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關(guān)鍵詞:民族藝術(shù);服飾;考察;教學
中圖分類號:J50文獻標識碼:A
突出民族特色的藝術(shù)教學,是我院辦學的努力目標,在各學科課程的設(shè)置中,均有一定比重地安排對民族、民間傳統(tǒng)藝術(shù)的采風收集及運用設(shè)計的課時;這一措施,一方面,有效地促進師生對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的深入認識,另一方面,為發(fā)掘、研究、保護和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族、民間文化藝術(shù)作出實際貢獻。
傳統(tǒng)民族、民間藝術(shù),有著悠久的歷史和傳承形式,從其服飾形態(tài)上看,在歷經(jīng)漫長的歷史變更后使得豐富多彩的民族服飾頗為壯觀;在西南少數(shù)民族的各個節(jié)日里,如:苗族的苗年節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姐妹節(jié)、鼓臧節(jié),侗族的三月三歌節(jié),瑤族的盤王節(jié)等,均能看到節(jié)日盛裝中的華麗服飾,精美的蠟染、精致的刺繡工藝及其獨特的裝飾藝術(shù)形態(tài),均具有較高的研究價值。
一、傳統(tǒng)民族服飾采風研究的必要性
傳統(tǒng)民族服飾,是各民族在漫長的歷史變更和勞動生活中,根據(jù)民族自身的生活環(huán)境及文化傳承所產(chǎn)生的服飾形式。一般分為便裝與盛裝,便裝卻為日常生活勞作中穿著,盛裝即是在民族重大節(jié)日盛會、婚禮慶典等場合穿著,具有藝術(shù)審美價值和研究價值多為盛裝,由于其穿著的時間性,這就給我們的采風活動必須要考慮其節(jié)日的時間安排。因為當今的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾,在日常生活中已較少穿著,其原因是現(xiàn)代時尚流行服飾對新時代青年的著裝有著極大的影響,這對于已漸漸走出大山的少數(shù)民族青年也不例外,他(她)們在電視信息、外出務工、上學等的方面,逐漸接受了新的時尚著裝理念,而對本民族的傳統(tǒng)服飾在日常生活的穿用已不注重;在許多的苗寨、侗寨、瑤寨里平時很少看到青年人穿著其民族服裝的,只有在他們的節(jié)日里才能看到載歌載舞的身著盛裝的人們,展示其華麗的民族服飾。這些華麗的服飾里有精美的刺繡、獨特的蠟染工藝和華美的配飾藝術(shù),均蘊含著寶貴的現(xiàn)代服飾創(chuàng)新運用的藝術(shù)元素。
由于民族開放與融合,許多少數(shù)民族的生活觀念也漸漸被“漢化”。他們所居住的木樓已漸變?yōu)樗啻u房,其穿著的棉麻紡織土布也逐漸被時尚的“牛仔布”所代替,其具有民族特色的銀項圈也更換為時尚的鉆戒、項鏈……這種現(xiàn)象的延續(xù),意味著再過十幾乃至幾十年后,是否會使得具有民族特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)丟失更多甚至完全消失;因此,發(fā)掘和研究、保護和挽救、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)是當今刻不容緩的重要任務,民族藝術(shù)的采風、考察研究,正是這一任務的具體實踐。
從現(xiàn)代設(shè)計的趨勢上看,民族藝術(shù)元素的運用在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域上得以廣泛的運用。西方藝術(shù)形態(tài)的引入和發(fā)展,所注重的是現(xiàn)代藝術(shù)元素的研究和運用,所體現(xiàn)的是以西方藝術(shù)元素的現(xiàn)代構(gòu)成成果。在歷經(jīng)一定設(shè)計階段的探究后,世界各地的設(shè)計師們已開始把目光注視到民族藝術(shù)元素的設(shè)計運用上,也逐步形成了具有民族特色的設(shè)計風格,其成功代表作品如:我國著名服裝設(shè)計師吳海燕的設(shè)計作品“鼎盛時代”、張肇達的“紫禁城”、“西雙版納”等等,這些作品均具有時代性又富有民族性,是當代服裝設(shè)計的優(yōu)秀作品。我國是多民族國家,具有豐富的民族服飾藝術(shù)元素;但在年輕的大學生中,對我國民族、民間藝術(shù)的認識需要加強,在學習、研究中豐富和發(fā)展民族藝術(shù)。因此,民族藝術(shù)的實地考察與研究,對培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才,弘揚、發(fā)展民族藝術(shù)具有重大意義。
二、傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)采風的實施方法
對傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的認識,普遍的方式是,在現(xiàn)有的圖書資料、畫冊圖片、網(wǎng)絡視頻等閱讀媒體認識、分析與研究;在以往的采風過程中,也只是到一些少數(shù)民族的村寨拍些照片、畫畫速寫,記錄些少數(shù)民族的民間傳說故事等等;但僅是這些采風活動,對傳統(tǒng)民族服飾的研究,探索其民族藝術(shù)深層次的精髓是遠遠不夠的。因此,作為課題研究的采風活動,不是一般性的采訪,更不是只到民族地區(qū)的旅游觀光,而是有針對性的選擇采風內(nèi)容、地點,深入到具有較強的民族特色的民族居住地,有方法、有步驟地,較為完整的服飾藝術(shù)考察,從而較全面地收集民族服飾的第一手資料。
1、采風路線、地點的選擇與確定
在準備下鄉(xiāng)采風前,要帶著目的與任務地選擇和確定采風地點和行進路線,也就是要收集什么素材,要到什么地方去,該地點有什么民族居住,服飾有什么特點等等,都要預先查找有關(guān)資料進行了解,否則,沒有目的的隨便走走,就有可能無法收集到所需的資料。因此,在接受到帶采風課的老師,應當根據(jù)該班的專業(yè)方向及研究課題,選擇和確定采風地點,如:服裝藝術(shù)設(shè)計的班級,進行苗、瑤、侗族的服飾考察研究課題,就應選擇這些少數(shù)民族具有代表性的民族聚居地的廣西融水、三江、龍勝、金秀,貴州的凱里、雷山、施洞、黎平等地;與此同時,也要選擇好行進路線,在該路線上,根據(jù)時間安排,確定幾個考察點,預定每個點的考察時間和考察內(nèi)容,盡可能的做到時間緊湊、經(jīng)濟實惠;并準備該考察地區(qū)地圖,標定行走路線,從而確定考察目的地及考察路線。
2、考察前的準備工作
考察出發(fā)前,首先要組織學生查閱所考察地區(qū)少數(shù)民族的有關(guān)資料,對其歷史概況、生活習俗、風土人情、、裝飾藝術(shù)形態(tài)等作初步了解,這些了解,對考察具有指導性的意義,讓學生知道所考察的內(nèi)容中有哪些資料是要重點收集的,哪些是需要補充收集的;其次是經(jīng)費準備,根據(jù)考察的地點、路線、車船交通情況、吃住情況等作經(jīng)費預算。另外,對該班級學生作以小組為單位的考察分組(以3—5人為一組),指定組長負責;同時,組織一個由2—3人組成的先遣組,負責車(船)交通及住宿的聯(lián)系與安排,指定班生活委員負責經(jīng)費的收支與管理,領(lǐng)取或采購必備的藥品和生活用品。再者,對全班進行下鄉(xiāng)采風的安全及紀律教育,強調(diào)各項規(guī)定與注意事項,尊重少數(shù)民族的風俗習慣,這是完成采風任務的重要保障。
3、采風考察的實施方法
采風考察的具體實施,可以從兩方面進行,一是對民族地區(qū)的州、縣的民族、民俗博物館館藏民族服飾資料的參觀考察;二是深入民族村寨對民族服飾資料的收集與考察,這些考察要確實做到具體、細致,對收集的資料,要力求完整和準確;由于民族服飾的類型較多,因此,應以每件(套)的服飾的分類進行小組負責制,同時每小組的同學,每人負責一項具體任務;如對某一苗族女裝服飾的考察為例:
第一組(5人):負責頭、項、胸飾的考察:組員一,負責拍照(一般是用數(shù)碼相機);組員二,負責擺放銀飾,協(xié)助拍照;組員三,負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù);組員四,協(xié)助測量服飾;組員五,負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第二組5人:負責衣服類的考察:組員一,負責拍照(一般是用數(shù)碼相機);組員二,負責擺放衣物(上衣、裙、褲等),協(xié)助拍照;組員三,負責用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù);組員四,協(xié)助測量服飾,記錄數(shù)據(jù);組員五,負責畫出個衣物的款式樣式圖并標記各部位數(shù)據(jù),記錄有關(guān)調(diào)查、采訪資料。
第三組(5人):負責服飾材料的織造、蠟染、刺繡工藝的考察:組員一,負責拍照(一般是用數(shù)碼相機);組員二,負責擺放物品,協(xié)助拍照;組員三,負責用軟尺測量所考察的物品各部位的數(shù)據(jù);組員四,協(xié)助測量;組員五,負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第四組(4人):負責銀飾鑄造、打造、雕花、鑲嵌等制作工藝:組員一,負責拍照(一般是用數(shù)碼相機);組員二,負責擺放銀飾,協(xié)助拍照;組員三,負責用測量銀飾的各部位的數(shù)據(jù);組員四,負責記錄數(shù)據(jù)、制作步驟和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第五組(4人):負責服飾的裝飾圖形(圖案)的考察:組員一,負責拍照(一般是用數(shù)碼相機);組員二,負責擺放圖形物品,協(xié)助拍照;組員三,負責用軟尺測量圖案的各部位的數(shù)據(jù);組員四,負責記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)圖形的調(diào)查、采訪的資料。
在考察的過程中,可根據(jù)具體情況各組員進行機動輪換。各組在考察時,如時間較緊迫的情況下,應注重抓主要部分的先行完成,余下的細節(jié)可作粗略記錄,在后期整理資料時憑記憶和參考照片補充完善;同時,也要注意記錄各服飾的穿戴方法。
三、采風過程中的教、學互動
采風的教學實踐,是教師教授方法與技能的過程,同時,也是學生學習、認識和掌握這一方式、方法的過程,兩者的相互配合、相互作用,才能達成良好的教學效果。
1、寓教于樂的教學方式
