時(shí)間：2023-10-13 16:08:35
導(dǎo)語(yǔ)：在素質(zhì)教育前景的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】情境教學(xué) 直觀情境 想象情境 體驗(yàn)情境
語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文情境包容縱多，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，筆者試在這里談?wù)務(wù)Z文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的幾種途徑。
一、直觀情境
1.應(yīng)用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。 在教育信息化時(shí)代，多媒體教學(xué)顯得越來(lái)越重要。多媒體教學(xué)綜合利用聲音、圖形、圖像、文字、表格等媒體進(jìn)行教學(xué)，顯得形象直觀，能營(yíng)造一種生動(dòng)的教學(xué)氛圍，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。可以說(shuō)，利用多媒體營(yíng)造教學(xué)氛圍可以一掃過(guò)去課堂的沉悶，大大提高了教學(xué)的趣味性。但要注意，語(yǔ)文閱讀終究是文本的閱讀，閱讀過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生對(duì)文本的解讀和感悟，學(xué)生要通過(guò)文字產(chǎn)生再造想象，切不可以視頻和圖片來(lái)代替學(xué)生對(duì)文本的閱讀。文學(xué)是用語(yǔ)言符號(hào)表現(xiàn)生活的，而電影則用動(dòng)作語(yǔ)言，鑒賞的方式前者靠的是思維想象，后者靠的是視覺(jué)沖擊。我們一定要記住，閱讀歸根到底是對(duì)文本的體驗(yàn)和感悟。在學(xué)生已經(jīng)充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，再輔之以視覺(jué)沖擊，可以彌補(bǔ)學(xué)生想象的不足，增進(jìn)對(duì)課文的理解。
2.應(yīng)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境。 音樂(lè)是一種可以跨越國(guó)界、跨越古今的神奇的語(yǔ)言。它可以直達(dá)聽(tīng)眾內(nèi)心的深處，喚起情結(jié)，引發(fā)共鳴。如果在課堂上適當(dāng)?shù)氖褂靡魳?lè)渲染的方法，則在課堂氣氛營(yíng)造上會(huì)起到事半功倍的效果。 在詩(shī)歌教學(xué)中，“意境”的學(xué)習(xí)和體會(huì)是非常關(guān)鍵的。但極其凝練的中國(guó)古詩(shī)往往給人“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺(jué)。那么如何引導(dǎo)學(xué)生去“意會(huì)”呢？例如，在講徐志摩的《再別康橋》時(shí)，不妨通過(guò)音樂(lè)的渲染，請(qǐng)學(xué)生收集大家耳熟能詳?shù)年P(guān)于“離別”的歌曲，在課堂上通過(guò)這些低沉凄婉的曲調(diào)營(yíng)造濃厚的“離別”氣氛，從而收到更好的教學(xué)效果。
3.通過(guò)學(xué)生之間親身體驗(yàn)的交流，營(yíng)造具體的生活情境。 同學(xué)間經(jīng)驗(yàn)的交流比教師單純的傳授，從學(xué)生接受心理的角度來(lái)看，效果更好。例如，作文教學(xué)中習(xí)作片斷的分享學(xué)習(xí)，從而懂得究竟怎樣的文章才是好文章，而不僅僅局限于教師泛泛而談的注意事項(xiàng)，而更多的是讓學(xué)生談?wù)勛约涸趯?xiě)作實(shí)踐中的體會(huì)。再例如學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，由學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度，以此來(lái)拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離。
4.通過(guò)排演課本劇的方式，營(yíng)造情境。 舞臺(tái)藝術(shù)是一種綜合的藝術(shù)形式。排演課本劇可以促使學(xué)生深入地研讀文本、把握人物性格和原作主旨。課堂短劇表演也可融合文本、音樂(lè)、道具、服裝等多種因素。除了課本中設(shè)定好的戲劇單元，其他課文可以同樣嘗試改編、排演課本劇。如《阿Q正傳》《鴻門(mén)宴》《雷雨》……。發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，由表演帶動(dòng)閱讀理解，促使學(xué)生更深入地研讀文本，分析人物心理。然而更重要的是，通過(guò)多種因素的使用、調(diào)動(dòng)，可以開(kāi)發(fā)學(xué)生多種智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這也符合了素質(zhì)教育的基本要求。
二、想象情境
想象是指人們?cè)谝延胁牧系幕A(chǔ)上，經(jīng)過(guò)加工而創(chuàng)造出一種新的形象思維的活動(dòng)。人們通過(guò)想象可以憧憬未來(lái)的美好生活，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的事物?？v觀人類(lèi)發(fā)展的歷史，不難發(fā)現(xiàn)所有的思想、發(fā)明、創(chuàng)造都是通過(guò)想象而產(chǎn)生的。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力推動(dòng)著進(jìn)步，想象力是知識(shí)的源泉。因此，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，進(jìn)行想象力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。除了專(zhuān)門(mén)進(jìn)行想象和聯(lián)想的思維訓(xùn)練外，在日常教學(xué)中，通過(guò)情境設(shè)計(jì)，滲透想象力的培養(yǎng)也是很好的途徑。以將教材作為出發(fā)點(diǎn)，有兩種進(jìn)行想象力訓(xùn)練的途徑。
1.使學(xué)生通過(guò)想象再現(xiàn)教材內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，不妨動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)荷塘的景致，體會(huì)一下作者描繪景物時(shí)的空間感，將文字變換成圖畫(huà)，既要依據(jù)課文原有信息，又加入讀者的再創(chuàng)作，豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
2.開(kāi)展擴(kuò)展性想象活動(dòng)學(xué)習(xí)。講授《項(xiàng)鏈》，學(xué)生對(duì)于作者所塑造的瑪?shù)贍柕逻@個(gè)處于當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中下層的婦女形象的深刻同情與認(rèn)識(shí)后，不妨追加個(gè)“假如瑪?shù)贍柕略缭谖钑?huì)前就知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，那在她丟項(xiàng)鏈以后她的生活將會(huì)怎么樣?”的討論，由學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而進(jìn)一步深刻的領(lǐng)會(huì)、挖掘原作“瑪?shù)贍柕卤瘎∶\(yùn)”的社會(huì)原因。
三、體驗(yàn)情境
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
素質(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育提出的，它們的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀不同，即是否面向全體學(xué)生，是否使學(xué)生全面發(fā)展，是否使學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育存在的差異：從培養(yǎng)目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。從對(duì)待學(xué)生上看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育只面向?qū)W習(xí)成績(jī)好的學(xué)生。從教學(xué)內(nèi)容上看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高；應(yīng)試教育是考什么教什么，不考不教。從教學(xué)過(guò)程上看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)；應(yīng)試教育則是教師一講到底，學(xué)生只是聽(tīng)講。從教學(xué)方法上看，素質(zhì)教育是師生雙向，變講授為訓(xùn)練，優(yōu)選最佳的教學(xué)方法；應(yīng)試教育則為“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)。從學(xué)生負(fù)擔(dān)上看，素質(zhì)教育目標(biāo)是當(dāng)堂理解，重視學(xué)科能力的提高；應(yīng)試教育是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生不堪重負(fù)。從教學(xué)效果上看，素質(zhì)教育的任務(wù)為大面積培養(yǎng)合格學(xué)生，應(yīng)試教育側(cè)重個(gè)別尖子學(xué)生的學(xué)習(xí)。
從以上分析可以看出，應(yīng)試教育是以追求升學(xué)率為根本目的的陳腐模式，扭曲了教育的本質(zhì)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性。我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教學(xué)改革的關(guān)鍵。
首先，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)大綱。新大綱是根據(jù)義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)制訂的，化學(xué)義務(wù)教材又是根據(jù)我國(guó)國(guó)情、化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和中學(xué)生的心理、生理發(fā)展規(guī)律而編寫(xiě)的。大綱著眼于全面提高學(xué)生素質(zhì)，注重了化學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際，傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力，傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代知識(shí)，本學(xué)科知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)等各個(gè)方面的聯(lián)系。因此教師正確執(zhí)行大綱，就能保證化學(xué)教學(xué)從單純的以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)楣竦乃刭|(zhì)教育，從只重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到重技能和能力的培養(yǎng)，從只重書(shū)本轉(zhuǎn)變到理論聯(lián)系實(shí)際，從只重智育轉(zhuǎn)變到德、智、體、美、勞五育全面發(fā)展。
其次，要把素質(zhì)教育的目標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)課中。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，教師在備課時(shí)應(yīng)注意制定出知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)情感目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中加以落實(shí)，使學(xué)習(xí)程度不同的學(xué)生都能得以提高。
