時(shí)間：2023-01-10 03:41:28
導(dǎo)語(yǔ)：在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；體驗(yàn)式；學(xué)習(xí)興趣
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)模式，也是新課改對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文提出的新的要求，能夠更好的完成新課改的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。一般情況下，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要包括體驗(yàn)和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面，在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，需要從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生主觀能動(dòng)性、鼓勵(lì)學(xué)生思考、創(chuàng)新教學(xué)形式等方面進(jìn)行入手。
一、利用多媒體教學(xué)活躍教學(xué)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)深深融入教學(xué)工作當(dāng)中。多媒體技術(shù)可以通過(guò)多種多樣的表現(xiàn)形式，對(duì)于信息進(jìn)行深入的傳播，更好的吸引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在多媒體教學(xué)中，合理的設(shè)置多媒體內(nèi)容，更好的吸引學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。多媒體技術(shù)可以更好的將聲音、文字、畫面進(jìn)行具體化，將語(yǔ)文中的內(nèi)容，進(jìn)行聲情并茂的展現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以更好的吸引學(xué)生融入到課堂生活當(dāng)中，讓學(xué)生更好參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過(guò)多媒體技術(shù)，將課堂內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)的融合，并且做到知識(shí)點(diǎn)的機(jī)密聯(lián)系，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)注意力不集中。體驗(yàn)式教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)，可以讓學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，并且為學(xué)生提供良好的課堂討論環(huán)境，提高課堂教學(xué)的效率。
二、組織角色扮演，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性
在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)構(gòu)建一個(gè)虛擬的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生切實(shí)的在教學(xué)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，來(lái)獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，則是讓學(xué)生更好的感受到學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求的重要方式，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生良好的共鳴，提高參與學(xué)習(xí)的積極性，充分的培養(yǎng)自身的個(gè)性。教師進(jìn)行組織角色扮演時(shí)，可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)喜劇內(nèi)容，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主的設(shè)計(jì)與改編。這種教學(xué)方法，可以更好的對(duì)于學(xué)生的想象力進(jìn)行鍛煉，并且讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教學(xué)工作中，主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)的探索。角色半夜的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮自身的表現(xiàn)欲望，更好的融入到文本中所蘊(yùn)含的情感之中，體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容背后的文化深意。
三、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的思考和質(zhì)疑，幫助學(xué)生完成體驗(yàn)
在教學(xué)過(guò)程中，教師要主動(dòng)的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考與分析，并且通過(guò)積極的思想交流，來(lái)提高思維的深度。課堂教學(xué)中，教師在提出相關(guān)教學(xué)問(wèn)題后，讓學(xué)生自主的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，并且對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的問(wèn)題，教師可以組織專門的討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分的表達(dá)自身的疑問(wèn)。在學(xué)生表達(dá)疑問(wèn)的同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)據(jù)、材料與內(nèi)容的整理，讓學(xué)生在相互討論中，不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要積極的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并且組織學(xué)生進(jìn)行合理的討論，提高學(xué)生的主動(dòng)參與熱情。針對(duì)于不同層次的學(xué)生，提出具有針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生可以從不同的角度進(jìn)行相互交流和評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)過(guò)程中，提高對(duì)學(xué)生思考與質(zhì)疑的重視程度，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要基礎(chǔ)。
四、創(chuàng)新教育方法，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)
在語(yǔ)文教學(xué)中，引入體驗(yàn)式教學(xué)的前提，是教師對(duì)于陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行改變，重視對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)。教師要靈活的對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行安排，并且設(shè)計(jì)科學(xué)有效的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)自身教育方法進(jìn)行有效的創(chuàng)新。體驗(yàn)式教學(xué)注重利用多種教學(xué)方法進(jìn)行配合，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的目的。體驗(yàn)式教學(xué)需要與其他教學(xué)方式進(jìn)行良好的結(jié)合，并且通過(guò)其他教學(xué)方式的相互促進(jìn)，更好的發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中，也要注重對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題思路、分析問(wèn)題以及解答問(wèn)題習(xí)慣中存在不足進(jìn)行分析，并且針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸活動(dòng)良好的解題能力。
五、師生恰當(dāng)評(píng)價(jià)，促成體驗(yàn)升華
體驗(yàn)式教學(xué)的評(píng)估需要公開(kāi)、公平、公正。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)有詳細(xì)的和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并且要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯荒茈S意而為之。同時(shí)，教師的評(píng)估要聽(tīng)來(lái)自不同方面的聲音：個(gè)體學(xué)生的聲音、群體學(xué)生的聲音；好成績(jī)學(xué)生的聲音、差成績(jī)學(xué)生的聲音，尤其是較少發(fā)言學(xué)生的聲音。評(píng)估之后不能只讓學(xué)生關(guān)心對(duì)錯(cuò)、好壞，重要的是要通過(guò)評(píng)估讓學(xué)生感知錯(cuò)誤，體驗(yàn)錯(cuò)誤，總結(jié)為什么會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差，以及這類錯(cuò)誤或失誤之間的聯(lián)系，產(chǎn)生的原因，矯治的方法。體驗(yàn)錯(cuò)誤也是一種有效的體驗(yàn)，是體驗(yàn)的另一種形態(tài)，能夠使學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)自我有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要的幫助。因此，體驗(yàn)式教學(xué)要做好定性評(píng)估和定量評(píng)估、相對(duì)評(píng)估和絕對(duì)評(píng)估、形成性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估、自評(píng)和他評(píng)方法結(jié)合，以使學(xué)生從評(píng)估中獲得體驗(yàn)的升華。
六、結(jié)語(yǔ)
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式，其理念符合新課程改革的具體要求。語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)中，要將以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，把握語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，要不斷的提高教學(xué)方式的科學(xué)性與時(shí)效性，突出教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，不斷的對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)新課程的發(fā)展理念。
參考文獻(xiàn)：
[1] 藍(lán)啟杰.談新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)（學(xué)術(shù)教育），2009
1．1教材選擇困難GIS技術(shù)的發(fā)展日新月異，作為水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)GIS課程主要目的還是為了培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系本專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以理想的教材應(yīng)該是在精簡(jiǎn)并保留核心理論知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能地增加與專業(yè)實(shí)際項(xiàng)目緊密聯(lián)系的案例。實(shí)際上，非GIS專業(yè)的GIS課程教材的選擇一直存在爭(zhēng)議，賈澤露認(rèn)為陳健飛教授等譯著的《地理信息系統(tǒng)導(dǎo)論》是非GIS專業(yè)GIS課程教學(xué)的一本比較理想的教材。羅瓊等［11］認(rèn)為由黃杏元等編著的《地理信息系統(tǒng)概論》、龔健雅主編的《地理信息系統(tǒng)基礎(chǔ)》、以及湯國(guó)安等主編的《地理信息系統(tǒng)》等作為非GIS專業(yè)GIS課程的教材比較理想。結(jié)合本專業(yè)來(lái)看，目前市面的參考書(shū)籍都沒(méi)有與水產(chǎn)養(yǎng)殖領(lǐng)域相關(guān)的實(shí)際案例，因此在教材的選擇上存在難度。
1．2教師隊(duì)伍建設(shè)滯后目前國(guó)內(nèi)水產(chǎn)養(yǎng)殖領(lǐng)域的GIS課程大都還處于起步階段，專業(yè)教師較少。在現(xiàn)有的教師中，大多數(shù)是GIS專業(yè)的科班出身，理論知識(shí)豐富，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，參與和本專業(yè)相關(guān)的項(xiàng)目研究也比較少。
2實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的探索
