時間：2024-02-24 09:43:27
導(dǎo)語：在大學(xué)生思想政治狀況的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：立德樹人；大學(xué)生；思想政治教育
一、立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的融入概述
立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的融入有利于思想政治教育形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，但其也對思想政治教育活動的開展提出了一些新要求[2]?；诹⒌聵淙藢Υ髮W(xué)生思想政治教育活動開展狀況進(jìn)行審視時可以發(fā)現(xiàn)，立德樹人的融入倒逼具體教育層面進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，這對于高校思想政治教育主體而言也是一種不小的挑戰(zhàn)。立德樹人十分注重德育教育在思想政治教育中地位的提升，其同時也認(rèn)為思想政治教育是大學(xué)生成長、成才與成功道路上的關(guān)鍵性因素。整體上來看，大學(xué)生思想政治教育水平已經(jīng)有了很大程度提升，但立德樹人依然無法較為輕松的在思想政治教育中融入。對于高校內(nèi)思想政治教師而言，如何借助新課改的契機(jī)，將立德樹人較好融入思想政治教育活動中也是值得思考的問題。
二、立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中融入的難點
（一）思想政治教育理念陳舊
立德樹人是大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)，其同時也是一種較為新穎的思想政治教育理念。現(xiàn)階段，大學(xué)生思想政治教育的理念較為陳舊，且陳舊的思想政治教育理念影響性十分深遠(yuǎn)，這勢必會進(jìn)一步壓縮立德樹人的融入空間，立德樹人在思想政治教育中融入的大環(huán)境也無法較好形成。此外，由于思想政治教育理念較為陳舊，固化的思想政治教育方式方法也往往被長時間沿用。課堂教學(xué)為主要的教育教學(xué)模式時，教師在課堂上機(jī)械的進(jìn)行理論知識講述并不可取，且機(jī)械性的進(jìn)行理論知識講述很容易導(dǎo)致學(xué)生的思想政治知識學(xué)習(xí)興趣不斷降低，立德樹人融入思想政治教育的活動也會受到很多負(fù)面影響。思想政治教育理念過于陳舊，且單一、固化的思想政治教育方式方法被長時間沿用時，教師在主觀上也不會對立德樹人的教育教學(xué)化融入保持較高的積極性。因此，立德樹人在思想政治教育中的融入往往也會陷入較為遲緩的不良狀態(tài)之中。
（二）思想政治教育內(nèi)容較為片面
思想政治教育內(nèi)容較為片面也是立德樹人融入上的難點性因素，且會導(dǎo)致立德樹人在融入上缺乏一個有效的切入點。大學(xué)生思想政治教育中，思想政治課是“主陣地”，往往也承擔(dān)著思想政治教育的主要責(zé)任。實際教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容平鋪直敘地進(jìn)行講解使得書本內(nèi)容成了思想政治教育的主要內(nèi)容，思想政治教育的考核往往也是課業(yè)論文的創(chuàng)作。由于思想政治教育中德育教育內(nèi)容占比較低，且基礎(chǔ)的思想政治理論知識占比較大，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容往往較為單一和片面，實際教育狀況更是差強(qiáng)人意。從立德樹人融入的視角來看，這一狀態(tài)下，德育教育相關(guān)內(nèi)容很難成為思想政治教育中的核心事宜，而教育中并未將立德樹人作為主要的思想政治教育目標(biāo)時，立德樹人直接相關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容占比自然相對較低。這一狀態(tài)下，大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量會受到影響。立德樹人在思想政治教育中也無法較好融入。
（三）專項的思想政治教育活動缺失
大學(xué)生思想政治教育中，教育形式單一與內(nèi)容片面的特征較為顯著，而專項思想政治教育活動較為缺失也是不爭事實，這也影響到了立德樹人理念的融入[3]。立德樹人這一理念中，立德是基礎(chǔ)，樹人是目標(biāo)，目標(biāo)的達(dá)成則需要大學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整與優(yōu)化，動態(tài)教學(xué)中最好有專項教育教學(xué)活動充當(dāng)立德樹人融入的載體。專項的思想政治教育活動較為缺失時，大學(xué)生對于思想政治教育知識，以及一些具體的德育教育知識很難形成完整認(rèn)識，思想政治教育層面進(jìn)行的努力也無法較好轉(zhuǎn)化為立德樹人成效的取得。立德樹人融入的關(guān)鍵在于讓大學(xué)生對“德”有一個清晰的理解，并能夠?qū)ⅰ暗隆薄胺ā薄岸Y”等作為自身的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。而在缺乏專項的思想政治教育活動時，思想政治知識學(xué)習(xí)很容易成為一個機(jī)械性的過程，德育教育相關(guān)努力對大學(xué)生思想認(rèn)知的積極影響更是無法充分顯現(xiàn)出來，這也會大為削弱立德樹人在思想政治教育中融入的價值。
三、立德樹人融入視角下大學(xué)生思想政治教育優(yōu)化的策略
（一）及時轉(zhuǎn)變思想政治教育理念
立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的更好融入需要以向政治教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，高校以及思想政治教師也要對立德樹人這種新的教育理念進(jìn)行深入了解，并在充分分析思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，迎合立德樹人融入的趨勢和一般要求，進(jìn)行思想政治教育理念轉(zhuǎn)變。例如，思想政治教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行立德樹人相關(guān)知識的了解，并對其他高校立德樹人融入視角下思想政治教育活動開展的經(jīng)驗進(jìn)行借鑒，促進(jìn)自身教育理念的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。立德樹人對德育教育的重視程度極高，因此，大學(xué)生思想政治教育中，高校與教師都要對德育教育事宜給予足夠關(guān)注，通過思想意識層面對德育教育，以及立德樹人了解、認(rèn)識、重視程度的不斷加深，為立德樹人在思想政治教育中的融入創(chuàng)設(shè)更好環(huán)境，這也是立德樹人對大學(xué)生思想政治教育積極影響可以充分發(fā)揮出來的前提基礎(chǔ)。
（二）持續(xù)豐富思想政治教育內(nèi)容
大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容需要得到較好豐富，特別是立德樹人融入視角下，教育內(nèi)容的豐富對立德樹人融入程度的加深具有重要意義。例如，貴陽師范學(xué)院在大學(xué)生思想政治教育中對立德樹人理念進(jìn)行了較好融合，德育教育內(nèi)容的占比也得到了明顯提升。一直以來，貴陽師范學(xué)院對時事性較強(qiáng)的理論都進(jìn)行了德育教育層面的轉(zhuǎn)化，愛國主義教育，社會主義核心價值觀等德育教育層面的內(nèi)容也成了大學(xué)生思想在政治教育中的基礎(chǔ)內(nèi)容。其他高校在大學(xué)生思想政治教育中也可以將實施政治理論和知識，作為基本的德育教育內(nèi)容選擇。一旦時事性較強(qiáng)，且與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的德育內(nèi)容可以成為思想政治教育中的基礎(chǔ)性內(nèi)容時，立德樹人在思想政治教育中的融入環(huán)境便會越發(fā)良好，立德樹人與大學(xué)生思想政治教育的融合也能夠顯得更為“平滑”。
（三）定期開展專項的思想政治教育活動
定期開展一些專項的思想政治教育活動，特別是德育教育相關(guān)活動可以促進(jìn)立德樹人的更好融入，德育教育韻味濃重的專項活動更加可以為立德樹人的融入提供一個具體支撐。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以圍繞著一些熱門的社會事件，進(jìn)行德育層面的引導(dǎo)，通過與學(xué)生進(jìn)行熱門社會事件分析、互動，將德育教育相關(guān)內(nèi)容融入其中。此外，立德樹人融入視角下，大學(xué)生思想政治教育活動在開展上也可以突破課堂教學(xué)在時間和空間上的限制。例如，思想政治教師可以組織一些德育與思想政治教育相互結(jié)合的社會實踐性教育活動。諸如同學(xué)生一道深入到福利院、烈士陵園參加專項德育教育與愛國主義教育的做法能夠讓學(xué)生對德育知識，一般性的思想政治知識等有更好認(rèn)識。在這些專項的思想政治教育活動開展中，教師進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，特別是德育層面的引導(dǎo)也能夠促進(jìn)立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中融入深度的不斷增加。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;“主題推進(jìn)式”教育;科學(xué)發(fā)展觀;思想政治教育
中圖分類號:G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)17-0252-02
隨著 “主題推進(jìn)式”大學(xué)生思想政治教育(以下簡稱主題教育)活動的不斷深入開展,以鮮明凝練的主題為中心,以靈活多樣的實踐活動為載體的思想政治教育體系初步形成,使同學(xué)們在潛移默化中提升修養(yǎng),鍛造品質(zhì),從而達(dá)到教育的目的。當(dāng)前,在科學(xué)發(fā)展觀逐步深入人心的同時,如何在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)一步完善主體教育活動,值得我們深入思考。
一、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,明確主題教育的目的
科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,這是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。同時,它也是我國高等學(xué)校思想政治教育工作的重要指導(dǎo)思想。
主題教育是當(dāng)前我國高校結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思想狀況實際,遵照教育規(guī)律,針對不同類型的學(xué)生,分階段對學(xué)生施以不同主題的思想政治教育及創(chuàng)新精神培養(yǎng)和文化素質(zhì)提高的訓(xùn)練,其目的就是通過主題鮮明形式多樣的教育活動,集中精力,針對性提高學(xué)生的各種能力和修養(yǎng)。幾年來,各高校教育活動取得了豐碩的成果,學(xué)生思想狀況明顯改善,得到了學(xué)校、家長的一致認(rèn)可。
