時(shí)間：2024-04-19 10:21:11
導(dǎo)語(yǔ)：在大學(xué)校園景觀分析的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞]警察院校；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)自我效能感；創(chuàng)業(yè)意向
[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）02-0024-02
“自我效能感”這一概念是美國(guó)心理學(xué)家Albert Bandura在《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》（1977）一文中首次提出的。Bandura認(rèn)為，自我效能感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己在特定背景下對(duì)自己是否有能力去操作行為的主觀判斷。Bandura此后在其巨著《思想與行為的社會(huì)基礎(chǔ)》中進(jìn)一步指出，自我效能感涉及的不是技能本身，而是個(gè)體對(duì)自己所擁有能力能否完成工作的自信。
自20世紀(jì)90年代始，自我效能感被學(xué)者引入創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域之后，被重新定義為一個(gè)新名詞――創(chuàng)業(yè)自我效能感。Scherer等人（1989）將創(chuàng)業(yè)效能感定義為一個(gè)人能夠成功的扮演和完成創(chuàng)業(yè)者角色任務(wù)的信念的強(qiáng)度。Luthans和Ibrayeva（2006）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)自我效能感是創(chuàng)業(yè)者的一種信念和自信，具體指創(chuàng)業(yè)者對(duì)其能力能夠影響所處環(huán)境并且通過(guò)相應(yīng)行為獲得成功的自信。目前，關(guān)于創(chuàng)業(yè)自我效能感的定義學(xué)者們已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，即創(chuàng)業(yè)自我效能感的定義應(yīng)參照自我效能感的定義再結(jié)合創(chuàng)業(yè)行為的特點(diǎn)來(lái)界定，無(wú)論是把創(chuàng)業(yè)自我效能定義為創(chuàng)業(yè)者關(guān)于自己能夠有效完成創(chuàng)業(yè)活動(dòng)并取得成功的信念，還是把它定義為個(gè)體相信自己能夠成功扮演各種創(chuàng)業(yè)角色并完成各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)任務(wù)的信念，創(chuàng)業(yè)自我效能感的定義都著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的信心。
一、測(cè)試
（一）研究工具、施測(cè)對(duì)象。本研究采用自編個(gè)人基本情況調(diào)查表、創(chuàng)業(yè)意向調(diào)查表和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自我效能感量表，對(duì)警察院校（以河南警察學(xué)院為例）7個(gè)系部3個(gè)年級(jí)（大一、大二、大三）的125名本、專科學(xué)生開展問(wèn)卷調(diào)查。
（二）施測(cè)過(guò)程。選取警察院校（以河南警察學(xué)院為例）7個(gè)系部3個(gè)年級(jí)的125名本、?？茖W(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)隨機(jī)抽樣方法分散施測(cè)，采取問(wèn)卷調(diào)查方式，剔除無(wú)效問(wèn)卷，共統(tǒng)一收回118份有效問(wèn)卷。
（三）測(cè)試結(jié)果。在對(duì)調(diào)查結(jié)果采用SPSS 17.0統(tǒng)計(jì)分析基礎(chǔ)上，提出可行性建議。
二、研究結(jié)果
（一）警察院校大學(xué)生個(gè)人基本情況在創(chuàng)業(yè)自我效能感、創(chuàng)業(yè)意向上的差異比較
對(duì)警察院校大學(xué)生個(gè)人基本情況在創(chuàng)業(yè)自我效能感、創(chuàng)業(yè)意向各因子上的得分作t檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，不同性別學(xué)生在創(chuàng)業(yè)意向方面的差異具有顯著性（p0.05）。不同學(xué)歷大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)自我效能感的創(chuàng)新效能、機(jī)會(huì)識(shí)別、組織承諾、創(chuàng)業(yè)自我效能感方面的差異具有非常顯著性（p≤0.01），在創(chuàng)業(yè)自我效能感的關(guān)系協(xié)調(diào)方面的具有顯著差異性（p0.05）。大學(xué)生在父母是否有企業(yè)的關(guān)系協(xié)調(diào)方面具有非常顯著差異性（p0.05）。大學(xué)生自己是否曾有企業(yè)在創(chuàng)新效能、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、機(jī)會(huì)識(shí)別、關(guān)系協(xié)調(diào)、組織承諾等方面均具有非常顯著差異性（p
（二）警察院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自我效能感、創(chuàng)業(yè)意向的相關(guān)比較
對(duì)警察院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自我效能感與創(chuàng)業(yè)意向各因子上的得分作相關(guān)比較，結(jié)果顯示，創(chuàng)業(yè)意向與創(chuàng)新效能、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、關(guān)系協(xié)調(diào)、創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著負(fù)相關(guān)（相關(guān)系數(shù)分別為-0.437、-0.793、-0.360、-0.658）；創(chuàng)新效能與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、機(jī)會(huì)識(shí)別、創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)分別為0.543、0.777、0.927）；風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)與關(guān)系協(xié)調(diào)、創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)分別為0.265、0.741）；機(jī)會(huì)識(shí)別與創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)為0.590）；關(guān)系協(xié)調(diào)與組織承諾呈顯著負(fù)相關(guān)（相關(guān)系數(shù)為-0.204），與創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)為0.333）；組織承諾與創(chuàng)業(yè)自我效能感呈顯著正相關(guān)（相關(guān)系數(shù)為0.207）。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園 環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 因素 趨勢(shì)
大學(xué)校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，同時(shí)也是學(xué)生精神品格與素養(yǎng)的釀造園。故而良好的大學(xué)校園環(huán)境可以使得學(xué)生在精神上獲得熏陶，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展具有重要意義。所以如何對(duì)大學(xué)校園環(huán)境景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，就成為當(dāng)前大學(xué)校園建設(shè)的重點(diǎn)。
一、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的必要性分析
（一）形象設(shè)計(jì)
對(duì)于大學(xué)形象而言，很多時(shí)候也是憑借口碑相傳才得以傳播的。所以大學(xué)校園若能憑借良好的校園環(huán)境，則可以塑造良好的校園形象，進(jìn)而體現(xiàn)出該校園的整體價(jià)值以及人文精神。好的校園環(huán)境還可以成為旅游觀光的景點(diǎn)，以北京大學(xué)、清華大學(xué)為例，其每年都會(huì)接待眾多的來(lái)自全國(guó)各地的游客。發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)是小，但宣傳重要的大學(xué)人文精神以及價(jià)值理念才是大。所以大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上也有利于大學(xué)形象的彰顯。
（二）有利于實(shí)現(xiàn)人文熏陶
大學(xué)生一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，非常重要的環(huán)節(jié)與階段，所以在這一階段對(duì)學(xué)生的人文熏陶是非常重要的。沒(méi)有精神文化氛圍的大學(xué)是缺失文化積淀的大學(xué)，不利于大學(xué)的長(zhǎng)久發(fā)展，其培養(yǎng)的學(xué)生往往也會(huì)喪失青春氣息。所以大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際上更能體現(xiàn)該學(xué)校自身的發(fā)展歷史、人才特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)與方向，從而建立起符合自身學(xué)校特點(diǎn)的校園文化精神，用以對(duì)學(xué)生的價(jià)值熏陶與感化。
（三）有利于學(xué)生的身心健康
現(xiàn)代大學(xué)教育已經(jīng)不僅僅局限于對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸與技能培養(yǎng)，而是開始引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，幫助大學(xué)生制定正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，使得大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，為學(xué)生之后的成長(zhǎng)與進(jìn)步帶來(lái)幫助。良好的校園環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，其可以配合學(xué)生的身心發(fā)展要求，讓大學(xué)生的心懷得到開闊。當(dāng)其面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)壓力與就業(yè)壓力時(shí)可以緩解其不良情緒，從而隱性的實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育工作開展。
（四）為學(xué)生提供學(xué)習(xí)娛樂(lè)的場(chǎng)所
學(xué)生在大學(xué)期間不僅局限于課堂教學(xué)，更應(yīng)該利用課余時(shí)間進(jìn)行休閑和娛樂(lè)。良好的校園環(huán)境確實(shí)可以為學(xué)生提供舒適的公共空間，讓學(xué)生在合理的設(shè)施上進(jìn)行放松娛樂(lè)。例如學(xué)生可以在草坪上曬太陽(yáng)，可以在林蔭道漫步等，這些都會(huì)成為學(xué)生課余生活的重要聚集地，更有利于學(xué)生在校園氛圍內(nèi)完成自身的娛樂(lè)活動(dòng)。
二、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的影響因素
（一）自然因素
在未來(lái)大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注重許多方面的因素。只有切實(shí)注重這些因素，才能確保大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更符合實(shí)際要求，同時(shí)也更加遵循自然規(guī)律。
首先需要注重的影響因素就是自然因素，所謂自然因素主要是指大學(xué)校園所在的地域以及地理環(huán)境，地勢(shì)、地質(zhì)條件、植被、湖泊、水文、氣候等，均屬于大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)需要考慮的自然因素。只有結(jié)合該地區(qū)實(shí)際特點(diǎn)，才能開發(fā)出符合該地區(qū)實(shí)際情況的景觀。
其次還需要考慮的自然因素包括城市空間。這主要包括城市發(fā)展過(guò)程中，形成的城市面貌特點(diǎn)以及城市的級(jí)別劃分。當(dāng)?shù)卣诟咝Ｐ@景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中起著方針政策指導(dǎo)作用，只有考慮到校園所處地區(qū)的城市空間構(gòu)成以及周圍交通環(huán)境，才能確保高校環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更符合實(shí)際建設(shè)要求。
（二）人文因素
所謂人文因素，主要包含兩方面的內(nèi)容，第一方面就是校園文化發(fā)展。校園在發(fā)展過(guò)程中，其歷史、校規(guī)校紀(jì)校訓(xùn)、杰出人才、名人以及主要的辦學(xué)特色等，都應(yīng)該體現(xiàn)在該校園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。
另一方面則包括城市地域文化，主要是指城市發(fā)展過(guò)程中，古代文化、現(xiàn)代歷史文化以及風(fēng)土人情的演變。甚至包括園林遺址、建筑遺址等，均可以作為積極保留和開發(fā)的元素，并且將其最大化地應(yīng)用到校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中。
（三）可持續(xù)發(fā)展因素
可持續(xù)發(fā)展因素也是絕對(duì)不可忽視的設(shè)計(jì)原則與方向，尤其近些年來(lái)，我國(guó)明確提出科學(xué)發(fā)展觀的特點(diǎn)與要求，這就需要大學(xué)在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，依舊秉承同樣的原則。積極響應(yīng)國(guó)家以及當(dāng)?shù)卣诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面提出的要求，維護(hù)好生態(tài)平衡的同時(shí)也促進(jìn)高校的長(zhǎng)久發(fā)展。
三、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
（一）綠色生態(tài)性校園
大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循綠色生態(tài)性發(fā)展趨勢(shì)與要求。因?yàn)闊o(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，注重綠色、生態(tài)、平衡、環(huán)保是至關(guān)重要的。此外在國(guó)際上也成立了許多相關(guān)的環(huán)境保護(hù)組織，就是為了致力于人類的綠色、環(huán)境保護(hù)工作開展。所以我國(guó)高校在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須要響應(yīng)國(guó)際的號(hào)召，響應(yīng)生態(tài)保護(hù)的政策，同時(shí)設(shè)計(jì)成果必須符合綠色生態(tài)性要求。例如可以在景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，引進(jìn)移植技術(shù)。這樣的校園環(huán)境更加適合景觀化設(shè)計(jì)理念，同時(shí)這種設(shè)計(jì)方式與原生態(tài)森林布局有所差距，常見(jiàn)的人工設(shè)計(jì)手法較多，植物的相關(guān)配比也比較合理，美觀合理的同時(shí)使得校園植物植被建設(shè)更為工整。
（二）地域人文性校園
地域人文性校園打造實(shí)際上實(shí)在綠色生態(tài)性校園基礎(chǔ)之上的，所以這實(shí)際上也是綠色生態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。校園建設(shè)在保證綠化效果、生態(tài)保護(hù)成果的基礎(chǔ)上，同時(shí)可以注重挖掘校園所在城市所具備的獨(dú)特文化特色、人文風(fēng)情元素，并且將這些元素合理地應(yīng)用到校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。一般而言影響校園景觀設(shè)計(jì)的地域人文性因素包括人文歷史、建筑特點(diǎn)、園林特色。比如武漢大學(xué)就坐落于中國(guó)湖北省武漢市武昌中部，而其則是以珞珈山為重要景觀進(jìn)行修建的。珞珈山海拔118.5米，站在山頂可以遠(yuǎn)眺整個(gè)東湖全景以及武漢全景。武漢大學(xué)的修建能夠以珞珈山為景觀，實(shí)際上也促進(jìn)了武漢大學(xué)獨(dú)特的地域人文性彰顯。珞珈山名副其實(shí)作為名勝，吸引眾多游客的同時(shí)，也因?yàn)榻ㄓ泄示?、別墅等為其人文歷史性增添了更多的內(nèi)容。
（三）知識(shí)研究性校園
高校建設(shè)必然離不開高校最本質(zhì)的目的，那就是教學(xué)。所以高校除了要滿足綠色生態(tài)性、地域人文性，其自身的知識(shí)研究性也絕不能忽視。故而大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)該側(cè)重配合大學(xué)學(xué)科知識(shí)體系，為教師研討工作開展提供基礎(chǔ)性的服務(wù)。在我國(guó)國(guó)內(nèi)，目前知識(shí)研究性校園的數(shù)量還比較少，這主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)校都為綜合類大學(xué)，所以在知識(shí)研究方面的培養(yǎng)力度也相對(duì)不夠。但這并不影響知識(shí)研究性校園的建設(shè)，其應(yīng)該與其余兩趨勢(shì)彼此融合，共同促進(jìn)，在高校校園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡可能體現(xiàn)出知識(shí)研究特點(diǎn)。
結(jié)束語(yǔ)：
大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)在未來(lái)的進(jìn)行過(guò)程中，無(wú)論遵循哪一發(fā)展趨勢(shì)，都應(yīng)該盡可能的彼此兼顧。同時(shí)在校園景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要盡可能滿足自然因素、人文因素以及可持續(xù)發(fā)展因素，不僅實(shí)現(xiàn)格局的趨于合理，也應(yīng)該使得景觀設(shè)計(jì)具有前瞻性，進(jìn)而為高校校園環(huán)境打造做出努力與貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]范利飛.大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012，17：9380-9382+9447.
