時(shí)間：2023-07-25 16:50:54
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關(guān)鍵詞：民族院校；文化素質(zhì)教育；思考
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國(guó)外高校開(kāi)展通識(shí)教育和國(guó)內(nèi)普通高校開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來(lái)，民族院校也普遍開(kāi)展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長(zhǎng)成才對(duì)文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開(kāi)展文化素質(zhì)教育的時(shí)候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。
一、民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡
民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對(duì)文化素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡(jiǎn)單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。
（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想
民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對(duì)就投入不足，對(duì)大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。
（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育在民族院校的開(kāi)展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒(méi)有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上，兩者沒(méi)有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無(wú)關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。
（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識(shí)。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問(wèn)題。
（五）重人文知識(shí)傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開(kāi)設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識(shí)上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。
（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問(wèn)題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒(méi)有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。
（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮
提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過(guò)多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識(shí)
（一）要提高對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解
對(duì)于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，分別進(jìn)行了界說(shuō)或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中對(duì)文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，學(xué)校開(kāi)展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā)，去設(shè)計(jì)方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開(kāi)展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對(duì)各族各學(xué)科學(xué)生對(duì)等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
（二）要提高對(duì)開(kāi)展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)
1.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國(guó)內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來(lái)看，給世界帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。為此，各個(gè)國(guó)家開(kāi)始重視人文教育，開(kāi)始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。
2.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識(shí)高密集和綜合化的趨勢(shì)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求，所以我們要重視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。
3.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升，人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級(jí)階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對(duì)民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國(guó)防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語(yǔ)文根基、民族語(yǔ)言、史地知識(shí)、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過(guò)向?qū)W生傳授人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)與能力，理解人生的目的與意義，從而樹(shù)立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識(shí)的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過(guò)自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國(guó)防教育包括愛(ài)國(guó)主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過(guò)國(guó)防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國(guó)家、和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國(guó)家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識(shí)與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想，通過(guò)勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。
四、民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的路徑方法
（一）建立有利于開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制
開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。
（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用
教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛(ài)因斯坦說(shuō)："學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來(lái)確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，有意識(shí)地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。
（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系
在學(xué)校，傳授文化知識(shí)，建立文化環(huán)境就離不開(kāi)課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度，樹(shù)立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，拓寬眼界，形成良好的國(guó)際視野和全球意識(shí)；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。
（四）要克服對(duì)民族特色以外課程不夠重視的問(wèn)題
科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過(guò)去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對(duì)重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒(méi)有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系。考慮到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開(kāi)。
（五）通過(guò)一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識(shí)性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識(shí)性課程，學(xué)校要將經(jīng)過(guò)全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過(guò)教育、培養(yǎng)、熏陶，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過(guò)舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來(lái)參加，吸收他們所需要的知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開(kāi)展講座活動(dòng)，講座內(nèi)容既有人文知識(shí)又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問(wèn)題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢(shì)和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽(tīng)眾的提問(wèn)，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開(kāi)設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促進(jìn)文化知識(shí)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩(shī)社、書法社、攝影社、無(wú)線電社、天文社、國(guó)防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開(kāi)展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，還要有計(jì)劃地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開(kāi)展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過(guò)上述課程，各族學(xué)生不但增長(zhǎng)了文化知識(shí)，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。
（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場(chǎng)、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場(chǎng)、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語(yǔ)、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化的教育作用開(kāi)展文化素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