2．1采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中除了使用PPT進(jìn)行演示講解之外，視頻文件的使用可以讓學(xué)生更加直觀地觀看與模仿，上機(jī)操作。例如數(shù)據(jù)的采集、數(shù)據(jù)分析工具的使用、專題地圖的編制等可以進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際保證學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。此外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)各種GIS論壇輔助教學(xué)，針對(duì)各種疑難問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找答案，展開(kāi)分組討論，爭(zhēng)取最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣。
2．2理論與實(shí)踐相結(jié)合GIS課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中除了對(duì)基本的理論進(jìn)行了解外，重點(diǎn)放在了GIS軟件的使用以及在水產(chǎn)養(yǎng)殖領(lǐng)域的應(yīng)用。首先通過(guò)上機(jī)操作掌握軟件的使用，做到大多數(shù)學(xué)生了解GIS在其所學(xué)專業(yè)有什么具體的應(yīng)用，學(xué)生所學(xué)專業(yè)有哪些具體問(wèn)題需要借助于GIS工具進(jìn)行解決，需要用到GIS中的哪些分析工具等等。然后針對(duì)真正對(duì)GIS技術(shù)有興趣的學(xué)生，鼓勵(lì)他們參與到GIS相關(guān)課題的實(shí)際研究中。這樣就做到了知識(shí)普及和重點(diǎn)培養(yǎng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
2．3課程內(nèi)容與專業(yè)特色相結(jié)合為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中我們盡量根據(jù)自身情況，結(jié)合一些實(shí)例進(jìn)行教授。例如數(shù)據(jù)的采集，我們鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，了解數(shù)據(jù)的采集過(guò)程。我們也會(huì)模擬一些與專業(yè)相關(guān)的案例，例如漁場(chǎng)的選址、流行性疾病的分布、漁業(yè)資源的分布以及水資源污染等案例進(jìn)行講解，這些案例都是水產(chǎn)養(yǎng)殖領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題，更便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)。
3實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的探索
3．1開(kāi)課時(shí)間作為一門新開(kāi)設(shè)不久的專業(yè)基礎(chǔ)課程，開(kāi)課時(shí)間的選擇必須要兼顧到GIS與水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)課之間的關(guān)聯(lián)性。既不能開(kāi)設(shè)的時(shí)間過(guò)早，因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有全面的專業(yè)知識(shí)從而體會(huì)不到GIS的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;也不能開(kāi)設(shè)過(guò)晚，由于水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的特點(diǎn)，大部分學(xué)生的畢業(yè)論文需要在經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)習(xí)過(guò)程后才能完成。如果開(kāi)設(shè)太晚，勢(shì)必會(huì)與生產(chǎn)實(shí)習(xí)的時(shí)間發(fā)生沖突，影響教學(xué)質(zhì)量。所以作者認(rèn)為較適宜的開(kāi)課時(shí)間應(yīng)該在三年級(jí)的下學(xué)期。學(xué)生通過(guò)兩年半的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)有了較深的掌握，同時(shí)又不會(huì)占用每年五月份開(kāi)始的生產(chǎn)實(shí)習(xí)。
3．2實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要內(nèi)容在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，主要的授課方式是上機(jī)操作。通過(guò)增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比重可以讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)。除了一些基本操作例如空間數(shù)據(jù)的編輯、轉(zhuǎn)換、分析等實(shí)驗(yàn)通過(guò)先演示后驗(yàn)證的方式進(jìn)行講授之外，我們還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論、查閱專業(yè)論壇、參與小型的研究項(xiàng)目等方式力爭(zhēng)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用。
3．3考核方式實(shí)驗(yàn)課程考核的重點(diǎn)在于考察學(xué)生的動(dòng)手操作的能力，所以目前主要采用實(shí)驗(yàn)報(bào)告和綜合考試相結(jié)合的方式。在成績(jī)比例分配上，實(shí)驗(yàn)報(bào)告占40%，綜合考試占60%。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書(shū)寫確保學(xué)生掌握GIS軟件的使用;綜合考試可以有效地將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，提高了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
4結(jié)語(yǔ)
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境提高實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)效率
實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)是初中物理教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)多年來(lái)數(shù)百份中考物理試卷抽樣分析得知，在學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰己酥?，?shí)驗(yàn)題得分率較低，原因是多方面的，但大多數(shù)是復(fù)習(xí)時(shí)單純重復(fù)課本中的幾大實(shí)驗(yàn)，淡化了實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)效果。事實(shí)表明，實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，根據(jù)不同實(shí)驗(yàn)要求創(chuàng)設(shè)出新的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，挖掘和拓展概念規(guī)律的內(nèi)涵和外延，增大實(shí)驗(yàn)容量，有效利用實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)時(shí)間，更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力和操作能力，達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。
一.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，展示實(shí)驗(yàn)通性
分析近幾年來(lái)全國(guó)各地中考物理試卷可知，中考物理實(shí)驗(yàn)題型基本要求大致為：能分清實(shí)驗(yàn)儀器的名稱、用途及裝置結(jié)構(gòu)；熟悉實(shí)驗(yàn)原理、目的及實(shí)驗(yàn)器材；能根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、步驟和有關(guān)表格；會(huì)畫有關(guān)示意圖；掌握操作過(guò)程；會(huì)讀各種儀表示數(shù)；會(huì)填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告；會(huì)根據(jù)原理公式進(jìn)行相關(guān)的計(jì)算；會(huì)判斷實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的操作錯(cuò)誤或裝置錯(cuò)誤；會(huì)分析處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；會(huì)分析和排除實(shí)驗(yàn)中的故障；會(huì)根據(jù)條件設(shè)計(jì)探究性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)圍繞上述內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練大有裨益。創(chuàng)造性是中考物理實(shí)驗(yàn)題的靈魂，實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)著重體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與創(chuàng)造性緊密聯(lián)系，突出學(xué)以致用的原則，有效促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。比如復(fù)習(xí)用刻度尺測(cè)物體長(zhǎng)度實(shí)驗(yàn)時(shí)，設(shè)置這樣一些情景：用刻度尺能估測(cè)礦泉水瓶的容積嗎？用刻度尺還能做哪些實(shí)驗(yàn)？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，反饋出多種信息：聲學(xué)中，驗(yàn)證音調(diào)與頻率有關(guān)；熱學(xué)中，鋼尺和木尺測(cè)同一物體的長(zhǎng)度不等，說(shuō)明不同材料的熱脹冷縮程度不同；電學(xué)中，塑料尺、木尺可做摩擦起電實(shí)驗(yàn)、絕緣體實(shí)驗(yàn)；力學(xué)中，尺可當(dāng)簡(jiǎn)易杠桿使用教育學(xué)論文，與報(bào)紙配合可驗(yàn)證大氣壓是很大的，可制作蹺蹺板，特殊長(zhǎng)度測(cè)量中離不開(kāi)刻度尺。可謂“一尺激起千層浪”，使之形成科學(xué)思維方法，讓學(xué)生把手里的“冷粑團(tuán)”加工成美味佳肴。
二.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)涵
素質(zhì)教育替代“應(yīng)試教育”，旨在全面發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。新課標(biāo)的落實(shí)給中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，為初中物理實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)了有利條件。在實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)課中，應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室的功效，比如復(fù)習(xí)電阻和電功率的測(cè)量，實(shí)驗(yàn)室仍擺出伏安法測(cè)電阻的器材，而黑板上的實(shí)驗(yàn)要求卻大有變化：①若將電流表?yè)Q成一個(gè)已知電阻的小燈泡，能否測(cè)出未知電阻和電功率？②將電壓表?yè)Q成已知電阻的小燈泡，能否測(cè)出未知電阻和電功率？③伏安法測(cè)電阻中，電流表無(wú)示數(shù)，如何用電壓表檢查其斷路位置?④測(cè)小燈泡額定功率時(shí)，電源電壓為6伏，燈泡額定電壓為3.8伏，電壓表15伏量程已壞不能使用，其余器材完好，不能換用其他儀器，如何測(cè)出小電燈泡的額定功率呢？畫出電路圖并加以說(shuō)明。⑤電源電壓為4.5伏，現(xiàn)只有一個(gè)電流表，一只標(biāo)有“0.2A”的小燈泡，一個(gè)開(kāi)關(guān)和一只“20Ω 2A”的變阻器，若干導(dǎo)線，估計(jì)小燈泡的電阻為12.5歐左右，能否測(cè)出小燈泡的額定功率？⑥用電能表，秒表如何從測(cè)出一個(gè)用電器的功率？⑦上述測(cè)量中用了哪些近似條件？通過(guò)布障設(shè)疑，加深知識(shí)橫向和縱向聯(lián)系，豐富了實(shí)驗(yàn)內(nèi)涵，又如測(cè)量密度實(shí)驗(yàn)時(shí)，可列出下列條件：①不規(guī)則小金屬塊、細(xì)線及輕彈簧、刻度尺、盛有適量水的容器，測(cè)金屬塊的密度。②細(xì)杠桿和支架、盛水容器、砝碼、細(xì)線、刻度尺，測(cè)量金屬塊和密度中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。③彈簧秤、盛水容器、細(xì)線、小金屬塊、未知液體，測(cè)量小金屬塊的密度和未知液體密度。④一些金屬粒、燒杯和水、天平、砝碼，測(cè)量金屬粒的密度。⑤壓強(qiáng)計(jì)、刻度尺，測(cè)待測(cè)油的密度。⑥U型管和水、刻度尺，測(cè)量菜油密度。到此，學(xué)生對(duì)密度測(cè)量有了較深認(rèn)識(shí)，對(duì)密度內(nèi)涵形成豐富認(rèn)識(shí)，復(fù)習(xí)其他它演示實(shí)驗(yàn)及學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)亦如此。
