時間：2023-03-01 16:23:09
導(dǎo)語：在食品心得體會的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
如何嚴格履行職責(zé)，作為基層質(zhì)監(jiān)部門的一員。把好食品安全監(jiān)管關(guān)，成為食品安全監(jiān)管人員目前面臨的頭等難事、頭等急事、頭等要事。為此，筆者結(jié)合工作實踐，與大家交流如何做好基層食品安全監(jiān)管工作。
各級各部門要依法擔(dān)負起各自的職責(zé)，嚴格依法履職。監(jiān)管人員要充分依靠地方政府。將工作做到實處，這樣才能真正做到食品安全監(jiān)管既不交叉，又不脫節(jié)。
建立工業(yè)品和食品兩個全過程監(jiān)管鏈條，逐步完善監(jiān)管長效機制。首先要加強信用體系建設(shè)?；鶎颖O(jiān)管部門要把全面建立索證索票和臺賬制度作為重點。建立質(zhì)量追溯和責(zé)任追究體系，實現(xiàn)從源頭抓質(zhì)量。要引導(dǎo)和監(jiān)督食品生產(chǎn)經(jīng)營者建立質(zhì)量承諾和協(xié)議準(zhǔn)入制度。對于流通環(huán)節(jié)中有缺陷、不合格的產(chǎn)品，要實行貨源回溯及缺陷產(chǎn)品召回制度，確保產(chǎn)品質(zhì)量。食品經(jīng)營者必須要有具體的承諾，保證承擔(dān)食品質(zhì)量第一責(zé)任人的責(zé)任。其次，要大力推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。通過建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范基地，推廣標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式，從產(chǎn)品的產(chǎn)前環(huán)境質(zhì)量檢測、產(chǎn)中生產(chǎn)技術(shù)操作達標(biāo)到產(chǎn)品出廠檢驗，全過程實行標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化生產(chǎn)與管理，從源頭上提供質(zhì)量保證。
食品安全文化是我們企業(yè)一直以來推行的重點專案活動，1月份我們企業(yè)推行了“食品安全行為之基于文本警示標(biāo)簽是否有效”專案學(xué)習(xí)，針對此專案工務(wù)部門進行了全員參與學(xué)習(xí)，針對此次專案學(xué)習(xí)后全員對食安文化有更加深入的理念，讓所有人都更加重視食安文化。
作為一名食品行業(yè)的員工，不論在哪個崗位都要把食品安全放在第一位，只要這樣才能做一個合格的食品行業(yè)員工。
針對案列中的基于文本的警示標(biāo)簽是否有效，其實不管在什么地方大街上、超市內(nèi)、店鋪門口、公共場所等很多地方都會看到各式各樣的標(biāo)簽圖，有的是單單的警示文字、有的是一張警示圖片，基于案例中所提到的哪個更具有效果，人們走在路上或者去公園玩?？淳緲?biāo)語一般看圖片的影響比看文字的影響大得多，如果警示標(biāo)簽僅僅是文字說明，大多數(shù)人都不會看的，但如果是生動的圖片大多數(shù)人都會有一種警示。所以作為食品行業(yè)的制造者們食品安全行為要始終牢牢扎根在我們心中，要真正的意識到食安文化不是一個人的問題，而是你中有我，我中有你，人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈。讓我們每個人都可以成為合格的食品安全制造者，制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品，作為食品行業(yè)的行為榜樣。
針對此次安全行為之警示標(biāo)簽學(xué)習(xí)后首先各部門要熟悉各項操作規(guī)程制度，根據(jù)部門需求制定相應(yīng)的標(biāo)簽，形成一種全新的理念，創(chuàng)建有效的文化機制，規(guī)范員工的行為規(guī)范，讓每一位員工在每日的工作中相互監(jiān)督、相互提醒，讓所有人都重視起來，時刻關(guān)注，將食安文化深入心中，能融入到食安文化中來。
理想是什么?托爾斯泰說，“理想是指明的路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。中央電視臺一位出色的主持人說過，理想不是我們兒時作文里的想象的美好職業(yè)。當(dāng)有一天你做了這件事情之后，未必這件事情就是你的理想，而真正的理想是你做了這件事情之后，重新定義你的人生，愿意為之承受一切，付出一切，那時你才有資格去說你的理想。
我的理想又是什么?
畢業(yè)后去學(xué)校當(dāng)了一名代課老師，在這其中，我曾以初生牛犢不怕虎的干勁全力以赴的做事情，也曾用筆記錄下自己的點滴。“從沒有任何事讓我的內(nèi)心感到如此震撼，讓我如此心懷熱情，這，就是理想的力量。”多少次，真真切切地感受到了教師職業(yè)的崇高，卻也體會到了自己的渺小。耳邊也聽到過同行的抱怨，更多地卻是看到他們孜孜不倦的態(tài)度和精神，更加堅定了自己的決心。
通過參加這次短期培訓(xùn)，我學(xué)到了很多東西。老師們的精彩講解和閃光的個人魅力，使我受益匪淺，我體會到了他們對于自己的教育理想的執(zhí)著和堅守。“守住一間教室”、“戴著鐐銬跳舞”，這些話語讓人心潮澎湃。聽到老師與孩子們的感人故事以及用愛譜成的一首首教育樂章，我無法抑制自己的感動。沒有崇高的教育理想，沒有鍥而不舍地向理想邁進的人生態(tài)度，沒有奉獻青春與愛心的精神，他們怎么能在自己的教育人生中創(chuàng)造教育奇跡?這將是我為之奮斗的方向，是我需要用自己的一生去詮釋的意義。
如今，在距離上我似乎離理想更近了。而面對著它，我卻覺得自己離它很遠。蘇霍姆林斯基這樣說，“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書。”作為一位即將走上教師崗位的老師，我汗顏，羞愧難當(dāng)。我的精神世界相對于一個優(yōu)秀的教師來說太匱乏了。在這兩天的培訓(xùn)里，培訓(xùn)老師們都不約而同地談到了讀書的意義，我深刻地體會到讀書之于教師專業(yè)發(fā)展的重要性，對于教師成長的重要意義。鄭宏老師講述了如何做一個好老師，其中最重要的一點是讀萬卷書。對于教師而言，我們要“讀教育經(jīng)典，讀教育報刊，讀人文書記，讀有關(guān)學(xué)生方面的書”，只有讀書才能充實我們的人生，才能使人生變得有意義，正如王老師在報告中所說的那樣，我們要“讓讀書成為一種習(xí)慣，養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)的生活方式”。承擔(dān)著教書育人這一職責(zé)的教師，需要用自己的行動去影響學(xué)生，使他們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，促進學(xué)生的健康成長。如果教師沒有閱讀的熱情，怎能點燃學(xué)生的閱讀熱情?如果教師自己不讀書、不學(xué)習(xí)，如何能說服教導(dǎo)學(xué)生去讀書?
