時(shí)間：2023-01-15 18:11:42
導(dǎo)語(yǔ)：在教師節(jié)對(duì)聯(lián)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一支粉筆兩袖風(fēng)華，三尺講臺(tái)四季晴雨，獻(xiàn)五韜六書(shū)七藏八卷，發(fā)九思十想，教必有方滴滴汗水滋潤(rùn)桃李芬芳天下；十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯地理，連六藝五經(jīng)四書(shū)三字，抒兩雅一心，誨人不倦點(diǎn)點(diǎn)心血培育英才澤披神州。橫批：師恩無(wú)數(shù)。（金凡）
執(zhí)教育人，甘做人梯，以人為本人才俊；從師倡德，常垂德范，立德當(dāng)先德望高。（邢偉川）
傳道解惑茹苦含辛,似蠟炬春蠶風(fēng)尚；樹(shù)人培才鞠躬盡瘁,如蒼松翠柏情操 （賈術(shù)杰）
清流汩汩潤(rùn)澤重；峻嶺巍巍崢嶸峰。 （李云雄）
一粒種，千滴汗，春播秋收，五谷豐登；萬(wàn)卷書(shū)，百回講，談古論今，桃李滿園。 （李寶琴）
春雨潤(rùn)本，春風(fēng)拂葉，春暉暖新蕾；秋田溢金，秋木流丹，秋果出綠陰。（高金泉）又紅又專；為國(guó)為民。為國(guó)而教；作人之師。職業(yè)高尚；教師光榮。尊師重教；育才興邦。催筍成竹；潤(rùn)花著果。心血育桃李；辛勤扶棟梁。紅梅知春早；翠柏識(shí)歲寒。春霖滋沃土；矢志育新苗。棟梁砥大廈；桃李芳九州。棟梁撐大廈；桃李遍中華。須尊師重教；待舉棟興邦。桃李交誼篤；橘柚及時(shí)登。桃李及時(shí)秀；桔柚應(yīng)時(shí)新。碧血催桃李；丹心育棟梁。點(diǎn)燃理想火花；培育建設(shè)人才。培育祖國(guó)花朵；造就建設(shè)人才。踏踏實(shí)實(shí)做人；兢兢業(yè)業(yè)為師。一片丹心隨世古；千聲贊語(yǔ)頌師恩。一身許國(guó)傳科技；兩袖清風(fēng)作人師。
人梯巧搭登攀路；心血勤澆棟梁材。千篇新詩(shī)園丁贊；萬(wàn)首衷曲育人歌。日暖風(fēng)和開(kāi)桃李；筆酣墨濃寫(xiě)春秋。丹心一片育新苗；贊歌千曲頌園丁。樂(lè)教梓楠同受范；喜觀桃李廣成材。樂(lè)做人梯通大廈；甘當(dāng)綠葉托紅花。立足三好育桃李；著眼四化出棟梁。且喜滿園桃李艷；莫悲兩鬢霜雪寒。生敬師有禮有貌；師愛(ài)生同志同心。白發(fā)喜見(jiàn)迎春柳；丹心笑種向陽(yáng)花。百年樹(shù)人成大計(jì)；一心跟黨獻(xiàn)紅心。畢生心血哺新秀；一代桃李譜華章。甘做人梯托俊彥；***但求薪火有傳人。辛勤育得花朵艷；汗水換來(lái)桃李香。燭炬昭昭辛燃夜；園丁眷眷總澆花。旭日燦星照學(xué)府；春風(fēng)化雨育新苗。園丁汗香馨苗圃；教師偉績(jī)振中華。園丁辛勤一堂秀；桃李成萌四海春。備課常伴三更月；教書(shū)總想四化春。終身育才人人敬；紅燭火種代代傳。舉國(guó)尊師興偉業(yè)；全民重教育英才。
熱血丹心育桃李；櫛風(fēng)沐雨做園丁。熱汗染成千頃綠；丹心育出萬(wàn)代紅。培育名花香天下；造就棟梁建中華。教育振興期學(xué)校；人才陶冶仰良師。振興教育期學(xué)校；陶冶人才有老師。師無(wú)長(zhǎng)少皆稱老；學(xué)有高低總是生。喜看桃李香天下；樂(lè)灑甘霖育新苗。喜掬丹心培后代；好研朱墨寫(xiě)春秋。喜捧丹心培后裕；愿遣朱墨畫(huà)春山。尊師重教風(fēng)尚美；文明禮貌氣象新。尊師重教興風(fēng)尚；育德培才出壯苗。新詩(shī)萬(wàn)首園丁頌；明月一輪燈火勤。愿作園丁勤澆灌；甘為燭炬盡燃燒。愿做人梯育新秀；甘為孺子當(dāng)黃牛。舞劍吟詩(shī)欣筆墨；高歌流水壯雄心。勤勤懇懇育桃李；兢兢業(yè)業(yè)做園丁。人才要靠教師培養(yǎng)；智力須從根部開(kāi)發(fā)。認(rèn)真貫徹三個(gè)面向；努力培養(yǎng)四有人才。
講臺(tái)展開(kāi)千秋畫(huà)卷；神州綻放萬(wàn)樹(shù)蓓蕾。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)；培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才。春蠶巧織滿園錦繡；紅燭點(diǎn)燃一代心靈。春蠶織出滿園錦繡；燭炬照紅一代心靈。展宏圖基礎(chǔ)是教育；起新步關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)又紅又專后代；造就能文能武新人。為人師表，誨而不倦；替國(guó)樹(shù)才，教必有方。立足本職，獻(xiàn)身教育；為人師表，無(wú)尚光榮。育才興邦，百年大計(jì)；尊師重教，一代新風(fēng)。彩筆凌云，騰蛟起鳳；春風(fēng)化雨，綻李開(kāi)桃。重教尊師，人文蔚起；育才獻(xiàn)智，國(guó)運(yùn)昌隆。尊重老師，以就懿德；熱愛(ài)教育，旨成豐功。似黃牛耕耘知識(shí)土壤；如蠟燭照亮美好心田***。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者；當(dāng)好人類靈魂工程師。壯志雄心，攀越峰萬(wàn)仞；春風(fēng)化雨，催開(kāi)滿園花。汗水晶瑩，潤(rùn)綠千根竹；丹心透艷，催開(kāi)滿園花。甘做園丁，為祖國(guó)添秀；愿化新雨，給桃李送春。壯志雄心，攀岳峰萬(wàn)仞；春風(fēng)化雨，育桃李三千。重德重才，培養(yǎng)新一代；自尊自強(qiáng)，爭(zhēng)當(dāng)好園丁。桃李舞春風(fēng)，群芳斗艷；雄心逢盛世，眾彥舒才。掏出丹心，譜寫(xiě)園丁曲；灑盡汗水，甘當(dāng)種樹(shù)人。瀟瀟春雨，潤(rùn)滿園桃李；耿耿丹心，育四化英才。今日十億人民尊師重教；明朝萬(wàn)里山河增彩添光。發(fā)揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚；造就開(kāi)拓創(chuàng)新建設(shè)人才。崇高理想和事業(yè)實(shí)踐者；優(yōu)秀文化與道德播種師。老師心血滋潤(rùn)革命后代；園丁汗水澆開(kāi)祖國(guó)紅花。習(xí)習(xí)春風(fēng)，催開(kāi)祖國(guó)花朵；絲絲化雨，陶冶人類靈魂。瀝血嘔心，贏來(lái)滿園春*；精工巧藝，育出一代英才。東風(fēng)拂大地，桃李千枝秀；紅日照征程，胸懷一片誠(chéng)。育
人才，苦口婆心似慈母；授知識(shí)，千絲萬(wàn)縷如春蠶。實(shí)現(xiàn)四化，尤需尊師重教；堅(jiān)持改革，方能富國(guó)興邦。教書(shū)治學(xué)，心懷四化大業(yè)；立說(shuō)成家，志在兩個(gè)文明。嘔心瀝血，桃李盛開(kāi)香天下；授課傳業(yè)，英俊輩出光中華。東風(fēng)勁吹，老樹(shù)新枝齊競(jìng)秀；紅日普照，嫣紅姹紫早爭(zhēng)春。
關(guān)鍵詞： 關(guān)聯(lián)理論 副語(yǔ)言 解讀
一、引言
人類通過(guò)交流表達(dá)思想、傳遞信息，其手段主要依靠語(yǔ)言。但是，語(yǔ)言不是唯一的交際工具，傳遞信息同樣離不開(kāi)非語(yǔ)言交流手段。副語(yǔ)言作為一種非語(yǔ)言交流手段，在交際過(guò)程中，與語(yǔ)言是密不可分、互為依托的。Birdwhistell認(rèn)為，“在交談或相互說(shuō)服時(shí)，可能至多有百分之三十至百分之三十五的交際意義是通過(guò)詞句來(lái)表達(dá)的”，其余的交際意義則主要靠副語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。［1］Mehrabian和Ferris則認(rèn)為，交際中面部表情傳播55%的信息，聲調(diào)傳播38%的信息，而詞句只承擔(dān)7%的信息量。［2］可見(jiàn)副語(yǔ)言在交際的過(guò)程中作用是很大的。然而對(duì)副語(yǔ)言的研究?jī)H從20世紀(jì)60年代才開(kāi)始。而且多數(shù)學(xué)者基本上是從跨文化的角度來(lái)論述副語(yǔ)言。本文決定從前人研究的薄弱環(huán)節(jié)入手，應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論對(duì)副語(yǔ)言進(jìn)行研究。在關(guān)聯(lián)理論框架下研究副語(yǔ)言，有助于從認(rèn)知的角度更好地理解副語(yǔ)言，為副語(yǔ)言研究打開(kāi)新的視野。為了從實(shí)踐中證明關(guān)聯(lián)理論對(duì)副語(yǔ)言的解釋力，本文選取美國(guó)情景喜劇《人人都愛(ài)雷蒙德》第一季中的第一集作為語(yǔ)料， 應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)知識(shí)來(lái)對(duì)語(yǔ)料中出現(xiàn)的副語(yǔ)言進(jìn)行解讀。