三.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，拓展實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
簡(jiǎn)單的重復(fù)，平鋪直敘的講述不利于實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)。實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)課靈活多變，舊題型新包裝，使學(xué)生有耳目一新的感覺(jué)?？梢詫⒔鼛啄曛锌嘉锢韺?shí)驗(yàn)題型加以整理，梳理成型，歸納成類，通過(guò)訓(xùn)練操作逐步形成規(guī)律，在新、趣、奇中享受成功的喜悅。如復(fù)習(xí)密度測(cè)量時(shí)，附加條件不同，解決方法也各異：①一大池鹽水體積為V，給一質(zhì)量為M的量筒教育學(xué)論文，天平和砝碼，估測(cè)池中鹽水里含鹽的總質(zhì)量，寫出簡(jiǎn)要的步驟和最后表達(dá)式。②一塊堅(jiān)硬巖石質(zhì)量約1千克，要求在一般家庭條件下用桿秤為主要測(cè)量工具，粗略測(cè)量這塊巖石的密度，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出測(cè)量密度的主要過(guò)程。③給你一支彈簧秤、空瓶、水、油，如何測(cè)出油密度？④一個(gè)量筒，水和金屬盒，用這些工具能測(cè)出該金屬盒的密度嗎？若能測(cè)出，寫出方法和最后的表達(dá)式；若不能，還需哪些器材？金屬盒能放入量筒內(nèi)嗎？⑤為測(cè)石蠟塊的密度，無(wú)天平量筒，只有兩個(gè)杯子和一桶水，一根大頭針還有一根自行車胎氣門芯用的細(xì)長(zhǎng)橡皮筋，請(qǐng)寫出實(shí)驗(yàn)原理，操作步驟和最后密度表達(dá)式，蠟塊可放進(jìn)杯里。⑥用天平、刻度尺可以測(cè)出地圖上某地的面積嗎？把知識(shí)拓展，避免學(xué)生背實(shí)驗(yàn)步驟、畫實(shí)驗(yàn)圖的呆板復(fù)習(xí)方法。
總之，在初中物理實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要深鉆教材，總結(jié)規(guī)律，緊扣復(fù)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出新趣奇的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在問(wèn)題的情境中不斷思索、分析、歸納、總結(jié)，發(fā)展自己記憶能力、思維能力、動(dòng)手動(dòng)腦解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使初中物理復(fù)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)如同一支交響樂(lè)，達(dá)到齊奏諧鳴，異曲同工之效。
關(guān)鍵詞： 農(nóng)業(yè)碩士 專業(yè)學(xué)位 學(xué)位論文 評(píng)價(jià)體系
引言
農(nóng)業(yè)碩士研究生教育是我國(guó)研究生教育的重要組成部分，其學(xué)位論文主要考察其綜合利用相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中對(duì)課程知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。因此，對(duì)農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)的深入研究具有重要意義。
1.建立農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的必要性
研究農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系性是出于以下原因：
（1）研究生培養(yǎng)形式的多樣化，要求各種具體形式科學(xué)化、規(guī)范化、深入化，促進(jìn)整個(gè)研究生教育制度的改革與發(fā)展。
（2）對(duì)研究生教育的質(zhì)量要求，促進(jìn)研究生教育評(píng)估的發(fā)展。加入WTO之后，我國(guó)研究生教育的條件、規(guī)格與水平都要與國(guó)際接軌，其教育內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等都要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。對(duì)學(xué)位論文的評(píng)估，是從過(guò)程和目標(biāo)兩個(gè)方面檢驗(yàn)質(zhì)量的有效形式。
2.農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)
目前各培養(yǎng)單位制定的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范大多參照農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參照?qǐng)?zhí)行。這樣，一方面會(huì)導(dǎo)致缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和解釋，實(shí)際操作性差，另一方面與農(nóng)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)不相符合，不利于農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量的控制和提高。
作為農(nóng)業(yè)碩士培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，建立相應(yīng)的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，并與農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系相區(qū)別是十分必要的。目前，我國(guó)農(nóng)學(xué)碩士教育模式基本上從傳統(tǒng)重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)學(xué)碩士教育制度演變而來(lái)，存在不少問(wèn)題。按照指導(dǎo)委員會(huì)的初衷，農(nóng)業(yè)碩士教育的定位是與農(nóng)學(xué)同一層次、不同特色。因此，農(nóng)業(yè)碩士論文評(píng)價(jià)體系可以從矛盾的兩個(gè)方面考慮：一是相對(duì)性，即與農(nóng)學(xué)碩士的區(qū)別性，尤其是該規(guī)格將來(lái)與職業(yè)任職資格關(guān)聯(lián)的特性；二是相似性，即在程序化、制度化、可操作性、適應(yīng)原則等方面的一些共性要求。
3.構(gòu)建農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的思路
（1）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合科學(xué)性
科學(xué)性是指農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容要符合農(nóng)業(yè)碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)與規(guī)格，要符合教育發(fā)展規(guī)律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和我國(guó)高等教育發(fā)展水平，并與社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持同步。
（2）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合可操作性
制定的標(biāo)準(zhǔn)要充分考慮國(guó)家、社會(huì)、培養(yǎng)單位和研究生自身水平等實(shí)際情況，使制定的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、合理，具有可操作性。
（3）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合差異性
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)能體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位的學(xué)科特點(diǎn)和各培養(yǎng)單位的辦學(xué)特色和多樣化培養(yǎng)要求，應(yīng)允許標(biāo)準(zhǔn)具有差異性，體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位種類和培養(yǎng)單位自身的特色和個(gè)性。
4.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的基本要素
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文的基本要素應(yīng)該包括論文類型、論文選題、研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究成果、撰寫要求等。
（1）論文類型：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文可包括研究論文、調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目規(guī)劃與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)、工程技術(shù)、案例分析等多種類型。
（2）論文選題：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文選題應(yīng)該是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性實(shí)踐應(yīng)用問(wèn)題，應(yīng)有一定的實(shí)踐代表性或技術(shù)難度。
（3）研究?jī)?nèi)容和研究方法：針對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)W科的核心內(nèi)容，體現(xiàn)應(yīng)用型學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行文獻(xiàn)資料查閱，掌握國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)擬解決的問(wèn)題進(jìn)行理論分析、實(shí)驗(yàn)研究，研究工作有一定的深度和廣度。
（4）研究成果：具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，真實(shí)、真用、真行，同時(shí)具有一定的先進(jìn)性，成果應(yīng)體現(xiàn)作者的新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。
（5）撰寫要求：分為緒論、研究與分析（或規(guī)劃與設(shè)計(jì)，或?qū)嶒?yàn)與性能等）、結(jié)論等部分。正文字?jǐn)?shù)一般不少于2萬(wàn)字。
5.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的研究與探索
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是一項(xiàng)復(fù)雜工作，就目前的研究成果來(lái)看，國(guó)內(nèi)基本采用兩種可操作的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系。一種是廣義的――主要針對(duì)論文過(guò)程的評(píng)價(jià)體系；一種是狹義的――即論文文本的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于前者而言，基本的評(píng)價(jià)指標(biāo)與農(nóng)學(xué)碩士論文評(píng)價(jià)體系并無(wú)區(qū)別，關(guān)鍵在于二級(jí)指標(biāo)的設(shè)定。
參照兄弟院校農(nóng)業(yè)碩士的培養(yǎng)實(shí)踐，我們針對(duì)農(nóng)業(yè)碩士論文設(shè)計(jì)了不同于農(nóng)學(xué)碩士論文的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系。
對(duì)于狹義的即文本的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，目前許多兄弟院校均處在摸索階段。但基本原則大致相同，我們根據(jù)申請(qǐng)學(xué)位選題類型和提交論文的不同形式制定論文評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)表2）。
結(jié)語(yǔ)
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是我國(guó)農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位教育自身發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，需要綜合考慮特色辦學(xué)和多樣化人才培養(yǎng)等因素，才能建立一個(gè)科學(xué)合理的、具有差異性和可操作性的論文標(biāo)準(zhǔn)體系。
在今后的工作中，我們要在完善農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的前提下，研究如何有效落實(shí)農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步研究如何做好質(zhì)量檢查與監(jiān)控工作，如何實(shí)施綜合質(zhì)量評(píng)價(jià)活動(dòng)，在實(shí)踐中繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行完善和優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
[1]董維春等.努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的農(nóng)科專業(yè)學(xué)位研究生教育體系[J].學(xué)位與研究生教育，2001（12）.
