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導語：在歷史德育滲透總結(jié)的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
近幾年，我們重視學科教學的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗，收到了良好的效果。
一、重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。
學科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內(nèi)容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質(zhì)和教育教學質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現(xiàn)代教學方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機制?！吨袑W德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關(guān)學科德育滲透，按階段、分年級，根據(jù)不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領(lǐng)導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規(guī)定中學階段各年級的教育要求和任務(wù)；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學科的特點，找出結(jié)合點，并把每章節(jié)的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經(jīng)驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》(各學科有1-2集)，共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導、機構(gòu)、制度、要求、計劃、目標、總結(jié)、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內(nèi)容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現(xiàn)場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學內(nèi)容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統(tǒng)一的教學目標。例如；在講唐朝對外關(guān)系時，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；文化發(fā)達，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發(fā)學生用學過的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優(yōu)美柔婉的柔情性長句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動聽的旋律，感情上會產(chǎn)生共嗚。
四、挑戰(zhàn)二十一世紀，隨時代前進，努力運用現(xiàn)代教學方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內(nèi)容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結(jié)合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量(方法——體現(xiàn)“學為主體，教為主導”指導思想的啟發(fā)式教法，或“以學生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體(含多媒體計算機)的綜合運用；內(nèi)容——知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結(jié)合的教學)，四個因素(知識、情感、能力、理論)和十個方面或環(huán)節(jié)(教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術(shù)手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結(jié)合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉(zhuǎn)變”(即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發(fā)導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發(fā)教學；“變傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結(jié)合的教學”)，力求達到“二個五要點”(①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學科的德育滲透)，改變“五點狀況” (學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式)，在運用現(xiàn)代教學技術(shù)手段與教學方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結(jié)合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術(shù)手段、教學內(nèi)容、教學目標與德育實效性”的若干問題。(《促成“觀念內(nèi)化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創(chuàng)新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優(yōu)秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期)
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數(shù)學等學科教學，在“構(gòu)建教育框架，明確目標、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點”和“充分運用現(xiàn)代教學技術(shù)手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發(fā)揮學科
