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[關(guān)鍵詞]轉(zhuǎn)型目標 橫向的制度安排 縱向的制度安排 創(chuàng)新
[中圖分類號]F120.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1000―7326(2011)04―0066―06
關(guān)于中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的研究在邏輯上應(yīng)該包括轉(zhuǎn)型路徑研究和轉(zhuǎn)型目標研究兩部分。但是，長期以來研究的主體集中于前者而忽視了后者。這一傾向所帶來的負面影響是明顯而巨大的：一方面，學術(shù)界在某種意義上放棄了探索可以與世界主要市場經(jīng)濟類型并列的中國型市場經(jīng)濟的可能性，其結(jié)果是社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義沒有得到全面的論證，中國實踐的理論意義被矮化；另一方面，忽視對轉(zhuǎn)型目標的具體內(nèi)容的研究，屏蔽了解決中國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一系列難題的潛在方案。
一、轉(zhuǎn)型目標：被忽視的研究方向
中國經(jīng)濟的持續(xù)增長引起了國際學術(shù)界的熱烈關(guān)注，而近年的金融危機讓這一熱潮繼續(xù)升溫。在這些研究之中，外國觀察家關(guān)于“北京共識”的研究由于將中國的經(jīng)驗賦予與“華盛頓共識”對立的地位而備受重視。需要指出的是，在經(jīng)濟體制改革方面，關(guān)于中國改革的新一輪研究和20世紀90年代以來關(guān)于我國經(jīng)濟改革的主流論述在實際內(nèi)容上并沒有本質(zhì)差別。首先，兩者都將漸進主義和試驗主義視為改革成功的主要原因。其次，更為重要的是兩者都將轉(zhuǎn)型路徑而不是轉(zhuǎn)型目標作為研究的重點。所謂轉(zhuǎn)型路徑指計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的途徑和方法，而轉(zhuǎn)型目標則指過渡完成之后出現(xiàn)的經(jīng)濟模式的形態(tài)和性質(zhì)。很明顯，轉(zhuǎn)型路徑和轉(zhuǎn)型目標之間存在相互影響，兩者共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義。一方面，路徑依賴導致轉(zhuǎn)型路徑影響轉(zhuǎn)型經(jīng)濟的形態(tài)和性質(zhì)；另一方面，對轉(zhuǎn)型目標的設(shè)計也必然影響對轉(zhuǎn)型路徑的選擇。但是令人驚奇的是，盡管世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟明顯存在不同的模式，在關(guān)于中國經(jīng)濟改革的文獻之中卻基本不存在對轉(zhuǎn)型目標問題的深入討論。
這一現(xiàn)象在很大程度上與我國學術(shù)界對社會主義市場經(jīng)濟的概念把握有關(guān)。第一，傳統(tǒng)的表述主要從市場機制對資源配置的影響、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立、國有經(jīng)濟的地位和宏觀調(diào)控的作用等方面來界定社會主義市場經(jīng)濟。實際上，這樣的界定是從市場機制的地位和企業(yè)制度的形態(tài)；以及國有經(jīng)濟的強弱和宏觀調(diào)控的有無等兩組因素來突顯社會主義市場經(jīng)濟中“市場經(jīng)濟”和“社會主義”的內(nèi)涵。從市場機制和企業(yè)制度來看，長期以來我國學術(shù)界的主流，有意或無意地將美國型市場經(jīng)濟和美國型企業(yè)制度等同于市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度的唯一形式。因此，我們對市場經(jīng)濟本質(zhì)的認識基本是在以美國型市場經(jīng)濟為唯一參照物的基礎(chǔ)上展開的。在這樣的認識之下，社會主義市場經(jīng)濟中代表市場經(jīng)濟的部分基本沒有政治經(jīng)濟學意義上的研究價值，社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義只能體現(xiàn)在國有經(jīng)濟和宏觀調(diào)控之中。但是，宏觀調(diào)控和國有經(jīng)濟廣泛地存在于先進工業(yè)國，其地位和強弱也處于不斷變化的過程之中。進一步地，在我國經(jīng)濟的現(xiàn)實運行中，國有經(jīng)濟更多地作為政府引導經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)而存在，并沒有明顯地對國民經(jīng)濟的其他所有制成分的制度建設(shè)發(fā)揮示范作用，這些因素能在多大程度上從“量”和“質(zhì)”兩個方面反映社會主義市場經(jīng)濟中的社會主義的特色也仍有疑問。因此，社會主義市場經(jīng)濟中代表社會主義部分的政治經(jīng)濟學含義有下降的危險。第二，我們對社會主義市場經(jīng)濟的理解在相當程度上是從計劃與市場的關(guān)系的角度進行的，在一定程度上具有混合經(jīng)濟體制論的痕跡。但是，制度經(jīng)濟學的發(fā)展表明，與生產(chǎn)過程相關(guān)的微觀層面的制度安排和創(chuàng)新活動才是區(qū)分主要市場經(jīng)濟類型的基礎(chǔ)。第三，這樣的界定在破除計劃和市場不能共存的認識的同時，也間接地否定了社會主義市場經(jīng)濟中在經(jīng)濟計劃和國有經(jīng)濟之外能夠體現(xiàn)“社會主義”因素的存在，以及這種因素影響社會主義市場經(jīng)濟當中體現(xiàn)“市場經(jīng)濟”因素的性質(zhì)和形態(tài)的可能性。
以上原因?qū)е挛覈膶W術(shù)界無意亦無力分析轉(zhuǎn)型目標問題而將注意力集中于轉(zhuǎn)型路徑研究?？陀^地說，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的初期，與走向何種市場經(jīng)濟即本文所說的轉(zhuǎn)型目標問題相比，選擇何種轉(zhuǎn)型路徑以完成向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變是更為緊迫的課題。但是在市場機制在資源配置方面的地位已經(jīng)確立、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和利益分配格局的重要性上升、制度經(jīng)濟學的進展和世界經(jīng)濟的演變表明，美國型市場經(jīng)濟并非唯一有效且完美無缺的制度安排的情況下，對轉(zhuǎn)型目標，即社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義進行研究的必要性正在上升。長期忽視對轉(zhuǎn)型目標的研究，這不但有使中國的實踐成為對美國型市場經(jīng)濟的無聲復制的危險，而且限制了我們解決改革中出現(xiàn)的具體問題的思路。
本文認為，社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義存在顯在的和潛在的兩個側(cè)面。在現(xiàn)階段，宏觀調(diào)控和國有經(jīng)濟無疑是社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義的主要載體。但是，這樣的含義更多的是顯在的，并沒有涵蓋社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義的全部內(nèi)容。
二、交易形態(tài)與創(chuàng)新活動：市場經(jīng)濟的類型學分析基礎(chǔ)
市場經(jīng)濟多樣性理論在上世紀80年代之后取得的進展，集中地體現(xiàn)在比較制度分析學派關(guān)于美日經(jīng)濟體系和美日企業(yè)行為的比較研究之中。相對而言，典型的美國企業(yè)(A企業(yè))在勞動市場、制品市場和金融市場中的交易行為更多的是短期的、交易對象往往是流動的；而典型的日本企業(yè)(J企業(yè))在上述市場中的交易行為更多的是長期的、交易對象往往是相對固定的。青木昌彥指出企業(yè)在上述三種市場中形成的交易慣例之間具有互補性，并從信息流動的角度對這些“風格化事實”進行整理。他認為A企業(yè)的信息結(jié)構(gòu)更多的是垂直型的，而J企業(yè)的信息結(jié)構(gòu)更多的是水平型的。青木昌彥證明兩種信息結(jié)構(gòu)都可能達到最優(yōu)。圖1所示的這一分析視角為市場經(jīng)濟的類型化提供了理論基礎(chǔ)。
20世紀90年代之后，管理學家持續(xù)地對典型的美國和日本的企業(yè)行為進行比較。以基于產(chǎn)品建構(gòu)的企業(yè)競爭力理論為依據(jù)，通過將產(chǎn)品建構(gòu)的概念一產(chǎn)品結(jié)構(gòu)(或工序)與產(chǎn)品功能之間的對應(yīng)關(guān)系一引入組織理論，這些學者認為，在產(chǎn)品建構(gòu)具 有模塊型特征的產(chǎn)業(yè)(IT、軟件、生物制藥、金融等)之中，模塊型的組織原則更易于促進競爭力的形成，而在產(chǎn)品建構(gòu)具有集成型特征的產(chǎn)業(yè)(汽車、摩托、高級家電等)之中，集成型的組織原則有助于競爭力的形成。換言之，如表1所示，產(chǎn)品建構(gòu)和組織建構(gòu)之間的匹配關(guān)系是企業(yè)競爭力和創(chuàng)新活動的源泉。值得注意的是，這里所說的集成型和模塊型的組織原則高度接近比較制度分析學派所說的理念型意義上的美國企業(yè)和日本企業(yè)的組織形態(tài)。至此，比較制度分析學派的分析獲得了具有實證基礎(chǔ)的支持。必須提及的是，盡管理念型意義上的美日企業(yè)的實踐更接近模塊型和集成型的組織原則，但是這并不意味著美日企業(yè)所形成的組織形態(tài)已經(jīng)達到極致而無法趕超。
