時(shí)間：2024-04-03 10:56:35
導(dǎo)語(yǔ)：在中小學(xué)生德育教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
中小學(xué)生的主要任務(wù)，不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人的道理。我們的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生必須德才兼?zhèn)?，才能適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)振興中華的需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求，更是黨和國(guó)家賦予我們教師義不容辭的任務(wù)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢?
一、營(yíng)造良好德育教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，良好的德育教學(xué)氛圍，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革，特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。
我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在營(yíng)造德育教學(xué)氛圍時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
例如，在四則運(yùn)算教學(xué)中，我講一些數(shù)學(xué)家的故事，像陳景潤(rùn)如何攻克哥德巴赫猜想奪取數(shù)學(xué)桂冠，贏得全國(guó)人民的驕傲。在教學(xué)圓時(shí)，我則講我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率，居世界之首。
使學(xué)生懂得我國(guó)不但古老文明，我國(guó)人民也富有聰明才智。在原始落后的時(shí)代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，將會(huì)愧對(duì)古人。這樣不但把學(xué)生引導(dǎo)到本堂課的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，而且學(xué)生的注意力也更加集中了。
二、挖掘教材德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，具有的與因素的內(nèi)容非常多。我們教師要深入挖掘氣的與因素，結(jié)合教學(xué)過(guò)程抓住德育因素有機(jī)自然、適時(shí)適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
在“認(rèn)識(shí)東南西北”后，介紹一些北極星、樹的年輪、指南針的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生知道指南針是我國(guó)的四大發(fā)明之一，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
三、結(jié)合教學(xué)過(guò)程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表，也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個(gè)教學(xué)過(guò)程。例如，教學(xué)“質(zhì)量單位”時(shí)，補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米，全國(guó)13億人可以節(jié)約13億粒米，重量是3218000克，合多少千克?”的習(xí)題。
學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后，教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個(gè)月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。再如，在教學(xué)“年、月、日”時(shí)，則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日，如“國(guó)慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“日”等，以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。
在應(yīng)用題教學(xué)中，選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，如小朋友做好事、綠化種樹，人們節(jié)約用電用水、積極鍛煉，我國(guó)改革開放前后人民收入對(duì)比等事例，使學(xué)生在解題中潛移默化地受到德育教育。
四、利用教材中的插圖進(jìn)行思想教育
在九年義務(wù)教材中的一些插圖，不僅具有形象、直觀講解知識(shí)的作用，而且具有一定的德育教育意義。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的德育教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既掌握知識(shí)，又受到必要的思想品德教育。從小養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)和平，愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。
五、結(jié)合歷史資料學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的“你知道嗎?”其中多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)。例如，“早在二千多年前，我國(guó)勞動(dòng)人民就會(huì)計(jì)算土地面積”(三年級(jí)下冊(cè)第87頁(yè));“我國(guó)在2000多年前用算籌記數(shù)”(四年級(jí)上冊(cè)第32頁(yè));“小數(shù)是我國(guó)最早提出和使用的”(三年級(jí)下冊(cè)第94頁(yè));“大約在2000年前，我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法?！?/p>
(五年級(jí)上冊(cè)第85頁(yè))“約1500年前，中國(guó)有一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之。成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人?！?六年級(jí)上冊(cè)第63頁(yè))認(rèn)真組織學(xué)生認(rèn)真閱讀以上內(nèi)容，不但可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)的歷史知識(shí)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。
六、組織參與操作實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能。如擺一擺，拼一拼，折一折，量一量等大量的動(dòng)手操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)技能，并了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。
七、聯(lián)系生活實(shí)際，滲透思想品德教育
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生而言，最為有效的教育途徑就是從他們身邊的生活實(shí)際，普遍現(xiàn)象出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由表及里，由感性到理性，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考，并獲得最直接的品德教育。
例如，在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)表》一課，我讓學(xué)生回家統(tǒng)計(jì)生活中水浪費(fèi)現(xiàn)象，并把它靈活的運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，使學(xué)生深刻體會(huì)到，在生活的周圍浪費(fèi)水資源還是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，同時(shí)有許多的地區(qū)因?yàn)槿彼?，而生存環(huán)境極其惡劣。這樣的一個(gè)貼近生活的練習(xí)設(shè)計(jì)，使學(xué)生的情感發(fā)生了碰撞，有力的進(jìn)行了思想品德教育。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人，使學(xué)生既有豐富的知識(shí)，又有高尚的人格，這是新課程的要求，也是我們教師的責(zé)任。
在以后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更多優(yōu)秀的教學(xué)方法，為培養(yǎng)一代代更多的社會(huì)主義建設(shè)者多做貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】交大附中 ； 棋類教學(xué) ； 學(xué)生德育 ； 認(rèn)知實(shí)踐 ； 健康成長(zhǎng)1 西安交大附中開展棋類教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)目的
棋藝是中華民族文化的瑰寶，國(guó)際象棋、圍棋、中國(guó)象棋均起源于我國(guó)。棋類運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)智力游戲與腦力體操，具有很高的教育潛力和教育價(jià)值，其教育功能獨(dú)特的科學(xué)功效不亞于音樂(lè)，藝術(shù)或詩(shī)歌等任何一項(xiàng)智力活動(dòng)。它不但是競(jìng)技、教育、科學(xué)、藝術(shù)、娛樂(lè)五者有機(jī)結(jié)合的結(jié)晶，而且還是融這神奇的五大功能于一體的一項(xiàng)健康有益的體育文化活動(dòng)，是一門具有個(gè)性完美的藝術(shù)。棋類運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)外體育、教育、文化界被稱為“智慧的體操”、“人類智慧的磨刀石”。因此，將棋類教學(xué)活動(dòng)納入學(xué)校課堂體系，科學(xué)的與學(xué)校正規(guī)教育實(shí)際相結(jié)合的棋類教育，不僅可以開發(fā)中小學(xué)生的智力因素，有利于學(xué)生健康個(gè)性的塑造和良好美德的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的思維能力、操作能力，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時(shí)通過(guò)普及和開展棋類教學(xué)活動(dòng)，還可以增強(qiáng)與促進(jìn)中小學(xué)生對(duì)棋類教學(xué)活動(dòng)的興趣和愛(ài)好，傳承棋藝文化，為中華民族的棋類事業(yè)奠定人才基礎(chǔ)。
西安交大附中堅(jiān)持育人為本，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，秉承“弘德、廣識(shí)、勵(lì)志、篤行”的校訓(xùn)，求實(shí)創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，取得了豐碩的教育教學(xué)成果。多年來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)了大批品、健、學(xué)兼優(yōu)的，合格的高素質(zhì)人才。圍棋、中國(guó)象棋、國(guó)際象棋在西安交大附中具有光榮傳統(tǒng)，是深受學(xué)生喜愛(ài)的體育項(xiàng)目之一。1985年至今，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期的關(guān)心與大力支持下，棋類教育活動(dòng)得到了廣泛、健康的開展。在課外體育活動(dòng)時(shí)間和課余時(shí)間，很多學(xué)生積極踴躍的報(bào)名參加棋類興趣小組的活動(dòng)，接受教練專業(yè)技、戰(zhàn)術(shù)的輔導(dǎo)與訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、潛移默化的訓(xùn)練和提高，不少學(xué)生不但棋藝水平突飛猛進(jìn)，而且還增強(qiáng)了良好的整體意識(shí)，提高了綜合素質(zhì)能力，并促進(jìn)了文化課學(xué)習(xí)的和諧發(fā)展，共同進(jìn)步。在參加三棋各級(jí)各類比賽的征戰(zhàn)中，多次取得優(yōu)異成績(jī)，例如1996年高中畢業(yè)的賈濟(jì)舟同學(xué)，曾三次獲得陜西省圍棋“棋王”稱號(hào)；1998年高中畢業(yè)的張雁同學(xué)，曾獲得中國(guó)象棋全國(guó)少年女子組亞軍；2007年高中畢業(yè)的王廷利同學(xué)，曾多次奪得陜西省、全國(guó)中學(xué)生國(guó)際象棋比賽的前三名。多年來(lái)，在三棋中戰(zhàn)績(jī)最為突出的是國(guó)際象棋代表隊(duì)。我校國(guó)際象棋隊(duì)，多次參加陜西省、西安市中學(xué)生國(guó)際象棋比賽，均榮獲初、高中團(tuán)體冠軍，包攬個(gè)人前三名；代表陜西省，西安市中學(xué)生代表隊(duì)參加國(guó)家級(jí)各類大小國(guó)際象棋的初、高中團(tuán)體與個(gè)人比賽，多次榮獲前三名的優(yōu)異成績(jī)。2009年校長(zhǎng)王佩東被評(píng)選為中國(guó)中學(xué)生棋類協(xié)會(huì)副主席、體育學(xué)科中心主任潘安生被評(píng)選為中國(guó)中學(xué)生棋類協(xié)會(huì)理事。
