時間：2022-02-17 23:59:12
導語：在關于動物的說明文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關鍵詞】單元整體觀 習作教學 讀寫結合 綜合聯(lián)動
關于習作教學，一線教師和從事研究的專家一直都在探索、實踐和研究，大家往往都是針對單篇單元習作進行教材研讀和教學思考，更多出現(xiàn)的是在一兩節(jié)課中對學生進行習作要求分析、素材選擇、方法練習等方面的指導，但對基于單元整體觀下的習作教學策略卻極少關注，本文就此開展了探尋。
一、化零為整，明確目標
綜觀人教版教材，每個單元都是以主題來劃分的，即同一個單元中每篇課文的主題都是一致的。我們認為，對于單元整體觀下的習作教學，教師要有“化零為整”的智慧。
要做好單元習作教學的整體設計，前提是深研教材，了解教材是怎樣依托文化主題來編排的，預設好單元習作教學目標。然后根據(jù)單元的習作目標，確定系統(tǒng)的習作訓練要求，讓學生在訓練中習得寫作技法，為單元習作奠定良好的習作基礎。
以人教版五年級上冊第三單元為例，該單元習作主題是“說明文”，單元習作目標是學生能運用閱讀中體會到的說明文表達方法練寫說明文，使學生在習作實踐中不斷提高表達能力，陶冶熱愛生活的情趣。在給該單元四篇課文和口語交際制定教學目標時，我們設計了如下習作訓練要求。
《鯨》：明確說明文用詞準確的特點；學習課文按幾個方面來描寫動物特點的方法；運用寫動物特點的說明方法學寫一段話；能用學到的說明方法練寫鯨的自述。
《松鼠》：通過對《鯨》和《松鼠》的比較，發(fā)現(xiàn)《松鼠》寫法的特點，明白《松鼠》的構段方式；學習《松鼠》仔細觀察、生動傳神的描寫方法，仿寫一種小動物。
《新型玻璃》：明確課文介紹新型玻璃采用“特點+用途”的構段方式；引導學生關注課文中段與段之間的銜接過渡；引導學生關注課文用詞準確、生動形象的表達特點；運用課文中“特點+用途”的介紹方式介紹一種自己“發(fā)明”的新型玻璃。
《假如沒有灰塵》：引導學生發(fā)現(xiàn)課文前3個自然段相同的構段方式；引導學生發(fā)現(xiàn)這篇說明文的語言特點；讓學生學習這篇說明文的構段方式和語言特點，從正反兩方面介紹一種事物。
口語交際：課前搜集、了解一些商品，豐富對商品推銷的認識，會閱讀說明書，能按照幾個方面有序地介紹一樣商品；設計一段廣告詞來介紹一樣商品。
交流平臺：能說出說明文的常用說明方法；能在課文中、習作中或課外找出使用了這些說明方法的例子；會使用學到的說明方法寫句子。
在單元系統(tǒng)教學時，始終明確習作教學目標，并在教學時落實好這些目標，能有效降低單元習作的難度。學生在學習運用說明方法介紹一樣事物時，一定能學得扎實，寫得輕松。
這樣的習作教學設計模式也可運用在單元導讀課上，使其變成導“寫”課。教師應當進行整體設計，讓學生主動從單元前的提示語中理出單元讀寫訓練的主題，真正提高單元習作教學的有效性。如教學人教版五年級下冊第七單元時，在導“寫”課上，我們應從單元整組教學出發(fā)，思考：“學習這組課文，我們在單元系統(tǒng)教學時應該主要抓什么？關注什么？”然后師生共同形成如下的圖式。
總之，我們在導“寫”課上應該讓學生站在整體觀下感知單元，明確單元寫作目標，將單元主題作文的訓練要求落實到單元的每一個教學環(huán)節(jié)，從而達到“化零為整”的效果。
二、分散練筆，巧得技法
所謂單元整體觀下的分散練筆，就是教師在教學時立足每篇課文，多角度、全方位地與文本對話，尋找單元習作與課文教學的讀寫結合點，實施分散訓練，讓閱讀教學課成為學生單元習作的練習課。
（一）于情感觸動處練
在閱讀教學中，教師應胸懷習作意識，捕捉文章的“動情點”，以文本之情激活學生的內心體驗，豐富學生的情感，激發(fā)學生的寫作欲望。如在教學人教版三年級下冊《可貴的沉默》時，當學生興趣盎然地學習了第1～9自然段，并進行有感情的朗讀后，可以讓學生說說文中的孩子們會興奮地談論什么。然后，學生結合自身的體驗，寫寫父母在自己生日那天對自己表達的愛。這樣，讓學生以文本為據(jù)點拓展到生活，為自己的習作尋找到切合素材，激發(fā)了表達情感的聯(lián)系點，從而在表達中提升習作能力。
（二） 于所思所悟中練
如教學人教版四年級下冊第八組時，學完《扁鵲治病》，教師請學生寫下《跨越時空的對話》：如果蔡桓公就在你的眼前，你想對他說什么？學完《普羅米修斯》，讓學生寫下想對普羅米修斯說的話。再比如學習人教版四年級下冊第七單元的《兩個鐵球同時著地》后，可以寫寫讀后感，或者寫一寫對“原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全對的”這句話的理解；學完《魚游到了紙上》后，除了可以寫一寫讀后感，還可以寫一寫對聾啞青年的看法。這些都是為提升文本價值和深化對教材的理解而設計的練筆。
（三）于閱讀做題時練
教師可以利用課后習題、文中的“小泡泡”提示等來提升學生的單元習作能力。首先，文本中的“小泡泡”是一盞明燈，如果我們能利用“小泡泡”的提示，捕捉到語言文字的訓練點進行訓練，那我們就能提升學生的語言水平和語文能力。其次，課后的習題兼顧理解和表達，既是閱讀思考的重點，又是言語表達的訓練點。有些習題完全可以納入習作教學體系。如《人物描寫一組》的課后題：“小嘎子和胖墩兒分別給你留下了什么印象？你從課文的哪些地方體會出來的？”這其實就是讓學生通過尋找人物的動作體會人物的形象，學會通過人物動作描述人物特點的寫作方法。
（四）于拓展延伸點練
在教學留有極大想象空間的文章時，教師可以引導學生或關注文本的背景，或鏈接到相關的事件，或引申到類似的現(xiàn)象，啟發(fā)學生進行想象， 讓他們在文中言而未盡之處或空白之處進行補白或續(xù)寫等，從而提高單元習作水平。除此之外，還可以從練筆主體角度設計書面表達。可以寫寫“對自己說”，還可以寫寫“對課文主人公或其他人物說”。如學了《尊嚴》《全神貫注》等課文，寫寫“我想對自己說”；學完《觸摸春天》，讓學生仿照《假如給我三天光明》給海倫寫一封信，寫寫自己在黑暗中的感受；學完《生命 生命》，讓學生給作者杏林子寫一封信，談談自己的感受等。
在閱讀教學中，教師要組織開展多種形式的練寫，提高學生的片段習作能力。教師應引導學生去感悟文本的語言表達方式，讓學生學習課文中規(guī)范、經(jīng)典、生動、豐富的語言，發(fā)現(xiàn)課文的表達特點、構段方式等進行仿寫，在創(chuàng)寫中增強學生的單元習作能力。
三、多元聯(lián)動，整體融通
教師可以從單元整體出發(fā)，根據(jù)教材特點，多方聯(lián)動，讓學生在大量語文實踐中逐步積累語言材料，積淀習作素材，獲得習得方法，實現(xiàn)單元系統(tǒng)的整體融通。
（一）與課外閱讀聯(lián)動――拓寬習作訓練視野
在學完整組課文后，教師可以讓學生選擇最喜歡的同主題或同主旨的文章進行閱讀，拓寬學生的習作訓練視野，加深學生對單元習作的理解。如人教版六年級上冊第七單元“人與動物”主題，我是這么組織課外閱讀教學的：首先，回顧主題，展示知識樹。讓學生回顧第七單元中四篇課文給大家留下了怎樣的感受，用一兩句話來說說課文的主要內容，教師在學生交流時板畫知識樹。接著，抓典型事例，提煉小標題。讓學生再次閱讀課本中的四篇文章和《同步閱讀》中的四個故事，想想這四篇文章是分別抓住哪些典型事例來表現(xiàn)主題的，列小標題并交流。然后，品典型事例，抒感。引導學生回顧課文中有哪些地方把動物當成人來進行描寫。出示人與動物和諧相處的畫面，讓學生用抓典型事例的方法練寫。最后，推薦《有志氣有感情的狗》等相關主題的文章，延伸閱讀。
在與課外閱讀聯(lián)動時，還可以推薦不同文體的文章進行群文閱讀，也可以對不同年級教材特點，編制“年級推薦閱讀書目”，拓寬學生閱讀視野，積累單元寫作素材。
（二）與交流平動――總結習作訓練方法
教材在每個單元的“回顧?拓展”（低段稱之為“園地”）中，都會根據(jù)單元主題安排一個“交流平臺”（中段稱之為“我的發(fā)現(xiàn)”）。我們可以憑借 “我的發(fā)現(xiàn)”和“交流平臺”這兩個欄目，讓學生圍繞單元主題交流自己的發(fā)現(xiàn)、收獲與體會。如五年級下冊“回顧?拓展七”中的交流平臺，第一部分讓學生交流對哪個人物的印象最深，為什么會有這么深的印象。這其實是讓學生集中回顧、交流本單元描寫特點鮮明的人的方法。在第二部分，教材先舉例《“鳳辣子”初見林黛玉》中對王熙鳳語言、外貌、動作的描寫，把王熙鳳的性格特點淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。然后，讓學生總結在學習和運用描寫人物的方法上有什么心得，是怎樣學習課文中寫人的方法表現(xiàn)人物特點的。這是對本單元寫人方法在學生習作中運用效果的檢測與點評。學生在賞析、討論、點評中優(yōu)化了習作方法，提高了習作質量。
（三）與口語交際聯(lián)動――營造習作訓練氛圍