歐美學者從制度互補性角度所進行的分析也值得關(guān)注。豪爾和索斯吉斯認為，市場經(jīng)濟可以分為自由市場經(jīng)濟和協(xié)調(diào)型市場經(jīng)濟兩種，英美是前者的代表，而德日是后者的典型。習前者的特點是由市場機制對經(jīng)濟進行協(xié)調(diào)，而后者的特點是由制度對經(jīng)濟進行協(xié)調(diào)。類似地，阿瑪布從產(chǎn)品市場的競爭形態(tài)、勞資關(guān)系、金融體系、社會保障和教育等五個制度領(lǐng)域出發(fā)，運用計量分析的方法將市場經(jīng)濟區(qū)分為市場基礎(chǔ)型、亞洲型、歐陸型、社會民主主義型和地中海型五類，其中的市場基礎(chǔ)型和亞洲型的代表分別是美國和日本。在研究方法方面，豪爾和索斯吉斯的研究盡管屬于政治學領(lǐng)域，但是其研究團隊將企業(yè)作為分析的焦點。他們在其著作的日文版序言中指出，德日的區(qū)別在于德國經(jīng)濟中的協(xié)調(diào)機制主要以產(chǎn)業(yè)為中心而存在，而日本經(jīng)濟中的協(xié)調(diào)機制主要以企業(yè)為中心而存在。如果用更為通用的術(shù)語來表述，那么可以認為德國是法團主義，而日本則是企業(yè)層面的法團主義。類似地，阿瑪布在其著作的日文版序言中不但直接承認青木昌彥的研究對其有重要影響而且將科技與產(chǎn)業(yè)特征這一與企業(yè)行為密切相關(guān)的變量作為分析的主要因變量。因此，市場經(jīng)濟多樣性理論領(lǐng)域的這兩項最新的重要研究不但在主要研究工具(制度互補性)和主要分析方向(企業(yè))方面與比較制度分析學派具有明顯的共同點，而且其對市場經(jīng)濟所進行的類型化也基本上是對比較制度分析學派的美日比較的擴充和細化，沒有明顯超出前者的范圍。在這個意義上說，在現(xiàn)階段，以比較制度分析和基于產(chǎn)品建構(gòu)的企業(yè)競爭力理論為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟的類型學仍然是我們思考我國市場經(jīng)濟的特征及其發(fā)展方向時最有理論價值的參考之一。
需要注意的是，市場經(jīng)濟的類型學最終指向是企業(yè)層面的組織創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。也就是說，創(chuàng)新的形態(tài)和性質(zhì)正在成為區(qū)分市場經(jīng)濟類型的核心變量。因此，本文的研究問題可以表述如下：從制度經(jīng)濟學的傳統(tǒng)出發(fā)，以創(chuàng)新活動為中心，對社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義進行體系化的整理。
三、社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義和現(xiàn)實選擇
在第二節(jié)的語境之下，分析作為轉(zhuǎn)型目標的社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義時，我們將遇到以下兩個相互關(guān)聯(lián)的問題：第一，社會主義市場經(jīng)濟中代表市場經(jīng)濟的部分是否可能在邏輯上不同于美國型和日本型市場經(jīng)濟；第二，社會主義市場經(jīng)濟中代表社會主義的部分，是否可能對社會主義市場經(jīng)濟中代表市場經(jīng)濟的部分的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們需要發(fā)展出一種和第二節(jié)所討論的市場經(jīng)濟多樣性理論的主流研究所使用的分析方法相容的分析框架，并以此為基礎(chǔ)對上述問題進行回答。
第二節(jié)提及的市場經(jīng)濟多樣性理論的主流研究在方法論方面存在兩個問題。第一，沒有將所有的交易形式統(tǒng)一到一個分析框架之內(nèi)。近年來獲得迅速發(fā)展的包括比較制度分析在內(nèi)的廣義的制度經(jīng)濟學均將交易視為經(jīng)濟分析的基本單位。這一思路明顯來自舊制度經(jīng)濟學。但這些研究涉及的金融、制品和勞動力市場中的交易不是舊制度經(jīng)濟學家所列舉的交易形態(tài)的全部。如表2所示，康芒斯認為交易可以分為交涉型交易、管理型交易和配給型交易。交涉型交易的典型是產(chǎn)品市場中的買賣行為，管理型交易的典型是企業(yè)內(nèi)部的勞資關(guān)系，而配給型交易的典型則是判決和政策。另外，新舊制度派學都沒有把自然資源和土地市場納入分析框架。第二，與上一個問題相關(guān)，這些研究者將交易形態(tài)的形成視為自發(fā)的，忽視了政策和法律因素的影響。實際上，從康芒斯對交易的定義出發(fā)，如圖2所示，我們可以發(fā)現(xiàn)配給型交易必然對企業(yè)內(nèi)部的管理型交易和企業(yè)之間的交涉型交易的形態(tài)和性質(zhì)產(chǎn)生影響。
將康芒斯提示的交易類型和資源、土地市場中的交易統(tǒng)合進第二討論的主流分析框架之后，我們可以獲得如圖3所示的新的分析框架。
從圖3所示的分析框架出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)作為轉(zhuǎn)型目標的社會主義市場經(jīng)濟可能在以下方面獲得清晰的政治經(jīng)濟學意義。
第一，在資本主義國家之中，交易形態(tài)主要是市場進化的結(jié)果。而在我國，交易形態(tài)的形成可能是市場進化和政府介入雙重影響的結(jié)果。第二，社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義可能存在于資源和土地市場的交易之中。在我國，由于資源和土地為國家所有，所以政府可以主導這一市場之中的交易形態(tài)并影響交易所產(chǎn)生的收益分配。第三，政府可以通過對金融、制品和勞動力市場中的交易施加影響來獲得對宏觀經(jīng)濟的控制或?qū)崿F(xiàn)對所得分配的調(diào)整。第四，依據(jù)市場經(jīng)濟多樣性理論，在具有不同技術(shù)特征的產(chǎn)業(yè)群之中，更有助于競爭優(yōu)勢的形成的組織原則和交易形態(tài)各有不同。不同的先進工業(yè)國中往往存在處于主導地位的組織原則和交易形態(tài)，其結(jié)果是這些國家往往只在同一類產(chǎn)業(yè)中發(fā)展出明顯的競爭優(yōu)勢。由于我國地域之間存在文化上的差異，所以有可能分別在集成型產(chǎn)業(yè)和模塊型產(chǎn)業(yè)中都發(fā)展出與之匹配的組織慣例和交易形態(tài)并在這兩類產(chǎn)業(yè)中都形成競爭力。第五，不同的產(chǎn)業(yè)群要求不同的組織原則和交易形態(tài)與該產(chǎn)業(yè)的技術(shù)特征相匹配，而我國有可能形成國有經(jīng)濟致力于發(fā)展更需要長期穩(wěn)定的交易環(huán)境的集成型產(chǎn)業(yè)，而民營經(jīng)濟在模塊型產(chǎn)業(yè)占據(jù)優(yōu)勢的格局。隨著民營經(jīng)濟向集成型產(chǎn)業(yè)擴展，有可能出現(xiàn)民營企業(yè)在研發(fā)人員的雇傭形態(tài)和某些關(guān)鍵性企業(yè)間關(guān)系方面引進國有企業(yè)的比較長期而穩(wěn)定的組織形態(tài)和制度安排的可能。換言之，在長期內(nèi)有可能出現(xiàn)國有企業(yè)在特定領(lǐng)域向民營經(jīng)濟輸出組織原則和制度安排的可能。
以上述分析為基礎(chǔ)，我們可以從生產(chǎn)和分配、橫向制度安排和縱向制度安排的角度對社會主義市場經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學含義進行分類。本文對橫向的和縱向的制度安排的定義借鑒了康芒斯對交易形態(tài)的區(qū)分。所謂縱向制度安排指與配給型交易有關(guān)的制度安排，其典型是政府通過法律或政策自上而下的主導的制度安排，而橫向制度安排指與交涉型交易和管理型交易有關(guān)的制度安排。
個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟都是自主經(jīng)營、自負盈虧的獨立經(jīng)濟實體，他們利用各自的生產(chǎn)條件和優(yōu)勢，通過市場經(jīng)濟活動，在不同的領(lǐng)域，發(fā)揮著不可代替的作用，為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力、提高人民的生活水平、增強我國的綜合國力作出了重大貢獻。
個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟與外資經(jīng)濟的含義、特點及作用如下表：
國有經(jīng)濟就是社會主義公有制經(jīng)濟，它由全民所有制經(jīng)濟、集體所有制經(jīng)濟等形式組成，是國民經(jīng)濟的領(lǐng)導力量。 集體經(jīng)濟是生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟。