采風教學,是課堂式教學的野外延伸。教室中的理論學習與研究,是學習前人的實踐經(jīng)驗與理論總結(jié),只是在理論層面的理解與認識;通過采風實踐教學,深入到具有濃郁民族風情和生活氣息的環(huán)境中,使得師生以較高的積極性、聚集較大的激情投入該教學實踐中,感受新的服飾文化氛圍和獲取新的服飾知識,以愉快的心情置身于采風實踐里,教學氣氛輕松、活躍,真可謂寓教于樂。這一方式,也是眾多師生樂于接受的教學形式。
2、靈活的教學方法
課堂的教學,通常是學習理論和研究理論,以理論指導實踐;而采風實踐,是在對新的藝術(shù)形式的接觸性研究,從而獲取研究的第一手資料,也是豐富和提升理論的重要手段和方法。因此,教,則注重方法的傳授、在把握好課程目標的基礎(chǔ)上,機動地安排實踐和靈活實施每一個步驟,充分發(fā)揮教學的靈活機動性,不斷的豐富和完善教學內(nèi)容;學,則以確實了解和掌握采風所獲取的新知識和研究方法為目的,在教師的統(tǒng)籌安排下,靈活地實施考察環(huán)節(jié)。采風實施中,方法的靈活多樣,師生相互配合、組與組的分工合作,組員與組員間的互相協(xié)調(diào),共同完成采風任務,是集體主義和集體智慧的集中體現(xiàn)。
3、教、學的相互促進
采風教實踐學,一方面是學生在民族生活中,感受到民族服飾藝術(shù)的特殊魅力,并從中學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)文化,更重要的是從中掌握學習和研究民族服飾藝術(shù)的方式方法;這一方法,也將會影響和啟發(fā)他們在今后的學習和工作中對其他領(lǐng)域知識的學習和研究。另一方面,也將促進教師在同樣感受民族藝術(shù)瑰寶的同時,從中學習到傳統(tǒng)民族服飾的更深層次的服飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵,對促進教師對民族文化研究與運用的科研創(chuàng)作起到積極作用;與此同時,也將為今后傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的考察、研究與運用,探索新的采風方法而提供實踐基礎(chǔ)。
四、采風資料的后期整理
資料的收集,是為了更好地運用于今后的藝術(shù)設(shè)計實踐和理論研究。當面對采風收集回來的一大批資料時,有必要進行整理和保存的一系列工作,以便今后的查閱和調(diào)用。
1、資料的分類整理
按民族名稱或支系名稱的不同服飾分類:采風收集的有多個少數(shù)民族服飾資料的,應按有主次的排序,同時,男裝、女裝、童裝也要實行分類,盛裝與日常裝也要進行分類;同一民族有不同支系的不同服飾,也要作分類整理。
按每套服飾的衣服、配飾分類:(1)衣服類:有上衣、裙(褲)、綁腿等。將圖片、款式圖及測繪數(shù)據(jù)、采訪資料均按秩序排列。(2)銀飾類:有頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲等。(3)服飾材料染、繡工藝類:有蠟染、刺繡、織造等。(4)裝飾圖案類:有崇拜圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣等。同時,傳統(tǒng)民族服飾的圖案裝飾十分豐富,如帽飾圖案、衣領(lǐng)圖案、胸襟圖案,背部圖案、袖飾圖案、裙擺圖案、腰帶圖案、綁腿圖案、鞋飾圖案等。對這些圖案,運用PS軟件進行摳圖,將單純的圖案從服裝中分離出來,形成獨立的圖形單元,以方便今后的設(shè)計運用。
2、文獻材料整理
文獻材料,是理論研究的重要參考依據(jù);在采風后期的文獻資料的整理中也應從如下幾方面進行。
民族史料:有關(guān)該民族的起源、遷徙、、生活習俗及發(fā)展簡況。(1)服飾的發(fā)展變化。(2)服飾現(xiàn)狀。(3)民族的神話傳說與故事等。
3、總結(jié)、撰寫考察報告
總結(jié)是每次課程后必不可少的環(huán)節(jié),是每位師生在該課程的教學體會與心得,有了總結(jié),才能檢測到每位學生在課程中都學到什么,了解到什么,還有哪些不足之處等。因此采風總結(jié),也是一個重要的教學內(nèi)容,一般是以撰寫考察報告為總結(jié)形式。
促進者 肖瀾
2003年3月28日,我們在巴中工商總會負責人和一家巴西咨詢公司代表陪同下到圣保羅市郊參觀了一家專業(yè)從事油—電混合動力汽車動力系統(tǒng)研發(fā)和生產(chǎn)的企業(yè),初步調(diào)研了其技術(shù)特點,實地考察了混合動力公交汽車的運營情況,親自乘坐了以這家企業(yè)產(chǎn)品為動力的公交車,感覺收獲很大,雙方具有較多的合作前景,下面介紹一下具體情況。
我們考察的這家巴西企業(yè)具有90多年的歷史,是一個家族式企業(yè),從事機車混合動力系統(tǒng)研究和生產(chǎn)已經(jīng)有相當基礎(chǔ),據(jù)說被英國的技術(shù)權(quán)威人士評價為此領(lǐng)域內(nèi)全世界技術(shù)最先進的企業(yè)。據(jù)廠商介紹,其混合動力車的技術(shù)特點是用普通柴油發(fā)動機與鉛酸蓄電池組合成的混合動力來驅(qū)動,經(jīng)測試,它比一般的汽油車節(jié)能30%,排放污染物總量減少26%,尾氣顆粒減小50%,目前已經(jīng)達到歐洲—3號排放標準,經(jīng)過改進可以達到歐洲—5號排放標準。相比目前國內(nèi)現(xiàn)有的混合動力汽車,我們發(fā)覺這家企業(yè)的確有明顯技術(shù)優(yōu)勢。
目前在亦莊北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)有幾家企業(yè)從事混合動力汽車的研發(fā)和生產(chǎn),目前已經(jīng)有兩部樣車在試驗運行。這兩部樣車采用的混合動力是汽油發(fā)動機與蓄電池組合,其中汽油發(fā)動機是引進的美國技術(shù),使用的是專門的大功率渦輪發(fā)動機,不是普通汽車發(fā)動機,因此造價昂貴,另外還有一個比較大的技術(shù)缺陷是這種混合動力裝置不能安裝在現(xiàn)有汽車的底盤上,必須特殊定制底盤,這也導致了成本上升。目前這兩部樣車的造價在20萬美金,而巴西這家公司的動力系統(tǒng)可以安裝在普通汽車底盤上,動力系統(tǒng)成本約6萬美金,相比之下采用巴西的技術(shù)更加實用、經(jīng)濟。
【摘要】筆者在實際調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上,利用系統(tǒng)的理論進行分析,采用AHP法選取了14個評價因子建立了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價模型,用Delphi法確定了各評價因子的權(quán)重值。在此基礎(chǔ)上,確定了新鄉(xiāng)市旅游資源綜合評價指標,利用該模型針對新鄉(xiāng)市主要的9個地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進行了評價,找出了地質(zhì)旅游資源開發(fā)過程中存在的問題,明確了地質(zhì)旅游資源開發(fā)的方向,為新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源的開發(fā)建設(shè)提供參考依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】地質(zhì)旅游資源;評價;判斷矩陣;AHP;Delphi;
新鄉(xiāng)地處河南省北部,南臨黃河,北依太行,面積8049.45km2,總?cè)丝?57.2萬人。新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源豐富,有著25億年的地質(zhì)演變史的太行山在新鄉(xiāng)市域范圍內(nèi)面積達1000多平方公里,地質(zhì)旅游資源優(yōu)勢十分突出,現(xiàn)已開發(fā)出關(guān)山國家地質(zhì)公園、跑馬嶺省級地質(zhì)公園和鳳凰山省級礦山公園等地質(zhì)旅游景區(qū),是新鄉(xiāng)市旅游業(yè)發(fā)展的主打品牌。
高品位、內(nèi)涵豐富的地質(zhì)旅游資源為新鄉(xiāng)發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨厚的條件。但是長期以來資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,地質(zhì)旅游經(jīng)濟規(guī)模不大,地文景觀資源開發(fā)相對落后于周邊地市。本文在對新鄉(xiāng)市現(xiàn)有地質(zhì)旅游資源進行詳細調(diào)查的基礎(chǔ)上,應用旅游學、旅游地理學、計量地理學、系統(tǒng)論、層次分析法(AHP)和特爾菲法(Delphi)的相關(guān)理論,探討減少地質(zhì)旅游資源評價結(jié)果中主觀色彩的綜合評價方法,選取14個對旅游資源開發(fā)有較大影響的因素作為評價因子建立了新鄉(xiāng)市旅游資源定量評價模型,并應用此模型對新鄉(xiāng)市主要的9個地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進行了評價,為新鄉(xiāng)旅游資源的開發(fā)和旅游競爭力的提升提供參考。
1、新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源賦存狀況
新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源主要集中在西部和北部山區(qū)。具體到各景區(qū)和景點,地質(zhì)旅游資源賦存如下表1-1所示:
2、旅游資源定量評價的相關(guān)理論
旅游資源評價的內(nèi)容極為廣泛,不僅涉及到旅游資源本身,還涉及到資源環(huán)境和開發(fā)條件等因素[4]。旅游資源的價值決定了旅游開發(fā)的功能,關(guān)系到該旅游資源的地位、意義、開發(fā)規(guī)模等級和市場走向,進而影響到開發(fā)和保護的前景;資源環(huán)境關(guān)系到旅游地的接待規(guī)模、經(jīng)濟效益環(huán)境效益和社會效益;開發(fā)條件直接對旅游活動的方方面面構(gòu)成影響。
目前各國采用的評價模型來看大體有兩類[5]:一類為主觀評價,是基于評價者(旅游者或?qū)<遥τ诼糜钨Y源的質(zhì)量個人綜合體驗而進行的;另一類為綜合型定量評價模型,是在考慮眾多因子的基礎(chǔ)上,通過對旅游者或?qū)<覐V泛征求意見,并用數(shù)理方法確定各個方面的權(quán)重值,建立較為客觀的評價模式。如我國北京大學陳傳康、中山大學黃進等對丹霞地貌的旅游評價;中山大學保繼剛提出的總目標評價模型;南京大學楚義芳運用層次分析法對中國觀賞型旅游地建設(shè)的不同旅游資源評價系統(tǒng)。
