時間：2022-04-03 03:39:49
導(dǎo)語：在中學(xué)語文教師論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、對教育事業(yè)要始終充滿執(zhí)著和熱愛
一個優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，根本原因在于其有自己的理想，也許這一類人很少或是幾乎從不會在別人面前就自己的理想到底是什么侃侃而談，但有一點可以肯定，那就是在他們心里一定都有一把熱愛教育事業(yè)的執(zhí)著火焰正無時無刻地激情地燃燒著。優(yōu)秀教師對教育事業(yè)的執(zhí)著，哪怕是用“癡情”二字來形容也一點都不過分。年輕的魏書生為了教書，放棄了招工進城的機會，兩年之后，即便是在他被確定為電廠領(lǐng)導(dǎo)接班人的時候，他仍然沒有放棄申請當(dāng)老師的努力。最終，在長達六年、多達150次的申請之后，他才能實現(xiàn)了自己成為一名中學(xué)語文老師的愿望，正是憑這份對教育事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，魏書生成為了一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師這是毋庸置疑的。更令人敬佩的是，哪怕是在他已經(jīng)成為盤錦市教育局局長的時候，他還是堅持在中學(xué)語文教育的第一線奮斗著。同樣的例子還有另一位中學(xué)語文特級教師李鎮(zhèn)西，他放棄了成都市教科所給予的有著優(yōu)厚待遇的優(yōu)越的工作崗位，選擇了奮戰(zhàn)在語文一線教育教學(xué)事業(yè)；還有于漪，至今己是耋耄之年的她依然活躍在語文教學(xué)改革的第一線，著書立作，揮灑自我，在講臺上用生命“歌唱”著，這一切只是因為她深愛著自己的學(xué)生，癡迷著語文教學(xué)事業(yè)。“我做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師！一輩子在提升自我，完善自我?！?這一段話語她用來不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。
二、要有深厚的知識素養(yǎng)
關(guān)于教師知識素養(yǎng)的要求，于漪曾提出“要給學(xué)生一杯水，教師須有一杯水”的著名言論，后來的教育工作者在原有的基礎(chǔ)上將其拓展為了“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水”。無論是哪一種說法，皆是在強調(diào)知識積累的重要性對于教師的重要性。由此可見，如果要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，大量的知識積累與閱讀是必要的，于漪老師教學(xué)的成功，離不幵她個人深厚的文化底蘊和寬廣的知識水平。魏書生老師能在今天雄踞教壇，也與他博大精深的知識積累有著密不可分的聯(lián)系;李鎮(zhèn)西曾寫道：“我讀了大量的人文學(xué)術(shù)著作……這些閱讀不但賦予我獨立思考的信念，而且讓我從歷史和文化的視角俯撤語文教育。我越來越不愿意把自己當(dāng)做文章學(xué)、修辭學(xué)、語言學(xué)、考試學(xué)的分析家，甚至只是教材與教參的熟練操作者，而首先是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。這些閱讀與我的語文教育并非沒有關(guān)聯(lián)，相反它能直接讓語文課變得豐滿而有深度?！弊x書能使人不斷地獲得進步，在長期的文化經(jīng)典閱讀的影響下，其中的知識會沉淀內(nèi)化為個人修養(yǎng)，達到提升個人氣質(zhì)的目的，一名具有廣博知識文化素養(yǎng)的語文教師，他的身上一定會散發(fā)著一種詩意的語文味，這樣的老師站在講臺上，其本身就是語文。
三、對學(xué)生要有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛
有人說，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。這話一點兒也不假。對學(xué)生的關(guān)愛之心可以說是所有愛好教育事業(yè)的師者的共通之處。正所謂“親其師”，方才能“信其道”，這是教師對學(xué)生的關(guān)愛，是取得學(xué)生信任的精神橋梁，了解、尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，這是教師寬廣胸懷的表現(xiàn)，也是師生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的必備條件之一。優(yōu)秀的語文教師關(guān)心學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)水平，同時更關(guān)心孩子的身心是否健康成長，在這里于漪老師的一句“胸中有學(xué)生”，正是無數(shù)優(yōu)秀語文教師內(nèi)心的真實寫照，他們無一例外地都在孩子身上傾注了無盡的師愛，關(guān)于為人師表，人格修煉的問題，于漪老師認為：“語文教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為本，春風(fēng)化雨，潤物無聲，細水長流地進行人格教育?！?
四、要勇于追求個性，從而形成獨特的教學(xué)風(fēng)格
教師主動追求自我發(fā)展的結(jié)果便是形成自身獨特教學(xué)風(fēng)格。教師在長期的教育實踐中將會逐漸形成自己的教育特色和個性。，教師的專業(yè)文化素養(yǎng)其實是會在教師的教育風(fēng)格中有一定程度上的體現(xiàn)的。不一樣的教學(xué)風(fēng)格教學(xué)效果也有所差別，不同的教師形成的風(fēng)格也不會相同。優(yōu)秀的語文教師會不斷地進行探索、實踐，在獨自模仿、獨立探索兩個階段后慢慢成形，并最終實踐成熟。在這個漫長的過程中，為了尋求語文教育的規(guī)律，他們不畏艱難，一直在為了自己的理想而努力著。比如錢夢龍的三主四式導(dǎo)讀法、李吉林的情境教育、趙謙翔的綠色語文、陳軍的新語文等等，這些人在教學(xué)實踐中取得的成績是追求個性的結(jié)果，也是個人不斷追求發(fā)展的結(jié)果，由此也能看出他們不斷學(xué)習(xí)，努力追求取得突破的耐心與堅持到底的毅力，以及他們甘為教育事業(yè)奉獻自我的誠心，和積極向上的進取之心，這些是值得所有語文教師學(xué)習(xí)的地方。
作者：張瑩瑩 單位：河北民族師范學(xué)院附屬中學(xué)
一、中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題
1、基本教學(xué)技能薄弱。
語文的基本教學(xué)技能是語文教師創(chuàng)新教育綜合素質(zhì)能力達標(biāo)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。但是目前仍有一部分中學(xué)語文教師對于教學(xué)技能的認識不到位，理解單一化，認為自身就是語文教學(xué)的教書匠，成為語文知識的擁有者即可。實際上這是忽略了語文教學(xué)的人文性及探究性，作為一名中學(xué)語文教師，語文的教學(xué)技能不僅要掌握扎實的語文基本功，還應(yīng)具備教學(xué)計劃能力、鉆研能力、洞察能力，這是面對語文創(chuàng)新教育應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。
2、教師角色轉(zhuǎn)變僵化。
根據(jù)新課改的要求，對于當(dāng)前中學(xué)語文教師的教學(xué)水平雖然有了很大程度的提高，但是以往傳統(tǒng)教學(xué)模式對語文教師的影響力依然存在。語文創(chuàng)新教育就是要求教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，由知識的灌輸者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)化，在啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的同時，開拓學(xué)生思維創(chuàng)造力。然而，目前還是有一些中學(xué)語文教師在轉(zhuǎn)化角色的過程中變得僵化，甚至還是在沿用以往的教學(xué)模式，一味地灌輸式學(xué)習(xí)，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下創(chuàng)新教育發(fā)展的需求。
3、教師綜合性學(xué)習(xí)認識不到位。
語文基礎(chǔ)學(xué)科具有豐富的內(nèi)涵，作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師就必須具備廣博的綜合知識，這是語文教學(xué)過程能夠游刃有余的知識源泉?？墒?，一部分教師還是機械式地學(xué)習(xí)基本語文知識，墨守成規(guī)，不能做到與其他學(xué)科相交叉，擴展知識面，更不具備綜合學(xué)習(xí)的能力，這都成為當(dāng)前中學(xué)語文教師不能真正達到創(chuàng)新教學(xué)效果的主要原因。
二、創(chuàng)新教育對中學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)要求
1、提高知識素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變固有教學(xué)觀念。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！币虼?，中學(xué)語文教師要真正做好語文創(chuàng)新教育工作，就必須提高自身知識素養(yǎng)，這涵蓋了專業(yè)基礎(chǔ)知識、廣博文化知識、教育理論知識三方面的提升，轉(zhuǎn)變以往的僵化教學(xué)觀念為教學(xué)的創(chuàng)新者，這樣才能隨時應(yīng)對挑戰(zhàn)，踐行新的教育理念，達到教學(xué)相長的目的，使創(chuàng)新教學(xué)收到事半功倍的效果。
2、提升教學(xué)技能，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法。
學(xué)生語文學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)學(xué)習(xí)工程，語文教師為了讓學(xué)生真正開啟學(xué)習(xí)這門基礎(chǔ)學(xué)科的興趣，就應(yīng)該提升自身教學(xué)技能，具備計劃能力，為不同層次學(xué)生做好教學(xué)計劃，達到教學(xué)相長的效果。具備鉆研能力，梳理教學(xué)內(nèi)容，在腦中形成教書育人的框架，從而達到“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)。針對中學(xué)語文的人文性，學(xué)生的差異性特點，教師更應(yīng)具備敏銳的洞察分析能力，掌控學(xué)生的個性特點，做到因材施教。在提升教學(xué)技能的同時，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，重視潛移默化、熏陶漸染在語文創(chuàng)新教育中的作用，以此開啟學(xué)生對語文的濃厚興趣，提高教學(xué)效果。
3、提升能力素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念。
“百年大計，教育為本”，在以創(chuàng)新教育作為新世紀(jì)教師隊伍建設(shè)主旋律的今天，語文教師提升能力素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念擺在了重要位置。事實上，中學(xué)語文創(chuàng)新教育實踐的效果，很大程度上取決于語文教師自身的創(chuàng)新性，而教師能力素養(yǎng)的提升，轉(zhuǎn)變以往的課程教學(xué)理念，是保證創(chuàng)新教育的源泉，更是啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的風(fēng)向標(biāo)，進而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維搭建平臺，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。
作者：于海霞 單位：黑龍江省大慶市第二十四中學(xué)
一、要有深厚的知識素養(yǎng)
關(guān)于教師知識素養(yǎng)的要求，于漪曾提出“要給學(xué)生一杯水，教師須有一杯水”的著名言論，后來的教育工作者在原有的基礎(chǔ)上將其拓展為了“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水”。無論是哪一種說法，皆是在強調(diào)知識積累的重要性對于教師的重要性。由此可見，如果要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師，大量的知識積累與閱讀是必要的，于漪老師教學(xué)的成功，離不幵她個人深厚的文化底蘊和寬廣的知識水平。魏書生老師能在今天雄踞教壇，也與他博大精深的知識積累有著密不可分的聯(lián)系;李鎮(zhèn)西曾寫道：“我讀了大量的人文學(xué)術(shù)著作這些閱讀不但賦予我獨立思考的信念，而且讓我從歷史和文化的視角俯撤語文教育。我越來越不愿意把自己當(dāng)做文章學(xué)、修辭學(xué)、語言學(xué)、考試學(xué)的分析家，甚至只是教材與教參的熟練操作者，而首先是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。這些閱讀與我的語文教育并非沒有關(guān)聯(lián)，相反它能直接讓語文課變得豐滿而有深度?！弊x書能使人不斷地獲得進步，在長期的文化經(jīng)典閱讀的影響下，其中的知識會沉淀內(nèi)化為個人修養(yǎng)，達到提升個人氣質(zhì)的目的，一名具有廣博知識文化素養(yǎng)的語文教師，他的身上一定會散發(fā)著一種詩意的語文味，這樣的老師站在講臺上，其本身就是語文。
二、對學(xué)生要有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛
有人說，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。這話一點兒也不假。對學(xué)生的關(guān)愛之心可以說是所有愛好教育事業(yè)的師者的共通之處。正所謂“親其師”，方才能“信其道”，這是教師對學(xué)生的關(guān)愛，是取得學(xué)生信任的精神橋梁，了解、尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，這是教師寬廣胸懷的表現(xiàn)，也是師生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的必備條件之一。優(yōu)秀的語文教師關(guān)心學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)水平，同時更關(guān)心孩子的身心是否健康成長，在這里于漪老師的一句“胸中有學(xué)生”，正是無數(shù)優(yōu)秀語文教師內(nèi)心的真實寫照，他們無一例外地都在孩子身上傾注了無盡的師愛，關(guān)于為人師表，人格修煉的問題，于漪老師認為：“語文教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為本，春風(fēng)化雨，潤物無聲，細水長流地進行人格教育?！币勒Z文教師肩負著育人的重要使命，所以這要求語文教師更應(yīng)該注重修煉自己的人格素養(yǎng)，顯然，幾乎所有的優(yōu)秀語文教師都認識到了這一點，并一直在自覺加強這方面的修養(yǎng)。魏書生是這方面的典型代表，他主張“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生觀念，認為‘‘苦行”是一種必要的幸福，這樣既可以讓人在理智上得到滿足，也可以歷練個人的意志，使人更加有毅力，更加堅定。
三、要勇于追求個性，從而形成獨特的教學(xué)風(fēng)格
中學(xué)教師主動追求自我發(fā)展的結(jié)果便是形成自身獨特教學(xué)風(fēng)格。教師在長期的教育實踐中將會逐漸形成自己的教育特色和個性。教師的專業(yè)文化素養(yǎng)其實是會在教師的教育風(fēng)格中有一定程度上的體現(xiàn)的。不一樣的教學(xué)風(fēng)格教學(xué)效果也有所差別，不同的教師形成的風(fēng)格也不會相同。優(yōu)秀的中學(xué)語文教師會不斷地進行探索、實踐，在獨自模仿、獨立探索兩個階段后慢慢成形，并最終實踐成熟。在這個漫長的過程中，為了尋求語文教育的規(guī)律，他們不畏艱難，一直在為了自己的理想而努力著。比如錢夢龍的三主四式導(dǎo)讀法、李吉林的情境教育、趙謙翔的綠色語文、陳軍的新語文等等，這些人在教學(xué)實踐中取得的成績是追求個性的結(jié)果，也是個人不斷追求發(fā)展的結(jié)果，由此也能看出他們不斷學(xué)習(xí)，努力追求取得突破的耐心與堅持到底的毅力，以及他們甘為教育事業(yè)奉獻自我的誠心，和積極向上的進取之心，這些是值得所有語文教師學(xué)習(xí)的地方。
作者：趙繼嶺 單位：吉林省磐石市寶山中心學(xué)校