個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟與外資經(jīng)濟與國有經(jīng)濟不同，個體經(jīng)濟：指在勞動者個人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個體勞動和個體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟。個體經(jīng)濟具有規(guī)模小、工具簡單、操作方便、經(jīng)營靈活等特點?；旧蠠o剝削。個體經(jīng)濟有兩個明顯的特征：一是生產(chǎn)資料和勞動成果歸個人所有；二是勞動者以自己的勞動為基礎(chǔ)。個體經(jīng)濟中，生產(chǎn)者既是直接的勞動者，又是生產(chǎn)資料的私有者，勞動者主要依靠自己的勞動取得收入，是一種不帶有剝削關(guān)系的私有經(jīng)濟。
私營經(jīng)濟 是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ)，以謀取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的私有制經(jīng)濟。存在剝削性質(zhì)。我國對私營經(jīng)濟的方針是鼓勵發(fā)展、積極引導，加強監(jiān)督和管理。
外資經(jīng)濟：包括中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)和外商獨資企業(yè)。發(fā)展外資經(jīng)濟，有利于引進先進技術(shù)和資金，學習國外企業(yè)的管理經(jīng)驗，擴大就業(yè)，擴大出口，增加財政收入。三資企業(yè)都具有資本主義性質(zhì)，但它們是社會主義國家可以在不同程度上加以控制和調(diào)節(jié)的資本主義經(jīng)濟。
例1. 在我國要鞏固公有制的主體地位，必須（ ）
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
①深化國有企業(yè)公司制股份制改革
②健全現(xiàn)代企業(yè)制度
③優(yōu)化國有經(jīng)濟布局和結(jié)構(gòu)
④大力發(fā)展個體經(jīng)濟、私營企業(yè)
分析：本題考查堅持我國基本經(jīng)濟制度的意義，各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護，這有利于各種所有制經(jīng)濟在品等環(huán)境中相互促進、共同發(fā)展. 故①②④正確；公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占主體地位，國有經(jīng)濟只是起主導作用，故③錯誤。
答案：B
例2.2012年1月11日全國工商聯(lián)在京的數(shù)據(jù)顯示，截止到2011年9月，我國私營企業(yè)注冊資金總額近25萬億，同比增長38.6%，我國私營經(jīng)濟快速健康發(fā)展，創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，這說明（ ）
A. 私營經(jīng)濟的發(fā)展促進了生產(chǎn)力的發(fā)展
B.私營經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢
C.私營經(jīng)濟已成為我國國民經(jīng)濟的主體
D.私營經(jīng)濟已成為我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)
關(guān)鍵詞 低碳經(jīng)濟 城市建筑 設(shè)計 實踐
中圖分類號：F291 文獻標識碼：A
低碳經(jīng)濟是一種新型的經(jīng)濟發(fā)展模式，在這一范式之中，人們的生活和工作方式會因此產(chǎn)生一定的甚至是深遠的影響。同時你，也或?qū)?jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型以及低碳技術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)讓產(chǎn)生積極的作用，甚至會直接關(guān)系到國家未來的核心利益 。因此，在低碳經(jīng)濟的視角下，除了要踐行節(jié)能減排之外，還應(yīng)該對經(jīng)濟社會發(fā)展中的不同領(lǐng)域進行能源的節(jié)約與優(yōu)化，實現(xiàn)有效的控制和對環(huán)境惡化的減緩，實現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。而在這一過程中，低碳建筑就成為低碳經(jīng)濟中的重要組成部分，無論是政府、企業(yè)還是個人都應(yīng)該積極的參與其中，把低碳理念和低碳技術(shù)充分的應(yīng)用其中，使居民能夠直接的參與其中，使低碳建筑與低碳經(jīng)濟有機的結(jié)合在一起，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的道路?？梢姡吞冀?jīng)濟的發(fā)展需要低碳市場的健全為前提，而對于城市建筑來說，要想將其置于低碳經(jīng)濟的視域之下，需要首先激活城市低碳建筑的市場需求，全面的促進城市低碳經(jīng)濟的發(fā)展，通過低碳經(jīng)濟的發(fā)展引領(lǐng)城市建筑的優(yōu)化。因此，本文首先對低碳經(jīng)濟的含義進行了詮釋，然后分析了低碳經(jīng)濟視角下城市建筑中存在的問題與低碳建筑的特點，最后就城市建筑的設(shè)計與實踐問題進行了系統(tǒng)的討論。希望通過本文的工作，為實現(xiàn)城市建筑的設(shè)計與實踐行為提供一定的可供借鑒的信息，更好的促進城市建筑的發(fā)展和低碳經(jīng)濟的推廣與應(yīng)用。
一、低碳經(jīng)濟釋義
“低碳經(jīng)濟”自從被提出之后，就引起了國內(nèi)外許多國際組織、研究機構(gòu)以及一些學者的高度重視，并對其展開了持續(xù)的探討與研究 - 。從長遠來看，低碳經(jīng)濟含義不僅滿足全球環(huán)境保護與人類可持續(xù)發(fā)展的要求，也引起了發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的重視。我們講的低碳經(jīng)濟是以低能耗與低污染為前提的經(jīng)濟，其本質(zhì)是經(jīng)過技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新來減少能耗與降低污染物排放，形成新的能源結(jié)構(gòu)；其主要目標是減緩氣候變化與推動人類的可持續(xù)發(fā)展；其基礎(chǔ)是設(shè)立低碳能源體系、低碳技術(shù)系統(tǒng)與低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要求設(shè)立和低碳發(fā)展相符合的生產(chǎn)方式、消費方式與促進低碳發(fā)展的國內(nèi)外政策、法律法規(guī)與市場機制，其主旨是技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新。促進低碳經(jīng)濟發(fā)展的重點是技術(shù)不斷創(chuàng)新與能源結(jié)構(gòu)調(diào)整從而實現(xiàn)節(jié)能減排，即基于技術(shù)創(chuàng)新與政策措施，開展一場能源革命，形成一種較低排放溫室氣體的經(jīng)濟發(fā)展方式，并能減緩氣候變化。低碳經(jīng)濟具有以下幾個的特點：（1）低碳消費是低碳經(jīng)濟的實質(zhì)。低碳消費是一種提倡適度消費，克服或降低對環(huán)境的破壞，尊重自然與保護生態(tài)等為特點的新型消費行為方式；（2）低碳技術(shù)是低碳經(jīng)濟的推動力。低碳技術(shù)包含多種新技術(shù)，這些技術(shù)一經(jīng)物化到低碳經(jīng)濟的生產(chǎn)過程就會轉(zhuǎn)變?yōu)榈吞冀?jīng)濟發(fā)展關(guān)鍵的物質(zhì)條件與推動力動力；（3）低碳經(jīng)濟發(fā)展的載體是低碳產(chǎn)業(yè)。低碳經(jīng)濟發(fā)展的水平由低碳產(chǎn)業(yè)承載能力所決定；（4）低碳經(jīng)濟的核心是低碳能源。低碳能源是指高能效、低能耗、低污染以及低碳排放的能源，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的能源結(jié)構(gòu)是促進低碳經(jīng)濟的重點。
二、低碳建筑發(fā)展中存在的問題與低碳建筑的特點解析
（一）低碳建筑發(fā)展中存在的問題。
1、一段時期以來，我國低碳市場尚未成熟，在可預見的將來也難以形成完善的市場，那種連續(xù)穩(wěn)定的市場需求也沒有最終形成。在這種情況下，加大對城市低碳建筑的發(fā)展和改造是缺乏一定的支持力度的。可是，因為未能建立起相關(guān)的強制性的市場，城市建筑的低碳化趨勢顯得十分緩慢 。
2、在現(xiàn)有技術(shù)水平與政策環(huán)境條件下，我國低碳建筑的設(shè)計與實踐還處在較為初級的階段，太陽能是主要的低碳能源，而除此之外，對于可再生能源的應(yīng)用或者使用還未能提上日程，其中的原因是多方面的，有的與建筑節(jié)能的改造成本有關(guān)，有的關(guān)乎投資回收期等。