教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗。五、加強學生心理素質(zhì)的訓練，或非智力因素的培養(yǎng)
學生的學習態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質(zhì)的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
【關(guān)鍵詞】歷史德育 現(xiàn)實 言傳身教
【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0063-01
綜覽中外，歷史一向被作為道德教育的主要方法加以利用，“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)?！报D杜威。歷史以其獨特的史實依據(jù)，真實豐富的歷史素材，在德育滲透中有著先天的優(yōu)勢：歷史是逝去的時間，卻與現(xiàn)實生活息息相關(guān)；歷史以具體、生動的歷史事件構(gòu)成，既包羅萬象又生動可感，用這些生動可感的歷史事實進行德育滲透，更容易啟迪學生；歷史優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的高尚品德和情操，作為榜樣去感染學生，會有巨大的感染力和說服力。充分發(fā)揮歷史學科的上述優(yōu)勢，會極大地提高德育滲透的效果。
一、歷史德育要與現(xiàn)實結(jié)合，貼近學生生活
“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去，或者把目前這個時刻安放在生成演變中去”（雷蒙?阿?。v史是無法改變的過去，但和我們生活的今天密切相連，現(xiàn)實生活中的許多問題、現(xiàn)象都可以在歷史中找到答案。我們身邊發(fā)生的國內(nèi)外時事熱點、社會百象都是學生所關(guān)心、熟悉的甚至迷惑不解的，從現(xiàn)實生活切入，從歷史中醒悟，更容易構(gòu)建起歷史與現(xiàn)實的橋梁，增強教育的針對性，從而達到德育的目的。，這時如果歷史教學能以學生熟悉的現(xiàn)實為切入口，選準德育要求與學生精神需求的最佳結(jié)合點，才能增強教育的針對性，引導之形成正確的歷史觀、人生觀、價值觀，從而達到培養(yǎng)學生正確的時代感和歷史感。
首先，教師的教學要選準貼近學生生活、為學生所熟悉的切入點。
在講授《經(jīng)濟騰飛與生活巨變》一課時，選取了學生身邊的一個道德滲透切入點：“過度上網(wǎng)會帶來什么？”網(wǎng)絡(luò)雖然為大部分學生都所熟悉，但網(wǎng)癮的危害大部分同學還不十分了解。課前要求學生準備與自己同齡人的過度上網(wǎng)的以致患上網(wǎng)癮的實例、網(wǎng)絡(luò)上癮者的圖片、資料等，課堂以“過度上網(wǎng)的危害”為中心對學生進行德育滲透，課堂上學生展示的是自己的材料，談?wù)摰氖峭g人的事情事，全程參與課堂活動，隨后教師總結(jié)網(wǎng)癮的危害性，由此引出國家禁止未成年人入網(wǎng)吧規(guī)定的必要性和和合理控制上網(wǎng)時間的重要性，引導學生健康上網(wǎng)。學生帶著自己的切身感受參與課堂，成為課堂的主角，從而實現(xiàn)了教材與現(xiàn)實的結(jié)合，充分實現(xiàn)了歷史的德育功能。
其次，重視鄉(xiāng)土教材，讓學生在生活中感悟歷史。
學生們熟悉家鄉(xiāng)的山山水水，風土人情，而且對家鄉(xiāng)有一種特殊的親切感。授課過程中適當加入鄉(xiāng)土知識會拉近教材與學生的距離，激發(fā)學生的熱情和興趣，從而感受到歷史就在身邊。如學完《社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索》后，我加入了一個小專題感受家鄉(xiāng)―青島的昨天、今天、明天大家談，在課堂上學生使用的是自己收集的資料，談的都是發(fā)生在身邊的的名人事跡、感人故事、親身經(jīng)歷的社會變遷，從而更容易使學生產(chǎn)生感情上共鳴和對家鄉(xiāng)、自身的歸屬感、認同感，從而激發(fā)學生對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛，使學生的愛國主義情感得到升華。
二、歷史德育教師要以真情實意，感人的情境創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學生的情感
課堂教學是師生之間心靈的互動，更是感情的交流。師生感情上的互動是教學過程中最主要、最基本的也是最活躍的感情交流會對德育效果產(chǎn)生決定性的影響。唯有教師的真情，才能換來學生的實感。
首先，教師要以自己的真情引發(fā)學生的實感。在激發(fā)學生情感的過程中，教師自己首先要走進角色中，以情動情，引發(fā)學生的感情共鳴，收到德育滲透收到良好效果。在學習絲綢之路時，教師飽含深情地講述張騫在危難中不失氣節(jié)，挫折中不忘使命，、為國家利益而甘愿犧牲自己的事跡，終究“鑿空西域”，成就大業(yè)，正如梁啟超稱所贊“堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人”。教師滿含欽佩之情的講解，使學生受到了深深地感染，從而張謇那百折不撓的意志，堅定不移的愛國心，強烈的責任感在不知不覺的進入學生的心中。
其次，“創(chuàng)設(shè)情境，以景觸情”。歷史中豐富的歷史畫面、杰出人物事跡、歷史典故、歷史短片為營造課堂情境提供了豐富的素材。如在上《音樂與美術(shù)》一課時，在講授古典主義音樂時，播放了貝多芬一生中要經(jīng)歷的片段，創(chuàng)設(shè)貝多芬多舛的命運的場景，隨著低沉的音樂、跳動的畫面，師生共同走進了主人公多舛的人生。教師再飽含深情地結(jié)合短片詮釋貝多芬“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服”的堅韌毅力和巨大的人格魅力，生命中堅強的信念與高尚的情操便在無聲息中融入于學生的品行之中。
三、“身教重于言傳“教師要以身作則，做學生道德的榜樣
學科教學中的德育滲透是中學德育途徑中重要方式之一。本文對中學數(shù)學教育的德育途徑進行闡述，探討怎樣在數(shù)學教學中實施德育，以及實施德育過程中需注意的問題。
關(guān)鍵詞：
中學；數(shù)學教學；德育途徑
道德教育對于人的全面發(fā)展具有重要的作用，也是教育中重要的部分。教學過程中有多種途徑進行德育教育，數(shù)學的歷史悠久，我國人民在數(shù)學學習中投入了大量的智慧，在數(shù)學教學中體現(xiàn)德育有重要的作用。本文通過數(shù)學教學中的德育教育實施，探究數(shù)學教學中滲入的德育教育途徑。
一、因材施教的德育教育
1.依據(jù)數(shù)學歷史的德育教育。
