時(shí)間：2023-08-25 16:54:58
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關(guān)鍵詞：人本理念；企業(yè)；滲透；思政工作；政工人員
一、引言
新時(shí)期，伴隨時(shí)代的進(jìn)步和企業(yè)生存形勢(shì)的改變，思政工作的重要程度愈發(fā)深刻。在很多企業(yè)，尤其是國(guó)企，思政工作的地位已經(jīng)上升到戰(zhàn)略層面，作為管理活動(dòng)必不可少的內(nèi)容。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，要想在當(dāng)前時(shí)期生存下去，必須要對(duì)人的因素和發(fā)展所需要的內(nèi)外部環(huán)境重視起來(lái)。要使企業(yè)同時(shí)具備這兩方面的因素，需要企業(yè)政工人員在開(kāi)展思政工作中滲透人本理念，對(duì)于企業(yè)同時(shí)具備人和環(huán)境兩方面的發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提升，社會(huì)關(guān)系也趨于復(fù)雜化，員工的價(jià)值觀受到一定的影響，也需要企業(yè)政工人員更好的開(kāi)展以人為本的思政工作，強(qiáng)化對(duì)人本理念的認(rèn)識(shí)，積極的促進(jìn)思政工作中這一理念發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
二、企業(yè)政工人員開(kāi)展思政工作過(guò)程中的問(wèn)題
思政工作的重要性已經(jīng)得到了大部分管理層的認(rèn)可，愈發(fā)的重視開(kāi)展這一工作的有效性。就當(dāng)前這一工作的開(kāi)展情況來(lái)看，暴露出許多非常明顯的問(wèn)題，制約著該工作所取得的實(shí)際效果。本文認(rèn)為，政工人員在開(kāi)展思政工作時(shí)，應(yīng)厘清對(duì)下述幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
（一）缺乏對(duì)思政工作的有效認(rèn)識(shí)
在開(kāi)展思政工作的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，仍然有部分管理人員對(duì)這一工作缺乏有效認(rèn)識(shí)的情況。很多管理人員一心追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，思政工作常常遭到忽視。并且在很多情況下，企業(yè)的思政工作都要為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等工作讓步，這使得很多思政工作無(wú)法按照既定的計(jì)劃有效的開(kāi)展[1]。并且在經(jīng)費(fèi)的投入方面，一些管理人員為節(jié)約開(kāi)支，一再壓縮，使得思政工作的開(kāi)展嚴(yán)重缺乏經(jīng)費(fèi)的支持。管理人員并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，思政工作不能有效開(kāi)展，會(huì)使得很多員工的思想問(wèn)題無(wú)法得到有效的解決，對(duì)于構(gòu)建企業(yè)良好的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境非常不利，給企業(yè)造成的損失遠(yuǎn)超節(jié)約下來(lái)的經(jīng)費(fèi)。
（二）開(kāi)展思政工作的方法落后
市場(chǎng)化水平的提升使得企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中為了更好的適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)，必須要在很多方面做出改變，這也要求開(kāi)展思政工作的方法也要順應(yīng)大勢(shì)及時(shí)更新。但是一些企業(yè)的政工人員在開(kāi)展思政工作時(shí)，在方法方面并沒(méi)有及時(shí)的結(jié)合時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行創(chuàng)新，很多方法都是對(duì)傳統(tǒng)方法的延續(xù)，缺乏一定的時(shí)效性和科學(xué)性，并不能有效的解決新時(shí)期員工的思想問(wèn)題。
（三）思政工作缺乏人性化
企業(yè)政工干部在開(kāi)展思政工作時(shí)，并沒(méi)有對(duì)人性這一要素充分重視起來(lái)，也沒(méi)有利用思政工作實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)員工潛能的發(fā)掘，也嚴(yán)重缺乏激勵(lì)措施。通常，政工人員作為企業(yè)的管理人員，在開(kāi)展工作時(shí)，主要代表的是企業(yè)的利益，以自我為主體，對(duì)員工的實(shí)際需求不能充分考慮，也很難達(dá)到預(yù)期的工作目的。
三、人本理念及其在思政工作中的滲透的實(shí)質(zhì)
（一）人本理念的內(nèi)涵
要構(gòu)建企業(yè)和諧的內(nèi)部環(huán)境，人與人尊重是不可缺少的，也是人本理念的核心，這就迫使政工人員在開(kāi)展思政工作時(shí)，必須要注重該理念的滲透。對(duì)于企業(yè)所有人員來(lái)說(shuō)，不管是管理層還是基層員工，都應(yīng)當(dāng)在企業(yè)中受到尊重，并且享有基本的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立，也是馬斯洛需求理論在思政工作中的體現(xiàn)。任何員工在受到必要的尊重與認(rèn)可時(shí)，在工作時(shí)都將更加的盡心盡力。綜上所述，人本理念是企業(yè)在管理活動(dòng)中所必須要遵循的核心理念之一。
（二）人本理念及其在思政工作中的滲透的實(shí)質(zhì)
不管是政府，還是企業(yè)，在進(jìn)行管理時(shí)都必須要做到對(duì)人的基本尊重，這也是管理工作的最高水平。我國(guó)非常重視人權(quán)，決不允許任何損害人權(quán)的事件發(fā)生。伴隨社會(huì)的進(jìn)步，企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)代化管理的核心理念就是人本理念。近些年來(lái)，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)遇到的挑戰(zhàn)越來(lái)越大，企業(yè)員工的職業(yè)生涯意識(shí)也越來(lái)越高，原有的通過(guò)提薪來(lái)留住員工的作用也越來(lái)越有限。所以，很多企業(yè)對(duì)于思政工作的開(kāi)展愈發(fā)重視，并在其中逐漸滲透人本理念，試圖留住對(duì)企業(yè)發(fā)展有很大幫助的人才，進(jìn)而提升企業(yè)的綜合實(shí)力。
實(shí)際上，企業(yè)在思政工作中滲透人本理念是為了進(jìn)步促進(jìn)企業(yè)對(duì)人重要性的認(rèn)識(shí)，企業(yè)員工并非只是企業(yè)的生產(chǎn)要素，也是企業(yè)的重要M成部分。企業(yè)的員工在實(shí)際的工作中會(huì)產(chǎn)生許多自己的想法，并對(duì)以往的工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以更好的發(fā)揮自己的價(jià)值，在企業(yè)思政工作中，滲透人本理念能夠促使員工在實(shí)際工作中擁有更加自由的空間，進(jìn)而滿足其物質(zhì)文化需求。在此情況下，員工的實(shí)際需求得到滿足，在日常工作中，也能夠更加有效的發(fā)揮其創(chuàng)造力，在實(shí)際工作中也具有更加飽滿的熱情，進(jìn)而為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造出最大的價(jià)值。
四、人本理念在思政工作中的滲透的策略分析
改革開(kāi)放以來(lái)，為順應(yīng)市場(chǎng)方向，企業(yè)發(fā)展的內(nèi)容不斷深化，其格局的變化也比較迅速。在此情況下，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，必須要切實(shí)轉(zhuǎn)變思政工作的理念，提升該工作的實(shí)際水平。人本理念以其深刻的內(nèi)涵也受到了企業(yè)管理人員和政工人員的重視和推崇，積極的將這一理念滲透到企業(yè)的思政工作中去。在該工作中實(shí)現(xiàn)對(duì)人本理念的滲透，就要求所有的工作必須要圍繞人這一主體展開(kāi)，在應(yīng)用時(shí)可以考慮以下各方面。
（一）深化對(duì)人本理念的認(rèn)識(shí)
基于人本理念的內(nèi)涵及其在思政工作中的滲透，管理人員和政工人員也認(rèn)識(shí)到了該理念在新時(shí)期對(duì)于做好該工作的重要作用。而很多政工人員對(duì)這一理念的認(rèn)識(shí)不夠到位，缺乏系統(tǒng)性的了解，在具體運(yùn)用時(shí)，也不知道如何在思政工作中滲透進(jìn)去。因此，首要任務(wù)就是要求政工人員對(duì)人本理念進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)、總結(jié)和思考，以實(shí)現(xiàn)對(duì)該理念的系統(tǒng)性掌握。只有在此基礎(chǔ)上，政工人員在工作時(shí)才能充分滲透和運(yùn)用該理念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)員工思想問(wèn)題的有效解決，進(jìn)而促使員工有效的發(fā)揮其生產(chǎn)能力，為企業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力支撐。
（二）優(yōu)化企業(yè)人本管理的方式
要對(duì)人本理念在企業(yè)思政工作中的影響程度進(jìn)行判斷，需要對(duì)其團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行衡量。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，如果能夠在管理過(guò)程中較好的滲透人本理念，企業(yè)也更加容易形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和溫暖和諧的氛圍，進(jìn)而具有較高的人文情懷。而要形成團(tuán)隊(duì)精神，則需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行較好的管理，在管理方式的選擇方面以人本理念為核心，也比較容易得多員工的支持。通常情況下，企業(yè)的團(tuán)隊(duì)的工作能力和潛力離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的工作水平及其管理方式，需要對(duì)其不斷的進(jìn)行優(yōu)化。在人本理念的引導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)者要注意自身形象的塑造，要更能體現(xiàn)出其和善親民的形象，也能夠促使其威信的形成，也更加容易促使員工形成強(qiáng)大的凝聚力。對(duì)于企業(yè)的政工人員來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展思政工作的過(guò)程中，要注重人本理念，也就需要去關(guān)心和尊重每一位員工，促使員工形成一定的歸屬感。員工也會(huì)積極的配合領(lǐng)導(dǎo)以及政工人員工作的開(kāi)展，以促進(jìn)公司核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升和持續(xù)健康的發(fā)展，為企業(yè)在行業(yè)內(nèi)的突破性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（三）以員工為本開(kāi)展思政工作
人本理念的核心就是人，解決好企業(yè)員工在思想方面存在的問(wèn)題，是企業(yè)思政工作中滲透人本理念最重要的工作目標(biāo)。因此，政工人員必須要充分考慮員工的個(gè)體情況，結(jié)合員工的個(gè)性化需求來(lái)開(kāi)展工作，真誠(chéng)的與員工交流和溝通[2]。尤其對(duì)于國(guó)有企業(yè)的政工人員來(lái)說(shuō)，要放下身段，不能過(guò)多考慮行政級(jí)別的差距，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與員工心靈的碰撞，確保員工在思想方面能夠充分的認(rèn)同企業(yè)，才能更好的服務(wù)于企業(yè)。
（四）著重培養(yǎng)相關(guān)人才