3、在目前情況下，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的建筑節(jié)能環(huán)保技術(shù)的研究與開發(fā)力度還不夠，尚未形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，除了太陽能之外，其他的建筑節(jié)能科技的技術(shù)水平還相對較低。此外，城市建筑相應(yīng)的技術(shù)標準與產(chǎn)品檢測以及認證體系等還并不完善，尚未形成支撐城市建筑節(jié)能的能力。
（二）低碳經(jīng)濟下低碳建筑的特點。
1、在現(xiàn)代城市建筑中，將低碳經(jīng)濟的元素注入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)對可再生能源的高校利用，而這也成為低碳建筑發(fā)展的重要趨勢?？墒?，在某種意義上講，將低碳經(jīng)濟的思維運用到城市建筑體中，要經(jīng)過現(xiàn)代低碳技術(shù)的轉(zhuǎn)化才能得以實現(xiàn)。所以，現(xiàn)代城市建筑往往要把清潔能源通過先進的低碳技術(shù)運用其中，使其和能源有效的結(jié)合在一起，起到較低的碳排放量和節(jié)省人們?nèi)粘ｉ_支的目的。
2、對任何建筑來說，其生命周期都是特定的。比如在拆除城市建筑時，會產(chǎn)生大量的建筑垃圾。在這種情況下，對建筑垃圾的回收與利用以及利用的效率和效果已經(jīng)成為衡量現(xiàn)代建筑是否符合低碳經(jīng)濟的一個重要的標準。為此，需要要求我們在建設(shè)城市建筑的過程中，要對低碳建筑材料進行嚴格的選取并制定相關(guān)的法律政策，促進城市建筑的低碳化。
3、在當今世界中，低碳建筑的發(fā)展正在迎來前所未有的發(fā)展契機。因此，在低碳經(jīng)濟視角下發(fā)展低碳建筑需要將不可再生能源的利用率達到最大化 。甚至在必要的情況下，需要最大限度的通過可再生能源來代替不可再生能源。這也成為低碳建筑和一般建筑最重要的區(qū)別。此外，低碳建筑要求能源的使用量盡量的減少，降低碳排放量和能耗的消耗。
三、低碳經(jīng)濟視角下城市建筑的設(shè)計與實踐
（一）突出城市建筑的綜合屬性。
現(xiàn)代城市建筑的功能與屬性是多方面的，因此從城市建筑的設(shè)計與實踐的角度來說，要最大限度的采用低碳技術(shù)和使用低碳材料，以此來減少能源消耗與二氧化碳的排放量。因此，低碳經(jīng)濟視角下的城市建筑要全面的運用低碳節(jié)能技術(shù)，以此來構(gòu)建一個有機統(tǒng)一的節(jié)能系統(tǒng)。此外，更為重要的是，要加強對低碳經(jīng)濟的宣傳，使居住者能夠節(jié)能資源、保護環(huán)境，養(yǎng)成使用低碳產(chǎn)品與服務(wù)的工作和生活習慣，使低碳建筑向著綠色建筑的方向發(fā)展。
（二）加強城市建筑的支持與推廣。
在低碳經(jīng)濟視角下，城市建筑的設(shè)計和建筑材料的選擇以及建筑的工藝選取都較為特殊，在成本方面也會出現(xiàn)明顯的增加。所以，在設(shè)計與實踐城市建筑的過程中，對開發(fā)商與建筑商提出了較高的要求，一方面要最大顯得的節(jié)省成本和增加利潤，另一方面要加強低碳建筑的支持與推廣，主動的提出開發(fā)低碳建筑產(chǎn)品 。而更為重要的是，要通過制定相對的扶持措施，使低碳建筑產(chǎn)品能夠在價格和性能方面得到消費者的認可，使其能夠主動的參與到城市建筑的低碳化趨勢中來，為節(jié)能減排做出貢獻。
（三）通過科技進步促進城市建筑發(fā)展。
無論是低碳經(jīng)濟還是低碳經(jīng)濟視角下的城市建筑，都要通過現(xiàn)代科學技術(shù)的利用才能最終實現(xiàn)。因此，需要過科技進步促進低碳建筑發(fā)展，在回收利用建筑垃圾的同時，要減輕對環(huán)境造成的壓力；在保證空氣清新的同時，最大限度的降低居室的能耗；在以較低的成本實現(xiàn)健康舒適生活的同時，盡量提高建筑的耐久性能。唯有如此，才能有益于節(jié)省資源與能源。
四、結(jié)束語
近年來，無論是自然環(huán)境還是人文環(huán)境，都處在十分復雜的情形中。在這種情況下，發(fā)展低碳經(jīng)濟顯得十分的必要。而在社會發(fā)展的全部領(lǐng)域，城市建筑對于經(jīng)濟社會的發(fā)展和對于氣候的影響是十分明顯的。因此，需要在當前乃至以后以可持續(xù)發(fā)展為核心，積極發(fā)展低碳經(jīng)濟，并將這一要素深入到城市建筑領(lǐng)域，迎合時展的大趨勢。
（作者單位：平頂山市墻體材料改革領(lǐng)導小組辦公室）
注釋：
王軍浩. 發(fā)展低碳建筑促進城市低碳經(jīng)濟[J]. 科技資訊，2012（10）：238-239.
R LAL.Enhancing crop yields in the developing countries through restoration of the soil organic carbon pool in agricultural lands[J].Land degradation and development，2006（17）：197-209.
孫玉杰. 基于低碳經(jīng)濟下的現(xiàn)代城市建筑研究[J]. 上海商學院學報，2011（12）：87-88.
黃浩苑.深圳：綠色建筑撬動城市低碳經(jīng)濟[J].城市經(jīng)濟，2012（5）：12-13.
李楠. 基于低碳經(jīng)濟視角下的城市建筑色彩[J]. 大眾文藝，2011（2）：90.
1、財政政策有量入為出的財政政策、積極的財政政策、穩(wěn)健的財政政策。財政政策的含義：國家通過財政收入與財政支出方向和數(shù)量的確定，及其對數(shù)量的增減變化的調(diào)整來調(diào)節(jié)社會總需求。如預算、稅收、國債、補貼、財政收入和支出。
2、財政政策是國家制定的指導財政分配活動和處理各種財政分配關(guān)系的基本準則。它是客觀存在的財政分配關(guān)系在國家意志上的反映。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，財政政策又是國家干預經(jīng)濟，實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟目標的工具。
3、“一切剝削階級國家的財政政策都是為著維護其超經(jīng)濟的剝削關(guān)系。當其統(tǒng)治者處于上升時期時，往往能夠在一定程度上順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，采取較為適合生產(chǎn)力發(fā)展的財政政策。但隨著各種社會矛盾的激化，財政政策會變得越來越不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，從而阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展?！边@段話指的是剝削階級國家怎么使用財政政策。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
不知大家是否注意到，當我們提出“創(chuàng)新型國家”時，創(chuàng)新的背景含義，在國際上正在發(fā)生更新?lián)Q代式的升級。創(chuàng)意在創(chuàng)新中的地位和作用日漸突顯，尤其在以人為本、藝術(shù)化創(chuàng)造方面，體現(xiàn)了從技術(shù)創(chuàng)新到人文創(chuàng)新的話語轉(zhuǎn)變。重視人文創(chuàng)新對技術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮的基礎(chǔ)作用，有利于全面建設(shè)創(chuàng)新型國家。
創(chuàng)新的經(jīng)濟學基礎(chǔ)的改變
信息化這一新現(xiàn)代化條件，使傳統(tǒng)“創(chuàng)新”概念中隱含的“創(chuàng)意”內(nèi)涵，越來越被作為創(chuàng)新的主流含義突出起來：從創(chuàng)新的內(nèi)容來看，創(chuàng)意更強調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新不光是針對中間生產(chǎn)手段和工具的技術(shù)創(chuàng)意，而且是對人的意義和價值的創(chuàng)造性響應(yīng)；從創(chuàng)新的方式來看，一方面更加強調(diào)創(chuàng)意是原生態(tài)的創(chuàng)新，一方面更加強調(diào)創(chuàng)意是“活”的創(chuàng)新。對創(chuàng)新的生命有機性方向的強調(diào)，使全球創(chuàng)新潮流，呈現(xiàn)出哈佛商學院教授羅布?奧斯汀所說的從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造而不是制造、藝術(shù)化而不是工業(yè)化，成為創(chuàng)新的新意所在。
創(chuàng)新是“體”還是“用”？在工業(yè)化條件下，熊彼特已談到創(chuàng)新的作用。但創(chuàng)新對于工業(yè)化來說，還只是“用”，而不是“體”。也就是說，創(chuàng)新只是工業(yè)化的一種手段，是理性實現(xiàn)自身的手段。在信息化條件下，創(chuàng)新具有了新的意義，即“體”上的含義：創(chuàng)新本身是目的性的，是生命進化本身。
哈佛商學院教授羅布?奧斯汀指出：“當商業(yè)變得更為依賴知識來創(chuàng)造價值時，工作也變得更像是藝術(shù)?！薄八囆g(shù)”這個隱喻，在這里代表著對“理性”（“經(jīng)濟人”隱喻）這個現(xiàn)代性范疇的突破。奧斯汀的意思是，當商業(yè)基礎(chǔ)從現(xiàn)代性的“物質(zhì)資本”，轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代性的“知識”后，經(jīng)濟范疇的基礎(chǔ)就從“理性”轉(zhuǎn)向了“藝術(shù)”。理性范疇內(nèi)物性的創(chuàng)新，就必然轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”范疇內(nèi)生命性的創(chuàng)新。藝術(shù)在這里，更多代表著人的精神本身。這就是“創(chuàng)意”問題的根子。