[關(guān)鍵詞]戲劇教學(xué)；高中語(yǔ)文；體驗(yàn)；探究
[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2015）12-0031-02[作者簡(jiǎn)介]吳潔容，女，廣西貴港市港南中學(xué)教師。
為了有效提高高中語(yǔ)文中戲劇教學(xué)的效果，也為了達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，體驗(yàn)―探究式教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。目前，傳統(tǒng)教學(xué)方式在高中語(yǔ)文戲劇教學(xué)中仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，即“教師主講、學(xué)生主記”，注重理論知識(shí)的教授。傳統(tǒng)教學(xué)方式可以在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生迅速掌握戲劇相關(guān)知識(shí)，并了解戲劇的主要情節(jié)沖突、人物特征和語(yǔ)言特色。但在這種教學(xué)方式下，學(xué)生自身對(duì)作品的思考和感悟受到了很大的限制，這既不利于學(xué)生與作品的直接交流，也不利于學(xué)生的發(fā)散思維，難以真正提高學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。體驗(yàn)―探究式教學(xué)就是針對(duì)這一缺陷而提出的，即教師引導(dǎo)學(xué)生思考、探究戲劇中的問(wèn)題，讓學(xué)生在劇本情境中獲得體驗(yàn)并產(chǎn)生情感共鳴，在活躍課堂氣氛的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的想象力與學(xué)習(xí)熱情。這種教學(xué)方法與戲劇的特點(diǎn)相結(jié)合，使得學(xué)生在動(dòng)手的同時(shí)又能夠動(dòng)腦，有助于戲劇教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。
一、小組合作，做好課前預(yù)習(xí)
（一）分組合作，選取體驗(yàn)對(duì)象
在開(kāi)始戲劇教學(xué)之前，教師應(yīng)告知學(xué)生課程內(nèi)容及安排，并根據(jù)戲劇的數(shù)量將學(xué)生分組。如人教版必修四有《雷雨》《茶館》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《長(zhǎng)亭送別》《閨塾》共六篇戲劇，可將學(xué)生分為六組，每組對(duì)應(yīng)一個(gè)劇本，并在小組內(nèi)部劃分若干表演小劇組。要求每一小組在課前搜集相關(guān)的背景材料，并根據(jù)表演內(nèi)容制作相關(guān)的道具。同時(shí)，要求每個(gè)小劇組選取最合適的劇本片段進(jìn)行表演。這一安排既可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又可以讓學(xué)生在搜集材料、準(zhǔn)備表演的過(guò)程中體會(huì)人物的性格特征和語(yǔ)言特色，加深對(duì)劇本的理解。
（二）明確預(yù)習(xí)要求，做好體驗(yàn)準(zhǔn)備
體驗(yàn)―探究式教學(xué)要在十分熟悉劇本的基礎(chǔ)上才能順利展開(kāi)，因此做好課前預(yù)習(xí)就顯得尤為重要。人教版高中語(yǔ)文教材節(jié)選的劇本都是名家名作，篇幅一般不長(zhǎng)，提前預(yù)習(xí)全文沒(méi)有太大難度。為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，教師應(yīng)明確提出預(yù)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備工作，要求學(xué)生上交預(yù)習(xí)體會(huì)，并簡(jiǎn)要概括戲劇情節(jié)和人物關(guān)系。教師還可要求當(dāng)堂表演的學(xué)生提交排練過(guò)程中的感受和對(duì)自己所扮演人物的理解，觀看的學(xué)生則應(yīng)認(rèn)真觀看，思考戲劇和小說(shuō)的不同，并寫下感悟以用于隨后的學(xué)習(xí)。
二、課堂表演，實(shí)際體驗(yàn)感悟
完成前期的準(zhǔn)備工作后，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)始課堂表演。教師應(yīng)注意觀察與傾聽(tīng)，了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況和理解程度，以在教學(xué)中做出相應(yīng)的調(diào)整。表演開(kāi)始后，每個(gè)小劇組先介紹自己的表演內(nèi)容和取材原因，并對(duì)大致情節(jié)和人物關(guān)系做簡(jiǎn)要陳述。
（一）話劇，融入閱讀感受
通過(guò)肢體和語(yǔ)言展現(xiàn)話劇矛盾和人物性格，并表達(dá)出自己對(duì)人物的理解，是話劇表演應(yīng)呈現(xiàn)的內(nèi)容。這就要求學(xué)生在表演時(shí)盡可能地融入自己的閱讀感受，并在情景中強(qiáng)化這一閱讀感受。如《雷雨》中的繁漪，她是一個(gè)很復(fù)雜的人物，不能單純地用好或壞去判斷她。只通過(guò)平白的閱讀劇本，很難理解繁漪的內(nèi)心糾結(jié)和女性意識(shí)覺(jué)醒這一特點(diǎn)。通過(guò)表演，學(xué)生在劇本情境中就容易體會(huì)到繁漪的痛苦和矛盾，在將自己理解的人物和劇中的人物進(jìn)行對(duì)比時(shí)，對(duì)戲劇的感悟就隨之加深了。在表演中，閱讀感悟與表演理解相輔相成，戲劇沖突和人物特征也自然被消化吸收，這比簡(jiǎn)單的文本閱讀更有成效。
（二）古典戲曲，自由創(chuàng)造的魅力
中國(guó)古典戲曲偏向程式化的表演，這對(duì)沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，而且古典戲曲的語(yǔ)言和篇幅也限制了學(xué)生的發(fā)揮。在這種情況下，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合劇本的核心內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)造。這既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)情節(jié)、矛盾沖突及主題思想的理解，同時(shí)，學(xué)生還能夠在古典語(yǔ)言和現(xiàn)代白話文的對(duì)比中感受古典語(yǔ)言之美，這對(duì)提高學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)大有裨益。如學(xué)習(xí)《竇娥冤》時(shí)，竇娥上刑場(chǎng)是全局的，其哭訴的語(yǔ)言所表達(dá)的情感之強(qiáng)烈引人深思。學(xué)生可將其改編為現(xiàn)代白話文，用現(xiàn)代的語(yǔ)言表達(dá)竇娥的絕望和委屈。為了能夠在現(xiàn)代語(yǔ)言中同樣表達(dá)出竇娥的冤屈，學(xué)生就會(huì)磨煉自己的文字，不停地琢磨情感表達(dá)是否到位，這有助于增進(jìn)學(xué)生的戲劇體驗(yàn)。
三、回歸文本，展開(kāi)探究學(xué)習(xí)
學(xué)生表演后，教師就應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)了，讓學(xué)生在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上重新回顧文本，再次理解戲劇情節(jié)、矛盾沖突和人物形象，加強(qiáng)對(duì)戲劇的理解和感悟?；氐轿谋究梢圆捎脤W(xué)生探究的形式，如讓表演的學(xué)生說(shuō)明所表演戲劇的主要矛盾和人物特點(diǎn)，并解答“觀眾”的問(wèn)題。例如《雷雨》表演結(jié)束后，學(xué)生可以集體探討周樸園這一歷來(lái)備受爭(zhēng)議的人物形象，他對(duì)侍萍是否有真感情？他只是一個(gè)殘暴的資本家嗎？對(duì)于這些問(wèn)題的升華將幫助學(xué)生提高審美和理解能力。
寓教于樂(lè)是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式之一，是體驗(yàn)―探究式教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)。它將戲劇作為教學(xué)手段而不僅僅是教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)戲劇的相關(guān)知識(shí)，又在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上探究戲劇的深層內(nèi)容，這有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：大設(shè)計(jì)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，整合設(shè)計(jì)
引言
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與文化日益融合，文化競(jìng)爭(zhēng)力已成為綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)與文化日益融合的時(shí)代產(chǎn)物，是信息時(shí)代和文化經(jīng)濟(jì)時(shí)展的產(chǎn)物。在“全球化”語(yǔ)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近十年的發(fā)展，證明了其是最具前景、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過(guò)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模上也已經(jīng)成為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)。
1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及“大設(shè)計(jì)”觀概念的界定
1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指源自創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智能財(cái)產(chǎn)（即知識(shí)產(chǎn)權(quán)）的形成與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。包括視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等共 13 項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新的事物，“（20世紀(jì)）資本的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，創(chuàng)意的時(shí)代在來(lái)臨”。21世紀(jì)是創(chuàng)意主宰的時(shí)代，這一點(diǎn)已經(jīng)成了人們的共識(shí)。在全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天, 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，每天產(chǎn)生的價(jià)值高達(dá)220億美元經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，并以每年5%的速度快速增長(zhǎng)。美國(guó)增長(zhǎng)速度更達(dá)14%，英國(guó)為12%?？v觀全球，發(fā)達(dá)國(guó)家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營(yíng)銷、服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮，席卷世界例如美國(guó)的好萊塢影視產(chǎn)業(yè)、迪斯尼等娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)、甚至美國(guó)的快餐、可口可樂(lè)等等都成為美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化的代表。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的核心是創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要包括四個(gè)層次一是信息創(chuàng)意設(shè)計(jì), 主要與高科技信息與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián),如網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì), 各種軟件設(shè)計(jì), 數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì), 手機(jī)增值業(yè)務(wù)設(shè)計(jì)；二是文化內(nèi)容設(shè)計(jì), 主要與各種媒體上刊載的內(nèi)容或節(jié)目的設(shè)計(jì)制作相關(guān)如廣告、電影、電視、廣告、動(dòng)漫設(shè)計(jì)；三是藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì), 主要與藝術(shù)、工藝品的原創(chuàng)性設(shè)計(jì)相關(guān), 如音樂(lè)、繪畫、雕塑、舞蹈、手工藝品、服裝設(shè)計(jì), 文學(xué)創(chuàng)作等；四是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),主要與制造業(yè)各行業(yè)相關(guān), 如建筑、陶瓷、汽車外形、商品包裝設(shè)計(jì)等雜志網(wǎng)。
