時間：2023-07-10 16:28:58
導(dǎo)語：在大學(xué)生勞動教育感受的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
小學(xué)勞動教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實施素質(zhì)教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個方面入手開展了勞動教育：
—、利用社會實踐活動，培養(yǎng)熱愛勞動的感情
目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動，而是喜歡外岀打工，同時獨生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭著參加勞動和總想動手的強烈勞動愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動手，促使依賴性増強，家里所有做事都是要大人幫著做，家長成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識和勞動實踐能力愈來愈差，進而造成不愛勞動、厭惡勞動、輕視勞動人民，不珍惜勞動成果等現(xiàn)象比比皆是。
三是面對學(xué)生的勞動意識淡薄，勞動態(tài)度不端正，勞動技能極其低下，勞動的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過綜合社會實踐活動，加強勞動實踐活動，才能促使學(xué)生傳變不愛勞動、厭惡勞動、輕視勞動人民，不珍惜勞動成果現(xiàn)狀。
1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長過程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對種植蔬菜的興趣，同時組織學(xué)生在班級小農(nóng)地學(xué)會一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會管理蔬菜一些技能。
2.我們發(fā)揮學(xué)生家長的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時學(xué)會一些種植、管理方法。
3.邀請部分有種植經(jīng)驗的家長到學(xué)校參與勞動種植，家校聯(lián)系勞動實踐。學(xué)校不定期地開展家庭勞動實踐活動，不僅向家長傳達(dá)關(guān)于勞動的教育理念，還呼吁家長配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動過程，并進行拍照記錄。同時學(xué)校還要求班主任每周對班級學(xué)生進行勞動教育，并開展班級勞動評比，讓“勞動"二字深入人心。
二、加強引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動
兒童的勞動教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點，從感性認(rèn)識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展主題班隊活動，使他們認(rèn)識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。
三、教給勞動方法，使他們學(xué)會勞動
在教學(xué)中借助生活勞動教材，依據(jù)小學(xué)《勞動課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能并根據(jù)課文進行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識與生活實際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會勞動技能。同時結(jié)合學(xué)校的勞動實際，教給一些力所能及的勞動。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會打掃方法。教學(xué)生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動本領(lǐng)，開展我學(xué)會了的活動，擴大學(xué)生的勞動范圍。
四、重視評價，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動
1.學(xué)生參與本次種植實踐活動非常積極，很多學(xué)生都強烈要求參加活動?；顒雍蠛芏鄬W(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過程是非常不容易的，平時吃著水果和蔬菜并沒有任何感覺，但通過這次的栽培，感受到了勞動的艱辛和樂趣也懂得了尊重別人的勞動成果；也有學(xué)生談到通過這次栽培活動増加了我的責(zé)任心，也意識到了生命的寶貴等。
2.綜合實踐活動是學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程.我校作為綜合實踐活動課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
3.小學(xué)勞動課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有他獨特的途徑實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
五、激發(fā)勞動熱情，提高學(xué)生實踐能力
隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進行音樂教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。
關(guān)鍵詞：
文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂教育
大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。
一、音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)
（一）有利于健全大學(xué)生的人格
音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現(xiàn)社會理性，利用優(yōu)秀的音樂作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會不斷發(fā)展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學(xué)生進行引導(dǎo)，可以促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
音樂教育的過程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內(nèi)心的效果也會產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個人情感，再通過教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會使大學(xué)生的思維得到拓展，個性得到充分發(fā)揮，從而增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力
培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優(yōu)美動聽的音樂，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題
（一）音樂教育考核制度存在不足
現(xiàn)有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動的接受知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動表現(xiàn)音樂、討論、欣賞的動力，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。
（二）有待加強音樂教師隊伍
在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準(zhǔn)卻沒有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)，而且專業(yè)的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂教師身兼數(shù)職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現(xiàn)理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。
（三）音樂教育自身的不足
在高校音樂教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對于音樂相關(guān)知識的學(xué)習(xí)較少，音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂教育課程的設(shè)置對提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。
三、音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑
（一）開展音樂教育科研活動
目前音樂教師關(guān)于教學(xué)科研的活動設(shè)置的較少，開發(fā)有價值的科研活動不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂教學(xué)發(fā)揮積極的促進作用、服務(wù)作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學(xué)術(shù)交流活動，拓寬音樂教學(xué)視野，及時了解音樂教育的新動態(tài)，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應(yīng)當(dāng)主動向經(jīng)驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。
（二）加強音樂教師隊伍的整體能力
針對高校缺乏專業(yè)的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應(yīng)當(dāng)積極引進專業(yè)的音樂教師人才，根據(jù)學(xué)校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業(yè)水平，通過定期進修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。
（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂教育課程
在設(shè)計音樂教育教材內(nèi)容的時候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)?；蛘哌x擇具有較強藝術(shù)性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內(nèi)涵，強化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。
綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會發(fā)展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)對校園文化建設(shè)的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.
[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂素養(yǎng)的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.
關(guān)鍵詞:文化藝術(shù) 教育 和諧 校園文化
一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義
藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展,提高人的藝術(shù)修養(yǎng),使人能夠主動地、充分地實現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強藝術(shù)教育有利于推進大學(xué)生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),進而實現(xiàn)加大對社會各界的影響,促進國民素質(zhì)的提高。
(一)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展
全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì),是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是我國高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個中華民族的素質(zhì)”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?大學(xué)生,作為具有高學(xué)歷的知識群體,在未來的社會中,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說,它關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。從小的方面說,它關(guān)系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮等優(yōu)秀品質(zhì),才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì),使人的價值實現(xiàn)合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發(fā)展。因此,大學(xué)教育不僅要重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng),更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng),而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項內(nèi)容,對于實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展,踐行國家“德才兼?zhèn)?、以德為先”育人用人?biāo)準(zhǔn)具有現(xiàn)實意義。
(二)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學(xué)和諧校園文化
校園文化是學(xué)校教育的內(nèi)容,它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,營造出一種和諧的活動秩序,實現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài),從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強高校藝術(shù)教育,有利于促進大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展,促進大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一,也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分,校園文化的建設(shè)對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。
二、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的重要途徑
隨著現(xiàn)代社會競爭加劇,社會關(guān)系日益復(fù)雜,必然要求大學(xué)生在專業(yè)知識以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強藝術(shù)教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學(xué)生心理壓力,塑造堅強的心理素質(zhì),提高與人相處的能力,實現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
(一)實現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化,完善大學(xué)生的人格塑造
藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn),陶冶其情操,促進其智力和身心健康發(fā)展。在促進學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。
在高校許多大學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn),從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動情自由,讓學(xué)生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術(shù)教育,使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩(wěn)定,意志堅強;使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調(diào)整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術(shù)活動開展的多元化,提升大學(xué)生的思維創(chuàng)新
在
高校中需要增強藝術(shù)教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發(fā)。第一,開展專題性藝術(shù)活動。第二,開展競賽性藝術(shù)活動。第三,開展趣味性藝術(shù)活動。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神,提高審美能力和創(chuàng)新意識,使學(xué)生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術(shù)的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。
小結(jié):隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步,對于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求,高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強大學(xué)生的藝術(shù)教育,是大學(xué)生成長發(fā)展的需要,更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認(rèn)識,認(rèn)清藝術(shù)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認(rèn)識到藝術(shù)教育是使實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,推動高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。
參考文獻(xiàn):
[1]賀志樸,姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[m].北京:人民出版社,2001.