如果說現(xiàn)代性意義上的創(chuàng)新，主要是心物二元對立的科技意義上的創(chuàng)新；那么后現(xiàn)代性（信息化）意義上的創(chuàng)新，更多是打破心物二元論后科技與人文結(jié)合意義上的創(chuàng)新。
我們一旦承認在經(jīng)濟學前提假設(shè)上，創(chuàng)意問題就出了“科學主義”和理性經(jīng)濟人這個“圈”。那么對以下一系列推論之出圈，就會不再奇怪了。創(chuàng)意經(jīng)濟實際上意味著，從以效用為重心的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以價值為重心的經(jīng)濟；從以理性資本（包括物質(zhì)資本與公共知識[即物化知識]）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以活性資本（包括知本[即個人知識資本]、社會資本、文化資本、精神與潛意識資本）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟；從以機械組織和制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)向以有機組織和活的制序為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。
創(chuàng)意從本質(zhì)上說，是感性生產(chǎn)，它之日漸重要，是對作為理性代名詞的生產(chǎn)本身（鮑德里亞說的“生產(chǎn)之鏡”）的一個揚棄。創(chuàng)意作為與理性生產(chǎn)相對的感性生產(chǎn)，越來越從分工異化的精英創(chuàng)意，轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的草根創(chuàng)意；從以生產(chǎn)為中心的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向生活方式主導的創(chuàng)意；從理性的機械工程行為轉(zhuǎn)向演進的生物進化行為。這就從整體上超越了現(xiàn)代性的創(chuàng)新境界。
創(chuàng)意的實證解釋
實際情況是不是這樣子的呢？我們不妨用上述的“大膽假設(shè)”，小心解釋一下常規(guī)難以解釋的創(chuàng)意現(xiàn)象，看我們的理論是否具有解釋力。
（一）、創(chuàng)意是人本價值導向的創(chuàng)新――創(chuàng)新內(nèi)涵的人文化
1、產(chǎn)品差異性：價值與效用的區(qū)分
后現(xiàn)代經(jīng)濟的第一位的特點就是定制。定制與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相對，表現(xiàn)出以異質(zhì)性價值為基礎(chǔ)的產(chǎn)品差異性。凱夫斯《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》指出一個現(xiàn)象，創(chuàng)意性產(chǎn)品的特性、基調(diào)、風格“獨立于購買者對產(chǎn)品質(zhì)量評估之外”，“當存在橫向區(qū)別的產(chǎn)品以同樣的價格出售時，人們的偏愛程度是不同的”。主要由創(chuàng)意決定的產(chǎn)品差異性，對創(chuàng)造高附加值的貢獻，遠遠超過產(chǎn)品質(zhì)量的貢獻。這是因為，創(chuàng)意的本質(zhì)，就是捕捉滿意和快樂。而快樂在人均3000美元收入臨界點之后，不再以效率為依據(jù)，而轉(zhuǎn)以異質(zhì)性、差異性、不可通約性、個性這些反效率的尺度為標準，這種反效率的尺度，是創(chuàng)意產(chǎn)品的“質(zhì)量控制標準”。
2、利益最大化：從效率優(yōu)先到價值優(yōu)先
凱夫斯《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》指出的又一特殊現(xiàn)象是，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員關(guān)注的“往往并非利益最大化問題”。答案還是在價值與效用的區(qū)分上。
奚愷元的實證研究表明，在人均3000美元收入地區(qū)，效用與價值的相關(guān)度下降到2%以下。此時，企業(yè)甚至經(jīng)濟的性質(zhì)，發(fā)生質(zhì)的變化。此前，經(jīng)濟是以效率為核心的，利益最大化，實質(zhì)表現(xiàn)為效用最大化；此后經(jīng)濟轉(zhuǎn)向兼顧效能和價值（諸如公正），效用最大化就逐步受到價值最大化的擠壓，表現(xiàn)在文化理念對消費者估價的影響加大上。創(chuàng)意正好作用于這一區(qū)間。
3、熟練：對價值的整體直觀把握
凱夫斯《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》還發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：對創(chuàng)意活動，消費者更加偏好使用具有多種技能全面發(fā)展的熟練人員，而不看好只有一技之長的專業(yè)人員。用創(chuàng)意經(jīng)濟學中的人文價值理念可以很好解釋這一點。消費者要求創(chuàng)意者具有多種技能，這是針對價值，而不是針對效用的。因為分工專業(yè)化，雖然在涉及效率的領(lǐng)域，具有相對優(yōu)勢，但在創(chuàng)意要求的價值整合領(lǐng)域，并無所長。
（二）、創(chuàng)意是生物進化方式的創(chuàng)新――創(chuàng)新方式的人文化
5、藝術(shù)化管理：對科學管理的超越
對創(chuàng)意來說，僅有科學管理是不夠的。當創(chuàng)新在內(nèi)容上體現(xiàn)出更多人本化價值特點時，創(chuàng)新方式相應(yīng)就會更多地轉(zhuǎn)向“藝術(shù)化創(chuàng)造”。與“工業(yè)化制造”相比，“藝術(shù)化創(chuàng)造”（也就是創(chuàng)意經(jīng)濟的生產(chǎn)活動）不像機器運動，而像生物運動。比如它體現(xiàn)出更多的自發(fā)性的特點。創(chuàng)意是自然而然的，要求自然放松、水到渠成。以最大化理性為理念的管理，對創(chuàng)意是不適用的，它要求更人性化的管理。
6、仿生制度：像有機體那樣學習
一、現(xiàn)代財務(wù)會計理論主要內(nèi)容
(一)會計目標。會計目前主要明確了會計工作方向，明確了會計信息的原因以及向誰提供會計服務(wù)等問題，會計目標是會計理論中最為重要和基礎(chǔ)的理論內(nèi)容，它是一些理論的前提。現(xiàn)代財務(wù)會計理論已經(jīng)將會計信息看做是一個整體，并且會計信息的使用者可以通過信息技術(shù)把它們分享給其他人。
(二)會計基本前提。會計前提又可以稱之為會計核算前提，現(xiàn)代財務(wù)會計要想正常進行，就需要有一定的假設(shè)條件，來保證會計環(huán)境，目前財務(wù)會計的基本前提主要分為四個方面:會計主體、貨幣計量、會計分期、持續(xù)經(jīng)營。
(三)會計要素。會計要素是會計核算和監(jiān)督的基本對象，是會計對象的具體內(nèi)容?，F(xiàn)代財務(wù)會計理論主要將會計要素劃分為反映企業(yè)財務(wù)狀況的要素和反映企業(yè)經(jīng)營成果的要素兩大類，這兩大類是針對會計對象的經(jīng)濟性質(zhì)所作的最基本的分類。我國的《企業(yè)會計準則》又將會計要素細分為六大類:資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益、收入、費用和利潤。
(四)會計主體。為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化這一發(fā)展的必然趨勢，在結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，企業(yè)會計可以利用先進的科技手段進行財務(wù)會計工作，加強了會計的流動性，會計主體的內(nèi)容也相應(yīng)的發(fā)生了變化。
二、現(xiàn)代財務(wù)會計理論的變化
(一)會計分期概念發(fā)生了變化。會計分期原本是指將企業(yè)的一個持續(xù)經(jīng)營的生產(chǎn)經(jīng)營活動劃分為若干個連續(xù)并且時間長短相同的區(qū)間，并且基于會計信息并且采用相應(yīng)的應(yīng)對措施。但是在當今的新形勢下，信息技術(shù)飛速發(fā)展，許多企業(yè)的會計信息通過互聯(lián)網(wǎng)就可以實現(xiàn)交流和共享。在這種背景下會計分期的含義也相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更加注重會計信息的時效性和專業(yè)性。
(二)貨幣含義發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的會計理論中，貨幣的計量是以貨幣價值的恒定為前提的，隨著我國加入世貿(mào)組織，貨幣的價值就一直處在不斷變動之中，在這種情況下貨幣量的含義必然也要相應(yīng)的發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的財務(wù)會計理論要求恒定不變的計量方式已經(jīng)不適合當前的經(jīng)濟形勢，貨幣計量需要走向靈活多變。
