時(shí)間：2023-09-21 17:59:44
導(dǎo)語(yǔ)：在公共藝術(shù)教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文摘要：21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，在高校開展公共舞蹈教育是公共舞蹈教育的發(fā)展方向，對(duì)改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。
引言
21世紀(jì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要時(shí)期，也是中國(guó)教育改革的關(guān)鍵時(shí)期。高校當(dāng)代大學(xué)生，是未來(lái)的棟梁之才，將責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)著推行素質(zhì)教育的重任。因此，當(dāng)代大學(xué)生自身具備良好的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。
而舞蹈教育是高校藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在高校開設(shè)舞蹈課(以形體課為主)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力、提高舞蹈欣賞水平，最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平，提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)也為將來(lái)步入社會(huì)打下良好的心理基礎(chǔ)。因?yàn)楦鞣N歷史原因和現(xiàn)實(shí)狀況，提出我國(guó)高校大學(xué)生公共舞蹈教育的發(fā)展的必要性，改善和提高舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀，以及提升教學(xué)質(zhì)量，具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、公共舞蹈教育在高校教育中的必要性
(一)從公共舞蹈的特點(diǎn)和表現(xiàn)力方面來(lái)看
高校公共舞蹈的特點(diǎn)是：(1)全部參與。它不只是少數(shù)人的、高精尖的舞蹈人才的舞蹈活動(dòng)，是正常人美育需要的由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)；(2)普及性水平。不是高難度的舞蹈水平，而是重在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的、簡(jiǎn)單的、常識(shí)性的舞蹈文化培養(yǎng)。
形體舞蹈課，通過(guò)對(duì)上肢、下肢與軀干的規(guī)范訓(xùn)練，掌握身體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并在一定的音樂(lè)節(jié)奏與旋律中能夠協(xié)調(diào)自如地運(yùn)動(dòng)。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)了舞蹈語(yǔ)匯后，可以支配自己的軀體，抒感、宣泄激情。當(dāng)他們需要歌唱抒感，就更需要通過(guò)肢體來(lái)加以演繹。舞蹈是一種易普及的藝術(shù)，它比音樂(lè)具體形象，比戲劇簡(jiǎn)單容易，適合表現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)生活。大學(xué)生通過(guò)舞蹈可以協(xié)調(diào)肢體，調(diào)節(jié)文化學(xué)習(xí)造成的不動(dòng)狀態(tài)，更重要的是還能增強(qiáng)自信心，使人擺脫靦腆和拘謹(jǐn)。通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、健康的審美情操，充分展示當(dāng)代學(xué)校的校園風(fēng)貌與當(dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。
(二)從公共舞蹈教育的作用來(lái)看
舞蹈訓(xùn)練是一種肢體訓(xùn)練過(guò)程，它不但可以使人的形體優(yōu)美，而且還因?yàn)槲璧附?jīng)常是雙人或多人配合的活動(dòng)，所以舞蹈過(guò)程也是培養(yǎng)舞蹈者關(guān)注他人、關(guān)注配合、注重協(xié)調(diào)的過(guò)程。我國(guó)老一輩舞蹈家郭明達(dá)先生，在美國(guó)學(xué)習(xí)和考察后，作出了如下介紹：“幾十年來(lái)，美國(guó)教育系統(tǒng)里的舞蹈設(shè)置目標(biāo)，認(rèn)為舞蹈活動(dòng)可以強(qiáng)身健體，糾正姿態(tài)，調(diào)理肌肉，使動(dòng)作準(zhǔn)確。在心理方面，舞蹈對(duì)適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo)、遵守紀(jì)律有幫助；對(duì)個(gè)人言行舉止、表情達(dá)意也有益處。”因此，我們應(yīng)該重視舞蹈課的訓(xùn)練，這是21世紀(jì)中國(guó)教育的要求。
(三)我國(guó)高校普及藝術(shù)教育的良好發(fā)展勢(shì)頭
從1988年國(guó)家教委印發(fā)了《在普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見》，到1996年，國(guó)家教委又印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》，再到2006年教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，充分肯定了藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑。各高校設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。并把藝術(shù)選修課逐步納入教學(xué)計(jì)劃，使得每一位學(xué)生在校期間可以選修公共音樂(lè)、公共舞蹈、公共美術(shù)等藝術(shù)課程。而舞蹈發(fā)揮其肢體語(yǔ)言的魅力，吸引了大批的青年學(xué)生，在高校藝術(shù)教育中占有重要的地位，發(fā)揮著重要的作用，與各類藝術(shù)教育形式共同存在。
二、普通高校公共舞蹈教育的發(fā)展方向
(一)公共舞蹈教育課程的設(shè)置
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各高校開設(shè)公共舞蹈課程一般可以分為兩大塊：(1)形體與氣質(zhì)的塑造。這一課程是老師教授學(xué)生訓(xùn)練形體、塑造氣質(zhì)的方法。學(xué)習(xí)舞蹈基本功，最大限度地開發(fā)肢體的表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)常用的技術(shù)技巧和舞蹈風(fēng)格韻律，增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，學(xué)習(xí)舞蹈劇目，培養(yǎng)正確抒發(fā)感情、完整刻畫舞蹈形象的藝術(shù)水準(zhǔn)。(2)中外舞蹈藝術(shù)經(jīng)典作品賞析教學(xué)。是通過(guò)視頻媒介，對(duì)學(xué)生有計(jì)劃、有目的的介紹古今中外優(yōu)秀舞蹈作品，讓學(xué)生了解每一種舞蹈形成的歷史條件和社會(huì)背景，了解每一種舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)舞蹈的美學(xué)特征，喚起他們內(nèi)心向往美的追求。優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品可以給學(xué)生一個(gè)舞蹈知識(shí)的形象化的教育和一個(gè)合理的舞蹈藝術(shù)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊他們的眼界，提升對(duì)美的鑒賞力。
(二)公共舞蹈教育的教學(xué)方法的研究
1、潛移默化、寓教于樂(lè)
組織學(xué)生觀看舞蹈音像資料，以“畫面”中那些優(yōu)美舞姿，豐富的情感表達(dá)，來(lái)傳達(dá)對(duì)美的感受，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。從而，讓學(xué)生有目的性的學(xué)習(xí)，進(jìn)入自然的舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、教學(xué)方法的多變性
“口傳身授”是舞蹈教學(xué)的基本教學(xué)方式，通過(guò)教師用形象、精煉的語(yǔ)言講解舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)，再通過(guò)肢體示范教學(xué)，直觀地給學(xué)生展示動(dòng)作，使得同學(xué)可以直接模仿，并用心理解和體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。但是隨著高科技慢慢滲入教學(xué)，有了多媒體、電視教學(xué)等，更能成為很好的輔助教學(xué)工具。畢竟舞蹈是表演藝術(shù)，它是通過(guò)肢體來(lái)表達(dá)的，在教學(xué)中加以電視教材，可以更加直觀、形象、生動(dòng)地把握需要傳達(dá)的意思。
3、結(jié)對(duì)幫扶教學(xué)
根據(jù)高校公共舞蹈的特點(diǎn)，是由全體學(xué)生參與的舞蹈學(xué)習(xí)。雖然不是高難度的舞蹈水平，但在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)有一些同學(xué)領(lǐng)悟掌握得快一些，就可以進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，把領(lǐng)悟慢一些或動(dòng)作出現(xiàn)錯(cuò)誤的與掌握得快一些的同學(xué)組成一組，互相糾正錯(cuò)誤，避免動(dòng)作的錯(cuò)誤出現(xiàn)。
(三)高校大學(xué)生舞蹈團(tuán)隊(duì)的不斷涌現(xiàn)，豐富了校園文化，帶動(dòng)了高校課外藝術(shù)活動(dòng)的健康發(fā)展
經(jīng)抽樣調(diào)查，全國(guó)90％以上的高校都有自己的大學(xué)生舞蹈隊(duì)。而這些團(tuán)隊(duì)中的同學(xué)多是通過(guò)公共舞蹈教育的課程學(xué)習(xí)后，涌現(xiàn)出的一批骨干分子。因?qū)ξ璧傅臒釔郏园l(fā)成立的舞蹈團(tuán)隊(duì)。近幾年，高校非專業(yè)同學(xué)參加全國(guó)各類舞蹈大賽的比比皆是。就拿江西第二屆大學(xué)生舞蹈大賽來(lái)看，共48個(gè)節(jié)目進(jìn)入復(fù)賽，非專業(yè)組23個(gè)節(jié)目，比例占了一半。雖然這部分學(xué)生可能在表演上達(dá)不到準(zhǔn)專業(yè)的水平，可是他們?nèi)硇牡赝度耄孕诺乇硌?，充分展示?dāng)代學(xué)子的思想、生活和情感。并有效地推動(dòng)了高校校園文化建設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了積極作用。
(四)普通高校公共舞蹈教育遇到的“瓶頸”
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不到位，管理職責(zé)不明確
迄今為止，還有部分高校領(lǐng)導(dǎo)同志一直對(duì)藝術(shù)教育的作用持懷疑的態(tài)度，甚至認(rèn)為公共舞蹈教育可有可無(wú)，只不過(guò)是供休閑娛樂(lè)而已。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)只是團(tuán)委工作下的文藝干事兼管，沒有設(shè)立專門的舞蹈教研室，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，設(shè)立了藝術(shù)教研室等藝術(shù)教育專門機(jī)構(gòu)的高校只占高校的18％。
2、資金短缺。配備不齊全
經(jīng)調(diào)查，有些高校用在舞蹈教育上的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。有一所學(xué)校每年投入自然科學(xué)研究上的經(jīng)費(fèi)達(dá)8000多萬(wàn)，而投入人文科學(xué)研究的經(jīng)費(fèi)僅有100多萬(wàn)，而真正用在普及藝術(shù)教育上的經(jīng)費(fèi)那真是少得可憐。一般高校進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的場(chǎng)地，通常只是普通水泥地面的教室，沒有鋪設(shè)專門的地板、地毯、把桿，更沒有鏡子了。最多只是用普通迎賓用的地毯鋪設(shè)在水泥地上，那樣活動(dòng)極容易受傷，更是無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練的效果。
3、師資力量缺乏
2006年教育部在《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課指導(dǎo)方案》中強(qiáng)調(diào)，各高校應(yīng)重視藝術(shù)教育課程，加大配備專職的師資力量。就說(shuō)北大、清華的專職公共藝術(shù)課教師都不到十名，那普通高等院校就更是無(wú)法按國(guó)家規(guī)定來(lái)配備；再?gòu)膶W(xué)歷上看，從事高校公共教學(xué)的研究生教師的比例也只占25％，可見學(xué)歷也沒有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的要求。
(五)提幾點(diǎn)高等學(xué)校公共舞蹈教育的發(fā)展構(gòu)想
首先，加大各校領(lǐng)導(dǎo)的重視，從認(rèn)識(shí)上要重視，真正明確美育教育在整個(gè)教育中的地位，藝術(shù)教育在美育中的作用。認(rèn)清大學(xué)生普及舞蹈教育的重大作用和深遠(yuǎn)意義。再者，建立起公共音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等教育專門機(jī)構(gòu)，由他們專門負(fù)責(zé)全校公共藝術(shù)教育，并指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)工作。最后，應(yīng)配備根據(jù)教育部要求的師生比0.15％～0.2％的專職教師，還應(yīng)配給相應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)備和需要的各項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
（一）缺乏良好的運(yùn)作機(jī)制
雖然伴隨著素質(zhì)教育的大力推行，高校的公共藝術(shù)教育逐漸被重視起來(lái)，但是依然屬于高校的薄弱環(huán)節(jié)。無(wú)論是在師資力量上，還是在硬件設(shè)施設(shè)備上，在公共藝術(shù)教育方面，高校的投入力度還是有限，難以達(dá)到高校公共藝術(shù)教育高效開展的運(yùn)作要求，究其原因，主要是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，藝術(shù)教育的實(shí)用性不高，而且作為公共教育，更是與學(xué)生的將來(lái)就業(yè)沒有直接的關(guān)系，所以，在以就業(yè)為主要導(dǎo)向的高校教育理念中，公共藝術(shù)教育可有可無(wú)。也正因?yàn)槿绱?，很多高校在公共藝術(shù)教育方面的投入很是有限，這直接導(dǎo)致公共藝術(shù)教育硬件設(shè)施設(shè)備或者落后，或者陳舊，致使公共藝術(shù)師資匱乏，開展活動(dòng)所需專門場(chǎng)地和場(chǎng)館的欠缺也使得藝術(shù)教育活動(dòng)效果大打折扣。這不僅嚴(yán)重挫傷了教師的工作積極性，而且直接導(dǎo)致學(xué)生失去興趣，還嚴(yán)重制約了藝術(shù)教育和藝術(shù)活動(dòng)的開展。
（二）缺乏系統(tǒng)完備的課程體系
