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導(dǎo)語(yǔ)：在農(nóng)民工的現(xiàn)狀與思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；研究綜述
一、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀分析
近幾年，我國(guó)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其現(xiàn)狀特征如下：
（1）創(chuàng)業(yè)意愿增強(qiáng)。黃振華（2011）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)比為2.14，即2.14個(gè)返鄉(xiāng)就業(yè)的農(nóng)民工中就有1人著手創(chuàng)業(yè)[1]。杜玲（2015）對(duì)150名返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)他們有創(chuàng)業(yè)意愿的占78%[2]。
（2）創(chuàng)業(yè)主體年輕化。呂燕燕（2012）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者中女性農(nóng)民工占少數(shù)，而男性農(nóng)民工占多數(shù)，并以中青年為主[3]。杜園園（2011）研究發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的平均年齡為39歲，以具有一定文化水平和專業(yè)技能的男性為主，且其文化程度普遍高于農(nóng)村地區(qū)居民的平均水平[4]。
（3）創(chuàng)業(yè)傾向于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。金霜、黃凱（2011）研究發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)主要以勞動(dòng)密集型行業(yè)為主[5]，其中勞動(dòng)密集型和低技術(shù)含量的基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)是農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的主要行業(yè)（徐士鴻，2013）[6]。
（4）創(chuàng)業(yè)聯(lián)動(dòng)作用逐漸顯現(xiàn)。尹惠斌等（2011）指出，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)造更多工作崗位，促進(jìn)了農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，研發(fā)了新行業(yè)，激活了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，吸納了外來(lái)資金，增強(qiáng)了地方經(jīng)濟(jì)活力[7]。
二、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因分析
自2008年金融危機(jī)以來(lái)，國(guó)內(nèi)許多企業(yè)無(wú)法應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化而破產(chǎn)財(cái)源，全國(guó)約有2000萬(wàn)農(nóng)民工因此而失去工作，加之農(nóng)民工自主因素影響，很多農(nóng)民工選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。總體來(lái)講，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因主要?dú)w結(jié)于三個(gè)方面：
（1）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促使農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。近年來(lái)，隨著東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，產(chǎn)業(yè)扶持政策更加傾向于高新技術(shù)企業(yè)，導(dǎo)致那些產(chǎn)品附加值不高的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)開始向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，在加速農(nóng)民工失業(yè)的同時(shí)也進(jìn)一步帶動(dòng)和促進(jìn)了農(nóng)民工返鄉(xiāng)熱潮，返鄉(xiāng)勞動(dòng)力比例由往年的10%上升至13.3%，其中創(chuàng)業(yè)人數(shù)所占比例約為3%-4%[8]。
（2）政府動(dòng)員與優(yōu)惠政策，吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。自金融危機(jī)以來(lái)，政府迅速出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策，結(jié)合農(nóng)民工各自家鄉(xiāng)的特色及資源優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)農(nóng)民工找到合適的項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。一是金融政策。吳易雄（2011）對(duì)湖南省返鄉(xiāng)農(nóng)民工實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，金融部門不僅為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了信用貸款，同時(shí)也設(shè)立了專項(xiàng)資金，并出臺(tái)資金管理辦法，對(duì)符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)際能夠帶動(dòng)周邊農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，可得到專項(xiàng)資金的支持[9]。二是土地政策。徐士鴻（2013）對(duì)黑龍江農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卣雒娼⒘朔掂l(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園區(qū)，統(tǒng)一規(guī)劃農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)建設(shè)用地，并以平價(jià)或者低價(jià)賣給創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工，為切實(shí)解決農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)用地難問(wèn)題[10]。三是稅收政策。種世彬（2007）研究指出，目前稅收優(yōu)惠是政府最直接的向中小企業(yè)及返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)提供的最直接的支持方式，尤其在農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的起步階段，實(shí)施稅收減免政策，對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)吸引力更大[11]。
（3）農(nóng)民工自身創(chuàng)業(yè)需要。自身利益最大化是農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的最大內(nèi)在動(dòng)力，農(nóng)民工進(jìn)城打工是為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，但是農(nóng)民工進(jìn)城以后，經(jīng)歷了城市各種壓力和障礙，將自己的收益與所付出的努力進(jìn)行比較，農(nóng)民工更愿意自己返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。此外，農(nóng)民工受城市文化的熏陶，加上家鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境的不斷改善使他們覺得回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)比外出打工會(huì)得到更多的經(jīng)濟(jì)利益，這也促進(jìn)了他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；另外，鄉(xiāng)土情結(jié)跟家庭因素制約著農(nóng)民工心里情懷，為照顧家庭，一定程度上農(nóng)民工更傾向于在家創(chuàng)業(yè)。
三、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的難點(diǎn)分析
近年來(lái)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)取得了一定的成效，但也面臨著一些困難和問(wèn)題。主要集中在以下三個(gè)方面：
（1）農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)觀念限制。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中受自身因素影響主要包括：創(chuàng)業(yè)意愿低、思想觀念禁錮、文化素質(zhì)偏低、缺乏管理能力、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄、專業(yè)技能偏低、缺乏自信等。張秀娥、王冰（2011）研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)農(nóng)民工的平均文化水平仍然十分低下，初中及一下文化程度的占到八成以上，雖然平均受教育年限從2002年的6.7年上升到8.6年，但是整體教育水平還較低[12]。
（2）政府對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)服務(wù)還很不到位。政府在農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)方面還存在很多問(wèn)題，包括：政策扶持力度小、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)效果不佳、對(duì)農(nóng)民工在創(chuàng)業(yè)方向上的引導(dǎo)不夠、政府重視程度不夠、農(nóng)民工辦事難、用地難等，尤其是政府對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)和培訓(xùn)方面存在明顯的短板。吳易雄（2011）研究指出，目前創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)資源主要集中在地市級(jí)高中等職業(yè)技術(shù)院校，而縣級(jí)和廣大農(nóng)村地區(qū)缺乏符合條件的培訓(xùn)基地的師資和設(shè)施，農(nóng)民工無(wú)法得到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)及企業(yè)管理培訓(xùn)服務(wù)[13]。
（3）創(chuàng)業(yè)環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。目前，農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)環(huán)境還面臨一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后、創(chuàng)業(yè)資源有限、社會(huì)保障機(jī)制不健全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低等，其中農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后和公共服務(wù)缺乏問(wèn)題尤為突出。韓俊、崔傳義（2012）調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要面臨兩個(gè)層面的限制，一是農(nóng)村現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，比如大型工廠用電線路、農(nóng)村運(yùn)輸?shù)缆返?，二是農(nóng)村的公共服務(wù)缺乏，在企業(yè)的審批、注冊(cè)等方面工作環(huán)節(jié)冗雜，服務(wù)態(tài)度惡劣等[14]。
四、促進(jìn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的對(duì)策建議
結(jié)合返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及困境，學(xué)者們也提出了相關(guān)促進(jìn)措施。
（1）提高政府重視程度和政策支持力度。何萬(wàn)能（2015）認(rèn)為政府應(yīng)將農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)列入政府工作的重要議程，建立層級(jí)有序的工作機(jī)制，明確責(zé)任[15]，并從創(chuàng)業(yè)教育政策、財(cái)政政策、稅收政策、保障政策、宣傳政策和創(chuàng)業(yè)融資政策等六個(gè)方面構(gòu)建返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)政策體系。如陳榮等（2011）認(rèn)為各級(jí)政府要加大財(cái)政投入，多渠道、多來(lái)源保障資金的充足性，擴(kuò)大對(duì)農(nóng)民工的保障廣度和深度，讓更多農(nóng)民工享受到創(chuàng)業(yè)幫扶資金，實(shí)現(xiàn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工的“創(chuàng)業(yè)有門”[16]。
