時間：2023-09-04 16:40:41
導(dǎo)語：在家庭教育的智慧與藝術(shù)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
真正的教育是每個人在為未來做準備，而這首先是父母之心，包括我們?nèi)绾我愿改钢膶Υ约旱暮⒆雍蛣e人的孩子。面對今日諸多有違父母初心的社會問題，這就要求我們重視重建中國家教與門風(fēng)。
讓孩子懂得明辨是非
有人說要讓人的本心回到小學(xué)階段，但我認為應(yīng)該回到幼兒園時期，幼兒園是培養(yǎng)常識的重要階段。幼兒園的孩子最遵守秩序，他們做什么事情都會排隊，他們都很懂禮貌，見到大人都會打招呼。但是慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)孩子不打招呼了，這是因為大人總是不理他們；后來又變得不講規(guī)矩了，是因為他們開始了解社會了。一個民族不能數(shù)典忘祖，一個人永遠不要笑話自己的童年，因為童年學(xué)的是做人的規(guī)矩。
關(guān)于明辨是非，孟子把人的“仁義禮智”都歸結(jié)為一顆初心、本心。所謂“仁愛”，就是惻隱之心；所謂“大義”，就是羞惡之心；所謂“禮”，就是恭敬辭讓之心；所謂“智”，就是非之心。今天，我們的知識教育如此發(fā)達，但知識并不一定等同于智慧，智慧也不是非之心，所以我們需要回到原點。
知識只是知識，智慧就要明辨是非，用農(nóng)民的話說得更明白――得知道好歹。中國農(nóng)耕文明體現(xiàn)出了明辨是非、知道好歹。在農(nóng)村，我們會發(fā)現(xiàn)鄰里吵架、家庭糾紛、孩子不念書等等，都會到一些目不識丁的大娘或奶奶面前去請教，由她們出面來處理和教育。老太太雖然不識字，但是明事理，說得大家心悅誠服，教育孩子不要傷天害理。但是今天，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)很少了，所以我提倡要恢復(fù)家教，教孩子懂得明辨是非。
教會孩子承擔(dān)責(zé)任
家教就是要教孩子從小樹立對自己負責(zé)的意識?，F(xiàn)在有些人會埋怨制度不合理、社會不公平、他人對自己不好，其中一個重要原因就是這個人自己沒有承擔(dān)責(zé)任的能力。
對自己負責(zé)要從多角度培養(yǎng)，家庭教育中的一些問題也需要避免?，F(xiàn)在家庭教育里一個比較普遍的現(xiàn)象是孩子隔輩撫養(yǎng)問題，很多孩子都是由姥姥或者奶奶抱大的，而他們對孫輩過度寵溺在所難免，這在一定程度上是在教孩子推卸責(zé)任。比如，孩子被凳子絆倒，老人會跟孩子說是凳子的責(zé)任，這樣在孩子的潛意識里就會認為這是一個意外，是一個痛苦，一定要有替我承擔(dān)責(zé)任的對象。
現(xiàn)在很多孩子不知道“盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話是什么意思。我參加電視節(jié)目《漢字英雄》的錄制時，有一個環(huán)節(jié)問“有什么東西是由地里長出來的”，有一個孩子居然寫了一個“餅”字?，F(xiàn)在的孩子真的不知道米、面、糧是怎么來的，也不知道農(nóng)耕勞作的辛苦。在家庭生活中，如果一個奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，孫子吃剩下了奶奶給打掃，這樣的孩子長大了也很難懂得節(jié)約。
這是家庭教育的事情，如果一個家庭里從小教育孩子并沒有以明辨是非為導(dǎo)向，孩子在家里就失去是非之心，學(xué)校教育是補償不了孩子明辨是非的能力的。
讓孩子信任科學(xué)與藝術(shù)
不管是什么樣的家庭，都應(yīng)該讓孩子充分地信任科學(xué)與藝術(shù)。信任科學(xué)可以讓人避免無知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣。科學(xué)的觀念和藝術(shù)的素養(yǎng)是一個人的基本素質(zhì)，但不是必備技能。
現(xiàn)在教育界在討論教育的功利與去功利化的問題，提倡學(xué)校淡化應(yīng)試教育、加強素質(zhì)教育。其實，真正的素質(zhì)教育是在家里，作為家長更應(yīng)該讓孩子知道什么是素質(zhì)。