2 探索學(xué)校棋類教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的認(rèn)知實(shí)踐
2.1 棋類教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)提高。
棋類教學(xué)最顯著的教育功能之一就是陶冶學(xué)生的情操，凈化心靈，提高道德修養(yǎng)，規(guī)范品行。這一教育功能將成為學(xué)校一條行之有效的德育教育發(fā)展與實(shí)施途徑。
棋類教學(xué)活動(dòng)可以使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，有助于學(xué)生意志力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。棋類活動(dòng)既是一項(xiàng)智力活動(dòng)，同時(shí)又是一項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)。棋類比賽的競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)，要求棋手既有良好的棋藝水平，同時(shí)又要有強(qiáng)烈的取勝欲望，過(guò)硬的心理素質(zhì)和百折不撓的意志品質(zhì)。因此，棋類教學(xué)活動(dòng)首先有助于培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心及增強(qiáng)他們的自信心。而良好的棋德、棋品、棋規(guī)、棋風(fēng)、棋責(zé)、棋理、棋道能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成深思熟慮、腳踏實(shí)地，正確對(duì)待自我和評(píng)價(jià)他人的習(xí)慣；嚴(yán)格的棋規(guī)能使學(xué)生養(yǎng)成重信守諾、實(shí)事求是、遵循規(guī)范的作風(fēng)。此外，棋類教學(xué)活動(dòng)還有助于鍛煉學(xué)生的意志力與毅力。棋類運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性表現(xiàn)在爭(zhēng)取先手和有利的局面，在最終戰(zhàn)勝對(duì)手的拼搏過(guò)程中，在多次反復(fù)成功與失敗中，懂得了“智者勝，勇者勝”的道理，鍛煉和體現(xiàn)了學(xué)生勇于進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神，培養(yǎng)了學(xué)生承受挫折的能力與百折不回的堅(jiān)強(qiáng)毅力。另一方面，弈棋取勝或失敗的經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展和健康人格的培養(yǎng)也起到了很大的促進(jìn)作用，會(huì)使他們勝不驕、敗不餒的心理健康素質(zhì)逐漸得到增強(qiáng)與提高，規(guī)范和良好的道德素質(zhì)不斷得到促進(jìn)與完善。
西安交大附中從上世紀(jì)80年代末、90年代初就開始在學(xué)校初、高中范圍內(nèi)開展圍棋、中國(guó)象棋、國(guó)際象棋等棋類活動(dòng)。十三年前又成立了國(guó)際象棋培訓(xùn)班。經(jīng)過(guò)多年棋類活動(dòng)的教學(xué)和訓(xùn)練，附中領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，許多愛(ài)好棋類運(yùn)動(dòng)的學(xué)生腦子活、想得全、輸?shù)闷?、贏得了、品行端、誠(chéng)信好、敢向強(qiáng)者挑戰(zhàn)，比賽與學(xué)習(xí)成績(jī)均出色。經(jīng)過(guò)這十三年的實(shí)踐探索，棋類專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，不良行為習(xí)慣減少，并逐漸養(yǎng)成了良好的行為規(guī)范，考慮問(wèn)題由單一轉(zhuǎn)向全面，做事情穩(wěn)重，對(duì)待同學(xué)講究誠(chéng)信，講文明禮貌和團(tuán)隊(duì)合作，責(zé)任感以及對(duì)班級(jí)體盡義務(wù)的意識(shí)等明顯增強(qiáng)，創(chuàng)新能力不斷提高。由此可見(jiàn)，棋類教學(xué)活動(dòng)一方面有利于中學(xué)生心理狀態(tài)處于健康而又穩(wěn)定的發(fā)展之中；另一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生自信與過(guò)硬的心理素質(zhì)處于科學(xué)的良性循環(huán)之中，使其養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)、精神道德、意志品質(zhì)意識(shí)和行為規(guī)范準(zhǔn)則，讓他們懂得崇高的品德是最高的學(xué)位，先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)去看待和分析棋類教育話題，棋類教學(xué)活動(dòng)不像理論說(shuō)服教育，實(shí)踐鍛煉體會(huì)等方式或方法那樣及時(shí)的強(qiáng)有力的作用于學(xué)生，也未必在短時(shí)間內(nèi)收到立竿見(jiàn)影的效果。但是，這種熏陶是授棋教師（教育者）與下棋學(xué)生（受教育者）主客體思想感情在道德規(guī)范認(rèn)識(shí)過(guò)程中有機(jī)契合的必然產(chǎn)物。同時(shí)，由于它在內(nèi)容上集品德修養(yǎng)教育、心理健康教育、遵紀(jì)守規(guī)教育等綜合教育于一身。因此，棋類教育的潛在意義，就將變成受教育者個(gè)體的心理意義，進(jìn)而在道德規(guī)范、行為習(xí)慣上進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。這樣，通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的定向熏陶，隨著下棋次數(shù)的量的積累和棋藝的質(zhì)的提高，必然能在長(zhǎng)期的時(shí)間段、深層次的空間段深深的感化學(xué)生的思想感情，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心世界，逐步培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的增強(qiáng)。而且，由于這種定向熏陶是在潛在的規(guī)范性與非強(qiáng)制性的前提下，在弈棋對(duì)局的愉悅的氛圍和寬松的環(huán)境之中，通過(guò)學(xué)生的自我教育實(shí)現(xiàn)的。因此，棋類教學(xué)活動(dòng)所引發(fā)的德育效應(yīng)必然會(huì)比較鞏固而持久。
2.2 構(gòu)建棋類教學(xué)與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合的教學(xué)模式。
長(zhǎng)期以來(lái)，受我國(guó)教育界重智輕德和重文輕體的教育觀念的影響和制約，社會(huì)、學(xué)校、家庭特別重視與強(qiáng)調(diào)智力因素，而沒(méi)有將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面，結(jié)果造成我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向偏離了正確的軌道。青少年學(xué)生把過(guò)多的時(shí)間與精力投入到知識(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)試之中去，在時(shí)間段與空間段的互相轉(zhuǎn)換過(guò)程中，學(xué)校無(wú)暇顧及學(xué)生整體意識(shí)、綜合素質(zhì)、各種能力的科學(xué)教育與良好培養(yǎng)，加之社會(huì)和家庭的過(guò)度呵護(hù)，社會(huì)與家庭缺乏完善的心理干預(yù)和治療機(jī)制等，在主客觀特定的大環(huán)境下、大背景下，造成了社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生這三者之間，自上而下所產(chǎn)生的教育鏈發(fā)生斷裂，使原來(lái)所形成的良好與和諧的教育氛圍，寬松和活躍的教學(xué)環(huán)境遭到污染與破環(huán)。我國(guó)青少年學(xué)生普遍在道德規(guī)范、行為習(xí)慣、身心健康、意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)適應(yīng)等方面存在諸多問(wèn)題；中小學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課方面，普遍存在三大不足：一是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；二是學(xué)習(xí)組織能力不足；三是學(xué)習(xí)毅力不足。分析和研究其原因，雖有智力因素的原因，但非智力因素卻在其中起了較大的負(fù)面作用。
隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教育、教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育的全面貫徹與推進(jìn)，目前教育已經(jīng)逐漸走出應(yīng)試教育的誤區(qū)。學(xué)校通過(guò)注重繼承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效結(jié)合世界發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代科學(xué)文明教育，實(shí)踐教育、教學(xué)各方面的綜合創(chuàng)新探索，樹立學(xué)生良好的整體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提高，從而為國(guó)家培養(yǎng)各級(jí)各類合格的、高素質(zhì)的人才，這是我國(guó)學(xué)校教育的根本目的和任務(wù)。
西安交大附中是陜西省、西安市、碑林區(qū)實(shí)施素質(zhì)教育的典范學(xué)校，其風(fēng)格與特點(diǎn)早已聞名省內(nèi)外教育界。為了全面推行素質(zhì)教育，我校歷屆領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真用心學(xué)習(xí)和吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的現(xiàn)代辦學(xué)理念，根據(jù)社會(huì)各界辦學(xué)、發(fā)展教育的大環(huán)境，結(jié)合我校教育、教學(xué)、學(xué)生這三方面的實(shí)際情況，探索出具有交大附色的素質(zhì)教育辦學(xué)理念與建校思路。從1981年交大附中恢復(fù)成立至今，在全省中小學(xué)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域率先并堅(jiān)持在全校開展素質(zhì)教育。附中領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：素質(zhì)教育不僅提倡學(xué)生要文化課學(xué)習(xí)好，還要在德育、體育、美育、社會(huì)適應(yīng)能力、心理承受能力等方面全面發(fā)展，這是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)目的和發(fā)展方向。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校體育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一。體育教育中的棋類教育，包含了德、體、智、美、勞等各育的綜合教育理念，棋類教育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有舉足輕重的地位，棋類教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育所起到的科學(xué)作用不可小視，其教育所產(chǎn)生的影響力與感召力是學(xué)校其他各學(xué)科教育所無(wú)法替代的。二十世紀(jì)的初、中期，歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家早已將國(guó)際象棋列入本國(guó)中小學(xué)的教育課程之中。因?yàn)檫@些國(guó)家充分運(yùn)用棋類教育功能科學(xué)教育和良好培養(yǎng)青少年，育德益智，使其全面發(fā)展，品、健、學(xué)兼優(yōu)，快樂(lè)與健康成長(zhǎng)的實(shí)踐探索收到了良好的科學(xué)功效。所以將國(guó)際象棋作為了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)作為基礎(chǔ)教育和高等教育中的必修課程之一。日本、韓國(guó)、新加坡、卡塔爾、科威特等亞洲發(fā)達(dá)國(guó)，印度、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南等亞洲發(fā)展中國(guó)家，也分別將圍棋、國(guó)際象棋、中國(guó)象棋等棋類項(xiàng)目列入到自己本國(guó)的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的課程之中。由此可見(jiàn)，上述各國(guó)政府因棋類教育對(duì)促進(jìn)本國(guó)青少年學(xué)生德、體、智、美、勞等各方面和諧發(fā)展，全面提高綜合素質(zhì)的高度重視程度。為能從根本上良好解決目前我國(guó)基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的過(guò)度轉(zhuǎn)軌，進(jìn)一步豐富與完善中學(xué)各學(xué)科課程的改革內(nèi)容，有效促進(jìn)中學(xué)生整體意識(shí)和綜合素質(zhì)的增強(qiáng)和提高，借鑒國(guó)外以棋促教、棋教結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的現(xiàn)代科學(xué)辦學(xué)理念及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)我校領(lǐng)導(dǎo)研究決定，將棋類教育、教學(xué)活動(dòng)納入學(xué)校課堂體系，科學(xué)的與學(xué)校正規(guī)教育實(shí)際相結(jié)合的棋類教育，以此作為學(xué)校素質(zhì)教育的試點(diǎn)，構(gòu)建棋類教學(xué)和學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合的教育體系與教學(xué)模式，影響和帶動(dòng)素質(zhì)教育在西安交大附中各學(xué)科的全面開展與順利進(jìn)行，達(dá)到體教結(jié)合，以棋促教，和諧發(fā)展，共同提高的科學(xué)目的。