口語交際和習作聯(lián)動，可以營造習作訓練的氛圍。人教版各單元的口語交際大多是與習作安排在同一板塊，體現(xiàn)了“口語交際是習作的前提，習作是口語交際的延伸”這一理念。比如，我們是這樣教學習作課《父母的愛》：首先，學生觀看漫畫故事，說說自己想到的爸爸媽媽之間發(fā)生的往事；接著，回憶課文中感受深刻的地方，自然而然地過渡到口語交際中的幾則小故事；然后，讓學生暢談感悟并聯(lián)系生活中父母對我們的鼓勵關心，激起學生書寫的欲望；最后，學生落實書寫。因為交流過程中教師進行了有針對性的指導，學生的語言表達更為規(guī)范，充滿個性?？梢哉f，將口語交際與習作結合起來，給習作提供了橋梁，降低了習作的難度。
（四）與綜合性學習聯(lián)動――充實習作訓練素材
平時，不少學生總覺得自己缺少寫作的素材。因此，我們可以單元主題為基點，開展各種豐富多樣的單元綜合性學習活動，豐富學生的體驗，充實學生的習作訓練素材。如人教版三年級下冊第二單元的首篇課文《翠鳥》的課后就安排了一項綜合性學習，讓學生開展一次調查周圍環(huán)境的活動。筆者設計了一張調查小報告，小報告中包括調查時間、調查地點、調查人員、調查內容、調查感受和建議，學生利用周末時間去開展這項實踐活動。經(jīng)過觀察、體驗，學生對環(huán)境保護有了自己的思考，為單元習作積累了豐富、真實的寫作素材，《永安溪的哭泣》《十年后的家鄉(xiāng)》等習作也順利完成。有的單元如果沒有安排綜合性學習活動，教師可以有側重地在課文學習時布置綜合性、實踐性的作業(yè)。
教材是很重要的教學資源。如果我們能在單元整體觀下發(fā)揮教材資源的整體優(yōu)勢和效能，將單元習作目標有意識地進行分解，在單元的系統(tǒng)教學中一以貫之，單元習作教學必定能舉重若輕、花開似錦！
參考文獻：
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一、明確目標，注重個性閱讀
學生每次閱讀都有具體要求、任務和目標，課外閱讀也不得例外。學生每人備有閱讀筆記本，讀書時要作好記錄。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的?？稍谝欢螘r間內，安排落實階段任務，先做什么，再做什么，最后做什么，使學生在學習過程中得以掌握閱讀的重點。在整個閱讀教學過程中，教師絕對不能過早地拋出所謂的“標準答案”，而應該及時地設疑質疑，于無疑處生疑，使學生在不拘泥于那些權威答案的基礎上能再推開一扇窗子，讓學生看到更美的風景。例如，在學習徐志摩的《再別康橋》時，師生先共同對“柳樹”？這個傳統(tǒng)意象進行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習俗。如果賞析就此打住，也未嘗不可，但如能誘發(fā)學生發(fā)散思維進一步提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個生動的比喻還有沒有其它的意蘊？學生在充分誦讀和討論的基礎上，一定會有豐富多彩的答案。
二、通過課外資源創(chuàng)設問題情境，提升課堂效益
關注課程資源的開發(fā)與利用，是新一輪基礎教育課程改革的一大特色。語文作為母語教育課程，更是具有其他課程無可比擬的資源優(yōu)勢。觀念的更新使語文教師越來越重視課程資源的開發(fā)和利用。在探究環(huán)節(jié)中適當?shù)貙肱c課文相關的素材性課外資源，可以開拓學生的視野，啟發(fā)學生的思維，幫助學生更加深刻地理解課文的思想感情、寫作特色等，使課文內容向現(xiàn)實社會延伸，賦予課文內容更強烈的現(xiàn)實意義。如在教授魯迅的《為了忘卻的記念》一文時，向學生提供以下兩則材料：美國學者采訪過許多奧斯維辛納粹集中營的幸存者，三分之一的人都表示“我想把這一切都忘掉”；巴金雖然多次建議建造“”博物館，但是他也多次表示不愿意回憶“”經(jīng)歷。正是對于這些人的回憶和人類對于犧牲者長期所懷的負罪感，使一種無壓抑的文明的前景暗淡下來了。然而魯迅為什么要忍受兩次悲憤，經(jīng)受了一次又再來一次？學生通過對這兩則與課文相類似的學習材料的解讀，獲得關于制造屠殺者的殘忍與承受迫害者的悲慘等多重情感體驗，實現(xiàn)了課文內容的創(chuàng)造性構建。諸如“回憶是為了忘掉痛苦，燃起生的希望”，“重述一次是為了記住歷史，引以為戒，防止歷史的重演”，“以文章自責，解剖自己，讓自己輕松一下”等。
三、注重培養(yǎng)思維創(chuàng)造性，暢談個人的創(chuàng)造性的解讀
“教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)使自己能夠獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材里的課文固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示也只是一家之言。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談個人的創(chuàng)造性的解讀。在教《祥林嫂》結束后，我布置了一道作業(yè)：順著以下虛擬的線索和情境展開想象，假如祥林沒有死……假如祥林嫂逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她……假如賀老六沒有死于傷寒，阿毛沒有被狼吃掉……有的學生想象：祥林沒死，勤勞的祥林嫂和丈夫經(jīng)過努力，辛辛苦苦攢足了錢，為小叔子娶了媳婦。有的學生想象：祥林嫂逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到了，祥林嫂又找了一戶有錢有勢的人家，過上了幸福生活，有的學生想象：賀老六沒有死于傷寒，阿毛沒有被狼吃掉。賀老六有的是力氣，加之勤勞本分，整天在外干活掙錢，祥林嫂在家操持家務，一家三口過著平靜而又幸福的生活。真是仁者見仁，智者見智。最后通過討論，大家一致認為：如果祥林、賀老六、阿毛不死，祥林嫂命運也許不會如此悲慘，但如果封建制度、封建禮教還存在，控制婦女的政權、族權、神權、父權還存在，控制婦女的三從四德、三綱五常還存在，祥林嫂依然擺脫不了被吃的命運，最終依然會以悲劇而告終！
四、采用個性化的閱讀教學評價，培養(yǎng)個性閱讀的興趣
評價通過把握學生在知識和能力方面的掌握程度，來反映教師的教學方法和策略是否有效，幫助教師決策，以更好的促進學生的發(fā)展，從而保持他們良好的心態(tài)和學習自信心。在個性化閱讀教學活動中，教學的評價可以多角度的進行，注重對學生綜合素質的評價。如《動物游戲之謎》一文，作為科普說明文，內容很簡單，但具有明顯的說明文特征。因此，對說明文的特征考核就成為其評價主要方面。對于小說《林教頭風雪山神廟》，因為人物、情節(jié)等多種因素的存在，既可采用綜合評價方法。而且評價不是教師所特有的，不應完全有教師掌控和衡量，而應該適當給予學生閱讀評價的權力，這樣通過小組合作、個體互評等方式進行科學有效的評價，最后由教師進行總結性和指導性的點評。這樣學生的閱讀積極性就會嗎明顯提升，使學生能夠真正體會到自己是閱讀的主人，培養(yǎng)個性閱讀的興趣。
①過去30年，科技的快速發(fā)展大大提高了世界各國的醫(yī)療水平和應對各類疾病的能力；然而，伴隨著各類藥品的廣泛使用，不少人_始意識到，人類社會在21世紀面臨一個不容忽視的新型環(huán)境污染問題即藥品環(huán)境污染。
②藥品環(huán)境污染是個全球性問題?！董h(huán)境毒理學與化學》雜志新近了一份德國IWW水研究中心的研究報告，名為《環(huán)境中的藥品――全球現(xiàn)狀與視角》。該報告中提到，通過對世界范圍內搜集的1016篇藥品環(huán)境污染原始研究文獻和150篇綜述文章進行分析，在覆蓋聯(lián)合國五大區(qū)域的71個國家的水、土壤等環(huán)境介質中，發(fā)現(xiàn)了631種藥品及其轉化物。其中16種藥品殘留在上述所有區(qū)域的地表水、飲用水和地下水中，包括多種抗生素、止痛藥和激素。在收集的檢測數(shù)據(jù)中，關于地表水和廢水中的藥品含量的數(shù)據(jù)分別占了總數(shù)的47%和40%，地下水和飲用水占了8%。
③之所以可能發(fā)生藥品環(huán)境污染問題，與藥品的設計及其在生物體內的作用原理不無關系，藥品在進入人體或動物體內，其活性成分有一部分在性質未發(fā)生變化的情況下被排出體外，這些物質可能直接或通過廢水系統(tǒng)等進入環(huán)境。
④另外，不僅僅是_______這一途徑，在藥品的生產(chǎn)和廢棄過程中也可能會有部分藥品成分被排放到環(huán)境中。這些廢棄藥品中的活性成分可能會進入飲水系統(tǒng)，在蔬菜和水產(chǎn)品中蓄積，最終影響環(huán)境和人類健康。
⑤在環(huán)境殘留的各種藥品中，抗生素類藥物可能具有更為嚴重的影響。對于公共衛(wèi)生來說，尤其需要關注日益嚴重的抗藥性病原體問題，如果不采取有效應對措施，估計到2050年，耐藥性問題將可能導致每年有約1000萬人過早死亡。
⑥殘留藥品還會對生態(tài)系統(tǒng)造成破壞。1999～2007年間，印度的禿鷹數(shù)量急劇下降，減少95%以上，人們調查后發(fā)現(xiàn)，導致禿鷹死亡的原因是禿鷹食用的家畜尸體中含有止痛藥雙氯芬酸。在印度政府對這種獸藥下了禁令后，禿鷹數(shù)量有所回升。