二、副語(yǔ)言的定義及分類
語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)中把副語(yǔ)言分為狹義和廣義兩種。狹義的副語(yǔ)言只包括伴隨語(yǔ)言的某些聲音現(xiàn)象。廣義的副語(yǔ)言不僅包括狹義的副語(yǔ)言特征，而且還包括非聲特征，如面部表情、身體動(dòng)作及空間距離等。［3］本文所探討的問(wèn)題屬于廣義副語(yǔ)言學(xué)范疇，即我們所說(shuō)的副語(yǔ)言是指通過(guò)人體及其附飾物的某一部分形態(tài)及變化來(lái)傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的一種輔非言語(yǔ)表現(xiàn)形式，也包括語(yǔ)言的伴隨性聲音和功能性發(fā)音等類語(yǔ)言樣態(tài)。
為解釋和理解復(fù)雜的交際現(xiàn)象，我們有必要對(duì)副語(yǔ)言進(jìn)行分類。美國(guó)行為語(yǔ)言學(xué)家朱迪?C?皮爾遜在《人際傳播：明晰、自信和關(guān)注》一書(shū)中把副語(yǔ)言交際分為以下四種形式:①面部表情和身體動(dòng)作，②空間和觸摸，③聲音形式，④服飾和其他裝飾品。達(dá)肯在《非言語(yǔ)交際》一書(shū)中，則分為六種形式:①身體動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)行為，包括諸如手勢(shì)、姿勢(shì)、表情、眼睛活動(dòng)等；②輔助語(yǔ)言；③環(huán)境空間；④嗅覺(jué)，經(jīng)由嗅覺(jué)通道傳遞的信號(hào)；⑤觸覺(jué)；⑥衣服和化妝品等人工制品的利用。畢繼萬(wàn)先生則將副語(yǔ)言分為兩類四種:①體態(tài)語(yǔ)，包括基本姿態(tài)(姿勢(shì)和身勢(shì))、基本禮節(jié)動(dòng)作(如握手、親吻和擁抱、微笑、體觸等)及人體各部分動(dòng)作(如頭部動(dòng)作、面部動(dòng)作、目光交流、臀部動(dòng)作、手部動(dòng)作、腿部動(dòng)作等)所提供的交際信息；②類語(yǔ)言，包括沉默和各種非語(yǔ)義聲音；③客體語(yǔ)，包括衣著、打扮和化妝等表達(dá)出來(lái)的交際信息；④環(huán)境語(yǔ)，包括空間信息(如擁擠、近體距離、領(lǐng)地觀念、空間取向、座位安排等)、時(shí)間信息等。前兩類稱為“非語(yǔ)言行為”，后兩類稱為“非語(yǔ)言手段”。［4］在此基礎(chǔ)上，為了操作上的可行性，結(jié)合本研究的語(yǔ)料，本文對(duì)副語(yǔ)言的研究主要集中在以下兩個(gè)方面：體態(tài)語(yǔ)（包括面部表情、身體動(dòng)
作等）和類語(yǔ)言（包括沉默和各種非語(yǔ)義聲音）。
三、從關(guān)聯(lián)理論的角度來(lái)解讀副語(yǔ)言
（一）語(yǔ)料來(lái)源
本研究所用語(yǔ)料是美國(guó)情景喜劇《人人都愛(ài)雷蒙德》第一季第一集，其時(shí)間長(zhǎng)度約25分鐘，該片以家庭生活為背景，主要人物是5位家庭成員，情景圍繞日常話題展開(kāi)，對(duì)話豐富、幽默，且伴隨有很多副語(yǔ)言。這種交際是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的日常會(huì)話活動(dòng)。
（二）關(guān)聯(lián)理論的基本觀點(diǎn)
交際和交流是人類活動(dòng)的重要部分。交際既包括語(yǔ)言交際也包括副語(yǔ)言交際。關(guān)聯(lián)理論推出了明示―推理模式，并指出在此模式中，交際是認(rèn)知―推理的互明過(guò)程。明示―推理交際是交際過(guò)程的兩個(gè)方面。從交際者（說(shuō)話人）的角度看，交際是一種明示過(guò)程，說(shuō)話人要明白無(wú)誤地表達(dá)出自己的意圖；而從交際對(duì)象（聽(tīng)話人）的角度看，交際又是一種推理的過(guò)程，即聽(tīng)話人從說(shuō)話人用明示手段提供的信息中推斷出說(shuō)話人暗含的意圖?！盎ッ鳌笔侵刚J(rèn)知環(huán)境里兩個(gè)有機(jī)體原先各自的環(huán)境， 包括對(duì)同一環(huán)境做出的不同理解和假設(shè)合二為一，共同豐富所處的認(rèn)知環(huán)境。互明是主體相互理解的基礎(chǔ)，而互明和理解又是以認(rèn)識(shí)為主體的百科知識(shí)、詞匯知識(shí)和邏輯知識(shí)為基礎(chǔ)，這種知識(shí)基礎(chǔ)組成認(rèn)知語(yǔ)境。在交際過(guò)程中，交際雙方所運(yùn)用的認(rèn)知語(yǔ)境是龐大認(rèn)知語(yǔ)境互為凸顯的部分。當(dāng)兩個(gè)人的認(rèn)知環(huán)境中顯映的事實(shí)或假設(shè)相同時(shí)，便產(chǎn)生認(rèn)知環(huán)境的重疊，這種交叉或重疊的部分就構(gòu)成了交際雙方共有的認(rèn)知環(huán)境。
關(guān)聯(lián)理論把交際看作是一個(gè)明示推理過(guò)程，即按照一定的推理、思維規(guī)律進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為人的認(rèn)知以最大關(guān)聯(lián)為取向，而交際則以最佳關(guān)聯(lián)為取向。最大關(guān)聯(lián)性就是話語(yǔ)理解時(shí)付出盡可能少的努力而獲得最大的語(yǔ)境效果；而最佳關(guān)聯(lián)性則是話語(yǔ)理解時(shí)付出有效的努力之后所獲得的足夠的語(yǔ)境效果。根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，任何一個(gè)交際行為都傳遞著最佳關(guān)聯(lián)性的假定和期待，聽(tīng)話者總是以最小的認(rèn)知努力來(lái)獲得最大的語(yǔ)境效果，并以此來(lái)推導(dǎo)說(shuō)話者的交際意圖。
關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，在交際過(guò)程中，說(shuō)話者所提供的假設(shè)或信息不但應(yīng)該是新的，而且要能改變聽(tīng)話者的語(yǔ)境假設(shè)，也就是說(shuō)能夠產(chǎn)生語(yǔ)境效果。只有產(chǎn)生語(yǔ)境效果，表達(dá)信息的命題才能相關(guān)。語(yǔ)境效果包括三種情況：新信息與舊信息相結(jié)合并產(chǎn)生語(yǔ)境含意；新信息加強(qiáng)舊信息；新信息排除舊信息。
（三）關(guān)聯(lián)理論對(duì)副語(yǔ)言的解讀
1.副語(yǔ)言是一種傳遞信息意圖與交際意圖的明示行為
關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，語(yǔ)言交際是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，它要傳遞的是說(shuō)話人的意圖，即信息意圖和交際意圖。關(guān)聯(lián)理論對(duì)這兩種意圖的定義如下：
信息意圖：使聽(tīng)話人明白或更加明白一組假設(shè)。
交際意圖：使交際雙方互明交際者具有此信息意圖。
說(shuō)話人在說(shuō)話時(shí)不僅表明他有某種傳遞信息的意圖，更是表明他有傳遞這種信息意圖的意圖。在交際過(guò)程中，說(shuō)話人通過(guò)明示（這種明示可以是語(yǔ)言的，也可以是副語(yǔ)言的）刺激表達(dá)自己的意圖，刺激聽(tīng)話人根據(jù)所收到的刺激，結(jié)合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境假設(shè)，尋找出最佳關(guān)聯(lián)的解讀。
（1）Debra：Okay.Just be happy you made it home for my birthday，that’s all I can say.
Ray：Oh，what？Of course I made it home for your birthday.
Debra：Okay.
Ray：Are you kidding？Your birthday is ――(he struggles to think)
Debra：Sunday.
