(nèi)在價值追求與建設法治國家對強大推動力量需求之間具有高度精神價值上的契合性，為建設法治中國需要的團結(jié)和力量提供堅強保證和不竭動力。
第三，社會主義核心價值觀為法治建設確立評判標準。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面確立了思想價值觀念，這些核心價值要素也從根本上確立了評判國家法治建設成效的標尺，即推進法治建設必須有利于建設“富強、民主、文明和諧”的社會主義現(xiàn)代化強國，有利于建成“自由、平等、公正、法治”的法治社會，有利于引領公民“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的行為方式。
三、把社會主義核心價值觀全面融入法治建設
要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，堅持一手抓法治、一手抓德治。既要推動社會主義核心價值觀更加深入人心，重視發(fā)揮道德的教化作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用；又要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，以法治體現(xiàn)道德理念，強化法律對道德建設的促進作用。
第一，要將社會主義核心價值觀融入法治國家、法治政府、法治社會建設全過程。要自覺運用社會主義核心價值觀指導法治建設，把社會主義核心價值觀貫穿于法治國家、法治政府、法治社會建設的各個方面，使法治建設自覺服從服務于社會主義現(xiàn)代化強國建設目標。要提高運用社會主義核心價值觀解決法治建設問題的能力，將社會主義核心價值觀的基本要求轉(zhuǎn)化為法律上各類主體的權(quán)利義務、職責職權(quán)，以法治保障基本社會道德要求轉(zhuǎn)化為公民的實際行動方式。要建立運用社會主義核心價值觀評價法治建設成效的體制機制，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀對法治建設的引領和評價作用。
第二，要將社會主義核心價值觀融入科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法各環(huán)節(jié)。在科學立法方面，要堅持科學立法、民主立法，將社會主義核心價值觀的要求貫徹于立法全過程，完善立法的專家論證、民主協(xié)商和公眾參與等程序制度，推進立法科學化、民主化，促進立法公正。在嚴格執(zhí)法方面，要堅持嚴格規(guī)范文明執(zhí)法，將社會主義核心價值觀作為執(zhí)法工作的價值引領，作為適用和解釋法律法規(guī)的基本價值遵循，實現(xiàn)嚴格規(guī)范文明執(zhí)法與推動社會主義核心價值觀入心入腦有機統(tǒng)一。在公正司法方面，要堅持發(fā)揮司法公正對社會公正的重要引領作用，不斷完善司法管理體制和司法權(quán)力運行機制，規(guī)范司法行為，加強對司法活動的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。在全民守法方面，要堅持把踐行社會主義核心價值觀與弘揚社會主義法治精神有機統(tǒng)一起來，建設社會主義法治文化，使法治真正得到人民的內(nèi)心擁護，成為人民的真誠信仰，使全體人民都成為社會主義核心價值觀和法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
當前，面對人民群眾的司法需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化的發(fā)展形勢，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，培養(yǎng)和造就一支政治堅定、業(yè)務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質(zhì)司法干警隊伍，是時代賦予司法系統(tǒng)的重大課題。“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀,是社會主義核心價值體系在政法領域的具體表現(xiàn),是政法隊伍共同的精神支柱和必須遵循的行為準則。
此時恰逢政法系統(tǒng)開展政法干警核心價值觀學習活動，通過認真學習，我從思想上明確了工作目標，決心從行動上堅決落實好自己的各項本職工作。我的體會有以下幾點：
一、忠于本職工作，堅定理想信念
“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。積極行動起來，深入學習研討，認真貫徹落實，真正把這八個字內(nèi)化于心、外化于行，確保正確的政治方向，是當前和今后一段時期我們政法干警一項重要任務。檢察干警更要切實增強隊伍凝聚力和戰(zhàn)斗力，做社會主義文化大發(fā)展大繁榮的積極建設者、有力保障者。核心價值觀中，忠誠是前提，是保證，是根本。“忠誠”，對于檢察干警來講，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。只有把“忠誠”銘記在心，牢記責任與使命，才能全心全意為人民服務，才能心無旁騖公正司法，才能清正廉潔執(zhí)法為民。 “忠誠”意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱忱，意味著對理想信念的執(zhí)著堅守，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上的熱情。作為政法干警，在思想上必須時刻與黨和國家保持一致，在工作中踐行核心價值觀，真正做到為民、便民、惠民。