從現(xiàn)行的高校藝術(shù)教育教學(xué)體系，無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)的制定、教材的選擇，還是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的制定等，都沒有一致的要求或者標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)高校的公共藝術(shù)教育基本上都是按照自身的需要，由公共藝術(shù)教師結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)選擇教學(xué)內(nèi)容等。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，很多高校的公共藝術(shù)教師都是專業(yè)的藝術(shù)教師，不僅接受的是專業(yè)藝術(shù)教育，而且擔(dān)任的專業(yè)藝術(shù)教育工作，這些教師的教育理念過(guò)于專業(yè)，導(dǎo)致沒有任何專業(yè)基礎(chǔ)的普通學(xué)生難以適應(yīng)。這樣，師生之間就難以交流，即使教師經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)豐富，講授認(rèn)真，學(xué)生也難以理解，更談不上將知識(shí)進(jìn)行掌握，實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用、融會(huì)貫通。在這樣的課程體系中，通過(guò)公共藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、思維能力等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，只能是空談。
二、通識(shí)教育理念下的高校公共藝術(shù)教育改革措施
（一）做好教育普及和師資建設(shè)
通識(shí)教育一是要面向全體學(xué)生，二是要使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)得到充分的發(fā)展。高校公共藝術(shù)教育不是要培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要一種人人參與的大眾化的滲透式教育。高效要在通識(shí)教育理念下，將公共藝術(shù)教育做好普及，要保證教育面向全體學(xué)生，保證每個(gè)學(xué)生都有接觸藝術(shù)、體驗(yàn)美和感悟美的機(jī)會(huì)，要通過(guò)公共藝術(shù)教育教會(huì)學(xué)生用藝術(shù)的思維和美的眼光看待事物、對(duì)待生活。針對(duì)師資匱乏問(wèn)題，高校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，加大在公共藝術(shù)教育方面的投入，同時(shí)搞好教師建設(shè)，力求培養(yǎng)出一專多能的教師，使既有較高的專業(yè)水平，又具備深厚的文化整合功底，能承擔(dān)起藝術(shù)普及教育工作，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
（二）完善課程體系，改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制
通識(shí)教育主張培養(yǎng)思維和獨(dú)立思考能力，高校公共藝術(shù)教師要力求將課堂打造成培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力、探索精神等的陣地。這就要求教師要明確公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)，盡可能全面考慮學(xué)生的特點(diǎn)，要充分了解學(xué)生的理解和接收能力，還要及時(shí)掌握學(xué)生的接受程度，切忌按照專業(yè)藝術(shù)教學(xué)模式授課。高校要科學(xué)合理地完善公共藝術(shù)課程體系，不斷豐富公共藝術(shù)課程教學(xué)方式，如研究和討論結(jié)合的方式，這種教學(xué)方式能使得師生在教學(xué)過(guò)程中形成良性互動(dòng)，可以將通識(shí)性價(jià)值理念落到教育教學(xué)的實(shí)處，使得課程講授內(nèi)容朝著多元化的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。同時(shí)，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，高?？刹捎枚嘣脑u(píng)價(jià)方式，公共藝術(shù)教育的成果有其自身的特殊性，不僅考查學(xué)生對(duì)理論的掌握程度，更關(guān)注的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、完善人格的養(yǎng)成，審美能力的提升和情感的發(fā)展等。
（三）開發(fā)藝術(shù)實(shí)踐課程
目前，很多高校的藝術(shù)實(shí)踐課僅僅是針對(duì)少數(shù)藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)骨干提升水平而設(shè)，真正讓大多數(shù)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐課程在很多學(xué)校還是空白。藝術(shù)實(shí)踐課程是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，是學(xué)生直接參與藝術(shù)活動(dòng)的平臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生很多在中小學(xué)階段并沒有接受過(guò)系統(tǒng)的藝術(shù)教育。對(duì)于很多藝術(shù)愛好者來(lái)說(shuō)，其迫切希望將壓抑多年的“藝術(shù)夢(mèng)”得以釋放，而藝術(shù)實(shí)踐課程恰恰可以給他們提供親密接觸藝術(shù)和感悟藝術(shù)的機(jī)會(huì)。藝術(shù)實(shí)踐課程應(yīng)不設(shè)門檻的面向所有學(xué)生，學(xué)生通過(guò)參加實(shí)踐課豐富了課余生活，用藝術(shù)愉悅心靈、豐富情感體驗(yàn)，感受現(xiàn)實(shí)生活的美。同時(shí)也讓學(xué)校的每個(gè)角落都充滿濃郁的藝術(shù)氣息。
三、結(jié)語(yǔ)
1.1師資力量不夠雄厚我國(guó)高等院校公共藝術(shù)教育依然處于萌芽期，專業(yè)人才的數(shù)量無(wú)法滿足其高速發(fā)展的勢(shì)頭，師資隊(duì)伍往往專業(yè)水準(zhǔn)參差不齊，教師自身專業(yè)水準(zhǔn)難以達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。公共藝術(shù)教育教師通常是從藝術(shù)院校畢業(yè)的，往往藝術(shù)院校的培養(yǎng)方式比較單一和枯燥，這就使得教師自身得不到良好的專業(yè)藝術(shù)鍛煉，在傳統(tǒng)教育體制之下，知識(shí)結(jié)構(gòu)松散，框架不清晰，這就使得教育者自身人文知識(shí)缺失嚴(yán)重，對(duì)大學(xué)生的教育效果不佳。另一方面，從被教育者角度來(lái)看，受教育群體也存在較大的差異性，學(xué)生來(lái)自不同專業(yè)，對(duì)公共藝術(shù)教育的要求不盡相同，對(duì)知識(shí)的見解也往往不在同一層面，這就使得教師必須對(duì)公共藝術(shù)教育有充分的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課程本身有通透的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解，還必須有相當(dāng)廣博的知識(shí)面來(lái)迎合不同專業(yè)學(xué)生的不同問(wèn)題，這對(duì)公共藝術(shù)教育者的個(gè)人素質(zhì)要求十分高。由于我國(guó)公共藝術(shù)教育年限較短，幾乎沒有規(guī)范的公認(rèn)的材，這使得教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)無(wú)章可循，很難為學(xué)生構(gòu)建清晰縝密的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，課程設(shè)置的不合理限制了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，嚴(yán)重影響課堂效率。
1.2對(duì)公共藝術(shù)教育的理解不夠深入學(xué)生自身、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界都對(duì)公共藝術(shù)教育理解不深，或者存在偏見，這都對(duì)公共藝術(shù)教育的發(fā)展不利。從大學(xué)生自身角度來(lái)看，公共藝術(shù)教育并不是必修課，因此課堂僅僅是休息、娛樂(lè)的場(chǎng)所，很難為了提升自身的審美修養(yǎng)而鉆研專業(yè)知識(shí)，認(rèn)為與通常的教育不能相提并論。大學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題是對(duì)教育意義的理解偏差，他們通常會(huì)認(rèn)為教育就是為了就業(yè)，功利性較強(qiáng)，無(wú)法從全局角度來(lái)看待新時(shí)代的教育，認(rèn)識(shí)不到公共藝術(shù)教育對(duì)自身綜合素質(zhì)的重要意義，這嚴(yán)重限制了學(xué)生參與公共藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極程度。學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)課程的理解同樣存在偏差，絕大多數(shù)學(xué)生參加課程只是為了放松心情，被動(dòng)地接受藝術(shù)的熏陶，然而公共藝術(shù)教育是以藝術(shù)的形式開展的偏重技能訓(xùn)練的學(xué)科，對(duì)各項(xiàng)理論知識(shí)的研究較多，無(wú)法迎合學(xué)生“口味”，教師與學(xué)生在學(xué)科發(fā)展問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧，從而使得教學(xué)課堂無(wú)法達(dá)到和諧狀態(tài)。
1.5高等院校藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善我國(guó)高等院校的公共藝術(shù)教育處于欠發(fā)展階段，教育評(píng)價(jià)機(jī)制存在比較明顯的問(wèn)題。為了推動(dòng)公共藝術(shù)教育更好更快地發(fā)展，必須以相對(duì)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制作為保障，加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教育的管控。
1.6公共藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程與教育部提出的要求不匹配由于藝術(shù)教育自身的特殊性，使得課程設(shè)置、課時(shí)安排和教學(xué)形式上難以合理控制，這就使得不同院系在推行進(jìn)行公共藝術(shù)教育的時(shí)候發(fā)展情況不盡相同，大多數(shù)高等院校以選修課的形式開設(shè)公共藝術(shù)教育，鮮有高等院校把其直接當(dāng)必修課程，這也使得各個(gè)院校的公共藝術(shù)發(fā)展情況存在較大差異。加之上述的師資力量嚴(yán)重不足和教學(xué)硬件條件的滯后，使得公共藝術(shù)教育的實(shí)施收效不佳，與教育部提出的素質(zhì)教育的要求存在較大距離。不少高等院校的公共藝術(shù)教育甚至不如中小學(xué)發(fā)展得好，公共藝術(shù)教育的發(fā)展難以維持在良性的局面。
1.7公共藝術(shù)教育缺乏資金支持提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，社會(huì)各界必須為其創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，堅(jiān)決抵制不良“精神垃圾”侵蝕學(xué)生內(nèi)心。教育部門和各大高等院校在將音樂(lè)藝術(shù)教育作為教育發(fā)展的重要一環(huán)后，并沒有為其發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)支持。藝術(shù)教育對(duì)教學(xué)條件和設(shè)備的要求較高，先進(jìn)的多媒體教室是促進(jìn)公共藝術(shù)教育的基本，為了在課下促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行公共藝術(shù)交流，也必須為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)提供場(chǎng)所和設(shè)備，繪畫、音樂(lè)、舞蹈的道具對(duì)公共藝術(shù)學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。然而相關(guān)部門對(duì)藝術(shù)教育的投入并不樂(lè)觀，不少高等院校內(nèi)基本的資金保障都無(wú)法達(dá)到，更不期望擴(kuò)大規(guī)模。
2優(yōu)化公共藝術(shù)教育的路徑
2.1以學(xué)生為本，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高等院校公共藝術(shù)教育的對(duì)象是大學(xué)生，為了促進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，興趣是學(xué)習(xí)一門課程最好的老師，為了加速公共藝術(shù)教育的發(fā)展，必須努力改變學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)的理解，改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。公共藝術(shù)教育者應(yīng)當(dāng)把提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，要將藝術(shù)的魅力在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致，借助多元教學(xué)方式、手段，使學(xué)生被公共藝術(shù)所吸引。這就對(duì)教育者提出較高的要求，必須對(duì)公共藝術(shù)課程有較深入的了解，并能與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通。盡管高效公共藝術(shù)課程多是選修課，但是教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生擬出科學(xué)的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)計(jì)劃，并安排類似于文化課的考試，督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。高校的藝術(shù)院系應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地組織相應(yīng)的藝術(shù)文化活動(dòng)，在課下為學(xué)生提供感受公共藝術(shù)魅力的平臺(tái)，使學(xué)生興趣更加濃厚，藝術(shù)學(xué)習(xí)更加深入。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中能夠鍛煉自身的審美素養(yǎng)，與人分享，進(jìn)步更快。
2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)公共藝術(shù)教育者是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的核心力量，只有使得教育者具備更高的專業(yè)素養(yǎng)，才能確保公共藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。公共藝術(shù)教師必須對(duì)公共藝術(shù)有深入的了解，才能激發(fā)自身的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)教育的發(fā)展。教師要明確終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，在公共教育飛速發(fā)展的階段，更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自身的責(zé)任，在教學(xué)之余多閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，了解相關(guān)新聞，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家公共藝術(shù)教育的方式方法有充分認(rèn)識(shí)，才能為學(xué)生帶來(lái)更加優(yōu)秀、先進(jìn)的課堂體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)欣賞水平的培養(yǎng)。高等院校藝術(shù)老師要培養(yǎng)自身對(duì)學(xué)科的興趣，多外出學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，使藝術(shù)教師自身的藝術(shù)特長(zhǎng)得到質(zhì)的飛躍。高等院校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)教師取得的成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能鼓勵(lì)更多的藝術(shù)教師參與到積極、活力的藝術(shù)教學(xué)之中。良好的激勵(lì)機(jī)制可以使教師更具工作激情，能夠提升個(gè)人成就感。