1.2 “大設(shè)計(jì)”觀內(nèi)涵
現(xiàn)代設(shè)計(jì)自上世紀(jì)初興起以來(lái)，本來(lái)就是一個(gè)涉及藝術(shù)與技術(shù)，自然與人文、經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的交叉學(xué)科，至今發(fā)展已近百年，人們對(duì)于設(shè)計(jì)的理解，工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，設(shè)計(jì)業(yè)對(duì)于設(shè)計(jì)的定義與范疇都日益寬泛，設(shè)計(jì)的功能外延與相關(guān)領(lǐng)域也趨于復(fù)雜。在此形勢(shì)下，包含“協(xié)作設(shè)計(jì)”、“綠色設(shè)計(jì)”、“整合設(shè)計(jì)”等等在內(nèi)的“大設(shè)計(jì)”概念逐漸產(chǎn)生。當(dāng)今的“設(shè)計(jì)”觀念，已逐漸形成包含傳統(tǒng)造型藝術(shù)、工藝美術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)漫游戲、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)等等在內(nèi)，當(dāng)然包括前面提到的“協(xié)作設(shè)計(jì)”等概念。所謂“大設(shè)計(jì)”觀念，是以設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)大協(xié)作、大整合、大統(tǒng)籌的方式，達(dá)到全民高素質(zhì)化、生活藝術(shù)化、環(huán)境美化、社會(huì)和諧化的目標(biāo)。譬如CI開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程, 從概念、行為、到視覺(jué)化的表達(dá)是一整套的系統(tǒng)運(yùn)作。因此, 謀劃、策略、創(chuàng)意、視覺(jué)化等等僅有平面設(shè)計(jì)的能力是不夠的，它不僅是設(shè)計(jì)，還包括了策劃等等。而“生態(tài)人文主義”也是大設(shè)計(jì)觀在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)，在實(shí)踐中，人們提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)法學(xué)觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀等等新的觀點(diǎn)。使生態(tài)設(shè)計(jì)觀念進(jìn)一步滲透到城市的規(guī)劃、建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)、工程設(shè)計(jì)以及工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，形成了對(duì)這些設(shè)計(jì)的一種導(dǎo)向和組織管理模式。
基于“大設(shè)計(jì)”觀的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的觀念有所不同，前者更注重將設(shè)計(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、廣播影視學(xué)等多門學(xué)科進(jìn)行整合與融通。除了注重建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，培養(yǎng)一大批“創(chuàng)意產(chǎn)品”的設(shè)計(jì)者、開(kāi)發(fā)者等等“建設(shè)”層面外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的培育和完善，培養(yǎng)更多“創(chuàng)意產(chǎn)品”的消費(fèi)者同樣重要，而且認(rèn)為與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中“設(shè)計(jì)”與“消費(fèi)”相對(duì)分離不同，處于后工業(yè)時(shí)代的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，全社會(huì)往往即是設(shè)計(jì)者也是消費(fèi)者！因此“大設(shè)計(jì)”觀念的普及和全民素養(yǎng)提高與廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有密切關(guān)系。其中，協(xié)調(diào)發(fā)展理念的建立是廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否健康、可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)因素分析
2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心――個(gè)人創(chuàng)造力。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一種特殊形態(tài)，具有創(chuàng)新性與創(chuàng)意不可復(fù)制性，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，尤為明顯的特征，這也是其從誕生之時(shí)就賦予的主要特征，所以創(chuàng)新成為推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)意的激發(fā)可以成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，而創(chuàng)意是取之不盡，用之不竭的源泉。并且隨著現(xiàn)代科技和大眾傳媒技術(shù)的進(jìn)步，可以不斷實(shí)現(xiàn)升級(jí)、轉(zhuǎn)換。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂，強(qiáng)調(diào)人、人的知識(shí)和文化在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的重要性，把文化創(chuàng)意的地位和作用提高到極為重要的高度，注重人和肯定人的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于人才的創(chuàng)造力、技能與才華，是智力高度集中的產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)意是產(chǎn)品最重要的構(gòu)成因素,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心源頭。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是充滿創(chuàng)造性的社會(huì), 只有創(chuàng)造出新知識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步, 才能為財(cái)富的創(chuàng)造提供源泉。
2.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本――消費(fèi)者的創(chuàng)意需求動(dòng)力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)于文化消費(fèi)需求呈審美性、娛樂(lè)性、時(shí)尚性、多變性的特征，這就要求文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者具有無(wú)窮的創(chuàng)造力和豐富的想象力，在文化產(chǎn)品和文化創(chuàng)意生產(chǎn)過(guò)程中別出心裁，以新穎的、獨(dú)特的風(fēng)格，以特色化、個(gè)性化、審美化的產(chǎn)品特征來(lái)吸引消費(fèi)者，生產(chǎn)出人們普遍能接受的，適合人們消費(fèi)的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)自身在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。從顧客價(jià)值創(chuàng)造的角度設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品能激發(fā)消費(fèi)者的潛在需求，并帶動(dòng)衍生產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與消費(fèi)。消費(fèi)者創(chuàng)造力也在不斷上升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅與供給方的創(chuàng)造力有關(guān)，還取決于供求雙方的交流與互動(dòng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的消費(fèi)者同樣富于創(chuàng)造性，他們可以想象風(fēng)格，消費(fèi)者選擇、組合并消費(fèi)，社會(huì)或者消費(fèi)者群體評(píng)價(jià)，消費(fèi)行為不僅在消費(fèi)過(guò)程中，而且通過(guò)多種反饋渠道影響創(chuàng)意。
2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障――企業(yè)政府的管理機(jī)制
我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上仍處于起步階段，加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)政策的支持?！秶?guó)家文化產(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，要“逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境和政策環(huán)境，為各類創(chuàng)意人才群體提供良好的條件”。 這些政策針對(duì)本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，解決發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，取得了明顯成效。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的行業(yè)門類眾多，各地發(fā)展的情況又千差萬(wàn)別，出臺(tái)統(tǒng)一的扶持政策需要一定的時(shí)間雜志網(wǎng)。在這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，由各地根據(jù)本地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，制定有針對(duì)性的扶持政策，引導(dǎo)創(chuàng)意人才和企業(yè)向城市重點(diǎn)發(fā)展的行業(yè)集中，是一個(gè)行之有效的辦法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要追求經(jīng)濟(jì)效益，這是由其市場(chǎng)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性決定的，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)行為，它還具有文化屬性，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要在“產(chǎn)業(yè)化”和“文化化”二者間相互促進(jìn)中協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。政府引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，以及推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的相關(guān)政策，將工業(yè)設(shè)計(jì)公眾化、普及化，提高創(chuàng)意水準(zhǔn)：公益性設(shè)計(jì)展覽、展示必不可少，將工業(yè)設(shè)計(jì)觀念融入人們的日常生活，潛移默化中普及全民設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)立一套激勵(lì)全民創(chuàng)意的機(jī)制及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