[2]周龍.大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向研究[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2014，12：16-17.
關(guān)鍵詞 大學(xué)校園城市化 生態(tài)影響 生態(tài)功能
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與國(guó)家、民族的興衰存亡休戚相關(guān),而科技發(fā)展依賴人才的求是創(chuàng)新、建設(shè)高水平的大學(xué)是關(guān)鍵。武漢大學(xué)具有當(dāng)前我國(guó)大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的、若干校園迅速集聚并形成城市化的典型特點(diǎn),其生態(tài)化代表特征使其在探索高校建設(shè)上具有較強(qiáng)借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。
1 大學(xué)校園城市化引發(fā)新的生態(tài)問(wèn)題
大學(xué)校園城市化將高等教育從原有城市相對(duì)分散的地域中剝離并重新集聚,迅速改變了原有城市郊區(qū)的生態(tài)面貌,并引發(fā)城市開始新一輪的擴(kuò)張。
1.1 武漢大學(xué)城市化的生態(tài)表象
“求知在武大,成才在珞珈”,具有百余年歷史的武漢大學(xué)校園環(huán)擁珞珈山。宮殿式的建筑群布局精巧,這與現(xiàn)代生態(tài)建筑不謀而合。武漢大學(xué)不但是世界上最美麗的大學(xué)之一,而且學(xué)科門類齊全、師資力量雄厚、育人環(huán)境優(yōu)美,是國(guó)內(nèi)外有廣泛影響的高等學(xué)府。
綜合性的武漢大學(xué)在功能和空間上表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)的城市化,一方面是大學(xué)校園原有的如后勤、居住及附屬的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教育等功能向社會(huì)轉(zhuǎn)移;另一方面,教育自身的發(fā)展要求大學(xué)校園向城市提供開放空間,由為國(guó)家培養(yǎng)干部轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)人才,形成城市的教育中心。
1.2 迅速改變?cè)谐鞘薪Y(jié)構(gòu),引發(fā)新一輪擴(kuò)張
當(dāng)前大學(xué)校園城市化進(jìn)程的內(nèi)因是我國(guó)高等教育的迅速發(fā)展,從19世紀(jì)90年代高校大規(guī)模擴(kuò)招以來(lái),大學(xué)在校生迅速增加,大學(xué)無(wú)法在城市中滿足擴(kuò)招對(duì)增加土地的要求,因而轉(zhuǎn)向近郊區(qū)、遠(yuǎn)郊區(qū)。大學(xué)校園城市化是城鎮(zhèn)生態(tài)空間發(fā)展過(guò)程中離散性的表現(xiàn),城市的教育功能從城市中離散出去,形成新的城市生態(tài)區(qū)域核心。
城鎮(zhèn)生態(tài)空間理論認(rèn)為,空間結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和空間受到干擾的程度成反比,同時(shí)生態(tài)空間是時(shí)間和空間耦合的結(jié)果。大學(xué)校園城市化使得原有市郊迅速成為城市的一個(gè)區(qū)域(教育)中心。由于這種城市化過(guò)程是在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的,大規(guī)模項(xiàng)目迅速改變了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)面貌,大學(xué)園區(qū)的生態(tài)空間具有高度的不穩(wěn)定性。
大學(xué)城帶動(dòng)園區(qū)房地產(chǎn)、科研、中小學(xué)教育、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)集聚,從而可能形成城市新的教育中心。如各大高校在新建的分校:武漢大學(xué)東湖分校、華中師范大學(xué)漢口分校等,引發(fā)城市新一輪擴(kuò)張。這些迅速帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮,同時(shí)也給原有環(huán)境帶來(lái)巨大的生態(tài)壓力。
2 大學(xué)校園城市化的生態(tài)系統(tǒng)
在城市生態(tài)系統(tǒng)中,大學(xué)校園作為一個(gè)獨(dú)特的子系統(tǒng)應(yīng)考慮以下功能:
2.1 保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,有利于城市可持續(xù)發(fā)展
保護(hù)城市環(huán)境敏感區(qū)域,特別是市郊邊緣地帶這些對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)具有特殊意義的區(qū)域,以提高城市生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性。具體而言,當(dāng)前應(yīng)積極利用大學(xué)校園對(duì)大學(xué)生和城市居民進(jìn)行生態(tài)教育;為大學(xué)這個(gè)文化社區(qū)提供交流場(chǎng)所,促進(jìn)城市文脈延續(xù)發(fā)展;同時(shí)運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)等方法,保護(hù)生物多樣性,節(jié)約使用不可再生資源。
2.2 教育——建設(shè)大學(xué)校園生態(tài)公園
生態(tài)發(fā)展就是要讓現(xiàn)在的資源足夠滿足當(dāng)代和后代的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前人們普遍缺乏生態(tài)意識(shí),設(shè)立大學(xué)校園生態(tài)公園的主要目的是為了提供愉悅身心的學(xué)習(xí)環(huán)境,和體驗(yàn)自然、生態(tài)教化國(guó)民的場(chǎng)所,從而提高大家的生態(tài)意識(shí),建立良性循環(huán)的生態(tài)校園。因此,探索建設(shè)生態(tài)校園具有積極意義。
城市生態(tài)公園的小型化使得大學(xué)生態(tài)校園建設(shè)成為可能。武漢大學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境,與民族風(fēng)格的建筑群體和詩(shī)情畫意般的園林藝術(shù)融為一體,構(gòu)成了古樸、幽雅、寧?kù)o、舒適的校園,是造就千萬(wàn)優(yōu)秀學(xué)子的理想園地,具有極高的人文與自然景觀價(jià)值。
大學(xué)校園生態(tài)公園應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)理論,與校園以及城市綠地系統(tǒng)結(jié)合設(shè)計(jì),成為城市綠地系統(tǒng)的一部分,珞珈校園就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝東湖風(fēng)景區(qū)范圍。以往大學(xué)校園公園強(qiáng)調(diào)的是可游、可賞以及為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,大學(xué)校園生態(tài)公園也具有一定的旅游觀賞價(jià)值,但更強(qiáng)調(diào)的是看者的生態(tài)體驗(yàn)以及由此產(chǎn)生的生態(tài)教化作用。2.3 景觀生態(tài)——嵌合體、塊區(qū)、廊道、基質(zhì)
生物學(xué)者認(rèn)為:“在環(huán)境日益人工化的情形下,仍然可以通過(guò)林地、綠帶、水系等的巧妙布置來(lái)保持高水平的生物多樣性,總體規(guī)劃不但應(yīng)考慮環(huán)境優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)效益,也應(yīng)考慮生物種類的保護(hù)”。校園的生態(tài)景觀保護(hù)是將校園作為一個(gè)整體對(duì)待,以保護(hù)各種景觀元素為主要內(nèi)容,把保護(hù)景觀的多樣性、異質(zhì)性、建立合適的生物群落以及維持其生境穩(wěn)定性為目的。
各種嵌合體都由塊區(qū)、廊道和基質(zhì)三種要素 結(jié)合而成。在大學(xué)校園中,海星狀的形態(tài)是比較合適的,其中心是一個(gè)具有自然植被的大塊區(qū),其作用是保護(hù)校園地下蓄水層和相應(yīng)的地下水系統(tǒng)、保持生物多樣性,并為大多數(shù)需要廣闊空間的動(dòng)物提供棲息地和逃逸掩護(hù),同時(shí)它還能夠保留各種自然的景觀,讓校園更加近似自然。海星的觸角端部是小塊區(qū),這些小塊區(qū)形成群體,具有“腳踏石”的功能,有利于物種之間的活動(dòng)。同時(shí)小塊區(qū)還能夠容納某些不適合在大型塊區(qū)生存的物種,并產(chǎn)生許多生態(tài)效益。大塊區(qū)和小塊區(qū)之間用廊道連接,以利于物種的傳播。
武漢大學(xué)校園內(nèi)有豐富多彩的植物體系和珍稀植物,使其成為一個(gè)天然的植物園。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),園內(nèi)就有種子植物120科、558屬、800多種,其中屬于珍稀瀕危的植物有11科17種。校園內(nèi)形成各有特色和情趣的櫻園、梅園、楓園、桂園等,尤其是櫻園,以日本櫻花為主,收集了早櫻和垂枝櫻等共6種10余個(gè)佳品的櫻花,花色豐富,絢麗多彩,枝干多異且花期不同。每當(dāng)寒冬過(guò)后,梅花凋謝之時(shí),早櫻開放,繼而日本櫻花、垂枝櫻花、晚櫻等開放。盛開時(shí)節(jié),櫻園酷似花的海洋,成千上萬(wàn)游客慕名而至,留連觀賞,如醉如癡,大有“三月賞櫻唯有武大”的意趣。
2.4 管理——大學(xué)校園生態(tài)管理
生態(tài)校園的管理主要集中在幾個(gè)方面:交通、資源利用(水利能源等)、垃圾、校園小氣候環(huán)境質(zhì)量、大學(xué)社區(qū)參與、生態(tài)課程教育、培育可持續(xù)發(fā)展倫理觀、師生健康與安全。具體如下:
2.4.1 步行 +自行車——從步行城市到步行校園
武漢大學(xué)鼓勵(lì)在校園里使用自行車和步行,限制機(jī)動(dòng)交通。歐美自行車運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在大學(xué)校園取得成功:如劍橋大學(xué)園區(qū)、牛津大學(xué)園區(qū)(人口為15萬(wàn))和諾丁漢大學(xué)園區(qū)(人口為25萬(wàn))等大學(xué)園區(qū)。牛津大學(xué)校園區(qū)專門設(shè)有自行車道,在次要交叉口自行車道是連續(xù)的。在我國(guó),大學(xué)校園內(nèi)自行車使用已經(jīng)很普及,在大學(xué)校園規(guī)劃中針對(duì)自行車的停放、交通、安全進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,將有助于改善校園的整體生態(tài)環(huán)境。
2.4.2 紙——回收和無(wú)紙化辦公
在武漢大學(xué)校園中,最普通的資源可能就是紙了,相應(yīng)的在大學(xué)校園中紙的浪費(fèi)也很普遍。學(xué)校普及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以降低紙的使用量,此外設(shè)立專門的紙回收利用體系,鼓勵(lì)紙的重復(fù)使用、雙面使用等有效辦法以減少紙消耗。
2.4.3 可重復(fù)利用資源及垃圾減量、分類和回收
武漢大學(xué)鼓勵(lì)選用可回收或可重新利用的物品,鼓勵(lì)辦公中盡量使用大頭針以替代一次性的訂書釘,鼓勵(lì)大學(xué)生使用二手教材和生活用品。設(shè)立二手交易市場(chǎng),在武漢大學(xué)圖書館門口經(jīng)常有高年級(jí)的學(xué)生將自己生活學(xué)習(xí)用品擺成地?cái)?在輕松友好的氣氛中,大家都神清氣爽地進(jìn)行交易。
武漢大學(xué)早期建筑以其獨(dú)特而珍貴的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。對(duì)這些老建筑進(jìn)行內(nèi)部功能改造,外部修舊如新,而非簡(jiǎn)單的拆建,既保護(hù)了藝術(shù)文化價(jià)值,又延長(zhǎng)了建筑使用壽命。
對(duì)垃圾進(jìn)行分類,有害垃圾獨(dú)立處理。
2.4.4 水資源
大學(xué)校園水資源的利用和保護(hù)有以下幾個(gè)方面:
(1)水文系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)。加利福尼亞大學(xué)在其生態(tài)校園建設(shè)中提出,應(yīng)保持水文系統(tǒng)(地表水、地下水)的生態(tài)功能。在向城市補(bǔ)充地下水的工作中,日本早稻田大學(xué)校園中采用了滲水性混凝土和瀝青道路,以及利用中水灌溉花木等。向城市補(bǔ)充地下水有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。北京由于地下水開采過(guò)度,無(wú)地下水區(qū)域已形成漏斗狀,地表局部下陷。水上城市威尼斯也是由于地下水開采過(guò)度,整個(gè)城市持續(xù)下陷,不得已又往地下注水阻止下陷。這些都是值得我們思考的教訓(xùn)。
(2)德國(guó)的科洛利納大學(xué)校園的雨水系統(tǒng)具有借鑒意義。2000年該校投資1 000萬(wàn)美元建設(shè)雨水設(shè)施,她沒(méi)有象以往那樣加大排水管來(lái)排走雨水,而是設(shè)法將雨水留在校園里,既可以補(bǔ)充地下水,同時(shí)還恢復(fù)了校園的—個(gè)河谷生態(tài)。具體做法是:沿著校園道路兩旁設(shè)滲水壕溝并植樹涵水、以植物覆蓋代替草地、在宜林地造林、建造雨水花園和溪流、屋頂綠化等。