一、高等師范院校古漢語課程的教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生對古漢語課程的重要性認識不夠、缺乏興趣、學(xué)習(xí)動力不足古書用字豐富多彩，需要深厚的“小學(xué)”功底。學(xué)生在閱讀文言文時首先是遭遇了識字難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)古漢語時要面對的是紛繁復(fù)雜的古書用字現(xiàn)象，如他們不熟悉和不認識的繁體字、古今字、通假字、異體字等，更無從說刻本俗字了，從而產(chǎn)生了畏難情緒。另外，古今漢語在語音、詞匯、語法、修辭等方面也存在著較大的差異，學(xué)生不易掌握。同時，有些學(xué)生沒有認識到學(xué)習(xí)古漢語的重要性，甚至認為古漢語脫離現(xiàn)實生活，學(xué)習(xí)起來費時費力又枯燥，所以學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力，興趣普遍不高。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語課程的時間短、課時少，并且缺乏必要的練習(xí)當(dāng)下的古漢語教學(xué)注重理論的指導(dǎo)、規(guī)律的探尋，但是隨著課程改革的不斷深入，古漢語的課時也在逐年遞減，現(xiàn)在，我校的古代漢語課程只有108個學(xué)時，訓(xùn)詁學(xué)、漢語史、音韻學(xué)、中國漢字學(xué)等相關(guān)課程僅36個學(xué)時，教師講授時只能有所取舍，無法完成全部講授內(nèi)容，因而學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)通論和文選的時間也相應(yīng)地減少，更談不上實踐課的開展了。但是，古漢語知識的積累需要在積累、理解、感悟基礎(chǔ)上逐步建立起來，而學(xué)生課下自學(xué)古漢語知識的積極性不高，古文的閱讀量十分有限，同時缺乏必要的練習(xí)，所以學(xué)生的古漢語基礎(chǔ)知識十分薄弱、系統(tǒng)性相對較差。
3.教師的授課重點不突出，形式單調(diào)，教學(xué)方法不夠靈活目前古漢語教學(xué)仍然處于“以教師為中心”的階段，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上多數(shù)教師仍然是先進行課文串講，接著進行重點詞匯及句法的講解，最后進行通論的學(xué)習(xí)，這種滿堂灌的授課方式?jīng)]有突出學(xué)生的主體性，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生對于這種刻板的教學(xué)方式?jīng)]有好感，課堂氣氛不夠活躍。為此，我們曾經(jīng)嘗試積極開展實踐課教學(xué)，讓學(xué)生走進圖書館，熟悉中文工具書的使用；在課堂上，讓學(xué)生接觸石刻文獻和古代刻本，以便學(xué)生能全面深入了解古書用字現(xiàn)象，提升古書閱讀能力。
二、完善古漢語系列課程教學(xué)的對策
1.深刻認識古漢語課程學(xué)科地位，全面強化古漢語課程教學(xué)古代漢語作為高等院校漢語言文學(xué)等本?？茖I(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是實踐性和工具性都很強的一門課程?！稘h語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》中明確指出：“古代漢語課是高等師范院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語基礎(chǔ)知識，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運用有關(guān)知識進行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平?！庇纱丝梢?，開設(shè)這門課的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生能夠直接閱讀古代文獻的能力。從語言發(fā)展的角度來看，現(xiàn)代漢語源于古代漢語，如果對古代漢語沒有足夠的了解，現(xiàn)代漢語的教學(xué)也成為無本之木、無源之水。學(xué)好古代漢語可以提高現(xiàn)代漢語的運用能力，如“救火”一詞經(jīng)常出現(xiàn)在日?？谡Z和電視、報刊中，而現(xiàn)代漢語中“救”一般表示“拯救、挽救”的意思，“救”和“火”的動賓搭配從內(nèi)容上不易被人理解，因此我們訴諸于古代漢語，從《說文》“救，止也。”可以知道“救火”即“止火”的意思。同時古代漢語又是基礎(chǔ)課和工具課，對于學(xué)習(xí)和研究我國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科都具有重要的作用。并且，在大力加強文化建設(shè)的今天，隨著全球一體化進程不斷加快和對外交流的不斷加強，通過掌握古代漢語以探求我國古代文明和中華民族的文化精神，對于我國是否能夠從容面對西方文化的入侵，培養(yǎng)年輕一代在文化上的民族自尊心、自信心和自豪感，具有舉足輕重的作用。
2．注重相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)，努力拓展學(xué)生知識面古漢語是與文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等相關(guān)學(xué)科緊密聯(lián)系的一門學(xué)科，古漢語是其基礎(chǔ)，其他相關(guān)學(xué)科是古漢語的細化。因此，教師在講授文選、串講字詞時可以適當(dāng)介紹一些漢字所蘊含的中國傳統(tǒng)文化，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“家”，甲骨文形體寫作，像一個房子里有一只豬，這可能是早期野豬被馴化后，成為了家庭的主要財產(chǎn)，因此古人認為有豬才有家。又如“身”，甲骨文形體像人懷有身孕的樣子，因此現(xiàn)代漢語口語中常用“有身子”形容人懷孕。在講解古今語音的變化時，可以聯(lián)系學(xué)生的方言讓其有切身的感受和體會。如“擢”字普通話中聲母讀“zh”，但安徽部分方言中保留了古音讀“d”，這樣學(xué)生就容易理解和掌握“古無舌上音”這條語音規(guī)律。此外，訓(xùn)詁學(xué)的知識在古漢語的授課中也起著重要的作用，可以讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。如《鄭伯克段于鄢》中“莊公寤生”一句，其中“寤”字本義為“睡醒”，杜預(yù)注：“寤寐而莊公已生，故驚而惡之。”應(yīng)劭注：“生而開目能視，曰寤生，則讀寤為悟。”這兩種解釋顯然不合常理。故清代學(xué)者黃生指出：“予謂‘寤’當(dāng)與‘牾’通，‘牾’，逆也?！庇帧妒酚?鄭世家》：“生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。后生少子叔段，段生易，夫人愛之?！边@樣學(xué)生就明白“寤生”是“難產(chǎn)、逆著生”的意思了。而“莊公寤生”為何會使他的母親姜氏“遂惡之”呢？筆者給學(xué)生補充了一段訓(xùn)詁材料，清代黃生：“凡生子首出為順，足出為逆，至有手及臂先出者，此等皆不利于父母，或其子不祥，故世俗惡之。莊公寤生，是逆生也。逆生則產(chǎn)必難，其母之驚且惡也宜矣。”這既讓學(xué)生明白了姜氏厭惡鄭莊公的原因，也讓學(xué)生了解了當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣，拓寬了知識面。
3.加強中學(xué)語文教材研究，實現(xiàn)古漢語課程教學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)零距離準(zhǔn)確來說，高等師范院校開設(shè)的古漢語課程是為學(xué)生將來走上教師崗位打基礎(chǔ)的。近年來，我們看到中學(xué)文言文在教材中的比重也是越來越大。因此，促使古漢語與中學(xué)文言文內(nèi)容的有效銜接對于提升教師專業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。所以，在古漢語課的選材上，中學(xué)課本上的重點篇目如《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《齊桓晉文之事》《季氏將伐顓臾》《逍遙游》《報任安書》等理應(yīng)成為古漢語教學(xué)中重點關(guān)注的對象。此外，在其他選文的講解上應(yīng)該貫徹精講多練的原則，這有利于拓寬學(xué)生視野，增大學(xué)生與文選的接觸面。鑒于課堂學(xué)習(xí)時間十分有限，教師可以給學(xué)生安排適當(dāng)?shù)恼n下學(xué)習(xí)任務(wù)，并制定相應(yīng)的考核方式。比如，除了重要作家的重要選文作為課堂重點講解的內(nèi)容外，其他文選可以作為課后閱讀任務(wù)布置給學(xué)生，要求學(xué)生做好讀書筆記，并在后面的課堂中隨機選取學(xué)生講解選文內(nèi)容及重要知識點。這樣的安排可以使學(xué)生具有緊張感，在很好地鞏固課堂內(nèi)容的同時又有利于學(xué)生古漢語相關(guān)知識點的積累，為中學(xué)文言文教學(xué)打下堅實基礎(chǔ)。
4.古漢語課程教學(xué)做到生動形象，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)內(nèi)容上，除了講授字詞義之外，教師可以介紹選文背景、作者生平及與文章相關(guān)的小故事，這些內(nèi)容有利于活躍課堂氣氛，彌補字詞講解的枯燥。如講授《齊桓公伐楚》時可以補充介紹這場戰(zhàn)爭發(fā)生的原因，《韓非子?外儲說左上》：“蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復(fù)召之，因復(fù)更嫁之?；腹笈?，將伐蔡。仲父諫曰：‘夫以寢席之戲，不足以伐人之國，功業(yè)不可冀也，請無以此為稽也?！腹宦?。仲父曰：‘必不得已，楚之為菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚。楚服，因還襲蔡，曰：余為天子伐楚，而蔡不以兵聽從。因遂滅之。此義于名而利于實，故必有為天子誅之名，而有報仇之實?！边@段文字能讓學(xué)生了解齊桓公伐楚的原因是“寢席之戲”，這與《左傳》中記載諸侯爭霸的目的不同，其中齊桓公更加生動形象，增加了大家的學(xué)習(xí)樂趣。在教學(xué)形式上，我們在串講字詞時可以利用多媒體，以圖片的形式讓學(xué)生更直觀地了解文字或詞匯的發(fā)展演變過程，同時古漢語課堂還可以通過電影片段、視頻圖片等活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，古漢語是一門難教、難學(xué)的課程，我們應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文教學(xué)技能，為他們在未來做一名合格的中學(xué)語文教師打下堅實基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能將高校的古漢語課程教學(xué)和中學(xué)語文教師的古文素養(yǎng)緊密結(jié)合起來，才能在強化高校古漢語課程教學(xué)的同時，努力為中學(xué)語文教學(xué)服務(wù)。
作者：呂玲娣周阿根單位：阜陽師范學(xué)院
一、“語文民主教育”的概述
（一）中學(xué)語文教育中的民主現(xiàn)狀
綜觀當(dāng)前語文教育的現(xiàn)狀，教師被禁錮在唯教科書和考試成績馬首是瞻的情景中不得脫身，學(xué)生被畫在應(yīng)試教育的牢籠中不能得其放心。從而導(dǎo)致學(xué)生自我人格的喪失，獨立性意識的夭折，最終導(dǎo)致思想的平庸和匱乏，自然也就不能有所獨特的體驗，不能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣的狀況下，我們應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生接受自然的體驗，感受生命的真實。語文教學(xué)的民主首先是必須面向全體學(xué)生的民主，為的是讓每一個孩子都得到真正的發(fā)展。
（二）中學(xué)生的心理狀況分析
初中階段，學(xué)生的性格和思想正處于形成期的敏感階段，這就需要教師格外關(guān)注。假如教師在此階段以一種民主的觀念和方式同學(xué)生交往，在他們心中自然有可能就會種下一顆民主的種子。而高中階段，雖然學(xué)生穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式漸趨定型，性格基本成熟，但他們的內(nèi)心世界卻也隨之變得不輕易表露出來，心理的發(fā)展出現(xiàn)閉鎖性的特點，進而導(dǎo)致其思想的片面性較大，容易偏激。這就需要教師在教學(xué)的過程中進行主動的引導(dǎo)，而創(chuàng)設(shè)民主性的語文課堂無疑是一種比較好的選擇。
二、課堂教學(xué)中應(yīng)具備的民主觀念
（一）平等，語文教育首先是師生平等理念下的教育
1．語文教育，人人生而平等美國獨立宣言中有一句名言：“人人生而平等！”可見平等在現(xiàn)代社會之中的地位和價值所在。陶行知曾說過：“惟獨肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的老師?！币蚨Z文教育的民主首先應(yīng)該體現(xiàn)在師生同時作為人，在人格和人性上的平等，不但教師要對學(xué)生的人格和權(quán)利做到尊重，還應(yīng)該把學(xué)生視為共同學(xué)習(xí)的同志和朋友。2．語文教育，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”高中語文新課標(biāo)的一個重要理念就是：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。就像鐘啟泉教授所倡導(dǎo)的那樣，“為了每位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)上的具體體現(xiàn)就是“使學(xué)生發(fā)展成為一個整體的人”。這就要求廣大語文教師在教學(xué)的課堂上，應(yīng)該充分關(guān)注到每個學(xué)生的發(fā)展，不能一味地提問和表揚所謂的精英學(xué)生，而疏遠和淡薄所謂的“差生”。比如在提問環(huán)節(jié)，應(yīng)該懷著平等的理念對所有同學(xué)都進行有意識的提問，對于那些學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)尤其應(yīng)給予表揚和鼓勵；又比如在評改作文環(huán)節(jié)，教師要改變以往那種讓個別“尖子生”唱獨角戲的模式，應(yīng)該多鼓勵后進的同學(xué)，并適當(dāng)給予他們展示自己思想和成績的舞臺。3．語文教育，教學(xué)相長在中學(xué)語文教學(xué)的課堂上，“傳道授業(yè)解惑”固然是教師的一個重要使命，但這并不意味著教師就全方位地超越了學(xué)生，可以裹足不前。我國古老的《學(xué)記》中就有提倡師生相互切磋學(xué)習(xí)的記載，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也?！闭Z文特級教師李鎮(zhèn)西老師在講授高中課文《項鏈》時，有學(xué)生對他所歸納的文章思想提出了異議，并提出了自己的理解。盡管學(xué)生的觀點存有疏漏之處，但作為教師，他不僅沒有否定學(xué)生的看法，還表現(xiàn)出了很欣賞的姿態(tài)，就像他在其書中所說的，“每每這時，我都會很熱情地鼓勵他們暢所欲言”。
（二）自由，語文課堂應(yīng)該是百花齊放、百生齊鳴的課堂
1．自由，搭建新課標(biāo)的舞臺新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，這就要求語文教師在教學(xué)中應(yīng)該給予學(xué)生獨立思考的空間和權(quán)力。因此，語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。這就需要教師為學(xué)生營造一個民主的空間，允許學(xué)生依據(jù)文本和生活展開自由的想象?！安环稿e誤的學(xué)生是可怕的”，教師要給予學(xué)生犯錯和改錯的機會，鼓勵每個學(xué)生都要根據(jù)各自經(jīng)歷等方面的差異對文本進行多層面解讀。特級教師寧鴻彬曾在語文教學(xué)中就提出了“寧氏教學(xué)三原則”，是語文教學(xué)的自由性的極好體現(xiàn)。即“三不迷信”“三個歡迎”和“三個允許”：“不迷信古人，不迷信名家，不迷信教師”，“歡迎質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的見解，歡迎發(fā)表與教師不同的意見”，“允許出錯，允許改正，允許保留意見”?？梢?，語文教師在課堂教學(xué)中確實應(yīng)該也需要為學(xué)生搭建一個民主、自由的舞臺，讓學(xué)生們盡情地展現(xiàn)自己的個性，充分發(fā)揮自身的潛力。2．生活化，讓情感自由流淌作為語文教師，其教學(xué)語言應(yīng)該具有生活的味道和文化的色彩，因此，要區(qū)別說話語氣和教學(xué)語氣，同時善于同學(xué)生進行心與心的交流，用“‘啟發(fā)，激發(fā)，生發(fā)’的不同方式和學(xué)生對話?！惫湃藙③脑谄洹段男牡颀?情采》曾說：“五情發(fā)而為辭章”，語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生運用“寧靜的童心來看”生活。正所謂“詩言志”，《毛詩?周南?關(guān)雎?序》中也說：“情動于中而形于言?！币蚨谧魑慕虒W(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生寫真情，抒真感，讓其情感自然而然地流淌出來。同時在閱讀教學(xué)的課堂中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間也應(yīng)該進行平等而自由的對話，在不偏離文本的前提下，教師要鼓勵學(xué)生自由而獨立地表達自己的見解，并說出自己的理由。
（三）創(chuàng)造，點燃學(xué)生思維創(chuàng)新的火花