最后，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，注重能力培養(yǎng)，這是教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)。知識(shí)和技能是學(xué)生形成能力的基礎(chǔ)，而能力是學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能的必要條件，是促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平的重要因素。教師在教學(xué)中應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的素質(zhì)得以提高，使素質(zhì)教育落實(shí)在日常教學(xué)之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法，注重思維能力的訓(xùn)練
初中化學(xué)教材是按義務(wù)教育大綱編寫(xiě)的，它的體系是必學(xué)與選學(xué)相結(jié)合、課堂教學(xué)為主與閱讀和家庭小實(shí)驗(yàn)相結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的比較科學(xué)的體系，使教材延深到了社會(huì)和家庭，使化學(xué)教學(xué)與日常生活、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)系，是一本進(jìn)行化學(xué)素質(zhì)教育的好教材。因此，深刻理解大綱，鉆研教材并且體現(xiàn)在日常教學(xué)中，是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。化學(xué)課的講授主要目的是在教會(huì)學(xué)生掌握基本概念和理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)元素化合物知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì)，物質(zhì)的性質(zhì)決定物質(zhì)的制法和用途；通過(guò)一些定性的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作和觀察能力；通過(guò)化學(xué)計(jì)算的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)定量地分析和解決化學(xué)問(wèn)題的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)雙基知識(shí)的同時(shí)初步形成用化學(xué)觀點(diǎn)和化學(xué)方法分析和處理問(wèn)題的能力。要著力于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和方法，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)學(xué)生科學(xué)的思維能力、觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練上，而不能放在單純?yōu)榻忸}而解題的訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，化學(xué)課的教學(xué)應(yīng)從學(xué)生熟悉的知識(shí)入手，可以從日常生活和社會(huì)生產(chǎn)中的化學(xué)現(xiàn)象出發(fā)，深入到化學(xué)的基本概念和理論等基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí)，再經(jīng)過(guò)解釋、練習(xí)，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)得實(shí)在，理解深刻，初步形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)和工作的能力。
例如初中化學(xué)元素化合物知識(shí)，除以碳、氫、氧、鐵等金屬和非金屬及化合物知識(shí)為主，介紹了酸堿鹽之間的反應(yīng)外，還介紹了空氣、水、煤、石油、環(huán)境保護(hù)、能源、人體健康與化學(xué)的關(guān)系等與公民素質(zhì)教育有關(guān)的知識(shí)。這部分知識(shí)比較零碎，龐雜難記，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)，注意歸納和總結(jié)。如在學(xué)過(guò)H2，O2，CO2三種氣體之后，可組織學(xué)生利用教材上提供的儀器，讓學(xué)生選擇儀器制取三種氣體，這樣從H2，O2，CO2三種氣體的實(shí)驗(yàn)室制法開(kāi)始，對(duì)實(shí)驗(yàn)藥品、反應(yīng)原理、儀器裝置、收集方法及實(shí)驗(yàn)中注意事項(xiàng)進(jìn)行總結(jié)、歸納，然后再通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)H2，O2，CO2各自的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)方程式等。
三、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的操作技能
[關(guān)鍵詞]德育 創(chuàng)新 素質(zhì)教育
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的日趨信息化，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題更加突出，矛盾更為錯(cuò)綜復(fù)雜。透視青少年中出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)與我們忽視德育教育、德育實(shí)效性不大有直接關(guān)系。因此，創(chuàng)新德育工作，培養(yǎng)新時(shí)期具有創(chuàng)新精神及能力的高素質(zhì)人才尤為重要。
傳統(tǒng)德育教育為何要適應(yīng)素質(zhì)教育而創(chuàng)新
德育創(chuàng)新是指在遵循德育自身發(fā)展規(guī)律的前提下，德育工作者觀念、德育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新。德育教育是素質(zhì)教育的核心?，F(xiàn)階段，我國(guó)德育工作的現(xiàn)狀與實(shí)施素質(zhì)教育的要求還有一定差距，加強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育工作的基本任務(wù)和歸宿。學(xué)校能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，在很大程度上取決于學(xué)校德育工作的開(kāi)展。為了提高德育的實(shí)際成效，充分發(fā)揮德育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的整體育人功能，培養(yǎng)素質(zhì)型人才，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育工作創(chuàng)新性的研究，努力提高德育質(zhì)量。
創(chuàng)新德育工作
21世紀(jì)，人的主體性需要得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，學(xué)校培養(yǎng)的人需要更具有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自立自理等獨(dú)立的人格，要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力，能適應(yīng)社會(huì)。因此，研究德育工作的創(chuàng)新，應(yīng)在德育觀念、方法及途徑方面突破傳統(tǒng)德育教育觀念，德育工作的創(chuàng)新是現(xiàn)今德育工作面l臨的新課題。
德育創(chuàng)新首先要做到德育工作者觀念的創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)的德育教育觀，形成德育主體的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)德育教育觀的基本特點(diǎn)是以教師傳授為中心，教師作為德育教育的主體，決定著德育工作的內(nèi)容及教育方向，由此形成了教師以教材和課堂講授為中心的德育教學(xué)模式。這種傳統(tǒng)封閉式的德育教育方式培養(yǎng)的學(xué)生往往循規(guī)蹈矩、四平八穩(wěn)，傳統(tǒng)的德育教學(xué)思路忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性，學(xué)生缺乏自身行為的主動(dòng)性。這些學(xué)生雖然在德育工作中容易管理，但是當(dāng)今社會(huì)，他們?nèi)狈m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的具有創(chuàng)造性的素質(zhì)和特征――21世紀(jì)的學(xué)生除了應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外，還應(yīng)具備全面優(yōu)良的素質(zhì)。新時(shí)期的德育教育觀不應(yīng)再以道德經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械傳授為主，而應(yīng)轉(zhuǎn)向發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，德育工作者在德育過(guò)程中要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。形成有強(qiáng)烈學(xué)業(yè)進(jìn)取心、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手的能力；不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競(jìng)爭(zhēng)，而且具有抵御挫折的心理素質(zhì)。在主體地位轉(zhuǎn)換過(guò)程中要注重主體意識(shí)和主體能力的培養(yǎng)： 一是培養(yǎng)學(xué)生道德的主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，使主體在自我實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)搜集信息，分析選擇，及時(shí)調(diào)節(jié)自我道德取向，使自我的思想觀念和行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。
二是培養(yǎng)學(xué)生道德的主體能力，即在實(shí)際生活中，在發(fā)揮主體能動(dòng)性的同時(shí)有能力辨別是非，形成正確的價(jià)值取向。這就要求德育工作者在在德育過(guò)程中，盡可能支持和滿(mǎn)足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，使學(xué)生逐步意識(shí)到合力的需要在實(shí)踐中是行得通的，也是被社會(huì)大部分人接受的，從而使得道德需要與自我教育相結(jié)合，使學(xué)生的道德實(shí)踐過(guò)程中逐步具備分析問(wèn)題，選擇道德目標(biāo)的能力。
總之，在德育創(chuàng)新的實(shí)踐中我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：學(xué)生只有在當(dāng)家作主的實(shí)踐中才能促使學(xué)生主體性的發(fā)展，鍛煉成為真正的素質(zhì)型人才。
德育創(chuàng)新離不開(kāi)德育教育內(nèi)容的創(chuàng)新。
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，德育教育往往是把某一時(shí)期黨和國(guó)家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內(nèi)容進(jìn)行灌輸，在德育過(guò)程中總是以一個(gè)或多個(gè)實(shí)際的內(nèi)容為目標(biāo)加以解讀，因而被片面地理解為對(duì)社會(huì)的順應(yīng)，未能充分重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。新時(shí)期的德育教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生改造社會(huì)的創(chuàng)新能力為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，善于思考，敢于在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)提出問(wèn)題并探索解決問(wèn)題的新途徑、新思路，從而培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展要求的高素質(zhì)型人才。新時(shí)期的德育內(nèi)容包括：