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3：譚秀森，大學(xué)生文化素質(zhì)教育M：.濟(jì)南：泰山出版社，2010：160.
勞動(dòng)與技術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的有效途徑。早在20世紀(jì)80年代，勞動(dòng)教育就被列入基礎(chǔ)教育的課程表。進(jìn)入新的世紀(jì)，我們對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位、作用及對(duì)人的全面發(fā)展、素質(zhì)提高的價(jià)值認(rèn)識(shí)都有了前所未有的覺(jué)悟。但由于升學(xué)指揮棒的負(fù)面影響，學(xué)校、家庭不重視甚至輕視勞動(dòng)與技術(shù)教育，導(dǎo)致我們的學(xué)生勞動(dòng)觀念單薄，勞動(dòng)認(rèn)識(shí)片面，勞動(dòng)態(tài)度消極，勞動(dòng)習(xí)慣不良，勞動(dòng)技能低下，許多農(nóng)村孩子，特別是獨(dú)生子女，不但不愛(ài)勞動(dòng)，而且輕視勞動(dòng)，少數(shù)學(xué)生飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，進(jìn)入社會(huì)后往往難以獨(dú)立生活，“高分低能”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對(duì)這一實(shí)際，我校決定加強(qiáng)勞動(dòng)與技術(shù)教育，勞動(dòng)與技術(shù)教育特色項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)校開(kāi)發(fā)了《勞動(dòng)與技術(shù)教育》校本課程分冊(cè)――《烹飪》，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，使學(xué)生在真正的身體力行中愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、善思考、能創(chuàng)造，通過(guò)把勞動(dòng)技術(shù)的教育與道德情感教育緊密結(jié)合，促使學(xué)生健康和諧個(gè)性的養(yǎng)成。
二、烹飪課程開(kāi)發(fā)的理念
在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，勞技教育作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)基本組成部分，是小學(xué)的一個(gè)必修的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。烹飪課程充分體現(xiàn)了手腦結(jié)合、理論與實(shí)際操作相結(jié)合的原則。在強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性、探究性、參與性、實(shí)踐性等特征的同時(shí)，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實(shí)施。
1.動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合。烹飪領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)過(guò)程，即建立在操作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的知識(shí)、技能、態(tài)度、方法與習(xí)慣的綜合性學(xué)習(xí)。
2.以項(xiàng)目為引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。烹飪教學(xué)以項(xiàng)目為載體（如：進(jìn)行一項(xiàng)設(shè)計(jì)，完成一件產(chǎn)品、一個(gè)任務(wù)、一樣制作等），先后展開(kāi)“決定――計(jì)劃――實(shí)施――檢驗(yàn)”這一系列教育過(guò)程。
3.以學(xué)生為中心。這是真正貫徹項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來(lái)單純的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者、建議者。學(xué)生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個(gè)人式。
4.與現(xiàn)實(shí)世界緊密結(jié)合。課程的設(shè)計(jì)以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)發(fā)展的大小環(huán)境為基本背景，選取其中對(duì)學(xué)生發(fā)展有益、對(duì)未來(lái)生活有用的內(nèi)容（如：環(huán)保觀念與行為措施）來(lái)組織教學(xué)。烹飪教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生取之生活、用之生活。
5.學(xué)習(xí)領(lǐng)域充分開(kāi)放。烹飪課程其鮮明的生活性、現(xiàn)實(shí)性特征要求教學(xué)應(yīng)盡可能走出課堂，走向社會(huì)。
三、烹飪課程實(shí)踐的措施
烹飪貴在實(shí)踐，在黑板上學(xué)炒菜，是絕對(duì)不能體驗(yàn)情趣、感悟真知，掌握技術(shù)的。要真正實(shí)施烹飪教學(xué)，必須要有充實(shí)的設(shè)施設(shè)備，才能保證以實(shí)踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運(yùn)作。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立勞技教育研究工作室，建立學(xué)?！杜腼儭沸１菊n程開(kāi)發(fā)及實(shí)施管理領(lǐng)導(dǎo)小組，確定一名分管負(fù)責(zé)人，把《烹飪》校本課程的開(kāi)發(fā)與推進(jìn)列入學(xué)校的工作計(jì)劃，從實(shí)際出發(fā)，多方面、多途徑組織和實(shí)施。根據(jù)勞動(dòng)與技術(shù)教育指南，結(jié)合本校實(shí)際，落實(shí)課程計(jì)劃。積極、穩(wěn)妥地組織學(xué)校教師和相關(guān)人員開(kāi)發(fā)具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內(nèi)容與國(guó)家課程、地方課程上相互補(bǔ)充、相得益彰。
編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內(nèi)容組織教學(xué)外，還結(jié)合學(xué)生實(shí)際和本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)安全性原則、實(shí)踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時(shí)代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學(xué)生生活和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的烹飪教材。
設(shè)置課程。根據(jù)江蘇省課程設(shè)置的要求，我們依據(jù)中德合作項(xiàng)目要求開(kāi)設(shè)、開(kāi)全、開(kāi)足課時(shí)，從地方課程中拿出一節(jié)課，每周比我國(guó)現(xiàn)行課程計(jì)劃多1課時(shí)，即每周2節(jié)勞技課，且連排，烹飪課3-6年級(jí)學(xué)生每月到烹飪專用教室實(shí)踐一次，實(shí)行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學(xué)生最受歡迎的課程之一。
培訓(xùn)師資。為培訓(xùn)勞動(dòng)師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓(xùn)中心短期進(jìn)修，一方面立足于校本培訓(xùn)，學(xué)校定期舉行專題知識(shí)講座，并以市級(jí)課題“學(xué)校、家庭、社區(qū)力量的整合促進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的研究”為核心，定期舉辦勞動(dòng)教育學(xué)術(shù)沙龍，編印教師勞動(dòng)教育論文專集。同時(shí)還邀請(qǐng)校外廚師到校對(duì)勞技教師進(jìn)行烹飪指導(dǎo)，我們對(duì)教師提出了“專一會(huì)二學(xué)三”勞技教學(xué)基本功要求。近兩年來(lái)教師在省級(jí)刊物上發(fā)表勞技專題論文或獲獎(jiǎng)40多篇。烹飪課教學(xué)故事《幸福的感覺(jué)》發(fā)表在中央教科所主辦的《勞動(dòng)與技術(shù)》上。
裝備教室。校內(nèi)裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農(nóng)具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設(shè)備日趨完善，走進(jìn)烹飪教室就如走進(jìn)具有本地區(qū)現(xiàn)代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應(yīng)有具有，學(xué)生操作臺(tái)由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學(xué)的需要，學(xué)生興趣極高，社會(huì)影響極好。
實(shí)踐基地，充分挖掘?qū)W生豐富的閑暇時(shí)間來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)與技術(shù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，“學(xué)校學(xué)習(xí)――家庭實(shí)習(xí)”將成為勞技學(xué)習(xí)的主要途徑與方式。學(xué)生在烹飪課學(xué)到的家常菜回家后自己買菜、洗菜、炒菜，讓辛勞了一天的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶歇歇，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了勞動(dòng)技能，而且逐漸幫持家務(wù)、養(yǎng)成孝敬長(zhǎng)輩的美德，培養(yǎng)了良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品德，體現(xiàn)我校勞技思想的內(nèi)涵――以勞輔德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞溢美。
普通高中通用技術(shù)課程是與九年義務(wù)教育中的信息技術(shù)和勞動(dòng)與技術(shù)教育相銜接，以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)為主旨，以設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)為主要特征的基礎(chǔ)教育課程，是國(guó)家規(guī)定的普通高中學(xué)生的必修課程。在我國(guó)普通高中課程結(jié)構(gòu)中，技術(shù)是一個(gè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一個(gè)全新的領(lǐng)域。
高中新課改是從09年開(kāi)始的，有三年的過(guò)渡階段，這三年基本上的變化不是太大，今年是試驗(yàn)期的結(jié)束，以后高考可能會(huì)有變化，而《通用技術(shù)》就是新增的必考課程。
根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”，其中第四條：課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。
隨著新課改的推進(jìn)，人們已經(jīng)感受到了一些變化：各地用的課本是不完全一樣的；老師上課不是“緊扣教科書”了；學(xué)生的“問(wèn)題”多起來(lái)了。
通用技術(shù)課程立足九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)，立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，立足于學(xué)生的“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，以進(jìn)一步提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)。技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對(duì)學(xué)科體系的超越。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門以創(chuàng)造為核心的課程。它通過(guò)信息的獲取、加工、管理、表達(dá)和交流，通過(guò)技術(shù)的設(shè)計(jì)、制作和評(píng)價(jià)，通過(guò)技術(shù)思想和方法的應(yīng)用，解決實(shí)際問(wèn)題。技術(shù)是人類文化財(cái)富的積墊，任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí)，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。即普通高中技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，而是一門立足實(shí)踐、高度綜合、注重創(chuàng)造、科學(xué)與人文融合的課程，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和民族的復(fù)興有著非常積極的意義。