1．創(chuàng)新，學(xué)生是有潛力的種子傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制下，不只學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新潛力被扼殺殆盡，連教師的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力也早已湮沒無聞。語文課堂要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要求教師首先要明確學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生是具有獨立思想和能夠進行批判性思考的活生生的人，而不是一個模型或者一個零件。作為教師，應(yīng)該堅信每一個孩子都是一顆具有潛力的種子，鼓勵學(xué)生敢想，從而激發(fā)出他們被壓抑著的遠遠超出我們所認為的創(chuàng)造潛力。教師應(yīng)善于營造出一個寬松愉快的教學(xué)氛圍，傳遞出民主和諧的信號，讓每個學(xué)生都能產(chǎn)生一種心理上的安全感。積極鼓勵學(xué)生善思多問，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生“別出心裁”和“標(biāo)新立異”。2．課堂，主動參與構(gòu)建著名學(xué)者錢理群先生近年來一直關(guān)注中學(xué)語文教育，在語文課堂中針對學(xué)生的文本建構(gòu)能力問題錢老也曾談了自己的一些感想。例如在對待魯迅作品的情感的豐富性和思想的深刻性方面，每個人都會形成自身的獨特感受，也就是常說的“千人千面”，這就要求教師在語文課的教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生用心與作者對話，與文本交流，從而使學(xué)生形成基于文本和生活的自我建構(gòu)。比如有的老師在執(zhí)教《我與地壇》時，教學(xué)課件圖文并茂，教學(xué)方式獨具新意，對學(xué)生也積極鼓勵引導(dǎo)，但結(jié)果是學(xué)生們的回答與老師的預(yù)期效果相差甚遠，課堂教學(xué)并未能真正觸及學(xué)生的心靈。這里關(guān)鍵的原因就在于學(xué)生并未積極主動地融入文本，導(dǎo)致閱讀未完，結(jié)論先行，從而使學(xué)生缺失了自我主動的建構(gòu)。
（四）語文課堂，賦予學(xué)生生命的基本亮色
1．語文教育，本質(zhì)上就是一種愛心教育語文就是要為“立人”打基礎(chǔ)的，而中學(xué)階段正是人生命成長的初始階段。通過語文教育培養(yǎng)學(xué)生的最原始本真的愛心，使他們發(fā)出對自然和生命的由衷的贊嘆。正像錢老所言：“賦予他們的生命以最基本的亮色”。錢老的學(xué)生曾對他說：“你的課顯示一種生命存在方式。告知我們?nèi)丝梢阅菢由睢@個本身讓我們感動，這就是一種價值。以后我們不會像你那樣生活，但是你讓我們感到一種生命，一種價值。”2．微笑，流露愛的光芒美國的心理學(xué)家通過研究，曾總結(jié)出這樣一個公式：人與人之間口頭交際的總效果＝7％用詞＋38％聲音＋55％體態(tài)。由此可見體態(tài)對于教學(xué)效果有著重要的影響，而微笑就是教師尤其是語文教師最常用的體態(tài)。語文課堂不僅要書聲瑯瑯，更要微笑陣陣；微笑不僅是語文教師的一種儀態(tài)，更是一種面對豁達大氣的生活態(tài)度。教會學(xué)生微笑，就是讓語文教育的課堂流露出愛的光芒。3．愛的種子，延綿一生著名語文特級教師王棟生曾說過的一句話：“教師要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦?！边@就要求作為教育者的教師，首先要有一顆仁愛之心。中學(xué)語文教師，自然應(yīng)該擁有一顆閃光的愛心，愛自然，愛生活，愛學(xué)生；不但要教會學(xué)生去愛周圍的一切，培養(yǎng)起學(xué)生的博愛之心，讓愛的種子延綿一生?？偟膩砜?，做好一名語文教師，在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時，還要讓學(xué)生浸染到民主的理念，而這也體現(xiàn)了愛是教育的出發(fā)點和最終的落腳點。
三、結(jié)語
（一）春風(fēng)化雨的民主課堂氛圍
羅杰斯說過“成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的氣氛”。學(xué)生不必為自己的失言而羞愧自責(zé)，教師不會為自己的面子而勃然起怒，師生之間平等相待，自由而和善地享受每一天。充滿民主精神的語文教育永遠有著深遠的意義，它能夠幫助學(xué)生形成民主的觀念、獨立的意識和創(chuàng)造性的品質(zhì)。新課標(biāo)下的語文課堂顯然更需要民主的氛圍，一堂民主和諧的語文課，無論對于學(xué)生還是教師都是一種享受。民主式的語文課堂教學(xué)有如春風(fēng)化雨，既完成了傳授知識的任務(wù)，“而且又以民主教學(xué)這種特殊的方式鑄造出了現(xiàn)代人類健全完整的人格和靈魂”，可謂一舉兩得。
（二）一以貫之的生本教育理念
回顧語文教學(xué)民主性的倡導(dǎo)者，錢夢龍老師把學(xué)生看做是學(xué)習(xí)的主體，于漪老師堅持以情化人、以愛育人，魏書生老師堅持學(xué)生自己做學(xué)習(xí)的主人，李鎮(zhèn)西老師堅持語文教育是一種基于愛心的教育，這些無不給我們以積極而深遠的啟示，“以生為本”也無疑是貫穿他們語文教育事業(yè)的基本理念。通過創(chuàng)設(shè)平等寬松的語文課堂氛圍，從而尊重學(xué)生、信賴學(xué)生，“讓學(xué)生平等地參與到語文教學(xué)的討論和對話中，并對教學(xué)自由發(fā)表意見，成學(xué)生真正成為語文課堂的主人”，這些毫無疑問都是中學(xué)語文新課改的應(yīng)有之義?，F(xiàn)實的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，民主的主導(dǎo)權(quán)顯然在于教師，師民主則眾民主，師獨斷則眾不協(xié)。中學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中具有的民主意識至關(guān)重要，這也是新課改趨勢下語文教師應(yīng)該具備的一項基本理念。
作者：殷憲力李耀偉單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院
摘 要： 在語文課堂教學(xué)中教師的語言行為是向?qū)W生傳授知識、交流情感、有效引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動的重要手段。教師在上課時一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，咬字讀音，準(zhǔn)確清晰，會使學(xué)生傾心聆聽。在課堂教學(xué)中教師要適當(dāng)在教學(xué)中穿插一些頗具情趣的學(xué)校故事及發(fā)人深省的典故、成語和諺語等，使內(nèi)容更富于趣味性。如果教師輔以風(fēng)趣、幽默的語言，更容易調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂教學(xué)變得趣味盎然。
關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文 教學(xué)語言 語言藝術(shù)
課程教學(xué)改革的進一步落實，促進了教師教學(xué)方式的改變與創(chuàng)新，越來越多的老師在課程講授時開始注重技巧的發(fā)揮。同樣，中學(xué)語文教學(xué)也有了本質(zhì)的改善，不僅提高了語文教學(xué)效率，而且提升了課堂教學(xué)語言藝術(shù)含量。中學(xué)語文老師要在教學(xué)中把握語言的藝術(shù)，提升語文教學(xué)水平。在語文課堂教學(xué)中，教師的語言行為是向?qū)W生傳授知識、交流情感、有效引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動的重要手段。課堂上教師清晰伶俐的口齒、悅耳動聽的語言、風(fēng)趣幽默的表達方式、扣人心弦的課文講述、引人入勝的情節(jié)分析，無不展示出語文教師的專業(yè)功底與個人魅力。
一、語言講究準(zhǔn)確精練
中學(xué)語文課堂教學(xué)的任務(wù)大多是傳授知識。教師在上課時一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，咬字讀音，準(zhǔn)確清晰，就會使學(xué)生傾心聆聽。因為清亮、明晰、舒緩、流暢而富有節(jié)奏變化的語言，必然會刺激視覺神經(jīng)的興奮，調(diào)節(jié)聽覺神經(jīng)并保持良好的狀態(tài)，而含糊不清、怪聲怪調(diào)、結(jié)結(jié)巴巴或急風(fēng)驟雨式的語言語調(diào)會使學(xué)生在接受教學(xué)信息時感到吃力、乏味和刺耳的感覺。語文教師的語言要求和諧，語調(diào)自然、語速合理，音響適度，從音質(zhì)、音量、音色、音速上加以控制，更自然和諧，優(yōu)美動聽的節(jié)奏，既莊重又抑揚有致。根據(jù)所講授的教學(xué)內(nèi)容，認真揣摩。如《從百草岡到三昧?xí)荨分邪俨輬@部分的講解，教師只需從“靜景”、“動景”的角度簡要要講解“所見”、“所聞”兩個方面就行，而“所為”、“所感”應(yīng)留給學(xué)生研究、探索。這樣課堂有取有舍，突出重點，刪除枝蔓，使學(xué)生既見全篇，又領(lǐng)悟到細節(jié)刻畫的功能，培養(yǎng)學(xué)生全面地看待問題，又具體分析問題的思維能力。講授朱自清的《荷塘月色》時，理清作者的思想感情的線索，緊扣開頭“心里頗不寧靜”、中間部分的“自由之人”和結(jié)尾部分的無福消受、一波三折曲徑通幽，便可將作者“淡淡的憂愁和淡淡的喜悅交織”提示出來，做到精練性，就能綱舉目張，重點突出，以一頂十，反之則旁逾斜出，拖泥帶水。
二、語言藝術(shù)是實現(xiàn)師生情感交流的橋梁
中學(xué)語文課堂教學(xué)語言的趣味性是由語文學(xué)科的特點決定的。語文教學(xué)中的許多文章本身就帶有很強的趣味性，生動形象的描繪、繪聲繪色的人物形象刻畫和許多含蓄、幽默的語言都會引起學(xué)生極大的興趣。然而，在課堂教學(xué)中，教師還要適當(dāng)在教學(xué)中穿插一些頗具情趣的學(xué)校故事及發(fā)人深省的典故、成語和諺語等，使內(nèi)容更富于趣味性。如果教師輔以風(fēng)趣、幽默的語言，更容易調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂教學(xué)變得趣味盎然。缺乏幽默時是悲哀的，即便是在課堂教學(xué)上。事實上，教師風(fēng)趣幽默的語言藝術(shù)的確是一種行之有效的，不可多得的教育手段，許多優(yōu)秀的教師都善于運用新穎別致、委婉含蓄的教學(xué)語言，既妙趣橫生，又啟發(fā)思考，令人回味。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的交流?！毙撵`交流即情感交流，從一定意義上說中學(xué)語文教學(xué)過程就是心靈交流的過程，也就是情感交流的過程。在課堂上，語文教師通過高超的語言表達能力和語言藝術(shù)水平實現(xiàn)教師與學(xué)生之間的心靈交流，使教學(xué)過程成為其樂融融的師生情感交流的過程。正是在這個意義上，中學(xué)語文教師的語言藝術(shù)是實現(xiàn)師生情感交流的橋梁。法國藝術(shù)大師羅丹說：“手有時比嘴還能說話?！痹谡n堂教學(xué)中，手和眼睛一樣，都是會說話的，―個形象生動的手勢，使學(xué)生產(chǎn)生清晰、鮮明的印象。在教學(xué)過程中，教師要把這些手勢語言做得自然、適度、優(yōu)美大方，使動作與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一，蘊涵和健全他們的高尚人格、良好的心靈。
在課堂教學(xué)中，教師要保持目光有神，擴大視野，關(guān)注到每一個學(xué)生，表現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和關(guān)懷，從中顯示出教師的自信和威信、智慧和活力，使學(xué)生在豐富多彩的眼神變化中受到某種啟發(fā)，或鼓勵，或贊許，或提醒，或制止。
三、怎樣提高自己的語言藝術(shù)水平
中學(xué)語文教師要不斷提高自己的語言藝術(shù)水平，必須從以下幾個方面入手：
1.思想上要有高度認識，充分認識到語言藝術(shù)水平的高低在相當(dāng)程度上決定著中學(xué)語文教學(xué)的成敗。只有認識正確了，才能自覺、主動、積極地不斷提高語言藝術(shù)修養(yǎng)。因為認識是行動的先導(dǎo)，有什么樣的認識就會有什么樣的行動。著名教育家贊可夫說：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使孩子和教師在課堂上能夠自由地呼吸，如果不能造就這樣良好的教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。”
2.要經(jīng)常閱讀古今中外文學(xué)名著，從名篇佳作中汲取語言藝術(shù)精華，然后融入教學(xué)實踐中。古今中外一代代的語言藝術(shù)大師，經(jīng)典作品中蘊藏語言藝術(shù)的珍寶。那璀璨奪目、魅力無限的語言如珍珠、翡翠和瑪瑙，串聯(lián)成人類文明的優(yōu)秀成果。中學(xué)語文教師要有意識地加以汲取、消化、運用，使中學(xué)語文教學(xué)充滿生機和活力。
3.加強對語文教師語言技能的訓(xùn)練。優(yōu)秀的語文教師是否真正具備教師職業(yè)條件、能否履行教師的角色，其根本在于教師內(nèi)在素質(zhì)的高低。由于小學(xué)語文教師的職業(yè)特殊性，面對的學(xué)生千差萬別，因此，各小學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校的經(jīng)費實際、辦學(xué)條件等對語文教師進行語言技能提升的培訓(xùn)。例如：舉辦普通話課程的培訓(xùn)、聘請專家進行語文課堂語言技巧講座、定期或不定期地在本校舉辦演講比賽、通過努力拓寬本校教師的進修機會與途徑提高小學(xué)語文教師的課堂語言行為。
冰凍三尺，非一日之寒。只要日積月累，就能不斷充實自己的語言倉庫。只要持之以恒，就一定能使自己的教學(xué)語言左右逢源，如同汩汩泉水噴涌而出，最終實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效。
【摘 要】 學(xué)生把作文交給老師，是想得到老師正確客觀的評價；教師寫的評語正確與否，效果如何，還要及時地得到反饋。所以，寫完評語并不能畫個句號，完事大吉，還應(yīng)有目的、有重點地找學(xué)生交談。這樣，不但有利于教者修改能力的提高，而且能夠不斷提高學(xué)生的寫作水平。
【關(guān) 鍵 詞】 作文評語；中學(xué)語文；教學(xué)；農(nóng)村
新課程語文教學(xué)改革指出：學(xué)生的寫作能力是語文綜合素質(zhì)中一個重要的組成部分，發(fā)展學(xué)生的寫作能力，是提高學(xué)生語文綜合能力的重要一環(huán)，也是目前語文教學(xué)中需要重點研究和解決的一個緊迫性的問題。我在農(nóng)村學(xué)校初中從事語文教學(xué)9年，深感農(nóng)村語文教學(xué)的薄弱，特別是作文。所以，農(nóng)村語文老師對寫作文評語感到頗傷腦筋，往往輕率為之，三言兩語，以“見紅”為原則；或者套話連篇、空洞無物；或者用寫鑒定、做總結(jié)的語言，嚴肅而呆板，學(xué)生讀起來索然無味，評語的教育功能也難以充分發(fā)揮出來。針對這種情況，我試圖通過作文評語的導(dǎo)向作用，對農(nóng)村學(xué)校初中語文教師怎樣寫好作文評語有點粗淺的體會。
一、切忌“五化”
（一）評語簡單化
面對學(xué)生習(xí)作，一目十行地掃讀一遍，然后大筆一揮：“作文應(yīng)注意思想性！每個標(biāo)點應(yīng)各占一格！”這樣的評語確實做到了“干凈利落”“要言不煩”，實則是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)?？戳诉@樣的評語，學(xué)生一定會有“葫蘆僧判斷葫蘆案”的感覺。教師如此，久而久之，學(xué)生也就樂得“糊涂”了。
（二）評語公式化
讀了學(xué)生的習(xí)作后，不顧體裁、不看題材、不管內(nèi)容、不論質(zhì)量，四字句評語便信手拈來：“標(biāo)點正確，字跡工整，語句通順，條理清楚，中心突出”等等?？戳诉@種“萬能膠”式的評語，學(xué)生會感到索然無味。文無定法，文貴迎新，評語也不可囿于一種模式。
（三）評語“散文”化
看了學(xué)生的習(xí)作后，老師興致所至，上下幾千年，縱橫幾萬里，洋洋灑灑，從文字的書寫到標(biāo)點的運用，從語言的推敲到寫法的選擇，從段落的詳略到主題的開掘，從書寫的格式到布局謀篇，面面俱到，點滴不漏。這樣的評語固然認真，但輕重未分、主次莫辨，學(xué)生讀畢便會不甚了之。
（四）評語抽象化
看完學(xué)生的習(xí)作后，不加眉批、間批、腰批，只是在文末籠統(tǒng)地寫些概括性的套話。這樣，習(xí)作行文中的優(yōu)點和瑕疵就不能得到肯定和剔除。
（五）評語片面化
習(xí)作發(fā)回，學(xué)生打開，“內(nèi)容空洞，下筆千言，離題萬里”之類的評語赫然入目。這樣的評語對于學(xué)生的習(xí)作來說，無疑是處以“極刑”。學(xué)生滿懷的希望和那點可貴的寫作熱情，會隨著對“評語”的閱讀而逐漸冷卻。
二、農(nóng)村教師的作文評語要做到“五多五少”
農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄，沒機會群覽博書，也沒機會參加作文大賽交流，更沒機會上寫作補習(xí)班，僅有的知識來源就是課本，奢侈一點就是電視，所以不論是文字的書寫、語言的推敲，還是段落的詳略到布局謀篇都是單一化的、機械化的。如果老師在僅有的習(xí)作交流時，評語一直都是按照“五化”標(biāo)準(zhǔn)來，那么農(nóng)村學(xué)生的習(xí)作水平永遠都是停留不止或是直線下滑。老師倒是言簡意賅、毫不廢話，學(xué)生卻是不知所云、一瞥了之，結(jié)果是可想而知的。所以，農(nóng)村學(xué)生的習(xí)作水平要想發(fā)展和提高，農(nóng)村教師的作文評語就要做到“五多五少”。
（一）多具體，少空話
評語要盡可能的詳細、具體、明確，不要籠統(tǒng)而談。文章好，好在哪里；不足，又不足在哪里。簡單的一句“語句通順”或“語句不通”是解決不了根本問題的，教師應(yīng)指出學(xué)生作文的病源，以及如何去改進。比如：
我喜歡讀書（題目大且不生動，可改為：一本書引起一場有趣的爭論）
我特別喜歡讀書，熟悉我的人都知道我是個“書迷”，（為了上下文連貫，兩句可調(diào)換位置如：熟悉我的人都知道我是個“書迷”，我特別喜歡讀書，）尤其是課外書。我可是個珍惜時間的人，所以一有空我絕對會不失時機地抱起書，進行一次次精神的升華。要說讀書的最好時機那就是寒暑假了，所以我便借著這個寒假“一飽眼?！?。（此處應(yīng)加上一句扣題的句子，如：不過，最有趣的是因為我讀的一本書還引發(fā)了一場“家庭戰(zhàn)爭”呢?。?
