時(shí)間：2022-07-30 03:25:01
導(dǎo)語(yǔ)：在中小學(xué)語(yǔ)文教育研究的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘要：中小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新改革進(jìn)行多次了，但成效甚微。結(jié)合近段對(duì)一些老師的聽課記錄的思考與分析，從教師自身素質(zhì)、目標(biāo)設(shè)定、學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)方式四個(gè)方面對(duì)中小學(xué)教育創(chuàng)新模式談下自己的看法。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)語(yǔ)文 教育創(chuàng)新 模式 探討
中小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字的啟迪，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)關(guān)鍵是要有創(chuàng)新型教師來(lái)組織和引導(dǎo)。教師應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，更新教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，要以培養(yǎng)全能人才為最終目標(biāo)，落實(shí)學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生充分的自由空間。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、探索語(yǔ)文的興趣，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。這就要求中小學(xué)語(yǔ)文要做到如下幾點(diǎn)：
一、提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)觀念。
課堂的主角是學(xué)生，但是課堂的方向要靠老師去掌握。只有老師確立創(chuàng)新意識(shí)，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)新的課堂。在創(chuàng)新教學(xué)中，老師要不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，找到最適合自己的教育方法。學(xué)生最信任的就是老師，老師不能把孩子培養(yǎng)成只按指令行事的“木偶”，要把孩子們培養(yǎng)成有鮮明個(gè)性、有獨(dú)立人格的人才。
目前，課程改革正逐步推行，我們老師要精心研究教材，在深刻領(lǐng)會(huì)課程改革精神的同時(shí)，逐步完善自身的素質(zhì)，從“三尺講臺(tái)“之上走到學(xué)生的身邊，最好能走入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不需要正襟危坐、目不斜視，也可以于輕松愉悅中獲取知識(shí)。
老師是學(xué)生的模仿對(duì)象，如果老師是一個(gè)因循守舊的“套中人”，那么孩子們也會(huì)變得膽小怕事，沒有創(chuàng)造力。我們老師要徹底拋開傳統(tǒng)教育的枷鎖，對(duì)知識(shí)的傳授不必照本宣科。觀念的更新才是最重要的，要以最好的學(xué)習(xí)效果為最高目標(biāo)，無(wú)論課堂設(shè)在哪里。
二、重視三維目標(biāo)，提高創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)滲透在每一節(jié)課的教學(xué)中，每節(jié)課的教學(xué)老師都要設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。《中、小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。從目標(biāo)上也可以看出，中小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要注重能力的培養(yǎng)，注重方法的指導(dǎo)和過(guò)程的收獲，更要注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，更多地?cái)z取課文所透露出來(lái)的積極的人生觀和高尚的道德情操。注重語(yǔ)文課的熏陶感染作用。
三、落實(shí)主體地位，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
落實(shí)學(xué)生的主體地位，就是要完全放手學(xué)生，讓學(xué)生自主探究、合作探究、拓展探究，通過(guò)自己的探究獲得更多的知識(shí)?！吨?、小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。
1.自主探究，創(chuàng)新激勵(lì)。
自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程就是我們常說(shuō)的“預(yù)習(xí)”，這是學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的部分。學(xué)生只有預(yù)習(xí)好，才能在學(xué)習(xí)的時(shí)候有的放矢，如果學(xué)生在課下沒有預(yù)習(xí)好新課，那么老師要在課堂上留出時(shí)間讓學(xué)生充分的去探究。根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)程度，老師要設(shè)計(jì)好導(dǎo)入的方式，運(yùn)用自己的智慧，借助多媒體輔助，從導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該緊緊抓住學(xué)生的注意力。
2.合作探究，創(chuàng)新解疑。
學(xué)生在自主探究的過(guò)程中，往往會(huì)遇到自己解決不了的問(wèn)題，比如字音、字義等，老師可以提醒學(xué)生在自主探究的過(guò)程中遇到不理解的地方做好標(biāo)記，然后會(huì)有熱心的“親友團(tuán)”來(lái)幫你解決。老師在課堂上要留出3―5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，老師可以幫助同學(xué)把疑問(wèn)一一列舉在黑板上，然后由各個(gè)小組“領(lǐng)”去討論研究，做“困惑同學(xué)”的親友團(tuán)?；蛘哂袉?wèn)題的同學(xué)先站出來(lái)，剩下的同學(xué)分成小組，帶著問(wèn)題的學(xué)生可以去選擇“小組”幫助自己解決問(wèn)題。
3.拓展探究，創(chuàng)新鞏固。
學(xué)生的課本畢竟是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的示范本，如果僅僅是學(xué)習(xí)課本上的那點(diǎn)知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)顯然是不夠的。在學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇課文以后，要相應(yīng)拓展類文閱讀。類文的選擇要淺顯易懂，與所學(xué)的課文有相通之處，便于學(xué)生的理解。一方面可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，另一方面也可以增加學(xué)生的知識(shí)量。
四、運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，多元評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生是具有個(gè)性的生命體，評(píng)價(jià)時(shí)不能用“一刀切”的方式，把孩子打造成整齊劃一的“木偶系列”。要用“多元評(píng)價(jià)”衡量孩子，盡量做到客觀、全面。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容要多元。
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，根據(jù)三維目標(biāo)，對(duì)學(xué)生應(yīng)該有知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的綜合考察。既要重視學(xué)生的智力因素方面的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，還要重視學(xué)生非智力方面的情商評(píng)價(jià)。不能用“一張?jiān)嚲怼睕Q定孩子的優(yōu)劣，學(xué)校要拒絕“高分低能”的培養(yǎng)。所以語(yǔ)文的教學(xué)要多舉行活動(dòng)，結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，可以設(shè)置“朗讀之星”、“書寫之星”“課堂表現(xiàn)之星”、“手抄報(bào)之星”等等，老師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。無(wú)論孩子的成績(jī)是優(yōu)是劣，老師每天都要有新發(fā)現(xiàn)，用“中肯”的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子，表?yè)P(yáng)孩子，讓孩子感到自己是重要的，是優(yōu)秀的。
2.評(píng)價(jià)主體要互動(dòng)。
對(duì)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)，不能是語(yǔ)文老師一個(gè)人說(shuō)了算。因?yàn)椴煌叭后w”的看法和衡量標(biāo)準(zhǔn)是不同的。老師的要求和家長(zhǎng)的要求就存在很多不同點(diǎn)，同齡人眼中的評(píng)價(jià)觀和老師家長(zhǎng)又存在很多不同。所以，多主體的評(píng)價(jià)和互動(dòng)性的評(píng)價(jià)有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