二、踐行本職工作，率先垂范
我是一名檢察干警，對檢察工作的信仰就是要始終保持對黨的無限忠誠，始終保持對法律的無限忠誠，只有這樣才能一心一意把檢察工作做好，才能真正做到公正司法、執(zhí)法為民。人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關，檢察權(quán)是至關重要的執(zhí)政權(quán)，必須掌握在對黨和人民絕對忠誠的人手中。作為檢察干警，我們必須自覺用政法干警核心價值觀引領方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動實踐，自覺把“忠誠”作為前進道路上的價值標尺和行動指針，時刻銘記“忠誠”二字，努力做到讓黨和國家放心、讓人民群眾滿意。
三、公正廉潔
【1】積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿
崇尚自由、平等，市場經(jīng)濟才有源源不斷的內(nèi)生動力;追求公正、法治，社會生活才有崇德向善的道德風尚。
一個社會的核心價值，決定著這個社會的行為準則和努力方向。市場經(jīng)濟本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經(jīng)濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當機會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。
傳遞正能量，還需化解負情緒。核心價值觀的踐行，既要倡導奉獻，放大榜樣力量;也要敢于說不，防范破窗效應。在一些領域和一些人當中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚清，抑惡才能揚善，對那些傷風敗俗的丑惡行為，對那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，我們不能聽之任之，應該挺身而出敢于亮劍。讓造假者受到懲罰，讓訛詐者付出代價，讓是非不分者受到教育，才能澄清模糊認識、捍衛(wèi)道德底線，引導人們自覺做良好道德風尚的建設者，做社會文明進步的推動者。
文明不是一天養(yǎng)成的。弘揚社會主義核心價值觀，是一個長期的過程，也是一項宏大的工程，蘊涵著全黨全社會的共同責任。從黨員干部的示范引領，到普通公民的積極參與，每個人多一些擔當、盡一份心力，就能匯聚起推動社會前行的強大力量，讓道德航船乘風破浪，把中國推向更為美好的未來。
細數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的公平焦慮有關。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動心弦，訴說著人們真誠向往平等的發(fā)展機會;收入差距、身份歧視動輒引發(fā)關注，折射出人們滿心渴望公正的社會環(huán)境;司法案件頻頻成為輿論熱點，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領思潮、凝聚共識、整合社會。
【2】積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿
24字社會主義核心價值觀出自《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，其內(nèi)容為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2014年2月12日，《人民日報》頭版刊登24字社會主義核心價值觀。
核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要建立和?guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。要用法律來推動核心價值觀建設。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。
【3】積極踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐。良好道德風尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。
再大的社會，也是由個人組成。個人的價值選擇，是社會價值觀念的基礎所在、根本所系。涓流匯海、積土成山，每個人秉持怎樣的道德意愿、踐行怎樣的理想信念、追求怎樣的人格品質(zhì)，決定著一個社會的面貌、形塑著一個時代的氣質(zhì)。積小我為大我、聚個體為群體、集小氣候為大氣候，才能繪就社會主義中國的美好價值圖景。
回顧歷史，中國奇跡的書寫、中國故事的講述，都離不開萬千胸懷報國理想、堅持道德操守、激揚蓬勃朝氣的普通人。青春報國、托起飛天夢的科技功臣，扎根農(nóng)村、帶領鄉(xiāng)親致富的大學生村官，精益求精、為中國制造增光添彩的產(chǎn)業(yè)工人，殫精竭慮、為服務群眾不辭辛勞的基層干部，一諾千金、寧肯散盡家財也決不拖欠農(nóng)民工工資的信義兄弟正是一個個有理想、有情懷、有擔當?shù)膫€人，支撐起共和國大廈的脊梁，筑牢了中國特色社會主義事業(yè)根基，催動著中華民族走向復興的步伐。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。有理想迷失、信念動搖者，有道德墮落、觀念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義暗中滋長。但越是紛繁復雜，越要站得住腳跟，越需以社會主義核心價值觀為思想的壓艙石、價值的定盤星，培育昂揚向上的公民品格。