(3)污水生物處理是迄今為止去除污廢水中有機(jī)物質(zhì)最有效、最經(jīng)濟(jì)和應(yīng)用最廣泛的方法。從我國(guó)目前來(lái)看,高校建設(shè)一定的污水生態(tài)處理設(shè)施,既能減輕城市污水處理負(fù)擔(dān),又具有生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益。隨著科技進(jìn)步,新能源(太陽(yáng)能、電能)和膜技術(shù)的發(fā)展,污水處理設(shè)施實(shí)現(xiàn)了裝置化、小型化、分散化,就地回收、分散處理、經(jīng)濟(jì)節(jié)約。武漢大學(xué)化學(xué)系有兩個(gè)污水處理廠,能將化學(xué)污水凈化成清水,同時(shí)得到可作木地板、木門窗防腐的焦油。
(4)提高管理技術(shù)節(jié)約用水。武漢大學(xué)測(cè)繪校區(qū)學(xué)生公共浴室原來(lái)十分擁擠,改為按使用時(shí)間收費(fèi),在大量節(jié)約用水的同時(shí)還充分滿足了學(xué)生對(duì)浴室的要求,原來(lái)?yè)頂D的浴室變?yōu)閷捤?一舉兩得。
【關(guān)鍵詞】校園 參與性景觀 文化
大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)不同于其他領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)，其有著特殊功能和意義。大學(xué)校園景觀所面對(duì)的是一個(gè)特殊的群體，即具有很高知識(shí)水平、高學(xué)歷的專業(yè)人才和教師。因此，對(duì)其設(shè)計(jì)建設(shè)應(yīng)該更多注重文化內(nèi)涵的表達(dá)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了對(duì)于時(shí)間、金錢等因素的考慮外，更應(yīng)該注意的是其公眾參與性的表達(dá)。對(duì)于校園景觀的研究，要重視校園文化，同時(shí)更應(yīng)重視人與人、人與景之間的互動(dòng)，從人本思想的角度出發(fā)來(lái)研究校園參與性景觀。
參與性景觀是旨在為人們提供一個(gè)便于雙向溝通以及互動(dòng)的功能性景觀空間。因此，在研究大學(xué)校園參與性景觀設(shè)計(jì)時(shí)，“人”這個(gè)空間內(nèi)重要的組成部分，可以被狹義地解釋為在校學(xué)生和教職員工，而此類景觀所服務(wù)的空間也被框定為是特定的環(huán)境，即高校校園。鑒于此，參與性校園景觀設(shè)計(jì)的影響因素可被分為教育環(huán)境以及人的需求特征這兩大類因素。
一、影響校園參與性景觀設(shè)計(jì)的因素
（一）教育環(huán)境因素
高等學(xué)府教育體制伴隨著社會(huì)發(fā)展不斷地變化完善。在推進(jìn)教育制度改革的同時(shí)，傳統(tǒng)大學(xué)的教育理念也隨之發(fā)生改變。在教育理念上，由最初的只針對(duì)在校學(xué)生完全封閉式的教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在對(duì)社會(huì)開放式的教育；同時(shí)，在教學(xué)方式上，也從傳統(tǒng)意義上的由老師單方面向?qū)W生灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變成學(xué)生、教育者、社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)式交互傳輸。
這些教育理念的改變，很大程度上讓校園空間環(huán)境對(duì)于學(xué)生的影響成為了高校教育在課堂之外的延續(xù)。大學(xué)校園景觀空間的設(shè)計(jì)以及規(guī)劃也因?yàn)檫@一改變有了新的設(shè)計(jì)理念和思路?，F(xiàn)代的大學(xué)校園，所強(qiáng)調(diào)的是校園環(huán)境對(duì)人潛移默化的影響作用，更加重視為在校師生提供可以隨意交流的空間，著重體現(xiàn)校園的文化品位和學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造良好的空間氛圍。
政府對(duì)于教育制度的調(diào)整、高校對(duì)于其教育理念的改變，無(wú)一不關(guān)系著校園的變化。最初，大學(xué)校園對(duì)于學(xué)生來(lái)講，僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)、提供生活必要空間的環(huán)境。而現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于人才的需求越來(lái)越趨向于全面型人才，因此，大學(xué)對(duì)于學(xué)生的教育，也不僅僅停留在知識(shí)層面，而是延伸到對(duì)生活技能、交流技巧等方面的培養(yǎng)，這也造就了校方必須重新審視校園景觀的可參與性。有了參與，才能交流；重視溝通，才能教學(xué)相長(zhǎng)。
大學(xué)的辦學(xué)理念和特色作為一個(gè)重要的考量部分，時(shí)刻影響著校園參與性景觀設(shè)計(jì)。一個(gè)學(xué)校的特色可以說(shuō)是其校園景觀中最具有生命力的要素。地域特征、歷史文化、辦學(xué)精神、專業(yè)特色等學(xué)校的內(nèi)涵特點(diǎn)都可以通過(guò)校園景觀來(lái)進(jìn)行表達(dá)。這樣的校園景觀環(huán)境不僅可以使在校師生對(duì)文化和科學(xué)產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也可以使他們對(duì)其校園的歷史和治學(xué)理念產(chǎn)生自豪感。
（二）人的需求特征因素
在研究人的需求特征對(duì)參與性校園景觀的影響時(shí)，綜合各方面考慮，將人的影響因素分為基于人的行為需求因素以及基于人的心理需求因素兩方面。
1.基于人的行為需求因素
絕大部分學(xué)生的活動(dòng)空間主要是教室、食堂、宿舍等地點(diǎn)。在這當(dāng)中適當(dāng)增加一些景觀節(jié)點(diǎn)，其利用率和被關(guān)注度自然就會(huì)上升。試想在相對(duì)單調(diào)的校園道路旁，出現(xiàn)些花廊或亭園，或多或少都會(huì)讓往來(lái)于此的學(xué)生駐足停留，同時(shí)也為需要交談空間的人提供了場(chǎng)所，社會(huì)活動(dòng)發(fā)生的概率自然上升，從而也加大了景觀的參與性。
而同一空間面對(duì)不同的受眾群體時(shí)，所要求具備的特征也是不同的。以休息和交流空間為例，相對(duì)于本科生、研究生和博士生在選擇短暫休息場(chǎng)所時(shí)，更傾向于較為安靜的地方，便于思考；教師則需要在課與課之間的空隙進(jìn)行短暫且不擾的休息。交流空間也如是，有些學(xué)生需要進(jìn)行大型、集體性的交流，例如“英語(yǔ)角”活動(dòng)，這就要求空間上必須足夠開闊；但是有些需要跟朋友進(jìn)行密切交流的學(xué)生，則希望得到相對(duì)私密性強(qiáng)的交流空間。
約翰·O·西蒙茲曾在其所撰寫的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》一書中提到“人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所、不是空間、也不是內(nèi)容，人們規(guī)劃的是體驗(yàn)。根據(jù)這一原則，最好的社區(qū)是給它的居民提供最佳的生活體驗(yàn)”。良好的校園景觀空間不同于其他城市景觀，其主要的服務(wù)對(duì)象為在校師生，主要空間功能也是為他們提供一個(gè)便于學(xué)習(xí)以及相互交流的場(chǎng)所。因此，在針對(duì)校園景觀的設(shè)計(jì)手法和理念上，應(yīng)當(dāng)更加注重“人”的需求。尊重個(gè)體需求，設(shè)計(jì)創(chuàng)造良好的參與性景觀空間，將逐漸成為大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的重要考量因素。
2.基于人的心理需求因素
大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正面臨著從青年時(shí)期到成年時(shí)期的過(guò)渡。隨著文化層次的不斷提高以及生活空間的逐步擴(kuò)大，大學(xué)生的四維空間延展范圍加大，使得其在情感和內(nèi)心體驗(yàn)上更加深刻、豐富、敏感、細(xì)膩。
目前，在校大學(xué)生中多數(shù)是獨(dú)生子女，一直成長(zhǎng)在父母、老師的羽翼下，導(dǎo)致其并沒(méi)有經(jīng)受過(guò)很多的困難和挫折，正是因?yàn)檫@樣，造就了其好強(qiáng)但又脆弱的性格。這些學(xué)生由于從小沒(méi)有集體生活環(huán)境的歷練，使得其個(gè)體意識(shí)強(qiáng)、缺乏合作觀念。與此同時(shí)，來(lái)自各方面的挫敗感會(huì)使學(xué)生心理上出現(xiàn)自閉和偏執(zhí)的狀況，但是，又由于沒(méi)有可以傾訴的對(duì)象，負(fù)面情緒得不到有效排解，因此很容易患上心理疾病。
大學(xué)這樣一個(gè)獲取知識(shí)的殿堂，對(duì)學(xué)生的自制力有著很高的要求。對(duì)于一貫依賴父母的學(xué)生而言，如何盡快融入獨(dú)立的校園生活以及培養(yǎng)自身為人處事的能力，成為他們步入大學(xué)后需要學(xué)習(xí)的第一課。初入大學(xué)校園的莘莘學(xué)子對(duì)未來(lái)充滿美好期望，但在學(xué)習(xí)生活中所要面對(duì)的各種問(wèn)題也讓其感到迷茫。大學(xué)生期望著周圍的校園環(huán)境可以為其提供幫助，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，其行為兼具了獨(dú)立性和集體性。因此，參與性校園景觀在任何情況下，都要考慮到學(xué)生個(gè)人和集體行為，力求兼顧。 （轉(zhuǎn)第頁(yè)）（接第頁(yè)）
二、設(shè)計(jì)原則
（一）整體性原則
每個(gè)學(xué)校都有自己的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)來(lái)源于對(duì)學(xué)校的歷史、文化、辦學(xué)理念、培養(yǎng)專業(yè)方向以及大學(xué)校園所在地區(qū)的環(huán)境、氣候、地形地貌、自然條件等方面的發(fā)掘和考慮。從學(xué)校特色出發(fā)，進(jìn)行全局性的設(shè)計(jì)，并不是人為臆造或空想出來(lái)的，而是要求對(duì)校園的各個(gè)工作職能、生活功能等進(jìn)行歸納、總結(jié)以及綜合分析，深入、細(xì)致地研究其人文、歷史和自然條件，結(jié)合實(shí)際的大學(xué)校園活動(dòng)，做出能與之緊密交融的景觀設(shè)計(jì)。
（二）舒適性原則
從人的角度研究高校校園的參與性景觀設(shè)計(jì)的舒適性。舒適性原則主要體現(xiàn)在人對(duì)于景觀環(huán)境的切身體驗(yàn)和視覺(jué)感受上。事實(shí)上，校園景觀的舒適性不僅體現(xiàn)在安靜的環(huán)境、干凈的校園、充滿生機(jī)的植物、安全的生活空間等這些表面的視覺(jué)形式上，而且應(yīng)當(dāng)注重使學(xué)生在各個(gè)功能的景觀空間和建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系中，體驗(yàn)其內(nèi)在的精神和情感。
校內(nèi)空間中的各個(gè)建筑的功能和表現(xiàn)形式也是影響景觀舒適性的一大因素。建筑的體量大小、尺度、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、質(zhì)感以及色彩等都對(duì)景觀舒適性有影響。同時(shí)，由于建筑功能的不同，體現(xiàn)的外在形式也有所不同，單體與群體之分、個(gè)體建筑的單層或多層之分，無(wú)一不產(chǎn)生著影響。擁有各種不同屬性的建筑，如教學(xué)樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍樓等，這些對(duì)于以建筑為主體的校園景觀空間起到了至關(guān)重要的作用。因此，協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各個(gè)建筑與景觀之間的關(guān)系成為首要考慮的因素。
（三）人文原則
校園的參與性景觀本身反映了校園環(huán)境所處地區(qū)的地域特點(diǎn)、歷史文化和審美內(nèi)涵。離開了文化與美學(xué)去談景觀，無(wú)論從哪個(gè)角度都降低了設(shè)計(jì)的品位和格調(diào)。優(yōu)美的景觀環(huán)境與濃郁的地域文化、地方美學(xué)應(yīng)該有機(jī)統(tǒng)一，并且和諧共生。每個(gè)校園都有自身的歷史和文化，這使校園環(huán)境更加豐富，在設(shè)計(jì)時(shí)加入文化要素，以此來(lái)構(gòu)成校園參與性景觀，并不是毫無(wú)意義的，這使得校園參與性景觀更加具有光彩，讓那些無(wú)形的文化更趨向于清晰，而不是逐漸萎縮從而導(dǎo)致消失。人們應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的人文原則，從精神文化的層面去把握景觀所具有的內(nèi)涵。
結(jié)語(yǔ)
作為校園文化傳承的載體，景觀在校園建設(shè)中是校園文化最直接的表現(xiàn)形式，起著非常重要的作用。從大學(xué)校園的花草樹木到校內(nèi)各類公共設(shè)施、從校內(nèi)師生的言談舉止到其行為活動(dòng)，這些都構(gòu)成了高校校園所特有的景觀。學(xué)生步入大學(xué)校園，除了進(jìn)行必要的專業(yè)知識(shí)、相關(guān)技能的學(xué)習(xí)外，提高人際交往的能力、掌握更多的社會(huì)技能也是這些青年學(xué)子的必修課。創(chuàng)造更多、更大、更有利于交流的參與性景觀空間，也成為幫助學(xué)生順利地從單純的學(xué)生身份向社會(huì)人進(jìn)行轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要的環(huán)境和不可或缺的途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1]余菲菲.當(dāng)代大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2009.
