時(shí)間：2024-04-02 11:27:39
導(dǎo)語：在加強(qiáng)學(xué)生德育教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：多媒體 直觀性 愛國(guó)主義 環(huán)保教育 社會(huì)公德
在語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德熏陶，加強(qiáng)思想修養(yǎng)、塑造完善的人格，是當(dāng)前教師在推進(jìn)新課改教育中一個(gè)十分重要的研究課題。現(xiàn)結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约豪枚嗝襟w加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育的作法和體會(huì)。
一.結(jié)合人教版語文教材及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，激起學(xué)生為振興中華民族而奮發(fā)學(xué)習(xí)訴熱情、樹立遠(yuǎn)大的理想。
在具體教學(xué)中，我采取了選準(zhǔn)滲透點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)愛家的教育。在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，在社會(huì)活動(dòng)中體會(huì)愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)愛國(guó)熱情，像《黃河頌》《土地的誓言》《鄧稼先》等愛國(guó)主義素材的課文。在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件展示相關(guān)畫面，給學(xué)生以直觀性的感受，讓學(xué)生身心受到震撼。例如，教《黃河頌》時(shí)，我是這樣滲透愛國(guó)主義教育的：這篇課文記敘的是華夏族的母親河——黃河（運(yùn)用多媒體展示黃河的圖片），這些很好地展示了黃河的自然魅力。同時(shí)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得，我們都是有骨氣的中國(guó)人，我們?yōu)橛羞@樣偉大的百折不撓的母親河而自豪。特別是課文最后部分“我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”讓我們深深體會(huì)作者表現(xiàn)出來的一片愛國(guó)之心。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，我還利用節(jié)假日，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。去年年底，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀縣烈士陵園，了解英雄前輩的事跡；組織學(xué)生調(diào)查我鎮(zhèn)抗戰(zhàn)史，撰寫調(diào)查報(bào)告。年初，我又請(qǐng)抗美援朝作戰(zhàn)的老戰(zhàn)士做報(bào)告，并借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓他們認(rèn)真聽報(bào)告，寫感受，從而培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情感。
二.名篇名句賞析，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，播下人生追求的種子。
中學(xué)語文教材中，有很多課文是名篇，人教版七年級(jí)語文下冊(cè)中魯迅的《從百草園到三味書屋》、臧克家的《聞一多先生的說和做》、《斑羚飛渡》等，這些文章教會(huì)我們要熱愛生活，熱愛大自然，珍愛生命，善待人生，這些課文中的名句，更會(huì)使我們學(xué)生終生受益。
在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生通過作者的語言體會(huì)生活的美好，生命的可貴，名人品德的高尚、人格的偉大。如在教學(xué)《斑羚飛渡》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)“它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。” “我沒想到，在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，斑羚群竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得種群的生存機(jī)會(huì)。我更沒想到，老斑羚們會(huì)那么從容地走向死亡。”學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓學(xué)生感受到老斑羚羊樂觀勇敢的性格，對(duì)小班羚的種族大愛。我還適當(dāng)利用課間展示穿插孔子的“三人行必有我?guī)煛薄⒗畎住懊鞒l(fā)弄扁舟”的灑脫、魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡暮迫徽龤狻⒎吨傺偷摹安灰晕锵?，不以己悲”的闊懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。從而使學(xué)生能從生命的高度看待自己和自然生命。
在教學(xué)中，除自己給學(xué)生講透、拓展面盡量寬、讓學(xué)生仔細(xì)品味外，我還從三個(gè)方面要求學(xué)生：一是摘抄名言，要求學(xué)生每人一本摘抄本，堅(jiān)持收集和抄錄，并在同學(xué)中展覽。在摘抄過程中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，受到教育熏陶。其次是對(duì)照名言，聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際寫日記、寫讀后感之類，并對(duì)學(xué)生所寫感受一類的文章，采取適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行交流，達(dá)到互相啟發(fā)、教育、提高水平的目的。第三是抒寫人生絮語，學(xué)生在感悟?qū)嵺`別人的名言中，會(huì)有自己對(duì)生活產(chǎn)生的新的體驗(yàn)，會(huì)冒出心靈的撞擊的火花，把它寫下來便是“人生絮語”。
三.重視人物形象的分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入人生觀教育的渠道。
文學(xué)作品及其人物形象的教育作用是值得探究的。沒有人物的塑造，也就無從談起文學(xué)作品。如《我的母親》一文，小說中母親是一個(gè)舊時(shí)的寡婦，她勇敢、聰慧、嚴(yán)厲、仁慈。正是這樣的一位農(nóng)村婦女憑借自己的人生智慧支撐著一個(gè)大家，使走出了一條光輝的人生之路。教師利用視頻展示不同的人物形象，使學(xué)生在不同人物感悟中提升認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)人格素養(yǎng)的提高。
當(dāng)然，這里僅就語文課本具體篇目的教學(xué)及通過一些實(shí)踐活動(dòng)淺談幾點(diǎn)我的做法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育還遠(yuǎn)不止這些，也不只限于課堂，更可引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的天地學(xué)習(xí)語文，中華民族有著優(yōu)秀的美德和文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使學(xué)生樹立起正確的世界觀，有健全的人格，做熱愛生活的人，對(duì)社會(huì)有用的人。
參考文獻(xiàn)：
中職學(xué)生 德育管理 勞動(dòng)者素質(zhì)
德育管理水平的高低在很大程度上決定著學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量的好壞。職專學(xué)生不僅沒有過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且思想活躍。如果不想方設(shè)法地把學(xué)生的過剩精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練上，就容易出問題。這就要求教師必須理論聯(lián)系實(shí)際、務(wù)實(shí)高效地開展德育教育工作，以培養(yǎng)大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
一、加強(qiáng)專業(yè)思想教育，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念
我國(guó)職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同度不高。家長(zhǎng)和學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，往往因文化課成績(jī)不好而無奈地選擇職專學(xué)校，以致學(xué)生在進(jìn)校后思想情緒不穩(wěn)定，極易形成破罐子破摔的墮落思想，所以，及時(shí)進(jìn)行專業(yè)思想教育意義非常重大。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育進(jìn)行。首先，要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解相關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助他們樹立學(xué)好專業(yè)課，掌握一技之長(zhǎng)的信心；其次，要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，明白讀中職一樣有前途；最后要結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景，使學(xué)生盡快了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求特點(diǎn)，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。
二、引導(dǎo)制定合理的目標(biāo)，樹立學(xué)有所長(zhǎng)的信心