通過(guò)對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)，能夠?yàn)槠髽I(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也是在思政工作中應(yīng)用和滲透人本理念的具體體現(xiàn)。企業(yè)能否在當(dāng)前形勢(shì)下生存并取得發(fā)展關(guān)鍵就體現(xiàn)在人才上面，并且人才也是企業(yè)發(fā)展無(wú)限的動(dòng)力源泉。因此，企業(yè)必須要在人才培養(yǎng)方面重點(diǎn)進(jìn)行投入，使得員工的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)都能得到改善，進(jìn)而優(yōu)化員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，確保企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)。
（五）完善長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制建設(shè)
對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)主要是由領(lǐng)導(dǎo)給予相應(yīng)的表?yè)P(yáng)和肯定，給予其一定的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)，利用外部誘因來(lái)促進(jìn)員工不斷的發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)際上，人們本身的欲望就是其不斷前進(jìn)的最大動(dòng)力。因此，管理人員需要合理的利用某種外部誘因來(lái)促進(jìn)員工的發(fā)展，一旦其需求能夠得到較好的滿足，也就能夠產(chǎn)生巨大的成就感，推動(dòng)其不斷的發(fā)展。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，要想長(zhǎng)期平穩(wěn)的發(fā)展下去，需要建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，而傳統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制在內(nèi)容和形式方面都比較的單一，其限定的范圍也比較狹窄，無(wú)法起到激勵(lì)的效果。而在其中滲透人本理念，并同時(shí)實(shí)施多種方式的激勵(lì)措施，能夠有效滿足員工各方面的需求。其中物質(zhì)層次的需求是完善激罨制建設(shè)的基礎(chǔ)，精神層面的激勵(lì)能夠幫助員工減輕心理層面的壓力。對(duì)于政工人員來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展工作時(shí)，需要與員工適時(shí)的進(jìn)行談話，充分了解其思想動(dòng)態(tài)，給予其足夠的人文關(guān)懷。
五、結(jié)語(yǔ)
本文在對(duì)企業(yè)政工人員在開(kāi)展思政工作中存在的具體問(wèn)題進(jìn)行分析，然后明晰了人本理念的內(nèi)涵，最后對(duì)企業(yè)政工人員如何在實(shí)際工作中滲透和運(yùn)用人本理念進(jìn)行探討，認(rèn)為政工人員應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識(shí)該理念的基礎(chǔ)上，以員工為本開(kāi)展思政工作，促使企業(yè)加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，從而確保員工的綜合素質(zhì)與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的都能得到有效的提升。
參考文獻(xiàn)：
近些年來(lái)，林業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，這一發(fā)展為林業(yè)企業(yè)思想政治工作注入了新的力量，賦予了新的內(nèi)涵。在新的時(shí)期中，做好思想政治工作能夠有效促進(jìn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想政治工作是黨維持社會(huì)穩(wěn)定的重要渠道和手段，通過(guò)開(kāi)展思想政治工作，不僅可以化解不良情緒、統(tǒng)一思想、化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系，還可以凝聚人心。在林業(yè)企業(yè)開(kāi)展思想政治工作中，不僅要將好的做法和手段充分發(fā)揚(yáng)，更要探索新的途徑和方法，轉(zhuǎn)變職工的工作方法和思維方式，促使思想政治工作能夠更好的滿足建設(shè)小康社會(huì)要求，更好的促進(jìn)林業(yè)發(fā)展。下面就基于創(chuàng)新理念對(duì)林業(yè)思想政治工作進(jìn)行探究。
1 在林業(yè)領(lǐng)域推進(jìn)思想政治工作具有重要的意義
目前，我國(guó)的林業(yè)領(lǐng)域在智能化、自動(dòng)化和機(jī)械化方面都仍然存在著嚴(yán)重的不足。在這樣的情況下，許多工作仍然只能以工作人員為核心和主體來(lái)完成。對(duì)于大多數(shù)職工而言，由于他們常年工作在林業(yè)工作的生產(chǎn)一線，使得他們可以接觸和了解到的信息都極為有限，因而造成林業(yè)員工在思想方面普遍較為保守。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，利益格局也出現(xiàn)了新的調(diào)整。同時(shí)，整體社會(huì)結(jié)構(gòu)以及各階層都處于不斷變化之中。社會(huì)中的各種價(jià)值體系沖突使得社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，先進(jìn)的和落后的、主流的與非主流的各種思想觀念和意識(shí)不斷相互沖突和相互作用。在這樣的新形勢(shì)下，在林業(yè)領(lǐng)域推進(jìn)思想政治工作對(duì)于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、確保黨的路線、方針和政策得以順利執(zhí)行，全面貫徹并且有效地執(zhí)行各項(xiàng)政策法規(guī)，進(jìn)而推動(dòng)林業(yè)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)工作都具有相當(dāng)重要的意義。不斷地強(qiáng)化和改進(jìn)林業(yè)領(lǐng)域的思想政治工作，培養(yǎng)林業(yè)領(lǐng)域的職工樹(shù)立團(tuán)結(jié)互助、協(xié)同配合的工作精神以及積極向上的工作態(tài)度，使員工形成共同的利益取向與精神追求，進(jìn)而形成共同的道德行為準(zhǔn)則和理想抱負(fù)，這樣才可以讓員工各盡所能，更好地為林業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出各自的力量。
2 創(chuàng)新理念下林業(yè)思想政治工作的具體對(duì)策
2.1 堅(jiān)持以人為本
在林業(yè)領(lǐng)域思想政治工作的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)當(dāng)始終把以人為本作為一項(xiàng)重要的工作理念加以堅(jiān)持。堅(jiān)持以人為本，就是要把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為首要的目標(biāo)和任務(wù)，一切工作都應(yīng)當(dāng)以人民群眾的最根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，使林業(yè)工作者們?cè)谖镔|(zhì)上和文化上的需求不斷得到滿足，切實(shí)保障林業(yè)工作者們的政治利益、文化利益和經(jīng)濟(jì)利益，使得林業(yè)健康發(fā)展所帶來(lái)的效益可以真正惠及每一個(gè)人。只能在思想政治工作的實(shí)施過(guò)程中始終堅(jiān)持以人為本的工作理念，才可以真正實(shí)現(xiàn)林業(yè)工作者的全面發(fā)展，進(jìn)而使林業(yè)領(lǐng)域思想政治工作得以順利開(kāi)展。
2.2 形式靈活多樣
在林業(yè)企業(yè)思想政治工作中融入創(chuàng)新理念，必須要以生動(dòng)和多樣化的日常活動(dòng)取代生硬死板的說(shuō)教。林業(yè)企業(yè)與其他企業(yè)不同，對(duì)于林業(yè)工作者而言，由于他們往往工作在生產(chǎn)第一線，可以接收和獲取的信息較為有限，常常導(dǎo)致員工思想較為保守和僵化。針對(duì)這種情況，應(yīng)當(dāng)結(jié)合林業(yè)企業(yè)自身實(shí)際情況，結(jié)合職工的工作環(huán)境和思想情況，加強(qiáng)必要的引導(dǎo)，不能盲目蠻干，或者讓思想政治工作流于表面化和形式化。簡(jiǎn)單枯燥的說(shuō)教往往死板乏味，不能起到理想的效果。所以，必須對(duì)林業(yè)領(lǐng)域員工的工作情況、工作特點(diǎn)以及精神生活加以深入了解，結(jié)合林業(yè)發(fā)展的具體形勢(shì)和任務(wù)要求，組織多種多樣的、豐富多彩的、健康愉悅和生動(dòng)活潑的活動(dòng)，例如：把體育和文娛加以有效結(jié)合，聯(lián)系單位的實(shí)際情況，寓教于樂(lè)、寓教于情地開(kāi)展多層次、不同形式的思想政治教育活動(dòng)，使思想政治教育工作在潛移默化之中得到開(kāi)展，使員工的思想在各種生動(dòng)的教育活動(dòng)中得到熏陶，進(jìn)而使員工的精神世界得到充實(shí)和提高，潤(rùn)物無(wú)聲地使職工的道德意識(shí)和思想政治水平得到全面提升。
2.3 解決群眾困難
林業(yè)領(lǐng)域思想政治工作的重要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是解決群眾在生產(chǎn)生活中遇到的各種困難。在林業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展和推進(jìn)思想政治工作，應(yīng)當(dāng)而且必須與各項(xiàng)具體工作相互結(jié)合起來(lái)。一方面要重視林業(yè)職工在思想政治方面所面臨的問(wèn)題；另一方面也要重視職工在日常生產(chǎn)生活之中遇到的各種困難。無(wú)論是思想問(wèn)題還是實(shí)際生產(chǎn)生活的問(wèn)題，都是不容忽視的。只能把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題有效地結(jié)合起來(lái)，才能使職工的良好愿望得到實(shí)現(xiàn)，也使得職工的冷暖疾苦得到重視，進(jìn)而保證和實(shí)現(xiàn)職工群眾的切身利益。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，林業(yè)領(lǐng)域思想政治工作者應(yīng)當(dāng)深入了解林業(yè)職工日常的實(shí)際生活，從解決林業(yè)職工日常生產(chǎn)生活當(dāng)中遇到的實(shí)際困難入手，切實(shí)為職工出謀劃策，保障和維護(hù)好職工的各種正當(dāng)利益。林業(yè)領(lǐng)域思想政治工作的開(kāi)展，不能僅僅停留在職工工作的有限的時(shí)間和場(chǎng)所，而應(yīng)當(dāng)有所延伸，深入到職工生產(chǎn)生活的方方面面，這樣才可以營(yíng)造好思想政治教育工作的整體氛圍與環(huán)境。應(yīng)當(dāng)對(duì)職工的思想狀況加以深入了解，加??與職工的聯(lián)系與溝通，設(shè)立建議箱，使職工在生產(chǎn)生活之中的各種困難和問(wèn)題可以得到及時(shí)有效的反饋，也使思想政治工作者可以更好地了解到職工所關(guān)注的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)而更為明確地了解到職工最為迫切需要解決的問(wèn)題。這樣才可以真正做到想職工之所想，急職工之所急，更好地為職工解決各種困難，使思想政治工作更具有說(shuō)服力，進(jìn)而使林業(yè)思想政治工作的開(kāi)展可以收到更為理想的效果。
關(guān)鍵詞 以人為本 學(xué)生 思想政治工作
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
思想政治工作是高校教育工作中十分重要的組成部分，對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有積極的意義。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是思想政治工作開(kāi)展的基本理念和原則，高校堅(jiān)持以人為本的思想政治工作理念，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的客觀要求，能夠促使思想政治工作取得顯著的成果，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。
1以人為本在高校思想政治工作中應(yīng)用的意義