科學(xué)和藝術(shù)都是素質(zhì)。信任科學(xué)是家教最需要傳遞的一種態(tài)度；信任藝術(shù)、學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的課程是為了純粹的藝術(shù)，而不是像學(xué)泥瓦匠一樣學(xué)一門手藝，彈琴不是為了考學(xué)時加分，跳舞也不是為了考級。藝術(shù)能讓孩子在自己的人生中最孤獨，最具挫折感的時候，活得有尊嚴，活得有樂趣。藝術(shù)可以讓人能夠在平凡樸素的日子中活得生機盎然。
本套叢書從提高教師人文素質(zhì)入手，力求在心靈情感、哲理智慧、教育藝術(shù)等方面，對千萬教師進行由表及里、層層深入的滋養(yǎng)和澆灌，并借此希望培育出一批彰顯人格魅力的知名教師和教育專家。
叢書共計四本。
《走近教育名家》卷，編者放眼人類教育進程，遴選出對教育產(chǎn)生重大影響的近百位教育名家，對其生平、教育思想、學(xué)術(shù)成果等進行介紹評說。
在人類文明的進程中，數(shù)不清的教育大家，手擎著大旗，濃書著歷史，描繪著藍圖，才有了今日教育的巨大進步。他們站在教育的殿堂里，發(fā)出的宏音，留下的足印，歷史永遠都不應(yīng)該忘記，也不會忘記。
《情感.心靈》卷，精選了100多篇親情、友情、愛情、師生情等情感美文，并將這些珍貴的情感，與教師生涯的方方面面，進行類比，以期給予教師深層的關(guān)愛與凈化。
教師人文素質(zhì)的提升與心靈的純凈，離不開世間珍貴情感的浸潤。而教育對于學(xué)生成長的引導(dǎo)，以及民族精神的凝聚，無疑需要最先從情感與心靈這里，打開通道。
《智慧.哲理》卷，編者從教師所需人生哲理智慧出發(fā)，集錦教書育人、夢想放飛、障礙跨越、家庭教育、為人處世等100多篇智慧美文，力圖給予三尺講臺上的育人人生以飽滿的啟迪與感悟。
《震撼心靈的教育藝術(shù)》卷，納括了最富感染力、最具震撼力的100多個中外教育藝術(shù)故事。這些故事，有的來自教育大家，有的來自普通教師，每一則，都是一枚閃亮的藝術(shù)珍貝，都閃耀著教師在某一方面育人的高超藝術(shù)。
四卷書各成體系又層層遞進、緊密相聯(lián)。
本套叢書將給你渴望成功的激情與夢想;將給你沖刺人生的精華與甘露;將給你最富有靈性的啟迪與感悟。
沒有一個教師，不想成為學(xué)生仰慕、同行敬佩、家長尊崇、社會認可的名師。
沒有一個教師，不想跨越教育中的瓶頸，直抵那闊大激越的成功彼岸。
中外多少教育家的成功啟航，無不是始自于幾本好書。
家庭是幼兒接觸最早，也是待得最長時間的地方；家人是幼兒最親密、最信任的人。家庭教育與其他教育相比，具有不可比擬的優(yōu)勢。讓我們攜起手來，尋找糾正幼兒行為的家庭教育的良方。
一、培育家庭教育新理念
（一）家長要了解幼兒的心理特征
陳鶴琴說過：“家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng)，若能依據(jù)小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的效果?！庇變旱男睦硖卣饔校合矚g游戲、愛好模仿、有好奇心、喜歡成功、喜歡戶外生活、喜歡他人稱贊等等。
（二）家長要重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)
現(xiàn)在的家長對孩子期望值過高，強行塑造。他們最關(guān)心的是幼兒的智力，忽略了非智力的因素，一味重視為幼兒創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件，可曾注意孩子的心理亞健康。作為家長不是用各種所謂的知識、能力訓(xùn)練來壓迫幼兒，而應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律予以科學(xué)的引導(dǎo)。
（三）家長對幼兒要施以智慧的愛
由于“6+1”家庭結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的家長對孩子嬌慣遷就、包辦代替、無原則的滿足和過度的保護的現(xiàn)狀，造成幼兒“自我為中心”，懶惰、自私，占有欲、依賴性強，不懂得關(guān)心人。
作為家長不僅在生活上、學(xué)習(xí)上要關(guān)心幼兒，更重要的是要愛護孩子幼小的心靈。這種愛是充滿親情的、理智的、智慧的愛，應(yīng)該讓孩子在體驗中感悟、反思中成長！