數(shù)學在中國歷史悠久、成就輝煌，其發(fā)展經(jīng)歷了古代數(shù)學萌芽期、形成期、發(fā)展期、繁榮期和中西數(shù)學的融合期。例如，在西安半坡出土的陶器中出現(xiàn)了數(shù)學的圖案或圓點，西周出現(xiàn)了勾股定理，甲骨文中出現(xiàn)了數(shù)學記錄等等。教師在教學中通過中國數(shù)學教學史的介紹，并與西方數(shù)學發(fā)展歷程相比較，可以讓學生領(lǐng)會到我國數(shù)學發(fā)展燦爛文明的文化財富，能夠激發(fā)學生學習興趣和促進學生民族自豪感，促進愛國情懷的培養(yǎng)。
2.根據(jù)高中學生數(shù)學教學特點進行德育教育。
高中是學生思維快速發(fā)展的階段，數(shù)學鍛煉學生思維能力，在教學中能夠培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，學生通過不同的角度、不同途徑、不同方法去思考問題，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的發(fā)展。高中數(shù)學教學過程培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維，把數(shù)學教學的知識點與有關(guān)德育教學聯(lián)系起來，引發(fā)對學生愛國思想的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點。體現(xiàn)出數(shù)學發(fā)展也是通過不斷解決矛盾、促進事物向前發(fā)展的唯物主義思想，培養(yǎng)學生辯證認識事物發(fā)展、創(chuàng)造能力和發(fā)現(xiàn)能力。
3.依據(jù)教材進行德育教育。
高中教材是針對學生知識傳承和思維培養(yǎng)編寫的，在數(shù)學教學中，要注重對思維和知識的教育。德育教學存在數(shù)學教學中，可以根據(jù)教材適當滲入德育教學思想，但是教學中要保證主要部分的實施，又要保證德育教學的滲透。因此，學生通過教材學習得到知識、培養(yǎng)思維，又能適當進行德育教學，才能達到德育滲透的作用。
二、課堂教學中實施德育教育
1.課前合理引導。
數(shù)學教學在課前學生預(yù)習掌握住課程知識點。教師有意識引導數(shù)學知識的歷史，學生了解數(shù)學課外的知識，意識到數(shù)學在中國的悠久的歷史，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣和培養(yǎng)德育教育。隨著教育制度和教育目標的發(fā)展，數(shù)學教學模式和方式出現(xiàn)了快速的發(fā)展，以往的死記硬背的方法不能適應(yīng)數(shù)學教學，也不能促進數(shù)學的德育實施。課前備課不僅要對知識進行合理預(yù)習和規(guī)劃，還要注意德育教育在其中的滲透。
2.課堂中隨機寓德育教育與知識教學中。
高中數(shù)學中以辯證唯物主義的思想為主，培養(yǎng)學生的辯證的思維。辯證唯物主義在德育中占據(jù)重要地位。數(shù)學課堂教學包括知識教學和辯證唯物主義，促進學生辯證唯物主義觀點的形成并運用到德育觀念。例如，通過兩個圓之間位置的傳授，能夠讓學生得到：物質(zhì)時刻能夠運動，不同的運動方式產(chǎn)生不同的結(jié)果。
3.課后小結(jié)的德育途徑。
課后對數(shù)學的總結(jié)和練習，總結(jié)的過程引導學生理論聯(lián)系現(xiàn)實。例如對問題進行解決時，有時會有多種途徑，引導學生選擇最方便合理的方法。這和高中生對人生的選擇一樣，人生之路多樣，選擇符合自身的發(fā)展的方向，并積極堅定地堅持下去，才能取得人生的成功。
三、教師示范作用進行德育教育
教師是課堂教學的主導，發(fā)揮著教授知識和引導學生人生觀的作用，因此教學中教師對數(shù)學教學知識和德育教育具有關(guān)鍵作用。例如，課堂教學中要有嚴謹認真的態(tài)度，講知識要準確詳細，用詞要簡潔準確，解答問題要態(tài)度認真。教師在課堂上授課方式促進學生對師德的理解，展現(xiàn)出職業(yè)道德情操。教師在教學生活中要以身作則，自己的一言一行都直接地影響著學生。教師通過自己的示范力量，促進學生情感道德的培養(yǎng)，促進學生道德的積極發(fā)展。教師通過自身的教學和外在表現(xiàn)有目的、有意識地培養(yǎng)學生，既能促進學生刻苦學習，又能促進學生的德育教育。
四、德育途徑中要注意的問題
數(shù)學課堂教學中具有多種德育教育的途徑，但是數(shù)學的教學作用決定了德育只是其中的較少的部分。因此，在進行德育教育中要注意下列問題：
1.注意數(shù)學教學和德育的主次之分。
數(shù)學教學的目的是培養(yǎng)數(shù)學知識和思維能力，在課堂中重視知識教學和思維培養(yǎng)，德育只是在合理的時間和情況下滲透。畢竟數(shù)學教學是知識的課堂，不能成為思想政治教學的課堂。
2.注重教學的實效性，避免華而不實的形式主義。
新課程要求學科教學要滲透德育教育，但是德育教育只是學科教學的附加成分，不能成為主體部分。數(shù)學課堂教學中要保持合理性，不要牽強地加入德育教育，使數(shù)學教學出現(xiàn)形式超越內(nèi)容、繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)象。
3.長期合理德育教學滲透，不能一蹴而就。
關(guān)鍵詞：小學課堂教學 德育教育 滲透
由于小學生在心理和生理上發(fā)育不是很成熟，其容易受到外界的誘惑，若不加強小學生的德育教育，小學生將可能養(yǎng)成不好的學習習慣和生活習慣，因此，提出小學課程中如何滲透德育的策略是非常重要的。
一、德育教育滲透在小學課堂教學中的重要意義
在新課程標準下，對小學課堂教學提出了更高的要求，既要培養(yǎng)學生的專業(yè)知識，也要讓學生樹立良好的思想品德，而小學生正處于成長的關(guān)鍵時期，在小學課堂教學中滲透德育教育，這樣不僅可以讓學生在德育教育中不斷塑造人格，培養(yǎng)愛國主義情感，也可以讓學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，德育教育在小學課堂教學中的滲透，可以起到潛移默化的作用。針對當前我國小學德育教育在實際工作中存在的問題，教師應(yīng)將德育教育通過各種方法和途徑滲透到課堂教學中，由于良好的道德品質(zhì)不是一朝一夕就能形成的，這就要求教師應(yīng)積極引導學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，將品德課與社會課有效結(jié)合在一起，對學生的人格進行塑造，使德育教育在課堂教學中發(fā)揮重要作用，促進學生全面發(fā)展。
二、小學課程中滲透德育教育的策略