2.3公共藝術(shù)教育體制需要革新隨著時(shí)代的發(fā)展，公共藝術(shù)教育體制要擺脫傳統(tǒng)教育體制的約束，為了改變目前公共藝術(shù)的發(fā)展局面，必須虛心吸取國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加入自身發(fā)展現(xiàn)狀的因素，確立自身的教育體制，才能確保公共藝術(shù)教學(xué)順利展開。高等院校公共藝術(shù)教育必須以教育部對(duì)其發(fā)展的要求相一致，要明確教育目標(biāo)和價(jià)值取向，不能照搬其他學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)作用于公共藝術(shù)教育。要努力構(gòu)建更加科學(xué)的公共藝術(shù)課程體系，加速相應(yīng)權(quán)威教材的編寫過(guò)程，使課程教學(xué)目標(biāo)更加具體，課程結(jié)構(gòu)更加緊湊，課程標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格。高等院校公共藝術(shù)教育要注重研究科學(xué)的教育方法，要避免應(yīng)試教育，突出素質(zhì)教育的主題，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育為宗旨。藝術(shù)教材的編撰應(yīng)當(dāng)注重總體設(shè)計(jì)，提高目的性、規(guī)避片面性，編撰工作應(yīng)當(dāng)有大量的教師參與，才能確保教材的適用程度，然而不同教師意見不盡相同，無(wú)疑會(huì)增加編撰難度，減緩編撰進(jìn)程。高等院校公共藝術(shù)教育的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)當(dāng)有別于中小學(xué)，知識(shí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更加重視與時(shí)代的聯(lián)系。
3小結(jié)
（一）教學(xué)目標(biāo)不夠明確
音樂(lè)公共藝術(shù)課程設(shè)立的主要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)中職生的審美能力和內(nèi)在修養(yǎng)，然而，首先，現(xiàn)階段中職生教育往往運(yùn)用音樂(lè)公共藝術(shù)課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，使得音樂(lè)公共藝術(shù)課程根本沒有體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)和氣息，同時(shí)，在中職生的音樂(lè)公共藝術(shù)課堂中，還普遍存在著課程質(zhì)量較差的現(xiàn)象；其次，中職生在音樂(lè)公共藝術(shù)課堂之上還存在著過(guò)于重視音樂(lè)技巧的現(xiàn)象，這造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)公共藝術(shù)課堂缺乏興趣，僅有少部分具有音樂(lè)天分的學(xué)生才專注于這樣的音樂(lè)藝術(shù)課堂。這種教學(xué)方法和模式嚴(yán)重限制了音樂(lè)公共藝術(shù)課堂在中職生階段培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
（二）教學(xué)資源不夠充足
一方面，音樂(lè)公共藝術(shù)只是被學(xué)校作為一種輔助的課程來(lái)進(jìn)行開展，較大的隨意性導(dǎo)致學(xué)校對(duì)于音樂(lè)公共藝術(shù)課堂的教學(xué)設(shè)施不夠重視，使得學(xué)生只能夠在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中從書本上了解這些音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)；另一方面，我國(guó)的中職生教育長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)和教師都更加注重學(xué)生文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，因此，師資力量的薄弱，直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的低下，也使得音樂(lè)公共藝術(shù)課程無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
二、應(yīng)用音樂(lè)公共藝術(shù)教育培育中職生綜合素質(zhì)的對(duì)策
（一）建立有效管理體系
在中職生教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用音樂(lè)公共藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要加強(qiáng)管理，以科學(xué)合理的管理方式為學(xué)生創(chuàng)造更好的音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)條件，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有效結(jié)合音樂(lè)公共藝術(shù)與中職學(xué)生的特點(diǎn)，建立有效的管理體系。首先，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)，在中職生音樂(lè)公共藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中實(shí)行網(wǎng)絡(luò)式的管理模式，以更加靈活的方式對(duì)中職生的音樂(lè)公共藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行管理，同時(shí)，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的管理過(guò)程中，可以建立起一個(gè)組織，在組織中能夠成立領(lǐng)導(dǎo)小組，安排日常音樂(lè)公共藝術(shù)課堂，同時(shí)在各個(gè)年級(jí)分配好工作任務(wù)，定期舉辦相關(guān)演出和培訓(xùn)。這種方式有助于增加中職生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣愛好，有助于學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)，更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
（二）完善音樂(lè)公共藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)
針對(duì)音樂(lè)公共藝術(shù)來(lái)講，其內(nèi)容相當(dāng)豐富，在中職生教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的作用。有效建立和完善音樂(lè)公共藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，有效利用課堂教學(xué)，使音樂(lè)公共藝術(shù)教育能夠真正在中職生課堂中發(fā)揮作用。在音樂(lè)公共藝術(shù)教育中，包含了很多種類，每一種類的教學(xué)都能夠?qū)W(xué)生人格的塑造產(chǎn)生重要的影響，因此，中職生學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供更多選擇的機(jī)會(huì)，多多開通音樂(lè)學(xué)習(xí)和賞析項(xiàng)目，例如，吉他學(xué)習(xí)和通俗歌曲學(xué)習(xí)等；其次，增加校園文藝活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。在課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生組織文藝節(jié)目，學(xué)生在組織和參加活動(dòng)的過(guò)程中，組織能力和表演能力都能夠得到有效的鍛煉，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在表演中，學(xué)生的自信心也會(huì)增強(qiáng)；最后，加強(qiáng)同其他學(xué)科之間的聯(lián)系，促進(jìn)音樂(lè)公共藝術(shù)與其他學(xué)科的專業(yè)聯(lián)系，幫助學(xué)生尋找其中的規(guī)律，同傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式不同，這種教學(xué)方法更加能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到快樂(lè)。
三、結(jié)語(yǔ)
〔關(guān)鍵詞〕公共藝術(shù)教育研究綜述
目前，高校公共藝術(shù)教育正逐步受到國(guó)家、社會(huì)和高校的重視，并得以蓬勃發(fā)展。筆者以“高校公共藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，對(duì)“中國(guó)知網(wǎng)”進(jìn)行檢索，共檢索434條，其中1999年到2006年期間，高校公共藝術(shù)文獻(xiàn)共有44篇。2006年教育部出臺(tái)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，全國(guó)高校掀起一股開設(shè)公共藝術(shù)課程的浪潮，越來(lái)越多的學(xué)者開始研究公共藝術(shù)教育。2012年數(shù)量達(dá)到頂峰，共96篇。關(guān)于公共藝術(shù)教育發(fā)表的論文的期刊來(lái)源，筆者搜集核心期刊和cssci共35篇，說(shuō)明公共藝術(shù)教育的研究質(zhì)量有待提高。
一、高校公共藝術(shù)教育內(nèi)涵研究
碩士生們分別從概念的組成或意義的角度研究公共藝術(shù)教育的內(nèi)涵。孫媛認(rèn)為公共藝術(shù)教育是將集娛樂(lè)、欣賞、基本知識(shí)于一體的一種以藝術(shù)形式展現(xiàn)的綜合教育[1]。徐亞娟（2010）認(rèn)為公共藝術(shù)教育屬于“特稱判斷”的名稱[2]。丁倩倩認(rèn)為可以理解為從公共藝術(shù)+教育或（公共+藝術(shù)）+教育，教育是名稱的核心詞[3]。筆者認(rèn)為，高校公共藝術(shù)教育是以大眾性、公開性、平等性、和創(chuàng)新性為特征，以提升其非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)為目的，普及藝術(shù)知識(shí)和促進(jìn)人全面發(fā)展的綜合性的藝術(shù)教育。
二、高校公共藝術(shù)教育與素質(zhì)教育關(guān)系研究
愛因斯坦曾說(shuō)：“沒有青少年時(shí)代的音樂(lè)教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就”。藝術(shù)和科學(xué)在某種程度上相通的。公共藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)和素質(zhì)高的全面發(fā)展的公民，也正是素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。王長(zhǎng)喜、陳磊（2007）從教育本質(zhì)、教育目標(biāo)和教育實(shí)踐三個(gè)層面闡明高校藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，是實(shí)施美育的主要途徑[4]。陳曉艷（2010）認(rèn)為藝術(shù)教育與通識(shí)教育在理念上已有所契合。此外，如何構(gòu)建完整的教學(xué)體系、設(shè)置多樣化的藝術(shù)課程、建設(shè)藝術(shù)團(tuán)體和引導(dǎo)藝術(shù)的多元文化體悟等實(shí)踐環(huán)節(jié)也須和通識(shí)教育達(dá)成共識(shí)[5]。韓繼華（2011）從探討加強(qiáng)藝術(shù)教育在大學(xué)生人文教育中的作用出發(fā)，提出加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、營(yíng)造和諧校園文化環(huán)境和運(yùn)用藝術(shù)教育載體三方面關(guān)于探索藝術(shù)教育的改革措施[6]。
三、高校行業(yè)類的公共藝術(shù)教育研究
高校公共藝術(shù)教育主要針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生群體，具有大眾性和普及性，屬于公共性的高等教育范疇。對(duì)于不同類型的非藝術(shù)類高校公共藝術(shù)教育而言，須結(jié)合學(xué)校和學(xué)生自身特點(diǎn)，進(jìn)行更深入的研究和思考，開展特色教育。賀春華（2003）建議理工科和綜合類高校的藝術(shù)教育應(yīng)構(gòu)建由藝術(shù)教育中心負(fù)責(zé)和管理藝術(shù)教育的管理模式，并設(shè)置學(xué)校的藝術(shù)系科，可以遴選甄別出藝術(shù)特長(zhǎng)生，優(yōu)化師資隊(duì)伍和編寫藝術(shù)教育門類的特色專業(yè)教材[7]。陸挺等（2010）通過(guò)對(duì)清華大學(xué)側(cè)重于“由技入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式和東南大學(xué)側(cè)重于“由理入道”的工科大學(xué)藝術(shù)教育的兩種實(shí)踐模式的分析和比較，依據(jù)美國(guó)“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”理論，構(gòu)建具有中國(guó)特色的中國(guó)工科大學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐的理想模式，即“課程體系―高雅藝術(shù)進(jìn)校園―藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)”三位一體的實(shí)踐模式[8]。李亮等（2012）認(rèn)為農(nóng)林院校學(xué)生缺乏藝術(shù)素養(yǎng)是由他們的成長(zhǎng)環(huán)境、藝術(shù)教育的課程設(shè)置、自身心理特征、校園環(huán)境及先天藝術(shù)素養(yǎng)等五方面造成的[9]。
四、公共藝術(shù)學(xué)科實(shí)踐的案例研究
學(xué)者們通過(guò)某一公共藝術(shù)學(xué)科的課程實(shí)踐作為研究案例，針對(duì)實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出相關(guān)思考。崔中梅等（2010）通過(guò)對(duì)聲樂(lè)鑒賞課的實(shí)踐案例的存在問(wèn)題的分析，提出聲樂(lè)鑒賞課須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)重視程度、正確定位培養(yǎng)目標(biāo)、改革教學(xué)方式、合理安排課程內(nèi)容，提升教師素養(yǎng)[10]。黃武（2012）針對(duì)美術(shù)欣賞課的實(shí)踐案例，認(rèn)為美術(shù)欣賞課須重視教學(xué)內(nèi)容和方法的改進(jìn)等問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)教材的編寫和配套，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)提出要求[11]。張梅（2008）對(duì)6所普通高校公共音樂(lè)課的開課情況、公共音樂(lè)課的課程設(shè)置情況和大學(xué)生對(duì)音樂(lè)選修課程的偏好及期望進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。針對(duì)調(diào)查中存在的問(wèn)題，提出以學(xué)生為本，設(shè)置一些符合大學(xué)生興趣愛好的科學(xué)、合理的音樂(lè)類課程，建立教學(xué)與評(píng)價(jià)制度，并將公共音樂(lè)課納入學(xué)生的學(xué)分管理的改革構(gòu)想[12]。