在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動,是黨的十七大作出的戰(zhàn)略決策,是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的不是以單純的社會經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo),而是以人的全面發(fā)展、社會的全面進(jìn)步和未來人類社會的可持續(xù)生存和發(fā)展為目標(biāo),不僅要求人們要正確處理人與自然的關(guān)系、正確處理人與人之間的關(guān)系,而且要正確處理人與社會發(fā)展的關(guān)系,這就對思想政治教育提出新的要求。
二、大學(xué)生主題教育活動是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢
隨著社會的變革,價值的多元化、經(jīng)濟(jì)的全球化、信息的網(wǎng)絡(luò)化等對大學(xué)生的影響日益加深,給我國高等教育的發(fā)展帶來了全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前,各高校都在不斷探索大學(xué)生思想教育的新模式,希望通過有效途徑來加強(qiáng)對學(xué)生的教育和管理,幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì),培養(yǎng)對國家和社會有用的人才, 大學(xué)生主題教育活動逐漸成為了高校普遍關(guān)注和采用的一種形式。
(一)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育還存在不少薄弱環(huán)節(jié)
近年來,思想政治教育工作為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢要求,進(jìn)行了艱苦的探索和改進(jìn),但總體上講,目前大學(xué)生思想政治教育中還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。開展思想政治教育的方式還沒有脫離傳統(tǒng)思想政治工作那一套做法,形式單一,辦法不多。全社會還沒有形成關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力。面對新形勢、新情況,思想政治教育必須針對新的變化做出相應(yīng)的反應(yīng),必須調(diào)整思維模式,調(diào)整視角,以全新的眼光觀察和審視世界,用新的價值標(biāo)準(zhǔn)去評價事物,全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,這是一項極為緊迫的重要任務(wù)。
(二)大學(xué)生主題教育活動是大學(xué)生喜聞樂見的教育形式
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。高校大學(xué)生思想政治教育工作必須堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論為指導(dǎo),堅持以人為本的方針和原則。即要求我們在高校大學(xué)生思想政治教育工作的實踐中必須堅持以大學(xué)生為本,以大學(xué)生為核心。當(dāng)代大學(xué)生對思想政治教育失去了原有的興趣和耐心,甚至存在著一定的抵觸心理,這樣一來,單純的理論教育(“兩課”)的主渠道和主陣地作用就難以得到充分的發(fā)揮。而傳統(tǒng)學(xué)生工作方式的管而不導(dǎo)、治標(biāo)不治本、浮在面上的工作方法已不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的成長成才需要和現(xiàn)代高等教育發(fā)展形勢的要求。因此,我們的教育觀念要打破統(tǒng)一思想、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一布局的模式,應(yīng)當(dāng)以廣大青年學(xué)生積極主動地參加教育活動來代替以往的家長式、保姆式、灌輸式的教育,真正做到以學(xué)生為本。一年來的實踐充分說明,大學(xué)生主題教育活動是為同學(xué)們所接受的教育形式。
(三)大學(xué)生主題教育活動注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉
科學(xué)發(fā)展觀要求“要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀更加立體、更加辯證、更加全面地詮釋了大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵。大學(xué)生的全面發(fā)展不僅指智力的發(fā)展,還指能力的增強(qiáng);不僅指知識的淵博,還指知識的創(chuàng)新;不僅指身心的健康,還指素質(zhì)的提高;不僅指單個大學(xué)生個人的全面發(fā)展,還指讓每個大學(xué)生都得到全面發(fā)展,從而使整個大學(xué)生群體的素質(zhì)得到普遍提高。大學(xué)生主題教育正是以全面提高廣大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo),使同學(xué)們在活動中接受教育,在教育中鍛煉能力,從而實現(xiàn)“德智體”綜合發(fā)展。
(四)大學(xué)生主題教育活動統(tǒng)籌兼顧不同年級不同程度的學(xué)生,因材施教
社會的快速發(fā)展以及社會、學(xué)校、家庭教育背景的差異使得學(xué)生之間的素質(zhì)差異也明顯增大,形式呆板的“一鍋出”式教育已經(jīng)不能達(dá)到教育的預(yù)期效果。豐富多采的教育活動使每一位同學(xué)都能根據(jù)自己的特點主動地參與進(jìn)來,通過與先進(jìn)事例的對比,會發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點,從而取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)進(jìn)一步深入開展大學(xué)生主題教育活動
(一)牢固樹立以學(xué)生為核心的思想政治教育理念
學(xué)生是教育的主體和對象,學(xué)校任何教育活動的開展必須以培養(yǎng)學(xué)生成長成才為宗旨。堅持以人為本的教育理念是大學(xué)生思想政治教育工作的基本要求,這要求我們一切從實際出發(fā),全面而準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想狀況,要把廣大學(xué)生的根本利益作為工作的出發(fā)點,把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為工作的最終目的。在工作中我們要始終把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來,在解決經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)壓力、心理困惑等問題的過程中貫穿思想政治教育工作,真正成為學(xué)生思想上的“知情人”,心靈上的“知心人”和生活中的“貼心人”,這樣,才能保證思想政治教育工作順利進(jìn)行。
(二)結(jié)合不同時期學(xué)生思想狀況的變化,不斷創(chuàng)新,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
大學(xué)生是一個思維非?；钴S的群體,只有不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn),才能找到真正適合不同時期學(xué)生思想狀況的教育形式,進(jìn)而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生主題教育活動本身就是思想政治教育的一種創(chuàng)新,如何能將這一形式繼續(xù)有效的開展下去,這就要求在觀念、內(nèi)容、手段、機(jī)制多個方面不斷創(chuàng)新。觀念的解放、創(chuàng)新是我們一切行動的先導(dǎo),大學(xué)生思想政治教育者,首先必須站在時代的前列,著眼于新的突破和發(fā)展,確立人才培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的觀念;大學(xué)生主題教育的內(nèi)容要緊扣時代的脈搏,弘揚時代的主旋律,實現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新;要善于借鑒、利用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù),逐步占領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地。大學(xué)生思想政治教育還必須有強(qiáng)勁有力的現(xiàn)代化的管理、考核機(jī)制作保證。
(三)統(tǒng)籌整合各種教育資源和方法為主題教育服務(wù)
大學(xué)生主題教育要統(tǒng)籌整合各種教育資源,將黨團(tuán)組織、學(xué)生組織、行政領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任、兩課教師、專業(yè)教師等力量統(tǒng)一協(xié)調(diào)、分配,做到齊抓共管,保障教育活動的持續(xù)有效發(fā)展。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電話等資源,建立合理有效的反饋監(jiān)督機(jī)制,以保證及時發(fā)現(xiàn)教育中在的不合理的因素,及時調(diào)整活動方案,達(dá)到最佳效果。
綜上所述,我們用科學(xué)發(fā)展觀來審視大學(xué)生思想政治教育會發(fā)現(xiàn),“主題推進(jìn)式”大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢,是結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育狀況對教育形式的有效改革和創(chuàng)新。只有樹立和堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),緊密結(jié)合大學(xué)生思想上出現(xiàn)的新情況、新問題,有針對性地加強(qiáng)和改進(jìn)工作思路和工作方法,學(xué)生主題教育活動才能夠做到與時俱進(jìn),才能夠加強(qiáng)教育的主動性、實效性、說服力和感染力,才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
參考文獻(xiàn):
[1] 徐紹川.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)[J].黨建研究,2005,(2).
[2] 江金權(quán).論科學(xué)發(fā)展觀的理論體系[M].北京:人民出版社,2007.
[3] 梁金霞.大學(xué)生思想政治教育熱點問題研究[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2006.