第一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括具有較扎實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)、有較寬廣的知識(shí)面，有本專(zhuān)業(yè)扎實(shí)的基本技能，有較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新素質(zhì)教育就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、人格培養(yǎng)。
德育的方法創(chuàng)新重在使德育教育、家庭教育和社會(huì)實(shí)踐三者形成教育合力。
在以往的德育工作中，德育工作者往往采取注入式的方式傳授經(jīng)驗(yàn)道理，不注重積極引導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于實(shí)踐的積極性，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到不應(yīng)有的限制和束縛，興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的自覺(jué)性；個(gè)性差異得不到合理的承認(rèn)，獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重，無(wú)法全面分析、正確對(duì)待有個(gè)性、有創(chuàng)造才能的學(xué)生。其結(jié)果，我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位，被動(dòng)地順應(yīng)社會(huì)，而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛(ài)好自主地選擇適合自身的教育；常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難和回避矛盾，表現(xiàn)出盲目從眾，不善于獨(dú)立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問(wèn)題的能力。
隨著社會(huì)日新月異的變化，學(xué)生接觸信息的渠道多種多樣，如果單靠學(xué)校教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生步入正軌也是很困難的，新時(shí)期的德育教育應(yīng)注重學(xué)校德育教育、家庭教育與社會(huì)實(shí)踐的密切配合。
學(xué)校德育教育固然重要，但家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一站，如果學(xué)校引導(dǎo)的德育方向與家庭引導(dǎo)的方向背道而馳，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生困惑，在其人生觀價(jià)值觀尚未形成的時(shí)期，如果對(duì)外界教育產(chǎn)生不信任感，那勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的后果；如果外界教育只是憑經(jīng)驗(yàn)傳授，重在講道理而不讓學(xué)生從實(shí)踐中真正認(rèn)識(shí)并分析問(wèn)題，選擇是非，那么德育教育也往往達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，這三者的關(guān)系應(yīng)該是相得益彰，缺一不可的。
第一，學(xué)校德育教育要求培養(yǎng)學(xué)生具有人格魅力，老一輩的教育家就曾指出，“我們的人格教育第一個(gè)要素就是誠(chéng)實(shí)。社會(huì)上許多罪惡都生于虛偽。待人不誠(chéng)，于是有欺詐凌虐；待己不誠(chéng)，于是有失節(jié)敗行。這種風(fēng)氣，學(xué)校教育要負(fù)大部分責(zé)任，因?yàn)榉N種繁瑣的條文，形式的獎(jiǎng)懲和敷衍的手段都是培養(yǎng)虛偽的禍根”。
第二，為適應(yīng)學(xué)校德育教育工作的需要，家庭教育要理性化，不可拔苗助長(zhǎng)、過(guò)分溺愛(ài)，德育工作者要多與家長(zhǎng)溝通，交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，從中互通有無(wú)，在教育方法上取得共識(shí)、形成合力，共同為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、為教育的成功創(chuàng)造條件。
第三，組織學(xué)生參加各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小事中悟出大道理，讓學(xué)生走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從社會(huì)創(chuàng)造活動(dòng)中感受人生的意義和價(jià)值。
為大力實(shí)施素質(zhì)教育，德育教育要注重實(shí)效，體現(xiàn)以人為本，以人的發(fā)展為核心的教育價(jià)值導(dǎo)向。
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。面對(duì)新形式、新情況，學(xué)校必須全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；德育工作更要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為確保素質(zhì)教育的大力實(shí)施，不斷創(chuàng)新，以新的德育觀念來(lái)拓展德育思路和德育實(shí)效，堅(jiān)持以人為本，以德育人。這正如十五大報(bào)告所指出的：“我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。國(guó)民素質(zhì)的提高必須依靠教育，人力資源的開(kāi)發(fā)所指就是教育?！边@就要求我們，必須優(yōu)先發(fā)展教育，而德育教育又是尤為重要的內(nèi)容。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展教育的根本任務(wù)，提高民族素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn) 素質(zhì)教育 雙基教學(xué) 能力培養(yǎng)
南師大博士生導(dǎo)師楊啟亮教授曾經(jīng)非?？陀^地指出了目前我國(guó)教育中不盡如人意的地方。他認(rèn)為我國(guó)十多年來(lái)總在推行素質(zhì)教育，但至今 還停留在應(yīng)試教育時(shí)代，素質(zhì)教育沒(méi)有真正落在實(shí)處。 我對(duì)楊教授的觀點(diǎn)是非常贊同的。教師所授，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容是為高考升學(xué)為服務(wù)的。我國(guó)目前的教育仍然是功利心大于平常心。
化學(xué)素質(zhì)教育在新課程環(huán)境下如何進(jìn)行呢？這值得我們每一個(gè)化學(xué)教育工作者認(rèn)真討論。我想在以下兩個(gè)方面作一些討論與思考。
一、從教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)“雙基”教學(xué)
新的高中化學(xué)教學(xué)大綱明確要求：“要以化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)?！币髮W(xué)生掌握化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，從而使我們的學(xué)子擁有初步的化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)核心內(nèi)容。
其一，對(duì)化學(xué)“雙基”教學(xué)的強(qiáng)調(diào)，不僅是為了考試，更是作為一個(gè)現(xiàn)代公民所應(yīng)具有的化學(xué)基本知識(shí)和初步的化學(xué)科學(xué)素養(yǎng);其二，在對(duì)“雙基”教學(xué)強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，要求化學(xué)“雙基”教學(xué)一定與我們生產(chǎn)生活聯(lián)系密切，體現(xiàn)化學(xué)知識(shí)的實(shí)用性。如本人在《氯氣的性質(zhì)》教學(xué)中是這樣實(shí)施的：首先以本地區(qū)曾發(fā)生規(guī)模較大的氯氣泄漏為例，討論若你在現(xiàn)場(chǎng)你將怎么辦？引出問(wèn)題：氯氣的物理、化學(xué)性質(zhì)是什么？在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，盡可能將自然界、生產(chǎn)生活的中的具體事例引入到教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生獲得除了化學(xué)知識(shí)，更重要的是對(duì)過(guò)程的體驗(yàn)，形成積極的價(jià)值觀和情感態(tài)度?；瘜W(xué)學(xué)科既不是深不可測(cè)的理論堆砌，也不是形同咀蠟的分子式和方程式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育和愛(ài)國(guó)廣義教育也是化學(xué)教學(xué)內(nèi)容之一。使學(xué)生關(guān)注能源、科技、醫(yī)療等與當(dāng)代社會(huì)息息相關(guān)的化學(xué)問(wèn)題。使他們關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感得到提高?？傊痪湓?，化學(xué)教學(xué)的目的不僅用武裝學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并要在思想、、情感、能力、意志等各方面讓學(xué)生得到提高。開(kāi)展學(xué)科目的就是為了使學(xué)生的視野與見(jiàn)識(shí)得到開(kāi)拓，使學(xué)生科學(xué)素質(zhì)得到提高。
因此，化學(xué)教學(xué)內(nèi)容一定要擺脫那種以應(yīng)試、升學(xué)為目的，從課本到課本、從理論到理論的脫離實(shí)際的傾向。
二、在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力進(jìn)行著重培養(yǎng)
素質(zhì)教育著重要求在課堂教學(xué)中， 依據(jù)我們學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有目的地啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，去尋找問(wèn)題和解答問(wèn)題。讓教的過(guò)程和學(xué)的過(guò)程密切聯(lián)系起來(lái)?！皯?yīng)試教育”只要求灌輸，往往是“填鴨式”的，僅重視教的過(guò)程，而輕視學(xué)的過(guò)程。教師總是原封不動(dòng)給學(xué)生傳授課本知識(shí)， ，擔(dān)心因某一點(diǎn)遺漏造成考場(chǎng)上的丟分。學(xué)生的學(xué)習(xí)完全被老師所代替，學(xué)生完全被動(dòng)地接受知識(shí)，輕視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。高分低能的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)。這嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育的初衷。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力呢？