通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將進(jìn)一步拓展技術(shù)學(xué)習(xí)的視野，學(xué)會(huì)或掌握一些通用技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握技術(shù)及其設(shè)計(jì)的一般思想和方法；具有一定的技術(shù)探究、運(yùn)用技術(shù)原理解決實(shí)際問(wèn)題以及終身進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)的能力；形成和保持對(duì)技術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)愿望，具有正確的技術(shù)觀和較強(qiáng)的技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)；養(yǎng)成積極、負(fù)責(zé)、安全地使用技術(shù)的行為習(xí)慣，發(fā)展初步的技術(shù)能力和一定的職業(yè)規(guī)劃能力，為迎接未來(lái)社會(huì)挑戰(zhàn)、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
通用技術(shù)課程注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并著力在以下幾個(gè)方面形成目標(biāo)上的獨(dú)特追求：技術(shù)的理解、使用、改進(jìn)及決策能力，意念的表達(dá)與理念轉(zhuǎn)化為操作方案的能力，知識(shí)的整合、應(yīng)用及物化能力，創(chuàng)造性想象、批判性思維及問(wèn)題解決的能力，技術(shù)文化的理解、評(píng)價(jià)及選擇能力。所以要如何教好這門課程就成了我們所有通用技術(shù)教師要思考的問(wèn)題了。下面是我對(duì)這門課程教學(xué)的一點(diǎn)想法，與同仁們商榷。
要教好通用技術(shù)這門課程，我們首先要讓學(xué)生了解為什么要開(kāi)設(shè)通用技術(shù)課程，知道它的重要性。
科學(xué)與技術(shù)緊密相連，但是科學(xué)與技術(shù)又不相同。在普及科學(xué)教育的同時(shí)，還應(yīng)普及技術(shù)教育。技術(shù)素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)一樣，是現(xiàn)代社會(huì)公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分。“實(shí)踐證明，一個(gè)高速發(fā)展、高度繁榮的國(guó)家，不僅應(yīng)有先進(jìn)的科學(xué)，而且應(yīng)有與科學(xué)發(fā)展相匹配、相協(xié)調(diào)的技術(shù)?！?/p>
技術(shù)教育的定位是：不是專業(yè)技術(shù)教育；不是職業(yè)技術(shù)教育；不同于科學(xué)教育；不同于勞動(dòng)教育或勞動(dòng)技術(shù)教育。它是指在基礎(chǔ)教育階段，面向全體學(xué)生，通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦、理論與實(shí)踐相結(jié)合的設(shè)計(jì)與操作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和經(jīng)歷解決技術(shù)問(wèn)題的過(guò)程，培養(yǎng)和提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)其富有個(gè)性地全面發(fā)展、為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的普通教育。
當(dāng)學(xué)生對(duì)通用技術(shù)有了一定的了解之后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勅绾蝸?lái)提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。
比如我們做完水火箭實(shí)驗(yàn)后，就可以讓學(xué)生思考以下問(wèn)題：
1.水火箭的豎直升高高度與瓶?jī)?nèi)水位的關(guān)系？
通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出，當(dāng)水量為1/3時(shí)，水火箭飛得最高。而在發(fā)射水量為1000mL以上時(shí)，水火箭中的水未噴完，由于氣壓減小就停止了加速，增加水火箭的重量，使水火箭受重力影響而提前墜落了。根據(jù)理論，發(fā)射時(shí)我們先量出能灌進(jìn)水火箭的最大值，再算出此氣壓能噴出的最大水量，根據(jù)這兩個(gè)數(shù)據(jù)裝水灌氣，即可達(dá)到水火箭的最大射程。
2.怎樣提高水火箭的穩(wěn)定性？
提高它的穩(wěn)定性，就得考慮大氣阻力的作用。首先，水火箭頂部應(yīng)為尖的，減小阻力。其次瓶體形狀應(yīng)接近流線型，這樣便于氣流的通過(guò)。最后，尾翼的形狀、安裝情況對(duì)飛行穩(wěn)定性的影響。
3.箭頭重量對(duì)水火箭發(fā)射軌道的影響。
因?yàn)槲矬w旋轉(zhuǎn)時(shí)的中心為重心，所以我們可以把重心G當(dāng)成支點(diǎn)，則在只受重力的情況下箭頭即成一個(gè)以G為支點(diǎn)的平橫杠桿。在飛行時(shí)，箭頭A與箭尾B將受到相同的風(fēng)阻影響，但由于力臂不同（AG>BG），所以A點(diǎn)所產(chǎn)生的力矩大于B點(diǎn)，故水火箭即會(huì)旋轉(zhuǎn)影響航道。所以我們必須放前置填充物，將重心G向A移動(dòng)，使力臂AG=BG（即水火箭的中點(diǎn)），這樣A、B產(chǎn)生的力矩才會(huì)相同，達(dá)成平衡。但是如果前置填充物放得太多，重心偏前，造成力臂AG
4.發(fā)射仰角的影響。
由理論可得發(fā)射仰角為45°時(shí)，飛行距離最長(zhǎng)。但由發(fā)射的結(jié)果得知：在發(fā)射仰角45°到55°之間（約為52°）時(shí)，可以達(dá)到最大的射程。
通過(guò)這樣一系列的問(wèn)題才能讓學(xué)生在不斷的思考中提高自己的設(shè)計(jì)水平。而如果沒(méi)有這些思考，充其量就只能算是勞技課了。
---特校匯報(bào)交流材料
***教育學(xué)校創(chuàng)辦于1998年，是一所招收適齡智障、聽(tīng)障少年兒童的寄宿制義務(wù)教育學(xué)?！，F(xiàn)階段主要招收的對(duì)象是中重度智障、腦癱、自閉癥及多重障礙學(xué)生?，F(xiàn)有學(xué)生208名，其中在校生133名，送教生75名，在職教職工31人。學(xué)校占地6.5畝，建筑面積5005平方米，
一、精細(xì)管理，堅(jiān)持依法治校
1.完善制度建設(shè)，規(guī)范辦學(xué)行為。學(xué)校先后制定了《新洲區(qū)特殊教育學(xué)校章程》，《新洲特校績(jī)效考核辦法》、《新洲特校檔案管理暫行辦法》、《新洲特校印章使用管理規(guī)定》、《新洲特校教育教學(xué)工作獎(jiǎng)勵(lì)方案》、等制度，使學(xué)校各項(xiàng)工作有法可依。
2.做好后勤工作，提供堅(jiān)實(shí)保障。學(xué)校制定了《新洲特校后勤工作管理?xiàng)l例》，加強(qiáng)了對(duì)師生伙食的監(jiān)督管理，對(duì)伙食的采購(gòu)、操作、試嘗、留樣、出售，飯菜數(shù)量、質(zhì)量等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行督察。確保學(xué)生吃得滿意，吃得放心，沒(méi)有發(fā)生食品衛(wèi)生事故。實(shí)施校園定期消毒，防止春秋季流行病傳染病發(fā)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了健康查體。
3.加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，確保規(guī)范廉正。嚴(yán)格執(zhí)行《新洲特校財(cái)務(wù)管理制度》，合理安排收支預(yù)算。本著“以收定支，量入為出，保證重點(diǎn)，兼顧一般”的原則，對(duì)一切開(kāi)支嚴(yán)格按財(cái)務(wù)制度辦理，達(dá)到增收節(jié)支的目的。積極推行校務(wù)公開(kāi)，定期對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)收支情況如實(shí)向廣大教師公布，增強(qiáng)財(cái)務(wù)工作的透明度，自覺(jué)接受教師的監(jiān)督。
二、落實(shí)常規(guī)，提高教學(xué)效果
1.加強(qiáng)德育教育，養(yǎng)成文明行為。學(xué)校以貫徹實(shí)施《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和良好的行為習(xí)慣教育。每星期五召開(kāi) “文明”、“愛(ài)國(guó)”等內(nèi)容主題班會(huì)。加強(qiáng)心理健康教育，強(qiáng)化行為養(yǎng)成。
2.狠抓安全常規(guī)，保障校園平安。學(xué)校建立了門衛(wèi)、食堂員工督查考核制度，建立了嚴(yán)格的教師值周制度、生活老師管理制度、節(jié)假日值班制度、家長(zhǎng)接送見(jiàn)面制度、等常規(guī)制度與督查措施。我們還結(jié)合安全活動(dòng)月開(kāi)展了安全逃生演練、防溺水專題教育等各項(xiàng)活動(dòng)，確保校園平安。
3.抓實(shí)教學(xué)常規(guī)，深化教學(xué)改革。學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃，堅(jiān)持教學(xué)中心地位不動(dòng)搖，強(qiáng)化教學(xué)法規(guī)意識(shí)，開(kāi)足上齊每門課程。為了確保常規(guī)教學(xué)工作，增強(qiáng)了過(guò)程管理意識(shí)，實(shí)行行政值日與教師值日雙軌制。每天有值日領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)教師的上課情況及學(xué)生到校情況進(jìn)行督察、核實(shí)，確保課堂教學(xué)落到實(shí)處。教務(wù)處制定了學(xué)校教學(xué)常規(guī)巡查制度，每天不定期的進(jìn)行至少兩次的巡查。每月定期對(duì)各科教師備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改進(jìn)行檢查并及時(shí)反饋，量化考評(píng)。每學(xué)期至少舉行一次教學(xué)比武大賽，任課教師全員參與，提高課堂質(zhì)量。
三、加強(qiáng)科研，提升教育品質(zhì)
1.保證師資。學(xué)校每年都盡可能的投入培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，為每一位老師量身打造培訓(xùn)項(xiàng)目，努力打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍。
2.編寫教材。學(xué)校自籌資金，組織人員學(xué)習(xí)、研討，編寫了《新洲特校校本教材》。內(nèi)容涵蓋面廣，圖文并茂，通俗易懂，適合培智學(xué)生的認(rèn)知水平。
2.開(kāi)展研究。在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，學(xué)校積極開(kāi)展課題研究。近年來(lái)，先后有13名教師完成了個(gè)人課題的申報(bào)和結(jié)題，得到了區(qū)規(guī)劃辦、教研室的高度肯定。學(xué)校承擔(dān)的武漢市“十一五”重點(diǎn)課題《聾校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的理論實(shí)踐研究》成果分別獲省、市教育科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、新洲區(qū)科技進(jìn)步獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。承擔(dān)的湖北省教學(xué)研究室課題《培智學(xué)校繪畫與手工課堂生成性教學(xué)的有效性實(shí)踐研究》已結(jié)題，研究成果被評(píng)為省級(jí)二等。正在開(kāi)展的《培智學(xué)校高年級(jí)勞動(dòng)技術(shù)教育實(shí)踐研究》也即將結(jié)題。通過(guò)課題研究，極大的促進(jìn)了教師的專業(yè)水平，也提升了學(xué)校的教育品質(zhì)。
四、送教上門，讓每一個(gè)孩子獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
2008年7月起，學(xué)校就開(kāi)啟了“送教上門”工作。從最初的服務(wù)城關(guān)周邊地區(qū)起，送教對(duì)象由2008年的3人擴(kuò)大到目前的75人，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)12個(gè)街鎮(zhèn)重度殘障兒童全覆蓋。送教服務(wù)三人一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一人主導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程，兩人輔助殘障兒童的學(xué)習(xí)、康復(fù)。從1個(gè)小組到14個(gè)小組，每個(gè)小組六、七名服務(wù)對(duì)象，每月利用三天左右的周末時(shí)間對(duì)送教學(xué)生進(jìn)行上門指導(dǎo)。送教內(nèi)容包括五大內(nèi)容，分別是：送精神、送溫暖、送理念、送文化、送康復(fù)。力爭(zhēng)讓全區(qū)每一個(gè)不適宜入學(xué)的殘疾孩子都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
五、勞動(dòng)教育，打造特色品牌