（四）家長不要對自己太過自信
“成人本位論”使得成人總想控制孩子，一切以成人的意志為轉(zhuǎn)移，成人怎么說，幼兒就應(yīng)怎么做?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?！”成人間如此，成人與幼兒之間也是如此。成人要以平等、尊重、信任的心態(tài)來對待幼兒，多和幼兒用商量的語氣，切忌命令式口吻。
二、創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍
（一）創(chuàng)設(shè)和諧的家庭心理環(huán)境
孩子身心健康與否，與家庭心理氛圍是否和諧健康有著直接的聯(lián)系。一個健康兒童的成長環(huán)境需要和諧的夫妻關(guān)系、親子溝通態(tài)度與行為方式和合理的家庭生活方式等。
（二）家長素質(zhì)有待提高
在創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境中，家長自身素質(zhì)的提高，是提高家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵。因為家長自身素質(zhì)提高，必然促使家長的教育觀念、教育態(tài)度、教育行為的轉(zhuǎn)變而影響孩子，從而改變5+2=0的現(xiàn)象（即幼兒園的5天教育被家庭的2天教育化為零）。
（三）家長不要以所謂的“忙”為借口來忽略幼兒
現(xiàn)在的孩子都比較孤獨，一個是由于獨生子女的現(xiàn)狀；另一個就是父母所謂的“忙”。家長一“忙”，家長與孩子的溝通、玩耍的時間會減少，孩子就會感到孤獨，為了引起成人的注意而導(dǎo)致一些行為的發(fā)生。
三、運用正確的家庭教育方式
（一）家長不僅要為幼兒提供良好的示范，還要具有幫助幼兒選擇模仿榜樣的能力
孩子是愛模仿的，據(jù)研究：模仿成人者在3歲兒童中占85%，在7歲兒童中占80%。這樣看來，成人的一舉一動對兒童的將來有很大的影響。所以父母要學(xué)會克制自己不良情緒，必須時時注意在孩子面前保持良好的形象，包括待人接物的態(tài)度和方式、處事的原則和方法。父母除言傳身教外，還得具有幫助幼兒選擇模仿榜樣的能力，引導(dǎo)他們選擇電視節(jié)目、圖書甚至伙伴，這些方法常用于日常生活中行為規(guī)范的建立，有利于矯正幼兒的消極行為。
（二）家長要為幼兒創(chuàng)造交往的機會，增強合作意識
《綱要》指出“讓幼兒樂意分享，學(xué)習(xí)互助、合作和分享?！比鸺獨W教育理念也指出：相互交流、認知沖突、合作活動是最佳的學(xué)習(xí)方式。家長要針對如今獨生子女較多，幼兒回家后缺乏同伴的現(xiàn)實，多為幼兒提供同伴交往合作的機會，讓孩子在合作中學(xué)會說話、傾聽、欣賞、寬容和分享，體驗合作的快樂
（三）家長要深度探索幼兒出現(xiàn)行為的原因
行為種類多，出現(xiàn)的原因也各有不同。家長要深度探索這些原因：孩子天性使然；為逃避責(zé)罰；吸引成人注意；自我控制能力差；為發(fā)泄不良情緒；想得到表揚？真的不小心？好奇想探索？……家長要冷靜分析原因來決定處理問題的方式、方法。
（四）家長要學(xué)會懲罰
在教育孩子的過程中，家長要拒絕體罰和暴力。體罰和暴力會造成孩子說謊、逆反、自暴自棄、產(chǎn)生雙重性格和仇恨心理，以致出現(xiàn)行為。懲罰是一種微妙的家教藝術(shù)。作為家長在懲罰孩子之前，心中要有兩個前提，一個是尊重，一個是愛，還要控制好自己的情緒，對事不對人，再對孩子循循善誘。只有擁有了懲罰孩子的智慧，才能真正達到教育孩子的目的。
（五）家長正確引導(dǎo)幼兒宣泄不良情緒
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”
人們讀完《傷仲永》這篇文章后,的確會為仲永惋惜。仲永天生聰明、才智超群,小小年紀就能作詩對賦,但最后卻落下一個“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí),將來一定會有所建樹,成為國家棟梁。仲永的“泯然眾矣”這個現(xiàn)象,不能不說是家庭教育的缺失。天才方仲永為什么不能成為有用之才?我覺得方仲永父親要承擔(dān)主要的責(zé)任。那么仲永的父親錯在哪里呢?作為家長,應(yīng)該怎么做呢?