有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。有天下興亡，匹夫有責的愛國精神，才能承擔時代賦予的使命;有善學者能，多能者成的敬業(yè)作風，才能把握人生出彩的機會;有以信立身、以誠處世的誠信品格，才能贏得一個良好的發(fā)展環(huán)境;有取人為善、與人為善的友善態(tài)度，才能形成和諧的人際關系。這樣的價值，讓我們能更好地處理個人與他人、個人與社會的關系，將人生帶入更高境界。
關 鍵 詞：核心價值觀；魂；城市精神；
中圖分類號：TU984文獻標識碼： A
十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態(tài)領域中，最大問題就是共同價值觀的確立。同志強調(diào)：“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務，切實抓緊抓好?！?/p>
一、社會主義核心價值觀是興國之魂
一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。
我們常說，中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領思潮、凝聚共識、攻堅克難？在追逐中國夢的偉大奮斗中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。
核心價值觀不僅僅是一種價值觀和行為規(guī)范，而且還是一種興邦治國的政治理念，一種社會和國家發(fā)展的靈魂。社會主義核心價值觀有鮮明的時代特色，指明了中國社會發(fā)展方向。核心價值觀緊緊抓住世界全球化趨勢和中國處于社會主義建設初期階段這一時代特色，規(guī)劃出中國將要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家宏偉藍圖；社會主義核心價值觀具有廣泛的社會基礎，體現(xiàn)民眾的基本道德共識。絕大多數(shù)人的“共識”必將產(chǎn)生出強大的“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領社會思潮，凝聚社會共識。核心價值觀充分反映了中華民族對國家富強、政治民主、社會和諧、自由、公平等共同價值訴求和愿望；社會主義核心價值觀具有很強的實踐性，可以變成千百萬人的具體行動，進而轉(zhuǎn)化和釋放出強大的物質(zhì)力量。
社會主義核心價值觀為全面建成小康社會和中華民族偉大復興提供強大精神動力。中國的崛起、中華民族的復興必須從治國理念上確定基本的價值目標，從精神上提供強大的動力源泉。社會主義核心價值觀最大限度地凝聚了人民的共識和理想，必將釋放出強大的精神動力。社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了廣泛的代表性，又對社會思潮有很強的引領作用；社會主義核心價值觀增強了國家文化軟實力。一個國家的文化軟實力必須在世界民族之林的比較和競爭之中才能突顯出來。所以說社會主義核心價值觀是興國之魂。
二、社會主義核心價值觀是倫理之魂
我們常說，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望。面對國際國內(nèi)條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發(fā)展和社會主義意識形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務。
2014年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”我們中華民族自古以來就堅持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運動著的最根本規(guī)律；而“德”則是人類對于“道”的認識和把握，以及它在人生和社會中的體現(xiàn)。如今，我國進入中國特色社會主義建設的關鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；這個“德”，狹義說就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認同的“鑄魂工程”。
之所以說社會主義核心價值觀是我國倫理之魂，還因為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是社會主義核心價值觀的重要源泉。 中華文化歷史悠久，源遠流長，上自伏羲、炎、黃、唐虞及夏、商、周三代，下至唐、宋、元、明、清以至今日，浩浩蕩蕩，川流不息，綿延了五千多年，而且在東亞形成一個以中國為中心的東亞“儒教文化圈”，也可以叫“筷子文化圈”、“稻米文化圈”或“漢字文化圈”，構(gòu)成其要素的主要有漢字、儒家思想、律令制度、佛教、道教等幾項，成為人類文明的重要一極。為什么中華文化能夠這樣綿延不絕、一脈相傳地發(fā)展到今天？其中有一個重要的原因就是中華文化在漫長的歷史發(fā)展中形成了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等許多核心價值觀。今天，這些傳統(tǒng)價值觀念依然是我們實現(xiàn)民族統(tǒng)一，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原動力，是我們應對挑戰(zhàn)的最高行為準則。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育著每個中國人安身立命的精神家園，是培育和踐行社會主義核心價值觀的“豐厚土壤”。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！彼哉f社會主義核心價值觀是倫理之魂。