除了鼓勵新教師“讀千古美文，做謙謙君子”之外，新教師培訓(xùn)的老師們用他們的實際行動告訴我們，教育要用心，教育者必須要奉獻自己的愛心。“用心做事，用情做人，關(guān)注每個生命的成長”，這是陳老師教育生活的真實寫照，也是我們新教師在工作崗位上要奉行的準(zhǔn)則。關(guān)愛學(xué)生是教師師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的最根本的表現(xiàn)。著名的教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛，也就沒有教育。因此，教師要公平地對待和評價每一位學(xué)生，關(guān)愛、尊重、激勵每一個學(xué)生，不拋棄，不放棄。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的心理健康，引導(dǎo)學(xué)生全面、健康的成長。
培訓(xùn)為我們新教師的實際發(fā)展也給予了指導(dǎo)。教學(xué)常規(guī)方面，張老師指導(dǎo)了我們?nèi)绾螌懡虒W(xué)計劃以及課后記;丁老師就如何進行教學(xué)設(shè)計以實現(xiàn)有效課堂教學(xué)進行了深刻的講解;在教學(xué)教法經(jīng)驗方面，韓老師通過“聽課、評課”的指導(dǎo)，讓我們更加明確上好一堂專業(yè)課的標(biāo)準(zhǔn)，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。對于教師專業(yè)發(fā)展，各位教師先后提到了教師進行教學(xué)反思的重要性，楊老師講述的自己對教學(xué)過程的反思更讓我們體會到教育名家的成功之路--教學(xué)反思。
這次培訓(xùn)點亮了我即將踏上的教師之路，使我更加明確了自己努力地方向，堅定了為理想奮斗的決心。
一、終身學(xué)習(xí)。作為教師，我們首先要豐富自己的專業(yè)知識，并且掌握必須的心理學(xué)、教育學(xué)和管理科學(xué)等知識。其次，還要通過閱讀大量的教育經(jīng)典、人文書籍等充實自己，豐富我們的智慧。在實際教學(xué)中，教師必須勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，扎扎實實，并通過向有豐富教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、與同事的交流、合作不斷提升自己。
二、關(guān)心熱愛學(xué)生。尊重、信任是我們愛學(xué)生的基礎(chǔ)。我們要用自己的真心去關(guān)愛、尊重、信任每一位學(xué)生，也只有這樣，我們才能獲得他們的信任。正如程老師所說的那樣，愛是可以收獲的。我們要了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生真誠地交流溝通，做學(xué)生的朋友、知己，用愛心對待他們。
通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。下面由小編來給大家分享優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會，歡迎大家參閱。
優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會1一、學(xué)段目標(biāo)
1、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。
2、應(yīng)充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強的身心特點，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進行直觀教學(xué)。
聆聽音樂的材料要短小有趣，形象鮮明。
3、開發(fā)音樂的感知力，體驗音樂的美感。
4、自然地、有表情地歌唱，樂于參與其他音樂表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動。
5、培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛精神。
二、 具體目標(biāo)
1、豐富情感體驗，培養(yǎng)對生活的積極樂觀態(tài)度。
通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
2、培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。
通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進音樂，在親自參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂基礎(chǔ)知識和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣，為終身愛好音樂奠定基礎(chǔ)。
3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操。
通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和評價的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。
4、培養(yǎng)愛國主義和集體主義精神。
通過音樂作品中所表現(xiàn)的對祖國山河、人民、歷史文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在音樂實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。
5、尊重藝術(shù)、理解多元文化。
尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中化民族和世界其他民族的音樂。
三、教學(xué)重點、難點、思路分析
教學(xué)重點：
以審美體驗為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展創(chuàng)造思維。
教學(xué)難點：
審美情操的培養(yǎng)，實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和合作精神的能力。
教學(xué)思路:
1、能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情獨唱或參與齊唱，每學(xué)年能背唱4～6首。
2、能感受樂器的聲音，聽辨打擊樂器的音樂，能聽辨童聲女聲和男生，用自己的聲音或打擊樂器進行模仿。
3、體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反應(yīng)。
4、聆聽兒歌、童謠、進行曲和舞曲，能夠通過模唱、打擊樂對所聽音樂做出反應(yīng)，隨著進行曲、舞曲音樂、走步，跳舞。
5、能夠用打擊樂器或自尋音源探索聲音的強弱、音色長短和高低。
6、能夠運用線條、色塊、圖形記錄聲音或音樂。
四、主要教學(xué)措施
1、面向團體，因材施教;
2、以審美為核心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3、師生互動，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
4、、充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段;
通過對音樂進行表演，使學(xué)生得到合作的體驗。
5、音樂教學(xué)領(lǐng)域之間的有機聯(lián)系;
通過游戲活動來感知、體驗、創(chuàng)造音樂，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。
6、改革評價機制。
7、完成教材任務(wù)的同時，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣提高活動能力，且配合學(xué)校的中心工作，豐富校園生活。
五、提優(yōu)補差的途徑：
(1)、通過學(xué)期教學(xué)。
(2)、通過藝術(shù)節(jié)活動。
方法：示范：教師示范、學(xué)生模仿。
鼓勵、表揚法：通過鼓勵表揚大體高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
因材施教法：針對不同學(xué)生采取不同的方法，揚長避短，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長。
優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會2一、指導(dǎo)思想：
根據(jù)學(xué)校的工作計劃，結(jié)合本學(xué)期的工作時間，貫徹黨的教育方針，貫徹落實新課標(biāo)新課改精神，培養(yǎng)學(xué)生一定的音樂技能，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高認譜、識譜的能力。切實提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。努力完成好本學(xué)期的工作任務(wù)。
二、工作任務(wù)：
1、初一音樂教材學(xué)期教學(xué)，每周一節(jié)。
2、學(xué)校有關(guān)音樂方面的文娛工作。
三、教材分析：
本冊教材內(nèi)容有：
歌曲六課，每課還包括“聆聽”、“演唱”、“活動”等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機的聯(lián)系在一起。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進身心健康，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。
四、學(xué)生情況分析：
學(xué)生由于底子薄、基礎(chǔ)差，對音樂又缺乏興趣，所以情況不是很好。其中還有一部分學(xué)生唱歌音準(zhǔn)不佳，連音樂知識、音樂技能、視譜都不會。這些學(xué)生對音樂課雖感興趣，但總是不遵守紀律，所以不僅自己學(xué)不好，而且影響大家的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該根據(jù)具體情況因材施教，充分激發(fā)這些學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，愛好音樂的興趣，對他們要多鼓勵多表現(xiàn)，尋找他們身上的閃光點，培養(yǎng)他們的感情。
1、學(xué)生正處于變聲期，唱歌較困難。
2、學(xué)生膽子小，缺乏表演自我的能力。
3、學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)，觀念不正確。
五、教材重點難點：
重點：
1、讓學(xué)生有感情的演唱歌曲，并滲透德育。
2、培養(yǎng)學(xué)生聽音樂的能力。
難點：
1、根據(jù)音樂的情緒為樂曲分段。
2、為音樂情景劇設(shè)計圖畫、節(jié)奏、伴奏