一、家長要做好孩子的第一任啟蒙老師
科學(xué)告訴我們,人從出生到四歲,大腦完成了50%以上的大腦細胞聯(lián)結(jié)。兒童認知能力整體結(jié)構(gòu)隨年齡的增長而發(fā)生變化。兒童智力發(fā)展一般是呈負加速前進,在嬰幼兒和童年早期發(fā)展較快,以后逐漸減緩。許多心理學(xué)家認為兒童在出生后的頭幾年就完成了智力成熟的一半,在十三四歲以后,智力發(fā)展速度漸趨緩慢。
家庭是世界上最重要的教育機構(gòu),家長是最主要的啟蒙教育者。而仲永的父親在這個時期做什么呢?“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。仲永沒有接受后天教育,沒有進步,只是原地踏步,而別人卻都在不斷努力,不斷進步,最終他只有被超過。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,再好的才能也會被荒廢。
愛迪生只讀了三年學(xué)就被學(xué)校開除了。但愛迪生母親認為孩子并不像學(xué)校說的那樣笨,只不過是好奇心太強什么都要問,所以她決心親自做兒子的家庭教師。愛迪生剛七歲,母親發(fā)現(xiàn)他對自然科學(xué)很感興趣,就借來自然類書籍供他閱讀,并介紹意大利偉大科學(xué)家伽俐略的生平事跡。伽俐略通過實驗來探求真理的故事在他心里扎下了根。母親發(fā)現(xiàn)愛迪生對物理、化學(xué)特別喜愛,就買了《自然科學(xué)與實驗科學(xué)入門》一書。他對實驗產(chǎn)生強烈興趣的時候,母親助他開辟了實驗場所。她還給他講歷史的興衰,讓他讀《魯濱遜漂流記》、《悲慘世界》等古典名著。仲永的父親與愛迪生的母親在家庭教育方面的不同,使孩子未來的人生軌跡也不一樣。一個“泯然眾矣”,一個是1200多項專利的發(fā)明家,我們不能不說這是家庭教育的重要作用。
二、家長要與孩子共同成長,教育永不懈怠
家長是孩子的第一任老師,更是孩子的終身老師,應(yīng)做到身體力行。周德藩認為,教孩子“學(xué)會做人”,這是家庭教育的核心,家長要通過言傳與身教,潛移默化地影響孩子,努力教育培養(yǎng)孩子具有優(yōu)良的品質(zhì)、良好的生活習(xí)慣和健全的人格。
當(dāng)邑人“稍稍賓客其父”,“或以錢幣乞之”的時候,仲永之父便“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”。仲永的父親貪圖財富,只看重眼前的利益,在仲永年小的時候,每天帶著他四處拜訪,尋求蠅頭小利,耽誤了他學(xué)習(xí)的機會,荒廢了一個天才的一生。其父不思進取,仲永也安于現(xiàn)狀。
我們很多人都看過《傅雷家書》。從1954年1月18日至1966年6月3日近12年半的時間里,傅雷先生父子往來的書信達數(shù)185封,且不說書信的內(nèi)容,單是書信往來十余年而不間斷這件事的本身,就足以看出傅雷先生對兒子的深情和在教育兒子方面從不懈怠的嚴謹作風(fēng)。
傅雷把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨別是非的能力,加深孩子道德情感的體驗,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。傅雷的家庭教育貫穿于兒子成長的始終。不管是幼年、青年還是壯年,他對兒子的朋友般的教育始終都沒有終結(jié)。
傅雷先生愛兒子,但絕不溺愛嬌縱。他把對傅聰做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事,傅雷都提出了嚴格的要求。正是這些做法,使傅聰從小就身心健康,舉止端莊,為其長大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會生活奠定了基礎(chǔ)。因為“道德常常能彌補智慧的缺陷,而智慧永遠彌補不了道德的缺陷”?！跋葹槿?次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”,傅聰?shù)某砷L過程證明了“成人”是“成才”的關(guān)鍵。
三、家長要給孩子創(chuàng)造一個好的環(huán)境
環(huán)境對孩子的成長非常重要,比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng),嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。一個外籍教授帶一個一句中國話都不會說的四歲小孩來中國,半年后,她居然能夠用中國話介紹幼兒園的情況,而她爸爸卻只能說生硬的“你好”、“再見”。一個人學(xué)習(xí)語言的“最佳年齡段”在幼年,過了這個年齡段,再學(xué)語言往往事倍功半。由此看來,環(huán)境在家庭教育中非常重要。
我們要科學(xué)地愛孩子,就應(yīng)該為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境:包括社會環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭環(huán)境。
仲永小時候也有理想,“其詩以養(yǎng)父母、收族為意”,但因為所處的社會環(huán)境和家庭環(huán)境不利于他的成長,在舒適優(yōu)越的環(huán)境中,理想泯滅怠盡,所以天才仲永長大后和普通小孩沒有什么區(qū)別了。
小學(xué)教師述職報告
本人于年畢業(yè)于常熟高等?？茖W(xué)校，年月分配到東萊中學(xué)，年調(diào)到慶東小學(xué)，年到東萊小學(xué)，一直工作至今。年月經(jīng)張家港市中小學(xué)教師職務(wù)評審委員會評為小學(xué)一級教師，同年獲教師資格證書，年月，參加蘇州市辦公自動化考核，成績合格。年月取得了現(xiàn)代化教育技術(shù)合格證書，年月參加普通話培訓(xùn)考核達到二級乙等?！痢聊暝?，參加全國成人高考，錄取江蘇省揚州大學(xué)科學(xué)與計算機系，現(xiàn)本科在讀?！痢聊暝聟⒓恿私K省職稱計算機考核，成績合格。共通過三篇論文鑒定，其中二篇達到良好?，F(xiàn)任三到六年級的信息技術(shù)教學(xué)工作。