（2）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。姚永康（2011）建議為農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)建立優(yōu)化的政務(wù)環(huán)境和文化氛圍[17]；張筑平等（2012）建議在營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上應(yīng)該樹立回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典范，以典范為榜樣，從而激農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)信心[18]。
（3）加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提升創(chuàng)業(yè)能力。黃靜平（2015）建議政府應(yīng)為農(nóng)民工提供免費(fèi)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，切實(shí)解決其培訓(xùn)中面臨的技術(shù)難題，提升農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)能力[19]；趙莎莎（2010）建議政府以當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育學(xué)院為主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，適當(dāng)聘請(qǐng)職業(yè)教師，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化培訓(xùn)，發(fā)揮“因材施教”的理想狀態(tài)[20]。
（4）調(diào)動(dòng)社會(huì)力量為農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)提供便利。申鵬等（2014）建議加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系脈絡(luò)，在基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系上，與周邊的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的相互融合，組建返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)協(xié)會(huì)或互助協(xié)會(huì)等非正式組織，以及完善就業(yè)中介組織的建設(shè)與發(fā)展，以期為農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)提供社會(huì)資源[21]。
（5）農(nóng)民工應(yīng)解放思想，努力提升創(chuàng)業(yè)能力。吳阿群（2015）建議農(nóng)民工一方面要從農(nóng)村束縛的觀念中走出去，不斷進(jìn)取，同時(shí)還應(yīng)通過(guò)成人教育和短期培訓(xùn)等形式，提高返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)新能力和素質(zhì)，尤其要提升其經(jīng)營(yíng)能力和企業(yè)管理水平[22]。
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關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；農(nóng)民工；思想政治教育；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略
隨著社會(huì)的發(fā)展，城市化和大型工程促進(jìn)了大量農(nóng)村務(wù)農(nóng)人員進(jìn)城打工，但是他們作為城市的“邊緣人”鮮能融入城市生活，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)前農(nóng)民工面臨著收入分配、子女就學(xué)、就醫(yī)買房等諸多問(wèn)題，在思想上，也存在著怨天尤人、消極怠慢甚至嫉恨的心理。這給農(nóng)民工的管理工作提出了眾多的挑戰(zhàn)。以其中的思想政治教育工作為例，當(dāng)前農(nóng)民工思想政治教育工作難以落實(shí)到實(shí)處，未能發(fā)揮出對(duì)農(nóng)民工的教育作用，導(dǎo)致農(nóng)民工的素質(zhì)，特別是思想政治素質(zhì)未能得到有效地提高。
1 新形勢(shì)下農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀
城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量逐漸增加，農(nóng)民工的綜合素質(zhì)與用工企業(yè)要求脫節(jié)，用工企業(yè)人力資源管理愈發(fā)艱難等問(wèn)題日益凸顯。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)用工要求都需要進(jìn)一步提高農(nóng)民工的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)民工的思想政治教育，提高農(nóng)民工思想素質(zhì)，對(duì)提高農(nóng)民工的綜合素質(zhì)，保障用工企業(yè)的人力資源管理都有十分積極的促進(jìn)作用。目前我國(guó)的農(nóng)民工的思想政治教育現(xiàn)狀如何？以筆者多年在大量招用農(nóng)民工的企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，答案并不樂觀。企業(yè)中，農(nóng)民工思想政治教育工作并沒有普及，他們的思想政治素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高。主要表現(xiàn)為：重視不足、內(nèi)容單一、缺乏支持三個(gè)方面：
1.1 對(duì)于農(nóng)民工的思想政治教育工作重視不足
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的是什么？在眾多企業(yè)家心目中，答案可以無(wú)限接近于“創(chuàng)造更多的利潤(rùn)”，在這種思維下，簡(jiǎn)單的分配更多的勞動(dòng)換取更大的利潤(rùn)與加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的思想政治教育，提高他們參與工作的主觀能動(dòng)性進(jìn)而獲取更大的利潤(rùn)成為企業(yè)的一道簡(jiǎn)單選擇，盡管答案是錯(cuò)誤的，他們顯然對(duì)農(nóng)民工思想政治工作重視不足。一些城市或者用工企業(yè)并沒有專業(yè)的機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行思想政治教育工作，或者是有這樣的機(jī)構(gòu)卻并沒有落實(shí)思想政治教育工作，這導(dǎo)致了當(dāng)前農(nóng)民工的素質(zhì)越來(lái)越難以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。除此之外，農(nóng)民工自身對(duì)于思想政治教育工作也存在認(rèn)識(shí)不足，不愿參與的情況，由于信息的不對(duì)稱和過(guò)多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要解決，他們對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，許多農(nóng)民工并不積極配合參與，有的甚至很抵制，認(rèn)為思想政治教育不過(guò)就是走過(guò)場(chǎng)，思想政治工作的效果未能充分體現(xiàn)。
1.2 農(nóng)民工思想政治教育的方式和內(nèi)容比較單一
農(nóng)民工思想政治教育工作的方式和內(nèi)容對(duì)于教育效果有著十分重要的影響。當(dāng)前農(nóng)民工思想政治教育工作的方式主要是通過(guò)職業(yè)技能培訓(xùn)，但是在這一培訓(xùn)中大多數(shù)人都忽視了思想政治教育，只是注重職業(yè)技能培訓(xùn)。思想政治教育的主要內(nèi)容大都是一些比較寬泛的職業(yè)道德，價(jià)值觀等等，未能針對(duì)當(dāng)前農(nóng)民工的思想特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和教育。尤其是心理教育缺位，導(dǎo)致農(nóng)民工在城市中仍然沒有得到一種歸屬感和安全感。當(dāng)前農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)，但是卻沒有得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，農(nóng)民工在城市中的生活條件和生存條件都未能得到有效地改善，他們被排斥在城市生活之外，成為了在城市中生活的“邊緣人”，很多城市居民帶著有色眼鏡看待農(nóng)民工，更導(dǎo)致他們的心理負(fù)擔(dān)加大，單一內(nèi)容，形式簡(jiǎn)單的思想政治教育無(wú)益于改變目前相當(dāng)部分的農(nóng)民工由于受到不公正的待遇而產(chǎn)生仇富、嫉恨心理，這嚴(yán)重影響農(nóng)民工的生活，用工企業(yè)的人力資源管理，以及他們對(duì)城市建設(shè)做貢獻(xiàn)的積極性。
1.3 農(nóng)民工思想政治教育缺少社會(huì)環(huán)境的支持
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到人文關(guān)懷，我們的政府越做越好，大中型城市紛紛出現(xiàn)農(nóng)民工子弟校、農(nóng)民工夜校、有了農(nóng)民工子女就近入學(xué)等好政策，但這些社會(huì)支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要企業(yè)的力量參與其中。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工面對(duì)著大量問(wèn)題亟待解決，例如居住條件差，經(jīng)濟(jì)收入不高，甚至還出現(xiàn)拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象，在諸多物質(zhì)問(wèn)題的壓力下，企業(yè)和社會(huì)環(huán)境對(duì)于農(nóng)民工的思想政治教育工作的支持力度就微乎其微，缺少專業(yè)人員，缺乏制度保障，沒有專門的時(shí)間、空間安排，政府無(wú)從監(jiān)管等因素，導(dǎo)致農(nóng)民工思想素質(zhì)與城市快速發(fā)展所要求的距離迅速拉大并成為城市管理的一個(gè)隱患。
2 新形勢(shì)下農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)策略
充分發(fā)揮勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)熱情，全身心投入各項(xiàng)工作，這是進(jìn)行農(nóng)民工思想政治教育的根本目的。從本質(zhì)上講，這與追求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)雙重效益，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工自身價(jià)值異曲同工。當(dāng)前農(nóng)民工的思想政治教育工作并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，思想政治教育工作往往未能正常開展，這對(duì)于提高農(nóng)民工素質(zhì)有著不利影響。在今后的農(nóng)民工管理工作中需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作，更好地滿足新形勢(shì)下社會(huì)發(fā)展對(duì)于農(nóng)民工的要求。
2.1 重視農(nóng)民工的思想政治教育工作
城市的發(fā)展很大程度上與農(nóng)民工的貢獻(xiàn)有著重要的聯(lián)系，但是當(dāng)前隨著城市的發(fā)展對(duì)于農(nóng)民工素質(zhì)的要求逐漸提高，當(dāng)前農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)需要進(jìn)一步提高，才能更好地滿足城市發(fā)展對(duì)于農(nóng)民工的要求。在今后的農(nóng)民工培訓(xùn)工作中不僅僅要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工職業(yè)技能的培訓(xùn)，同時(shí)也需要注重思想政治教育工作。農(nóng)民工思想政治素質(zhì)的提高，對(duì)于提高農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)民工的統(tǒng)一管理和滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要有著十分重要的意義。企業(yè)或是農(nóng)民工管理部門需要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)農(nóng)民工思想政治教育工作的重要性。
2.2 豐富農(nóng)民工思想政治教育工作的內(nèi)容和方式
農(nóng)民工的思想政治教育工作的內(nèi)容和方式還需要進(jìn)一步完善。一方面需要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展在農(nóng)民工的思想政治教育工作中增加新的社會(huì)主義價(jià)值觀念，將構(gòu)建和諧社會(huì)和基本的義利觀念傳輸給農(nóng)民工。在思想政治教育工作中需要對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行新的價(jià)值觀念教育，幫助農(nóng)民工樹立積極健康的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，注重對(duì)農(nóng)民工的人文關(guān)懷。另一方面要重視農(nóng)民工的技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育，當(dāng)前城市的農(nóng)民工數(shù)量不斷增加，但是農(nóng)民工的工資增長(zhǎng)幅度不高，農(nóng)民工可以通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)增加經(jīng)濟(jì)收入。在思想政治教育工作中需要對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，提高農(nóng)民工的工作積極性和創(chuàng)業(yè)精神。
2.3 加強(qiáng)社會(huì)對(duì)于農(nóng)民工思想政治教育工作的支持