⑦目前，國際社會已經(jīng)認識到了藥品環(huán)境污染這一問題的嚴重性，并呼吁展開全球行動。解決藥品環(huán)境污染問題，環(huán)境監(jiān)測和污染治理固然重要，但更有效的方式是加強藥品生產(chǎn)、使用和廢棄的管理，減少藥品向環(huán)境中的排放，這需要政府、企業(yè)和公眾等多方參與，包括執(zhí)行嚴格的藥品生產(chǎn)經(jīng)營注冊和許可制度，合理適當開處方，改善藥品包裝設計和減少畜牧業(yè)用藥等。此外，通過開展宣傳教育活動，提高公眾合理用藥意識，及時回收廢棄藥品，可以有效控制這一藥品環(huán)境污染渠道，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構設置回收設施，收集來自居民的過期及多余藥品，在居民購買藥品時向其發(fā)放廢棄藥品污染環(huán)境的宣傳單等都是有效措施。
閱讀回答：
1.選文第①段引出文章的說明對象即___________，本文的說明順序是___________順序。
2.選文第②段中兩處加點的句子主要運用了什么說明方法，有什么作用？
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3.根據(jù)上下文，在④段橫線上填上合適的句子，使該段語意連貫完整。把所填的內容寫在下面的橫線上。
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4.廢棄藥品給人類和環(huán)境帶來了哪些嚴重影響？
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5.下列對原文內容理解與分析不正確的一項是（ ）
A、到2050年，耐藥性問題會導致每年有約1000萬人過早死亡。
B、在環(huán)境殘留的各種藥品中，抗生素類藥物可能具有更為嚴重的影響。
C、環(huán)境監(jiān)測和污染治理是預防和治理藥品環(huán)境污染問題的必要手段。
D、要解決藥品環(huán)境污染應及時回收廢棄藥品，有必要在社區(qū)衛(wèi)生機構設置回收設施。
（命題人：岳海民 內蒙赤峰市寧城縣教育教學指導中心）
參考答案及考點解析：
1.藥品環(huán)境污染；邏輯順序。此題主要考查“理清思路”。“理清思路”是各種文體考查的重點。說明文理清思路關注的重點是要明晰說明對象是什么，作者是從哪幾個方面進行說明的，說明順序如何等等。本文的說明思路是先指出本文要說明對象是“藥品環(huán)境污染”，接下來依次介紹了“藥品環(huán)境污染是一個全球性問題”“藥品污染環(huán)境的途徑”“藥品對環(huán)境的影響”“防治藥品環(huán)境污染的措施”等內容，所以是邏輯順序。
2.列數(shù)字。此題主要考查“說明方法及作用”。?？疾榈恼f明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、打比方、引用、列圖表、摹狀貌、下定義、作詮釋等。列數(shù)字的主要作用是讓說明更準確。分析說明方法的作用要結合具體的語言環(huán)境。
3.經(jīng)由體內排出。此題主要考查對第③段內容的概括。第③段主要介紹了廢棄藥品進入自然環(huán)境途徑是“經(jīng)由體內排出”。
只要是皇上下達的命令或指示，都可叫做圣旨?！笆ァ敝富实?，“旨”即旨意，“圣旨”就是皇帝的旨意。電視上出現(xiàn)的那種卷軸圣旨，高度一般是一尺，長度則不限制，明朝一般一兩米左右，一米的圣旨展開來讀雙臂還能承受，兩米的話必須拉面師傅才能勝任。到清朝因為是漢滿雙語，從最右端往左寫的是漢文，從最左端往右寫的是滿文，中間蓋一紅印。漢滿雙語內容一致，一個事兒說兩遍，跟中英文練習本一樣。如此一來長度加倍，最長的六七米左右。任你廣播體操伸展運動做到極致也拿不到兩端，怎么讀？答：兩個拉面師傅。
明清圣旨一般是卷軸形式，從軸的材質能看出級別：有玉、動物角、鍍金……頁面材料清朝用江寧織造出品的綾錦，背景圖案多為祥云瑞鶴，頁面兩端有銀龍作防偽。深度防偽的做法是：圣旨開頭第一個字要壓在銀龍上（這讓女權主義者很欣慰）。從它的顏色也能區(qū)分級別：根據(jù)定制，給五品以上官員的圣旨顏色有三、五、七色區(qū)別，級別越高色越多――黃、紅、紫、青、藍、赭石……遠遠望去仿佛法德兩國旗縫一起了，歐洲人民大團結。這些顏色不是染上的也不是布料拼接，它是一氣呵成直接織造出來的。顏色的選擇也許與“五德始終說”有關，黃、紅、白諸色代表五行金木水火土也有可能。五品以下，顏色一般就是用純白綾了。電視上每次都出現(xiàn)一面金黃的圣旨那是扯淡，也許是它得了黃疸病……
圣旨第一行頂格寫，以示皇上崇高無比；行文中若提到“先帝”或“圣”、“神”字樣，也要頂格寫，這是尊重。書寫結束后蓋章、寫日期。明清時代圣旨的開頭一般是：奉天承運皇帝，詔曰。斷句是六二不是四四，這句話是朱元璋的專利，意思是：天派下來的皇上在發(fā)言。在這之前并不固定。漢代圣旨的開頭應是“某年某月某日，某某皇帝……”；魏晉南北朝用“應天順時，受茲明命”；唐代是“門下，天下之本……”；元朝則用混合語“長生天氣力里，大福蔭護助里，皇帝圣旨”――跟海歸說話摻雜英語一個德行。
在措辭方面會因內容不同而不同，主要有“詔曰”、“制曰”、“敕曰”。有一說圣旨開頭寫“詔曰”是皇帝口述旁人，開頭為“制曰”是皇帝親手所寫。這是扯淡?！霸t”、“制”的區(qū)分是所下命令的內容，與書寫者沒太大關系。分制、詔、敕、諭、誥命、敕命……用時嚴格區(qū)別：“制”主要用于國家大政，科舉殿試、封官授爵這類文書。“詔”就是“告”的意思，是頒布全國使之家喻戶曉，主要用于朝廷大典、皇帝登基或親政。“敕”、“諭”，可合稱“敕諭”，或各加一“上”字，稱作“上敕”、“上諭”，用于訓誡百官以申明職守。
圣旨一般由翰林院庶吉士來書寫，這是不成文的規(guī)定。宣讀圣旨沒那么嚴格規(guī)定，只要皇上派的就行。太監(jiān)讀圣旨并不是普遍現(xiàn)象，這群人素質不高沒啥文化，圣旨內容又艱澀難懂，念起來磕磕巴巴，“奉……天承……運……黃……黃……黃”，跟日本小電影似的。結巴也就算了，搞不好遇見不認識的字就跳過，太多不認識的也許就罷工不讀了，跟他自己一樣――“念完了，下面沒有了”。
關鍵詞：高中英語 解題技巧 閱讀理解
在高考的英語試題中閱讀所占的比重是比較大的，可以說閱讀的好壞直接決定整個英語學科的成敗。那么具備扎實的語言知識和語法知識是提高閱讀理解能力的關鍵，當然這其中單詞詞匯量的重要性就可想而知了。但是，如果想要在考試中取得好的成績，僅僅有詞匯量還是不夠的，多做閱讀練習掌握相應的閱讀技巧也是是十分必要的。
閱讀理解能力測試的主要要求是：
1.閱讀材料，理解材料的主旨大意，以及用以說明主旨大意的事實和細節(jié)。
2.既理解具體的事實，也理解抽象的概念。
3.既理解文章的字面意思，也理解深層含義，包括作者的態(tài)度、意圖等。
4.既理解某句、某段的含義，也理解全篇的邏輯關系，并據(jù)此進行推理和判斷。
5.既能根據(jù)所提供的信息去理解，也能結合中學生應具有的常識去理解判斷。
根據(jù)這五項要求，下面結合自己在平時英語教學中的經(jīng)驗體會，談一談做高中英語閱讀理解題的技巧與策略。
首先，借助銳利的眼睛和敏捷的思維來判斷文體，采取不同的閱讀方法。
我的經(jīng)驗是先認真看看閱讀題目（但是注意不要看4個選項以免給自己選出真正的選項帶來干擾）先清楚文章大概是關于什么內容的，然后帶著問題去做題。出題的先后順序一般是按照文章內容的先后順序出的 （即段落順序）。當然在經(jīng)過大量的練習后可直接找出問題的答案，正如教育家羅丹所說“干所有的事把多余的去掉就行了”，本人覺得這句話尤其適合做閱讀理解題。
――記敘文記人或敘事是比較零碎的。要了解記的什么人敘的什么事，就需要詳細通讀全文，把文章讀透，找出記敘文的幾大要素，甚至需要了解其中的一些細節(jié)。
――散文和小品更加零碎，或抒情或詠物擴展很多，但要了解作者真正的意圖和目的，就必需將情景結合起來邊閱讀邊思考，體會作者感情。所以這類文章要精讀，讀完全篇文章之后再做題目。
――廣告是英語閱讀中最容易得分的一個文體，通常都會有小標題讓同學們對文章的內容一目了然，閱讀起來簡單快捷，做題的準確率也相對較高。因此這類文章是必需要先看題目再回到原文找答案的。
――說明文一般是對一種植物動物科技或產(chǎn)品等的說明，這類文章通俗易懂，找到說明對象內容方法和說明順序，文章的脈絡也就把握住了。
――科普文章相對來說就不那么容易了，通常會有大量生詞，但是人名，科研機構名稱等都可忽略不用翻譯，問題中會有某一科學家或是機構的看法，研究成果的相關選題，只需在原文中找到這個科學家或名人的名字再看一下引號里面說話的內容也就是答案即可。
――議論文的難度僅次于廣告。文體決定了它的結構，文題決定了它的內容。閱讀時要從它的論點論證論據(jù)三個方面入手。這類問題也可在文章中直接找到答案的。因此要采取先閱讀后查讀的方法，這樣準確度更高。
其次，對不同的類型題目采取不同的答題策略
閱讀理解的問題一般可分為以下幾種情況。
1.事實細節(jié)題。提問方式一般有：
From the passage we know that___.