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；科學(xué)化；大學(xué)生；實現(xiàn)路徑
中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0164-02
大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生教育的重要組成部分。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，對人才的質(zhì)量也提出了更高的要求。目前，我國大學(xué)生思想政治教育已獲取了些許成就，但是對大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究較少，在當(dāng)今社會已越來越成為熱門課題。[1]
一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育
（一）思想政治教育的內(nèi)涵和特征
1.思想政治的內(nèi)涵
思想政治教育是一個歷史范疇，并不是歷來就有的，而是隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)、發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)歷了歷史的演變，成為人們現(xiàn)如今了解認(rèn)識到的思想政治教育。思想政治教育概念涵蓋較廣，是廣大政治工作和思想工作的結(jié)合體。在某些領(lǐng)域，人們對思想政治教育的理解是：在一定政治目標(biāo)基礎(chǔ)上有目的有組織的對人們施加意識形態(tài)的一種社會行為。
2.思想政治的特征
思想政治教育，顧名思義，教育具有政治性。上文說過思想政治教育是隨著歷史演變而來，所以思想政治教育主要反映統(tǒng)治階級的思想，代表統(tǒng)治階級的利益，主要反映的是統(tǒng)治階級的政治要求，給民眾傳達(dá)的是統(tǒng)治階級的政治思想。思想政治同時也是一個社會范疇，其價值改變依據(jù)統(tǒng)治階級的政治思想改變，所以在政治活動中必須開展思想政治教育工作。
思想政治教育是科學(xué)的教育，具有科學(xué)性。思想政治教育科學(xué)性是在實踐中提煉出來的，因為思想政治教育必須遵循一定的道德規(guī)律，這些道德規(guī)律在實踐過程中既制約著人們的行為，同時又豐富著思想政治教育的科學(xué)性。
發(fā)展性是思想政治教育中最重要的特征，也是實踐活動中最關(guān)鍵的內(nèi)容，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，特別是隨著改革開放后社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育的發(fā)展性特征不斷體現(xiàn)出來。
二、大學(xué)生思想政治教育的特點和現(xiàn)狀
（一）大學(xué)生思想政治教育的特點
大學(xué)生思想政治教育基本特征是在思想教育自身上體現(xiàn)出來的，所以，政治性是大學(xué)生思想政治教育的核心，是教育最本質(zhì)的特征。
大學(xué)生思想政治教育具有整體性特征，思想政治教育是一個系統(tǒng)教育，具有整體性，涉及到方方面面，所以大學(xué)生思想政治教育也必須具有整體性特征。
大學(xué)生的思想政治教育是多樣的，多樣性特征主要表現(xiàn)在教育對象的多樣性，教育對象的不同導(dǎo)致教育內(nèi)容的不同，包括教育理念的不同、教育方法的不同、教育內(nèi)容的不同，所以大學(xué)生思想政治教育多樣化的特征使教育更加具有針對性。
（二）大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
只有了解大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀才能更好的探討大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實現(xiàn)的途徑。對大學(xué)生思想的認(rèn)識要遵循三個原則：一是不能以偏概全，關(guān)注大多數(shù)大學(xué)生的思想政治情況；二是結(jié)合歷史和現(xiàn)狀，縱向分析大學(xué)生的思想政治狀況，慎用橫向分析的方法；三是注重關(guān)鍵領(lǐng)域關(guān)鍵時刻大學(xué)生思想政治教育。[2]依據(jù)上面三個原則，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況表現(xiàn)為以下幾個方面。
1.當(dāng)今時代下，大部分大學(xué)生都政治立場堅定，有自己的主流意識。在社會主義大背景下，我國大學(xué)生都熱愛我國的社會主義制度，堅持社會主義核心價值觀，對我國富有特色的社會主義道路持積極態(tài)度，大多數(shù)大學(xué)生政治立場明確，堅信社會主義道路是我國健康發(fā)展的必由之路。大學(xué)生的政治思想符合社會發(fā)展的主流。
2.隨著社會信息化發(fā)展，大學(xué)生越來越關(guān)注各種社會新聞和國內(nèi)外大事，關(guān)注各種社會現(xiàn)象，并且能夠客觀理性分析社會問題和各種政治問題。
3.大學(xué)生都有成熟健康的價值取向，愛國、守法、誠信、友善等觀念在不斷增強(qiáng)，有成熟的人際交往理念和團(tuán)隊合作精神。
4.大學(xué)生心理問題增多。隨著年齡增大和社會發(fā)展，大學(xué)生壓力來源越來越多，學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力等都伴隨著大學(xué)生的發(fā)展，所以大部分大學(xué)生都有不同程度的心理壓力問題。
5.大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性強(qiáng)，手機(jī)、電腦、無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為大學(xué)生獲取信息提供了更多的途徑，也使大學(xué)生更加了解世界，但是大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性也不斷增強(qiáng)。
6.除了上述值得肯定的特征，大學(xué)生思想上也存在問題，隨著社會越來越復(fù)雜，拜金主義、享樂主義思潮席卷高校，給大學(xué)生思想價值觀造成消極的影響。[3]加上大學(xué)生自身就業(yè)壓力大、心理負(fù)擔(dān)重，大學(xué)生心理健康容易出現(xiàn)問題。
三、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的規(guī)律
一切從實際出發(fā)，按規(guī)律辦事，大學(xué)生思想政治教育也必須從實際出發(fā)，按規(guī)律辦事。規(guī)律是一切事物發(fā)展的方向，所以在社會實際活動中，大學(xué)生思想政治教育必須遵循規(guī)律。包括以下幾個方面：
1.大學(xué)生思想政治教育必須遵循教育的基本規(guī)律，作為一門大學(xué)課程，思想政治教育有其自身規(guī)律，大學(xué)生思想政治教育必須以基本規(guī)律為基礎(chǔ)。
2.大學(xué)生思想政治教育必須符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生的發(fā)展有獨特的特點，社會對大學(xué)生的培養(yǎng)也有一定的要求。思想政治教育的科學(xué)化也要求大學(xué)生思想政治教育必須依據(jù)大學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和特點進(jìn)行。
3.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)性必須符合教育實踐的規(guī)律，高校對人才的培養(yǎng)是在國家教育方針政策的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，思想政治教育的科學(xué)化必須遵循實踐性要求，遵循實踐規(guī)律。
四、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)途徑
大學(xué)生思想政治教育在遵循一定規(guī)律的基礎(chǔ)上，分清主體與客體的關(guān)系，樹立“以人為本”的觀念，在國家政策和教育方針的指引下，選擇合適的路徑，樹立正確的理念，利用科學(xué)的方法，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化。
每個大學(xué)生都是獨立存在的個體，不同個體對路徑的選擇也會不盡相同，但是每個大學(xué)生在選擇思想政治教育科學(xué)化路徑的過程中，要始終堅持政治性、根本性原則。[4]因為政治性原則把握著每個大學(xué)生的思想政治教育的方向，為大學(xué)生未來的發(fā)展指出正確的道路，根本性原則要求每個大學(xué)生在選擇路徑時抓住主要矛盾，注重實際，解決實際問題。在政治性原則和根本性原則的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)思想認(rèn)識的科學(xué)化、教育理念科學(xué)化、制度建設(shè)科學(xué)化和教育內(nèi)容與方法科學(xué)化。
（一）思想科學(xué)化
黨的十報告指出，教育是一個國家的未來，對一個民族的發(fā)展至關(guān)重要。教育不僅關(guān)系著所有社會成員的素質(zhì)，也關(guān)系著國家的未來。所以，高校必須開展科學(xué)化的思想政治教育，順應(yīng)教育發(fā)展科學(xué)化的潮流。思想認(rèn)識的科學(xué)化是思想政治教育科學(xué)化的基礎(chǔ)，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化必須首先實現(xiàn)思想認(rèn)識的科學(xué)化。
（二）教育理念科學(xué)化
教育理念的科學(xué)化是指高校將“以人為本”的理念貫穿于思想政治教育過程的始終，堅持培養(yǎng)符合社會主義發(fā)展的人才。教育理念是思想政治教育的導(dǎo)向，大學(xué)生的思想政治教育必須始終圍繞著“育人無價”和“科學(xué)指導(dǎo)”理念，實現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。
（三）制度科學(xué)化
為了保證大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化，必須建立完備的思想政治教育制度，保證思想政治建設(shè)的科學(xué)化水平，科學(xué)的制度有助于思想政治教育科學(xué)化的提高。[5]制度建設(shè)科學(xué)化要注意以下方面的內(nèi)容：1.保證思想政治教育運行機(jī)制的循環(huán)科學(xué)有效。大學(xué)生思想政治教育不僅僅是學(xué)校的事，也需要社會和家庭的共同合作，保證制度的科學(xué)化必須依靠學(xué)校、社會與家庭三方共同努力，形成一種良性循環(huán)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)的科學(xué)化。2.學(xué)校應(yīng)加大思想政治教育制度科學(xué)化的投資力度，將國家對人才培養(yǎng)的要求和政治教育自身學(xué)科特點相結(jié)合，形成完備的保障體系，加大財力、物力和人力的投入，促進(jìn)思想政治制度科學(xué)化的研究，聯(lián)合各個部門，形成完善的保障體系。3.組織高校協(xié)調(diào)網(wǎng)格。大學(xué)生思想政治教育與社會實踐相結(jié)合，將理論運用到實際中，做到吃苦耐勞、熱情助人、團(tuán)結(jié)合作，始終把德育放在首要位置，將成人與成才結(jié)合起來。
（四）教育內(nèi)容科學(xué)化
教育內(nèi)容是思想政治教育的載體，教育方法是思想政治教育的手段，教育內(nèi)容和教育方法影響著思想政治教育的教育效果。所以對教育內(nèi)容的選擇要在實際的基礎(chǔ)上科學(xué)化，教育方法的運用合理化，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。
五、結(jié)束語
如何利用科學(xué)的手段、科學(xué)的理念、科學(xué)的技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展是當(dāng)今教育研究的重大課題，人們的認(rèn)知水平隨著社會的發(fā)展不斷提高，完善思想政治教育，發(fā)展思想政治實踐，樹立科學(xué)的思想政治理念是大學(xué)生思想政治提高的關(guān)鍵內(nèi)容，在今后的研究與實踐中，需要對大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化不斷探索，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的提高和社會整體素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]張文學(xué).高校大學(xué)生思想政治教育制度化研究[D].中國地質(zhì)大學(xué)，2012.