一放了寒假我就專心寫作業(yè)，并以最快地速度完成了這項任務(wù)。然后我便拖（拖改為拽更合適）著爸爸到了書店，挑了一本合心的書便讀起來，全然忘了爸爸還在等著我。也許是爸爸等著急了吧，走過來一把把我的書給奪了過去，我還以為爸爸要發(fā)火，沒想到他是去結(jié)賬了?；氐郊?，媽媽便對我嚴刑拷打（該詞語應(yīng)加引號“嚴刑拷打”）審問我干嗎去了，我只管讀書，根本沒想到時間過得這么快，于是把全部責(zé)任推給了爸爸。爸爸和媽媽嘀咕了半天，最后媽媽說了句“我倒要看看什么書使我女兒這么著迷”。結(jié)果媽媽也入了迷，后來爸爸也入了迷。（這兩句力度不夠，缺少細節(jié)描述，可改為：結(jié)果媽媽看著看著也入了迷，連著好幾天都是爸爸做飯、炒菜。后來不知怎么的爸爸也上了癮，一日三餐又成了我的活兒，就這樣持續(xù)了七八天，還好有了轉(zhuǎn)機。）
那一天吃晚飯，由于我做的菜咸了一點，爸爸便開始大談吃鹽多了的壞處，一開始還受得了，不過后來越聽越害怕，就開始轉(zhuǎn)移爸爸的注意力。
……
總評語：這篇作文寫得較成功，因為你匠心獨運，通過一次爭論來體現(xiàn)讀書的主題，取材新穎，通篇結(jié)構(gòu)清晰，無繁雜冗長的感覺，語言也較流暢，只是個別地方的遣詞造句需要改動一下，也要注意細節(jié)描述，這樣才能更有說服力。希望下次更上一層樓，寫出更好的文章。
（二）多規(guī)范，少凌亂
作文評語是寫給學(xué)生看的，是對學(xué)生作文和人的評點和指導(dǎo)，其目的之一就是要給學(xué)生做出一個榜樣。所以教師在寫評語時，各方面都要做到合乎規(guī)范：卷面要干凈、整齊，使人看了感到舒服；遣詞造句要力求準(zhǔn)確、生動；標(biāo)點符號的使用要恰當(dāng)，合乎規(guī)范；書寫漢字要正確、工整，不寫不規(guī)范的簡體字。
（三）多肯定，少否定
農(nóng)村學(xué)生很怕寫作文，其中一個重要的原因就是教師給學(xué)生的作文評語激勵性不夠，缺乏真情投入，多是空話、套話，甚至是諷刺打擊毀滅性的話，讓本來對寫作還有一點火苗都灰飛煙滅了。所以在評點學(xué)生習(xí)作時，我們首先要發(fā)現(xiàn)找到其中閃光的東西，并適度地進行鼓勵和肯定。
（四）多尊重，少諷刺
尊重，我想這在我們的作文評改中是首當(dāng)其沖的。評語是師生之間心靈交匯、情感交流的橋梁。這就要求老師在評語中以人為本、尊重學(xué)生、尊重個性，不能使用諷刺性、挖苦性的語言。學(xué)生作文不但是作文能力的體現(xiàn)，也是他們在生活實踐中的親身體驗。所以，教師要站在理解、尊重學(xué)生的角度，改變以往評語中教師說教者的形象，以親切的口吻與學(xué)生進行平等的對話和耐心的心靈交流，一起研究解決辦法，不但尊重學(xué)生，而且激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。
（五）多幽默，少呆板
文明得體的幽默，不僅可以愉悅身心，激發(fā)爽朗的笑聲，同時還可以在笑聲中讓學(xué)生心領(lǐng)神會，明白自己的不足，促使自己改正，不再重犯。我們班有位同學(xué)寫字總喜歡寫特長的撇、捺、豎，很不整潔。我評道：“看你的字還真累人，長槍短棒，刀光劍影，弄得人心驚肉跳，你能饒過你忠實的讀者嗎？”如一位學(xué)生的習(xí)作離題了，老師用一個特大有力的紅“×”把它給“斃”了，評語自然是毫不留情的硬邦邦的判決書式的語句“離題萬里，亂址一通，不如不寫！”簡單的三個詞12個字，使學(xué)生如聞老師的責(zé)罵之聲，似睹老師的不屑之態(tài)。這樣的評語怎能叫學(xué)生有研讀的興趣呢？即使勉強讀了，恐怕也會對作文心灰意冷。這就與我們給作文寫評語的目的大相徑庭。一句深刻幽默的評語，不僅可以創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)情境，還可以達到一種“笑過之后令人深思”的效果。
最后，我認為教學(xué)歷來是雙邊活動。學(xué)生把作文交給老師，是想得到老師正確客觀的評價；教師寫的評語正確與否，效果如何，還要及時地得到反饋。所以，寫完評語并不能畫個句號，完事大吉，還應(yīng)有目的、有重點地找學(xué)生交談。這樣，不但有利于教者修改能力的提高，而且能夠不斷提高學(xué)生的寫作水平。
摘 要： 一名合格的中學(xué)語文教師必須具備先進的教育理念和突出的專業(yè)技能。但就目前的實際情況而言，有很大一部分教師的專業(yè)素養(yǎng)還需要進一步去提升，大部分語文教學(xué)的教學(xué)理念比較滯后，教學(xué)設(shè)計也比較單一。那么，中學(xué)語文教師究竟應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)呢？通過怎樣的方法可以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)呢？本文主要就這兩個問題進行深入的探究，希望對日后的中學(xué)語文教育有所幫助。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教師 專業(yè)素養(yǎng) 途徑
前言
一個民族興盛的關(guān)鍵在于教育，在教育過程中教師則發(fā)揮著關(guān)鍵作用，這其中語文教師又肩負著重要的教學(xué)任務(wù)。語文不僅是基礎(chǔ)性的學(xué)科，同時也是重要的應(yīng)用學(xué)科，所以，在新課程的教學(xué)理念中對語文教師的專業(yè)素養(yǎng)有著更高的要求。
一、中學(xué)語文教師應(yīng)該具備的專業(yè)素養(yǎng)
中學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括三個方面的內(nèi)容，主要是高尚的思想道德素養(yǎng)、健康的心理素養(yǎng)以及專業(yè)的知識素養(yǎng)。
1.高尚的思想素養(yǎng)
高尚的思想素養(yǎng)指的是教師在育人方面的素養(yǎng)。教師不僅是知識的傳授者，同時也是學(xué)生靈魂的塑造者，中學(xué)語文教師的思想和政治觀點會在不知不覺中影響孩子的思維方式。所以，中學(xué)語文教師要有共產(chǎn)主義的理念，要認真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，要認真貫徹中國共產(chǎn)堂的指導(dǎo)思想，要為中國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人。中學(xué)語文教師需要樹立高尚的師德，在教育別人之前教師首先要有高尚的思想品德，例如，要誠實守信，保持謙虛謹慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，有吃苦耐勞的精神，嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度以及要有非凡的創(chuàng)新能力，與他人相處過程中要寬容。這就要求中學(xué)語文教師在教授過程中充分探究教材中的深刻思想內(nèi)涵，從情感上教育學(xué)生。
2.良好的心理素養(yǎng)
作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語文教師在教授課程的過程中，要充分尊重學(xué)生的個性特點，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格特征，當(dāng)然教師要達到這樣的教學(xué)目的，必須具有良好的心理素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，師生會從簡單的認知過程過渡到情緒領(lǐng)域，接著到情感過程，最后會轉(zhuǎn)化為意志過程，中學(xué)語文教師要具有良好的心理素養(yǎng)，為獲取知識，提升能力建立扎實的基礎(chǔ)。當(dāng)然，中學(xué)語文教師的心理素養(yǎng)包括智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)。語文教師要有好的記憶力，要有科學(xué)的記憶方法，還要有想象力和觀察力，以及廣闊的思維能力。
3.專業(yè)的知識素養(yǎng)
中學(xué)語文教師要想培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，自己還要有新的思想，要有自己獨特的見解，從懂得站在學(xué)生的角度去考慮問題，理解學(xué)生的內(nèi)心世界。中學(xué)語文教師要具有教育方面的知識，把握教育學(xué)生的基本方法和基本技巧。同時還要掌握語文學(xué)科方面的專業(yè)知識，對語文知識的發(fā)展歷程有全面的了解，并能把握語文學(xué)科的發(fā)展方向以及日后的研究范疇。語文教師要教學(xué)能力也是不可忽略的，語文教師要設(shè)計完美的課堂教學(xué)，要提高自己的組織能力和表達能力。學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法，提高語文課堂的教學(xué)效率。
二、提高中學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑
1.從源頭抓起，雙管齊下
第一，師范院校要加強對學(xué)生的培養(yǎng)力度，無論是入學(xué)還是順利畢業(yè)，都要有嚴格的要求。同時要提高教師的待遇，提高教師這一職業(yè)的吸引力，吸引大批優(yōu)秀人才進入到教師領(lǐng)域。第二，社會人員在進入教育領(lǐng)域時，要有嚴格的要求，無論在思想理念上，還是專業(yè)知識，師德等方面，都要有扎實的基礎(chǔ)。例如，要嚴格執(zhí)行教師招聘考試，保證考試的質(zhì)量，也要設(shè)置嚴格的考試制度，保證考試的公平公正。在教師招聘考試中要全面貫徹教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論知識，在理論知識中要滲透實踐教學(xué)。
2.對在職人員進行培訓(xùn)學(xué)習(xí)
教師人員主要通過兩個途徑在提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，其一就是在學(xué)校的學(xué)習(xí)。其二就是就職培訓(xùn)，全面貫徹終身教育的學(xué)習(xí)理念。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容就是先進思想，先進教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，從而調(diào)整自己的教學(xué)思想。中學(xué)語文教師還要向權(quán)威的專家學(xué)者學(xué)習(xí)，去聽優(yōu)秀教師的課程，學(xué)習(xí)他人高效的教學(xué)方法。語文教師要時刻保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，也可以向?qū)W校的同事學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)熝?，要虛心向別人請教。中學(xué)語文教師不僅在語文知識上要有鉆研的學(xué)習(xí)精神，同時要學(xué)習(xí)歷史、地理以及哲學(xué)等等知識，否則教師在一些交叉的知識點上將不能進行深入的講解。例如，在中學(xué)語文課本中有很多的科普性說明文，教師要在自己充分理解的基礎(chǔ)上才能完成教學(xué)目標(biāo)。最后，在教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)上要有所競爭，目標(biāo)崗位培訓(xùn)不是一對一的進行，要有一定的篩選制度，成績優(yōu)異表現(xiàn)突出的教師可以入職，相反有所欠缺的教師則要繼續(xù)完成培訓(xùn)任務(wù)，只有這樣才能讓教學(xué)保持高昂的學(xué)習(xí)態(tài)度。在此基礎(chǔ)上的培訓(xùn)才不會流于形式。同時，在培訓(xùn)內(nèi)容上要更多的傾向于實用的角度。
3.完善教學(xué)評估制度
目前，在大部分的中學(xué)中，關(guān)于教師教學(xué)的評估制度是很不完善的，中學(xué)語文教師的積極性沒有得到提升。完善的教學(xué)評估制度是對教師自身價值及付出的一種肯定。如果這樣的評估公平公正，可以最大意義上的鼓勵教師，對那些不負責(zé)任的教師可以發(fā)出警示作用，讓他們提高教學(xué)壓力，從而提高教師隊伍的整體水平。語文教師教學(xué)質(zhì)量的成功與否可以加入學(xué)生的態(tài)度?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的喜愛程度來評價教師水平，也可以加入學(xué)生的收獲及學(xué)習(xí)成績，比如學(xué)生寫作能力的提升和閱讀水平的提高程度來評價教師的教學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)該注意的是不能僅僅依靠卷面成績來評價教師的勞動成果，評價的材料和結(jié)果可以用于教師晉升和評優(yōu)的依據(jù)。目前很多學(xué)習(xí)也有學(xué)生對教師的評價，但這種方式大部分還是處在形式領(lǐng)域，學(xué)校并沒有真正的重視起來。評估制度中不僅有學(xué)生對教師的評價，還應(yīng)該包含教師互評，校長評價，學(xué)校要將評價的結(jié)果落實。相應(yīng)的人事制度也要進行改革，要全面提升教師的生活水平，讓教師沒有后顧之憂，可以全身心的投入在教育事業(yè)中，也可以吸引大批優(yōu)秀人才進入教育領(lǐng)域，從而教師的整體專業(yè)素養(yǎng)才能得到提高。
結(jié)語
綜上所述，在目前的教育形勢下，中學(xué)語文的地位無可厚非，語文教師的專業(yè)素養(yǎng)的提升也要提上日程。語文教育事業(yè)也要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，適應(yīng)時代的發(fā)展需求。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)過程中提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，從而保證教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，持續(xù)開展素質(zhì)教育模式。
摘要：在新的教育理念下，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑已是中學(xué)語文教學(xué)的重中之重。這并非時髦，而是把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人和發(fā)展的主體?！百|(zhì)疑”它賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，創(chuàng)建了自主、合作及探究的平臺。當(dāng)然就現(xiàn)在而言，在部分中學(xué)語文教師的課堂教學(xué)中，并沒有完全把“質(zhì)疑”完全滲透到課堂中，在有的課堂中甚至看不到學(xué)生“質(zhì)疑”的影子。那么問題何在呢？這值得我們深思。
關(guān)鍵詞：新課程；語文教師；課堂教學(xué)；質(zhì)疑
質(zhì)疑是思維的開始，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在語文課堂教學(xué)中，運用質(zhì)疑方式向?qū)W生傳授教學(xué)重點、難點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，這既加深了學(xué)生對文章內(nèi)容的領(lǐng)會，又提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，還能取得較好的課堂教學(xué)效果。那么，在初中語文課堂教學(xué)中應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑呢？
一、創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
課堂上，要想讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，教師必須使學(xué)生的思維跟著教學(xué)情境發(fā)展，時時處于“悱”的狀態(tài)。在語文課堂上，教師口若懸河的講解不是最重要的。好的語文課要改變“課文闡釋者”的舊形象。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生愛讀書、愛表達，讓課堂成為學(xué)生的語言實踐、交流課。學(xué)生質(zhì)疑問難的精神是教師培養(yǎng)出來的。教師要創(chuàng)設(shè)了一種無拘無束的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會感到愉悅、輕松善談。羅杰斯，人本主義教育家認為：“成功教育依賴于一種和諧安全的氛圍?！边@是一種不可想象的教師“一言堂”上的氛圍。所以，我們既容許學(xué)生質(zhì)疑，又允許學(xué)生討論、說實話，更容許學(xué)生爭論并發(fā)表個人意見?！八畤L無華，相蕩乃成漣漪”所說的就是這個道理。
二、留給學(xué)生充足的質(zhì)疑時間
新課程隨著學(xué)生主體性的重新確立，看教師是否上好了一堂課，首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。除了課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言聲不絕于耳，教師靈活多樣的教學(xué)組織形式，使課堂上人人參與、個個活躍、議論紛紛外，還要看學(xué)生是否大膽質(zhì)疑，讓每一個學(xué)生都有質(zhì)疑的機會，都有質(zhì)疑的愿望，使每一個學(xué)生在參與的過程中體驗學(xué)習(xí)的快樂，獲得心智的發(fā)展。堅持以促進學(xué)生發(fā)展為本，貫徹“八自主”教學(xué)思想：只要學(xué)生能感知的，就讓學(xué)生自主感知；只要學(xué)生能觀察的，就讓學(xué)生自主觀察；只要學(xué)生能想象的，就讓學(xué)生自主想象；只要學(xué)生能操作的，就讓學(xué)生自主操作；學(xué)生能通過探究得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自主探究得出結(jié)論；只要學(xué)生能解決的問題，就讓學(xué)生自主解決；只要學(xué)生能表達的，就讓學(xué)生自主表達；只要學(xué)生能評價鑒賞的，就讓學(xué)生自主評價鑒賞。
三、創(chuàng)造師生民主氛圍，使學(xué)生敢質(zhì)疑
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，造成了學(xué)生對書本深信不疑，甚至對老師的答案也毫無疑問的現(xiàn)象。有些教師總要把學(xué)生的思維引向自己預(yù)先準(zhǔn)備好的“圈子”當(dāng)中。有些學(xué)生與教師的意見不一致時，就會遭到教師的訓(xùn)斥，學(xué)生只有無條件地接受老師的意見，不敢向老師質(zhì)疑。因此，只有創(chuàng)造民主和諧的氛圍，學(xué)生才敢質(zhì)疑。有些學(xué)生上課不回答問題，也不提出問題，主要是他們存在心理障礙，怕回答不好，提不出像樣的問題，怕遭到同學(xué)們的譏笑和老師的指責(zé)。因此，教學(xué)過程中，教師要經(jīng)常送給學(xué)生真誠的微笑和激勵的話語，特別是學(xué)困生，給予他們更多的關(guān)心。既給他們創(chuàng)造發(fā)言的機會，又肯定他們在發(fā)言中的點滴優(yōu)點。
四、注重平等對話
課堂教學(xué)中，對話的第一法則是民主與平等。假如無民主、無平等，師生之間即無法對話。而未能完成的動態(tài)生成過程即師生對話。在整個過程中，老師作為對話首領(lǐng)，雖然需要保持必要的權(quán)威，但也無須用絕對權(quán)威壓迫學(xué)生。堅決不搞單向獨白教學(xué)，不扼殺學(xué)生不停提出的“為什么”。例如，一位教師在執(zhí)教“扁鵲見蔡桓公”一課時，教師讓學(xué)生針對課文對刻畫扁鵲和蔡桓公這兩個人物的用意談?wù)勛约旱目捶?。一個學(xué)生說：“作者刻畫這兩個人物的用意是形成對比，從而揭示蔡桓公這個諱疾忌醫(yī)者的可卑、可鄙?！痹搶W(xué)生話音剛落，一個學(xué)生就提出疑問：“桓公諱疾忌醫(yī)而死是可悲的，但扁鵲作為醫(yī)生，規(guī)勸病人的力度不夠，方法太委婉，沒有設(shè)法醫(yī)其心病，有臣卑思想，不能直言不諱?！苯處熂瓤隙饲罢?，對后者也馬上給予充分的肯定，并表揚這位學(xué)生勇敢地反駁、否定前人的結(jié)論，提出自己的看法，推陳出新，標(biāo)新立異。雖然后者觀點脫離文本，但學(xué)生求異思維，不盲從權(quán)威的獨立個性得到了培養(yǎng)。由此可見，老師是學(xué)生展示獨特見解的欣賞人、諦聽者，是對話教學(xué)的主持者，也是提供對話話題和對話環(huán)境的創(chuàng)造者。在設(shè)置對話情景中，應(yīng)充分讓情與情交融，思與思相撞，更讓心與心接壤。使每一位學(xué)生感受幸福的心靈成長，愉悅的精神享受，價值的獨特存在及自主的尊嚴。
五、尊重學(xué)生的獨特感受
因長期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師從來擁有對教材文本的絕對解釋權(quán)，而被扼殺殆盡的是學(xué)生的理解。盧梭（法國著名的兒童心理學(xué)家）認為學(xué)生有它獨特的看法、想法和感情，如果用我們的看法、想法和感情強加給學(xué)生，那簡直是愚蠢的。說明學(xué)生是有閱讀個性的，是在閱讀文本時帶著本身具有的感情、知識和經(jīng)驗的個性鮮明的生命個體。其一，學(xué)生個體之間的差異源于不同的興趣愛好、知識存儲及家庭背景等，而這些個性差異必然影響學(xué)生的閱讀，導(dǎo)致在閱讀同一文章時會有不同的體會和認識，正如：有一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。其二，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出不可以教師的分析來取代學(xué)生的閱讀實踐，所以從若干角度對同一文本進行不同解讀時，要注意閱讀語文材料的極大包容性。唯有認識到這一點，我們才能在閱讀教學(xué)中，使學(xué)生成為閱讀的主人、學(xué)習(xí)的主人，才能讓學(xué)生在感悟和思考的同時，在思維和感情活動中加深理解，而教師對學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)要加以鼓勵，還應(yīng)尊重學(xué)生的選擇和想法。所以，我們在倡導(dǎo)多元化的理解時，教師也要注意恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生獲取正確的價值取向，讓學(xué)生在正確的軌道上成長。例如，張教師在執(zhí)教“三打白骨精”一課時，一位學(xué)生問道：“老師，我覺得白骨精難道不是一個有孝心的人嗎？”張教師要學(xué)生說說理由。學(xué)生說道：“她一次次失敗后不被困難嚇倒，繼續(xù)努力，不泄氣，并且還有孝心，要煮唐僧肉了，還請姥姥來吃?！睆埨蠋煴頁P道：“你善于提出問題，值得表揚。但是，你想想：白骨精一次次努力，干好事還是壞事？”學(xué)生答道：“壞事?！睆埨蠋熇^續(xù)問道：“干壞事不泄氣，殺了人還要吃人肉，豈不是干的壞事越來越多了？這能叫有孝心嗎？”學(xué)生不好意思摸摸頭，好像明白了一切。