在小學課堂教學中滲透德育教育是非常重要的，教師應(yīng)對德育教育的滲透引起高度重視，采用有效的教學策略來加強德育教育的小學課程中的滲透，使學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)及樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
（一）培養(yǎng)學生的愛國情感
為了充分體現(xiàn)出小學課堂教學中德育教育的滲透，應(yīng)注重學生愛國情感的培養(yǎng)，通過采用各種有效的手段，讓學生在課堂教學中體會到祖國和黨的偉大，從而增強學生對祖國的熱愛及歸屬感。由于我國的文化歷史源遠流長，大量的偉人和科學家都留下了濃墨重彩的一筆，并且在各個基礎(chǔ)學科中都可以找到相關(guān)歷史偉人的痕跡，包括語文、數(shù)學、地理等學科中，讓學生體會到古今中外的科學家的杰出貢獻和高尚品德，通過教師進行歷史偉人的講解，增強學生的民族感和自豪感，從而培養(yǎng)學生的愛國情感。
（二）注重學科內(nèi)容與德育內(nèi)容的相互統(tǒng)一
德育教育的滲透應(yīng)盡量做到學科內(nèi)容與德育內(nèi)容的相互統(tǒng)一，雖然一些人認為：“德育教育只能適合在語文、政治、歷史等偏文性課程中開展，然而，在數(shù)學、地理等自然學科中，德育教育是很難開展的”。其實不然，無論是在文性課程中，還是在自然學科中，只要通過合理的練習，都可以培養(yǎng)學生的愛國意識和正確的社會觀，例如，在數(shù)學教學中，當進行電量、電費的計算時，教師可以將德育教育引入到課堂教學中，培養(yǎng)學生節(jié)約用電的意識，使學生充分認識到勤儉節(jié)約的重要性，因此，注重教材內(nèi)容中德育因素的挖掘，明確課堂教學中德育教育的內(nèi)容，這就需要教師在準備課件中應(yīng)找準教學內(nèi)容的滲透重點和切入點，注重課前投入，教師應(yīng)深入專研教材中的知識點，根據(jù)解編者的意圖來提煉出教材中道德教育的重點，只有明確了教學的重點內(nèi)容，才能有效避免教學過程中的德育教育的盲目性和隨意性，才能提高德育教學的教學效果。另外，教師在備課時，應(yīng)全面把握教材中的德育因素，在講述道德倫理過程中，應(yīng)遵循學生的認知規(guī)律，遵循由近及遠、由淺入深的原則，從而提高德育滲透的效率?？偟膩碚f，在小學課堂教學中滲透德育教育具有非常重要的意義，其可以讓學生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和樹立正確的學習態(tài)度。
（三）根據(jù)學生的特點來尋找德育教育的最佳點
在小學課堂教學中，由于小學生的思想還不是很成熟，具有自控能力差、好奇心強、活潑好動的特點，這就要求教師應(yīng)根據(jù)學生的特點來尋找德育教育的最佳點，只有開展的德育教育滿足學生的需要，具有針對性，德育教育在小學課程教學中的滲透才能起到良好的效果。因此，在小學課堂教學中滲透德育教育，把握學生的興奮點和變化點，選擇合適的實際有意識的進行思想教育，給予學生無限思考和發(fā)展的空間，只有在課堂教學中堅持以學生為本和因材施教的原則，并采用適當?shù)慕逃椒?，這樣德育教育才能收到良好的效果。
（四）教師應(yīng)做好榜樣和示范
小學教師在德育教育中應(yīng)身體力行，發(fā)揚榜樣和示范作用，充分認識到自己的主要任務(wù)是育人，只有教師擁有良好的精神風貌，教師在德育教育中才能起到育人的作用，因此，在課堂教學中，教師應(yīng)嚴格遵守課堂教學的紀律，通過制訂周密的計劃來完成自身需要完成的任務(wù)，注重自己在課堂中的態(tài)度和言行舉止，從而為學生做好指導示范作用?？偹苤?，教師是學習的主要引導者，在教學過程中，大多數(shù)學生都比較聽教師的話，所以，教師的言行舉止對學生的成長具有重要影響，只有教師端正自己的工作態(tài)度，著裝得體，教師才能在教學中充分發(fā)揚榜樣和示范作用。
（五）加強學生自律意識的培養(yǎng)
學生的自律意識在很大程度上關(guān)系著課堂教學質(zhì)量，因此，在小學課程教學中滲透德育教育，應(yīng)注重學生自律意識的培養(yǎng)，只有學生的自律意識提高了，學生才能養(yǎng)成“課前準備、課中專心聽講、課后認真復(fù)習”的良好習慣，但培養(yǎng)學生的自律意識是一個長期的過程，這就要求教師需要采用積極的手段來加強學生德育教育，通過在教學中借助教學內(nèi)容來培養(yǎng)學生遵守紀律、團結(jié)互助等良好的品質(zhì)，端正學生的學習態(tài)度，鍛煉學生刻度困難的堅強意志，使學生的自律意識得到有效提升，進而提高課堂教學效果。
總結(jié)：
在當前形勢下，隨著經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，社會對人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，既要學生具有一定的專業(yè)知識和技能，又要具有思想道德品質(zhì)，而小學教育是培養(yǎng)學生思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期，在小學課堂教學中滲透德育教育，充分發(fā)揮德育教育的作用，注重學生愛國情感的培養(yǎng)，并根據(jù)學生的特點來有效開展德育教育，培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)及思想道德品質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻：
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實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實施素質(zhì)教育的主體——學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業(yè)學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。
一、在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質(zhì)教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內(nèi)容，使學校傳統(tǒng)美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內(nèi)涵，在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
二、各校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經(jīng)驗總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結(jié)合職業(yè)學校學生實際、專業(yè)特點、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業(yè)學校特色、結(jié)合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。