3促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計(jì)整合服務(wù)平臺(tái)建立
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以人的知識(shí)、智慧作為主導(dǎo)的運(yùn)作模式，對(duì)文化資源進(jìn)行整合，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品是人類文明智慧的結(jié)晶。而基于大設(shè)計(jì)觀的整合設(shè)計(jì)理念，探索如何成立一個(gè)新的促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計(jì)整合服務(wù)平臺(tái)體系，研究形成良好的創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化機(jī)制，研究如何通過(guò)優(yōu)化資源配置，讓這個(gè)創(chuàng)新平臺(tái)成為政府、企業(yè)和學(xué)校之間的溝通平臺(tái)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。（圖1）
（1）設(shè)置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源中心，運(yùn)用現(xiàn)代的管理方式進(jìn)行科學(xué)管理，有效協(xié)調(diào)各個(gè)高校、相關(guān)專業(yè)、學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新基地、大學(xué)生產(chǎn)業(yè)園等機(jī)構(gòu)和相關(guān)企業(yè)，即教育及建立數(shù)據(jù)庫(kù)等內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)于本土優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。應(yīng)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的 12%；倫敦是 14%；東京是15%.而目前我國(guó)上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到千分之一。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)整合服務(wù)平臺(tái)基于大設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、機(jī)械學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科和專業(yè)，圍繞廣西社會(huì)生產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在工業(yè)產(chǎn)品造型、功能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、廣告包裝、環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)、動(dòng)漫游戲、服裝等方面進(jìn)行深層次的研究，為廣西乃至整個(gè)西南地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)界搭建一個(gè)公共服務(wù)平臺(tái)，提供校企合作、成果轉(zhuǎn)化、政策質(zhì)詢、設(shè)計(jì)質(zhì)詢、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)培訓(xùn)、設(shè)計(jì)展評(píng)、設(shè)計(jì)比賽等與設(shè)計(jì)相關(guān)的服務(wù)，成為企業(yè)、高校聯(lián)系的紐帶。把高校的科研優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力，形成全新的區(qū)域性藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新體系。
（2）加強(qiáng)不同部門之間的協(xié)作；搭建設(shè)計(jì)與相關(guān)行業(yè)之間的互動(dòng)平臺(tái)：如各類設(shè)計(jì)網(wǎng)站、服務(wù)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)與制造業(yè)的融合；借助于網(wǎng)絡(luò)將工業(yè)設(shè)計(jì)融入生活、融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；分類推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，以“孵化＋投資”為基本模式，吸引活躍的創(chuàng)業(yè)投資，形成具有研發(fā)、投資、制作和培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)基地，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展。
（3）利用高校在設(shè)計(jì)和管理方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，成立專門的專家委員會(huì)，提供專門的政策咨詢，設(shè)計(jì)服務(wù)等。同時(shí)利用學(xué)校的教師和學(xué)生的資源，廣泛和企業(yè)展開(kāi)設(shè)計(jì)服務(wù)。
（4）整個(gè)創(chuàng)新平臺(tái)是開(kāi)放的，能夠讓更多的企業(yè)、學(xué)校的人能有機(jī)會(huì)隨時(shí)參與進(jìn)來(lái)，形成推廣價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速、健康、持續(xù)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平穩(wěn)步提高，對(duì)精神文化需求日益提高，人們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多元化、多層次的需求。所以，創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，需要對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)真分析和篩選文化資源精華，正確定位和策劃，突出特點(diǎn)，確立鮮明的主體、樹(shù)立新穎的形象，創(chuàng)建出真正的文化品牌。
一、什么是體驗(yàn)式活動(dòng)
體驗(yàn)式活動(dòng)是以活動(dòng)為載體，在教育者有意創(chuàng)設(shè)的情境中，引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與外部世界的交往活動(dòng)之中，經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的感知、理解、體悟、操作，從而獲得知識(shí)，形成能力，養(yǎng)成個(gè)性的學(xué)習(xí)方式。它體現(xiàn)了學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律。體驗(yàn)式活動(dòng)具有以下基本特征：
1.重親歷、重體驗(yàn)、重感悟。讓學(xué)生在生動(dòng)、活潑的活動(dòng)中，主動(dòng)體驗(yàn)，充分展示各自的潛能和力量，發(fā)揮個(gè)體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在體驗(yàn)中，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考與感悟，最終自覺(jué)產(chǎn)生出巨大的內(nèi)化作用。
2.互動(dòng)性、合理性、開(kāi)放性。體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)由于強(qiáng)調(diào)親歷、體驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)而更加突出同學(xué)之間、師生之間的廣泛合作、互動(dòng)與交流，每一個(gè)個(gè)體都與他人共享學(xué)習(xí)資源。師生的關(guān)系是開(kāi)放的，一切有專長(zhǎng)、有經(jīng)驗(yàn)的人都是學(xué)習(xí)的對(duì)象。
3.活動(dòng)化、綜合化、個(gè)性化。在體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，活動(dòng)成為主要學(xué)習(xí)形式和教學(xué)載體，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟與內(nèi)化，有利于學(xué)生形成立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)成新課標(biāo)所提倡的三維目標(biāo)。同時(shí)，每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的精神世界和內(nèi)在感受，這種獨(dú)特性、差異性和獨(dú)立性構(gòu)成了學(xué)生的個(gè)性，所以，體驗(yàn)式活動(dòng)學(xué)習(xí)具有鮮明的個(gè)性化特征，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展創(chuàng)造空間。
二、體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)是思想品德課的發(fā)展趨勢(shì)
體驗(yàn)式活動(dòng)強(qiáng)調(diào)操作、實(shí)踐、考察、調(diào)查等，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。長(zhǎng)期以來(lái)，在思想品德課的目標(biāo)取向上，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)，課程和教材缺乏親和力、感染力。當(dāng)?shù)赖乱?guī)范與生活實(shí)際發(fā)生矛盾或者不符合學(xué)生的內(nèi)在需要時(shí)，往往要求學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)從，盲目地服從，不是鼓勵(lì)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)去感受和體驗(yàn)新生活，培養(yǎng)出只知道背誦道德條文，把口頭的道德說(shuō)教與自己的生活行為分離出來(lái)的雙重人格。英國(guó)人認(rèn)為，道德品德是被感染出來(lái)的，不是靠教導(dǎo)的。日本的小學(xué)則通過(guò)直接動(dòng)手制作活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)制作東西和勞動(dòng)的喜悅感。中學(xué)階段通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀、勞動(dòng)體驗(yàn)及參加一些慈善活動(dòng)，使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身感受和體悟。