論文摘要：受經(jīng)濟發(fā)展、社會文化、學(xué)校教育以及家庭環(huán)境的影響，地礦類艱苦專業(yè)大學(xué)生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出明顯的自我性、矛盾性和多元性等特點，這直接影響著學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)定位和職業(yè)選擇。地礦類學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀的有效辦法是：把職業(yè)觀教育內(nèi)容列入教學(xué)計劃；進行“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計”課的教學(xué)；強化學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)及專業(yè)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。正確途徑是：在校園文化建設(shè)中融入職業(yè)觀教育；在實踐中深化正確職業(yè)觀教育；結(jié)合日常管理開展樹立正確的職業(yè)觀教育。
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟體制改革的深化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，一方面高校畢業(yè)生就業(yè)面臨著一些困難和問題，另一方面廣大基層特別是艱苦行業(yè)還存在人才匱乏的狀況。如何引導(dǎo)和教育艱苦專業(yè)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，適應(yīng)就業(yè)形勢，滿足社會需要，以促進其及時、充分、順利就業(yè)，對于高等教育的健康發(fā)展以及社會的穩(wěn)定都具有重大的理論和現(xiàn)實意義以及深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
一、高校地礦類學(xué)生職業(yè)價值觀的特點
(一)職業(yè)價值觀的自我性
在當(dāng)前環(huán)境下，地礦類艱苦專業(yè)大學(xué)生由于其特殊的工作環(huán)境，其職業(yè)價值觀已轉(zhuǎn)向追求個體利益、自我獨立、個性發(fā)展和自我實現(xiàn)，他們一方面積極儲備知識和技能，用自己的眼光去觀察、分析和解決現(xiàn)實問題，多方面鍛煉自己能力；另一方面也表現(xiàn)出自由發(fā)展和不受約束的明顯傾向，他們常以“自我為中心”來考慮問題，特別是職業(yè)選擇上，以滿足個人需求為出發(fā)點。在處理個人與社會之間的關(guān)系時，把現(xiàn)實個人理想放在首位；在道德行為選擇和利益取舍方面，以物質(zhì)化原則來選擇職業(yè)，更注重物質(zhì)利益而忽視遠(yuǎn)大理想和高尚人生目標(biāo)的追求。
（二)職業(yè)價值觀的矛盾性
地礦類大學(xué)生價值觀的矛盾性主要體現(xiàn)在三個方面：一是個人職業(yè)價值目標(biāo)與社會價值目標(biāo)的矛盾；二是理想與現(xiàn)實的矛盾；三是道德實踐與道德認(rèn)識的矛盾。由于校園內(nèi)外的反差和職業(yè)理想教育與社會現(xiàn)實的反差，使當(dāng)代大學(xué)生的道德實踐與道德認(rèn)知之間產(chǎn)生了明顯的矛盾，在貢獻(xiàn)與索取、個人與集體等價值沖突中的困惑明顯增多。他們既追求高尚的職業(yè)精神境界，又注重現(xiàn)實的物質(zhì)利益，很多大學(xué)生在贊成“主觀為自己，客觀為別人”和反對“為了達(dá)到個人目的而不擇手段”的觀點中徘徊。
（三)職業(yè)價值觀的多元化
由于艱苦專業(yè)招生的特殊性。地礦類學(xué)生在知識水平和個體修養(yǎng)等方面存在著明顯的差異，進而在他們的身上表現(xiàn)出了價值的多元取向，又有多元的主體體檢在多元的利益追求和實現(xiàn)過程中的分化狀況。在思想上。一些學(xué)生有報效祖國、追求事業(yè)前途、實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的一面，又有不愿到艱苦行業(yè)的一面。在學(xué)習(xí)上。大學(xué)生重視科學(xué)知識學(xué)習(xí)，努力把自己打造成適應(yīng)社會需要的綜合性人才。但在具體問題面前，不腳踏實地、不按規(guī)律辦事，投機取巧、盲目冒險的學(xué)生也大有人在。在生活上，很多學(xué)生具有自我奮斗、自我發(fā)展等務(wù)實的意識和觀念，但貪圖安逸享樂的想法在一些大學(xué)生中很有市場，特別是在擇業(yè)與收到挫折時耐性不夠、意志力不強。
二、地礦類大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響因素
(一)從經(jīng)濟發(fā)展的影響看
市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動原則和競爭機制使大學(xué)生過分強調(diào)自我，過分追求個人利益，這必然導(dǎo)致一部分大學(xué)生在不同程度上出現(xiàn)價值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想和產(chǎn)生見利忘義、只講索取不講奉獻(xiàn)的利己主義價值追求，使集體主義和奉獻(xiàn)精神日趨淡薄。特別是在我國市場經(jīng)濟體制還不夠完善的情況下，市場的物化傾向必然會淡化大學(xué)生的理想信念，從而使大學(xué)生職業(yè)價值取向更加功利和務(wù)實。如現(xiàn)在地礦類畢業(yè)生在就業(yè)問題不看社會需要，不看長遠(yuǎn)發(fā)展，而是看現(xiàn)在的待遇。
(二)從社會文化的影響看
隨著經(jīng)濟全球化的到來，各種思潮的紛至沓來使中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中外文化的沖突和斗爭也改變和影響著大學(xué)生的價值觀。一是傳統(tǒng)文化中的消極落后的東西影響大學(xué)生的品質(zhì)，也會對大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。二是現(xiàn)代社會的開放性，使西方文化中本身固有的極端個人主義、拜金主義等思想會極大影響大學(xué)生的價值判斷力。三是理想化的職業(yè)價值觀與學(xué)生的具體實際相脫節(jié)。多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價值觀實際上是以現(xiàn)實要求為出發(fā)點，以個體需要作為基本價值取向，以個人利益作為價值的基本標(biāo)準(zhǔn)。他們講實效重現(xiàn)實，其職業(yè)價值觀具有鮮明的使用色彩，這種實用性帶有突出的功利性，使學(xué)生職業(yè)價值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。
(三)從學(xué)校教育的影響看
由于就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，高校過于看重大學(xué)生的就業(yè)率，多用前途教育鼓勵大學(xué)生。這種思想教育的功利性色彩濃重，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識和社會責(zé)任感。在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過程中往往也受到市場導(dǎo)向的影響，過分注重?fù)駱I(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo)而忽略對職業(yè)價值觀的教育，這必然導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)價值觀與市場經(jīng)濟發(fā)展要求相脫節(jié)，呈現(xiàn)出就業(yè)期望值過高和職業(yè)目標(biāo)不切合實際等問題。
(四)從家庭環(huán)境的影響看
家庭是學(xué)生成長的第一環(huán)境，家長是學(xué)生的人生啟蒙老師，學(xué)生的早期社會活動，主要受到家長的教育與引導(dǎo)，在這個過程中家長的職業(yè)價值觀在潛移默化中感染著大學(xué)生，大學(xué)生也主動或被動的接受了家長的職業(yè)價值觀，并內(nèi)化為固有的思想觀念。家長的職業(yè)價值觀、教育方式、家庭成員所受的教育程度、家庭的經(jīng)濟狀況、家庭的社會地位、言行舉止等都會影響大學(xué)生對職業(yè)的評價和選擇。從近年學(xué)生情況來看，可以得出比較明顯結(jié)論；一是家住礦區(qū)，對礦區(qū)了解較全面的去礦區(qū)工作意愿更強；二是家庭經(jīng)濟條件相對不是很好的學(xué)生，到礦區(qū)工作的意愿更強。
三、科學(xué)引導(dǎo)地礦類大學(xué)生的職業(yè)價值觀的方法與途徑
(一)地礦類學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀的有效辦法
當(dāng)前，應(yīng)從根本上改變大學(xué)生就業(yè)觀念中的一些模糊認(rèn)識，統(tǒng)一輿論導(dǎo)向，改變整個社會的勞動價值觀念，創(chuàng)造良好的用人環(huán)境和媒體輿論，使各個職業(yè)中都有大學(xué)生的身影，整個社會才能得到和諧、健康、持續(xù)的發(fā)展。這項工作做得好與否，直接關(guān)系到畢業(yè)生的切身利益，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建。因此，高校應(yīng)銳意創(chuàng)新，多措并舉且扎實穩(wěn)妥地做好學(xué)生職業(yè)觀培養(yǎng)工作。
1．把職業(yè)觀教育內(nèi)容列入教學(xué)計劃。學(xué)校應(yīng)根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，對學(xué)生的職業(yè)觀教育提出具體的要求和目標(biāo)，除了在“思想政治教育理論課”中安排專門章節(jié)講授“職業(yè)與職業(yè)觀”問題外，還需在專業(yè)教育中介入“專業(yè)與職業(yè)”的聯(lián)系，畢業(yè)實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)有“職業(yè)理解與職業(yè)道德”方面的要求。在給學(xué)生開展職業(yè)觀教育的同時，還應(yīng)該對各類專業(yè)教師關(guān)于幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀進行培訓(xùn)和教育，形成一個全校教師人人都有幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)觀的責(zé)任和義務(wù)的氛圍，這是積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確職業(yè)觀的基礎(chǔ)。