我校從上世紀(jì)80年代中期開始起步的圍棋、中國(guó)象棋，由本校體育教研組教師指導(dǎo)、學(xué)生自愿參加的棋類業(yè)余興趣活動(dòng)小組，發(fā)展到現(xiàn)如今所組成的以國(guó)際象棋為引領(lǐng)的棋類專業(yè)培訓(xùn)班，招收具有棋類特長(zhǎng)的學(xué)生，聘請(qǐng)陜西省棋院教練，有教育目的、有教學(xué)計(jì)劃，對(duì)棋類培訓(xùn)班的全體學(xué)生進(jìn)行定期的棋類技戰(zhàn)術(shù)輔導(dǎo)和訓(xùn)練，并對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、身心健康、文化課學(xué)習(xí)等綜合素質(zhì)進(jìn)行教育與培養(yǎng)、調(diào)查和記錄、總結(jié)與評(píng)比。通過(guò)對(duì)棋類班不同成員（初、高中男女生）在班內(nèi)外、校內(nèi)外各方面表現(xiàn)的跟蹤和觀察，以及對(duì)不定期所收集到的各種相關(guān)信息、數(shù)據(jù)、資料的分析與研究，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教練、教師共同認(rèn)為，棋類教育和中學(xué)生素質(zhì)教育之間有著十分緊密的科學(xué)聯(lián)系，棋類教學(xué)活動(dòng)對(duì)于素質(zhì)教育活動(dòng)在學(xué)校的開展與實(shí)施起到橋梁和紐帶的作用。
根據(jù)我校棋類教學(xué)長(zhǎng)期的實(shí)踐與研究表明：棋類培訓(xùn)班學(xué)生經(jīng)過(guò)多年系統(tǒng)棋類學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，受其專業(yè)特殊氛圍與特定環(huán)境的熏陶和影響，隨著良好的道德整體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，其道德規(guī)范、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、責(zé)任感等方面與其他學(xué)生相比較，其綜合指數(shù)明顯較高。愛(ài)好棋類運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，身心素質(zhì)和身心健康狀況要強(qiáng)于非愛(ài)好學(xué)生。通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間段與空間段的棋類教學(xué)活動(dòng)后，就學(xué)生個(gè)體的前后比較，學(xué)生個(gè)性明顯向優(yōu)化發(fā)展。就學(xué)生集體來(lái)說(shuō)，參加棋類培訓(xùn)班的初、高中學(xué)生的數(shù)理化的學(xué)科成績(jī)上升幅度要優(yōu)、高于沒(méi)有參加棋類培訓(xùn)班的學(xué)生。數(shù)學(xué)老師反映，學(xué)生學(xué)棋以后，解答題的思路靈活了，對(duì)知識(shí)的接受能力增強(qiáng)了；語(yǔ)文老師反映，學(xué)生考慮問(wèn)題和回答問(wèn)題比以前全面而又深入了，寫作文的內(nèi)容也豐富、具體了，思路開闊了。可見(jiàn)，學(xué)生參加棋類訓(xùn)練與比賽，不僅沒(méi)有影響他們學(xué)習(xí)文化課程，反而提高了他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。他們的舉止和言行比以前文明了許多，并且有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，所以也受到家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。棋類教育文化活動(dòng)在學(xué)校廣泛、健康開展的同時(shí)，也突出了交大附中校園文化建設(shè)中棋類的美育效應(yīng)，這是因?yàn)閲?、?guó)際象棋、中國(guó)象棋能夠以其豐富的形式“娛人”，以其完美的內(nèi)容“感人”，以其變化無(wú)窮盡的巧趣“化人”，是一門具有個(gè)性完美的藝術(shù)。一方面對(duì)于陶冶廣大學(xué)生的情操、提高審美觀與藝術(shù)修養(yǎng)等都起到了積極的促進(jìn)作用；另一方面對(duì)培養(yǎng)初、高中學(xué)生在美學(xué)教育藝術(shù)中所具有正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美三方面能力起到了很好的幫助作用。在棋類教學(xué)和訓(xùn)練之余，教練經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手繪制各種棋譜，修補(bǔ)破損的棋盒、棋盤，并制作簡(jiǎn)易的棋盤，以增強(qiáng)與樹立學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)觀念和實(shí)際動(dòng)手能力。概括起來(lái)講，自從在我校開展與普及了棋類教學(xué)和訓(xùn)練活動(dòng)以來(lái)，愛(ài)好棋類運(yùn)動(dòng)的學(xué)生的“多元智慧”得到顯著開發(fā)，邏輯思維、空間觀念、創(chuàng)新能力等明顯增強(qiáng)；反思、內(nèi)省意識(shí)、忍耐能力等綜合素質(zhì)有了可喜的進(jìn)步與提高，為交大附中全面開展和實(shí)施素質(zhì)教育奠定了良好的基礎(chǔ)，提供了典型的范例。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)生本教育運(yùn)用研究
傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文課堂和枯燥乏味的寫作氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失，學(xué)習(xí)積極性隨之下降，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量低，教學(xué)效果始終不盡人意。新課程改革的深化發(fā)展，為語(yǔ)文作文課堂教學(xué)開創(chuàng)了全新格局。生本教育中，學(xué)生的主體地位尤為突出，課堂的教學(xué)效果十分優(yōu)質(zhì)。語(yǔ)文教師應(yīng)在素質(zhì)教育理念與創(chuàng)新教育元素有機(jī)融合背景下，努力探索新方法，不斷更新新思路，只有讓小學(xué)生切實(shí)感知到寫作的最大樂(lè)趣，語(yǔ)文作文教學(xué)才能走向更大的成功。
一、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)存在的問(wèn)題
（一）缺乏生活引導(dǎo)
寫作源于生活。當(dāng)前時(shí)期的作文教學(xué)，教師過(guò)分忽略了學(xué)生的主體地位，教學(xué)脫離實(shí)際現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)生完成的作品不夠真實(shí)，寫作能力與寫作水平自然難以提升。部分教師仍將作文教學(xué)重點(diǎn)放在寫作技巧指導(dǎo)上，沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性，無(wú)形中增加了學(xué)生的寫作難度，局限了學(xué)生的寫作思路[1]。例如教師讓學(xué)生朗讀、背誦、摘抄優(yōu)秀作文片段，要求學(xué)生寫作中盲目套用，在這樣的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，學(xué)生的寫作熱情漸漸喪失。
（二）缺乏閱讀指導(dǎo)
閱讀是學(xué)生積累寫作素材的重要途徑。教師可以通過(guò)閱讀教學(xué)活動(dòng)的積極組織，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中填補(bǔ)思維空缺，潛移默化中提升學(xué)生的寫作能力，取得更優(yōu)異的教學(xué)效果。不過(guò)在實(shí)際教學(xué)中，很多教師往往忽略了對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的指導(dǎo)閱讀，有些老師只是簡(jiǎn)單地將文章朗讀一遍，甚至有的老師根本不注重作文閱讀，這些行為必然會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作產(chǎn)生影響。
二、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中生本教育的具體運(yùn)用
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，由于小學(xué)階段的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，思想尚不成熟。故大部分學(xué)生缺乏寫作興趣，在小學(xué)作文寫作練習(xí)中時(shí)常無(wú)話可寫。這種情況阻礙了學(xué)生思維能力的發(fā)展，不利于學(xué)生寫作效率的提升。為改善這一情況，在新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同的作文內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。通過(guò)這樣的教學(xué)方式打開學(xué)生思維，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與話題討論中，生本教育效果才會(huì)倍加顯著。
（二）結(jié)合實(shí)際積累素材
語(yǔ)文教師要改善自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā)，將寫作回歸到生活，不斷地讓學(xué)生把握生活中的一些寫作的素材。[2]例如在講解“一件令人感動(dòng)過(guò)的事”時(shí)，這個(gè)題目明顯是要結(jié)合生活中具體的事例進(jìn)行寫作的。為了使教學(xué)課堂變得豐富多彩，教師可以在寫作之前先請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生分享一下自己記憶深刻的事情，這樣就給寫作提供了很多的素材。
（三）激發(fā)學(xué)生寫作熱情
教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文的重要性，認(rèn)識(shí)到寫作的本質(zhì)，盡量消除學(xué)生對(duì)于作文的抗拒心理，這樣才能提高學(xué)生的寫作熱情，突出作文課堂的生本理念。教師可以在作文教學(xué)中給學(xué)生拋出一些問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，一方面讓學(xué)生知道感謝別人的方式很多；另一方面還要求學(xué)生把事情講清楚、講具體。通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，學(xué)生在思考和交流的過(guò)程中能夠全身心地投入到寫作前期準(zhǔn)備活動(dòng)中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。
（四）閱讀積累緊密結(jié)合
教師為學(xué)生安排的閱讀教學(xué)，除了包括對(duì)大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的研讀，讓生活閱歷有限的學(xué)生感受到豐富多彩的生活世界以外，還包括細(xì)膩文字與情感的描繪，感受到作品字里行間流露出的情懷與思想。在閱讀的同時(shí)，學(xué)生積累更多的寫作素材，學(xué)習(xí)并提升語(yǔ)言組織能力和文字表達(dá)能力，逐漸培養(yǎng)審美情趣，接受多元化文化與思想的熏陶。生本理念在其中的引導(dǎo)，就是加強(qiáng)教師對(duì)閱讀積累工作的重視。例如教師可以在教室角落位置設(shè)置圖書角，放置寫作雜志、報(bào)紙、作文書籍，也可以挑選一些《愛(ài)的教育》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等優(yōu)秀作品，讓學(xué)生主動(dòng)積極投入閱讀中，并定期與同學(xué)分享閱讀故事，拓寬知識(shí)面，提高交流表達(dá)能力，強(qiáng)化作文教學(xué)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
生本教育理念下的作文教學(xué)將從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，注重學(xué)生的個(gè)體思想，同時(shí)建立在生活基礎(chǔ)之上開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。目前我們的小學(xué)作文教學(xué)中依然存在著很多的問(wèn)題，生本教育理念的引入無(wú)疑對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育非常重要。通過(guò)生本教育理念的引導(dǎo)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣，同時(shí)還將對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展產(chǎn)生重要影響，并最終寫出極具個(gè)性特點(diǎn)的優(yōu)美文章。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫海英.語(yǔ)文教學(xué)，生本教育――小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的生本教育分析[J].作文成功之路（上），2015（05）.