三、社會主義核心價值觀是城市精神之魂
當前，全國各個城市都在根據(jù)自己的城市特點概括城市精神，比如北京的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”、上海的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和” 、唐山的“感恩、博愛、開放、超越”以及蓬萊的“新時期蓬萊人”等。如果說社會主義核心價值觀這是我們國家層面的，地方各個城市的精神則是它的一個地方的表現(xiàn)，它可能跟當?shù)氐奶厣?、當?shù)氐牧晳T結(jié)合在一起，融合了當?shù)氐暮芏嗟墓沧R，所以讓當?shù)氐睦习傩崭幽軌驈淖陨淼倪@個精神里邊體會國家的價值觀。但是萬變不離其宗，它還是依據(jù)核心價值觀來概括出來的，只不過更加具體。所以說社會主義核心價值觀是城市精神之魂。
弘揚城市精神，推動社會主義核心價值體系建設需要理解三方面問題。
第一，弘揚城市精神是推動社會主義核心價值觀深入人心的有效抓手。城市精神是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)和反映。人是文化的產(chǎn)物，一方水土養(yǎng)育一方人，核心講的是一方文化養(yǎng)一方人。一個城市的品格和精神，首先是社會主義核心價值體系的生動體現(xiàn)。中華民族的核心價值體系博大精深、豐富多彩，體現(xiàn)在各個層面上。具體到一個城市，這個城市的品格就是整個民族核心價值體系的反映。一個城市的品格和精神，是社會主義核心價值體系的具體化，成為當?shù)厝嗣竦男袨闇蕜t和標桿，使其更加富有成效，更加有利于在豐富多彩的實踐中落到實處。一個城市的品格和精神，是社會主義核心價值觀大眾化的有效載體。通過提煉和塑鑄城市精神，社會主義核心價值觀會更加深入民心，在廣大人民群眾的思想中得到升華，從而進一步提升中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
第二，弘揚城市精神要遵循規(guī)律、持之以恒。要提煉富有特色的城市精神，“做時期蓬萊人”的蓬萊精神就是通過歷史積淀和現(xiàn)實相結(jié)合而提煉得來的，讓人民群眾感同身受，進一步增強了城市認同感和歸屬感。要不斷賦予城市精神新的時代內(nèi)涵，蓬萊的城市精神要在不同時代有著各自的特點和閃光點，要與時俱進，使它更加富有魅力。要確立城市精神在城市價值觀中的指導地位，以城市精神指導人們的價值觀，通過形成共同的價值觀推進各項工作，就會產(chǎn)生一種不可戰(zhàn)勝的力量。要把城市精神變成全體人民的實踐，使弘揚城市精神成為廣大人民群眾的自覺行動。要把城市精神融入到經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設當中，成為根基和源泉。
第三，進一步弘揚“做新時期蓬萊人”的城市精神，提升蓬萊在全省乃至全國的核心競爭力。“國愛家蓬萊人”，體現(xiàn)了愛國家、愛民族、愛家鄉(xiāng)、愛家庭各個層面的有機統(tǒng)一，既要有愛國家的遠大理想抱負，也要有愛家鄉(xiāng)的埋頭實干精神，還要有愛家庭的人文情感，這是人生所有積極向上奮斗的基石和動力?！白銮趧谏线M蓬萊人”，體現(xiàn)了腳踏實地、拼搏進取的精神狀態(tài)。每個人都要從自身崗位做起，辛勤勞動、埋頭苦干、勇于競爭、積極向上，努力創(chuàng)造一流業(yè)績?！白隼硇园菖钊R人”，體現(xiàn)了在社會生活中遵循法律法規(guī)和客觀規(guī)律辦事情，完善道德人格，愛他人、愛社會、愛自然，實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧共處、可持續(xù)發(fā)展?！白鑫拿骱每团钊R人”，體現(xiàn)了旅游城市和開放城市應具備的人文素質(zhì)。“好客”是蓬萊文化的鮮明特色和金字招牌，是對待客人積極主動、熱情豪爽、樂于分享的熱烈情感；“文明”是對“好客”的理性提升，包含著講誠信、講規(guī)范、講秩序、講禮貌。二者有機結(jié)合，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的相互輝映，必將成為城市吸引游客和客商的巨大無形資產(chǎn)?？傊覀円雅钊R的城市精神打造成一個品牌，成為展現(xiàn)蓬萊軟實力和人文精神、展現(xiàn)蓬萊人民自強不息建設美好家園和率先推進生態(tài)城市、旅游城市建設的生動寫照，從而提升蓬萊的核心競爭力。
參考文獻：
[1]黨的十報告全文；
一、正確認識誠信是構(gòu)建和諧社會的重要基石
（一）誠信是公民個人層面的價值準則，是踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。建立公平正義的社會環(huán)境，需要每位公民誠實守信、共同營造;積極向上的社會風氣更需要每位公民用誠信共同維護，建立起互相幫助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的關系。這種關系的建立，離不開人們對社會誠信價值的認同和自覺的踐行。只有人與人之間以誠相待，妥善處理好各種人際矛盾，實現(xiàn)人與人之間、人與自然之間的和諧，人們的創(chuàng)造活力才能得到激發(fā)，創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮，從而能夠真正解決好社會發(fā)展的活力與效率問題。