3.評(píng)價(jià)要注重過(guò)程性。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高是在學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)出來(lái)的，所以對(duì)孩子的評(píng)價(jià)要客觀、全面，過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)要相結(jié)合。尤其是過(guò)程更重要，孩子的每一次表現(xiàn)都要有記錄。比如今天表現(xiàn)好，發(fā)一個(gè)“表現(xiàn)之星”貼在個(gè)人檔案的專欄里；今天課文讀的非常熟練，就可以發(fā)一個(gè)“朗讀之星”貼上；寫字課上誰(shuí)寫的最認(rèn)真，最工整，就發(fā)一個(gè)“書寫之星”。等到學(xué)期末的時(shí)候，大家一起來(lái)數(shù)星，誰(shuí)的“星星”多，在這個(gè)學(xué)期里誰(shuí)表現(xiàn)的就最好。這種“星星評(píng)價(jià)”對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)可以起到很大的促進(jìn)作用，評(píng)價(jià)的結(jié)果也更客觀。
結(jié)語(yǔ)：中小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新教育體現(xiàn)在各個(gè)方面，老師更新教育觀念，才能制定出更符合學(xué)生實(shí)際的三維目標(biāo)。學(xué)習(xí)過(guò)程中老師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人。老師要保護(hù)學(xué)生想象聯(lián)想的能力不流失，盡情展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界和內(nèi)心感情，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新點(diǎn)。這樣語(yǔ)文創(chuàng)新教育就可以實(shí)現(xiàn)。
【摘 要】中小學(xué)語(yǔ)文的教育不僅僅是一項(xiàng)工具學(xué)科的教育，更重要的是一項(xiàng)人文素質(zhì)的教育，在教學(xué)的過(guò)程中需要教師多去學(xué)習(xí)、多去領(lǐng)悟，也要多去調(diào)研，給學(xué)生以榜樣、給學(xué)生以激勵(lì)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，注重日常教學(xué)生活中的案例引導(dǎo)，爭(zhēng)取讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展！
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)教育；激勵(lì)；習(xí)慣；引導(dǎo)；策略
1 要幫助學(xué)生樹立榜樣意識(shí)
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，甚至可以影響到孩子的一生。小學(xué)時(shí)期孩子們的模仿能力是很高的，也容易受周圍環(huán)境的影響，比如參加某個(gè)游戲，如果有兩個(gè)孩子玩得很起勁，那么其他的孩子就會(huì)競(jìng)相效仿。同樣的，在課堂上，如果大部分孩子都認(rèn)認(rèn)真真地聽講、參與教學(xué)，那么，其他學(xué)生也會(huì)受到影響，去認(rèn)真地聽講，反之，如果大部分學(xué)生都沒有進(jìn)入狀態(tài)，上課了依然心不在焉，就會(huì)影響到其他的學(xué)生也“隨大流”了。所以，在課堂組織教學(xué)的過(guò)程中，如果老師走到教室，說(shuō)了“請(qǐng)安靜，我們上課了”卻依然沒人聽，不妨教師可以這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，你們看今天某某同學(xué)坐得多端正呀，上課最認(rèn)真了！”教師這樣一說(shuō)，平時(shí)很調(diào)皮的那位同學(xué)的腰板挺得更直了，“我們都來(lái)跟他比比吧！”班里馬上安靜了，大家都爭(zhēng)著做得筆直筆直的，也都認(rèn)真地開始上課了。同時(shí)為了讓學(xué)生更好地遵守課堂紀(jì)律，也為了更好地組織教學(xué)，我還編了許多兒歌，如，“頭要正、胸要挺，手背后、腳放平，眼睛看、耳朵聽，回答問(wèn)題要大聲！”這首兒歌簡(jiǎn)單明了，同學(xué)們一邊說(shuō)一邊做，在課堂上確實(shí)收到了較好的效果。所以，在日常教學(xué)中，我就會(huì)經(jīng)常去引導(dǎo)孩子，發(fā)現(xiàn)他們中做得好的人或事，讓他們向身邊的“好人好事”學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們“擇其善者而從之”，這樣，他們彼此之間就會(huì)多一些交流，多一些了解。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中多去引導(dǎo)學(xué)生，而不是訓(xùn)斥或者體罰，相信這也會(huì)為他們樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣。
2 要注意在日常教學(xué)中的激勵(lì)教育
我們知道，不是所有的孩子生下來(lái)就是低人一等的，同樣，也不是所有的孩子都是學(xué)習(xí)的天才。特別是由于家庭因素的影響，比如，父母的教育方法以及教育理念的不同，小學(xué)時(shí)期孩子們的知識(shí)基礎(chǔ)差距是非常大的，有些孩子見多識(shí)廣，而有些孩子則孤陋寡聞，所以在教學(xué)中，需要教師進(jìn)行一定的激勵(lì)教育，幫助孩子樹立學(xué)習(xí)的信心。作為一名教師，我們要對(duì)學(xué)生公平相待，既愛“白天鵝”，也愛“丑小鴨”。比如，對(duì)于膽小的、比較內(nèi)向的、不敢說(shuō)話的學(xué)生，教師就應(yīng)該主動(dòng)和他親近，或者組織學(xué)生和他交往，讓他感受到集體的溫暖。同樣，在學(xué)習(xí)上更要循循善誘，用身邊的小榜樣鼓勵(lì)他、激勵(lì)他，而不要諷刺、挖苦。比如，在一次默寫課上，有的學(xué)生基礎(chǔ)好，寫的就很快，而有些學(xué)生則基礎(chǔ)較差，對(duì)于剛學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握較慢，寫得好的學(xué)生我就會(huì)鼓勵(lì)他，或者增添一些新的內(nèi)容：“哎呀，你寫得全正確，如果把字寫得再工整一點(diǎn)就更好了。”于是，學(xué)生就高高興興地回到座位上，重新寫了起來(lái)；而對(duì)于寫得較差的，我就引導(dǎo)他們：“學(xué)習(xí)的知識(shí)是不是你們沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)??？學(xué)習(xí)要多復(fù)習(xí)才能掌握知識(shí)哦，這次寫不好沒關(guān)系，下次可一定要寫好??！”以此來(lái)激勵(lì)他們，讓他們“勝不驕敗不餒”，一點(diǎn)一滴地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。在大人眼中，一個(gè)鼓勵(lì)、一個(gè)激勵(lì)可能不算什么，可在孩子心中，那可能就是一次強(qiáng)有力的“援助”，或者一根“救命稻草”，能夠帶動(dòng)他們走出困境，實(shí)現(xiàn)一個(gè)跨越發(fā)展。
3 要注意培養(yǎng)學(xué)生的各種良好習(xí)慣
我們常說(shuō)：習(xí)慣決定命運(yùn)，小學(xué)時(shí)期正是孩子各項(xiàng)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，對(duì)于他們以后的健康成長(zhǎng)有著十分重要的積極意義。好習(xí)慣會(huì)讓一個(gè)人受用一生，小學(xué)時(shí)期孩子們的活動(dòng)范圍正在從以家庭、校園為中心逐漸向更大的范圍擴(kuò)展，提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生多參與小伙伴共同玩耍的游戲，不僅可以讓學(xué)生接觸更多的人和事，還可以培養(yǎng)他們的人際交往能力以及為人處世的能力，在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)讓他們體會(huì)到集體的力量、合作的力量，對(duì)于他們的綜合發(fā)展是十分重要的，非常有益于他們的身心發(fā)展。同時(shí)，培養(yǎng)孩子良好的禮貌習(xí)慣在此時(shí)也顯得尤為重要，比如，鼓勵(lì)孩子跟別人打招呼問(wèn)好，鼓勵(lì)孩子與別人分享食物和玩具，教給他們一些問(wèn)候父母的兒歌，讓他們養(yǎng)成尊敬父母的好習(xí)慣。另外，也要讓學(xué)生形成一個(gè)對(duì)抗挫折的習(xí)慣，學(xué)生不可避免地會(huì)遇到挫折和困難，這時(shí)自尊心、意志力和技能都會(huì)得到鍛煉，很多家長(zhǎng)誓言不讓寶寶受委屈，其實(shí)這樣做對(duì)孩子的成長(zhǎng)是弊大于利，當(dāng)寶寶遇到困難時(shí)，我們要通過(guò)形象地示范，讓孩子樹立一種必勝的信念。繼而告訴他解決問(wèn)題的方法，讓孩子自己去戰(zhàn)勝它，孩子每戰(zhàn)勝一次困難，都會(huì)向前邁進(jìn)一大步……讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)，對(duì)于他們健全人格的完善都有著十分重要的作用，所以，需要教師去認(rèn)真對(duì)待，比如多向前輩們學(xué)習(xí)，多從網(wǎng)上參考一些案例等等，來(lái)加強(qiáng)自身的認(rèn)識(shí)。
4 要注意日常案例的引導(dǎo)教育