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)是每個(gè)相關(guān)教育工作中的核心教學(xué)任務(wù)，而學(xué)校作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該把德育教學(xué)放在首位。因此，在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中，思想品德教師應(yīng)該不斷改革與發(fā)展教學(xué)方法，準(zhǔn)確把握思想道德教育的功能，積極構(gòu)建出一個(gè)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教與學(xué)環(huán)境，只有這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的心理品質(zhì)，從而樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀。但是，目前我國(guó)的思想道德教學(xué)效果一直不明顯，從而導(dǎo)致該學(xué)科失去了本身的作用。
一、小學(xué)思想品德教學(xué)中學(xué)生道德教育存在的問(wèn)題
(一)沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
由于我國(guó)大部分的教師都受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，盲目地認(rèn)為只要提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)就算完成教學(xué)任務(wù)。而教師對(duì)于主課與輔課程持有不一樣態(tài)度，一直都認(rèn)為只要提高語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量即可，從而使思想品德教學(xué)得不到教師的重視與支持，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)小學(xué)思想品德教育質(zhì)量得不到保證。在新課標(biāo)中明確地指出：在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，教師除了要給學(xué)生傳授相應(yīng)的文化知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品質(zhì)。因此，教師一定要把主科與輔課程放在同一位置上，同時(shí)教師一定要根據(jù)思想道德教育的大綱要求實(shí)現(xiàn)思想道德教學(xué)目的，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，促使我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)可以更好地發(fā)展下去。
(二)教學(xué)方法不能滿足當(dāng)前思想教育發(fā)展的要求
由于在傳統(tǒng)思想品德課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師只會(huì)讓學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容以及課本上的內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，毫無(wú)章法可言，同時(shí)還采用傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)方法，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想道德這門學(xué)科的興趣越來(lái)越低，思想品德課堂教學(xué)效率逐漸降低，進(jìn)而讓我國(guó)思想道德道教學(xué)質(zhì)量得不到保證。為了提高小學(xué)思想道德課堂教學(xué)效果，教師一定要不斷改革與發(fā)展教學(xué)方法，采用合適有效的教學(xué)模式等等。
(三)重理論輕實(shí)踐
眾所周知，學(xué)生思想品德教育是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，應(yīng)該按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，通過(guò)一個(gè)合適有效的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，思想品德教師經(jīng)常忽略了開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背理論知識(shí)，進(jìn)而影響了我國(guó)小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率，沒(méi)有把該課程的真正作用發(fā)揮出來(lái)，追根究底都是因?yàn)榻處熣J(rèn)為開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只會(huì)耽誤教學(xué)時(shí)間、影響教學(xué)效果。這種重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象不僅僅會(huì)削弱思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的功能性，也會(huì)阻礙我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)向前發(fā)展的腳步。
(四)缺少一套科學(xué)合理的品德教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
一套科學(xué)合理的品德教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)不僅僅可以尊重每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，還可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓教師在教育教學(xué)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自身不足的地方，予以改善，以此來(lái)提高教師的專業(yè)技術(shù)能力。但由于我國(guó)大部分的教師都受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，把全部精力都放在主課上，忽略了輔課程的功能，從而導(dǎo)致我國(guó)小學(xué)思想道德教育至今都沒(méi)有一套科學(xué)合理的思想品德教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，致使教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也沒(méi)有一個(gè)科學(xué)合理的方法，只單單依靠對(duì)學(xué)生的日常生活表現(xiàn)或者是個(gè)人主觀印象進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而使評(píng)價(jià)結(jié)果也存在一定的合理性與有效性。
二、小學(xué)思想品德教學(xué)中學(xué)生的道德教育存在問(wèn)題的解決
措施
為了培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，相關(guān)教育工作者一定要不斷地改革與發(fā)展教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，要認(rèn)識(shí)到的小學(xué)思想品德教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德教育具有重要意義。而在相關(guān)教育工作者不斷的摸索之下，終于發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)可以提高我國(guó)小學(xué)思想道德課堂教學(xué)效果，進(jìn)而保證教學(xué)質(zhì)量。
(一)積極開展思想品德課堂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)
為了更好地保證品德教學(xué)質(zhì)量，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改革與發(fā)展教學(xué)方法，積極開展思想品德課堂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的探究意識(shí)。因此，在講完書本上的理論知識(shí)過(guò)后，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)科學(xué)合理的情境，讓學(xué)生自由討論，激勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)來(lái)的積極性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以讓學(xué)生在探究過(guò)程中知道團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。必要時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出自身問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，這樣可以促使學(xué)生的知識(shí)得到鞏固。
(二)要將思想道德教育課程與道德教育有效地結(jié)合在一起
學(xué)校設(shè)置的思想道德教育課程其主要目的就是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，這一教學(xué)目的跟道德教育不謀而合。因此，教師可以把思想道德教育課程與道德教育有效地結(jié)合在一起，讓其更好地為我國(guó)培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。譬如，教師可以在教學(xué)的過(guò)程中開展一個(gè)辯論賽，就用時(shí)下最為火熱的話題，老人跌倒應(yīng)不應(yīng)該扶?分別設(shè)一個(gè)正方與反方進(jìn)行辯論，讓學(xué)生根據(jù)自身想法來(lái)選擇正方還是反方，通過(guò)開展一個(gè)辯論賽，可以讓教師更加清楚學(xué)生的自身想法，以便于全面性地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值與人生觀。由此可看，把思想品德與道德教育有效地結(jié)合在一起，既可以鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，也可以讓每位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一個(gè)良好的思想道德素質(zhì)。
(三)采用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段
隨著我國(guó)科學(xué)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活越來(lái)越科技化，特別是在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，以便于更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。譬如說(shuō)：在當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)了很多讓人們反思的事例，最多的莫過(guò)于老人碰瓷的現(xiàn)象，現(xiàn)在遇到需要幫助的老人，人們也在想到底要不要幫，經(jīng)過(guò)一番糾結(jié)之后最后選擇用手機(jī)錄下視頻作為證據(jù)再幫，這些現(xiàn)象把我國(guó)的道德素質(zhì)拉低了。因此，在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，教師可以將關(guān)于老人碰瓷或者其他關(guān)于道德素質(zhì)的視頻，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示，讓學(xué)生在看完視頻過(guò)后，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：如果遇到需要幫助的老人時(shí)是不是應(yīng)該伸出援手?看完視頻有什么感受?等等。通過(guò)采用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，可以將原本枯燥無(wú)味且抽象的理論知識(shí)具體化，將靜態(tài)的事物動(dòng)態(tài)化，這樣既有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的，讓每位學(xué)生都可以得到更好的發(fā)展。