三、各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結(jié)合教學的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習，培養(yǎng)學生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計算機專業(yè)課培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備，遵守機房規(guī)則的良好習慣；培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德；培養(yǎng)學生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準備、服務(wù)等的培訓，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數(shù)學課上教師通過數(shù)學課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學發(fā)展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進行傳統(tǒng)美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛自然的情感；結(jié)合時事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點，組織學生進行社會調(diào)查，并指導學生寫調(diào)查報告或小論文，通過探究社會問題，激發(fā)社會責任感；結(jié)合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規(guī)范進行教育。英語學科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學改革的大潮中，按照英語教學的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、專業(yè)特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學化、經(jīng)?；?、系列化，來指導我們今后的教育教學工作，使職業(yè)學校的教育教學更上一層樓。
（1）提高物理教師的自身素質(zhì)，用愛和責任筑起師德的靈魂。教師要以良好的師德教育人，以文明的習慣引導人，以嚴謹?shù)淖黠L感染人，以和藹的態(tài)度吸引人。要做到言傳身教，樂為人師，既教書又育人。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心理上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感。這對學生以后的學習和工作都會起到積極的影響。
（2）充分利用教材挖掘德育素材。在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在核能一節(jié)教學中，可引述我國物理學家錢學森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國報效祖國的故事。在分子原子結(jié)構(gòu)的教學中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩接受領(lǐng)獎時的情景：他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年間在授獎大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，又如：牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和光的色散，總結(jié)出運動三定律，奠定了物理學的基礎(chǔ)。為什么他能在科學上做出卓越的貢獻？用牛頓的話說，他是靠夜以繼日的思考。牛頓讀書和思考時非常專心，甚至到了非常入迷的地步。一次，他一邊讀書一邊煮雞蛋。等他揭開鍋準備吃雞蛋的時候，發(fā)現(xiàn)鍋里煮的竟是自己的懷表。牛頓取得重大成就的原因，是勤奮和信心。通過啟迪，讓學生明白：古往今來，凡成就大業(yè)對人類有所作為者，無不是腳踏實地艱苦攀登的結(jié)果。要讓學生相信勤奮和信心是一個永不枯竭、連續(xù)不斷的驅(qū)動力?？梢姡虒W中處處有德育因子，我們要努力挖掘，充分發(fā)揮，對學生全面實施德育。
（3）發(fā)揮教材中輔助材料的德育功能。在物理教學過程中，我們不僅要充分挖掘要重點講授的內(nèi)容的德育素材，進行教學中的德育滲透，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能，如教材中的有關(guān)史料、進一步研究的問題、物理學家介紹、背景材料等。還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計算機科學、遙感、CT技術(shù)、天氣預(yù)報等）的材料。通過教師引導學生閱讀，并加以點撥，不僅可以使學生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學生學習物理的興趣，還可以使學生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學家的突出貢獻等。
[關(guān)鍵詞]德育 英語 教學
英語學科教學具有很強的思想性。新編高中教材是一套系列教材，課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。具有時代感、思想性、知識性和真實性。內(nèi)容包括歷史名人傳記、自然災(zāi)害、環(huán)境保護、生態(tài)平衡、能源與交通、行為規(guī)范、人際關(guān)系、音樂體育、婦女權(quán)利等。這些教學內(nèi)容都滲透了德育因素，我們教師應(yīng)努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，適時適度地在教學中滲透思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學生在學習英語的過程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德；使他們明確學習外語的目的，端正學習態(tài)度，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，得到良好的思想情感教育。如何在高中英語教學過程中滲透德育呢?