小學(xué)生由于其理解能力、邏輯思維能力有限，教師講述的很多道理孩子們可能無(wú)法完全理解，而一旦使用實(shí)際生活中的一些案例進(jìn)行講解，就會(huì)便于孩子們認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，筆者就很注重對(duì)于日常生活中的案例進(jìn)行再分析，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)更多的道理，積累更多的知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，班上一個(gè)女孩子，平常非常喜歡吃糖，父母怎么勸都不聽，無(wú)奈之下，家長(zhǎng)就到小學(xué)園向我反映，于是，我就在班上開展了一次關(guān)于牙齒健康的專題課，課上就給大家講了一個(gè)關(guān)于牙痛的故事：小白兔最喜歡吃糖了，可是最近幾天他發(fā)現(xiàn)他的牙齒總是莫名其妙地痛，于是他就到醫(yī)院檢查，啄木鳥醫(yī)生告訴他，由于它吃糖太多了，牙齒都?jí)牧?，必須要拔掉……?dāng)我講到這里的時(shí)候，我注意到那位女孩子的手捂住了自己的牙齒。講完后，我問(wèn)小朋友們：誰(shuí)喜歡吃糖啊？糖吃多了會(huì)怎樣?。啃∨笥褌兤咦彀松?，說(shuō)得可熱鬧了。過(guò)了幾天，我和那個(gè)孩子的媽媽交流，她媽媽說(shuō)孩子近來(lái)吃糖少了，還說(shuō)吃多了會(huì)牙疼，大夫會(huì)把牙拔掉的……可見，這些案例教育收到了不錯(cuò)的效果。
總之，日常的教學(xué)中無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生著各種案例，只要教師多用心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)教育孩子最好的素材就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事，注意用日常的案例去引導(dǎo)教育，就會(huì)讓孩子們?cè)诓恢挥X中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)他們的健康成長(zhǎng)。
編者按：
伴隨著新中國(guó)第八次課程改革，今年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的頒布實(shí)施進(jìn)入了第十年。十年間，高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施情況如何？高中語(yǔ)文教學(xué)改變了什么？這是教育主管部門、學(xué)校，以及教師、家長(zhǎng)、學(xué)生共同關(guān)心的問(wèn)題。受教育部委托，北京師范大學(xué)任翔教授承擔(dān)了普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)研的任務(wù)，基于對(duì)全國(guó)抽樣的八個(gè)省市的全面、深入的調(diào)研，啟動(dòng)了2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題“中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究”。課題組認(rèn)為，語(yǔ)文教育不僅僅是民族母語(yǔ)的習(xí)得和民族文化的傳承，更是一種民族詩(shī)意的拯救、民族情感的激蕩以及民族精神的移植，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本。課題立意高遠(yuǎn)，意在對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育改革展開系統(tǒng)而深入的研究，既有深刻的理論意義也有重要的實(shí)踐價(jià)值。本刊刊發(fā)任翔教授的特稿，以饗讀者。
教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，中國(guó)基礎(chǔ)教育是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，而語(yǔ)文教育又是基礎(chǔ)教育最核心的內(nèi)容。2011年8月28日，總理在河北省張北縣農(nóng)村教師大會(huì)上對(duì)語(yǔ)文教育的重要性作了精辟的闡述。他說(shuō)：“不要把語(yǔ)文課看作是一般課程，它是整個(gè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)好各門課的基礎(chǔ)，沒有語(yǔ)言文字，就不能學(xué)好其他知識(shí)。同時(shí)它又是教會(huì)學(xué)生與社會(huì)與家庭與朋友與老師交流的工具，它是架設(shè)在國(guó)與國(guó)之間的橋梁，更重要的它是了解我們祖國(guó)歷史文化不可缺少的一把鑰匙?！痹谌蚧尘跋拢Z(yǔ)文教育的重要性日漸顯要，受到各國(guó)政府的高度重視，歐盟將母語(yǔ)能力列為關(guān)鍵能力之首并制定了“國(guó)家語(yǔ)文行動(dòng)計(jì)劃”。在母語(yǔ)溝通能力培養(yǎng)方面，奧地利、保加利亞、比利時(shí)、捷克、德國(guó)、丹麥、法國(guó)、愛爾蘭、馬耳他、荷蘭、葡萄牙、英國(guó)等國(guó)家都采取了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃，確保每一位公民讀、寫水平滿足社會(huì)生活方面的需要。與此同時(shí)，還擬定了專門措施促進(jìn)幼兒園和學(xué)前階段的閱讀活動(dòng)。在美國(guó)，語(yǔ)文作為五大核心課程之一，具有明確而切合實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)。日本的語(yǔ)文教育首先培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語(yǔ)、關(guān)心母語(yǔ)、尊重母語(yǔ)，并將語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)放在了重中之重的地位。
然而，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，社會(huì)、學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)此頗有微詞，批評(píng)之聲不絕于耳。中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，語(yǔ)文課成為學(xué)生“最不喜歡的課程”。《人民日?qǐng)?bào)》記者撰文《語(yǔ)文課改十周年不足三成教師對(duì)新課改成效滿意》?！吨袊?guó)新聞周刊》刊載特稿《語(yǔ)文教育到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻》。最近，《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)長(zhǎng)篇報(bào)道《北大教授呼吁：救救語(yǔ)文教育》，《文匯報(bào)》記者撰文《語(yǔ)文教師不讀書，誰(shuí)讀書？！》，《光明日?qǐng)?bào)》刊載文章《教育，留下來(lái)的是什么？》，等等。2012年7月筆者受教育部委托，承擔(dān)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)研的任務(wù)，對(duì)全國(guó)抽樣的八個(gè)省市進(jìn)行了全面、深入的調(diào)研，反饋的數(shù)據(jù)令人深思。近半數(shù)的受訪者認(rèn)為，“新課改以來(lái)學(xué)生的閱讀能力下降了，寫作能力下降了，書寫能力下降了”。語(yǔ)文教育的重要性與我國(guó)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀形成了強(qiáng)烈反差。近些年，語(yǔ)文教育受到學(xué)界一些學(xué)者的關(guān)注，提出了一些意見與建議，然而，無(wú)論是高度、深度還是廣度都明顯不夠。特別是當(dāng)今中小學(xué)語(yǔ)文教育面臨著時(shí)展帶來(lái)的沖擊，更需要語(yǔ)文教育進(jìn)行改革以實(shí)現(xiàn)具有實(shí)際意義的新突破。因此，對(duì)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革展開系統(tǒng)而深入的研究，既有深刻的理論意義也有重要的實(shí)踐價(jià)值。
一、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展之重要基礎(chǔ)
語(yǔ)文是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人正是通過(guò)聽、說(shuō)、讀、寫來(lái)不斷豐富與完善自己的心靈世界，開拓精神的自由空間，開發(fā)無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力，并與外部世界進(jìn)行著廣泛的交流。語(yǔ)文教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中有著特殊的意義。語(yǔ)文教育本質(zhì)上是母語(yǔ)教育，母語(yǔ)對(duì)于人而言是一種本體性的存在。語(yǔ)言是人與世界聯(lián)系的紐帶，所謂“心生而言立，言立而文明”。世界本質(zhì)上是人化的世界，也即語(yǔ)言的世界。假如沒有語(yǔ)言，就無(wú)法與世界發(fā)生任何“人”的聯(lián)系，語(yǔ)言作為一種獨(dú)立的體系，在人與自然、人與社會(huì)、人與歷史、人與自我的關(guān)系中，維系著人的存在，成為人的本質(zhì)之所在。因此，語(yǔ)言是人生的根基。語(yǔ)言使得“人”具有“人”所特有的一切：經(jīng)驗(yàn)、精神、天性和技能。語(yǔ)言也是人的精神構(gòu)成物，語(yǔ)言同人的生命的成長(zhǎng)、人性的完善相伴始終。脫離開語(yǔ)言的精神和脫離開精神的語(yǔ)言，都是不可想象的，精神寓于語(yǔ)言之中。語(yǔ)言構(gòu)成了人的最重要的文化環(huán)境，語(yǔ)言成為人感知和理解世界的一種最重要的形式。人類使用一種語(yǔ)言就意味著進(jìn)入一種文化，履行著某種文化承諾，人的精神世界與語(yǔ)言世界同生共長(zhǎng)。語(yǔ)文教育致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教育與人的成長(zhǎng)關(guān)系重大。語(yǔ)文教育不僅僅是一種簡(jiǎn)單的工具性教育，更是一種個(gè)性化教育，一種健全人格的培養(yǎng)。上世紀(jì)初，蔡元培在設(shè)計(jì)中國(guó)現(xiàn)代教育總體戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，提出以“人的健全、和諧的全面發(fā)展”為核心來(lái)展開全部教育活動(dòng)。蔡元培以人的發(fā)展為中心，并把人的全面發(fā)展視為教育的終極目標(biāo)的教育觀，更加體現(xiàn)了作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文在人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展中的重要意義。