綜上所述，思想品德教師只有將思想品德教學(xué)課程和德育有效地結(jié)合在一起，才可以更好地幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，讓學(xué)生明白在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中還應(yīng)該具備良好的思想道德素質(zhì)。因此，在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，教師一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改革與發(fā)展教學(xué)方法，要理論聯(lián)系實(shí)際，千萬(wàn)不能再出現(xiàn)重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，同時(shí)教師還應(yīng)該采用多媒體教學(xué)手段給學(xué)生播放關(guān)于道德方面的視頻，以此來(lái)讓學(xué)生與教師一起探討這些不文明的現(xiàn)象，進(jìn)而來(lái)提高自身的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;師生關(guān)系;重要性
教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的兩大主體，在教育教學(xué)過(guò)程中，兩者處于傳授知識(shí)和接受知識(shí)的相對(duì)位置，導(dǎo)致教師和學(xué)生先天就處于不平衡狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等性，使得如何處理師生關(guān)系成為諸多教育工作者亟待解決的問(wèn)題。小學(xué)教育的特殊性決定了師生關(guān)系在教育教學(xué)中具有更加重要的地位，輕松和諧的師生關(guān)系成為教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的關(guān)鍵所在。
一、能夠有效的拉近師生距離
小學(xué)生處于人生的起始階段，其年齡的特殊性決定了大多數(shù)小學(xué)生一方面對(duì)于教學(xué)充滿好奇心，但是另一方面對(duì)于教師總會(huì)有一定的畏懼之情。這種情況下如果在沒(méi)有處理好師生關(guān)系的情況下就盲目的開展教學(xué)活動(dòng)，那么教學(xué)效果是可想而知的。因此，教師必須要采取一定的措施來(lái)獲得學(xué)生的尊重、認(rèn)可和信任，增強(qiáng)孩子對(duì)教師的依賴性，如此一來(lái)在課堂教學(xué)中孩子能夠順利的融入教學(xué)氛圍中，而不是始終因畏懼之心游離在教學(xué)之外。建立良好的師生關(guān)系需要教師主動(dòng)的以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而使得學(xué)生產(chǎn)生一種被尊重和被重視的感受，從而有效的拉近師生之間的距離。以筆者為例，有一次在接待新生的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)孩子始終躲在父母的背后，與他交流也得不到回應(yīng)。這種情況下筆者靈機(jī)一動(dòng)，針對(duì)孩子的書包說(shuō)到：“好別致的書包，我也想買一個(gè)，就是不知道在哪買？”，孩子馬上用自豪的語(yǔ)氣回答“這是媽媽親手做的，買不到的”，然后筆者就接著孩子的回答進(jìn)行交流起來(lái)，從書包談到文具，再到玩的游戲等，很好的消除了孩子對(duì)陌生環(huán)境的畏懼感，獲得了孩子的認(rèn)可。事實(shí)上，受年齡的限制，大多數(shù)孩子雖然對(duì)外界人和事都持有一定的好奇心和畏懼感，但是只要教師能夠以真誠(chéng)的語(yǔ)言主動(dòng)和學(xué)生互動(dòng)交流，是很容易獲得孩子的認(rèn)可的。當(dāng)然，年齡較小也很容易導(dǎo)致孩子對(duì)教師信任因一句話、一件小事就消失殆盡，因此在教學(xué)的過(guò)程中教師需要盡可能采取措施的維護(hù)師生關(guān)系，站在孩子的角度來(lái)進(jìn)行思考和采取教學(xué)策略，從而讓他們更樂(lè)意在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定與鼓勵(lì)。
二、能夠及時(shí)的掌握學(xué)生情況
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的把握是有效教學(xué)的前提，雖然說(shuō)在教育教學(xué)中教師能夠根據(jù)自己的觀察來(lái)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也能夠通過(guò)與家長(zhǎng)的交流來(lái)掌握學(xué)生的生活狀況，但是一方面教師精力的有限性，另一方面學(xué)生生活的獨(dú)立性使得教師對(duì)于學(xué)生情況的把握往往是片面的，這就需要教師盡可能的與孩子進(jìn)行交流來(lái)獲取信息。這種情況下，良好的師生關(guān)系毫無(wú)疑問(wèn)能夠更好的讓孩子在交流時(shí)敞開心扉的將自己遇到和看到的事情和教師分享，并在一個(gè)相對(duì)輕松的心理狀態(tài)下表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。此外，良好的師生關(guān)系也能夠保證孩子在遇到生活和學(xué)習(xí)上困難的時(shí)候第一時(shí)間向教師求助，從而有效的避免一些校園安全問(wèn)題的發(fā)生。在教學(xué)中筆者曾有過(guò)相同的事件不同的結(jié)果的經(jīng)歷。同樣是家庭父母吵架，其中一個(gè)孩子由于和教師關(guān)系較好，因此第一時(shí)間向教師尋求幫助，在家訪之后問(wèn)題很快得到了解決，另一個(gè)孩子由于性格較為孤僻，教師對(duì)其注意不多，隨著父母吵架次數(shù)的增多最后竟然選擇了離家出走，雖然最后及時(shí)的在同學(xué)家找到了孩子，但是帶來(lái)的教訓(xùn)卻是極為深刻的。如果教師能夠處理好和每一個(gè)孩子的師生關(guān)系，那么很多問(wèn)題就不會(huì)再發(fā)生，例如同學(xué)之間的打架、校園安全問(wèn)題、家庭問(wèn)題等。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，輕松和諧的師生關(guān)系是獲得孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)，孩子的認(rèn)可則可以保證教師為孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的護(hù)航。
三、有助于教學(xué)質(zhì)量的提高
很多教師都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在課堂難以控制的情況下，有的教師輕輕的一句話就可以將教學(xué)拉回到正常的軌道中，有的教師無(wú)論采取怎樣的措施都難以獲得成效，甚至出現(xiàn)師生沖突現(xiàn)象。究其原因就在于是否處理好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系一方面能夠促使教師在教學(xué)的過(guò)程中更加富有激情的進(jìn)行授課，另一方面學(xué)生也樂(lè)意去配合教師的教學(xué)活動(dòng)，從而確保了教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)質(zhì)量的不斷的提高。相反，師生關(guān)系較為冷淡的情況下，很多小學(xué)生對(duì)教師沒(méi)有足夠的認(rèn)同感，在教育教學(xué)中往往是自顧自的做自己的事情，對(duì)教師的課堂活動(dòng)完全不予理睬，甚至?xí)霈F(xiàn)唱反調(diào)的情況。這種情況下不僅影響了教育教學(xué)的開展，也挫傷了教師的教學(xué)積極性，長(zhǎng)期下去教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)不升反降的現(xiàn)象。不同于中學(xué)和大學(xué)課程，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為簡(jiǎn)單，教材的設(shè)定也主要是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，而建立輕松和諧的師生關(guān)系則可以確保小學(xué)生在課堂上更加積極主動(dòng)的參與教師所設(shè)置的各種活動(dòng)，從而使得小學(xué)生在有效的課堂時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)的知識(shí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、有助于孩子養(yǎng)成正確的人際觀
眾所周知的是，小孩子有兩個(gè)重要的榜樣，一個(gè)是家長(zhǎng)，另一個(gè)則是教師。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，教師對(duì)師生關(guān)系的處理往往會(huì)影響到其未來(lái)的人際交往觀，哈佛大學(xué)教育學(xué)院曾花費(fèi)十年對(duì)學(xué)生人際交往進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段能夠和教師友好相處的小學(xué)生在未來(lái)十年之內(nèi)能夠結(jié)識(shí)到更多有利于自身發(fā)展的朋友，相反在小學(xué)階段和教師沖突不斷的學(xué)生在未來(lái)也難以獲得別人的認(rèn)可。由此可見(jiàn)教師對(duì)小學(xué)生人際觀的影響，教師采取各種措施例如交流的時(shí)候盡可能的站在小學(xué)生的角度提出問(wèn)題、以真誠(chéng)的語(yǔ)氣、平等的態(tài)度處理人際關(guān)系，那么學(xué)生在未來(lái)走入社會(huì)之后也必將受到教師的影響，能夠有效拓展自身的人際交往范圍，獲得他人的認(rèn)可。
作者:王海霞 單位:甘肅省隴南市武都區(qū)教場(chǎng)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]陳年喜.淺論師生關(guān)系在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要性[J].科教文匯(中旬刊)，2013.06.
【關(guān)鍵詞】師生交往；體育教學(xué)；研究
交往是人類存在的基本形式，是人類的一種基本需要。由于當(dāng)今人類社會(huì)正日益向信息化、國(guó)際化、學(xué)習(xí)化和多樣化等特點(diǎn)的趨勢(shì)發(fā)展，人們的交往的形式趨向多樣化，交往的作用越來(lái)越重要。近年來(lái)隨著我國(guó)素質(zhì)教育的大力推進(jìn)，學(xué)生的交往素質(zhì)已成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。體育教學(xué)作為學(xué)校教育內(nèi)容的重要組成部分之一，由于其自身學(xué)科的特殊性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的交往素質(zhì)方面具有獨(dú)特的功能。如何充分發(fā)揮體育教學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的交往素質(zhì)是當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)理論與實(shí)踐所急需研究的現(xiàn)實(shí)課題之一。
一、體育教學(xué)中師生交往概述
（一）體育教學(xué)中交往的概念
體育教學(xué)中的交往，作為一種教育往，是社會(huì)交往的一種特殊類型，同時(shí)也是一種特殊的人際溝通，即是指在學(xué)校這一社會(huì)組織，師生在體育教學(xué)情境中相互交流信息、意見(jiàn)、情感和共享信息的人際溝通活動(dòng)。具體而言，包含以下幾層涵義：
首先，教師和學(xué)生是體育教學(xué)中交往的主體。因?yàn)榻煌谋举|(zhì)屬性是主體性，交往是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，在交往過(guò)程中，交往雙方實(shí)現(xiàn)著各種信息的交流和行為上的互動(dòng)；其次，體育教學(xué)中的交往是在特定的體育教學(xué)活動(dòng)情境中的人際交往。離開了體育教學(xué)活動(dòng)的特定交往情境，就失去了體育教學(xué)中師生交往的特殊性；第三；體育教學(xué)中師生間的交往是借助于特定的符號(hào)系統(tǒng)（如運(yùn)動(dòng)技術(shù)概念或術(shù)語(yǔ)、動(dòng)作、體勢(shì)等）為中介，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言（動(dòng)作、形體語(yǔ)言等）兩種形式而實(shí)現(xiàn)的；第四，體育教學(xué)中師生交往的內(nèi)容是體育知識(shí)（包括技術(shù)技能等）信息、情感、態(tài)度、意見(jiàn)等。通過(guò)這些內(nèi)容而引起師生在心理上和行為上發(fā)生變化，使師生彼此了解，交互作用并形成共同的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，達(dá)到師生間的人際溝通，進(jìn)而協(xié)調(diào)體育教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)、情意活動(dòng)，保證體育教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