六、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：了解幾種民族和西洋樂器，全音、半音，以及中國民歌、外國民歌的相關(guān)知識
2、能力目標(biāo)：學(xué)生通過學(xué)習(xí)歌曲，會用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，會二部合唱，做到聲部間的和諧，均衡，看得懂簡單的指揮手勢。
通過欣賞，了解多種常見的演奏形式，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力。認識了解音樂家劉熾、普契尼、迪卡斯和他們的作品。通過樂器的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的演奏姿勢與方法，培養(yǎng)一定的齊奏、合奏及伴奏能力。
3、情感目標(biāo)：通過音樂教學(xué)，突出其學(xué)科的特點，把愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音色教育中，啟迪智慧，培養(yǎng)合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀律的全面發(fā)展的新人。
4、質(zhì)量目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和音樂技能，掌握簡單的視譜能力，能夠完整的有感情地演唱歌曲。
七、有效學(xué)期教學(xué)設(shè)計：
1、合理的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)環(huán)節(jié)的合理性是實現(xiàn)音樂學(xué)期有效教學(xué)的前提。在不同的幾個班上不同的一課時，教師就對每個班的教學(xué)環(huán)節(jié)和側(cè)重點做了不同的調(diào)整。對樂感較好、表現(xiàn)力的較強的班加強了學(xué)生對歌曲情感的處理;對于好動、學(xué)習(xí)興趣濃的班級增加了畫旋律線的游戲環(huán)節(jié);對于樂感稍弱、接受較慢的班級則采取了“三拍子組詞”、“紅星評比”等的游戲激勵環(huán)節(jié)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和參與音樂活動的主動性?？傊?，任何教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都必須從學(xué)生出發(fā)，從教學(xué)目標(biāo)入手，這樣才能為實現(xiàn)音樂學(xué)期的有效教學(xué)提供良好的前提條件。
2、積極的創(chuàng)設(shè)學(xué)期情境。
全面營造一個良好的學(xué)期情境是實現(xiàn)學(xué)期有效教學(xué)的關(guān)鍵。在我校“有效教學(xué)”模式研討活動的討論中，我們根據(jù)不同的課型設(shè)計出不同的學(xué)期引入形式――故事引入、游戲引入、場景引入等。這些情景引入形式都將給我們的音樂學(xué)期帶來意想不到的效果，學(xué)期情境的創(chuàng)設(shè)還可以根據(jù)學(xué)期的具體情況通過以下方面進行深入和發(fā)展：
(1)通過讓學(xué)生觀察生活、觀察插圖、觀察熒屏自主深入學(xué)期學(xué)習(xí)。
(2)讓學(xué)生大膽的表達自己的想法，在欣賞音樂后說感受、給音樂取名，用自己的方式理解音樂。
(3)有效組織，高效參與，給學(xué)生更多的實踐機會，可以結(jié)合表演創(chuàng)作、歌曲創(chuàng)作、節(jié)奏創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作讓學(xué)生運用不同的方式表現(xiàn)音樂。
(4)靈活的運用學(xué)期語言。教學(xué)活動的靈魂就在于教學(xué)的語言技巧，教學(xué)語言技巧掌握得好，可以使學(xué)期氣氛生動活躍，從而提高學(xué)期教學(xué)的有效度。音樂學(xué)期因其藝術(shù)性和與生活的密切關(guān)系，需要更精妙的語言激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。
(5)充分的利用學(xué)期評價。任何的評價都不是隨意的，從課改之前的吝嗇贊美到課改之后到處泛濫的“你真棒!”教師們對學(xué)期評價產(chǎn)生了許多誤區(qū)，隨著課改的不斷深入，我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)期的評價體系也越來越完善了，教師對如何使用好學(xué)期評價也有了自己的妙招。
八、主要的教學(xué)措施和教改思路：
1、初一年級的音樂教材學(xué)期教學(xué)主要是以優(yōu)化學(xué)期的“教”與“學(xué)”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、互相滲透，融洽教材中各部分內(nèi)容，改變枯燥又單一的課型
3、注重導(dǎo)入部分的設(shè)計，以“引趣”貫穿整個學(xué)期教學(xué)過程。
4、課外第二學(xué)期，本學(xué)期計劃以訓(xùn)練歌唱技巧為主，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。
5、以審美為核心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
6、師生互動，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
7、通過對音樂進行表演，使學(xué)生得到合作的體驗。
8、通過游戲活動來感知、體驗、創(chuàng)造音樂，發(fā)展想象力和創(chuàng)造
九、具體安排：
第一單元難忘歲月3課時
第四單元樂海泛舟3課時
第二單元非洲的靈感3課時
第五單元輕歌曼舞3課時
第三單元長江兩岸3課時
第六單元春之聲3課時
優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會3一、基本情況
我擔(dān)任高一年級6個班的音樂教學(xué)工作。這些學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的音樂鑒賞模塊的學(xué)習(xí)，對音樂已經(jīng)具有一定的自我理解能力和欣賞能力。在這個階段，他們具有強烈的音樂表現(xiàn)欲望。但這些學(xué)生的歌唱水平參差不齊，大部分學(xué)生在唱歌的姿勢、習(xí)慣、表情等方面較好，但在讀譜知識的運用較弱，咬字、吐字不夠清晰，特別是男生好勝心強，歌唱時常常出現(xiàn)喊歌的現(xiàn)象，導(dǎo)致缺少對聲音美感的正確認識，缺乏氣息的支撐。
針對這些情況，為了讓學(xué)生最直接，最簡便地進入音樂世界，感悟音樂的形式美，體驗人聲的無窮魅力，現(xiàn)制定本學(xué)期的教學(xué)計劃。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、突出學(xué)科特點，寓思想品德教育于音樂，教育之中，陶冶情操，使學(xué)生的審美水平，使修養(yǎng)潛移默化地得到提高。
2、培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好。
發(fā)展音樂鑒賞能力。表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂素養(yǎng)，鍛煉良好的心理素質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗。
3、了解我國各民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對組國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心。
4、初步培養(yǎng)學(xué)生分析歌曲的能力和綜合歸納能力。
5、通過歌唱實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的歌唱方法和淺點的音樂基礎(chǔ)知識，使學(xué)生具有識讀簡單樂譜的能力。
6、通過合唱教學(xué)，讓學(xué)生享受和聲之美，培養(yǎng)互助合作的團隊精神。
三、教學(xué)要求
1、在動口、動手、動腦的音樂學(xué)習(xí)活動中促使學(xué)生音樂思維的發(fā)展。
2、與學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣和正確的學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度。
3、創(chuàng)設(shè)情景，提供誘因，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動機。
4、既重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)的過程，使知識和能力同步發(fā)展。
5、在教學(xué)中賦予教學(xué)內(nèi)容情感色彩，以達到教情合一。
6、以合作學(xué)習(xí)為基本形式，增強學(xué)習(xí)活動的探索性，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)交流。
四、教學(xué)措施
1、面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，積極做好特長生的輔導(dǎo)工作。
2、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。
3、認真鉆研教材，掌握教材的重難點，深入了解學(xué)生，做到因材施教。
4、突出學(xué)科特點，努力把良好的道德思想滲透到音樂教學(xué)中。
5、創(chuàng)設(shè)多種多樣的音樂實踐活動，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動地投入到音樂、實踐活動中。
6、加強學(xué)科間的合作與交流，做到優(yōu)勢互補共同進步與提高。
優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會4一、指導(dǎo)思想
繼續(xù)認真貫徹市教育局、教研室、學(xué)校相關(guān)工作意見，堅持以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，以各教育法規(guī)為準(zhǔn)則，結(jié)合學(xué)校音樂教學(xué)實際，把握音樂課程多元化、人文性特征，全面提高音樂教育質(zhì)量，促進學(xué)校藝術(shù)特色發(fā)展。
二、工作目標(biāo)
加強音樂教師隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì);堅持以學(xué)生發(fā)展為本的價值取向，優(yōu)化音樂學(xué)期教學(xué)，豐富課余音樂生活，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，發(fā)展學(xué)生個性，推進學(xué)校校園文化建設(shè)。
三、主要工作
1.切實加強學(xué)習(xí)研討，努力提高綜合水平