[2]徐軍保.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究[D].鄭州大學(xué)，2013.
[3]楊碧龍.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，（18）：202-203.
[4]黃倩.思政教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系的構(gòu)建――評《大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究》[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2015，（05）：68.
[5]周巧云.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實現(xiàn)路徑探索[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，（03）：18-20.
一、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的根本目標(biāo)，決定了大學(xué)生思想政治教育生活化發(fā)展向度
（一）重視大學(xué)生的社會價值和個人價值，尊重大學(xué)生自身發(fā)展的需要。大學(xué)生思想政治教育服務(wù)社會發(fā)展是其重要職能，思想政治教育的這個職能不論過去、現(xiàn)在還是將來，都是不會也是不能改變的。但是，長期以來，大學(xué)生思想政治教育在教育的過程中，過分強(qiáng)調(diào)自己為社會的服務(wù)職能，而忽略教育對象――大學(xué)生作為鮮活的個體存在，他們僅僅被教育者視為依據(jù)理想標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加工的對象。在尋求社會價值與個人價值并重的今天，只強(qiáng)調(diào)人的社會價值，忽略個人價值，只會引起大學(xué)生的反感，其教育的效果就可想而知了。因此，現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育必須在專注于完成社會使命的同時關(guān)注大學(xué)生的個體需要，既要重視大學(xué)生的社會價值又要尊重大學(xué)生的個人價值，主動參與大學(xué)生的生活實際。
（二）強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的“書本世界”和“生活世界”，實現(xiàn)理想與現(xiàn)實的結(jié)合。改革開放以來，大學(xué)生思想政治教育課程建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，但總體上還是圍繞著基本原理、中國化、黨的創(chuàng)新理論、中國近代史綱要以及法律基礎(chǔ)的書本內(nèi)容教學(xué)，而對現(xiàn)實生活的實際狀況關(guān)注不夠。陶行知先生曾指出：“沒有生活作中心的教育就是死教育，沒有生活作中心的學(xué)校就是死學(xué)校，沒有生活作中心的書本就是死書本?！币虼?，大學(xué)生思想政治教育必須強(qiáng)調(diào)“書本世界”與“生活世界”的融合。
（三）重視教育的理論性和社會性，促進(jìn)大學(xué)生的社會化。社會環(huán)境是大學(xué)生生存的物質(zhì)空間，馬克思認(rèn)為：“思想、觀念、意識的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的?！贝髮W(xué)生思想政治教育要想取得效果，必須重視大學(xué)生的生活世界。一直以來大學(xué)生思想政治教育關(guān)注主流意識形態(tài) 、世界觀、價值觀的教育，用構(gòu)建的理想世界教育學(xué)生，脫離現(xiàn)實生活，回避了社會現(xiàn)實中真實存在的多種矛盾與沖突，造成大學(xué)生社會判斷能力、適應(yīng)能力相對缺失，面對社會生活的陰暗面，思想政治教育會因為缺乏解釋力、澄清力而消解教育效果，從而影響大學(xué)生順利走向社會，融入社會生活。因而，大學(xué)生思想政治教育的新發(fā)展必然要注重教育的理論性與社會性的共融。
二、參與生活、提升生活是大學(xué)生思想政治教育生活化發(fā)展的原則
大學(xué)生思想政治教育要回歸生活世界，其現(xiàn)實意義是強(qiáng)調(diào)貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，目的是在充分了解的基礎(chǔ)上更有針對性地引領(lǐng)大學(xué)生朝著真、善、美發(fā)展，因此，思想政治教育并不是簡單融入生活，更不是被動適應(yīng)生活?，F(xiàn)實生活與思想政治教育有著必需的實踐邊界?！艾F(xiàn)實生活具有自在自發(fā)特征，而思想政治教育則是人類在現(xiàn)實生活中確立的一種自為的存在方式，二者之間有著各自不同的意義所指和邊界?！币虼?，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)立足于大學(xué)生現(xiàn)實生活，用科學(xué)的理論積極地干預(yù)和引導(dǎo)以提升大學(xué)生的生活，實現(xiàn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展的終極目標(biāo)。
三、大學(xué)生思想政治教育實現(xiàn)生活化發(fā)展的路徑
（一）樹立“以人為本”的教育理念，關(guān)注大學(xué)生的生活環(huán)境?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出使“以人為本”理念成為全社會的共識。大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)人的實踐活動，切實貫徹“以人為本”的理念更是必然選擇。大學(xué)生置身于由家庭、學(xué)校和社會有機(jī)構(gòu)成的生活環(huán)境中，這個耳濡目染的環(huán)境深深地影響到了每一個大學(xué)生的生活態(tài)度、價值取向、思維品質(zhì)、行為方式等。而大學(xué)生思想政治教育的單純說教是無法動搖這種根深蒂固的影響。要改變這種狀況，只能從根源出發(fā)，深入大學(xué)生的生活世界，關(guān)注他們的生活狀態(tài)，解決他們生活中實實在在的問題，引起積極的情感反映，形成正確的行為方式，并逐步強(qiáng)化，使之最終內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。生活化的思想政治教育強(qiáng)調(diào)教育者要尊重學(xué)生的主體地意識，實現(xiàn)主體間的情感交流，更有效地提升大學(xué)生思想政治教育的效果。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治 教育科學(xué)化
一、大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀分析
隨著我國社會各界對大學(xué)生思想政治的關(guān)注，從整體角度來看，目前大學(xué)生思想政治狀況良好，符合社會主義核心價值觀，主要表現(xiàn)在：第一，有堅定的政治立場，積極對待社會主義核心價值體系，堅持社會主義道路，緊跟時展主流，并且有著明確的奮斗目標(biāo)。第二，密切關(guān)注國內(nèi)外大事，能夠理性客觀分析各種問題，有著強(qiáng)烈的愛國熱情，價值觀、人生觀、世界觀日趨成熟，團(tuán)隊合作、人際交往能力不斷增強(qiáng)。第三，對高校教育環(huán)境比較滿意，對大學(xué)思想政治理論課基本上比較滿意，熱愛參與各種思想政治教育活動，特別是一些比較有趣的活動經(jīng)?？梢钥吹酱髮W(xué)生的身影，并投身于社會實踐中，將理論與實踐相結(jié)合，社會服務(wù)精神比較高。
另外一方面，我們?nèi)匀徊荒芎鲆暷壳按髮W(xué)生思想政治還存在一些問題，比如一些大學(xué)生壓力大，有著較多的心理問題，包括就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力、生活壓力等；由于大學(xué)生各自成長背景不一，所以在群居生活中難免會出現(xiàn)各種矛盾，同學(xué)之間的關(guān)系也是學(xué)生面臨的重要心理問題。隨著信息化的發(fā)展，移動互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進(jìn)，大學(xué)生對移動互聯(lián)網(wǎng)依賴性比較強(qiáng)，在獲取大量有益資源的同時也伴隨著諸多負(fù)面資源，比如各種不良信息等。最后，由于西方資本主義文化的侵染，一些大學(xué)生身上也存在拜金主義、個人主義等消極因素，難免會出現(xiàn)思想政治問題，不利于個人成長。
二、大學(xué)生思想政治存在問題的原因分析
通過以上分析我們能夠看出，目前我國大學(xué)生思想政治雖然在主流上符合社會主義核心價值觀，但是還存在諸多問題，本文認(rèn)為造成這些問題出現(xiàn)的原因主要包括：
第一，社會環(huán)境的影響。隨著全球經(jīng)濟(jì)化的加快，各種社會環(huán)境對大學(xué)生思想造成著嚴(yán)重的影響，給大學(xué)生思想政治工作也造成了很多挑戰(zhàn)，特別是多元化條件下，學(xué)生的思想觀念發(fā)生了巨大變化，極易受到社會環(huán)境的熏陶，特別是一些負(fù)面影響。
第二，高等教育發(fā)展的影響。隨著我國高等教育從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生思想政治教育也出現(xiàn)了很多新問題，比如招生規(guī)模擴(kuò)大會造成教育任務(wù)更加繁重，學(xué)生思想多元化造成教育壓力加大/學(xué)生沖突增多也給教育帶來很多負(fù)面影響。
第三，大學(xué)生自身因素的影響。由于受到各種環(huán)境的影響，學(xué)生沒有對自身素質(zhì)培養(yǎng)給予太多重視，并且很多都是獨生子女，缺乏吃苦的精神，過分追求自我，關(guān)心自我利益，而忽視了自身道德修養(yǎng)。
三、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑
通過以上分析我們能夠認(rèn)識到目前大學(xué)生思想政治存在的諸多問題及其內(nèi)在原因，本文認(rèn)為實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的途徑主要包括：
（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)識，理清思路
教育是立國之本，思想政治教育也是培養(yǎng)健全人格的關(guān)鍵，所以作為思想政治教育的主戰(zhàn)場，高校應(yīng)該堅定宣傳和教育，培養(yǎng)符合社會需求的社會主義事業(yè)接班人。大學(xué)生思想政治教育的意識形態(tài)應(yīng)該是科學(xué)的意識形態(tài)，應(yīng)該符合社會的發(fā)展規(guī)律，能夠引導(dǎo)社會思潮、凝聚社會價值體系，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，將學(xué)生培養(yǎng)與社會主義意識形態(tài)建設(shè)相結(jié)合，將解決大學(xué)生思想政治教育問題與社會發(fā)展、個人價值實現(xiàn)相結(jié)合。