綜上所述，我們將體育教學(xué)中的交往理解為：體育教學(xué)中的交往是師生在體育教學(xué)情境中，以特定的符號(hào)系統(tǒng)為中介，為傳遞體育知識(shí)信息、溝通情感及交換意見(jiàn)而發(fā)生的直接的相互影響、相互作用的活動(dòng)。
（二）體育教學(xué)中交往的特點(diǎn)
體育教學(xué)活動(dòng)中的交往作為一種教學(xué)交往，具有一般教學(xué)交往的共性特點(diǎn)。但由于體育教學(xué)活動(dòng)的特殊性因而具有自身的特點(diǎn)。體育教學(xué)中的交往與一般文化課程教學(xué)中的交往相比，其特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
1.體育教學(xué)中交往的身心綜合性
體育教學(xué)中交往的綜合性是指在體育教學(xué)的交往中，教師和學(xué)生的身體活動(dòng)和思維活動(dòng)、生理活動(dòng)和心理活動(dòng)相互影響、相互作用。這是因?yàn)?，體育教學(xué)是以師生的身體練習(xí)活動(dòng)為主的過(guò)程，在掌握身體練習(xí)（即體一育動(dòng)作）的過(guò)程中，學(xué)生不僅要直接參與，“身體力行”，承受一定的生理負(fù)荷，也更需要積極的思維，同時(shí)對(duì)心理活動(dòng)如情緒情感體驗(yàn)、態(tài)度、價(jià)值判斷、意志等產(chǎn)生影響。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間各自對(duì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知、心理感受、態(tài)度和價(jià)值判斷都會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生不同程度的影響和作用。
2.體育教學(xué)中交往的自由度大和多樣化
體育教學(xué)環(huán)境的開放性、教學(xué)方法及教學(xué)組織形式的多樣化決定了師生交往的自由度大，而且交往方式多。體育教學(xué)是在戶外以身體活動(dòng)展開的，空間較大，移動(dòng)便利：而不同性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容所采取的教學(xué)方法和組織形式有不同，如身體素質(zhì)練習(xí)、球類教材等，既有學(xué)生個(gè)人的活動(dòng)，也有小組的活動(dòng)、集體的活動(dòng)，使學(xué)生與學(xué)生之間交往空間和交往機(jī)會(huì)、次數(shù)增多，有利于學(xué)生進(jìn)行廣泛的交往。所以，體育教學(xué)中的交往自由度很大，交往的方式也是多種多樣的。
3.體育教學(xué)活動(dòng)中交往雙方本質(zhì)力量的互動(dòng)性
交往是人與人之間進(jìn)行溝通，把行為導(dǎo)向他人，這些相互的社會(huì)行動(dòng)就是互動(dòng)。個(gè)人“被卷入一個(gè)巨大的互動(dòng)過(guò)程之中，在這里他們必須對(duì)不斷變化的行動(dòng)進(jìn)行相互的調(diào)適。這一互動(dòng)過(guò)程既要向人表示自己的所作所為，又要對(duì)他人的行動(dòng)進(jìn)行解釋”川。體育運(yùn)動(dòng)是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能力是人的本質(zhì)力量之一，是人的存在方式和生存的基礎(chǔ)之一。人們通過(guò)體育活動(dòng)改善自身的條件，個(gè)體在體育活動(dòng)中通過(guò)自身的表現(xiàn)來(lái)展示自己的物質(zhì)力量和精神力量，滿足一定范圍內(nèi)的精神需求，也就是說(shuō)，作為體育活動(dòng)主體的教師和學(xué)生，尤其是學(xué)生通過(guò)體育活動(dòng)這種特殊的交往手段，來(lái)表現(xiàn)自身的本質(zhì)力量。例如在學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)、跑步的內(nèi)容時(shí)，某位學(xué)生跳得遠(yuǎn)、跑得的快，可以顯示出他的體能水平高，從而在眾多同學(xué)面前表現(xiàn)了自身的存在、自身的力量和自身的精神面貌。所以，在體育教學(xué)的交往過(guò)程中，師生間、學(xué)生間通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生交往與互動(dòng)，相互溝通、相互影響，雙方控制自己的形象以造成最有利于自己的情境，以保證師生之間的交往活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行下去。
二、影響體育教學(xué)師生交往因素體系
（一）體育老師素質(zhì)
1.體育教師的心理基礎(chǔ)
指教師與學(xué)生相互作用的心理背景因素，是教師在教學(xué)交往時(shí)所具有的知識(shí)華礎(chǔ)、智能水平和心理狀態(tài)等。這些方面是體育教師順利進(jìn)行教學(xué)交往和提高體育教學(xué)效果的從木條件。教師的情感態(tài)度、責(zé)任感、動(dòng)機(jī)、心境等都是影響師生交往的心理背景因素。
2.教師對(duì)學(xué)生的理解程度
理解學(xué)生是教育學(xué)生的前提，也是教師與學(xué)生進(jìn)行有效交往和互動(dòng)的前提。對(duì)學(xué)生的理解不同，教師對(duì)學(xué)生采取的行為也不同。因此，教師要正確地理解學(xué)生，防止和矯正理解學(xué)生上的偏差。對(duì)學(xué)生的理解分為兩個(gè)層次，一是把學(xué)生作為一個(gè)整體來(lái)了解和認(rèn)識(shí)，即一般所說(shuō)的教師的學(xué)生觀；二是對(duì)每個(gè)學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)。
3.體育教師的人格特征
健全的人格是合格體育教師必備的心理素質(zhì)。教師的人格特征不但影響其身教育、教學(xué)行為及其教學(xué)效果，而且在很大程度上決定其能否有效地與學(xué)生進(jìn)行交襯和互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。從體育教師的職業(yè)要求來(lái)看，應(yīng)只務(wù)這樣一此人格特征：一是成熟的自我意識(shí)；二是富有創(chuàng)新精神；三是良好的性格。
（二）學(xué)生因素
學(xué)生作為體育教學(xué)過(guò)程中交往活動(dòng)的主體之一，其自身的條件因素對(duì)師生交往必然有著巨大的影響。學(xué)生的個(gè)性因素主要是指學(xué)生個(gè)人在集體中的地位、個(gè)人在集體中的自我感覺(jué)、人際選擇等方面。
（三）課堂教學(xué)氣氛
體育課教學(xué)氣氛是指在體育課教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中能否順利進(jìn)行教學(xué)所產(chǎn)生的群體情緒心理狀態(tài)。教學(xué)氣氛既是教學(xué)的心理背景，也是在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。教育學(xué)的有關(guān)研究表明，積極的教學(xué)氣氛有利于學(xué)生掌握知識(shí)技能。由于師生注意力集中、情緒愉快、思維活躍、人際交往關(guān)系融洽，教學(xué)效果好。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)氣氛極大地，；響著師生之間、同學(xué)之間的人際交往和人際關(guān)系，進(jìn)而有助于學(xué)習(xí)。這是因?yàn)閹熒诮煌?dòng)過(guò)程中溝通的活躍是與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果密切關(guān)聯(lián)的。在積極的教學(xué)氣氛中，學(xué)生的行為將會(huì)營(yíng)造一種易于采取活躍的、自主性積極的環(huán)境。國(guó)外學(xué)者的一些研究結(jié)果認(rèn)為，課堂教學(xué)氣氛可以分為“支持性氣氛”和“防衛(wèi)性氣氛”兩種?！爸С中詺夥铡绷⒆阌谛刨嚺c支持關(guān)系，“防衛(wèi)性氣氛”立足于不信任和攻擊關(guān)系。作為同學(xué)關(guān)系要素的是接受（同學(xué)之間接受性程度）和勢(shì)力（同學(xué)之的集中程度），作為師生關(guān)系的要素是親和性（表示教師個(gè)人對(duì)于學(xué)生作出的親密的程度）與控制（教師對(duì)于學(xué)生行為控制的嚴(yán)格程度與范圍）。而在這些要素中，“接受”和“親和性”與學(xué)生的活動(dòng)積極性有極大的關(guān)系。所以，作為教學(xué)氣氛，形成接受性、支持性氛圍是促進(jìn)師生交往，活躍學(xué)生行為的要素。
三、提高學(xué)生交往素質(zhì)的對(duì)策建議
（一）優(yōu)化師生關(guān)系
教師的指導(dǎo)性作用首先體現(xiàn)為要處理好師生關(guān)系上。而搞好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，教師要在這樣幾個(gè)方面做起：首先要樹立正確的教師觀和學(xué)生觀。在體育教學(xué)的交往過(guò)程中，教師和學(xué)生都是主體。學(xué)生是具有主體能力和個(gè)性的人，最終要靠他自己的積極性（想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)）才能接受體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)技能和形成個(gè)性。教師的主體性則體現(xiàn)在他主動(dòng)積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能的掌握和個(gè)性的發(fā)展。只有這樣，才能與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系；其次要了解學(xué)生、理解學(xué)生、親近學(xué)生、信任學(xué)生、尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，這樣才能縮短與學(xué)生心理距離，學(xué)生在充滿信任和理解的集體教育中進(jìn)行交往。
（二）幫助學(xué)生在集體中確立自己合適的角色位置
教師在體育教學(xué)過(guò)程中要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在集體活動(dòng)中確立自己合適的社會(huì)角色地位，以改善學(xué)生間的人際交往及人際關(guān)系。首先要?jiǎng)?chuàng)造條件，促進(jìn)交往。在體育教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生扮演不同的社會(huì)角色（如小組長(zhǎng)、裁判員等），學(xué)會(huì)站在不同的角度處理問(wèn)題，了解他人的需求，體驗(yàn)他人的感受，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和理解他人、善于傾聽他人的意見(jiàn)或建議，培養(yǎng)交往能力。其次要正確對(duì)待教學(xué)集體中的小群體或非正式群體，發(fā)揮非正式群體的教育作用，克服非正式小群體的消極影響。在體育教學(xué)活動(dòng)中存在有非正式群體（特別是在初中生之中），而非正式群體對(duì)學(xué)生的交往及個(gè)性的影響既有其積極的一面，也有起消極的一面，因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年兒童非正式群體的引導(dǎo)，使之有利于學(xué)生之間的交往向健康的方向發(fā)展。
（三）指導(dǎo)學(xué)生交往