為了提高學(xué)生的社會(huì)生存能力，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)校大力開(kāi)展勞動(dòng)技能教育。學(xué)校配備了專職勞動(dòng)課教師，將勞動(dòng)教育課程進(jìn)課表。依據(jù)學(xué)生能力情況，低中年級(jí)以生活自理勞動(dòng)為主，高年級(jí)以種植勞動(dòng)為主，不斷培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力，為學(xué)生回歸社會(huì)打好基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)師生共同努力，學(xué)校六樓的快樂(lè)農(nóng)場(chǎng)被打理得花草繁茂，瓜果飄香，五樓的魚池建設(shè)也取得了良好的效果。
六、資源中心，服務(wù)指導(dǎo)全區(qū)特殊教育
勞動(dòng)與技術(shù)教育是小學(xué)教育課程結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分。在實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的今天，小學(xué)勞技課在注重通過(guò)學(xué)生親身參加勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，使他們養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一定的勞動(dòng)技能，具備應(yīng)用科學(xué)技術(shù)于生產(chǎn)勞動(dòng)之中的實(shí)踐能力的同時(shí)，還必須把培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力滲透其中，以使素質(zhì)教育的重點(diǎn)能在勞技教育中真正落到實(shí)處。近年來(lái)，我們結(jié)合小學(xué)勞技課教學(xué)，從小學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的研究，并取得了初步成效。
一、重視激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)
以往的勞動(dòng)教育主要以“使學(xué)生初步學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能”（引自《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》）為基本目的，盡管這有利于培養(yǎng)學(xué)生“正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以及熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情”（同上），但在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力方面是被忽視的。正如德國(guó)心理學(xué)家威臺(tái)海姆所說(shuō)：“嚴(yán)格的機(jī)械訓(xùn)練致使學(xué)生的思想麻木不仁，唯有引導(dǎo)學(xué)生自由地探索、靈活地思考，才可能導(dǎo)致創(chuàng)造性思維的發(fā)展。”可見(jiàn)，當(dāng)今的小學(xué)勞技課，如果僅僅以傳授學(xué)生從事某些勞動(dòng)技能為目標(biāo)，只是機(jī)械地教會(huì)學(xué)生重復(fù)操作，就不可能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；只有跟上經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技快速發(fā)展的步伐，在勞動(dòng)與技術(shù)教育中重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能使學(xué)生不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
1.結(jié)合勞技課教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)介紹科學(xué)技術(shù)的新發(fā)明、新創(chuàng)造、新產(chǎn)品?？茖W(xué)新發(fā)明、新創(chuàng)造、新產(chǎn)品是科學(xué)家、工程技術(shù)人員獨(dú)創(chuàng)性思維的輝煌成果，凝聚了人們集體智慧的結(jié)晶。讓學(xué)生直面現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)程中涌現(xiàn)的新發(fā)明、新創(chuàng)造、新產(chǎn)品，能拓展學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。如我們結(jié)合《養(yǎng)蠶》《采?！泛汀秾W(xué)刺繡》等課文內(nèi)容，向?qū)W生介紹了日本的養(yǎng)蠶研究最新成果――他們養(yǎng)的家蠶不吃桑葉，而吃科學(xué)配制的飼料。這一養(yǎng)蠶新方法大大提高了絲綢生產(chǎn)質(zhì)量，對(duì)我國(guó)的絲綢出口造成了很大的沖擊?，F(xiàn)在，我國(guó)的最大絲綢生產(chǎn)基地吳江市也已引進(jìn)這一養(yǎng)蠶技術(shù)。這就是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，也就是科技水平的競(jìng)爭(zhēng)。了解了傳統(tǒng)養(yǎng)蠶技術(shù)的創(chuàng)新成果后，學(xué)生普遍感覺(jué)到耳目一新，大大增強(qiáng)了民族生存的危機(jī)感和面對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
2.結(jié)合勞技課教學(xué)內(nèi)容，有目的地介紹科學(xué)家的生平故事?？茖W(xué)家的生平事跡包含了許多艱苦卓絕的創(chuàng)造發(fā)明經(jīng)歷，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)最生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教材。勞動(dòng)課教學(xué)中，給學(xué)生適當(dāng)介紹科學(xué)家的生平故事，不僅可以為學(xué)生樹(shù)立奮發(fā)學(xué)習(xí)的榜樣，更能激發(fā)學(xué)生確立長(zhǎng)大后為創(chuàng)造發(fā)明奉獻(xiàn)終生的大志。如結(jié)合學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)種植勞動(dòng)內(nèi)容，我們給學(xué)生介紹袁隆平培育超級(jí)水稻，登上世界綠色革命頂峰的故事；結(jié)合木工制作勞動(dòng)內(nèi)容，介紹魯班、蒯祥的傳奇故事；結(jié)合學(xué)生家電使用的勞動(dòng)內(nèi)容，介紹愛(ài)迪生、錢學(xué)森終生致力于科學(xué)探索的故事。由此，教育學(xué)生向科學(xué)家學(xué)習(xí)，胸懷大志，激發(fā)學(xué)生立志成才的使命感。
3.結(jié)合勞技課教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)介紹有關(guān)的歷史故事。我國(guó)的近代史是一段由于科學(xué)技術(shù)落后，慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略瓜分的歷史。結(jié)合勞動(dòng)教學(xué)師生共溫這段羞辱史，可使學(xué)生從中汲取深刻的歷史教訓(xùn)，從而堅(jiān)定未來(lái)從事科技創(chuàng)新的決心。如我們結(jié)合學(xué)習(xí)《制作“動(dòng)”畫――》《做艦艇》等內(nèi)容，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹林則徐，向全世界表明了中國(guó)人民禁煙的決心和反抗侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，是中國(guó)歷史上反抗帝國(guó)主義侵略的一個(gè)壯舉，但當(dāng)時(shí)滿清政府腐敗，武器裝備非常落后，最終歸于失敗。這一歷史故事讓學(xué)生懂得“落后就要挨打”，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身“科教興國(guó)”的緊迫感。
二、勤于引導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐
美籍華人、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾指出：“至于怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其實(shí)并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，最好的方法是給他們一些例子，讓他們參與，在一種從頭到尾的參與過(guò)程中讓學(xué)生感受什么是創(chuàng)新，只有通過(guò)直接經(jīng)歷，才容易理解創(chuàng)新是怎么回事。”也就是說(shuō)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是在創(chuàng)新實(shí)踐――創(chuàng)造性勞動(dòng)中逐步積累和形成的，這種創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的積累和形成是未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活、工作中獲得創(chuàng)新靈感的基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐可以在課內(nèi)通過(guò)完成勞功作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)；也可在課外通過(guò)組織開(kāi)展各種勞動(dòng)興趣小組活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的聰明才智，共享創(chuàng)新過(guò)程和可能產(chǎn)生的成果，使學(xué)生的創(chuàng)新精神提高到新的境界。
如學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部舉辦的“做風(fēng)車”比賽中，當(dāng)三（3）班48位學(xué)生各做成了一個(gè)紙風(fēng)車后，教師向他們提出：“能否為全班48只風(fēng)車做一個(gè)精致的造型？”經(jīng)過(guò)討論，孩子們想出了一個(gè)方案：做一輛小火車模型，把風(fēng)車插在火車兩側(cè)，一定很新穎別致。教師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：“小火車能不能開(kāi)呢？”有學(xué)生提出，車輪就用現(xiàn)成的賽車輪子代替；又有人提議，可以給小火車裝上賽車的小馬達(dá)，一只不夠就用兩只、三只……使它能開(kāi)動(dòng)起來(lái)；火車一開(kāi)，車上的風(fēng)車受流動(dòng)空氣的推力就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他們說(shuō)干就干，分工合作。通過(guò)全班學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一輛電動(dòng)小火車模型終于制成了，上面插滿了五彩繽紛的紙風(fēng)車。開(kāi)關(guān)一開(kāi)，小火車自己跑了起來(lái)，紙風(fēng)車跟著飛轉(zhuǎn)起來(lái)，孩子們禁不住拍手歡呼。在全校50多個(gè)班級(jí)的風(fēng)車比賽中，他們獲得了全校唯一的大獎(jiǎng)。這樣的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)極大地增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，他們的創(chuàng)新能力得到了很好的鍛煉，大家普遍反映獲益匪淺。
三、注重激勵(lì)創(chuàng)新精神
教學(xué)評(píng)價(jià)既指向?qū)W生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平，還指向?qū)W生今后的學(xué)習(xí)行為，它對(duì)教與學(xué)兩個(gè)方面都發(fā)揮著導(dǎo)向作用?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的“課程評(píng)價(jià)”部分強(qiáng)調(diào)：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信?！币酝膭趧?dòng)課成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，偏重于對(duì)勞動(dòng)成果和勞動(dòng)態(tài)度的評(píng)定，顯然，這并不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這樣的勞動(dòng)課評(píng)價(jià)體系必須加以完善和改革。為此，我們把“有無(wú)創(chuàng)新精神”納入評(píng)價(jià)體系之中，把勞動(dòng)成果、勞動(dòng)態(tài)度和創(chuàng)新精神綜合起來(lái)考慮，并改變以往的百分制和單純的等級(jí)評(píng)定方法，采用“三星制”方法評(píng)定?；旧线_(dá)到目標(biāo)就打一個(gè)星（“”），較好地達(dá)到目標(biāo)就打兩顆星（“”），三個(gè)方面都很好的打三顆星（“”）。倘若在創(chuàng)新思維和創(chuàng)造上有突出表現(xiàn)的甚至可以打上四顆星“”。每次上勞動(dòng)課，教師都要鼓勵(lì)學(xué)生不忘創(chuàng)新，提示學(xué)生要“多想一想有沒(méi)有更好一點(diǎn)的設(shè)想和辦法”。每節(jié)勞動(dòng)課的總結(jié)評(píng)價(jià)，都要對(duì)有創(chuàng)新嘗試的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