一、自強不息，永不氣餒
在學完SEFC Module 1 Unit5 Nelson Mandela-a modem hero后，問學生why was Mandela con-sidered as one of the greatest leaders in the world?學生總結(jié)了Mandela一生為黑人爭取與白人同等的權(quán)利所做的一切。之后我又繼續(xù)讓學生討論what kind of life did Mandel a live because he fought against white leaders?學生便概括出他因為與白人政府對抗而遭受長達30年之久的牢獄之災(zāi)，但他依舊沒有放棄，克服各種困難，在入獄期間堅持不懈，最終獲取了反抗的勝利。目的是讓學生知道無論在什么樣的環(huán)境中都應(yīng)該堅持學習，應(yīng)該學習Mandelate逆境中不屈不撓的精神。
二、保護環(huán)境，拯救地球
SEFC Module 2 unit4 Wildlife Protection這一單元是圍繞主題saving the Earth展開，講到了地球上的土壤正日漸沙漠化，空氣和水正遭到嚴重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇動物，于是某些動物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴重的破壞。根據(jù)課文，我制作了一個動畫――地球在哭泣，呈現(xiàn)了Michael Jackson的MTV Saving the Earth中地球處于破壞的畫面，并且還呈現(xiàn)了其他許多圖片，有的曾是風景如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾經(jīng)是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動植物的圖片。讓學生了解我們?nèi)祟惖纳铍x不開自然，應(yīng)保護自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的最后一滴水便是自己的眼淚。”讓學生對保護環(huán)境有種緊迫感，又讓學生分別討論兩個問題。1.What can we do, as a student, to protect hbe earth now? 2.Suppose you are a teacher, alawyer, a mayor, a worker, a manager and so on.What will you do 20 years later as the master of the 21 century?這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達到了寓德育于英語教學的目的。讓學生知道保護環(huán)境的重要性。了解人類與自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起。從自己做起，最后我來了一段作總結(jié)：“We should try our best to make the world more and more beautiful, to let the fish swim in the clear water freely, to let the birds fly in the fresh air happily, to let various flowers and trees grow here and there.”這樣學生既受到了思想教育，又受到了美的陶冶。在課堂討論過程中可以讓學生講講植樹造林的重要性，在此過程中又可結(jié)合1998年夏季那場全國性的特大洪澇災(zāi)害，談到了綠化的功績不在今日，而在千秋，讓學生都爭做綠化和保護環(huán)境的衛(wèi)士。學生從課本上又發(fā)散性思維，想到了我自己該怎樣走路?同學們提出要多植樹來保護環(huán)境，還提出要抵制那些用上好木材制成的生日賀卡和新年賀卡等。
三、優(yōu)良素質(zhì)，良好習慣
學習SEFC Module 3 Unit2 Healthy Eating這一單元，通過呈現(xiàn)一些圖片；如因為減肥而吃了電視廣告上的減肥產(chǎn)品后造成的身體負面影響，結(jié)合課文中的內(nèi)容，讓學生了解到健康飲食的重要性，了解到生活中的KFC、snakes、fried food等都對我們的身體有多大的不良影響。學生也就更加明白the importance of keeping the balanced diet之后，在討論過程中我提出了這樣一個問題Which teacher do you know smokes?學生情緒高漲。躍躍欲試，我又問Shall we learn from him?他們齊聲答No。我又問How to encourage Mr XX to stop smoking?學生積極主動地找出了課文中的重點。