本文應用系統(tǒng)的理論,采用AHP和Delphi法建立模型來對新鄉(xiāng)九個主要的地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進行評價。其主要步驟是:
(1)確定評價目標和評價因子,建立層次模型,構(gòu)造多目標決策樹
首先確定評價目標,采用系統(tǒng)的觀念分析影響評價目標的主要和次要因素,確定出不同層次不同組織水平的各因素之間的關(guān)系,在總目標層之下,劃分評價項目層和評價因子層,
不同層次間的各因素構(gòu)成多目標決策樹。
采用特爾菲法對所構(gòu)造的多目標決策樹(層次模型)向評價者發(fā)出征詢問卷,并根據(jù)回收有效問卷進行歸納總結(jié)并修改,直至所有評價者對多目標決策樹(層次模型)都滿意為止,確定層次模型的最終因子。
(2)構(gòu)造判斷矩陣
對于某一評價目標建立的層次模型,采用Delphi法向被調(diào)查人發(fā)出征詢問卷,應用1~9標度[6](見表1)作為量化標準,對同一層次上的各因子對于上一層某項因子的相對重要性給予判斷,構(gòu)造判斷矩陣。
A= =
式中 為第i個因素相對于第j個因素的相對重要性,顯然判斷矩陣有如下性質(zhì):
對于 ,有aij>0,aij=1/aji,因此此判斷矩陣為正負反矩陣。
對于 ,有,aij=ajk=aik,則稱A為完全一致性矩陣。
2、4、6、8 表示上述相鄰判斷的中間值
倒數(shù) 前者(fi)與后者(fj)重要性之比為aij,后者(fj)與前者(fi)重要性之比aji為aij的倒數(shù)
(3)判斷矩陣的計算及層次模型各因子相對權(quán)重值的確定
對于判斷矩陣進行計算,求取特征向量和最大特征根λmax。
由于評價者是憑借自己的判斷來進行評價,評價過程中難免存在主觀性和誤差,因此要對判斷矩陣進行修正。對判斷矩陣修正的依據(jù)是隨機一致性比率,即利用判斷矩陣的完全一致性特征進行一致性檢驗,求得一致性指標,計算隨機一致性比率,對于不具有一致性的判斷矩陣,對其進行修正,直至滿足一致性指標[6]。一致性檢驗計算公式為:
一致性指標
隨機一致性比率
R.I.為同階平均一致性指標(見表3),當C.R.≤0.10時,即認為判斷矩陣具有滿意的一致性。當C.R.≥0.10時,即認為判斷矩陣不具有滿意的一致性,要對該判斷矩陣進行修正,直至該判斷矩陣具有滿意的一致性。
具有滿意一致性的判斷矩陣,其特征向量即可作為該層評價因子相對于上一層目標的相對權(quán)重值。
(4)選取一定的指標對各評價因子進行賦分評價,并乘上該因子的權(quán)重值,從而得到最終定量評價結(jié)果。
3、新鄉(xiāng)市主要地質(zhì)旅游區(qū)資源評價因子的選擇及模型的建立
本文根據(jù)新鄉(xiāng)市旅游市場實際,應用系統(tǒng)和層次分析法(AHP)的理論,采用特爾菲法(Delphi)向被評價者(地理學教授、高校旅游學專業(yè)教師和學生、政府機關(guān)領(lǐng)導、旅行社負責人和其他旅游從業(yè)人員)發(fā)出征詢問卷,并不斷根據(jù)回收有效問卷進行歸納總結(jié)并修改,最終確定了影響該市旅游資源開發(fā)的14個因素,建立了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價的層次模型[7](見圖1)。該層次模型共有三層:總目標層(O)體現(xiàn)該評價體系的目標;綜合評價層(A)為評價目標層的具體化,以資源價值、社會影響、景點規(guī)模和旅游開發(fā)條件四個要素具體描述評價目標;評價項目層(B)是綜合評價層的進一步延伸,是對綜合評價層各因子的量化指標。
針對上述模型,建立如下5個矩陣,并計算如下表4-8:
經(jīng)過數(shù)據(jù)整理,得出該評價模型同一層次相應因子對于上一層某因子的相對重要性的權(quán)重值如下表9所示。
從各評價因子的相對權(quán)重值來看,資源價值對地質(zhì)旅游資源開發(fā)的影響最大,而這當中旅游資源的觀賞價值起著主要作用,歷史文化價值次之;社會影響對地質(zhì)旅游資源開發(fā)的影響僅次于地質(zhì)旅游資源本身,其中知名度起著主要的作用;旅游開發(fā)條件對旅游資源開發(fā)的影響次于以上二者,區(qū)位條件、餐飲服務條件和交通通訊起著主導作用;景點規(guī)模對新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開發(fā)也有著很重要的影響。
4、新鄉(xiāng)市旅游資源綜合評價
依據(jù)評價模型設(shè)計了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價調(diào)查表,各評價因子取自前文建立的模型,各因子總分均以100分計。為減少主觀性,參照《中國旅游資源普查規(guī)范》和《中國優(yōu)秀旅游城市評價標準》,制定了綜合評價的賦分標準(表10),向評價者發(fā)出征詢問卷,對全市9個主要的旅游區(qū)進行評價。
綜合評價利用前文建立的評價模型各因子權(quán)重值和各因子相對得分,得出各景區(qū)定量評價結(jié)果如下表11所示:
5、結(jié)論
通過新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價模型的建立,結(jié)合定量評價的結(jié)果,得出如下結(jié)論:
(1)從旅游資源價值來看,新鄉(xiāng)市具有較高觀賞價值或科普教育價值的地質(zhì)旅游資源較多,部分旅游資源具有較高的歷史文化價值。
(2)從旅游資源的社會影響來看,新鄉(xiāng)市的旅游資源社會影響與周邊地市景區(qū)相比普遍不高,這說明旅游資源的開發(fā)程度和宣傳程度不夠。
(3)從景點規(guī)模來看,新鄉(xiāng)市的旅游資源的形態(tài)結(jié)構(gòu)保持較完整,集合型旅游資源單體結(jié)構(gòu)和諧,獨立型旅游資源單體規(guī)模較大,疏密度一般。
(4)從旅游資源開發(fā)的條件來看,主要旅游客源地集中在省內(nèi),區(qū)內(nèi)旅游資源與鄰近地市有很大的連續(xù)性;餐飲住宿條件一般;交通通訊條件一般;反映地方特色的旅游商品開發(fā)程度不夠;旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)不高。因此新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開發(fā)的最大限制因素主要有:基礎(chǔ)設(shè)施的不完善,資金及其人才短缺。
(5)從旅游開發(fā)的方向來看,區(qū)內(nèi)以萬仙山、關(guān)山為龍頭的地質(zhì)旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?,市場廣闊,這正好與國際旅游發(fā)展的潮流――文化旅游和生態(tài)旅游相合拍。
(6)從旅游開發(fā)的前景來看,一方面區(qū)內(nèi)高價值、高品位的旅游資源有待于轉(zhuǎn)化成高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品,轉(zhuǎn)化成高效益的旅游經(jīng)濟;另一方面隨著社會的不斷發(fā)展與進步,這些潛在的旅游資源、重新認定的旅游資源與目前普查認定的旅游資源一起,構(gòu)筑了新鄉(xiāng)市旅游發(fā)展的美好明天。
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)脫胎于20世紀90年代我國最初設(shè)定的工藝美術(shù)范疇的室內(nèi)裝飾專業(yè),伴隨著我國社會改革和市場化的進程,社會經(jīng)濟、技術(shù)、文化各方面日趨發(fā)展,室內(nèi)裝飾專業(yè)逐漸融入了城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計、人機工學及文化生態(tài)學等多學科的理論與實踐,涉及工程、技術(shù)、經(jīng)濟、生態(tài)、文化等各個領(lǐng)域,發(fā)展成為一門內(nèi)涵深廣邊緣綜合的新型學科。目前,國內(nèi)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為藝術(shù)類招生的熱門專業(yè),就業(yè)形勢也隨著人才市場的逐漸擴大而顯得異?;馃幔窃谶@種大的背景形勢下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)卻面臨著人才匱乏的局面,歸根結(jié)底,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在實踐教學方面的不夠深入和缺乏實踐訓練,這最終導致畢業(yè)生在進入行業(yè)后,面臨真實的設(shè)計項目時缺乏經(jīng)驗,而不知所措。據(jù)了解,目前在高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐環(huán)節(jié)教學中,大多數(shù)的實踐平臺和大多數(shù)學生的學習時間都只能使項目設(shè)計停留在方案階段,使其不能客觀地指導設(shè)計工作。而概念創(chuàng)意設(shè)計教學著重強化學生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng),通過概念創(chuàng)意的創(chuàng)新設(shè)計教學,使學生能掌握基本的設(shè)計思維與工作方法,其結(jié)果未必能夠?qū)崿F(xiàn),但卻培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題分析問題的能力,感性思考和理性策劃的能力,為其留有進入專業(yè)領(lǐng)域后可持續(xù)發(fā)展的動力和后勁。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育必須立足當下,針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計“內(nèi)涵深廣邊緣綜合、實踐性強”的專業(yè)特性,來尋求學科發(fā)展的方向與需求。
二、結(jié)合畢業(yè)設(shè)計的實踐性教學課題研究