這是發(fā)生在丈夫與妻子之間的對(duì)話，丈夫出差去了，為了能給妻子過(guò)生日，所以提前回來(lái)。妻子很高興。當(dāng)提到生日是哪天的時(shí)候，丈夫的停頓與他所表現(xiàn)出來(lái)的struggle to think是明示行為，對(duì)于他這種明示刺激，廣義的理解有兩條信息意向：（1）他忘了妻子的生日是哪天。（2）他故意假裝忘了，想讓妻子自己說(shuō)。妻子通過(guò)他的這種行為并結(jié)合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境進(jìn)行推理。丈夫不可能忘了自己的生日，他是故意假裝，于是妻子微笑的接著說(shuō)“sunday”。這樣，丈夫的交際意圖得以實(shí)現(xiàn)。
2.副語(yǔ)言是一種構(gòu)建認(rèn)知語(yǔ)境的手段
在交際中，交際雙方具有一個(gè)共同的目標(biāo)：將交際意圖順利地傳遞給對(duì)方。因此發(fā)話人總是盡量地使用明白的語(yǔ)言向受話人顯示自己的意圖。但是由于語(yǔ)言具有不完備性，所以發(fā)話人明示的目的不可能總是順利地得以實(shí)現(xiàn)。受話人獲得發(fā)話人的話語(yǔ)信息以后，需要利用自己的知識(shí)和推理過(guò)程來(lái)最終理解話語(yǔ);或發(fā)話人使用話語(yǔ)聯(lián)系語(yǔ)以引導(dǎo)話語(yǔ)理解的方向。但由于這種設(shè)想和預(yù)測(cè)帶有主觀性，發(fā)話人的話語(yǔ)意圖與受話人的認(rèn)知語(yǔ)境未必能達(dá)成統(tǒng)一，所以發(fā)話人會(huì)經(jīng)常使用某些語(yǔ)言手段或非語(yǔ)言手段來(lái)引導(dǎo)受話人的理解，為話語(yǔ)理解提供一個(gè)認(rèn)知導(dǎo)向，使發(fā)話人的交際意圖與受話人的認(rèn)知語(yǔ)境趨同。［5］
發(fā)話人為了使話語(yǔ)能夠引起受話人充分的注意，除了使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言符號(hào)外，他還會(huì)使用各種非語(yǔ)言手段來(lái)產(chǎn)生最大的語(yǔ)境效果以增強(qiáng)話語(yǔ)的說(shuō)服力。副語(yǔ)言作為非語(yǔ)言手段，能夠準(zhǔn)確反映發(fā)話人話語(yǔ)的深層含義，幫助聽(tīng)話人辨別說(shuō)話人的意圖，對(duì)語(yǔ)境效果的產(chǎn)生具有重大作用。如下例：
（2）Debra：What？(She raises her voice)You left the kids with your mom？
Ray：No.My father and brother were here too.
Debra：What？(She speaks fast in a high-pitched voice)
Ray：Then I got rid of them.I got rid of them! And then I did some cleaning，huh？You notice the cleaning down there？
妻子外出把孩子留給丈夫照顧，孩子的奶奶和爺爺是很讓人不放心的那種人，不能很好地照顧孩子。所以當(dāng)妻子聽(tīng)到丈夫把孩子留給了孩子的奶奶，她很生氣也很驚訝，這里的副語(yǔ)言“She raises her voice，She speaks fast in a high-pitched voice.”創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)境，表示了她的不滿、驚訝、生氣，是言語(yǔ)無(wú)法產(chǎn)生的效果。
3.副語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)性與語(yǔ)境效果
關(guān)聯(lián)性指的是說(shuō)話人的話語(yǔ)在聽(tīng)話人的語(yǔ)境假設(shè)中產(chǎn)生的語(yǔ)境效果。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為：交際以相關(guān)為準(zhǔn)應(yīng)試自然傾向。關(guān)聯(lián)性是一個(gè)固定不變的常項(xiàng)，而語(yǔ)境（認(rèn)知語(yǔ)境）則是一個(gè)變項(xiàng)，是一個(gè)由大腦中一系列假設(shè)構(gòu)成的心理結(jié)構(gòu)體。其中的命題、框架與知識(shí)草案、文化圖式與心理圖式及社會(huì)心理表征等基本因素相互作用，共同構(gòu)建了一個(gè)完整而復(fù)雜的認(rèn)知語(yǔ)境。在交際過(guò)程中，每一個(gè)交際行為都預(yù)先設(shè)定為本身具有最佳關(guān)聯(lián)性，聽(tīng)話者總是選擇最具有可及性的語(yǔ)境假設(shè)來(lái)處理說(shuō)話者所提供的信息，以便用最小的處理努力來(lái)獲得最大的語(yǔ)境效果。
語(yǔ)境效果指的是語(yǔ)用者處理話語(yǔ)信息時(shí)所做的認(rèn)知努力（熊學(xué)亮，1999：102）。在同等條件下，語(yǔ)境效果越大，關(guān)聯(lián)性就越強(qiáng)；相應(yīng)的，付出的認(rèn)知努力越多，關(guān)聯(lián)性就越弱。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，說(shuō)話者所提供的信息不但應(yīng)該是新的，而且要能改變聽(tīng)話者的語(yǔ)境假設(shè)，產(chǎn)生語(yǔ)境效果。只有產(chǎn)生語(yǔ)境效果、表達(dá)新信息的命題才能相關(guān)。新信息一般有三種語(yǔ)境效果：（1）增添新信息；（2）增強(qiáng)舊信息；（3）消除舊信息。語(yǔ)境效果就是這三種新、舊語(yǔ)境互動(dòng)的結(jié)果（熊學(xué)亮，1999：111）。
（3）Debra：You told me that you were going to stay and watch the kids.
Ray：But (silence).
Debra：But what？But what Ray?
在此對(duì)話中，妻子對(duì)丈夫說(shuō)：“你跟我說(shuō)過(guò)你會(huì)呆在家照顧孩子的。”她相信她說(shuō)的她的丈夫明白，并且相信她所說(shuō)的對(duì)他丈夫一定具有關(guān)聯(lián)性，能夠引起他丈夫的注意并給她一個(gè)合理的解釋。但是她丈夫Ray在使用了轉(zhuǎn)折連詞 “but”后陷入沉默。這與她妻子原有的認(rèn)知假設(shè)相矛盾，丈夫的沉默具有削弱語(yǔ)境效果的作用，引起了妻子的進(jìn)一步追問(wèn)：“But what？”
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)聯(lián)理論對(duì)語(yǔ)言交際具有強(qiáng)大的解釋力，且已經(jīng)廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言交際的各個(gè)方面，并為交際的成功進(jìn)行作出了巨大貢獻(xiàn)。然而副語(yǔ)言在交際過(guò)程中起著非常重要的作用，所以在分析言語(yǔ)交際的過(guò)程中，應(yīng)重視和加強(qiáng)對(duì)副語(yǔ)言的研究，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，副語(yǔ)言交際不僅僅是作為語(yǔ)言交際的一種重要的和有益的補(bǔ)充，甚至在某些情況下，副語(yǔ)言交際自身就能成功地完成交際任務(wù)，達(dá)到交際目的。最有效的方法是把語(yǔ)言交際和副語(yǔ)言交際融合到交際過(guò)程中，進(jìn)行統(tǒng)一的分析和推理。關(guān)聯(lián)理論作為一種分析語(yǔ)言交際的理論，同樣可以被人們應(yīng)用到副語(yǔ)言交際中來(lái)分析。本文已初步嘗試了用關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)內(nèi)容來(lái)分析推理副語(yǔ)言交際，這也說(shuō)明了關(guān)聯(lián)理論的廣泛性，其最終的目的還是為了更成功地交際。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 關(guān)聯(lián)理論 閱讀理解 教學(xué)策略 閱讀能力
中圖分類號(hào)：H319.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
0 概述
閱讀理解是高校英語(yǔ)教育的側(cè)重點(diǎn)。在以注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)前提下，教育工作者們對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀教育方式越來(lái)越不滿足。傳統(tǒng)的閱讀注重語(yǔ)法和詞句，多傾向于就句論句，就詞論詞，對(duì)于語(yǔ)句理解多采用語(yǔ)句翻譯法。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)固然有其優(yōu)點(diǎn)，但忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。閱讀是一種作者與讀者之間進(jìn)行的一種書(shū)面的交際活動(dòng)，是一個(gè)作者明示，讀者推理的認(rèn)知過(guò)程。所以我們可以將語(yǔ)用學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論與閱讀教學(xué)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)用知識(shí)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀技巧，增強(qiáng)閱讀能力，提高閱讀的準(zhǔn)確性。
1 關(guān)聯(lián)理論
關(guān)聯(lián)理論是Sperber 和Wilson在語(yǔ)言交際功能存在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上提出的。他們認(rèn)為對(duì)語(yǔ)義的表達(dá)和解釋必須與其他事物發(fā)生關(guān)聯(lián)，是在與他物的關(guān)聯(lián)之中進(jìn)行的。在關(guān)聯(lián)理論中很重要的一點(diǎn)便是他們提出的明示推理模式，即明示是對(duì)說(shuō)話人而言的，說(shuō)話人通過(guò)某種使聽(tīng)話人顯映得方式進(jìn)行編碼，表達(dá)意圖；進(jìn)行解碼，并結(jié)合聽(tīng)話人本身所知的舊信息對(duì)話語(yǔ)里的信息按照一定的方向進(jìn)行推理，最終達(dá)到對(duì)話語(yǔ)信息的正確理解。進(jìn)行推理就必須有語(yǔ)境。此時(shí)語(yǔ)境不僅包括話語(yǔ)的上下文、即時(shí)的物質(zhì)環(huán)境等具體的語(yǔ)境因素，同時(shí)還包括一個(gè)人的知識(shí)因素，即一個(gè)人所知的舊信息（如常識(shí)、假設(shè)、信念及個(gè)人的認(rèn)知能力）。
同時(shí)關(guān)聯(lián)理論還認(rèn)為語(yǔ)言交際活動(dòng)是一種有目的和意圖的活動(dòng)。它要傳遞說(shuō)話人的兩種意圖，即信息意圖和交際意圖。換言之，聽(tīng)話人不僅要明白說(shuō)話人的字面意思，更要揣摩話語(yǔ)中的隱含意義。
2 關(guān)聯(lián)理論與高校英語(yǔ)閱讀
2.1 傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的弊端