思想政治工作是做人的工作，在高校中開(kāi)展思想政治工作就需要以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)逐步完善，觀念比較開(kāi)放，但是他們的思想信念還不夠堅(jiān)定，很容易受到外界社會(huì)環(huán)境的影響，這也給高校的思想政治工作提出了挑戰(zhàn)。在高校開(kāi)展思想政治工作要堅(jiān)持以人為本的理念，根據(jù)學(xué)生以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況開(kāi)展思想政治工作，不斷深化大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。高校所要培養(yǎng)的應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，就需要努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，以學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展學(xué)生樂(lè)于接受的教育方式和活動(dòng)，提高思想政治工作的吸引力，能夠使學(xué)生在受教育的過(guò)程中不斷提高自己的主觀能動(dòng)作用。
與此同時(shí)，開(kāi)展思想政治工作有助于高校形成良好的校園氛圍和風(fēng)氣，在優(yōu)化高校學(xué)風(fēng)時(shí)，也要堅(jiān)持學(xué)生主體地位，根據(jù)每一位學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)和幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，不斷強(qiáng)化自己的綜合素質(zhì)能力。
2以人為本理念在高校學(xué)生思想政治工作中的應(yīng)用
2.1樹(shù)立以人為本的工作理念
高校開(kāi)展思想政治工作首先要樹(shù)立以人為本的工作理念，并把該理念貫穿到思想政治工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中，為思想政治工作提供保證。高校領(lǐng)導(dǎo)以及工作人員應(yīng)明確以人為本理念的積極作用，確立以人為本的大學(xué)生思想政治工作，并將其納入日常管理工作中，制定完善的規(guī)劃和制度。做好宣傳和教育工作，使教師和學(xué)生明確思想政治工作的重要意義，逐漸轉(zhuǎn)變教育工作的管理職能，使以人為本的理念深入到各項(xiàng)工作中，發(fā)揮實(shí)際的作用。以學(xué)生為主體，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，服務(wù)學(xué)生，改變強(qiáng)制性的管理方式，維護(hù)和尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，使思想政治工作取得良好的效果。
2.2思想政治工作要以情感人，用心教人
堅(jiān)持以人為本的思想政治工作，就要用思政工作者的誠(chéng)意和真實(shí)的情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生。思想政治工作是對(duì)人的意識(shí)、行為等施加影響，使人的認(rèn)識(shí)和行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想政治工作的開(kāi)展離不開(kāi)語(yǔ)言上的勸導(dǎo)和教育，同教育工作者的真心和誠(chéng)意來(lái)打動(dòng)和感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)彼此之間的思想和心靈上的溝通，使學(xué)生更加信任思想政治工作者，遇到問(wèn)題時(shí)能夠主動(dòng)的尋求幫助，而且由學(xué)生信任的人提出意見(jiàn)和建議，學(xué)生也比較容易接受。所以應(yīng)加強(qiáng)思想政治工作者的情感投入，用自己的真心和真情來(lái)感染學(xué)生，尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生，并積極主動(dòng)的幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題，從而獲得學(xué)生的信任，對(duì)于思想政治工作的開(kāi)展也具有積極地作用。
2.3思想政治工作要貼近學(xué)生生活
高校的思想政治工作要取得實(shí)際的效果就要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治工作。大學(xué)生是從不同的地方聚集到一起，他們的學(xué)習(xí)情況、性格特點(diǎn)以及家庭背景等都存在著很大的差異，思想政治工作的開(kāi)展也應(yīng)具有針對(duì)性，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，促進(jìn)思想政治工作效果的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的思想活躍，而且接受能力比較強(qiáng)，在社會(huì)多元化發(fā)展的今天，大學(xué)生的思想觀念以及行為方式等必然會(huì)出現(xiàn)很多新的問(wèn)題，這就要求高校的思想政治工作要緊跟時(shí)代步伐，貼近學(xué)生生活。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，可以利用信息技術(shù)建立思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向?qū)W生宣傳更多的思想政治內(nèi)容。傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，站在學(xué)生的角度去思考和解決問(wèn)題。大學(xué)生正處于心理和生理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，心理生理發(fā)展不平衡，而且情緒和情感不穩(wěn)定，很容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，例如大學(xué)生的情感、人際關(guān)系、就業(yè)等方面的壓力和問(wèn)題，思想政治工作者應(yīng)堅(jiān)持人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)相結(jié)合的方式，更加貼近學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活以及思想上的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展。
3結(jié)束語(yǔ)
以人為本是高校思想政治工作開(kāi)展的原則和宗旨，應(yīng)貫穿于整個(gè)思想政治工作的始終，不斷創(chuàng)新工作內(nèi)容和方法，以學(xué)生為工作的主體，貼近學(xué)生生活，用真情實(shí)感來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生，使他們逐步形成主體意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)自身更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：以人為本；高校；思想政治工作
中圖分類號(hào)：D412.62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2011）12-0285-01
以人為本是進(jìn)行思想政治工作的題中之意，是思想政治工作應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的客觀需要，是思想政治工作終極目標(biāo)的內(nèi)在要求。思想政治教育注重以人為本有著豐富的內(nèi)涵和深刻的理論淵源，是對(duì)人本主義思想的繼承和發(fā)展，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。思想政治教育融入以人為本的理念，應(yīng)著力發(fā)揮人的主體作用，尊重人的個(gè)性差異，注重人的心理疏導(dǎo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一、樹(shù)立“以人為本”的教育理念
總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確提出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”高校在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中始終要以大學(xué)生為本，以大學(xué)生的主體需要為視角，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，注意從他們的角度考慮問(wèn)題?！耙匀藶楸尽钡乃刭|(zhì)培養(yǎng)的重要核心就是以“人”為出發(fā)點(diǎn)，也以 “人”為歸屬，始終把大學(xué)生看成是有價(jià)值、有尊嚴(yán)、有人格的人。樹(shù)立 “以人為本”的教育觀，承認(rèn)和尊重學(xué)生在素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中的主體地位和作用，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，即充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性和創(chuàng)造性習(xí)慣。
二、高校思想政治教育工作要靈活施教
建立大學(xué)生參與的思想政治教育機(jī)制現(xiàn)，代教育理論認(rèn)為學(xué)生是能動(dòng)性的主體，所有的外部因素都要通過(guò)學(xué)生的選擇和內(nèi)化才會(huì)起作用。因此，學(xué)生思想政治工作者應(yīng)注重調(diào)研，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，使學(xué)生積極主動(dòng)、平等地參與學(xué)生工作；學(xué)生思想政治工作者還應(yīng)持有足夠的寬容，正確對(duì)待來(lái)自學(xué)生中的不同的聲音，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和特點(diǎn)有的放矢地開(kāi)展工作。根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有畢業(yè)生取得成就的，很多不是在學(xué)校學(xué)習(xí)非常好的學(xué)生，究其原因?qū)W習(xí)僅僅是成功的一方面條件，畢業(yè)學(xué)生的成功還源于其他方面的能力，所以在工作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、組織能力、管理能力和協(xié)調(diào)能力，充分發(fā)揚(yáng)民主，給每個(gè)學(xué)生公平發(fā)展的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展是必要的。確立學(xué)生的主體地位，就是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與思想政治教育教學(xué)活動(dòng)，利用課余和寒暑假讓大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐，參與校內(nèi)外的志愿者活動(dòng)，參與學(xué)校校園文化建設(shè)等，促使大學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，做出正確的判斷和選擇，促進(jìn)大學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，從而有效地實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形式，我們不得不在實(shí)際工作中培養(yǎng)學(xué)生多方面的適應(yīng)能力，只有在校期間就抓緊時(shí)間融入社會(huì)，才能在畢業(yè)的時(shí)候不茫然，充滿自信的走下去。人是具有思想的，有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行為與之匹配，所以高校思想政治教育工作一定要靈活施教，不僅僅督促學(xué)生掌握知識(shí)，同時(shí)又要教會(huì)學(xué)生在面臨困難的時(shí)候應(yīng)該采取正確的對(duì)待態(tài)度。
三、高等思想政治教育要重視德育工作
一些學(xué)生在道德認(rèn)知方面尚能令人滿意，但其道德行為表現(xiàn)卻令人憂慮?？陬^上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；組織紀(jì)律性差，是非觀念不強(qiáng)，法制觀念淡漠。不少大學(xué)生盲目追求個(gè)性自由，對(duì)各種制度、紀(jì)律的約束有厭惡感，要求給予他們更大范圍的活動(dòng)自由和自我選擇余地。尤其現(xiàn)在的90后，大多都是獨(dú)生子女，從小養(yǎng)成了以自我為中心的思維定勢(shì)和行為習(xí)慣，有的甚至我行我素，缺乏對(duì)社會(huì)的深入了解，不能很好地把個(gè)人和集體的關(guān)系處理好。