五、高校公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)研究
學(xué)者們主要從宏觀角度分析和探討公共藝術(shù)教育課程的規(guī)范建設(shè)內(nèi)容。劉玲（2007）提出從合理定位課程性質(zhì)、明確課程目標(biāo)、豐富課程設(shè)置與加強(qiáng)師資力量等方面加強(qiáng)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)[13]。張振華（2005）以復(fù)旦大學(xué)公共藝術(shù)課程建設(shè)的實(shí)踐性研究為例，探索公共藝術(shù)課程的改革。復(fù)旦大學(xué)加強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)課程的定性分析和管理，從滿足不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同層次學(xué)生的需求出發(fā)，將公共藝術(shù)課程分三大類，分別是審美鑒賞類、藝術(shù)理論類、技能實(shí)踐類。針對(duì)三類課程的特色，整合教學(xué)資源，提升教師隊(duì)伍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，提高教學(xué)效果[14]。呼宇（2010）通過(guò)對(duì)甘肅省部分高校的公共藝術(shù)教育課程的問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)問(wèn)題，提出拓寬課程領(lǐng)域，開發(fā)特色藝術(shù)課程，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化公共藝術(shù)課程咨詢指導(dǎo)等對(duì)策[15]。
加強(qiáng)公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)，不僅需要合理、科學(xué)的課程體系，也需要配套的教材、優(yōu)秀的師資隊(duì)伍和課程教學(xué)模式的創(chuàng)新。陸沁凝（2013）通過(guò)與校公共課程的大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)體育與計(jì)算機(jī)的比較，針對(duì)普通高校公共藝術(shù)教育在課程設(shè)置專業(yè)性、課程結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題，提出構(gòu)建必修課與選修課相結(jié)合的高校公共藝術(shù)教育課程體系框架[16]。關(guān)于公共藝術(shù)教育的教材編寫，要注意處理好藝術(shù)理論與實(shí)踐的關(guān)系，同時(shí)融入體現(xiàn)民族精神和地方風(fēng)格的教材內(nèi)容[17]。為了讓更多大學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的公共藝術(shù)教育，大學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)模式需要改革和創(chuàng)新，利用現(xiàn)代化的教育方式構(gòu)建高校公共藝術(shù)教育視頻網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式。
六、高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的原因分析研究
學(xué)者們認(rèn)為高校公共藝術(shù)教育自身存在領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠、缺乏專門管理機(jī)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足等宏觀問(wèn)題，課程體系與結(jié)構(gòu)不合理、師資力量薄弱、學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、參與度不高等微觀問(wèn)題。朱英萍（2010）認(rèn)為高校對(duì)藝術(shù)教育的功能和作用和大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位、藝術(shù)教育的組織管理與保障不到位、藝術(shù)類課程設(shè)置不合理、教師自身素質(zhì)欠缺等問(wèn)題[18]。葛春先（2013）認(rèn)為高校公共藝術(shù)教育存在對(duì)高校公共藝術(shù)教育的重視程度不夠、工作機(jī)構(gòu)不健全、缺乏師資力量、教學(xué)質(zhì)量不高、教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足及教學(xué)設(shè)備缺乏等問(wèn)題[19]。楊孜孜等（2011）通過(guò)對(duì)浙江省11所高校公共藝術(shù)的開展情況進(jìn)行問(wèn)卷和實(shí)地調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)公共藝術(shù)教育存在學(xué)生參與度小、課程結(jié)構(gòu)不合理、師資隊(duì)伍層次不齊等問(wèn)題[20]。
碩士生群體對(duì)高校公共藝術(shù)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了理論分析和探討。制約公共藝術(shù)教育發(fā)展的主要原因之一是由于藝術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)歷史等客觀因素造成的。90年代初，國(guó)家、社會(huì)和高校缺乏對(duì)公共藝術(shù)教育的重視，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，公共藝術(shù)教育在高校逐步得到發(fā)展，但因其自身內(nèi)涵不夠豐富制約了其進(jìn)一步發(fā)展。藝術(shù)教育的部分教師因傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，藝術(shù)功底不深，理論匱乏，影響整體教學(xué)團(tuán)隊(duì)整體質(zhì)量。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)節(jié)約教育成本，沒有獨(dú)立設(shè)置藝術(shù)教育的專門管理機(jī)構(gòu)，不利于藝術(shù)教育順利開展。此外，教師和教育教學(xué)管理工作者缺乏用心的去關(guān)注和研究公共藝術(shù)教育的課程建設(shè)，造成課程體系不合理、教材不配套，使得學(xué)生們不能真正領(lǐng)略到藝術(shù)教育的美。
七、高校公共藝術(shù)教育發(fā)展的對(duì)策與建議研究
多數(shù)學(xué)者運(yùn)用理論思辨的方法探討高校公共藝術(shù)教育的對(duì)策。學(xué)者們從藝術(shù)教育的內(nèi)涵建設(shè)層面提出相關(guān)對(duì)策和建議。余德華等（2008）建議建立高效公共藝術(shù)教育的有效機(jī)制，樹立科學(xué)理念，構(gòu)建面向全體學(xué)生的藝術(shù)教育課程體系，形成第一、二、三課堂緊密結(jié)合的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式，建立適合地方高校藝術(shù)教育特點(diǎn)的評(píng)價(jià)機(jī)制[21]。鄭繼兵等（2005）從公共藝術(shù)教育的教學(xué)方式改革的角度，建議構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，拓寬藝術(shù)課程教學(xué)覆蓋面；開發(fā)和應(yīng)用多媒體教學(xué)軟件，增強(qiáng)藝術(shù)類課程教學(xué)效果；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)信息素養(yǎng)[22]。于立軍等（2006）以天津大學(xué)公共藝術(shù)教育實(shí)踐探索為例，針對(duì)理工科院校不同專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)，指出工科學(xué)校的藝術(shù)教育須和工程技術(shù)科學(xué)和人文社科相結(jié)合，合理設(shè)置藝術(shù)選修課的門類和學(xué)分、開辟建立藝術(shù)必選課的試驗(yàn)田和開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課[23]。吉鈺梅（2012）通過(guò)對(duì)江蘇省5所高校非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)調(diào)查，提出要深化對(duì)藝術(shù)教育本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)、建立必修和選修相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系、抓好藝術(shù)教育的源頭基礎(chǔ)、進(jìn)一步加大對(duì)大學(xué)藝術(shù)素質(zhì)課程的補(bǔ)課力度和優(yōu)化高校藝術(shù)通識(shí)類課程設(shè)置等對(duì)策建議[24]。
八、建議與對(duì)策
現(xiàn)已有的研究成果不僅有助于大家更清晰的認(rèn)識(shí)高校公共藝術(shù)教育，也為正在發(fā)展的公共藝術(shù)教育提供了理論指導(dǎo)。然而，關(guān)于高校公共藝術(shù)教育的研究也存在很多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）研究視角上，在分析原因時(shí)缺少必要的理論支撐或基于教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等單一學(xué)科進(jìn)行分析，較少運(yùn)用多學(xué)科交叉視角進(jìn)行探究。（2）研究?jī)?nèi)容上，高校藝術(shù)教育自身內(nèi)涵建設(shè)研究居多，公共藝術(shù)教育關(guān)于“人”和“文化”的層面的研究不夠豐富和深入。
目前，公共藝術(shù)教育主要以欣賞課、鑒賞課為主，一定程度上滿足不了大學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的需求。一方面，為了激發(fā)大學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的興趣，提高他們的主動(dòng)性、能動(dòng)性和參與度，必須加強(qiáng)藝術(shù)教育的實(shí)踐教學(xué)改革。大學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育的實(shí)踐鍛煉，不僅提高他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，而且也能對(duì)文化傳承起一定促進(jìn)作用。正如李政道所說(shuō)：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩個(gè)面，它們的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性。[25]”另一方面，大學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)教育背后的更深層的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景缺乏關(guān)注和了解。高校公共藝術(shù)教育不僅要提高大學(xué)生欣賞美的能力，更須提高大學(xué)生文化內(nèi)涵和素養(yǎng)，使其參與藝術(shù)教育，關(guān)注藝術(shù)背后的時(shí)代思想。因此，如何將大學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛好及成長(zhǎng)規(guī)律與時(shí)代思想和文化內(nèi)涵結(jié)合，進(jìn)一步提高公共藝術(shù)的有效教育，應(yīng)成為今后研究的主要方向和趨勢(shì)。在研究方法上，以描述性分析居多，缺乏定量與定性相結(jié)合的分析，研究者運(yùn)用SPSS對(duì)高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，缺少各因素之間的關(guān)聯(lián)性分析。此外，在樣本的選取上，基本是對(duì)某省幾個(gè)學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，跨省采取樣本的較少，若能拓寬樣本的范圍，數(shù)據(jù)則更具有代表性，分析問(wèn)題會(huì)更全面、具有說(shuō)服力。
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一、通識(shí)教育解讀
何謂通識(shí)教育？目前的學(xué)術(shù)界趨向于：以人類知識(shí)的角度，通過(guò)跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，為學(xué)生拓展廣闊的知識(shí)視野，獲取廣博的知識(shí)，并通過(guò)知識(shí)的提升和內(nèi)化進(jìn)而達(dá)到人格的完善。通識(shí)教育的核心是人的均衡發(fā)展，目的是通過(guò)知識(shí)間關(guān)系的構(gòu)建、提升和內(nèi)化，最終培養(yǎng)人。這與我國(guó)教育界近年來(lái)一直倡導(dǎo)的“全面發(fā)展教育”、“素質(zhì)教育”的訴求耦合。這種均衡發(fā)展的理念彰顯著馬克思、恩格斯的“人的自由全面發(fā)展觀”。從這個(gè)角度上講，通識(shí)教育的性質(zhì)是除專業(yè)性和職業(yè)性之外的具有廣泛性、非功利性的普遍研讀的教育，內(nèi)容涉及知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值觀，以培養(yǎng)健全個(gè)人為目的，直接指向人的發(fā)展。
（一）通識(shí)教育是一種全人教育
通識(shí)教育與全人教育的耦合之處在于對(duì)人的生活、道德、情感理智的和諧發(fā)展的關(guān)注。
全人即完整的個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人智力、尊嚴(yán)、人格的完善和充分的自我發(fā)展。全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念與模式。全人教育是20世紀(jì)70年代針對(duì)現(xiàn)代教育中“非人化”回應(yīng)的一種教育思潮。其強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，倡導(dǎo)培養(yǎng)完整的人，使人在包括身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等各方面得到全面發(fā)展。隆·米勒認(rèn)為“全人”包括六個(gè)素質(zhì)，即智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神。全人教育就是以這六項(xiàng)素質(zhì)的整體發(fā)展為目標(biāo)，以人的和諧發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)具備完整知識(shí)、完善人格及擁有正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度的人。全人教育可以緩解現(xiàn)代教育中人文關(guān)懷缺失、價(jià)值觀錯(cuò)位、生命迷失等亟待解決的問(wèn)題。全人教育理念下學(xué)校教育要求學(xué)識(shí)與人格的平衡、個(gè)人與群體的平衡、身心與靈魂的平衡。