關(guān)鍵詞：大學(xué)；園林景觀營(yíng)造；地域特色
中圖分類號(hào)：TU244．3；TU984．182；C912．8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439－8114（2012）06－1174-04
Research of Landscape Construction for the University Based on Regional Characteristics
――A Case Study of Center Square of South Campus in Northwest Agriculture and
Forestry University
YANG Xue，GE Pei－lin，DUAN Yuan－gu
（College of Forest， Northwest Agriculture and Forestry University， Yangling 712100， Shaanxi， China）
Abstract： Be aimed at university＇s characteristic， the meaning of the regional characteristics and the problems existed in the landscape construction of the university nowadays were briefly introduced． The expressing ways of the regional characteristics were analyzed． Take the landscape construction of the south campus square of the Northwest Agriculture and Forestry University as an example， through analyzing the example， the phenomenon that different style of the university had their own ways of landscape construction was found， and the method of expressing the regional characteristics in the landscape construction in the college was being finding．
Key words： university； landscape construction； regional characteristics
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的大學(xué)已經(jīng)成為重要的思想、文化、教育高地，它不同于一般的公共設(shè)施，它是國(guó)民接受高等教育和從事學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所，其主題是教師與學(xué)生的共同體［1］。而大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所，也是師生使用最為頻繁的空間場(chǎng)所，富有地域特色的大學(xué)校園景觀建設(shè)的意義不僅僅在于為教師和學(xué)生提供一個(gè)舒適的工作與學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)地區(qū)、一座城市、一所學(xué)校展示特色與文化內(nèi)涵的窗口［2，3］。
然而隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化的到來(lái)，中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)正處在本土化與國(guó)際化互相碰撞的矛盾之中，地域特色、民族特色和審美觀念不斷地受到以歐美為主導(dǎo)的所謂“強(qiáng)勢(shì)”文化的沖擊［4］。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都有自己的區(qū)別于其他民族、其他國(guó)家的文化，這種具有自己獨(dú)特民族個(gè)性的文化就是人們經(jīng)常提到的傳統(tǒng)文化［5］。然而這些沖擊，一方面給景觀設(shè)計(jì)發(fā)展賦予了新的內(nèi)容和啟示；另一方面也使一些缺乏內(nèi)在活力的地域特征在景觀設(shè)計(jì)和營(yíng)造中喪失了自我的創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，越來(lái)越多的表現(xiàn)出同一化的趨勢(shì)，最終導(dǎo)致城市景觀、校園景觀個(gè)性的喪失。約瑟普?路易斯?塞特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大學(xué)校園就是城市設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)室”［6］，隨著高等教育的發(fā)展，大學(xué)校園建設(shè)越來(lái)越受到重視，在發(fā)展模式多元化的背景下，大學(xué)校園與城市兩者面臨著同樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因此該研究以西北農(nóng)林科技大學(xué)南校區(qū)中心廣場(chǎng)為例，闡明地域特色在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的重要意義，并提供具體的操作案例。
1 地域特色的相關(guān)涵義
所謂地域特色是指一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境與歷史文脈的綜合，包括氣候條件，地形地貌，水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史文化資源和人們的各種活動(dòng)行為方式［7］。中國(guó)幅員遼闊，不同的自然條件和人文條件的差異造就了多樣化的地域特色，各地區(qū)的自然條件和人文特征為景觀營(yíng)造提供了豐富的構(gòu)件與靈感。地域特色以地理學(xué)的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，可具體的分為地域自然特征和地域人文特征兩部分。
1．1 地域自然特征
1．1．1 氣候條件 氣候條件是決定和影響園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格與特色的最基本因素。氣候的差異是形成各地地域間差別的重要原因，不同地域的自然地理氣候特征對(duì)于景觀文化的發(fā)展有著本質(zhì)的影響。
1．1．2 地形地貌 中國(guó)古代造園專著《園冶》中提出的一條造園理論為“相地合宜，構(gòu)圖得體”［8］，并論述了不同類型的地形造園手法，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造具有地域性特色的景觀時(shí)，應(yīng)詳細(xì)考察原場(chǎng)地的地形地貌，景觀要與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，使其自然地融入環(huán)境之中。
1．1．3 植物要素 植物是園林景觀營(yíng)造中最重要的造景要素，在不同地區(qū)的氣候、地形等條件下生長(zhǎng)著具有差異性的植物種類和群落，構(gòu)成了典型的植物景觀特色。
1．2 地域人文特征
地域人文特征簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是地域文化，地域文化是一定地域的人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中通過(guò)腦力和體力勞動(dòng)創(chuàng)造的并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)與精神的全部成果與成就［9］。
1．2．1 傳統(tǒng)文化 地域傳統(tǒng)文化是一個(gè)地域的人民在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)、交流、傳承以及與自身相異的力量抗?fàn)幍臍v史過(guò)程的積淀，也是一個(gè)地域及民族在行為習(xí)俗和價(jià)值觀念上賴以相互信賴的基礎(chǔ)［10］，它們又是地域文化面對(duì)外域文化與其進(jìn)行交流的基礎(chǔ)和進(jìn)行沖突或競(jìng)爭(zhēng)的依托［11］。
1．2．2 民俗生活 一個(gè)地區(qū)的歷史演變因其獨(dú)特的地域自然、文化特征而造就了豐富多彩的民俗活動(dòng)。相對(duì)于一些物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)比如古建筑、文物等來(lái)說(shuō)，根植于群眾生活中的一些民俗文化也在影響著人們的生活［10］。應(yīng)重點(diǎn)對(duì)地域民俗生活的一些要素進(jìn)行挖掘，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)化為景觀符號(hào)，在園林景觀營(yíng)造時(shí)進(jìn)行有效的表達(dá)。
2 大學(xué)校園景觀營(yíng)造存在的問(wèn)題和解決方法
2．1 大學(xué)校園景觀營(yíng)造存在的問(wèn)題
2．1．1 景觀重復(fù) 在快速發(fā)展的校園建設(shè)中，越來(lái)越多的大學(xué)景觀建設(shè)單純追求“現(xiàn)代化”風(fēng)格，幾乎所有的大學(xué)校園在營(yíng)造景觀時(shí)都在模式化地鋪廣場(chǎng)、建花壇、立雕塑，這種嚴(yán)重重復(fù)的景觀素材、單調(diào)堆砌而成的景觀營(yíng)造方式，使得校園景觀嚴(yán)重同質(zhì)化，出現(xiàn)了“千校一面”的現(xiàn)象。
2．1．2 忽略地域特色 任何地區(qū)的城市都有自己獨(dú)特的城市特色，這些特色可能來(lái)源于氣候、地理位置的不同導(dǎo)致的自然環(huán)境差異、本地區(qū)悠久的歷史文化沉淀；或者來(lái)源于當(dāng)?shù)厝霜?dú)特的民俗生活習(xí)慣，以及城市的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征。然而在現(xiàn)有的景觀建設(shè)中，許多大學(xué)校園景觀往往拋棄了所在地區(qū)和城市的地域特色這一設(shè)計(jì)要素。譬如，有些北方地區(qū)的學(xué)校盲目營(yíng)造“南國(guó)風(fēng)情”景觀，干旱地區(qū)的學(xué)校營(yíng)造“江南風(fēng)光”的景觀，等等。
2．1．3 忽略學(xué)校特色 每所大學(xué)都有自己的學(xué)校歷史、辦學(xué)特色以及獨(dú)特的文化氛圍，但是在大學(xué)校園園林建設(shè)同質(zhì)化的潮流下，許多大學(xué)在景觀建設(shè)中失去了自己的特色，這種模式化和一味模仿式的景觀建設(shè)發(fā)展導(dǎo)致一些辦學(xué)特色鮮明的學(xué)校也陷入了同質(zhì)化的景觀建設(shè)大潮中。譬如許多歷史積淀厚重的學(xué)校，其景觀建設(shè)也走“歐洲風(fēng)格”、“現(xiàn)代風(fēng)范”的路子。即使是農(nóng)業(yè)類、藝術(shù)類、外語(yǔ)類等專業(yè)性很強(qiáng)的院校，其景觀營(yíng)造也無(wú)明顯的區(qū)分。
2．2 大學(xué)校園地域性特色的營(yíng)造方法
不同的校園，其戶外空間的景觀營(yíng)造也應(yīng)有所差異，在設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)每座校園的地域性特點(diǎn)這個(gè)設(shè)計(jì)要素，通過(guò)對(duì)不同地區(qū)校園所具有的地域自然條件和地域文化等加以分析，使校園的景觀具有個(gè)性，給來(lái)訪者留下深刻的印象，使本校的師生獲得歸屬感。例如將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物結(jié)合到大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的校園外部環(huán)境。具有獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和蘊(yùn)含文化意義的校園代表著學(xué)校的風(fēng)格以及形象，在考慮校園景觀觀賞性的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、學(xué)校歷史、辦學(xué)特色等因素，將這些因素融合到校園的景觀建設(shè)中去，創(chuàng)造具有觀賞性和精神感受雙重作用的校園景觀，提升學(xué)校景觀質(zhì)量和師生精神生活品位。將園林景觀、綠地、雕塑、小品等各設(shè)計(jì)要素結(jié)合在一起，讓師生在整個(gè)校園空間中感受到自然、優(yōu)美的人文環(huán)境。
3 案例分析――以西北農(nóng)林科技大學(xué)南校區(qū)中心廣場(chǎng)為例