人是有從眾心理的，所以在學(xué)生剛?cè)胄ｉT(mén)的時(shí)候是他(她)新的開(kāi)始，大學(xué)也是其人生觀和世界觀形成的時(shí)候，輔導(dǎo)員要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)的氛圍，當(dāng)大多數(shù)人都被這樣積極的環(huán)境感染的時(shí)候，少數(shù)我行我素的學(xué)生也就會(huì)不自覺(jué)的被改變。
現(xiàn)代德育要?jiǎng)?chuàng)造條件發(fā)展人。它是對(duì)人主體作用的一種尊重和肯定，人是最大資源，最大財(cái)富，最高價(jià)值；它是一種價(jià)值取向，尊重人、理解人、解放人；它是一種思維方式，不僅要把握規(guī)律性，還要符合人性發(fā)展要求。堅(jiān)持以人為本德育理念，根本目的在于對(duì)人性的喚醒和尊重，最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極因素，最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
以人為本的德育理念，就是要體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。喚醒人類良知，這是教育工作的全部含義。現(xiàn)在的學(xué)生從小條件就很優(yōu)越，由于家庭的溺愛(ài)，很多學(xué)生只知道欣享愛(ài)，而不知道給予愛(ài)。愛(ài)是潤(rùn)物無(wú)聲，但是“曉看紅濕處”，確是“花重錦官城”。教育學(xué)生的重點(diǎn)是要學(xué)生心中有愛(ài)、心中有善、心中有信仰。愛(ài)是人間之愛(ài)，情是手足之情，愛(ài)的力量是偉大的，我們要教會(huì)學(xué)生如何感恩，不僅僅是通過(guò)說(shuō)，而是學(xué)生管理人員要心中有愛(ài)，才能送人玫瑰，芬芳滿園。具有“人情味”的教育方式，變“高高在上” 為“食人間煙火”，讓人感到真實(shí)可親，平易近人，才能達(dá)到感化人心、提升人生境界的作用，真正取得實(shí)效。
四、創(chuàng)建學(xué)生教育管理工作新機(jī)制
隨著高校學(xué)生的日益增多，傳統(tǒng)意義的以班級(jí)為基礎(chǔ)的班委會(huì)、團(tuán)支部的職能將相對(duì)削弱，學(xué)生宿舍、學(xué)生社團(tuán)組織在學(xué)生教育管理中的地位和作用日益突出，構(gòu)建以人為本的大學(xué)生教育管理工作體系的“落腳點(diǎn)”應(yīng)該是學(xué)生宿舍和學(xué)生社團(tuán)。加強(qiáng)學(xué)生宿舍的管理和建設(shè)，樹(shù)立環(huán)境育人的思想觀念，全面完善宿舍管理制度，實(shí)施生活管理、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、思想教育、寢室文化為一體的教育管理措施。在學(xué)生寢室與學(xué)生進(jìn)行了解與溝通，避免了學(xué)生在輔導(dǎo)員辦公室的緊張，更有益于學(xué)生敞開(kāi)心扉，同時(shí)也更有益于掌握學(xué)生的實(shí)際生活情況。以學(xué)生宿舍、學(xué)生社區(qū)為基礎(chǔ)建立黨、團(tuán)組織，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、共青團(tuán)員的先鋒模范作用。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生的自覺(jué)性組織，能夠在最大程度上滿足各種不同類型學(xué)生的需求和喜好，我們要盡量讓學(xué)生組織人格化，學(xué)生組織也要有自己的靈魂，為更多的學(xué)生在思想上進(jìn)步提供機(jī)會(huì)；學(xué)生社團(tuán)還是學(xué)校教學(xué)科研工作的延伸，可以豐富學(xué)生的課余生活，而且也會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知熱情，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作為教育管理部門(mén)，應(yīng)該采取有效的措施重視和支持學(xué)生社團(tuán)組織的建設(shè)。
五、引導(dǎo)大學(xué)生積極、健康的個(gè)性發(fā)展
認(rèn)為，人的全面發(fā)展與人的個(gè)性自由發(fā)展是統(tǒng)一的。一方面，個(gè)性自由發(fā)展以全面發(fā)展為基礎(chǔ)，沒(méi)有一定程度的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展是片面的、畸形的。另一方面，個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的條件，而全面發(fā)展受到個(gè)性發(fā)展的制約。因此，促進(jìn)人的個(gè)性的充分自由發(fā)展，培植人的積極、健康的個(gè)性是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。依據(jù)個(gè)體差異，因人而異、因事而異，教育內(nèi)容才能恰當(dāng)、方法才能切實(shí)、進(jìn)程才能合理，思想政治教育才有針對(duì)性和實(shí)效性，要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的自我判斷、自我選擇、主動(dòng)參與的意識(shí)，讓大學(xué)生有更多的時(shí)間和空間發(fā)展自己的個(gè)性。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，要注意其個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展方向的統(tǒng)一。這也是人的全面發(fā)展理論的真諦所在。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)成員日益表現(xiàn)出趨利性特點(diǎn)，人們的思想認(rèn)識(shí)與其合理利益滿足的聯(lián)系越來(lái)越緊密，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的手段和方法。尊重和滿足人的不同層次的需要，這是思想政治教育以人為本最基本的功能。
六、結(jié)束語(yǔ)
要善于運(yùn)用群眾參與、平等討論、自我教育等方式，多角度、多側(cè)面地做好工作。高校思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展積極的自我教育，觸及學(xué)生心理層面，使大學(xué)生形成正確的人生目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作的實(shí)效性。思想政治教育工作要始終堅(jiān)持以人為本，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，影響學(xué)生，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1992.
[2]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.
【關(guān)鍵詞】思想政治工作；理念；創(chuàng)新
思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是醫(yī)院精神文明建設(shè)的重要手段。隨著醫(yī)改的不斷深化，機(jī)制和體制的不斷完善，各種深層次的矛盾不斷出現(xiàn)，思想政治工作和行風(fēng)建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)，因此必須創(chuàng)新理念，拓寬思想政治工作新思路，緊緊圍繞醫(yī)院中心工作，與時(shí)俱進(jìn)，力求醫(yī)患和諧并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患價(jià)值雙贏。
一、新時(shí)期加強(qiáng)思想政治工作的緊迫性
1.新形勢(shì)的重利性導(dǎo)致心理天平的物質(zhì)性傾斜。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期倡導(dǎo)的“大公無(wú)私”到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的“個(gè)人利益”，造成醫(yī)院職工的思想落差過(guò)大，普遍心理失衡，難以在精神與物質(zhì)的追求中找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)。隨著醫(yī)院改革的深化，人們的心態(tài)不再平和，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)感不斷增強(qiáng)，面對(duì)人事、分配制度的改革和個(gè)人的重新定位，在醫(yī)院與職工之間、職工與職工之間的重新整合中，出現(xiàn)思想波動(dòng)甚至個(gè)別激化是在所難免的。因此，必須通過(guò)醫(yī)院思想政治工作對(duì)職工認(rèn)識(shí)上的“盲點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”進(jìn)行教育疏導(dǎo)，調(diào)整職工的心態(tài)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氛圍。
2.建立在多元化利益基礎(chǔ)之上的多元化思想傾向。新形勢(shì)的發(fā)展在帶來(lái)歷史進(jìn)步與文化活動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)職工生活、思想產(chǎn)生不容忽視的負(fù)面影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，職工思想的同一性趨淡，差異性增強(qiáng)，各種思潮相互激蕩，形成對(duì)主流思想文化的沖擊。隨著社會(huì)的變革、觀念的更新，如何堅(jiān)持“主旋律”思想，弘揚(yáng)白求恩全心全意為人民服務(wù)的精神，是當(dāng)前醫(yī)院思想政治工作面臨的新課題。
二、思想政治工作的生命力在于不斷創(chuàng)新
1、樹(shù)立“經(jīng)營(yíng)”的理念。醫(yī)院是圍繞醫(yī)療服務(wù)這個(gè)中心為人民群眾提供醫(yī)療服務(wù)的。在地方財(cái)政投入“斷奶”的情況下，不得不向經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)變，在提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基礎(chǔ)上，為了醫(yī)院生存和發(fā)展，把“經(jīng)營(yíng)”融入到醫(yī)療服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)領(lǐng)域，隨著這種服務(wù)策略的轉(zhuǎn)變，觸及到醫(yī)院利益格局的調(diào)整和廣大職工的自身利益，加上人事、分配制度改革的逐步深入，這種深層次的矛盾和問(wèn)題更加突出，更加尖銳，無(wú)疑會(huì)對(duì)思想政治工作提出更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
強(qiáng)化服務(wù)“經(jīng)營(yíng)”就是要正確處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。醫(yī)院從事的醫(yī)療活動(dòng)，同其他商品一樣都是抽象的勞動(dòng)和具體勞動(dòng)的統(tǒng)一，其交換的方式是以滿足患者的醫(yī)療需求之后得以實(shí)現(xiàn)，這種商品的屬性決定了醫(yī)院在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)，也重視經(jīng)濟(jì)效益。但是醫(yī)院是救死扶傷實(shí)現(xiàn)人道主義的主體，幾十年來(lái)廣大醫(yī)務(wù)工作者弘揚(yáng)白求恩精神，懷著對(duì)病人極端的熱忱，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)和對(duì)技術(shù)精益求精，時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛，為人類健康做出了貢獻(xiàn)，但在新的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制的健全和完善，醫(yī)療市場(chǎng)呈多元化發(fā)展，原有的這種低價(jià)值或者無(wú)償?shù)姆?wù)制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律不相符合，使“經(jīng)營(yíng)”不得不滲入到醫(yī)療服務(wù)中，針對(duì)這種情況，作為以政府為主體的公立機(jī)構(gòu)，一方面仍然要以服務(wù)為宗旨，為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)高效廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù)，防止那種開(kāi)大處方、亂收費(fèi)等不規(guī)范行為，影響醫(yī)務(wù)人員的聲譽(yù)和形象。另一方面還要考慮到醫(yī)院的生存和發(fā)展，把“經(jīng)營(yíng)”納入醫(yī)療工作中，激活醫(yī)療服務(wù)，不斷鞏固壯大公立醫(yī)院的規(guī)模和實(shí)力，更好的為群眾服務(wù)，形成良性循環(huán)。