In the passage， the author states that____.
The writer mentions all of the items listed below Except that ____.
Which of the following statement is correct according to the passage？
這類問題的答案幾乎都能在原文中找到，只需要一點時間去查找和核對。
2.推論題。
The author implies （suggests） that____.
It can be inferred from the passage that____.
It may be concluded from the passage that____.
The passage suggests which of the following statement？
The author may agree with which of the following？
What does the passage say about？
這類題目雖然不是原文原句，但基本是在原文中若隱若現(xiàn)的間接的體現(xiàn)，僅是出題人對原句稍作修改，只要原句大概意思讀懂了，照作者的思路順理成章的推理就可以了。
3.擬定標題
Which do you think can be the best title/topic of this passage？
What is the passage mainly about？
The central/main idea of the passage is___？
The passage is concerned primarily about____
Which of the following statements can best summarize/ sum up /expressed the main idea of the passage？
善用尋讀法，找準主題句是做這類題的關鍵。主題句大多出現(xiàn)在句首或段首當然也有少數(shù)情況出現(xiàn)在句尾或段中。方法：一是總結。但標題內容不可過大或過小或過于偏激片面。二是排除法逐一篩選，確定答案。
4.作者的觀點和態(tài)度的題
What is the author’s attitude towards？
The author seems to think that____
The writer is trying to present a point of view in__-
The purpose of the article is to ____/ The message is meant to____？
作者的觀點一般不會在文章中以“我認為”“我贊同”“我反對”的形式出現(xiàn)，所以同學們要學會從文中不顯眼的地方找到關鍵詞。比如，作者在寫景時用上感情形容詞，敘事時用的關鍵副詞等這些恰好透露了作者的觀點。
其他的方法還有可以根據(jù)主題判斷寫作目的；可利用詞匯情感色彩來判斷作者的態(tài)度傾向.；把繁雜的句子簡單化，只看對答題有用的信息去掉多余的無用的句子，等等?？傊?，只要同學們多加練習，在掌握一定詞匯量的基礎上，遵循答題技巧就一定能達到事半功倍的效果。
參考文獻：
1.陳婧：高考英語卷閱讀理解試題特征與走向分布[D]；南京師范大學；2011
2.張云：新高考下英語閱讀理解的解題方法[J]；教育教學論壇；2011年25期
傳統(tǒng)高中歷史教學的模式是史實加結論，呈現(xiàn)在學生面前的大多是所謂的歷史定論。其中一些概念化、教條化、成人化的歷史定論，讓涉世未深、缺乏生活積累和社會閱歷的中學生無法理解，影響其學習興趣?！肮び破涫拢叵壤淦??！币{動學生的學習興趣，達成教學目標，充分重視和運用文物這個“利器”，應該是一種有效的途徑。
一、文物在歷史教學中的作用
文物是歷史的物證，它對中學歷史教學有五個方面的價值。
1. 增加了學生歷史觀察和想象的素材
俗話說：“百聞不如一見?！蔽奈锬芙o人以立體感，可供直接觀察，加強形象思維，借以想象古代人生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)斗的情景。如歷代的食器、酒器、樂器、兵器、車馬器到底什么樣子？要真正弄清這些古器物，就需要細致地觀察相應的實物。例如，在講“西周禮樂制度”時，學生對古代人的樂器往往印象模糊，對該制度的印象不深。在教學中，筆者通過多媒體展示了湖北隨縣出土的曾侯乙墓編鐘及其出土的編磬、鼓、瑟、笙、排簫、竹笛等樂器，展示了殷墟墓葬中大量的“人牲”陪葬現(xiàn)象，讓學生加深了對商代的禮樂制和奴隸制度的理解；而展示秦陵出土的大量兵馬俑，讓學生對秦王掃“六合”的威嚴軍陣印象深刻，有效地調動了學習的積極性。
又如，歷史教科書上的彩色插圖“飛天”，取材于敦煌莫高窟的壁畫。國外也有“飛天”，但伊朗科塔依布石室門上的“浮雕飛天”和阿富汗的“巴米揚飛天”背部都長著翅膀，而中國敦煌的“飛天”與之不同，用幾根臨風飛舞的彩帶和婀娜多姿的飄逸體態(tài)，呈現(xiàn)了“飛天”的神采，代表著中國古代高超的繪畫技藝。這些內容，即使教師講解的語言再形象、生動，如不讓學生看實物或實物圖，難以讓學生體悟其精妙，形成深刻印象。文物于歷史教學的價值顯現(xiàn)無遺。
2. 告訴學生一個更加真實的歷史
由于種種原因，文獻上記載的錯漏之處并不鮮見，而新的文物史料能糾正其中一些錯漏。例如，歷史上孫臏打敗龐涓，《史記》記載時間是公元前341年，地點是馬陵。而1972年山東臨沂銀雀山出土的《孫臏兵法·擒龐涓》竹簡，明確記載為發(fā)生在公元前353年的桂陵；龐涓也非自殺，而是被活捉。最終解決了史學界一直爭論不休的有無《孫臏兵法》一書之謎。新課標人教版七年級《歷史》中就提到了《孫臏兵法》以及著名的桂陵、馬陵之戰(zhàn)，充分說明了文物在糾正文獻記載的錯漏中的重大作用：告訴學生一個更加真實的歷史。
3. 及時更新了歷史教學的內容
例如，對山頂洞文化，過去科學工作者進行碳14斷代后，得出距今18865±420年的結論。所以，人教版《中國古代史》一直把山頂洞人的生活年代定為“距今約一萬八千年”。 20世紀90年代初期，北京大學陳鐵梅、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所袁振新和英國牛津大學海吉斯三位人類學家，利用牛津大學的加速器質譜碳14測定山頂洞文化的年代為距今2.7萬年至3.4萬年左右。在2007年以前的人教版義務教育課程標準實驗教科書中，所介紹的山頂洞人生活時代一直為距今約一萬八千年，直到2007年后才把山頂洞人的生活時代更改為距今約3萬年。在教材沒有更改前，筆者就曾在一本考古雜志上見過相關資料，覺得中學歷史教學理應及時反映這項考古研究新成果，立即在相關教學中把這一考古新成果告訴學生，讓學生在了解歷史新知識的同時，也懂得了文物的不斷發(fā)現(xiàn)充實了歷史知識的道理。為避免過于專業(yè)化帶來的理解難度，適合初中生的學習實際，筆者當時取了個間值，將山頂洞人的年代定為“距今約3萬年”，這一數(shù)據(jù)與2007年后的教材變更又不謀而合。
4. 彌補了有關歷史教學文字記載上的不足
一些歷史內容的文字記載往往不齊全，甚至根本沒有文字，只能靠文物來彌補。例如，由于原始社會還沒有文字，要想弄清那段歷史，靠的主要是考古材料，即根據(jù)“勞動資料的遺骸”“來判斷已經(jīng)滅亡的古代社會經(jīng)濟形態(tài)”，是靠著“北京人”、元謀人、藍田人、仰韶文化、龍山文化、良渚文化等一大批遺址的相繼發(fā)掘，才揭開了古代中國特別是史前時期古代文化的面紗。中學歷史教科書上所敘述的原始社會的歷史，都是根據(jù)考古材料的研究成果編寫而成的。又如，關于漢代皇帝和高等貴族的葬服“玉衣”，雖然在《后漢書·禮儀志》等古籍中有記載，但具體形態(tài)和制作方法一直不詳。后來靠著在發(fā)掘河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓中首次發(fā)現(xiàn)的完整的“金縷玉衣”，“玉衣”之謎才真正被揭開。
5. 達成了學生文物保護意識的教育
由于文物具有不可再生性，有些還是價值連城的稀世珍寶。如阿富汗的巴米揚巨佛，它歷盡滄桑，躲過了多少人間天災人禍的劫難，卻在文明日益昌盛的今天，被的大炮、火箭轟擊得粉身碎骨，不復存在，這是全人類的巨大損失。由于利欲熏心，近年來全國各地的珍貴文物被盜被毀事件屢屢發(fā)生，令人痛心疾首。許多文物由于年代久遠、保存條件惡劣，已經(jīng)殘破不堪，它們在學生的眼里，不免被看成廢銅爛鐵。所以，利用文物進行歷史教學，一定要說明文物的價值，進行文物知識和保護文物的教育，讓我們的下一代愿意親近文物、愛護文物，關注我國文物保護的現(xiàn)狀，熱心有關文物保護的公益活動，樹立“保護文物，人人有責”的意識，從而達成文物保護的教育。
二、文物在歷史教學中的運用方法