(一)課題概述。畢業(yè)設(shè)計是學生在校的最后專業(yè)訓練課程,要求學生綜合運用以往所學知識和技能并針對性地補充和學習實際項目所涉及的有關(guān)政策法規(guī)和技術(shù)規(guī)范,了解項目設(shè)計的過程和要求。湖北文理學院作為??悼h歇馬鎮(zhèn)地方經(jīng)濟和文化發(fā)展服務的援助單位,美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)接受了歇馬鎮(zhèn)政府的邀請,承擔了所在鎮(zhèn)的21個村莊進行規(guī)劃設(shè)計,課題組團隊成員由帶2011屆畢業(yè)班的專業(yè)輔導教師組成,團隊結(jié)合本次課題納入了畢業(yè)設(shè)計的實踐性課程,結(jié)合學生畢業(yè)考察和畢業(yè)設(shè)計進行展開,學生通過這一畢業(yè)課題的學習和訓練,了解和掌握項目設(shè)計的基本運作,并對新農(nóng)村建設(shè)中的規(guī)劃原則、現(xiàn)行政策法規(guī)以及新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計相關(guān)政策和方法規(guī)范等有較為深入的了解和認識,樹立對新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)價值觀,有利于今后參與同類項目實踐,提高專業(yè)設(shè)計素養(yǎng)和實戰(zhàn)水平。
(二)課題的目標與要求。每年畢業(yè)設(shè)計課題都因項目而有所不同,往年美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向的學生大都以虛擬訓練課題為主,設(shè)計目標和對象比較模糊,設(shè)計要求也不太明確,本次的畢業(yè)設(shè)計課題作為真實項目進行開展,目標明確,并要負擔責任,因此對課題設(shè)計的要求和所要達到的目標相對較高。
1.課題項目背景分析。本課題名稱為“保康縣歇馬鎮(zhèn)新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計”,歇馬鎮(zhèn)地處??的喜浚v足沮水河畔,背依荊山腹地,大小山頭418個,其中標名大山頭37座,山巒重迭,溝河縱橫。東與兩峪鄉(xiāng)的大嶺交界,南與興山榛子鄉(xiāng)的黃家埡接壤,西與馬橋鎮(zhèn)的高橋河相連,北與后坪鎮(zhèn)大石腦毗鄰。屬山區(qū)熱帶季風氣候,因地勢高低不同,氣溫差異較大,有“高一丈、不一樣,陰陽坡,差得多”之說。歇馬鎮(zhèn)地域較廣,地形條件復雜,海拔較高,其旅游資源豐富,產(chǎn)業(yè)目前以煙葉為主,以后著力發(fā)展以九路寨為中心的旅游產(chǎn)業(yè),但是21個村莊的規(guī)劃各有特色。
2.設(shè)計內(nèi)容和要求如下。第一,以設(shè)計村莊的自身產(chǎn)業(yè)特色和村莊形態(tài)特色為入手點,對所在村莊的地塊環(huán)境進行實地考察和分析,對地質(zhì)地貌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施條件、民居建筑的歷史、形制、風格、使用狀況及周邊環(huán)境作進一步現(xiàn)場調(diào)查和資料查證,并參考國內(nèi)外相關(guān)實例的成功經(jīng)驗,完成調(diào)研報告。第二,根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》及《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》、《保康縣總體規(guī)劃(修編)》(2002~2020年)等有關(guān)政策規(guī)定,結(jié)合歇馬鎮(zhèn)提供的規(guī)劃資料及有關(guān)建設(shè)意見,提出對所規(guī)劃村莊的具體規(guī)劃設(shè)計方案,包括如下內(nèi)容:村莊產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、居民點等規(guī)劃設(shè)計方案;居民點詳細規(guī)劃設(shè)計方案;風景區(qū)沿線的景點規(guī)劃設(shè)計;近期環(huán)境改造方案(包括環(huán)境和舊建筑的改造);新建居民點的戶型和效果圖方案;規(guī)劃編制說明。第三,以本課題為基礎(chǔ),挖掘和整理農(nóng)村民居建筑的歷史人文價值和風格特點,以探索如何通過改造使新舊結(jié)合,重新彰顯出其歷史風采和地域特色為命題,完成畢業(yè)論文的創(chuàng)作,并結(jié)題。
三、畢業(yè)設(shè)計實踐教學內(nèi)容與教法的創(chuàng)新與特色
畢業(yè)設(shè)計階段是學生從學校進入社會或繼續(xù)深造前一個重要的過渡期,因此選擇合適的畢業(yè)設(shè)計課題,以及深入現(xiàn)場的教學方法是把握這門課程的兩個關(guān)鍵要素,也是畢業(yè)設(shè)計教學實踐的特色所在。
(一)創(chuàng)新特色一:教學和科研相結(jié)合解決畢業(yè)設(shè)計選題。畢業(yè)設(shè)計選題常常困擾著畢業(yè)設(shè)計的指導老師,選題的好壞將直接影響教學效果。自2003年課題組申報了鄂西北新農(nóng)村民居建筑模塊設(shè)計的省級科研課題,課題組成員一直關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計,自2007年開始課題組就將每年的畢業(yè)設(shè)計選題與新農(nóng)村建設(shè)進行結(jié)合,課題逐步由虛擬性轉(zhuǎn)向真實性,強調(diào)理論研究與實踐相結(jié)合,2009年課題組參與第一個新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃項目,針對保康縣城關(guān)鎮(zhèn)的9個村莊進行設(shè)計實踐,并關(guān)注農(nóng)村快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中的問題與再生話題,與湖北襄陽所處的鄂西北大環(huán)境發(fā)展的背景、社會環(huán)境以及工程實踐緊密聯(lián)系起來。2007~2010年歷年畢業(yè)設(shè)計選題都采用真題真做的方式,確保課題的時效性和挑戰(zhàn)性。一是教學的介入必須在項目進行前,使學生能了解村莊現(xiàn)狀的真實情況:課題組成員的教師帶領(lǐng)畢業(yè)班學生進入??淀椖克诘兀Ⅰv扎在所在村莊,深入農(nóng)戶和田間地頭,進行為期一周的田野調(diào)查,從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用現(xiàn)狀、村居建筑分析等方面取得了珍貴的第一手調(diào)研資料,并形成調(diào)研報告;二是選擇歷史價值深厚或有突破性利用的區(qū)域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為課題對象,對所在項目區(qū)域的地域特色、民俗民風、民居特色等作深入的調(diào)查和分析,有所重點地進行研究,特別是景區(qū)村莊形成的歷史風貌,人文特點等作了更為詳實的考證,使課題的深度和高度有所加強。三是村莊及其環(huán)境規(guī)模宜小巧適中,以便學生能集中精力深化設(shè)計,在實踐過程中,選擇難度較小、特色相對不明顯的村莊讓學生全程參與并完成規(guī)劃方案的設(shè)計實踐,鼓勵學生組成課題小團隊獨立完成項目。
(二)創(chuàng)新特色二:深入現(xiàn)場的教學方法。項目進行前或早期是開展畢業(yè)設(shè)計教學的最好時機,這樣學生可以針對村莊的基本現(xiàn)狀做實地考察并撰寫考察報告,到現(xiàn)場了解許多真實的村莊現(xiàn)狀以及實施所面臨的具體情況,并且聯(lián)系縣鎮(zhèn)的政府代表、規(guī)劃局、旅游局和相關(guān)技術(shù)負責人等在現(xiàn)場或其他同類項目帶領(lǐng)參觀和技術(shù)講解,使學生學習興趣提高、印象深刻,對他們?nèi)蘸罂焖龠m應工作崗位需求有著積極的推進作用。通過以上謹慎的選題和現(xiàn)場的指導,使學生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計、建筑保護利用等方面逐步建立起批判性視野,啟發(fā)他們?nèi)ニ伎夹屡f對話與共生問題。通過產(chǎn)學研的互動,不斷建立一個將歷史保護與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的教學新模式。
(三)畢業(yè)設(shè)計實踐性課題研究的體會。一是通過對國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新性教學實踐的比較分析,圍繞教學中針對設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計邏輯等問題展開研究,注重拓展學生的創(chuàng)新設(shè)計思維與方法。二是利用專題性、實踐性較強的環(huán)境藝術(shù)教學課題和課程設(shè)計,提高學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。三是以跨學科為啟發(fā)點、依托畢業(yè)設(shè)計等實踐性課程,提出多學科交叉融合密切的綜合課題,引導學生作出基于對建筑造型藝術(shù)、技術(shù)、文化、生活經(jīng)驗等多維因素綜合思考的創(chuàng)新設(shè)計結(jié)果。四是通過本項目,組建一批觀念活潑、創(chuàng)造力旺盛的教研團隊,以教師為表率迸發(fā)出設(shè)計原創(chuàng)爆發(fā)力來影響學生。利用不同學科背景的教師針對同一課題,從不同的視角來分析研究,取長補短,全面系統(tǒng)地滿足專業(yè)教學。
四、結(jié)語