二、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是提升國(guó)民素質(zhì)不可或缺的重要手段
教育要面向未來(lái)，未來(lái)的社會(huì)是充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)是人才的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家、民族要立于競(jìng)爭(zhēng)的不敗之地，靠的是大批高素質(zhì)的人才和富于競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)的國(guó)民。國(guó)民素質(zhì)的提高要靠教育，教育的主陣地是學(xué)校，語(yǔ)文教育是中小學(xué)教育的核心。語(yǔ)文的特性決定了其在國(guó)民素質(zhì)教育中的特殊地位。任何文化和科學(xué)，都是以語(yǔ)文為載體，靠語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)和傳播，語(yǔ)言文字是民族文化和精神的載體。民族的母語(yǔ)是民族經(jīng)驗(yàn)、民族思想和民族情感的歷史記錄，是特定民族文化思維與文化精神的真實(shí)寫照。語(yǔ)言文字的興亡是民族興亡的重要標(biāo)志。歷史上的多次戰(zhàn)爭(zhēng)都涉及保衛(wèi)民族語(yǔ)言，更說(shuō)明語(yǔ)文教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的獨(dú)特地位。1997年12月，時(shí)任國(guó)家教委副主任、國(guó)家語(yǔ)委主任的柳斌在全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議上作了《加強(qiáng)語(yǔ)文教育，為提高國(guó)民素質(zhì)而努力》的重要報(bào)告，他要求任何學(xué)段、任何專業(yè)的學(xué)生，都能說(shuō)流暢的普通話，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言文字能力，糾正語(yǔ)文教學(xué)中重知識(shí)輕能力的傾向，注重提高學(xué)生的基本素質(zhì)，是語(yǔ)文教育的首要任務(wù)。義務(wù)教育階段要使學(xué)生具備掌握普通話和使用規(guī)范漢字的基本能力，高中階段要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從普通話書面語(yǔ)向普通話口語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，并進(jìn)一步提高語(yǔ)言文字的應(yīng)用水平，高等教育要成為，全社會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)范化的榜樣。普及民族共同語(yǔ)和實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字規(guī)范化是提升全民族文化素質(zhì)的重要前提。
三、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本
黨的十六大繪制的發(fā)展藍(lán)圖，到本世紀(jì)中葉新中國(guó)成立一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，“復(fù)興”成為新世紀(jì)一個(gè)極具感召力的奮斗目標(biāo)。民族復(fù)興問(wèn)題既是最大的文化問(wèn)題，又是最大的發(fā)展問(wèn)題，它是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)落在有覺悟的中國(guó)人身上的歷史使命，語(yǔ)文也因此承擔(dān)著適應(yīng)民族復(fù)興的時(shí)代責(zé)任。語(yǔ)文教育與其他學(xué)科教育相較，其深厚的民族文化沉淀、豐贍的民族文化精神是其他學(xué)科難以企及的。語(yǔ)言文字負(fù)載著人類的道德、理想、信仰和情操，潛藏著民族文化的傳統(tǒng)，以此喚醒沉睡在學(xué)生靈魂深處的民族精神，調(diào)動(dòng)起審美的熱情，使其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，形成一種對(duì)民族文化的認(rèn)同與歸屬感。因此，語(yǔ)文教育不僅僅是民族母語(yǔ)的習(xí)得和民族文化的傳承，更是一種民族詩(shī)意的拯救、民族情感的激蕩以及民族精神的移植，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之根本。在民族復(fù)興這個(gè)重大歷史訴求下開展中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，既符合改造民族魂的現(xiàn)代使命，又能夠解決當(dāng)今教育中深層的普遍性問(wèn)題。
四、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是經(jīng)濟(jì)全球化背景下一個(gè)緊迫的話題
21世紀(jì)整個(gè)人類的發(fā)展正逐步進(jìn)入全球化時(shí)代。全球化以經(jīng)濟(jì)全球化為根本動(dòng)力與基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人類在某種程度上已經(jīng)結(jié)成一個(gè)“命運(yùn)共同體”。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)地位的負(fù)面影響日益凸顯。經(jīng)濟(jì)的全球化必然帶來(lái)不同文化的沖突與交融，經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)力量使得文化也成為一種權(quán)勢(shì)。目前，西方文化正以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)同化和改寫著中華傳統(tǒng)文化。語(yǔ)言文字作為民族文化不可或缺的重要組成部分，也正在經(jīng)歷一場(chǎng)關(guān)乎自身命運(yùn)的危機(jī)。在我國(guó)，輕視母語(yǔ)的現(xiàn)象已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步，漢語(yǔ)正面臨“內(nèi)憂外患”的困境，出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。母語(yǔ)危機(jī)不僅是語(yǔ)言危機(jī)與教育危機(jī)，更是民族文化的危機(jī)。保護(hù)母語(yǔ)應(yīng)是語(yǔ)文教育者的使命，保護(hù)母語(yǔ)就是保護(hù)自己賴以生存的文化家園。正因?yàn)槿绱耍ⅰ⒌?、法、俄、意、加等?guó)都以立法的形式保護(hù)本國(guó)官方語(yǔ)言文字在大眾傳媒和公共領(lǐng)域的使用和主權(quán)地位，以此提升母語(yǔ)教育的地位。母語(yǔ)不完全是一種交流工具，更是民族傳統(tǒng)、文化觀念、道德準(zhǔn)則、思維模式的載體。民族的語(yǔ)言是民族精神得以發(fā)生、生長(zhǎng)的溫潤(rùn)而肥沃的土地，而民族精神則是語(yǔ)言的靈魂。母語(yǔ)一旦產(chǎn)生危機(jī)，則意味著民族情感的弱化，民族自尊心的缺失，直至民族自豪感的消失，最終將危及整個(gè)民族的文化傳承與生死存亡。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，漢語(yǔ)文教育作為中華民族的母語(yǔ)教育，既承擔(dān)著傳承民族文化知識(shí)、歷練語(yǔ)文能力的責(zé)任，又必須以喚醒民族情感、喚醒民族精神為天職。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是一個(gè)非常緊迫的話題。
五、加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究，是人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必由之路