閱讀是學(xué)生獲取語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的最佳途徑。而且高校中大學(xué)生面對(duì)的各種英語(yǔ)考試（公共英語(yǔ)四六級(jí)、英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)和八級(jí)、GRE、 托福、 雅思等），對(duì)于閱讀理解的要求越來(lái)越高。傳統(tǒng)的閱讀策略存在的問(wèn)題日益突出。主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）偏重語(yǔ)法教學(xué)，學(xué)生缺乏閱讀興趣。教師只是將所要講解的語(yǔ)法、詞匯一一呈現(xiàn)，學(xué)生在整個(gè)過(guò)程始終處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的自主性受到約束和壓制，從而對(duì)閱讀不感興趣甚至厭倦。（2）局限于閱讀本身，課堂教學(xué)并不能拓展。閱讀教學(xué)中，教師只是將其作為純粹的課堂教學(xué)，很大程度上限制了教師的教學(xué)空間和學(xué)生的思維空間，并未根據(jù)閱讀內(nèi)容設(shè)置特定情景開(kāi)展多種教學(xué)活動(dòng)。（3）教學(xué)中缺少語(yǔ)言文化知識(shí)，局限閱讀本身。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)于語(yǔ)法詞匯等方面的學(xué)習(xí)，更不僅僅是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的簡(jiǎn)單運(yùn)用；語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言和文化的結(jié)合，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更要學(xué)習(xí)文化。學(xué)習(xí)文化可以更大程度上促進(jìn)對(duì)于語(yǔ)言的理解和應(yīng)用，更能把握語(yǔ)言的得體性。
2.2 關(guān)聯(lián)理論與高校英語(yǔ)閱讀教學(xué)
由于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式日益不能滿足學(xué)生，作為教學(xué)工作者我們必須努力探索更加有效的閱讀策略。從關(guān)聯(lián)理論的角度來(lái)看，閱讀是作者和讀者之間的一種有目的有意識(shí)的書(shū)面交際活動(dòng)。閱讀理解的過(guò)程本質(zhì)是讀者盡可能進(jìn)行關(guān)聯(lián)性最大程度的推理，從而更好地理解作者的信息意圖和交際意圖的過(guò)程。信息意圖即理解呈現(xiàn)在文字表面的信息；交際意圖則要考慮諸多因素，如詞語(yǔ)的隱含意義及語(yǔ)境意義，對(duì)于文章段落之間關(guān)聯(lián)性的把握，對(duì)認(rèn)知知識(shí)及背景知識(shí)的掌握，甚至是猜詞的能力等等。由此，基于關(guān)聯(lián)理論，高校英語(yǔ)閱讀教學(xué)的有效策略主要有以下幾點(diǎn)：（1）提高學(xué)生尋找關(guān)聯(lián)的能力，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。英語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的教師和學(xué)生的組合，而是一種特殊的交際過(guò)程。運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論來(lái)指導(dǎo)閱讀教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與尋找關(guān)聯(lián)信息，激發(fā)學(xué)生的關(guān)聯(lián)思維，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，最終順利實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)。（2）加深對(duì)于英語(yǔ)閱讀的語(yǔ)境效果的認(rèn)知。語(yǔ)境在閱讀理解中有重要意義。語(yǔ)境的建立能夠幫助學(xué)生正確理解篇章意思。由于書(shū)面語(yǔ)言沒(méi)有任何的外部語(yǔ)境，所以我們?cè)陂喿x過(guò)程中必須根據(jù)語(yǔ)言文字提供的有關(guān)信息，創(chuàng)造其內(nèi)在的語(yǔ)境（Holliday &Hason， 1989）。通過(guò)文章內(nèi)容中存在的關(guān)聯(lián)性建立內(nèi)在的語(yǔ)境，結(jié)合學(xué)生具備的語(yǔ)言知識(shí)，最終達(dá)到對(duì)文章的深層理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)閱讀的目標(biāo)和價(jià)值。（3）加強(qiáng)背景知識(shí)尤其是英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中對(duì)于文化背景知識(shí)，尤其是英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)的積累，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的認(rèn)知知識(shí)是進(jìn)一步的增加。認(rèn)知知識(shí)（即舊知識(shí)）幫助學(xué)生加深對(duì)于英語(yǔ)文化的了解，促進(jìn)對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的理解和掌握。同時(shí)對(duì)于文化知識(shí)的積累不僅有助于對(duì)于閱讀材料的理解，更能幫助學(xué)生對(duì)于篇章中涉及的文化知識(shí)的把握，提高理解的準(zhǔn)確性。
3 結(jié)語(yǔ)
從語(yǔ)用學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論的角度指導(dǎo)高校英語(yǔ)閱讀，無(wú)疑為教育工作者提供了一個(gè)全新的視角。教育工作者可以從更深層次指導(dǎo)閱讀教學(xué)活動(dòng)。綜上所述，關(guān)聯(lián)理論能有效促進(jìn)閱讀能力的培養(yǎng)，提高閱讀的準(zhǔn)確性。因此在教學(xué)過(guò)程中要利用關(guān)聯(lián)理論，幫助學(xué)生提高尋找關(guān)聯(lián)性的能力，同時(shí)注重語(yǔ)境認(rèn)知效果和文化培養(yǎng)知識(shí)的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)模式；解析
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是金頂鎮(zhèn)中心完小引進(jìn)江蘇洋思中學(xué)多年教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的比較成功的教學(xué)模式，作為學(xué)校四年級(jí)以上年級(jí)教學(xué)模式在校內(nèi)推行。我們學(xué)校這幾年在教學(xué)過(guò)程中要求老師們采用這種課堂教學(xué)模式，在傳承、創(chuàng)新、實(shí)踐中，我在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一課堂教學(xué)模式實(shí)施過(guò)程中感悟頗多，收獲頗多，業(yè)務(wù)提高很快。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式分這幾個(gè)環(huán)節(jié)：1.出示教學(xué)目標(biāo)；2.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；3.學(xué)生自學(xué)，教師巡視；4.檢測(cè)教學(xué)效果；5.引導(dǎo)更正；6.當(dāng)堂訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)有：
一、突顯學(xué)生的主體地位
細(xì)細(xì)審查這一模式的操作細(xì)則，我們不難發(fā)現(xiàn)，它無(wú)處不在堅(jiān)守一個(gè)真諦：教育是喚醒每個(gè)學(xué)生自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，是解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的、求知若渴的學(xué)習(xí)力量?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式的中心是以學(xué)生為主體。在教學(xué)過(guò)程中，第一步中的出示教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生先從一兩句話中明白本節(jié)課主要掌握哪些重要的知識(shí)點(diǎn)，第二步中利用4、5分鐘的先學(xué)，是學(xué)生自己學(xué)，在對(duì)過(guò)去知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，自己把本節(jié)課所要講的內(nèi)容迅速閱讀一遍，然后自己找出其中的重點(diǎn)內(nèi)容，并且還要結(jié)合老師所出示的自學(xué)指導(dǎo)中思考題，自己有針對(duì)性的看書(shū)。如果不懂，還有后面的“兵教兵”的環(huán)節(jié)，而“兵教兵”實(shí)際上就是自我檢測(cè)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生或相互之間討論探究，或上講臺(tái)演板，或提問(wèn)等方式，在學(xué)生自己的努力下，對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容已經(jīng)有了相當(dāng)多的理解與掌握。第六步的“當(dāng)堂訓(xùn)練”更是以學(xué)生為主體，老師所出的題一般以選擇題為主要的題型，通過(guò)7、8道有代表性的選擇題的當(dāng)堂訓(xùn)練，對(duì)本節(jié)課相應(yīng)的內(nèi)容就有了進(jìn)一步的鞏固與掌握。另外也可以選一兩道典型的主觀性試題，讓學(xué)生通過(guò)分組討論的形式組織答案，這樣既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，做主觀性試題的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在這一堂課中，每個(gè)學(xué)生都高度緊張，不停地動(dòng)腦，不停地動(dòng)手，不停地接受和運(yùn)用新的知識(shí)，不停地向知識(shí)的高峰攀登，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，功效非同一般，它唯一的秘訣就是：堅(jiān)決不讓每個(gè)大腦偷懶。
二、重視教師的主導(dǎo)作用
在舊的教學(xué)模式中，整節(jié)課都是老師在講，講臺(tái)上，老師滔滔不絕，口若懸河，沉浸在自我的表演中，而學(xué)生則被動(dòng)地聽(tīng)，有的甚至進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，效果不佳。在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式中，教師一改以往課堂上“滿堂灌”的教法，只作為引導(dǎo)者，指引課堂的方向，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，而作為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解的問(wèn)題，教師必須利用8D10分鐘的時(shí)間進(jìn)行重點(diǎn)講解，這樣可以起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，這樣效果會(huì)更加明顯。
三、強(qiáng)調(diào)“三清”的重要性
“三清”指的是“堂堂清”、“日日清”、“周周清”。三清是檢測(cè)對(duì)當(dāng)堂、當(dāng)天以及當(dāng)周知識(shí)的掌握情況，當(dāng)堂不能掌握的這一天內(nèi)必須掌握，這叫“日日清”。而周周清是要求對(duì)這一周內(nèi)所要掌握的知識(shí)必須完成，這樣一環(huán)扣一環(huán)，使學(xué)生有目的、有任務(wù)地上好每一節(jié)課，讓他們的思維活躍起來(lái)，讓他們的頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。三清的方式非常多：直接背誦基礎(chǔ)知識(shí)；做訓(xùn)練題；上講臺(tái)默寫(xiě)；進(jìn)行周測(cè)等，教師可以根據(jù)當(dāng)堂所講內(nèi)容靈活運(yùn)用，有時(shí)也可以在講解的中間讓學(xué)生把重點(diǎn)讀幾分鐘后，當(dāng)即抽查。
對(duì)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一課堂教學(xué)模式要想運(yùn)用得好，成效高，還必須注意以下幾點(diǎn)：