2．進行“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計”課的教學(xué)。隨著我國教育改革的不斷深入，職業(yè)生涯教育開始進入課程化時期。加強對在校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的一個關(guān)鍵問題，也是大學(xué)生就業(yè)問題中帶有根本性、長遠(yuǎn)性的一個問題。而職業(yè)生涯規(guī)劃的核心則是正確職業(yè)觀和就業(yè)觀的樹立。學(xué)校應(yīng)在這些方面有計劃、有組織地進行指導(dǎo)；著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)觀和價值觀以及自主選擇決定將來出路的能力。
3．強化學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)及專業(yè)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識。一是強化學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)及專業(yè)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，使學(xué)生明白，學(xué)好專業(yè)是順利就業(yè)的必備條件，是增強職業(yè)競爭能力的手段，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。只有從內(nèi)、外部不斷激發(fā)學(xué)生們對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，才有可能使學(xué)生把所從事的職業(yè)當(dāng)成終身的事業(yè)，以作事業(yè)的態(tài)度對待職業(yè)，認(rèn)真做好工作的每個環(huán)節(jié)，多一些創(chuàng)新的意識和實踐，更要戰(zhàn)勝自己個性中不和諧的東西，積極完善自我，通過工作展現(xiàn)自我。二是強化學(xué)生對本專業(yè)相關(guān)知識和專業(yè)群情況的了解欲望。通過不斷強化學(xué)生對本專業(yè)相關(guān)知識和職業(yè)群情況的了解，可以幫助學(xué)生強化學(xué)好本專業(yè)知識的意識，提升學(xué)生的專業(yè)能力，了解國家經(jīng)濟社會發(fā)展的情況和對人才的需求，進而拓寬就業(yè)渠道。三是強化正確擇業(yè)思想教育和心理疏導(dǎo)。教育學(xué)生根據(jù)國家和人民的需要，根據(jù)自身的客觀條件，正確對待職業(yè)選擇。以地礦類艱苦專業(yè)學(xué)生最為突出，大多數(shù)艱苦專業(yè)學(xué)生感到不同程度的煩惱。因此，在強化正確擇業(yè)思想教育的同時，還應(yīng)該注意對選擇艱苦專業(yè)學(xué)生心理的疏導(dǎo)，使他們能夠摒棄各種錯誤觀念和心理因素的影響。
(二)地礦類學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀的正確途徑
1．在校園文化建設(shè)中融入職業(yè)觀教育。校園文化是一種意識形態(tài)，它有明確的目的，將正確職業(yè)觀通過特定環(huán)境的熏陶和滲透，對大學(xué)生職業(yè)觀的形成將起到正確的引導(dǎo)作用。把校園的每一處都精心設(shè)計，賦予文化內(nèi)涵和教育意義，使學(xué)生時時都在正確的職業(yè)觀教育和感染下。同時，校園文化中強化職業(yè)實踐，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀，著力突出、彰顯實現(xiàn)“服務(wù)社會”這一宗旨，樹立學(xué)生強烈的社會使命感與責(zé)任感。通過參加技能比賽，讓學(xué)生感到專業(yè)的無窮魅力，激發(fā)起專研的熱情。確立專業(yè)的職業(yè)前景和職業(yè)規(guī)劃，培養(yǎng)職業(yè)自信力。
2．在實踐中深化正確職業(yè)觀教育。實踐是價值觀形成的基本途徑，正確的職業(yè)觀是在職業(yè)工作中形成和培養(yǎng)的，一方面，引導(dǎo)學(xué)生積極參加校內(nèi)的各種文化活動、社團活動、勤工助學(xué)活動；另一方面，組織學(xué)生參加假期社會實踐、文化科技“三下鄉(xiāng)”活動、青年志愿者活動等，通過調(diào)查研究和服務(wù)社會，使學(xué)生了解國情和杜會經(jīng)濟發(fā)展過程中對人才的要求，達(dá)到樹立正確職業(yè)觀的目的。
3．結(jié)合日常管理樹立開展正確的職業(yè)觀教育。正確的職業(yè)觀的樹立，不能靠順其自然，而需要采取必要的管理措施，即應(yīng)當(dāng)把大學(xué)生專業(yè)價值觀教育與日常管理工作融合在一起，做到管理育人。如日常行為為準(zhǔn)則、制度建設(shè)都對職業(yè)觀提出明確的規(guī)定；在評優(yōu)、人黨、選干等環(huán)節(jié)中把學(xué)生的職業(yè)觀作為首要目標(biāo)，實行一票否決。學(xué)校還應(yīng)把公益勞動納入學(xué)生的日常管理和考核中。因為，把勞動教育作為每位學(xué)生順利畢業(yè)的重要科目，不僅把勞動作為一種義務(wù)活動，而是要把勞動作為一種必修的課程，只有圓滿完成勞動任務(wù)的同學(xué)才可以獲得此課的學(xué)分。學(xué)生在校園清潔、招待、協(xié)助老師完成工作等方面的勞動。為他們走向艱苦工作崗位奠定基礎(chǔ)。
4．利用學(xué)生生產(chǎn)實習(xí)的機會，組織學(xué)生到企業(yè)調(diào)研。通過學(xué)生到企業(yè)調(diào)研，進一步了解行業(yè)對艱苦專業(yè)人才的需求和從事艱苦專業(yè)人員成長成才的情況，使學(xué)生切實感受到，不管從事什么工作，只要是國家需要、社會需要和企業(yè)發(fā)展的需要，人人都能有作為，行行都能體現(xiàn)人生價值的道理。
論文摘要：工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式對高職學(xué)生養(yǎng)成教育工作具有積極促進作用，也使教育過程的四個因素發(fā)生一定變化。與之相適應(yīng)，高職學(xué)生的養(yǎng)成教育工作要采取新形式，運用新方法，增加新內(nèi)容。
高職學(xué)生的生源層次復(fù)雜，質(zhì)量參差不齊，文化素質(zhì)普遍偏低，不良行為習(xí)慣偏多，自我約束能力不強。實踐中明顯表現(xiàn)出“知行不一”的特點。雖然有人認(rèn)為“養(yǎng)成”教育對已屬青年的高職學(xué)生是多余的，但是，“青年”不等于“成年”，“成年”不等下“成熟”，“成熟”不等于“成才”。據(jù)《中國青少年研究中心》對全國四百名杰出青年調(diào)查的結(jié)果表明，個人成才所受影響最深的階段不是初中以前，許多杰出青年的成才“沖刺”是從高中之后起跑，大學(xué)時期加速，并在改革當(dāng)中成就事業(yè)的。這就使得加強高職學(xué)生養(yǎng)成教育更有其特別重要的意義。另外，我國高等職業(yè)教育正改變傳統(tǒng)的“以學(xué)校和課程為中心”，建立和推行“l(fā)：學(xué)結(jié)合、校企合作”培養(yǎng)模式。[學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式，廣義而言就是利用學(xué)校、社會兩種教育資源和教育環(huán)境，在學(xué)習(xí)期間交替安排學(xué)校理論課程學(xué)習(xí)和校外頂崗工作，塒學(xué)生進行“知識+能力+素質(zhì)”培養(yǎng)的一種教育培養(yǎng)模式III。研究，把握，利用1：學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育[作帶來的機遇，必將極大地提升工作水平。
1耍充分利用工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育提供的良好契機
1．1為學(xué)生養(yǎng)成教育提供了一個有效平臺，對提升教育管理的實效性有事半功倍的作用工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式徹底改變了過去學(xué)院式的教育形式，注重教學(xué)過程的開放性和真實性，學(xué)生在實際生產(chǎn)環(huán)境中所接受的影響、教育和啟發(fā)是學(xué)院武教育無法比擬的。如通過參加企業(yè)的實習(xí)，學(xué)生了解和熟悉了企業(yè)的生產(chǎn)管理模式，特別是對生產(chǎn)過程及技術(shù)有r親身體驗和明確認(rèn)識，有利于激發(fā)學(xué)生對學(xué)爿和訓(xùn)練的積極性，促使他們主動加強有關(guān)專業(yè)知識學(xué)=!=和技能訓(xùn)練，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)和：[作作風(fēng)；學(xué)生在乍產(chǎn)一線參加勞動，有助于學(xué)生樹立勞動觀念；在實習(xí)中有的學(xué)生還能得到一定報酬，解決部分學(xué)費問題，有利r培養(yǎng)自力更生、自強自立精砷等。
1．2有助于學(xué)生職業(yè)道德的塑造和職業(yè)素質(zhì)的提高
企業(yè)環(huán)境對學(xué)生思想德的塑造具有積極作用，特別是對學(xué)牛職lk道德的塑造職業(yè)品格，職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成具有更加直接的作用。良好的企業(yè)文化，企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)氛圍、企業(yè)輿論都是通過學(xué)生的耳濡曰染．內(nèi)心體驗和情感的熏陶實現(xiàn)的，對學(xué)生思想品德具有積極的熏陶和潛移默化作用。I：學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式教學(xué)中，老_J幣傳授的職業(yè)道德理論與企業(yè)要求相融合，并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的職業(yè)行為當(dāng)中，I大l化為學(xué)生的職、信念，養(yǎng)成了良好的職業(yè)J慣。企業(yè)聘用員L：的要求和標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)優(yōu)秀員1：的表現(xiàn)，都反饋大量企業(yè)文化的信息，如對員工職業(yè)道德水準(zhǔn)的要求，洼重塒員J：誠信晶質(zhì)．敬業(yè)精砷、責(zé)意識等方面的考核情況，都對學(xué)生產(chǎn)生涂刻、積極的影響，引領(lǐng)學(xué)不斷加強職、道德方面的養(yǎng)成。