中華傳統(tǒng)人文思想和知識涉及諸多領(lǐng)域,具有豐富博大的內(nèi)涵和內(nèi)容,需要根據(jù)實際在英語教學中要有計劃、有步驟地在教學中推介。根據(jù)目前大學英語教學實際和學生的需要,筆者認為這些內(nèi)容主要是:第一,傳統(tǒng)哲學基本思想。中華傳統(tǒng)哲學尤其是古代哲學有豐富的思想內(nèi)涵。例如陰陽、仁、道、德等基本文化哲學概念的介紹,嘗試以英語方式理解這些傳統(tǒng)思想,能夠讓學生掌握傳統(tǒng)文化基本概念的英文表述方式,乃至能夠體會東西文化演化脈絡的差異,從而為學生將來國際化背景下的學習與生活奠定良好的基礎(chǔ)。第二,傳統(tǒng)文化藝術(shù)。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容,在英語教學中可以開展的具體有古典詩詞、繪畫、書法等。以古典詩詞為例,比如我國著名翻譯學家許淵沖教授的歐陽修的《采桑子》如下:群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風;笙歌散盡游人去,始覺春空,垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。Allfollowerspassedaway,WestLakeisquiet;Thefallenbloomsrunriot.Catkinsfromwillowtrees.Flylikemistalldayalongbeyondtherailsinbreeze.Flutesongsnolongersungandsightseersgone,Ibegaintofeelspringlone.Loweringtheblindsinvain,Iseeapairofswallowscomebackintherain.如果能夠在課堂上進行這種跨文化的教學,通過這種跨文化的藝術(shù)推介,學生既能夠領(lǐng)略古典詩詞的韻律和節(jié)奏,有能夠把握英語的表達方式的內(nèi)在靈活性和方式,逐步提高學生的語言翻譯組織等能力,從而加深了文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng),也錘煉了語言能力。這應該成為通過英語教學傳播傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。第三,傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育項目。中華傳統(tǒng)醫(yī)學中有大量養(yǎng)生與體育項目,比如就中醫(yī)基礎(chǔ)理論來說,在課堂教學中,可以嘗試將基本的經(jīng)絡、穴位等翻譯成英文并介紹給學生,或者通過學生和老師之間演示的方式來增進對這些知識的掌握,在必要時可以請專業(yè)的醫(yī)生和相關(guān)工作人員進行指導。也可以讓參加太極拳等訓練的學生用英文寫出對這些傳統(tǒng)體育運動的感受,等等。由于這些內(nèi)容實用又玄遠,能夠調(diào)動學生的積極性,是能夠發(fā)生實際價值的文化傳播內(nèi)容。第四,傳統(tǒng)建筑和旅游景點等文化景觀。中華傳統(tǒng)建筑和旅游景點等人文景觀具有恒久的歷史文化價值,其注重整體平衡和自然秩序,在世界文化中具有特殊價值。在英語課堂教學中,可以初步地介紹中國古典建筑尤其是園林建筑的基本原理、著名建筑物的地理分布、建筑風格演化過程等基礎(chǔ)知識,讓學生搜集和翻譯一些建筑的名城等,增進學生對中華建筑文化的了解,嘗試通過中西文化比較的方式來理解建筑藝術(shù)的演進歷程。這也是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
二、在英語教學中強化人文素養(yǎng)的主要方式
第一,課堂討論。課堂討論是學生與教師直接交流的主要方式,具有其它方式不能替代的作用。在人文素養(yǎng)和文化符號等方面的討論中,教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識,能夠相對自由地進行跨文化的推介和講授,這對于學生掌握文化符號和提高人文素養(yǎng)是重要的條件。學生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識豐富化、系統(tǒng)化,從而提升了對歷史文化發(fā)展的認識。第二,實際考察。實地考察,就是讓學生在文化古跡、人文景觀等所在地進行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區(qū)如香港、廈門等城市,切身感受西方文化和中華文化相處的狀態(tài)和問題,從而加深文化對人的精神狀態(tài)等方面的影響,增強人文素養(yǎng)對于人的全面發(fā)展的重要性的認識,以及人文素養(yǎng)對于跨文化合作與交流的重要性的認識。教師可以通過給學生布置寫考察報告或者感想等形式來讓學生增強語言應用能力。第三,情景模擬。文化教育中的情景模擬,就是讓老師和學生就某一個歷史場景、歷史典故等進行情景模擬,通過生動活波的方式來讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)或復活,從而加深學生對文化符號等發(fā)展的理解。這是能夠帶動學生積極性的一種可行的教學方式,很受廣大大學生的歡迎和好評,也是教育專家積極推介的一種教學模式。
三、推進人文素質(zhì)教育與英語教學優(yōu)化發(fā)展的教育政策措施
第一,逐步充實和豐富傳統(tǒng)文化符號在英語教材中的內(nèi)容。在教材改革中,應該倡導多元文化的交流與融合,注重將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容增加到教材中來,切實提高學生英語學習教材的材料豐富性和體例完整性,為提高人文素質(zhì)典型材料基礎(chǔ)。第二,采取多種措施提升教師在英語教學中推進人文教育的積極性。推進跨文化教育模式是對教師的一個重大考驗,需要采取多種措施鼓勵教師探索和嘗試的積極性,主要包括對教師的獎勵措施,提供基礎(chǔ)的保障條件,等等。教育主管部門可以通過規(guī)劃等形式來制定相應的政策,鼓勵教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三,充分利用網(wǎng)絡化信息平臺,強化英語教學中的人文教學。對英語教師進行網(wǎng)絡技術(shù)培訓,提高他們使用信息化平臺的能力,增強用信息技術(shù)強化人文素養(yǎng)教育的主動性,從而減少教學環(huán)節(jié)中的各類失誤和缺點,更好地推進素質(zhì)教育。第四,積極促進現(xiàn)實生活中的中外青年學子的文化交流。當今社會,隨著文化交流的日益頻繁,在中國高校校園里來自異國的年輕學子處處可見。學校特別是任課教師應積極為中外學生的交流創(chuàng)造合適的平臺,可通過把他們請進課堂或者通過茶話會或者聯(lián)歡會的形式讓中外學生有面對面交流的機會,如此一來,學生不僅可以把課堂知識用于實踐,從而激發(fā)其繼續(xù)學習的熱情和提高學生的英語能力,也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻。
四、總結(jié)與討論
教育學院 孫洪蓮
2005年4月17日—4月30日,黑龍江首期省級骨干校長班的第四組學員一行17人,在省干訓中心主任白新華的率領(lǐng)下,赴新疆、青海、甘肅進行了為期13天的教育考察學習,我有幸參加了本組的考察學習?,F(xiàn)將我對西北考察學習的總結(jié)和體會匯報如下:
從2005年4月19日——4月27日,我們先后考察了新疆烏魯木齊市的新疆教育學院實驗小學;新疆喀什的亞爾中學;吐魯番第五小學;甘肅蘭州的成人培訓中心;蘭州十四中學;蘭州實驗小學;青海實驗學校等。我們所考察的學校有城鎮(zhèn)的,也有農(nóng)村的,每到一處,校長都為我們做了詳盡的介紹,從學校的歷史到現(xiàn)狀,到學校的課程改革到教師隊伍建設(shè),從對教師的評價到對學生的評價,從教師的人事制度改革到彈性工作制,從學校的教學質(zhì)量到學校的德育工作。我們也聆聽了各位校長對本校辦學理念的闡述,學到了先進的辦學經(jīng)驗。幾位校長的報告給我最深的感受是他們對教育的理解和對市場的理解。如果說他們是成功的校長,那么他們的成功就在于將二者完美地結(jié)合起來了。在介紹學校的同時,還與黑龍江考察團的校長們進行了互動交流,通過七位校長的辦學思路和辦學特色的情況介紹,從中得到以下幾點感悟:
1、 行萬里路,讀萬卷書。
新疆、青海、甘肅占我國大部分疆域,在考察期間,我能清晰地感受到我國尚存的積貧積弱。從考察當?shù)氐淖匀痪坝^、人文歷史、風土人情到教育政策和教育發(fā)展現(xiàn)狀,無一不在時時震撼著我,使我不由自主地思考了許多平時沒有思考過的問題,當我行走在西北部荒涼的大地時,翻不完的寸草不生的大山、一望無際的戈壁灘、都使我這個從小在東北長大的人心里發(fā)堵,眼睛發(fā)澀。惡劣的自然條件,貧困地區(qū)的教育不是一天就可以改變的,貧困地區(qū)的教育該怎么發(fā)展,確實是一個沉重的話題。在震驚的同時,也使我對西北惡劣環(huán)境下從事教育工作的園丁們產(chǎn)生了敬佩,他們無怨無悔,在這工作的每個校長、每個教師都是一本書,讓我讀懂了什么是奉獻。
2、 校長有了先進的辦學理念和對教育執(zhí)著的追求,才能創(chuàng)辦個性化的學校。
我覺得,校長僅僅有了對教育的理解還是不夠的,更高層的、更重要的是敢于理解。他們的"敢"字就在于與他人的不同——敢于不同,這能體現(xiàn)一個校長的學識和膽識,這種不同中就蘊育著大量的創(chuàng)新,正是這種創(chuàng)新,才能造就出個性化的學校。無論是地處烏魯木齊、西寧、蘭州等省會的學校,還是地處偏遠農(nóng)村的吐魯番第五小學,喀什亞爾中學等,從每位校長的介紹中我們都體會到了他們對教育工作的執(zhí)著追求和對教育工作的深深情結(jié),他們把自己對教育工作的理解和獨立的辦學理念轉(zhuǎn)化為教育實踐,創(chuàng)出自己的辦學特色,這是難能可貴的。在考察期間,我注意留心觀察了每個學校的校訓。每個學校的校訓都具有個性化,這說明校長能結(jié)合自己學校所處的地域、傳統(tǒng)和師生的實際,與師生一道制定具有自己學校特色和風格的校訓,并以此作為全校師生為之努力和奮斗的目標。如:蘭州十四中學的校訓是:“博文、約禮、有責、為先”;蘭州實驗小學的校訓是:“養(yǎng)德、開智、健體、立美”。使我想到,要創(chuàng)辦個性化學校,校長必須是一個善于思考、勤于思考的的思想者,校長還應具有經(jīng)濟家的頭腦、哲學家的思維、教育家的眼光,需要懂得市場規(guī)則和法律。否則,一個思想慵懶的人,是不會創(chuàng)辦出個性化的學校的。
3、 薄弱學校要生存,必須走特色之路。
蘭州十四中學,又名西北音樂學校。原來是一所普通中學。它地處蘭州市內(nèi),但由于受到蘭州師大附中、一中、二中等省市級重點中學的影響,學校的中考和高考成績始終無法與重點中學抗衡,招生也就成了難題,學校如何生存?只有走特色之路。趙校長介紹說:當時蘭州市六中抓體育特長,蘭州鐵路中學抓美術(shù)特長,我們十四中選擇了音樂特長。學校從硬件建設(shè)和師資方面加強了投入,經(jīng)過十幾年的努力。目前學校得到了社會和家長的認可,每年初、高中均招收音樂特長生,2004年高中音樂班5個,初中音樂班3個,主要是為高校輸送音樂人才的,為了培養(yǎng)學生,學校與歌舞團建立了聯(lián)系,八五年學校成立了交響樂團,該樂團是我國第一個進北京音樂廳演出的中學生樂團。學校還爭得政府在政策上的傾斜,即高三音樂考生可以不參加會考,學三年后直接參加高考,音樂班的學生,每年在專業(yè)課考試中90%以上過關(guān)。2004年考上兩個北京音樂學院和兩個上海音樂學院?,F(xiàn)在學校有了生存的實力,而且學校已經(jīng)掛牌西北音樂學校。從我們參觀的學校硬件建設(shè)和校園文化建設(shè)上,堪稱現(xiàn)代化的學校。給我的感受是,薄弱學校的校長要扭轉(zhuǎn)學校生存環(huán)境,必須深度謀劃、深度思考學校的發(fā)展前景,要找準方向,用足政策,這需要校長具有對學校發(fā)展的規(guī)劃能力和對政策的運用能力。