1.備課要透。在課堂上老師的主導(dǎo)作用要發(fā)揮的好，就必須在課下把課備好，備透，這樣才能在課堂上顯得游刃有余，自如地掌握課堂的方向、課堂的氣氛。在上課前學(xué)生應(yīng)該做好預(yù)習(xí)工作，有些問(wèn)題是自己在預(yù)習(xí)的過(guò)程中就可以解決的，有些是可以和同學(xué)討論后解決的，經(jīng)過(guò)這兩步還沒(méi)有解決的問(wèn)題學(xué)生可以上課時(shí)有重點(diǎn)的聽(tīng)課，集中注意力突破難點(diǎn)和要點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生問(wèn)起有關(guān)問(wèn)題時(shí)才能對(duì)答如流，并能進(jìn)行詳細(xì)的解釋，分析，做到有的放矢，不至于在課堂上生成問(wèn)題時(shí)顯得束手無(wú)策。當(dāng)堂訓(xùn)練的題目一般也應(yīng)該找近幾年有代表性的小學(xué)語(yǔ)文水平測(cè)試題，在平時(shí)讓學(xué)生多見(jiàn)多練小學(xué)語(yǔ)文水平測(cè)試題，一是可以讓學(xué)生覺(jué)得小學(xué)語(yǔ)文水平測(cè)試題并不高深，減少對(duì)小學(xué)語(yǔ)文水平測(cè)試的緊張感，二是小學(xué)語(yǔ)文水平測(cè)試題都是有代表性的，精講精練，日積月累，這樣會(huì)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
2.采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。使用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，如果采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段效果會(huì)更好。展示教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容通過(guò)屏幕展示出來(lái)，省去很多板書(shū)時(shí)間。而在課堂訓(xùn)練中，老師精選的題目有針對(duì)性地訓(xùn)練當(dāng)節(jié)所講內(nèi)容，讓學(xué)生自己限時(shí)思考并回答，效果非常明顯。大大省去了在黑板上抄題書(shū)寫(xiě)的時(shí)間。運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段這是創(chuàng)建高效課堂的動(dòng)力，隨著現(xiàn)代化手段的不斷出現(xiàn)，學(xué)生的要求也更高了，他們渴望有更多的圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)器材和多媒體。例如教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生放一段影視短片，在短片中學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)的直觀感受，了解其中的人物和故事發(fā)展過(guò)程。在分析人物形象和性格特點(diǎn)時(shí)，就會(huì)比看文字書(shū)本中的人物更加容易描述，而且描述的更準(zhǔn)確、恰當(dāng)。同時(shí)復(fù)雜的人物關(guān)系讓人理不清頭緒，但如果我們把它做成課件，就可以很輕松地展示人物之間的關(guān)系。讓學(xué)生也很好理解。
3.結(jié)合學(xué)生實(shí)際。學(xué)生的實(shí)際情況是不一樣的，對(duì)知識(shí)的掌握層次上有高有低，內(nèi)容上有深有淺，方法上也有得當(dāng)與不得當(dāng)?shù)?，故而要求全體學(xué)生在同樣的時(shí)間對(duì)所有的內(nèi)容進(jìn)行全部清完是不切合實(shí)際的，所以像當(dāng)堂訓(xùn)練中所出的題目也是要有一定的技巧和水平。
總之，語(yǔ)文教學(xué)有法，教無(wú)定法。任何教學(xué)模式都必須以學(xué)生為主體，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。但在方法上不能僵死老套，要從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，乎學(xué)情，按照突出主體，講求實(shí)效的原則，靈活安排，巧妙運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；廉潔文化
我認(rèn)為，創(chuàng)新反腐倡廉教育和廉潔文化建設(shè)方式，可以從以下幾點(diǎn)入手，來(lái)增強(qiáng)針對(duì)性和有效性研究。
一、創(chuàng)新廉政文化活動(dòng)，可以日益體現(xiàn)出多元化和時(shí)代感
在實(shí)踐中廉政文化活動(dòng)逐步形成教育式、體驗(yàn)式、感悟式、驚醒式等類型。常見(jiàn)的有廉政黨課、主題教育會(huì)、廉政理論交流、廉政文藝節(jié)目、評(píng)選勤廉先進(jìn)典型、廉政文藝創(chuàng)作、廉政書(shū)畫(huà)展示、案例警示會(huì)、廉政公益廣告等等。通過(guò)形式多樣的廉政文化活動(dòng)讓無(wú)形的廉政理念通過(guò)一定的載體外化為看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的物質(zhì)的、具體的、實(shí)在的東西。
二、創(chuàng)新廉政文化活動(dòng)，使其更具有鮮明的層次性和實(shí)踐性
一是認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，缺少推動(dòng)力。尚有不少干部甚至于一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)開(kāi)展廉政文化活動(dòng)的作用和意義認(rèn)識(shí)不足，錯(cuò)誤地割裂經(jīng)濟(jì)建設(shè)與廉政建設(shè)的辯證關(guān)系，存在著“一手硬、一手軟”現(xiàn)象，總認(rèn)為企業(yè)效益、安全效益是硬指標(biāo)，廉政文化建設(shè)是軟任務(wù)，對(duì)廉政文化建設(shè)工作組織不力、支持不夠、推力不足，缺乏對(duì)廉政文化建設(shè)工作的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。有的未將廉政文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要項(xiàng)目納入議事日程，統(tǒng)籌安排考慮，實(shí)行齊抓共管，片面地認(rèn)為廉政文化建設(shè)完全是紀(jì)檢監(jiān)察部門的事情，部門之間缺乏協(xié)作配合，使紀(jì)檢監(jiān)察部門“單打獨(dú)斗”、“單兵突進(jìn)”，唱“獨(dú)腳戲”。過(guò)多地強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育，而忽視了對(duì)普通群眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)，造成參與性不強(qiáng)，覆蓋面不廣，社會(huì)基礎(chǔ)不實(shí)。
二是內(nèi)容呆板，缺少吸引力。有的單位沒(méi)有貼近群眾、走進(jìn)生活、結(jié)合實(shí)際，深入研究干部群眾的實(shí)際需要，沒(méi)有考慮不同崗位、不同年齡、不同層次人群的特點(diǎn)和教育需求，往往憑組織者的口味和想象開(kāi)展教育活動(dòng)，無(wú)法做到因人施教，對(duì)癥下藥，感化力不強(qiáng)。有的單位對(duì)廉政建設(shè)的理解不到位，并沒(méi)有把業(yè)務(wù)工作和廉政教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，而是就業(yè)務(wù)抓業(yè)務(wù)，就廉政抓廉政，形成了業(yè)務(wù)工作、廉政教育“兩張皮”，結(jié)果使廉政教育變成了空洞無(wú)物的口號(hào)。有的單位沒(méi)有有效把握警示教育的受眾面，警示教育開(kāi)展偏多，正面引導(dǎo)相對(duì)偏少，容易造成部分群眾對(duì)我國(guó)反腐敗工作產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)。
三是方法簡(jiǎn)單，缺少滲透力。不少單位缺少組織廉政文化活動(dòng)的靈活性和時(shí)代感，廉政教育跳不出舊框框，說(shuō)教味濃厚，教育的方式方法機(jī)械教條，缺乏創(chuàng)意，沒(méi)有運(yùn)用干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式組織活動(dòng)，群眾參與的熱情不高，滲透性不強(qiáng)。有的廉政文化活動(dòng)往往是局限于記在紙上、貼在墻上、停留在口頭上、落實(shí)在會(huì)議上，再拉上幾條標(biāo)語(yǔ)、喊上幾聲口號(hào)，放上一兩部廉政教育片，就這么簡(jiǎn)單的“老三套”。廉政文化活動(dòng)推進(jìn)的深度和廣度還不夠，廉政文化同地方傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、民族風(fēng)情結(jié)合不緊密，缺少親和力和感染力；沒(méi)有廣泛進(jìn)入到社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、單位和家庭中去，缺乏滲透力和影響力。
三、創(chuàng)新廉政文化活動(dòng)，內(nèi)容和形式要不斷完善
一是要提高認(rèn)識(shí)，理順“三個(gè)關(guān)系”。處理好“整體推進(jìn)”與“重點(diǎn)突破”的關(guān)系、“立足”與“面向”的關(guān)系、“大眾餐”和“特色菜”的關(guān)系。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把加強(qiáng)廉政文化建設(shè)作為文化建設(shè)和構(gòu)建懲防體系的重要內(nèi)容，納入整體工作部署之中，各單位主要負(fù)責(zé)人要切實(shí)負(fù)起第一責(zé)任人的職責(zé)。廉政文化活動(dòng)既要立足黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)要面向全社會(huì)、面向基層、面向群眾。既要按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，完成好“規(guī)定動(dòng)作”；又要充分挖掘本地區(qū)、本行業(yè)特有的教育資源和文化優(yōu)勢(shì)，完成好特色鮮明的“自選動(dòng)作。”
二是要完善內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)結(jié)合”。要利用現(xiàn)代技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，在收集、積累、傳播教育內(nèi)容上的及時(shí)性、可動(dòng)性、生動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，分別為不同年齡、不同文化、不同層次的人群設(shè)置可選擇性的內(nèi)容。堅(jiān)持以人為本、一切從實(shí)際出發(fā)的原則，謀劃廉政文化活動(dòng)的各項(xiàng)工作任務(wù)，既要站得高、看得遠(yuǎn)，又注意切合實(shí)際；既盡力而為，又要量力而行；既要造聲勢(shì)、聚人氣，又要抓落實(shí)、出成效；既要抓好當(dāng)前工作，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。
三是要?jiǎng)?chuàng)新形式，體現(xiàn)“三個(gè)特性”。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳媒的主渠道作用，以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，全力打造鮮活生動(dòng)的大眾文化，陣地建設(shè)力求體現(xiàn)廣泛性、活動(dòng)形式力求體現(xiàn)生動(dòng)性、載體選擇力求體現(xiàn)融合性，以貼近性、生動(dòng)性、趣味性、通俗性吸引人民群眾，增強(qiáng)群眾的參與意識(shí)和參與熱情；把廉政文化活動(dòng)與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)、精神文明建設(shè)、構(gòu)建黨風(fēng)廉政大宣教格局有機(jī)融合，與重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、文明建、企業(yè)文化建設(shè)等一起規(guī)劃實(shí)施，不斷拓展廉政文化建設(shè)領(lǐng)域，增強(qiáng)廉政文化教育的滲透力。