（二）改良制度，完善課程
制度在大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實現(xiàn)過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，并且好的制度能夠降低風(fēng)險，所以應(yīng)該注重制度的作用，加強(qiáng)制度框架內(nèi)的設(shè)計。比如領(lǐng)導(dǎo)體制就是制度設(shè)計的關(guān)鍵，沒有領(lǐng)導(dǎo)力就很難推動工作開展，所以制度建設(shè)必須將各個部門的力量集中起來，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。高校黨委應(yīng)該在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮帶頭作用，加大宣傳力度，創(chuàng)新管理措施，確保各項制度得以有效執(zhí)行，解決好廣大大學(xué)生的實際問題，維護(hù)他們的切身利益，創(chuàng)建和諧互動的思想政治教育新局面。
目前高校思想政治教育課程具有鮮明的意識形態(tài)特征，目的在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，但是傳統(tǒng)的教學(xué)課程并不適合思想政治教育，而是應(yīng)該創(chuàng)新課程形式，將理論教學(xué)與實踐教育相結(jié)合，鼓勵學(xué)生走出校園、主動參與到社會實踐中，將所學(xué)的思想政治教育理論知識運用于實踐，并且在實踐中繼續(xù)接受思想政治教育。思想政治教育也是一項長期的過程，并不是簡簡單單通過幾門課程傳授就可以完成，而是需求多方的長期努力，多措并舉，將教育目標(biāo)、教育思想、教育手段統(tǒng)籌規(guī)劃，以大學(xué)生為本，找到最適宜大學(xué)生的教育方式，提升教育質(zhì)量。
（三）健全保障，形成合力
有力的財務(wù)支持是大學(xué)生思想政治教育得以有效開展的重要保障，因此應(yīng)該加大財政投資力度，鼓勵更多教師立項開展關(guān)于大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的研究，鼓勵更多教師投身于大學(xué)生思想政治實踐教育的開發(fā)，從理論和實踐兩個方面給予突破。另外一方面，高校還應(yīng)該加大大學(xué)生成才機(jī)制的探究，不斷完善教育制度，給予相應(yīng)的制度保障。高校應(yīng)該提升教師隊伍質(zhì)量，組建有號召力和感染力的教師隊伍，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)研究精神，意識到大學(xué)生思想政治教育的重要性。
作為高校輔導(dǎo)員，應(yīng)該加大與各個部門的配合，開展聯(lián)合培養(yǎng)，提升輔導(dǎo)員的愛國情懷和教育忠誠度。另外，家庭的教育也必不可少，所以應(yīng)該履行好家庭的職能，促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作，l揮家長對孩子心智的直接影響作用，與學(xué)校教育相互彌補(bǔ)，形成良好的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊碧龍.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實現(xiàn)路徑研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，（18）.
[2]徐仁成.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的路徑[J].求知導(dǎo)刊，2015，（23）.
一、貧困大學(xué)生思想政治教育面臨的問題
我們國家一直都非常重視貧困大學(xué)生的思想政治教育，并頒布了一系列有關(guān)加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育的條例。近來，高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育也取得了一定成效，但仍存著一些不容忽視的問題。
（一）內(nèi)容針對性不夠強(qiáng)
貧困大學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生中的一支特殊群體，他們的思想政治教育也是圍繞大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容來展開。由于貧困大學(xué)生的特殊性，其教育內(nèi)容應(yīng)根據(jù)貧困大學(xué)生的實際情況，有其針對性的教育。但是一些高校在對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，往往忽視了貧困大學(xué)生的實際特點，導(dǎo)致其針對性不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：
一是缺乏群體針對性。與普通大學(xué)生相比，貧困大學(xué)生無論在經(jīng)濟(jì)條件，還是成長經(jīng)歷以及心理素質(zhì)等都存在一定的差異。目前高校思想政治教育以培養(yǎng)全體大學(xué)生全面發(fā)展為根本，其內(nèi)容并未有所側(cè)重，致使教育內(nèi)容缺乏群體針對性。如高校在開展愛國主義教育時，不僅要講述祖國悠久的歷史和文化，而且要洞悉貧困大學(xué)生對國家、社會的復(fù)雜情感，有意識地引導(dǎo)貧困大學(xué)生正確地看待貧困，樹立正確的價值觀。
二是個體針對性不強(qiáng)。貧困大學(xué)生來自不同家庭，由于貧困程度以及心理素質(zhì)等方面存在差異，其表現(xiàn)出個體性與層次性。而目前一些高校思想政治教育者因認(rèn)知不足或者主觀認(rèn)識偏差，往往忽視了貧困大學(xué)生群體的個性差異性，導(dǎo)致教育內(nèi)容個體針對性不強(qiáng)。如高校思想政治教育者在對貧困大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時，如果不分析貧困大學(xué)生的個性差異，有針對性地進(jìn)行調(diào)查，則很難達(dá)到良好成效。
（二）方法不夠科學(xué)
貧困大學(xué)生思想政治教育方法，是高校教育者對貧困大學(xué)生開展思想教育工作時所采用的具體方法。在貧困大學(xué)生思想政治教育中，合理的方法有助于其工作順利進(jìn)行。然而，在貧困大學(xué)生思想政治教育實踐中，其方法的運用卻不盡如人意。
一是認(rèn)識不當(dāng)。一些高校思想政治教育者只認(rèn)識到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，而忽視了他們的心理和精神上存在問題；再加上不少教育者認(rèn)識方法不合理，對貧困大學(xué)生的實際情況把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致教育者的思想認(rèn)識與貧困大學(xué)生的實際相脫離。
二是流于形式。由于一些高校思想政治教育者認(rèn)識不足以及專業(yè)知識的限制，對貧困大學(xué)生進(jìn)行教育時往往采取傳統(tǒng)的灌輸方法、榜樣激勵法等方法，缺乏對貧困大學(xué)生實際的了解，導(dǎo)致教育與實踐相脫離。甚至有的教育者為了應(yīng)付上級的檢查，只注重教學(xué)的傳授，忽視了貧困大學(xué)生的特點，使教育流于形式。
三是缺乏藝術(shù)性。合理的教育方法，可以提高貧困大學(xué)生思想政治教育工作的效率。然而，部分高校思想政治教育者由于專業(yè)限制、認(rèn)識不足、能力不強(qiáng)等原因，開展工作時不注意方法和藝術(shù)，使其工作難以對貧困大學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力和感染力。
（三）機(jī)制不夠健全
思想政治教育是一項長期的、復(fù)雜的工程，只有建立健全機(jī)制才能確保思想政治教育工作有效運行。但由于各種原因，在對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，工作機(jī)制和管理體制仍不夠不健全，進(jìn)而導(dǎo)致貧困大學(xué)生思想政治教育活動流于形式，效果不佳。
一是貧困大學(xué)生的“認(rèn)定-資助-教育”體制不夠完善。目前，多數(shù)高校都制訂了貧困生認(rèn)定辦法，但是在具體實施過程中，情況不容樂觀。如一些貧困大學(xué)生礙于“面子”，不愿表明自己家庭困境，拒絕聲請貧困生；而另一些家境富裕的大學(xué)生，抱著“不拿白不拿”的思想，主動聲請貧困生。這樣就會增加認(rèn)定的難度。同時，在具體資助工作中，存在覆蓋面小、資金不足、助學(xué)貸款辦理難等一些問題。此外，在對貧困生進(jìn)行教育時，缺乏制度約束，往往出現(xiàn)教育活動流于形式，缺乏全面的、系統(tǒng)的教育格局。
二是物質(zhì)資助與育人工作相脫節(jié)。經(jīng)濟(jì)幫扶可以幫助貧困大學(xué)生解決物質(zhì)問題，而思想教育可以促進(jìn)貧困大學(xué)生全面發(fā)展。目前，一些高校卻忽視了這兩者之間的重要性，過于重視經(jīng)濟(jì)資助，導(dǎo)致貧困大學(xué)生中出現(xiàn)“等、靠、要”的不良現(xiàn)象。同時有些高校過分的強(qiáng)調(diào)思想教育，而忽視貧困大學(xué)生的實際情況。這種不合理的現(xiàn)象，必然會影響到貧困大學(xué)生思想政治教育。
三是反饋機(jī)制不完善。在開展貧困大學(xué)生思想政治教育活動時，由于信息收集、整理、分析等比較慢，導(dǎo)致貧困大學(xué)生在認(rèn)定、資助以及教育時，不能及時反饋。此外，評估也是貧困大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有助于促進(jìn)其順利發(fā)展。但由于部分高校忽視了貧困大學(xué)生思想政治教育工作的重要性，導(dǎo)致評估工作流于形式，評估方法不科學(xué)，激勵機(jī)制不健全。
二、加強(qiáng)高校貧困大學(xué)生思想政治教育的對策
貧困大學(xué)生思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，對于構(gòu)建和諧校園發(fā)揮重要作用。但就目前貧困大學(xué)生思想政治教育中存在一些突出問題，采取行之有效的策略，對于加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育具有重要意義。
（一）轉(zhuǎn)變貧困大學(xué)生思想政治教育觀念
貧困大學(xué)生作為高校大學(xué)生中一支特殊的群體，在大學(xué)生思想政治教育中占有非常重要地位。加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育，有必要轉(zhuǎn)變高校思想政治工作者的觀念。