由于受“應(yīng)試教育”傾向的影響，社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師往往忽視學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)生目標(biāo)定位不科學(xué)。對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，并對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)懷有強(qiáng)烈的不滿情緒。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)；明白自己的興趣、愛好；分清哪些事該做，該怎樣做；重新審視自己，設(shè)計(jì)好將來。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，不求出類拔萃但求與眾不同，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，培養(yǎng)現(xiàn)代意義上勞動(dòng)者必備的基本素質(zhì)。
三、注重過程，強(qiáng)化管理
1.建立規(guī)范的管理激勵(lì)機(jī)制
職專教師是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者為社會(huì)造就有用的人才的職業(yè)，其任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。首先，制定常規(guī)的《中專生守則》、《中專生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生在校一日常規(guī)》、《學(xué)生課堂常規(guī)》等，并對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為。我們堅(jiān)持“以生為本”的宗旨，按照“低起點(diǎn)，小臺(tái)階，不斷進(jìn)步”的原則，從學(xué)生日常行為規(guī)范抓起，注重養(yǎng)成教育。強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念教育，做到一以貫之；貫徹常規(guī)從小事抓起的思想，控制好學(xué)生的到校、課上、課下、放學(xué)、課間活動(dòng)等日常情況下的言行舉止，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)做到管理精細(xì)化。從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣：還應(yīng)同步把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為就業(yè)做好鋪墊。
其次，建立激勵(lì)機(jī)制。出臺(tái)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金方案，以及進(jìn)步學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)條例等，及時(shí)組織各種獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放儀式，給每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心、自信心，強(qiáng)化其意志力。
再次，學(xué)生活動(dòng)常規(guī)化。在思想方面，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全法紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為知法守法的合格公民。
利用各種活動(dòng)實(shí)施德育教育。經(jīng)常組織學(xué)生青年志愿者活動(dòng)、“創(chuàng)衛(wèi)”勞動(dòng)、乒乓球賽、籃球比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、行為規(guī)范板報(bào)設(shè)計(jì)、為貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)捐款捐物等活動(dòng)，這樣不僅培養(yǎng)了他們的集體主義觀念和感恩心理，還使他們的各方面能力得到了鍛煉，同時(shí)進(jìn)一步規(guī)范了他們的行為習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)方面結(jié)合專業(yè)開展?jié)h字錄入、PowerPoint、Flas制作、PhotoShop等技能比賽，并組織參加計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，在活動(dòng)中認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅。以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神，從而打牢學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。
2．營(yíng)造“人文、和諧、進(jìn)步”的校園氛圍
校園是每一個(gè)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活離不開的空間。因此，有必要把校園人文環(huán)境建設(shè)當(dāng)作德育建設(shè)的一種隱性投資，充分利用校園的每一塊墻壁、每一個(gè)角落，用名人畫像、名人名言、箴言警句、禮儀常規(guī)、學(xué)生優(yōu)秀作品展等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物無聲的教育。
3.注意心理健康教育，抓好德育上的銜接
一個(gè)人心理素質(zhì)的優(yōu)良與否，直接決定其各項(xiàng)能力和潛力能否充分地得到發(fā)揮，從而決定一個(gè)人能否成功。中專生一般都有較強(qiáng)的自卑心理，他們認(rèn)為自己是差生，否則也不會(huì)上中專被別人瞧不起。而他們的年齡又正處在青春期，此時(shí)生理上的變化、新的環(huán)境壓力和實(shí)踐課程負(fù)擔(dān)的加重，給他們帶來了新的心理問題。因此，在過渡期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)教育和培養(yǎng)顯得尤為重要?！耙话谚€匙開一把鎖”，學(xué)生的心理健康問題，除了要加強(qiáng)日常教育外，開展心理咨詢活動(dòng)也十分必要。通過心理咨詢，學(xué)生的情感可以得到宣泄和溝通，教師可以更進(jìn)一步地了解學(xué)生的氣質(zhì)類型和心理特點(diǎn)，多給他們“打氣”，告訴他們“天生我材必有用”的道理，使其樹立信心，勇于接受自己，然后開始一種嶄新的生活。通過心理咨詢活動(dòng),還可以對(duì)個(gè)別存在心理障礙的學(xué)生進(jìn)行矯治，對(duì)他們正面引導(dǎo)，幫助消除心理障礙，使學(xué)生奮發(fā)努力，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)。
4.班任工作做到“三心”
首先，要有“愛心”。在教師的心目中學(xué)生無論多調(diào)皮，教師都應(yīng)該理解并加以引導(dǎo)。要把調(diào)皮視作“活潑”，就能夠感到他們的可愛之處。有了這種思想，教師就會(huì)主動(dòng)縮短與學(xué)生之間的距離，就不會(huì)對(duì)他們有討厭的神情、挖苦諷刺的語言、粗暴的手段。
其次，要有“誠(chéng)心”。當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤、有了缺點(diǎn)時(shí)，教師要真心實(shí)意地幫助他們認(rèn)識(shí)不足改正缺點(diǎn)，語重心長(zhǎng)地和他們平等交談，即使批評(píng)也要擺事實(shí)講道理。有時(shí)個(gè)別學(xué)生不能理解教師的苦心，應(yīng)允許他有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，千萬不能急于求成。通過幾次幫助，慢慢改變他們?cè)瓉淼乃枷耄^“精誠(chéng)所至，金石為開”。
再次，要有“耐心”。“差生”在前進(jìn)道路上反復(fù)性是很大的，“差生”之間還會(huì)相互感染。忽好忽差，進(jìn)進(jìn)退退，是“差生”在前進(jìn)中的正?，F(xiàn)象。教師這時(shí)切忌急躁，要耐心地不斷變換方式做他們的思想工作?！爸灰Ψ蛏睿F棒磨成針”，做學(xué)生思想工作要有此毅力。
5.社會(huì)實(shí)踐
生活是第一課堂，現(xiàn)實(shí)更具說服力。通過參加義務(wù)植樹、義務(wù)整理街道、義務(wù)照顧孤寡老人、為社會(huì)獻(xiàn)愛心等社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生不計(jì)報(bào)酬、為人民服務(wù)的思想。
四、正確評(píng)價(jià)學(xué)生，喚起學(xué)生的自信
學(xué)生們很在乎教師的評(píng)價(jià)，在意教師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁地對(duì)待自己。因此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
1.換位思考。設(shè)身處地從學(xué)生的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
2.欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
3.愛心投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎、關(guān)心、信任他們，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
4.因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心理、提高抗挫折的能力，等等，走出自卑的陰影，體味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
參考文獻(xiàn)：
[1]王樹林.當(dāng)代中國(guó)道德教育.江西教育出版社，2003.