作為“全人”，完整的知識(shí)是必不可少的。而通識(shí)教育通過(guò)跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，使學(xué)生的知識(shí)廣度獲得拓展，而且通識(shí)教育用整體觀來(lái)構(gòu)建知識(shí)，能使學(xué)生獲得整體發(fā)展的能力。廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和寬廣的知識(shí)視野進(jìn)而使學(xué)生人格完善。這與全人教育的目標(biāo)不謀而合。正如1945年哈佛《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告中提出，通識(shí)教育應(yīng)著眼于學(xué)生身體，道德和智力的和諧發(fā)展，其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，即有全面的知識(shí)、廣闊的視野和完整的人格的有教養(yǎng)的人。從這個(gè)意義上講，全人教育是教育的訴求，而通識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)這一訴求的有效途徑。
作為完善的人，需有完整的知識(shí)構(gòu)建，認(rèn)為不同的學(xué)科只是不同的視角看待生活，學(xué)科彼此間有著廣泛的聯(lián)系。而通識(shí)教育主張以整體觀看待知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)不是割裂的，而是系統(tǒng)的。強(qiáng)調(diào)人文、社會(huì)、自然的互動(dòng)和整合。從這個(gè)意義上講，通識(shí)教育則體現(xiàn)出全人教育的知識(shí)取向。
（二）通識(shí)教育是一種人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)的內(nèi)化進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)與外在能力與氣質(zhì)。通過(guò)人文素質(zhì)教育可以增加學(xué)生的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和道德判斷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍事物的關(guān)心與思考。實(shí)質(zhì)上，人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和素質(zhì)的綜合提高。通識(shí)教育主張文理會(huì)通、古今會(huì)通、中外會(huì)通。知識(shí)的貫通學(xué)習(xí)及自主掌握是人文素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的前提，是奠定學(xué)生人文精神的手段。
二、職校公共藝術(shù)教育釋義
職校公共藝術(shù)教育是指職業(yè)學(xué)校對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開展的一種素質(zhì)教育。它以提高受職校生的審美素質(zhì)和藝術(shù)欣賞水平，發(fā)展職校生的創(chuàng)新思維，陶冶職校生的情操，塑造美的心靈，最終以促使其全面發(fā)展為教育目的，通過(guò)包含美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書法等在內(nèi)的課程學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)實(shí)施。
與專業(yè)藝術(shù)教育不同，作為職校生的必修課程之一，公共藝術(shù)教育不以傳授專業(yè)技能知識(shí)為目的，從人文角度，主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美，得到審美經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為氣質(zhì)品質(zhì)，從而形成完善的人格。這是培養(yǎng)職校生審美情感和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力的有效途徑。
三、通識(shí)教育理念下的職校公共藝術(shù)教育
唯物論認(rèn)為，世界萬(wàn)物在一定條件下構(gòu)建起聯(lián)系。通識(shí)教育與藝術(shù)教育雖是兩種不同的教育概念，但兩者在內(nèi)涵上卻有著淵源。厘清兩者的關(guān)系，可以為通識(shí)教育開拓研究領(lǐng)域，同時(shí)可以使藝術(shù)教育拓寬研究視野。
（一）通識(shí)教育與藝術(shù)教育的思辨關(guān)系
公共藝術(shù)教育與通識(shí)教育兩者的契合之處是以通識(shí)教育的觀念研究公共藝術(shù)教育的前提。藝術(shù)教育以藝術(shù)的方式提高學(xué)生的人文素質(zhì)，通過(guò)藝術(shù)的陶冶和心靈的凈化來(lái)實(shí)現(xiàn)人的完整、自由、和諧發(fā)展。公共藝術(shù)教育旨在通過(guò)學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和審美能力，從而陶冶情操、凈化心靈、發(fā)展思維。這與通識(shí)教育的理念有著某種相通之處。
1.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣追求人的自由發(fā)展
從歷史上看，通識(shí)教育源于亞里士多德的“自由教育”，主張人的自由發(fā)展，從而達(dá)到人格的完善。那時(shí)的“自由教育”中包含藝術(shù)教育。可見，藝術(shù)教育與通識(shí)教育同源。從藝術(shù)教育本質(zhì)上看，藝術(shù)教育亦是使人獲得更多的自由。文克爾曼認(rèn)為“藝術(shù)之所以優(yōu)越的原因是有自由”。這種“自由”實(shí)質(zhì)上是追求人的精神上、心靈上的自由。這與通識(shí)教育一脈相承。聯(lián)合國(guó)教科文組織形成的《藝術(shù)教育發(fā)展路線圖》指出：“藝術(shù)教育應(yīng)該為所有人提供參與文化和藝術(shù)生活的機(jī)會(huì)。”藝術(shù)作品中多數(shù)不充斥功利性，容易以最純真、質(zhì)樸、原始的情感打動(dòng)人心。通過(guò)藝術(shù)教育，在藝術(shù)作品的欣賞中感受無(wú)功利性的喜怒哀樂(lè)，在情感領(lǐng)域中獲得無(wú)限的自由。
2.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣訴求人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展追求的是感情和理性相統(tǒng)一，真、善、美相統(tǒng)一的理想人格，即完善人格的形成。完善人格的形成包括智能的發(fā)展、道德完善和品格的提升。追求完善人格的形成是通識(shí)教育的終極目標(biāo)，而完善人格的形成離不開美的熏陶。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，具有重要作用。”藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育。藝術(shù)所表現(xiàn)的美具有和諧有序的特點(diǎn)，其平衡性使人身心得到滿足而愉悅，進(jìn)而使情感純潔、情操陶冶、心靈凈化。藝術(shù)教育能夠通過(guò)調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活提高人的精神品質(zhì)。通過(guò)藝術(shù)的審美教育，提升學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)其高尚情操，形成健康的心理和健全的人格，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，最終使其心靈凈化、情感升華。對(duì)于藝術(shù)教育能夠使人身心合一的作用，古今中外有著共識(shí)?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》中孔子回答子路怎樣成為完人時(shí)說(shuō)：“若臧仲武之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以成人矣。”可見，孔子認(rèn)為“詩(shī)、禮、樂(lè)”是培養(yǎng)完人的途徑，對(duì)人的思想的啟迪，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，即由詩(shī)開始，以禮為依據(jù)，最后由樂(lè)完成?！睹绹?guó)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出：“藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)完整的人。”由此可見，藝術(shù)教育的實(shí)施為通識(shí)教育的目標(biāo)達(dá)成提供了可能性與實(shí)施路徑。
藝術(shù)教育能夠促進(jìn)智能發(fā)展。智能是個(gè)體認(rèn)知方面各種能力的綜合，包括觀察力、想象力、記憶力、思維能力等。其中，抽象邏輯思維能力是智能的核心，創(chuàng)造力是智能的最高表現(xiàn)。近代心理學(xué)家在對(duì)世界知名的科學(xué)家和諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叩拇罅垦芯亢蟮贸鼋Y(jié)論，天才的重大特征不是智商而是形象思維和創(chuàng)造能力。藝術(shù)可以增強(qiáng)人的想象力，同時(shí)也能改善認(rèn)知思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其原理是藝術(shù)本身是包括形象思維、抽象思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等在內(nèi)多向思維的活動(dòng)。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞等環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)多種思維運(yùn)用，起到培養(yǎng)、鍛煉智能的目的。生理學(xué)認(rèn)為負(fù)責(zé)藝術(shù)形象思維的右半腦的啟動(dòng)可以抑制負(fù)責(zé)科學(xué)的左半腦抽象思維的興奮，以至左右半腦平衡，人們可以在工作、學(xué)習(xí)之余得到暫時(shí)的放松，從而勞逸結(jié)合，達(dá)到事倍功半。科學(xué)史上很多杰出科學(xué)家都是這種平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的典范，以至于國(guó)外很多綜合性高等學(xué)府均把藝術(shù)課程列為必修課?？梢姡囆g(shù)教育的啟智作用是真實(shí)存在的。
藝術(shù)教育能夠促進(jìn)道德完善?？档抡f(shuō)：“美是道德的象征。”在審美活動(dòng)中通過(guò)審美形象喚起審美主體的情感來(lái)理解和體驗(yàn)審美客體。此時(shí)，美便是一種理想中的載體與道德境界緊密相連。對(duì)美的追求過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是在認(rèn)識(shí)與道德、現(xiàn)實(shí)與理想之間作出了批判的選擇。正如柏拉圖說(shuō)：“受過(guò)這種良好音樂(lè)教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但一旦看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此，自己性格也變成高尚優(yōu)美。”荀子在《荀子·儒教》中說(shuō)：“詩(shī)言是其志也，禮言是其行也，樂(lè)言是其和也。”可見，藝術(shù)在思想志向上、道德規(guī)范中均發(fā)揮作用。
3.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣彰顯強(qiáng)烈的人文情懷
“人文”見于《易經(jīng)》：“文明以止，人文也。關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”《辭?！穼?duì)“人文”的界定為：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。綜上，人文是指人類文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。通識(shí)教育是關(guān)注人的教育，通過(guò)跨學(xué)科的知識(shí)整合，傳承人類文明。而藝術(shù)教育認(rèn)知功能不僅同通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)認(rèn)識(shí)世界和歷史，而且可以認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的精神和一代人的生活。雅思貝爾認(rèn)為：“一個(gè)民族的精神層次是由這一民族的陶冶方式所決定的，究竟有多少人受到陶冶，人們又是以什么樣的敬畏心來(lái)對(duì)待陶冶的本質(zhì)，這些都可作為衡量一個(gè)民族精神層次的標(biāo)準(zhǔn)。”藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最為輝煌燦爛的精神財(cái)富。藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著悠久的民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式；蘊(yùn)藏著人類最具代表性的倫理哲學(xué)；承載著人類最美好和最理想的情感和趣味；折射著真、善、美的價(jià)值觀；散發(fā)著濃郁而強(qiáng)烈的人文情懷。
列夫托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類活動(dòng)，一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”在藝術(shù)作品中，生活的各個(gè)方面和各個(gè)領(lǐng)域能相互關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的整體，藝術(shù)作品中的感性特征呈現(xiàn)出外在世界與人內(nèi)在世界的具體性，使人們能細(xì)致入微地體驗(yàn)自然的內(nèi)在生命，人生的悲歡苦樂(lè)，現(xiàn)實(shí)生活的多面性與復(fù)雜性，更全面、更具體地感受生活的意義。所以，經(jīng)過(guò)藝術(shù)熏陶的人，與自然有著更多的靈性溝通，常懷有悲憫之情和敬畏之心，因而更熱愛自然與生命，更具有豁達(dá)平和的胸襟，更能明白生命的尊嚴(yán)和生活的價(jià)值?？梢?，藝術(shù)教育與通識(shí)教育在運(yùn)作過(guò)程中均關(guān)注著人，傳承著人類文化及文明，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)與自我、他人、社會(huì)相處，形成正確的價(jià)值觀。
（二）通識(shí)教育理念下職校公共藝術(shù)教育的實(shí)踐
1.職校公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)訴諸于學(xué)生的整體發(fā)展
公共藝術(shù)教育作為必修課成為職業(yè)學(xué)校的課程的目的是解決職校“半人”教育現(xiàn)狀。所以，職校生公共藝術(shù)教育有著比其他學(xué)校性質(zhì)的公共藝術(shù)教育更為強(qiáng)烈的緊迫感和必要性。這就要求職校公共藝術(shù)教育要確立以學(xué)生整體人格的培育，素質(zhì)全面發(fā)展為教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以生為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，面向所有學(xué)生的教育理念。通過(guò)藝術(shù)欣賞教學(xué)，使學(xué)生獲得理解、想象、情感的藝術(shù)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)受教育者與藝術(shù)作品的共鳴，從而將藝術(shù)作品中美好而高尚的情感內(nèi)化為人的心靈，外化為人的行為，真正使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)學(xué)生自由發(fā)展、完善人格的教育。
2.職校公共藝術(shù)教育的方向應(yīng)從人文角度訴諸實(shí)踐教學(xué)