第一，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)立學(xué)生敢于思考的環(huán)境。特級(jí)教師孫雙全與學(xué)生心靈互通的教學(xué)情景讓我們深受啟發(fā)：“課堂上，他不斷地激勵(lì)學(xué)生：‘誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)正確了表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)了也表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)你的勇氣?！鴮?duì)學(xué)生不對(duì)的解釋?zhuān)步o予積極的評(píng)價(jià)：‘因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮?duì)學(xué)生精彩的回答，他更是學(xué)生給予充分夸獎(jiǎng)和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?dāng)學(xué)生不夠自信猶豫是否舉手時(shí)，他鼓勵(lì)孩子：‘舉起手來(lái)就是英雄，就是高手！’孩子在他的鼓勵(lì)下，更多的小手舉了起來(lái)?！蔽覀兊膶W(xué)生都有雙善于觀察的眼睛，而身為教師，授之以魚(yú)不如授之以漁，就是要使學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于思考。教學(xué)中要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思考能力和創(chuàng)新精神;訓(xùn)練他們的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們的科學(xué)方法。比如，我在進(jìn)行元素化合物知識(shí)教學(xué)時(shí)，傳授給孩子學(xué)習(xí)物質(zhì)性質(zhì)的方法和思路，必須引導(dǎo)孩子將相關(guān)方法與思路應(yīng)用與其中。我們認(rèn)為基本思路是從還原性、氧化性和通性來(lái)研究物質(zhì)的性質(zhì);從非金屬、金屬、酸、堿、鹽等物質(zhì)所屬類(lèi)別所有的通性來(lái)推測(cè)某個(gè)具體物質(zhì)可能的性質(zhì);從物質(zhì)中所含元素的化合價(jià)角度推測(cè)物質(zhì)是否具有還原性和氧化性。這樣可以達(dá)到事半功倍。
第二，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)立情景從而渲染氣氛，提供一個(gè)引起學(xué)生的興奮點(diǎn)。直觀的視覺(jué)刺激，鮮明的畫(huà)面。使學(xué)生留下更為深刻的印象，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。多媒體課件，能夠變微觀為宏觀、變遠(yuǎn)為近、變虛為實(shí)、變靜為動(dòng)、變抽象為具體、變繁為簡(jiǎn)等方法來(lái)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化直觀教學(xué)，使感性認(rèn)識(shí)豐富，有利于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。又如在有機(jī)化學(xué)酯化反應(yīng)原理的教學(xué)過(guò)程中，用動(dòng)化就能非常直觀形象的顯示出酸脫羥基醇脫氫的反應(yīng)原理，加深學(xué)生們印象。
第三，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)、提高學(xué)生動(dòng)手能力是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效方法之一。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有助于對(duì)學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練?；瘜W(xué)是門(mén)建立在實(shí)驗(yàn)之上的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的地位和作用是舉足輕重的?；瘜W(xué)教學(xué)中應(yīng)該充分運(yùn)用和發(fā)揮實(shí)驗(yàn)這一優(yōu)勢(shì)，使教與學(xué)的過(guò)程和諧統(tǒng)一。
素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，但不是唯一的陣地，化學(xué)老師應(yīng)該充分利用課堂將化學(xué)新課程中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容教好。同時(shí)，也要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供出一個(gè)比較寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)充足的空間和時(shí)間保證。 為學(xué)了余力的學(xué)習(xí)提供研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們參加各種各樣的課外活動(dòng)，使學(xué)校、社會(huì)教育教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系，個(gè)性發(fā)展教育與全面發(fā)展教育相聯(lián)系，從各個(gè)方面、各個(gè)渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。
參考文獻(xiàn)：
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個(gè)命題，更是一種詩(shī)意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號(hào)，而更多的是說(shuō)，每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。［1］
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對(duì)幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。［2］藝術(shù)教育不僅要重視知識(shí)和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵(lì)孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
（一）有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)任何事物都充滿(mǎn)好奇與疑問(wèn)，如在唱“小樹(shù)葉，飄呀飄”的歌曲時(shí)，有的孩子雙手?jǐn)[動(dòng)，形象地表現(xiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子，有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)，教師不能干預(yù)，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái)，糾正幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性，幼兒的思路就會(huì)受到干擾，會(huì)跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過(guò)程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。
（二）有利于提高幼兒的審美能力
人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)均有所表現(xiàn)，所以，教師要對(duì)孩子的這種無(wú)意識(shí)的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，要把幼兒這種對(duì)美的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。
（三）有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，能使幼兒從中獲得極大的滿(mǎn)足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作，用自己的畫(huà)表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng)，保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。
三、幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策與建議
（一）充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說(shuō)，個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。［3］幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅注重知識(shí)、技能的訓(xùn)練，而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究、體驗(yàn)。
（二）激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識(shí)和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教師要鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
（三）欣賞每一個(gè)孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì)有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異，因此對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對(duì)于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機(jī)會(huì)，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦；對(duì)于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子。
（四）更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容
隨著幼兒教育的不斷發(fā)展，我們要對(duì)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新。首先，教學(xué)內(nèi)容的選擇更應(yīng)符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際；其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更具時(shí)代特點(diǎn)，能反映出當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果；再次，教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，要增強(qiáng)教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性；最后，為了應(yīng)答時(shí)代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要擴(kuò)展和更新當(dāng)代我國(guó)現(xiàn)有的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容。擴(kuò)展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括“欣賞”、“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”三方面的內(nèi)容。［4］
藝術(shù)教育有力地促進(jìn)了孩子的情感、智能、社會(huì)性等方面的綜合發(fā)展，在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用，是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個(gè)頗具新意識(shí)的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)是為了表達(dá)自己的認(rèn)知和情感，教師要為他們提供表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谳p松、愉快的氣氛中成長(zhǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育的環(huán)境，調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］鄭惠萍.開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能［J］.中國(guó)人口、資源與環(huán)境，2000，（2）.