例如在學(xué)習(xí)《清蒸鳊魚》一課時(shí)，在讓學(xué)生掌握基本烹飪方法的基礎(chǔ)上，分組操作實(shí)踐。同時(shí)，教師提出：“怎樣使你們一組的清蒸鳊魚在色、香、味、形等四方面勝人一籌？”學(xué)生們積極動(dòng)腦，紛紛出謀劃策：有的給鳊魚背上劃出花紋；有的把蔥花、姜片圍成圖案，并加上好看的紅辣椒絲；有的在出鍋時(shí)淋上香噴噴的麻油；也有的給蒸好的鳊魚澆上番茄醬。由于大家都有創(chuàng)新探索，清蒸鳊魚制作得各有特色，老師給每個(gè)小組都打上了“”。
又如，二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《剪貼小鳥(niǎo)》時(shí)，有位學(xué)生沒(méi)有按規(guī)定要求把材料上印制的“小鳥(niǎo)”剪貼到底版上，而是把材料邊角上一群小鳥(niǎo)圖樣的花邊剪貼了上去。老師問(wèn)他為什么？他說(shuō)：“原來(lái)的小鳥(niǎo)太大了，貼上去不好看。邊角上的小鳥(niǎo)貼上去，才像是天空中飛鳥(niǎo)?！彪m然這樣的剪貼似乎不合“要求”，但從實(shí)際效果看這位學(xué)生的想法又合情合理，于是評(píng)價(jià)時(shí)老師給他打了四顆星“”。
一、源于教學(xué)，回饋教學(xué)
1.結(jié)合生物課本知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際生活，展開(kāi)生物興趣小組活動(dòng)。
綜合實(shí)踐課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要求克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生生活和社會(huì)生活的傾向，同時(shí)根據(jù)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用于實(shí)際生活。魚類飼養(yǎng)應(yīng)用于生物興趣小組就是一個(gè)很好的范例。七年級(jí)生物課本中關(guān)于魚類知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅包括特征、習(xí)性和分類，還涉及魚類的運(yùn)動(dòng)等。生物興趣小組依據(jù)課本開(kāi)展魚類飼養(yǎng)活動(dòng)，不僅提高學(xué)習(xí)興趣，而且通過(guò)仔細(xì)觀察和精心飼喂能更好地將課本知識(shí)內(nèi)化。
2.充分利用學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)資源，做好興趣小組活動(dòng)的課程選擇工作。
課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)的重要因素。充分利用現(xiàn)有資源，積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，是深化課程改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。有條件的學(xué)校還應(yīng)建設(shè)生物園，校園中的生物是應(yīng)當(dāng)充分利用的課程資源[1]。
植物和動(dòng)物的生活都需要一定的光照，光照是開(kāi)展一系列生物興趣小組活動(dòng)的必需條件。生物實(shí)驗(yàn)室采光效果好，大塊采光玻璃和寬敞的窗臺(tái)，使生物實(shí)踐活動(dòng)能夠更好、更方便地開(kāi)展。為了充分利用這一條件，生物組在窗臺(tái)上養(yǎng)了一定數(shù)量的花卉，興趣小組選課程時(shí)，將蔬菜種植和魚類飼養(yǎng)的地址選擇在此處。魚類是很好的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)材料，市場(chǎng)上容易購(gòu)買。根據(jù)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)需要，充分利用實(shí)驗(yàn)室的魚缸，開(kāi)展魚類飼養(yǎng)興趣小組活動(dòng)是理想的課程選擇。實(shí)踐證明生物實(shí)驗(yàn)室是非常理想的興趣小組活動(dòng)場(chǎng)地。
二、積極探究，樂(lè)于探究
在發(fā)現(xiàn)式探究模式中，沒(méi)有現(xiàn)成的信息可以直接搜索到。學(xué)生在教師提供和設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)境中，經(jīng)過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和調(diào)查等活動(dòng)過(guò)程，獲得或發(fā)現(xiàn)信息，進(jìn)行主體探究，得到結(jié)論，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程[2]。對(duì)照實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究常用的一種實(shí)驗(yàn)方法，目的是通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)的結(jié)果找到想要研究的因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響作用，從而為科學(xué)研究提供事實(shí)依據(jù)和直接證據(jù)。
對(duì)照實(shí)驗(yàn)是中學(xué)階段主要的實(shí)驗(yàn)方法。為了讓學(xué)生深入體會(huì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)，生物興趣小組會(huì)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置一些對(duì)照實(shí)驗(yàn)。在蔬菜栽培實(shí)踐活動(dòng)中，為了探究光照對(duì)白菜的影響，將一組白菜放在有光照的窗臺(tái)上，另一組則放在光照較弱的角落里，經(jīng)過(guò)兩周觀察發(fā)現(xiàn)有光照的一組生長(zhǎng)非常旺盛，而另一組白菜不僅長(zhǎng)勢(shì)較弱，而且葉片發(fā)黃。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣一次成功試驗(yàn)后，對(duì)水分、營(yíng)養(yǎng)元素、溫度等一系列對(duì)照試驗(yàn)都有明顯的興趣，雖然深受條件和時(shí)間的限制，但是并不能打消他們的實(shí)驗(yàn)探究積極性。
三、體驗(yàn)勞動(dòng)，創(chuàng)造勞動(dòng)
1.注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和勞動(dòng)實(shí)踐。
在基礎(chǔ)教育階段，著力于學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)，豐富勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。勞動(dòng)使學(xué)生獲得積極的勞動(dòng)體驗(yàn)，形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，從而為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和條件。生物興趣小組活動(dòng)離不開(kāi)勞動(dòng)，讓學(xué)生在一系列實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)，享受勞動(dòng)過(guò)程，分享勞動(dòng)成果。
蔬菜栽培實(shí)踐活動(dòng)中，首先就是要求學(xué)生勞動(dòng)。學(xué)生需要選擇適宜的土壤，挖出土壤和肥料拌勻，然后將拌好的土壤裝盆，撒上菜籽，再均勻蓋上一層土壤，澆上適量的水后方算完成播種工作。將裝滿土的花盆邊緣和外層洗凈后，再搬上實(shí)驗(yàn)樓指定地點(diǎn)時(shí)，基本上每位學(xué)生都累得氣喘吁吁，滿頭是汗，唏噓勞動(dòng)不容易。除此之外，學(xué)生還要根據(jù)土壤的濕潤(rùn)程度定期澆水。但是，幾天后他們見(jiàn)到綠油油的小菜苗時(shí)，又會(huì)覺(jué)得播種累得值，勞動(dòng)有回報(bào)。種植和養(yǎng)殖不是一蹴而就的工作，需要長(zhǎng)時(shí)間精心地照顧。白菜種植的基本要求就是定期澆水和測(cè)量生長(zhǎng)數(shù)據(jù)，有時(shí)還要根據(jù)情況對(duì)生長(zhǎng)不良的植株進(jìn)行補(bǔ)救工作。隨著白菜的生長(zhǎng)，學(xué)生從中獲得勞動(dòng)的體驗(yàn)，分享勞動(dòng)帶來(lái)的成就感。
2.注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。
綜合實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)過(guò)程更多地表現(xiàn)為一種創(chuàng)造性實(shí)踐過(guò)程。綜合實(shí)踐課程通過(guò)一件件制作品的設(shè)計(jì)、制作和評(píng)價(jià)，通過(guò)一個(gè)個(gè)技術(shù)現(xiàn)象、技術(shù)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和探究，通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)小試驗(yàn)，為學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造潛力、發(fā)展創(chuàng)造能力的廣闊舞臺(tái)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)得到加強(qiáng)，創(chuàng)造精神得到熏陶，創(chuàng)造性想象、批判性思維及在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的能力得到發(fā)展。
學(xué)生探究潛能的釋放主要是從提出和選擇探究問(wèn)題、指導(dǎo)設(shè)計(jì)探究方案選擇、選擇探究材料與實(shí)驗(yàn)器具、組織實(shí)施探究與探究分析報(bào)告等方面進(jìn)行的[3]。生物興趣小組活動(dòng)過(guò)程中正是通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)的方式，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究和勞動(dòng)體驗(yàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。認(rèn)識(shí)校園花木興趣小組活動(dòng)的前期教學(xué)工作就是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)校園的花木名稱、特征、習(xí)性、分布和分類等。一學(xué)期之后，學(xué)生初步掌握了這些知識(shí)，那么下一學(xué)期興趣小組在校園花木方面還能學(xué)習(xí)什么呢？這個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生的討論。討論結(jié)果不一而足，層次有深有淺。有的建議分類再學(xué)習(xí)一次，有的建議調(diào)查學(xué)?；镜姆植迹械慕ㄗh探究校園花木的搭配和學(xué)習(xí)園林知識(shí)，還有的建議下學(xué)期給花木做標(biāo)牌等。
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關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；學(xué)會(huì)做人；思想教育
德育是一切教育的靈魂和根本?！耙磺袨榱嗣總€(gè)孩子的發(fā)展”是基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念；“全面育人，育全面發(fā)展的人”則是目前擺在每位教育者面前的重大課題?？梢?jiàn)，構(gòu)建以學(xué)會(huì)做人為核心，以生活道德理論為基礎(chǔ)的新的德育課程體系，正在改變著我們以往的教學(xué)觀。作為學(xué)校教育教學(xué)的主陣地――課堂，則是實(shí)施德育工作的重要途徑。在教學(xué)中，我們必須堅(jiān)持“以人為本，德育為首”的原則，將學(xué)生的思想道德教育貫穿和滲透在課堂教學(xué)中。作為基礎(chǔ)學(xué)科的英語(yǔ)，和其他學(xué)科一樣，同樣也肩負(fù)著提高青少年思想和文化素質(zhì)的重任?；A(chǔ)教育階段，英語(yǔ)課程的主要任務(wù)，就是要“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，樹(shù)立他們的自信心，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力及合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，拓展他們的視野，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。所以針對(duì)青少年學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)及接受能力，作為教師，我們應(yīng)努力挖掘課本中的德育因素，以知識(shí)為載體，將外來(lái)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透。從學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，積極探索新世紀(jì)新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和道德情操。因?yàn)榻逃暮诵木褪墙虝?huì)學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的人格要比成績(jī)更為重要。如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育呢？