從人文的角度實(shí)施公共藝術(shù)教學(xué)，從根本上說(shuō)就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)欣賞能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，淡化藝術(shù)理論和技能培養(yǎng)。職校公共藝術(shù)教育的定位就在于實(shí)施對(duì)象是非專業(yè)的職校 生，切不能把藝術(shù)課上成純藝術(shù)理論的講授或是藝術(shù)技能的傳授，而是以人文的角度切入教學(xué)，拓展學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用人文的眼光和價(jià)值觀去審美，從而看待所有的事物，達(dá)成豁達(dá)、包容的人文情懷，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。
3.職業(yè)公共藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)以開放、多元的視角實(shí)施
開放、多元的視角審視職校公共藝術(shù)教育本身就把職校的公共藝術(shù)教育的內(nèi)容定位在通識(shí)性上。對(duì)于藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行連接和整合，或是藝術(shù)門類間橫向交叉融合，或是某一藝術(shù)門類知識(shí)的縱向拓展，使其具有開放性和多元性，拓展公共藝術(shù)教育內(nèi)容的廣度。這在教育部剛剛頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中已做明確要求。通過(guò)跨學(xué)科、跨門類的知識(shí)的整合和對(duì)話，可以激活學(xué)生的靈感和想象，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，多層面的知識(shí)貫通、交叉可以開闊學(xué)生視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。
教育沒有固定的模式，公共藝術(shù)教育亦然。既然如此，職校公共藝術(shù)教育應(yīng)以多元化的視角審視自身的發(fā)展。期待通識(shí)教育理念下的職校公共藝術(shù)教育在解決職校“半人”教育現(xiàn)狀，促進(jìn)職校生完善人格的形成等方面發(fā)揮作用。 [本文由WWw. dYlw.NE t提供，第 一論 文網(wǎng)專業(yè)寫作職稱論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DYlw.neT]
參考文獻(xiàn)：
[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育 主題式教學(xué) 有機(jī)整合
一.現(xiàn)行公共藝術(shù)課程教學(xué)模式的弊端
公共藝術(shù)課程作為普通高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。在其實(shí)施過(guò)程中，一直以來(lái)延續(xù)了美國(guó)教育家布魯納（J?S?Bruner）以科目基本結(jié)構(gòu)為主旨的教育思想。[1]公共藝術(shù)課程教學(xué)基于專業(yè)藝術(shù)課程的主體架構(gòu)，結(jié)合不同方向的教學(xué)目標(biāo)，形成了三個(gè)層次的課程結(jié)構(gòu)：第一個(gè)層次是基礎(chǔ)理論課程，包括“大學(xué)生審美修養(yǎng)”、“美育學(xué)概論”、“美學(xué)原理”等，主要講授美學(xué)、美育學(xué)、藝術(shù)史、美學(xué)史、藝術(shù)評(píng)論等方面的基本知識(shí);第二個(gè)層次是藝術(shù)鑒賞課程，包括“音樂(lè)鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”、“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞”等;第三個(gè)層次是藝術(shù)實(shí)踐課程，包括繪畫、合唱等，通過(guò)藝術(shù)技法的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)審美感受和表現(xiàn)能力。[2]在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，三個(gè)層次的課程，根據(jù)其不同的科目特質(zhì)，理論型課程采取教師講授式的教學(xué)手法，教師以科目教材內(nèi)容為基準(zhǔn)，傳授給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)點(diǎn);而實(shí)踐型課程則采取教師示范，學(xué)生實(shí)操體驗(yàn)的教學(xué)方式，教師基于技法學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的實(shí)操訓(xùn)練。
三個(gè)層次的科目共同構(gòu)建的大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)課程結(jié)構(gòu)，看似各司其職，保障了學(xué)生從不同層面進(jìn)行藝術(shù)熏陶，從理論到實(shí)踐完善了學(xué)生的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。然而具體到實(shí)際操作層面，我們了解到在我國(guó)現(xiàn)行以專業(yè)教學(xué)為本位的大學(xué)教育體系下，可供公共藝術(shù)教學(xué)實(shí)施的學(xué)時(shí)非常有限?；谕苿?dòng)公共藝術(shù)教學(xué)實(shí)施的目的，教育部于2006年出臺(tái)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，其中明確規(guī)定：“每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過(guò)考核。對(duì)于實(shí)行學(xué)分制的高等學(xué)校，每個(gè)學(xué)生至少要通過(guò)藝術(shù)限定性選修課程的學(xué)習(xí)取得2個(gè)學(xué)分?！盵3]由此可見，一門課程，2個(gè)學(xué)分，正是大學(xué)開展公共藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)條件，而這個(gè)基礎(chǔ)條件，在應(yīng)對(duì)前面所述龐雜的公共藝術(shù)課程時(shí)，無(wú)疑就顯得杯水車薪。多層次公共藝術(shù)課程體系的構(gòu)建只是為學(xué)生提供了從不同角度進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的多樣選擇權(quán)，而不代表學(xué)生能夠通過(guò)某一門課程的學(xué)習(xí)，獲得從理論到實(shí)踐的綜合性審美能力的提升。由此可見，基于科目基本結(jié)構(gòu)為主旨構(gòu)建的公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)體系，不符合我國(guó)高校開展公共藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)情況，看似豐富的多元化課程結(jié)構(gòu)對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)卻只是空中樓閣。那么，面對(duì)課程學(xué)時(shí)較少的客觀現(xiàn)實(shí)情況，我們應(yīng)如何來(lái)開展大學(xué)公共藝術(shù)教育，怎么做才能最大程度的實(shí)現(xiàn)美育所要求“培養(yǎng)生活的藝術(shù)家”[4]這一目標(biāo)呢？
二.主題式教學(xué)模式特征與公共藝術(shù)教育目標(biāo)的互惠性
面對(duì)眾多的藝術(shù)學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域和有限的學(xué)時(shí)制約這一對(duì)顯著的矛盾，調(diào)整公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，無(wú)疑是教育工作者能夠去積極應(yīng)對(duì)的唯一良策。主題式教學(xué)模式則為我們提供了一種可行的方式方法。那么，何謂主題式教學(xué)？主題式教學(xué)是指在現(xiàn)代教學(xué)方法論核心――有機(jī)整合思維方式主導(dǎo)下，以現(xiàn)代教學(xué)概念為基礎(chǔ)，以主題為樞紐，牽引教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)諸要素之間相互聯(lián)系、相互作用，在整體協(xié)調(diào)運(yùn)行的過(guò)程中，在師生彼此適應(yīng)與互惠發(fā)展的過(guò)程中，在學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、自我超越的過(guò)程中，形塑身心和諧發(fā)展的“完整的人”的整體型教學(xué)。[5]它具有整體性、靈動(dòng)性、超越性與開放性等基本特征。
1.有機(jī)整合重塑公共藝術(shù)課程知識(shí)結(jié)構(gòu)
通過(guò)對(duì)定義的分析可見，“有機(jī)整合思維方式”是開展主題式教學(xué)的核心，而這也正是解決傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程知識(shí)面過(guò)窄、過(guò)于專業(yè)的弊端的關(guān)鍵。傳統(tǒng)公共藝術(shù)基于科目基本結(jié)構(gòu)所形成的課程體系，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)論從哪門課程進(jìn)行藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，都只能偏于一隅，無(wú)法構(gòu)筑整體的藝術(shù)審美觀，使得學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)，一時(shí)難以形成明確的學(xué)習(xí)目的，再加之課程學(xué)時(shí)短，學(xué)生淺嘗輒止，最終導(dǎo)致整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程既無(wú)學(xué)習(xí)激情也無(wú)學(xué)習(xí)目標(biāo)，成為了雁過(guò)無(wú)痕似的所謂藝術(shù)審美教育。
以主題式教學(xué)模式開展的公共藝術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)任何一門課或一個(gè)課程單元，都應(yīng)該以主題的形式來(lái)開展，主題式教學(xué)能夠整合教學(xué)內(nèi)容，不以某一學(xué)科知識(shí)體系的獲得為目標(biāo)。這就打破了以科目知識(shí)為限的僵局，為教師跳脫出系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，以美育大教育觀為目的進(jìn)行教學(xué)打開了思路。正如愛因斯坦所說(shuō)：學(xué)校教育“通過(guò)專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他――連同他的專業(yè)知識(shí)――就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！盵6]傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程教學(xué)模式無(wú)法跳出專業(yè)知識(shí)的窠臼，往往是在以藝術(shù)的專業(yè)知識(shí)去應(yīng)對(duì)非專業(yè)的學(xué)生，這樣基于課時(shí)限制和授課對(duì)象的差異，就導(dǎo)致了教育目標(biāo)和教學(xué)實(shí)質(zhì)的不對(duì)稱。在此，試以常規(guī)公共藝術(shù)教育課程“西方美術(shù)史”為例來(lái)加以說(shuō)明。在傳統(tǒng)授課模式下，西方美術(shù)史課程以西方藝術(shù)發(fā)展的歷史為線索構(gòu)建整個(gè)課程體系，從原始美術(shù)、兩河流域美術(shù)一直到印象主義，教師通過(guò)講授呈現(xiàn)史實(shí)、風(fēng)格、藝術(shù)家及其作品，對(duì)于不以藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)為目標(biāo)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)過(guò)程較為冗長(zhǎng)，教學(xué)方式比較枯燥，課程內(nèi)容難以對(duì)學(xué)生形成長(zhǎng)時(shí)間的吸引力，即使完成了課程學(xué)習(xí)也是學(xué)過(guò)就丟，無(wú)法在學(xué)生心目中形成對(duì)藝術(shù)的親近感，對(duì)審美文化的追求。因此，甩不開的課程知識(shí)結(jié)構(gòu)就成為了教師授課的一大限制，也導(dǎo)致了教學(xué)模式的單一，而難以達(dá)到“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情”的最基本要求。若采取主題式教學(xué)模式，則完全可以跳出系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維，在不同課程單元中選取西方美術(shù)史中的某一個(gè)主題為中心進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，以該主題為原點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生運(yùn)用當(dāng)代社會(huì)龐大的信息平臺(tái)收集該主題所涉及的藝術(shù)史上下文背景、社會(huì)學(xué)知識(shí)背景、藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷背景等知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣，學(xué)生不勞而獲被動(dòng)聽講的授課模式就變成了主動(dòng)追尋探究的研究之路，而這個(gè)過(guò)程也恰恰是教給了學(xué)生如何去學(xué)習(xí)藝術(shù)史、研究藝術(shù)史的方法論。所謂“授之以魚不如授之以漁”，主題式教學(xué)法也許無(wú)法將所有的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)都傳授給學(xué)生，但卻教會(huì)了學(xué)生如何去看待和理解藝術(shù)史，如何去欣賞和品位藝術(shù)作品，如何去認(rèn)知和感悟封存于歷史中的一位位藝術(shù)家，這不正是公共藝術(shù)教育所要達(dá)成的目標(biāo)嗎？
2.從時(shí)間到空間，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教學(xué)形式的多樣化
主題式教學(xué)的基本設(shè)計(jì)單位是“主題”，教師與學(xué)生圍繞主題的內(nèi)在邏輯而展開交互作用，這一作用過(guò)程中必定突破傳統(tǒng)教學(xué)在空間上以“教室”為主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所和在時(shí)間上以“課時(shí)”為基本教學(xué)單位的有限封閉性，向教學(xué)時(shí)空的“無(wú)限開放”性轉(zhuǎn)化。[7]因此，主題式教學(xué)的另一個(gè)最大的特質(zhì)，就是教學(xué)形式的靈動(dòng)性和開放性，而這恰恰是傳統(tǒng)公共藝術(shù)教學(xué)方式所最欠缺的。主題式教學(xué)模式將教師課堂講授、引導(dǎo)與學(xué)生課上討論、課下收集資料的方式結(jié)合起來(lái)，由于學(xué)習(xí)任務(wù)的牽引，課程的學(xué)習(xí)時(shí)間獲得了極大的拓展，學(xué)生在下課之后，仍要繼續(xù)藝術(shù)學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)從多元渠道去挖掘藝術(shù)資源，為之后的課堂學(xué)習(xí)形成基礎(chǔ)。這無(wú)疑就突破了傳統(tǒng)授課學(xué)時(shí)受限的根本問(wèn)題，解決學(xué)生課堂應(yīng)付聽講，課下拋之腦后的學(xué)習(xí)方式頑疾。