英語學科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人格融為一體的教育過程。我們應(yīng)當努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。
參考文獻
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摘 要：班主任作為教育教學中的重要行為主體，其在德育工作中的作用是不容忽視的。當前很多小學班主任不太重視自己在德育工作中的價值，德育意識淡薄，德育工作內(nèi)容和方式比較單一，由此嚴重影響到學校德育工作的開展。
關(guān)鍵詞：小學德育；班主任；德育工作
小學德育教育格局的打造，德育教育工作質(zhì)量的提升，需要多方行為主體切實參與其中，尤其對于班主任而言，明確自身在小學德育工作中的價值，切實采取措施來發(fā)揮自己的效能，顯得尤為必要。
一、立足日常，促進德育工作常態(tài)化
“育人為本，德育為先”已經(jīng)成為教育界普遍認可的價值觀，其要求在基礎(chǔ)教育體系中，突出德育的地位，采取切實的措施開展德育工作，使得其能夠滲透到學生的日常學習生活中去。但是當前的實際情況卻是很少有人參與到德育中去，尤其在學校沒有將學生德育作為重點績效考核因素的背景下，教師根本不會將德育滲透到教育教學中去，也就是說當前的小學德育工作并沒有滲透到每天的學習生活中去，僅僅是在德育宣傳活動期間進行了象征性的工作，顯然這樣是不能保證實際德育工作有效性的。
對此，筆者認為應(yīng)該積極發(fā)揮班主任的效能：積極與學校領(lǐng)導進行溝通和交流，出具對應(yīng)的德育工作方案，尤其是需要學校領(lǐng)導層審議通過將德育納入到學生成績體系和教師績效考核中去，并且由此制定切實可行的日常德育工作規(guī)章制度，對于當前在職的每一位教師在德育中的工作職責進行明確，由此營造出良好的小學德育工作格局。德育工作的日?；l(fā)展，還需要發(fā)揮班主任的監(jiān)督效能，積極參與到實際的德育工作檢查中去，并且自覺做好德育工作總結(jié)和歸納，并積極參與到德育工作探討活動中去，使得自身對于德育工作的價值，德育工作的實現(xiàn)路徑有著更加全面的理解，在此基礎(chǔ)上班主任可以憑借自己掌握的教育教學案例，總結(jié)和歸納一定時期內(nèi)德育工作存在的問題，指出未來學校德育工作的發(fā)展方向，并且將其作為引導的德育工作的指導思想。比如在語文課堂教育中，語文老師可以針對于班級部分學生不團結(jié)，相互嘲笑的現(xiàn)象滲透德育內(nèi)容：援引團結(jié)合作的故事情境，引導學生反思自己做得不好的地方，由此改變當前班級內(nèi)部不團結(jié)的格局。很明顯，如此一來使得德育工作滲透到日常教育教學中去，而這樣的氛圍營造就需要教導主任發(fā)揮關(guān)鍵性作用。
二、健全目標，促進德育方式多樣化促
小學德育教育目標的制定，是開展德育工作的前提和基礎(chǔ)。在此過程中需要了解的是：德育對象不同，德育形勢多變，德育工作方式不同，此時德育達到的效果也是不一樣的。對于班主任而言，應(yīng)該看到不同學生其德育的側(cè)重點是不同的，在不同的教學時刻，在不同的教學情境中，學生的德育工作方向也是千變?nèi)f化的。班主任無論是在制定德育目標過程中，還是在調(diào)整德育工作方式過程中，都需要做到具體問題具體分析，由此才能夠保證德育目標的實現(xiàn)，才能夠保證德育工作方案的有效性。
嚴格來講，小學德育目標可以歸結(jié)為：其一，以家鄉(xiāng)情感培養(yǎng)為契機，引導學生去唱國歌，去了解民族歷史，由此實現(xiàn)一定民族自尊心和自豪感的培養(yǎng)；其二，基于集體意識實現(xiàn)學生集體團結(jié)價值觀的樹立，使得學生懂得團結(jié)就是力量的道理；其三，學會尊重他人，樂于幫助別人，要懂得文明禮貌，運用有效的禮節(jié)規(guī)范來應(yīng)對各種情況，使得中華民族傳統(tǒng)美德能夠在小學生的言行中得以體現(xiàn)；其四，遵紀守法，能夠具備基礎(chǔ)的紀律意識；其五，樂觀開朗，對于別人表示出自己的同情心，并且具備一定的生活自理能力。比如今年2月份，作為班主任，多次接到家長反饋六年級二班學生常常在放學時間晚歸，存在極大安全隱患，接著學校德育教導主任對于這樣的情況進行核實，確定事情的嚴重性：有三位六年級學生帶頭，在4點半放學后沒有馬上回家，在路上逗留玩耍，一直玩到快6點才到家，這三位學生在外地工作，平時由爺爺奶奶照顧。對于這種不遵紀守法的行為，班主任對于其原因進行分析之后，決定采取如下措施：開展最遵守紀律班級評選活動，要求在活動期間各個同學相互監(jiān)督，檢舉不遵守紀律的行為，引導小學生樹立集體榮譽感，在這樣的活動開展下，部分學生放學后不按時回家的現(xiàn)象得到了遏制。