加強教師理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，將定期組織組內(nèi)、外學(xué)習(xí)和平時查閱教育教學(xué)資料、相互探討交流及反思、自學(xué)自練相結(jié)合，深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教育理念，不斷提高理論修養(yǎng)。
2.認真落實課改精神，努力提高教學(xué)效果
⑴關(guān)注學(xué)生情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
⑵嚴格“五認真”規(guī)范，以學(xué)期教學(xué)為中心，提高教學(xué)效率。
⑶構(gòu)建“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度價值觀”為一體的教學(xué)目標(biāo)體系;構(gòu)建以“合作、探究、自主、創(chuàng)新”為主要特征的主體式發(fā)展性學(xué)期教學(xué)模式;構(gòu)建“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)模式，采用聽、說、唱、玩、想、演、做、畫的方式，鼓勵學(xué)生積極參與，大膽表達，在活動過程中體驗、感受，培養(yǎng)興趣，提高能力。
⑷靈活選用各種教學(xué)形式、教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容利用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生積極參與，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
⑸組織好課外活動，使學(xué)期學(xué)習(xí)得以延伸，并使學(xué)生在活動中獲得新知，興趣鞏固。抓好聲樂、器樂、舞蹈、曲藝等學(xué)生尖子，積累優(yōu)秀作品，積極參加校內(nèi)外音樂比賽。
3.致力追求以校為本，努力提高教科研水平
以校本培訓(xùn)為主陣地，經(jīng)?；?、專題化、系列化開展教研活動，加大研討力度，不斷探索和實踐，努力提高教科研水平。
⑴重視自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提升，強化基本功訓(xùn)練，不斷提高專業(yè)和教學(xué)技能。
⑵積極開展集體備課，注重理解新教材，創(chuàng)造新模式，設(shè)計新課型，運用新方法，突出研究性、實效性。
⑶開展經(jīng)常性聽課、評課系列活動，做到聽、評、導(dǎo)、學(xué)，推動學(xué)期教學(xué)效果的提高，不斷豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗。
⑷以現(xiàn)代化教學(xué)理論指導(dǎo)實踐，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)手段，大膽改革學(xué)期教學(xué)，拓寬活動形式，改進評價體系，不斷總結(jié)，成長為一名科研型的教師。
4.不斷完善校本課程，積極準(zhǔn)備市級申報
邀請專家領(lǐng)導(dǎo)對現(xiàn)有的校本課程提出修改意見，并在此基礎(chǔ)上積極準(zhǔn)備鎮(zhèn)江市級課題《音樂校本課程開發(fā)與實施的研究》的申報工作。
優(yōu)秀音樂教師的課堂教學(xué)心得體會5拾起一片金黃的落葉我發(fā)現(xiàn)秋天到了!當(dāng)大雁南飛時,我醒悟秋天到了!翻開桌上的歷時，我驚喜秋天到了!新的學(xué)期也伴隨著秋天到來不期而至了。碩果累累的秋天讓我們看到春的生機與希望，新的工作又給了我信心和力量。音樂教研組又開始了新的教研活動。為了更好地搞好音樂教研工作，使其更具有自己的特色，現(xiàn)將這學(xué)期的音樂組工作計劃如下：
一、指導(dǎo)思想：
時代步伐的邁進，讓我們必須具有新的教育理念，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們要以培養(yǎng)健全發(fā)展的合格人才為宗旨，對學(xué)生落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。因此，搞好音樂教研工作勢在必行，它不僅可以指導(dǎo)教學(xué)向深層次發(fā)展，更可以為音樂教學(xué)提供條件，創(chuàng)造條件，開展多項活動，組織學(xué)生集體進步。
二、基本情況分析
我們學(xué)校具有一定的知名度。交通方便，校園布局合理、環(huán)境優(yōu)雅，教學(xué)資源豐富，我校共有50多名兢兢兢業(yè)業(yè)的教師，他們個個求上進，在這里辛勤耕耘著，他們都有很厚的教學(xué)基本功，都有一顆火熱的心。因此學(xué)校的各項工作都有自己的特色，學(xué)校從過去到現(xiàn)在不斷的進步，吸引了很多領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)社會人員來我校參觀、學(xué)習(xí)，這給了我們信心。雖然我校專業(yè)教師不多，但我們都能克服困難，為了學(xué)生情愿多付出，我們充分利用學(xué)校配備的音樂器材，采用靈活多樣的形式教學(xué)，讓學(xué)生喜歡上音樂課，給學(xué)生展示自己才能的機會，讓學(xué)生從對音樂的簡單認識到音樂具有的的內(nèi)在魅力，讓音樂貼近學(xué)生的生活。
三、工作任務(wù)及目標(biāo)
音樂教學(xué)是一種藝術(shù)教育，它是對學(xué)生進行美育的途徑之一，音樂教研組
將在新的理念指導(dǎo)下，以新的姿態(tài)迎接一切，努力開展各項教研活動，調(diào)動師
生的積極性。本學(xué)期將主要完成以下任務(wù)。
1、音樂組教師共同探討新課標(biāo)后新的理念，鼓勵老師潛心鉆研上好每一節(jié)音樂課。
2、認真做好教學(xué)常規(guī)工作。
3、指導(dǎo)學(xué)生開展各項文藝活動，寓教于樂，充分發(fā)揮他們的主動性、積極性，讓他們熱衷于音樂。
4、堅持培養(yǎng)部分音樂方面的特長學(xué)生，開發(fā)他們的潛力，給他們信心，提高他們的水平，并為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自己才能的機會
四、工作措施
1、開學(xué)初，我們音樂教師探討新的音樂教學(xué)方向，以便指導(dǎo)音樂教學(xué)
2、堅持常規(guī)月查，把好備課、上課質(zhì)量關(guān)，保證教學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)的正常進行，并及時公布總結(jié)，以便改進音樂教學(xué)。
3、在音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的唱歌習(xí)慣，如正確的站姿，練聲，練耳，視唱，唱歌習(xí)慣。
4、充分利用學(xué)校的可用資源。
本周我們觀看了四位老師的優(yōu)質(zhì)課堂錄像，他們分別是李哲，魏一鳴，徐瑩，余佳艷老師。他們的教學(xué)技能，教學(xué)方法和教學(xué)形式都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，使我們受益匪淺。并且經(jīng)過這次的優(yōu)質(zhì)課堂學(xué)習(xí)，我對英語教學(xué)又有了新的認識，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。下面我談?wù)勛约旱膸c心得體會。
聽了幾位老師的課后，他們都有一個共同點，就是充滿激情。我被她們上課的那種激情所感染，在課中老師先用情感開啟了學(xué)生的思維。她們不只是上課，更是與學(xué)生心靈的溝通，用自己的那份熱情喚起了學(xué)生的求知欲，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極配合，探討問題，課堂效率很高。這四位老師的英語課堂，讓我體會到課堂教學(xué)的靈活性、靈動性、老師自上課至課終，老師始終圍繞學(xué)生運轉(zhuǎn)，學(xué)生一直環(huán)繞老師運行，老師對學(xué)生并沒有過多的限制和束縛，學(xué)生的想象、討論、聯(lián)系是自由進行的，學(xué)生占據(jù)了課堂的主陣地，但是，學(xué)生沒有脫離軌道，沒有脫離教師精炒設(shè)計的運行軌道，教師充分“放”了學(xué)生，學(xué)生克分“離”老師，而結(jié)果是圓滿的，成功的，學(xué)生學(xué)到了知識，教師達成了“傳道、授業(yè)、解惑”的天職。
學(xué)習(xí)方式生活化、芝木化，使學(xué)生感受到英語與生活的聯(lián)系，生活中處處可以學(xué)英語。在們?nèi)粘Ｉ钪胁紳M著很多英文知識，在教學(xué)時融進生活中的英語，使他們到生活與英語密切相關(guān)的道理，感到英語就在身邊，對英語產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語、發(fā)現(xiàn)英語的趣味。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗，把英語對話用學(xué)生熟悉的、愛好的，貼近于他們際生活的素材來取代，如：學(xué)習(xí)Take a Trip時，徐瑩老師以深圳的各種游玩場景進行導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，吸引了學(xué)生的注意力，大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過這一系列的活動，使學(xué)生對學(xué)習(xí)不再陌生，不再感到枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)的生活化，縮加了教學(xué)的攻效性。
此外，這些老師都具有靈活多樣的教學(xué)手段。英語教師在教學(xué)過程中盡量擺脫傳統(tǒng)的知識授課，而是在課堂上盡量讓學(xué)生們?nèi)ザ嗾f英語，要充分利用多媒體及各種現(xiàn)代化優(yōu)秀資源，通過說一說，聽一聽，唱一唱，玩一玩等形式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的快樂，從而慢慢培養(yǎng)起對英語的興趣，學(xué)生們在輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍中用流利標(biāo)準(zhǔn)的口語快的的學(xué)習(xí)著。這一點，對于英語教學(xué)是非常重要的。學(xué)重個體差異在英語教學(xué)中也是非常重要的，不可能每個學(xué)生都一學(xué)就會，一點就通，不可能每個學(xué)生都優(yōu)秀，都愛積極表現(xiàn)。所以針對不同的差異，作為教師不僅要在課堂上多鼓勵，在課下也得多溝通多表揚，需要付出更多的心，細心去幫助學(xué)生。
《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。接下來是小編為大家整理的教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文，但愿對你有借鑒作用!