自從參加工作以來，我首先在師德上嚴格要求自己，要做一個合格的人民教師！認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，與時俱進，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。
基于以上認識，我在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我積極投身于學(xué)校教科研，被學(xué)校聘為教科員，協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點下，成功申請了市級課題《綜合實踐活動設(shè)計模式的研究》，由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實踐活動課程方案》，我的活動方案《奔向二八》也被選送蘇州?！痢聊暝?，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下，綜合實踐活動課題組研）討活動在我校順利開展，并取得聽課老師的一致好評。去年月，我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動，論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流，并入選學(xué)術(shù)研討會論文集，現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員，參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育，從尊重學(xué)生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報》上發(fā)表，并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開，在認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上，我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上，我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎，論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計》《論新課程標準下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計面對新課標》相繼發(fā)表?！痢聊暝?，在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
目前，以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求，因此，我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了，而要把計算機和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上，在理論上我作了以下探索，論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合，可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表，我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動，均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課，課題是戰(zhàn)爭與和平，第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課，課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺，為學(xué)校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力，××年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進個人。
本人于xxx年畢業(yè)于xx高等?？茖W(xué)校,xx年x月分配到xx中學(xué),xx年調(diào)到xx小學(xué),xx年到xx小學(xué),一直工作至今。xx年x月經(jīng)xx市中小學(xué)教師職務(wù)評審委員會評為小學(xué)x級教師,同年獲教師資格證書,xx年x月,參加xx市辦公自動化考核,成績合格。xx年xx月取得了現(xiàn)代化教育技術(shù)合格證書,xx年xx月參加普通話培訓(xùn)考核達到x級x等。xx年x月,參加全國成人高考,錄取xx省xx大學(xué)科學(xué)與計算機系,現(xiàn)本科在讀。xx年xx月參加了xx省職稱計算機考核,成績合格。共通過x篇論文鑒定,其中x篇達到良好?，F(xiàn)任1到4年級的信息技術(shù)教學(xué)工作。
自從參加教師工作以來,我首先在師德上嚴格要求自己,時刻要求自己做一名合格的人民教師！認真學(xué)習(xí)黨的十七大精神和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想,與時俱進,愛崗敬業(yè),為人師表,熱愛和尊重學(xué)生讓每個學(xué)生都能接受到的良好教育,都能有不同程度的進步和成長。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,我在工作上勤勤懇懇,不敢有絲毫馬虎,認真上好每一堂課,認真仔細批改好每一份作業(yè),教育好每一個學(xué)生,努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的優(yōu)秀老師。
一、做一個科研型教師