1 3充分利用企業(yè)環(huán)境資源對學(xué)生綜合素質(zhì)．能力的形成和發(fā)展的約束，規(guī)范作用，會成為一種很好的養(yǎng)成教育企業(yè)環(huán)境對學(xué)生思想政治品德的發(fā)展．職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成．能力的提高．行為的范等方面都具有重要約束和規(guī)范作用。如企業(yè)環(huán)境中的條例、準(zhǔn)則、守則起著直接規(guī)范約束實習(xí)學(xué)生思想與行為的作用。弄虛作假、遲到退、違反操作規(guī)程等現(xiàn)象是絕塒不允許的。環(huán)境還可以通過暗示、模仿、輿論等心理影響和作用束約束和規(guī)范思想行為。如當(dāng)實學(xué)生走進生產(chǎn)車間，自然會主動熄滅香煙，著裝必須符合生產(chǎn)要求，否則就成為安全隱患。學(xué)牛在真．實的企業(yè)環(huán)境中頂崗實習(xí)．對學(xué)生的崗他職業(yè)技能是一個極大的提高過程，通過實習(xí)，學(xué)增強了自信心．提高r號業(yè)實踐能力并對現(xiàn)代化工廠職工的基本要求．應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)有了較深刻的體會，為就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生畢業(yè)后能較迅速地適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，縮短r入廠適應(yīng)期。通過實習(xí)，炭現(xiàn)了學(xué)生個體的社會化，增強r社會適應(yīng)能力，使學(xué)牛存實踐中啟發(fā)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，并有利于樹立基層觀念，培養(yǎng)提高敬業(yè)合作意識、自律意識。
2要重視工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式給高職學(xué)生養(yǎng)成教育帶來的新變化
工學(xué)結(jié)合要求學(xué)必須走出校園，到企業(yè)的具體生產(chǎn)崗位去。根據(jù)思想政治教育學(xué)的基本原理，思想政冶教育的過程、是教育者對受教育者施加思想政治教育影響，以及受教育者接受教育影響相統(tǒng)一的過程。構(gòu)成思想政治教育過程的因素主要有}7q個，即教育者(主體．教師)、受教育者(客體：學(xué))、思想政治教育的內(nèi)容和方法(介體)、it會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件(環(huán)體)121。達(dá)過程兇素都是動態(tài)性變量，這嶼變最的組合隨時會其中一兇素的變化觀復(fù)雜多樣的方式。工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模f，J述I個素都發(fā)q r·定變化，使戍教育I：作難度加人，問題增多。
2．1教育主體的變化
即由傳統(tǒng)教育模式下的純學(xué)校教J_幣擔(dān)任教育者轉(zhuǎn)變?yōu)?學(xué)結(jié)合模式下的教Jl幣和英爿指導(dǎo)教師(帥傅)交替擔(dān)任教育者。教師和指導(dǎo)教師很多方面的教育、培訓(xùn)方火是，【{一樣的，要求同，在教育時J．教育形式卜也有莽別，后者更加靈活，學(xué)牛會經(jīng)協(xié)·定階段的適應(yīng)期，給教育管理1：怍帶來～一定題。
2．2教育客體的變化
即由純學(xué)身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與學(xué)徒(員I)雙最份。隨著學(xué)進業(yè)后身份關(guān)系的變化．，Ik會像塒待員I一樣塒其，格要求，這會使學(xué)對所從事的1r=作感到適應(yīng)，如々4，f塒u、身體對所從事的環(huán)境不適麻、心理J的不適應(yīng)等。
2 3教育環(huán)境的變化
即由純校園環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾@和、Jk交替成為教育培|JI機構(gòu)。學(xué)生列企業(yè)實爿，會存一定時期內(nèi)脫離熟悉的校園環(huán)境，處于完全不同的社會環(huán)境中。學(xué)校和氽業(yè)是完全不l司的{上會機構(gòu)，自運行規(guī)律和追求目標(biāo)同。學(xué)校以育人為豐要目標(biāo)，余業(yè)以追求利益最人化為豐要l=I標(biāo)，復(fù)雜的人際關(guān)系、繁重的生產(chǎn)勞動、嚴(yán)格的企業(yè)管理都會使學(xué)生產(chǎn)生許多想法，甚至矛盾。
2 4教育內(nèi)容和方法的變化
工學(xué)結(jié)合模下，傳統(tǒng)的教育管理內(nèi)容和方法當(dāng)然同樣適用，但側(cè)重點L應(yīng)有所調(diào)整，充分利用并緊緊抓件實習(xí)環(huán)節(jié)塒學(xué)進行卡R應(yīng)的養(yǎng)成教育，發(fā)揮、調(diào)動和整合企業(yè)存育人方面的資源優(yōu)勢，會較傳統(tǒng)教育模式起到事半功倍的效糶。
3要形成工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生養(yǎng)成教育的新模式
3．1工作機制
工學(xué)結(jié)合模式／f僅教學(xué)、I實訓(xùn)等環(huán)節(jié)需要校食雙方共同參與，在學(xué)生思想政治教育、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成、行為管理等方面同樣也需要企業(yè)參與。要實行院長和企業(yè)主管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，主管教學(xué)和學(xué)生工作的處長，系書記組織實施，學(xué)生處，團委，輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、企業(yè)指導(dǎo)教師具體落實的領(lǐng)導(dǎo)和工作機制，構(gòu)建全員育人體系。要明確職責(zé)，分工合作，在學(xué)校和企業(yè)都要建立有關(guān)的管理制度，如學(xué)校和企業(yè)之間長期穩(wěn)定的組織聯(lián)系制度，實現(xiàn)互惠互利，合作共贏_]I。
3，2工作形式
工學(xué)結(jié)合模式下的養(yǎng)成教育不是單單通過談?wù)勗?、聊聊天、搞搞活動就達(dá)到目的，同于教育對象、教育環(huán)境的變化，很多傳統(tǒng)的教育方法因為學(xué)生的時間、人數(shù)原因無法開展，任務(wù)無法執(zhí)行因而，要根據(jù)不同年級，專業(yè)學(xué)生的具體情況，采取靈活多樣的教育形式。如輔導(dǎo)員可以與學(xué)生一起參加實訓(xùn)、定期到不同的實訓(xùn)單位走訪，通過網(wǎng)絡(luò)定期跟蹤等方式了解學(xué)生實習(xí)情況，解決學(xué)生思想，心理問題；在活動組織上也應(yīng)根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)情況學(xué)生時間情況等因素以靈活形式進行。企業(yè)也要選拔指導(dǎo)教師專門負(fù)責(zé)學(xué)生的教育管理工作，定期開展企業(yè)文化職業(yè)道德等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生既練技能，又學(xué)做人。校企雙方形成的教育合力，將搭建起全員、全社會育人的架構(gòu)，極大地提高教育管理工作的實效性。
3．3工作方法
3．3．1勞動教育法
勞動教育是實踐教育的主要方式，是養(yǎng)成教育的重要途徑。在勞動中，學(xué)生運用自己的知識技能和體力為企業(yè)工作，能夠加深對責(zé)任關(guān)系和道德關(guān)系的理解和體驗，通過勞動的實際效果，能豐富思想感受和情感愉悅，使學(xué)生認(rèn)識到勞動的價值和意義，樹立正確的勞動觀點；可以教育學(xué)生以勤奮勞動為榮，以不勞獲為恥，樹立積極的勞動態(tài)度，抵制好逸惡勞；可以養(yǎng)成學(xué)生珍惜勞動成果的良好風(fēng)氣，樹立艱苦奮斗的精神。
3．3．2預(yù)防教育法
輔導(dǎo)員要針對學(xué)生可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進行教育，防止思想問題與行為的發(fā)生，或者將其制止、消滅在萌芽狀態(tài)
3．3．3自我改造法
即學(xué)生在實習(xí)中發(fā)揮主觀能動性，自覺主動地進行自我剖析，自我批評，提高自己政治思想覺悟和道德水平的一種自我養(yǎng)成方法。它體現(xiàn)學(xué)生自我教育的高度自覺性與能動性，促進學(xué)生按照正確的目標(biāo)，不斷調(diào)整自己的思想和行為，升華主觀認(rèn)識，使之符合客觀世界的發(fā)展要求，逐步實現(xiàn)自我完善。輔導(dǎo)員要通過督促學(xué)生在實習(xí)中加強自制、自律、自省，達(dá)到學(xué)生自我管理、自我改造的目的。
3．3．4目標(biāo)激勵法
輔導(dǎo)員和指導(dǎo)教師要通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗，其實質(zhì)是增強學(xué)生的自覺能動性。進行目標(biāo)激勵，要根據(jù)激勵對象的實際情況來選擇目標(biāo)內(nèi)容與層次。
3．3．5感染教育法
它是學(xué)生在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體和環(huán)境的影響，熏陶、感化而接受教育的方法。前面提到了，企業(yè)大環(huán)境對學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展具有重要影響作用，先進人物的人格感化，高雅環(huán)境的陶冶，企業(yè)文化的熏陶等都將思想教育寓于一種情境當(dāng)中，使學(xué)生產(chǎn)生感情上的“共鳴”，在不知不覺中樂干接受教育。輔導(dǎo)員要充分利用企業(yè)環(huán)境的教育資源，與企業(yè)指導(dǎo)教師加強合作，使學(xué)生能夠比較自然地、潛移默化地接受企業(yè)先進的思想觀念和行為規(guī)范。