(三)在持續(xù)經(jīng)營概念上的變化。在傳統(tǒng)的財務(wù)會計理論中，持續(xù)經(jīng)營概念都是依據(jù)企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營時間為基礎(chǔ)而制定的，但是當前時代，經(jīng)濟已經(jīng)進入了一個新的時代，各行業(yè)競爭異常激烈，企業(yè)的壽命相應(yīng)的就會短很多?；谶@種經(jīng)濟形勢，企業(yè)的經(jīng)營時間就會存在較大的不確定性，為了適應(yīng)當前知識經(jīng)濟時代這一大的背景，現(xiàn)代財務(wù)會計理論需要對企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營進行重新定義。
三、現(xiàn)代財務(wù)會計理論的發(fā)展趨勢
通過上面兩章的分析，不難發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)濟時代的到來，會計理論也一定會有所發(fā)展變動，那些原有的理論框架已經(jīng)很難滿足當前社會對會計的需要，所以接下來我們將繼續(xù)探討未來現(xiàn)代財務(wù)會計的發(fā)展趨勢，大致掌握它的發(fā)展方向。
(一)會計從行人員知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化。會計從業(yè)人員本身是會計理論的重要學習和應(yīng)用者，他們的會計理論知識需要隨著會計理論的不斷更新和發(fā)展不斷豐富，要根據(jù)未來會計理論的發(fā)展趨勢，不斷轉(zhuǎn)變自己，提升自身創(chuàng)新能力，拓展自己的知識結(jié)構(gòu)，使得自己成為一位多元化的會計人才，能夠完成領(lǐng)導交代的所有會計任務(wù)。
(二)理財觀念得到強化。在現(xiàn)代經(jīng)濟條件的驅(qū)動下，會計的理財理念要始終堅持以人為本的原則;知識經(jīng)濟的趨勢下，人還要善于利用理論知識進行理財，人作為經(jīng)濟和知識的載體，決定了會計理論必須要堅持以人為本的思想。面對當今經(jīng)濟時代的機遇和挑戰(zhàn)，人們需要強化風險理財觀念，增強自身的風險意識。
(三)會計基表假設(shè)的創(chuàng)新。新經(jīng)濟時代的到來，致使會計基表的假設(shè)朝著持續(xù)創(chuàng)新的方向進行轉(zhuǎn)變，會計的主體的假設(shè)也同樣因為一些概念原則問題發(fā)生了不同程度的變化，一定程度上帶動了企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變。為了保證企業(yè)能夠持續(xù)盈利，會計人員需要對會計基表進行不斷完善和創(chuàng)新，提升自身的競爭力，及時提升自身的工作效率，讓自己的競爭力更強大。
(四)網(wǎng)絡(luò)會計的產(chǎn)生。我國科學技術(shù)的發(fā)展，給會計人員利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行會計工作提供了可能，通過網(wǎng)絡(luò)會計不僅節(jié)省了很多的時間，還提高了整個會計工作環(huán)節(jié)的準確性。網(wǎng)絡(luò)會計使得會計工作更為豐富多彩，促進企業(yè)經(jīng)濟體制的不斷加強，在一定程度上有利于保證企業(yè)的經(jīng)濟利益。網(wǎng)絡(luò)會計可以使每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)在最短時間內(nèi)轉(zhuǎn)化成為會計信息，使得企業(yè)能夠在最短時間內(nèi)獲得最新的會計信息，提高了會計工作效率，提升了企業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展速度。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟管理；現(xiàn)代化；發(fā)展趨勢
改革開放和對外開放政策實施以來，國民經(jīng)濟得以持續(xù)、快速發(fā)展，市場經(jīng)濟改革步伐不斷加快，使得經(jīng)濟管理現(xiàn)代化需求逐步增大。研究表明，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化水平直接關(guān)系到市場經(jīng)濟改革趨勢。經(jīng)濟全球一體化背景下，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化趨勢日益明顯，作為立足現(xiàn)狀、展望未來的重要工具，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化內(nèi)涵及意義十分豐富，通過研究經(jīng)濟管理現(xiàn)代化及其發(fā)展趨勢，將有利于經(jīng)濟管理整體水平的提高和市場經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展，其研究意義深遠而重大。
1經(jīng)濟管理現(xiàn)代化含義及形式
1.1經(jīng)濟管理現(xiàn)代化含義
經(jīng)濟管理學科的出現(xiàn)，有力推動企業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代化管理。社會、經(jīng)濟的發(fā)展表現(xiàn)出多元化、綜合性特征，而這些特征通常需要通過經(jīng)濟管理來實現(xiàn)。因此，經(jīng)濟管理所扮演的角色尤為重要?？梢哉f，經(jīng)濟管理的缺失，將會阻礙到社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。顧名思義，經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化即就是為了更好的服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，所需要進行相關(guān)核心問題的及時處理和解決。經(jīng)濟管理現(xiàn)代化發(fā)展主要涉及到模式、思維和方法[1]。經(jīng)濟管理系統(tǒng)的逐步完善，為經(jīng)濟管理現(xiàn)代化發(fā)展研究提供重要保障和參考依據(jù)。
1.2經(jīng)濟管理現(xiàn)代化表現(xiàn)形式
（1）管理的藝術(shù)性。從某種層面來講，經(jīng)濟管理不僅僅是一種管理和控制，而是更多的表現(xiàn)其藝術(shù)性特征。經(jīng)濟管理的核心工作為思考和謀劃，針對存在的問題，提出行之有效的解決方案。（2）管理的創(chuàng)造性和能動性。任何一種管理活動，均能夠從不同程度上表現(xiàn)出創(chuàng)造性和能動性。經(jīng)濟管理在資源配置、結(jié)構(gòu)調(diào)整等活動中，同樣表現(xiàn)出創(chuàng)造性和能動性特征，旨在實現(xiàn)價值和效益最大化。（3）管理的專業(yè)性和民主化。經(jīng)濟管理過程中，需要管理人員具備專業(yè)化知識和民主化管理意識。唯有此，方可體現(xiàn)出客觀、公平和民主性，進而實現(xiàn)管理成效最佳的目的。（4）管理的科學化和經(jīng)濟性。經(jīng)濟管理過程中，需要不斷學習和借鑒新經(jīng)驗、新技術(shù)，并汲取新成果，從而達到提升管理科學化水平的目的。同時，要運用計算機技術(shù)、信息技術(shù)、通信技術(shù)和自動化技術(shù)，切實提高管理的經(jīng)濟性和效率化[2]。
2經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢
隨著市場經(jīng)濟體制的改革和發(fā)展，逐步呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢，筆者通過對經(jīng)濟管理發(fā)展現(xiàn)狀展開研究，認為經(jīng)濟管理發(fā)展趨勢大致有以下幾種：
2.1經(jīng)濟管理制度的人性化
人作為經(jīng)濟管理的核心主體，隨著經(jīng)濟管理需求的日漸多元化和多樣性，需要管理人員發(fā)揮積極主觀能動作用。可以說，經(jīng)濟管理發(fā)展離不開管理人員的積極參與，人在經(jīng)濟管理活動中起到至關(guān)重要的作用。因此，要盡可能激發(fā)管理人員的積極主動性和工作潛力，讓其全身心投入到經(jīng)濟管理工作當中，開展人性化、個性化服務(wù)，進而實現(xiàn)管理制度的人性化，并創(chuàng)造出更大的價值。
2.2經(jīng)濟管理方式的民主化
對于經(jīng)濟管理過程來講，需要實現(xiàn)絕對的民主化，民主化管理方式有利于工作人員積極主動性和創(chuàng)新能力的提升，同時有利于決策效率最大化目標的實現(xiàn)。因此，經(jīng)濟管理中要突出民主化，尊重所有人員的意見，采納建設(shè)性建議，集思廣益，發(fā)揚民主精神，凝聚集體智慧，從而達到提高經(jīng)濟管理服務(wù)水平的目的。
2.3經(jīng)濟管理組織結(jié)構(gòu)的扁平化