強(qiáng)化服務(wù)“經(jīng)營(yíng)”就是要處理好奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。醫(yī)務(wù)人員在整個(gè)醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中必須確立為病人服務(wù)的醫(yī)德觀念，以健康服務(wù)為根本宗旨，以救死扶傷為職業(yè)信念和基本準(zhǔn)則，以高超的醫(yī)術(shù)取信于病人和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)創(chuàng)造較高的價(jià)值。而另一方面作為創(chuàng)造健康價(jià)值的醫(yī)療服務(wù)，又是有不同其他物質(zhì)產(chǎn)品完成交換而生產(chǎn)的特殊性，其真正的作用是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。
強(qiáng)化服務(wù)“經(jīng)營(yíng)”就是要把思想政治工作圍繞醫(yī)療服務(wù)這個(gè)中心，才能充分體現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值和意義。必須要把醫(yī)院思想政治工作深入到醫(yī)療服務(wù)中，充分調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性，同時(shí)要把思想政治工作與職工的物質(zhì)利益緊密的結(jié)合起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，積極協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，維護(hù)改革大局，為進(jìn)一步深化改革提供強(qiáng)有力的思想保證，同時(shí)也增強(qiáng)思想政治工作的生機(jī)活力
2、樹(shù)立“以人為本、病人第一、服務(wù)至上”的理念。隨著人們物質(zhì)生活的提高，大家的就醫(yī)觀念發(fā)生了根本的變化，原有的醫(yī)療模式已不適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展，因此必須要樹(shù)立“以人為本，病人第一，服務(wù)至上”的人性化服務(wù)宗旨，強(qiáng)調(diào)病人是服務(wù)的主體，圍繞病人診療的需求，力求使醫(yī)院環(huán)境、診療程序、服務(wù)質(zhì)量、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)均讓病人的需求得到滿足。實(shí)行由被動(dòng)服務(wù)到主動(dòng)服務(wù)、單一服務(wù)到全方位服務(wù)、表面服務(wù)到深層次服務(wù)。
3、樹(shù)立創(chuàng)新的理念。面對(duì)新形勢(shì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系，人們的價(jià)值觀念越來(lái)越復(fù)雜多變，各種深層次的矛盾和問(wèn)題也日益突出，廣大醫(yī)務(wù)人員的思想動(dòng)態(tài)也比較復(fù)雜，因此積極探索新時(shí)期醫(yī)院思想政治工作的方式、方法和機(jī)制，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，在創(chuàng)新中求突破。
創(chuàng)新工作機(jī)制就是要突出重點(diǎn)，針對(duì)醫(yī)院中業(yè)務(wù)人員多，政工人員少，工作任務(wù)重，服務(wù)需求大的特點(diǎn)，以文明和行風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，緊緊圍繞醫(yī)院全年目標(biāo)任務(wù)，層層進(jìn)行部署，經(jīng)常進(jìn)行檢查落實(shí)。必須要優(yōu)化隊(duì)伍建設(shè)，建立一支以黨員為骨干和科主任為主體的思想政治工作隊(duì)伍，培養(yǎng)和提高其思想政治工作素質(zhì)和能力，同時(shí)要充分發(fā)揮共青團(tuán)的作用。要深刻分析在新形勢(shì)下廣大醫(yī)務(wù)人員思想活動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律，積極探索工作思路，尤其是在內(nèi)容、形式、方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)時(shí)代性，加強(qiáng)針對(duì)性，體現(xiàn)實(shí)效性，要用新的視角尋求新的工作方法，要針對(duì)醫(yī)院行業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)展各種富有情趣的主題活動(dòng)，引導(dǎo)廣大職工立足崗位做好工作。
4、樹(shù)立誠(chéng)信服務(wù)的理念。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是傳統(tǒng)文化的精髓。提倡誠(chéng)信服務(wù)就是要以情動(dòng)人，廣大醫(yī)務(wù)人員要有尊重人、關(guān)心人、平易近人、寬以待人的品格，在醫(yī)療活動(dòng)中面對(duì)的是病人，而且在很大程度上面對(duì)的是疾病折磨、心里有負(fù)擔(dān)、受到影響易沖動(dòng)的人，因此首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，處理好醫(yī)患關(guān)系。在醫(yī)療活動(dòng)中要耐心傾聽(tīng)病人訴說(shuō)，細(xì)致解答病人提出的問(wèn)題，詳細(xì)交代病情及可能出現(xiàn)的病情變化，制定出合理的診療計(jì)劃，當(dāng)患者在診療中出現(xiàn)一些不理解、甚至言語(yǔ)激動(dòng)、指責(zé)的情況下，作為醫(yī)務(wù)人員要寬容大度，同時(shí)要在病人不滿意中找出自己服務(wù)中的缺陷。其次要有無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，應(yīng)把自己掌握的技能無(wú)私奉獻(xiàn)給患者，其三要有自知之明，嚴(yán)于律己的風(fēng)格，其四要有舉止端莊、舉止文雅的風(fēng)度，微笑服務(wù)，使醫(yī)患之間保持一種平等互助的關(guān)系。注重道德行為的養(yǎng)成，促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)的廣度和深度發(fā)展，并通過(guò)醫(yī)院文化建設(shè)等宣傳“載體”，使醫(yī)院思想政治工作將更具體、更扎實(shí)、更有效。
1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生呈現(xiàn)新的特點(diǎn)
當(dāng)前大學(xué)生多以“90”后獨(dú)生子女為主，成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生的巨大變化使他們?cè)谒枷肷细唛_(kāi)放性，并隨著文化知識(shí)的逐漸提高，獨(dú)立意識(shí)的不斷增強(qiáng)，表達(dá)自我意愿的訴求開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈。值得注意的是，“90”后大學(xué)生大部分是在優(yōu)越的家庭條件下成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和父母的悉心呵護(hù)使他們習(xí)慣于以自我為中心，但實(shí)際心理素質(zhì)并不成熟。因此，在高校思想政治教育工作中，一方面他們不再甘心接受被動(dòng)的教育而越來(lái)越多地有自己的想法；另一方面，在不夠成熟的心理素質(zhì)下，他們對(duì)事物的判斷容易走向偏激，表達(dá)對(duì)事物的看法呈現(xiàn)出以批評(píng)為主的傾向。
2.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育產(chǎn)生巨大影響
不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了人們的生活和學(xué)習(xí)方式，大大增強(qiáng)了社會(huì)整體互動(dòng)性，為高校思想政治教育工作提供了新的機(jī)遇。但任何事物總有其兩面性，網(wǎng)絡(luò)同樣也對(duì)高校思想政治教育工作造成了沖擊，主要表現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，由于目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面缺乏有效的控制，每個(gè)人都成為自由的個(gè)體，在多元化文化格局的影響下，大學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，自我得以強(qiáng)調(diào)，心理獲得安慰，逐漸滋生以自我為中心的個(gè)人主義傾向，集體觀念和責(zé)任意識(shí)逐漸淡化。特別是網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的引導(dǎo)，由于符合大學(xué)生對(duì)事物的批判心理，導(dǎo)致他們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中的道德下降，主流價(jià)值趨向受到?jīng)_擊。
3.當(dāng)前思想政治教育工作體系自身存在不足
新形勢(shì)對(duì)高校思想政治教育工作造成沖擊，思想政治教育隊(duì)伍同樣面臨挑戰(zhàn)?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，這是對(duì)教育者的基本要求。新形勢(shì)下，隨著教育環(huán)境和教育對(duì)象的情況發(fā)生變化，這種要求的具體內(nèi)涵也在不斷延伸。但目前思想政治教育工作體系并不完善，高校全員育人的格局沒(méi)有在真正意義上得以形成。從隊(duì)伍組成來(lái)看，高校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)主要依賴于輔導(dǎo)員隊(duì)伍，其他教師還是滿足于完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)；從隊(duì)伍穩(wěn)定性來(lái)看，由于高校對(duì)思想政治教育工作的重視程度不一，輔導(dǎo)員地位并不被人看中；從隊(duì)伍能力來(lái)看，受傳統(tǒng)的“師本教育”模式影響，思想政治教育實(shí)踐中創(chuàng)新措施不多，缺乏足夠的號(hào)召力和影響力。
二、社會(huì)工作專業(yè)價(jià)值理念在高校思想政治教育中的運(yùn)用
1.引入“助人自助”理念，尊重教育對(duì)象的主體地位
“助人自助”是社會(huì)工作的核心價(jià)值理念，旨在通過(guò)發(fā)展受助者的潛能，依靠受助者自身的力量解決一系列個(gè)人問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)功能。“助人自助”的中心思想是強(qiáng)調(diào)受助者本身的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這與高校思想政治教育貫徹“以人為本”的工作理念具有一致性，高校思想政治教育中要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，或者說(shuō)是實(shí)現(xiàn)“助大學(xué)生自助”的基本前提也是尊重大學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育作用的發(fā)揮?？陀^來(lái)講，大學(xué)生都具備自我教育的能力，其生理和心理發(fā)展趨于成熟，有獨(dú)立的邏輯和思維能力，有一定的主體意識(shí)和渴望表達(dá)觀點(diǎn)的訴求。但由于受到各種因素的影響，他們的主體意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在思想發(fā)展上一方面存在一定的依賴性，另一方面缺乏正確的自我學(xué)習(xí)和提高的方法。傳統(tǒng)的思想政治教育立足與管學(xué)生，這從本質(zhì)上違背了“以人為本”的初衷，不利于“助人自助”，更不符合思想政治工作的根本目的。引入社會(huì)工作“助人自助”的價(jià)值理念，就是強(qiáng)調(diào)思想政治教育“以人為本”的核心思想，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)作用，從大學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，注重對(duì)大學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)自助意識(shí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