3．4工作內(nèi)容
關(guān)鍵詞 思想品德教育 粵教版教材 閱讀與感悟
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.061
0 引言
新形勢下的政治教育應(yīng)當(dāng)以多種方法立足于人的全面發(fā)展，有效幫助人們進行正確世界觀與價值觀的養(yǎng)成，陶冶人的情操，提高人們的素質(zhì)，實現(xiàn)人們的全面發(fā)展。思品課的教學(xué)意義是指導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成正確的行為、完善的人格，指導(dǎo)學(xué)生如何做人。在實際的教學(xué)中既需要有理論指引，也需要情感熏陶。在實踐中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡、性格，共同欣賞“閱讀與感悟”這一選段，既可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，也有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
1粵教版教材的特點
粵教版的初中教材一改過去陳舊、生硬的教學(xué)模式，以全新面貌吸引著廣大師生。教材所體現(xiàn)的教育理念新穎前衛(wèi)，創(chuàng)設(shè)了案例與情境式的教材形式，激發(fā)了學(xué)生的思維及學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育觀。教材注重培養(yǎng)學(xué)生的健康價值觀及情感，引導(dǎo)著學(xué)生積極參與教學(xué)活動?；浗贪娴慕滩闹羞x擇了生活中的典型案例和感人肺腑的實例，有助于升華學(xué)生的情感和價值觀?；浗贪娴乃枷肫返陆滩臑榱巳娲龠M學(xué)生的整體發(fā)展，提升學(xué)生的實踐能力，建立了由終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合的教學(xué)評價體系。每節(jié)課都設(shè)置了評價內(nèi)容，包括教師評價、家長評價、同學(xué)評價、自我評價等等，以達(dá)到知行合一的目的。
粵教版的思想品德教材結(jié)合了心理、道德以及國情，加強了學(xué)生的社會認(rèn)同感?；浗贪娼滩姆譃樗膫€模塊，引領(lǐng)著學(xué)生深刻地認(rèn)識經(jīng)濟、文化、政治方面的問題，促使學(xué)生自覺地將個人與國家前途緊密聯(lián)系，肩負(fù)歷史使命，強化社會責(zé)任感。教材的每個單元都圍繞相關(guān)主題，包括“探究園”、“國情導(dǎo)讀”、“實踐與評價”以及“閱讀與感悟”等四個模塊，其中“探究園”能夠帶領(lǐng)學(xué)生從社會中的情境入手，探究、體驗不同的主題，探尋學(xué)習(xí)興趣，明辨是非?！皣閷?dǎo)讀”幫助學(xué)生全面了解國家政策，幫助學(xué)生提高認(rèn)知力?！皩嵺`與評價”模塊能夠再度強調(diào)學(xué)生的覺悟與實踐能力?！伴喿x與感悟”引領(lǐng)學(xué)生閱讀文章、漫畫以及材料，感悟榜樣類的事跡，升華情感、提升精神境界。
2 思想品德教育中添加“閱讀與感悟”模塊的意義
2.1豐富思想情感，提升境界
思想政治教育的目的是傳播馬列主義的基本觀念，以馬列主義思想提高廣大學(xué)生的政治素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。實現(xiàn)思想教育任務(wù)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，為未成年人的全面發(fā)展打下良好的政治基礎(chǔ)。人們在當(dāng)下社會中，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識世界，正確處理好社會與個人的關(guān)系。思想感悟模塊的文字有著極大的感染力，在學(xué)生閱讀文章時思想情感就得到了極大的升華，也相應(yīng)地提升了一個境界。學(xué)生是最容易被各種各樣的故事感動，在老師的引領(lǐng)下，在學(xué)生的自我領(lǐng)悟中及時感受到閱讀的魔力，知識學(xué)習(xí)的意義。
2.2促進未成年人的知行合一
人的成長實際上是一個社會化的過程，在社會化的進程中個體應(yīng)該是能夠一直接受社會中的思想，其中包括行為規(guī)范、思想觀念和價值準(zhǔn)則等，培養(yǎng)良好的習(xí)慣、堅定的信念以及高尚的品質(zhì)，思想政治教育是一個社會化的過程，通過接受先進的思想觀念，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，使得個體形成穩(wěn)定的政治理想，以適應(yīng)社會發(fā)展。在思想方面，可以不斷培養(yǎng)人的思想品德，規(guī)范個體的社會行為，造就全面發(fā)展的人才。知行合一是王陽明提出的觀念，俗語有云：“三歲看大，七歲看老。”未成年更應(yīng)當(dāng)做到知行合一，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
2.3調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造力
在社會主義生產(chǎn)力中，人是最重要的，在思想政治教育中必須要提高人的思想覺悟，調(diào)動人的勞動積極性，激發(fā)創(chuàng)造精神，推動人們?nèi)姘l(fā)展。我國的思想政治教育從娃娃抓起，從學(xué)生年代就及時發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性，利于學(xué)生的全面發(fā)展。在思想品德政治教育中，知識點的灌輸是必須要有的，但是如何貫徹落實，如何積極使用這些知識點是我們當(dāng)下亟待解決的問題，以故事的形式把要表達(dá)的思想講述出來，以學(xué)生能夠理解的形式表述出來，讓學(xué)生能夠拓展思維，調(diào)動創(chuàng)造力，調(diào)動思維的積極性。
2.4加深學(xué)生對思想品德的認(rèn)知力
在學(xué)生尚未進入學(xué)校學(xué)習(xí)時，就已經(jīng)學(xué)習(xí)過語數(shù)外等科目，但是對于思想政治卻全然不懂，學(xué)生的年紀(jì)較小，思想政治中的一些復(fù)雜的知識點相對來說比較難理解，學(xué)生并不能立即掌握其中的內(nèi)涵，只有以故事的形式深入淺出地表述出來。思想政治中非常重要的一項內(nèi)容就是勞動教育，勞動教育能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、努力奮斗的良好作風(fēng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠樹立熱愛勞動、全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，更好地教育學(xué)生能正確處理個人、國家以及集體的關(guān)系，避免狹隘的個人主義。
3 如何利用“閱讀與感悟”模塊
3.1 仔細(xì)研讀，感知教材
閱讀是一種搜集知識、認(rèn)識世界的有效途徑。閱讀能夠發(fā)展我們的思維，增長我們的見識，豐富我們的情感。在閱讀中我們能夠感悟生活的真諦，感受世間的美好。在思品課中，細(xì)細(xì)研讀品味“閱讀與感悟”模塊的素材，能夠加深我們對知識的理解與掌握程度。
“閱讀與感悟”模塊緊密貼近生活，加強了思品教育的實效性。如粵教版“閱讀與感悟”模塊選取的文章《為青春喝彩》，文章短小精悍，辭藻優(yōu)美，在閱讀的過程中，我們似乎回到了那個洋溢著激情、揮灑著青春汗水的青年時代。
3.2 陶冶情操，感悟真理
有效的課堂是傳授知識的理想之所，是蘊養(yǎng)人性的最美之處，思品課的價值在于以一系列教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會為人處世。老師對學(xué)生進行知識灌輸固然重要，但是引領(lǐng)學(xué)生做一個品德高尚的社會主義接班人更加重要。很多時候，教師采取滿堂灌的單向教學(xué)方式，不會使學(xué)生的言行舉止、思想觀念得到良好塑造，不能達(dá)到教育目的。在教學(xué)中老師只有動之以情、曉之以理，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，才能達(dá)到最佳教學(xué)效果。
“閱讀與感悟”模塊中有一課《寬容化解仇恨》，這個故事講述了在蘇聯(lián)與德國戰(zhàn)爭后，一位蘇聯(lián)老人以寬容的態(tài)度對待身處逆境中的德國戰(zhàn)俘，文字的感染力讓每個閱讀者都發(fā)自內(nèi)心地感動著。在講解這篇文章時，可以先讓學(xué)生回去把這篇文章讀一下，在課堂上集體把這篇文章朗讀一遍，老師可以針對這個文章提幾個問題，比如：如果你是文中的老婦人，你會如何對待曾經(jīng)害得你們家破人亡的德國戰(zhàn)俘？那么為什么這個老婦人能夠?qū)捜輰Υ聡鴳?zhàn)俘呢？閱讀這篇文章后的感悟是什么？在深入學(xué)習(xí)這篇文章后，學(xué)生得到了一些啟示，表示了自己將來遇到生活中的問題時，一定會學(xué)會包容。生活中我們應(yīng)當(dāng)有原則地寬宥別人，這是思品教材中“閱讀與感悟”模塊給我們傳遞的道理。
3.3 課后延伸，鞏固新課
思想品德課上除了會強調(diào)知識點的重要性之外，還非常重視知識的延展性。在上完一節(jié)課后，牢記知識點固然重要，但是我們更應(yīng)該重視學(xué)生對于知識點的靈活運用。教師也需要不斷地促進學(xué)生、態(tài)度、情感以及價值觀的養(yǎng)成，將理論化作行動，在日常生活中及時有效地運用到位。在課后老師可以布置和當(dāng)天授課內(nèi)容有聯(lián)系的實踐型作業(yè)，根據(jù)實踐型作業(yè)的完成情況來檢驗學(xué)生對知識點的掌握程度。
4 結(jié)束語
粵教版思想品德教材“閱讀與感悟”模塊拓寬了教師和學(xué)生的知識面，讓思想品德老師一方面與時俱進地學(xué)習(xí)更多的知識，一方面讓老師不斷自我提升，調(diào)整自己，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，讓自己的知識、經(jīng)驗等能夠達(dá)到一個更高的高度，挖掘自身的內(nèi)在潛能，以個性化的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以高質(zhì)量地實現(xiàn)思想品德課程的教育效果。
參考文獻(xiàn)
[1] 朱智偉.社會主義核心價值觀融入初中思想品德課程教學(xué)策略*以粵教版初中思想品德教材八年級上冊為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2014（7）：89-90，91.