西北農(nóng)林科技大學(xué)地處中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地――楊凌，其代表人物為距今四千多年以前堯舜時(shí)期的一位特殊人物――后稷，他“樹藝五谷、教民稼穡”，教人們耕種糧食作物，研究農(nóng)事和農(nóng)耕技術(shù)；在他的帶領(lǐng)下，黃河流域的人們較早地學(xué)會(huì)了耕種土地［12］。1934年愛(ài)國(guó)人士于佑任先生和楊虎城將軍在楊凌成立了國(guó)立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校；1997年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院在此成立了以農(nóng)業(yè)高新技術(shù)為主的楊凌高新農(nóng)業(yè)技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)；1999年9月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，同處楊凌的2所農(nóng)林類大學(xué)和5所農(nóng)林水利類研究所等七個(gè)科教單位合并組建為西北農(nóng)林科技大學(xué)。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，楊凌已成為馳名中外的農(nóng)業(yè)科教城，被稱為“農(nóng)業(yè)硅谷”。學(xué)校在發(fā)展壯大中始終緊扣“三農(nóng)”發(fā)展的主題，堅(jiān)持走以農(nóng)為特色、農(nóng)林水等多學(xué)科綜合發(fā)展的綜合類重點(diǎn)大學(xué)發(fā)展道路。因此，探尋具有楊凌地域特色的校園景觀營(yíng)造手法，是研究的中心所在。
3．1 提取設(shè)計(jì)要素，尋找設(shè)計(jì)特點(diǎn)
楊凌是農(nóng)耕文明的發(fā)源地，而西北農(nóng)林科技大學(xué)又是以農(nóng)、林、水為辦學(xué)特色的綜合類大學(xué)。結(jié)合楊凌的地域特點(diǎn)和學(xué)校的辦學(xué)特色，西北農(nóng)林科技大學(xué)校園景觀建設(shè)中地域特點(diǎn)與學(xué)校特色的最佳契合點(diǎn)就是農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)文明。因此，營(yíng)造農(nóng)耕背景下的自然田園風(fēng)光是校園景觀營(yíng)造的出發(fā)點(diǎn)。
3．2 各景觀要素設(shè)計(jì)特點(diǎn)的體現(xiàn)
3．2．1 整體布局 南校區(qū)中心廣場(chǎng)屬于校前區(qū)部分，校前區(qū)是校園與城市的過(guò)渡空間，使“人們通過(guò)大門時(shí)完成從內(nèi)到外的空間和心理、行為上的過(guò)渡”［13］。校門與校前區(qū)是聯(lián)系校園內(nèi)部教育區(qū)和城市的空間紐帶，是師生使用最為頻繁的空間場(chǎng)所，也是給校園外的來(lái)往者留下第一印象的地方。所以，校門與校前區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)在完成基本功能、維護(hù)校園安全、疏導(dǎo)人流車流的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造標(biāo)志性的校門和校前區(qū)環(huán)境，體現(xiàn)西北農(nóng)林科技大學(xué)的精神面貌和農(nóng)林類大學(xué)的內(nèi)涵。因此，校前廣場(chǎng)總體布局為規(guī)則對(duì)稱式，以校門、田字格小廣場(chǎng)中心主題雕塑以及建筑物中間連成中軸線，總體包括4個(gè)區(qū)域，分別是入口正對(duì)的植物模紋塊區(qū)域、兩側(cè)的水池和噴泉、喬灌草植物群落、軸線頂端的中心廣場(chǎng)（圖1）。第一部分表現(xiàn)的主題為“農(nóng)”，由45個(gè)（5×9）個(gè)植物模紋規(guī)則式排列組成“田”字形方陣。寓意大地上一塊塊整齊的農(nóng)田（圖2）?！八钡闹黝}由“田”字形方陣兩側(cè)的水池及噴泉表現(xiàn)，潺潺流水匯集于此，如同自然溪澗歸于大海。“林”的主題由水池外側(cè)的喬木、灌木、草坪草等植物群落體現(xiàn)，喬灌草混合搭配，營(yíng)造出自然式的群落。位于景觀軸線末端的下沉式小廣場(chǎng)的主題雕塑為綠色的鐮刀造型，體現(xiàn)主題為希望的田野。
3．2．2 園林空間 中心區(qū)景觀設(shè)計(jì)整體是一個(gè)兩邊高中間低的“U”字形空間，使得整個(gè)區(qū)域緊湊而有立體感；兩側(cè)的最高點(diǎn)是高大喬木組成的林帶，中間為低矮模紋塊。來(lái)往者進(jìn)入空間后視線聚攏，得到一個(gè)整體的視覺(jué)效果；位于兩邊的水池仿自然溪澗匯集一處，兩側(cè)植物生機(jī)勃勃，一派欣欣向榮的農(nóng)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，契合了農(nóng)科城的地域文化特點(diǎn)和學(xué)校的學(xué)科特色。
3．2．3 園林建筑 整個(gè)區(qū)域色調(diào)為紅色與綠色，“紅樓”是位于軸線主軸線末端與校門口學(xué)校名稱石刻遙相呼應(yīng)的主建筑，楊凌的城市整體色調(diào)偏灰色，主建筑“紅樓”作為西北農(nóng)林科技大學(xué)最先進(jìn)入人們視野的建筑，采用與城市色調(diào)對(duì)比明顯的紅色，既是一片醒目的建筑群，又能凸顯大學(xué)校園積極向上的風(fēng)范，并與位于其正前方的綠色雕塑形成強(qiáng)烈的反差。
3．2．4 植物配置 園林景觀的色彩主要來(lái)源于植物。世界是五彩繽紛的，人類生存的每一個(gè)空間都充滿著絢麗的色彩，色彩既可以裝點(diǎn)生活、美化環(huán)境，給人一種視覺(jué)美的享受；也是社會(huì)發(fā)展和精神文明的一種體現(xiàn)。因此，作為環(huán)境藝術(shù)的園林設(shè)計(jì)強(qiáng)化色彩的應(yīng)用就顯得尤為重要［14］。在廣場(chǎng)植物選擇上，以鄉(xiāng)土植物為主。當(dāng)確定了植物景觀的主色調(diào)之后，就要注重選擇不同類型的植物進(jìn)行搭配。設(shè)計(jì)上把整個(gè)景觀區(qū)域以雪松［Cedrus deodara（Roxb．）Loud．］、白皮松（Pinus bungeana Zucc．）等暗綠色常綠喬木為背景，配以南天竹（Nandina domestica Thunb．）、連翹［Forsythia suspensa（Thunb．）Vahl］、桂花（Osmanthus fragrans Lour．）、紫薇（Lagerstroemia indica L．）、木槿（Hibiscus syriacus L．）等花灌木為輔，使一年四季的景致各有不同，營(yíng)造出一種“自然情趣”；中間部分以低矮的地被灌木鋪地柏［Sabina procumbens（Endl．）Iwata et Kusaka］組成模紋塊。植物配置上采用規(guī)則式和自然式相結(jié)合的方法，高大喬木、小喬木和低矮灌木巧妙配置，構(gòu)建穩(wěn)定而富有層次的人工群落，于規(guī)整中不失自然雅趣。學(xué)校大門是一個(gè)學(xué)校的門面，正門突出學(xué)校的莊嚴(yán)肅穆與農(nóng)業(yè)類院校的自然風(fēng)格，把學(xué)術(shù)活動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)與大學(xué)生活的豐富多彩、青年學(xué)生的朝氣蓬勃結(jié)合在一起。在空間上，喬木、灌木、草本植物層次分明，景觀立體；在時(shí)間上，充分利用植物色彩豐富的季相變化，做到三季有花、四季常青，以植物種類的豐富多樣和季節(jié)變化來(lái)營(yíng)造自然、清新、和諧的校園風(fēng)光。
3．2．5 景觀小品 楊凌的農(nóng)耕文明歷史悠久，西北農(nóng)林科技大學(xué)的辦學(xué)特色是農(nóng)業(yè)類大學(xué)，為了凸顯這一特色，雕塑小品的設(shè)計(jì)以契合楊凌農(nóng)耕文明發(fā)源地的地域特色和學(xué)校農(nóng)科類的辦學(xué)特色為出發(fā)點(diǎn)，積極延續(xù)楊凌的農(nóng)耕文化歷史和體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念。園林小品的設(shè)計(jì)與周圍建筑、廣場(chǎng)、綠色植物等營(yíng)造出來(lái)的大環(huán)境和整體氛圍風(fēng)格相互協(xié)調(diào)、自然滲入與融合，從而營(yíng)造出學(xué)校風(fēng)格突出、環(huán)境美化、生態(tài)與人文一體、富有藝術(shù)性、彰顯地域性、凸顯人文性的高質(zhì)量大學(xué)校園景觀雕塑小品。中心廣場(chǎng)小品的設(shè)計(jì)緊扣校園景觀設(shè)計(jì)的主題。分為四個(gè)部分，分別是“希望的田野”主題雕塑、校門口兩旁的浮雕（圖3）、題有學(xué)校名稱與簡(jiǎn)介的石刻、兩邊林地里的石質(zhì)雕塑。校門口兩旁的浮雕以土紅色的蘑菇石為背景，刻以古銅綠色的人物、勞動(dòng)用具以及不同時(shí)代的勞動(dòng)人民形象，講述著中華農(nóng)耕文明的發(fā)展歷程；南面的浮雕講述了古老的農(nóng)耕時(shí)代人們勞作的情形；北面的浮雕展示了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。古今結(jié)合，體現(xiàn)了楊凌作為農(nóng)耕文明起源地的地域特色，以及西北農(nóng)林科技大學(xué)積極探索促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新途徑、為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支撐的農(nóng)林類院校特征。校門口石刻是一塊造型古樸的土紅色蘑菇毛石塊，在綠色植物的映襯下主題突出。南北兩塊立意為“林”的綠地里各有一組雕塑，北面的毛石堆雕塑的造型與與質(zhì)感代表了原始時(shí)期石器時(shí)代古老的農(nóng)耕文化，南面的打磨石材（圖4）與毛石雕塑相比有明顯的人工痕跡，象征著隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，農(nóng)業(yè)也在科學(xué)和技術(shù)的推動(dòng)下取得了迅猛發(fā)展。南北兩組雕塑與校門口兩組浮雕相互呼應(yīng)，一組體現(xiàn)古老的農(nóng)耕文化，一組是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明。浮雕與雕塑通過(guò)自身的材質(zhì)、造型訴說(shuō)著農(nóng)業(yè)隨著科技的發(fā)展和人們的不斷探索也在一步步向前發(fā)展。主題雕塑名為“希望的田野”，為綠色的鐮刀造型，它位于正對(duì)入口的主建筑正前方，景觀軸線的末端，是整個(gè)廣場(chǎng)的焦點(diǎn)。紅色的主建筑樓作為它的背景，綠色的鐮刀造型雕塑坐落在下沉式噴泉廣場(chǎng)上，底座為土紅色毛石。雕塑象征著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者在廣袤的大地上揮動(dòng)著鐮刀收獲著汗水澆灌下的希望，也寓意著學(xué)生經(jīng)過(guò)在學(xué)校里的刻苦學(xué)習(xí)收獲自己的學(xué)習(xí)成果、老師們?cè)诟冻鲂燎趧趧?dòng)為社會(huì)培養(yǎng)人才后得到桃李滿天下的收獲。
4 小結(jié)
本研究以西北農(nóng)林科技大學(xué)南校區(qū)中心廣場(chǎng)為例，表述了大學(xué)校園在進(jìn)行景觀營(yíng)造時(shí)應(yīng)充分將所在地區(qū)的地域特色和學(xué)校的辦學(xué)特色巧妙結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，將這個(gè)理念作為設(shè)計(jì)要點(diǎn)貫穿于景觀要素中，從而營(yíng)造出具有鮮明特色的校園景觀作品，并為今后大學(xué)校園景觀營(yíng)造體現(xiàn)個(gè)性和特色提供了一個(gè)范例。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)校園、景觀化、以人為本、綠色自然
中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
第一章 生態(tài)校園的概念
校園本身是最基本的環(huán)境單元，作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是半人工生態(tài)系統(tǒng)—由自然生態(tài)系統(tǒng)和人造生態(tài)系統(tǒng)共同組成。廣義定義是“生態(tài)校園就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理與方法規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理及運(yùn)行的人與自然關(guān)系和諧的系統(tǒng)”。
第二章 大學(xué)校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的新觀念
2.1科學(xué)與人文并重
大學(xué)校園的環(huán)境精神的融入都至關(guān)重要。其中,人文精神、科學(xué)精神是首先要考慮的兩個(gè)必不可少的因素,人文精神可以折射出學(xué)校特色,科學(xué)精神可以顯示出學(xué)校實(shí)力人文精神與科學(xué)精神相輔相成、互為融合,共同構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)精神這正是校園環(huán)境的精妙所在。