長期以來，我國經(jīng)濟管理組織結(jié)構(gòu)為金字塔模式，這種模式形成自上而下的管理階層，階級性的管理結(jié)構(gòu)，勢必會影響到基層人員的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，不利于廣大基層人員積極主動性的提升[3]?；诖吮尘跋拢馄交慕M織結(jié)構(gòu)應(yīng)運而生，該種組織結(jié)構(gòu)有利于團隊凝聚力、創(chuàng)造力的提升，并且有利于集體智慧的凝聚，對于經(jīng)濟管理而言，其成效更為顯著。
2.4經(jīng)濟管理組織理念以客戶為導向
傳統(tǒng)經(jīng)濟管理體制和系統(tǒng)模式下，經(jīng)濟管理組織理念以人才、技術(shù)為導向。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷改革和創(chuàng)新，逐步轉(zhuǎn)型為以客戶為導向的組織理念，要求企業(yè)以市場客戶需求為導向，嚴格按照客戶需求進行產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)的供應(yīng)。如此一來，客戶成為企業(yè)需求來源主體，企業(yè)也只能以客戶需求為生產(chǎn)依據(jù)，建立以客戶為導向的經(jīng)濟管理組織理念。
2.5經(jīng)濟管理溝通模式的網(wǎng)絡(luò)化
任何一個企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，均離不開有效的交流和溝通，企業(yè)不僅要做好與市場其他經(jīng)濟主體的交流、溝通工作，而且需要強化內(nèi)部交流、溝通。唯有此，方可及時發(fā)現(xiàn)并準確解決問題。通過建立網(wǎng)絡(luò)化的溝通模式，一方面有利于企業(yè)內(nèi)部各部門、員工之間的信息溝通；另一方面有利于經(jīng)濟管理水平的大幅提高[4]。
2.6經(jīng)濟管理團隊凝聚力的培養(yǎng)
企業(yè)的生存和發(fā)展離不開人才，而人才能力及水平的發(fā)揮離不開團隊。因此，團隊凝聚力和團隊協(xié)作精神是不可或缺的。經(jīng)濟管理活動開展過程中，需要組建團隊，并突出團隊協(xié)作精神，進而實現(xiàn)價值和效益最大化。團隊凝聚力的培養(yǎng)，旨在增強人才創(chuàng)造、創(chuàng)新積極主動性，并確保按期完成任務(wù)。另外，團隊協(xié)作精神、團隊凝聚力作為企業(yè)文化的重要組成部分，其培養(yǎng)工作不容忽視，是經(jīng)濟管理現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。
結(jié)語：
總而言之，經(jīng)濟的持續(xù)增長、社會的和諧發(fā)展，離不開經(jīng)濟管理現(xiàn)代化。同時，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化是我國全面建成小康社會的先決條件和根本保障。隨著經(jīng)濟全球一體化步伐的進一步加快，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化是其未來發(fā)展的必然趨勢。然而，經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化將是一個長久、持續(xù)的發(fā)展過程，需要不斷改革和創(chuàng)新理念，切實轉(zhuǎn)變工作作風，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，最終為經(jīng)濟管理現(xiàn)代化及未來持續(xù)、健康發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)；體育文化；市場經(jīng)濟；關(guān)系
進入21世紀以來，社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，市場經(jīng)濟全面進步，世界大市場逐步開放。市場經(jīng)濟的全面發(fā)展在很大程度上促進了社會建設(shè)的發(fā)展，而現(xiàn)代企業(yè)體育文化就是在市場經(jīng)濟全面推進的背景下發(fā)展而來的。企業(yè)是人力資源相對集中的地點，內(nèi)部人員的體育文化水平直接關(guān)系到企業(yè)的凝聚力，是企業(yè)加強管理、促進生產(chǎn)的重要手段。文化是企業(yè)的軟實力，是企業(yè)上層建筑水平的重要指標，而體育文化又是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是企業(yè)實力的重要一部分。在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的大背景下，如何搞好企業(yè)體育文化建設(shè)，促進工作人員健康發(fā)展，就成為了企業(yè)關(guān)注的焦點。
一、現(xiàn)代企業(yè)體育文化的含義
想要明確了解現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟的密切關(guān)系，并促進企業(yè)體育文化建設(shè)水平的提升，首先就要明確什么是現(xiàn)代企業(yè)體育文化。顧名思義，現(xiàn)代企業(yè)文化是現(xiàn)代化背景下產(chǎn)生的文化，它不同于傳統(tǒng)的體育文化，其文化內(nèi)涵更具個性也更加多元。它是市場經(jīng)濟飛速發(fā)展下的重要產(chǎn)物，其中既包括企業(yè)的體育文化理念，也包括企業(yè)管理、內(nèi)部建設(shè)，是多元的文化載體。與此同時，現(xiàn)代企業(yè)體育文化的形成也不是一朝一夕的，它需要長時間的積累和完善，通過一個企業(yè)的體育文化情況能夠切實了解該企業(yè)的整體運行情況，是企業(yè)自我展現(xiàn)的重要窗口。
二、現(xiàn)代企業(yè)體育文化同市場經(jīng)濟的關(guān)系
現(xiàn)代企業(yè)體育文化不同于以往的企業(yè)體育文化，它是經(jīng)過長時間的積累和發(fā)展而成的。與此同時，它的產(chǎn)生也不是一蹴而就的，它與市場經(jīng)濟的逐步深化具有非常緊密的關(guān)系。
一方面，市場經(jīng)濟的出現(xiàn)推動了現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展。我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟制度是計劃經(jīng)濟體制，黨和國家占據(jù)經(jīng)濟的主導地位，該體系下的企業(yè)體育文化較為單一，無法調(diào)動員工的體育熱情。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，人們逐漸認識到了文化在競爭中的重要作用，認識到了體育文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義。在市場經(jīng)濟背景下，企業(yè)之間的競爭異常激烈，體育文化建設(shè)也成為了衡量企業(yè)整體實力的重要指標。因此，市場經(jīng)濟的推進促進了現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展；另一方面，現(xiàn)代企業(yè)體育文化豐富了市場經(jīng)濟形式。我國在改革開放，尤其是加入WTO組織以后，市場經(jīng)濟全面開放，多元文化被引入到了社會經(jīng)濟之中，而現(xiàn)代企業(yè)體育文化的出現(xiàn)在很大程度上豐富了市場經(jīng)濟形式，促進了經(jīng)濟的多元發(fā)展。綜上所述，兩者有著非常緊密的關(guān)系，它們互為補充又互相促進，是社會主義經(jīng)濟全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、在市場經(jīng)濟全面發(fā)展的背景下如何促進現(xiàn)代企業(yè)體育文化的發(fā)展
從上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀的看到了現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟的緊密關(guān)系，并了解了企業(yè)體育文化對企業(yè)發(fā)展的重要意義。為了切實提升企業(yè)體育文化的建設(shè)水平，就一定要找到行之有效的對策予以完善。
1.轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，做好體育文化的弘揚工作
想要從根本上提升現(xiàn)代企業(yè)的體育文化建設(shè)水平，就要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?，讓全體員工認識到體育文化建設(shè)的重要意義，并了解其與自身發(fā)展與企業(yè)未來建設(shè)的緊密聯(lián)系。具體而言，企業(yè)要加大宣傳力度，讓全體員工都了解體育文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分之一，對企業(yè)凝聚力的提升具有非常重要的意義，是企業(yè)屹立不倒的基礎(chǔ)。
2.結(jié)合員工的實際情況，完善建立企業(yè)體育文化制度
俗話說“沒有規(guī)矩不能成方圓”，想要做好任何事情都要有健全完善的制度體系作基礎(chǔ)，現(xiàn)代企業(yè)體育文化的建設(shè)發(fā)展也是如此。各企業(yè)要發(fā)揮體育文化的魅力，在市場經(jīng)濟競爭中處于不敗之地就要結(jié)合員工的實際情況，完善體育文化的規(guī)章，細化具體的體育項目、時間等內(nèi)容，將與體育文化的魅力展現(xiàn)出來。例如，某企業(yè)觀察到員工在下午3點左右大多處于疲倦期，于是在每天的這一時間段，都會帶領(lǐng)員工做簡單的健身操，這樣一來既鍛煉了人們的身體，也提升了辦公室活力。