教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文1《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作，在我看來，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹心得》，這也可以作為一個大眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領(lǐng)悟孔子的智慧?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。
中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉缒陠矢?，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦，但好學(xué)上進善于取法他人，曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！背錾碡毲屹v，一生生活艱辛，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實現(xiàn)，于是開始周游列國，但是沒有一個國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個國家邁進，堅定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到20_年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動和整理古籍，授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng)，進一步促進了學(xué)術(shù)下移，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
孔子因材施教的教學(xué)思想，在中國教育史上有較大的影響。他認為一個教師，必須掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上常犯的四種心理表現(xiàn)，即廣泛而不精、知識面過窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。只有了解學(xué)生的心理特點，才能給予幫助、補救。就是說，學(xué)生心理的差異性，決定了因材施教的必然性。在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發(fā)，以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛護，常常向孔子提出批評性的意見，孔子也很關(guān)心、愛護子路，對他的批評也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。有一次，子夏引《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”(《論語?八佾》意思是，《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。
這幾句詩是什么意思呢?)孔子回答說:先有白色底子，然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人?，F(xiàn)在可以同你進一步討論《詩》了?？鬃痈矣诔姓J比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā)，說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可敬佩!治學(xué)方面，孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。
他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接納包容世間萬物，這就是我們所不及的?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@是《論語》中給我感觸最深的。是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。在這個集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人?？鬃诱f，“居之無倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！边@就強調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的學(xué)生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文2《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也;揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
對于整個東方的文化而言，孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學(xué)作為宗教理解，他們所看到的孔子是一位精神的偶像，也許，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實是這樣一種后果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一，不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下，所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的可能性。中國不會出現(xiàn)像文藝復(fù)興那樣的人性覺醒期，因為中國人的眼睛，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學(xué)是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學(xué)?！白硬徽Z”所表達的表象的敬畏之下實質(zhì)則是漠不關(guān)心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍，也使得在后世這種實用主義的風(fēng)氣經(jīng)年不絕。
教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文3聽了黃部長關(guān)于論語的講解后，真是受益匪淺，給我以心靈上的震撼!黃部長把兩千多年前的《論語》用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，但每個人理解的程度不同，感受也會有所不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
有同事問我《論語》2500多年前的經(jīng)典語錄，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?我很斬釘截鐵回復(fù)他!能“絕對能”他從如今人們面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。用通俗易懂的語言解讀《論語》，詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。我看到他舉的例子，打的比方，他的經(jīng)典妙句，真叫人折服。解讀之精妙，文學(xué)功底之深厚，無不叫人連連稱絕。
我決定去買一本養(yǎng)心、交友、處世、有利于工作的好書來苦心修讀希望我們都有啟迪和收獲人的一生難免遇到各種各樣的挫折和磨難甚至有權(quán)財?shù)恼T惑，如何來面對生活給自己帶來的不幸又怎么樣拒絕誘惑，黃部長給我們講述的《論語》的精華思想，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。他說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！比耸紫纫軌蛘_面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，一次再一次怨天尤人，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜歡要的東西，也不要強壓給別人。在孔子老人家這句話的基礎(chǔ)上我想在現(xiàn)代人，將其意思改為日：“已所欲，施于人”，就是把自己想要的東西，讓與他人，把自己喜歡的東西，送與他人，把自己的知識和智慧，傳授給他人!因為在現(xiàn)代社會中，可以肯定的說沒有!沒有多少人會把自己喜歡的東西讓給別人呢?現(xiàn)在的我們都有這等心胸嗎?人人有了，集體多和諧，社會多美妙!我們現(xiàn)代的得修煉。
“人與人之間，事情與事情之間的比較，沒有單純的技巧高下之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于“大道合乎自然”。又有誰會真正想到和做到(吾日：“已所欲，施于人”)應(yīng)該放下時且放下，你要寬容別人，“不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感?！逼鋵嵤墙o自己留下來一片海闊天空。對于生活中不愉快的事情，要忘卻，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢?
他還說
——生命有限，流光苦短，每一個人的生命(命運)在我們自己的手中。
——人生有限,生也有涯.把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)該使用的地方。
“生命有限，流光苦短，而在天地之間我們每一個人的心或儒或道合乎自然大法，最終每一個生命的成全就是這一句話：每一個人的生命在我們自己的手中?！?/p>
——用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對這一切，即不是德也不是怨。
一個人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個標(biāo)準(zhǔn)說低也低，我們每個人都可以做到;說高就是個至高無上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。
“只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！倍谖夷贻p氣盛的時候，是一個只有理想而沒有土地的人?，F(xiàn)在的我是一個只有土地而沒有天空的人。我想以后還應(yīng)該看看藍色的天空。
聽完后我在想：《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的老師，是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆匆的路途上，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清涼與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。我要常讀更深入的讀，以理論指導(dǎo)我的行動。
教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文4孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精力貢獻于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的楷模?！墩撜Z》中很多篇章都可以看到孔子對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。
1.立志有恒，加強修養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德修養(yǎng)中的重要作用。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《論語?子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個人努力的方向。
孔子的道德修養(yǎng)過程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績也不是容易的事，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。你想成為一個合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過長時間的鍛煉和知識的積累。
2.自省自克，改過遷善。
道德貴在自覺，孔子特別強調(diào)從自我做起。他說，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”(《論語?衛(wèi)靈公》)。要求嚴以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。
人無完人，人都有犯錯誤的時候，要隨時對自己的行為進行檢查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題，以免再次范錯誤，這樣就會起到自我監(jiān)督的作用?？鬃诱J為，道德準(zhǔn)則和規(guī)范是公共利益的體現(xiàn)，對個人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒有不犯錯誤的人，關(guān)鍵是看對待錯誤的態(tài)度，你及時發(fā)現(xiàn)錯誤或者別人給你指出錯誤，你能懸崖勒馬，知錯就改，不斷地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教書育人的前提條件?？鬃诱f“我非生而知之者，好古敏以求之者也?！?《論語?述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?《論語?公冶長》)?？鬃幼叩侥睦?，學(xué)到哪里，并且“不恥下問”(《論語?公冶長》)。他說：“三人行，必有吾師焉?！?《論語?述而》)。每個人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過不同階段的教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現(xiàn)了人的一生的價值。
4.以身作則，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過嚴以責(zé)己，以身作則來感化學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語?子路》)，充分說明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。如果遇到一位好教師，那么他的學(xué)生將一生受益，也許會輝煌一生，如果遇到一個不認真負責(zé)的教師，他的學(xué)生也許就會默默無聞一生，直到老也一事無成。
5.愛護學(xué)生，無私無隱。
愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個教師成功的必須具備的條件?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”《論語?顏淵》)。教師要隨時關(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進以及學(xué)生們的生活與健康狀況，和學(xué)生要建立深厚的情誼。不溺愛、不袒護學(xué)生，這才是教師對學(xué)生真正的愛呀。學(xué)生對知識的渴望，教師無私奉獻，無以回報。
6.相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?《論語?子罕》)這里包含了青年人超過老年人、學(xué)生超過教師、長江后浪推前浪的發(fā)展觀點。
教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，認為學(xué)生可以超過教師，鼓勵學(xué)生?？鬃诱f“當(dāng)仁不讓于師”。(《論語?衛(wèi)靈公》)，面臨著實行仁德的事情，可以不必對老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及“吾愛吾師，更愛真理”(希臘哲學(xué)家亞里士多德所言)的觀點。師生都是平等的，學(xué)生的觀點正確可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴厲地批評教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見和批評，這才體現(xiàn)了平等的師生觀。
7.不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。
孔子認為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识?，可以為師矣”(《論語?為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
教師首先得加強自身的素質(zhì)的提高和知識的積累，在假期和業(yè)余時間不斷充電，才能滿足學(xué)生求知欲望。提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，才能教出一批又一批有用的新時代合格人才。
教師讀論語心得體會2020精選優(yōu)秀范文5最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 ”的理解與感悟。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進步 。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?/p>
子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。”與孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。
我來到社區(qū)門口猶豫了一下我到底要不要去。還是去吧!因為有實踐活動中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，所以我垮進社區(qū)辦公室。社區(qū)阿姨問：“你是來報名的吧!先把表格填上，然后我們?nèi)ネ饷娲驋咭幌陆值?，迎接奧運會?！?/p>
我們幾個人一組。我分到的是除去墻上的紙。雖然很熱，但是我們頂著熾熱的太陽在認真的用鏟子除去墻上的紙。LOOK!我們多認真啊!大家知道奧運會來了，為了奧運會大家拼了!