加強(qiáng)農(nóng)民工的思想政治教育工作需要社會(huì)各方面的積極配合與努力，但是由于當(dāng)前城市中對(duì)于農(nóng)民工思想政治教育工作不重視，導(dǎo)致思想政治教育工作未能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。一方面可以嘗試在農(nóng)村集中開展思想政治培訓(xùn)工作。一些地區(qū)的農(nóng)村在農(nóng)閑時(shí)會(huì)有大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，可以在農(nóng)村中集中農(nóng)民工進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)，盡量滿足當(dāng)前城市發(fā)展對(duì)于農(nóng)民工的要求。另一方面企業(yè)應(yīng)該重視農(nóng)民工思想政治教育工作。以建設(shè)單位為例，這類單位會(huì)常態(tài)、大規(guī)模的招聘農(nóng)民工進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)，因此針對(duì)這些企業(yè)，可以積極鼓勵(lì)企業(yè)開展思想政治教育工作，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的重點(diǎn)教育，提高農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)，滿足當(dāng)前企業(yè)發(fā)展中對(duì)于農(nóng)民工素質(zhì)的要求。
2.4 農(nóng)民工的思想政治教育工作與文化建設(shè)相結(jié)合
農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)，他們是城市建設(shè)的無(wú)名英雄，但是農(nóng)民工在城市生活中得到市民的認(rèn)可度并不高，仍然是城市的“邊緣人”，容易遭受不公平待遇，這對(duì)于今后農(nóng)民工的生活和心理健康造成十分不利的影響。在加強(qiáng)農(nóng)民工思想政治教育工作中需要注重農(nóng)民工的心理健康教育，促進(jìn)農(nóng)民工能夠有一個(gè)良好的工作和生活的心態(tài)。將農(nóng)民工的思想政治教育工作與當(dāng)前的文化建設(shè)相結(jié)合，在一些文化活動(dòng)中進(jìn)行思想政治教育工作，這樣不僅僅豐富了思想政治教育工作的方式和內(nèi)容，同時(shí)還提高了思想政治教育工作的效果。在文化建設(shè)中可以適當(dāng)增加一些專屬于農(nóng)民工的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民工的生活，這對(duì)于提高農(nóng)民工的生活和工作積極性都有著十分重要的意義。
3 結(jié)語(yǔ)
農(nóng)民工作為一個(gè)特殊的群體為當(dāng)前的城市建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展對(duì)于農(nóng)民工的素質(zhì)要求逐漸增加，農(nóng)民工需要進(jìn)一步提高自身的思想政治素質(zhì)，滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。農(nóng)民工的思想政治教育工作中需要結(jié)合當(dāng)前農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)民工素質(zhì)的提高，提高農(nóng)民工參與社會(huì)建設(shè)的主觀能動(dòng)性，更好地滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。
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【關(guān)鍵詞】建筑業(yè) 農(nóng)民工 提高 素質(zhì)
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，農(nóng)民工從業(yè)仍以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)為主，從事建筑業(yè)的比重提高。多年來(lái)，全國(guó)建筑勞務(wù)經(jīng)濟(jì)收入一直居于農(nóng)村非農(nóng)收入第一位。由此可見，建筑業(yè)農(nóng)民工是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的重要力量。發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性，打造高素質(zhì)的農(nóng)民工建設(shè)者對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。本課題通過(guò)對(duì)渭南市周邊的建筑業(yè)農(nóng)民工調(diào)查走訪，旨在了解本地農(nóng)民工的生活、工作狀況、素質(zhì)，從多角度分析存在的問(wèn)題及原因，為提高建筑業(yè)農(nóng)民工整體素質(zhì)提出更加具體的措施。
一、建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)現(xiàn)狀分析
1.研究對(duì)象分析
（1）年齡、性別、文化構(gòu)成
本次調(diào)查對(duì)象為建筑業(yè)農(nóng)民工，其中大部分為已婚男性，并且26―60歲的占主導(dǎo)。他們文化程度普遍較低，86%的受訪者為初中級(jí)以下文憑。不僅如此，據(jù)采訪了解到他們獲取知識(shí)的途徑非常有限，一般是自己的小收音機(jī)，只有少數(shù)的年輕人選擇上網(wǎng)。
（2）工作狀況
在此次調(diào)查中，常年在外打工的占到53%，在外打工半年到一年的占20%，在外打工3―6個(gè)月的占16%，而在外打工3個(gè)月以下的僅占4%。這些數(shù)據(jù)表明大部分都是常年在城市工作，只是逢節(jié)假日或農(nóng)忙時(shí)才回家整修和團(tuán)聚。除此之外，我們發(fā)現(xiàn)進(jìn)入城市的流動(dòng)人口的就業(yè)途徑，大多數(shù)為親友介紹，依靠中介機(jī)構(gòu)就業(yè)的情況不容樂觀。并且這些人獲得職業(yè)技能培訓(xùn)的渠道十分有限，機(jī)會(huì)很少，2/3的人甚至從未參加過(guò)職業(yè)培訓(xùn)，大多數(shù)也未簽訂勞動(dòng)合同，這也是農(nóng)民工工資被拖欠的一大原因。
（3）生活狀況
通過(guò)調(diào)查得知建筑業(yè)農(nóng)民工大多吃住在工地，只有極少數(shù)離家近的人選擇回家住。與其他進(jìn)城務(wù)工人員一樣，建筑業(yè)農(nóng)民工的生活是孤獨(dú)寂寞的，不能享受普通的家庭生活。但又與其他進(jìn)城務(wù)工人員不同的是高強(qiáng)度的作業(yè)，使他們幾乎沒有時(shí)間與精力去娛樂?？梢姡蠖鄶?shù)城市的務(wù)工人員并未享用城市的各種文化娛樂設(shè)施，他們的生活是單調(diào)乏味的。
2.建筑業(yè)農(nóng)民工自我認(rèn)知層面的分析
在調(diào)查他們對(duì)城市工作是否適應(yīng)時(shí)，有70%的人選擇一般，只有極少數(shù)人選擇很適應(yīng)或很不適應(yīng)。這說(shuō)明即使工作很累、很臟，他們也能適應(yīng)。他們能適應(yīng)工作，但能否真正適應(yīng)城市呢？看下面一項(xiàng)調(diào)查：“如果有條件的話，你將來(lái)選擇在哪里定居？”有80%的人選擇了“家鄉(xiāng)附近中小城鎮(zhèn)”和“回農(nóng)村老家”，理由是習(xí)慣家鄉(xiāng)的生活環(huán)境及城市生活成本高。其實(shí)在他們內(nèi)心深處對(duì)城市有一種畏懼，他們普遍認(rèn)為自己的確素質(zhì)低，這是自我認(rèn)知行為。
自我認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和看法，例如自信心與樂觀精神。建筑業(yè)工作者承受的壓力來(lái)自各個(gè)方面，一方面是自己與家庭的生存問(wèn)題。另一方面要承受城市的冷眼和危險(xiǎn)的工作環(huán)境。面對(duì)嚴(yán)峻的內(nèi)外環(huán)境，絕大多數(shù)農(nóng)民工還是很難樂觀起來(lái)。底層的身份地位，遠(yuǎn)離城市的主流文化，自身不高的職業(yè)素養(yǎng)，使很多農(nóng)民工面對(duì)城市的時(shí)候，從骨子里缺乏一種自信。
3.對(duì)他人眼中建筑業(yè)農(nóng)民工的分析
（1）他人了解農(nóng)民工的渠道
據(jù)調(diào)查得知，大部分人了解農(nóng)民工的渠道為電視新聞、廣播、網(wǎng)絡(luò)等外界媒介。而親自接觸的人占的比例很小。除此之外，對(duì)農(nóng)民工的事感興趣，很熱心的只有37.9%，而不感興趣，甚至反感的占到61%，并且可以與其輕松愉快交談的只占到36%，這些數(shù)字足以說(shuō)明人們對(duì)建筑業(yè)農(nóng)民工并不是很友好。
（2）他人對(duì)建筑業(yè)農(nóng)民工的評(píng)價(jià)
據(jù)調(diào)查所知，認(rèn)為農(nóng)民工素質(zhì)提高的占85.4%，素質(zhì)較低的13.6%，素質(zhì)非常低的占1%；不遵守公共規(guī)則，隨地吐痰，說(shuō)臟話，插隊(duì)，科學(xué)素質(zhì)差成為素質(zhì)差的主要表現(xiàn)；而吃苦耐勞、老實(shí)本分、正直，善良等則是人們普遍認(rèn)為的美好品質(zhì)。在涉及到農(nóng)民工對(duì)城市的貢獻(xiàn)時(shí)，仍有1/3的人認(rèn)為他們工作給他們工資了，城市不欠他們的，并且當(dāng)問(wèn)及“是否愿意農(nóng)民工成為您的家庭成員時(shí)”，有一半的人是不愿意的，即使寧愿失業(yè)也不愿從事農(nóng)民工作的人有1/4。是什么原因造成了他們對(duì)農(nóng)民工的偏見？在調(diào)查中有68%的人認(rèn)為是距離產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，11.6%認(rèn)為是他人對(duì)農(nóng)民工的不了解，只有12.6%的人認(rèn)為是農(nóng)民工的自身行為引起的。
二、建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)體改的問(wèn)題
1.文化層次低
調(diào)查資料中反映出大部分建筑業(yè)農(nóng)民工為初中及以下文憑，由于他們生活的年代經(jīng)濟(jì)條件落后，因此他們的受教育程度低，而教育程度的高低直接影響他們的學(xué)習(xí)能力。文化層次低的人接觸新事物時(shí)學(xué)習(xí)能力較弱，文化程度較高的人其關(guān)注信息的領(lǐng)域越廣，對(duì)其在結(jié)束學(xué)校學(xué)習(xí)之后的個(gè)人素質(zhì)的提高具有極為重要的作用。
2.技能培訓(xùn)較少
農(nóng)民工是否能勝任其所在的工作崗位，是否能夠滿足現(xiàn)代化建筑業(yè)工作的需求，取決于本身的工作技能水平。但是其中接受職業(yè)教育的人很少，即使那一小部分接受過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的也僅僅是在上崗前接受過(guò)上崗培訓(xùn)或工作之前上過(guò)技校，這樣的培訓(xùn)顯然是不夠的。大多數(shù)企業(yè)也不愿意或難以獨(dú)立承擔(dān)企業(yè)內(nèi)農(nóng)民工培訓(xùn)的任務(wù)，基本上不對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。并且培訓(xùn)內(nèi)容單一，缺乏時(shí)代性，培訓(xùn)缺乏層次性，培訓(xùn)手段落后，政府在農(nóng)民工培訓(xùn)中的主導(dǎo)職責(zé)不清……這些都是制約農(nóng)民工提高工作技能水平的硬件設(shè)施。
即使有了硬件設(shè)施，沒有軟件也是不行的。大多數(shù)的建筑業(yè)農(nóng)民工可能并不愿意接受職業(yè)培訓(xùn)。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)建筑業(yè)農(nóng)民工受“小農(nóng)”思想束縛，視野較窄，他們認(rèn)為進(jìn)城務(wù)工只是權(quán)宜之計(jì)，為此因循守舊，安于現(xiàn)狀，根本就不想?yún)⒓优嘤?xùn)。同時(shí)，受限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、工作時(shí)間、工作強(qiáng)度等原因，在面對(duì)職業(yè)培訓(xùn)時(shí)心有余而力不足。
3.建筑業(yè)農(nóng)民工失去的美好品質(zhì)
個(gè)性持續(xù)而穩(wěn)定的行為即為特征，這是做人的基本準(zhǔn)則。然而根據(jù)我們走訪調(diào)查了解到，與農(nóng)民工有工作接觸的人反映：有相當(dāng)一部分建筑業(yè)農(nóng)民工很不負(fù)責(zé)任。當(dāng)前，很多城市人抱怨農(nóng)民工素質(zhì)低，不講誠(chéng)信，貪小便宜；企業(yè)認(rèn)為農(nóng)民工缺乏責(zé)任心，沒有職業(yè)道德。這是因?yàn)椋阂环矫妫r(nóng)民工的流動(dòng)性特點(diǎn)決定了農(nóng)民工不可能在一個(gè)企業(yè)和地方呆太長(zhǎng)的時(shí)間，他們是在比較利益的情況下進(jìn)入城市的，目的就是為了賺錢，以獲得比在農(nóng)村更高的收入。因此，當(dāng)面對(duì)利益的時(shí)候，絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇逐利，暫時(shí)放下了自己的誠(chéng)實(shí)和責(zé)任。另一方面，農(nóng)民工與城市的紐帶大部分是經(jīng)濟(jì)上的。城市人對(duì)農(nóng)民工的偏見與歧視以及雙方溝通、了解較少，使農(nóng)民工在心理上缺少歸屬感和責(zé)任感，沒有主人翁意識(shí)，對(duì)權(quán)力和義務(wù)也是漠然的，不愿意積極主動(dòng)地加入城市活動(dòng)，吸納城市文明。如何改變這種現(xiàn)狀，也是我們思考的問(wèn)題。
4.建筑業(yè)新生力量較弱
調(diào)查可知，建筑農(nóng)民工中60、70年代的人占的比例很大，然而60、70年代的人文化水平普遍較低，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，他們很難跟上時(shí)代的步伐，并且多數(shù)人接受新事物的能力較差，要想提高建筑業(yè)整體素質(zhì)，必須為建筑行業(yè)注入大量新生力量。然而建筑行業(yè)臟、苦、累的特點(diǎn)，讓80后，尤其是90后望而卻步。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，如何讓新的力量愿意進(jìn)入建筑行業(yè)，是提高建筑行業(yè)整體素質(zhì)的關(guān)鍵，也是我們著力思考的問(wèn)題。