（二）誠信是促進市場體系健康發(fā)展的重要基礎。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，也是誠信經(jīng)濟。以社會分工為基礎的市場關系，要求雙方以信用作為守約條件，逐步構(gòu)建起彼此相互制約的信用關系鏈條，維系著市場關系和市場秩序。講質(zhì)量、重信譽的市場經(jīng)濟，才是健康有序的市場經(jīng)濟。在誠信和法制的雙重作用下，社會運行成本降低，各方面的信譽度提高，社會關系才能和諧。因此，誠信是保障市場在資源配置中起決定性作用，加快形成企業(yè)自主經(jīng)營、公平競爭，消費者自由選擇、自主消費的重要道德基礎。
（三）誠信是提升政府公信力的重要因素。政府的誠信關系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力。一是體現(xiàn)在對社會管理和服務民眾的政策公正性層面;二是體現(xiàn)在政府行為的誠信價值觀層面。政策不公和政府行為不當就會導致社會權(quán)利與義務的不平等，引發(fā)社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供滋生的溫床。因此，政府要堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們的利益訴求和價值愿望，通過制度約束政府誠信為民、依法辦事的行為，解決分配公正、司法公正、教育公正和公共文化均等化服務等群眾關注的問題。這是誠信政府取信于民的重要體現(xiàn)。如果不能做到依法行政、公正執(zhí)法，沒有履行好職責，致使政策縮水，甚至出現(xiàn)現(xiàn)象，這必然偏離社會主義核心價值觀，損害黨和政府的形象，影響政府的公信力。
（四）誠信是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神支撐。指出：“要發(fā)揮政策導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育，要用法律推動核心價值觀建設”。這一深刻闡述，揭示了社會主義核心價值觀是全黨全國人民共同團結(jié)奮斗的思想基礎，要把踐行社會主義核心價值觀納入社會協(xié)調(diào)發(fā)展當中，貫徹到完善國家治理體系和提升國家治理能力當中，實現(xiàn)治理效能和社會誠信道德相互促進的目標。這些目標的確定，都離不開誠信道德觀的規(guī)范、支持。如果一個社會價值觀模糊，不能在公民中普遍地培育起誠信的道德素養(yǎng)和精神支撐，其政治、經(jīng)濟、文化等各方面的關系就不可能協(xié)調(diào)，人與人之間就不能做到平等友愛、融洽相處，社會生活就不能充滿活力、安定有序?？梢娬\信道德觀直接關系到社會和諧建設與協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、正視社會誠信缺失的問題，增強社會誠信建設的責任感和緊迫感
當前，由于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、市場缺陷、誠信道德教育缺失、信用體系建設不完善和法律法規(guī)不健全等因素的影響，在各領域中都不同程度地存在著誠信缺失現(xiàn)象，與社會主義核心價值觀背道而馳，與中華民族的傳統(tǒng)美德格格不入。社會上的誠信缺失現(xiàn)象，不僅干擾了正常的經(jīng)濟、政治、社會生活秩序，導致人與人之間的關系出現(xiàn)諸多問題，而且，一旦這種現(xiàn)象滋長蔓延，必將進一步影響黨和政府形象，影響經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。誠信建設不僅關系到我國社會主義市場經(jīng)濟能否健康發(fā)展，而且與廣大人民群眾的生活息息相關，關系到整個國家的經(jīng)濟利益、政治生活以及整個社會價值體系的建設。因此，要切實把社會誠信建設這一重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。
三、切實加強社會誠信建設
（一）加大宣傳教育。要使“三個倡導”深入人心，成為人們普遍的價值認同。一是認真貫徹執(zhí)行《公民道德建設實施綱要》，以公民基本道德規(guī)范、社會主義榮辱觀“八榮八恥”以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主要內(nèi)容，以誠信觀建設為重點，通過廣播、電視、報紙、圖書、網(wǎng)絡等傳媒，通過宣傳櫥窗、墻報、標語、宣講、典型報告、善行義舉榜等社會媒介，大力開展形式多樣、內(nèi)容豐富、通俗易懂的宣傳教育活動，形成誠實守信的輿論氛圍。二是以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為載體，動員組織廣大干部群眾積極參加到建設誠信社會、誠信單位、誠信企業(yè)、誠信家庭的活動中來，踐行“一諾千金”、“誠信為本”的中華民族傳統(tǒng)美德。三是加強行業(yè)文明誠信建設，以文明優(yōu)質(zhì)的誠信服務為切入點，提高服務行業(yè)、窗口單位文明執(zhí)法、誠信優(yōu)質(zhì)的服務水平，營造“誠實守信光榮，背約失信可恥”，處處講誠信，人人講誠信，事事守誠信的社會環(huán)境。