自教師的從教之日,正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧,還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下,我積極投身于學(xué)校教科研,被學(xué)校聘為教科員,協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點下,成功申請了市級課題《綜合實踐活動設(shè)計模式的研究》,由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實踐活動課程方案》,我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下,綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展,并取得聽課老師的一致好評。去年4月,我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動,論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流,并入選學(xué)術(shù)研討會論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員,參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生,就必須善于走進學(xué)生的情感世界,就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友,去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生,要以尊重和依賴為前提,要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手,從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機,給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育,從尊重學(xué)生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次,我和家長也積極共同探討教育孩子的方法,使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報》上發(fā)表,并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
目前,新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開,在認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所教的學(xué)科,積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上,我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境,同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流,提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上,我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式,在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識來源不只是老師,更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實踐的同時,也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎,論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計》《論新課程標準下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計面對新課標》相繼發(fā)表。2002年12月,在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
目前,以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù),正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。信息社會的高度發(fā)展要求教育必須改革以滿足培養(yǎng)面向信息化社會創(chuàng)新人才的要求,因此,我們教師再也不能滿足于用粉筆來教學(xué)了,而要把計算機和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具,進一步把我們的課堂進行延伸！在信息技術(shù)與學(xué)科整合上,在理論上我作了以下探索,論文《信息化環(huán)境下戰(zhàn)爭與和平的教學(xué)設(shè)計》《“形神兼?zhèn)洹钡恼稀贰缎抡n程：整合,可以更精彩》《信息技術(shù)與小學(xué)社會學(xué)科整合的實踐與思考》在國家級專業(yè)刊物上發(fā)表,我還積極參與第一、二屆張家港市信息技術(shù)與學(xué)科整合評優(yōu)課活動,均獲三等獎。第一屆參賽學(xué)科是社會課,課題是戰(zhàn)爭與和平,第二屆參賽學(xué)科是數(shù)學(xué)課,課題是平面圖形的初步認識。我還參與了學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè),為老師和學(xué)生搭建了一個網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的平臺,為學(xué)校的教育信息化進程作出自己的貢獻。因我在這方面所作的努力,2002年被評為張家港市中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用先進個人。