4、 學校要發(fā)展必須構(gòu)建科學的評價機制作為動力。
對教師的評價,采用人本化管理。我們在考察新疆教育學院實驗小學時,校長是這樣說的,我們是公辦民助校,學校基礎(chǔ)設(shè)施的四大系統(tǒng)基本到位。學校還是很現(xiàn)代的。學校到明年就已經(jīng)有100年的歷史了,是西北地區(qū)有著深厚文化底蘊的學校。當我們校長問及如何對教師進行評價時,校長說:我們的教師是當?shù)刈顑?yōu)秀的,我對教師的評價不搞量化記分的方式,因為評價方法過多地倚重量化方法,對教師的評價就會趨向于唯學生考試成績論高低的趨勢,而不是以學生全面發(fā)展的狀況來考察,只關(guān)注教學的合格和達標。不重視用評價來促進教師富于創(chuàng)造性地開展工作,是不科學的,也不利于調(diào)動教師的積極性。我們正在探討彈性工作制,新疆不以學生的成績來評價老師,如何評價呢?我們采用大民主的方式,主要看社會和家長對教師的反映,另外,每年年終15%考評,作為評優(yōu)的指數(shù),三年連續(xù)評優(yōu)可以長一級工資,同時,因為我們這里地處邊疆,教師出去學習的欲望很強烈,我們用出去學習來獎勵教師,每年學??墒杖?00萬,60%用于教師的崗貼,學校想方設(shè)法用事業(yè)留人、感情留人、待遇留人,讓老師的腰包都鼓起來,否則,優(yōu)秀教師就會流失。他倡導“努力工作、愉快工作、享受工作”。教師的子女無論是上小學、初中還是高中都是免費的,這也是校長為教師創(chuàng)造的一份福利。用他的話說:“我不會讓雷鋒吃虧的”。他的一席話簡樸而又實在,透過他的談話,我們不難發(fā)現(xiàn),這種管理不正是人本化管理嗎?當然地域不同,政策環(huán)境也不同,但無論我們工作在哪所學校,確實應該理在先,管在后,人本管理是校長管理中不可或缺的策略,我們始終相信只有健康的評價機制,才能激勵真正的創(chuàng)造性勞動。
5、 以強化隊伍建設(shè)作為依托,在教師隊伍建設(shè)方面,嚴把教師入口關(guān)。
一個好教師能教育一群人,培養(yǎng)一輩人,有時甚至能熏陶鼓舞世代人,恩澤浩蕩,功在千秋;而一位好的教育管理者就能帶好一批人,造就一撥人,建設(shè)好一所學校。在考察蘭州實驗小學時,楊校長著重介紹了教師隊伍建設(shè)方面的經(jīng)驗。她說:我校屬省教育廳直屬校,學校已經(jīng)有93年的歷史了。教師隊伍的整體水平高,近年來,省廳要求,進入實驗小學的教師學歷必須是本科畢業(yè)生。同時,學校還創(chuàng)造一切機會,讓老師參加新課程改革的培訓,不斷提升教師實施新課程的理念、能力和水平,積極創(chuàng)造條件,開展豐富多彩的校本培訓;并把學科培訓納入到校本培訓之中。教師的基礎(chǔ)好,整體素質(zhì)高,正因為有這樣一支業(yè)務素質(zhì)過硬的教師隊伍,學校的發(fā)展一直處于良性循環(huán)的狀態(tài)中,學校具有廣闊的發(fā)展前景。可能有的校長會說,我有這么得天獨厚的條件,我也會怎么怎么樣的。我覺得,無論我們的教師的現(xiàn)狀是什么樣的,作為校長必須具有前瞻意識,對教師培訓的投入是必要的,無論教師現(xiàn)有的基礎(chǔ)好還是壞,都應該讓教師不斷地接受培訓,只有教師的素質(zhì)過硬,社會和家長才能認可你的學校,學校有了生源,才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。
通過考察西北部中小學,作為一名從事校長培訓的工作者來說,在考察西北學校和與考察組各位校長的交流中,我在不斷反思我們的干訓工作,產(chǎn)生了幾點不成熟的想法:
1、構(gòu)建現(xiàn)代學校制度,勢在必行。這也是我們今后校長培訓內(nèi)容選擇的重點。例如:考察蘭州十四中學和新疆實驗小學以后,黑龍江校長在研討中,普遍感到政府對教育的投入和擁有辦學自主權(quán)對學校的發(fā)展的重要性。對教育的投入仍然是一個普遍的問題,一費制后,很多學校的發(fā)展受到了制約。在考察西北的學校時,校長也感到非常的困惑。由此,使我想到了現(xiàn)代學校制度的建立的緊迫性。顧明遠曾提出:建立現(xiàn)代學校制度的幾點要求:即學校應有辦學的自主權(quán),有自我支配資源的權(quán)力;學校應是自主發(fā)展的,有自我調(diào)節(jié)、自我約束的機制;學校應是學習型組織;.學校應有科學、民主的管理制度;學校應是開放的,與家庭、社會有廣泛聯(lián)系。從全國看,構(gòu)建現(xiàn)代學校制度迫在眉睫,從我們地域來看,急需校長在管理實踐中努力構(gòu)建現(xiàn)代學校制度。這將是今后干訓工作的一個重心。
2、校長培訓工作應如何開展?
通過近半個月考察學校以及與校長的交流,使我感到,對校長的培訓,無論是東北的校長還是西北的校長,僅僅停留在理念引領(lǐng)的層面還是很不夠的,往往會使他們產(chǎn)生霧里看花的感覺。有的校長說:“理念好是好,但和我們管理實踐相差太遙遠?!蔽蚁朐俸玫睦碚摚绻唛w,也會失去它真正價值的。校長需要的是為他們搭建起實踐培訓是平臺,要求干訓部為他們提供高質(zhì)量的具有針對性的培訓。加強針對性、增強實效性,不斷提高質(zhì)量,這是中小學校長培訓的生命力所在。
在“十五”校長培訓工作的收尾階段以及“十一五”校長培訓規(guī)劃中,我們力圖做到滿足校長的需求,增強培訓實效性和針對性。
(1)、著重抓好抓培訓者的學習,搞好調(diào)查研究,提升對校長素質(zhì)內(nèi)涵的理解。要提高校長的素質(zhì)就必須懂得校長所必須具備的素質(zhì)是什么。現(xiàn)代中小學校長素質(zhì)結(jié)構(gòu)是校長培訓的依據(jù)和追求的目標,是培訓的出發(fā)點和歸宿。我們根據(jù)校長們的實際需要和基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要選擇和設(shè)定培訓內(nèi)容。
(2)、按照學校的類型和校長分管的職務編班。
(3)、實施“研訓一體”的學習模式。
(4)、實施案例教學。
(5)、開好研討課。錢一呈同志在全國中小學校長培訓工作會議上強調(diào)校長培訓具有“短平快”的特點,所以“要合理設(shè)計教學計劃,不斷加強教學內(nèi)容的針對性。”“各地培訓部門可根據(jù)本地的實際情況,在深入了解校長需求的基礎(chǔ)上,有針對性地進行適當調(diào)整。”
【關(guān)鍵詞】建筑工業(yè)化;裝配式結(jié)構(gòu);結(jié)構(gòu)體系;設(shè)計方法
1 前言
我國正處在大規(guī)模建設(shè)階段,預計未來30年,我國需要建設(shè)的房屋總面積達600-700億平方米。因此,通過建筑工業(yè)化方式來度過大規(guī)模建設(shè)階段,保證建筑質(zhì)量和耐久性,滿足建筑節(jié)能環(huán)保、綠色多功能和舒適性是我國建筑也發(fā)展的必由之路[1]。
建筑工業(yè)化就是指通過現(xiàn)代化的制造、運輸、安裝和科學管理的大工業(yè)的生產(chǎn)方式,來代替?zhèn)鹘y(tǒng)建筑業(yè)中分散的、低水平的、低效率的手工業(yè)生產(chǎn)方式。建筑工業(yè)化的基本內(nèi)容是采用先進、適用的技術(shù)、工藝和裝備,科學合理地組織施工,發(fā)展施工專業(yè)化,提高機械化水平,減少手工勞動和濕作業(yè);發(fā)展建筑構(gòu)配件、制品、設(shè)備生產(chǎn)并形成規(guī)模經(jīng)營,為建筑市場提供各類通用建筑構(gòu)配件和制品;制定統(tǒng)一的建筑模數(shù)和重要的基礎(chǔ)標準,合理解決標準化和多樣化的關(guān)系,建立和完善產(chǎn)品標準、工藝標準、企業(yè)管理標準工法等,不斷提高建筑標準化水平;采用現(xiàn)代管理方法和手段,優(yōu)化資源配置,實行科學的組織和管理,培育和發(fā)展技術(shù)市場和信息管理系統(tǒng),適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要[2]。
2 建筑工業(yè)化的發(fā)展歷史
建筑工業(yè)化在國外的發(fā)展歷程,主要經(jīng)歷三個階段。第一階段是在20世紀50年代末開始建筑工業(yè)化,注重數(shù)量和效率。表現(xiàn)為二戰(zhàn)結(jié)束以后,在巨大的社會需求下建造了大量的建筑。進入20世紀80年代以來,人民要求的不再是建筑的面積或規(guī)模,而是多樣性?!皹藴驶遍_始向“多樣化”轉(zhuǎn)變,這就是第二階段?,F(xiàn)在已經(jīng)進入了第三階段,重點轉(zhuǎn)向節(jié)能、降低物耗、降低對環(huán)境的壓力以及資源循環(huán)利用的可持續(xù)發(fā)展階段。
我國建設(shè)部于1979年頒布實施了行業(yè)標準JGJ 1-79裝配式大板居住建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計和施工暫行規(guī)定,后又于1991年10月1日修訂為《裝配式大板居住建筑設(shè)計和施工規(guī)程》。但由于種種原因,我國建筑工業(yè)化的步伐曾一度停滯[3,4]。目前,中國仍處在第一階段,但是,建筑工業(yè)化,尤其是住宅工業(yè)化已經(jīng)引起了國內(nèi)各方面的重視。
3 建筑工業(yè)化的優(yōu)勢
建筑工業(yè)化相對現(xiàn)有的現(xiàn)澆混凝土濕作業(yè)有著極大的優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
3.1 施工效率的提高
幾乎建筑的各部件均在工廠預制完成,甚至裝修也在工廠完成,現(xiàn)場只是完成吊裝和拼接。國外的經(jīng)驗表明,采用預制裝配式建造方式與現(xiàn)場手工方式可節(jié)約30%的工期[2]。
3.2 施工質(zhì)量的提高
工廠預制則是在穩(wěn)定的工廠環(huán)境中,大規(guī)模機械化生產(chǎn),使得各部件都有相似且可靠的質(zhì)量,從而有利于結(jié)構(gòu)整體的可靠性保證。
3.3 設(shè)計的簡化
當建筑工業(yè)化實現(xiàn)時,建筑的構(gòu)件也會標準化,結(jié)構(gòu)設(shè)計不再需要對每一種荷載都設(shè)計一種截面,也不再需要畫出很多的圖紙,而只要選擇合適型號的構(gòu)件就可以了。