一、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)公民最起碼的道德規(guī)范，但對(duì)學(xué)生只講空洞的愛(ài)國(guó)是不夠的。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)滲透我國(guó)悠久的文明史，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)等，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。Module5 Hometown中，通過(guò)學(xué)習(xí)描述家鄉(xiāng)和了解美國(guó)和英國(guó)的主要城市與河流，提高對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)世界的興趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)
如今的孩子，承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力太差。為了加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，在教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)中外著名科學(xué)家的感人事跡的講述，以培養(yǎng)他們的吃苦精神。中國(guó)人民素來(lái)以勤勞樸實(shí)而聞名，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勤勞儉樸作風(fēng)，才真正體現(xiàn)新一代的精神面貌，因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)不是一日之功，它需要日積月累，有持之以恒的精神才能學(xué)好，因此，學(xué)習(xí)了How to learn English后，教育學(xué)生敢于面對(duì)困難，注意對(duì)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)的培養(yǎng)，要他們積極解決困難，自強(qiáng)不息，永不氣餒，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很自然地被各種美德影響，品德和修養(yǎng)在不知不覺(jué)中提高著。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌行為習(xí)慣
在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)教師言傳身教來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。教育學(xué)家孔子，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。實(shí)踐證明，以身作則是思想品德教育工作的一條規(guī)律。因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。由于遺傳因素、家庭條件及生活經(jīng)歷的不同，每個(gè)學(xué)生都會(huì)形成其獨(dú)特的個(gè)性，他們的興趣、智力、愛(ài)好、性格也各不相同，這樣就導(dǎo)致了他們之間的差異。中國(guó)作為禮儀之邦，在世界是聞名的，外國(guó)人都這樣有禮貌，我們應(yīng)更加發(fā)揚(yáng)講文明、懂禮貌的光榮傳統(tǒng)，杜絕打架、罵人等不文明現(xiàn)象。通過(guò)多次強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生在逐步掌握語(yǔ)言的同時(shí)，體驗(yàn)到人際關(guān)系的融合，使文明之風(fēng)在班里興起。
四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，尊老愛(ài)幼，遵守社會(huì)公德
教師不僅要教學(xué)生讀書，更要教他們學(xué)會(huì)做人。學(xué)生的心靈美是受到各方面影響的，如今，每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，孩子是父母的掌上明珠，許多父母都比較溺愛(ài)孩子，孩子自己便慢慢地變得自私，只想從父母、從別人那里得到關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻很少懂得去關(guān)愛(ài)他人。于是在教學(xué)中，我特別注意培養(yǎng)學(xué)生做人的態(tài)度和方法，使他們學(xué)會(huì)與同學(xué)相處的基本原則，懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)他人。
五、注重學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成
在英語(yǔ)教材中，有關(guān)錢的話題不少。就“金錢和朋友”這一話題，我讓學(xué)生展開(kāi)討論。有些學(xué)生認(rèn)為有錢才能快樂(lè)，想干什么就干什么；有些學(xué)生則認(rèn)為，有朋友才是最重要的，因?yàn)榕笥芽梢詾槲覀兎謶n解難，使我們的內(nèi)心能夠得到慰藉，使我們的生活更加充實(shí)。對(duì)此，我首先認(rèn)同他們的各種想法，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，告訴他們：金錢固然重要，但它不是萬(wàn)能的，因?yàn)闆](méi)有朋友的生活將會(huì)是一潭死水，而“患難朋友才是真正的朋友”。
六、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、分層次的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使自學(xué)成為他們內(nèi)在的需要，使學(xué)生從苦學(xué)到樂(lè)學(xué)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，主動(dòng)參與教學(xué)，使學(xué)生真正獲得適應(yīng)社會(huì)的學(xué)習(xí)能力。
為了達(dá)到“教書育人”之目的，教師必須認(rèn)真鉆研教材，積極營(yíng)造出適合學(xué)生成長(zhǎng)的良好的社會(huì)環(huán)境及氛圍，使學(xué)生在愉快的氣氛中自然地接受英語(yǔ)知識(shí)和思想品德教育，形成積極向上的精神力量，促進(jìn)其自身生動(dòng)活潑健康地成長(zhǎng)。這才是我們實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂，只有擁有健康思想的人，才能享受健康、美好的人生。
關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)護(hù)理學(xué);項(xiàng)目教學(xué)法;信息傳播模型;實(shí)踐
隨著醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人們對(duì)于健康的需求水平逐漸提高。護(hù)理專業(yè)人才，不僅需要扎實(shí)的理論與技能基礎(chǔ)，還應(yīng)該具備較高的人文溝通與綜合處理問(wèn)題的職業(yè)能力。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前護(hù)理專業(yè)的發(fā)展，改革勢(shì)在必行。我院一直積極探討職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，努力踐行護(hù)理專業(yè)課程的教學(xué)改革。項(xiàng)目教學(xué)法日前也已經(jīng)在護(hù)理專業(yè)主干課程中進(jìn)行了試點(diǎn)與推進(jìn)。我們?cè)凇痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目教學(xué)法的改革與應(yīng)用過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，進(jìn)行如下的思考與探討。
1基于信息傳播模型的項(xiàng)目教學(xué)法是職業(yè)教育教學(xué)改革的有效嘗試
1．1傳統(tǒng)課堂的信息傳播內(nèi)涵
信息傳播模型認(rèn)為，信息的傳播有四個(gè)要素:信源、信息、通道、接收者。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論，學(xué)習(xí)的過(guò)程可以概括為“知識(shí)傳遞”、“知識(shí)內(nèi)化”兩個(gè)過(guò)程［1］。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程:信源(課程知識(shí)點(diǎn))經(jīng)過(guò)教師的加工理解，進(jìn)行信息編碼，經(jīng)過(guò)通道(學(xué)生的聽(tīng)、看等途徑)，進(jìn)行二次的編碼綜合，還原為學(xué)習(xí)到的信息成果。通過(guò)信息傳播的過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂的兩大弊端:一是信息傳播過(guò)程中，教師的信息理解偏差、學(xué)生的堂上關(guān)注度及紀(jì)律等要素，都能成為知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的干擾信息。根據(jù)香農(nóng)的信息傳播模型［2］，信息在傳播過(guò)程中，會(huì)受到噪音信號(hào)的干擾，影響信息傳播的效果。二是，傳統(tǒng)課堂的傳播方式為“教師學(xué)生”單向傳播，限制了學(xué)生的主觀創(chuàng)造性。
1．2基于信息傳播模型的項(xiàng)目教學(xué)法，能有效的翻轉(zhuǎn)課堂
項(xiàng)目教學(xué)法是以“項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的一種教學(xué)方法，萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國(guó)的合作教育，經(jīng)過(guò)發(fā)展到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。2001年，“項(xiàng)目教學(xué)法”被引入我國(guó)［3］，主要是以“項(xiàng)目”的形式進(jìn)行教學(xué)。它改變了傳統(tǒng)的“教師為主導(dǎo)”的講授式，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為“項(xiàng)目”。從信息傳播視角，項(xiàng)目教學(xué)法優(yōu)勢(shì)在于:一是降低信息傳播過(guò)程中的錯(cuò)誤信號(hào)(噪音)干擾。改變傳統(tǒng)的堂上“知識(shí)傳遞”、堂外“知識(shí)內(nèi)化”的過(guò)程。課前“知識(shí)傳遞”、課上“知識(shí)內(nèi)化”。學(xué)習(xí)的第一步是先主動(dòng)獲取信息，信源又是規(guī)范的視頻與直接資源，可以避免教師編碼偏差及堂上紀(jì)律等要素造成的師生噪音干擾，提高了知識(shí)傳遞的質(zhì)量。二是，將信息的傳播拓展為雙向循環(huán)過(guò)程，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，堂上討論體驗(yàn)式的“知識(shí)內(nèi)化”，也更有利于相互的啟發(fā)與知識(shí)吸收。可以說(shuō)，根據(jù)信息傳播模型原理，利用項(xiàng)目教學(xué)法，能有效的實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與信息(知識(shí))傳播的有效性，是職業(yè)教育教學(xué)改革值得嘗試的一種途徑。
2項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用于《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的設(shè)想與實(shí)踐
2．1《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的課程地位與性質(zhì)
《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》是護(hù)理專業(yè)一門必修課，屬于職業(yè)能力課程。本課程的主要任務(wù)是使學(xué)生掌握護(hù)理學(xué)的基本理論、基本知識(shí)及護(hù)理實(shí)踐技能。它承接著醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程與護(hù)理專業(yè)課程，開(kāi)設(shè)于護(hù)理專業(yè)第二學(xué)期，是臨床各?？谱o(hù)理課程的基礎(chǔ)與橋梁。在護(hù)理教育課程體系中，有著舉足輕重的地位?！痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程教學(xué)涵蓋兩方面的意義，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與護(hù)理技能的訓(xùn)練［4］，所以從課程性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我們一般將它界定為理實(shí)一體課。
2．2我院《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目化教學(xué)組織