三、考量現(xiàn)實形勢，實現(xiàn)德育內(nèi)容的拓展
新形勢下的德育工作內(nèi)容不能僅僅牽涉到傳統(tǒng)德育工作規(guī)范，還需要在充分考量當前小學教育形勢的背景下，找到全新的德育內(nèi)容。比如針對于小學生網(wǎng)癮問題開展綠色網(wǎng)絡(luò)教育，在建設(shè)法治社會背景下的法治教育，關(guān)注小學生心理健康問題的心理健康教育等，這些都應(yīng)該被融入到當前德育工作內(nèi)容中去，由此使得德育內(nèi)容與當前的實際情況保持吻合。詳細來講，新形勢下的德育內(nèi)容應(yīng)該牽涉到更多的內(nèi)容，其主要可以細化為如下內(nèi)容：其一，熱愛祖國的教育：進行國家標志――國旗、國徽及國歌的教育；嵐家鄉(xiāng)的自然、歷史、文化的教育；愛祖國、愛家鄉(xiāng)的實現(xiàn)感情的培養(yǎng)和教育；其二，熱愛人民的教育：孝敬父母，尊敬師長，尊老愛幼，友愛同學的教育；同情心和助人為樂精神的教育；熱愛人民的思想感情的培養(yǎng)和教育；其三，熱愛科學的教育：科學的重要性和相信科學的教育；學習興趣的培養(yǎng)和良好學習習慣的訓練；其四，熱愛集體的教育：初步的集體意識的教育；集體榮譽感和為集體爭光的教育；熱愛和參加集體活動的培養(yǎng)與訓練；其五，基本道德教育：尊重、關(guān)心和愛護他人的教育；文明禮貌教育，待人接物的禮節(jié)規(guī)范教育；基本的社會公德教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育及初步的環(huán)境道德教育；良好的生活習慣和道德行為習慣的培養(yǎng)與訓練；其六，紀律教育：遵守學校紀律；遵守公共秩序的教育；《小學生日常行為規(guī)范》的教育與訓練；其七，心理健康教育：初步的同情心、不說謊、不任性的教育；廣泛的興趣愛好和生活自理能力的培養(yǎng)和訓練。
綜上所述，作為班主任在德育工作中的作用還是比較大的，無論在德育工作意識覺醒方面，還是在德育工作模式調(diào)整方面，或者是在德育工作內(nèi)容優(yōu)化方面，抑或在德育本土化發(fā)展方面，都能夠起到自身的作用。
參考文獻：
[1]李琛.如何發(fā)揮少先隊組織在學校德育工作中的重要作用[J].新課程（下），2012（09）.
一、找準滲透教育的點
教師應(yīng)善于從教材中挖掘、提煉其蘊涵的德育因素，把顯性的教學問題和隱性的德育影響有機地結(jié)合起來，從而實現(xiàn)數(shù)學的育人功能。如“平面直角坐標系”“勾股定理的歷史”“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則有更多內(nèi)容與實際生活息息相關(guān)的內(nèi)容。
二、把思想教育滲透到數(shù)學課堂上的各個環(huán)節(jié)
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應(yīng)用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養(yǎng)學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
三、掌握好滲透教育的度
把握思想教育滲透的“度”是關(guān)鍵?！包c”與最佳“時機”的結(jié)合中，教師應(yīng)注意恰如其分處理好二者關(guān)系，數(shù)學是一門科學性、知識性、應(yīng)用性較強的學科，如果“透”得“過度”，就會改變數(shù)學的性質(zhì)，降低數(shù)學的知識性與科學性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學生的“興奮點”發(fā)生共振而功虧一簣。
因此，數(shù)學教師要注意數(shù)學教學的特點，把知識教育與思想教育有機融合，不偏不倚，調(diào)度得當，準確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。
四、掌握好滲透教育的時機
掌握育人滲透的“時機”是難點。數(shù)學教學由于知識性較強，注重知識運用，對課堂結(jié)構(gòu)的嚴謹，連貫性要求較高，因此，數(shù)學教學中不能不顧知識隨意安排思想教育內(nèi)容，進行強迫“滲透”沖擊教學，教師必須遵循教材中知識的結(jié)構(gòu)、層次、所處的特定位置等安排好教學過程。