路人夸我們真勤勞，現(xiàn)在的學(xué)生不但懂禮貌還會幫社區(qū)整理街道清潔。這大概是為了迎接奧運會吧!
通過這次的實踐活動我懂了一些大道理：
我們不能鄙視路上清潔工人沒有他們哪有我們城市的整潔。他們也不容易，頂著烈日還要掃地!真為他們感到可憐悲哀啊。他們也是人要一視同仁啊!
暑假社會實踐心得體會400字【二】
在暑假，學(xué)校組織了隊干參加社區(qū)服務(wù)活動。參加活動的隊員分成若干組活動，有的組員去社區(qū)敬老院幫助老人。我們的組就分到六榕街社區(qū)搞清潔衛(wèi)生服務(wù)。
一路上隊員們有說有笑，有的拿著掃把，有的拿抹布、有的拿著水桶。大家一到小區(qū)就馬上分頭工作了起來。我的任務(wù)是打掃垃圾和澆花。
首先，我拿著水桶去打了一桶水，然后拎著水桶一邊沿著花基走，一邊用手把水往花草上潑。澆完花后，我把桶里剩下的水往一棵大樹上澆。然后就拿著掃把開始打掃起來，地上的垃圾還真多，人們隨地扔的紙巾、飲料瓶子，還有滿地枯葉，這時我學(xué)著垃圾分類的方法，把所有垃圾打掃完后，就開始按不同類的垃圾分開放在垃圾箱里。就這樣我圍著小區(qū)不停地打掃。頭上的汗水像水珠一樣一直不停地從頭頂流下來，熱得滿臉通紅，褲子也被水給弄濕了。啊!原來打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人多么辛苦呀!這時一陣微風(fēng)吹來，真涼快，喝足了水的花兒向我點了點頭好像在跟我說：“謝謝你，小姑娘?！蔽铱匆姳晃掖驋叩酶筛蓛魞舻牡孛?，還有那茂盛的花草樹木茁壯地成長，我心里樂開了花。隊員們也個個干勁十足，不怕臟，不怕累，看到勞動后煥然一新的成果臉上都露出了勞動后的喜悅。
通過這次的社會實踐活動，鍛煉了我們的勞動實踐能力，既美化了環(huán)境，又提高了我們保護環(huán)境的意識。清潔社區(qū)，美化家園是靠大家一起創(chuàng)造和維護的。
暑假社會實踐心得體會400字【三】
青春是人生的花季，青春是人生的黃金時代，它是我們一生中最充足、最美好的部分，也是最寶貴的部分，我們要把握住自己的青春，創(chuàng)造出美好人生。下面就是小編給大家?guī)淼?021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會5篇，希望能幫助到大家!
2021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會一關(guān)于青春，有各種紛繁絢爛的比喻;但我一心想把青春比作四季。
青春是春。任隨你將希望寄托于春生的萌芽上;青春是夏，任隨你將青春的豪邁釋放在仲夏的熱浪中;青春是秋，任隨你將時光的憂愁和思緒埋葬在秋日的赤楓之下;青春是冬，任隨你將純真的足跡點綴在無盡的雪野之中。多嬌的自然事物紛繁，如果說我想化作自然中的什么，我的答案是樹葉。假如我是一片樹葉我就能感知青春四季的節(jié)奏和如梭如箭的速度;我從一個出生的萌芽，經(jīng)歷春雨的哺育，成為夏日陽光下最碧嫩的一葉，待到秋日，秋風(fēng)無情的將我從母體摘下散在秋風(fēng)里，浸在沾有秋雨的香土里，帶到冬日白雪紛飛，滿野凈白，原先的泥土已經(jīng)被覆蓋的分不出何地，誰有證明我曾經(jīng)來過?
青春的流程也是如此，從稚語兒童到風(fēng)中少年，再到執(zhí)夢青年，再到......你可以猜到明天的天氣，但你永遠猜不到多年后到底是哪場大雨帶走了你的青春。
青春過后，歌者習(xí)慣用歌曲來告別青春懷念青春，而作家習(xí)慣用細膩的筆觸來追憶青春，攝影家則習(xí)慣用手中的相機在膠卷上印上多彩的年華剪影...等等。
如今這些事物都可以規(guī)整為一個主題——懷舊，但深入骨子的依然還是悔和傷，這時他們眼中的青春如同百年一遇的流星隕落一樣珍貴。
憶往昔，追流年，傷流年...這一系列的關(guān)于懷憶青春的詞匯都成為了簽名中，作文中，小說中的慣用詞，我一直覺得這樣的詞藻太過爛漫，與其揮寫青春不如珍惜青春，因為我們僅十六七歲。
憑多年生活感悟和切身體會，生活中最好是的就是睡眠。我們把太多的時間埋葬在了這六塊瓷磚大小的被窩中，在校園的生活規(guī)規(guī)矩矩，睡眠時間大于七小時。有人說七小時不多，但身為高二學(xué)生的我們就像即將奔赴沙場的軍人，容不得片刻怠慢。我漸漸的也變得惜時如金，我戰(zhàn)勝自己貪婪的睡意為學(xué)習(xí)爭取更多的時間，如果我每天少在被窩中沉浸一小時，一年下來我就能比他人多十五天的生活，也為青春過后多留十五天的記憶。
如果說被窩是青春的墳?zāi)?，那么頹廢就是青春的刺客。深夜依不就寢無所事事，那么你就應(yīng)該告誡自己早點休息，爭取更多時間給明天。因為你不是蘇軾，沒有月下獨酌的情趣和即興一曲水調(diào)歌頭的才華，你不是李白，沒有舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)的雜念。你我都是校園的靴子，都是社會的讀者，我們應(yīng)早起望初升之紅日，聆清晨之鳥鳴，觀鳴澗之溪流;把自己更多的時光投入到多嬌的自然，將更多的時間慰藉自己的知識海洋。
努力做一個優(yōu)質(zhì)青年，讓自己的青春埋葬在美好的崢嶸歲月里，多年后，一曲海闊天空，你是否會想起當(dāng)年那個不羈放縱愛自由的你。青春是一場無知的奔忙，不要讓顛沛流離的傷迷失了對美好的向往。
2021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會二青春時代的道路都是由心來描繪的，無論青春處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。此時，就當(dāng)滿懷信心，飛揚青春。
在青春的世界里，沙粒要變成珍珠;石頭要化成黃金;沙漠要繁衍成森林。青春時代的我們，不在于占有什么，而在于追求什么。
青春時代的時代，我們富有著激情與活力，正如一群群不怕苦的雄鷹，翱翔在蔚藍的天空下。我們有著夢想，有著追求。我們把滾燙的誓言當(dāng)作獵獵的風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪飛揚在宏闊的藍天下。在這個知識的海洋中，我們遇到過多少的風(fēng)浪與暴雨，多少次的得意與失意都不曾誤導(dǎo)我們的方向。我們羨慕青春的飛鳥，幻想翅膀，充滿激情，在夢想的國度自由翱翔;我們幻想藍天白云下的大草原，就是我們的歸所，渴望抱著一把木吉他，和羊群一起奔跑在遼闊的大綠毯上。
青春時代的時代，我們從不輕言放棄，不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。我們明白在陰影的前方，一定會有一輪照著青春的旭日。我們是一群碟經(jīng)過蛹的拼命掙扎，羽化成蝶，凌空飛舞。我們眼中沒有失敗，我們堅信只要努力付出，不管結(jié)果如何，都會無怨無悔。我們用最浪漫的詩篇，表達我們最熱情的理想，讓那有韻有味的節(jié)奏在我們一張一合的唇齒間流淌。我們用最響亮的歌聲，唱出我們最堅決的承諾，讓那優(yōu)美動聽的旋律在我們一高一低的應(yīng)和中留味。我們讓手中的畫筆能舞出青春的旋律，用五彩繽紛的畫布裝飾自己飛揚的夢想。
青春時代的時代，我們有著朝氣與活力。無論何時何地，總能看到我們矯健的身影。讀書館，總能浮現(xiàn)著我們?nèi)琊囁瓶实难凵?體育場，總會飄蕩我們不甘落后的身影。我們的一切都與周圍密不可分，我們的夢想是那燃燒的火把，我們的憧憬是那遍遷的彩蝶，我們的執(zhí)著是那常青的松柏，我們的生命是那噴薄的朝陽，我們的浪漫是那融融的秋月。我們是祖國未來的希望，少年富則國富，少年強則國強。我們不畏考驗，我們會讓生命在挫折和磨難中蔓延，我們會讓思想在徘徊和失意中成熟，我們會讓意志在殘酷和無情中堅強。
不要讓青春匆匆走過，青春不是一場速度競賽，它需要用心一步一個腳印走過去。人生如水，一生都在跌宕起伏中上演。而青春的時代，就正如那洶涌的波濤，被風(fēng)雨碰撞著，在海洋中此起彼落。在奮斗的過程中，青春也往往賦予我們拼搏的力量，以孜孜的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。它也往往鞭策我們盡力揮灑青春的淚與汗，以特有的力量去托起希望的明天!