3.4 方便施工現(xiàn)場的管理
建筑工業(yè)化要求的機械化程度很高,需要的人工就相對減少了。更少的人員和更多的機械化使得現(xiàn)場更接近于工廠的形式,很大程度上方便了現(xiàn)場的管理。
3.5 環(huán)境的影響減小
大部分建筑部件都在工廠內(nèi)預制完成,現(xiàn)場作業(yè)大大減少,其帶來的噪音、粉塵等污染也得到很好的控制。工廠的加工速度快,整個工期也較短。
3.6 成本節(jié)約
據(jù)萬科工業(yè)化實驗樓建設(shè)過程的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,與傳統(tǒng)現(xiàn)場施工方式相比,工業(yè)化方式每平米建筑面積的水耗降低64.75%,能耗降低37.15%,人工減少47.35%,垃圾減少58.89%,污水減少64.75%,對資源節(jié)約的貢獻非常顯著[3]。
綜上所述,建筑工業(yè)化會是我國建筑行業(yè)的必然趨勢。一方面,在東南沿海等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),人口密度和城市化水平高,大量的需求要求快速高質(zhì)的建筑方法。另一方面,在西北等內(nèi)陸經(jīng)濟不發(fā)達區(qū)域,基礎(chǔ)建設(shè)任重而道遠,也提出了對建筑工業(yè)化的要求。
4 建筑工業(yè)化對現(xiàn)有結(jié)構(gòu)體系和設(shè)計方法的影響
現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系按照材料可以分為磚混結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、鋼混凝土混合結(jié)構(gòu)等。
磚混結(jié)構(gòu)的實現(xiàn)方法是由配筋砌體構(gòu)成。通常在混凝土空心砌塊局部空心處澆筑配筋混凝土芯柱和水平灰縫中配置一定數(shù)量鋼筋。磚混結(jié)構(gòu)的工業(yè)化程度不高,嚴格來說不屬于工業(yè)化的住宅體系。
木結(jié)構(gòu)適用于矮層的結(jié)構(gòu),多是裝配式的是施工方法,工業(yè)化的程度相對其他體系較高,但是在國內(nèi)大規(guī)模推廣的可能性不大,一方面我國住宅等多向著空中發(fā)展,而木結(jié)構(gòu)用于矮層;另一方面,我國森林資源有限。
鋼結(jié)構(gòu)目前是我國工業(yè)化程度最高的結(jié)構(gòu)體系。鋼結(jié)構(gòu)以強度高、自重小等優(yōu)點在國內(nèi)和國外都得到了普遍的發(fā)展。但國內(nèi)外資源保障程度低,嚴重地影響和制約著我國鋼鐵工業(yè)的發(fā)展。
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在我國一直以來都受到相當?shù)闹匾?,技術(shù)等各方面也比較成熟。目前這種體系較為實用,而且工程經(jīng)驗和技術(shù)也更成熟,在我國會有較大的發(fā)展前景。
由此可見,現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系都可以進行工業(yè)化改造,使其適應大規(guī)模高效高質(zhì)量的建設(shè)生產(chǎn)。在我國,最合適的體系仍然是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)體系,我們應當利用我們在這種體系中積累下來的豐富的經(jīng)驗和技術(shù),推進建筑工業(yè)化在我國混凝土結(jié)構(gòu)體系中的應用。
5 結(jié)語
建筑工業(yè)化的優(yōu)勢和可行性在國外得到了充分的驗證,同時也為我國的建筑工業(yè)化的發(fā)展起到了借鑒的作用。我國的經(jīng)濟社會環(huán)境提出了對建筑工業(yè)化的需求,在傳統(tǒng)作業(yè)方式缺陷的推力和社會需求、新技術(shù)的優(yōu)勢的拉力下,中國也正走上建筑工業(yè)化的道路?,F(xiàn)在我國的建筑工業(yè)化還存在著結(jié)構(gòu)性的問題,我們應當針對這些問題,把握科研和其他工作的方向,切實地推動建筑工業(yè)化在中國的發(fā)展。
參考文獻:
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1.德國職業(yè)教育模式
“雙元制”模式是德國職業(yè)教育的核心辦學模式和教學模式,也是世界各國公認的一種比較科學而先進的職業(yè)教育模式。這種模式強調(diào)理論與實踐相結(jié)合,學生不僅接受嚴格的文化理論教育,而且還要接受嚴格的實踐操作訓練。它體現(xiàn)了一種以能力為本位的教育模式。其主要特征是職校與企業(yè)兩個培訓場所、受訓者學生與學徒的雙重身份、理論與實訓兩類師資、《理論教學大綱》與《職業(yè)培訓條例》兩種指導文件、理論與實訓兩種教材、實訓技能與專業(yè)知識兩種考試。其教育特色體現(xiàn)在課程內(nèi)容的實用性、課程編排的綜合性、課程管理上的開放性、課程評價上的實效性等上面。教育效果明顯。畢業(yè)生可直接從事實際工作。
“雙元制”模式在設(shè)計教育中的運用,來自于包豪斯的創(chuàng)始人、校長格羅披烏斯的“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”和“教學與實踐相結(jié)合”的思想主張_并在這一教育理念下形成的一套較為完整而科學的藝術(shù)設(shè)計教育框架。包豪斯在這樣的教育理念指導下,迅速培養(yǎng)出了一批既掌握了先進技術(shù)知識,又懂藝術(shù)的高質(zhì)量設(shè)計人才。其教育思想在二戰(zhàn)后成立的烏爾姆設(shè)計學院得到了繼承與發(fā)展。其設(shè)計品質(zhì)在與德國布勞恩公司的協(xié)作上得到了充分的展示。布勞恩公司吸收了它的設(shè)計理念與設(shè)計原則,形成了自己公司的設(shè)計風格,在國際上產(chǎn)生重要影響,這一合作也成為其他學校與企業(yè)合作的范式。
2.實施創(chuàng)新型職業(yè)教育模式
實施全面素質(zhì)教育,是全面提高中國人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施。藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育應尊重市場經(jīng)濟規(guī)律和職業(yè)教育的特點,根據(jù)市場對藝術(shù)設(shè)計職業(yè)人才規(guī)格、能力、素質(zhì)等方面的要求.設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)方向、能力素質(zhì)標準、教育內(nèi)容、教育模式、教學手段.提供優(yōu)質(zhì)的教育、培訓與服務,最大程度地滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才資源開發(fā)的需求,增強國際競爭力并適應市場經(jīng)濟復雜多變的能。
研究創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計職業(yè)教育模式要求教師自身創(chuàng)新能力和培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的能力。教師自身創(chuàng)新能力是一種綜合能力,教師的創(chuàng)新能力主要由教師的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性教學能力構(gòu)成。首先是創(chuàng)造性思維能力,它包括創(chuàng)造性的理解能力和創(chuàng)造性解決問題的能力。創(chuàng)造性理解能力和創(chuàng)造性教學能力是相互聯(lián)系的,具有創(chuàng)造性思維能力的教師,求異思維占優(yōu)勢,能有效引導學生進行創(chuàng)造性思維活動。其次是創(chuàng)造性教學能力,要求教師根據(jù)具體教學內(nèi)容、教學條件和學生現(xiàn)有知識,進行以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力為目標.綜合運用行之有效的培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的教學策略和教學方法進行教學設(shè)計.培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力。
3.實現(xiàn)創(chuàng)新性教育之措施
3.1要創(chuàng)建一套完整的區(qū)別于大學教育的教學模式.開創(chuàng)適合時代和社會需求的新的教學方法,這需要不斷地總結(jié)和不斷地完善。
3.2把現(xiàn)有的相對封閉的課堂開放,引入實踐教學.讓學生能夠充分地感受到就業(yè)后的行業(yè)氛圍,具體的辦法可以采用如下幾種:
1)鼓勵有特長的學生組建相應的學生社團.比如有的學生在動漫方面有特長,就可以鼓勵他們組建自己的社團,組織社團活動.甚至可以對外承攬商業(yè)活動。組建社團是調(diào)動學生學習積極性的很好的辦法.能夠使他們?yōu)樽约旱呐d趣去學習,這樣才有可能把自己的真正愛好變成自己以后的職業(yè)。
2)定期地舉辦不同題材、體裁的校際學生作品展覽,或者是觀摩其他學校學生的作品展。努力開拓學生視野,了解其他院校學生的水平或者社會上的作品。
3)組織同學參加各類大賽或者參加社會的設(shè)計招投標,在真正的有主題、有要求、有命題的前提下進行作品創(chuàng)作,以提高同學適應客觀要求的能力和實戰(zhàn)能力。
4)利用網(wǎng)絡煤體組織網(wǎng)上作品評價和展示交流,讓學生更好地了解自己的作品,在大家的品評中提高自己的實際水平。
3.3引人實踐機制,與社會實踐相結(jié)合。首先,進行社會講學。請在設(shè)計行業(yè)中有豐富實踐經(jīng)驗的一線人員定期到校進行講座,具體講解在工作過程中遇到的實際問題,或者是在面對客戶和項目時如何同客戶進行溝通。其次是聯(lián)系項目交流進?;蚪M織同學進行實習。
3.4把藝術(shù)修養(yǎng)與電腦軟件應用相結(jié)合,不片面地強調(diào)某一方面的作用,而是客觀地把它們更好地結(jié)合在一起,以達到雙管齊下的目的。