【論文摘 要】中職學(xué)校如何提升學(xué)生的品行素質(zhì)，更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，日益成為社會(huì)各方關(guān)注的焦點(diǎn)話題。職業(yè)學(xué)校中的德育教育是一個(gè)難題，我們只有在工作中不斷地探索，才能得到提升。本文主要是從學(xué)校、老師和學(xué)生的角度來探索相應(yīng)的對(duì)策。
教育作為社會(huì)系統(tǒng)重要的組成部分，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用。職業(yè)教育是整個(gè)教育事業(yè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，職業(yè)學(xué)校在各地已經(jīng)遍地開花，它為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量實(shí)用型和技能型的人才。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，中職學(xué)校也扮演著非常重要的角色。
一、德育教育的作用
人與人之間和諧相處是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，社會(huì)整體的和睹離不開人與人之間的和諧。一個(gè)杜會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。社會(huì)和諧很大程度上有賴于人的主流意識(shí)的自我覺醒。而中等職業(yè)學(xué)校的德育恰恰是突出了對(duì)“人”的教育，職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，其德育除了具有和其他備類教育所共有的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑之外，職業(yè)學(xué)校還承擔(dān)起了幫助學(xué)生了解心理知識(shí)、培養(yǎng)健康心理、增進(jìn)心理能力的義務(wù)，注重職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德以及就業(yè)觀、刨業(yè)觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與人和諧相處、與社會(huì)和諧相處、與自然和諧相處的能力。大力發(fā)展中等職業(yè)教育，可以使更多的青年學(xué)生擁有健康的心理和人格，成長(zhǎng)為構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)力量。
二、中職學(xué)校是促進(jìn)德育教育的前提
我們認(rèn)為，德育教育實(shí)施的好與壞，關(guān)鍵在于學(xué)校是否重視德育教育，是否以學(xué)生的進(jìn)步為已任。
首先，要解決認(rèn)識(shí)問題。這個(gè)認(rèn)識(shí)不僅僅是學(xué)生的認(rèn)識(shí)，還有教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，只有兩方面都到位了，才能真正搞好德育教育，實(shí)施對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。
其次，是學(xué)校主動(dòng)增加德育教育方面的課程。例如有些學(xué)校在課余時(shí)間安排一些文化藝術(shù)活動(dòng)。使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中真正成為主體，從而提高學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。在教學(xué)過程中，德育教育知識(shí)不能生硬地加到專業(yè)課中去，老師要言傳身教。把教做事與教做人結(jié)合起來，以形象化、生動(dòng)化、感性化、審美化的教學(xué)方式教育學(xué)生，這樣才能收到良好地效果。
第三，建立必修與選修相結(jié)合的課程體系。在職業(yè)學(xué)校開設(shè)像高等院校一樣多的正式德育教育課程是不可能的，也是不切合實(shí)際的。
第四，加強(qiáng)對(duì)人文社團(tuán)的扶持。比如，文學(xué)社、詩社、書法協(xié)會(huì)、公關(guān)協(xié)會(huì)等。對(duì)這些人文社團(tuán)的扶持，一是給經(jīng)費(fèi)。二是關(guān)心社團(tuán)組織者的成長(zhǎng)。三是幫助和鼓勵(lì)他們搞一些大型活動(dòng)。
三、教師是德育教育的堅(jiān)強(qiáng)保證
為了適應(yīng)職業(yè)教育需要，中職教師更應(yīng)快速提高自身素質(zhì)。我們從實(shí)際出發(fā)，積極抓好教師業(yè)務(wù)水平，采取全方位的培養(yǎng)教師的德育管理能力與人性化教育的思想。
一是加強(qiáng)“班主任校本培訓(xùn)”課題結(jié)題報(bào)告的準(zhǔn)備工作。對(duì)以往學(xué)期所開展的班主任培訓(xùn)與實(shí)務(wù)比賽等資料進(jìn)行收集，并對(duì)班主任論壇、案例分析、優(yōu)質(zhì)主題班團(tuán)課教案組織教師進(jìn)行篩選與匯編。排定計(jì)劃，定期組織課題組教師開展研討，在學(xué)期期末形成課題的初步框架。
二是抓好教師參與學(xué)生個(gè)案研究的培訓(xùn)與實(shí)施工作。學(xué)生處對(duì)受到處分的學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案，并逐步推開教師聯(lián)系制度，開展一對(duì)一幫教結(jié)對(duì)活動(dòng)，從而使盡可能多的教師投入到學(xué)校的德育工作中，參與到班級(jí)管理的實(shí)務(wù)中。
三是增強(qiáng)班主任助理的培訓(xùn)工作。適當(dāng)調(diào)整各班班主任助理，明確與細(xì)化班主任助理參與班級(jí)管理的內(nèi)容和時(shí)間，及時(shí)協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作，使之在班級(jí)管理中能形成最大合力。由專人落實(shí)班主任助理的培訓(xùn)與考核，注重培訓(xùn)與實(shí)踐的結(jié)合、個(gè)體自學(xué)與集中交流的結(jié)合。
四、學(xué)生是德育教育的關(guān)鍵
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我們認(rèn)為德育活動(dòng)必須與學(xué)生能力培養(yǎng)相結(jié)合。從職業(yè)教育的基本任務(wù)和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，我們應(yīng)該率先樹立人人成才的觀念，使我們能夠滿懷信心地去發(fā)現(xiàn)和珍惜存在于每個(gè)學(xué)生身上的個(gè)性特長(zhǎng)和潛在的學(xué)習(xí)能力，并幫助學(xué)生逐步培育起自信、自強(qiáng)的生活態(tài)度，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力與個(gè)性，通過活動(dòng)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)“量體裁衣”，充分挖掘?qū)W生的潛能。
第一，注重學(xué)生自我推薦與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。職校的學(xué)生離校后直接面對(duì)的就是就業(yè)，如何讓他們?cè)趯W(xué)校里就學(xué)會(huì)對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)與推薦，自信地步入社會(huì)，成為職校德育工作的一個(gè)支撐點(diǎn)。要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，在人際交往、謀職技巧、社會(huì)調(diào)查等方面加以輔導(dǎo)。
第二，以開展社團(tuán)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生優(yōu)勢(shì)能力的發(fā)揮。校園活動(dòng)的豐富多彩，是培養(yǎng)學(xué)生能力、交流的沃土。通過各種活動(dòng)，為學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)提供良好的契機(jī)。加大對(duì)文學(xué)社的指導(dǎo)和工作條件創(chuàng)設(shè)的力度。使文學(xué)社既成為學(xué)校的氛圍營(yíng)造者，又成為文學(xué)社成員交流思想、培植能力、發(fā)揮特長(zhǎng)的團(tuán)體。指導(dǎo)教師每學(xué)期有計(jì)劃地安排2至3次學(xué)習(xí)、交流沙龍和校外采風(fēng)等活動(dòng)，同時(shí)確定運(yùn)行機(jī)制和相關(guān)章程，使文學(xué)社有機(jī)地運(yùn)轉(zhuǎn)，服務(wù)學(xué)校，服務(wù)學(xué)生。職教校園的氛圍應(yīng)體現(xiàn)自身特色，要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，籌劃與布置，使校園的墻、黑板、草坪都成為我們體現(xiàn)職教特色和提升學(xué)生專業(yè)思想的載體。
第三，優(yōu)化學(xué)生會(huì)的工作職能，培養(yǎng)學(xué)生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步理順團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織機(jī)構(gòu)，明確兩者的工作內(nèi)容與分工，讓學(xué)生干部參與到學(xué)校的管理工作中，使這兩個(gè)學(xué)生團(tuán)體運(yùn)作模式從教師組織開展，逐步過渡到教師指導(dǎo)，學(xué)生干部自主管理的模式，形成學(xué)生管理學(xué)生的校園化發(fā)展模式。進(jìn)一步建立與完善學(xué)生干部培養(yǎng)體系，通過定期地組織學(xué)生干部學(xué)習(xí)管理方法，開展熱點(diǎn)問題的討論，到本市內(nèi)的相關(guān)學(xué)校對(duì)流，邀請(qǐng)來訪等形式，拓寬學(xué)生干部的交流面，使他們?cè)诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢(shì)，組織開展學(xué)生喜聞樂見、參與性強(qiáng)的活動(dòng)，通過活動(dòng)鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