2021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會三火山噴發(fā)過，熔巖才會定格為堅硬的巖石;流星飛馳過，天空才會閃耀著美麗的弧線;人生奮斗過，生命才會烙下堅實的腳印。
青春過于美好，于是我們盡情享樂，盡情揮霍。但生命也過于短暫，當(dāng)我們老去的時候，回頭翻看著時光，我們將發(fā)現(xiàn)，年輕沒有留下腳印。于是，一股失落涌上心頭，因為我們的生命之書缺少了完整的書頁，我們無能為力，光陰的沉淀使我們不再年輕。朋友，難道我們不應(yīng)該為自己年輕的書頁留下些什么嗎?哪怕只是淺淺的腳印?
事實上，我們可能嘗試著為目標(biāo)奮斗過。眼前的路，那樣虛幻，那樣黯淡。我們奮力前行，去觸摸周圍一切能帶給我們現(xiàn)實與光明的東西，結(jié)果被撞得頭破血流，摔得粉身碎骨。因為吝惜青春，所以，我們有時候會停止奮斗的腳步。于是，剛剛踏出的腳印又被我們磨平。
今天，當(dāng)我再一次站到鏡子前，發(fā)現(xiàn)自己，額頭上的道道又變多了，眼睛里不再有兒童時代的那種純真。我感到，我的青春已經(jīng)逝去。腦海中又浮現(xiàn)那句話：“幾乎沒有人能感覺到青春正在逝去，而幾乎所有人都能感覺到青春已經(jīng)逝去?！?/p>
也許，我們還不明白自己該干什么，也許，我們以為明天會更好，也許我們相信會出現(xiàn)奇跡。于是，我們選擇無謂的等待?？墒?，我們的青春，卻沒有時間等待那一天的到來，因為我們的青春只剩下今天。莎士比亞說過：“在時間的大鐘上，只有兩個字—現(xiàn)在?！?/p>
我們沒有太多的時間可以等待?！安恍冀裉?，等待明天，”的觀望態(tài)度，會像一條肆無忌憚的蛀蟲一樣，吞噬我們的心靈，吞噬我們頭腦中的時間緊迫感，蛀空我們謀求上進的靈魂。最終留給我們一具空洞而毫無戰(zhàn)斗力的軀殼。
生命的主流，應(yīng)該是水不停歇的奮斗而不是等待。人活在這世上，只是一種形式，奮斗才是對它唯一的注解，因為生命無法承受之輕，因為生命無法接受墮落，因為生命無法容忍平庸。人生短暫，白駒過隙，擁有生命是一種最大的幸運，帶著奮斗上路，才會讓生命閃耀光彩!
所以，還在猶豫徘徊的同學(xué)，請邁開你的腳步，往前走吧!不用去管是否會成功。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。放手去追求吧!有句話說得好：“人的生命是在他停止追求的那一刻結(jié)束的?！辈灰呦ё约旱那啻号c生命，因為它的價值恰恰是在不斷地為理想奮斗中體現(xiàn)出來的。
也許那些在落葉上寫詩的心情會漸漸老去，也許成長要以孤獨作為代價，逝去的日子無非給我們一個把握今天的啟示。其實，又有誰能夠?qū)γ篮玫娜兆?完整的人生下一個固定的概念呢?外部原因固然重要，但自身的拼搏才起決定作用。更多的時候，我們必須由自己去擦拭旅途中心靈的塵埃，用自己的問候驅(qū)散跋涉的疲頓。在人生旅途中，我們必須用奮斗去奠基自己的人生大廈，把握自己生命的價值，演繹出自己人生的輝煌。奮斗應(yīng)該在不甘寂寞中周而復(fù)始，只有這樣，你的生命之旅才會留下清晰的腳印。
縱然，前面的路會無比坎坷，可是，我們有理由相信自己能夠戰(zhàn)勝一切挫折，不是因為我們比別人偉大，而是因為我們比別人年輕。年輕，是我們最大的資本!奮斗，是我們永恒的追求!
2021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會四青春如同一粒種子，安逸過了，也許從此喪失萌芽的活力。生命只給人一次青春，我選擇追求，去追求生命的夢想，放飛生命的色彩。我要讓青春像風(fēng)帆一樣，在狂風(fēng)搖曳波浪敲擊的時候，也要瀟灑地走一回，哪怕最終被風(fēng)浪淘汰，也無悔這一生畢竟經(jīng)歷了富有意義的旅行。
我要讓青春像種子一樣，在泥土重壓冷水浸泡的時候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋節(jié)里枯萎，也無悔這一生畢竟孕育了果實。我要讓青春象寒梅一樣，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后還是無可奈何花落去，也無怨自己曾經(jīng)擁有的美麗。
青春是我們積累自己，豐富自己的最佳時機。我們正處于精力最旺盛的時代，也是我們學(xué)習(xí)奮斗的最佳時機。我們在一起可以彼此激勵，一起努力向前沖刺，一起為自身的目標(biāo)而努力。因為彼此間的不服氣，一心想超越別人，所以我們也就有了前進、拼搏的動力，才會在課堂上認真聽老師講課，認真記筆記，那時還不知道最大的敵人就是自己。
征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有絆腳石。不知道前面的路是深不可測淵池，還是風(fēng)平浪靜的湖面;也不知道前面的路是崎嶇坎坷的羊腸小道，還是布滿鮮花的陽光大道。我不管，我不管路上的荊棘也不顧前方的危險，系緊我的鞋帶上路。
辛酸的汗水伴隨著我艱難的腳步，興奮的淚水伴隨著我成功的喜悅，只要到達了的地方，都是昨天的歷史，我追求的是明天的未來。當(dāng)勝利再次悄悄來臨，當(dāng)掌聲再次熱烈的響起，我不驕也不燥。因為我知道前面的路還很長，因為我知道我還得付出更大的努力。當(dāng)大雨再次沖刷過喜悅，當(dāng)冰雪再次湮沒過興奮，我無怨也無悔。因為我知道我已經(jīng)有所行動，有所付出，就有所收獲，就有所成功。因為我知道，陽光總在風(fēng)雨后，梅花香自苦寒來。
魯迅曾經(jīng)說過：“地上本沒有路，走的人多了，就成了路”。而我想說的是：“人生路無須過多的憂慮，只要邁出腳步，路就在腳下展開……”
the youth of our dreams，our best time of life!(青春我們的夢，我們?nèi)松蠲篮玫臅r光)
2021學(xué)習(xí)最美大學(xué)生先進事跡優(yōu)秀心得體會五聽到“青春”一詞，我們一定都會想到“奮斗”與“理想”。記得人們常說的一句話：“青春時期是人生中的黃金時期”。是啊，我們每個人都會在這個過程中有夢想，有追求……而奮斗，則是我們在實現(xiàn)我們理想的過程中，必經(jīng)的一個階段，可以這么說，如果我們一生中都沒有奮斗過，沒有努力過，那么，我們就等于是荒廢了時間，耽誤了自己。
如果把理想比作一條通往未來的路，那么奮斗無疑就是這條路上的路標(biāo);如果把理想比做一片藍天，那么奮斗無疑就是點綴天空的片片白云;如果把理想比作森林，那么奮斗無疑就是滋潤森林的雨滴……可見，奮斗有多么重要!