在歷史教學中，如果單靠教師口頭描述，未免給人以“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”之感；若有實物作證，則能大大提高學生對歷史的具體感和真實感。由于文物的收集、保存存在諸多困難，中學歷史教學要在課堂上直接引用文物實物并非易事。如何解決這個難題？在教學實踐中，筆者采用如下一些方法，效果較好。
1. 展示距今較近的小文物、類似物品或復制品
課堂上直接展示一些距離現(xiàn)在時間較近的小件文物、類似物品或復制品，如明清或近代的勞動工具、服飾、家具、瓷器、明器、古錢幣、舊郵票、舊書刊等。只要教師平時留心，還是不難辦到的。筆者就經(jīng)常去逛古玩市場，收集了一些諸如唐朝的開元通寶、清代的康熙通寶等銅錢、近代的“袁大頭”以及古代的服飾、家具等。這些文物拿到課堂上展示時，要介紹文物的名稱、所處的年代、出土的時間和地點，并盡可能說明文物的用途、制作方法及它們在當時社會生產(chǎn)、生活中的地位與所起的作用等文史價值。例如，筆者在講“精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成”時，鑒于城市學生對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具比較陌生的現(xiàn)狀，把鐮刀、鋤頭、鐵鍬、犁等一些現(xiàn)今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具拿到課堂上展示，由于具有類似性，也收到了很好的教學效果。尤其是犁的展示，使學生形象地了解了唐代曲轅犁的結構及它輕便靈活的原因。又如，在講“農(nóng)耕時代的手工業(yè)”中的瓷器制造業(yè)時，筆者將家里的一些現(xiàn)代白瓷、景德鎮(zhèn)瓷器及青花瓷拿到課堂上展示，有效地激發(fā)了學生的興趣。
除了展示文物外，對中學歷史教材中涉及的許多古今中外歷史文物和古跡，教師如果能仿制后運用，也會收到意想不到的教學效果。如我們可以制作萬里長城、北京故宮等模型，再結合相關影視畫面，就能很好地引導學生了解古代宮廷或民間的建筑藝術，激發(fā)其求知欲。沈陽鐵路局錦州鐵路三中的歷史教師岳志忠從上世紀80年代開始仿制文物作教具之用，十幾年間仿制了400多套、1000多件“文物”，濃縮了中國五千年的歷史文化，他的歷史教室因此成為國內唯一的物證法歷史教室。我們應該以岳老師為榜樣，多在歷史教學仿制教具上下功夫。
2. 組織學生實地參觀
我國是世界文明古國，歷史古跡遍布各地。我國又是一個有重“史”傳統(tǒng)的國家，各省、市、縣大多有綜合性歷史博物館或各類紀念館。作為文化名城，杭州市的文物條件更是得天獨厚，我們完全有條件帶領學生參觀相關的文物古跡、歷史博物館以及各類紀念館等，啟迪學生結合學習內容收集材料、探索發(fā)現(xiàn)。這樣既可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)；也有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際、學以致用等良好習慣，加深對歷史知識的理解，提高綜合能力。同時，也有益于增強學生對本民族的政治、經(jīng)濟、文化的認同，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和建設家鄉(xiāng)的強烈愿望。
筆者在講“農(nóng)牧文化的交融”提到精忠報國的岳飛時，就利用班會課的時間帶領學生參觀“岳廟”。一次，筆者帶九年級畢業(yè)生去余姚參觀了河姆渡博物館，回來的路上學生大發(fā)感慨，有的說歷史原來距離自己并不遙遠，就在身邊；有的說這么重大的歷史就發(fā)生在浙江，真讓我們自豪！
3. 引用文物上的文字材料
許多的文物上附有文字，如殷代龜甲獸骨上的甲骨文，周代青銅器上的銘文，更不用說竹木簡、封泥印璽、帛書、碑石、墓志、古籍一類的出土文物了。這類文物上的文字材料，單獨看似乎與文獻資料一樣，其實不然。文物上的文字是當時古人留下的手跡，一般被公認為是最可靠的第一手史料，其價值遠勝于一般文獻。筆者在講到“唐蕃和同為一家”時，就引用了拉薩大昭寺前的唐蕃會盟碑上的碑文，形象地說明唐政府與吐蕃“和同為一家”的“舅甥”情誼，收到了理想的教學效果。
4. 運用出版物中的文物圖像
文物圖像包括文物的照片、拓片、臨摹等，它們都有實物依據(jù)，真實可靠?，F(xiàn)在的歷史教材圖文并茂，每冊有彩色、黑白圖230多幅左右，其中相當數(shù)量屬文物圖。此外，還有出版的專業(yè)文物圖冊以及專為歷史教學出版的文物掛圖等，涉及遺址、墓葬、建筑、石刻、農(nóng)業(yè)、紡織、冶金、陶瓷、貨幣、書法、繪畫、體育、文娛等各個方面，是漫長歷史留下的足跡，能填補文字失載的空白，糾正史籍的謬誤。同時，這些古人留下的精致的藝術珍品，也能讓學生在美的熏陶和遐想中接受知識、牢固記憶，更能提升思維、激發(fā)靈感，培養(yǎng)求異思維和探索精神。
由于歷史圖像眾多，使用時要選取有代表性的、有說服力的，以使佐證更加有效。例如，在講商周奴隸制時，筆者先讓學生看圖——《商朝帶枷的奴隸俑》《河南安陽武官村商王大墓》，再闡述“在一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另一個奴隸主買來的五名奴隸，代價是一匹馬加一束絲”的道理，學生就輕松地理解了階級、國家、壓迫的含義。
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作者：佚名來源：不詳時間：2006-12-1222:46:28人：yujklj68kfg
減小字體增大字體
[作者]李麗
[內容]
一
美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。
中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。
無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質基礎上，經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。
更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源?？陀^世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。
美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側重談談它對德育、智育的促進。
美育的內容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠對德育、智育產(chǎn)生促進作用。
審美意識中滲透著科學意識?？茖W意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產(chǎn)生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產(chǎn)生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要?？傊?，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養(yǎng)。
綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。
在語文教學中實現(xiàn)美育，是語文教學應有之義，現(xiàn)行的《全日制中學語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學目的應包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內在聯(lián)系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1．語文教學內容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現(xiàn)。
意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現(xiàn)在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢?，F(xiàn)行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內容、結構、手法、語言上有著美的品質，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結晶，為美育開辟了廣闊的天地。