參考文獻(xiàn):
[1]陳至立.全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力開創(chuàng)職業(yè)教育工作新局面[J].2006.
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；德育教育；最佳時(shí)機(jī)；全面發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】
一、體育教學(xué)中具有鮮明的德育體現(xiàn)
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。 在體育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻貫穿著思維活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合，知與行的結(jié)合，意識(shí)與行為的結(jié)合。體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實(shí)踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行。因此，它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能。在體育教學(xué)中，利用各個(gè)教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育，逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。
二、體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)
在體育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格的培養(yǎng)，對(duì)于他們成才和成才后有著積極意義。通過教學(xué)實(shí)踐，我感到通過體育教學(xué)可以在培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的同時(shí)，有效地塑造他們的健康人格是同等重要的。體育教學(xué)以身體活動(dòng)為主要形式，而身體活動(dòng)并不僅僅是生理上的作用，它還伴隨著知識(shí)的信息、心理的活動(dòng)、情感的體驗(yàn)等一系列因素的同時(shí)出現(xiàn)。因此，我們?cè)隗w育教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生直接參與、身體力行這一實(shí)施強(qiáng)的特點(diǎn)，刻意安排艱苦的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)；還可以通過體育實(shí)踐體驗(yàn)后的“成功感”和“收益感”，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和保健素養(yǎng)，形成科學(xué)用腦、講究規(guī)律的現(xiàn)代生活模式；亦可以通過復(fù)雜技術(shù)動(dòng)作的教學(xué)和實(shí)踐，使學(xué)生既了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)又能感知外部形態(tài)，促進(jìn)抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)與思維訓(xùn)練的巧妙結(jié)合，不僅有利于誘發(fā)和促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造的靈感，而且有利于學(xué)生智力的發(fā)展和思維品質(zhì)的改善。
三、體育教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)
中學(xué)階段是學(xué)生意志力日趨成熟的時(shí)期，抓住這一意志力培養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)是非常必要的。自然體育的意義除了強(qiáng)身健體以外，最重要的就是鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)，將他們吃苦耐勞的精神遷移到別的方面。意志品質(zhì)在體育活動(dòng)中的重要性是顯而易見的，所以，堅(jiān)持在體育教學(xué)訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)是發(fā)展和提高學(xué)生能力的必要前提。作為中學(xué)體育教師不僅是塑造人類形體美的“工程師”，而且也是塑造人類靈魂美的“工程師”。
三、體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，包含兩層意思。一是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行身體鍛煉，二是培養(yǎng)學(xué)生把體育鍛煉作為日常生活的一種需要，成為一種習(xí)慣。其中，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行身體鍛煉是基礎(chǔ)，只有科學(xué)地鍛煉身體的習(xí)慣，才能稱得上良好的鍛煉習(xí)慣。同時(shí)，體育教師要重視對(duì)學(xué)生體育興趣及良好行為的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)能動(dòng)的道德主體。體育教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的良好行為和習(xí)慣，即使是對(duì)那些有不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，耐心地、反復(fù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。在體育教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育，這樣就會(huì)獲得良好的行為效果。反之就會(huì)導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。還要加強(qiáng)對(duì)所有學(xué)生的組織紀(jì)律教育，使他們能嚴(yán)格要求自己，自覺地遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
四、體育教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)
一方面，體育比賽反映了青少年學(xué)生樂于參與競(jìng)爭(zhēng)的心理需求，是他們參加體育活動(dòng)最喜聞樂見、容易接受的一種形式；另一方面，體育比賽的效應(yīng)，在于以運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)為媒介，不僅能夠提高學(xué)生參與體育的興趣，豐富學(xué)生的課余生活，推動(dòng)群眾性體育活動(dòng)的廣泛開展，而且必將在學(xué)生（包括參賽學(xué)生和觀賽學(xué)生）中產(chǎn)生一種凝聚力和向心力，激發(fā)他們對(duì)所代表群體（班級(jí)和學(xué)校）的集體感，從而起到體育比賽部分學(xué)生直接參加，多數(shù)或全體學(xué)生間接參與，共同受教育，激發(fā)集體情感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的作用。
五、體育教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)
體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用，素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校體育提出的要求，就是對(duì)體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于體育教師本身的素質(zhì)。作為體育教師，首先，要樹立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。在體育教學(xué)中教師應(yīng)把德育教育貫穿到教學(xué)中去，充分利用體育教學(xué)的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)、不失時(shí)機(jī)將德育教育滲透到自己的體育教學(xué)中去，做到寓德育教育于快樂的體育教學(xué)與活動(dòng)之中，使學(xué)生在學(xué)到體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能的同時(shí)受到思想品德教育。
六、體育教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)
體育中的美育因素培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。美育在人的正常發(fā)展中是不可缺少的，美育是輔助個(gè)性全面發(fā)展的重要方法。學(xué)校要塑造全面發(fā)展的人，美育教育當(dāng)是不可缺的部分。美育與體育相互聯(lián)結(jié)，有一定比例的交叉重疊關(guān)系，體育中滲透著大量的美育因素。當(dāng)然，美的教育應(yīng)是有意識(shí)的，潛移默化的。體育教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)中美的感受、判斷和評(píng)價(jià)的能力，研究美感的生理、心理基礎(chǔ)和社會(huì)根源，從科學(xué)的意義上懂得美，懂得審美常識(shí)。這樣才能以高尚健康的美育貫穿于體育之中，幫助我們的下一代具有美的情感，更好的認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)生活。
結(jié)束語：