（二）加強法律約束。法律約束是推廣社會主流價值的重要保證。不同的價值主體具有不同的誠信要求，需要社會通過對誠信價值主體的法律約束，形成社會誠信的導向。對個體而言，要把誠信價值觀作為修身立世的基本原則和價值追求，加以引導;對企業(yè)而言，要將誠信價值觀作為企業(yè)經(jīng)營的價值取向，成為企業(yè)核心的競爭力和企業(yè)社會責任的組成部分，依據(jù)政策法規(guī)強化約束管理;對政府而言，要將誠信價值觀作為政府執(zhí)政的基本理念，取信于民，獲得廣大民眾的認同和支持。目前，我國的《民法通則》、《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》都規(guī)定了誠實信用原則，但由于社會信用體系整體發(fā)育程度較低，法制約束力還不強，具體運用時難以操作。應借鑒國際經(jīng)驗并結(jié)合我國國情，制定完善我國誠信機構(gòu)管理的法律法規(guī)，規(guī)范信用服務機構(gòu)的市場準許、運行機制及信用監(jiān)管機制，規(guī)范信用主體的運行與管理。通過法治的保障，使信用好的單位、企業(yè)和個人得到社會信任，大家尊重，事業(yè)容易取得成功;使失信者聲譽掃地，借貸無門，寸步難行。
（三）完善社會信用體系。一是建立個人誠信體系和社會誠信體系，將個人的社會信息資源、金融資源、納稅資源、司法資源等分散在各部門的信息集中起來，形成統(tǒng)一的個人信用檔案，對個人信用做出整體評價，促進信用資料的交換和共享。二是建立誠信制度和誠信機制。建立信用等級評定、資信評估以及相應的咨詢機構(gòu)，加快規(guī)范公共信息、誠信數(shù)據(jù)的取得和使用程序。
（四）強化誠信監(jiān)管和失信懲戒機制。當今社會之所以存在嚴重的誠信缺失，監(jiān)管不到位、懲處力度不夠是一個重要因素。黨的十八屆三中全會提出“建立健全社會誠信體系，褒揚誠信，懲戒失信”就是要解決誠信監(jiān)管問題。加強誠信監(jiān)管和失信懲戒機制的建立，一方面要充分利用現(xiàn)有企事業(yè)法人和自然人信用記錄的數(shù)據(jù)庫信息，對不良信用記錄進行合法且有效的公示，并進行長期跟蹤管理。另一方面要綜合運用法律、行政、經(jīng)濟、道德等多種手段，對違背誠信原則的行為加大打擊力度，使失信者受到應有的行政或司法處罰，失信的單位和個人在物質(zhì)和名譽上付出沉重代價，從而加大失信行為的成本和風險，使每個社會成員和市場主體都充分意識到誠信的實際價值，不敢以身試法，減少失信行為的發(fā)生，實現(xiàn)市場經(jīng)濟和道德建設良性互動，促進社會誠信建設有序、規(guī)范、健康地發(fā)展。
我是一名普通的司法行政工作者，通過對于黨的群眾路線教育實踐活動的學習，讓我認識到我們工作的中心就是為了群眾。黨的群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。”堅持走群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機與活力、永葆先進性的力量源泉。
一種聲音告訴我，我們司法工作為群眾。這個聲音來自于無數(shù)司法行政工作者的心底，來自于我們辛勞工作時的匆忙的腳步，來自于廣大群眾對我們工作的需要。這種聲音推動著我們前進，推動著我們急群眾所急，憂群眾之憂的服務。也許我們的工作看起來是那么的平凡，但是我始終堅信我們每一次法制宣傳就能教育一大批群眾，我們每辦一件法律援助就能安撫一顆受傷的心靈，我們每調(diào)解一件糾紛就使一個群體和諧，我們每幫教轉(zhuǎn)化一顆曾經(jīng)扭曲的心靈就能拯救一類人群。
一種責任告訴我，我們司法工作為群眾。這種責任是一切動力的源泉。我們既然選擇了司法行政工作，就要腳踏實地的履行黨和國家賦予我們的職責，讓我們有能力去為群眾服務的職責，這就是一種責任。每當我們工作遇到困境而灰心放棄時，想一想我們肩上的職責，想一想群眾需要我們的無助眼神，我們每一名司法行政工作者沒有任何理由去推諉和氣餒，這就是我們司法人的責任。
一種使命告訴我，我們司法工作為群眾。作為我們司法人，踐行司法行政核心價值觀恰恰是踐行黨的群眾路線教育實踐活動的重要表現(xiàn)。司法行政核心價值觀要求我們司法行政工作者“忠誠、為民、公正、廉潔” ，這就是我們司法人的使命。簡簡單單的八個字，卻凝聚了全體干部職業(yè)操守的靈魂和踐行黨的群眾路線教育實踐活動精髓，更是對廣大人民群眾的莊重承諾和誓言。雖然沒有可歌可泣的英雄事跡，沒有一線戰(zhàn)斗的刀光劍影，但我們廣大的司法行政工作者們默默的在各自的崗位上履行著自己的使命，這就是我們的司法人。
樹立群眾觀念和意識，我們的工作為群眾。它會像航燈一樣指引我們在正確的方向上前進，會讓我們問心無愧，會像天平一樣稱出我們生命價值的輕重，會像沃土一樣孕育出我們的勇氣、智慧和力量。
興隆林區(qū)基層法院警示教育基地完工并投入使用。警示教育基地的建立是興隆林區(qū)基層法院“基層基礎建設年”活動中的一項重要工程，由院黨組書記、院長王長青親自籌劃，歷時三個月的時間完成。警示教育基地設立在法院辦公樓的一樓，內(nèi)部設有警示墻，墻上懸掛了違法違紀案件的典型案例，并懸掛了廉政警示格言、古代賢人教育子弟清廉做人的古訓，從內(nèi)容上增加了警示教育的沖擊力度。另外，在警示教育基地內(nèi)專門設立了“功夫茶調(diào)解室”，以此為林區(qū)居民提供方便快捷的司法服務，更加有效的解決矛盾糾紛，促進林區(qū)的和諧穩(wěn)定。
對廣大黨員干部進行警示教育是一項常抓不懈的工作，為此，法院制定了行之有效的規(guī)章制度，警示教育工作實行院長負責制，各項工作由院黨組統(tǒng)一部署與落實。為了使警示教育工作取得實效，還專門要求本院干警提出反饋意見，并向院里提交警示教育學習感想，進一步使警示教育工作深入人心，使警示教育基地更加完善的運行。