2.2物質(zhì)與情感并重
好的校園環(huán)境,就是創(chuàng)造一種既能滿足大學(xué)生的基本需要,又能激發(fā)精神增長(zhǎng)的校園學(xué)習(xí)環(huán)境人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境反過(guò)來(lái)也影響人任何場(chǎng)所的感染力都在于特征的刻畫,，其實(shí)就是通過(guò)各種因素(功能、距離、尺度、性質(zhì)、環(huán)境等等)組成的關(guān)系,各種環(huán)境(自然、人工)所強(qiáng)調(diào)的氣氛,以及各種形體所塑造的個(gè)性,引起人們對(duì)其文化使命的聯(lián)想；打造具有濃厚人情味,多元而不單一的好的校園環(huán)境。
2.3生態(tài)與環(huán)境并重
為了適應(yīng)教育改革,在校園景觀環(huán)境中體現(xiàn)生態(tài)與環(huán)境的新觀念,體現(xiàn)大學(xué)校園應(yīng)注重考慮以下方面:
1)營(yíng)造校園文化氛圍，創(chuàng)建催人奮進(jìn)的文化品位和人文氣息。
2)全面規(guī)劃,以發(fā)展變化的眼光營(yíng)造校園景觀環(huán)境。
3)效益優(yōu)先,資源共享,新老校區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。
4)空間可持續(xù)發(fā)展,為將來(lái)留有余地。
5)結(jié)合自然條件,創(chuàng)造良好生態(tài)景觀環(huán)境。
2.4順應(yīng)時(shí)代呼喚,向多元化方向發(fā)展
大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)與高等教育事業(yè)的發(fā)展密不可分當(dāng)今教育改革的目標(biāo)是建立一種全面開放、教學(xué)互動(dòng)的教育模式,提高學(xué)生素質(zhì),尤其是獨(dú)立思考與動(dòng)手能力,與人溝通的社交能力因而,校園環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)這種開放、自由、人文的“場(chǎng)所精神”,它不應(yīng)該僅僅停留在所謂空間關(guān)系、功能、結(jié)構(gòu)組織的層面上,也不應(yīng)到處都充滿讓人有相同體驗(yàn)的秩序,應(yīng)在開放。
第三章 生態(tài)校園建設(shè)應(yīng)注意的問(wèn)題
生態(tài)與環(huán)境并重是當(dāng)前形勢(shì)下我們都應(yīng)該認(rèn)真研究的課題，為了適應(yīng)教育改革,在校園景觀環(huán)境中體現(xiàn)生態(tài)與環(huán)境的新觀念,體現(xiàn)大學(xué)校園應(yīng)注重考慮以下幾個(gè)方面。
3.1符合心理需求的設(shè)計(jì)
要建出大學(xué)生能夠接受的環(huán)境?，F(xiàn)代大學(xué)生對(duì)文化景觀環(huán)境要求具有知識(shí)性、和諧性、對(duì)比性等一般審美范疇外，還要求有新奇性、豐富性和多樣性。他們追求開闊視野、思想深化的東西，不能隨便做個(gè)塑像就算環(huán)境建設(shè)，要使塑像與大學(xué)校園的氛圍相適合，大小比例體現(xiàn)美感，并與周圍環(huán)境相適應(yīng)。
3.2節(jié)省高效的校園建設(shè)
要因財(cái)而建，量力而行，要根據(jù)學(xué)校的財(cái)力、物力來(lái)建設(shè)，不能因?yàn)樽非竺烙^而擠占教學(xué)、科研上的資金。有些大學(xué)為了追求新、大、特等要求，在校園內(nèi)建設(shè)大廣場(chǎng)，雖然環(huán)境景色壯麗，給人以沖擊力，但壯麗的背后往往是造成了投資較大、維護(hù)成本過(guò)高的后果。校園是學(xué)習(xí)的地方，應(yīng)注重濃厚學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造。
3.3特色的校園景觀
校園是教學(xué)和生活兼顧的場(chǎng)所,從功能上講,這里是一個(gè)文化交流和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,依托校園自然及人文環(huán)境,充分利用現(xiàn)狀,以植物造景為主,提高綠地率和功能作用,在豐富校園季相景觀和總體景觀的同時(shí),為廣大師生提供良好的工作、學(xué)習(xí)和生活休閉環(huán)境。景觀力求做到造型新穎活潑,為環(huán)境增色。
3.4生態(tài)環(huán)境的感染力
注重立意,突出環(huán)境感染力“有意無(wú)景,形同說(shuō)教;有景無(wú)意,格調(diào)不高”,對(duì)于校園環(huán)境來(lái)說(shuō),寓教于景、環(huán)境育人顯得更為重要。中國(guó)古典園林非常講究意境美,現(xiàn)代社會(huì)也公認(rèn)園林是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,校園是育人的地方,具有特定的場(chǎng)所精神,而景觀元素正是表達(dá)這種積極向上、富有朝氣和帶有啟示性環(huán)境氛圍的素材,創(chuàng)造人文與自然相結(jié)合的環(huán)境是校園休閑綠地設(shè)計(jì)的目標(biāo)。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從構(gòu)思立意入手,創(chuàng)造能夠產(chǎn)生積極作用的環(huán)境氛圍,使廣大師生從環(huán)境中也能受到教育和啟迪,從而激發(fā)立志成才的信心和決心。
3.5綠色自然的主題
以綠為主,突出景觀美,校園環(huán)境應(yīng)當(dāng)是滿目蒼翠、鮮花盛開,以宜人的景觀來(lái)消除師生們的各種壓力。創(chuàng)造宜人的室外學(xué)習(xí)環(huán)境離不開綠化,尤其是合理的配置,但要強(qiáng)調(diào)的是,校園休閑綠地在以綠為主的基礎(chǔ)上還應(yīng)注重體現(xiàn)藝術(shù)美、自然美和意境美,更進(jìn)一步講,在綠化配置上還應(yīng)考慮能夠體現(xiàn)四季常青的校園精神。
第四章 生態(tài)化校園的規(guī)劃原則
4.1體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想
校園綠化是建設(shè)生態(tài)校園最傳統(tǒng)的方式。它能使人從繁重的學(xué)業(yè)中暫時(shí)釋放出來(lái)，給人耳目一新的感覺(jué)。校園綠化首先是要為人服務(wù),讓人在繁雜的學(xué)習(xí)間隙享受到宜人的景觀環(huán)境,身心得到休養(yǎng);能過(guò)利用現(xiàn)狀地形、配植色塊及色葉植物,達(dá)到良好的視覺(jué)效果和環(huán)境效果,營(yíng)造人性化的空間,體現(xiàn)“以人為本”的景觀設(shè)計(jì)思想。
4.2適地適樹,因地制宜原則
植物是生命體,每種植物都是進(jìn)化的結(jié)果,它在長(zhǎng)期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了適應(yīng)各自環(huán)境的特性,這種特性是很難改變的。我們應(yīng)尊重客觀規(guī)律,在適地適樹、因地制宜的原則下,合理選配植物種類,避免種間競(jìng)爭(zhēng),避免種植不適應(yīng)本地氣候和土壤條件的植物應(yīng)以本地樹種為主,適當(dāng)選用經(jīng)過(guò)多年引種和馴化的外來(lái)植物品種。
4.3統(tǒng)一規(guī)劃,合理安排原則
統(tǒng)一規(guī)劃校園內(nèi)綠地,每一個(gè)綠化區(qū)域,都是整個(gè)校園內(nèi)綠化計(jì)劃的一個(gè)部分,營(yíng)造生態(tài)風(fēng)景時(shí)要根據(jù)校園總體綠化的具體情況來(lái)安排布局。
4.4滲透文化,追求藝術(shù)
水域孕育環(huán)境和文化,成為園林發(fā)展的重要因素,自古以來(lái),環(huán)境因水而發(fā)展,商貿(mào)因水而繁榮,建筑因水而靈秀,園林因水而曠幽。因此我們可以借用中國(guó)古典山水畫的特色，在設(shè)計(jì)時(shí)追求意境,講究品位,注重人文景觀的開發(fā)。
第五章 結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)校園生態(tài)設(shè)計(jì)是當(dāng)前大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的一個(gè)新課題，要在不斷探索中進(jìn)行建設(shè)，而校園環(huán)境文化建設(shè)的根本目的是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加宜人的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)的更加舒適、愉快，從而達(dá)到環(huán)境育人的目的。雖然生態(tài)校園的建設(shè)還沒(méi)在各個(gè)學(xué)校實(shí)行，但已經(jīng)有比較好的例子，我們還要更努力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，擯棄不足，抓好生態(tài)校園的規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃世孟,臺(tái)灣大學(xué)校園規(guī)劃之經(jīng)驗(yàn)與策略[J]城市規(guī)劃2002
[2]費(fèi)曦強(qiáng)，高冀生,中國(guó)高校校園規(guī)劃新特征[J]城市規(guī)劃2002
關(guān)鍵詞：校園景觀設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；校園意象；公共空間
在新時(shí)代下，如何設(shè)計(jì)出符合我國(guó)國(guó)情、符合高校文化特色、符合當(dāng)下人們的理念和習(xí)慣的校園景觀顯得尤為重要。當(dāng)前，校園景觀設(shè)計(jì)的要求不斷提高，設(shè)計(jì)師面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越大。在這種情況下，有必要用科學(xué)的方法對(duì)大學(xué)校園環(huán)境進(jìn)行理性的分析和研究。環(huán)境心理學(xué)主要從人的心理出發(fā)，從人的角度探討人們喜歡什么樣的環(huán)境，以便設(shè)計(jì)出適合教學(xué)、休憩的校園景觀。
1基本概念
1.1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，即用心理學(xué)方法分析人類活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境，特別是與物理環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響。就現(xiàn)代校園景觀設(shè)計(jì)而言，研究環(huán)境心理學(xué)有利于了解人對(duì)環(huán)境的心理判斷，遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性；有利于把握校園空間的意象，塑造舒適、真實(shí)、以人為本、可持續(xù)發(fā)展的多層次戶外空間，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
1.2環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)概念
在景觀設(shè)計(jì)中，往往存在這樣一種思維——景觀與人之間的聯(lián)系比景觀本身更重要。那么，人究竟需要什么樣的校園環(huán)境？未來(lái)的校園環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？這些問(wèn)題的答案決定了未來(lái)校園景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。以下從環(huán)境心理學(xué)的角度分析如何設(shè)計(jì)出令人滿意的校園景觀。
1.2.1公共性
在景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)不可或缺的概念就是公共空間。人不僅需要私密空間，還需要開闊而且自由的公共活動(dòng)、交流空間。景觀的公共性要求部分區(qū)域具備特定的功能，比如觀賞、休憩。同時(shí)，大的空間可以促使人們聚集和交往，使人與人之間更好地交流。
1.2.2私密性
私密性是景觀設(shè)計(jì)中的重要部分，也可以理解為個(gè)人對(duì)空間可接近程度的選擇性控制。在景觀設(shè)計(jì)中，公共空間和私密空間是相對(duì)的，私密空間是控制信息交流且比較隱蔽的一種空間。
1.2.3領(lǐng)域性
領(lǐng)域性是指?jìng)€(gè)人或群體為滿足某種行為需求或心理需求而占用的空間，它的劃分有不同的尺度。領(lǐng)域的作用為增強(qiáng)人的認(rèn)同感和安全感。領(lǐng)域的建立可以增進(jìn)人們對(duì)環(huán)境的控制感。