在體育教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生在學(xué)到體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能的同時(shí)受到德育教育，做到寓德育于愉快地體育教學(xué)與活動(dòng)之中。在體育教學(xué)中要搞好思想素質(zhì)教育，教師除了必須具有敬業(yè)精神外，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)運(yùn)匠心，使學(xué)生在快樂中學(xué)到知識(shí)，得到鍛煉，受到教育。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：政治課堂 學(xué)生 道德教育
公民的道德素質(zhì)不僅決定個(gè)人的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)，國(guó)家于2004 年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)來成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，就對(duì)全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)提出了具體的要求。如何加強(qiáng)青少年尤其是在校學(xué)生的道德教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，則是我們教師尤其是政治教師必須要思考和面對(duì)的問題。下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。
一、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、重視德育
《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定：“政治課在德育諸途徑中居特殊重要地位，對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用?！闭握n作為對(duì)學(xué)生道德教育的主陣地，政治教師必須要高度重視在課堂教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。可長(zhǎng)期以來為了順應(yīng)高考的需求，在高中政治課教學(xué)中，歷來是只重視知識(shí)的傳授，教師把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)視為是教學(xué)的首要目標(biāo)，忽視學(xué)生的品德培養(yǎng)。其實(shí)良好的道德品質(zhì)有利于學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)的提高，只有幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，才能真正使學(xué)生成為合格的“人才”。因此，作為教師，要想使學(xué)生真正受到德育教育，自身必須先轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中重視德育教育，而不是把理想、道德、人生觀、價(jià)值觀等作為教學(xué)內(nèi)容的附屬品，教師只有轉(zhuǎn)變重分?jǐn)?shù)、輕品德的錯(cuò)誤觀念，在教學(xué)中真正重視學(xué)生道德的培養(yǎng)，才能使我們的德育教育真正做到潛移默化、潤(rùn)物無聲，否則所謂的加強(qiáng)學(xué)生的道德教育只是紙上談兵。
二、精心備課、充分挖掘德育素材
備好課是上好課的基礎(chǔ)，如果想真正在課堂教學(xué)中深透德育教育，在備課過程中要體現(xiàn)德育這一目標(biāo)，我們必須在備課中把和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的德育素材備好，如果課堂中教師信手拈來，教學(xué)就會(huì)缺乏條理性和說服力。那應(yīng)該如何準(zhǔn)備好德育素材呢？我認(rèn)為一是要備教材。充分挖掘教材而不是僅局限于教材中知識(shí)點(diǎn)的講解，要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度及價(jià)值觀這一目標(biāo)，深入拓展所涉及的情感知識(shí)，并且要把教材與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系相聯(lián)系。二是要備學(xué)生，即了解學(xué)生的知識(shí)水平、心理狀態(tài)、道德修養(yǎng)等，這是教師教學(xué)的客觀依據(jù)。因此，教師要與學(xué)生真誠(chéng)溝通，了解其心聲及思想動(dòng)態(tài)。
比如在學(xué)習(xí)文化生活《我們的民族精神》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于民族情感理解不深，愛國(guó)主義對(duì)他們而言居然覺得不實(shí)際，于是課堂上我先從正反方面列舉幾個(gè)典型的事例，讓學(xué)生討論分析，然后讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道去搜集有關(guān)體現(xiàn)和弘揚(yáng)民族精神的事例，拿到政治課堂上進(jìn)行辯論，最后以小論文的方式談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)民族精神。通過這個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生增強(qiáng)了民族自豪感，同時(shí)也使他們認(rèn)識(shí)到自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，加強(qiáng)了愛國(guó)主義教育，效果良好。 轉(zhuǎn)貼于
三、以理服人、以情動(dòng)人、理中育情
思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該實(shí)事求是地教育學(xué)生辯證分析和看待對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)問題，要教會(huì)學(xué)生明辨是非，盡量貼近學(xué)生角度去教育，而不是強(qiáng)制性甚至強(qiáng)迫地進(jìn)行。例如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)文化生活》一課時(shí)，針對(duì)我校學(xué)生上網(wǎng)成風(fēng)這一不良現(xiàn)象，我認(rèn)為需要課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，于是我設(shè)置了如何文明上網(wǎng)這個(gè)探究問題，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的誘惑是學(xué)生所不能抗拒的，所以我在該問題上很“民主”，甚至可以說是“鼓勵(lì)”，一下子在感情上拉近了和學(xué)生間的距離，在良好的情感溝通下我引導(dǎo)學(xué)生去探討如何文明上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)、如何充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、抵制不良文化信息的侵害，以理服人，以情動(dòng)人，效果很好。因此在教學(xué)中，教師要注意和學(xué)生的共鳴，只有在師生的共鳴中才能真正開啟學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操。
四、手段多樣、方法靈活、創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)中，情境、方式及手段都會(huì)直接影響到教學(xué)的效果，如果在政治課堂上教師只是進(jìn)行一味的理論說教會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥乏味，甚至產(chǎn)生抗拒心理。在政治課教學(xué)中，我們應(yīng)借助多媒體教學(xué)手段和工具以及掛圖、實(shí)物等把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，使學(xué)生的情緒受到感染。例如我在講授《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》時(shí)，用多媒體播放了“廣東女童小悅悅被碾壓事件”，新聞的播放震驚所有的學(xué)生，由此學(xué)生展開了對(duì)這個(gè)問題道德層面的認(rèn)識(shí)、理解與思考，使學(xué)生立刻認(rèn)識(shí)到目前加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)對(duì)于社會(huì)、國(guó)家的重要性，沒有過多的說教，但卻深刻地“刺激”了學(xué)生的道德的神經(jīng)，使學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)道德要求及其社會(huì)意義。政治教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求組織學(xué)生走出課堂，以實(shí)地參觀、服務(wù)等形式使學(xué)生了解社會(huì)生活，從而把所學(xué)理論知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我情感有機(jī)聯(lián)系，增強(qiáng)關(guān)心社會(huì)、服務(wù)他人、樂于奉獻(xiàn)的道德情感。
五、知行合一、以身立教、以德育德
教育家第斯多惠說過：“教育者的一個(gè)規(guī)則就是：要把自己在廣泛的意義上培養(yǎng)好，那時(shí)你就必然能成為一個(gè)真正意義上的教育者?！比绻獙?duì)學(xué)生進(jìn)行道德的教育，在塑造學(xué)生心靈的同時(shí)，首先要努力完善自己的“靈魂”。如果我們?cè)谡n堂上教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己卻沒做到，無論教師在課堂上如何妙語連篇，學(xué)生都會(huì)認(rèn)為老師的道德教育是虛假的，教師也就失去了學(xué)生的信任與依賴。所以教師必須首先提升和完善自身道德修養(yǎng)，不斷完善人格，做到身正為范、以身立教、以德育德，用自身的道德魅力去感召學(xué)生，這不僅樹立了教師的威信，也激發(fā)學(xué)生對(duì)自身道德修養(yǎng)的追求。