一是高度重視貧困大學(xué)生思想政治教育。針對在貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)幫扶中，存在物質(zhì)資助與思想教育脫節(jié)的現(xiàn)象，思想政治教育者要注重心理疏導(dǎo)和思想教育，根據(jù)貧困大學(xué)生的群體特點，加強(qiáng)理想信念和“三觀”教育。同時高校要從實際出發(fā)，把貧困大學(xué)生思想政治教育納入到學(xué)校工作的重要議題上，注重加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊伍建設(shè)。
二是樹立“以人為本”的教育理念。高校思想政治教育者不僅要關(guān)心人，而且要幫助貧困大學(xué)生樹立自強(qiáng)精神，促進(jìn)貧困大學(xué)生全面發(fā)展。貧困大學(xué)生思想政治教育要始終堅持“以人為本”理念，加強(qiáng)人文關(guān)懷，創(chuàng)造一個人性化的環(huán)境，增強(qiáng)貧困大學(xué)生的服務(wù)意識和責(zé)任感。此外，思想政治教育者還要培養(yǎng)貧困大學(xué)生成為新時代和社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。
（二）豐富貧困大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容
貧困大學(xué)生作為大學(xué)生當(dāng)中的特殊群體，加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育對于大學(xué)生思想政治教育具有重要作用。思想政治教育者不僅要弘揚思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且要立足貧困大學(xué)生的思想實際，不斷豐富貧困大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。
首先，加強(qiáng)理想信念教育。思想政治教育者通過發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，傳授社會主義理想信念，引導(dǎo)貧困大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，要加強(qiáng)貧困大學(xué)生理論學(xué)習(xí)，培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕。
其次，加強(qiáng)艱苦奮斗和自我教育。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。思想政治者可以通過課堂講解、參觀考察以及組織有意義的社會活動，來培養(yǎng)貧困大學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)。此外，思想政治教育者還可以通過表彰優(yōu)秀貧困大學(xué)生先進(jìn)事跡，加強(qiáng)貧困大學(xué)生的自我教育。
最后，加強(qiáng)感恩教育。感恩教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一，對培育社會主義核心價值觀具有重要意義。高校思想政治教育者可以通過先進(jìn)事跡、典型案例等引導(dǎo)貧困大學(xué)生正確看待社會扶貧，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，幫助貧困大學(xué)生在未來工作崗位中，懂得知恩圖報，發(fā)揚傳統(tǒng)美德。
（三）健全貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制
加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想政治教育，必須建立健全貧困大學(xué)生思想政治教育的有效機(jī)制，使其在制度范圍內(nèi)有序進(jìn)行。
首先，完善工作體制。解決思想政治教育針對性不強(qiáng)的問題，必須完善貧困大學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制，加強(qiáng)對貧困大學(xué)生個體的教育和幫助。并定期與貧困大學(xué)生保持聯(lián)系，掌握貧困大學(xué)生的思想動態(tài)，了解貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，有針對性地開展貧困大學(xué)生思想政治教育。
關(guān)鍵詞：優(yōu)化；貧困大學(xué)生；思想政治教育；機(jī)制
一、當(dāng)前貧困大學(xué)生思想政治教育存在的薄弱環(huán)節(jié)
1 亟待確立和諧視角下“以人為本”的教育理念。當(dāng)前高校大學(xué)生特別是貧困大學(xué)生思想政治教育，在許多方面還缺乏真正有效的有機(jī)互動機(jī)制，沒能很好地體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，貧困大學(xué)生相對于非貧困大學(xué)生的思想、心理問題更多、更嚴(yán)重，思想政治教育應(yīng)具有針對性?，F(xiàn)實中，有些教育工作者似乎無意識中，就將貧困大學(xué)生作為思想上的弱勢群體看待，教育實施過程易給貧困大學(xué)生產(chǎn)生居高臨下甚至受歧視之感，缺乏人格上的平等感，難以形成平等和諧的互動。此外，一些教育工作者忽視了“雙主體”意識、“主體可逆性”意識，沒有將教育者自己和教育對象貧困大學(xué)生看成是能夠相互轉(zhuǎn)換的教育角色，更多地突出教育者的主體性，沒有有效喚起貧困大學(xué)生的主動參與和自我教育意識，使貧困大學(xué)生在思想政治教育過程中處于被動接受地位，導(dǎo)致教育效果不佳。
2 沒有將貧困大學(xué)生作為一個特殊群體給予精神上的特別關(guān)照。貧困大學(xué)生與非貧困大學(xué)生相比，其思想和心理問題產(chǎn)生的基本原因往往有很大不同，施教的側(cè)重點、內(nèi)容、方式等等也應(yīng)有所區(qū)別。當(dāng)前許多高校開展大學(xué)生思想政治教育工作一般還是對大學(xué)生一概而論，缺少分類教育。有些人片面地認(rèn)為只要給予貧困生助學(xué)貸款或直接的經(jīng)濟(jì)扶助，就能解決貧困大學(xué)生的思想、心理問題，這實際上忽視了貧困大學(xué)生思想和心理問題的復(fù)雜性。
3 需要將思想政治教育與心理健康教育進(jìn)一步有效整合。思想政治教育與心理健康教育緊密聯(lián)系，同時又存在差異性和不可替代性。高校的思想政治教育與心理健康教育常常存在割裂現(xiàn)象，教育部門和人員之間缺乏有機(jī)協(xié)調(diào)，沒有使二者相互契合、相互滲透、相互促進(jìn)。貧困大學(xué)生思想和心理問題成因相對復(fù)雜，單純地運用思想政治教育或心理健康教育，往往很難取得應(yīng)有的效果，需要將兩種教育資源有機(jī)融合。
4 貧困大學(xué)生思想政治教育的方法較單一。目前高校大學(xué)生思想政治教育，一般主要通過課堂教學(xué)來進(jìn)行，但由于一些高校存在教育功利化傾向，對學(xué)生思想政治教育不夠重視，有時壓縮課時，虛設(shè)實踐課，教育方法多采用傳統(tǒng)的課堂灌輸，缺乏吸引力。加之沒有很好地對教育對象進(jìn)行分類，思想政治教育與心理健康教育沒有有機(jī)整合，思想政治教育有時流于形式、流于口號，教育內(nèi)容較枯燥，手段方式單一，缺乏能切人貧困大學(xué)生思想深處的針對性教育措施，實效性不強(qiáng)。
5 思想政治教育的師資隊伍建設(shè)需要強(qiáng)化。高校中部分思想政治教育專業(yè)課教師專業(yè)素養(yǎng)尚待提高，教學(xué)中往往照本宣科，不能真正為學(xué)生授業(yè)解惑；部分黨政干部和共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、教輔部門工作人員對工作不認(rèn)真，對學(xué)生不負(fù)責(zé)，工作之間互相推諉，延誤解決與學(xué)生利益、發(fā)展密切相關(guān)問題-部分任課教師師德差，以學(xué)生成績不及格為由對學(xué)生“卡、拿、要”。更有部分教師鄙視貧困大學(xué)生等。這些現(xiàn)象使貧困大學(xué)生對學(xué)校甚至社會失去了一定信心，思想問題可能更嚴(yán)重。
二、優(yōu)化貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制的對策建議
1 切實優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的全方位組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層面要確立“大政工”理念，書記、校(院)長要齊抓共管大學(xué)生的思想政治教育工作，尤其是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要從和諧校園建設(shè)、學(xué)生全面發(fā)展的高度，格外重視抓貧困大學(xué)生這一思想、心理高危群體的思想政治教育；其次，黨委宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處、心理咨詢機(jī)構(gòu)和院系等相關(guān)部門要建立起大學(xué)生思想政治教育工作聯(lián)席協(xié)調(diào)協(xié)作機(jī)制，形成全方位多層次的組織機(jī)制網(wǎng)絡(luò)；再次，要結(jié)合實際組織制定大學(xué)生思想政治教育工作規(guī)劃和實施方案，應(yīng)辟專章對貧困大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行安排，以指導(dǎo)有關(guān)部門和教育者有計劃、有步驟地開展工作。
2 建立和諧的貧困大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。針對貧困大學(xué)生的思想政治教育，應(yīng)從社會和諧的視角高點定位目標(biāo)，以幫助貧困大學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)、精神問題為基本路徑，教育引導(dǎo)貧困大學(xué)生在愛國意識、理想信念、意志品質(zhì)、道德意識、道德行為、團(tuán)隊精神等方面不斷提升，與非貧困大學(xué)生一樣具有良好的思想和心理狀態(tài)，成為全面發(fā)展的準(zhǔn)社會成員。此目標(biāo)定位要貫穿于高校大學(xué)生思想政治教育的全過程，成為教育者的自覺意識，從而有效推動貧困大學(xué)生思想政治教育工作不斷深化。
3 優(yōu)化貧困大學(xué)生思想狀況動態(tài)監(jiān)控機(jī)制。掌握貧困大學(xué)生的思想動態(tài)是“對癥下藥”的前提，根據(jù)學(xué)校的實際情況，學(xué)生處、黨支部、團(tuán)委(支部)、學(xué)生會、系、輔導(dǎo)員、班級干部等可協(xié)同監(jiān)控，時時監(jiān)控，隨時發(fā)現(xiàn)，及時解決。大學(xué)生的思想政治工作切忌完全“部門”化，對于貧困大學(xué)生更是如此。大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)有它的特殊性，相對來說空間和自由度都比較大，要想及時地、全面地了解、掌握貧困大學(xué)生的思想動態(tài)，必須組織貧困大學(xué)生周圍的一切組織和部門，對其思想狀況進(jìn)行全方位監(jiān)控，以便及時發(fā)現(xiàn)并解決其思想問題。