另一方面，所謂“藝術(shù)來(lái)源于生活”，拘泥于課本中、課堂上的藝術(shù)卻往往與生活脫節(jié)，傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育未能打通學(xué)校美育和社會(huì)美育之間的隔閡?！爸R(shí)一旦從它的原初形態(tài)、經(jīng)驗(yàn)形態(tài)上升為抽象的概念、理論的邏輯體系之后，便遠(yuǎn)離生動(dòng)、鮮活的生活本身，日益演變?yōu)榭菰?，尤其是?gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)空洞的文字、術(shù)語(yǔ)，過(guò)程的知識(shí)便隱匿乃至消失在結(jié)果的知識(shí)之中，僅僅成為一種可有可無(wú)的背景資料不必然地內(nèi)在于知識(shí)本身?！盵8]由此可見，公共藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)只有實(shí)現(xiàn)抽象的藝術(shù)理論知識(shí)與火熱的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)生活相對(duì)應(yīng)的審美體驗(yàn)，才能為學(xué)生的書本學(xué)習(xí)找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的根基，完善和培育學(xué)生鮮活的生命力。主題式教學(xué)，圍繞特定主題展開，課程內(nèi)容跨越了學(xué)科知識(shí)的時(shí)間軸和內(nèi)容限制，強(qiáng)調(diào)多元知識(shí)的碰撞和沖突。為了實(shí)現(xiàn)主題的深化，在教學(xué)過(guò)程中就必須走出教室，進(jìn)入美術(shù)館、博物館、民間藝術(shù)基地、設(shè)計(jì)文化機(jī)構(gòu)，借力社會(huì)美育力量，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐讓學(xué)生深化課堂教學(xué)所得。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生在學(xué)校公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)，并不是其學(xué)習(xí)的最終目的。公共藝術(shù)教育的最終目的是要教會(huì)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美，在生活中去體悟美，成為生活的藝術(shù)家。無(wú)論是學(xué)校美育還是社會(huì)美育，他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是要為現(xiàn)代社會(huì)塑造能夠感受美，進(jìn)而能夠去參與美并創(chuàng)造美的身心和諧發(fā)展的完整的社會(huì)人。因此，大學(xué)教育作為一個(gè)人生命成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的階段，公共藝術(shù)教學(xué)就理應(yīng)成為溝通學(xué)校美育和社會(huì)美育的橋梁，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)美育平臺(tái)，幫助學(xué)生打開這座能夠?yàn)橹K生藝術(shù)審美提供源源不竭藝術(shù)資源的寶庫(kù)。
3.過(guò)程型評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度
評(píng)價(jià)是任何教學(xué)都必須考慮的基本要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，評(píng)價(jià)通常被定位于教學(xué)流程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，這是傳統(tǒng)教學(xué)更多地關(guān)注結(jié)果評(píng)價(jià)即終結(jié)性評(píng)價(jià)的應(yīng)然表現(xiàn)。在主題式教學(xué)中，評(píng)價(jià)不是教學(xué)流程中的一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而是作為一個(gè)因素貫穿于主題式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之中。[9]對(duì)于大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，過(guò)程型評(píng)價(jià)方式無(wú)疑是更加恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的考核手法。對(duì)于非專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)教育的最大目的和意義不在于掌握了多少具體的藝術(shù)知識(shí)。當(dāng)代心理學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展，強(qiáng)化了人們對(duì)新型藝術(shù)教育的共識(shí)：只要擺脫單純追求技能的傾向，藝術(shù)教育就能開發(fā)人的多種智能――不僅激發(fā)人的直覺和想象能力，還能開發(fā)包括語(yǔ)言智能、空間智能、數(shù)學(xué)―邏輯智能、音樂(lè)智能、身體―動(dòng)感智能、交際智能、自我認(rèn)識(shí)智能、環(huán)境適應(yīng)智能在內(nèi)的多元智能。[10]在主題式教學(xué)的開展過(guò)程中，學(xué)生需要運(yùn)用的智慧和能力是多元的。在前期課程資料的收集和整理過(guò)程中，需要運(yùn)用文獻(xiàn)研究方法，涉及學(xué)生的邏輯能力、文字編輯能力等等;在課中的討論交流中，需要發(fā)揮演講、辯論以及溝通合作的能力;在課堂外，從課本知識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐的生發(fā)過(guò)程中，需要具備舉一反三、拓展和創(chuàng)意思維的能力……因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)過(guò)程型評(píng)價(jià)方式從不同角度去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成果，無(wú)疑就達(dá)到了通過(guò)課程評(píng)價(jià)方式來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果的目的，改變傳統(tǒng)教學(xué)考核模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)目標(biāo)、考試忙應(yīng)付，教師教學(xué)沒激情、考核走形式的弊端。
綜上所述，主題式教學(xué)模式通過(guò)有機(jī)整合的思維模式，打破了傳統(tǒng)公共藝術(shù)課程教學(xué)中以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，賦予了教師更大的課程知識(shí)選擇權(quán)和教學(xué)形式的拓展可能性。主題式教學(xué)模式下的公共藝術(shù)教育，以不同“主題”為單位，并以“培養(yǎng)生活的藝術(shù)家”為總體目標(biāo)來(lái)開展教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)背景資料的整理中去學(xué)習(xí)藝術(shù)史、美學(xué)概論;在討論和交流的過(guò)程中去進(jìn)行藝術(shù)評(píng)論和演講技巧的學(xué)習(xí);在走進(jìn)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中去開展藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)技法體驗(yàn)。原本三個(gè)層次的公共藝術(shù)課程，在一個(gè)主題的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中從不同階段、不同方面得到了體現(xiàn)和運(yùn)用，由于教學(xué)過(guò)程學(xué)生不得不為的互動(dòng)和參與，保證了教學(xué)效果的及時(shí)反饋，從而實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的良性互動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生感悟藝術(shù)的審美能力、認(rèn)知藝術(shù)的研究能力以及參與藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意思維能力。
參考文獻(xiàn)
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[9]袁頂國(guó)：從兩極取向到有機(jī)整合：主題式教學(xué)研究[D].西南大學(xué)博士論文，2008：161
我國(guó)公共教育發(fā)展歷史比較久遠(yuǎn)，但是由于受經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的影響，發(fā)展并不完善。改革開放以后，隨著人們思想觀念的改變和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的藝術(shù)教育也想多元化、個(gè)性化方向發(fā)展。但是在發(fā)展的過(guò)程中存在較多不足，比如在經(jīng)濟(jì)利益下，我國(guó)高校公共藝術(shù)教育呈現(xiàn)出并不是以提高人們藝術(shù)素質(zhì)為目的，更多的是為了經(jīng)濟(jì)力的追逐；另外我國(guó)公共藝術(shù)教育混淆與藝術(shù)教育的區(qū)別，很多高校把藝術(shù)教育當(dāng)做專業(yè)教育，僅僅限于一些特長(zhǎng)生的教育，實(shí)施上公共藝術(shù)教育是每一個(gè)大學(xué)生所具有的教育權(quán)利；而且我國(guó)的公共教育師資隊(duì)伍水平較低，經(jīng)費(fèi)投入不足等，這些問(wèn)題都是影響高校公共藝術(shù)發(fā)展的因素。
二、我國(guó)公共藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性
新世紀(jì)以來(lái)公共藝術(shù)教育已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及民族素質(zhì)提高的重要條件，公共藝術(shù)被看做是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的人才的重要環(huán)節(jié)。公共藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)的教學(xué)方式，積極鼓勵(lì)高校學(xué)生積極的接觸社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。高等教育在不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主旋律。高校的主要優(yōu)勢(shì)是多學(xué)科的綜合，學(xué)生出來(lái)專業(yè)的知識(shí)以外，還要注重自身綜合素質(zhì)的提高。而公共藝術(shù)教育具有情感和認(rèn)知教育的雙重功能，通過(guò)視覺、聽覺等藝術(shù)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，帶動(dòng)其他學(xué)科學(xué)習(xí)。在素質(zhì)教育下，我國(guó)教育方針始終堅(jiān)持培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的綜合性人才。高校學(xué)生除了具有較高的知識(shí)水平以外，還要具備高尚的品德、較好的身體素質(zhì)和一定的藝術(shù)精神。這樣學(xué)生才能在踏入社會(huì)后更加游刃有余。高校公共藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美的欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中形成行為美、素養(yǎng)美、精神美的現(xiàn)代化綜合人才。
三、我國(guó)高校公共藝術(shù)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的促進(jìn)
（一）大力普及公共藝術(shù)教育
公共藝術(shù)教育本身是每一位大學(xué)生都應(yīng)該接受的教育，他的主要作用就是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，但是由于多方面的原因，很多高校僅僅將其視為專業(yè)課進(jìn)行教育，這違背了公共藝術(shù)教育的內(nèi)涵。必須對(duì)高校這種觀念進(jìn)行糾正，建立一個(gè)完整的公共藝術(shù)教育體系，使公共藝術(shù)教育滲透高校校園的方方面面。具體的方式首先可以面向全校學(xué)生開設(shè)《藝術(shù)概論》公共課，在高校普及藝術(shù)課程，然后結(jié)合開設(shè)一些選修的公共藝術(shù)教育課程，比如《音樂(lè)鑒賞》、《書法賞析》、《美術(shù)鑒賞》等，通過(guò)課堂教育普及公共藝術(shù)教育。公共藝術(shù)教育針對(duì)的一般是非藝術(shù)專業(yè)生，這些學(xué)生藝術(shù)基本知識(shí)比較差，在授課過(guò)程中要注意方法，在教學(xué)課時(shí)的安排方面可以相應(yīng)的增加一些藝術(shù)課時(shí)，讓學(xué)生由充足的時(shí)間了解藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)；其次公共藝術(shù)教育的重點(diǎn)在鑒賞，教學(xué)過(guò)程中教師可以利用豐富的藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生審美情緒。
（二）加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)
教師是教育的重要組成部分，是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生的引導(dǎo)者，教育質(zhì)量的提高很大一部分來(lái)自于教師。藝術(shù)教育的提高同樣也需要藝術(shù)教育工作者的長(zhǎng)期努力。高校要發(fā)展公共藝術(shù)教育，首先要有一批綜合能力強(qiáng)、專業(yè)能力過(guò)硬的師資隊(duì)伍，公共藝術(shù)師資隊(duì)伍要以專職教師為主，而且在質(zhì)量和數(shù)量上都能夠滿足學(xué)校藝術(shù)教育的需求，這是提高藝術(shù)教育的關(guān)鍵。所以高校在注重發(fā)展公共藝術(shù)教育的同時(shí)要加強(qiáng)藝術(shù)教育師資人才的培養(yǎng)。利用各種方式和渠道加強(qiáng)藝術(shù)教育人員的培訓(xùn)、藝術(shù)交流、國(guó)外考察等，提高藝術(shù)教育人才的教育水平和能力，提高藝術(shù)師資隊(duì)伍的質(zhì)量，這樣才能夠更好在校園內(nèi)普及公共藝術(shù)教育。
（三）把公共藝術(shù)教育與校園文化融為一體
公共藝術(shù)教育的發(fā)展出來(lái)建立課堂體系以外，還必須融入到校園文化中，發(fā)揮藝術(shù)社團(tuán)的作用，發(fā)展形式多樣、寓教于樂(lè)、生動(dòng)活潑的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)切身體驗(yàn)，領(lǐng)略美的真諦，接受美的熏陶，提高自身的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)自身全面發(fā)展。另外還可以通過(guò)校園文化大力發(fā)展一些具有美譽(yù)功能和德育功能的素質(zhì)藝術(shù)活動(dòng)，向校園關(guān)注藝術(shù)文化，比如時(shí)裝表演、才藝大財(cái)、演講比賽等，這些校園藝術(shù)文化活動(dòng)能夠全方位的展示大學(xué)生的風(fēng)采，促進(jìn)大學(xué)生身心全面發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；改革；對(duì)策建議
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）26-0092-02 收稿日期：2016-07-14