百余年來(lái)，我國(guó)都非常重視外語(yǔ)教育。尤其是新時(shí)期以來(lái)，相繼出臺(tái)了許多政策以鼓勵(lì)外語(yǔ)教育，這本無(wú)可厚非。但在今天，我國(guó)的英語(yǔ)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越并凌駕于其他學(xué)科之上。從幼兒園開始，就要求學(xué)英語(yǔ)，英語(yǔ)教育甚至比漢語(yǔ)教育還受重視，社會(huì)上的就業(yè)招聘、大學(xué)和職稱的考級(jí)都有英語(yǔ)的關(guān)卡，中小學(xué)還有雙語(yǔ)教學(xué)的要求，而且要求越來(lái)越高，高過(guò)了對(duì)漢語(yǔ)的要求。現(xiàn)在，世界上各種語(yǔ)言的聲音，尤其是英語(yǔ)的聲音在華夏大地響徹云霄，然而，對(duì)漢語(yǔ)呼喚的聲音卻如此微弱。中國(guó)非超級(jí)大國(guó)，英語(yǔ)是超級(jí)大國(guó)的母語(yǔ)，與美國(guó)人相比，中國(guó)人在學(xué)習(xí)的歷程里得多花一倍甚至更多的時(shí)間和精力專門用于學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這種人力資源的額外投入，反而使兩國(guó)國(guó)力之間本就形成的差距進(jìn)一步拉大。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)在地球上的稱霸，美國(guó)人可省下學(xué)習(xí)外族語(yǔ)言的時(shí)間，專心搞科學(xué)文化研究和國(guó)家建設(shè)。英語(yǔ)教育的顯赫地位使我國(guó)有限的教育資源分布嚴(yán)重失調(diào)。而作為人口大國(guó)的中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的目標(biāo)，首先得重視本民族語(yǔ)言文字。母語(yǔ)是一個(gè)民族的精髓，是民族文化之源。母語(yǔ)代表著一個(gè)民族，象征著一個(gè)國(guó)家，是民族與國(guó)家生命的一部分。中國(guó)語(yǔ)文教育必須從幼兒開始抓，重視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，若沒有對(duì)漢語(yǔ)的豐厚學(xué)養(yǎng)，就難以繼承發(fā)揚(yáng)漢民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在漢語(yǔ)教育逐漸走向世界的同時(shí)，中國(guó)人更應(yīng)重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)言在全球的使用率也是衡量一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的標(biāo)志。要想在本世紀(jì)中葉真正實(shí)現(xiàn)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)也必須有一大批精通母語(yǔ)的人才，只有精通母語(yǔ)才能更好地掌握外語(yǔ)。加強(qiáng)語(yǔ)文教育，是我國(guó)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的必由之路。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教育改革研究意義深遠(yuǎn)。
教學(xué)目標(biāo)過(guò)分追求知識(shí)性,教學(xué)手段過(guò)分講求灌輸性,檢測(cè)手段過(guò)分偏重記憶性對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是非常的影響的。再加上教學(xué)手段的單一性，更導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的厭倦。傳統(tǒng)理念的弊端尤其明顯地表現(xiàn)在它的后果是:教師教學(xué)手段的僵化和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的喪失,并最終導(dǎo)致這種模式孕育的人才缺乏工作急需的實(shí)際運(yùn)用母語(yǔ)的能力和生活中享受與欣賞本民族優(yōu)秀文化的能力。這一后果的嚴(yán)重性導(dǎo)致上個(gè)世紀(jì)90年代教育界人士對(duì)現(xiàn)行教育的全面反思,并開始了新的嘗試。本文試就這一嘗試中存在的問(wèn)題并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行的反思與探索。
一、教學(xué)目標(biāo)
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》設(shè)計(jì)了“三個(gè)維度”的課程目標(biāo)體系:一是情感態(tài)度和價(jià)值,二
是過(guò)程與方法,三是知識(shí)與能力。關(guān)于情感態(tài)度和價(jià)值也即人文教育是語(yǔ)文教育的極其重要的目標(biāo)之一。
筆者認(rèn)為它應(yīng)分為四個(gè)層面:個(gè)人、家庭、國(guó)家和人類,而且彼此相互依存。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)此認(rèn)識(shí)不夠清晰,選文多集中于家庭與國(guó)家(即親情與愛國(guó)主義)的主題,而關(guān)于個(gè)體和人類為主題的選文則幾近付厥。它引人思索之處恰恰在于如何引導(dǎo)學(xué)生看待個(gè)體幸福,而這一問(wèn)題正是現(xiàn)行語(yǔ)文教育缺少的部分。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的民主、科學(xué)等現(xiàn)代觀念就是以個(gè)體為基礎(chǔ)的,而近百年后的現(xiàn)代人文教育卻無(wú)視這一方面,又怎能使當(dāng)代學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)沖擊而不迷惘呢?何況親情與愛國(guó)主義并非水火不容。關(guān)于知識(shí)和能力,新的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為語(yǔ)文教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的完整性與系統(tǒng)性。這一思路是符合時(shí)代要求的。但對(duì)語(yǔ)文實(shí)踐能力的規(guī)定還不夠明確。一般來(lái)說(shuō)它應(yīng)包括聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面,而這幾個(gè)方面則與理解力、表達(dá)力密切相關(guān)。但對(duì)聽、說(shuō)能力的培養(yǎng)在現(xiàn)行教材中沒有明確體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)母語(yǔ)的聽說(shuō)能力仍然需要培養(yǎng),因?yàn)槿魏温犝f(shuō)都是在特定語(yǔ)境下進(jìn)行的,它對(duì)個(gè)人理解力、反應(yīng)能力的要求是很高的,沒有完整的訓(xùn)練體系很難達(dá)到現(xiàn)代工作的要求。
再說(shuō)教學(xué)方法。不同的教學(xué)目標(biāo)與對(duì)象就需要不同的教學(xué)方法。聽力、口語(yǔ)表達(dá)能力、文字表達(dá)能力與閱讀能力雖側(cè)重點(diǎn)不同,但其關(guān)鍵在于選材與方法都要符合兒童特定的接受心理。以古詩(shī)教學(xué)為例,小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)志南的《絕句》都相當(dāng)適合兒童的接受心理。其詩(shī)句平易自然,可以先讓學(xué)生自讀增強(qiáng)其理解力,再讓學(xué)生口述鍛煉其表達(dá)力,然后教師再引導(dǎo)學(xué)生體味“杖藜扶我過(guò)橋東”之“扶”的語(yǔ)言表達(dá)力和想像“杏花雨”與“楊柳風(fēng)”的景象,從而拓展其想像力?？傊椒ㄊ嵌鄻拥?但必須考慮到特定的教育對(duì)象。
最后談一談檢測(cè)手段?，F(xiàn)行檢測(cè)內(nèi)容與手段是最值得反思的重要課題。從內(nèi)容設(shè)置上看,知識(shí)沒有真正融合在文章中,知識(shí)與運(yùn)用仍有脫節(jié),而且閱讀的份量也偏低;作文題目的設(shè)計(jì)大都缺乏靈活性與明確的目的性。從手段上看,雖然口語(yǔ)表達(dá)能力測(cè)試因一時(shí)難以找到客觀有效的手段而難于實(shí)施,但外語(yǔ)測(cè)試中常見的聽力手段能否引入母語(yǔ)測(cè)試是個(gè)值得考慮的方案。
總之，活躍課堂氣氛，靈活教學(xué)是一個(gè)非?，F(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)、方法與檢測(cè)是一個(gè)不可分割的整體,它們是互動(dòng)的,任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差都勢(shì)必導(dǎo)致最終目標(biāo)的偏離。 我們?cè)诮虒W(xué)中要學(xué)會(huì)從多方面激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們輕松的掌握知識(shí)。
編者按:著名作家葉開一直關(guān)心中國(guó)的教育狀況,近年來(lái)尤其關(guān)注中小學(xué)的語(yǔ)文教育,曾在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》上開設(shè)“語(yǔ)文之痛”專欄,撰寫文章深入探討當(dāng)前的語(yǔ)文教育狀況,引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。這次,本刊特別推出葉開一組文章,涉及中小學(xué)語(yǔ)文教育的各個(gè)方面,對(duì)學(xué)生的課外閱讀做了詳盡的介紹和推薦。這組文章,有深入的分析,有現(xiàn)實(shí)中的感受,有跟讀者的通信探討,形式多樣,問(wèn)題深入淺出,直指時(shí)弊。期望每個(gè)關(guān)心語(yǔ)文教育的人,都從我做起,積小善以成溪流,則功莫大焉。
去年,報(bào)紙上一則上海七高校自主招生不考語(yǔ)文的消息,在坊間掀起巨瀾。這個(gè)消息本該引起更多關(guān)注的,可惜我們這個(gè)國(guó)家大事迭出,丑聞蜂起,什么問(wèn)題都很難引起持續(xù)性的關(guān)注,更談不上深入探討了。
有人憂心忡忡地認(rèn)為,現(xiàn)在中國(guó)的語(yǔ)文教育已經(jīng)很糟了,很多理科生連一則使用說(shuō)明都不會(huì)寫,再不考語(yǔ)文,就變語(yǔ)文盲了。這種判斷顛倒了主次,掩蓋了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是,理科生不會(huì)寫使用說(shuō)明跟高校教育無(wú)關(guān),這種能力應(yīng)該在中小學(xué)時(shí)期就打好基礎(chǔ)了?？梢赃@么說(shuō),九年義務(wù)教育結(jié)束,沒有繼續(xù)上大學(xué)的人也應(yīng)該寫得出一篇使用說(shuō)明。到了大學(xué)才教如何寫使用說(shuō)明,豈非為時(shí)晚矣?