本院自去年開(kāi)始，為滿足教師對(duì)項(xiàng)目化教學(xué)改革的需求，先后派出骨干教師外出系統(tǒng)性學(xué)習(xí)了項(xiàng)目化教學(xué)方法理論，并將專家請(qǐng)進(jìn)校園，開(kāi)展全院性項(xiàng)目教學(xué)法培訓(xùn)?！痘A(chǔ)護(hù)理學(xué)》作為全院第一批項(xiàng)目化教學(xué)改革課程，在去年與今年的上半年，通過(guò)教研組老師的討論與修改，基本完成了項(xiàng)目教學(xué)法的項(xiàng)目重組與內(nèi)容設(shè)計(jì)，并在對(duì)口護(hù)理班進(jìn)行了教學(xué)改革實(shí)踐。2．2．1內(nèi)容組織重新整合的項(xiàng)目教學(xué)法，以闌尾炎、股骨頸骨折、肺心病、糖尿病、宮外孕、貧血、顱腦損傷、小兒腹瀉等病例情境將常用護(hù)理技能與急救技術(shù)進(jìn)行貫穿。共整合出11個(gè)模塊(見(jiàn)表1)與子項(xiàng)目若干(見(jiàn)表2)。2．2．2教學(xué)形式以項(xiàng)目一子項(xiàng)目3《運(yùn)送法》為例，教學(xué)過(guò)程:(1)教師通過(guò)超星學(xué)習(xí)通APP在班級(jí)群里推送《運(yùn)送法》課件與微課視頻及任務(wù)導(dǎo)學(xué)單，讓學(xué)生觀看自學(xué)。(2)學(xué)生以組為單位參照導(dǎo)學(xué)單進(jìn)行學(xué)習(xí)與練習(xí)體驗(yàn)(理論學(xué)習(xí)運(yùn)用學(xué)院圖書館與教師網(wǎng)絡(luò)微課資源;練習(xí)以組為單位，運(yùn)用了本人前期課題建立的開(kāi)放式實(shí)訓(xùn)中心資源)。(3)通過(guò)課前的準(zhǔn)備，學(xué)生基本掌握了《運(yùn)送法》的操作，課堂上，將運(yùn)送法分解為三個(gè)板塊:運(yùn)送前的與患者溝通交流、運(yùn)送前的各種準(zhǔn)備、運(yùn)送操作。分別小組情境展示三個(gè)板塊操作情景劇—小組間討論與互評(píng)—教師指導(dǎo)及結(jié)合掌握程度的技能規(guī)范。(4)分組規(guī)范性體驗(yàn)與技能完善練習(xí)。(5)情景劇評(píng)比形式，檢測(cè)技能掌握度。
3項(xiàng)目教學(xué)法引入《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程中的有效性
3．1提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性
項(xiàng)目教學(xué)法的開(kāi)展，以學(xué)生為主導(dǎo)，以項(xiàng)目任務(wù)為載體，學(xué)生分組課前根據(jù)任務(wù)自學(xué)準(zhǔn)備，課上結(jié)合項(xiàng)目情境進(jìn)行角色模擬等展示，然后學(xué)生討論，教師在整個(gè)過(guò)程中起著指導(dǎo)的作用。這種先自學(xué)后授課［5］的教學(xué)形式，以學(xué)生先行體驗(yàn)為主，學(xué)生既是信息的接收者，也是信源的構(gòu)建者，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高。
3．2提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力
項(xiàng)目教學(xué)法以“學(xué)習(xí)－實(shí)踐－創(chuàng)新”為主線［6］，堅(jiān)持實(shí)踐能力為本位，以職業(yè)性情境為載體，讓學(xué)生在做中學(xué)、在體驗(yàn)中探究、在探究中創(chuàng)新，自我分析與解決任務(wù)學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題，自我的思考結(jié)合教師的指導(dǎo)，摒除了堂上關(guān)注度、紀(jì)律等要素的噪音干擾，比單純性教師講授更有效。
3．3豐富了課堂形式、活躍了課堂氛圍
將授課內(nèi)容整合到職業(yè)情境中，通過(guò)學(xué)生自學(xué)，在課堂上展示學(xué)習(xí)的效果并討論，這過(guò)程中用到的諸如情境模擬表演、小組式討論等方法，改變了傳統(tǒng)職業(yè)教育課堂氛圍差、教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀?！皩W(xué)、找、演、看、想、聽(tīng)、議、做”的過(guò)程中，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人，提高了課堂的有效性與互動(dòng)性。
3．4強(qiáng)化了職業(yè)實(shí)踐
有別于傳統(tǒng)課堂的“老師講授－操作演示－學(xué)生模擬練習(xí)”形式，項(xiàng)目化教學(xué)法以“會(huì)做”、“解決問(wèn)題”為最終落腳點(diǎn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，符合《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》課程性質(zhì)要求，強(qiáng)化了動(dòng)手能力，提高了職業(yè)實(shí)踐教學(xué)效果。
3．5有利于教學(xué)相長(zhǎng)
在課堂討論與教師指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)提出的問(wèn)題與視角，并不是每位老師都可以預(yù)期的。作為項(xiàng)目化教學(xué)的指導(dǎo)老師，必須不斷的豐富自己專業(yè)與相關(guān)知識(shí)，提高課堂信息傳播的有效性，對(duì)教師的自我發(fā)展，也起到了促進(jìn)的作用。
4實(shí)踐中的問(wèn)題與對(duì)策
4．1問(wèn)題
在《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》項(xiàng)目化教學(xué)改革過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。(1)項(xiàng)目化教學(xué)，將理論知識(shí)整合融入到項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，以學(xué)生“做中學(xué)”為主旨，特別適合《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》中單一實(shí)操項(xiàng)目。可是，用幾個(gè)項(xiàng)目貫穿整個(gè)《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》所有的理論知識(shí)點(diǎn)，很難做到，勢(shì)必影響諸如危重病人的病情觀察、生命體征等理論知識(shí)的系統(tǒng)性。(2)結(jié)合職業(yè)教育學(xué)生的學(xué)情，《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》應(yīng)用項(xiàng)目化教學(xué)，需要學(xué)生課前準(zhǔn)備的知識(shí)與技能要求較高，學(xué)生必須具有一定的主動(dòng)性、自學(xué)能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等綜合能力，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)诮虒W(xué)改革中發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生自學(xué)能力欠佳，學(xué)習(xí)較為吃力。(3)一個(gè)項(xiàng)目的課堂組織與完成，需要同學(xué)課前的大量自學(xué)與準(zhǔn)備，也需要課堂上的因勢(shì)利導(dǎo)及課后的指導(dǎo)延伸。這對(duì)教師的能力要求也很高。(4)由于護(hù)理技能操作與工學(xué)實(shí)踐有一定的區(qū)別，護(hù)理服務(wù)的對(duì)象是人而非機(jī)械，這就要求《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但生會(huì)做，而且要做規(guī)范，還需要做的讓患者滿意。這里面涉及到復(fù)雜的人文護(hù)理與評(píng)判性思維的方法。有些項(xiàng)目，傳統(tǒng)的兩學(xué)時(shí)無(wú)法完成，要保障項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)效而非走過(guò)場(chǎng)，還需要學(xué)時(shí)的調(diào)整。
4．2對(duì)策與思考
(1)提高認(rèn)識(shí)在項(xiàng)目化教學(xué)改革推進(jìn)過(guò)程中，也有很多爭(zhēng)議:有些老師是唯項(xiàng)目教學(xué)論，認(rèn)為項(xiàng)目化教學(xué)是改變目前職業(yè)教育瓶頸問(wèn)題的萬(wàn)能良藥;有些老師與同學(xué)則是反對(duì)項(xiàng)目化教學(xué)，認(rèn)為這種教學(xué)不利于醫(yī)學(xué)教學(xué)的規(guī)范性與嚴(yán)謹(jǐn)性。其實(shí)，項(xiàng)目化教學(xué)只是一種教學(xué)方法與理念，它為我們職業(yè)教育提供了一個(gè)新的思路。作為一線教師，首先要善于接受新的方法，把它與自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)很好的磨合、與多種教學(xué)方法靈活的整合，做到真正的“以教促改”。(2)注重團(tuán)隊(duì)的協(xié)作項(xiàng)目化教學(xué)改革，需要老師以團(tuán)隊(duì)的力量對(duì)課程進(jìn)行整體的設(shè)計(jì);在教學(xué)過(guò)程中，要老師與同學(xué)的集體智慧去不斷完善。(3)整體設(shè)計(jì)做到一門課程的項(xiàng)目化教學(xué)改革，需要從課程自身、課程與專業(yè)其他課程銜接等角度整體設(shè)計(jì)，比如改變傳統(tǒng)的授課組織形式、課時(shí)分配及授課時(shí)間等等。(4)素養(yǎng)提升項(xiàng)目化教學(xué)改革，對(duì)學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)儲(chǔ)備、人文素養(yǎng)都是一個(gè)挑戰(zhàn)。學(xué)生需要在項(xiàng)目化教學(xué)改革中不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式與方法;教師需要在項(xiàng)目化教學(xué)改革中提升自己專業(yè)素養(yǎng)，更好的指導(dǎo)項(xiàng)目的開(kāi)展。(5)，靈活運(yùn)用項(xiàng)目化教學(xué)改革，并不是對(duì)其他教學(xué)方法的否定，我們?cè)趯?shí)踐中，可以靈活運(yùn)用各種方法的優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)任務(wù)教學(xué)。比如，有些理論知識(shí)，我們可以結(jié)合講授與PBL，來(lái)保證理論的系統(tǒng)性;有些操作，堂上情景表演可能觀看效果不強(qiáng)，甚至由于同學(xué)操作的不規(guī)范性，可能會(huì)起到誤導(dǎo)作用，那我們就可以結(jié)合目前的在線教學(xué)APP及同學(xué)都有的移動(dòng)手機(jī)，將同學(xué)自己的操作轉(zhuǎn)為視頻，利用多媒體形式堂上展示，保障了操作的可視性與討論規(guī)范的及效性。
5總結(jié)
關(guān)鍵詞 公民教育 內(nèi)涵 實(shí)施途徑 思想政治教育
中圖分類號(hào)：D648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 “公民”及公民教育的內(nèi)涵
公民的概念屬于法律范疇。它是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)的法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，同時(shí)享有著從事管理社會(huì)和國(guó)家等公共事務(wù)的權(quán)利，承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)國(guó)家義務(wù)。而公民教育指在現(xiàn)代社會(huì)里，通過(guò)各種教育手段，來(lái)培育人們有效地參與國(guó)家和社會(huì)公共生活、培養(yǎng)明達(dá)公民的綜合體。公民教育主要是通過(guò)學(xué)校和社會(huì)的活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)公民的知識(shí)技能，價(jià)值取向等公民意識(shí)，使之有助于整個(gè)社會(huì)。
近代西方國(guó)家最早出現(xiàn)了現(xiàn)代公民教育。法國(guó)在1791年頒布的憲法中，第一次提出了公民教育的思想。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，公民教育普遍成了世界各國(guó)重要的教育內(nèi)容。由于各國(guó)的國(guó)情不同，但在公民教育的效果要求上是一致的，即灌輸本國(guó)的意識(shí)形態(tài)和塑造良好的道德品行。如，美國(guó)的公民教育，是注重培養(yǎng)“國(guó)民精神”和“責(zé)任公民”，德國(guó)的公民教育，是注重培養(yǎng)“政治、和平與環(huán)保教育”，英國(guó)的公民教育，是突出禮儀，學(xué)問(wèn)與德行。而日本的公民教育，是注重培養(yǎng)愛(ài)國(guó)與集體主義，以及個(gè)性教育。實(shí)際上，公民教育的本質(zhì)就是公民意識(shí)形態(tài)的教育，它是公民在自己國(guó)家的法律地位上對(duì)本國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的行為方式，是公民認(rèn)知、情感與意志的統(tǒng)一。
2 當(dāng)代我國(guó)公民教育實(shí)施的思考
2.1 國(guó)外公民教育的經(jīng)驗(yàn)
2.1.1 公民教育目標(biāo)明確