三、針對(duì)以上問(wèn)題的對(duì)策
1.加強(qiáng)技能培訓(xùn)，提高技能素質(zhì)
（1）政府主導(dǎo)，責(zé)任清晰
如何來(lái)解決建筑業(yè)農(nóng)民工的職業(yè)教育問(wèn)題？這其中的關(guān)鍵一環(huán)在于政府。首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把建筑業(yè)農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)納入到政府的總體規(guī)劃之中，建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，只有明確政府各方面的責(zé)任，才能將制度落實(shí)到實(shí)處。其次，建立多元化的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。建立“政府主導(dǎo)，多元籌集”的農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)投入機(jī)制。最后是建立考核激勵(lì)機(jī)制，當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門要充分調(diào)動(dòng)用人單位和農(nóng)民工個(gè)人投入農(nóng)民工培訓(xùn)的積極性。要制定出臺(tái)稅費(fèi)減免，培訓(xùn)補(bǔ)貼等行之有效的激勵(lì)政策，特別是重點(diǎn)激勵(lì)對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行連續(xù)培訓(xùn)的用人單位。
（2）企業(yè)主體
企業(yè)作為技能培訓(xùn)的主體，其責(zé)任重大。首先，企業(yè)應(yīng)該從思想上徹底改變。農(nóng)民工是企業(yè)利益的創(chuàng)造者，他們素質(zhì)的高低直接影響本企業(yè)的效益。第一，企業(yè)從更深、更高的層面看待對(duì)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，提高其工作技能，從而提高工作效率。第二，農(nóng)民工從培訓(xùn)中得到實(shí)惠，就會(huì)長(zhǎng)久地為企業(yè)工作，企業(yè)也不必受“招工難”的影響，有利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第三，企業(yè)還可以獲得政府的補(bǔ)貼與信任，得到社會(huì)的好評(píng)和認(rèn)可，有利于樹立公司的良好形象。其次，企業(yè)要合理安排工人工作的時(shí)間，在培訓(xùn)期間可以采取輪流工作制。最后，企業(yè)要優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造“農(nóng)民工愿培訓(xùn)想培訓(xùn)的良好氛圍”，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工培訓(xùn)工作的宣傳。讓廣大農(nóng)民工破除傳統(tǒng)守舊的思想觀念，深刻認(rèn)識(shí)參加培訓(xùn)的重要作用，增強(qiáng)其參加職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的愿望，參與培訓(xùn)的動(dòng)力。
（3）勞動(dòng)者要轉(zhuǎn)變觀念，提升自己
建筑業(yè)勞動(dòng)者要摒棄傳統(tǒng)守舊的思想，跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，要明確自身素質(zhì)提高的必要性。多了解國(guó)家的相關(guān)政策，自覺參加技能培訓(xùn)，要知道只有提高自己的技能，才能在社會(huì)上立足，只為掙錢而掙錢的思想只會(huì)讓自己固步自封、停滯不前。不僅要參加技能培訓(xùn)，還要敢于創(chuàng)新，大膽探索，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于開拓。
2.重拾美好品質(zhì)，提高道德素質(zhì)
誠(chéng)信、責(zé)任心是人與人之間的差別，農(nóng)民工與城市人從人格上講是平等的，不能為了眼前利益而出賣自尊，應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，重塑農(nóng)民工形象。農(nóng)民工要正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，正確處理道德與利益的關(guān)系，樹立良好的道德觀念，做到有所為有所不為。城市人應(yīng)該了解，多數(shù)的農(nóng)民工還是好的，正確區(qū)分，理性對(duì)待，不能一概而論。全社會(huì)要增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的尊重程度，對(duì)于農(nóng)民工多些尊重，少些輕視，多些關(guān)愛，少些冷漠，讓農(nóng)民工感覺到全社會(huì)的關(guān)懷。這樣建設(shè)者才會(huì)多了對(duì)城市的責(zé)任感與歸屬感，誠(chéng)信、責(zé)任心才會(huì)回來(lái)。
3.促進(jìn)建筑業(yè)新生力量的加入，提高整體素質(zhì)
要想從根本上解決建筑業(yè)農(nóng)民工結(jié)構(gòu)性短缺問(wèn)題，那就寄希望于使建筑業(yè)工人享有“藍(lán)領(lǐng)工人”的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”和“有尊嚴(yán)的生活”的目標(biāo)。一是應(yīng)該大力改善建筑業(yè)的外在形象。加快建筑業(yè)科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步的步伐，將現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)成果特別是工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)在建筑產(chǎn)品中整合運(yùn)用，使建筑業(yè)承載更多的技術(shù)含量，改善技術(shù)落后的面貌和“臟、累、差、險(xiǎn)”的工作環(huán)境。通過(guò)建筑業(yè)的“體面勞動(dòng)”，增強(qiáng)建筑行業(yè)對(duì)新一代農(nóng)民工就業(yè)的吸引力和凝聚力。二是營(yíng)造尊重建筑產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)輿論環(huán)境。樹立技能型人才也是人才的理念。通過(guò)新聞媒體和文藝作品等宣傳形式，宣傳建筑企業(yè)農(nóng)民工的良好形象，為新一代農(nóng)民工“有尊嚴(yán)的生活”營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。
通過(guò)對(duì)建筑工群體和非建筑工群體的實(shí)證考察，了解到建筑業(yè)農(nóng)民工的生存狀況，素質(zhì)低的表現(xiàn)及原因度，根據(jù)這些提出了一些提高建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)的建議。本文的新穎之處是從建筑業(yè)入手，對(duì)農(nóng)民工素質(zhì)進(jìn)行了全面的調(diào)查研究。不足之處是調(diào)查的人數(shù)有限范圍小。同時(shí)調(diào)查內(nèi)容覆蓋面大而不精。改進(jìn)的方法是可以就建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)中的某一素質(zhì)進(jìn)行廣泛而深入調(diào)查，找出解決措施。
注：本文系農(nóng)民工素質(zhì)調(diào)查研究基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)： 13XK095，指導(dǎo)教師：羅玉宏。
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一、題材選擇的典型性
題材選擇的典型性是徐唯辛十分注重的。在青年時(shí)期作為“知青”，在農(nóng)村的勞動(dòng)經(jīng)歷使他對(duì)勞動(dòng)群眾這一群體十分熟悉，這對(duì)他后來(lái)藝術(shù)的發(fā)展有很大的影響。像農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀問(wèn)題、煤礦工人的生存問(wèn)題等，這些所有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最真實(shí)的、最緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都是徐唯辛關(guān)注和思考的出發(fā)點(diǎn)。因此他對(duì)以農(nóng)民工與礦工為典型題材的創(chuàng)作特別有感情，并被這些社會(huì)最底層的困難群體深深地感動(dòng)著。在他的鮮明“農(nóng)民工系列”作品中，畫面中那種艱辛的工作場(chǎng)面、民工沒有聲音的呼吸感、生命堅(jiān)強(qiáng)的力量感表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。徐唯辛關(guān)懷的不只是弱勢(shì)群體的艱苦生活現(xiàn)狀的表面現(xiàn)象，而是希望通過(guò)畫面中人物的那種銳利的眼神引起社會(huì)的關(guān)注，引發(fā)社會(huì)的思考。以普通群眾的視角審視、思考藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，這些看起來(lái)直接的、簡(jiǎn)單的、生活化的畫面，卻蘊(yùn)藏著豐富的感彩。
作品《打工圖》描繪的是真實(shí)的民工勞動(dòng)場(chǎng)面，畫面中兩邊的人物都是張著嘴的，中間的人物雖然是微笑著的，但讓人感覺到十分疲憊，這是他們最自然的狀態(tài)。這幅畫面為我們描繪了普通農(nóng)民打工者剛強(qiáng)正直的品質(zhì)及心聲，他們雖然看似是社會(huì)中的微小沙粒，但卻是推動(dòng)我們中華民族不斷發(fā)展的動(dòng)力。在徐唯辛的“礦工系列”作品中，畫面中的主人公顯得滄桑、漆黑、疲倦，甚至還有著傷疤的面孔，表達(dá)出對(duì)人格尊嚴(yán)的崇高敬意，他將一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者形象推向了現(xiàn)代藝術(shù)的范疇。徐唯辛用剖析時(shí)代的眼光敘述著他筆下的農(nóng)民工、礦工，人物的神態(tài)沉重，氣質(zhì)淳厚，眼神真誠(chéng)，衣著樸實(shí)，給人以親近、質(zhì)樸的感覺。這種典型題材的作品以超強(qiáng)的魅力感染著人，引起人們的關(guān)注，提醒著每個(gè)正在經(jīng)歷社會(huì)生活的人去反思現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)生的一切。
二、色彩刻畫的真實(shí)性
徐唯辛油畫作品的另一大特點(diǎn)則是色彩刻畫的真實(shí)性，即在色彩上真實(shí)再現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象的生活。他運(yùn)用單純的灰色調(diào)，把關(guān)注時(shí)代現(xiàn)象及思考現(xiàn)實(shí)生活的思想全部實(shí)踐在自己的作品中，讓生活和藝術(shù)完美地融合在一起，這代表了徐唯辛自己獨(dú)特的生活及藝術(shù)心態(tài)。他認(rèn)為藝術(shù)的品質(zhì)發(fā)展在于注重形式、畫法及風(fēng)格的同時(shí)，更要注重作品所表達(dá)的內(nèi)容?！堆b修》是一幅三聯(lián)的畫作，畫幅宏大，人物很多，是對(duì)農(nóng)民工工作時(shí)動(dòng)作的抓拍。畫面采用灰色調(diào)客觀地再現(xiàn)了一群汗流滿面的農(nóng)民工正在認(rèn)真地工作，很有秩序地忙碌著。他們有的在和土灰色的泥巴，有的在刷深灰的墻面，有的在搬運(yùn)東西，整個(gè)畫面中呈現(xiàn)出了一種熱鬧非凡的氛圍。他們身上穿著各種顏色的衣服，有棕綠色的、土黃色的、深藍(lán)色的，還有紅色與黑色相間的，但是這些被濺滿白色石灰漿的衣服代表著農(nóng)民工的工作服。作品中真實(shí)地反映了畫面中人物的形象和觸動(dòng)人心的打工環(huán)境，這正是用“紀(jì)錄片”或者是“某個(gè)事件的現(xiàn)場(chǎng)直播”的角度來(lái)表現(xiàn)及關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活。正如徐唯辛自己所說(shuō)：“如果有機(jī)會(huì)我想拍一些紀(jì)錄片，這可能跟我是寫實(shí)畫家有關(guān)，我覺得紀(jì)實(shí)片能夠去偽存真，去粗取精，比較喜歡?！雹谛煳ㄐ了嫷霓r(nóng)民工及礦工系列作品中，他所運(yùn)用的逼真的色彩與強(qiáng)烈的視覺效果，都給了觀看者很大的心靈撞擊，這種本真的刻畫既不是美化，也不是丑化，卻釋放出對(duì)這一弱勢(shì)群體由衷的尊敬。
三、精神塑造的崇高性
“畫家要真誠(chéng)地反映社會(huì)的生活，反映時(shí)代的精神，用作品去影響人，去教化人，讓人家對(duì)你的藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，這是藝術(shù)家的職責(zé)?！雹埏柡星榈娜宋锞裥蜗蠛蜕鷦?dòng)細(xì)致的塑造是對(duì)城市建設(shè)不能缺少的農(nóng)民工的真實(shí)寫照，畫家徐唯辛用獨(dú)特的油畫作品刻畫出了正在為了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而默默無(wú)聞地做出貢獻(xiàn)的農(nóng)民工，展示了勞動(dòng)者的存在與尊嚴(yán)。