體驗(yàn)式活動(dòng)在思想品德課中的應(yīng)用是思想品德課的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)體驗(yàn)式活動(dòng)，更容易實(shí)現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)，尤其能突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。
三、體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德課中的運(yùn)用
體驗(yàn)式活動(dòng)課以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的方法全都交給了學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、參與性，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變?yōu)橹苯拥闹庇^的真切的感受、體味、領(lǐng)悟，從而達(dá)到行為或行為潛在的變化。
體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)主要有以下幾種方法：
1.問(wèn)題調(diào)查。以解決學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題為主線，以學(xué)生的心理需要和關(guān)注熱點(diǎn)為主要內(nèi)容。例如，我在給七年級(jí)上“青春期的困惑”一課中，我就“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)女生會(huì)來(lái)月經(jīng)嗎？”、“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)男生會(huì)遺精嗎？”、“你認(rèn)為女同學(xué)來(lái)月經(jīng)臟不臟？”等問(wèn)題調(diào)查了本班同學(xué)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青春期教育刻不容緩。
2.游戲活動(dòng)。游戲是青少年非常喜歡的輔導(dǎo)形式，既輕松有趣又讓人有許多感悟和提高。例如，七年級(jí)新生第一課——“認(rèn)識(shí)新同學(xué)”，為了幫助同學(xué)彼此認(rèn)識(shí)和了解，我讓他們做“猜猜我是誰(shuí)”等游戲。
3.角色扮演。每個(gè)學(xué)生都扮演著多重角色，例如孩子、學(xué)生、朋友等。因此，角色扮演不需要任何準(zhǔn)備，可以即興進(jìn)行；通過(guò)角色扮演，他們對(duì)自己和他人有更多的認(rèn)識(shí)。例如在上“與父母面對(duì)面”課時(shí)，他們扮演設(shè)定情景中的父母和子女，通過(guò)角色互換化解父母和子女在溝通中的矛盾。
4. 撰寫小論文。小論文不但能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，更重要的是把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。課本中的“想一想”、“議一議”都可以作為選題。為減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，論文布置時(shí)與語(yǔ)文教師配合，并能做到及時(shí)評(píng)價(jià)。
5.參加社會(huì)實(shí)踐。主要考察學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐能力，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題的能力。例如：組織學(xué)生上街清掃衛(wèi)生死角、清除城市“牛皮癬”、對(duì)本地的環(huán)境和農(nóng)業(yè)科技化程度作調(diào)查。通過(guò)此活動(dòng)開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的感情認(rèn)識(shí)，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容。
6.通過(guò)開(kāi)展課外閱讀、專題講座、主題班會(huì)等形式促進(jìn)學(xué)生全面自由的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。此外，還可以通過(guò)時(shí)事講座、演講比賽、辯論會(huì)等多種形式讓學(xué)生在生活中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉思維的敏捷性和靈活性，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。
引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)，這不僅是世界各國(guó)德育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是新一輪課程改革的客觀要求，更是我們思想品德課課堂教學(xué)的內(nèi)在呼喚。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 體驗(yàn)式學(xué)習(xí) 實(shí)施策略
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0048-01
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心，在一定的情境中通過(guò)實(shí)踐與反思相結(jié)合來(lái)獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，不僅滿足新課改轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的需求，也能有效促進(jìn)情感體驗(yàn)，本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
一、實(shí)施原則
1.主動(dòng)性原則
新課程學(xué)習(xí)方式的首要特征是什么呢？主動(dòng)性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)精神，為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，變“要我做”為“我要做”，在身體和心理的獲得感悟和體驗(yàn)過(guò)程中，對(duì)某種行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力并掌握正確的行為方式。
2.實(shí)踐性原則
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，實(shí)踐將這條鴻溝填滿。美國(guó)華盛頓大學(xué)里的也有一條橫幅這樣寫道：我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了；我看見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過(guò)了，就理解了。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)要求教師積極構(gòu)建 “在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的新教學(xué)模式，在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)活動(dòng)中讓學(xué)生全程參與。
3.生活化原則
生活是教育的源頭活水與最終歸宿。《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)指出：“學(xué)校不能和生活脫節(jié)?！爆F(xiàn)實(shí)生活讓教學(xué)資源呈現(xiàn)豐富精彩，主動(dòng)將社會(huì)生活中豐富的教學(xué)資源搬進(jìn)課堂，能讓學(xué)生從抽象化的說(shuō)教王國(guó)中脫離出來(lái)，貼近生活，回歸生活，讓學(xué)生形象化地感受到時(shí)代的氣息與生活的脈搏。
4.反思性原則
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”任何知識(shí)要能夠快速地掌握，在語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注“寫什么”、“為什么寫”、“怎樣寫”來(lái)反思學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法，這樣才是符合了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的要求。
二、實(shí)施策略
1.在情境中體驗(yàn)，在情境中學(xué)習(xí)
語(yǔ)文教師依據(jù)每一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、特點(diǎn)及內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)情境，在身臨其境的感覺(jué)中，讓學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的自我體驗(yàn)與自主探究，進(jìn)而帶來(lái)學(xué)生的全面性的發(fā)展。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)在辨論會(huì)、課本劇表演中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；通過(guò)影像視頻媒體引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；借鑒“藝術(shù)人生”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”等形式組織小型對(duì)話活動(dòng)學(xué)生感受體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
2.在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中升華
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣?huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，只有讓學(xué)生站在這個(gè)大舞臺(tái)上，學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)和感悟能力才能增強(qiáng)，而后情感的升華和意義的生成才能產(chǎn)生。在教學(xué)議論文《多一些寬容》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教材雖然盡量用形象的語(yǔ)言說(shuō)明寬容的重要性，但缺少現(xiàn)實(shí)生活中的例子做為支撐，在這種情況下，我安排學(xué)生先自學(xué)課本，明確文本內(nèi)容之后，組織學(xué)生進(jìn)行一次《寬容在身邊》為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。
體驗(yàn)主題：寬容在身邊
體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：寬容是做人之本，寬容是大度的修養(yǎng)表現(xiàn)。
體驗(yàn)過(guò)程：（1）學(xué)生自愿組織4-6人成立一個(gè)調(diào)查小組，分成若干小組，明確組員的職責(zé)分工；
（2）確定調(diào)查對(duì)象：個(gè)體商販、自己的家庭成員，周圍鄰居；
（3）調(diào)查內(nèi)容：他們的日常生活中有哪些不寬容和寬容行為等。
體驗(yàn)要求：各小組事先擬好調(diào)查訪問(wèn)提綱；采用筆錄作真實(shí)的記錄；調(diào)查結(jié)束后整理記錄。此次調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)可用下表概括：