政治課堂作為學(xué)生德育教育的主陣地，政治課教師作為主陣地上的主力軍，必須高度重視在課堂教學(xué)中貫穿和加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，充分發(fā)揮德育這一政治課的重要功能，真正把學(xué)生培養(yǎng)為有德之才。
參考文獻(xiàn)：
[1]《思想政治課要發(fā)揮德育教育功能》王義 新課程改革與實(shí)踐 2009 年第5 期
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 職業(yè)道德 大學(xué)教育
在高校德育教育中，大學(xué)生職業(yè)道德教育與中華民族傳統(tǒng)美德教育、理想教育、道德觀教育，以及大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育，共同構(gòu)成了大學(xué)生思想品德教育的主要內(nèi)容。
一、大學(xué)教育與職業(yè)道德的關(guān)系
大學(xué)教育以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高級(jí)專門人才為目的。大學(xué)對(duì)學(xué)生的教育實(shí)質(zhì)上是一種職業(yè)教育，在專業(yè)方面學(xué)有所長(zhǎng)，在就業(yè)中有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。這種職業(yè)教育不僅注重對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的教育和培養(yǎng)，而且重視對(duì)大學(xué)生將來所要從事行業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。良好的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值，明確自己將來所要擔(dān)任的社會(huì)角色，深刻感受自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，能夠促使他們更好地投入專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，以自己所學(xué)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)和人民，服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
大學(xué)德育一定要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，社會(huì)發(fā)展的需要決定和制約大學(xué)德育的內(nèi)容、性質(zhì)和發(fā)展水平。大學(xué)德育應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展需要，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷發(fā)展和專業(yè)化程度的不斷提升，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。只有每個(gè)從業(yè)人員都本著對(duì)社會(huì)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)和對(duì)本職工作的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神，我們的社會(huì)才會(huì)秩序井然，各行各業(yè)才會(huì)欣欣向榮，蓬勃發(fā)展。大學(xué)生是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的后備建設(shè)者和生力軍，是國(guó)家的棟梁、社會(huì)的精英。只有加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神，才能引導(dǎo)他們將自己的學(xué)識(shí)和才智服務(wù)于社會(huì)、奉獻(xiàn)于人民。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的意義
職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的健康成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展具有重要作用。
1.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于提高人才的綜合素質(zhì)。
人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，只有高素質(zhì)的勞動(dòng)者，才能產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，提供高質(zhì)量的服務(wù)。在職業(yè)道德行為養(yǎng)成過程中，培養(yǎng)正確的職業(yè)觀、服務(wù)思想、質(zhì)量意識(shí)、職業(yè)責(zé)任感、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，可以促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提高。
2.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
職業(yè)道德修養(yǎng)具有凝聚人心、提高素質(zhì)、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的巨大作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給事業(yè)活動(dòng)帶來的效應(yīng)是雙重的，一方面激發(fā)了人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的智慧和才能，另一方面帶來了負(fù)面影響，致使一些人鼠目寸光，唯利是圖，損人利己。在這種情況下，加強(qiáng)從業(yè)人員的道德修養(yǎng)，提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)十分重要。
3.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個(gè)人職業(yè)道德理想的實(shí)現(xiàn)。
自我塑造，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的一個(gè)重要部分，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)程度，固然要受到一定客觀條件的限制，但一般來說，受主觀因素的影響更大。個(gè)人的條件、能力、意志、志向及主觀努力，在很大程度上決定職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)水平。同時(shí)，職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)，也要憑借職業(yè)生活這一舞臺(tái)，職業(yè)活動(dòng)是人們奉獻(xiàn)社會(huì)和個(gè)人謀生的根本途徑，在人的一生中具有十分重要的地位。
三、加強(qiáng)職業(yè)道德的途徑
1.樹立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。
人生觀是對(duì)人生目的、人生價(jià)值和人生意義的根本看法和態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)理智健全的人對(duì)人生問題都有自己的看法和態(tài)度。人生觀有正確的、進(jìn)步的，也有錯(cuò)誤的、落后的。一個(gè)人只有樹立正確的、進(jìn)步的人生觀，才會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才會(huì)在職業(yè)活動(dòng)中自覺地內(nèi)化職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
2.職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的職業(yè)道德行為著手。
職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期改造自己、完善自己的過程，這個(gè)過程要從良好的行為習(xí)慣做起。如果一個(gè)人連一件有利于社會(huì)和他人的小事都做不到，那么就不會(huì)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，良好的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的精神境界就無從談起。
3.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己。
在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物，我們要學(xué)習(xí)他們對(duì)社會(huì)無私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。
一、利用新課中的導(dǎo)入，滲透德育教育
教書育人，德育為先。德育工作是學(xué)校整個(gè)教育工作中的統(tǒng)帥，是靈魂。無論是小學(xué)和初中的素質(zhì)教育，還是高中的新課程的實(shí)施，都有一個(gè)不變的主題，就是教書重在育人，“培養(yǎng)什么樣人的問題”是擺在新時(shí)期教育工作者的一個(gè)新課題。探索和完善新形勢(shì)下德育工作的方法和途徑是時(shí)代賦予給教育工作者的歷史使命。在教學(xué)中，首先抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。要善于用生動(dòng)、形象的電化教學(xué)和富有感情語言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，使他們受到愛國(guó)主義教育。把青少年培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有作為的人才，培養(yǎng)成為祖國(guó)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