同時，既然語文教材以美為其本質屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發(fā)引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。
語文教學與美育有著質的統(tǒng)一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。
2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”［（8）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。
3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業(yè)化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數(shù)的30％），且其內容又集中了深廣的美。語文教學應當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。
凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質的必然聯(lián)系，語文教學是中學美育的重要途徑。
三
語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側重從以下三個方面入手去進行美育。
摘 要：“語塊”概念由英語和英語教學引進，語塊在對外漢語教學實施中的可操作性強。本文舉例探討對外漢語教材語塊意識的體現(xiàn)，以及在教學過程中可以嘗試運用語塊理論。
關鍵詞 ：語塊 對外漢語寫作教學
一、語塊定義與分類
語塊理論是由Nattinger和DeCarrico在20世紀90年代初基于英語和英語教學提出的，最早由我國英語教學界從國外引進，繼而擴展到漢語和漢語教學領域。關于“語塊”的定義學術界尚未有統(tǒng)一的界定，目前多采用Wray的觀點，Wray指出語塊是由兩個或兩個以上的詞構成的、連續(xù)的或不連續(xù)的序列，整體儲存在記憶中，使用時整體提取，是一種預制的語言單位。
周?。?0 07）把漢語語塊分為三類：第一類是詞語組合搭配語塊，如“盡了—最大的努力”“端正—態(tài)度”等；第二類是習用短語，包括習慣用語、熟語等，含固定形式和半固定形式，還可以包括常用的短句，如 “大錯特錯”“遠親不如近鄰”“不管三七二十一”等等；第三類是句子中連接成分等類固定結構，如復句的關聯(lián)詞“不但…… 而且……”“除非…… 否則……”“既……又……”等。
對外漢語寫作教學一直是對外漢語教學中的一大難點，如何讓學生寫作時有話可寫、有話能寫、寫得地道是對外漢語寫作教師必須要思考的問題。周健（2005）認為語塊在第二語言習得中的價值主要體現(xiàn)在兩方面， 一方面有助于生成地道的表達，形成漢語語感；另一方面是有助于克服中介語及詞匯搭配錯誤，避免語用失誤，提高語用水平。由此可見，語塊理論在對外漢語教學中有利用價值，因此，可以在對外漢語寫作教學中嘗試采用此理論。本文主要舉例探討對外漢語寫作教材對語塊意識的體現(xiàn)，以及在對外漢語寫作教學中漢語教師怎樣有意識地采用語塊理念，幫助學生更好地提高寫作水平。
二、對外漢語寫作教材語塊意識的體現(xiàn)
教材是“三教”之一，教材的編寫理念、編排模式很大程度上影響教師的教學方法和教學要求。寫作教材主要由范文和習作兩大部分構成，相應地寫作教學過程一般以講解范文為主，加上適當練習，再由學生完成習作，教師講評。因筆者對《發(fā)展?jié)h語—高級寫作》和《體驗漢語寫作教程》這兩個系列的寫作教材較為熟悉，故以這兩本教材為例?！扼w驗漢語寫作教程》注重寫作的過程性、合作性，突出詞匯和語言形式。在詞匯和語言形式部分，《體驗漢語寫作教程》已經(jīng)體現(xiàn)了語塊意識?！栋l(fā)展?jié)h語—高級寫作》還是包括范文、練習和習作三大塊，在練習部分對語塊也有所體現(xiàn)，范文中是否存在有價值的語塊需要教學者去發(fā)掘。
《體驗漢語寫作教程》（中級2）第二課《朋友》的學習目標為從不同的方面介紹人。在寫作準備部分教材列出與品質和特點相關的表達：漂亮、浪漫、誠實、勤勞、興趣廣泛、樂觀、體貼、幽默、關心人、有責任心、溫柔、善良、真誠、忠實?！芭d趣廣泛”“有責任心”“關心人”可以看作詞語搭配組合語塊，是較常使用的表達，學生可以直接習得整體意義，在介紹人時直接使用，并且“有責任心”可以擴展為“有耐心”“有好奇心”等。第六課《他們?yōu)槭裁床怀栽绮汀妨谐鲈~語：難受、埋怨、顧不上、來不及、梳洗、穿戴、處理、熬夜、開夜車、估計、胃、鬧鐘、便條，“顧不上、來不及”是固定形式，“開夜車”是習語，這些都在周健區(qū)分的三大類漢語語塊之中。
除了詞語搭配組合語塊， 《體驗漢語寫作教程》（中級2）還編排了句子中連接成分等類固定結構，在每一課中都列舉了相關的關聯(lián)詞或常用句式。第三課《動物》中列舉了條件復句關聯(lián)詞語“只有……才……”“只要……就……”“不管……都/總……”和“無論……都/也……”；第七課《各有利弊》學習用對比和比較的方式表達觀點和看法，語言形式部分列出了表示比較的常用句型如“……和……沒什么差別/沒什么不同”“……不如……”“和/跟/與……比/比較/相比……”等等。
《發(fā)展?jié)h語—高級寫作》在練習部分對語塊也有所體現(xiàn)，如《發(fā)展?jié)h語—高級寫作2》第13課《電影與影評》練習4要求學生改寫和試寫“先……，又……，最后……”“以……為……，反映了……”等，它們屬于句子中連接成分等類固定結構，是漢語語塊的一類。第14課《藝術與歌曲》練習“從那以后”“除此之外”“例如”，屬于習用短語語塊。第18課《成功與失敗》練習列出的是關聯(lián)詞語如“除非……否則……”“只有……才能……”等?！栋l(fā)展?jié)h語》以范文為主，不像《體驗漢語寫作教程》那樣直接列出與話題相關的語塊，在練習部分體現(xiàn)的是與篇章結構有關的語塊。
《體驗漢語寫作教程》已經(jīng)把一些語塊直接編排在教材之中，《發(fā)展?jié)h語—高級寫作》把關聯(lián)詞語和篇章連接成分也放在教材中，盡管目前寫作教材并未直接提出語塊概念，有些也未將語塊提煉出來，但是作為漢語教學者應當注意到這一變化，可嘗試將語塊教學貫穿于寫作教學之中。
三、語塊在對外漢語寫作教學中的運用
對于類似《體驗漢語寫作教程》的寫作教材，教學者要注意引導學生掌握教材中列出的詞匯和語塊，并利用給定的詞匯和語塊進行段落寫作練習，逐步完成篇章寫作，特別是加強學生對語塊的掌握，可提高學生作文表達的地道性；對于范文類寫作教材，教學者可有意識地引導學生觀察范文，發(fā)掘構句性強、具有固定語用功能的常用語塊和與特定話題密切聯(lián)系的語塊，指導學生尋找和提取范文中的語塊，整體學習、整體記憶和使用。
以教材《發(fā)展?jié)h語—— 高級寫作2 》中的《對一個“環(huán)保事件”的看法》一課為例，除了練習部分給出的“持……態(tài)度、更何況……，與其……不如……”，我們還可以從范文中提取出以下語塊：引起-議論、一些人認為……，一些人則認為……，對……持肯定/否定的態(tài)度，首先……其次……，這是因為，既然……就……，至于……，不但……也……，實際上，我們看到，老話說。范文中既有詞語組合搭配語塊，也有習用短語語塊，還有句子中連接成分等類固定結構語塊，運用我們提取的這些語塊，可以讓學生針對某個話題發(fā)表自己的看法進行模仿寫作。
對于我們提取出的語塊，學生習得之后，在以后其他內容、形式的寫作中，都可以直接提取使用。語塊“整存整取”，不僅可以增加學生詞匯量，也可以使學生的習作結構完整，還能使語言表達地道得體。相比于敘述文，議論文、應用文、說明文具有一定的格式要求，某些語塊的重復使用率更高，因此，在這類體裁的寫作教學中我們可以更多地嘗試運用語塊理論進行教學。
語塊具有預制性、整體性，相對而言較為固定，關于在寫作教學中運用語塊，有人可能提出這樣的看法：這會不會限制學生的思維，讓學生的寫作都限于套路之中，無法發(fā)揮學生的創(chuàng)造性。我們認為這有賴于教學者的引導，在完成基本寫作的前提下，可以要求學生對自己的文章進行修改、完善，逐步擺脫限制，既而圍繞主題自由表達思想。
四、結語
語塊作為漢語和漢語教學方面一個較新的概念，定義和分類目前還都沒有統(tǒng)一的說法。但語塊具有預制性、整體性和易提取性等特征，在對外漢語教學中的可操作性強，在對外漢語寫作教學中教學者可以有意識地教授語塊，引導學生在范文中發(fā)現(xiàn)和提取語塊，再指導學生運用語塊完成寫作。對外漢語寫作教材也已經(jīng)對語塊意識有所體現(xiàn)，這些需要引起教學者的關注，并在教學和指導學生學習時有意識地運用語塊理論。
參考文獻：
[1]錢旭菁.漢語語塊研究初探[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2008，（5）.