四是要強(qiáng)化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。要將廉政文化活動(dòng)納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，提高廉政文化活動(dòng)的組織化程度，努力形成工作合力，發(fā)揮整體效能，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和前瞻性，建立對(duì)廉政文化活動(dòng)的考核機(jī)制，形成一套完整的目標(biāo)管理體系，使廉政文化活動(dòng)變抽象為具體，變無(wú)形為有形，變“虛抓”為“實(shí)做”，變“軟任務(wù)”為“硬指標(biāo)”，確保廉政文化建設(shè)活動(dòng)日常化、制度化、長(zhǎng)效化。
綜上所述可以看出，廉政廉潔文化與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系十分廣泛。加強(qiáng)廉政廉潔文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造活力，有利于加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，有利于處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，有利于加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作，有利于做好保持社會(huì)穩(wěn)定工作。如果沒(méi)有政府的“廉政”，就沒(méi)有社會(huì)的“廉潔”，廉潔社會(huì)的構(gòu)建就更加的舉步維艱。
因此，廉政廉潔文化建設(shè)絕不是游離于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之外可有可無(wú)的東西，它對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步時(shí)刻都在生產(chǎn)著重要的影響。缺少廉政廉潔文化的“滋潤(rùn)”，就不會(huì)有社會(huì)的和諧。在我國(guó)深入構(gòu)建廉潔社會(huì)的今天，我們要不斷的創(chuàng)新，不斷的弘揚(yáng)和繼承廉潔文化，為廉潔的，和諧的社會(huì)的構(gòu)建錦上添花。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】：音樂(lè)教學(xué)；試唱練耳；低效成因；解決方案；探析
在音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，視唱練耳是一門重要的基礎(chǔ)技能理論課。從內(nèi)容上講，它主要通過(guò)視唱和音樂(lè)聽(tīng)記來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，發(fā)展音樂(lè)思維能力，培養(yǎng)音樂(lè)感受力，積累音樂(lè)的感性體驗(yàn)，逐步提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知程度，從而更好地為音樂(lè)實(shí)踐服務(wù)。同時(shí)，在視唱練耳教學(xué)中，由于對(duì)這門課的不了解，學(xué)生們?nèi)菀桩a(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)惰性，因此端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感也是不可缺少的重要方面。本人就視唱練耳教學(xué)中出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題做個(gè)探討。
一 ，對(duì)視唱練耳課認(rèn)知程度不夠，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正
“視唱練耳是各音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)院校、師范院校音樂(lè)系各專業(yè)入學(xué)考試必考的科目之一。它主要通過(guò)視唱（看譜即唱）、旋律音程和聲音程及和弦的聽(tīng)辨模唱、節(jié)奏模仿、曲調(diào)記憶模唱、聽(tīng)寫(xiě)等形式，檢查學(xué)生的音準(zhǔn)感、節(jié)奏感、音樂(lè)記憶力及識(shí)譜能力，以此衡量學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的素質(zhì)和條件。”因此，視唱練耳的學(xué)習(xí)不僅在考試中而且在實(shí)踐活動(dòng)中都有重要作用。但是由于這門課程具有積累時(shí)間長(zhǎng)、成績(jī)效果慢的特點(diǎn)，在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)態(tài)度上的不重視，歸根結(jié)底是對(duì)視唱練耳這門課沒(méi)有全面地了解而造成的。
解決方案：加強(qiáng)對(duì)視唱練耳課的全面認(rèn)識(shí)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。視唱練耳課主要包括兩部分：視唱和音樂(lè)聽(tīng)記。視唱是借助于視覺(jué)進(jìn)行視譜的，但更重要的是憑借內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)將樂(lè)譜中的內(nèi)容通過(guò)人聲加以實(shí)現(xiàn)，而在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們往往只是一味地反復(fù)模仿，課程的單調(diào)性不僅使他們的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生改變，而且他們對(duì)這門課的真正意義也發(fā)生了本末倒置的情況；音樂(lè)聽(tīng)記在視唱練耳中直接擔(dān)負(fù)著音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的任務(wù)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)綜合能力訓(xùn)練的重要形式。因此，音樂(lè)聽(tīng)記與其他音樂(lè)理論課有著密切的聯(lián)系。學(xué)生們沒(méi)有了解視唱練耳課的特殊性和關(guān)聯(lián)性，單純地認(rèn)為視唱就是唱譜，聽(tīng)記就是記譜，沒(méi)有什么難的，臨時(shí)抱佛腳就行，孰不知視唱練耳就像英語(yǔ)聽(tīng)力一樣，是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，想在短時(shí)間內(nèi)出成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。
二 ，聽(tīng)覺(jué)惰性的產(chǎn)生
所謂聽(tīng)覺(jué)惰性，是指在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)的聽(tīng)覺(jué)狀態(tài)，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通俗地說(shuō)，學(xué)生在上視唱練耳課時(shí)，沒(méi)有積極地去感受音樂(lè)材料，也不注意發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)音樂(lè)材料僅僅是“一聽(tīng)了之”，不進(jìn)行積極的音樂(lè)思維或者思維速度遲緩，聽(tīng)覺(jué)上的惰性也就隨之產(chǎn)生。
聽(tīng)覺(jué)惰性的產(chǎn)生是由于在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師多采用灌輸?shù)姆绞?，即：在音高、音程、和弦、?jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)上的訓(xùn)練時(shí)，總是在模仿中反復(fù)練習(xí)，給學(xué)生以基本的感受，如視唱中的范唱或識(shí)譜以及模唱聽(tīng)辨等環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)知識(shí)及要素的認(rèn)知，只是初步的了解，具有音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)直觀性和機(jī)械性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言具有被動(dòng)性。學(xué)生在被動(dòng)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，其效果可想而知，聽(tīng)覺(jué)惰性的出現(xiàn)也就不足為奇了。因此，教學(xué)方式的不得當(dāng)，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是其主要原因。 解決方案：在視唱練耳教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解是發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、增強(qiáng)音樂(lè)思維能力的前提。首先，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極的去理解音樂(lè)的各要素。以節(jié)拍的單拍子為例，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生過(guò)去積累的各種節(jié)拍進(jìn)行綜合分析，把各個(gè)拍子（如二拍子、三拍子等）的特征加以概括、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們之間的根本區(qū)別，并在大腦中逐漸形成單拍子的節(jié)拍概念，當(dāng)單拍子再次出現(xiàn)時(shí)，大腦就會(huì)迅速做出反應(yīng)，學(xué)生的判斷能力也會(huì)逐步增強(qiáng)。
其次，視唱練耳課與其他音樂(lè)理論課及學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)都有著密切聯(lián)系，并影響學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的進(jìn)度，這也體現(xiàn)出學(xué)生能否將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括總結(jié)的能力。換言之，學(xué)生在初學(xué)音樂(lè)時(shí)，經(jīng)常會(huì)唱譜但不會(huì)記譜，這就是學(xué)生沒(méi)有把所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括總結(jié)的突出表現(xiàn)。一條旋律或者一首歌曲，普通人通過(guò)反復(fù)的聽(tīng)，也能唱得很好；但如果要把旋律準(zhǔn)確無(wú)誤地記下來(lái)，對(duì)普通人而言就比較難了。這是因?yàn)樾傻暮叱歉行缘模词共唤?jīng)過(guò)訓(xùn)練也可以表達(dá)出來(lái)；而記譜不僅需要感性的認(rèn)識(shí)，還需要一定的綜合分析能力、音樂(lè)記憶能力和基本樂(lè)理等音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)。
再次，由于學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)音樂(lè)知識(shí)消化吸收的數(shù)量和質(zhì)量也會(huì)有所不同，由此而表現(xiàn)出來(lái)對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知程度也有所差異，與學(xué)生的性格、毅力及接觸音樂(lè)時(shí)間的長(zhǎng)短、音樂(lè)知識(shí)的積累等諸多因素都有直接的關(guān)系。這就要求視唱練耳教師針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生各自的優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的音樂(lè)思維，避免產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)惰性，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)盡快地上升為理性認(rèn)識(shí)。
三 對(duì)音樂(lè)情感的忽視