一、了解幼兒的心理特點(diǎn)和行為方式
在人的整個(gè)一生中，幼兒階段是十分重要的，處于幼兒階段的兒童，對(duì)周遭的一切都非常好奇，想要探索，而且模仿能力非常強(qiáng)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行良好的教育，有著十分重大的意義。由于幼兒有強(qiáng)烈的好奇心，而他們對(duì)社會(huì)知之甚少，在這個(gè)階段的教育，不能太重視教育的結(jié)果，而需要將精力放在對(duì)他們興趣的培養(yǎng)上。如果對(duì)教育的結(jié)果太重視，不僅會(huì)使結(jié)果適得其反，而且會(huì)讓幼兒的興趣備受打擊。從幼兒身心健康的角度考慮，在進(jìn)行幼兒教育工作時(shí)，應(yīng)多鼓勵(lì)他們，贊賞他們。
在幼兒教育的實(shí)踐工作中，應(yīng)考慮到每個(gè)幼兒都是不同的個(gè)體，都有自己的性格特點(diǎn)，所以，應(yīng)按照具體情況來(lái)進(jìn)行分析，在面對(duì)每一位幼兒時(shí)，要從內(nèi)心深處由衷地欣賞他，贊賞他。再者，還要考慮到不同幼兒的發(fā)育情況，有的幼兒發(fā)育就非?？?，而有的幼兒的發(fā)育就相對(duì)緩慢，比如說(shuō)智力和能力方面，與發(fā)育快的幼兒有一定的差距，對(duì)此，老師應(yīng)對(duì)這些幼兒抱以鼓勵(lì)的態(tài)度，要充分照顧他們的自尊心，按照其心理特點(diǎn)展開(kāi)教育，而不能對(duì)其進(jìn)行歧視。必須讓這些幼兒自信心增加，不斷培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，從而使他們得到全面發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，使其獲益一生。
二、重視幼兒的想法和行為
盡管幼兒從生理、心理年齡來(lái)說(shuō)，都還較小，不過(guò)，就算年齡再小，他們依然是獨(dú)立的個(gè)體，同樣，有被尊重的心理需求和受到他人愛(ài)護(hù)的心理欲望。幼兒的年齡較小，對(duì)知識(shí)的接受能力也不快，很多老師由于這個(gè)原因?qū)τ變菏ツ托模踔翆⒇?fù)面情緒帶到教學(xué)過(guò)程中。這使幼兒的心理產(chǎn)生了極大的傷害，讓幼兒在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。所以，教師在幼兒教育的過(guò)程中，不但要考慮到幼兒在這個(gè)階段的心理特點(diǎn)，還要對(duì)他們脆弱的心理進(jìn)行保護(hù)，以尊重一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)尊重幼兒。老師在和幼兒交談時(shí)，要讓他們有充分表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利，而且應(yīng)該仔細(xì)傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和想法，還要注意自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，讓他們感覺(jué)到自己被尊重。比如說(shuō)，在說(shuō)話的時(shí)候，老師可以蹲下來(lái)和幼兒說(shuō)話，視線和幼兒的視線平齊，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣聲調(diào)應(yīng)該親切溫柔平緩，避免讓幼兒害怕和產(chǎn)生心理壓力，說(shuō)話時(shí)，也可以將幼兒抱起來(lái)，讓幼兒感到自己受到尊重，自己和他人是平等的。這些，對(duì)于幼兒的身心健康發(fā)育來(lái)說(shuō)，是極為重要的。
幼兒在事務(wù)的表達(dá)上，往往不夠清晰明了，這是因?yàn)橛變菏苣挲g所限，他們?cè)诒磉_(dá)自己的意見(jiàn)時(shí)，往往較多采用肢體語(yǔ)言。老師在幼兒沒(méi)有辦法將自己的意見(jiàn)進(jìn)行清晰表達(dá)時(shí)，應(yīng)該對(duì)其有耐心，了解他們真正想表達(dá)的意思，去關(guān)注他們的肢體語(yǔ)言并對(duì)其進(jìn)行充分的理解，不要對(duì)幼兒拙于表達(dá)失去耐心，也不要因此而忽視幼兒。當(dāng)遇到某些事情的時(shí)候，老師可以對(duì)幼兒講清楚為什么要這樣做，或者為什么不要那么做等等的道理，而不應(yīng)該生硬地規(guī)定他們什么該做什么不該做。生硬的規(guī)定只會(huì)讓幼兒反感，不去遵守，這種逆反心理會(huì)阻礙他們的心理成長(zhǎng)。幼兒的想象往往天馬行空，對(duì)此，老師應(yīng)該多加鼓勵(lì)和引導(dǎo)，去保護(hù)每一個(gè)幼兒的夢(mèng)想，讓他們的童年充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
三、幼兒教師提高教育水準(zhǔn)
（一）進(jìn)行一些必要的常識(shí)性教育
在人的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，幼兒教學(xué)是基礎(chǔ)。所以，在這個(gè)階段，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行諸如認(rèn)識(shí)蘿卜、葡萄，可以吃什么、不可以吃什么等的普及知識(shí)教育。再者，還要培養(yǎng)他們講禮貌等良好的習(xí)慣，老師也要格外注意自己的言行，因?yàn)橛變旱哪７履芰軓?qiáng)，一舉一動(dòng)，都有可能成為他們模仿的對(duì)象，老師必須對(duì)幼兒做出一個(gè)良好的榜樣。
論文關(guān)鍵詞：早期教育；學(xué)前兒童；素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；作用
論文摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展需求，素質(zhì)教育應(yīng)從學(xué)前兒童早期抓起，從感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的早期發(fā)展是最初、最迅速、可塑性潛能開(kāi)發(fā)最大的階段。然而音樂(lè)教育作為美育教育的一種實(shí)施方式，在學(xué)前兒童教育中占有著極其重要的地位，這不僅是因?yàn)樵缙谝魳?lè)教育可以豐富幼兒的生活環(huán)境，開(kāi)發(fā)智力，啟迪智慧等作用外，而且在培養(yǎng)幼兒感知美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力及促進(jìn)素質(zhì)全面發(fā)展等各方面都起著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是黨和國(guó)家向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一向全局性任務(wù)，是面向21世紀(jì)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略措施，是教育領(lǐng)域自身發(fā)展和改革的需要。素質(zhì)教育，就是對(duì)孩子進(jìn)行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使孩子成為具有良好的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)，個(gè)性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民。音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，對(duì)培養(yǎng)人的全面素質(zhì)有著其他學(xué)科不可替代的獨(dú)特的作用。學(xué)前兒童的早期音樂(lè)教育是兒童教育中必不可少的一種方式，在以后的素質(zhì)教育中起著尤為重要的作用。本文就為學(xué)前兒童的智慧、創(chuàng)造力、陶冶情操等方面起的作用進(jìn)行粗淺的闡述和探索。
一、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于啟迪智慧和創(chuàng)造力，促進(jìn)智力的發(fā)展
思想道德素質(zhì)教育，身體素質(zhì)教育，審美素質(zhì)教育，科學(xué)知識(shí)素質(zhì)教育等，它們概括了少年兒童全面發(fā)展的基本內(nèi)容，而音樂(lè)教育對(duì)少年兒童音樂(lè)素質(zhì)和智力的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。
雨果有一句至理名言：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是天文，一把是音符?！币魳?lè)不僅有直接來(lái)源于人類(lèi)多姿多彩的勞動(dòng)生活，更是激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的重要源泉。通過(guò)音樂(lè)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，啟迪智慧，對(duì)智力的開(kāi)發(fā)也起到了促進(jìn)的作用。
就拿4-5歲的兒童學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)說(shuō)吧：當(dāng)孩子一邊看曲譜，一邊演奏，用眼睛攝取音符，反映到大腦，大腦又很快指揮手臂、手腕、手指以致全身各個(gè)部位，進(jìn)入演奏狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程既動(dòng)了大腦又動(dòng)了手，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種多么復(fù)雜的體腦結(jié)合的高強(qiáng)度“勞動(dòng)”啊!所以就學(xué)習(xí)鋼琴這方面來(lái)說(shuō)，確實(shí)能夠提高幼兒的以下反面的能力：1.豐富想象力2.嚴(yán)謹(jǐn)思維能力3.大膽表現(xiàn)能力4.深刻理解能力5.良好協(xié)調(diào)能力6.沉穩(wěn)控制力7.杰出的組織能力8.優(yōu)秀的記憶能力。孩子們通過(guò)這樣一系列重復(fù)的體腦勞動(dòng)，使他們的身體素質(zhì)得到一定的提高，他們的思維能力也會(huì)更加敏捷，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和豐富的想象力，從而促進(jìn)智力的發(fā)展。因此，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行音樂(lè)教育是有必要的。
二、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于陶冶情感，促進(jìn)審美能力的提高