關(guān)鍵詞：“00后”中職學(xué)生 師生關(guān)系 構(gòu)建
構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是中職教師敬業(yè)愛崗的重要體現(xiàn)。中職教師如何同“00后”學(xué)生交流？如何給學(xué)生以關(guān)懷？每一個中職教師都要進行深入的思考。筆者基于20多年中職教育教學(xué)一線工作經(jīng)驗，對新形勢下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建進行了探討。
一、順應(yīng)時代，改變觀念
當(dāng)前，中職教育的對象多是“00后”學(xué)生，他們既善于交往、渴望獨立、竭力標新立異，又心智不成熟，嚴重的自卑感與強烈的自尊心交織在一起，既情感豐富，又心態(tài)浮躁;既理想遠大，又缺乏付出努力的堅持。如果教師不能了解“00后”中職學(xué)生的心理，不懂得這群伴著微博、微信長大的“微一代”，還習(xí)慣于長篇大論的說教，那么，無論教師說得多好，都會被認為是嗦、嘮叨。
時代在變，社會在變，學(xué)生也在變。中職教師的思想觀念要緊跟時代，及時轉(zhuǎn)變。教師不要抱怨學(xué)生不認真學(xué)習(xí)、不刻苦、不聽話、不好管、不尊敬教師;不要抱怨書越來越難教、學(xué)生一屆不如一屆，不要拿著亙古不變的尺子衡量每一屆學(xué)生。教師要從時展和現(xiàn)實社會的視角去看，“00后”學(xué)生是與時俱進、充滿希望的一代，同時，又生活在虛擬和現(xiàn)實生活中，追求高端，缺乏責(zé)任感，漠視周遭，叛逆、對抗的“網(wǎng)絡(luò)一代”“微一代”，是競爭社會的“千斤頂”，是信息時代的“迷途羊”，是升學(xué)競爭的“失利者”。面對這群時代造就的學(xué)生們，教師要先讓自己去適應(yīng)，要學(xué)會融入學(xué)生，與學(xué)生打成一片，要懂得學(xué)生的語言，這樣才能對癥下藥。
二、換位思考，創(chuàng)新方法
構(gòu)建和諧的師生關(guān)系需要教師學(xué)會換位思考。尊重和信任學(xué)生是師生之間建立相互信任、相互尊重的親密關(guān)系的基礎(chǔ)。只有尊重學(xué)生的人格，真誠平等地對待學(xué)生，教師才能真正進入學(xué)生的內(nèi)心世界。只有教師首先尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重教師。教師應(yīng)該深入學(xué)生的生活，從維護學(xué)生的利益出發(fā)，從學(xué)生的角度思考問題、解決問題，引導(dǎo)學(xué)生走上成功之路，感受成功的喜悅。中職學(xué)生存在的問題很多是之前教育中的遺留問題，是學(xué)生長期被學(xué)校、教師邊緣化的結(jié)果，是缺少家庭教育的產(chǎn)物。要想讓中職學(xué)生重新二次飛翔，完成美麗轉(zhuǎn)身，每一位教師都要有一顆做慈善事業(yè)的心，“同情”這些孩子。在一定程度上，中職學(xué)生是應(yīng)試教育環(huán)境下結(jié)出的畸形果實，是家長不懂家庭教育的必然后果。只有教師的內(nèi)心柔軟了，不再視學(xué)生為累贅時，教師才能參與到學(xué)生的生命成長中，從硬性管理逐步走向柔性引導(dǎo)，從“規(guī)行”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤白咝摹?。有時，教師要放下架子、俯下身子，鼓勵學(xué)生，然后，“得寸進尺”，攻破學(xué)生的“心靈堡壘”，這樣，學(xué)生才能自覺自愿地聽從教師的教誨和引導(dǎo)，從而樂學(xué)、上進。
三、恩威并施，智慧師愛
師愛是教師所特有的職業(yè)道德，也是教育工作永恒的主題，是教師的專業(yè)情感、專業(yè)能力與專業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)。教師的每一個眼神、每一個微笑、每一句評價，甚至每一句批評，都蘊含著愛的藝術(shù)。教師要以愛的智慧撫慰學(xué)生的心靈，以耐心期待學(xué)生的轉(zhuǎn)化，以寬容善待學(xué)生的不足。當(dāng)學(xué)生真實地感受到來自教師的關(guān)愛、尊重、期望和理解的時候，就會產(chǎn)生強大的向師力。
教的專業(yè)化程度越愈差、倦怠和牢騷越多，對學(xué)生的關(guān)注度就越低，心態(tài)就越差，就越不快樂，越消沉。教師專業(yè)化程度越高，愛生的情感越強，職業(yè)體驗就越快樂、越輕松、越幸福。這就是師愛的智慧，是藝術(shù)與能力的高度結(jié)合。教育家馬卡連柯曾說：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。”師愛的最高價值是滿足學(xué)生自我成就的需要，使學(xué)生成為“獨特”的那一個。
——××學(xué)校小學(xué)部家長學(xué)校開辦儀式暨一年級新生家長培訓(xùn)活動
彩旗招展歌聲揚，幸福陽光耀燦爛。莘莘學(xué)子入學(xué)府，校園花開美風(fēng)光。金秋九月，懷揣著美好的憧憬，春華學(xué)校即將迎來了一批活潑可愛的一年級同學(xué)。
為了整合家校資源，形成家校教育合力，增進家長與學(xué)校、教師之間的了解，盡快幫助一年級新生盡快適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，更好地使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，春華學(xué)校于8月30日上午開展了小學(xué)部家長學(xué)校開班儀式暨一年級新生家長培訓(xùn)活動。
參加此次活動的有：春華學(xué)?？傂ｉL張紅俐、校本部初中部校長劉洪良、小學(xué)部校長詹茂龍、小學(xué)部副校長李秀清、小學(xué)部各中層領(lǐng)導(dǎo)、小學(xué)部各班班主任、一年級科任以及一年級學(xué)生家長。會議由小學(xué)部德育處主任蕭丹萍老師主持，整個會場座無虛席，大家都帶著盛夏的熱情和喜悅，共同探討孩子的教育和培養(yǎng)問題。