3.加大資金投入數(shù)量，做好體育設(shè)施建設(shè)
大多數(shù)企業(yè)都有屬于自己的場地，各企業(yè)領(lǐng)導要明確體育文化對企業(yè)未來發(fā)展的重要意義，加大資金投入數(shù)量，完善體育設(shè)施建設(shè)，為企業(yè)員工提供一個健身鍛煉的良好氛圍，潛移默化的培養(yǎng)他們的體育文化意識，使企業(yè)更加順應(yīng)使市場經(jīng)濟的潮流。
四、結(jié)束語
總而言之，現(xiàn)代企業(yè)體育文化與市場經(jīng)濟具有非常緊密的關(guān)系，隨著我國大市場的逐步開放以及市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，完善現(xiàn)代企業(yè)體育文化建設(shè)已經(jīng)成為了大勢所趨。為了切實提升企業(yè)的軟實力和體育文化水平，各單位要加大資金投入數(shù)量，完善設(shè)施建設(shè)，并健全相關(guān)制度，結(jié)合員工特點開展多種體育文化活動，從而促進企業(yè)文化的發(fā)展繁榮。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】企業(yè)會計成本 核算 管理
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)在市場上企業(yè)之間競爭愈演愈烈。企業(yè)如何在這場戰(zhàn)爭中勝出，成為企業(yè)的重點工作。在現(xiàn)代企業(yè)管理方面，成本管理是非常重要的。企業(yè)成本是生產(chǎn)經(jīng)營活動中的重要基礎(chǔ)，采取各種有效措施控制成本是企業(yè)運行中的重要環(huán)節(jié)。與此同時，單純的降低成本已經(jīng)不再適用現(xiàn)代經(jīng)濟，企業(yè)最終目標是利益最大化，企業(yè)成本核算及管理對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展是非常重要的保障措施。
一、企業(yè)會計成本核算管理的含義和意義
（1）含義。會計成本是指企業(yè)在經(jīng)營過程中所實際發(fā)生的一切成本。包括工資、利息、土地和房屋的租金、原材料費用、折舊等。會計核算是企業(yè)成本核算最主要的部分，以貨幣做為計量單位。成本核算是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中所產(chǎn)生的耗費的配比，是總成本以及單位成本的計算依據(jù)。
成本管理是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中各項成本核算、成本分析、成本的策和成本控制等一系列科學管理行為的總稱。
（2）意義。對于企業(yè)管理者來說可以通過企業(yè)成本會計核算了解本公司資金的流動情況，發(fā)現(xiàn)資金的運用流向以及存在的浪費和不足之處，針對這些尋找企業(yè)內(nèi)部和外部因素，采取調(diào)查，深入分析，找出造成此現(xiàn)象的原因。根據(jù)原因分析，采取措施，促進企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)成本核算不僅能夠提升各種資源的利用效率，而且能夠減少資源的浪費，促進我國的環(huán)保事業(yè)進步。再者，企業(yè)會計成本核算及管理能夠?qū)崿F(xiàn)國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展，不僅使企業(yè)提高了經(jīng)濟效益，也使得國家財政得到提升。國家部分收入可以投入到國民經(jīng)濟建設(shè)之中。在企業(yè)長期運營過程中，如果企業(yè)不進行成本核算，那將造成財產(chǎn)的無形流失，達不到企業(yè)利益最大化得目的，也給國家財政造成損失。因此，企業(yè)會計核算及管理對于企業(yè)的發(fā)展起著重大作用。
二、企業(yè)會計成本核算及管理中存在的問題
（1）企業(yè)管理層對成本核算的重視度有待提高。在很多企業(yè)中，管理人員對會計成本核算不夠重視，知識相對缺乏，這樣就逐漸造成企業(yè)會計核算人員的流失。更有甚者，為了使企業(yè)利潤最大化而精簡會計機構(gòu)設(shè)置，這種做法與期望結(jié)果恰恰相反，不僅加大了會計人員的工作量，造成工作中資料出現(xiàn)混亂，增加了企業(yè)財政負擔，直接帶來更加嚴重的問題，后果不堪設(shè)想。
（2）企業(yè)財務(wù)部門人員素質(zhì)不高。財務(wù)人員本應(yīng)該具備相當豐富的專業(yè)知識和技能，但是，由于種種因素，他們在工作中的積極性和主動性嚴重缺乏，對財務(wù)的結(jié)算和轉(zhuǎn)賬知識很機械的操作，在更新會計成本核算的方式不能隨著時代的步伐既是調(diào)整改進，對工作沒有實質(zhì)性的建議。
（3）企業(yè)會計成本核算的方法單一。進行企業(yè)會計成本核算的方式本應(yīng)該有很多種，但是，現(xiàn)在大多企業(yè)采取的方式比較單一。在我國企業(yè)發(fā)展方式也多種多樣，面對不同的情況，企業(yè)應(yīng)該根據(jù)本身發(fā)展采取適合企業(yè)自身需求的會計成本核算方式，這可以防止會計成本核算中的漏洞出現(xiàn)，有利于會計成本核算及管理。
（4）缺少成本核算及管理的監(jiān)督。關(guān)于成本核算及管理，不少企業(yè)缺乏監(jiān)督人員和監(jiān)督標準。例如在企業(yè)運行、材料的采購、材料的領(lǐng)取、材料的分配、材料的加工、材料的分配、以及成品的質(zhì)量、廢料回收的過程中一旦出現(xiàn)成本核算問題，并且缺少成本核算監(jiān)督，不能及時找出原因，做出處理，那樣往往會造成資源的浪費，更嚴重的回直接引起財政危機。
（5）對于成本核算的范圍過于狹窄。企業(yè)主要的生產(chǎn)要素已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R資源，那知識資源的消耗也理所應(yīng)當成為產(chǎn)品的一部分。如果將無形資產(chǎn)列入管理費用當中，這顯然不合適，沒有反映出產(chǎn)品的真實情況，不符合知識成本的含義。所以，會計成本核算中完成對企業(yè)無形資產(chǎn)的評估將會是一個迫在眉睫的任務(wù)。知識經(jīng)濟的時代應(yīng)該包括知識資源，企業(yè)勞動中也有知識資源的勞動，對知識價值的記錄、衡量、確認等工作也是成本會計核算的內(nèi)容，也是經(jīng)濟知識時代的要求。
（6）企業(yè)會計成本核算及管理制度還不夠科學。科學的管理制度是會計制度核算進行的有效保障，但是，在國內(nèi)很多企業(yè)，相關(guān)的制度方面建立的并不科學。例如：一些中小企業(yè)，成本結(jié)轉(zhuǎn)不規(guī)范，人員素質(zhì)低造成營私舞弊行為得不到有效監(jiān)督和治理；還有一些企業(yè)，隨意變更核算方式，這樣不科學的會計成本核算管理制度導致國內(nèi)企業(yè)對會計核算的執(zhí)行、監(jiān)管等都是不利的。另外，不科學的會計成本核算制度還表現(xiàn)在，企業(yè)內(nèi)部沒有統(tǒng)一、規(guī)范化的財務(wù)票據(jù)、單據(jù)，對企業(yè)內(nèi)部物質(zhì)的采購、庫存管理、使用、報廢等沒有完善的制度規(guī)范查證。最后，大多數(shù)企業(yè)對會計成本核算理解產(chǎn)生錯誤，誤認為會計成本核算就是簡單的為生產(chǎn)環(huán)境的成本控制，沒有引起足夠的重視對生產(chǎn)之前的環(huán)節(jié)還有生產(chǎn)之后的環(huán)節(jié)的成本核算。伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)會計成本核算及管理應(yīng)該會涉及更為廣泛的內(nèi)容。
三、企業(yè)會計成本核算及管理的策略
（1）重視企業(yè)會計成本核算在企業(yè)發(fā)展中的重要性。對于企業(yè)在會計成本核算方面存在的問題來說，其主要原因是企業(yè)管理層還沒完善有建立起來，對會計成本核算的理解不夠，思想跟不上時代的步伐。首先，企業(yè)管理層的管理素質(zhì)應(yīng)該不斷提升，改善企業(yè)管理層的思想建立起現(xiàn)代企業(yè)管理理念，這有利于企業(yè)會計成本核算。其次，在企業(yè)內(nèi)部重視員工成本核算意識的培養(yǎng)。良好的企業(yè)成本核算控制氛圍是保障企業(yè)核算工作順利的進行。最后，重視企業(yè)員工職業(yè)素質(zhì)的提升。鼓勵企業(yè)員工自主學習，加強成本核算的監(jiān)督，爭取在最短時間提升員工綜合素質(zhì)，促進企業(yè)的不斷發(fā)展。
（2）優(yōu)化現(xiàn)代化企業(yè)會計成本核算的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。組織結(jié)構(gòu)，對實現(xiàn)企業(yè)正常運作有至關(guān)重要的作用。依據(jù)企業(yè)的規(guī)模和經(jīng)營情況，選擇合適的組織結(jié)構(gòu)對企業(yè)成本會計核算很有幫助。在眾多案例中，由于組織機構(gòu)設(shè)計不科學造成的成本浪費也是大家有目共睹的，因此，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)意義重大。