《裝修》這幅畫中，我們看不到農(nóng)民工作為弱者群體痛苦及可憐的形象，雖然他們沒有什么地位，但是他們的目光中帶著堅(jiān)毅，他們疲憊的身軀里又包含著傲人的骨氣。徐唯辛并沒有只停留在工友們外貌的塑造上，而是深深地進(jìn)入到他們的內(nèi)心世界，表達(dá)出了現(xiàn)代農(nóng)民工們?cè)谕獯蚬さ膹?fù)雜的精神面貌。畫家不僅表現(xiàn)了農(nóng)民工們勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、樸素的本質(zhì)，而且展示出勞動(dòng)者的力量和美，整個(gè)畫面中都洋溢著健康與和諧，這些都給人一種無(wú)形的精神力量。作品《2005中國(guó)煤礦紀(jì)實(shí)——曾被瓦斯燒傷的礦工》塑造了一名煤礦工人真實(shí)的精神面貌，這幅作品中的主人公年輕的時(shí)候很英俊帥氣，因?yàn)橐淮瓮咚贡▽?dǎo)致了現(xiàn)在的樣子，他的臉部嚴(yán)重?zé)齻?，可是他還得掙錢養(yǎng)家，維持生計(jì)，所以他不得不繼續(xù)下礦。作品《2005中國(guó)煤礦紀(jì)實(shí)——獲救的礦工》表現(xiàn)的人物形象是：漆黑的面孔，干得裂口的嘴唇，眼睛上還包扎著繃帶，我們看不出人物的表情，但看見鮮血滲在了繃帶上。作品呈現(xiàn)給觀眾的是一種莊嚴(yán)、肅穆、崇高的畫面，直接擊入人心。而作品《憨笑的礦工》中則塑造了一位面帶傻笑、充滿活力的樂觀派礦工，臉上雖然弄滿炭灰，但是給人的感覺積極向上，既可愛又親切，讓觀看者感到他對(duì)生活的堅(jiān)持，對(duì)美好未來(lái)的向往。畫家徐唯辛想要通過(guò)塑造這些真實(shí)的人物形象精神來(lái)歌頌我們周圍最普通的人，歌頌我們身邊最偉大的平民英雄們。他所塑造的最真實(shí)的民工形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了許多有關(guān)礦難報(bào)道的文字，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者精神的崇高。
新生代農(nóng)民工精神文化生活幸福指數(shù)調(diào)研舉措
1引言
1.1新生代農(nóng)民工的概述
“新生代農(nóng)民工”，主要是指80后、90后，這批人目前在農(nóng)民工外出打工的1.5億人里面占到60%，大約1個(gè)億。新生代農(nóng)民工的目光投向了三產(chǎn)服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、紡織業(yè)、電子業(yè)等行業(yè)，賺錢只是他們外出打工的部分目的，他們希望在城里買房，能像城里人一樣生活。
新生代農(nóng)民工年齡18歲到28歲，他們上完學(xué)以后就進(jìn)城打工，相對(duì)來(lái)講，對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等不是那么熟悉。另一方面，他們渴望融入城市社會(huì)，而我們?cè)诤芏喾矫孢€沒有完全做好接納他們的準(zhǔn)備。
1.2浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工分布情況
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，金華市共有新生代農(nóng)民工近200萬(wàn)人，活躍在金華建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，主要集中在制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，為促進(jìn)金華經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。新生代農(nóng)民工日益成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。切實(shí)關(guān)愛新生代農(nóng)民工，為他們營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，使他們?cè)诮鹑A安居樂業(yè)，對(duì)我市實(shí)現(xiàn)“發(fā)展城市群、共建大金華”發(fā)展戰(zhàn)略至關(guān)重要。
1.3新生代農(nóng)民工精神文化生活與幸福指數(shù)研究的目的與意義
在浙中地區(qū)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提升競(jìng)爭(zhēng)力的新形勢(shì)下，通過(guò)對(duì)浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工的精神文化生活調(diào)查與研究，了解他們的業(yè)余精神文化生活狀況，總結(jié)歸納其幸福指數(shù)指標(biāo)的研究，構(gòu)建提高新生代農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的對(duì)策和建議，具有一定的借鑒作用和參考價(jià)值。
2新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)的調(diào)查現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)浙中地區(qū)發(fā)放新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)調(diào)查表，共計(jì)3000件，回收有效問(wèn)卷2860件中的信息可知其精神文化生活質(zhì)量和幸福指數(shù)現(xiàn)狀如下：
2.1精神文化生活調(diào)查現(xiàn)狀
浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工受教育程度主要為高中占56%，初中占21%，大中專以上占14%；婚姻狀況未婚占83%；打工前主要為在校讀書占73%；打工所屬行業(yè)主要為制造業(yè)、服務(wù)業(yè)約占82%，每月收入為1000-5000（元）；打工目的主要集中在于賺錢養(yǎng)家占29%，希望過(guò)城里人生活占39%，尋找發(fā)展機(jī)會(huì)占15%；認(rèn)為找工作遇到的最大問(wèn)題是沒有技術(shù)占34%；在城里生活困擾的最大問(wèn)題是沒有城市戶口，子女上學(xué)難，沒有歸屬感等；他們大部分打工年限為1-3年，約占83%；每天工作時(shí)間超過(guò)8小時(shí)的為74%；對(duì)目前的工作狀況感到滿意的僅占13%；他們主要居住在單位宿舍和出租房?jī)?nèi)占74%；希望在城里定居的主要理由為孩子能接受良好教育占26%，城市文化生活豐富占13%，工作機(jī)會(huì)大、發(fā)展空間大占19%；由于生活習(xí)慣和語(yǔ)言不通等因素，導(dǎo)致工作中會(huì)遇到緊張焦慮、孤獨(dú)寂寞占57%，壓抑受挫、被歧視占26%；遇到巨大心理壓力時(shí)，主要通過(guò)上網(wǎng)、聊天、聽音樂、找朋友訴說(shuō)來(lái)緩解壓力（占61%）；他們空閑時(shí)間主要看電視、聽音樂占21%，手機(jī)上網(wǎng)占16%，網(wǎng)吧上網(wǎng)占19%，睡覺聊天占11%，喝酒下飯館占4%，逛街購(gòu)物占13%，參加文體活動(dòng)、去公園、博物館、紀(jì)念館等占7%；單位團(tuán)組織經(jīng)常組織活動(dòng)，受歡迎僅占22%；他們希望多參加一些技能培訓(xùn)占39%，文體活動(dòng)占23%，青年交友活動(dòng)占26%；希望政府、企業(yè)、社區(qū)提供優(yōu)惠獲免費(fèi)文化活動(dòng)占37%，支持建立文化社團(tuán)占17%；他們希望企業(yè)共青團(tuán)開展文體活動(dòng)，豐富青年業(yè)余生活占51%，組織技能培訓(xùn)占23%，組織青年開展志愿者服務(wù)等愛心幫困活動(dòng)占17%，組織政治學(xué)習(xí)占9%。如果有機(jī)會(huì)64%的新生代農(nóng)民工希望到高校深造學(xué)習(xí)。
2.2幸福指數(shù)的調(diào)查現(xiàn)狀
新生代農(nóng)民工生活質(zhì)量滿意度認(rèn)為較好占21%，很幸福占9%，職業(yè)滿意度較好占39%，有成就感占27%；購(gòu)物場(chǎng)所滿意度滿意占43%；住房寬敞滿意度認(rèn)為條件一般占63%，滿意占6.4%；房產(chǎn)狀況有房產(chǎn)占6%；婚姻（或感情）狀況美滿占64%；認(rèn)為有車會(huì)帶來(lái)舒適和成就感占76%；認(rèn)為有錢幸福占27%，富有的人也會(huì)失去一些平凡人的樂趣占64%；市民文明程度滿意度認(rèn)為很文明，很滿意占43%；周邊治安狀況認(rèn)為比較滿意占67%；教育質(zhì)量較好占66%；醫(yī)療衛(wèi)生狀況較好占59%；社會(huì)保障狀況較好占7%，一般占43%；睡眠質(zhì)量一般占46%，較差占40%；浙中地區(qū)文化娛樂豐富程度認(rèn)為較好占43%；自然環(huán)境滿意度認(rèn)為環(huán)境很美占21%，較好占61%；生活節(jié)奏滿意度認(rèn)為剛剛好占65%；同事間人情味濃厚程度很好僅占2%，較好，偶爾能感受到人情味占47%；認(rèn)為最近五年來(lái)發(fā)展速度勢(shì)頭很好占36%；認(rèn)為幸福感主要來(lái)自美滿的生活、愉悅的身心、和諧關(guān)系占42%；認(rèn)為理想的幸福是與所愛的人相守一生占42%，平平淡淡過(guò)一生占36%。
3新生代農(nóng)民工精神文化生活與幸福指數(shù)特征
通過(guò)對(duì)浙中新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)調(diào)查現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)新生代農(nóng)民工受教育程度較高，職業(yè)期望值較高，物質(zhì)和精神享受較高，工作耐受能力較低等特點(diǎn)，集中表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
（1）新生代農(nóng)民工打工前主要在校學(xué)習(xí)，不會(huì)做農(nóng)活，畢業(yè)后即來(lái)城里打工，大多從事制造業(yè)和服裝業(yè)工作，職業(yè)崗位能力不足，屬于城市中低收入群體。
（2）新生代農(nóng)民工喜歡城市里豐富多彩的精神文化生活，愿意在城市定居，但由于語(yǔ)言、生活習(xí)慣、住房、戶口、子女上學(xué)等因素影響，其城市歸屬感不強(qiáng)，自卑心理較重。
（3）較第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工學(xué)歷結(jié)構(gòu)較高，對(duì)所打工崗位、薪金期望值過(guò)高，其動(dòng)手能力不強(qiáng)，自身職業(yè)能力和素養(yǎng)有待提升，對(duì)職工培訓(xùn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性高。
（4）新生代農(nóng)民工雖收入不高，但對(duì)物質(zhì)享受有較高的要求，多數(shù)沒有過(guò)多存款，面對(duì)城市中住房、戶口、子女上學(xué)等問(wèn)題時(shí)，感到壓力較大，婚戀多為老鄉(xiāng)中交往。
（5）新生代農(nóng)民工精神文化生活單一、貧乏，主要以上網(wǎng)、聊天、逛街、老鄉(xiāng)聚會(huì)為主，對(duì)政府和企業(yè)優(yōu)惠或免費(fèi)開放文化娛樂場(chǎng)所有較高的期待。
（6）新生代農(nóng)民工工作壓力普遍較大，存在緊張、焦慮、孤獨(dú)現(xiàn)象，一般通過(guò)上網(wǎng)、聊天、找老鄉(xiāng)傾訴等途徑來(lái)緩解壓力。
（7）新生代農(nóng)民工對(duì)浙中地區(qū)自然環(huán)境、城市治安滿意度較高，對(duì)住房、戶口、勞動(dòng)保險(xiǎn)政策較關(guān)心，認(rèn)為幸福指數(shù)與美滿生活、愉悅身心、和諧關(guān)系有關(guān)，通過(guò)綜合測(cè)評(píng)，其幸福指數(shù)約為61%，還有較大的提升空間。
4提高新生代農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)的舉措
4.1增加新生代農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收入，為提高其精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)，提供物質(zhì)保障
新生代農(nóng)民工應(yīng)與本地人一樣享有就業(yè)、擇崗待遇，加強(qiáng)企業(yè)薪酬管理制度，督促企業(yè)按時(shí)發(fā)放工資、加班獎(jiǎng)金，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的農(nóng)民工適當(dāng)給與晉升、加薪等政策。高溫季節(jié)，政府財(cái)政應(yīng)拿出一定的補(bǔ)貼費(fèi)用，增加這部分農(nóng)民工的薪酬。
4.2改革戶籍政策，為解決新生代農(nóng)民工的后顧之憂，提供政策保障
政府可考慮分步驟、分階段進(jìn)行戶籍政策改革，凡工作滿一年的新生代農(nóng)民工，可領(lǐng)取市民證，有針對(duì)性地與養(yǎng)老、醫(yī)療、公積金貸款、購(gòu)房、子女上學(xué)等掛鉤，并與當(dāng)?shù)厥忻裣碛型葯?quán)益的社會(huì)保障政策，解決其后顧之憂。
4.3政府引導(dǎo)，注重新生代農(nóng)民工的素質(zhì)教育與崗位能力培養(yǎng)，提高其適崗就業(yè)能力
在新生代農(nóng)民工相對(duì)集中的區(qū)域，如工業(yè)園區(qū)等，籌建圖書館、閱覽室，專業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)監(jiān)管力度，提高新生代農(nóng)民工擇崗就業(yè)能力。同時(shí)，由行業(yè)前頭，定期舉辦一些講座，競(jìng)賽、科技練兵活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的農(nóng)民工給予獎(jiǎng)勵(lì)。
4.4制定人文關(guān)愛新生代農(nóng)民工制度，增強(qiáng)其變換新浙中人身份的力度
由政府牽頭，動(dòng)員社會(huì)各界力量關(guān)愛農(nóng)民工，并制定一系列政策，尤其是企業(yè)要負(fù)有一定的組織責(zé)任，比如：公共場(chǎng)合、會(huì)議場(chǎng)所一定要講普通話，讓外地農(nóng)民工有一定的歸屬感。企業(yè)中的工會(huì)、團(tuán)委組織每年要定期組織新生代農(nóng)民工開展心理咨詢、講座、價(jià)值觀教育、文體娛樂等活動(dòng)，消除新生代農(nóng)民工在城市生活中的“文化孤島”現(xiàn)象，促進(jìn)地區(qū)社會(huì)力量對(duì)農(nóng)民工的認(rèn)同感和歸屬感。
4.5改善浙中地區(qū)精神文化設(shè)施，優(yōu)惠開放文化活動(dòng)場(chǎng)所，提高其精神文化生活質(zhì)量
調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，增加財(cái)政預(yù)算，改善浙中地區(qū)精神文化設(shè)施的投入，比如，在新生代農(nóng)工集中區(qū)域，增設(shè)體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施、文化娛樂場(chǎng)所等，定期為農(nóng)民工低價(jià)位或免費(fèi)開放市區(qū)文化場(chǎng)館，提高其精神文化生活質(zhì)量。