在“功夫茶調(diào)解室”的建設方面，為了使調(diào)解工作更加高效，專門制定了詳細的調(diào)解流程，每一起糾紛從受理、排期、調(diào)解直到最終當事人簽訂調(diào)解協(xié)議，各個環(huán)節(jié)都做出了嚴格細致的規(guī)定，以此保證調(diào)解工作的規(guī)范開展?！肮Ψ虿枵{(diào)解室”著重加強調(diào)解文化的建設，以和諧文化促進調(diào)解室工作的開展。調(diào)解室的風格以暖色調(diào)為主，使當事人能感受到溫馨的氛圍，減少許多不和諧的因素。與當事人邊喝茶邊調(diào)解的工作方式也是法院在調(diào)解工作中新的拓展。
警示教育基地的建設和使用，從源頭上對于預防黨員干部違法違紀行為的發(fā)生筑成了一道堅固的防線，將會在法院日后預防職務犯罪工作中發(fā)揮積極的作用。
興隆林區(qū)基層法院在開展政法干警核心價值觀教育實踐活動中，注重引導全院干警強化對開展“政法干警核心價值觀教育實踐活動”重要意義的認識，深刻理解開展政法干警核心價值觀教育實踐活動的內(nèi)涵和實質(zhì)，不斷加強法官隊伍職業(yè)化建設，不斷提升全院法官的審判和執(zhí)行業(yè)務能力，不斷提高審判人員的執(zhí)法辦案水平，確保教育實踐活動取得實實在在的效果。
去年秋季，龍江省委政法委在雞西市召開全省政法干警核心價值觀教育實踐活動經(jīng)驗交流會，興隆法院作為森工林區(qū)唯一一個參會單位，法院被黑龍江省委政法委評為“全省政法系統(tǒng)開展政法核心價值觀教育實踐活動先進單位”榮譽稱號，在王長青院長代表森工林區(qū)政法系統(tǒng)在交流會上作了經(jīng)驗介紹發(fā)言，因此興隆法院也成為全省森工林區(qū)公、檢、法、司等政法部門中唯一一個獲得“全省政法系統(tǒng)開展政法核心價值觀教育實踐活動先進單位”榮譽稱號的政法部門。
前不久，興隆林區(qū)基層法院按照林業(yè)局黨委要求積極配合興隆林業(yè)局小城鎮(zhèn)建設工作，組成專門工作小組，利用周末時間一行四人對居住在木蘭縣東興鎮(zhèn)的8戶職工開展動遷排查工作，為興隆林業(yè)局的小城鎮(zhèn)建設工作提供了有力的司法保障。
工作小組深入到居民家中，正面接觸動遷戶，認真聽取他們的意見和想法，心平氣和地對情緒激動的動遷戶進行解釋工作，避免矛盾激化。并向其宣傳《國有土地上房屋征收與補償條例》等相關法律及興隆林業(yè)局關于動遷與安置的相關政策，正面引導動遷戶服從林區(qū)小城鎮(zhèn)建設發(fā)展大局。通過面對面的法制宣傳工作的開展，為推動依法動遷工作奠定了良好的群眾基礎。
去年春季，經(jīng)過一個多月的安裝和檢測，興隆林區(qū)基層法院三級網(wǎng)絡視頻會議系統(tǒng)正式進入調(diào)試階段。
法院網(wǎng)絡視頻會議系統(tǒng)建設是列入《人民法院第三個五年改革綱要（2009—2013）》的重要內(nèi)容之一，全面加強人民法院網(wǎng)絡信息化建設對人民法院全面實施“為大局服務、為人民司法”的重要職能，將起到巨大的推動作用。
法院于2008年10月在全省林區(qū)法院系統(tǒng)第一個建成了網(wǎng)絡視頻會議室。新上任不久的院黨組書記、院長王長青高度重視此項工作，提前做好人民法院信息化建設的準備工作，并把法院網(wǎng)絡視頻會議系統(tǒng)的建設工作納入年度工作計劃中，在硬件基礎設施建設方面提前做好各項準備工作。
雖然法院提前完成了硬件基礎準備工作，但當時全省法院的三級網(wǎng)絡建設工作還在逐步進行中。2011年12月，由中法視通承接的法院網(wǎng)正式開通，為法院進一步公開、公平、公正地開展好各項審判和執(zhí)行工作，更好地為林區(qū)社會和人民群眾提供法律服務創(chuàng)設了平臺。
目前這項工作已進入正常運行中，法院可直接接收上級有關法院或上級黨委、政法委等領導機關的視頻會議信號，及時參加上級領導機關的各項會議，第一時間學習和掌握上級精神，第一時間領會上級精神，貫徹落實上級精神，高質(zhì)量、高效率地完成法院的各項工作。
執(zhí)法是法律監(jiān)督工作的根本和核心，管理是執(zhí)法辦案的保障和基礎。 “六觀”要求涵蓋了檢察工作的方方面面，既是執(zhí)法辦案應牢固樹立的執(zhí)法理念，也是推動執(zhí)法規(guī)范化、隊伍專業(yè)化、管理科學化、保障現(xiàn)代化應遵循的管理理念。一是通過落實“六觀”實現(xiàn)執(zhí)法理念和管理理念的共同更新?！傲^”體現(xiàn)了執(zhí)法理念的與時俱進，執(zhí)法理念的更新也對檢察管理理念的更新提出了新的要求。大局觀要求進一步更新全面管理理念，業(yè)績觀要求進一步更新目標管理理念，權(quán)力觀要求進一步更新全程管理理念，核心價值觀要求進一步更新人本管理理念，發(fā)展觀要求進一步更新統(tǒng)籌管理理念。執(zhí)法理念和管理理念的相互作用、相互影響，形成了推動檢察工作科學發(fā)展的強大力量。二是通過落實“六觀”實現(xiàn)執(zhí)法方式和管理方式的共同轉(zhuǎn)變。按照理性、平和、文明、規(guī)范的執(zhí)法觀要求，在檢察管理上實行精細化和信息化管理模式，引入現(xiàn)代質(zhì)量管理體系，實現(xiàn)隊伍、業(yè)務、保障的科學化管理；按照執(zhí)法為民的要求，實行督查專員、黨組例會制度，著力解決涉檢問題，不斷滿足人民群眾日益增長的司法需求；按照以人為本的要求，實行人性化執(zhí)法方式，實現(xiàn)打擊犯罪與保障人權(quán)的統(tǒng)一；按照發(fā)展觀的要求，落實執(zhí)法辦案三個層次目標，即：第一層次是“定分止爭，明辨是非”；第二層次是“案結(jié)事了，息訴罷訪”；第三層次是“延伸職能，積極促進社會管理創(chuàng)新”，實現(xiàn)執(zhí)法辦案效果的最大化。