1.2.4宜人性
一種不好看、不吸引人的空間設(shè)計(jì)，一定不是傳統(tǒng)意義上的好的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)必須是使人愉悅的，能讓人感受到美好，必須滿足人們對(duì)審美的需求，滿足人們對(duì)美的追求。這樣的景觀設(shè)計(jì)不僅能使人賞心悅目，還能陶冶人的情操。
2環(huán)境心理學(xué)在校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
現(xiàn)代的大學(xué)校園不僅是一個(gè)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，還是一個(gè)吸引人才的場(chǎng)所。好的校園景觀環(huán)境能帶給教師和學(xué)生不一樣的思維和啟迪?？傊钊肓私馊说男睦?，堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧、統(tǒng)一的美好愿景。
2.1創(chuàng)造豐富的校園意象
說(shuō)到可意象的校園環(huán)境，不妨設(shè)想一下，當(dāng)別人問(wèn)起你喜歡的校園景觀的樣子時(shí)，你會(huì)如何回答他。你先回憶起的是校園的某一個(gè)角落，還是一個(gè)大的場(chǎng)景？環(huán)境心理學(xué)家認(rèn)為，人能夠識(shí)別記憶中重現(xiàn)空間環(huán)境的形象，可意象環(huán)境空間的塑造往往依據(jù)的是環(huán)境心理學(xué)。在創(chuàng)建一所大學(xué)的前期規(guī)劃中，一定會(huì)對(duì)這所大學(xué)的校園景觀有一個(gè)大致的規(guī)劃，比如是選擇“生態(tài)式”的校園景觀，還是“園林式”的；是選擇“傳統(tǒng)式”的，還是“現(xiàn)代式”的。從某種程度上來(lái)講，這也是在塑造一種學(xué)校意象。意象不僅體現(xiàn)在整個(gè)校園景觀設(shè)計(jì)中，還體現(xiàn)在局部。
2.2明確校園使用者的需求
除了創(chuàng)造豐富的校園意象外，校園景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮校園使用者的需求。弄清誰(shuí)是真正的使用者，弄清他們的需求，并研究他們?cè)诃h(huán)境中的活動(dòng)，以及與人和環(huán)境之間的聯(lián)系。校園景觀設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，那么我們應(yīng)該依據(jù)大學(xué)校園的基本行為來(lái)劃分區(qū)域。大學(xué)校園的基本行為大致有以下四種：①休憩。在一所高校中，休憩的空間是必不可少的。學(xué)校是學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)、工作之后放松的地方，是使人感覺(jué)安全、舒適、身心愉悅的地方。人對(duì)休憩空間的依賴性是很大的。②交流。交流空間是人們通過(guò)周邊環(huán)境與他人交流的區(qū)域?，F(xiàn)代的校園更加注重交流感，對(duì)人與人之間的溝通和交流、知識(shí)的碰撞起到了促進(jìn)作用?，F(xiàn)代校園更強(qiáng)調(diào)交流的隨意性和偶然性。③功能使用。功能使用是指設(shè)定的某一個(gè)區(qū)域必須具備一些實(shí)用的功能，比如學(xué)生運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)、交通等方方面面的行為。隨著時(shí)間的推移和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功能使用將演變得更簡(jiǎn)潔、更智能。④個(gè)性培養(yǎng)。個(gè)性培養(yǎng)需要一個(gè)獨(dú)立的空間。大學(xué)校園是一個(gè)多元化的空間，因此要提供一系列從公共過(guò)渡到私密的空間。校園景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造空間的過(guò)程，反過(guò)來(lái)，空間也在改造著人的心理。設(shè)計(jì)要從人的心理出發(fā)，創(chuàng)造出實(shí)用、景色宜人、可持續(xù)的空間。一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)不僅要外觀好看，同時(shí)還要富有文化內(nèi)涵。此外，要重視人的行為因素，真正做到以人為本。
3結(jié)束語(yǔ)
研究環(huán)境心理學(xué)能夠通過(guò)分析人的心理明確人的需求，設(shè)計(jì)出真正能被人認(rèn)可并且使人感到舒服、愉悅的景觀。創(chuàng)造一種優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計(jì)的意義是深遠(yuǎn)的。優(yōu)美的環(huán)境能夠塑造人的性格，環(huán)境與人的相互聯(lián)系比環(huán)境本身更為重要。不同的環(huán)境能形成人的某種直覺(jué)，經(jīng)過(guò)反復(fù)作用于人心，演變成一種思維定勢(shì)，從而塑造個(gè)人品質(zhì)和性格。因此，環(huán)境心理學(xué)對(duì)校園景觀設(shè)計(jì)的重要性是不可否認(rèn)的。
參考文獻(xiàn)
［1］林玉蓮，胡正凡.環(huán)境心理學(xué)［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.
［2］薛健.景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書：創(chuàng)意空間［M］.濟(jì)南：山東科學(xué)技術(shù)出版社，2006.
【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園；戶外空間
1. 導(dǎo)語(yǔ)
生活水品及教育水平要和世界接軌，舊式的學(xué)校生態(tài)已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代教育的需要，在這樣的矛盾推動(dòng)下，大學(xué)校園的設(shè)計(jì)需要有更高的要求，特別是大學(xué)校園戶外空間的設(shè)計(jì)。大學(xué)校園的戶外設(shè)計(jì)除了要體現(xiàn)校方的教學(xué)理念之外，還要滿足以師生為本，需要具備濃厚的文化氣息和學(xué)習(xí)氛圍，形成學(xué)校獨(dú)特的建筑風(fēng)格和與之相呼應(yīng)的環(huán)境小品等。下面就大學(xué)校園的戶外空間設(shè)計(jì)談?wù)勎覀€(gè)人的看法。
2. 大學(xué)校園的戶外空間及文化屬性
大學(xué)校園戶外空間具備著文化空間的特點(diǎn)，它應(yīng)該體現(xiàn)著該地域的特有文化，是校園文化的傳承和發(fā)展，包括新文化的誕生和對(duì)原生態(tài)文化的吸收保留兩個(gè)方面。
文華學(xué)院是早年以華科分校的名譽(yù)成立的新校區(qū)，后來(lái)于2012年獨(dú)立出來(lái)。文華學(xué)院地勢(shì)比較復(fù)雜，地勢(shì)高低起伏差異大，形成了獨(dú)特的山坡和洼地。文華學(xué)院就在原有的基礎(chǔ)上，基本保留了原有的地形，在現(xiàn)在的校門（非正在建設(shè)的大門）入口處，自然地形成了明、鏡兩個(gè)湖，文華的建筑物順著山勢(shì)分布，地勢(shì)高的地方（除了圖書館那塊基地土質(zhì)較差以外）也沒(méi)有很大的變動(dòng)，使得原生態(tài)得到了保留和利用。
但是就植被而言，文華學(xué)院有幾處地方的植被已經(jīng)完全是脫離了原來(lái)的模樣了，比如進(jìn)校門就能看見(jiàn)的大轉(zhuǎn)盤和情人坡，原生態(tài)植物已經(jīng)被鏟平，取而代之的是移植上去的草坪。如果跟華科比起來(lái)，就使文華學(xué)院顯得更嫩了。所以，大學(xué)校園前期的規(guī)劃工作是非常重要的，特別是場(chǎng)地規(guī)劃，場(chǎng)地要素的去留，如山坡，洼地，水系，植物，構(gòu)筑物等，都需要進(jìn)行縝密的分析，該去該留，都是需要深刻的探討。
建筑和環(huán)境小品的設(shè)計(jì)無(wú)疑是很重要的因素，然而，文華學(xué)院的建筑小品還很少，目前只有新圖書館門前的兩個(gè)雕像。景觀小品雖多，用景觀小品來(lái)傳達(dá)一種精神，一種理念的也還沒(méi)有。建筑小品和環(huán)境小品是校園文化的重要載體，同是它們也更加容易地體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的特色和氛圍。
3大學(xué)校園該以師生為本進(jìn)行設(shè)計(jì)
（1） 景觀實(shí)用性
進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)以師生為本，以人本身的實(shí)際需要來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。文華學(xué)院作為一個(gè)新興起的學(xué)院，同樣存在這個(gè)問(wèn)題，首當(dāng)其沖的是明、鏡湖的設(shè)計(jì)，明、鏡湖依照地形被保留下來(lái)固然是好，但是由于湖邊的設(shè)計(jì)不夠合理而導(dǎo)致很少有師生到湖邊觀賞、小憩。我分析了其中的幾點(diǎn)原因，第一是明鏡湖的水質(zhì)來(lái)源不合理。明、鏡湖的水體來(lái)源是一些生活用水，水體污染比較嚴(yán)重，在富營(yíng)養(yǎng)化水體中，特別是在夏天，由于有了充足的養(yǎng)料保證，藻類等浮游植物一有適宜條件即瘋狂繁殖。此時(shí)魚類等生物的消費(fèi)能力趕不上浮游生物的繁殖速度，浮游生物大量繁殖又阻止了大氣中的氧氣溶入深層水里面，與此同時(shí)大量死亡的水體生物在分解時(shí)卻要消耗水中的溶氧，這樣水中的溶氧就會(huì)急劇減少導(dǎo)致水中的魚類等動(dòng)物大量窒息死亡。此外由于死亡生物分解時(shí)會(huì)放出各種惡臭的氣體，就使得師生們不但不停留歇息，反而都是捂住鼻子匆匆走過(guò)。所以建議生活用水最好能通過(guò)水體處理好了之后再匯入湖里進(jìn)行利用。第二是明、鏡湖的湖岸線設(shè)計(jì)不夠合理，目前明、鏡湖的湖岸線是比較規(guī)矩的形狀，岸邊雖然增加了些欄桿和少數(shù)座椅，但是由于湖面規(guī)矩，湖面的景色也是一目了然，基本沒(méi)有遮擋物，加上把明、鏡湖隔開的是現(xiàn)在的入校主干道，人流量巨大，在“眾目睽睽”之下自然就很少人停留休息了。第三是岸邊的高差沒(méi)有處理好，明湖岸邊道路比較平，這與六棟寢室樓旁邊的道路產(chǎn)生了很大的高差。這樣的直接后果首次是上、下湖邊都比較艱難，有很多的臺(tái)階。其次是靠六棟寢室樓的岸邊形成了一堵很大的高墻，高墻離湖邊只有很短的岸邊距離，這就使游人有一種壓迫感，而不愿停留于此。以上三個(gè)觀點(diǎn)表明了明、鏡湖的景觀實(shí)用性不是很強(qiáng)的緣由。
文華學(xué)院除了明、鏡湖，還有很多地方的景觀也沒(méi)有得到很好的處理，比如大轉(zhuǎn)盤的草坪，總是會(huì)被來(lái)往于行政樓的各類人走出一條很難看的小道；鏡湖邊上的樹林依然缺少人氣；1、5、6棟寢室樓的后面空地還沒(méi)設(shè)計(jì)或者說(shuō)是設(shè)計(jì)得不能讓人感到滿意，不能體現(xiàn)文華學(xué)院的獨(dú)特的氣息?？傮w來(lái)說(shuō)文華學(xué)院的景觀小品還不多，也不夠體現(xiàn)它自己獨(dú)特性的文化氣息
（2） 道路適用性
道路，特別是校園里面的道路，不但是交通設(shè)施，同時(shí)也可以作為學(xué)習(xí)，交流和休閑的場(chǎng)所。對(duì)于道路的選擇和建設(shè)，應(yīng)當(dāng)先從它的功能上來(lái)考慮，它需要承當(dāng)什么任務(wù)。比如校園的主干道、通向?qū)嬍业牡缆泛偷竭_(dá)上課地點(diǎn)的道路，這些道路需要便捷和方便，使其能最快地達(dá)到目的地；而對(duì)于一些景觀性強(qiáng)的道路，則是要就趣味曲折，能增加師生的停留地點(diǎn)和時(shí)間，從而獲得更多的交流空間。在文華學(xué)院內(nèi)，目前有幾條路我是感受頗深的。一條是從五棟寢室樓到一棟寢室樓那條路，當(dāng)你由五棟寢室樓（網(wǎng)球場(chǎng)旁邊）往老食堂走時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一片小草坪被走出了一條很難看的路，借魯迅先生的一句話而言“這里本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路”。這條路形成的主要原因是往來(lái)一棟的學(xué)生們由于想操近道而走出來(lái)的路，其實(shí)旁邊就有一條大道，但是他們就是不想繞那么一點(diǎn)遠(yuǎn)路，就形成了這條很難看的小路。還有大轉(zhuǎn)盤的草坪上也形成了同樣的一條小路，以至于學(xué)校保起了警戒線。道路是方便人們行走的，我們姑且不說(shuō)這是不是學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題，我們是不是也該反省下這些道路我們是不是都設(shè)計(jì)合理了，是不是設(shè)計(jì)到位了？道路設(shè)計(jì)的適用性，關(guān)乎到校園的美化和形象，道路的設(shè)計(jì)，也理當(dāng)處理好人、車流的關(guān)系，做到步行優(yōu)先、人車分流，交通便捷。除此之外，大學(xué)校園的路網(wǎng)規(guī)劃還需要關(guān)注大學(xué)生的行為要求和心里要求。