4 健全完善和諧的貧困大學(xué)生思想政治教育教學(xué)機(jī)制。針對貧困大學(xué)生的思想政治教育，施教者應(yīng)注意教育教學(xué)內(nèi)容上的針對性，注意將思想政治教育滲透進(jìn)專業(yè)課教育過程，而且應(yīng)當(dāng)吐故納新，吸納倡導(dǎo)和諧社會精神的價值理念，從而將貧困大學(xué)生作為教育教學(xué)的主體，有效良性互動。與此同時，要督導(dǎo)教育者積極改進(jìn)教學(xué)方式和方法，大膽探索并改革傳統(tǒng)的單向式灌輸方式，采取更個性化、人性化、多樣化的方式，引導(dǎo)貧困大學(xué)生積極樂觀地面對現(xiàn)實，樹立高尚的理想信念和道德情操。
1．就我國目前的教育狀況來看，做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作不但涉及我國的精神文明建設(shè)工作，還是我國全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想精神動力的重要組成。只有高度重視少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作、凝聚各族人心，才能帶動起全國各族人民共同奮斗。
2．隨著網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響日益增強(qiáng)，大學(xué)生對各種訊息的獲取極大地依賴網(wǎng)絡(luò)，這也給少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了新的考驗。網(wǎng)絡(luò)世界泥沙俱下，對大學(xué)生的判斷能力構(gòu)成了恪守信仰信念的非常嚴(yán)峻的考驗。少數(shù)民族大學(xué)生能否正確地分辨是非，不被不法分子利用，這對于少數(shù)民族大學(xué)生和思政教育工作者來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如果想正確地應(yīng)付這種狀況，就必須要對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行積極的思想教育，從而不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想素養(yǎng)。這對少數(shù)民族大學(xué)生日后的發(fā)展等都具有非常重大的意義。
二、開展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作中所在的問題
1.大部分少數(shù)民族地區(qū)在文化習(xí)俗、生活習(xí)慣方面都與其他地區(qū)有著很大的差異，少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，需要一個從自身的民族文化環(huán)境到其他民族的文化環(huán)境的適應(yīng)階段，這個過程是艱難而緩慢的。這一系列的問題對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育以及人際交往等方面都有著非常深刻的影響。有的少數(shù)民族大學(xué)生不愿將自己的家庭環(huán)境及經(jīng)濟(jì)狀況與人提及，怕被人們看不起，甚至?xí)碜运说膸椭a(chǎn)生受羞辱的感覺；有的少數(shù)民族大學(xué)生由于長期習(xí)慣了本名族的語言，在入學(xué)后，少數(shù)民族大學(xué)生與其他學(xué)生用漢語進(jìn)行溝通的時候存在很大的障礙，與學(xué)生和教師進(jìn)行思想溝通就更是不可能的事情了，種種原因?qū)е律贁?shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生心理不平衡感，進(jìn)而也有可能出現(xiàn)自卑等不良的負(fù)面情緒和各種心理問題。
2.大部分的少數(shù)民族大學(xué)生來自偏遠(yuǎn)地區(qū)，從小就在與內(nèi)地截然不同的環(huán)境下生長，形成了特有的少數(shù)民族觀念與心理，這也使得他們的后期學(xué)習(xí)各類知識文化時有著很強(qiáng)的個體性，由于少數(shù)民族大學(xué)生的民族感比較強(qiáng)，因此在步入大學(xué)之后，隨著視野的開闊以及知識的豐富，也使得他們的民族感有著極大的增強(qiáng)。有很多少數(shù)民族大學(xué)生的地區(qū)文化教育相對來說較為落后，很多大學(xué)生為了更好地適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境，去更好地與人溝通交流，在學(xué)習(xí)漢語方面也下了不小的功夫，這對他們的學(xué)習(xí)效率以及自身的素質(zhì)等都會有很大的提升。
3.由于少數(shù)民族自身的特點以及其長期不同的發(fā)展程度，在少數(shù)民族大學(xué)生與非少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行溝通交流的時候，都有可能產(chǎn)生不同程度上的糾紛。因此，在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時候，必須要對少數(shù)民族大學(xué)生的文化差異性進(jìn)行重視，如果這類問題處理不當(dāng)?shù)脑?，那么將會對整個民族的團(tuán)結(jié)造成很大的影響，甚至還有可能造成社會的不穩(wěn)定，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作者必須要對少數(shù)民族大學(xué)生的思想性質(zhì)有著充分的了解，只有這樣，才能更好地對少數(shù)民族大學(xué)生做好思想政治教育。
三、加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的方法
1.要想加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育工作，首先要做好愛國主義的教育，從理想信念教育出發(fā)，以少數(shù)民族大學(xué)生全面的發(fā)展為目標(biāo)，從而努力地提升少數(shù)民族大學(xué)生思想教育的方向性。少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育主要渠道就是“兩課”。高?？梢栽谶M(jìn)行“兩課”教學(xué)過程中改良教學(xué)方法，完善教學(xué)手段。改變古老的單一式的灌輸教學(xué)模式。通過啟發(fā)式、討論式等新型的教學(xué)方法，提升“兩課”教學(xué)的質(zhì)量。從而更好地達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想教育的時候，可以更多地引入少數(shù)民族的先進(jìn)事例和各個行業(yè)內(nèi)的模范人物，從而形象生動地幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
2.因為少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育有著教學(xué)背景等相關(guān)的特殊性，因此少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教學(xué)必須要針對少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性進(jìn)行重點教育。首先，要對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族觀的教育，通過民族觀的教育，使得各個民族的學(xué)生對我國的民族狀況以及民族問題有著更深層次的了解，然后面對各個民族所存在的缺陷以及不足。其次，還要加強(qiáng)信息化的培養(yǎng)，在目前這個信息化的社會當(dāng)中，信息是維持社會互動等重要的因素，因此要讓少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)會利用廣泛的信息資源。
關(guān)鍵詞： 新媒體環(huán)境 大學(xué)生思想政治教育 創(chuàng)新
伴隨著科技的迅速發(fā)展，相對于傳統(tǒng)媒體而言的新媒體在很大程度上改變了人們的行為與生活方式，對人們的思想產(chǎn)生了巨大的影響。對于大學(xué)生思想政治教育者而言，新媒體環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育帶來了巨大的機(jī)遇。當(dāng)下的大學(xué)生是在新媒體迅猛發(fā)展的環(huán)境中長大的一代，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電子閱讀器等成為他們獲取、接收各種知識與資訊的重要手段，且依賴程度不斷提升。如果高校的思想政治工作者仍然按照傳統(tǒng)的思想政治教育方法對當(dāng)下的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，顯然不能滿足他們的需要。如何順應(yīng)形勢，在新媒體環(huán)境下進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究，提高教育的效率，顯得尤為必要，而且十分關(guān)鍵和緊迫。
一、新媒體的概念
新媒體（New media）概念于1967年由哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈爾德馬克（P.Goldmark）率先提出，其相對于傳統(tǒng)媒體而言，是繼報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，其利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無限通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視、電子閱讀器等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。簡單地說，新媒體可以認(rèn)為是數(shù)字化新媒體，也可以稱為第四媒體。
二、新媒體的特性
新媒體不僅僅是一種傳播媒介，更重要的是它與信息技術(shù)的結(jié)合，具有鮮明的特性。
1.新媒體載體的多樣性
其包含數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、微博等，表現(xiàn)形式更加豐富多樣。
2.新媒體傳播的開放性
新媒體的傳播是沒有邊界的，不受地域限制，這加劇了與傳統(tǒng)媒體、甚至新媒體之間的相互競爭，而且具有放大的疊加效應(yīng)。一個偶然事件，一則小山村的新聞，通過新媒體可以在短短幾個小時內(nèi)就傳播到全國甚至更大的范圍，這里就有一個放大效應(yīng)。放大過程中就有新聞的失真。
3.新媒體信息的多元性