“六觀”作為全部檢察機關和檢察人員應當樹立的思想觀念，其體現(xiàn)的既有對檢察機關這個群體的要求，也有對每個檢察干警個體的要求。一是注重培養(yǎng)個體理念。大力開展“學‘六觀’、促工作”專題教育活動，加強對每名檢察干警“六觀”的教育和實踐，使“六觀”內(nèi)化于心，外踐于行。在檢察機關內(nèi)部營造落實“六觀”的濃厚氛圍，發(fā)揮模范典型的示范作用和領導干部的帶頭作用，對每名檢察人員產(chǎn)生潛移默化的影響，形成個人心理發(fā)展的自我循環(huán)，從而形成整個檢察機關和全體檢察人員對“六觀”的認同和遵守。二是注重培養(yǎng)群體理念。群體理念不是個體理念的簡單相加，是在個體理念互補、凝聚、整合中形成的。在落實“六觀”中，既要有整體目標，又要有個體目標，使個體目標與整體目標聯(lián)系起來，還要使群體心理與個體心理實現(xiàn)良性互動，相互補充、相互促進。堅持以人為本，實行人性化管理，關注個性需求差異。堅持均衡發(fā)展，補齊短板，不讓一個人掉隊，形成較為牢固的“六觀”群體理念，凝聚推動檢察工作科學發(fā)展強大動力。
“六觀”既對檢察人員法律素養(yǎng)提出了更高的要求，也對檢察人員法律思維提出了更高的要求。一是以“六觀”提升法律素養(yǎng)。法律素養(yǎng)是法律工作者內(nèi)核的要求，深厚的法律素養(yǎng)是指導法律適用的基礎，也是使法律規(guī)則富有生命力的智慧源泉。在法律素養(yǎng)中注入“六觀”要求，能夠在更高層次上提升檢察人員的法律素養(yǎng)，進而提高檢察人員的執(zhí)法能力和水平。檢察人員應以“六觀”為依據(jù)，深化對法律知識和法學理論的學習和認知，進一步深化對法律條文的理解和對法律精神的把握，明辨現(xiàn)實中的是非真?zhèn)危瑘猿肿龅健叭齻€至上”、“四個在心中”，貫徹落實科學發(fā)展觀，牢固樹立社會主義法治理念，自覺堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義檢察制度。二是以“六觀”豐富法律思維。司法是判斷性的思維活動。法律思維是法律工作者依據(jù)法律觀念作出的符合經(jīng)驗法則和邏輯法則的思維過程?！傲^”拓寬了檢察人員的思想空間，使執(zhí)法活動視野更寬廣、洞察更深刻，能夠切實保障執(zhí)法活動的政治方向和價值目標。檢察人員在準確領會和把握“六觀”的基礎上，積極開展創(chuàng)造性的法律思維，在執(zhí)法辦案中注入更多地司法文明、人文精神以及思辨品質(zhì)，為準確認定證據(jù)、查明事實提供正確的思維路徑，為法律的統(tǒng)一正確實施打下堅實的思想基礎。
“六觀”從不同角度、各個方面進一步明確了新形勢下檢察工作貫徹落實科學發(fā)展觀、踐行社會主義法治理念必須牢牢把握的基本點。要把牢固樹立正確業(yè)績觀與全面落實正確大局觀、核心價值觀、執(zhí)法觀、權(quán)力觀和發(fā)展觀有機結(jié)合起來，真正使“六觀”內(nèi)化于心，外踐于行，為在新的歷史起點上推動各項檢察工作科學發(fā)展提供強大動力。
在今后一個時期的檢察工作中，我們要堅持不懈地以“六觀”武裝頭腦、指導實踐，強化理想信念，確保全體檢察人員始終堅持“三個至上”和“四個在心中”，牢固樹立社會主義法治理念，提升檢察機關的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。一是抓好宗旨意識教育。通過開展形式多樣的主題教育實踐活動，教育引導廣大檢察人員弘揚光榮傳統(tǒng)、堅定政治方向、踐行群眾路線、推動檢察工作，著力解決理想信念、宗旨意識和執(zhí)法辦案等方面存在的突出問題，努力造就一支政治堅定、業(yè)務精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的檢察隊伍。二是抓好大局意識教育。牢固樹立推動科學發(fā)展、促進社會和諧的大局觀，自覺把檢察工作擺到經(jīng)濟社會發(fā)展全局中來謀劃和推進，著眼于服務高端發(fā)展，重點打造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的服務環(huán)境。三是抓好職業(yè)道德教育。深入貫徹檢察官職業(yè)道德基本準則，注重檢察文化建設，教育和引導廣大檢察人員牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，增強公正廉潔文明執(zhí)法的自覺性，樹立良好的執(zhí)法形象，維護檢察權(quán)的公信力。特別是在檢察文化建設方面，應注重加強三個方面：
首先，注重領導者的表率作用。在一個組織中，領導者的模范行動是一種無聲的號召，對下屬成員起著重要的示范作用。因此，要塑造、發(fā)展和維護檢察文化的核心價值觀，領導者本身就應是這種價值觀的化身。他們必須通過自己的行動向全體干警灌輸檢察文化的價值觀念。首先，領導者要堅定信念。其次，要在每一項工作中體現(xiàn)這種價值觀。再次，領導者要注意與下屬成員的感情溝通，重視感情的凝聚力量。以平等的真誠友好的態(tài)度對待下屬成員，就會取得他們信任。感情上的默契會使領導者準確地預見周圍世界對自己的行動的反應，形成一種安全感，對下屬來說，則會產(chǎn)生“士為知已者用”的效用。
其次，加強檢察文化的培訓。要持續(xù)對干警進行培訓，讓干警逐漸接受檢察文化。培訓是促使文化塑造與變革的一個重要的策略，在文化變革的實施計劃安排就緒后，就要督促干警參與培訓、學習，讓全體干警接受培訓。通過專門培訓，讓干警知道什么是檢察文化，檢察文化有什么作用，為何及如何實施文化塑造與變革，檢察文化對干警有什么新的要求，認識機關現(xiàn)有文化狀態(tài)與目標文化的差距。還可利用各種輿論工具，如局域網(wǎng)、閉路電視、標語、板報等大力宣傳檢察文化的價值觀，使干警時刻都處于充滿檢察文化價值觀的氛圍之中，通過耳濡目染來達到漸入干警心中。