由以上案例可以看出，學(xué)生的體會不相同，這十分正常。在師生對話的過程中，教師只有充分肯定學(xué)生的不同感悟，也就是對每個學(xué)生的尊重，正是這種肯定才能推動對話的發(fā)展。如果我們教師用自己的理解或者文本的主旨強加于學(xué)生，那后果是不堪設(shè)想的。當(dāng)然，案例中，教師在熱情的肯定中，遇到學(xué)生的價值取向“越軌”或錯誤的時候，進行了適當(dāng)?shù)狞c撥，并加上推心置腹的商榷?？隙ㄊ菫榱烁玫攸c燃激情，而商榷是為了呼喚更深的思考。
六、關(guān)注學(xué)生提出的問題
一堂課，如果沒有學(xué)生提出問題的過程，學(xué)生思維的發(fā)展必將大打折扣。因此，在教學(xué)中，留給學(xué)生回顧思考的過程，多想一想，多問一問，將“你讀懂了什么？你能提出什么問題？你還能提出什么問題？”三個問題貫穿課堂教學(xué)的始終。關(guān)注學(xué)生提出的問題，做到有問必答，其最終目的是：讓學(xué)生能夠自覺地提出問題，成為一個思維靈活、有創(chuàng)新才能的人。正如一位教授所說：“我們不僅應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地問‘為什么’，還應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成自問與反思的良好習(xí)慣。那么，學(xué)生將逐步學(xué)會質(zhì)疑，不斷總結(jié)經(jīng)驗，拓寬思維，提出新的問題，讓創(chuàng)新能力獲得真正的發(fā)展。
七、教會方法，使學(xué)生“會問”
語文是一門綜合性、思維性、科學(xué)性很強的學(xué)科，學(xué)生對新的知識需要直接體驗和感悟。教學(xué)的根本目的不是教會知識、掌握結(jié)論，而是讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會方法并獲得能力。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”因此，教師應(yīng)教給學(xué)生方法，教學(xué)生“會問”。比如，有位教師講方紀(jì)的“三峽之秋”。一開始上課，該老師展示了一段關(guān)于三峽風(fēng)光的錄像。然后，全班集體朗讀整篇課文，讀完了，讓學(xué)生提問，學(xué)生們的問題如下：我國正在三峽地區(qū)建設(shè)什么工程？從掌握的資料看該工程的作用是什么？該工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有什么影響？該工程如遇戰(zhàn)爭爆發(fā)，有何安全隱患？
由此可見，在教學(xué)中還存在著一種隨意脫離教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。從上述幾個問題中可以看出，在整個課堂中師生的爭論與互動交流占了課堂時間的三分之二。但是遠離了文本知識，是極難使學(xué)生們在課堂中獲得基本的語文知識素養(yǎng)的。教師應(yīng)該清楚地看到，課程的主要資源是教材，教材更是教學(xué)的主要對象和基礎(chǔ)，在拓展學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生研讀、面對教材時須立足教材，通過教材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材外的資源，使教材成為溝通校內(nèi)外、連接課內(nèi)外的橋梁。針對教材課本中的知識，不遠離課本內(nèi)容才是正確的態(tài)度，為使課程文本資源的價值提高，為更加符合學(xué)生的實際需要，讓教材的內(nèi)容更結(jié)構(gòu)化、更具科學(xué)性，因此須通過再創(chuàng)作并對教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進行適時適度的引進，且科學(xué)地組合、構(gòu)建、置換、增加、刪減，因此需要用好生活的活教材，聯(lián)系學(xué)生的實際，根據(jù)形勢的變化而變化。若一味熱衷于對來自課外的信息資料的互動和交流，而置教材于不顧，豈不是喧賓奪主、舍本求末。
思維始于疑問，學(xué)生的內(nèi)心擁有一個富有真實而充滿靈性的世界，作為中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的生命體驗，營造生命課堂。質(zhì)疑，讓學(xué)生精彩、讓課堂精彩，讓質(zhì)疑演繹新課改背景下的中學(xué)語文課堂教學(xué)的實踐智慧。
在現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)中，很多教師感嘆語文難教，部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)覺得枯燥乏味，究其原因還是我們的教師把課本當(dāng)教條，沒有讓學(xué)生走進生活中去學(xué)語文，用語文。生態(tài)化語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容就是回歸到生活中去，在生活中學(xué)習(xí)語文，用語文裝扮生活，提升生命質(zhì)量。只有那些來自生活的語文教學(xué)的內(nèi)容和形式才富有吸引力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生學(xué)到具有時代氣息的語文。語文就是生活，“生活有多大，語文就有多大”，語文教學(xué)應(yīng)該有一個開放、自由、靈活、寬廣無邊的空間。小課堂里的知識是有限的，大社會的天地則是無限的。有造詣、有成就的人往往更得益于社會這個大課堂。
偉大的教育家陶行知說過：“生活即教育，社會即學(xué)?！?。在教學(xué)實踐中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取營養(yǎng)，擴大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的領(lǐng)域，實現(xiàn)在大量的語文實踐中掌握語文知識、形成語文能力的目的。把語文學(xué)習(xí)與小學(xué)生自己的生活結(jié)合起來，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能使語文教學(xué)收到事半功倍的效果。在教學(xué)中筆者主要嘗試從以下幾方面入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文。
一、開展好讀書活動
培養(yǎng)學(xué)生讀書看報的興趣，同時，利用晨會、班會讓學(xué)生把自己看到的、聽到的、自己寫的好文章、好詞、好句、好故事與同學(xué)分享，這就相當(dāng)于大大豐富了學(xué)生的閱讀量和知識面，增加了知識的積累。并且要求學(xué)生用采集本收集起來，以待日后溫故知新。
二、利用校園文化陣地學(xué)習(xí)語文
校園文化建設(shè)為語文學(xué)習(xí)提供了一個良好的環(huán)境，既能豐富學(xué)生的語文知識又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：校園里的黑板報、宣傳欄，走廊上溫馨的提示語、名言警句，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站、讀書角以及習(xí)作園地等都是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的舞臺。
三、在班級、學(xué)校的活動中學(xué)習(xí)語文
學(xué)校的一切活動少不了學(xué)生，學(xué)生在參加這些活動中，都有所見、所聞、所感，這都是學(xué)習(xí)語文的機會。六一兒童節(jié)、藝術(shù)節(jié)、國慶節(jié)等，組織學(xué)生積極參加，積極投稿。辦手抄報、繪畫、演小品、相聲、演講比賽、詩歌朗誦等形式，都能使學(xué)生感到活動愉快而有意義，也使學(xué)生從中學(xué)到了知識，感受到語文的魅力。
四、利用社會資源學(xué)習(xí)語文
社會資源包羅萬象，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。如：食品包裝袋上的名稱、路牌、春聯(lián)、歇后語、街頭廣告語、商店名稱、產(chǎn)品說明書、民間故事以及外出旅游時聽導(dǎo)游介紹的名勝古跡、人文地理等等，都是活生生的語文。在活生生的生活世界中，學(xué)生對生活有了更深刻的理解和感悟，同時，語文綜合素養(yǎng)也得到了提高。
五、在社會實踐中學(xué)習(xí)語文
社會實踐活動，就是將語文課堂教學(xué)中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識與學(xué)生日常生活中遇到的各種現(xiàn)象與問題完美地結(jié)合起來，從而成功地解決或描述實際生活中的問題和現(xiàn)象的一種活動方式。社會實踐活動是學(xué)好語文的關(guān)鍵，為把語文學(xué)習(xí)和社會實踐融合溝通，組織學(xué)生進行社會調(diào)查、參觀、訪問、宣傳等實踐活動，讓學(xué)生了解社會文化、地域風(fēng)情，體會友情和親情等，既提高了學(xué)生觀察能力、寫作能力，又鍛煉了學(xué)生的口語交際能力。例如，我們家鄉(xiāng)每年都要舉辦油菜花節(jié)，我就要求班級學(xué)生利用雙休在家長的帶領(lǐng)下去游覽欣賞，并了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、家鄉(xiāng)古建筑以及家鄉(xiāng)土特產(chǎn)，然后在班上開展“我是小導(dǎo)游”“我為家鄉(xiāng)土特產(chǎn)做廣告”的班會活動，這樣，既拓寬了語文教學(xué)的渠道，又激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。
六、布置特殊的家庭作業(yè)
讓生活融入作業(yè)，使學(xué)生在作業(yè)中體味生活，感受生活，享受生活。比如，“母親節(jié)”到了，可以策劃“母親節(jié)”作文系列活動，讓學(xué)生學(xué)會感恩，懂得孝敬。引導(dǎo)學(xué)生從活動中受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，獲得情感教育。假期可以布置做“過年”或“暑假”主題作業(yè)，形式可以是文章、繪畫等。這些融思想性、知識性、教育性、趣味性于一體的“語文作業(yè)”深受學(xué)生喜歡。通過這一系列活動讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)與生活是統(tǒng)一的整體，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。語文教師要組織好語文綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中聯(lián)系語文，養(yǎng)成在生活中時時、處處吸取語文知識與運用語文知識的習(xí)慣，做到家庭生活語文化、學(xué)校生活語文化、社會生活語文化。
總之，生活中語文知識無處不在，生活有多廣闊，語文就有多廣闊。只要我們做生活中的有心人，就能在生活這個大課堂中汲取更多的語文知識。
摘 要：作為一名初中語文教師，要想在教學(xué)中永遠立于不敗之地，就必須在科學(xué)文化、教學(xué)基本功、教育理論與教學(xué)技能等方面加強自身修養(yǎng)。唯有如此，才能提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；學(xué)生素質(zhì)；教學(xué)質(zhì)量
從某種意義上講，教師的素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，也決定了教育教學(xué)的質(zhì)量。作為初中語文教師，要想在教學(xué)中永遠立于不敗之地，就必須在以下幾個方面加強自身修養(yǎng)。
一、科學(xué)文化素質(zhì)
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教材內(nèi)容的不斷更新，教師也需要相應(yīng)地補充知識。語文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識，因此，教師不僅要精通本專業(yè)的知識，還要有更為廣博的社會和自然知識。只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要和學(xué)生對知識的渴求。在學(xué)生心目中，教師應(yīng)是“無所不知”，能夠解答他們提出的所有問題。作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)努力使自己多才多藝，科技、文學(xué)、天文、地理、歷史、生物、體育、藝術(shù)等都能略知一二。如講《黃河頌》《土地的誓言》《蘆花蕩》等課文，就要熟悉抗日戰(zhàn)爭歷史，并能正確評價抗日戰(zhàn)爭；講《最后一次演講》《雷電頌》等課文，就要了解解放戰(zhàn)爭時期的情況；講《敬畏自然》《大自然的語言》等課文，就要懂得一些自然科學(xué)常識。俗話說：“要給學(xué)生一升米，教師須有一斗谷?！边@說明教師必須具有廣博的學(xué)識，才能滿足學(xué)生的知識渴求。教師只有不斷地加強知識修養(yǎng)，用各方面知識充實自己，做到教學(xué)相長，才能在教學(xué)中提高效率。“韓信將兵，多多益善”。教師只有具備淵博的知識，才能處理好教材，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能把課講活、講好，才能在授課時做到游刃有余。
二、教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)
教師要具備的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)，是指教師通過理解和掌握教育、教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，能夠正確處理教師“主導(dǎo)”與學(xué)生“主體”的關(guān)系，把知識用最有效的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。同時，使學(xué)生獲得各種能力，為其成才積累“財富”。教師的教學(xué)技能，包括備課、講課、板書、繪畫、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改、編制習(xí)題、撰寫論文等。教師認真學(xué)習(xí)教育理論，不僅可以進一步明確施教方向，堅定地貫徹黨的教育方針，從根本上解決教書育人、寓思想教育于日常教學(xué)的問題，而且能夠認識和掌握教學(xué)規(guī)律，明確課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，從而以行之有效的教學(xué)程序和方法，豐富完善各自的教學(xué)思路，解決如何上好課、向課堂教學(xué)要效益的問題。語文教師要在教學(xué)中堅持不懈地刻苦訓(xùn)練自己的教學(xué)技能。只有這樣，才有可能成為一名合格教師。實踐證明，教師的教育理論水平低，必然不能依據(jù)教育規(guī)律和學(xué)生的心理特征去安排教學(xué)；教學(xué)技能差，也絕不會在課堂教學(xué)中取得令人滿意的教學(xué)效果。
三、教學(xué)基本功素質(zhì)
要做一名合格的語文教師，需要具有扎實的基本功，否則，就不可能教出成批的好學(xué)生，更不可能攀登教育科學(xué)和教育藝術(shù)的高峰。因此，語文教師必須苦練基本功。語文教師的教學(xué)基本功包括很多方面。
（1）聽。包括聽學(xué)生讀書，聽學(xué)生回答問題，聽學(xué)生相互討論，聽其他老師的課。善于聽的教師，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地進行教學(xué)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師之間要相互聽課，相互觀摩、研討。實踐證明，聽課也是一種非常好的基本功訓(xùn)練。
（2）說。合格語文教師的條件之一，就是語言要準(zhǔn)確、精練、生動，富有感染力、啟發(fā)性，且講普通話，有節(jié)奏感、條理性、邏輯性。要實現(xiàn)以上要求，教師就要加強語言訓(xùn)練。例如，加強語言節(jié)奏訓(xùn)練，力求達到抑揚頓挫、有聲有色、快而不亂、慢而不斷的藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。再如，加強語序訓(xùn)練，以求理順先講什么，后講什么，怎樣開頭，怎樣過渡和結(jié)尾，使語言富有科學(xué)性、邏輯性。此外，一個好的語文教師，還要善于針對自己的教育對象設(shè)計課堂語言，使之唯美、動聽、引人入勝。
（3）讀。語文教師要能夠博覽群書，文學(xué)方面的、科技方面的，都應(yīng)該有一定的閱讀量，以便有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。語文教師還應(yīng)該具有一定的朗讀能力，如果教師朗讀水平高，學(xué)生就會從中受到感染、教育和啟發(fā)。
（4）寫。寫的訓(xùn)練主要包括書寫和寫作。教師的書法是教學(xué)的“衣衫”，又是學(xué)生模仿的樣板。因此，教師必須有意識地練好“三筆一畫”，即鋼筆字、粉筆字、毛筆字和繪畫。教師的書寫主要是課堂板書，對板書的要求是對教師書寫基本功的起碼要求。板書的書寫要求清晰、工整、準(zhǔn)確，注意筆順，不寫錯別字。板書的布局要合理，文字精練，力戒有言必錄、信手寫畫。此外，作文、作業(yè)本上的批語要清楚明白，句子要完整，切忌字跡潦草。一個沒有寫作實踐經(jīng)驗的教師，是難以正確指導(dǎo)學(xué)生寫好作文的。教師能寫好“下水作文”，不僅能體會到學(xué)生寫作文的甘苦，而且能在作文指導(dǎo)、作文評講等方面，做到針對性強、有的放矢。
四、結(jié)束語
總而言之，作為一名初中語文教師，必須要有扎實的教學(xué)基本功，要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，要有較高的教育理論與教學(xué)技能素質(zhì)。只有這樣，才能提高語文教學(xué)質(zhì)量，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
摘 要：長期以來，語文教師都將工作的重點放在如何有效提高學(xué)生的綜合能力的問題上，卻忽視了提高自身的語言表達能力。通過對中學(xué)語文教師語言表達能力培養(yǎng)與訓(xùn)練進行探究，旨在提高教師的語言表達能力，提高教學(xué)的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：語文教師；語言表達；訓(xùn)練
在新的時代背景下，教師需要以提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)。因此，只有不斷提高自身的語言表達能力，才能夠提高教學(xué)的質(zhì)量，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
因此，本文針對語文教師語言表達能力培養(yǎng)與訓(xùn)練進行探究，以期能夠為相關(guān)人士提供有益參考與借鑒，推動初中語文教學(xué)的發(fā)展。
一、有意識地對語文教師進行培訓(xùn)
要提高中學(xué)語文教師的語言表達能力，首先需要學(xué)校加強重視，要有意識地對教師的語言表達能力進行培訓(xùn)，以提高教師的語言表達能力為培訓(xùn)的重要目標(biāo)。
因此，學(xué)校應(yīng)該定期組織語文教師參與培訓(xùn)，系統(tǒng)化地培訓(xùn)內(nèi)容和體制，并搭配有效的考核機制。具體地說，學(xué)校要針對語文教師的語言表達能力進行培訓(xùn)，并對教師的語言表達能力定期考核，對不合格的教師進行懲罰，給予教師壓力，使其能夠認真對待培訓(xùn)工作，并不斷提高自身的語言表達能力。
二、建立競爭機制
同時，學(xué)校需要在開展培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，建立有效的競爭機制。例如，學(xué)校可以組織語文教師參與辯論或者演講比賽，并設(shè)立一定的獎勵措施。演講比賽正是體現(xiàn)個人語言表達能力的最佳途徑，有效的獎勵措施也能夠吸引教師的參與。同時，學(xué)校還可以通過這些比賽拉近師生的距離，讓學(xué)生也參與到觀看和評審過程中。
此外，學(xué)校也可以定期對語文教師的上課情況進行評定，針對教師在教學(xué)過程中語言表達能力的體現(xiàn)進行打分和評價，并以此為基礎(chǔ)選出表達能力較強的語文教師，將其樹立為榜樣。
在這種背景下，中學(xué)語文教師之間就會形成良性的競爭關(guān)系，就能夠促使教師之間相互競爭，不斷提高自身的語言表達能力。因此，初中學(xué)校才能夠更有力地激發(fā)教師的競爭心和好勝心，提高教師的主動性與積極性，促使教師在工作與學(xué)習(xí)中不斷提高自身的語言表達能力。
總的來說，語言表達能力是個人綜合能力中的重要組成部分，也是直接影響到課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。因此，提高中學(xué)教師的語言表達能力是教育發(fā)展的必然要求。這就需要相關(guān)人士在實踐工作中不斷總結(jié)和交流，進一步完善相關(guān)措施，切實提高教師的語言表達能力。
參考文獻：
李金奇.中學(xué)語文教師語言表達能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的探究[D].信陽師范學(xué)院，2014.