[關(guān)鍵詞]學(xué)生 藝術(shù)素質(zhì) 音樂
抓好音樂教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個民族的素質(zhì)。音樂學(xué)科是“應(yīng)試教育”帶來的重災(zāi)學(xué)科。去年秋,我們對1994年錄取南城師范的137名普師新生進行了一次問卷調(diào)查,內(nèi)容是他們在小學(xué)和初中階段接受音樂教育的狀況。137名來自六個縣市的100余所中、小學(xué)的學(xué)生,只有一個人能識譜。調(diào)查表明,無論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂課大多都開了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但學(xué)生在識譜方面卻令人瞠目:農(nóng)村學(xué)生幾乎100%不識譜,縣城中學(xué)的也僅占4%。這不得不引起人們的深思?？磥?中小學(xué)的音樂課大都是排在課表上,基本不上;教材是放在書包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧;學(xué)生成績隨意給分,基本無要求。把這樣素質(zhì)的學(xué)生送到師范,師范的音樂教育雖有一席之地,但面對學(xué)生實際水平與大綱嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀,音樂教學(xué)也只有陷入補課階段,使中師教學(xué)又面臨無法達(dá)標(biāo)的局面。這些學(xué)生畢業(yè)又去教小學(xué)……如此惡性循環(huán),何日是了?這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因主要有:
1.辦學(xué)方向偏斜,音樂課時不足。
2.經(jīng)費本就羞澀,音樂設(shè)施更差。
3.教師素質(zhì)下降,音樂教學(xué)舉步維艱。
4.培養(yǎng)步入誤區(qū),整體素質(zhì)無法提高。
九年義務(wù)教育課程計劃中,對中小學(xué)音樂課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀民族音樂作品,接觸了解外國優(yōu)秀音樂作品,初步掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技巧,增強對音樂的興趣、愛好,進一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛國主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個目標(biāo),我們就能使音樂教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理,使之淡化厭學(xué)情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,調(diào)動非智力因素,發(fā)展身心潛能;還能通過愛國主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱,加速德育內(nèi)化過程,這就是寓德于樂。真正能達(dá)到這個目標(biāo),就能運用音樂教學(xué)豐富學(xué)生的想象力,啟迪學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的智力,能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進行抽象的思考;對音樂作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力,而且豐富了想象力,這就是寓智于樂。探索音樂與健美相融,把音樂、舞蹈與形體相融,這就是寓體于樂。提高音樂教學(xué)質(zhì)量的思考實施素質(zhì)教育,正在成為各級教育行政部門深化教育改革的重要舉措,這是改變音樂教育現(xiàn)狀的極好機遇。我們認(rèn)為:一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》,著力抓好以下幾個問題。
一、準(zhǔn)確把握音樂學(xué)科大綱的課程特點
首先,音樂課是一門實踐性、技術(shù)性很強的學(xué)科,基礎(chǔ)知識、基本技能的獲得都需要練習(xí),而且是扎扎實實地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗和現(xiàn)行音樂教材的特點,要在識譜和聽音兩個環(huán)節(jié)中,把增強學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂基礎(chǔ)知識、技能和課本歌曲、課外補充歌曲結(jié)合起來。九年義務(wù)教育音樂教材系統(tǒng)性很強,不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級又是主課教材,這種前有孕伏,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫人員的匠心,千萬不可忽略。
在音樂教學(xué)中,許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進的音樂教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如西德的奧爾夫音樂教學(xué)體系,強調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂教學(xué)正在向著音樂欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂欣賞是擴大學(xué)生視野,提高學(xué)生對音樂的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑,是學(xué)生間接參與音樂藝術(shù)實踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂課就會更受學(xué)生歡迎。
二、以改革的精神進行音樂課的基本建設(shè)
首先,關(guān)于音樂課師資建設(shè)問題,音樂課由于歷史的原因,師資力量數(shù)量不足,素質(zhì)不高,更重要的是缺乏可靠的來源。辦法只有鼓勵現(xiàn)有教師隊伍中、有這方面功底、愛好的教師,改行任音樂教師。讓他們一邊教課,一邊進修學(xué)習(xí)。這就要地縣有關(guān)師范、進修學(xué)校利用假期進行培訓(xùn);師范院校也要盡快加大音樂教師招生的名額?；蛘咴谥袔熣猩?列出專項音樂加試項目,增加分?jǐn)?shù)比值,選擇一部分人才到中師側(cè)重培養(yǎng),成為專任教師。還有一條非常重要,就是現(xiàn)有音樂教師流失嚴(yán)重,有的以歌廳唱歌為主業(yè)或第二職業(yè),要想辦法使他們安心做好音樂教師。
其次,要把配備音樂設(shè)備作為“雙基”驗收的標(biāo)準(zhǔn),欣賞課必須配備錄音機、磁帶、電視機等,有條件還要配備其它樂器。
關(guān)鍵詞：普通高校；舞蹈教育；素質(zhì)教育；審美情趣
一、我國普通高校舞蹈素質(zhì)教育的現(xiàn)實困境
（一）教育目標(biāo)模糊，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱
目標(biāo)是行動的先導(dǎo)，清晰的教育目標(biāo)定位是開展舞蹈教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。我國高校舞蹈素質(zhì)教育起步較晚，尚未形成清晰的目標(biāo)定位。舞蹈素質(zhì)教育缺乏清晰的教育目標(biāo)，對高校舞蹈素質(zhì)教育對象、舞蹈技能選擇、舞蹈技能要求水準(zhǔn)、舞蹈素質(zhì)教育績效的評價和考核標(biāo)準(zhǔn)制定等問題，都尚未形成具有共識性、一致性的基本規(guī)范。此外，舞蹈是一門專業(yè)性極強的藝術(shù)門類，門檻高，入門需要經(jīng)歷較長時間的基礎(chǔ)訓(xùn)練過程。從高校舞蹈教育的現(xiàn)實情況來看，多數(shù)非舞蹈專業(yè)大學(xué)生選擇舞蹈素質(zhì)課程前，沒有經(jīng)過嚴(yán)格和長期的基礎(chǔ)體態(tài)訓(xùn)練和舞蹈基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)。因此，接受舞蹈訓(xùn)練時，往往會出現(xiàn)身體僵硬、動作協(xié)調(diào)性差、節(jié)奏感不強等問題。由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)難度大、耗時長，并逐步產(chǎn)生舞蹈學(xué)習(xí)的畏難情緒，甚至逐漸喪失舞蹈學(xué)習(xí)興趣，不利于舞蹈教學(xué)的有效實施。
（二）課程設(shè)置不規(guī)范，教材選用雷同
課程體系是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實路徑，是教學(xué)過程的載體。高校舞蹈教育必須結(jié)合舞蹈素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系。當(dāng)前，高校舞蹈素質(zhì)教育尚未形成結(jié)構(gòu)健全、課程適量的課程體系。這主要表現(xiàn)在四方面。第一，課程設(shè)置單一。大部分高校只是將舞蹈素質(zhì)教育作為一門素質(zhì)選修課程，且僅設(shè)置《舞蹈欣賞》等較單一的課程，而沒有設(shè)置《形體訓(xùn)練》《技巧訓(xùn)練》等配套性課程。第二，課程課時量較少，教師教學(xué)時間短，學(xué)生學(xué)習(xí)時間也有限，無法讓基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生接受系統(tǒng)的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，往往僅為了獲得學(xué)分而應(yīng)付選課。第三，大部分普通高校舞蹈教育的基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)經(jīng)費投入不足，缺乏專業(yè)舞蹈教室、更衣室、把桿等舞蹈訓(xùn)練的專業(yè)性設(shè)備和場地，只能在空地或運動場上進行形體訓(xùn)練，教學(xué)效果難以保證。第四，舞蹈教學(xué)的教材較少，選擇雷同，多數(shù)舞蹈教育課程都選用北京舞蹈學(xué)院的專業(yè)性舞蹈教材。但是，由于專業(yè)性舞蹈教材是以具有相當(dāng)舞蹈基礎(chǔ)的舞蹈專業(yè)學(xué)生為對象，以培養(yǎng)精英型舞蹈人才為目標(biāo)的舞蹈教材，其對學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)要求較高，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置也偏高，不符合普通高校舞蹈素質(zhì)教育的要求。
（三）師資水平不高，教學(xué)方式陳舊