作為美的王國(guó)中的一個(gè)寵兒，音樂(lè)是培養(yǎng)美感的藝術(shù)手段之一，音樂(lè)審美教育是審美教育體系中最重要的組成部分之一。
要對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，最直接，最明顯的手段就是用音樂(lè)藝術(shù)的美對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，音樂(lè)以它動(dòng)聽(tīng)的音響，優(yōu)美的曲調(diào)，鮮明的節(jié)奏等特殊的藝術(shù)魅力，贏得幼兒的喜愛(ài)，使他們?cè)跐夂竦呐d趣中接受了它的感染和教育。
音樂(lè)教育活動(dòng)如果不是以音樂(lè)美的力量來(lái)吸引幼兒，打動(dòng)幼兒，單純靠活動(dòng)形式，內(nèi)容的兒童情趣來(lái)取勝，那么幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣就只能停留在活動(dòng)本身，并不能真正形成對(duì)音樂(lè)的持久興趣。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)前兒童音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，它作為一種審美教育，對(duì)于啟迪智慧，陶冶情操，促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展有著重要的作用，這種作用是通過(guò)音樂(lè)教育的審美功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以，學(xué)前兒童音樂(lè)教育必須以音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)為目的，在教育實(shí)踐工作中必須緊緊圍繞音樂(lè)審美能力這一核心來(lái)確定具體的教育目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容、選擇教材教法、設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。 轉(zhuǎn)貼于 三、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于身體素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)性形成
音樂(lè)情感的藝術(shù)，它以悅耳的音響作用于人的興奮神經(jīng)，調(diào)節(jié)情緒，減輕思想壓力，醫(yī)治心理疾病。古代史書(shū)《樂(lè)記》中談到“樂(lè)行而清，耳聰目明，血?dú)馄胶汀泵鞔_指出了音樂(lè)的治療保健功能。情緒抑郁是人們致病的重要原因，而心緒舒暢可使疾病不治自愈?，F(xiàn)代的音樂(lè)治療學(xué)，發(fā)展了中國(guó)古代這種“樂(lè)醫(yī)”理論，利用音樂(lè)來(lái)治療心理精神上的疾患。如失眠，可聽(tīng)一些速度較慢、音調(diào)柔和的曲調(diào)：情緒憂郁，可聽(tīng)些歡快喜悅的樂(lè)曲等。
由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育影響著幼兒身心健康。幼兒時(shí)期身體發(fā)展正是由大肌肉活動(dòng)逐步發(fā)展到小肌肉的細(xì)膩活動(dòng)。幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器可以放松地、自由地運(yùn)用大肌肉、促進(jìn)小肌肉的發(fā)展。他們?cè)诖驌暨^(guò)程中滿(mǎn)足了活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)在悅耳和諧聲音中享受著樂(lè)器帶來(lái)的快樂(lè)，這使他們感到身心輕松愉快，消除了身體疲勞和緊張感。
學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育也影響個(gè)性的發(fā)展。培養(yǎng)一個(gè)孩子好的習(xí)慣，糾正孩子不良習(xí)慣在早期都是比較容易的，早期也是人性格形成的一個(gè)重要時(shí)期。幼兒的個(gè)性具有一定的傾向性，表現(xiàn)在興趣愛(ài)好上，對(duì)待周?chē)挛锏膽B(tài)度與行為方式的性格特征上，以及道德品質(zhì)上。經(jīng)常進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，能培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)及其他方面的能力，陶冶情操，養(yǎng)成活潑，開(kāi)朗的性格等，如；讓性格內(nèi)向的孩子多聽(tīng)一些激昂的樂(lè)曲。以調(diào)動(dòng)情趣，激發(fā)主動(dòng)積極性，形成開(kāi)朗，活潑的性格，讓情緒易激動(dòng)的孩子多聽(tīng)一些柔和，抒情的音樂(lè)，能夠起到穩(wěn)定情緒的作用，為日后良好個(gè)性打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、學(xué)前兒童早期音樂(lè)教育有利于集體主義與協(xié)作精神的培養(yǎng)，促進(jìn)凝聚力的增強(qiáng)
現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)生子女，孩子就是家庭中的“寶貝”“小皇帝”，在家里發(fā)號(hào)施令，父母圍著轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孤僻任性的性格，紀(jì)律性抑制能力差。而音樂(lè)除了對(duì)孩子們進(jìn)行美德方面的教育外，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。比如：合唱隊(duì)的排練，都要求大家嚴(yán)格按照樂(lè)曲的旋律，音高，節(jié)奏，音量，速度等方面的要求唱得一致，如果一個(gè)出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)破壞音樂(lè)的完美效果。合唱的成功與否，是孩子們集體主義、協(xié)作精神的表現(xiàn)，孩子們?cè)谘莩姓莆樟思寄芎头椒?，并不在不知不覺(jué)中受到約束，從而養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。因此，音樂(lè)可以增強(qiáng)孩子們的整體凝聚力，在培養(yǎng)集體榮譽(yù)，團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性和群體意識(shí)等方面，都起到積極的推動(dòng)作用。
綜上所述，音樂(lè)教育是培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展不可缺少的重要教育手段之一，在一切為了孩子發(fā)展的今天，個(gè)體的發(fā)展不是單項(xiàng)的，而是多項(xiàng)的，音樂(lè)教育的發(fā)展恰恰使其他素質(zhì)的發(fā)展也獲得了提高，我們應(yīng)該教會(huì)孩子熱愛(ài)音樂(lè)并讓內(nèi)心感到自在和快樂(lè)，應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育，讓孩子們的思想、情操得到美的熏陶，使他們的品格在美的感受中得到完善。只有當(dāng)孩子們?cè)鲞M(jìn)了審美觀念，身心得到平衡的發(fā)展，豐富了人生體驗(yàn)，學(xué)會(huì)了做人的道理，并朝著健康、美好、高尚的方向不斷完善自己的人格的時(shí)候，這才是素質(zhì)教育真正要達(dá)到的目標(biāo)。
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大學(xué)數(shù)學(xué) 教法 改革
在當(dāng)今的素質(zhì)教育背景下，大學(xué)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是使學(xué)生單純地掌握一些數(shù)學(xué)知識(shí)，而是通過(guò)將素質(zhì)教育滲透到數(shù)學(xué)教育之中，以先進(jìn)的科學(xué)與文化知識(shí)成果教育學(xué)生，通過(guò)優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，使學(xué)生具有較為扎實(shí)的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，使學(xué)生有能力參與科學(xué)研究和社會(huì)、生產(chǎn)實(shí)踐，普遍提高學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
要達(dá)到這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)是核心和關(guān)鍵。大學(xué)數(shù)學(xué)課程包括微積分、線性代數(shù)、空間解析幾何、概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)，等等。如何在這些課程教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一種更有利的情境和氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好？在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我們結(jié)合數(shù)學(xué)課程的特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行了一些嘗試性的教學(xué)改革和探討，并且取得了預(yù)期的效果。
一、互動(dòng)式教學(xué)