4.6建立健全新生代農(nóng)民工社團(tuán)組織、博客，關(guān)注與提高新浙中人的幸福指數(shù)
由政府督辦，行業(yè)牽頭，成立各城市新生代農(nóng)民工社團(tuán)組織和博客網(wǎng)站，發(fā)揮媒體作用，開展文化交流，鼓勵(lì)有才華的農(nóng)民工在社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)組織農(nóng)民工創(chuàng)作作品。通過(guò)社團(tuán)組織和博客網(wǎng)站交流打工心得體會(huì)，提高新浙中人的幸福指數(shù)。
5結(jié)束語(yǔ)
筆者通過(guò)調(diào)查研究浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工的精神文化生活和幸福指數(shù)問(wèn)題，可以進(jìn)一步地了解他們除工作以外的生活狀況，找到新生代農(nóng)民工出現(xiàn)精神生活問(wèn)題的主要根源，分析歸納其幸福指數(shù)指標(biāo)，總結(jié)提高其精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)的舉措，對(duì)政府和企業(yè)進(jìn)一步地穩(wěn)定新生代農(nóng)民工隊(duì)伍，提高新生代農(nóng)民工的精神文化生活質(zhì)量，發(fā)揮他們工作中的最大潛能，可提供一些有借鑒作用的合理化建議，為推動(dòng)浙中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：體育人文環(huán)境，農(nóng)民工，體育消費(fèi)心理，體育消費(fèi)行為
當(dāng)今，湖南省社會(huì)整體結(jié)構(gòu)正從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)型社會(huì)，向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變，農(nóng)民工的數(shù)量在急劇增長(zhǎng)。由于經(jīng)濟(jì)收入低、超長(zhǎng)的勞動(dòng)時(shí)間、超強(qiáng)的體力勞動(dòng)、惡劣的居住條件、環(huán)境上的壓抑和相應(yīng)社會(huì)保障的缺乏，他們的身心健康狀況不容樂觀。分析體育人文環(huán)境（文化、科技、教育、信息）如何影響農(nóng)民工體育消費(fèi)的心理和行為，找出影響他們體育消費(fèi)的心理和體育行為的關(guān)鍵因素，提出促進(jìn)他們積極參加體育鍛煉活動(dòng)的相應(yīng)對(duì)策，最終達(dá)到增進(jìn)我省農(nóng)民工的身心健康、盡量減少和避免各種流行病、職業(yè)病的發(fā)生和發(fā)展，提高他們的工作能力和勞動(dòng)效率，促進(jìn)《全民健身計(jì)劃綱要》全面實(shí)施的目的，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展。[1]
1．研究對(duì)象與方法
1.1研究對(duì)象
本文將湖南省14個(gè)地級(jí)行政區(qū)（包括13個(gè)地級(jí)市、1個(gè)自治州）的農(nóng)民工作為研究對(duì)象，以建筑業(yè)和服務(wù)性行業(yè)工作的農(nóng)民工為主要研究對(duì)象。
1.2研究方法
1.2.1問(wèn)卷調(diào)查法
根據(jù)本文所需要的研究信息，分別對(duì)相關(guān)部門行政領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為設(shè)計(jì)問(wèn)卷——（體育人文環(huán)境對(duì)我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為影響的調(diào)查問(wèn)卷）。湖南省包括14個(gè)地級(jí)行政區(qū)，每個(gè)地級(jí)行政區(qū)抽取四個(gè)縣（東南西北方位各一個(gè)縣），每個(gè)縣發(fā)放50份調(diào)查問(wèn)卷給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工。累計(jì)發(fā)放農(nóng)民工問(wèn)卷2800份，回收2710份，回收率為96.8%，其中有效問(wèn)卷2366份經(jīng)濟(jì)論文，有效問(wèn)卷回收率87.3%，符合統(tǒng)計(jì)學(xué)要求。對(duì)問(wèn)卷的效度采用經(jīng)驗(yàn)評(píng)價(jià)方法進(jìn)行了檢驗(yàn)。聘請(qǐng)了10位專家對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容和效度進(jìn)行了檢驗(yàn)。其中有7位專家認(rèn)為問(wèn)卷的內(nèi)容和效度完全合理，3位專家認(rèn)為基本合理。并根據(jù)專家提出的意見，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了修改完善。因此，本問(wèn)卷具有較高的效度小論文。采用再查信度的檢驗(yàn)方法，每個(gè)縣分別抽取10人再次進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，時(shí)間間隔為兩個(gè)月，經(jīng)比較，信度系數(shù)為0.93，表明此次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果具有較高的信度。
1.2.2專家訪談法
就本研究涉及的問(wèn)題，本著實(shí)事求是的科研態(tài)度，走訪有關(guān)專家以及在各種職業(yè)農(nóng)民工的相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人，就我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為的現(xiàn)狀、農(nóng)民工體育消費(fèi)的體育人文環(huán)境以及農(nóng)民工在體育消費(fèi)中所面臨的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行訪談，并請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)問(wèn)卷的信度和效度進(jìn)行檢驗(yàn)。
1.2.3文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究需要，查閱了大量關(guān)于體育人文環(huán)境對(duì)湖南省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為影響方面的信息資料和文章，并進(jìn)行比較分析，為本文的研究提供了重要的理論及實(shí)證依據(jù)，為本文的設(shè)計(jì)和構(gòu)思提供了參考。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對(duì)回收的問(wèn)卷用Spss11.5版本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)研究的需要對(duì)調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)處理。
1.2.5邏輯分析法
通過(guò)文獻(xiàn)資料的獲得，在問(wèn)卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)經(jīng)數(shù)理統(tǒng)計(jì)后對(duì)其進(jìn)行邏輯分析。
2．結(jié)果與分析
2.1體育人文環(huán)境的內(nèi)涵
社會(huì)體育人文環(huán)境，是指以關(guān)心人、尊重人、重視人、為人的身心和諧發(fā)展服務(wù)為宗旨，在社會(huì)體育的發(fā)展與管理中，加強(qiáng)對(duì)人民群眾體育生活和體育文化教育工作的關(guān)懷，體現(xiàn)“以人為本”，宣傳健康體育思想，傳達(dá)體育人文精神，不斷增強(qiáng)人民群眾體育健康意識(shí)，構(gòu)建科學(xué)健身、文明健身、快樂健身。[2]城市體育文化內(nèi)涵給人一種歷史感，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，現(xiàn)代化的體育項(xiàng)目不斷更新，理念不斷升華，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧并存，有些特色體育項(xiàng)目能夠展示對(duì)體育文化名人的尊敬，對(duì)體育文化傳統(tǒng)的尊敬。[3]總結(jié)體育人文環(huán)境包括文化環(huán)境、科技環(huán)境、教育環(huán)境和信息環(huán)境。
2.2文化環(huán)境對(duì)我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為的影響
任何人都處于一定的社會(huì)文化環(huán)境中，體育消費(fèi)必然受到所在社會(huì)文化環(huán)境的影響和制約。體育消費(fèi)價(jià)值觀是體育消費(fèi)群體對(duì)體育整體化的評(píng)價(jià)或價(jià)值取向，是體育消費(fèi)者心理結(jié)構(gòu)的核心經(jīng)濟(jì)論文，它反映著農(nóng)民工所處的文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)對(duì)其心理的制約和影響。我省農(nóng)民工的消費(fèi)很注重性價(jià)比，說(shuō)明我省農(nóng)民工的消費(fèi)價(jià)值觀和民族的傳統(tǒng)價(jià)值文化是緊密相連的。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，我省18%的農(nóng)民工愿意與家人共同參與體育活動(dòng)，這說(shuō)明我省農(nóng)民工家庭體育的觀念在逐步形成，從而影響到他們的體育消費(fèi)。
2.3科技環(huán)境對(duì)我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為的影響
科學(xué)技術(shù)是社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的因素，它影響著人類社會(huì)的歷史進(jìn)程和社會(huì)生活的方方面面，為體育活動(dòng)的廣泛開展提供有利條件。[4]
2.3.1科學(xué)理性的價(jià)值追求
大眾開始崇尚體育的科學(xué)技術(shù)，在消費(fèi)行為上表現(xiàn)出對(duì)高科技產(chǎn)品的興趣。[3]調(diào)查表明，僅有18.6%的農(nóng)民工認(rèn)為每個(gè)家庭擁有一件以上的體育健身器材“沒有必要也不愿承擔(dān)”，但82.5%的農(nóng)民工認(rèn)為是“必要”的，其中38.7%的農(nóng)民工“能承受”，43.8%的農(nóng)民工“不能承受”。這說(shuō)明農(nóng)民工已具有一定的體育消費(fèi)意識(shí)，但是能力有限。
2.3.2自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求
我省農(nóng)民工在體育消費(fèi)和體育運(yùn)動(dòng)時(shí)傾向于選擇能顯示自己身份、地位和象征自己成就的體育服務(wù)和體育項(xiàng)目。地理活動(dòng)空間對(duì)體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響活動(dòng)場(chǎng)所愈近、時(shí)間愈短，費(fèi)用愈低，體育消費(fèi)機(jī)會(huì)就愈多。體育場(chǎng)地與設(shè)施是農(nóng)民工參與全民健身的物質(zhì)保障。在被調(diào)查的農(nóng)民工中，大多數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為工作單位和居住地的體育場(chǎng)地與設(shè)施不能滿足需要，其中，有36.5%的農(nóng)民工認(rèn)為有點(diǎn)缺乏，30.2%的農(nóng)民工認(rèn)為非常缺乏；僅有少數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為工作單位和居住地的體育場(chǎng)地與設(shè)施十分充裕，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.8%。
2.4教育環(huán)境對(duì)我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為的影響
不同學(xué)歷文化層次與知識(shí)水平的群體，他們的體育消費(fèi)觀念和參與體育行為的動(dòng)機(jī)是有差別的。[4]在項(xiàng)目的選擇上，高學(xué)歷的人由于經(jīng)濟(jì)收入和體育價(jià)值觀念的影響，更容易接受高檔次的體育娛樂項(xiàng)目，而文化水平比較低的群體，對(duì)于體育的消費(fèi)沒有過(guò)高的要求，無(wú)論哪種體育項(xiàng)目只要符合個(gè)人興趣，符合個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，達(dá)到鍛煉的目的即可。[5]
調(diào)查結(jié)果顯示，我省不同學(xué)歷的農(nóng)民工在體育消費(fèi)的結(jié)構(gòu)上有所不同，高學(xué)歷的農(nóng)民工用在體育康復(fù)治療和購(gòu)買體育器材的比例遠(yuǎn)高于低學(xué)歷的農(nóng)民工。不同文化程度的農(nóng)民工在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇上也有一定的差異，但散步、慢跑和快走仍是他們共同的喜好小論文。此外，文化程度和收入較高的農(nóng)民工多選擇球類活動(dòng)和器械性力量練習(xí)，文化程度和收入較低的農(nóng)民工則多選擇器械性力量作為他們的活動(dòng)內(nèi)容。
2.5信息環(huán)境對(duì)我省農(nóng)民工體育消費(fèi)心理和行為的影響
信息環(huán)境，指的是一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體接觸可能的信息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境。[5]在現(xiàn)代生活條件下，現(xiàn)代化的傳播媒介，大大縮短了人們的社會(huì)距離經(jīng)濟(jì)論文，體育的特殊社會(huì)價(jià)值和它的迅速發(fā)展，使書刊、廣播、電視等逐步普及的各種傳播媒介中的體育信息量不斷增長(zhǎng)，并以前所未有的速度廣為傳播，使人們不可能不去了解體育。信息環(huán)境對(duì)體育消費(fèi)和行為產(chǎn)生更了一定的影響。[6]體育健身指導(dǎo)和宣傳對(duì)農(nóng)民工健身技術(shù)、技能的形成和健身知識(shí)的掌握起著重要的作用，有利于農(nóng)民工體育興趣、習(xí)慣和能力的養(yǎng)成。調(diào)查中，大多數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為從未有人指導(dǎo)，是調(diào)查總數(shù)的56.1%，有26.2%的農(nóng)民工認(rèn)為很少有人指導(dǎo)，僅有1.5%的農(nóng)民工覺得總是有人指導(dǎo)。