【摘 要】中國不少山區(qū)中學(xué)由于地方閉塞、普通話語言環(huán)境差、方言干擾嚴重，造成學(xué)生普通話水平偏低。語文課堂作為山區(qū)中學(xué)普通話推廣的主陣地，對于引導(dǎo)學(xué)生講好普通話有著重要意義。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，探討了山區(qū)中學(xué)語文教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確認識普通話，促進普通話推廣。
【關(guān)鍵詞】山區(qū)中學(xué) 普通話 推廣 探索
普通話是在中國全國范圍內(nèi)推廣與使用的語言，國家重視普通話在教學(xué)中的推廣與宣傳。1999年，教育部發(fā)出通知指出，說好普通話是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。2001年，在《語文課標(biāo)》總目標(biāo)中明確指出，學(xué)講普通話，能夠使用普通話交談，并且逐步養(yǎng)成講普通話的好習(xí)慣。那么，語文教師在課堂上訓(xùn)練學(xué)生講普通話，進行普通話教學(xué)實踐有著非常重要的意義。
一 山區(qū)中學(xué)學(xué)生普通話推廣實踐中存在的問題
在中國的廣大山區(qū)地方，由于交通不便、教育條件差、鄉(xiāng)土觀念濃厚等原因，方言成為學(xué)生們的主要使用語言。山區(qū)語文教師不僅僅是面臨著學(xué)生普通話語言基礎(chǔ)差的現(xiàn)狀，同時由于文化環(huán)境氛圍等原因，教師在推廣普通話的時候遇到了困難，目前，山區(qū)中學(xué)學(xué)生普通話推廣實踐中主要存在著以下幾個方面的問題：
1.地方方言氛圍
俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方人講一方方言?！敝袊鶈T遼闊，出現(xiàn)了“五里不同音”的情況，在我國的山區(qū)地方，人們世世代代都在此生活，方言成為了人們生活中交流的主要語言。學(xué)生雖然從上小學(xué)就開始學(xué)習(xí)普通話，但是在平時的生活當(dāng)中，他們所接觸的還是方言，缺少普通話學(xué)習(xí)的氛圍。在這樣的環(huán)境中，雖然學(xué)生知道普通話的發(fā)音，但是他們很少講普通話，認為普通話是一種外來語言，導(dǎo)致普通話在山區(qū)中學(xué)得不到推廣。
2.教師普通話水平不高
中國的山區(qū)，普遍師資力量差，教師普通話水平低，甚至語文課堂上老師還是在用方言進行授課。教師普通話水平不高也會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。
二 山區(qū)中學(xué)語文教師普通話推廣策略
語文課堂是普通話的最佳實踐場所，語文教師承擔(dān)著普通話推廣的重任，筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗提出幾點關(guān)于普通話推廣的對策：
1.重視課堂朗讀
山區(qū)中學(xué)生面臨的一個問題就是很少講普通話，在平時的生活以及課程中由于缺乏普通話的氛圍，導(dǎo)致普通話對他們很陌生。在語文課堂當(dāng)中，教師要訓(xùn)練學(xué)生敢于開口講普通話，而其中語文課堂朗誦就是一個非常好的方式。在朗讀的過程中，學(xué)生既可以掌握課文的基本內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，同時還可以訓(xùn)練學(xué)生普通話，陶冶學(xué)生的審美情趣，在語文課堂當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。比如，一篇課文共有10個自然段，那么，就可以讓一個小組的同學(xué)輪流朗誦課文，并且在每一個同學(xué)朗誦完之后，老師針對學(xué)生的普通話進行評定，在課堂中主要是鼓勵學(xué)生們能夠開口講普通話，激發(fā)學(xué)生們講普通話的興趣。
2.創(chuàng)造普通話學(xué)習(xí)的氛圍
語言學(xué)習(xí)需要一定的環(huán)境，普通話之所以在山區(qū)中學(xué)推廣中面臨種種困難，其中與語言使用習(xí)慣有很大的關(guān)系。在語文課堂當(dāng)中，教師的一個重要的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生講普通話的習(xí)慣。語文教師要有普通話意識，自覺用普通話進行講課，并且在與學(xué)生的交流中也使用普通話。在課堂中，老師是引導(dǎo)者，學(xué)生是模仿者，語文課堂是語言課堂，培養(yǎng)的是學(xué)生的語言能力。除了教師自身講普通話、創(chuàng)造普通話氛圍，教師也要有意識地讓學(xué)生用普通話回答課堂問題，要讓學(xué)生意識到普通話的重要性。比如，在課堂當(dāng)中，語文教師應(yīng)該有意識地讓學(xué)生多站起來用普通話回答問題，以跟讀、誦讀語文課文的方式，營造良好的普通話課堂氛圍。
3.巧用語文課堂游戲
語文課堂啟發(fā)的是學(xué)生的語言思維，語言是抽象的，需要在不斷的學(xué)習(xí)中才會進一步提高，在語文課堂中設(shè)置一些小游戲能讓學(xué)生們感受到普通話的魅力。語文課堂中，教師可定期舉行普通話比賽，通過比賽，不斷提升學(xué)生對于普通話的興趣。同時在語文課堂教學(xué)中，可以采用游戲的方式進行普通話教學(xué)，比如朗誦課文開展小組比拼的方式，讓每一個人都能夠開口講普通話。這些課堂的小游戲主要讓學(xué)生能夠開口講普通話，在游戲與比賽中進一步加深對普通話的認識和鍛煉。
三 結(jié)束語
普通話的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，山區(qū)中學(xué)的語文教師應(yīng)該將課堂與普通話推廣結(jié)合起來，相互補充，相互促進。語文教師在課堂教學(xué)中，最重要的是激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)普通話的興趣，讓學(xué)生們能夠開口講普通話，將語文課堂作為一個實踐的地方，這樣才能夠進一步推廣普通話。
廣泛的閱讀，是教師尤其是語文教師專業(yè)化發(fā)展的根基。然而對許多農(nóng)村中學(xué)語文教師來說，自己或者是身邊的同事，“教書而不讀書”（尤其是教材教輔以外的書）已經(jīng)是他們真實的生活寫照了，這不能不讓人汗顏。
分析思考：
1.教師自身的原因。缺乏遠大的教育理想和職業(yè)追求。他們普遍反映工作量太大，而事實上他們大多沒有課外閱讀的習(xí)慣，平時看的書籍集中在教材與教參上，很少涉獵教育理論、社會及人文科學(xué)方面的知識，他們關(guān)心的是學(xué)生的分數(shù)和升學(xué)率，對自己的教學(xué)實踐很少去反思與研究。個別教師一年都讀不完一本書，讀書不多的現(xiàn)象普遍存在，多數(shù)語文教師只知課文的文章，名著的節(jié)選，自己都沒有看過原著實在是令人擔(dān)憂。
農(nóng)村教師的工作生活單調(diào)。部分教師只是把教師當(dāng)做一種職業(yè)的生存方式，對自身工作缺乏一種事業(yè)的追求，從內(nèi)心深處難以產(chǎn)生閱讀的需求。有些老教師過分地依賴自己的經(jīng)驗，缺少憂患意識，不重視知識的更新。有些教師教書工作時間長了，單調(diào)而重復(fù)，容易產(chǎn)生職業(yè)感，從而也逐漸失去了工作學(xué)習(xí)的激情。由于經(jīng)常不看書的緣故，一些教師的知識結(jié)構(gòu)老化，教學(xué)模式單一、僵化，嚴重影響了教學(xué)效率。教師課外閱讀數(shù)量少甚至缺失其根源來自于教師自身對課外閱讀的不夠重視，他們沒有樹立正確的閱讀意識，沒有認識到課外閱讀對教師自身發(fā)展，教學(xué)成效及學(xué)生成長的重要性。蘇霍姆林斯基在《給教師建議》中提到過：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。”閱讀應(yīng)該是人的一種主觀需要，它應(yīng)該具有主動性。
2.學(xué)校方面的原因。有些教師雖然對閱讀抱有濃厚的興趣，卻因工作的壓力和生活的瑣事而難以靜心下來看書。管理者急功近利的短視，沉迷于應(yīng)試教育，將學(xué)生的考試分數(shù)和升學(xué)率作為衡量教師業(yè)績的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，極大地阻礙了教師讀書的熱情。教師們每天必須花精力搞好備課、講課、輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)等教學(xué)，還要接受各種各樣的檢查評比，想方設(shè)法的就是如何提高學(xué)生的成績。學(xué)校沒有舉行過任何促使教師閱讀的相關(guān)活動，管理者關(guān)注的焦點聚集在學(xué)生的分數(shù)上。在大力提倡科研興教的今天，農(nóng)村的教師偏處一隅，不去閱讀相關(guān)的書籍雜志，教師的知識得不到補充與更新，不能提高教育理論水平和業(yè)務(wù)能力，教師的專業(yè)水平得不到發(fā)展。長此以往，教師只能是井底之蛙，閉目塞聽。
3.社會方面的原因。不論是教育系統(tǒng)還是整個社會都與閱讀環(huán)境不甚和諧，整個社會處于轉(zhuǎn)型的躁動期，同時影視文化和網(wǎng)絡(luò)的沖擊也極大地占用了讀書的空間和時間。農(nóng)村的教師除了工作壓力大外，生活負擔(dān)也很重，缺乏良好的讀書環(huán)境。大部分教師除了完成正常的教學(xué)任務(wù)以外還得承擔(dān)沉重的家庭負擔(dān)，他們自身經(jīng)濟非常拮據(jù)，沒有補貼，沒有獎金，為了生計得整日勞碌，周末也不得休息，他們沒有時間也沒有精力走進同事的課堂觀摩學(xué)習(xí)，或者進行校本專業(yè)學(xué)習(xí)，他們所工作的地方行政部門和學(xué)校的經(jīng)費都十分困難，沒有財力聘請專家培訓(xùn)或者外出學(xué)習(xí)，因此教師們大都喪失了閱讀的興趣和習(xí)慣。
建議措施：
1.轉(zhuǎn)變教師觀念，增強教師職業(yè)熱情。許多農(nóng)村的教師職業(yè)熱情不夠，把教師職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，得過且過?，F(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)教師不應(yīng)該僅僅把教學(xué)當(dāng)作謀生的手段，應(yīng)該把這當(dāng)做畢生的事業(yè)去追求。因為只有熱愛教師這職業(yè)，才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇。在農(nóng)村這個特殊的環(huán)境中，保持著一顆平常心，甘于寂寞，無私奉獻，尋找到人生的價值和生活的意義，教師的光輝形象才會熠熠生輝。
2.提高語文教師的課外閱讀意識。一名語文教師以怎樣的精神面貌出現(xiàn)在課堂，很大程度上取決于教師是否擁有深厚的文化底蘊?！八^的文化底蘊，就是分享人類精神成就的深度和廣度，就是學(xué)識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。一個教師的文化底蘊，不僅決定著他理解、駕馭教材的能力，決定著他參與開發(fā)課程的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊，才能創(chuàng)造出一個豐富的課堂，才能給學(xué)生以廣博的文化浸染，才能讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁”?？梢?，對語文教師來說，深厚的文化底蘊至關(guān)重要。
3.倡導(dǎo)新型的讀書方式。隨著社會的日新月異的變化，教育也走進了信息化的時代，應(yīng)該大力提高現(xiàn)代科技信息技術(shù)。語文教師現(xiàn)在不應(yīng)僅局限于知識的傳授，更應(yīng)該提倡網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式，著眼于自身知識的積累和發(fā)展。
總之，廣大的農(nóng)村中學(xué)語文教師要真正認識到廣泛涉獵知識是提高自身素質(zhì)的最有效途徑，要積極投身到課外閱讀和學(xué)習(xí)中去。
趙虎年，教師，現(xiàn)居甘肅武威。
摘要：語文課堂教學(xué)的藝術(shù)首先是教學(xué)語言的藝術(shù)，是教師把自己的思想、知識、信念和情感，通過語言和表情動作傳授給學(xué)生，教師的語言素養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生腦力勞動的效率。作為教師，特別是語文教師，更要把學(xué)生放在心上，恪守“說話之道”，不斷錘煉教學(xué)語言，提升自身的語言修養(yǎng)，善用教師的教學(xué)語言，這樣才能更好地打造出充滿“語文味”的優(yōu)質(zhì)課堂。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 課堂教學(xué) 說話藝術(shù)
作為一名教師，教學(xué)語言是我們最重要的工具。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言――是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！睆奶みM課堂開始的朗讀、交流、討論、提問、鼓勵等，都需要一件事――說話。通過說話，才能使教學(xué)過程變成他人思想所能把握的東西，使最微小的事物成為我們教學(xué)的對象，使遠在天邊的東西來到眼前現(xiàn)場。因此語文課堂教學(xué)的藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言的藝術(shù)，教師要把自己的思想、知識、信念和情感，通過語言和表情動作傳授給學(xué)生。
1 說話“三忌”
1.1忌說話太隨意
課堂語言是以口語表達為主，但與日?？谡Z不同的是，課堂語言是規(guī)范的、嚴謹?shù)?。雖然提倡我們的教學(xué)語言一定要樸實，貼近生活，接近學(xué)生的用語習(xí)慣，但這并不代表我們就能用生活中不規(guī)范的口語來代替課堂教學(xué)語言。記得筆者上學(xué)時有一位物理老師上課常說“然后那個”這幾個字。剛開始我們還沒在意，久了，有幾個同學(xué)開始對老師的這個口語產(chǎn)生了濃厚的興趣。一到物理老師上課，那兩個同學(xué)就開始數(shù)老師說的口語出現(xiàn)的次數(shù)。數(shù)來數(shù)去，就偷偷竊笑，被老師發(fā)現(xiàn)狠狠地批評了。結(jié)果這兩個同學(xué)不但沒認真聽課，老師的教學(xué)任務(wù)也沒完成。有的同學(xué)還根據(jù)老師的口頭語偷起外號，既影響了教師的威信，又降低了課堂效率。所以，過于隨意性的語言會給學(xué)生起到錯誤的示范作用，這樣既不利于學(xué)生養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)的語言表達，還可能會使學(xué)生將不規(guī)范的口語應(yīng)用于書面表達中。
1.2忌說話太暴力
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！闭n堂教學(xué)中也是如此。教師在教學(xué)過程中，如果由于某種原因?qū)δ承W(xué)生產(chǎn)生偏見，總是冷嘲熱諷、挖苦嘲笑，就很容易導(dǎo)致學(xué)生的反感、敵視，對教師所授課程也會厭煩，失去學(xué)習(xí)興趣。某位語文老師，所教班級中有個學(xué)生的作業(yè)書寫的字跡非常潦草，模糊不清。這位語文老師就把他的字在投影儀上放大給全班看，說：“瞧，你的字不僅缺胳膊少腿，個個殘疾，而且還東倒西歪，一灘爛泥一般，像什么？”全班哄笑。這位學(xué)生無地自容，之后的家庭作業(yè)，要么沒做，要么找別人代做，語文成績也一落千丈。教師在學(xué)生的心目中是知識和權(quán)威的象征，教師說的話對學(xué)生具有極強的“權(quán)威效應(yīng)”。在這個案例中，由于教師“生動形象”的比喻，使得這位學(xué)生的寫的字從此都被烙下“醉漢”“殘疾”的印記，同時也失去了學(xué)習(xí)語文的興趣。
1.3忌表揚太無度
適度的表揚會使學(xué)生得到激勵，感到興奮，會使其他學(xué)生受到刺激，從而促使所有的學(xué)生有向上的愿望。然而現(xiàn)在的課堂上卻有很多無度的表揚，所謂“無度”就是說我們的表揚言語中有虛假成分，或輕描淡寫，或言不由衷，或言過其實，尤其是對同一個問題，有的學(xué)生回答得不太好，你卻說：“你答得太棒了！”而另一個給出了貼切的回答，你卻表揚：“不錯，回答得很好?！边@樣的表揚放在第一個同學(xué)身上有點言過其實，有些“過之”；而在第二個同學(xué)身上又有些輕描淡寫，有些“不及”。“過之”與“不及”都不是適度的表揚，甚至有些言不由衷。這種做法存在“度”的偏差，缺少應(yīng)有的真誠。所以，我們的表揚要做到情真意切、恰到好處，這樣才可能發(fā)揮好表揚的正面作用。