學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須是主動(dòng)獲取知識(shí)主動(dòng)發(fā)展思維的過(guò)程，而不是被動(dòng)地接受灌輸?shù)倪^(guò)程。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重樹(shù)立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與。教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生的學(xué)情，選擇一些難易適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，讓激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，利用數(shù)學(xué)的思想與方法，從不同的角度分析、揣摩、論證，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出見(jiàn)解、討論交流，教師在整個(gè)過(guò)程中適時(shí)地加以正確的引導(dǎo)和啟發(fā)。這種互動(dòng)式的教學(xué)方法能夠使枯燥的大學(xué)數(shù)學(xué)課堂活躍起來(lái)，在鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和自我發(fā)展能力方面效果非常好。教與學(xué)兩方面的雙向互動(dòng)，可以督促教師更新知識(shí)，提高講課技能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增進(jìn)師生之間的思想與情感的溝通，教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。
二、問(wèn)答教學(xué)與辯駁教學(xué)相結(jié)合
大學(xué)數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)當(dāng)是平鋪直敘毫無(wú)懸念的，而應(yīng)當(dāng)是跌宕起伏懸念四起的。教師要精心地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的問(wèn)答情景，用難度適宜的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)他們大膽的發(fā)表意見(jiàn)，提出質(zhì)疑，自由辯駁，用問(wèn)答和辯駁相結(jié)合的方法，推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)行。例如，在講授高等代數(shù)時(shí)，會(huì)涉及到n維向量空間V上的線性變換可對(duì)角化充分必要條件是V可分解成的特征子空間的直和這一內(nèi)容。教師可以在這個(gè)問(wèn)題交待之后，不急于講授下面的內(nèi)容，而是提出問(wèn)題，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生：對(duì)于不可對(duì)角化的線形變換，它的矩陣的最簡(jiǎn)單形式是什么?用問(wèn)題帶動(dòng)課堂教學(xué)進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生分析特征子空間的特征，由此，自然地引出不變子空間這一概念。通過(guò)問(wèn)答與辯駁，使課堂教學(xué)節(jié)奏張弛有序，教學(xué)內(nèi)容充滿(mǎn)魅力，使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及科研興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力與口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的意識(shí)。
三、科學(xué)研究與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合
科學(xué)研究是一名高校教師應(yīng)當(dāng)具備的能力，特別是大學(xué)的數(shù)學(xué)教師，科研能力是衡量其能力和素質(zhì)的重要指標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極地參與科學(xué)研究，同時(shí)注重以科研工作帶動(dòng)教學(xué)工作，并在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)和推動(dòng)科研工作。有了科學(xué)研究的參與經(jīng)歷和研究過(guò)程，教師才能積累寶貴的研究經(jīng)驗(yàn)，才能在授課時(shí)講出獨(dú)到的觀點(diǎn)和思想，才會(huì)站在高端的層次對(duì)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容深入挖掘和分析，才會(huì)了解本學(xué)科的發(fā)展前沿方向，才會(huì)使自己的教學(xué)內(nèi)容具有一定的前瞻性，最終，才會(huì)帶動(dòng)學(xué)生深入思考，提高學(xué)生的科研能力。
四、傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合
近些年來(lái)，多媒體已經(jīng)越來(lái)越多的應(yīng)用于一些學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中。針對(duì)高等數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)是十分必要的。在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生縝密的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣有很好的幫助，因此多媒體教學(xué)的融入必須要做到適時(shí)和適量，盡可能地達(dá)到兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
例如，高等數(shù)學(xué)中的向量代數(shù)和空間解析幾何這部分內(nèi)容非常抽象，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法一般對(duì)這部分內(nèi)容采用人工作圖的方式來(lái)說(shuō)明和演示，但是，課堂的時(shí)間有限，借助作圖的工具簡(jiǎn)單，導(dǎo)致作圖費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，對(duì)圖形的結(jié)構(gòu)、變化趨勢(shì)等表達(dá)得很不清楚，加大了教師講授的難度。如果在這部分內(nèi)容中融入多媒體教學(xué)，就可以通過(guò)三維圖形來(lái)執(zhí)行動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)動(dòng)、變化等操作，清晰而直觀地演示出抽象的變化過(guò)程，形成的一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的圖文并茂、數(shù)形結(jié)合、聲像結(jié)合的的教學(xué)環(huán)境。這樣，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，增加了教學(xué)信息量，減小了教學(xué)難度，也加深了學(xué)生對(duì)空間圖形的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)習(xí)效率，刺激了學(xué)生的形象思維。
五、通俗化教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合
教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)用通俗易懂的語(yǔ)言和實(shí)際的案例來(lái)揭示數(shù)學(xué)蘊(yùn)含的深?yuàn)W本質(zhì)，使抽象的數(shù)學(xué)理論簡(jiǎn)明化、通俗化，使晦澀、復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題生動(dòng)易懂、貼近生活。案例是從實(shí)際問(wèn)題中提煉出來(lái)的，涉及生活的各個(gè)方面，一個(gè)好的案例可以成為數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，它將數(shù)學(xué)的思想和方法融人其中，能使數(shù)學(xué)的實(shí)用性鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。因此，通俗化教學(xué)和案例教學(xué)兩種方法的結(jié)合利用就非常必要。
首先，老師根據(jù)授課內(nèi)容精心安排出恰當(dāng)?shù)陌咐?，引?dǎo)學(xué)生分析案例，提出解決問(wèn)題的方法；其次，根據(jù)案例歸納、概括出數(shù)學(xué)概念；最后，通過(guò)應(yīng)用深化對(duì)概念地理解和掌握。通過(guò)此方法的應(yīng)用，有效地提高了學(xué)生對(duì)各種重要的數(shù)學(xué)概念的理解。例如，銀行存款利率問(wèn)題、貸款問(wèn)題、函數(shù)最值問(wèn)題、各種幾何體用料問(wèn)題、人口增長(zhǎng)問(wèn)題等有很多實(shí)際的案例，我們要精選或設(shè)計(jì)一些有專(zhuān)業(yè)背景的、綜合性較強(qiáng)的案例交給學(xué)生分析。案例教學(xué)的實(shí)施，可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)和靈活處理問(wèn)題的技巧，學(xué)生在教室內(nèi)就能接觸并學(xué)習(xí)到大量的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。
作為高等學(xué)校重要的基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的鍛煉和深層次課程的學(xué)習(xí)起著重要的作用。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)日益成為人們生活實(shí)踐中解決實(shí)際問(wèn)題的有效工具，它的基礎(chǔ)性地位也決定了它在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)領(lǐng)域及其它學(xué)科中發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。所以，培養(yǎng)出能力強(qiáng)、知識(shí)功底厚、綜合素質(zhì)高、符合社會(huì)需要的大學(xué)生，是當(dāng)前高等教育的主要任務(wù)和關(guān)鍵所在。如何提高高校數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、怎樣進(jìn)行高校數(shù)學(xué)教學(xué)改革是一個(gè)值得探討的有價(jià)值的課題，需要所有數(shù)學(xué)教師及科研工作者與時(shí)俱進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)、充分了解、充分把握當(dāng)今教育對(duì)象，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)。目的是不但使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基本概念和基本思想方法，更要以學(xué)科特點(diǎn)為背景扎扎實(shí)實(shí)在提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力上下功夫，以求不斷提高教學(xué)質(zhì)量，收到最佳效果，也只有這樣，數(shù)學(xué)教育才能培養(yǎng)既有能力又有思想的合格公民，這也是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑。