3．結(jié)論
3.1目前我省大多數(shù)農(nóng)民工在人文環(huán)境的影響下已具有了較強(qiáng)的體育健身意識(shí)和一定的體育消費(fèi)意識(shí)，但體育健身行為和體育消費(fèi)能力仍然較差。
3.2 我省農(nóng)民工的體育消費(fèi)問(wèn)題還沒未到足夠的社會(huì)關(guān)注，而農(nóng)民工對(duì)體育消費(fèi)也沒引起足夠的重視。
3.3我省大多數(shù)農(nóng)民工都很喜歡也愿意參與體育健身活動(dòng)，但由于大多數(shù)農(nóng)民工居住地的體育場(chǎng)地設(shè)施相當(dāng)缺乏，也缺乏相應(yīng)的體育健身組織機(jī)構(gòu)開展農(nóng)民工群體的全民健身活動(dòng)。
4．建議
4.1加大宣傳力度，營(yíng)造良好的全民健身氛圍，以提高我省農(nóng)民工對(duì)全民健身的認(rèn)知水平，激發(fā)他們參與全民健身的動(dòng)機(jī)。
4.2將我省農(nóng)民工的體育健身納入到整個(gè)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)中，建立、健全對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)救助、社會(huì)保障及服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。
4.3完善相關(guān)法律，制定專門的體育服務(wù)體系的法律。保障我省每一個(gè)農(nóng)民工有均等的機(jī)會(huì)參與體育活動(dòng)，享受體育帶來(lái)的樂趣，保證全民健身服務(wù)體系的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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摘要：近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)的變化以及農(nóng)民工群體的自然代際交替，新生代農(nóng)民工開始進(jìn)入了大家的視線，引起人們的廣泛關(guān)注。新生代農(nóng)民工不僅不同于第一代農(nóng)民工的群體特征和生活經(jīng)歷，而且比第一代農(nóng)民工具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和更高的生活期望，也要求有更為廣闊的發(fā)展空間，積極渴望融入城市生活，然而現(xiàn)實(shí)中他們卻面臨著各種困境。城市社區(qū)作為農(nóng)民工市民化的重要組織載體，如何通過(guò)這一重要場(chǎng)域的完善來(lái)改善當(dāng)前新生代農(nóng)民工的社會(huì)融入問(wèn)題，是本文探索的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：社區(qū)融入；新生代農(nóng)民工；社會(huì)融入
一、問(wèn)題的緣起
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力要求的變化，農(nóng)民工群體年齡的代際交替和城鄉(xiāng)之間以及城鄉(xiāng)各自內(nèi)部之間生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，新生代農(nóng)民工逐漸成為社會(huì)建設(shè)的主體。新生代農(nóng)民工相比于第一代農(nóng)民工，其有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和更高的生活期望，也更突顯對(duì)發(fā)展空間的要求，積極主動(dòng)地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是，當(dāng)他們來(lái)到城市中，遠(yuǎn)離農(nóng)村社會(huì)的文化群體時(shí)，一方面渴望融入新的生活環(huán)境，另一方面卻面臨著諸多困難，文化沖擊、制度、人為隔閡等因素使他們很難融入到城市主流社會(huì)。長(zhǎng)期游離于主流文化之外，很容易造成 “反叛亞文化”或游民化現(xiàn)象，導(dǎo)致一些社會(huì)失范行為出現(xiàn)，比如近年來(lái)的“殺馬特”現(xiàn)象，還會(huì)形成邊緣人群體，威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
城市社區(qū)是農(nóng)民工市民化的過(guò)渡轉(zhuǎn)換場(chǎng)域，農(nóng)民工要融入城市，由農(nóng)民變?yōu)槭忻?，離不開城市社區(qū)這個(gè)社會(huì)化組織載體。從目前來(lái)看，農(nóng)民工社區(qū)融入狀況不盡人意，其原因是多方面的。探索如何改善社區(qū)融入來(lái)解決根本上的農(nóng)民工社會(huì)融入問(wèn)題，大力推進(jìn)農(nóng)民工市民化，改善農(nóng)民工的生存環(huán)境，是我們的研究重點(diǎn)。
二、文獻(xiàn)回顧
關(guān)于對(duì)城市社區(qū)融入問(wèn)題的研究，從研究主體來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)研究主要集中在城市弱勢(shì)群體上，尤其以農(nóng)民工群體為主。農(nóng)民工作為城市建設(shè)的主體，在城市生活中卻面臨著各種困境。在研究中，學(xué)者從不同的視角對(duì)農(nóng)民工的社區(qū)融入問(wèn)題進(jìn)行探索，一是以某一地區(qū)為例，對(duì)該地區(qū)農(nóng)民工的社區(qū)融入現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，反映農(nóng)民工社區(qū)融入存在的問(wèn)題。比如田恬； 郝秋麗（2008）通過(guò)對(duì)北京石景山區(qū)Y小區(qū)的外來(lái)務(wù)工人員的生活的社區(qū)融合狀況的調(diào)查，揭示了社區(qū)中外來(lái)務(wù)工人員的生活現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題；二是從社會(huì)支持理論入手，對(duì)農(nóng)民工群體的社區(qū)融入問(wèn)題進(jìn)行分析，認(rèn)為社區(qū)支持不足以及社區(qū)文化排斥是造成農(nóng)民工融入難的關(guān)鍵。比如張利軍（2006）關(guān)于農(nóng)民工社區(qū)融入和社區(qū)支持的研究中，認(rèn)為只有通過(guò)社區(qū)管理、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)保障、社區(qū)參與等多方面的社會(huì)支持，才能最終促進(jìn)農(nóng)民工融入城市社會(huì)。三是從文化建設(shè)的層面對(duì)農(nóng)民工社區(qū)融入問(wèn)題進(jìn)行分析。文章多從文化適應(yīng)、文化認(rèn)同、文化交流及社會(huì)融合等不同層次出發(fā)，探索農(nóng)民工 的社區(qū)融入問(wèn)題。四是從制度層面對(duì)問(wèn)題的解讀。認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)民工出現(xiàn)“融城難”的現(xiàn)象，主要是城鄉(xiāng)二元體制的存在，戶籍制度、 社會(huì)保障制度等一系列制度的缺位導(dǎo)致了農(nóng)民工難以融入城市生活，實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)化。五是綜合各層面對(duì)農(nóng)民工城市融入問(wèn)題的多方位解讀。認(rèn)為農(nóng)民工城市融入難不僅僅是社會(huì)制度的問(wèn)題，還存在生活方式、心理歸屬感的問(wèn)題。
而關(guān)于新生代農(nóng)民工的城市融入問(wèn)題的研究，一是關(guān)注于新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工社會(huì)融入之間差異的比較。比如：李培林和田豐（2012），在對(duì)中國(guó)農(nóng)民工社會(huì)融入的代際比較中，借助css數(shù)據(jù)，描述了老一代農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理和身份四個(gè)層面的社會(huì)融入狀況。二是對(duì)新生代農(nóng)民工城市融入困境的研究，認(rèn)為新生代農(nóng)民工在社會(huì)融入過(guò)程中存在“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象。即：社區(qū)場(chǎng)域推力大于拉力與同質(zhì)群體拉力大于推力的綜合作用使新生代農(nóng)民工的社區(qū)融入成為虛化的“推拉”過(guò)程，他們被限制在同質(zhì)群體中不斷“內(nèi)卷”。三是對(duì)新生代農(nóng)民工社會(huì)融入政策的研究，通過(guò)對(duì)出臺(tái)的各種政策的解讀以及實(shí)施情況的實(shí)際調(diào)查，對(duì)新生代農(nóng)民工社會(huì)融入問(wèn)題提出科學(xué)的政策意見。
綜上所述，我們對(duì)目前關(guān)于新生代農(nóng)民工的社會(huì)融入問(wèn)題的評(píng)述，一是對(duì)農(nóng)民工社會(huì)融入問(wèn)題的現(xiàn)狀反映，多是通過(guò)建立一定的指標(biāo)，根據(jù)某一地的實(shí)地調(diào)查來(lái)反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工社會(huì)融入的現(xiàn)狀，其指標(biāo)并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。二是沒有突出新生代農(nóng)民工社會(huì)融入問(wèn)題的分析。三是對(duì)社區(qū)融入困境分析多是從具體的社會(huì)支持或社會(huì)排斥理論入手，而如何結(jié)合社會(huì)治理與社會(huì)建設(shè)理論，來(lái)改善社區(qū)融入是本文思考的重點(diǎn)。
三、研究思路
在界定研究對(duì)象時(shí)，借鑒李培林和田豐（2011）對(duì)新生代農(nóng)民工的劃分依據(jù)，相比于按流動(dòng)的區(qū)域劃分，通過(guò)代際來(lái)劃分農(nóng)民工的方式能更有效地凸顯農(nóng)民工群體在社會(huì)融入問(wèn)題上的發(fā)展變化。因此，本文按照年齡劃分，以1980為標(biāo)準(zhǔn)，把1980年以前出生的農(nóng)民工界定為“老一代農(nóng)民工”， 1980年及以后出生的定義為“新生代農(nóng)民工”。
本文主要通過(guò)對(duì)比新舊兩代農(nóng)民工群體的差異，探究在社會(huì)融入問(wèn)題上，是否也存在著代際差異，并突出新生代農(nóng)民工在社會(huì)融入問(wèn)題上面臨的新問(wèn)題。并從社區(qū)建設(shè)的角度入手，提出相應(yīng)的解決措施，一方面促進(jìn)社區(qū)功能的完善，另一方面為解決城市化進(jìn)程中的問(wèn)題提供一些意見參考。
四、研究發(fā)現(xiàn)
借助中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所2011年7-11月開展的第三次“中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查”（CSS，CASS2011）的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果顯示，老一代農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的平均年齡分別為44.76歲和25.58歲，平均受教育年限為6.97年和10.17年，兩者差異非常顯著，這說(shuō)明新生代農(nóng)民工比老一代農(nóng)民工具備更好的文化知識(shí)儲(chǔ)備。
在對(duì)經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)日常生活層面和社會(huì)心理層面的研究中，發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，新生代農(nóng)民工在月收入和年消費(fèi)上均高于老一代農(nóng)民工；社會(huì)日常生活層面的比較中，以社會(huì)互動(dòng)的頻率、強(qiáng)度為指標(biāo)，調(diào)查顯示，其老一代的農(nóng)民工的互動(dòng)頻率明顯高于新生代農(nóng)民工，但這和所居住及流動(dòng)的區(qū)域環(huán)境有關(guān)。在社會(huì)心理層面的研究結(jié)果，新生代農(nóng)民工對(duì)城里人的接納程度顯然好于老一代農(nóng)民工。新生代農(nóng)民工更愿意與城里人聊天、一起工作、成為鄰居、親密朋友。
五、結(jié)論及建議
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，新生代農(nóng)民工雖然同老一代農(nóng)民工有很大的差別，但在社會(huì)融入問(wèn)題上所面臨的困境是相似的。并且在社會(huì)融入過(guò)程中，完善社區(qū)建設(shè)，改善社區(qū)治理情況，對(duì)三種類別的社區(qū)融入都有明顯幫助。
首先，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，其核心應(yīng)該是“人”。作為社區(qū)建設(shè)主體之一的農(nóng)民工群體，在社會(huì)發(fā)展治理中，應(yīng)充分考慮到他們的利益，把他們的權(quán)益納入到規(guī)劃之中。在社區(qū)治理中，重視新生代農(nóng)民工群體的就業(yè)問(wèn)題，生活質(zhì)量的問(wèn)題。在治理中激發(fā)農(nóng)民工的主體參與意識(shí)，突顯社區(qū)自治性。同時(shí)社區(qū)也要通過(guò)技能培訓(xùn)、均等化服務(wù)等方式，營(yíng)造公平參與的平臺(tái)和條件，幫助新生代農(nóng)民工更好的融入社區(qū)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；圖書館；服務(wù)