關(guān)鍵詞：數(shù)字湖南；高職教育；物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)
中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-8454（2013）21-0018-04
物聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)被公認(rèn)為繼計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)之后信息產(chǎn)業(yè)的一次浪潮，代表了下一代信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。2010年10月18日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》正式出臺(tái)，物聯(lián)網(wǎng)被確認(rèn)為我國(guó)七大新興國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)之一。湖南省委、省政府高度重視培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，明確提出：以“四化兩型”引領(lǐng)湖南科學(xué)發(fā)展、建設(shè)“四個(gè)湖南”，作為湖南“十二五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主線。2010年8月底，湖南省委、省政府正式對(duì)外《關(guān)于加快培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》，重點(diǎn)發(fā)展先進(jìn)裝備制造業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)、電子信息、新能源產(chǎn)業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。2011年12月底，湖南省委省政府印發(fā)了《數(shù)字湖南建設(shè)綱要》，明確提出“加快推進(jìn)下一代互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、智能終端、三網(wǎng)融合等領(lǐng)域技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)一百項(xiàng)信息技術(shù)重大成果的產(chǎn)業(yè)化”，并在政務(wù)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、數(shù)字文化等方面大力推進(jìn)信息化。這一系列的政策導(dǎo)向，有力助推了湖南的物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
一、湖南物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
湖南省物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)。信息產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)湖南省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用日益明顯，已經(jīng)成為湖南區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)。
1.湖南發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)具備先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)
湖南在物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方面起步較早，已經(jīng)具備了一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)學(xué)研基礎(chǔ)。在傳感器方面，已有一批有實(shí)力的傳感器相關(guān)產(chǎn)品制造企業(yè)，具有一定的科研生產(chǎn)基礎(chǔ)。南車時(shí)代在智能傳感器、點(diǎn)式應(yīng)答器、電子標(biāo)簽、高速智能列車信息化系統(tǒng)等方面展開(kāi)了深入研發(fā)；湖南電信在Ipv6商用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面處于行業(yè)領(lǐng)先；國(guó)防科大、湖南大學(xué)、中南大學(xué)共同承擔(dān)了國(guó)家863傳感器網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)研究課題，對(duì)傳感網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的應(yīng)用研究；湖南大學(xué)成立了物聯(lián)網(wǎng)研究中心等專門研究機(jī)構(gòu)并建立超級(jí)計(jì)算機(jī)中心；湖南伊愛(ài)衛(wèi)星監(jiān)控科技有限公司等企業(yè)在全球定位系統(tǒng)應(yīng)用產(chǎn)品的研發(fā)、制造、銷售、服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)方面已有不少成功的案例。[1]
2.湖南發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)具備先發(fā)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)
湖南省委、省政府高度重視物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，大力扶持建設(shè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用示范重點(diǎn)項(xiàng)目。目前，湖南從事物聯(lián)網(wǎng)研發(fā)、生產(chǎn)和服務(wù)的企業(yè)達(dá)200多家，涉及傳感器、芯片設(shè)計(jì)、電子標(biāo)簽與讀寫(xiě)器具、智能終端、應(yīng)用軟件、系統(tǒng)集成、運(yùn)營(yíng)服務(wù)等物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的多數(shù)環(huán)節(jié)。在智能高速列車控制、手機(jī)移動(dòng)支付、金融稅控設(shè)備、中小型水電站遠(yuǎn)程控制等領(lǐng)域，湖南省部分企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)在國(guó)內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位。
3.湖南發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)具備先行的應(yīng)用示范
湖南省作為移動(dòng)電子商務(wù)試點(diǎn)示范省，建成了中國(guó)移動(dòng)全網(wǎng)手機(jī)支付平臺(tái)，作為國(guó)家“三網(wǎng)融合”試點(diǎn)城省群，擁有長(zhǎng)株潭國(guó)家級(jí)“兩化融合”實(shí)驗(yàn)區(qū)和十一個(gè)省級(jí)“兩化融合”實(shí)驗(yàn)區(qū)，建成了湘潭九華物聯(lián)網(wǎng)示范基地、長(zhǎng)沙百果園現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地、郴州IPv6物聯(lián)網(wǎng)示范基地、湘西物聯(lián)網(wǎng)云計(jì)算平臺(tái)等一批產(chǎn)業(yè)示范基地，并在智能水利、智能農(nóng)業(yè)、智能工業(yè)、智能交通等多領(lǐng)域率先應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
二、湖南高職教育與物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)接的可行性
湖南省大力培育和發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，在物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)⒗^續(xù)加大科技創(chuàng)新支持力度，加快技術(shù)研發(fā)與成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用的同時(shí)，也存在著產(chǎn)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)核心關(guān)鍵技術(shù)缺失、物聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系不完善、物聯(lián)網(wǎng)地址資源匱乏、物聯(lián)網(wǎng)規(guī)?；瘧?yīng)用不足、物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成不完善、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與應(yīng)用人才缺乏等一系列問(wèn)題，在一定程度上制約了物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。在關(guān)于如何發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的討論與研究中，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員張永新認(rèn)為，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是掌握核心技術(shù)。掌握核心技術(shù)的主體在于“人”，如何培養(yǎng)掌握與發(fā)展核心技術(shù)的“人”成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。[2]
關(guān)鍵詞：太極拳 小組合作 分解串聯(lián) 逐步考試 教學(xué)模式 體質(zhì)健康 心理健康
中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004―5643（2014）01―0076―03
1 研究目的與意義
體育教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)而形成的規(guī)范化程序，包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法體系。當(dāng)前對(duì)太極拳教學(xué)模式的研究有“SE”模式、“承包責(zé)任制”學(xué)習(xí)方式、“合作式”學(xué)習(xí)模式、探究教學(xué)模式，基本上以單一教學(xué)模式研究為主，而單一的教學(xué)模式已不能滿足高校體育教育實(shí)現(xiàn)多目標(biāo)的需要，需要建立符合體育課程目標(biāo)的多元化的體育教學(xué)模式。教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和考試方法是影響教學(xué)效果的直接因素，分解串聯(lián)一小組合作一逐步考試教學(xué)模式就是從教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和考試方法層面進(jìn)行優(yōu)化組合而形成的一種教學(xué)程序，初步研究發(fā)現(xiàn)：該模式在太極拳的認(rèn)知上、技術(shù)環(huán)節(jié)掌握的程度上、學(xué)生課內(nèi)外參與程度上和學(xué)練過(guò)程的情感體驗(yàn)上要優(yōu)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。當(dāng)前太極拳對(duì)人身心健康的影響的研究主要通過(guò)太極拳的拳理上分析從理論上探討了太極拳修身養(yǎng)性的功能，推論出太極拳對(duì)身心健康有一定的價(jià)值。如：對(duì)心理的調(diào)節(jié)，緩解控制和治療心理疾病，但缺乏量表的實(shí)證研究。本研究采用分解串聯(lián)一小組合作一逐步考試教學(xué)模式在太極拳教學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，以考察此模式對(duì)大學(xué)生身心健康的影響程度。
2 研究對(duì)象與方法
2.1 研究對(duì)象