3.5拓展學生對美的認知和感受。讓學生走出室內(nèi),貼近自然,以自然為舞臺進行創(chuàng)作和設(shè)計活動.通過了解自然而深深感受到自然的美麗和力量,了解人與自然的和諧關(guān)系,使學生的作品更具生命力。第五、教學改革應堅持內(nèi)容與方法二個方面的創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在多個方面:(1)應堅持以學生為主的觀點,為學生提供良好的實踐條件,細致的實踐指導以利于學生掌握科學的實踐方法。同時尊重學生的個性,做到因材施教,探索實踐教學新方法。通過學生主動的實踐活動,感受實踐活動于專業(yè)的重要性從而激發(fā)其自主學習的積極性。(2)堅持以理論指導實踐,實踐印證理論知識的原則,使學生通過設(shè)計實踐活動檢驗自己,找到理論與實踐之間的聯(lián)結(jié)點.以利于學生專業(yè)知識與技能的提高。(3)進一步加強實踐教學的理論研究。
2.比較復變函數(shù)與二元函數(shù)的分析性質(zhì)潘偉云,PANWei-yun
3.《代數(shù)術(shù)》翻譯出版后在中國的傳播與影響李亞珍,LIYa-zhen
4.Proteus軟件在遠程控制系統(tǒng)中的設(shè)計和仿真應用高宏平,GAOHong-ping
5.淺談黑客攻擊與防護策略魏晉強,WEIJin-qiang
6.硬盤常見故障分析及處理方法康連唐
7.從萬有引力定律的導出看牛頓科學的思維精神劉平昌,LIUPing-chang
8.幾種測電源電動勢和內(nèi)阻的方法的比較與分析張金愛,ZHANGJin-ai
9.酒花成分及其呂梁高等專科學校學報對啤酒質(zhì)量的影響趙建英,ZHAOJian-ying
10.淺談城市綠化的作用及其意義——以呂梁城市綠化為例郝艷林,HAOYan-lin
11.熒光染料探針與牛血清白蛋白作用機理的研究張改清,席小莉,ZHANGGai-qing,XIXiao-li
12.淺析氫鍵及其對物質(zhì)性質(zhì)的影響劉艷玲,張振豹,LIUYan-ling,ZHANGZhen-bao
13.減壓塔填料腐蝕的研究與防護趙津,劉明沖,李,ZHAOJin,LIUMing-chong,LIHong-jun
14.論工程施工項目資源管理高全順,GAOQuan-shun
15.處理鋼筋位置沖突時的原則與技巧賀晨云,HEChen-yun
16.對懸挑構(gòu)件在建筑工程中的抗傾覆性探討劉輝,LIUHui
17.高校貧困大學生就業(yè)觀分析與教育對策研究薛東平,XUEDong-ping
18.通識教育與專業(yè)教育的兩難選擇——基于就業(yè)競爭視角的研究成桂英,CHENGGui-ying
19.山西崛起中的職業(yè)教育問題研究——以太原旅游職業(yè)學院為例邰春麗,TAIChun-li
20.談兩種不同翻譯類型中的文化對等問題溫曉芳,WENXiao-fang
21.淺析英漢委婉語的相似性郭惠香,GUOHui-xiang
22.《寵兒》中形散神不散的敘事手段及其藝術(shù)效果薛澤芳
23.從一則真實案例看民事訴訟中錄音證據(jù)的效力張艷軍,ZHANGYan-jun
24.淺談《機械制圖》與《AutoCAD》的融合式教學邱炎兒,QIUYan-er
25.淺談打比方在物理教學中的運用任曉芳,RENXiao-fang
26.開放式問題對話教學法初探王玉鳳,WANGYu-feng
27.淺析大學英語四級考試寫作中的語篇連貫性劉英,LIUYing
28.對話理論視角下的英美文學教學探討羅春雁,LUOChun-yan
29.規(guī)范黨政機關(guān)秘書管理工作的思考張議,ZHANGYi
30.我國檔案管理現(xiàn)代化之我見王艾,WANGAi
31.中等職業(yè)學校圖書呂梁高等專科學校學報館改革淺議張永寧,ZHANGYong-ning
32.大學生自我同一性狀態(tài)與家庭親密度、適應性關(guān)系的研究王婧,WANGJing
33.呂梁市離石區(qū)中學開展籃球活動現(xiàn)狀的調(diào)查與分析劉瑞,LIURui
1.增強文化軟實力推動文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮——柳林縣實施文化強縣戰(zhàn)略的思路與對策薛保平
2.實踐科學發(fā)展推進文化建設(shè)——對新時期發(fā)展繁榮縣域特色文化的思考劉建國
3.山西柳林盤子會——獨具黃河黃土高原風情的東方狂歡節(jié)劉建國,杜培忠
4.柳林民間剪紙初探白航
5.柳林近代民間對聯(lián)摭談王還成
6.《下柳林》與《柳堡的故事》的比較研究呂世宏
7.今古第一廉吏于成龍祖籍柳林考略張生高,張艷梅
8.劉菊初先生教育思想初探張艷梅,張生高
9.賀昌的文化情結(jié)穆生高
10.賀昌早期革命思想形成初探劉晉生,柳桂英
11.藺·定湖·孟門歷史考劉廷奎
12.柳林三鎮(zhèn)歷史尋源劉廷奎
13.孟門:研究晉西歷史、經(jīng)濟、文化的活化石車愛國
14.天下黃河第一門——孟門——黃河"史前洪水"與"禹鑿孟門"考孟繁仁
15.逝去的輝煌——2006年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一高紅商代夯土基址發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘高繼平,王京燕,孫衛(wèi)華
16.柳林鎮(zhèn)"鑄造遺址"與"青龍鑄造業(yè)"關(guān)系初考楊繼平
17.柳林高紅遺址所在地考李國大
18.香嚴寺磚雕藝術(shù)初考楊繼平
19.香嚴禪院自唐來——全國四大香嚴寺考察報告香嚴寺研究課題組
20.山西高紅文化具有獨立命名的必要性張生祥
21.柳林縣旅游資源分布情況及特征分析孫衛(wèi)華
22.柳林清河世紀變遷陳保華,陳偉,楊永珍
1."語言自覺"的吶喊——評李銳創(chuàng)作中的語言意識康志宏,KANGZhi-hong
2.支配式合成詞研究程艷花,CHENGYan-hua
3.《人生》文本的多重含義詹歆睿,ZHANXin-rui
4.老舍對《紅樓夢》的接受與認識劉亞瓊,LIUYa-qiong
5.《幕間》歷史再書呂梁高等??茖W校學報寫中的狂歡化因素李京霞,LIJing-xia
6.談肖邦《前奏曲》op·28號的音樂結(jié)構(gòu)的共性與個性張彩霞,ZHANGCai-xia
7.論中國"大一統(tǒng)"觀念形成的原因王芳,WANGFang
8.略論高昌回鶻王國多宗教共生并存的原因答小群,袁升祺,DAXiao-qun,YUANSheng-qi
9.當代中國社會轉(zhuǎn)型期宗教調(diào)適與和諧社會建設(shè)——兼論宗教觀孫琥瑭,梁建軍,SUNHu-tang,LIANGJian-jun
10.以人為本培養(yǎng)新型農(nóng)民郭清娥,GUOQing-e
11.淺談校園文化建設(shè)的基本思路李愛保,LIAi-bao
12.《資本論》商品倫理思想初探張雷,ZHANGLei
13.剝奪受教育權(quán)的法律保留——何川洋事件的法理思考李慧,LIHui
14.論遺失物拾得人權(quán)利制度完善武瑞榮
15.淺談社區(qū)矯正的價值、問題及對策——關(guān)于未市甲鎮(zhèn)社區(qū)矯正試點工作的調(diào)查報告宋立軍,SONGLi-jun
16.高職院校"形勢與政策"課教育教學綜合調(diào)研報告——以呂梁高等專科學校為個案賀曉娟,HEXiao-juan
17.市民健身動機、參與程度和堅持性的研究薛向榮,竇彥麗,楊廣艷,XUEXiang-rong,DOUYan-li,YANGGuang-yan
18.語文教育教學的觀念和技藝劉守文,LIUShou-wen
19.英語教學中學生聽力技能的培養(yǎng)李春蘭,LIChun-lan
20.星級酒店管家人才走向國際化的雙語教學策略雙建萍,SHUANGJian-ping
21.從就業(yè)視角審視我校學前教育專業(yè)的課程設(shè)置薛萍,XUEPing
22.中等職業(yè)學校實施體育素質(zhì)教育的實踐與體會邢仁清,張軍,XINGRen-qing,ZHANGJun
23.無機化學教學的實踐與探索張改清,ZHANGGai-qing
24.淺論高校社科期刊的定位與特色——從《呂梁高等??茖W校學報》的辦刊思路談起趙元,ZHAOYuan
25.論新聞的真實性李小娟,LIXiao-juan
26.杜邦分析體系及運用劉便娥,LIUBian-e
27.增強企業(yè)凝聚力的幾點思考雒守麗,LUOShou-li
28.對當前會計職業(yè)道德的再認識康美榮
29.國有企業(yè)績效管理中存在問題之探討王偉
30.簡評《呂梁高等??茖W校學報劍橋中國晚清史》趙清明,ZHAOQing-ming
31.新視角下的高等教育資源研究——評《中國高等教育資源分布與協(xié)調(diào)發(fā)展研究》袁琴琴,高春燕,YUANQin-qin,GAOChun-yan
32.淺談電子檔案信息的安全問題白潤連,BAIRun-lian
33.淺談就業(yè)視角下的大學生思想教育侯建平,秦葆麗,HOUJian-ping,QINBao-li
1.略論中國古代的孝治侯潤珍,HOURun-zhen
2.淺議弘揚與培育民族精神李小文,LIXiao-wen
3.地域文化對性格的影響——以呂梁人為個案研究張守春,ZHANGShou-chun
4.山西離石話古詞考證張穎,ZHANGYing
5.《周易·說卦》與原型理論楊星麗,YANGXing-li
6.哲學視野中的《周易》思想王衛(wèi)斌,WANGWei-bin
7.從"三仙姑"形象透視趙樹理"問題小說"的創(chuàng)作偏失楊麗,YANGLi
8.氣清神遠風格獨特——田文海小說風格品讀孫小彬,SUNXiao-bin
9.從"莊周夢蝶"淺析莊子的悲態(tài)心理楊鎧瑞,YANGKai-rui
10.簡論文學作品的語言美閆俊平,YANJun-ping
11.淺析《傲慢與偏見》中金錢對婚姻的影響張小瑞,ZHANGXiao-rui
12.試析基督宗教在現(xiàn)代社會中的價值與困境——兼論我國民主社會建設(shè)的文化資源與路徑選擇王亞琴,WANGYa-qin
13.依法治校是促進高職院??茖W發(fā)展的基石秦紅偉,QINHong-wei
14.加強大學生就業(yè)中的思想政治教育陳海霞,CHENHai-xia
15.探析高校防止大學生網(wǎng)絡成癮的措施張銀愛,ZHANGYin-ai
16.淺析高職院校專業(yè)教學團隊組建方法范冬梅,劉金,薛淑萍,F(xiàn)ANDong-mei,LIUJin,XUEShu-ping
17.淺議教師課程資源及其開發(fā)馮軍平,郝慧芬,F(xiàn)ENGJun-ping,HAOHui-fen
18.高職高專英語專業(yè)翻譯課堂教學模式建構(gòu)任月花,薛愛鋒,宋慧平,RENYue-hua,XUEAi-feng,SONGHui-ping
19.芻議高等院校英語詞匯教學的方法薛澤芳,XUEZe-fang
20.淺談英語專業(yè)閱讀教呂梁高等??茖W校學報學薛曉萍,XUEXiao-ping