盡管界面上已有了關于節(jié)目屬性的顯示，但仍不能顯示全面，這時我們可以雙擊某個頻道名稱，就會彈出一張更為詳盡的節(jié)目屬性清單（圖365），這張清單似曾相識，其實與我們以前介紹過的頻道編輯軟件非常類似。界面分成三部分，上面是關于節(jié)目名稱、四切一設置、極化、節(jié)目制式、父母鎖、喜愛頻道、音頻的聲道屬性及12V輸出的各項設置，最有特色的是在右上角還用熒光屏的形式顯示出節(jié)目名稱。這個界面上的東西不光是看的，而且都是可以編輯修改的。中間部分是節(jié)目的下行頻率、符碼率、前向糾錯、帶寬等信息的各項參數(shù)，下半部分則是關于節(jié)目的各項PID碼及ID的，最后一項是服務類型，全部修改后按OK就可以了。
一切修改完畢，就可按帶有紅色箭頭的上傳鍵，SCSI和COM兩種方式均可，如果有條件還是優(yōu)選SCSI方式，將修改后的節(jié)目數(shù)據(jù)上傳至接收機上。如果右擊頻道名稱，則會彈出另一個菜單（圖366），這個菜單的項目還要多一些：前四個都是相關上傳下載數(shù)據(jù)的，包括COM和SCSI兩種形式，如果這兩個端口沒有連線，則顯示是變灰的不可用，只有可靠相連，端口圖標才會被激活。還可以對數(shù)據(jù)進行存儲、打印、剪切、復制、刪除等操作，當然也有編輯數(shù)據(jù)這一項，也就是我們上面所說的對節(jié)目屬性的編輯，中間的一項功能對我們來說很有用，即查看節(jié)目列表、喜愛節(jié)目列好，以及加入喜愛頻道，因為這個操作在接收機上進行很麻煩，而在電腦上操作只是動動鼠標而已。
軟件的第二個項目就編輯頻道（Channel Editor），與上一個界面有所不同（圖367），但功能倒是差不多，這里不再多說，不過就這個頻道編輯界面要提一下本機的0/12V。很多人關心本機的0/12V信號能否正常使用，其實本人對這個問題也很關注，只是現(xiàn)在幾乎沒有人在用0/12V雙星切換開關，所以就放在后面說了。首先本機在硬件上是具備0/12V的（圖368），圖中畫紅線的部分就是0/12V輸出，在早期的數(shù)字機中0/12V也是一種標配，并且在操作菜單中都有此選項，但在9500S接收機中卻沒有相關的菜單，即使在升級后的操作菜單中，功能極大豐富的情況下，也沒有0/12V的相關選項，不禁令人失望，還是軟件開發(fā)者有意沒有將這項用處不大的功能寫進去，則不得而知。
盡管如此，但在多款電腦相關編輯軟件中卻都有這個選項，現(xiàn)在我們所說的這個軟件，以及前面我們提到的軟件都有這個項目，都可以隨意選擇是0V還是12V。既然在本機菜單中沒有0/12V選項，我們可以在軟件中進行設置（圖369），然后再回傳至接收機，就應該可以正常使用本機中的0/12V，但事實上并非如此。將幾個在軟件已設置好12V開的節(jié)目回傳至接收機中，當選擇至這幾個節(jié)目時，本機0/12V端口應該有信號輸出，但通過多次測試，仍是沒有相關的切換電壓輸出，證明這項功能確實是不可用的，本人手中的幾臺機器都做了測試，同樣是無12V輸出，但這仍不排除其它種類機器（9500機器的種很多）0/12V有輸出信號的可能性，但也可能本身系統(tǒng)軟件就不支持，如此看來，本人前面將0/12V改為視頻輸出還是物盡其用了。
軟件第三項是General Settings（常規(guī)設置），共包括Outlook、System、Diseqc、LNB、Input、SCSI、16：9和NTSC等8項。其實只要大家仔細查看一下就會發(fā)現(xiàn)，這個項目中的各項設定就是我們操作菜單中的各項設置，只是少了一個節(jié)目參數(shù)的搜索菜單，如圖370就是有關DiSEqC的各項設定，當選中某個小子項目時，右邊欄的上半部分就會出現(xiàn)相應的可供選擇的項目，下面的大框中就是關于這個大項目的各項說明，不過是用英文來解釋的，十分詳盡。圖371是相關LNB的設置，在這里用數(shù)字改變高頻頭的本振頻率，要比在接收中用遙控器來逐項輸入要方便多了。還有就是16：9這個選項，在DVB2003版本中根本就沒有明確的設置選項，而在這里只是點一下鼠標的問題（圖372），另外還有其它多個選項。還有，我們上面提到的0/12V選項，這里更有多個選項（圖373），不過這里的選項有些是難以理解的，如C波段的高低、12V的待機狀態(tài)等，由于時間關系，沒有測試這里的項目，感興趣的朋友可以試一下。記住，設置完成后要點上傳按鈕，上傳至數(shù)字機中才能生效，只存儲在軟件中是沒有用的。如要查看詳細的說明文檔，也可以直接去軟件文件夾中，有8個RTF文件，可以用WORD打開。
第四項是Receiver+Positione（接收機及位置），其主界面也是分成兩部分（圖374），即左半部分是相關接收機的，右半部分是相關位置的。我們先看右半部分的“位置”，所謂的“位置”也就是音量調節(jié)、節(jié)目列表、靜音符號及菜單在屏幕上的顯示位置，這些我們在機器的操作菜單中都可以調節(jié)，不過稍不留神，就會錯過最佳期的位置，在這個軟件中調節(jié)就容易多了，想怎么調就怎么調，甚至于可以調到屏幕外面去，呵呵?？吹接颐婧拖逻叺幕瑝K沒有，右邊的就是上下調節(jié)的，下面的就是左右調節(jié)的，即X和Y軸，它們的調節(jié)范圍分別是2~550、2~480。先選好項目，在去移動位置，到最佳時就可以停下來，非常得簡單，還是動動鼠標的問題，效果就出來了（圖375）。
左半部分的分項也很詳細，但大部分都是有關SCSI的，這里比較有用的是第2項―――升級固件，也就是為數(shù)字機更換軟件，點擊這個按鈕，就會彈出一個對話框（圖376），讓我們去選擇相關版本的固件文件，選擇好文件按打開后，就會出現(xiàn)升級的過程（用紅色字體顯示在右上角），這與我們以前介紹的完全相同，由于是SCSI連線，速度是很快的，至此我們看到，為這個9500S接收機更換軟件的方式和方法有很多種，很多軟件都支持這個過程，可見9500S的設計的確有它的過人之處。點擊右下角的按鈕，同樣可以測試SCSI的傳輸速度（在其它菜單中也有這個項目），這里顯示的結果也不錯（圖377）。其它幾個按鈕是有關屏幕畫面和遙控部分的，如凍結畫面（暫停）、普通模式等，但操作后沒看到有什么效果。
DVB2000 Colors（顏色）這一塊我們在上篇文章中就已說過了，這里不再重述，下面我們看一下DVB2000 Fonts（字體）部分。DVB2003衛(wèi)星數(shù)字接收機中的字體系統(tǒng)包括3種，即系統(tǒng)字體（SYSFONTS）、VGA字體（VGAFONTS）和圖文字體（TTFONTS），這3種字體在Universal_2010軟件中分別有3個文件夾。其中SYSFONTS文件夾中存有101種字體，此字體的后綴名為OC1，每種字體的大小均為8K；TTFONTS文件夾中存有6種字體，此字體的后綴名為FOS，每種字體的大小均為4K；VGAFONTS文件夾中存有75種字體，此字體的后綴名為OC2，每種字體的大小均為4K。盡管軟件中有如此多的字體，但事實上數(shù)字機中僅有一種字體，也就是說這3類字體中，接收機中只能有一種字體存在。事實上，在軟件中VGA字體和系統(tǒng)字體都是做為SYSFONTS的，其中OC1是做為第二系統(tǒng)字體出現(xiàn)的，而OC2才是第一系統(tǒng)字體，所以實際上數(shù)字機中只有兩種字體，即101種字體中的一種系統(tǒng)字體和6種字體中的一種圖文字體，也就是說字體文件只占12K的空間！圖378所示的是第二系統(tǒng)字體，圖379所示的是圖文字體，這兩種就是9500數(shù)字機默認的字體。
理論上，軟件中所有的這些字體都可以上傳到接收機中，做為菜單和圖文顯示字體，事實上也是如此，因為無論哪種字體，它都包含有英文26個字母和10個阿拉伯數(shù)字，這是在全世界通用的，大部分還都有一些常用的符號，因此顯示頻道名稱時也不會產(chǎn)生亂碼，因為衛(wèi)星上的頻道名稱絕大多數(shù)是英文的。而每種字體理論上包含256個字符（字母和符號），因此軟件中所有字體都可以上傳至數(shù)字機中，菜單都不會顯示亂碼（英文菜單在任何一款接收機都有），都能正常顯示，只不過外觀不同而已，字體的不同主要就是表現(xiàn)在形狀不同上嘛。還記得我們上篇文章中開機檢測畫面的字體吧，是不是與你見過的接收機的傳統(tǒng)字體都不一樣，那就是上傳了一種新的字體的結果。