法國(guó)通過(guò)學(xué)校這一載體，將公民教育的課程定義為公民道德教育課。它在公立學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)這一課程，并且由教育部統(tǒng)一設(shè)置課程的年限，基本范疇，教學(xué)大綱，授課時(shí)間和教材資料，任何人不得隨意更改。但隨著社會(huì)的歷史變更，這一課程的教育目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的改變，而強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成“熱愛(ài)法蘭西共和國(guó)品質(zhì)”和既有社會(huì)責(zé)任感又能行使自己權(quán)利的理想社會(huì)公民這一中心是不變的。俄羅斯的公民教育一直強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育，并把它融入到青少年的精神道德教育，從學(xué)校的課堂就開(kāi)始培養(yǎng)青少年的民族精神，愛(ài)國(guó)意識(shí)。
2.1.2 公民教育內(nèi)容豐富
美國(guó)為了加強(qiáng)其公民教育，明確提出了公民教育的主要內(nèi)容：（1）政府及其職能；（2）政治體制的基礎(chǔ)；（3）民主在政府中的體現(xiàn)；（4）美國(guó)與世界事務(wù)的關(guān)系；（5）公民在政治體制中的地位。另外還包括培養(yǎng)一個(gè)公民應(yīng)具有的 17 種品德，其中包括自律、守信、誠(chéng)實(shí)等。俄羅斯公民教育的內(nèi)容是認(rèn)知、價(jià)值觀和實(shí)踐活動(dòng)三者的有機(jī)統(tǒng)一，制定的具體內(nèi)容涵蓋這三方面，主要有：政治意識(shí)教育、法制教育、道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育，生態(tài)社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)教育，其中前三者是建設(shè)民主社會(huì)與法治國(guó)家的關(guān)鍵。從上可以看出：國(guó)外公民教育的內(nèi)容還是比較豐富的，我國(guó)應(yīng)從中吸取精華，使之適應(yīng)我國(guó)的公民教育國(guó)情，并把它整合來(lái)創(chuàng)新我國(guó)的公民教育內(nèi)容。
2.1.3 公民教育方法多樣化
美國(guó)根據(jù)公民的認(rèn)知規(guī)律，采取的公民教育方法通常有：（1）隱性灌輸法，即通過(guò)學(xué)校設(shè)置的課程，把公民意識(shí)融入其中，不知不覺(jué)地向?qū)W生灌輸公民意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）載體滲透法，即通過(guò)各種載體，如報(bào)刊，雜志，互聯(lián)網(wǎng)等各種大眾傳媒，把公民意識(shí)滲入其中，使大眾逐漸內(nèi)化。（3）實(shí)踐綜合法，即通過(guò)一些宣傳活動(dòng)，法律法規(guī)的實(shí)施，學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生課外的實(shí)踐等，使公民在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，最后養(yǎng)成公民意識(shí)。俄羅斯的公民教育方法主要是綜合互動(dòng)法，它主要是把學(xué)校，家庭，社會(huì)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)互動(dòng)來(lái)進(jìn)行全方位的公民教育普及。這些方法中都有我們借鑒的地方。
2.1.4 公民教育途徑廣闊
德國(guó)公民教育的實(shí)施途徑主要通過(guò)宗教教育、政治教育、家庭教育、大眾傳媒等方式。
2.2 當(dāng)代我國(guó)公民教育的實(shí)施
當(dāng)我國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程時(shí)，公民教育的理念也逐漸開(kāi)始凸顯。通過(guò)公民教育，進(jìn)而建設(shè)一個(gè)健全自律的“公民社會(huì)”是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高文化軟實(shí)力，都需要良好的公民素養(yǎng)和人才支撐。我們應(yīng)該立足國(guó)內(nèi)，借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，來(lái)提高我國(guó)公民教育的實(shí)效性。
（1）當(dāng)代我國(guó)公民教育的目標(biāo)：一，培養(yǎng)公民的國(guó)家和民族認(rèn)同意識(shí)。面對(duì)現(xiàn)在文化多元化的潮流：傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交織，本土文化和外來(lái)文化的沖突，大眾文化與精英文化的定位問(wèn)題，這些文化結(jié)構(gòu)的調(diào)試，都需要培養(yǎng)公民意識(shí)，來(lái)加強(qiáng)他們的文化適應(yīng)和認(rèn)同，從而使公民產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和自豪。因此，培養(yǎng)公民所屬國(guó)家的情感認(rèn)知和歸屬感，是對(duì)公民社會(huì)群體合法性的肯定。只有這樣，才能促進(jìn)個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的向心力，凝聚力，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。二、培養(yǎng)公民的基本社會(huì)價(jià)值觀。價(jià)值觀指引著個(gè)人的行為活動(dòng)，價(jià)值觀的多元會(huì)引起不同的社會(huì)價(jià)值取向，不利于國(guó)家的發(fā)展。培育基本的價(jià)值觀，才能統(tǒng)一社會(huì)成員的基本價(jià)值取向，形成共同的國(guó)家利益。三、培養(yǎng)公民的積極參與意識(shí)?，F(xiàn)代各國(guó)的公民教育理念都強(qiáng)調(diào)公民的實(shí)踐參與意識(shí)。一個(gè)國(guó)家的自由，公正，平等也需要廣大公民的積極參與意識(shí)。公民意識(shí)只有在實(shí)踐參與中，才能更理性。
（2）當(dāng)代我國(guó)公民教育的內(nèi)容：一是政治教育。政治教育是公民教育的核心。政治教育是讓國(guó)民了解自己國(guó)家的國(guó)體，政體以及時(shí)事政治方面的知識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，由于我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，使社會(huì)出現(xiàn)了一系列的變化，如經(jīng)濟(jì)體制、政治關(guān)系、社會(huì)管理的變化，這些都要政治手段的調(diào)控。政治教育通過(guò)意識(shí)形態(tài)的教育，使公民擁護(hù)自己的國(guó)家立場(chǎng)，更好地為祖國(guó)服務(wù)。二是經(jīng)濟(jì)教育，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)涉及社會(huì)生活的方方面面，對(duì)公民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)的教育，是對(duì)公民理財(cái)，消費(fèi)能力的培養(yǎng)，也是對(duì)他們經(jīng)濟(jì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。三是道德教育。道德教育包括社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)人們信仰的迷茫，價(jià)值觀的混亂，也迫切需要提高人們的道德品格，使公民正確地認(rèn)識(shí)道德倫理，不斷提高自身的道德素養(yǎng)，為國(guó)家創(chuàng)造一個(gè)真善美的氛圍。四是環(huán)境教育和國(guó)際教育。自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都給公民提供了一定的資源，個(gè)人的發(fā)展也離不開(kāi)自然和社會(huì)。公民有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)環(huán)境的和諧。在國(guó)際化視野中，公民的全球意識(shí)是必然的。
（3）當(dāng)代我國(guó)公民教育實(shí)施的途徑：首先抓住學(xué)校教育的基礎(chǔ)教育環(huán)境。學(xué)校教育可以開(kāi)設(shè)獨(dú)立的公民教育課程和綜合課程，使公民教育知識(shí)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成正確的公民理念。學(xué)校師生也可以共同學(xué)習(xí)和參與公民教育，從而形成廣泛地對(duì)鏡效應(yīng)。其次營(yíng)造民主平等的家庭環(huán)境。家庭教育是公民教育的強(qiáng)化劑。家庭是公民成長(zhǎng)和生活最主要的環(huán)境，家庭教育伴隨著孩子的一生，要培育合格的公民，就必須持續(xù)不斷地給孩子輸送正確的價(jià)值理念，使其更好地成長(zhǎng)。公民教育不是一蹴而就的，更需要時(shí)間的檢驗(yàn)。家庭教育就具有長(zhǎng)期性，符合了這一過(guò)程。最后，加強(qiáng)社會(huì)教育的文化互動(dòng)。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，群體的差異必會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的多元化。在社會(huì)上進(jìn)行公民教育，需要營(yíng)造良好的文化環(huán)境，不論是物質(zhì)層面，制度層面還是精神層面，都需要政府的引導(dǎo)和保障。我國(guó)大力推進(jìn)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，就是對(duì)文化環(huán)境的塑造，加強(qiáng)文化互動(dòng)，就是對(duì)公民教育的傳播與踐行。總之，公民教育的實(shí)施是一個(gè)綜合體，它需要全社會(huì)的共同積極參與。
3 從思想政治教育的角度談當(dāng)代我國(guó)公民教育的實(shí)施
3.1 公民教育與思想政治教育的關(guān)系
公民教育與思想政治教育既有區(qū)別又有聯(lián)系。其區(qū)別是：公民教育是對(duì)公民素養(yǎng)的教育，它涵蓋的范圍更廣，它包括有知識(shí)素養(yǎng)，智能素養(yǎng)，心理素養(yǎng)，生活素養(yǎng)等。而思想政治教育是對(duì)教育對(duì)象理想信念的教育。它是對(duì)教育對(duì)象世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育。同時(shí)公民教育是一種隱性教育，公民教育悄無(wú)聲息的向公民傳播統(tǒng)治階級(jí)的主流意識(shí)形態(tài)，把它滲透到生活中。而思想政治教育是一種顯性教育，它大張旗鼓地宣傳統(tǒng)治階級(jí)的主流價(jià)值觀，從而增強(qiáng)國(guó)民的內(nèi)聚力。其聯(lián)系是：公民教育和思想政治教育在內(nèi)容有交叉，它們都強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育，道德教育和法制教育。
3.2 利用思想政治教育實(shí)施當(dāng)代我國(guó)的公民教育
思想政治教育在培養(yǎng)健全合格的公民方面有著重要作用，在思想政治教育中進(jìn)行公民教育，既可以提高個(gè)人的公民意識(shí)，培養(yǎng)他們的自由、民主、平等等品格，又可以自覺(jué)的抵御外來(lái)的文化侵襲。那么，我們通過(guò)以下路徑來(lái)實(shí)施公民教育：第一，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，利用情感教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育，把公民教育滲入到思想政治教育中。當(dāng)今世界形勢(shì)的特征是國(guó)際化與全球化，世界各國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)激蕩不已，我們要適應(yīng)國(guó)際化，就必須創(chuàng)新教學(xué)方法。我們只有注重教育對(duì)象的情感，運(yùn)用情感教育和和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教育，才能提高教育的時(shí)效性。第二，加強(qiáng)思想政治教育的公民教育隊(duì)伍建設(shè)。公民教育要得到提升，需要專業(yè)的人才。加強(qiáng)思想政治教育者的公民理念業(yè)務(wù)水平，可以形成合力，更好地培養(yǎng)公民意識(shí)。第三，運(yùn)用社會(huì)輿情，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。思想政治教育者一定要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境，利用社會(huì)輿情監(jiān)督，調(diào)動(dòng)對(duì)教育對(duì)象的積極性，使他們?cè)趯?shí)踐中獲得公民素養(yǎng)，從而使公民教育順利實(shí)施。
公民教育對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的公民意識(shí)意義重大，把它融入到思想政治教育中，可以更好地加強(qiáng)公民教育的針對(duì)性與時(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教育的共振現(xiàn)象。
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