學(xué)生同伴之間的交往不僅是青少年學(xué)生社會(huì)化的動(dòng)力，也是他們生活、學(xué)習(xí)成功的動(dòng)力，還是青少年獲得特殊信息的重要手段和途徑。作為教師，要指導(dǎo)學(xué)生交往，首先自己要轉(zhuǎn)變交往觀念。要克服傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”、專制的教學(xué)行為。因?yàn)楣I(yè)文明與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使交往成為現(xiàn)代人重要的素質(zhì)和能力之一，培養(yǎng)交往能力是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。青少年學(xué)生知識(shí)技能、情感的學(xué)習(xí)與形成都發(fā)生在師生交往、同伴交往的過(guò)程中。所以，教師必須轉(zhuǎn)變自己的交往觀念，然后教育學(xué)生正確對(duì)待交往，正確對(duì)待友誼。其次重視師生交往活動(dòng)中情感的培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家梅耶和戈?duì)柭岢龅摹扒楦兄橇Α焙汀扒樯獭备拍钫J(rèn)為，情感智力是一個(gè)人與他人成功關(guān)系的情感特征，它們包括：同情心和關(guān)心他人、表達(dá)和理解感情、控制情緒、獨(dú)立性、適應(yīng)性、受人喜歡、解決人際關(guān)系的能力、尊重他人等等。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感對(duì)于學(xué)生交往具有重要的意義。
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要培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。首先讓學(xué)生想說(shuō)，其次讓學(xué)生敢說(shuō)，再次讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)，最后讓學(xué)生會(huì)說(shuō)，借此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
要讓學(xué)生說(shuō)話，首先得讓他們想說(shuō)。如果一個(gè)人從小就懶得動(dòng)口表達(dá)，那對(duì)他而言說(shuō)話就可能成為一種累贅。古人云：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。”話雖說(shuō)得有點(diǎn)絕對(duì)，但從中可見(jiàn)說(shuō)話即“能言”的重要性。因此要加強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，首要的一步就是使學(xué)生想說(shuō)。
在學(xué)生尤其是小學(xué)生的心目中，教師是一個(gè)權(quán)威性的人物，教師的說(shuō)話能力直接影響著學(xué)生的說(shuō)話質(zhì)量。如果教師一走上講臺(tái)就能滔滔不絕的進(jìn)行講課，在講課過(guò)程中普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以及講話節(jié)奏都把握得很好的話，學(xué)生心中就會(huì)產(chǎn)生十分崇拜的心情，同時(shí)還會(huì)萌發(fā)一種想法：要是我也能像老師一樣那該多好啊!這樣就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們產(chǎn)生想說(shuō)的念頭。
游戲是低年級(jí)學(xué)生最喜歡的活動(dòng)方式，它能促進(jìn)學(xué)生身體和智能的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生說(shuō)的熱情。小學(xué)生總能以最快的時(shí)間、最大的激情投身于各種豐富多彩的游戲中。然而當(dāng)游戲剛結(jié)束時(shí)，學(xué)生的神經(jīng)仍處于高度亢奮的狀態(tài)，需要以某種方式把自己尚未散盡的熱情表達(dá)出來(lái)。這時(shí)，教師就可把握機(jī)會(huì)，向?qū)W生提出一些簡(jiǎn)單的具有引導(dǎo)性的問(wèn)題，如：今天你玩了什么游戲?游戲的規(guī)則是什么?玩時(shí)感覺(jué)怎么樣?以后還愿不愿意玩這樣的游戲?讓學(xué)生都有能力回答、都敢回答、都想回答，從而達(dá)到讓學(xué)生想說(shuō)的目的。
當(dāng)今語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在著一種現(xiàn)象：教師在講臺(tái)上用盡心思講課，卻得不到學(xué)生的回應(yīng)，往往一個(gè)問(wèn)題提出后，即使這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，也沒(méi)有學(xué)生愿意舉手回答；而當(dāng)你向不舉手的學(xué)生提問(wèn)時(shí)，他卻能回答得很好。為什么會(huì)這樣呢?究其原因是學(xué)生怕說(shuō)。因此，我們要提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，還需要鍛煉學(xué)生的膽量，讓他們敢說(shuō)。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們可知道學(xué)生往往想表現(xiàn)又怕出錯(cuò)，怕出錯(cuò)即是怕受到老師的批評(píng)。因此作為教師一定要對(duì)學(xué)生有合理的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)多采用鼓勵(lì)性原則，即便有的學(xué)生說(shuō)得確實(shí)不好，也要通過(guò)縱向比較發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步并給予鼓勵(lì)。如當(dāng)你讓一個(gè)同學(xué)講講自己在寒假里做的一件事，而他卻講得亂七八糟、沒(méi)有順序也沒(méi)有重點(diǎn)時(shí)你對(duì)他說(shuō)：“你看你說(shuō)得像什么，真夠笨的?！边@就給學(xué)生心里投下了陰影，使他在以后的學(xué)習(xí)中不敢隨便說(shuō)話。而相反，如果你對(duì)他說(shuō)：“你的故事很有趣，不過(guò)講得時(shí)候還要有重點(diǎn)、有順序些，那就更棒了?！边@樣一來(lái)學(xué)生就會(huì)萌發(fā)一種讓自己講得更好的愿望，在以后的學(xué)習(xí)生活中他也會(huì)有膽量把自己的話說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樗兰词拐f(shuō)錯(cuò)了也不會(huì)受到責(zé)怪。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練不能只局限于口語(yǔ)交際課上，還要把語(yǔ)言訓(xùn)練擴(kuò)展到各項(xiàng)活動(dòng)中去，隨時(shí)隨地進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷說(shuō)話的過(guò)程中消除心理上的恐懼感，讓他們敢于用自己的話闡述自己的觀點(diǎn)和想法。
學(xué)生能做到想說(shuō)和敢說(shuō)還不夠，我們還要讓學(xué)生對(duì)說(shuō)話產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，讓他們把說(shuō)話當(dāng)作一種樂(lè)趣、一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)和任務(wù)。
讓學(xué)生“愛(ài)說(shuō)”就要使練習(xí)的題目具有趣味性。有些教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練時(shí)，不管學(xué)生的實(shí)際情況，出的題目不是太高深就是離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了。學(xué)生毫無(wú)感知，而教師卻要求他們要把話說(shuō)得很完美，這樣一來(lái)，不僅會(huì)減退學(xué)生的積極性，還會(huì)讓他們對(duì)說(shuō)話產(chǎn)生一種厭煩的情緒，從而造成課堂上的“靜悄悄”。相反，如果教師能設(shè)定一些學(xué)生普遍較感興趣的題目，像看一部動(dòng)畫片，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡哪個(gè)角色、為什么喜歡，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)最近自己開心的事等等，由于這些題目符合學(xué)生的心理，又有一定的趣味性，往往能使學(xué)生興趣高漲、踴躍發(fā)言。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)說(shuō)話產(chǎn)生好感，進(jìn)而“愛(ài)”上說(shuō)話。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，表面上看是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的，其實(shí)還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是能不能把握訓(xùn)練的良好契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際環(huán)境，渲染說(shuō)話氣氛，讓學(xué)生對(duì)說(shuō)話由興趣轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲南矏?ài)。因此，對(duì)于不同的話題，我們就要用不同的訓(xùn)練方式。如在進(jìn)行例話訓(xùn)練時(shí)，最好根據(jù)教材要求的情境，讓學(xué)生扮演不同的角色，在表演中練習(xí)說(shuō)話。這是情境說(shuō)話教學(xué)的一大特點(diǎn)，能收到很好的效果。學(xué)生在扮角色表演中設(shè)身處地，想說(shuō)就說(shuō)，心靈會(huì)獲得很大的愉悅，由此而進(jìn)一步地“愛(ài)”上說(shuō)話。
宋代大文豪蘇軾有一句詩(shī)：“才有限而道無(wú)窮，心欲遠(yuǎn)而口不逮?！痹谡n堂教學(xué)中也會(huì)碰到一兩個(gè)性格比較外向的學(xué)生，他們很想用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己，但一旦真正讓他們說(shuō)了，又往往會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次、言不達(dá)意。因此在讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)之后，更要避免“心欲言而口不逮”的情況，讓他們真正做到“能說(shuō)會(huì)道”。
一、重視心理輔導(dǎo)，樹立學(xué)習(xí)信心
馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！币话銇?lái)說(shuō)，“學(xué)困生”不求上進(jìn)、自暴自棄，往往是由于他們多年來(lái)被忽視、冷落的結(jié)果，他們普遍缺乏自信心。因此，教師要正確運(yùn)用教育心理學(xué)對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)，要特別善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，喚起他們對(duì)生活、學(xué)習(xí)的興趣和信心。針對(duì)“學(xué)困生”怕受斥責(zé)，怕受冷遇的心理，教師要在各種場(chǎng)合維護(hù)他們的自尊心，對(duì)他們不挖苦、不諷刺。班上學(xué)生龔雪梅、牟炳熔、彭世雄，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，意志薄弱，反應(yīng)遲鈍，針對(duì)這些狀況，我能耐著性子開導(dǎo)他們“沒(méi)關(guān)系，慢慢來(lái)”“你再想一想，或許答案就能做出來(lái)了”。當(dāng)他們有了點(diǎn)滴進(jìn)步，哪怕只是一丁點(diǎn)，我就及時(shí)表?yè)P(yáng)，毫不吝嗇地給他們一個(gè)“你真行，你真棒！”的評(píng)價(jià)。一個(gè)親切的微笑，都能激發(fā)起他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。
二、采取多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
受傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，一些教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中仍采用“注入式”方法，數(shù)學(xué)公式死記硬背，學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。繁瑣的計(jì)算、單調(diào)的解法將會(huì)使學(xué)生遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)。剛接五年級(jí)班時(shí)，我通過(guò)深入了解，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，好學(xué)生有之，差學(xué)生更有之。怎么辦呢？我首先根據(jù)教科研課題提出的“創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)”在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生，特別是“學(xué)困生”感到數(shù)學(xué)就在我們身邊。為了體會(huì)速度的快慢，我和學(xué)生一同去操場(chǎng)，數(shù)學(xué)課成了“體育課”；為了體驗(yàn)“千米”有多長(zhǎng)，我?guī)е鴮W(xué)生一起步行到泥南大酒店，數(shù)學(xué)課上也能傳出歌聲。生動(dòng)、形象的實(shí)踐教學(xué)可以把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化，使學(xué)生易于理解，便于記憶。
三、開展幫困活動(dòng)，分享合作快樂(lè)
“學(xué)困生”由于在某一方面的不足，他們?cè)趯W(xué)習(xí)或活動(dòng)中都可能受到限制。在同學(xué)的眼里，他們是“另類”，不屬于自己的群體，因而受到排斥，被孤立起來(lái)了。如何打破這種僵局呢？作為教師首先要利用自身榜樣優(yōu)勢(shì)，以身作則地帶領(lǐng)他們參與正?；顒?dòng)。另一方面，還應(yīng)幫他們建立“學(xué)困小組”，讓他們相互之間合作學(xué)習(xí)，合作游戲，使“學(xué)困生”在心靈上不感到孤獨(dú)、寂寞，減輕心理上的壓力。具體做法是安排2～3名優(yōu)秀學(xué)生與一名“學(xué)困生”結(jié)成“幫困小組”，雙方建立信任制度。優(yōu)生有權(quán)督促“學(xué)困生”完成數(shù)學(xué)作業(yè)；而“學(xué)困生”對(duì)另一方不能盡到監(jiān)督責(zé)任而可向教師投訴。教師在中間起調(diào)解作用，并盡量把“幫困小組”的成員調(diào)整到最優(yōu)化，即相互之間關(guān)系融洽。當(dāng)“學(xué)困生”取得成績(jī)有進(jìn)步時(shí)，幫困成員也將受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生唐亞容期初曾被當(dāng)作“學(xué)困生”，通過(guò)建立“幫困小組”，由副班長(zhǎng)等三人與她結(jié)成對(duì)子，平時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督，適當(dāng)輔導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，她的作業(yè)能按時(shí)完成了，成績(jī)進(jìn)步明顯，由原來(lái)的不及格上升到優(yōu)秀，可見(jiàn)進(jìn)步不小，被學(xué)校評(píng)為“進(jìn)步之星”，副班長(zhǎng)也被評(píng)為“幫困之星”。在開展“幫困”的活動(dòng)過(guò)程中，許多學(xué)生學(xué)會(huì)了交流溝通、體貼關(guān)心、謙讓和負(fù)責(zé)，更從中享受到了合作的樂(lè)趣、成功的喜悅。
四、注重個(gè)別差異，采取“因人施教”
俗話說(shuō)：“五個(gè)手指有常短?！泵總€(gè)班或多或少都存在“學(xué)困生”。作為教師既要顧及成績(jī)好的學(xué)生，更要注意“學(xué)困生”對(duì)知識(shí)的掌握。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、練習(xí)、提問(wèn)要先易后難有梯度，注意因人施教，千方百計(jì)讓學(xué)生獲得成功的喜悅。教學(xué)中，我能有意無(wú)意地將眼光投向“學(xué)困生”，“網(wǎng)開一面”。在教學(xué)較易題目時(shí)，將機(jī)會(huì)更多地給予他們，做到：提問(wèn)優(yōu)先、板演優(yōu)先、輔導(dǎo)優(yōu)先?！皩W(xué)困生”普遍存在基礎(chǔ)差，接受能力不強(qiáng)的問(wèn)題，迫切需要教師的指點(diǎn)。作業(yè)時(shí)，我總是對(duì)他們優(yōu)先巡回輔導(dǎo)，及時(shí)指出錯(cuò)誤，在讓好學(xué)生吃“飽”的同時(shí)，也能讓他們吃“了”。平時(shí)，總是開導(dǎo)他們：“行不行，努力就行！”“好不好，進(jìn)步就好！”外地學(xué)生何澤根，年齡偏大，基礎(chǔ)較差，平時(shí)數(shù)學(xué)單元測(cè)試多次不及格，感覺(jué)他非常自卑，在師生的鼓勵(lì)下他也表示要努力。這一次測(cè)試還是不及格。批完之后，我分析了一下，若是直接公布成績(jī)，可能會(huì)對(duì)他打擊太大，從此一蹶不振。于是，我決定先將他找來(lái)，和他有個(gè)“約定”，先“借”給他20分，待今后考了好成績(jī)?cè)匐p倍奉還。他高興地答應(yīng)了。功夫不負(fù)有心人，他從這次的“借分”中找回了自信，在期末測(cè)試中，他考到了優(yōu)秀，使全班的數(shù)學(xué)優(yōu)生率居全鄉(xiāng)第一。
目前，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，教師可采用以下方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。
一、結(jié)合教學(xué)，將生活實(shí)例編成數(shù)學(xué)題目，教育學(xué)生樹立愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高信念
小學(xué)數(shù)學(xué)遵從從社會(huì)生活出發(fā)，表達(dá)社會(huì)生活又服務(wù)于社會(huì)生活的這一規(guī)律。因此，在課堂教學(xué)中教師可以將身邊生活的典型案例編成數(shù)學(xué)題目，使學(xué)生通過(guò)這些題目，潛移默化受到傳統(tǒng)文化教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育。
二、充分利用小學(xué)數(shù)學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義價(jià)值觀滲透于數(shù)學(xué)之中
在數(shù)學(xué)課中要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，必須緊扣教材，充分利用教材中一切可以作為思想品德教育的素材。
例如，在講授“20以內(nèi)的進(jìn)位加法”時(shí)，教師就可以這樣設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：“我國(guó)具有十分悠久的數(shù)學(xué)史，在上古時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)有了十分發(fā)達(dá)的算術(shù)知識(shí)，取得令世界矚目的成就。我們本課學(xué)習(xí)的加法，至少在殷商之前就已經(jīng)形成了。1983年河南省安陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)的一塊甲骨文上就有這樣一段文字‘八日辛亥殆伐兩千六百五十六人’，意思是說(shuō)在八月辛亥那天的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，消滅敵方兩千六百五十六人。通過(guò)這段文字，專家得出一致的推斷，殷商時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)采用了‘十進(jìn)位制’的計(jì)數(shù)法，這比當(dāng)時(shí)世界上其他任何一個(gè)國(guó)家都要早。”這段導(dǎo)語(yǔ)的介紹，讓祖國(guó)輝煌燦爛的數(shù)學(xué)成就在學(xué)生的心靈中悄然烙印，同時(shí)他們的民族自豪感及愛(ài)國(guó)熱情自然得到了升華。
另外，教師在教學(xué)中，可以根據(jù)具體內(nèi)容，將思想品德教育巧妙地滲透到知識(shí)的傳授中。
例如，課本第四冊(cè)中的一道題，原題是“養(yǎng)魚專業(yè)戶前年收入25800元，去年是前年的11倍，去年收入多少元？”在做這道題目的時(shí)候，教師可以詢問(wèn)學(xué)生，去年收入為什么比前年多？教師還可以將養(yǎng)魚專業(yè)戶收入畫成一個(gè)曲線圖，通過(guò)曲線圖，學(xué)生可以形象地感知農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?fàn)顩r，感受到社會(huì)主義制度給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。
當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中，除了向?qū)W生滲透愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義制度的觀點(diǎn)外，還可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入應(yīng)用題文字的分析，甚至插圖的欣賞和聯(lián)想上。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)第四冊(cè)的一幅插圖，可以讓學(xué)生在欣賞插圖的同時(shí)認(rèn)識(shí)尊敬勞動(dòng)人民，乘車時(shí)禮讓老人或比自己小的小朋友以及勞動(dòng)光榮的觀點(diǎn)。教師在傳授知識(shí)、滲透思想品德方面所起的作用雖然較大，但是沒(méi)有老師身體力行的示范作用，學(xué)生的思想品德教育將很難鞏固。可以毫不夸張地說(shuō)，教師言不由衷、行不符實(shí)的表現(xiàn)會(huì)使學(xué)生在失望之余，動(dòng)搖以往品德說(shuō)教的成果。為了鞏固已有的成效，教師必須率先垂范，通過(guò)自己的一舉一動(dòng)來(lái)潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生。
三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義思想啟蒙教育
小學(xué)生的世界觀還未形成，對(duì)他們進(jìn)行辯證唯物主義思想品德教育，主要是通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透的歷史觀、發(fā)展觀、實(shí)踐觀以及樹立唯物辯證法的觀點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，可以采用以下方式：
1.在數(shù)字計(jì)算教學(xué)中，將實(shí)踐的觀點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生
數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，它研究的是事物間量的關(guān)系。因此，數(shù)學(xué)必然和社會(huì)實(shí)踐有著密不可分的聯(lián)系。在演算教學(xué)中，教師可以將數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生。例如，在小學(xué)第三冊(cè)中介紹“有余數(shù)的除法運(yùn)算”時(shí)，教師在講授演算過(guò)程之后，可以引導(dǎo)歸納這些應(yīng)用題都是針對(duì)我們身邊哪些地方的事例總結(jié)出來(lái)的，學(xué)生通過(guò)思索回答，自然明白這些題目實(shí)際上都是對(duì)身邊生產(chǎn)活動(dòng)、日常生活活動(dòng)量化規(guī)律的總結(jié)和概括。表面上是事物之間數(shù)量的變化，實(shí)際上也體現(xiàn)出事物由小到大、由量變到質(zhì)變的變化規(guī)律。
2.在觀察圖形與指導(dǎo)學(xué)生計(jì)算中滲透聯(lián)系的觀點(diǎn)
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的許多內(nèi)容，滲透著聯(lián)系的辯證思想。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以隨時(shí)總結(jié)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到聯(lián)系在數(shù)學(xué)中是普遍存在的。比如，在介紹完加、減、乘、除法之后，可以引導(dǎo)學(xué)生將同一個(gè)乘法題目改變?yōu)榧臃?、減法、除法題目。例如：5+3=5-（-3），5×3=5÷等，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)加、減、乘、除法之間的聯(lián)系，從而形象地感知事物之間聯(lián)系和變化的特點(diǎn)。
綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，不僅完全可行，而且是行之有效的。思想品德教育不僅能讓學(xué)生從小受到良好的道德教化，更樗們樹立正確世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：