師資水平是教育的基礎(chǔ)，直接決定教育的實效性。當(dāng)前，我國舞蹈教育師資隊伍存在高水平師資數(shù)量不足、教師學(xué)歷層次較低且教學(xué)方式滯后等問題。一是我國舞蹈教育起步較晚，舞蹈師資培養(yǎng)體系不健全。1999年，北京舞蹈學(xué)院開始招收第一批舞蹈學(xué)碩士研究生，且每年招生數(shù)量較少。與其他學(xué)科比較，舞蹈學(xué)碩博授權(quán)點較少，師資培養(yǎng)規(guī)模小。二是我國舞蹈教育師資分布不平衡，往往集中在北京舞蹈學(xué)院等專業(yè)性舞蹈院校、音樂院校以及部分師范院校，普通高校的舞蹈師資數(shù)量少、學(xué)歷層次低，難以滿足舞蹈教育的需要。三是普通高?，F(xiàn)有舞蹈師資存在教師教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方式單一的問題。舞蹈藝術(shù)是一種文化的外在表演藝術(shù)，所蘊含的文化、風(fēng)格和情感往往很難通過語言清晰描述，必須借助形象生動、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的舞蹈動作進行講解。舞蹈教師在開展舞蹈教學(xué)時，缺少理論知識與形態(tài)訓(xùn)練融合，習(xí)慣于照本宣科、灌輸教育，往往造成信息傳播失真。
（四）人文素養(yǎng)缺失，藝術(shù)實踐不足
“舞蹈藝術(shù)首先是一種實踐，舞蹈藝術(shù)素質(zhì)也應(yīng)在實踐中形成。［1］”我國普通高校舞蹈教育普遍存在“重視舞蹈技能訓(xùn)練，忽視人文素養(yǎng)”“重視課堂教學(xué)，忽視藝術(shù)實踐”的問題?，F(xiàn)有的舞蹈素質(zhì)教育將教學(xué)內(nèi)容重點放在訓(xùn)練學(xué)生的舞蹈形態(tài)與技能技巧上，缺乏對舞蹈背后的文化淵源、精神內(nèi)涵的解讀與教育，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。缺乏人文底蘊的舞蹈不但難以表達(dá)美的真正內(nèi)涵，還難以打動人心，引起觀眾共鳴。此外，現(xiàn)有舞蹈素質(zhì)教育過程中重視課堂內(nèi)容的講解，缺乏真正意義上的藝術(shù)實踐。多數(shù)學(xué)校的舞蹈藝術(shù)實踐僅僅是為學(xué)校大型文藝演出等節(jié)日慶祝活動，除此之外，基本上沒有更多展示舞蹈藝術(shù)的機會和場所。
二、高校舞蹈教育的路徑創(chuàng)新
（一）確定舞蹈教育基本目標(biāo)
普通高校的舞蹈素質(zhì)教育區(qū)別于專業(yè)舞蹈院校培養(yǎng)高級專業(yè)舞蹈演員的人才目標(biāo)?！拔璧附逃敲烙囊豁椫匾獌?nèi)容，它是以‘欣賞美、創(chuàng)造美為主要任務(wù)的教育’”［2］。它作為美學(xué)教育的重要組成部分，滿足的是人們更高層次的精神需求，目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力。因此，舞蹈素質(zhì)教育應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與審美能力，切實突出以人為本的教學(xué)理念，以學(xué)生喜聞樂見的教育方式開展德育教育，以潛移默化的文化熏陶實現(xiàn)智育教育，以科學(xué)合理的形體訓(xùn)練實現(xiàn)體育教育，以優(yōu)雅和諧的審美情趣實現(xiàn)美育教育，以輕松愉悅的身體活動實現(xiàn)勞動教育，從而促進大學(xué)生全面而自由的發(fā)展。因此，高校舞蹈素質(zhì)教育必須緊緊圍繞這一教育目標(biāo)，重新設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。尤其要牢牢把握兩個關(guān)鍵點：一是將美育教育融入舞蹈教育課程，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；二是注重引導(dǎo)學(xué)生加深對舞蹈精神內(nèi)涵的理解與創(chuàng)新，形成正確的舞蹈審美導(dǎo)向。
（二）構(gòu)建舞蹈教育課程體系
舞蹈素質(zhì)教育是美學(xué)教育的重要組成部分，其課程設(shè)置體現(xiàn)了舞蹈素質(zhì)教育的教育理念、教育目標(biāo)，規(guī)定了教育對象應(yīng)完成的舞蹈技能訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)與理論知識掌握程度，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的水平與效果。因此，優(yōu)化舞蹈素質(zhì)教育的課程設(shè)置，構(gòu)建結(jié)構(gòu)完整、次序合理的舞蹈教學(xué)課程體系是解決當(dāng)前舞蹈素質(zhì)教育實效性不足問題，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的必然要求?？茖W(xué)的舞蹈素質(zhì)教育課程體系應(yīng)兼顧“舞蹈基礎(chǔ)知識、舞蹈藝術(shù)實踐和舞蹈美學(xué)”三個層次，不斷提高教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與層次性，按照循序漸進、由淺入深的教育規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生逐步邁入舞蹈藝術(shù)殿堂，享受舞蹈藝術(shù)魅力。在具體的課程設(shè)置上，一是加強學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)知識教育，既要重視基礎(chǔ)形體訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練，又要重視舞蹈理論知識的傳授；二是重視舞蹈藝術(shù)實踐課程設(shè)置，通過積極拓展舞蹈藝術(shù)實踐渠道，組織與鼓勵學(xué)生參加各類公益類演出，從而在舞蹈實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；三是對學(xué)生實施舞蹈美學(xué)教育，設(shè)置《舞蹈藝術(shù)欣賞》等課程，提高學(xué)生的審美情趣。
（三）編寫舞蹈教學(xué)教材
教材是開展教學(xué)工作的基本依據(jù)，任何學(xué)科教學(xué)都必須具備數(shù)量充分、質(zhì)量上乘的教材。教師對教材的選用，直接影響教學(xué)質(zhì)量。因此，普通高校舞蹈素質(zhì)教育的教材建設(shè)與選擇尤為重要。舞蹈素質(zhì)教育教材的選擇要同時兼顧培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點等多方面。首先，要根據(jù)舞蹈素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)——開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生審美水平，培養(yǎng)全面、自由發(fā)展的高素質(zhì)人才，提高教材建設(shè)的科學(xué)性，減少教材選用的隨意性。舞蹈素質(zhì)教育教材的建設(shè)和選用必須創(chuàng)新教育理念，摒棄單一模仿的教學(xué)方式，重視提高學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次，要根據(jù)學(xué)生自身特點進行教材編寫與選用。接受舞蹈素質(zhì)教育的學(xué)生一般缺乏長期性的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練，舞蹈基礎(chǔ)知識匱乏。因此，選用教材時應(yīng)盡量避免選擇專業(yè)性的舞蹈教材，要根據(jù)學(xué)生的基本情況，選擇和編寫兼具基礎(chǔ)性、趣味性的教材，既要提高學(xué)生對舞蹈基礎(chǔ)知識的認(rèn)知性與舞蹈技能的熟悉性，又要調(diào)動和保持學(xué)生對舞蹈的興趣，提高學(xué)習(xí)舞蹈的主動性與積極性。
（四）強化舞蹈教育師資隊伍
舞蹈教育是專業(yè)門檻很高的藝術(shù)教育形式，“授課教師既要有扎實的舞蹈專業(yè)技能，還要有豐富的文化底蘊”［3］。構(gòu)建一支專業(yè)技能強、人文素質(zhì)高的復(fù)合型師資隊伍是開展舞蹈藝術(shù)教育的人力資源基礎(chǔ)。解決當(dāng)前普通高校舞蹈藝術(shù)教育師資短缺的問題，必須做好以下工作。第一，做好現(xiàn)有教師的教育培訓(xùn)工作，提升教師的綜合素質(zhì)。一是派遣舞蹈教師到專業(yè)舞蹈院校和專業(yè)性舞蹈表演團體學(xué)習(xí)、交流訪問，實施教師走出去戰(zhàn)略，開闊教師眼界，提高教師專業(yè)素養(yǎng)；二是加強現(xiàn)有教師的人文素養(yǎng)與知識結(jié)構(gòu)培養(yǎng)；三是規(guī)范教師教學(xué)方式，加強舞蹈教學(xué)過程管理，提高教師的教學(xué)技能與教學(xué)水平。第二，做好新教師的引進工作，提升舞蹈藝術(shù)教育的生師比。一是提高舞蹈素質(zhì)教育教師的待遇，對舞蹈教師適當(dāng)傾斜，積極吸引優(yōu)秀舞蹈人才到高校工作，有計劃地增加舞蹈教師數(shù)量；二是堅持開放辦學(xué)，與當(dāng)?shù)匚幕块T或舞蹈表演專業(yè)團體建立合作關(guān)系，聘請專業(yè)舞蹈演員為兼職教師，以解決舞蹈師資短缺的問題。
（五）增加學(xué)生藝術(shù)實踐
人文素養(yǎng)與知識結(jié)構(gòu)是個人發(fā)展進步的基礎(chǔ)。只有具備深厚文化底蘊的舞蹈表演，才能打動人、感染人。高校舞蹈素質(zhì)教育的基本目標(biāo)在于提高美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)具有舞蹈素養(yǎng)的觀眾，而不是培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈演員。因此，舞蹈素質(zhì)教育應(yīng)在提高舞蹈表演技能的同時，更加注重學(xué)生人文教育。尤其應(yīng)給學(xué)生解讀每種舞蹈背后的文化與民族、地區(qū)與宗教之間的關(guān)系，解讀舞蹈蘊含的人類發(fā)展進步的歷史階段與文化變遷，讓學(xué)生在舞蹈表演與舞蹈欣賞中感受舞蹈的文化感染力與傳播力，從而促進學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，舞蹈藝術(shù)實踐對舞蹈教育十分重要，應(yīng)積極支持與鼓勵學(xué)生參加校園文化舞蹈演出和各類公益類社會演出，讓學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實踐中發(fā)現(xiàn)舞蹈學(xué)習(xí)過程中的問題，從而不斷提高舞蹈的表現(xiàn)力與鑒賞力。
參考文獻(xiàn)
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［2］杜鵬.審視教育改革背景下的高校舞蹈教育［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2011，（2）：15-18.