二、挖掘教材中的德育因素，主動(dòng)地滲透德育
上課之前要求我們老師認(rèn)真鉆研教材，挖掘其中德育的材料，利用教學(xué)資源中豐富多彩的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。創(chuàng)設(shè)各種親近自然、欣賞自然、珍愛生命的教學(xué)情境，利用生活實(shí)踐和對(duì)大自然的感受鼓勵(lì)學(xué)生參與討論交流，使學(xué)生增強(qiáng)愛護(hù)環(huán)境意識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了熱愛祖國(guó)的意識(shí)。教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，明確目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種不同的教學(xué)情景，使學(xué)生獲得更加豐富的體念。同時(shí)，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，使學(xué)生不僅得到美的享受、美的熏陶，更重要的是使學(xué)生情操得到陶冶，人格得以完美。使學(xué)生在美的享受中接受教育，在不知不覺中受到高尚、健康的思想感情熏陶，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的和諧社會(huì)的新人才。
三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自豪感
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；德育工作
隨著社會(huì)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，目前各種網(wǎng)絡(luò)不良文化開始蔓延并對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生巨大的影響 ，由此誕產(chǎn)生了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。目前，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概念沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，筆者認(rèn)為所謂的網(wǎng)絡(luò)思政治教育， 是指一定階級(jí)、政黨、社會(huì)團(tuán)體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范， 通過現(xiàn)代傳媒計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其受眾施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響， 使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐。
一網(wǎng)絡(luò)對(duì)加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想德育教育的重要性
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻的改變了世界，互聯(lián)網(wǎng)作為一種以信息容量大、傳播速度快、覆蓋范圍廣、高度開放性和交互性等特點(diǎn)，不僅迅速成為一種新生的技術(shù)力量、經(jīng)濟(jì)力量，也正在成為一種新型的政治和文化力量?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的海量性和傳輸速度的快捷性與及時(shí)性使其成為了學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，學(xué)生毋庸置疑地成為了名符其實(shí)的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”主體。
而網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，信息良莠不齊，大量有益信息開拓了人們的視野，為人們提供豐富的資料，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，各種不良信息又成為干擾大學(xué)生的“噪音”。特別是網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和匿名性使大學(xué)生能輕易看到不健康的東西，沉醉其中，進(jìn)而引發(fā)各種社會(huì)犯罪等問題；使他們?nèi)狈χ苯拥娜穗H互動(dòng)，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，一旦回到現(xiàn)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，導(dǎo)致人格異常和心理障礙。網(wǎng)絡(luò)上各種社會(huì)思潮激烈交鋒，低俗的信息暢行無阻，使得大學(xué)生在思想上、道德觀上受到強(qiáng)烈的影響。西方發(fā)達(dá)國(guó)家也通過網(wǎng)絡(luò)大量宣傳西方文化和思想，企圖扭曲大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育教育十分必要，這是高校德育工作者在新時(shí)期面臨的重要的課題。如何正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化，正視目前網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作進(jìn)行必要的改革，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)條件下學(xué)生德育工作的有效機(jī)制，建立和完善虛擬環(huán)境下學(xué)生德育工作的有效模式，成為學(xué)校德育工作者面臨的新課題。
二、 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)高職院校學(xué)生的思想德育教育的措施
正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化，高度重視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的負(fù)面影響，積極應(yīng)對(duì)虛擬條件下學(xué)生德育工作的新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新任務(wù)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，不斷更新舊有的德育工作模式，加強(qiáng)學(xué)生德育工作顯得日益緊迫和必要。
1、更新觀念，創(chuàng)新學(xué)生德育工作方法
長(zhǎng)期以來，學(xué)校思想政治工作常常將“學(xué)生”視為灌輸?shù)膶?duì)象，內(nèi)容單一化、方法僵硬化、工作表層化、方式簡(jiǎn)單化的老路子，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)期德育工作的新情況，要建立和完善網(wǎng)絡(luò)條件下德育工作的新機(jī)制，首要的前提就是思政工作者要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，要正確認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作的特點(diǎn)，樹立“信息網(wǎng)絡(luò)空間有多大，德育的空間就有多大”的網(wǎng)絡(luò)德育新觀念。 網(wǎng)絡(luò)條件下，學(xué)生思想政治工作再也不是靠上幾次黨課、幾個(gè)講座和簡(jiǎn)單的促膝談心就能奏效的。我們一定要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播信息快捷、廣泛、開放等特點(diǎn)，并結(jié)合不斷變化的新形勢(shì)和新任務(wù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)空間，不斷更新德育內(nèi)容，創(chuàng)新工作方法和思路，改進(jìn)工作作風(fēng)，全方位、多角度地實(shí)施德育，讓德育滲透到每個(gè)角落，切實(shí)發(fā)揮思想政治工作“春風(fēng)化雨”的作用。
2、加強(qiáng)高職院校網(wǎng)絡(luò)德育教師隊(duì)伍建設(shè)
德育教師要高度重視網(wǎng)絡(luò)德育的重要性，加強(qiáng)理論研究，聯(lián)系實(shí)際，積極探索網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中德育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，找到有效的工作方法。教師首先要了解學(xué)生感興趣的網(wǎng)站，掌握各種網(wǎng)絡(luò)交流手段，以便及時(shí)收集、分析、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息，只有摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏才能有的放矢地進(jìn)行教育引導(dǎo)。其次要熟練使用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，要在海量的信息中盡快找到自己需要的內(nèi)容，并采取一定的方法將信息存儲(chǔ)、傳遞，提高網(wǎng)絡(luò)使用效率，而不至于被信息淹沒。再次，要努力學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)理論與操作實(shí)踐，懂得網(wǎng)絡(luò)的基本原理，掌握各種軟件的應(yīng)用技能以及信息下載和網(wǎng)上通訊、交流的技巧，學(xué)會(huì)多媒體、網(wǎng)頁的制作技巧，特別要學(xué)會(huì)網(wǎng)上監(jiān)控的方法和阻擋有害信息的技巧等。
3、開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)