2 說話之“三有”
2.1說話有幽默
幽默可以創(chuàng)造融洽的課堂氣氛，增進師生關(guān)系。幽默的語言是教學(xué)成功的潤滑劑，是一件法寶。教師要運用意味深長的詼諧語言來抒發(fā)情感，傳遞信息，以引起學(xué)生的快慰和興趣，從而啟迪學(xué)生，感化學(xué)生。有位老師在上公開課《草原》時，讓一位同學(xué)為大家朗讀草原美景一段，并說：“看誰能將大家?guī)У竭@美麗的大草原中。”這位學(xué)生朗讀完畢，沒有達到預(yù)期的效果。這時老師詼諧地問：“他把我們帶進去沒有？”學(xué)生們小聲回答：“沒有?！薄八皇前盐覀儙У讲菰吷鲜遣皇?？”這么一問，學(xué)生不由笑起來。老師接著又鼓勵說：“誰能再試一試，把大家?guī)У竭@廣闊的草原?！绷硪粋€學(xué)生又站起來朗誦。相比之下，還不如第一個同學(xué)。此時班上忽然一片寂靜，不知道老師該怎樣應(yīng)付這個尷尬的場面。只見老師神色泰然，風(fēng)趣地開了一句玩笑：“哦，他不但沒有把我們帶進去，反而又將我們領(lǐng)出來了。”霎時，嚴肅緊張的氣氛一掃而光，課堂氛圍立刻活躍起來。
2.2說話有啟發(fā)
孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币馑际牵簩W(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發(fā)他。當(dāng)學(xué)生處于“憤”的狀態(tài)時，教師適時給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”；當(dāng)學(xué)生處于已經(jīng)有了思考，但又難以表達的“悱”的狀態(tài)時，教師幫助學(xué)生明確思路，用準(zhǔn)確的語言表達出來，這就是“發(fā)”。這里讓我們看到“啟發(fā)”的重要性。在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)語言要富有啟發(fā)性，要多用啟發(fā)式的語言去“挑逗”學(xué)生，讓他們進入“憤”“悱”的心理狀態(tài)，再引導(dǎo)學(xué)生自己動腦思考，加深認識，使認識不斷深入。發(fā)揮點撥式語言的啟發(fā)暗示力，讓學(xué)生展開聯(lián)想，細細咀嚼，感受到語言中所蘊含的意味。
2.3說話有情感
我們語文教學(xué)語言最大的特點就是：以情動人。用動情的、激情的教學(xué)語言觸動學(xué)生的心靈，把所有信息全部透徹地傳遞到孩子的心里，使學(xué)生敞開心扉，為文所動，“情動而辭發(fā)”。教學(xué)課文《輪椅上的霍金》時，在出示霍金回答女記者的問題時的那段話“我的手指還能活動……我的大腦還能思維……”后，筆者深情地說：“同學(xué)們，請你們用心地讀讀這段話，你讀懂了什么？”“同學(xué)們，面對殘酷的命運，霍金沒有抱怨，而是為自己所能擁有的一切感到高興。他還在‘感恩’，他到底在感謝什么？”“世人推崇霍金，不僅因為他是智慧的英雄，更因為他是人生的斗士，心跳不止，追求不息。這，就是輪椅上的――霍金”……每一個直擊心靈的問題，每一句發(fā)自肺腑的表達，打開了學(xué)生思維的閘門，震撼著學(xué)生的心房。
3 結(jié)語
“說話本無道，有心便有道?！闭\如蔡康永在書中所說：“我不在乎說話之術(shù)，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上?！睕]有活生生的、深入人心的、動人的語言，就沒有教師，沒有教育。作為教師，特別是語文教師，更要把學(xué)生放在心上，恪守“說話之道”，不斷錘煉教學(xué)語言，提升自身的語言修養(yǎng)，善用教師的教學(xué)語言，這樣才能更好地打造出充滿“語文味”的優(yōu)質(zhì)課堂。
摘 要：教師的課堂評語是形成性評價中的一部分，看似微不足道，卻對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。然而現(xiàn)實教學(xué)中教師的評語卻存在諸多問題。文章首先指出了當(dāng)前我國中學(xué)語文課堂教學(xué)中教師的評語存在的問題并分析了原因，然后提出得體的課堂評語的標(biāo)準(zhǔn)，最后有針對性地提出了可行的策略。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；課堂；評語；教師；學(xué)生
教師課堂評語，是指在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)做出瞬間的、即興的、即時的、即地的評價時所使用的語言，它包括有聲語言（口頭的）和無聲語言（體態(tài)語）。它在教學(xué)過程中，發(fā)揮著重要作用。適度得體的評語可以活躍課堂氣氛、激勵學(xué)生進步、引導(dǎo)學(xué)生思考。但目前對它的研究還不是很深入，本文試圖就這一問題進行探討。
一、中學(xué)語文課堂評語使用的現(xiàn)狀及原因分析
（一）中學(xué)語文課堂評語使用的現(xiàn)狀
我國中學(xué)語文課堂實際中，教師的評語存在著許多問題，主要分為下面幾種類型。
1.不作評價型。有的教師喜歡叫很多同學(xué)回答問題，但是對他們的回答只簡單地用“嗯”“哦”“這樣啊”“下一個”“坐下”“還有嗎”這樣的話來應(yīng)付學(xué)生。此類反饋，既無肯定也無否定，既無啟發(fā)誘導(dǎo)也無分析探究，會讓學(xué)生產(chǎn)生疑慮，無所適從。
2.一味吹捧型。有的老師不管學(xué)生的回答如何，都是一味地吹捧，“你真棒”“了不起”等膚淺的句子不斷冒出，學(xué)生聽得多了，反而會產(chǎn)生反感情緒。而且容易誤導(dǎo)學(xué)生，阻礙正常思維?？催@樣一個例子：
老師問：“我們學(xué)習(xí)了關(guān)于春雨的文章，那么誰能說一說春雨是什么樣兒的？”有個學(xué)生說：“春雨是綠色的！”同學(xué)們哄堂大笑。老師滿臉堆笑地說：“哦，真棒，還知道春雨是綠色的！”。
這位學(xué)生回答得很有想象力，值得表揚?？墒抢蠋煴頁P得太假了，沒有贊美到點子上，這樣會讓學(xué)生覺得這個老師很不真誠。
3.簡單判斷型。此類評語不在少數(shù)，代表形式：“不錯”、“錯了，坐下”、“不對，誰再來？”……
美國著名教育評價專家斯塔弗爾比（D .1.Stu fi eb ea m）提出：“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進。”①這樣說來，教師在評價的時候，不要僅僅說出對還是不對，最重要的是告訴他緣由。現(xiàn)代教育應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)探究能力，讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。
4.表達失誤型。老師本來好心要表揚一個學(xué)生，卻說錯了話，讓人聽了好像在批評，效果適得其反。如：
一個平時表現(xiàn)較差的學(xué)生鼓足了勇氣回答了問題，而且答得很好，老師激動地說：“連XX這樣的同學(xué)都起來回答問題了，我感到很欣慰，大家為他鼓掌！”這個學(xué)生聽了，頓時面紅耳赤，無地自容。
還有一種情況，就是教師在表揚一名學(xué)生的時候卻間接地傷害了其他學(xué)生。如：“XXX是我們班里最優(yōu)秀的學(xué)生，你們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)……”
類似的例子很多，所以，老師在說話的時候一定要慎重思考，萬不可不加思索脫口而出。
5.錯誤引導(dǎo)型。當(dāng)今的閱讀教學(xué)倡導(dǎo)個性化閱讀，但是這并不代表學(xué)生可以信馬由韁地亂解讀一番。如果學(xué)生出現(xiàn)了離題太遠或者價值觀錯誤的情況，教師不能熟視無睹，應(yīng)該通過委婉地否定或追問來及時加以糾正和引導(dǎo)。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論也啟示我們，當(dāng)學(xué)生的思考只差一小步時，在教師的幫助下，他們可以得出正確答案。我們看案例：
一位老師在講《廉頗藺相如傳》時，讓學(xué)生分析藺相如這一人物形象。一名同學(xué)站起來說：“他太軟弱了，被欺負了也不敢反抗。”老師這樣評價：“嗯，不錯，你的見解有道理。”這個學(xué)生得意地坐下了。
學(xué)生的這一回答歪曲了原文的意思，然而教師卻縱容了他。正確的做法是，老師可以追問“如果他起來反抗廉頗，和廉頗對著干，那么后果會怎么樣？”這樣，學(xué)生會說“對國家不利”這樣的話，很容易得出“藺相如大度”的結(jié)論，從而把學(xué)生引到正確的方向上來。
6.拷貝復(fù)制型。這類教師只是重復(fù)學(xué)生的話，沒有加進自己的見解，也是無效的評價。如：
師：我們學(xué)習(xí)了陶淵明的很多作品，誰能總結(jié)下陶淵明是個怎樣的人？
生：淡泊名利，潔身自好！
師：嗯，淡泊名利，潔身自好。
生：愛自然！
師：嗯，他很愛自然。
（二）原因分析
1.教師教學(xué)態(tài)度不端正，不熱愛本職工作，導(dǎo)致隨意敷衍學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。但是現(xiàn)實中的確有這樣的教師。有一類“離職型教師”，他們想換別的工作可是還沒有找到合適的，所以只好繼續(xù)在學(xué)校里混日子。有的老師從事教師職業(yè)時間太久了，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠……這就導(dǎo)致了上文提到的“不作評價型”、“簡單判斷型”、“復(fù)制拷貝型”評價的發(fā)生。
2.教師經(jīng)驗不足，缺乏教育機智，對突發(fā)的情況不知所措。有時候教師的確出現(xiàn)了失誤，學(xué)生提出來后，教師突然覺得沒面子，手忙腳亂，不知如何處理。
3.教師對一些新的教學(xué)理論一知半解或望文生義。如個性化閱讀，并不是怎么理解都可以，而是有一個前提。又如，鼓勵學(xué)生，并不是不管學(xué)生說什么都要鼓勵，學(xué)生思想出現(xiàn)錯誤時就不能鼓勵，否則就是助紂為虐。教師把握不好這個度，就容易導(dǎo)致“廉價吹捧型”、“錯誤引導(dǎo)型”評價方式。
4.教師語言表達能力欠佳。比如想夸獎一個學(xué)生卻傷害了他（她），表揚了一個同學(xué)，卻無意中貶低了別的同學(xué)。這就導(dǎo)致了“表達失誤性”評價方式的發(fā)生。
分析了失當(dāng)?shù)脑u價語言，那么好的課堂評語如何呢？
二、得體的課堂評語的標(biāo)準(zhǔn)
（一）準(zhǔn)確簡潔
好的評語應(yīng)該準(zhǔn)確簡潔，一語中的。如一個學(xué)生在作文中較好地運用了細節(jié)描寫時，教師可以說“觀察細致，勤于動腦，你是個熱愛生活的人”。學(xué)生讀課文聲音洪亮?xí)r可以說“讀得好，好在聲音洪亮，這是自信的表現(xiàn)”等。這樣的評語明確地告訴學(xué)生好在什么地方，針對性強。
（二）適度得體
就像萬事都需要掌握一個度一樣，好的評語也要把握好一個度。表揚時不可使學(xué)生洋洋得意，批評時不可使學(xué)生心灰意冷。不管表揚還是批評，都應(yīng)該讓學(xué)生從中受益。所以，應(yīng)該適時適度、用詞得體。
（三）機智幽默
幽默是一種化解矛盾或?qū)擂蔚奶匦?，是一個優(yōu)秀的教師必須具有的素質(zhì)。來看下面一個案例：
我曾經(jīng)觀看過我國著名特級語文教師孫雙全老師上過的一節(jié)觀摩示課，孫老師的幽默風(fēng)趣給我留下了深刻的印象。那節(jié)課是借生上課，師生互不認識。所以，上課之初活躍氣氛非常重要。講的是《三顧茅廬》，孫老師以西游記中孫悟空的形象作為導(dǎo)入，讓學(xué)生說說孫悟空有什么本事，學(xué)生說：“孫悟空有火眼金睛！”孫老師說：“孫悟空有一雙火眼金睛，那么孫老師什么眼睛？大聲說，什么眼？”學(xué)生都放松了警惕，覺得這個老師很好玩兒，紛紛答：“近視眼！”孫老師：“俺小孫只有個近視眼，老孫才是火眼金睛。我來看看你們的眼睛，哪個像孫悟空火眼金睛，炯炯有神。哎呀，我看你們都是火眼金睛啊，小眼發(fā)亮，很有精神??！”學(xué)生們都被老師逗笑了，都饒有興趣地投入課堂中來，積極地配合老師。
要想贏得學(xué)生的喜愛，一個教師必須用心愛學(xué)生，用言行感化學(xué)生。必要的時候用一用幽默，可能收到事半功倍的效果。
（四）激勵引導(dǎo)
人人都需要被人賞識。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以表揚、鼓勵等積極的評價為主，采取激勵性的評語，從正面加以引導(dǎo)”。②在學(xué)生眼里，教師的評價具有天然的權(quán)威性。教師的一句表揚的話，會讓學(xué)生受到鼓舞。如：一個學(xué)生作文寫得越來越好了，老師及時表揚他：“看吧，你很有寫作的天賦，我早就發(fā)現(xiàn)了。繼續(xù)努力，以后能趕上大作家也說不定呢”。相反，教師的一句批評，會讓他們心灰意冷，甚至從此一蹶不振。所以，教師要以肯定和表揚為主，即使學(xué)生的表現(xiàn)不是那么好，也要首先肯定其好的方面，委婉地指出其不足或提出對他（她）的期望。在平時的教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)錯誤是很正常的事，尤其是一些學(xué)困生，出現(xiàn)錯誤甚至是經(jīng)常性的，這就特別需要教師用愛心去喚起學(xué)困生的學(xué)習(xí)活力。例如：
一名平時不敢回答問題的女生，突然舉起了手，老師高興地讓她發(fā)言，可是這位學(xué)生站起來后，一緊張什么都忘了，急得哭了起來。老師沒有批評她，而是鼓勵她：“你能主動回答問題，非常好。盡管這一次沒回答好，我相信下一次你肯定能成功?！痹陔S后的提問中，老師多次鼓勵這名學(xué)生大膽發(fā)言，這位學(xué)生終于成功地回答了老師的問題，并贏得了同學(xué)們的掌聲。
老師的評價就是有這樣神奇的魔力，用得好會收到意想不到的效果。
三、提高課堂評語有效性的策略
（一）教師應(yīng)該努力加強理論素養(yǎng)，尤其要正確理解評價理論
理論是行動的先導(dǎo)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新理論，更新舊理論，并把新理論正確地運用到教學(xué)工作中來。這就要求教師平時多關(guān)注教學(xué)理論發(fā)展前沿，主動學(xué)習(xí)，或請教專家，或與同行交流，或自己研究思考，爭取讓自己的教學(xué)在新理論的指引下與時俱進。
教師的課堂教學(xué)評價的目的要著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理建構(gòu)過程，著眼于提高教師的教學(xué)能力與學(xué)生學(xué)習(xí)能力，課堂教學(xué)評價指標(biāo)系統(tǒng)應(yīng)該著力刻畫與評價教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)配合和共同發(fā)展的程度。③教學(xué)評價理論的掌握，對于正確運用教學(xué)評價、提高教學(xué)效果有著重要的意義。
（二）課前做好充分的準(zhǔn)備
教師應(yīng)該全面了解全班學(xué)生的整體水平、性格特征、學(xué)習(xí)能力，對不同的學(xué)生采取不同的應(yīng)對措施，并且要盡量多地預(yù)設(shè)課堂上可能出現(xiàn)的情況，預(yù)設(shè)每一個問題的可能答案。這樣，上課就會胸有成竹、應(yīng)付自如。
（三）靈活應(yīng)變、培養(yǎng)教育機智
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，隨時可能出現(xiàn)突發(fā)情況讓教師措手不及。因此，一個高水平的教師應(yīng)該具備靈活應(yīng)變、機智幽默的能力，平時要有意識地培養(yǎng)教學(xué)機智。課堂上要多觀察學(xué)生的反映，學(xué)會傾聽學(xué)生。通過觀察和傾聽揣摩學(xué)生心理，準(zhǔn)確把握事情發(fā)展的態(tài)勢，快速找到恰當(dāng)?shù)奶幚泶胧┗蜓哉Z。
（四）教師要善于反思和研究
教師的教學(xué)能力是在實踐當(dāng)中慢慢積累的。對于每一堂課中自己的評語用得怎么樣，學(xué)生的收獲如何，還有哪些地方需要改進，都應(yīng)該認真總結(jié)，寫好每一堂課的教學(xué)后記，爭取在以后的教學(xué)中不斷改進。
注釋：
①陳玉琨.教育評價學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000：16.
②中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
③喻方元.高校教師課堂教學(xué)質(zhì)量評價體系研究[J]，高效發(fā)展與評估，2008（03）.