隨便翻看了一下系統(tǒng)字體列表，里面竟有幾種字體面孔較熟悉，圖380列出了三種，俄羅斯、阿拉伯和日本語，101種類中唯獨沒有漢語，這也不奇怪，因為漢字結構實在太復雜，是方塊字，而其它國家的都是一些字母，由字母（假名）組成單詞，像英語只要26個字母就足夠了，而常用的一級簡體中文字庫就多達3755個，真是可怕，閃存顯然有些不夠用的（這也就是有人提倡加閃存看中文圖文電視的原因）。另一個原因就是本機的字符都是點陣顯示的，前面板熒光顯示屏是5×7的點陣顯示，而電視機上OSD屏顯則是8×16的，而圖文的則是更小的8×10點陣。我們來看一下字體界面的構成：左側是某種字體具體包含字符一覽表，包括系統(tǒng)字體和圖文字體兩種（圖文和系統(tǒng)字體可以隨時切換），右側兩欄則是本軟件中的字體類型列表，分為第一系統(tǒng)字體和第二系統(tǒng)字體，這可以由下面的兩個選項來實現(xiàn)，我們在右側的字體種類列表中選擇一種，如系統(tǒng)的默認的字體HEARST.OC1，它屬于第二系統(tǒng)字體，下面會有自動的標識，在左側欄中就會顯示這種字體所包括的所有字符（圖381），而你若點選了左側欄中具體的一個字符，就會在中間的字體信息欄中顯示出來，這是一個8×16的點陣，綠色的底格背景，紅色的字形，顯示的非常清楚，也就是一個放大了的字形查看器。雖然每種字體中，理論上可有256個字符，但一般情況下是排不滿的，總有一些空位，當然點這些空位，中間的查看圖中是不會有任何顯示的。
我們并不是為了查看字形而浪費筆墨，而是有所用途的，這就是在查看點陣中可以對顯示的字符任意修改，比如我們可以人為添加或修改成圖中的漢字“中”字。點擊中間的字形查看器，點一下其中的任一綠方格，就會用紅色填充上這個格，再點一下，剛才已有的紅色又消失了；如果原來就有文字，則點一下有紅色的格子，則就將這個格子擦掉了，再點一下，就又填充上了。用這樣的方法，就可以擦除原來的字形，或在原來的空格位置上新添加一個新的字符。其實我們除了26個英文字母（包括大、小寫）及10個阿拉伯數(shù)字常用外，其它的都可以改成點陣形的漢字顯示，如此就可以造出至少180個漢字出來，對于應付常見的頻道名稱已是足夠用了。而對于一些簡單筆劃的漢字，“書寫”起來比較簡單，而對于較復雜的字型，如何能正確的輸入，在有限的點陣中字型又比較好看，這里還是有一定學問的。比如說圖382中的“龍”字，就是一個非對稱的字型，一是要找好結構，二是要掌握尺度。漢字寫出來好不好看，完全取決于其結構類型是否勻稱。點陣字型顯示漢字其實是很常見的，如一些公共場合的宣傳語，銀行、車站等顯示的滾動信息等，不過它們的點陣較多（16×16的點陣），而且都是遠看，看上去還是很耐看的，另外它們輸入的都是一些標準字型。而我們這里本身點陣數(shù)目有限，而且是自己造字，所以一定要在字型上下功夫，才能讓顯示出來的字型美觀。不要用滿所有的點陣，如果用足了、占滿了，出來的字型就是細長的，不好看，讓它略見長方即可，如上兩個圖中的漢字。另外為了加快速度，可以采用拖動的辦法，即只要是連續(xù)的筆劃，都可以直接按住鼠標鍵直接拖動，而不必一個一個格的去點擊，寫完后盡量從遠處去觀察，不滿意的話還可以擦掉重寫。
每寫完一個字，認為滿意后就可以存起來，也就是點字體列表下面紅色的對號勾，此時由原來的紅色變?yōu)榛疑纯桑ㄆ綍r這個對勾也是灰色的，只有字體查看器中有字顯示時，此勾才可用），而你剛才造出的漢字也會自動出現(xiàn)在左側的字型庫中。此時它已經(jīng)成為這種字體中的一部分了，如果選中它，同樣會顯示在中間的字型查看器中，同樣可以再次對其進行修改，記住修改后還要再保存一次。當所有的漢字造完后，就可以上傳至數(shù)字機中，方法也很簡單，看到右側字體列表框下面的兩個紅色箭頭按鈕了嗎，它就是上傳按鈕，我們前面也用到過，一個是串口方式的，一個SCSI方式的，隨便你用哪個了，點一下它，剛才你自己造成的字庫就會上傳到數(shù)字機中了，此時軟件界面上有進度條顯示，接收機上也會有顯示，傳送完畢后接收機會自動重啟的。這里有一點還是要提醒的，就是如果你用串口方式，串口連接線一定要用交叉形式，也就是2-3、3-2、5-5那種，而不是給機器升級用的那種9針線，另外就是軟件和機器都要設成相同的傳輸速率，一般都設成38400，這樣上傳下載才能順暢無阻。
我們造出的這些漢字有什么用呢？主要是用來修改節(jié)目名稱。用翻頁鍵調出頻道列表，用翻頁鍵和移動鍵選擇所要更改名稱的頻道，按I鍵調出編輯框（圖383），用左右移動鍵選擇更改的位置，再用上下移動鍵來選擇更改名稱的字母，當然我們手寫形成的漢字也在其中，編輯完成后按OK鍵退出，回到節(jié)目列表狀態(tài)，再按OK鍵，此時出現(xiàn)屏幕出現(xiàn)圖384所示的確定菜單，按+ 鍵完成存儲（圖385），若按TV鍵則取消剛才的更改而退出。
更改成漢字的節(jié)目名稱，看上去就親切多了，盡管它的點陣數(shù)少了些，但畢竟是漢字，而且完美地顯示出來了。它不僅可以在節(jié)目列表中顯示（圖386），就是在每次更換頻道時，也可以在下面的信息條中顯示（圖387），但它并不能在接收機前面板的熒光屏中顯示，因為它的點陣數(shù)還是太少了。另外一個原因可能還是不匹配。圖388示出了更改字體及背景顏色的一個截圖，供大家參考。本來這個軟件是為我們提供其它字體更換的，正是由于點陣字的緣故，我們可以修改成相應的點陣漢字，為接收機增加了一些光彩，使我們多了一個可把玩的空間。實際上，修改漢字用的字體并不局限于原接收機中系統(tǒng)默認的一種字體，理論上哪種字體都可以（不能是圖文中的字體，一是點陣更小，二是它只能在圖文狀態(tài)下顯示，根本沒有辦法看清，也不可能調出來修改節(jié)目名稱），具體選用什么字體，完全取決于自己的愛好了。更改后的節(jié)目不能再重新搜索，否則節(jié)目名稱又會回到原來的英文狀態(tài)，這與以前普遍流行的數(shù)字機中節(jié)目名稱漢化的道理是一樣的。若要真正實現(xiàn)漢字顯示，必須植入中文字庫，而這又是不太現(xiàn)實的想法。
我們來看一下本軟件中菜單欄中包含哪些項目，文件菜單下含有對SCSI口及COM的設置，存儲、最小化及退出幾個按鈕，并同時示出了相應的快捷鍵（圖389）。SCSI菜單下的項目較集中，重新搜索SCSI總線變灰不可用（圖390），一般地都是在電腦開機或軟件剛運行時就已搜索完成了，下面仍有SCSI測速這一項，下面還有CAM（模塊）的信息顯示，添加EPG數(shù)據(jù)等，后面的兩個按鈕都是將相關數(shù)據(jù)存儲至接收機的選項。幫助菜單下則是關于本軟件的信息顯示，開機時顯示的也是這個動物（圖391），只是想盡辦法也抓不下來這個圖片，另外大家可以看到本軟件的應用范圍：在WIN95/98/NT/2000下均可使用，顯然在XP下是不能用的，提示的非常明確，還有就是SCSI程序的問題，也是說在WIN2000下的驅動，并沒有說在XP下使用，類似的情況很多，如ProgDVB軟件，就有Full installer of ProgDVB （for Windows 2000/XP）的說法，同樣也有update for Windows 98/ME之類的補丁文件，就有如同一塊顯卡，在不同操作系統(tǒng)下有不同的驅動一樣，是不能通用的。一般地說：能應用在WIN98下都能用在WINME下；能在WIN2K下使用，則WINXP下也可以應用，當然也有例外的情況，這里不再多說。在幫助菜單下當然要有幫助文件，打開后的幫助文件如圖392所示，也可以直接打開在文件夾中帶問號的Universal，這是一份非常詳盡的幫助文件，只可惜全是英文的，以前我們就說過，大家遇到問題應善于使用幫助文件。
在菜單欄的最后一項是插件列表（圖393），上面羅列了6個插件，也就是說這6個都是單獨可以應用的程序，只有系統(tǒng)信息這一項不是與SCSI相關的東西，其它幾項都是與SCSI有關的。如果你電腦中沒有SCSI卡，當然這幾項就不可能正常使用，細心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上面的截圖中有些就是缺少幾個項目的，或者有此項目是變灰不可用的，圖394就是第一個頭骨圖標程度打開的圖示，導入的一些接收機中的頻道信息。另一個程序在這里反而沒有被列出，那就是遙控器圖標，它在WINME和WIN98下都可以打開，但卻是兩個不同的界面，圖395是WIN98下的界面，也是頻道導入后的列表，而在WINME下是一個遙控器，類似遙控對碼的一個工具，由于時間關系沒有仔細研究，感興趣的朋友可以琢磨一下。小天線的圖標是時間同步器，也就是接收機的時間與電腦時間同步，小飛機的圖標大家已見過了，就是錄像程序，前面我們早就說過了。