問(wèn)題沉淀下來(lái),稍作推理即可明白,語(yǔ)文教育到了今日的慘象,不是自主招生的高校拒考語(yǔ)文造成的結(jié)果,而是當(dāng)今持續(xù)進(jìn)行著而一直沒有進(jìn)步的中小學(xué)語(yǔ)文教育在對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想洗腦和虛偽教化上,已經(jīng)達(dá)到了崩盤的程度。學(xué)生學(xué)得越多,考試分?jǐn)?shù)越高,就越白癡。語(yǔ)文考與不考,都一樣慘不忍睹。與其如此,還不如不考,少折磨學(xué)生一趟,功德無(wú)量。
前年,同濟(jì)大學(xué)的張教授說(shuō)起自主招生面試的情形,說(shuō)那些中學(xué)考生進(jìn)入考場(chǎng),緊張得手都不知道放在哪里才好。他問(wèn)了一個(gè)跟書本無(wú)關(guān)的問(wèn)題,想考察一下考生的獨(dú)立思考能力。具體問(wèn)題一下子記不起來(lái)了,大概是某某事件你怎么看?這個(gè)問(wèn)題,朋友說(shuō),他自己也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只是隨便問(wèn)問(wèn),想看看考生的思考能力和表達(dá)能力。結(jié)果,考生被嚇得什么話也說(shuō)不出來(lái)。我當(dāng)時(shí)就對(duì)這位教授表示了抗議。我說(shuō),你這是在折磨那些可憐的孩子,他們已經(jīng)在中小學(xué)被折磨十幾年了,你要想想,他們多么可憐!他們?cè)谶@十幾年的高強(qiáng)度訓(xùn)練中,腦子塞滿了各種僵化的指令,他們的腦袋已經(jīng)異化成了應(yīng)試教育體制那套標(biāo)準(zhǔn)答案下的電腦程序,看到一道題目,他首先想到的就是選擇對(duì)與錯(cuò)。實(shí)際上,高考試卷里,大量的就是這種二元選擇對(duì)錯(cuò)題。他們的人生,就在選擇對(duì)錯(cuò)中一驚一乍,歲月蹉跎。你這個(gè)問(wèn)題,居然沒有對(duì)錯(cuò)項(xiàng)可選,學(xué)生該怎么回答?他甚至還會(huì)揣摩你的心思呢。你這一問(wèn),他不知道你喜歡什么,你認(rèn)為什么才是對(duì)的,到底怎么回答才能討好你?中小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上,大多數(shù)都是這樣權(quán)威無(wú)比的樣子。他們似乎掌握了全世界的一切真理,無(wú)論什么問(wèn)題都有標(biāo)準(zhǔn)答案,凡是不符合規(guī)格的都判為錯(cuò)誤。我們的語(yǔ)文教師,很多不都是真理和正確性的化身嗎?他們的拈花微笑,常常讓教室里的學(xué)生嚇得膽戰(zhàn)心驚。你想想,他哪里敢隨便回答你的提問(wèn)?
其實(shí),我知道這位朋友的意思,無(wú)論考生回答什么都可以,他只想考查一下考生的思考能力和表達(dá)能力。但是,他的考察邏輯,跟中小學(xué)的語(yǔ)文教育正好相反。在這十年的中小學(xué)教育中,我們的語(yǔ)文老師恰恰一直在壓制這些學(xué)生的個(gè)體思考能力和表達(dá)能力,他們根本沒有機(jī)會(huì),也沒有勇氣表達(dá)不同的意見。在語(yǔ)文課里,語(yǔ)文課文和語(yǔ)文教師,永遠(yuǎn)是正確的。這樣一來(lái),最慘的自然是考生了,他們是老鼠鉆風(fēng)箱,兩頭受氣。這樣貌似隨意的提問(wèn),對(duì)長(zhǎng)期養(yǎng)成下意識(shí)就會(huì)啟動(dòng)“對(duì)錯(cuò)”選擇程序的考生來(lái)說(shuō),造成了致命的打擊,各種數(shù)據(jù)涌現(xiàn),他的腦子中央處理器又處理不過(guò)來(lái),只好死機(jī)了。中小學(xué)教育理念和大學(xué)教育理念不銜接,這造成了對(duì)考生思維的巨大撞擊,在耀眼的白斑中,考生一片迷惘,變成了可憐的犧牲品。
昨天,這位教授又來(lái)我家里坐,他剛面試研究生完畢,說(shuō)自己心都涼了。一個(gè)考他研究生的山東籍學(xué)生,問(wèn)讀過(guò)什么書?悶了半天,搖頭。又問(wèn),平時(shí)都愛讀什么書?學(xué)生繼續(xù)緊張地迷惘。教授加上解釋:比如,消遣時(shí)讀什么書?還是搖頭。最后憋出了一句:看雜志,《故事會(huì)》,《讀者》。這些不是書,教授說(shuō)。那考生憋得滿臉通紅。
我跟朋友開玩笑說(shuō),你不如招我女兒讀你的研究生得了。她雖然才十歲,小學(xué)四年級(jí),但是面試時(shí),保證能跟你隨口說(shuō)出幾十本書名來(lái),而且還不會(huì)重復(fù)。很多書她都讀了很多遍,可以說(shuō)對(duì)書里的內(nèi)容了如指掌,很多細(xì)節(jié)脫口而出,一些段落都能背誦,她碰到這種問(wèn)題,肯定能跟你聊得熱火朝天。
我一直跟很多朋友推薦中國(guó)少年兒童出版社出版的瑞典兒童小說(shuō)女王林格倫的那套經(jīng)典兒童小說(shuō),我買了八本,后來(lái)女兒在某本書的譯者前言里發(fā)現(xiàn)少買了一本《綠林女兒》,我又緊急幫她從網(wǎng)上訂購(gòu)這本小說(shuō),再加上其他的例如十卷本的《小淘氣尼古拉》等,又買了二十幾本?！毒G林女兒》她在拿到書的當(dāng)天上午,不到兩個(gè)小時(shí)就看完了。第二天我抓緊看,確實(shí)寫得有趣。林格倫的小說(shuō)中,《淘氣包埃米爾》她起碼讀了七八遍,《長(zhǎng)襪子皮皮》《吵鬧村的孩子》《瘋丫頭馬迪根》也看過(guò)了三四遍。
另外,斯威夫特的《格列佛游記》,她也讀過(guò)若干遍。我為了能跟她聊起來(lái),不得不重讀了一遍,但熟悉程度還不能跟她比,只能在談到例如耶胡、慧之類的人物對(duì)象時(shí)懇請(qǐng)她提醒一下?，F(xiàn)在拿她當(dāng)提詞員很好使,什么作品里的人物名字忘記了,只要是她讀過(guò)的,請(qǐng)教一下她,很容易就能得到答案,比打開電腦用搜索引擎查找還快。又比如《哈利波特》七部近三百萬(wàn)字,這位小女生已經(jīng)看了不知道多少遍,第一第二第三本,她大概每本看了六七遍,最厚的第七本《哈利波特與死亡圣器》和其次厚的第六本《哈利波特與混血王子》可能也看了三遍以上――我在修改這篇文章的這次端午節(jié)期間,她一天之內(nèi),又一口氣看了前三本和第四本的一大半,但是語(yǔ)文作業(yè),未免流于對(duì)付。
前天,她拿著湖南少兒出版社出版的那套“全球兒童文學(xué)典藏”的導(dǎo)讀手冊(cè)來(lái),把自己想讀而我又沒有買到的小說(shuō)題目都打了一個(gè)勾,共十一本,讓我?guī)退?gòu)買。這套叢書此前我已經(jīng)買了三十本,她全都看過(guò)了。其中一些好玩的,例如意大利的《天上掉下大蛋糕》,美國(guó)的《我的寵物是恐龍》,法國(guó)的《小彩人的抗?fàn)帯?她也讀了好幾遍。
以此而言之,我可以大言不慚地夸獎(jiǎng)她算得上是某方面的專家了。比如《哈利波特》,比如林格倫的小說(shuō),相信讀過(guò)的人不少,但讀過(guò)的次數(shù)如她這么多,對(duì)里面的細(xì)節(jié)熟悉到脫口就能說(shuō)出的程度者,估計(jì)不會(huì)太多。我也讀過(guò),但是碰到什么細(xì)節(jié),還得謙虛地請(qǐng)教她。這有兩個(gè)方面的原因,一是閱讀次數(shù)不如她多,二是記憶力不如她好。我只剩下一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處,那就是比較謙虛,能跟她友好地探討這些作品的人物和情節(jié)。比如《吵鬧街的孩子》里有一個(gè)細(xì)節(jié),我只記得母雞下蛋像機(jī)關(guān)槍,一問(wèn)女兒,她立即告訴我,這是大哥拉賽對(duì)二哥布賽說(shuō)的:你以為阿爾貝特娜下蛋像機(jī)關(guān)槍一樣快?