在新媒體中傳播的信息具有多元性的特征，因新媒體傳播載體與渠道的特性，從技術(shù)層面可以實現(xiàn)人人都可以信息，打破了只有新聞機(jī)構(gòu)才能新聞的局面，同時也突破了傳統(tǒng)的監(jiān)管范疇，多元信息都可以通過新媒體進(jìn)行傳播。人們對信息的篩選、識別和判斷提出了更高的要求。
4.新媒體實現(xiàn)了個性化
新媒體的傳播，使得信息傳播者與接受者可以實現(xiàn)互動，從而也將新媒體做到面向特定的受眾，可以面向個人，實現(xiàn)個性化的信息傳播與服務(wù)。
5.新媒體表現(xiàn)形式多媒體化
相對于傳統(tǒng)媒體而言，多媒體對于所要傳播信息的表現(xiàn)形式更加多樣，可以融文字、聲音、畫面等為一體，實現(xiàn)多媒體傳播。
三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新
新媒體環(huán)境是以最新的科技手段，將數(shù)字化文字、聲音、圖像的信息通過媒體終端對人們思想、道德、行為和社會發(fā)展具有廣泛影響力的外部條件。由于新媒體是信息科技與媒體產(chǎn)品的緊密結(jié)合，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，從而使得教育從時間、空間和時間結(jié)果上也都引發(fā)了翻天覆地的變化，它幾乎改變了人們的生活方式，對人們的思想產(chǎn)生了巨大的影響。
新媒體顯示出較傳統(tǒng)媒體更加優(yōu)越的特性，尤其是網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生思想政治教育提供了現(xiàn)代化的物質(zhì)手段，極大地改善了思想政治教育的物質(zhì)條件，能夠達(dá)到省時、省力、低投入高產(chǎn)出的效果。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2011年12月16日的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，目前我國網(wǎng)民規(guī)模已突破5億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.56億，并且這一群體還在迅速增加，已經(jīng)成為世界第一網(wǎng)絡(luò)消費大國。大學(xué)生是網(wǎng)民中的重要組成部分，有抽樣調(diào)查顯示，97%的大學(xué)生使用過互聯(lián)網(wǎng)，45%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)1小時，36%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)3—5小時。互聯(lián)網(wǎng)是大學(xué)生獲取資訊、了解社會、相互交流乃至表達(dá)利益訴求的重要渠道。
因此在這樣一個新媒體時代，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必須有所創(chuàng)新。
1.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育觀念
在新媒體環(huán)境下，要增強(qiáng)思想政治工作的實效性，最關(guān)鍵的是要有一套行之有效的、符合大學(xué)生特點的思想政治工作方法，這必須從觀念開始。在這個過程中建立認(rèn)知系統(tǒng)的良性循環(huán)，會產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。新媒體的發(fā)展，為思想政治工作的受教育者與教育者提供了平等的參與權(quán)，也為大學(xué)生思想政治教育者和大學(xué)生之間提供了平等的交流平臺，克服了傳統(tǒng)面對面單一的教育手段。如網(wǎng)上咨詢室的設(shè)立，極大地保護(hù)了參與大學(xué)生的個人隱私，更容易讓受教育者敞開心扉，吐露心聲，使教育者找到思想政治教育工作的切入點，有的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和效果。
2.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育載體
新媒體的眾多載體中，網(wǎng)絡(luò)、短信、微博等新媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生思想政治教育提供了現(xiàn)代化的物質(zhì)手段，極大地改善了思想政治教育的物質(zhì)條件，能夠達(dá)到省時、省力、低投入高產(chǎn)出的效果，克服了傳統(tǒng)面對面單一的教育手段。隨著新媒體的不斷發(fā)展，思想政治教育要創(chuàng)新教育平臺，使之符合新媒介環(huán)境的需要，適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有效利用的特點。比如，開會可以在BBS論壇、QQ群、班級網(wǎng)站上進(jìn)行，評選先進(jìn)可以通過手機(jī)短信進(jìn)行，通知與時事新聞動態(tài)可以通過微博進(jìn)行，等等；同樣，可以通過網(wǎng)絡(luò)會議、網(wǎng)上紀(jì)念館、網(wǎng)上心理咨詢室等，了解學(xué)生思想狀況，這些都有利于思想政治工作的順利開展，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的效果。
3.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容
新媒體極大地豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。如今，借助新媒介傳播的信息具有豐富性、生動性、迅速性的特點。這改變了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容單調(diào)和陳舊的現(xiàn)狀，特別是新媒體的傳播包含的文字、圖片、圖像、聲音等多媒體信息，為思想政治教育提供了多樣化的素材，同時營造出輕松的教育情境，把許多枯燥、抽象的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動、形象的直觀教育，可以取得更好的效果。
創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容，一是要認(rèn)清形勢,科學(xué)地判斷是非曲直，并提供有說服力的論據(jù)。這就要求不斷研究大學(xué)生身心發(fā)展和形勢政策，找出與社會實際相吻合的論據(jù)，解決大學(xué)生的思想問題和實際問題，避免大而空的說教。二是要更新知識，適應(yīng)信息技術(shù)高速發(fā)展的需要，提高個人的工作適應(yīng)力。高校思想政治工作者要不斷地學(xué)習(xí)，既要有專業(yè)知識，又要有與新媒體環(huán)境相適應(yīng)的其他綜合知識，以多樣化的媒介素材去滿足思想政治工作需要。三是要創(chuàng)新理論，分析新情況，解決新問題，以理論創(chuàng)新推動思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新。
4.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育形式
充分利用新媒介調(diào)動教育者和受教育者的積極性和主動性，這種交互式的溝通將吸引大學(xué)生由傳統(tǒng)的被動式的“灌輸”教育變?yōu)橹鲃訁⑴c思想交流，在思想碰撞中自然而然地接收引導(dǎo)，把傳統(tǒng)的教育者和受教育者面對面的直接教育方式變成間接方式。信息網(wǎng)絡(luò)交互式傳播的特點改變了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中接收宣傳思想教育時“你講我聽，你打我通”的單向強(qiáng)制性教育方式，大學(xué)生隨時可與信息的傳播者、思想政治教育者進(jìn)行思想交流。這種互動式、引導(dǎo)式的宣傳教育可大大提高思想政治教育的有效性。
創(chuàng)新思想政治教育形式，必須堅持三個原則：一是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則。要對傳統(tǒng)的思想政治教育形式給予充分的保留，并適當(dāng)注入現(xiàn)代元素。傳統(tǒng)的思想政治教育形式經(jīng)過若干年的檢驗，效果是突出的，在新的形式還未得到有效驗證的時候，應(yīng)該采取互相結(jié)合的形式。二是形式服從內(nèi)容的原則。新媒體環(huán)境是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，是文化受科學(xué)技術(shù)沖擊的結(jié)果，思想政治教育負(fù)有歷史責(zé)任和社會責(zé)任，其影響力不能與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響對等考慮。因此,思想政治教育不能迎合科技發(fā)展，以犧牲自身教育規(guī)律換取一時的追捧，應(yīng)該堅持教育內(nèi)容的導(dǎo)向正確性和科學(xué)性，不能以兒戲的方式開展思想政治教育。三是合理的原則。思想政治教育形式創(chuàng)新，不能一味地追求新、特、奇，應(yīng)該符合大學(xué)生身心發(fā)展需要，符合社會主流價值取向，符合人類社會發(fā)展的規(guī)律。
新媒體作為大學(xué)生思想教育環(huán)境的現(xiàn)代要素，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。高校思想政治教育工作者在運用新媒體進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育所帶來便利的同時，也應(yīng)該充分認(rèn)識到新媒體其特性帶來的挑戰(zhàn)。新媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)的跨文化傳播以其開放的狀態(tài)，挑戰(zhàn)了教育工作者在學(xué)生思想教育中的權(quán)威地位，各種思想文化、倫理觀念、道德意識給當(dāng)今的大學(xué)生以潛移默化的影響，削弱了高校思政教育的正面效應(yīng)，容易使一些人的人生價值觀念變異和失范。不可否認(rèn)，新媒體（尤其是網(wǎng)絡(luò)上）在正面宣傳的同時，也充斥著大量消極的、不健康的，甚至負(fù)面的信息，因此在利用新媒體對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)新媒體環(huán)境下的主題教育，唱響主旋律；其次要引導(dǎo)大學(xué)生面對爆炸的信息有明確的是非觀和辨別力，不偏聽、不盲從；最后要加強(qiáng)監(jiān)管，凈化媒體傳播環(huán)境與信息內(nèi)容，給大學(xué)生一個良好的思想教育新媒體環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
［1］石磊.新媒體概論［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009.10.
［2］歐陽林.思想政治教育傳播學(xué)［M］.北京：北京交通大學(xué)出版社，2005.3.
［3］唐勇，王安平，杜維彥.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體.