【摘 要】筆者在下基層調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文教師在信息技術(shù)上仍處于初級階段，很多教師滿足于現(xiàn)狀，認為會使用電腦就可以了，常態(tài)課一般不用信息技術(shù)，嫌麻煩；出觀摩課，就臨時抱佛腳，影響教學(xué)。因此，筆者認為，作為中學(xué)語文教師應(yīng)該與時俱進，不斷提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力，提高教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】語文教師 提高 信息技術(shù) 能力
由于語文學(xué)科的人文性特點，加上中學(xué)語文教師年齡偏大，很多教師忽略了自己信息技術(shù)的進一步提高，這與時代的發(fā)展是不相符的。因此，中學(xué)語文教師必須不斷提高自身的信息技術(shù)能力，使信息技術(shù)真正成為認知、探究和解決問題的現(xiàn)代化工具，提高學(xué)習(xí)效率。
一、信息技術(shù)的應(yīng)用能力是信息化社會教師必備的專業(yè)能力
為全面提升中小學(xué)幼兒園教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力，促進信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，教育部于2014年5月27日頒布了《中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。該標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)我國中小學(xué)校信息技術(shù)實際條件的不同、師生信息技術(shù)應(yīng)用情境的差異，對中小學(xué)教師在教育教學(xué)和專業(yè)發(fā)展中應(yīng)用信息技術(shù)提出了基本要求，主要包括教師利用信息技術(shù)進行講解、啟發(fā)、示范、指導(dǎo)、評價等教學(xué)活動應(yīng)具備的能力。要求中小學(xué)教師要主動適應(yīng)信息化社會的挑戰(zhàn)，充分利用各種學(xué)習(xí)機會，更新觀念、補充知識、提升技能，不斷增強信息技術(shù)應(yīng)用能力。
所以，面對新的形勢和任務(wù)，教師必須不斷提高自己信息技術(shù)應(yīng)用能力，才能緊跟時代的發(fā)展，提高自己的教育能力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
二、語文教師應(yīng)該具備的信息技術(shù)能力
很多中學(xué)語文教師認為，信息技術(shù)應(yīng)用能力就是信息技術(shù)的操作能力，這是一種誤解。它應(yīng)該是指教師在具有一定的教育教學(xué)能力的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)進行有效教學(xué)的能力。包含教師對信息技術(shù)的“應(yīng)用認識、應(yīng)用水平、應(yīng)用使命、應(yīng)用創(chuàng)新”四個方面。
1. 應(yīng)用認識：應(yīng)用認識是指教師對信息技術(shù)應(yīng)用的一種自我認識、認可與認同。有部分教師對信息技術(shù)的認識是不到位的，以為語文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，不是在講什么科學(xué)知識，認為信息技術(shù)不是很重要。因此，中學(xué)語文教師必須從簡單的操作技術(shù)向教法、學(xué)法的轉(zhuǎn)變；從一種單純的教育工具向使用資源的轉(zhuǎn)變，要讓教師充分認識到信息技術(shù)的功能和作用。
2. 應(yīng)用水平：應(yīng)用水平是指教師在日常教學(xué)活動中使用信息技術(shù)的專業(yè)水平。要讓中學(xué)語文教師在日常教學(xué)中，能夠利用信息技術(shù)進行教學(xué)應(yīng)用設(shè)計、教學(xué)應(yīng)用實施、教學(xué)應(yīng)用評價、教學(xué)溝通、教學(xué)反思等。要通過一些課例、案例進行參與式診斷分析，觀摩它的優(yōu)勢，揣摩它的用途，琢磨它的發(fā)展，為我所用，這樣才能提高教師的應(yīng)用技能。
3. 應(yīng)用使命：應(yīng)用使命是指教師在日常教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)責(zé)任。中學(xué)語文教師只有把信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用當(dāng)成一種社會進步中的使命，當(dāng)成日常教學(xué)中的一種義務(wù)和習(xí)慣，當(dāng)成教學(xué)改革發(fā)展的一種趨勢，才會去有效合理的使用信息技術(shù)和各種教育資源，提高教學(xué)效率。
4. 應(yīng)用出新：應(yīng)用出新是指教師在新課堂教學(xué)改革中，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的各種變革。信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)全面深度融合，提高教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)用出新的最終目標(biāo)。
三、如何提高信息技術(shù)應(yīng)用能力
1、不斷參加各種培訓(xùn)
為提高教師的信息素質(zhì)，各級教育部門每年都要根據(jù)需要開展有針對性的信息技術(shù)培訓(xùn)。每一次培訓(xùn)，就是一次提升的機會。作為中學(xué)語文教師都要積極參加，不要因為自己會操作電腦了，一切就萬事大吉了。比如，信息技術(shù)與課程整合培訓(xùn)、教育資源的應(yīng)用培訓(xùn)等。這些培訓(xùn)的開展，促進了信息技術(shù)應(yīng)用與整合的深入開展，使信息技術(shù)下的教育資源得到最充分的利用，實實在在的促進了信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的融合，教學(xué)效果有了明顯的提升。
2、不斷提升信息技術(shù)的操作能力
在部分中學(xué)語文教師中，說到信息技術(shù)融入課堂教學(xué)，聯(lián)想到的就是PPT，就是考慮如何使用PPT幫助教師的教學(xué)。雖然，使用PPT是廣大教師使用信息技術(shù)的第一步。但我們絕不能停留在這一步上。在信息技術(shù)環(huán)境不斷優(yōu)化的條件下，中學(xué)語文教師一定要從單純的使用技術(shù)邁向師生共同使用技術(shù)，來優(yōu)化課堂的教學(xué)。在配備了電子白板課堂教學(xué)中，教師不能把電子白板只當(dāng)成演示屏，要充分地發(fā)揮電子白板的交互功能、測評功能等，讓學(xué)生通過使用電子白板，積極地參與課堂教學(xué)過程，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師對新的信息技術(shù)教育設(shè)備要不斷研究使用，發(fā)揮它的高效作用。
3、不斷自修信息技術(shù)知識
學(xué)無止境。中學(xué)語文教師的終身學(xué)習(xí)，除了語文業(yè)務(wù)外， 還要不斷自修信息技術(shù)知識。因為信息技術(shù)中有許多內(nèi)容是非常適宜教師自修的，如計算機基礎(chǔ)知識、各種軟件的使用等。教師可根據(jù)需要自己教學(xué)需要，反復(fù)琢磨練習(xí)，達到提高的目的。
摘 要：新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陳地。隨著新課改的進一步實施，初中語文教師將與新課改同行，將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。因此，每位初中語文教師要加深對新課改的理解，提高實施新課改的能力和水平，使自己盡快走向新課改。
關(guān)鍵詞：理念；自主；合作；探究；駕馭
云岡中學(xué)的課改已經(jīng)三年多了，我作為一名年輕教師，有幸趕上了新課改的大潮，并親自經(jīng)歷了從觀摩學(xué)習(xí)到實踐操作的歷練，伴隨著新課改共同成長。我深知這是一次新的挑戰(zhàn)，這更是一次光榮的使命。回顧這幾年的課改歷程，不僅有艱辛與挫折，更有歡笑與成功。時間雖短，但我確實在不斷地充實自己、不斷地自我成長。
新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陳地。隨著新課改的進一步實施，初中語文教師將與新課改同行，將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而重新建立自己的教學(xué)方式。因此，每位初中語文教師要加深對新課改的理解，提高實施新課改的能力和水平，使自己盡快走向新課改?，F(xiàn)就初中語文教師怎樣搞好新課改下的中學(xué)語文課堂教學(xué)談幾點體會：
一、 感悟新課改，形成新理念
語文新舊課程課堂的最大區(qū)別在于：舊課程課堂是以知識傳授為重點，教師要將語文基礎(chǔ)知識與基本技能進行分解，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)老師傳授的知識，以應(yīng)付大大小小考試。而新課堂則是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，參與學(xué)生開放式的探究，讓學(xué)生真正掌握終身有用的學(xué)習(xí)，研究問題的方法和步驟。那么，什么樣的初中語文課堂才符合“語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，能在實際的語文教學(xué)得以落實并達到預(yù)期的目標(biāo)呢？
1.課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”的一個基本理念。這一理念要求在課堂教學(xué)中，既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。
2.課堂要有開放意識
只有開放的中學(xué)語文課堂才是有活力的中學(xué)語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。
3.語文課堂要重視學(xué)生良好方式的形成
新的課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這就要求在語文課堂中教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價的方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
4.課堂要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)通過語文實踐培養(yǎng)語文實踐能力。
課堂教學(xué)中，我努力地實踐著我們學(xué)校的“QPT”教學(xué)模式，在自主學(xué)習(xí)、小組合作、課堂展示等方面，曾嘗試了多種手段，也曾為設(shè)計了自以為是的全方位體現(xiàn)課改理念的課堂“精品”而沾沾自喜，事后總覺得是重了形式而丟了神髓，有東施效顰之嫌。課堂討論的形式化，小組合作的表面化，學(xué)生展示的浮淺化等等，一切都為了標(biāo)新立異，而并沒有真正地貫徹課改精神，實施因材施教。
經(jīng)過學(xué)導(dǎo)處領(lǐng)導(dǎo)的不定期“進門聽課”指導(dǎo)，我感覺自己“穩(wěn)下來了”，我的導(dǎo)學(xué)方案設(shè)計注重了實用性，我的模擬預(yù)設(shè)全面了、具體了，學(xué)生展示的問題“精”了，老師點撥到位了。
二、 加強新課改課程教學(xué)探究，駕馭新課改標(biāo)準(zhǔn)下的新課堂
1.要有民主的氛圍
民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。在課堂中，教師必須采取民主、寬容、理解的態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵學(xué)生積極探究。師生不但在人格地位上是平等的，而且在心理、情感等方面也是平等的。
2.準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)
幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進的重要任務(wù)之一。新課改的特征具有開放性，要求達成學(xué)生知識與能力、過程與方法及情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一。
3.要有自由的表達
“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。因此課堂不是老師單一表演的舞臺，也不是學(xué)生被動靜聽的場所。在課堂中師生應(yīng)有充分的交流，學(xué)生應(yīng)有自由表達的權(quán)利和機會。”
4.改變課堂結(jié)構(gòu)，化教師的講授為學(xué)生學(xué)習(xí)的活動
新課改理念認為，課堂是經(jīng)驗。課程是人類已有經(jīng)驗和教師、學(xué)生個人生活經(jīng)驗的結(jié)合。因而新課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間的交流、互動的過程，在交流互動中生成新的知識，求得新的發(fā)展。
5.要有客觀的評價
在“中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)”中，評價的地位越來越高，評價的方法越來越活，評價的作用也越來越大。在中學(xué)課堂教學(xué)中教師要注意對學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋評價。通過課堂評價，可以起到如下三個方面的作用：使學(xué)生明確自己在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點；發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用；激勵學(xué)生進一步學(xué)習(xí)。只要教師的評價是客觀合理的，而且體現(xiàn)了一種師愛、一種民主的話，即使是指出學(xué)生的缺點的評價，學(xué)生也是會樂意接受的，并且更能激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)探索的興趣。
6.要有熱烈的討論
討論教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中“自主DD合作DD探究”學(xué)習(xí)的理念。在語文課堂中凡是可以由學(xué)生討論解決的問題盡可以放手讓學(xué)生自己去解決，千萬不要擔(dān)心“浪費”了時間，完不成教學(xué)任務(wù)。
雖然在課改中，我遇到過困惑和迷茫，但是學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，讓我感到了一種無法形容的快樂。每當(dāng)學(xué)生在課堂上露出會心的微笑、愉悅的神情時，我真真切切的體驗到：是課改為學(xué)生提供了歷練、成長的舞臺，讓他們猶如一棵棵處于最佳生長期的植物，吸收著充足的陽光和雨露，恣意而幸福地成長著。
每個人的生命都是一段旅程，選擇自己的行走方式，尋找自己的前進道路，努力提升自我價值中人生的答題。對我而言，投身教學(xué)、潛心教研，是最合適、最完美的答案。在今后的工作中，我將一如既往地把自己的工作看作是一種事業(yè)，一種追求，做好每天的日常工作，絕不松懈，積極投身課改，不斷壯大自己生命的容量，在精神生命的追求中豐富自己，為創(chuàng)造新課程改革輝煌的明天做出自己應(yīng)有的貢獻。
在課改這一浪潮中，我有收獲，也有所失；有喜悅，也有悲憂；想施展手腳，又怕為此付出代價；想大膽裁減，又不得不跟著考試的指揮棒走……曾經(jīng)氣餒，曾經(jīng)放棄，然而我堅信，隨著課改理念的不斷深入，隨著我的認識不斷成熟，今后一定會走出一片屬于自己的新天地，只因為“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?！?
[摘要]在教學(xué)過程中，教師的口才是最重要的，能說話不在長短，要能說、會說。語文教師的口才尤其重要，經(jīng)過加工的語言比日?？谡Z更文雅、更精煉，比書面語言更淺顯、更通俗、更生動，語文教師的語言要做到“達、通、喻、理”。
[關(guān)鍵詞]語文 教師 要素
教師之所以堪稱人師，不僅僅因為其知識比學(xué)生多，同時也因為教師的思想品德修養(yǎng)、生活、工作作風(fēng)、道德情操等多方面能成為學(xué)生效仿的榜樣。以前的傳統(tǒng)的教書育人思想――“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水”已經(jīng)落伍了。要想使學(xué)生成為新時代的接班人，我認為，中學(xué)語文教師應(yīng)具備以下幾點。
1要有一肚好學(xué)問
21世紀(jì)需要的是復(fù)合型創(chuàng)新人才。復(fù)合型創(chuàng)新人才就是多功能人才，其特點是多才多藝，具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，能夠在很多領(lǐng)域大顯身手，從而能取得做出創(chuàng)新性成果、有所建樹的人才。復(fù)合型創(chuàng)新人才包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面。當(dāng)今社會的重大特征是學(xué)科交叉，知識融合，技術(shù)集成。這一特征決定每個人都要提高自身的綜合素質(zhì)，個人既要拓展知識面又要不斷調(diào)整心態(tài)，變革自己的思維，成為一名“光明思維者”。語文教師不但要具備豐富的學(xué)科知識，還要勤學(xué)多問，只學(xué)不問的老師最多是個“活字典”或是一個兩條腿的“書柜”。所以我們的語文老師平時要多學(xué)習(xí)，多寫教學(xué)札記，琴、棋、書、詩、畫要樣樣精通，只有這樣才能教好書、育好人，才能為人師表。
2要有一副好口才
在教學(xué)過程中，教師的口才是最重要的，能說話不在長短，要能說、會說。語文教師的口才尤其重要，經(jīng)過加工的語言比日?？谡Z更文雅、更精煉，比書面語言更淺顯、更通俗、更生動，語文教師的語言要做到“達、通、喻、理”。譬如：林語堂先生在一次演講中，因為前幾個演講者演講已經(jīng)占去了大部分時間，等到林語堂先生演講時，剩余的時間已不多了，要想使聽眾記住自己的演講內(nèi)容，必須做到語言要短小精悍，詼諧幽默。他說：“演講要像女人的裙子一樣，越短越好”。所以我們語文教師講課時，要少講、精講、會講，講課要做到“合乎語法、合乎邏輯、合乎情理”，還要做到會活躍課堂氣氛。
如果學(xué)生上課不認真聽講或打瞌睡，教師要會在課堂中放“味精、撒胡椒面兒”，讓學(xué)生的睡意蕩然無存。在講課過程中教師還要會巧妙運用態(tài)勢語言，因為態(tài)勢語言生動有活力。只有生動的體態(tài)語言，才能藝術(shù)地表情達意，才能給人以美感，從而產(chǎn)生感染力和征服力。多種態(tài)勢語言也應(yīng)相互配合，整體協(xié)調(diào)、連貫，就很容易得到學(xué)生的認可和喜愛，這樣講課會事半功倍。無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多得多。體態(tài)語言的獨特的有形性、可視性和直接性，對老師講課來說，具有不可低估的特殊價值。
3要有一手好文章
文章好寫，但寫好難。作文就是寫文章，要想寫好文章，關(guān)鍵在于平時的訓(xùn)練。抱著應(yīng)試的態(tài)度寫作文，永遠不會寫出好文章。中國有兩千年的科舉歷史，可是在考場上出來的好文章有幾篇？大家都知道唐宋八大家，大部分語文教師都讀過他們很多文章，可是這些流傳千古的文章哪一篇是在考場上寫出來的？蘇東坡的《赤壁賦》？韓愈的《師說》？這些千古流傳的好文章，有幾篇是應(yīng)試文章？
這樣說，不是不讓練習(xí)應(yīng)試作文。不，你還要把應(yīng)試作文寫好，但是同時你要把應(yīng)試作文和正常的寫作分開。先修內(nèi)功，再練外功既然說寫作的“內(nèi)功”，說明寫作的內(nèi)功和外功是分開的，就像武功一樣，有內(nèi)功有外功，內(nèi)功是在課堂上學(xué)不到的，內(nèi)功是要自己練的，練內(nèi)功需要的是實踐。老師的文章是寫出來的，學(xué)生的文章是指導(dǎo)批改出來的，老師要想把學(xué)生的文章批改好，老師就得有“十八般武藝”。所以老師平時要多讀、多寫與工作有關(guān)的文章，老師要有一手好文章會讓學(xué)生驕傲和自豪、崇拜而效仿的。
4要有一筆好書法
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如：硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，基本相通。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會“廣義的書法”也會大有裨益。從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則，換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法已不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵已大大增加。
書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字、表意文字、表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨于簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中唯一的、可以獨立門類的書法藝術(shù)。
書法最起碼的要求是把字寫得規(guī)范、整潔、清楚，使人看了樂于接受，如果把字寫得雜亂無章，甚至隨心所欲，胡亂造字，讀者如釋“天書”，無法辨認，就失去了它的實用價值。中國書法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出時代的精神，藝術(shù)青春常在。瀏覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”。追尋三千年書法發(fā)展的軌跡，我們清晰地看到他與中國社會的發(fā)展同步，強烈的反映出每個時代的精神風(fēng)貌。書法藝術(shù)是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術(shù)最典型的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術(shù)瑰寶。
如果語文老師有一筆好書法（板書、硬筆、軟筆），你的學(xué)生打心眼里佩服你，你會成為學(xué)生的偶像，學(xué)生會成為你的“粉絲”。你要求學(xué)生把字寫好就不那么困難了，因為有說服力呀！如果語文老師自己最基本的板書都寫不好，直接會影響到你自己在學(xué)生心目中的地位，學(xué)生會給你一個評價“誤人子弟”。所以說作為語文教師有一筆好書法是非常重要的。
古往今來無數(shù)優(yōu)秀中學(xué)語文教師的成功經(jīng)驗就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，責(zé)任感極強。他們本身就是文明、道德的表率，他們具有巨大的力量，潛移默化地感染著學(xué)生的心靈，真正做到了春風(fēng)化雨，因此，每一位中學(xué)語文教師，都應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱幸活w愛心去理解和親近學(xué)生，要做學(xué)生的知心朋友，愛所有的學(xué)生，要為每位學(xué)生付出自己真摯感情，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讓我們身邊的每一個學(xué)生都生活在無私奉獻的愛的陽光中吧！
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實施，給我們帶來了全新的教育教學(xué)理念。特別是在課堂教學(xué)方面，提倡目標(biāo)的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性，強調(diào)課堂應(yīng)該是開放的、生成性的課堂。新課程改革在各地如火如荼地展開了，這是時展的必要，作為新時代的語文教師，我們的出路何在呢？
一、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
課程改革之后，教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識的同時，通過豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學(xué)生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個人與社會的統(tǒng)一。教師只有在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。
二、確定學(xué)生的主體地位
在組織教學(xué)活動時，教師應(yīng)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是從傳統(tǒng)的被動的、接受的、封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯?、合作的、探究的學(xué)習(xí)方式。即主動地學(xué)習(xí)，進行自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控；通過組與組之間討論、競爭和評價引領(lǐng)學(xué)生思考――交流――合作――競爭；通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)查、實驗、操作、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力。在探究性學(xué)習(xí)教學(xué)實踐中，我們語文學(xué)科組進行了“古代詩歌鑒賞”、“戲劇鑒賞”、“如何學(xué)習(xí)文言文”、“校園文化建設(shè)”等主題方面的探究性學(xué)習(xí)，取得了很好的效果。
三、肯定教師的主導(dǎo)作用
當(dāng)然，確定學(xué)生的主體地位并不是否定教師的主導(dǎo)作用。我們主張自主探究，合作學(xué)習(xí)，“討論”這一方式基本上形成了課堂的主體，但是有的東西需要討論，有的東西不需要討論。特別是新授課上一些難點重點的東西，即使學(xué)生討論也是無法解決的，這就需要教師做深入細致而又生動的講解。錢夢龍先生曾經(jīng)提出過“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的教育思想。我們固然要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。教師的“講”重在研習(xí)思路的梳理和閱讀方法的點撥，與學(xué)生的自主閱讀和自主寫作相結(jié)合，使學(xué)生能夠舉一反三、觸類旁通，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣，終生受益。因而教師適當(dāng)?shù)闹v解、恰當(dāng)?shù)狞c撥是必不可少的，也是包括討論等其他教學(xué)形式所無法取代的。中學(xué)語文教學(xué)既要強調(diào)自主學(xué)習(xí)，確定學(xué)生的主體地位，又不能忽視接受性學(xué)習(xí)，否定教師的主導(dǎo)作用。教師在教學(xué)中應(yīng)起到“導(dǎo)”與“撥”的作用。
四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新教材提出的新的重要的理念之一，它以提倡學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為重點。一位科學(xué)家這樣說過：一個人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命”。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期。因此應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗性能力寓于語文教學(xué)中。創(chuàng)造性思維具有新穎性和獨創(chuàng)性。激勵學(xué)生發(fā)表獨特首創(chuàng)的見解，促進創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨立見解，甚至展開爭論，不能滿足一個答案，教會學(xué)生多方面、多角度地思考問題，求得多種結(jié)論或答案，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如在上《籬笆那邊》這一課時，可讓學(xué)生設(shè)想生活中種種上帝的原型，學(xué)生廣開思路，各抒己見。這樣就用發(fā)散思維的方法培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
語文教學(xué)中除了培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、表述美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。大自然中存在著許多美，高山聳立有形體美，大江東去有波瀾壯闊美，百花爭艷有色彩美，歡歌笑語有聲韻美，鷹擊長空有動態(tài)美，萬山紅遍有靜態(tài)美……美不盡言，美不勝收。中學(xué)語文課本集古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《再別康橋》是一種自然美，《米洛斯的維納斯》是一種殘缺的美，《邊城》是一種人性美、社會美等。還要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美，講授詩歌《再別康橋》、《死水》和散文《我的空中樓閣》時，能讓同學(xué)們感受到音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、繪畫美、藝術(shù)美等。還可結(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進而來創(chuàng)造美，用語言行動來描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。
總之，語文教學(xué)要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可持續(xù)終身學(xué)習(xí)的能力等。在課程改革的新形勢下，中學(xué)語文教師能做到以上幾點，也不愁沒有出路。
（作者單位系湖南省武岡市荊竹鎮(zhèn)中學(xué)）