2.引入“平等與尊重”理念，塑造教育對(duì)象獨(dú)立人格
社會(huì)工作秉承“平等與尊重”的理念，在開(kāi)展社會(huì)救助過(guò)程中強(qiáng)調(diào)受助者獨(dú)立人格的塑造。社會(huì)工作者是站在“平等與尊重”的立場(chǎng)上，認(rèn)同受助者的存在價(jià)值，承認(rèn)他們作為合法公民應(yīng)當(dāng)享受社會(huì)所提供的各種機(jī)會(huì)和資源的權(quán)利，正視受助者面臨的實(shí)際困難和自身存在的主要問(wèn)題，以平等的姿態(tài)幫助他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。同樣是做“人”的工作，社會(huì)工作的“平等與尊重”理念對(duì)高校思想政治教育工作具有十分重要的借鑒意義。傳統(tǒng)的思想政治教育習(xí)慣于從上往下的灌輸，忽視了大學(xué)生的個(gè)體差異性，在“師本教育”觀念的影響下，教育者與受教育者之前缺乏足夠的“平等與尊重”，大學(xué)生只是被動(dòng)地接受來(lái)自教育者主觀的意識(shí)和想法，在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，雙方之間的互動(dòng)性較低。這樣培養(yǎng)的學(xué)生欠缺獨(dú)立的人格，不利于自身的可持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立性人格，就必須要正視大學(xué)生的個(gè)體差異性。高校思想政治教育者只有放下姿態(tài)，變“俯視”為“平視”的視角，以平等與尊重的態(tài)度與大學(xué)生進(jìn)行思想交流，才能讓大學(xué)生在教育過(guò)程中因受到關(guān)心而感激，因感受尊重而理解，因被平等對(duì)待而真心參與，大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的訴求才能轉(zhuǎn)化為獨(dú)立人格的培養(yǎng)。
3.引入“福利”理念，轉(zhuǎn)變高校思想政治教育服務(wù)觀念
在社會(huì)工作中，社會(huì)工作者義務(wù)承擔(dān)起為社會(huì)弱勢(shì)群體提供幫助的責(zé)任，在社會(huì)救助中充當(dāng)提供社會(huì)福利服務(wù)的角色，通過(guò)服務(wù)弱勢(shì)群體來(lái)化解一系列社會(huì)矛盾。從社會(huì)工作利他性來(lái)看，強(qiáng)調(diào)福利服務(wù)是其根本特征，因?yàn)樵谏鐣?huì)工作整個(gè)過(guò)程中，社會(huì)工作者不為任何利益目標(biāo)所驅(qū)使，純粹義務(wù)性地開(kāi)展利他活動(dòng)。在高校思想政治教育工作中引入社會(huì)工作的“福利”理念，有助于轉(zhuǎn)變高校思想政治教育的服務(wù)觀念。教育部前副部長(zhǎng)張保慶曾經(jīng)表示:“教育是一個(gè)要體現(xiàn)社會(huì)公平的最重要的部門(mén)，教育是一種崇高的公益事業(yè)，絕對(duì)不能把教育產(chǎn)業(yè)化。”可見(jiàn)，高校思想政治教育的本質(zhì)是為教育對(duì)象提供“福利”的行為，包括思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等一系列活動(dòng)都是為大學(xué)生謀福利的行為，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供服務(wù)。
三、社會(huì)工作專業(yè)方法在高校思想政治教育中的運(yùn)用
1.借鑒個(gè)案社會(huì)工作的基本理論和程序，明晰思想政治教育工作思路
個(gè)案工作是專業(yè)社會(huì)工作者在利他主義的價(jià)值理念指導(dǎo)下，運(yùn)用有關(guān)人與社會(huì)的專業(yè)知識(shí)和技巧以個(gè)別化的方式為遭受困難的個(gè)人或家庭提供物質(zhì)和心理方面的支持和服務(wù)，目的在于減小壓力、解決問(wèn)題、發(fā)展?jié)撃?，不斷提高個(gè)人、家庭和和社會(huì)的生活質(zhì)量與福利水平的一種社會(huì)工作方法。個(gè)案社會(huì)工作方法經(jīng)過(guò)一百多年的實(shí)踐與總結(jié)，逐步形成了豐富流派的理論模式和較為成熟的基本程序，對(duì)高校思想政治教育實(shí)踐有著十分重要的借鑒意義。盡管不同學(xué)派的社會(huì)工作理論略有差異，但其基本的工作程序大致相同，包括接案、調(diào)查、診斷、計(jì)劃、治療及結(jié)案，這與思想政治教育實(shí)踐流程具有一定的相似性。將社會(huì)工作的基本程序合理運(yùn)用于高校思想政治教育中，有助于思想政治教育工作者理清工作思路，運(yùn)用靈活有效的社會(huì)工作方法，發(fā)揮思想政治教育更大的作用。例如，心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案社會(huì)工作理論認(rèn)為，人的思想道德形成與其所處的環(huán)境有著必然的聯(lián)系，大學(xué)生思想道德的形成也是內(nèi)在因素和外部環(huán)境綜合作用的結(jié)果，既有來(lái)自自身的思想問(wèn)題，也有家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。因此，當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地著眼于解決思想問(wèn)題，而應(yīng)借鑒個(gè)案社會(huì)工作“人在情境中”的理論，兼顧問(wèn)題形成的內(nèi)因和外因，把思想問(wèn)題與其所處的外部環(huán)境影響結(jié)合起來(lái)，在幫助大學(xué)生糾正思想偏差的同時(shí)，幫助他解決困難，降低外部環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面影響，發(fā)揮自我潛能，促進(jìn)人格發(fā)展。
2.借鑒團(tuán)體社會(huì)工作模式，擴(kuò)大思想政治教育受益面
團(tuán)體社會(huì)工作是指在相同的時(shí)間內(nèi)通過(guò)引導(dǎo)來(lái)協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的互助，以達(dá)到個(gè)體能力提升與團(tuán)隊(duì)組織發(fā)展的雙重目標(biāo)，為更多的人提供幫助。團(tuán)隊(duì)社會(huì)工作方法是社會(huì)工作的另一種重要方法，與個(gè)案社會(huì)工作相比，其應(yīng)用面更廣，其核心是團(tuán)隊(duì)動(dòng)力，即團(tuán)隊(duì)成員共同的愿景與努力方向，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)就是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的動(dòng)力之源。高校思想政治教育可以借鑒團(tuán)隊(duì)動(dòng)力理論，具體來(lái)說(shuō)，就是教育者要針對(duì)不同的情況組建不同性質(zhì)、不同任務(wù)的團(tuán)隊(duì)，吸引懷著共同興趣的大學(xué)生加入團(tuán)隊(duì)并發(fā)揮作用，通過(guò)鍛煉達(dá)到目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)既有助于大學(xué)生能力的培養(yǎng)，更重要的是通過(guò)激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的自我教育作用，擴(kuò)大受益面，增強(qiáng)教育實(shí)效。相比于傳統(tǒng)的灌輸式教育模式，這種來(lái)自團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的自我教育，更加有利于讓每位團(tuán)隊(duì)成員在參與活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我控制、自我激勵(lì)和自我發(fā)展。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員還會(huì)產(chǎn)生交互影響作用，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分享和情感交流，在成員之間引起共鳴，從而獲得心理上的安慰和行動(dòng)上的支持。（本文來(lái)自于《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志?！短鞘新殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）
3.借鑒社區(qū)工作方法，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐性
論文關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放；思想政治教育；工作理念；轉(zhuǎn)變
高校思想政治教育工作的創(chuàng)新與改革無(wú)法離開(kāi)理念的導(dǎo)向作用，而理念的形成一方面受到社會(huì)實(shí)踐的影響和制約，另一方面也來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育工作的反思。思想政治教育的理念是指導(dǎo)思想政治教育的價(jià)值取向和思維模式，是思想政治教育工作開(kāi)展的思想前提。改革開(kāi)放30年來(lái)，高校思想政治教育工作面臨的宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、主體特征、社會(huì)要求以及內(nèi)容體系都發(fā)生了巨大的變化，思想政治教育工作也在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。
一、高校思想政治教育工作對(duì)“人”的定位從工具性向關(guān)注主體性的轉(zhuǎn)變
高校思想政治教育工作中最突出的一個(gè)問(wèn)題是對(duì)受教育者的定位問(wèn)題，這不僅僅是涉及圍繞教育形成的主客體的關(guān)系問(wèn)題，從根本上來(lái)說(shuō)，是涉及教育的目的的重大問(wèn)題。改革開(kāi)放以前，中國(guó)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)封閉，思想政治教育的視角比較單一，尤其是對(duì)思想政治教育工作中“人”的定位更加趨于實(shí)證性和工具性，人的整體性價(jià)值漸趨冷落，導(dǎo)致“人的缺位”。在高校思想政治教育中，受“左”的思想影響，同時(shí)受到人群的階級(jí)劃分意識(shí)的影響，把大學(xué)生看成是被教育和被改造的對(duì)象，當(dāng)成被動(dòng)、無(wú)個(gè)性差異的群體，從根本上忽視每一個(gè)個(gè)體的特征、個(gè)體的需求和個(gè)體的訴求，導(dǎo)致在國(guó)家主義和集體主義的掩飾下漠視個(gè)體的需要與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，無(wú)論在教育的手段上還是在教育的方法上都是機(jī)械地、居高臨下的說(shuō)教與灌輸，一定程度上把學(xué)生當(dāng)成實(shí)現(xiàn)某一社會(huì)目標(biāo)的工具。
改革開(kāi)放打破了僵化的思想對(duì)人們頭腦的束縛，也為人們的發(fā)展提供制度空間，人的積極性與創(chuàng)造性極大地進(jìn)發(fā)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人的主體性地位更加凸顯。這不僅證明了人是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，而且，最具有革命性的認(rèn)識(shí)是對(duì)人的定位從工具性向主體性的轉(zhuǎn)變。這樣一種轉(zhuǎn)變符合的全面發(fā)展觀。全面發(fā)展的理論告訴我們，人的全面發(fā)展主要包括人的本質(zhì)的全面發(fā)展、人的需要的全面發(fā)展和人的素質(zhì)的全面發(fā)展。“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。”這樣的轉(zhuǎn)變同樣符合我們對(duì)社會(huì)發(fā)展目的重新認(rèn)識(shí)，符合我們對(duì)教育發(fā)展規(guī)律以及人的成長(zhǎng)規(guī)律的重新認(rèn)識(shí)，符合社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求，符合學(xué)生自身的認(rèn)知和對(duì)自身發(fā)展需求的定位。改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)實(shí)踐也驗(yàn)證了這種轉(zhuǎn)變的正確性，那就是社會(huì)中個(gè)體積極性的極大進(jìn)發(fā)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重。