作者簡(jiǎn)介：崔媛媛（1986―），女，河南開封人，助教，碩士研究生，研究方向：教育管理。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求也進(jìn)一步提高。公共藝術(shù)教育的實(shí)施對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生想象力、觀察力以及德行等各方面的培養(yǎng)。
一、 公共藝術(shù)教育在高校人才培養(yǎng)中的作用
1.有利于思想道德及精神文化的提高
藝術(shù)的魅力就在于它能夠滿足并且豐富人們的精神文化需求。藝術(shù)教育能夠陶冶情操，充實(shí)人們的精神生活，它對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有一定程度的積極作用。學(xué)校通過(guò)開展各種藝術(shù)文化課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)和文化素養(yǎng)教育，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，了解社會(huì)和歷史的發(fā)展規(guī)律，這不僅豐富了學(xué)生的科學(xué)文化常識(shí)，而且也有利于學(xué)生“三觀”的正確培養(yǎng)[1]。藝術(shù)教育通過(guò)音體美等藝術(shù)形象和藝術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)和精神之間得到碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的傳遞和交流，使學(xué)生受到高尚道德思想的熏陶，從而提高自身的思想道德境界。
2.有利于文化素養(yǎng)的提高和文化視野的擴(kuò)大
公共藝術(shù)課程設(shè)置豐富多彩，涉及中外文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)及戲劇等。在我國(guó)應(yīng)試教育的基本國(guó)情下，高校通過(guò)公共藝術(shù)教育，可以彌補(bǔ)學(xué)生在中學(xué)時(shí)期的知識(shí)局限性和閱讀面窄的欠缺。通過(guò)這些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和人類的發(fā)展歷史，使學(xué)生精神得到升華，心理功能和思維能力得到充分協(xié)調(diào)的發(fā)展，并且提高自身的文化素養(yǎng)，豐富精神生活，開闊文化視野。
3.有利于促進(jìn)身心和諧健康發(fā)展
公共藝術(shù)教育可以美化人格，促進(jìn)人們身心和諧健康發(fā)展。將各類藝術(shù)形式以授課的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育豐富了自身的見識(shí)和藝術(shù)體驗(yàn)，這不僅有利于緩解學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的壓力，而且有利于培養(yǎng)健康的審美觀念和能力，使學(xué)生的生活情趣朝著更高層次發(fā)展，從而令學(xué)生的身心得到和諧健康的發(fā)展，不管在學(xué)習(xí)還是在生活中都能保持良好的精神狀態(tài)。
4.有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求有增無(wú)減，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)已成為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要手段。創(chuàng)新思維就是運(yùn)用非邏輯思維去處理問(wèn)題，而非邏輯思維能力的培養(yǎng)則可利用公共藝術(shù)教育的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)[2]。公共藝術(shù)教育有利于對(duì)學(xué)生觀察力和想象力的培養(yǎng)，它通過(guò)聯(lián)想、情感、感官等方面，幫助學(xué)生養(yǎng)成敏銳的洞察能力和豐富的創(chuàng)造想象力；公共藝術(shù)教育還有利于對(duì)學(xué)生直覺和靈感思維的培養(yǎng)，在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，突然出現(xiàn)的情緒就是直覺，而靈感往往都是在直覺出現(xiàn)的剎那間產(chǎn)生。公共藝術(shù)教育巧妙地結(jié)合了人的形象和邏輯思維，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造了條件。
二、公共藝術(shù)教育在高校人才培養(yǎng)中的現(xiàn)狀分析
我國(guó)高校在公共藝術(shù)教育方面的發(fā)展是有目共睹的，很多高校均已經(jīng)設(shè)置各式各樣的公共藝術(shù)課程，大多數(shù)以選修課或者公選課的形式出現(xiàn)，這類課程在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和審美力，有助于學(xué)生正確“三觀”的培養(yǎng)，同時(shí)也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。近年來(lái)，公共藝術(shù)教育在高校中發(fā)展迅速，但是依然存在一些問(wèn)題，不容忽視。
1.公共藝術(shù)教育管理機(jī)制、體制不完善
教育部關(guān)于公共藝術(shù)教育管理有明確規(guī)定：普通高等學(xué)校應(yīng)該設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)。但在具體設(shè)置上卻沒有一個(gè)明確的設(shè)置要求，而且很多高校并沒有為公共藝術(shù)教育設(shè)立專門的管理部門，而是把它掛靠在學(xué)校的教務(wù)處，這就導(dǎo)致公共藝術(shù)教育缺乏制度和政策的保障，教學(xué)缺乏監(jiān)管，教學(xué)效率低下。綜合公共藝術(shù)教育在高校中的發(fā)展情況來(lái)看，還有一些高校的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)管理、人事財(cái)務(wù)等方面缺乏自，在一定程度上受外界影響較大，教育管理機(jī)構(gòu)有名無(wú)實(shí)，很難融入高校的教育管理體制中去。
2.課程設(shè)置不被重視，教材選擇隨意
在普通本科院校中，課程設(shè)置首先考慮的必定是專業(yè)課和必修課，之后才會(huì)考慮到選修課程的設(shè)置，而大多數(shù)高校通常會(huì)選擇把公共藝術(shù)教育課程放在選修課中，這往往最容易被老師和學(xué)生忽略，當(dāng)遇到師資或外部環(huán)境的干擾時(shí)還會(huì)被替換，加之一些高校的課程考查是通過(guò)采用開卷考試或是結(jié)課論文的形式實(shí)現(xiàn)的，這對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)興趣的反映很不利。還有一些高校由于藝術(shù)教育方面師資力量的欠缺，比如一些地方綜合類或者理工類院校沒有專業(yè)的授課老師，學(xué)校就會(huì)采用網(wǎng)課的形式授學(xué)，無(wú)教師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和指導(dǎo)，會(huì)在一定程度上降低教學(xué)的效率。還有一個(gè)突出的問(wèn)題就是一些高校在藝術(shù)教材的選擇上過(guò)于隨意[3]。比如一些高校本身設(shè)置有藝術(shù)類專業(yè)，這時(shí)為了方便起見，他們會(huì)直接采用藝術(shù)類專業(yè)的相關(guān)教材用于公共藝術(shù)教育中去，選擇教材沒有針對(duì)性，沒有將藝術(shù)生和非藝術(shù)生的需求考慮進(jìn)去；還有一些學(xué)校會(huì)采用本校自主開發(fā)的教材，通常這些教材內(nèi)容創(chuàng)新性不足、整體水平較低，這都很難實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的真正目的，不利于學(xué)生藝術(shù)理念和創(chuàng)新能力的提高。
3.師資力量不足，專業(yè)素質(zhì)不高
藝術(shù)教育的師資情況將直接影響藝術(shù)教育的效果。在實(shí)際情況中許多高校均存在公共藝術(shù)師資不足的情況，即使有配備專職公共藝術(shù)教師，教師的專業(yè)素質(zhì)也往往不高，經(jīng)驗(yàn)不足，文化底蘊(yùn)欠缺，這都不利于學(xué)生更好地接觸公共藝術(shù)；還有一些高校往往會(huì)采用團(tuán)委等其他行政部門的非專職老師授課公共藝術(shù)，教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)責(zé)任心差，缺乏學(xué)科帶頭人，教學(xué)技能單一無(wú)新意，授課很容易朝著自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域靠，教學(xué)面窄，這就使教學(xué)效率不高且存在一定的局限性。
4.授課形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下
由于高校自身對(duì)公共藝術(shù)教育的重視度不足，考試形式又過(guò)于流程化，這就使學(xué)生不自覺地把公共藝術(shù)課程不當(dāng)回事，應(yīng)付現(xiàn)象嚴(yán)重。目前高校對(duì)于公共藝術(shù)教育大多都是理論的教學(xué)，缺乏實(shí)踐的支持，學(xué)生上課興趣不足，注意力不集中，課堂小動(dòng)作頻繁，大多數(shù)學(xué)生僅僅為了結(jié)課考試或者獲取學(xué)分，真正用心學(xué)習(xí)的學(xué)生并不多，這完全違背了開展公共藝術(shù)教育的初衷。
三、公共藝術(shù)教育改革對(duì)策建議的探討
1.完善教育管理機(jī)制，建立專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)
雖然很多高校已經(jīng)意識(shí)到公共藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)人才的重要性，但是一方面由于學(xué)校自身學(xué)科設(shè)置問(wèn)題以及資金等方面的外在因素，使得學(xué)校沒有能力建立獨(dú)立的教育管理機(jī)構(gòu)，只能將公共藝術(shù)教育依托在別的部門或者臨時(shí)調(diào)動(dòng)一些非專業(yè)的藝術(shù)教師來(lái)維持學(xué)校公共藝術(shù)教育的開展；另一方面，因?yàn)樗囆g(shù)教育是一門主觀性較強(qiáng)的學(xué)科，教育效果緩慢，相比一些專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校對(duì)其的重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生也將其默認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)的課程，這都對(duì)公共藝術(shù)教育的開展具有一定的阻礙作用。教育主管部門應(yīng)當(dāng)重視對(duì)高校公共藝術(shù)教育管理體制的建設(shè)，給予資金和組織制度上的支持和保障，使高校建立符合自身實(shí)際情況的公共藝術(shù)教育管理機(jī)制，建立專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)，規(guī)范公共教育管理制度，完善考評(píng)體系，增加教師間的凝聚力和歸屬感，從而促進(jìn)公共藝術(shù)教育的實(shí)施，充分實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的目的[4]。
2.優(yōu)化課程體系，合理選材，因材施教
公共藝術(shù)教育的課程選擇不能盲目，應(yīng)結(jié)合高校所在城市的特點(diǎn)以及高校中不同專業(yè)學(xué)生的需求開設(shè)課程，既能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，又能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，公共藝術(shù)教材的選擇不可隨意，應(yīng)結(jié)合學(xué)生層次和專業(yè)的不同合理選材[5]。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，若教材太過(guò)專業(yè)，將會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的難度從而使學(xué)生厭學(xué)；理工類專業(yè)的學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解力弱于文科專業(yè)的學(xué)生，教材選擇時(shí)應(yīng)考慮到理工類和文科類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇學(xué)生可以接受的教材，這樣既實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教學(xué)的目的，而且也滿足了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的需要，做到了合理選材、因材施教。
3.強(qiáng)化師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)
教師在教育中具有示范性，在高校教育中占據(jù)著主導(dǎo)地位，教師應(yīng)當(dāng)掌握嫻熟的專業(yè)知識(shí)，并且應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德。目前高校公共藝術(shù)教育師資方面的欠缺亟須彌補(bǔ)，一方面，學(xué)?？梢詢?yōu)化政策，引進(jìn)高素質(zhì)人才來(lái)強(qiáng)化師資團(tuán)隊(duì)，并應(yīng)全方位考慮專業(yè)設(shè)置，既考慮到年輕思維活躍的藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮社會(huì)上那些有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的精英。另一方面，學(xué)校在一定程度應(yīng)當(dāng)給予公共藝術(shù)教育教師與優(yōu)勢(shì)專業(yè)教師同等的政策，不定期為藝術(shù)教師開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、校內(nèi)外相關(guān)專業(yè)合作等，加強(qiáng)教師間對(duì)專業(yè)知識(shí)的交流和學(xué)習(xí)，拓展自身的知識(shí)面，接受新時(shí)代高科技教學(xué)的新思路，并及時(shí)吸收新的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍，為公共藝術(shù)教育教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的條件和扎實(shí)的基礎(chǔ)。
4.開展公共藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
開展藝術(shù)活動(dòng)可以將學(xué)生在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，既豐富了學(xué)生的視野，也訓(xùn)練了學(xué)生多元化的創(chuàng)新思維，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生更有興趣地去學(xué)習(xí)藝術(shù)。藝術(shù)活動(dòng)不像課堂教學(xué)那么死板，能夠使學(xué)生積極地參與進(jìn)去，在玩的過(guò)程中也能使學(xué)生接觸到藝術(shù)，并親身體驗(yàn)藝術(shù)，在不知不覺中學(xué)習(xí)藝術(shù)。比如開展書畫展覽活動(dòng)，學(xué)生自愿參加，將優(yōu)秀的作品在校園內(nèi)展覽，這樣既塑造了學(xué)校的藝術(shù)氛圍，也激發(fā)了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多元化地和諧發(fā)展。
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