在學(xué)生完成調(diào)查訪問(wèn)后，我收集了學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，組織學(xué)生進(jìn)行小組間的交流、總結(jié)和歸納，請(qǐng)小組代表發(fā)言，從而這次調(diào)查活動(dòng)的情感體驗(yàn)又一次得到升華，學(xué)生從內(nèi)心深處感悟到寬容的重要性，并將寬容內(nèi)化為自己的日常行為準(zhǔn)則。
3.在體驗(yàn)中反思，在反思中成長(zhǎng)
關(guān)鍵詞：“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練；大學(xué)生；思想品德教育
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）29-0011-02收稿日期：2016-08-18
課題項(xiàng)目：此論文系內(nèi)蒙古師范大學(xué)2015年共青團(tuán)工作理論研究課題“‘歷奇’體驗(yàn)式訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中的應(yīng)用研究”（GQT15023）。
一、思想品德教育的現(xiàn)狀 黨的“十”報(bào)告提出，“努力辦好人民滿意的教育”，要把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。德育是高校完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要途徑，但目前高校思想品德教育存在一些問(wèn)題，使思想品德教育的作用不盡如人意。
1學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活
當(dāng)前的思想品德教育，存在學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活的問(wèn)題，傳統(tǒng)的思想品德教育局限在校園內(nèi)、課堂上，學(xué)生在學(xué)校接受的幾乎是封閉的教育，與此同時(shí)還忽視了學(xué)生的實(shí)踐以及情感體驗(yàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏情感教育，課堂上睡覺(jué)、玩手機(jī)者比比皆是，甚至德育課堂及德育活動(dòng)被學(xué)生們稱之為“填場(chǎng)子”。因此，要通過(guò)各種方式、手段，將德育融入學(xué)生的實(shí)際生活中，通過(guò)創(chuàng)新德育手段滿足學(xué)生在實(shí)踐中個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要。
2學(xué)生的主體地位被忽略
思想品德教育偏重理論學(xué)習(xí)，不自覺(jué)地將德育變成了一種知識(shí)的灌輸，常常突出和強(qiáng)調(diào)教育者目標(biāo)的達(dá)成，強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生培育成自己期望的模樣。學(xué)生只能被動(dòng)接受，成為教育的客體。
受訪者談到課堂上老師的灌輸，不能激發(fā)不起聽(tīng)課的積極性，久而久之就產(chǎn)生厭煩情緒?，F(xiàn)在還有很多的德育實(shí)踐課都和學(xué)生的考勤、學(xué)分掛鉤，太具有強(qiáng)制性，導(dǎo)致所謂的“填場(chǎng)子”經(jīng)常出現(xiàn)，學(xué)生甚至?xí)X(jué)得這項(xiàng)教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的，他們真正需要的東西沒(méi)有在德育過(guò)程中獲得。
3傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)學(xué)生的思維方式
在德育教學(xué)中，常常是老師從頭講到尾，忽視了學(xué)生的情感需求。對(duì)行為規(guī)范的掌握停留在口頭上、書(shū)面上，達(dá)不到真正的學(xué)以致用。受時(shí)代的變遷和多元文化的沖擊，學(xué)生的意識(shí)形態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化，一些非主流的文化觀、價(jià)值觀正在侵蝕著學(xué)生的頭腦，而課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活，使德育效果大打折扣。
二、“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練在大學(xué)生德育中的應(yīng)用“歷奇”教育通過(guò)經(jīng)歷體驗(yàn)而帶出有意義的教育，包括知識(shí)的獲取、新理念的建立，是在合作、互動(dòng)、互助的氛圍中，以自主參與、經(jīng)歷體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在分享中生成、在探究中成長(zhǎng)的教育新理念、教育新模式、教學(xué)新方法。
（1）“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練在做中學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，重視基礎(chǔ)性研究，加強(qiáng)應(yīng)用性研究，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考、在思考中交流總結(jié)。
通過(guò)受訓(xùn)者親身體驗(yàn)來(lái)挖掘自己的潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以改進(jìn)傳統(tǒng)的思想品德教育模式，運(yùn)用“歷奇”特有的理念引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。
“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的所有項(xiàng)目以體能活動(dòng)為導(dǎo)向，引發(fā)出認(rèn)知活動(dòng)、情緒活動(dòng)、意志活動(dòng)和交往活動(dòng)，有明確的操作過(guò)程，要求學(xué)員全身心投入?！皻v奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的一大特點(diǎn)就在于它是一種以體驗(yàn)與提升為基礎(chǔ)的培訓(xùn)，以各種方式模擬我們?cè)趯?shí)際工作和生活中可能遇到的問(wèn)題。
通過(guò)受訓(xùn)者親身體驗(yàn)來(lái)挖掘自己的潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)其自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。在授課的過(guò)程中，通過(guò)小組老師的引導(dǎo)、總結(jié)與分享，打破了傳統(tǒng)的德育學(xué)習(xí)內(nèi)容死板、脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活的問(wèn)題。在課后的調(diào)查中，三分之二的學(xué)生認(rèn)為“歷奇”體驗(yàn)式的訓(xùn)練模式可以有效促進(jìn)知識(shí)的掌握和應(yīng)用。
（2）“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練立足于學(xué)生的全面發(fā)展，回歸學(xué)生主體地位，努力構(gòu)建全過(guò)程、全方位的育人模式，適用于進(jìn)行大學(xué)生思想品德教育。
“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練注重以人為本，實(shí)行分組活動(dòng)。特別注重學(xué)員的成長(zhǎng)規(guī)律，在建立學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，讓他們有權(quán)利選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。三分之二的受訪者談到學(xué)生需要情感教學(xué)，“歷奇”體驗(yàn)式的教學(xué)首先可以建立和諧的師生關(guān)系，滿足學(xué)生的情感需求，讓他們體驗(yàn)到不一樣的課堂、不一樣的教學(xué)方式，讓他們體驗(yàn)到另外一種快樂(lè)。
老師不僅要教學(xué)生知識(shí)，而且要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，時(shí)刻把學(xué)生作為認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，充分尊重他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用。通過(guò)新鮮有趣、富有挑戰(zhàn)性的歷奇活動(dòng)，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和熱情，力圖使每一名學(xué)生竭盡全力為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取榮譽(yù)，在課程設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，通過(guò)訓(xùn)練可增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
三、“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育和實(shí)踐意義 通過(guò)讓學(xué)生參與項(xiàng)目，使其在參與中體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力、同伴之間的相互關(guān)愛(ài)和信任，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格具有重要意義，同時(shí)有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。在訪談中大多同學(xué)這樣分享到，人活著就要做品行兼?zhèn)涞娜?；就要做勇于挑?zhàn)超越的人，樂(lè)觀向上，心有多遠(yuǎn)，生活就有多精彩。
在課程的設(shè)計(jì)中圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以改進(jìn)傳統(tǒng)的思想品德教育模式，運(yùn)用“歷奇”特有的理念在實(shí)踐中去感受、去體驗(yàn)，使學(xué)生能夠自覺(jué)參與，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于自我犧牲的精神，使人生價(jià)值得以升華，通過(guò)訓(xùn)練使受訓(xùn)者的內(nèi)心擁有善良、穩(wěn)定、堅(jiān)強(qiáng)、清醒等行為系統(tǒng)。
“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練充分尊重大學(xué)生的主體地位，是一種真正以學(xué)生為主體的教育形式，體現(xiàn)了以人為本的教育觀，使教育人性化和個(gè)性化發(fā)展的思想得到了很好的結(jié)合?！皻v奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的顯著特點(diǎn)是體驗(yàn)和感悟，即學(xué)生在體驗(yàn)中感悟人生哲理，運(yùn)用體驗(yàn)式的教育方法，它的功能在于通過(guò)學(xué)生的某種實(shí)踐，感悟其中蘊(yùn)含的道理，形成自己的人生觀，把它與思想品德教育相結(jié)合就是一堂思想教育的實(shí)踐課，對(duì)受訓(xùn)的學(xué)生有很強(qiáng)的說(shuō)服力?！皻v奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練是一種寓教于樂(lè)的教育形式，有很強(qiáng)的趣味性，但其并非一種簡(jiǎn)單的游戲，而是體驗(yàn)下的感悟、震撼下的理念，這也是體驗(yàn)式教育模式區(qū)別于其他教育模式的最根本特征，符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，易于大學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)道理。
總之，思想品德教育只有讓學(xué)生真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成真正的道德意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：