在現(xiàn)實(shí)的層面上，這樣一種轉(zhuǎn)變意味著人應(yīng)該成為思想政治教育的目的、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是思想政治教育工作的中心、基礎(chǔ)和根本。上個(gè)世紀(jì)90年代中期人們逐漸注重從人性學(xué)的角度研究來(lái)研究思想政治教育問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了人性學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)作用。在指導(dǎo)思想上逐漸確定了思想政治教育工作的任務(wù)是弘揚(yáng)、培育人的主體性，最大限度地開(kāi)發(fā)人的潛力，使人真正成為自由自覺(jué)的活動(dòng)主體。因此，把人作為思想政治教育的主體是一場(chǎng)具有顛覆性意義的巨大變革，是解決思想政治教育實(shí)效性、無(wú)效性、空洞化等困境的根本前提，帶來(lái)了思想政治教育工作從內(nèi)容到方法，從環(huán)境到對(duì)象、從機(jī)制到評(píng)估體系等一系列巨大轉(zhuǎn)變。
二、高校思想政治教育工作的功能從階級(jí)性為主向注重社會(huì)性的轉(zhuǎn)變
毋庸置疑，思想政治教育都有階級(jí)，是指思想政治教育工作屬于哪個(gè)階級(jí)、為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的問(wèn)題。因此，思想政治教育與其他人文學(xué)科相比具有明顯的階級(jí)性。與此同時(shí)，思想政治教育還具有社會(huì)，也就是它的普遍，是維系一個(gè)社會(huì)存在與發(fā)展的功能，具有普遍的適應(yīng)性。在一定的歷史條件下，兩者是互相促進(jìn)的，也是有機(jī)地統(tǒng)一在一起的。改革開(kāi)放以前，受“左”傾思想的影響，片面強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作的階級(jí)，完全忽視了其社會(huì)。思想政治教育工作的主要任務(wù)是“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去批判、克服、戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)思想和其他一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”。這樣一種功能定位與社會(huì)主義改造完成以后人民內(nèi)部的矛盾成為主要矛盾的判斷是不相符的，其直接的后果是導(dǎo)致高校思想政治教育工作的泛階級(jí)化現(xiàn)象和泛政治化傾向。
改革開(kāi)放以后，整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域、政治思想教育領(lǐng)域的功能定位發(fā)生巨大變革，與此相適應(yīng)，人們對(duì)傳統(tǒng)的思想政治工作進(jìn)行深刻反思，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育工作的功能定位進(jìn)行反思。高校思想政治教育工作的教育主導(dǎo)的內(nèi)涵與要求都發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，更多地表現(xiàn)為人民性、建設(shè)性為主的社會(huì)。
三、高校思想政治教育工作的目標(biāo)從社會(huì)性目標(biāo)向重視個(gè)性化的轉(zhuǎn)變
高校思想政治教育的目標(biāo)包括社會(huì)化目標(biāo)和個(gè)性化目標(biāo)。社會(huì)化目標(biāo)意味著大學(xué)生要成長(zhǎng)為符合一定社會(huì)需要和社會(huì)要求的人才，體現(xiàn)了目標(biāo)的共性、普遍性和共同性。個(gè)體化目標(biāo)是要滿足學(xué)生的思想道德的個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了教育的特殊性與差異性。兩者是互為條件、互相促進(jìn)的。社會(huì)化的目標(biāo)是個(gè)體化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件和主導(dǎo)因素，個(gè)性化目標(biāo)是社會(huì)化目標(biāo)的基礎(chǔ)，是社會(huì)化目標(biāo)的促進(jìn)因素。很難想象一個(gè)與整個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離的個(gè)體化會(huì)有多大的空間，同時(shí)，扼殺了個(gè)體化的目標(biāo)則是教育的目的相背離，從而會(huì)導(dǎo)致社會(huì)化目標(biāo)的泛化和空洞化。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們教育的目標(biāo)是側(cè)重其社會(huì)性，這種目標(biāo)是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境單一性的反應(yīng)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的成熟，社會(huì)中利益主體的多元化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的多層次和人們價(jià)值取向的多樣化，學(xué)生的自身要求與自身定位多元化、選擇性增強(qiáng)，高校思想政治教育中的個(gè)性化目標(biāo)凸顯。對(duì)學(xué)生的個(gè)性化目標(biāo)的尊重與重視無(wú)疑符合人的全面發(fā)展的目標(biāo)。
因此，思想政治教育工作的目標(biāo)越來(lái)越兼顧社會(huì)化與個(gè)性化的目標(biāo)定位要求，突出個(gè)性化的目標(biāo)定位。反映在思想政治教育的實(shí)踐中：一是尊重差異，給大學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)與選擇環(huán)境；二是注重有個(gè)性的創(chuàng)新人格的形成，為學(xué)生按照個(gè)性的特點(diǎn)規(guī)劃自己，超越自己提供條件和制度安排，給每一個(gè)人創(chuàng)造自主發(fā)展的空間，充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)；三是對(duì)于不同的個(gè)體施行不同的教育方法與手段。
四、高校思想政治教育工作的內(nèi)容從單一化向融入人文教育的轉(zhuǎn)變
如果我們把思想政治教育看成是整個(gè)社會(huì)環(huán)境中一個(gè)大系統(tǒng)，那么，不可忽視的一個(gè)問(wèn)題是，思想政治教育與人文教育的密切相關(guān)性。一方面，政治思想與人文思想存在著內(nèi)在的相通性；另一方面，政治思想無(wú)時(shí)不刻不是處于人文思想的氛圍中，而且從根本上來(lái)說(shuō)，思想政治教育中最應(yīng)該體現(xiàn)的就是人文精神。人為地割裂兩者的關(guān)系是錯(cuò)誤的。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視思想政治教育的人文教育，似乎談人文教育就是淡化了思想政治教育的政治性特征和意識(shí)形態(tài)色彩，談人文教育就是講溫情和人情，而不講階級(jí)性。所以，造成思想政治教育的內(nèi)容枯燥、語(yǔ)言表達(dá)乏味、教育模式僵化，最主要的問(wèn)題是導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺失，人文關(guān)懷的缺失，導(dǎo)致教育的失敗。其實(shí)，失去了人文關(guān)懷就失去了思想政治教育的靈魂與根基。
其實(shí)，思想政治教育是對(duì)人的教育，要培養(yǎng)的人不是抽象的人，不是空洞的人，而是現(xiàn)實(shí)的人，是成長(zhǎng)在一定歷史時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)上的人，是有著豐富內(nèi)心世界，有著健康的人格特征，個(gè)性鮮明的人，也應(yīng)該是有著高尚道德和懂得人文關(guān)懷的人。這就要求我們的教育是思想教育與人文教育的統(tǒng)一?！巴怀鏊枷胝谓逃娜宋年P(guān)懷，就是要尋找人在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展中得到全面發(fā)展的道路和真正的精神歸宿?！保巴怀鏊枷胝谓逃娜宋年P(guān)懷價(jià)值，則是相對(duì)注重對(duì)發(fā)展人的感性、情感和個(gè)性的獨(dú)特價(jià)值的挖掘，強(qiáng)調(diào)人的思想、意識(shí)、情感等屬于主體范疇的因素對(duì)于客觀外在的制約，以及對(duì)于物質(zhì)利益的精神超越性”。一方面，這就要求思想政治教育要關(guān)注人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的情感乃至人的合理需要。這樣的教育要體現(xiàn)出人性化、生活化與幸福感。堅(jiān)持人性化的思想政治教育就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。在教育的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展與自我完善。生活化要求我們的思想政治教育建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生的平凡生活；幸福感不僅要關(guān)照人內(nèi)心的幸福，還要滋養(yǎng)其社會(huì)性幸福感情，使人成為較高生命質(zhì)量的、高素質(zhì)的、高品位的、與社會(huì)和諧發(fā)展的人；另一方面，重新定位高等教育的目標(biāo)。高等教育的通識(shí)教育日益受到人們的關(guān)注，“大學(xué)是什么”的追問(wèn)也引發(fā)更多思考，高等教育從整齊劃一的模式向尊重個(gè)性的轉(zhuǎn)變，從謀生的預(yù)備期向人文精神培育的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了高等教育目標(biāo)的根本性的變革。在這樣一個(gè)過(guò)程中，思想政治教育如何與人文思想教育有機(jī)結(jié)合，無(wú)論在形式上還是在內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)兩者的內(nèi)在統(tǒng)一是一個(gè)具有重要意義的問(wèn)題。人文教育構(gòu)成思想政治教育的內(nèi)在精神和外在環(huán)境。
五、思想政治教育工作的視野從封閉性向開(kāi)放性的轉(zhuǎn)變
改革開(kāi)放前，在單一的相對(duì)封閉的空間中，思想政治教育工作的視野也是封閉的。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)院；青年護(hù)理；思想政治工作
中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-056-01
新時(shí)期，如何有效開(kāi)展醫(yī)院的思想政治工作成為了一個(gè)重要的課題。這就要求應(yīng)該采用有效的途徑和載體，讓青年護(hù)理人員的思想政治教育能夠更好地進(jìn)行，通過(guò)有效的思想政治工作來(lái)調(diào)動(dòng)和提高青年的工作積極性，使醫(yī)院的工作能夠更加有效的開(kāi)展，思想政治工作才能夠真正落到實(shí)處，取得良好的效果。
一、重視教學(xué)的內(nèi)容，顯現(xiàn)教育亮點(diǎn)
在新的時(shí)期，青年的思想由于受到了不同的文化影響，導(dǎo)致其世界觀和人生觀發(fā)生了比較大的變化，這就使得思想政治工作的開(kāi)展變得更加有難度。但是醫(yī)院的高素質(zhì)青年一直處在醫(yī)療護(hù)理的第一線，可以說(shuō)是醫(yī)院發(fā)展的重要力量。盡管他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)秀的品質(zhì)，但是由于他們接觸社會(huì)的時(shí)間比較短，長(zhǎng)期處在醫(yī)院當(dāng)中，這就會(huì)導(dǎo)致他們還沒(méi)有到定性的階段，非常容易受到不良文化的影響，導(dǎo)致形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)，所以有效開(kāi)展醫(yī)院青年護(hù)理人員的思想政治工作的重要性不言而喻。這就要求，首先應(yīng)該以明確的思想對(duì)于思想政治工作進(jìn)行有效的指導(dǎo)，站在科學(xué)發(fā)展觀的角度看待問(wèn)題，使青年能夠更好地發(fā)揮其重要的作用。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，加大集體主義奮斗精神的宣傳和鼓舞，讓青年能夠樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。讓青年在正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)下有效提高自身的綜合素質(zhì)。最后，應(yīng)該注重對(duì)于青年的積極性的調(diào)動(dòng)，應(yīng)該利用正確的理論使青年能夠更加愿意參加到醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)，為醫(yī)院的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