（3） 戶外活動(dòng)空間
大學(xué)校園里面，戶外空間也是極其重要的，可以說(shuō)是教室里面是老師給學(xué)生直面?zhèn)魇谥R(shí)的場(chǎng)所，而戶外場(chǎng)所則給學(xué)生提供了實(shí)踐和感受的空間，同時(shí)戶外空間的設(shè)計(jì)更容易體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色個(gè)學(xué)習(xí)氛圍，更能對(duì)學(xué)生起到塑造的作用。所以在設(shè)計(jì)學(xué)校的時(shí)候應(yīng)該充分得考慮師生所需要的戶外空間。師生的戶外活動(dòng)行為主要可以分為以下四種：小憩、駐足、行走、體育運(yùn)動(dòng)。根據(jù)這四種行為，分別設(shè)計(jì)成不同的空間。體育運(yùn)動(dòng)就不說(shuō)了，顯然是體育場(chǎng)承當(dāng)了此功能。根據(jù)環(huán)境心理學(xué)，人們喜歡選擇在凹處和轉(zhuǎn)角或者靠近柱子等地方停留，所有在設(shè)計(jì)景觀道的時(shí)候能加入小憩設(shè)施的話，會(huì)讓步行變得更加有趣。設(shè)計(jì)的時(shí)候還該注意到一點(diǎn)是一般來(lái)說(shuō)，七十米到一百米的距離被稱為“社會(huì)性視域”，在這段距離里面，剛好能分辨清人的身體形態(tài)，校園的戶外空間比較開闊的地區(qū)宜以這個(gè)距離來(lái)分割和組織師生的室外活動(dòng)。
3. 結(jié)語(yǔ)
“人改造了空間，空間塑造了人”，大學(xué)校園更是要塑造人才的搖籃，隨著時(shí)間的推移，大學(xué)校園的戶外空間會(huì)被賦予不同的內(nèi)涵。這就要求我們建筑從業(yè)者除了有足夠的熱情之外，還有更多的關(guān)注空間，關(guān)注不同人類對(duì)不同建筑的需要，憑借著自己的技能，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。在此以金老師的一句話結(jié)尾：我們要做的是建筑，而不是單純的房子！
【參考文獻(xiàn)】
【1】 王建國(guó) 《現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法》，南京，東南大學(xué)出版社，2001
【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園；公共藝術(shù)；校園文化；表現(xiàn)形態(tài)；藝術(shù)景觀
公共藝術(shù)是比較新的概念，通常來(lái)說(shuō)，“公共藝術(shù)”這一詞匯正式出現(xiàn)，是在20世紀(jì)60年代的美國(guó)。在我國(guó)的使用，大約源于20世紀(jì)90年代。公共藝術(shù)從狹義上來(lái)說(shuō)，包括城市公共空間內(nèi)所有的景觀和相關(guān)的事件、活動(dòng)。大的包括城市雕塑、壁畫、裝置、建筑的裝飾品等；小的包括路標(biāo)、報(bào)欄、櫥窗、公交站牌、地鐵站牌等。公共藝術(shù)還包括環(huán)境藝術(shù)，如藝術(shù)建筑及其配飾、藝術(shù)景觀園林及其配飾等。具體有照明燈具、車站、報(bào)欄、噴水池、指示系統(tǒng)、地標(biāo)、紀(jì)念碑等，還有行為藝術(shù)、大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)等前衛(wèi)試驗(yàn)性藝術(shù)。就藝術(shù)形態(tài)而言，公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等。
公共藝術(shù)的概念：公共藝術(shù)是以人為價(jià)值核心，以城市公共空間、公共環(huán)境和公共設(shè)施為對(duì)象，運(yùn)用綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)行為。公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，是市民文化的一種集中體現(xiàn)。公共藝術(shù)具有很多特點(diǎn)：公共性、參與性、互動(dòng)性、過(guò)程性、多樣性、問(wèn)題性、觀念性、地域性、強(qiáng)制性、通俗性、綜合性等。
校園公共藝術(shù)是特定場(chǎng)所內(nèi)特定公眾的公共藝術(shù)，校園這一場(chǎng)所的性質(zhì)和以師生為主的公眾決定了校園公共藝術(shù)的精神內(nèi)涵，校園公共藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)大學(xué)校園文化環(huán)境建構(gòu)的深刻實(shí)踐。校園公共藝術(shù)應(yīng)該同校園的建筑和環(huán)境一樣，做總體規(guī)劃，從總體上控制公共藝術(shù)的分布創(chuàng)作方向與建筑環(huán)境之間的關(guān)系，以及各件作品之間的聯(lián)系。
一、大學(xué)公共藝術(shù)景觀的表現(xiàn)形態(tài)
從大學(xué)校園空間的劃分，可分為室外形態(tài)和室內(nèi)形態(tài)，但無(wú)論是室外環(huán)境還是室內(nèi)環(huán)境，不同的大學(xué)還是同一所大學(xué)的不同學(xué)院，不同地點(diǎn)或樓宇、地段，其環(huán)境形態(tài)都有著很大的差異。
（一）寫實(shí)性雕塑的藝術(shù)形態(tài)
大學(xué)公共藝術(shù)景觀寫實(shí)性雕塑的藝術(shù)形態(tài)是基于對(duì)客觀事物形體的理解和歸納，運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法傳達(dá)作者所要表現(xiàn)的內(nèi)容。寫實(shí)性雕塑注意寫實(shí)模擬，再現(xiàn)自然與歷史，客觀去觀察和分析自然事物，表現(xiàn)歷史。追求的是真實(shí)、自然、和諧的審美特征。
大學(xué)校園都有自己的主體性、紀(jì)念性、標(biāo)志性空間，以塑造和反映這所大學(xué)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重要?dú)v史事件和著名人物，以此承載和傳播大學(xué)的精神，弘揚(yáng)文化價(jià)值與理想信念。在這類空間中設(shè)置的公共藝術(shù)景觀，通常具有主題性、專屬性，藝術(shù)手法呈現(xiàn)寫實(shí)、具象、直觀等特征，如魯迅美術(shù)學(xué)院的雕塑《魯迅塑像》、中央美術(shù)學(xué)院的雕塑《徐悲鴻塑像》等。
（二）裝飾性雕塑的藝術(shù)形態(tài)
大學(xué)公共藝術(shù)景觀裝飾性雕塑的藝術(shù)形態(tài)，是指運(yùn)用了歸納、提煉、美化、夸張、變形等裝飾手法，依托校園室內(nèi)外空間環(huán)境的特定場(chǎng)景，以其含蓄性、標(biāo)志性與恒定性、寓言性與意味性等藝術(shù)特質(zhì)，從形態(tài)及構(gòu)成上追求形式與神似的統(tǒng)一，追求強(qiáng)烈的造型及視覺(jué)沖擊，使師生進(jìn)入這個(gè)公共藝術(shù)景觀環(huán)境中，通過(guò)對(duì)藝術(shù)造型物象的形態(tài)比例、透視關(guān)系以及空間構(gòu)成張力等方面的感應(yīng)，產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想與審美愉悅。比如，華東理工大學(xué)的雕塑《化學(xué)之美》通過(guò)直觀、形象的方式展示了化學(xué)世界的神奇與奧妙，傳達(dá)了科學(xué)與藝術(shù)之美。
（三）抽象雕塑的藝術(shù)形態(tài)
大學(xué)公共藝術(shù)景觀抽象雕塑是指非具象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀、線條流暢、塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義。在大學(xué)公共藝術(shù)景觀中，抽象的表現(xiàn)方式從自然現(xiàn)象、科學(xué)理性或思維靈感出發(fā)，對(duì)藝術(shù)造型加以簡(jiǎn)約或抽象其富有表現(xiàn)特征的因素，形成簡(jiǎn)單的、極其概括的審美形象：以變化的、夸張的幾何構(gòu)成，抽離于自然物象的基礎(chǔ)，又從整體上隱喻物象的主旨與本質(zhì)內(nèi)涵，使藝術(shù)的意象和審美感受成為作品的核心。比如，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的雕塑《面向世界·擁抱未來(lái)》以圓形噴泉為底座，中間為兩個(gè)青年學(xué)子合力托舉地球的寫意造型，輪廓?jiǎng)蚍Q流暢，姿態(tài)簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，整體寓意海納百川的包容精神和胸懷天下的世界情懷。
（四）現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形態(tài)
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)觀念的發(fā)展，公共藝術(shù)的創(chuàng)作理念、材料、方式都發(fā)生了很大的改變。綜合集成的互動(dòng)藝術(shù)形態(tài)是新材料、新觀念、新的科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使大學(xué)公共藝術(shù)景觀現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)震撼力更強(qiáng)，對(duì)觀者的沖擊力和影響力更大。比如，上海中醫(yī)藥大學(xué)的雕塑《大地金針》，169根斜入大地的金針象征著中醫(yī)學(xué)子傳承與創(chuàng)新中醫(yī)藥的意志與決心。
二、大學(xué)公共藝術(shù)景觀的分類
隨著社會(huì)的前進(jìn)步伐、公共藝術(shù)形式語(yǔ)言的不斷豐富和大學(xué)教育的發(fā)展，以及大學(xué)校園空間的不斷拓展，師生對(duì)校園環(huán)境的審美訴求不斷提高，公共藝術(shù)景觀的表現(xiàn)形式、內(nèi)容題材、藝術(shù)品質(zhì)也得到不斷充實(shí)和發(fā)展。注重大學(xué)文化理念與校園生態(tài)相結(jié)合、現(xiàn)代科技手段與多元藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合、藝術(shù)審美性與文化傳播功能相結(jié)合等綜合性公共藝術(shù)特征。
（一）主題性紀(jì)念雕塑建設(shè)與周圍的環(huán)境結(jié)合，成為學(xué)校的標(biāo)志性景觀，體現(xiàn)校園的文化精神。
（二）校園公共設(shè)施
每一所大學(xué)校園都需要一定空間設(shè)施及標(biāo)志性、表現(xiàn)性、功能性景觀，這些設(shè)施或標(biāo)志通常起到顯示校園區(qū)域和功能的特征，傳達(dá)區(qū)域或環(huán)境信息的作用，但同時(shí)它們又具有公共藝術(shù)的審美設(shè)計(jì)及視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)涵，既是標(biāo)志性概括，又是具有公共形象功能的藝術(shù)設(shè)計(jì)品。如校園里的導(dǎo)視圖，能夠讓每一個(gè)來(lái)到校園的人通過(guò)導(dǎo)視圖找到所要去的地點(diǎn)，以避免人的陌生感。
（三）主題性壁畫
在大學(xué)公共藝術(shù)中，主題壁畫依附于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、學(xué)術(shù)交流場(chǎng)所等公共空間，是常見(jiàn)的公共藝術(shù)表現(xiàn)方式，壁畫題材豐富，表現(xiàn)手法多樣，通常采用鑄銅、鍛銅、不銹鋼、石材、木材、陶瓷、玻璃、丙烯、油漆、纖維等，使得校園壁畫具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，給人帶來(lái)美好藝術(shù)享受，也使得整個(gè)校園建筑充滿了大學(xué)文化內(nèi)涵與審美趣味。
（四）裝置景觀
當(dāng)代藝術(shù)觀念和科技的創(chuàng)新及運(yùn)用，為大學(xué)公共藝術(shù)的創(chuàng)作形式語(yǔ)言及途徑提供了理論和技術(shù)上支持。很多大學(xué)采用新的藝術(shù)觀念與技術(shù)，與自身的文化傳統(tǒng)與辦學(xué)理念相結(jié)合，在大學(xué)校園設(shè)置了一些具有典型文化意義的景觀裝置，形成了校園空間的焦點(diǎn)，推動(dòng)了大學(xué)公共藝術(shù)的發(fā)展。
隨著我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的逐步深化、多元與開放，人們對(duì)大學(xué)校園公共藝術(shù)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。