“阿爾貝特娜”是小說(shuō)主人公麗莎的二哥布賽養(yǎng)的母雞,這個(gè)名字,也是請(qǐng)教女兒才打出來(lái)的,我已經(jīng)記不住了。
什么叫做專家呢?專家就是對(duì)某一個(gè)門類的知識(shí),掌握得比一般人充分。從這個(gè)角度來(lái)看,我女兒雖然才十歲,但是她已經(jīng)是《哈利波特》和林格倫經(jīng)典兒童小說(shuō)的專家了。一般人跟她對(duì)聊,很容易被她擊潰――除了我這位久經(jīng)沙場(chǎng)、屢敗屢戰(zhàn)的爸爸。其他的書,她也看了很多。她的閱讀量,似乎已經(jīng)遠(yuǎn)超她的語(yǔ)文老師乃至語(yǔ)文組的同級(jí)老師。但是,她的語(yǔ)文考試成績(jī)?cè)诙昙?jí)時(shí)只是中等,總在八十幾分上。她的作文成績(jī)也只是中等。她原來(lái)寫點(diǎn)讀后感,我覺得不錯(cuò),二年級(jí)時(shí)《中文自修》還發(fā)過(guò)兩篇?，F(xiàn)在,到了四年級(jí),反而毫無(wú)感覺,寫得更差了。但是,正如我預(yù)料的那樣,她的考試成績(jī)一下子就躍上去了,很簡(jiǎn)單地就站在全班前五名中,一點(diǎn)都不費(fèi)勁。
這個(gè)結(jié)果,在我的“算計(jì)”中。
我自己本來(lái)就算得上是“應(yīng)試”專才,對(duì)自己的女兒很有信心。但是,人生不能光為考試而活。只能當(dāng)成一個(gè)排泄物,想辦法盡快地把這些垃圾排出去,有點(diǎn)像吃某中成藥“排毒膠囊”的意思。很簡(jiǎn)單,一個(gè)閱讀量大,并且有深入閱讀能力的學(xué)生,只要她長(zhǎng)大一點(diǎn),稍微適應(yīng)一下考試的陳規(guī)陋習(xí),掌握一點(diǎn)點(diǎn)技巧,她的語(yǔ)文考試成績(jī)就不會(huì)差。我上中小學(xué)時(shí),比她條件差多了,可看的書也少多了,除了我自己收集的連環(huán)畫和我姐姐藏有的幾部中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)名著,其他的書只能到縣城一家私人書店里借來(lái)看,而且大多是武俠小說(shuō)。就憑著這點(diǎn)說(shuō)來(lái)慚愧的小小閱讀積累,現(xiàn)在都不好意思說(shuō)出口,我高考語(yǔ)文照樣成績(jī)不差。
所以,大量的閱讀,是非常重要的積累,也是語(yǔ)文成績(jī)能夠真正提高的本質(zhì)基礎(chǔ)。
比方說(shuō)你教小孩子煎雞蛋。學(xué)生A知道了一百種煎雞蛋的方法,但她一只雞蛋都沒有;學(xué)生G只知道一兩種煎雞蛋的方法,她旁邊卻有一百只雞蛋。相較之下,學(xué)生G最多浪費(fèi)五個(gè)雞蛋,第六個(gè)開始她就會(huì)煎得很好了。她有的是雞蛋,浪費(fèi)幾只怕什么?那沒有雞蛋,只能紙上談兵的技巧,永遠(yuǎn)是虛的。
現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教育,在教育理念的核心上,就不想讓學(xué)生學(xué)好國(guó)文,也不想讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而是對(duì)他們進(jìn)行洗腦教育,讓學(xué)生變成螺絲釘,變成毫無(wú)思考能力、毫無(wú)閱讀習(xí)慣的廢物。他們畢業(yè)后只能變成一出口就噴糞的糞青。
語(yǔ)文老師有各種寫作文的要求,例如多用好詞好句等。這些語(yǔ)文老師,自己就不會(huì)寫一篇基本邏輯通順的作文,她們卻自我感覺很好,要指導(dǎo)學(xué)生寫出好文章來(lái)。她們也是現(xiàn)行教化體制的犧牲品,每天都忙著布置作業(yè)批改作業(yè),忙忙碌碌,累得要命,脾氣都變得很暴躁。
以我的淺見,語(yǔ)文這個(gè)完全是“工具性”指導(dǎo)思想下而編造出來(lái)的科目,在中小學(xué)階段就應(yīng)該取消,代之以真正的“國(guó)文”教育。
我們現(xiàn)在所熟知的語(yǔ)文教育模式和相關(guān)的教材編寫程式,是一九五八年葉圣陶主編新編中小學(xué)統(tǒng)編教材時(shí)定下來(lái)的。當(dāng)時(shí)的教育思想,就是洗腦,搞革命教育,普及推廣階級(jí)斗爭(zhēng)的思想,用狼奶來(lái)?yè)狃B(yǎng)新的狼崽。這些小學(xué)生長(zhǎng)到初中,正好成為打砸搶火燒四舊的主將。那時(shí),在政治掛帥的情況下,語(yǔ)委會(huì)先組織人破壞傳統(tǒng)漢字,匆忙地推出簡(jiǎn)體字表,然后以最高權(quán)力當(dāng)局的名義在軍隊(duì)和中小學(xué)校首先推廣簡(jiǎn)體字和簡(jiǎn)體字統(tǒng)編教材。全國(guó)還必須都用這個(gè)教材,由人民教育出版社統(tǒng)一出版,各地不得私自印行使用。教育的中央集權(quán),主要目的就是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行徹底的清洗,悠久的中國(guó)文化和歷史,被惡意地削減成了階級(jí)斗爭(zhēng)史和流民造反史。在這些教材里,傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文學(xué)作品全都不見了,被冠以“封建糟粕”之惡名通通銷毀了,代之以新編的、虛假的小英雄、小農(nóng)民之類的假大空,甚至可以說(shuō)是丑惡的文章。這套中央集權(quán)的教材編寫模式,至今還在有效地運(yùn)行著。不過(guò),表面上是放權(quán)到各省市自治區(qū)了,像上海、北京、江蘇、廣東等地,有自己編寫的地方教材。但是,各地的教育思想都是統(tǒng)一的,教材編寫大綱,也是一開始就“熱愛”和“擁護(hù)”,教育核心思想,還是要培養(yǎng)“勞動(dòng)者”,其實(shí)就是“螺絲釘”?？梢哉f(shuō),五十年過(guò)去了,教育理念還是換湯不換藥,還是由各地教委死抓住教材編寫權(quán)力不放手,找來(lái)一些水平很差的人來(lái)編寫教材。別的省市我不知道,上海的小學(xué)教材,集中了剽竊、竄改、抄襲等惡行于一體。我曾撰文揭露過(guò),其丑惡的行徑,其危害,遠(yuǎn)超前面文章批駁《信》這首打油詩(shī)作假的無(wú)恥。
有什么樣的教育思想,就有什么樣的教材。這是常識(shí)。
假設(shè)能取消現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)思想和教材,那么我們也許可以借鑒臺(tái)灣和香港的成功模式,改為“國(guó)文”教育。中國(guó)的語(yǔ)言和文字尤其特別,不能單獨(dú)拆開來(lái)認(rèn)知,所以,古代的童蒙讀本,都是編寫成優(yōu)美、容易記誦的讀本。我們老祖宗兩千年來(lái)成功的教育模式:識(shí)字,練書法,背誦經(jīng)典,而不急于做文章。識(shí)字很簡(jiǎn)單,兩千五百個(gè)字,在《千字文》《百家姓》這些蒙學(xué)書籍里有,再加上背誦經(jīng)典的《四書五經(jīng)》《老子》《莊子》《千家詩(shī)》《唐詩(shī)三百首》《古文觀止》,就全有了。要什么有什么,不僅有祖宗五千年的文化精華,還有最重要的為人的仁愛和寬恕,以及最為精深的中庸文化。語(yǔ)文本身是個(gè)不成熟的工具化概念,起碼不如“國(guó)文”這個(gè)概念涵蓋面廣。從國(guó)文的角度,一個(gè)是文字,另一個(gè)是經(jīng)典。當(dāng)年章太炎在日本開講《說(shuō)文解字》,座下聽者皆一時(shí)之俊杰,劉文典、周作人、魯迅等赫然傾聽。如果覺得《說(shuō)文解字》太艱深,上面的童蒙又稍顯粗淺,國(guó)內(nèi)找不到,找瑞典女學(xué)者林西莉教授寫的《漢字王國(guó)》來(lái)當(dāng)教材吧。說(shuō)老實(shí)話,我也是中文系畢業(yè),甚至是博士,看了人家這本書,深入淺出,詼諧有趣,言必有據(jù),深感汗顏。換成劉文典等人,因受過(guò)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練,自然就不會(huì)像我這樣內(nèi)虛而慨嘆了。這本書,我讓女兒跟著里面的甲骨文和金文描畫了兩遍。我是跟著督促自己,也是有空就拜讀。