中圖分類號(hào)：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0476-02
1.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民工的文化生活現(xiàn)狀
農(nóng)民工是伴隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一個(gè)群體，是我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村的大部分勞動(dòng)力源源不斷地涌向城市，城市中的建筑業(yè)、工礦業(yè)、制衣業(yè)以及家政服務(wù)業(yè)等逐漸成為農(nóng)民工從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的新戰(zhàn)場(chǎng)。 2011年5月23日從人力資源和社會(huì)保障部的2010年度人力資源和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2010年度全國(guó)農(nóng)民工總量為24223萬(wàn)人，其中外出農(nóng)民工數(shù)量為15335萬(wàn)人。[1]上億的農(nóng)民工為了生計(jì)流動(dòng)在城鄉(xiāng)之間，已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該說(shuō)在我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)建設(shè)中，農(nóng)民工以自身廉價(jià)的勞動(dòng)力和辛勤汗水為城市的發(fā)展和繁榮作出了有目共睹的重大貢獻(xiàn)，并且逐步成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。
然而，目前我國(guó)農(nóng)民工的文化生活還比較匱乏，文化生活"孤島化"現(xiàn)象日趨明顯，由于缺少最基本的文化娛樂方式，農(nóng)民工在精神上缺乏與外界的溝通和交流，許多農(nóng)民工面臨著精神上的"亞健康"危機(jī)。 一些課題小組曾針對(duì)農(nóng)民工精神文化生活進(jìn)行了一些調(diào)查。調(diào)查顯示有四成農(nóng)民工一本書都沒有，六成農(nóng)民工對(duì)文化生活不滿，大部分農(nóng)民工處于文化生活饑渴狀態(tài)。全國(guó)大部分農(nóng)民工閑暇時(shí)一般都是睡覺、聊天，或在工棚里、地?cái)偵虾攘畠r(jià)酒，打牌。此外，免費(fèi)的電視.廣播，花錢不多的報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)占了農(nóng)民工生活內(nèi)容的很大比例。[2]
有專家分析，農(nóng)民工文化生活匱乏主要有以下幾個(gè)原因。一是經(jīng)濟(jì)原因：農(nóng)民工打工收入有限，掙到的錢多用于養(yǎng)家糊口、子女上學(xué)、貼補(bǔ)老人生活方面，很難舍得用于看電影、買圖書、進(jìn)娛樂場(chǎng)所去文化消費(fèi)。二是文化程度原因：由于農(nóng)民工文化程度普遍偏低，對(duì)讀書學(xué)習(xí)獲取知識(shí)產(chǎn)生不了濃厚的興趣。三是制度原因：農(nóng)民工由于戶籍制度影響了人們之間的地位與相互關(guān)系，從而導(dǎo)致農(nóng)民工不能平等的實(shí)現(xiàn)享受文化的權(quán)利。四是社會(huì)原因：包括政府在內(nèi)的社會(huì)各界，對(duì)農(nóng)民工的業(yè)余生活和文化需求尚未給予足夠的重視和關(guān)注，缺少公共生活空間，缺少對(duì)城市文明的了解渠道。其次還由于農(nóng)民工工作時(shí)間都較長(zhǎng)等原因，使得農(nóng)民工不能與他人一樣擁有平等的享受文化的權(quán)利。[3]
2.公共圖書館為農(nóng)民工服務(wù)的意義
農(nóng)民工以自己的勞動(dòng)謀求生活，為城鎮(zhèn)的建設(shè)、繁榮發(fā)揮了重要作用的同時(shí)，由于其經(jīng)濟(jì)、文化水平的原因，制約了這個(gè)群體對(duì)公共文化設(shè)施的享用。2006年3月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問(wèn)題的若干意見》正式，農(nóng)民工的諸多問(wèn)題越來(lái)越受到國(guó)家高層和社會(huì)各界人士的關(guān)注。公共圖書館作為由政府主辦的、傳播文化信息、實(shí)施科學(xué)教育的重要機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著為公民提供高效優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)的職責(zé)， 應(yīng)當(dāng)在城市打工者日益增多的今天，發(fā)揚(yáng)圖書館的人文精神，為農(nóng)民工提供優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，從而提高他們的文化素質(zhì)。[4]
2.1 公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)是公共圖書館的服務(wù)宗旨。公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)是公共圖書館的服務(wù)宗旨，也是對(duì)"圖書館服務(wù)宣言"的最好詮釋，聯(lián)合國(guó)教科文組織《公共圖書館宣言》中明確指出："每一個(gè)人都有平等享受公共圖書館服務(wù)的權(quán)力，而不受年齡、種族、性別、、國(guó)籍、語(yǔ)言或社會(huì)地位的限制。"
2008年中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)正式了《圖書館服務(wù)宣言》，公開向社會(huì)承諾："對(duì)社會(huì)普遍開放""平等服務(wù)""以人為本"，向所有的人免費(fèi)開放，為大眾服務(wù)是圖書館的基本職責(zé)，利用圖書館是每個(gè)人應(yīng)該享有的文化權(quán)利。公共圖書館作為服務(wù)大眾的社會(huì)公益性文化事業(yè)，必須保證對(duì)所有讀者提供平等的服務(wù)，并為由于各種原因不能享用圖書館常規(guī)服務(wù)的特殊群體提供特殊服務(wù)，尤其是在城市人口中占絕大部分的，最具代表性的城市流動(dòng)人口――民工。把農(nóng)民工納入圖書館服務(wù)的讀者群體，為農(nóng)民工提供文化服務(wù)，便是對(duì)《圖書館服務(wù)宣言》服務(wù)理念的最好詮釋。
2.2 公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)滿足了農(nóng)民工的自身需求。農(nóng)民工作為一個(gè)社會(huì)群體，也有著對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的需求。農(nóng)民工由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，在文化方面沒有太多的要求，只是安于現(xiàn)狀。然而在知識(shí)和信息的獲取上，農(nóng)民工中的一部分人開始感覺到，要想從根本上改變?nèi)鮿?shì)狀態(tài)，重視知識(shí)和信息是十分必要的，知識(shí)可以改變命運(yùn)，是農(nóng)民工擺脫困境的希望。公共圖書館的免費(fèi)教育和繼續(xù)教育功能，可以保證農(nóng)民工能夠在圖書館得到知識(shí)和信息服務(wù)，從而獲得發(fā)展的能量，這是對(duì)農(nóng)民工最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最有效的關(guān)懷和救助。[5]所以公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)不僅履行了自身的職責(zé)，同時(shí)更是滿足了農(nóng)民工自身的需求，提高了農(nóng)民工的文化素質(zhì)，為農(nóng)民工以后能夠更好的的求職擇業(yè)積累了必要的知識(shí)。
3.公共圖書館如何為農(nóng)民工提供服務(wù)
3.1 公共圖書館免費(fèi)開放。農(nóng)民工群體人數(shù)眾多，貧困是農(nóng)民工的一個(gè)普遍特征。因此，公共圖書館在為農(nóng)民工提供服務(wù)時(shí)要考慮他們的經(jīng)濟(jì)承受力，因此公共圖書館的免費(fèi)開放將大大降低農(nóng)民工利用公共圖書館的門檻。
2011年1月26日，文化部、財(cái)政部共同出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放工作的意見》，要求于2011年底之前，全國(guó)所有公共圖書館實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。公共圖書館除提供基本的公共服務(wù)外，為滿足廣大基層群眾多層次、多樣化的需求，開展了多種多樣的公益。對(duì)于公共圖書館提供的一些收取合理費(fèi)用的參考咨詢服務(wù)，針對(duì)農(nóng)民工這一特殊群體，公共圖書館可以降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，按照成本價(jià)格為農(nóng)民工提供服務(wù)。
3.2 建立"圖書流通站"。為方便農(nóng)民工對(duì)圖書的利用， 滿足他們的閱讀需求，讓農(nóng)民工能夠隨時(shí)借到圖書館的圖書，公共圖書館可以為農(nóng)民工捐贈(zèng)一些有實(shí)用技術(shù)的職業(yè)技能圖書和擇業(yè)維權(quán)類圖書等等，并將圖書帶到農(nóng)民工施工工地， 在工地設(shè)立"圖書流通站"，將圖書館部分圖書以"流通站"的形式存放在工地，定期交換，由工地派專人負(fù)責(zé)日常借閱的管理。
3.3 開展免費(fèi)技能培訓(xùn)。絕大多數(shù)的農(nóng)民工文化程度都不高，知識(shí)和技能都非常的匱乏，公共圖書館應(yīng)考慮到其實(shí)際需要，在農(nóng)民工業(yè)余的休息時(shí)間舉辦各種形式的免費(fèi)職業(yè)技能培訓(xùn)，如開展建筑業(yè)農(nóng)民工技能培訓(xùn)，邀請(qǐng)具有施工生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員為建筑工地就業(yè)人數(shù)較多的工種開展崗前技能培訓(xùn)，主要是是砌筑工、木工、架子工、鋼筋工、混凝土工、油漆工等。緊密結(jié)合建筑業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，從農(nóng)民工實(shí)際需求出發(fā)，重點(diǎn)突出，通俗易懂，直觀生動(dòng)，教材可采用紙質(zhì)的培訓(xùn)教材和一些有實(shí)際操作的培訓(xùn)教學(xué)片。隨著鐵道部全面推開網(wǎng)絡(luò)售票，為了切實(shí)解決農(nóng)民工、外來(lái)務(wù)工人員買票難的問(wèn)題，真正體現(xiàn)圖書館以人為本的服務(wù)宗旨，公共圖書館可以為農(nóng)民工開展免費(fèi)的電腦培訓(xùn)，幫助農(nóng)民工盡快掌握購(gòu)買網(wǎng)購(gòu)火車票的技巧，盡早與家人團(tuán)聚，發(fā)揮好公共電子閱覽室的陣地服務(wù)作用，解決農(nóng)民工的實(shí)際需要。
3.3 設(shè)立咨詢臺(tái)，舉辦專題講座。信息閉塞是農(nóng)民工群體的共性，缺乏有效利用信息和資源的能力，公共圖書館可以在農(nóng)民工維護(hù)自己權(quán)益上可能面臨的法律問(wèn)題設(shè)立專門的法律咨詢臺(tái)，幫助有需要的農(nóng)民工了解勞動(dòng)法以及相關(guān)政策，提供基本的法律知識(shí)援助，幫助農(nóng)民工如何維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，為了更好地幫助農(nóng)民工了解自己的權(quán)益和義務(wù)，充分利用已有的空間優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，聯(lián)同工會(huì)、勞動(dòng)、工商、法律、醫(yī)療等部門專家進(jìn)行專題講座，幫助農(nóng)民工等農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、維權(quán)、保健等，提高其就業(yè)能力和維權(quán)意識(shí)。
3.4 豐富農(nóng)民工的文化生活。農(nóng)民工群體人數(shù)眾多，在辛勤的工作之余，如何豐富他們的精神世界，也是公共圖書館需要關(guān)注的課題。公共圖書館可以在市內(nèi)和周邊地區(qū)的建筑工地，舉辦"農(nóng)民工藝術(shù)節(jié)"，免費(fèi)為工地的工人放映優(yōu)秀影片，開展一些勵(lì)志演講，農(nóng)民工知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等等，也可以針對(duì)一些節(jié)日，開展具有文化傳統(tǒng)的活動(dòng)，如元宵節(jié)的猜燈謎，世界讀書日為農(nóng)民工免費(fèi)送書等等，來(lái)豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活，努力提高其文化生活水平。
3.5 加強(qiáng)館員的服務(wù)意識(shí)。公共圖書館在為農(nóng)民工提供一些基本服務(wù)的同時(shí)，還要加強(qiáng)館員為農(nóng)民工服務(wù)的意識(shí)。圖書館工作人員在為農(nóng)民工服務(wù)中要端正思想，努力營(yíng)造一個(gè)充滿人文關(guān)懷的、溫馨的、平等的文化環(huán)境，讓他們親身體驗(yàn)到神圣的平等權(quán)利。讓農(nóng)民工在沒有歧視、自由平等寬松的氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取新信息，讓他們感受到館員的溫暖與人文關(guān)懷，使圖書館成為農(nóng)民工的精神家園。
綜上所述，作為傳播文化信息的公共圖書館，應(yīng)在對(duì)待農(nóng)民工的問(wèn)題上提高服務(wù)意識(shí)，在滿足農(nóng)民工讀書學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)、提高其文化水平和整體素質(zhì)方面，真正實(shí)現(xiàn)"對(duì)社會(huì)普遍開放""平等服務(wù)""以人為本"的承諾，履行公共圖書館的基本職責(zé)。[6]
參考文獻(xiàn)：
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