參考文獻(xiàn)：
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首先，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)要求是相當(dāng)高的，它要求大學(xué)生由社會(huì)的人變成知識(shí)的人：不僅僅要掌握知識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)掌握知識(shí)的精神，去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)造，以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)“大爆炸”，從而適應(yīng)社會(huì)、獲得生存。概括講，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)的要求表現(xiàn)在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)，及自我超越素質(zhì)、自創(chuàng)素質(zhì)等幾個(gè)方面。高標(biāo)準(zhǔn)或超高標(biāo)準(zhǔn)的心理素質(zhì)，不僅要求大學(xué)生在感知、思維、想象、觀念、情感、意志、興趣、性格等諸多心理品質(zhì)上，有應(yīng)對(duì)社會(huì)和時(shí)代及其個(gè)人生存環(huán)境巨變所應(yīng)有的修養(yǎng)和承受能力、應(yīng)變能力；還要求在未來(lái)高節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)、高風(fēng)險(xiǎn)、高壓力的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活中，能正確把握希望與痛苦、絕望與機(jī)遇、苦難與磨礪、光榮與夢(mèng)想等關(guān)系，在最大限度上避免或克服自身心理障礙或心理挫折的產(chǎn)生或影響，維持自身個(gè)體的心理平衡，保持個(gè)人與社會(huì)的調(diào)合與平衡，使得自身個(gè)體最大限度地與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活同步，求得個(gè)體自身的最優(yōu)化生存方式。自我超越素質(zhì)和自創(chuàng)素質(zhì)是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人所提出的期望要求，即：要求個(gè)體自身最大限度地發(fā)揮主體性作用和自身特長(zhǎng)，超越性和越前性地實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活的重組和再次創(chuàng)造，這樣的要求尤其對(duì)于未來(lái)時(shí)代的處于知識(shí)階級(jí)或知識(shí)階層的大學(xué)生們更為必要和重要。
其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以大學(xué)生為主體將形成知識(shí)階層，這些人將不滿(mǎn)足于知識(shí)量的積累或幾個(gè)文憑、學(xué)歷的獲得，而是追求對(duì)待自身個(gè)體和客觀事物及其知識(shí)的哲學(xué)思考能力、質(zhì)疑能力、運(yùn)籌能力、選擇能力、自組自創(chuàng)能力、分析綜合能力、應(yīng)變能力等以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代常人共有的思想、文化、心理、超越等方面素質(zhì)養(yǎng)成。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)是專(zhuān)才基礎(chǔ)上的通才，既要求掌握一門(mén)或多門(mén)專(zhuān)業(yè)，又要求掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)甚至毫不相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，這是由知識(shí)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高度高速重組與分裂所決定的。
二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生的人文素質(zhì)教育與科學(xué)素質(zhì)教育不可分離
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的教育與科技素質(zhì)的教育，都不應(yīng)是單獨(dú)的、相互隔離進(jìn)行的。過(guò)去從中學(xué)到大學(xué)，為了達(dá)到應(yīng)試的目標(biāo)，或?qū)崿F(xiàn)某種功利性目的，而采取了文、理分家的教育方式，新的教育方式應(yīng)該是使科技素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育兩者相互融合，即：通過(guò)交融形式形成你中有我，我中有你的渾然一體的關(guān)系，或曰科技教育與人文素質(zhì)教育的整合。在教育目標(biāo)上，由原來(lái)著眼于提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平或科技水平的單一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾谔岣邔W(xué)生的全面素質(zhì)雙重教育目標(biāo)――使學(xué)生既具有較高的科技素質(zhì)又具有較高的人文素質(zhì)；在教育內(nèi)容上，把傳遞人類(lèi)文化價(jià)值觀念、倫理道德規(guī)范和傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)、鍛煉實(shí)際技能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅教學(xué)生如何使用知識(shí)，為他們提供就業(yè)的知識(shí)準(zhǔn)備，而且?guī)椭麄冃纬缮鐣?huì)使命感和道德責(zé)任感。總之，“整合”的教育是使大學(xué)生精神道德與科學(xué)知識(shí)平衡發(fā)展的教育，是使人文素質(zhì)與高科技素質(zhì)相統(tǒng)一的教育。
在具體操作上，這種“整合”的教育，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)科、不同層次的學(xué)生的具體情況來(lái)確定。從總體上講，當(dāng)前高校應(yīng)當(dāng)側(cè)重于加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的交換方式、利益機(jī)制，容易使人受物質(zhì)和功利的誘惑，而自覺(jué)不自覺(jué)地忽視人文學(xué)科的教育，淡化對(duì)人文精神的追求。但是，在某些系科的大學(xué)生素質(zhì)教育中，例如：文、史、哲專(zhuān)業(yè)大學(xué)生有必要側(cè)重于科學(xué)素質(zhì)教育，甚至以科學(xué)素質(zhì)教育為主。但是，這也不是絕對(duì)的。由于在我國(guó)的大學(xué)文科教育中，即使是最能體現(xiàn)人文精神的文、史、哲學(xué)科，也是著重于本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，而沒(méi)有注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使得文科大學(xué)生也缺乏人文素養(yǎng)，由于，某些文科的大學(xué)生也存在人文素質(zhì)教育欠缺的問(wèn)題。我們還必須看到，學(xué)科專(zhuān)業(yè)性是高等教育區(qū)別于基礎(chǔ)教育的重要特征，素質(zhì)教育不但要與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，而且要貫穿于專(zhuān)業(yè)教育之中。只有這樣才能使對(duì)大學(xué)生的科技素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育行之有效并達(dá)到有機(jī)的整合，最終達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生的人文素質(zhì)有利于營(yíng)造良好的人文環(huán)境
所謂人文環(huán)境，是指一定社會(huì)系統(tǒng)中人的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認(rèn)知環(huán)境等等。市場(chǎng)環(huán)境孕育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)，最終影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，需要營(yíng)造良好的人文環(huán)境。因此，作為人文環(huán)境的塑造者之一的大學(xué)生的人文素養(yǎng)就至關(guān)重要。大學(xué)生作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，其素質(zhì)影響社會(huì)風(fēng)氣，影響民風(fēng)習(xí)俗，最終也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生人文素質(zhì)的提高關(guān)系著整個(gè)民族的科學(xué)、道德及文化的綜合水平的提高。由此可知，數(shù)量眾多的大學(xué)生作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中階層，其身體及心理的積極發(fā)展及成長(zhǎng)良好，會(huì)影響整個(gè)區(qū)域的人文環(huán)境得到良性改善，從而使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也在這個(gè)得到改善的整體人文環(huán)境下受益。如此循環(huán)往復(fù)，逐漸形成社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境和個(gè)人素質(zhì)及成長(zhǎng)的良性循環(huán)發(fā)展。