以三亞學(xué)院2011級(jí)大一兩個(gè)女生班共73人為研究對(duì)象。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
查閱有關(guān)武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練、體質(zhì)健康、大學(xué)生心理健康等相關(guān)文獻(xiàn)和研究進(jìn)展，為本研究提供相應(yīng)的理論依據(jù)。
2.2.2 測(cè)量法
2.2.2.1 體質(zhì)健康測(cè)試測(cè)量工具與方法
依據(jù)《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試的方法，對(duì)學(xué)生的身高、體重、肺活量、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐和800m各項(xiàng)指標(biāo)分別進(jìn)行了測(cè)試。
2.2.2.2 心理健康測(cè)量工具與方法
采用心理健康癥狀自評(píng)量表（The self-report symptom checklist 90），簡(jiǎn)稱SCL―90。該量表含有10個(gè)因子、90個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容涉及感覺(jué)、情緒、思維意識(shí)、行為、生活習(xí)慣、人際關(guān)系、飲食睡眠等，是公認(rèn)的具有容量大、反映癥狀豐富、能準(zhǔn)確刻畫(huà)自覺(jué)癥狀等優(yōu)點(diǎn)的白評(píng)量表。量表的每個(gè)條目采用5級(jí)評(píng)分，從無(wú)：自己感覺(jué)無(wú)該項(xiàng)癥狀反應(yīng)，評(píng)為1分；輕度：自己感覺(jué)有該項(xiàng)問(wèn)題，但發(fā)生的并不頻繁，評(píng)為2分；中度：自己感覺(jué)有該項(xiàng)癥狀，其程度為輕到中度，評(píng)為3分；偏重：自己感覺(jué)常有該項(xiàng)癥狀，其程度為中到嚴(yán)重，評(píng)為4分；嚴(yán)重：自己感覺(jué)該項(xiàng)癥狀的頻度和強(qiáng)度都十分嚴(yán)重，評(píng)為5分。最低分90分，最高分450分。將各項(xiàng)目總分和10個(gè)因子的均分作為本研究心理健康評(píng)價(jià)指標(biāo)。測(cè)試方法與步驟：測(cè)試時(shí)，教師擔(dān)任主試，主試將對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組學(xué)生集中后分發(fā)SCL―90量表，現(xiàn)場(chǎng)講解評(píng)分方法和填寫(xiě)要求，教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀SCL―90量表表頭前的注意事項(xiàng)，在所有學(xué)生確定明白無(wú)誤后，開(kāi)始根據(jù)自己的情況填寫(xiě)SCL―90量表；學(xué)生填寫(xiě)完畢后，叮囑學(xué)生再次檢查有無(wú)漏題項(xiàng)，凡有漏評(píng)或重復(fù)評(píng)定時(shí)，均提請(qǐng)自評(píng)者再考慮；教師收集并檢查自評(píng)表。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析由Spssl6.0軟件完成。
2.2.2.3 實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
在2011級(jí)太極拳教學(xué)班中每個(gè)年級(jí)選取兩個(gè)班級(jí)，將他們分成對(duì)等的實(shí)驗(yàn)組一對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組按設(shè)計(jì)的多元教學(xué)模式（“分解串聯(lián)一小組合作一逐步考試”的教學(xué)模式）進(jìn)行教學(xué)，對(duì)照組以班級(jí)為單位教學(xué)，首先示范動(dòng)作講解動(dòng)作方法和動(dòng)作要點(diǎn)示范動(dòng)作技術(shù)學(xué)生跟練教師糾錯(cuò)學(xué)生再次練習(xí)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)后，比較實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的教學(xué)效果。
評(píng)定實(shí)驗(yàn)效應(yīng)指標(biāo)：實(shí)驗(yàn)前后實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組學(xué)生體質(zhì)狀況的變化、學(xué)生心理健康水平的變化。
評(píng)定方法：學(xué)生體質(zhì)狀況的測(cè)試參考《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)生心理健康水平測(cè)試?yán)眯睦斫】蛋Y狀自評(píng)量表評(píng)分方法。
實(shí)驗(yàn)時(shí)間：2011-2012第二學(xué)期。
2.2.2.4 數(shù)理分析法
利用spssl6.0軟件對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析。
3 研究結(jié)果與分析
3.1 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組學(xué)生在實(shí)驗(yàn)后體質(zhì)狀況比較
在實(shí)驗(yàn)前后對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生分別進(jìn)行體質(zhì)健康測(cè)試，測(cè)試項(xiàng)目為：身高、體重、肺活量、肺活量體重指數(shù)、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐、800米。并與國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。表1顯示：對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試成績(jī)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前各項(xiàng)指標(biāo)無(wú)顯著性差異（P>0.05）。在實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生在體重、肺活量、肺活量體重指數(shù)、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐、800米跑這些指標(biāo)要優(yōu)于實(shí)驗(yàn)前。實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后身高、體重、仰臥起坐這三項(xiàng)指標(biāo)上不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P>0.05），肺活量、肺活量體重指數(shù)這兩項(xiàng)指標(biāo)上存在顯著性差異（P0.05），而在肺活量、肺活量體重指數(shù)以及800米跑這三項(xiàng)指標(biāo)上存在顯著性差異（P
3.2 實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)后心理健康水平的比較
表3顯示：在實(shí)驗(yàn)前后利用SCL-90對(duì)2011級(jí)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生進(jìn)行心理健康水平測(cè)試，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)后學(xué)生在強(qiáng)迫癥狀、抑郁、焦慮方面有明顯改善，在人際敏感和偏執(zhí)方面有非常顯著的改善，而在軀體化、敵對(duì)和精神病性方面沒(méi)有顯著改善。對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)后心理健康水平?jīng)]有明顯改善?？梢?jiàn)多元教學(xué)模式對(duì)改善大學(xué)生心理健康水平有一定的作用。
4 結(jié)論
（1）實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前各項(xiàng)指標(biāo)無(wú)顯著性差異。實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生在體重、肺活量、肺活量體重指數(shù)、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐、800米跑這些指標(biāo)要優(yōu)于實(shí)驗(yàn)前。實(shí)驗(yàn)后實(shí)驗(yàn)組肺活量、肺活量體重指數(shù)、立定跳遠(yuǎn)和800米跑提高明顯，對(duì)照組實(shí)驗(yàn)前后各項(xiàng)體質(zhì)測(cè)試指標(biāo)提高不明顯。說(shuō)明“分解串聯(lián)―小組合作―逐步考試”教學(xué)模式對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康有一定的促進(jìn)作用。（2）實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)后學(xué)生在強(qiáng)迫癥狀、抑郁、焦慮方面有明顯改善，在人際敏感和偏執(zhí)方面有非常顯著的改善。對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)后心理健康水平?jīng)]有明顯改善?？梢?jiàn)多元教學(xué)模式對(duì)改善大學(xué)生心理健康水平有一定的作用。
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先生是一位著名的教育家，1941年在重慶慶祝60壽辰時(shí)，為他手書(shū)了一副對(duì)聯(lián)：桃李增華坐帳無(wú)鶴；琴書(shū)作伴支床有龜。此聯(lián)十分工整精當(dāng)，表達(dá)了對(duì)教育成果的贊譽(yù)，對(duì)其健康長(zhǎng)壽的良好祝福。
當(dāng)代教育家陶行知一生忠誠(chéng)于教育事業(yè)，郭沫若曾為他題寫(xiě)對(duì)聯(lián)：千教萬(wàn)教教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。此聯(lián)把事業(yè)、品德、理想、追求，都重筆濃縮于純樸的聯(lián)語(yǔ)中。
著名散文家朱自清先生長(zhǎng)期在清華大學(xué)任教，深受師生愛(ài)戴。他在51歲時(shí)因積勞成疾不幸逝世，當(dāng)時(shí)許德衍為他撰寫(xiě)了一幅挽聯(lián)：教書(shū)三十年，一面教，一面學(xué)，向時(shí)代學(xué)，向青年學(xué)，生能如斯，君誠(chéng)健者；生存五一載，愈艱苦，愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而后已，我哭斯人。此聯(lián)簡(jiǎn)括了朱自清先生的生平和性格，誠(chéng)摯感人。
教育界老前輩、夫人烈士的父親楊昌濟(jì)先生曾撰一聯(lián)抒懷：自閉桃源稱太古；欲栽大木柱長(zhǎng)天。楊老先生思想進(jìn)步、品德高尚、學(xué)識(shí)淵博，他投身教育工作，默默無(wú)聞地實(shí)現(xiàn)“欲栽大木柱長(zhǎng)天”之志，他這種甘為人梯的精神，深受后人的敬重!
人之一生，孰能無(wú)師?因此，教師一直受到人們的尊重，社會(huì)上贊譽(yù)教師的對(duì)聯(lián)比比皆是。有一副長(zhǎng)聯(lián)寫(xiě)道：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠(chéng)滋桃李滿天下；十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書(shū)三字兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。此聯(lián)堪稱絕妙。上聯(lián)從一到十，下聯(lián)逆序從十到一。各用十個(gè)數(shù)目字按序排列，實(shí)屬不易。它生動(dòng)地寫(xiě)出了人民教師甘作蠟炬愿為春蠶的崇高精神境界。
恩比青天，廣施甘露千株翠；節(jié)猶黃菊，報(bào)得春風(fēng)一寸丹。這一聯(lián)格調(diào)凝重，比喻恰當(dāng)，寓意殊深，對(duì)粉筆生涯的人民教師作出了高度評(píng)價(jià)。