我鄭重地把林西莉教授的《漢字王國(guó)》推薦給負(fù)責(zé)任的、愛自己孩子的父母。
認(rèn)字了,再背最淺顯的《千家詩(shī)》、最經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》,外加《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》,再熟讀《古文觀止》,這樣的孩子初中畢業(yè),就不會(huì)被臺(tái)灣的文盲周杰倫周董這樣的流行歌手嚇傻,只會(huì)在歡迎會(huì)演唱會(huì)上淚流滿面地咋呼尖叫了。其實(shí),周董大概《古文觀止》都沒有看完過(guò)。但是他高中畢業(yè),《詩(shī)經(jīng)》若干篇目自然是熟悉的,會(huì)背誦不少的,其他的經(jīng)典不用說(shuō)了,大概隨便就把我這樣的大陸土老帽博士擊倒了。因?yàn)橄茨X、愚化教育,我的青少年十年,也是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代,在中小學(xué)被徹底糟蹋了。上了大學(xué),記憶力已經(jīng)無(wú)法達(dá)到少年時(shí)期那么深刻和準(zhǔn)確。上述書籍,我讀則讀矣,但是除了一百四十六首《千家詩(shī)》可以背誦無(wú)礙,其他的,都只能零星記住?！肚Ъ以?shī)》我在女兒三四歲時(shí),就在她睡覺時(shí),讀給她聽。讀著讀著,我自己全都背下來(lái)了。可是,過(guò)一陣,不去復(fù)讀的話,就會(huì)忘記。成年之后的學(xué)習(xí),大抵如此。所以,這些背誦的篇目,必須是小孩子在少年時(shí)期開始。那時(shí)候的記憶是不會(huì)磨滅的。而我們大陸在中小學(xué)的學(xué)習(xí)黃金階段對(duì)孩子們采取的洗腦教育,則讓兩三代人腦袋空空地長(zhǎng)大,畢業(yè)之后走向社會(huì),發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有。這種事情,想起來(lái)都讓人憤恨。
這不僅是我本人的悲劇,還是全大陸適齡中小學(xué)生的深刻悲劇。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以降,在文理科兩個(gè)方面都出大師的時(shí)期,是在民國(guó)時(shí)期。溫總理曾大聲疾呼的楷模錢學(xué)森“大師”,也是西南聯(lián)大那簡(jiǎn)陋的學(xué)堂打基礎(chǔ)之后,到美國(guó)深造出來(lái)的,跟近六十年來(lái)的教育體制無(wú)關(guān)。那些從舊有的私塾教育走過(guò)來(lái)的跨時(shí)代的舊人所達(dá)到的成就,是四九年之后的新人望塵莫及的。進(jìn)入二十一世紀(jì),中國(guó)每年都會(huì)被諾貝爾獎(jiǎng)羞辱,每年都有各種專家在談,為什么當(dāng)今的大陸教育出不了大師。連我們?nèi)绽砣f(wàn)機(jī)的溫總,都在這樣發(fā)問(wèn)。我個(gè)人想問(wèn)的恰恰是:你們?cè)趯W(xué)習(xí)黃金時(shí)期的孩子們身上,都干了什么!!
這些孩子,腦袋空空長(zhǎng)大,像本文開頭寫的那樣,面試時(shí)一問(wèn)三不知。但是,他們中間,總有要成為新一代教授的,總要完成在核心期刊上發(fā)文章的人物的,總要花錢買書號(hào)出專著的?？墒?他們腦袋空空啊,下筆如有鬼啊。一句話都說(shuō)不清楚,還得敷衍成篇,乃至成書啊。怎么辦?只好做文抄公了。天下文章一大抄嘛?？墒?這句話,古代的詩(shī)人學(xué)者說(shuō)得,我們說(shuō)不得。他們的抄,多是襲用創(chuàng)意,是讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。我們是把人家的句子整段搬進(jìn)來(lái)。你自己的腦子里沒有存貨嘛,只好去搬人家倉(cāng)庫(kù)里的東西了。說(shuō)得好聽,這是打土豪分田地,實(shí)際上,就是搶劫。
這就是四九年之后的幾代新人的真實(shí)狀況。
世界上沒有真正的“新人”,真正的新人只是嬰兒。從文化角度來(lái)說(shuō),舊文化、傳統(tǒng)文化中,一直孕育著嶄新的思想。在只有“新人”的四九年之后,不說(shuō)文化大師了,就是文化皮匠都找不到幾個(gè)合格的。近階段出了汪暉著作涉嫌抄襲的事件,當(dāng)事人不露面,一些學(xué)術(shù)黑幫里的兄弟和門徒或在公開媒體上兩肋插刀,或臨時(shí)注冊(cè)網(wǎng)名在各個(gè)網(wǎng)站流竄進(jìn)行人身攻擊,不管對(duì)錯(cuò)而只支持老大,一點(diǎn)學(xué)術(shù)道德精神都沒有,還不如上海灘過(guò)去的青紅幫。希臘圣哲說(shuō):吾愛吾師,吾更愛真理。我們這里是擰著來(lái)的,真理靠邊站,還是人情關(guān)系和利益關(guān)系先考慮。這樣惡性循環(huán),整個(gè)社會(huì)以后會(huì)成什么樣子?民族傳統(tǒng)文化的徹底破壞,這已經(jīng)是現(xiàn)實(shí),而整個(gè)國(guó)家走向何處,核心價(jià)值是什么?都一片迷惘。沒有傳統(tǒng)的民族,到底會(huì)不會(huì)有未來(lái)?我不敢設(shè)想。
現(xiàn)在呢,從小學(xué)老師到小學(xué)生,都胸?zé)o點(diǎn)墨,卻每周都要寫作文,而且一定要是嚴(yán)格要求要用成語(yǔ)和好詞好句。我去年寫批判語(yǔ)文的專欄“語(yǔ)文之痛”里,就曾痛批這種好詞好句是“陳詞濫調(diào)”。這種陳詞濫調(diào)像病毒一樣侵害我們孩子的腦袋,也損傷她們的思考能力。
我女兒的作業(yè)里,有很多所謂的文章讓我看著搖頭。前天作業(yè)里,有一個(gè)比喻說(shuō):荷花超凡脫俗,像一個(gè)個(gè)白蠟燭一樣,亭亭玉立。這句話讓我哭笑不得,簡(jiǎn)直絕倒。好好的荷花,古往今來(lái),什么佳句沒有呢?光是出名的詩(shī)句,小學(xué)生就已經(jīng)學(xué)過(guò)了好多,連我這種對(duì)傳統(tǒng)文化從小就被某種力量有意識(shí)地隔膜起來(lái)的人,都能脫口而出三五句諸如“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”、“水面清圓,一一風(fēng)荷舉”之類的名句。有功底的人,隨便說(shuō)出十幾句是很簡(jiǎn)單的事情。在這里,卻用一根根硬邦邦的“白蠟燭”這么可笑的死物來(lái)糟蹋荷花。這句話的特點(diǎn),是死活塞進(jìn)了兩個(gè)“好詞”,作者因此可以好詞好句地說(shuō)“死而無(wú)憾”了。