一、春華學(xué)校，夢開始的地方
會上，小學(xué)部校長詹茂龍對家長的到來表示熱烈的歡迎，并以《讓孩子擁有更美好的未來》為主題向家長闡述了家庭教育的重要性。他將教育比喻成一棵大樹，指出家庭教育就是大樹的根，孩子的健康成長離不開父母的滋養(yǎng)。詹校長接著明確了家長學(xué)校的意義——家長學(xué)校能夠引導(dǎo)和幫助家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法。他還重點講述了學(xué)校的辦學(xué)核心理念，以及介紹了學(xué)校新的變化。他表示希望讓每個孩子都能在學(xué)校里吃得好、睡得好，學(xué)得好，還能運動好，綜合素質(zhì)全面發(fā)展，讓每個孩子越來越有自信，越來越有能量。
接著小學(xué)部副校長李秀清針對“如何做好幼小銜接，幫助孩子們盡快適應(yīng)小學(xué)生活？”的話題展開了詳細的專題討論。李校長首先概括了一年級學(xué)生的入學(xué)焦慮，主要表現(xiàn)在分離焦慮和陌生焦慮。接著她分析了產(chǎn)生這些焦慮的原因，并提供了解決焦慮的方法。她還抓住家長常遇到的問題進行分析，如：“孩子沒禮貌”，“在校被欺負怎么辦”等等。在處理這些問題時，她的建議是家長可以站在孩子的立場，試著換一個角度去處理問題，提升自己的語言藝術(shù)，懂得如何與孩子交流，讓孩子更親近自己。
兩位校長有高度，有溫度的講話，讓人深信春華就是孩子夢開始的地方。春華人懷揣著同樣的目標，讓孩子在成長的道路上闊步前進。
二、涵養(yǎng)教師，逐夢的引航人
大會的第五項議程是教師風(fēng)采展示。教師是知識的傳播者，是人類靈魂的工程師。在學(xué)校學(xué)習(xí)的第一站，教師是學(xué)生逐夢的引航人。大會首先介紹了擔(dān)任一年級班主任的四位老師。
一（1）班劉秋萍老師，是一位有耐心、有愛心、細心的老師，她常常與孩子們待在一起，一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，深得孩子們的喜愛。她既是孩子的老師，也是孩子的知心姐姐。
一（2）班蔡瑩瑩老師，十九年前她曾是春華的學(xué)生，如今成為了春華的一名教師，她用知識澆灌孩子，用愛呵護學(xué)生，不負教師使命，用生命影響著生命，讓孩子快樂成長。
一（3）班蘇媚老師，擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，善于與孩子和家長溝通，時刻踐行著以愛為準則，有耐心、有愛心、有學(xué)識，深得學(xué)生的喜愛，家長的信賴。
一（4）班馬鳳鈴老師，是一位熱愛學(xué)習(xí)，熱愛工作的好老師。她對待工作兢兢業(yè)業(yè)，對待學(xué)生嚴慈相濟，對待家長謙遜有禮。學(xué)生的進步，是她無限的動力。
接著，一年級所有科任紛紛亮相臺上，一展教師風(fēng)采。他們用激情澎湃的語調(diào)高呼著我們每位教師的心聲：教師，是我光榮的選擇！在春華任教，是我的驕傲！我們承諾，用智慧開啟智慧，用愛心托起愛心，尊重每一位學(xué)生，履行教師職責(zé)，為社會文明進步而奮斗。
三、家校情懷，愛鑄就心守候
家校共建，父母也是是孩子的逐夢引航人。會上，一（2）班的新生家長代表伍思源媽媽發(fā)表講話，她說春華是她最正確的選擇。春華學(xué)校師資隊伍雄厚，教學(xué)方法多樣，注重學(xué)生的全面發(fā)展，家校關(guān)系和諧。在春華學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，她期待孩子在學(xué)習(xí)方面能夠快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀；在品德方面能夠勤學(xué)善思，敢于擔(dān)當(dāng)；在身體方面能夠身心健康，快樂成長；在安全方面能夠平平安安來校，平平安安回家。她的期待引起了在場家長的共鳴，每一位孩子的成長都離不開父母的陪伴，用心守候，用愛澆灌。
猶太人在智力取向活動中的優(yōu)勢與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。
一個真實的故事這是發(fā)生在猶太人一個普通家庭父親和兒子的故事。兒子叫約翰。在他3歲的時候，有一天和姐姐在客廳里捉迷藏。他們玩得正高興時，父親抱住小約翰，把他放在沙發(fā)椅上面，還在下面伸出雙手做出接他的姿勢，叫他往下跳。
小約翰高興極了，他興奮地望著父親笑，并迅速地毫不猶豫地往下跳，在跳下來即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔在了地板上，號啕大哭，并向坐在沙發(fā)上的媽媽叫喚?？墒?，他媽媽卻若無其事地坐著，并不去扶他，只是微笑著說：“呵，好壞的爸爸！”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著可憐的上當(dāng)受騙的小約翰。
這便是他們教子的方法之一，此舉似乎有些離譜，可在猶太人看來，這是很正常的教育方法。他們說：“像這樣重復(fù)三四次以后，孩子就不敢輕易相信別人了?！边@樣做的目的是給孩子灌輸一個理念，即社會是復(fù)雜的，不要輕信別人，惟一可信的就是自己，只有自強自立才能養(yǎng)活自己。所以，孩子滿18歲以后，就開始獨立謀生。
書本是甜的在猶太人的家里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，書本是甜的。古時候猶太人的墓園常常放有書本，說是在夜深人靜時死者會出來看書。當(dāng)然，它還象征著生命有結(jié)束的時刻，求知卻永遠無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。猶太人不焚書，即使是一本攻擊猶太人的書。聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。