奮斗，就像一個光環(huán)，雖然它不想珠寶首飾那樣華麗，但它始終都散發(fā)著耀眼的光芒。奮斗，就像一株青蔥的小草，雖然它不像鮮花那樣艷麗，但它始終有著自己的堅持……
人人都知道，要想成功，要想實現(xiàn)自己的理想，就必須要奮斗，但等到真正的去奮斗時，可以堅持下去的人卻是少之又少!所以，雖然“奮斗”一詞聽起來是那么的不平凡，但實際上，它又是那么的不平凡!它聽起來是那么的簡單，但真正去做的時候，又何嘗容易?
常常聽大人們說一句話：“光說不做假把式，光做不說傻把式。”那有些人不就是“假把式”嗎?整天把“奮斗，努力……”之類的話掛嘴邊，即使說的天花亂墜又能怎么樣，結(jié)果還不是一事無成!
1新課程理念的提出背景
首先，在傳統(tǒng)的教育形式下，固有的知識本位、學(xué)科本位問題并未得到根本的改善，上述問題得不到有效解決，嚴重影響教育效果，而且不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，與社會對人才的需求理念相違背，知識與學(xué)科本位問題嚴重桎梏著學(xué)生的創(chuàng)新思維，長此以往，會對我國人才整體水平的提升造成重大阻礙。
其次，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強大，課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會實際。為了掌握知識學(xué)生死記硬背，教師實行題海戰(zhàn)術(shù)的狀況屢見不鮮，同時，教師在進行教學(xué)評價時，過于看中學(xué)生學(xué)業(yè)成績，過于看中課程的統(tǒng)一管理，使得所教課程與當(dāng)下的經(jīng)濟發(fā)展形勢、社會發(fā)展需求以及學(xué)生多樣化的發(fā)展要求相違背。上述問題推動了我國教育事業(yè)的改革，催生了新的課程理念。
2新課程理念下小學(xué)品德與社會教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1課堂教學(xué)內(nèi)容趣味性不夠
品德與社會課程與生活實際的聯(lián)系較緊密，現(xiàn)行的單純的理論教學(xué)不僅達不到應(yīng)用的教學(xué)效果，而且還缺乏基本的教學(xué)趣味性，小學(xué)生本身就好動，充滿了好奇心，但在實際教學(xué)中，品德與社會教學(xué)內(nèi)容缺乏與實際生活的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，使得學(xué)生逐漸對品德與社會課程失去了興趣，興趣沒有了，那么學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果就會變差，漸漸地學(xué)生就會對所學(xué)失去興趣。
2.2學(xué)生課堂參與積極性不高
有的教師在品德與社會教學(xué)中在調(diào)動學(xué)生參與方面存在一定盲點，學(xué)生參與少，甚至不參與，造成該現(xiàn)象既有學(xué)生的原因，也有老師的原因。一，在教學(xué)設(shè)計上沒有引起足夠的重視；二，探究問題時間短，過于簡單，不夠深入；三，學(xué)生自身對品德與社會課程的學(xué)習(xí)熱情不高，上課注意力不集中，不愿意參與小組討論或課堂提問。
2.3課程評價不科學(xué)
傳統(tǒng)的或其他課程的教學(xué)課程評價方式并不適用于品德與社會課程，這主要是因為：一，品德與社會的試卷題目偏向主觀，沒有統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)；二，品德與社會課程的學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的日常表現(xiàn)，而非最終的考試成績。由此可見，教師應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的日常，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人的行為、禮貌程度等方面，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果加以評價，而不是分數(shù)的高低。
3新課程理念下提升小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的策略
3.1突出課程的生活性
品德與社會是一門綜合性較強的學(xué)科，其主要的特點是集品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體。孩子們自身的品德修養(yǎng)和社會成長來源于他們對生活的認識，有句俗話說得很好：“生活本來就是一部無字的教科書”。因此，在教學(xué)時，教師應(yīng)該把品德與社會教學(xué)以及現(xiàn)實的生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生體會到從課程知?R到生活實踐的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生對生活有正確的認知。
3.2挖掘課程資源并豐富教學(xué)內(nèi)容
基于品德與社會較強的概括性，教師可立足原有教材，充分挖掘周圍一切有利于教學(xué)的資源。教材為小學(xué)品德與社會教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，而教師則應(yīng)對教材進行深化研究，吃透教材，進而確定教學(xué)過程中的難點和重點，并且結(jié)合學(xué)生的實際生活要素，靈活使用這些要素和教材，注重周圍學(xué)生發(fā)展性思維的培養(yǎng)，特別是學(xué)生的民族團結(jié)精神、社會價值觀和誠實守信等內(nèi)容，通過教學(xué)建立起教師與學(xué)生溝通的橋梁。
3.3實施情景教學(xué)
品德與社會是一門貼近生活的課程，教師應(yīng)該適當(dāng)采用情景教學(xué)法，將生活實例添加到教學(xué)中去，讓教學(xué)與生活更貼近。也可以讓學(xué)生互動表演，這樣既可以活躍課堂氣氛，也可以讓學(xué)生感受生活，加深學(xué)生的印象。在學(xué)生的表演過程中，教師可以鼓勵學(xué)生即興發(fā)揮去創(chuàng)新，發(fā)揮自身想象力，按照自己的意愿表演，提高教學(xué)的有效性。
3.4精心設(shè)計及優(yōu)化教學(xué)過程
本著堅持認知、體驗與實踐相結(jié)合的教學(xué)原則，講究合理的教學(xué)設(shè)計，并將上述理念應(yīng)用到小學(xué)品德與社會課程中。教師在設(shè)計教學(xué)時需要堅持突出學(xué)生的主體性，要堅持以學(xué)生為主體，立足學(xué)生的實際情況，充分肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。鑒于此，教師在開展教學(xué)活動時，要堅持原則，精心的設(shè)計和優(yōu)化教學(xué)的每一個過程，只有這樣，才能構(gòu)建高效率的課堂教學(xué)。比如教師在設(shè)計課堂提問的環(huán)節(jié)上，就要把自主、合作以及探究等學(xué)習(xí)方式有機地結(jié)合在一起。
3.5建立科學(xué)、合理的教學(xué)評價制度
教學(xué)評價是對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平的評價分析，是教學(xué)體系當(dāng)中極為重要的部分，“評教”和“評學(xué)”是教學(xué)評價的兩個重點內(nèi)容。想要制定科學(xué)合理的評價制度，就必須體現(xiàn)出教學(xué)評價工作的激勵性，教師既要充分看到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的亮點，又要善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和特點，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時則應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?，進而促進其能夠不斷的向前發(fā)展。另外，評價的方式應(yīng)該是多元化和多角度的，如等級評價、分層評價、語言評價等。