充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真整合互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)資源，通過開展豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，不斷加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)德育創(chuàng)設(shè)不可替代的宣傳教育平臺(tái)，使廣大青年學(xué)生切實(shí)收到強(qiáng)心啟智、淘冶情操的作用。開設(shè)“新聞熱點(diǎn)”和“政務(wù)公開”專欄，通過專欄向?qū)W生展示社會(huì)熱點(diǎn)和關(guān)系學(xué)生切身利益的政務(wù)、社會(huì)公共事物信息等，并通過這種方式盡可能滿足學(xué)生網(wǎng)民對(duì)民主政治、物質(zhì)利益、文化生活等多方面的需求，并激發(fā)學(xué)生主人翁的責(zé)任感。開設(shè)“學(xué)生網(wǎng)上論壇”，充分開發(fā)校園網(wǎng)絡(luò)的潛能，把學(xué)生的注意力從社會(huì)上一些內(nèi)容不健康的論壇上引導(dǎo)到學(xué)生自己的論壇上來；將學(xué)生從社會(huì)失范話題與活動(dòng)，引導(dǎo)到切合學(xué)生自身利益的有益話題和健康內(nèi)容上來。開設(shè)“素質(zhì)教育”“學(xué)習(xí)園地”“就業(yè)指南”“桃李芬芳”等教育專欄，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行成長(zhǎng)成才教育、感恩立志教育和創(chuàng)業(yè)守成教育。
4、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)控
積極開展法制教育與網(wǎng)絡(luò)道德教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生知法、守法意識(shí)，提高道德認(rèn)知水平和道德判斷能力，提高網(wǎng)絡(luò)信息的觀察力和鑒別力， 確立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德，有選擇地借鑒，有鑒別地吸收，培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)心理健康觀和良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。建立健全網(wǎng)絡(luò)管理制度和安全監(jiān)控體系，確保網(wǎng)絡(luò)安全暢通。 通過建章立制， 用制度規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為，進(jìn)而維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。 通過建立“學(xué)校—家庭—社會(huì)” 三位一體的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控機(jī)制，有效遏制學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)， 防止網(wǎng)絡(luò)犯罪；通過設(shè)置網(wǎng)絡(luò)過濾平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控，濾除不健康的內(nèi)容，最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用
5.開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)心理咨詢”
要及時(shí)掌握和化解學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中產(chǎn)生的不同程度的迷惘和困惑，對(duì)有效消除網(wǎng)絡(luò)情結(jié)、網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥、上網(wǎng)綜合癥等不良漏習(xí)，塑造陽光心態(tài)發(fā)揮了積極的作用。這樣我們就能迅速占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，占領(lǐng)學(xué)校德育時(shí)空。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和校園文化建設(shè)兩手抓、齊步走。 一方面針對(duì)部分學(xué)生通過上網(wǎng)逃避現(xiàn)實(shí)的傾向，學(xué)?？梢越M織開展形式多樣、內(nèi)容新穎的校園文化活動(dòng)，使他們擺脫虛擬世界，正確對(duì)待虛擬世界，這有利于學(xué)生將更多的時(shí)間和精力投入到現(xiàn)實(shí)中，對(duì)預(yù)防網(wǎng)絡(luò)依賴具有積極的意義。 另一方面，組織力量大力開展校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下合力，使學(xué)生德育工作多渠道、全方位展開。近年來，我們開展“網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和網(wǎng)頁制作競(jìng)賽”和“動(dòng)漫制作大賽”等活動(dòng)，不斷促進(jìn)學(xué)生將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)業(yè)謀生的能力，同時(shí)我們還不定期舉辦“校園網(wǎng)絡(luò)游戲大賽”等活動(dòng)，以健康的娛樂活動(dòng)占領(lǐng)學(xué)生的課余時(shí)間。
三、結(jié)束語
總之，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響不容小覷，如何正確有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育教育也是新時(shí)代高校德育工作者們所面臨的緊迫問題。德育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，用科學(xué)的思想武裝學(xué)生，爭(zhēng)取培養(yǎng)出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。前國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志說：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來，不要“包裝”。所以學(xué)校的德育工作要善于挖掘出傳統(tǒng)道德中“美德”之本，作為學(xué)校德育的寶貴精神財(cái)富，有針對(duì)性地對(duì)當(dāng)代青少年進(jìn)行灌輸、熏陶和引導(dǎo)。用傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，鼓舞學(xué)生，在教育中不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的意識(shí)，用正確的思想武裝我們的學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力造就一代社會(huì)主義新人。那么新時(shí)期學(xué)校如何加強(qiáng)小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育呢？我認(rèn)為從以下幾方面入手。
1 抓教師
對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。
2 抓學(xué)生
當(dāng)今的中小學(xué)學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)條件豐厚，整天過的是無憂無慮的幸福生活，飯來張口，衣來伸手，并且社會(huì)“公德心”淡簿、審美迷蒙、集體主義觀念淡漠、社會(huì)責(zé)任感淡化和社會(huì)公德弱化，不要說對(duì)傳統(tǒng)美德教育缺少認(rèn)識(shí)，就是對(duì)現(xiàn)代的事物也缺少認(rèn)識(shí)，所以學(xué)校要為他們提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德知識(shí)的平臺(tái)，利用校園廣播、課堂、圖書室等陣地加強(qiáng)如《中華美德五千年》、《新三字經(jīng)》、《新增廣賢文》、《社會(huì)公德四字歌》、《弟子規(guī)》、《論語》、《仁愛教育格言二十條》、《仁愛八德歌》等宣傳，讓學(xué)生耳入目睹，使學(xué)生能喜歡上，然后利用講故事、演講、專題講座、報(bào)告會(huì)等形式加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的培訓(xùn)，力求從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。
3 抓文化設(shè)計(jì)
學(xué)校要在校園內(nèi)形成統(tǒng)美德教育的濃濃氛圍，善于設(shè)計(jì)。利用古代名人畫像，名言警句等融入“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”等內(nèi)容，讓學(xué)生深受熏陶，時(shí)刻警示做中華美德的傳人；同時(shí)在各種學(xué)科教學(xué)中也要滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育的內(nèi)容，特別是品德課程，尤其要注重傳統(tǒng)美德教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。
4 抓實(shí)踐活動(dòng)
教育家蘇霍姆林斯基對(duì)一切脫離實(shí)際的形式主義教育深惡痛絕，他曾說：“在學(xué)校，不許講空話，不許搞空洞的思想，要珍惜每一句話。當(dāng)兒童還不能理解某些崇高的，神圣的語言變成不值錢的破銅幣！”因此，學(xué)校在教學(xué)工作和學(xué)生的生活中除了對(duì)傳統(tǒng)美德教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)外，還要對(duì)他們?cè)趯?shí)際生活中的具體表現(xiàn)予以實(shí)踐，加強(qiáng)訓(xùn)練。
5 抓家校共育