二、充分利用載體，開(kāi)展實(shí)踐育人
充分利用載體的作用是提高教育效果的重要手段。首先，利用載體進(jìn)行教育，能夠符合青年的自身情況和理解問(wèn)題的方式，可以稱得上是對(duì)于青年進(jìn)行思想教育最有效的方法之一。例如，在醫(yī)院開(kāi)展?fàn)幃?dāng)先進(jìn)的活動(dòng)中，讓青年能夠更加積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，能夠使其情感得到陶冶，思想得到升華。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，青年能夠在無(wú)形中受到了有效的思想政治教育，這就會(huì)使青年參與工作的熱情大大提高，同時(shí)也會(huì)使思想政治工作的效果變得更加明顯。同樣，也可以開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)先進(jìn)集體的活動(dòng)，要求以病人的需求為發(fā)展，致力于幫助病人提高更加全面的服務(wù)，這樣既能夠使醫(yī)院的效益有所提高，同時(shí)服務(wù)質(zhì)量的提高能夠讓每個(gè)人的身心素質(zhì)得到鍛煉。同時(shí)，醫(yī)院應(yīng)該對(duì)于先進(jìn)和榜樣進(jìn)行表彰，對(duì)于優(yōu)秀事跡進(jìn)行宣傳。首先可以挑選一些具有高尚品德和精湛業(yè)務(wù)能力的青年作為榜樣，使其他青年受到這種力量的引導(dǎo)，能夠更好地開(kāi)展自己的工作，能夠在工作中養(yǎng)成不怕吃苦，甘于奉獻(xiàn)的精神，能夠努力提高自身的素質(zhì)，從而更好地為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。通過(guò)這種以活動(dòng)為主要載體的形式，能夠使青年在無(wú)形中受到了思想政治教育，同時(shí)也使思想政治教育工作的效果更加明顯，使思想政治工作更加具有活力。
三、采用豐富的方法理論，達(dá)到教育的效果
在醫(yī)院青年護(hù)理人員思想政治工作中，應(yīng)該注重方法的使用，從而達(dá)到教育的最終目的。首先因?yàn)槟挲g較大的工作者的自控能力比較強(qiáng)，能夠從容面對(duì)各種文化的影響。但是青年由于受到了各種文化的影響，容易出現(xiàn)一些思想上的問(wèn)題。對(duì)于青年開(kāi)展思想政治工作，首先應(yīng)該杜絕形式主義，要注重教育的實(shí)際效果，這就要求應(yīng)該從醫(yī)院的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)青年護(hù)理人員開(kāi)展有效的思想政治教育。同時(shí)應(yīng)該注重采用一些能夠讓青年更加感興趣的方式，例如涉及到他們關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題，讓他們?cè)谛睦锬軌虍a(chǎn)生共鳴，從而取得更加顯著的效果。同樣，也可以采用榜樣的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，讓青年能夠在榜樣的身上找到和理解正確價(jià)值觀念的責(zé)任意識(shí)，能夠激發(fā)出自己內(nèi)心正確的意識(shí)。這樣能夠使青年的積極性和主動(dòng)性大大增加。最后就是要對(duì)于青年進(jìn)行充分的尊重和理解，既要注重采用先進(jìn)的教育方式對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)應(yīng)該注重速度，欲速則不達(dá)，過(guò)于直接還可能會(huì)起到相反的作用。只有提高青年的責(zé)任感和引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀，才能夠使青年更加積極奮發(fā)，受到先進(jìn)思想的的熏陶，在自身健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，能夠?yàn)榱酸t(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，新時(shí)期對(duì)于醫(yī)院青年護(hù)理人員的思想政治工作提出了新的要求。這就要求我們能夠開(kāi)展有效的研究，使醫(yī)院青年護(hù)理人員的思想政治工作具有更加豐富的內(nèi)容和多樣化的形式。同時(shí)應(yīng)該采用鼓勵(lì)與批評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方式，要讓教育的工作能夠真正發(fā)揮效果，讓青年能夠迸發(fā)出更多的閃光點(diǎn)，使青年的進(jìn)取心和社會(huì)責(zé)任感能夠有效提高，從而給人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)和便捷的服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 人本理念 高校思想政治教育 創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1高校思想政治教育堅(jiān)持人本理念的重要性
1.1有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面均衡發(fā)展
人本理念要求從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使其在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)識(shí)自我、完善自我，逐漸提高自身認(rèn)識(shí)，追求在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，使學(xué)生能真正從“德”這一方面得到發(fā)展。
1.2有利于解決高校思想政治教育工作中存在的常見(jiàn)問(wèn)題
首先，思想政治教育工作的目標(biāo)不明確。 高校往往把思想政治教育工作作為一項(xiàng)重要但趨于程式化的工作， 許多高校普遍認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作的重要性，但是在具體操作時(shí)，往往很少靜下心來(lái)思考思想政治教育工作的任務(wù)和目標(biāo)。其次，在社會(huì)發(fā)展的影響下，不良的社會(huì)風(fēng)氣傳播到校園里，給學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響。加之部分高校開(kāi)展的思想政治教育工作沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，忽視學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，導(dǎo)致思想政治教育工作的實(shí)效性不強(qiáng)。因此，要在人本理念下開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作，才能幫助學(xué)生確定自己的人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
1.3能顯著提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性
將人本理念融入高校學(xué)生思想政治教育工作后，既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，增強(qiáng)了輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的交流與溝通，將教育者從說(shuō)教者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的師長(zhǎng)、朋友，引路人，彼此之間信賴度明顯提升，這有利于輔導(dǎo)員用正面主流思想引導(dǎo)學(xué)生，使其在大學(xué)這一重要的人生階段健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
2基于人本理念的高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新思路
2.1將情感管理融入高校思想政治教育工作
按照馬斯洛本位主義的經(jīng)典理論，人的最高層級(jí)的需要是自我實(shí)現(xiàn)，尊重雖然不是最高需要，但是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件。
在實(shí)際工作中，我們體會(huì)到，將情感管理融入高校思想政治教育工作中，采用情感互動(dòng)的教育方法是一種行之有效的方法，在維系高校學(xué)生工作者與大學(xué)生之間的良好關(guān)系中具有不可替代的重要作用。高校思想政治教育工作者要充分尊重人的情感，發(fā)揮大學(xué)生的情感傳導(dǎo)作用，用情感教育去感染人、教育人、幫助人，引起雙方情感的互動(dòng)和共鳴，以情感動(dòng)人、感化人，實(shí)施寓理于情的思想政治教育方法。在與學(xué)生接觸的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地為對(duì)方著想，急其所急、想其所想、辦其所需，用最高的熱情關(guān)心人，才能贏得學(xué)生的信任與尊重，進(jìn)而有效地實(shí)施思想政治教育工作。
2.2充分利用激勵(lì)教育，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性
激勵(lì)教育來(lái)自心理與管理學(xué)中的激勵(lì)理論。這一理論本身就是基于對(duì)人性的關(guān)注，在多年的思想政治教育工作中，筆者認(rèn)為激勵(lì)的作用是十分明顯且不容忽視的，但要充分發(fā)揮激勵(lì)教育的作用，必須正確處理激勵(lì)形式與內(nèi)容的關(guān)系，體現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)。如進(jìn)行運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式評(píng)比，共n個(gè)班級(jí)參加，便設(shè)置了n個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，認(rèn)真訓(xùn)練和不訓(xùn)練的班級(jí)最后都載譽(yù)而歸。這樣的皆大歡喜，起不到激勵(lì)作用，以后再有類似活動(dòng)就會(huì)敷衍了事，最終使活動(dòng)流于形式。
2.3強(qiáng)化示范教育，凸顯思想政治教育工作的主動(dòng)性
示范教育是高校思想政治教育工作另一種行之有效的方法，也是人本理念的外延之一。社會(huì)目標(biāo)的引領(lǐng)、先進(jìn)典型的示范和教師表率的帶動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的正向作用。充分發(fā)揮社會(huì)目標(biāo)的引領(lǐng)和先進(jìn)典型的榜樣示范作用和輻射作用，是高校思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的重要途徑。
2.4強(qiáng)調(diào)隨機(jī)教育，確保思想政治教育工作的經(jīng)常性
輔導(dǎo)員要積極主動(dòng)地開(kāi)展工作，圍繞思想政治教育工作任務(wù)的目標(biāo)，隨時(shí)捕捉或積極創(chuàng)造各種可以利用的機(jī)會(huì)和日常事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性的教育、疏導(dǎo)和幫助。這種方法涉及面寬、教育面廣、靈活性和針對(duì)性強(qiáng)、具有因人因事施教的特點(diǎn)，不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的影響，天天有機(jī)會(huì)，不受階段性和突擊性工作的約束，對(duì)解決一些個(gè)性方面和潛在的思想問(wèn)題最為有效，是一種經(jīng)常性的教育方式。要抓好隨機(jī)教育，能制造融洽、親和的氛圍，幫助他們解決一些實(shí)際困難，同時(shí)還要敢于向?qū)W生坦言有自己解決不了的問(wèn)題，贏得學(xué)生的理解和支持，達(dá)到提高其認(rèn)識(shí)、緩和矛盾、解決問(wèn)題、增進(jìn)師生間感情的目的。經(jīng)常性地隨機(jī)教育與集中教育相互配合，才能使教育不斷線，實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。
3總結(jié)
要提高高校思想政治教育工作中的實(shí)效性，必須堅(jiān)持人本理念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，做到真正地關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心需要和變化，這樣才能保證思想政治教育工作的有效開(kāi)展，真正達(dá)到教育的目的。