20xx感恩母親節(jié)活動總結(jié)范文一我校從5月2---5月13日在學(xué)生中開展了 “感恩母親”主題教育活動。我校以活動為載體，遵循德育生活化的教育規(guī)律，通過形式多樣的活動去引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩。讓學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會感激父母，感激父母給予的生命、感激父母的養(yǎng)育之恩。再由近及遠(yuǎn)，由淺入深，深入引導(dǎo)學(xué)會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人，讓學(xué)生對感恩真正做到知行統(tǒng)一。本次活動，取得了預(yù)期效果，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、做好宣傳動員工作，讓學(xué)生明感恩知感恩。
為了統(tǒng)一認(rèn)識，做好宣傳發(fā)動工作，學(xué)校少先隊大隊部利用國旗下講話向全體學(xué)生宣讀“感恩母親的倡議書”，向全體學(xué)生發(fā)出了“感謝母親”的號召。同時，各班主任積極召開了動員會，組織好學(xué)生閱讀倡議書，講解活動意義，使廣大學(xué)生知道什么叫感恩，明白知恩、感恩、報恩是人生美德，是中華美德的重要內(nèi)容，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，是古今仁人志士的至理名言。青少年，要從自己做起，從小事做起，在家庭、在學(xué)校、在社會做到有恩必報。負(fù)恩知愧，把自己培養(yǎng)成為建立和諧家庭、和諧社會的好少年。
此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內(nèi)心，學(xué)校各班舉行了“感恩母親”的主題班隊會活動。通過這一系列的動員、宣傳、教育活動的開展，為我校感恩教育活動的高質(zhì)量地開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、開展感恩實踐活動，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一。
現(xiàn)在的學(xué)生在家都是小公主、小皇帝寵愛集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對父母的愛不領(lǐng)情，不道謝，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對家人無私付出認(rèn)為是天經(jīng)地義……針對這些現(xiàn)狀，我們在“感恩教育活動”中根據(jù)德育生活化的原則設(shè)計并開展了一系列的感恩教育實踐活動，通過活動，讓學(xué)生提高自己的認(rèn)識，對感恩做到知行統(tǒng)一：
1、開展“我為母親做些事，我對母親說知心話”活動：在感恩教育活動中，學(xué)校號召學(xué)生們積極為母親多做事，對母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。中高年級的同學(xué)，要嘗試參與“幫母親做飯洗衣”等?；顒又校W(xué)生全都認(rèn)真去完成了“我為母親做些事，我對母親說知心話”這個環(huán)節(jié)的活動內(nèi)容，并按學(xué)校統(tǒng)一要求對自己的活動過程進行了記錄。通過這個環(huán)節(jié)的活動，學(xué)生們用自身的經(jīng)歷體驗了母親的艱辛和不易，也讓學(xué)生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們在活動中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來的希望。
2、為母親制作一張感恩卡和發(fā)一條短信：在感恩教育系列活動中，讓學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天親手為母親制作一張感恩卡，將對母親的感激之情通過感恩卡寫給母親，感激父母賜予的生命、感激父母養(yǎng)育之恩、感謝父母無微不至的照顧。并在母親節(jié)當(dāng)天親手交到母親手中。同時，各班主任還指導(dǎo)學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天利用家校通系統(tǒng)將“在母親節(jié)最想對媽媽說的一句話”以短信的形式發(fā)到自己母親的手機上。讓每個學(xué)生母親在“母親節(jié)”當(dāng)天都洋溢在濃濃感恩之情的氛圍中。
此外，學(xué)校少先隊大隊部還在校園里展出了學(xué)生們制作的優(yōu)美感恩卡，讓全體學(xué)生都分享了各自的這份感恩情懷，同時也將我校的感恩教育活動推向一個。
3、開展“媽媽我愛您”的活動：為了讓學(xué)生更深刻感受母愛的偉大，我們開展了1-3年級以“我和媽媽”為題畫一幅畫， 4-6年級以“媽媽，我愛您”為標(biāo)題的感謝信，送給媽媽。使學(xué)生充分感受到了父母對自己的呵護是多么地不容易，更加真真切切感受到了父母之愛的偉大。
三、拓展感恩教育體系，多方位多角度進行延伸。
我們在這次的感恩教育月活動中,除了使我們的學(xué)生更懂得去感激父母愛以外。我們還對感恩教育體系進行拓展，將感恩教育跟環(huán)保教育、勞動教育等有機地結(jié)合起來，多方位、多角度進行延伸。
我們讓學(xué)生認(rèn)識到：生活在世上，應(yīng)該感激的東西有很多，要常懷感恩之心。除了感激生你養(yǎng)你的父母之外，還要懂得去感激我們的國家、感激這個社會、感激自己的學(xué)校。也更應(yīng)該要感激教給自己知識，提高自己修養(yǎng)的老師。甚至還要感激苦難逆境，是它們教會了自己堅強。感謝曾幫助過自己的人，他們用暖暖的心燈讓自己發(fā)現(xiàn)生命是如此豐厚而富有。此外，還要感謝肯接受自己幫助的人，是他們用淡淡的柔弱讓自己可以把這份良善續(xù)延……
同時，我們的學(xué)生明白到：自己生活在這個地球上，就要懂得感謝大自然。因為，大自然是人類生存的基礎(chǔ)，而勞動是人類生存的保障，因此，在熱愛大自然，愛護生存環(huán)境的同時，更要熱愛勞動，感激勞動人民。通過這些拓展和延伸，使我們的學(xué)生對感恩有了更高層次的認(rèn)識，感恩的思想覺悟也有了更進一步的提高。
20xx感恩母親節(jié)活動總結(jié)范文二今年5月13日是母親節(jié)，我們學(xué)校借此機會在學(xué)生中開展了一次“報恩父母，奮發(fā)圖強”的系列教育活動，得到了同學(xué)們的熱烈響應(yīng)，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動總結(jié)：
一、字里行間表真情。開展了給媽媽寫一封信的活動，教育學(xué)生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養(yǎng)育，表達(dá)自己的成長之意。評出24封情真意切的信件。
二、親手制作獻(xiàn)祝福。學(xué)生在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動中，教育學(xué)生懂得感恩。
三、親情檔案藏心底。要求每個孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛好、特殊的日子等，把愛家人的心化為具體的行動。孩子們在活動中才發(fā)現(xiàn)，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習(xí)慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對比中深化孩子的愛心、孝心、感恩心。
四、自立計劃促成長。每個孩子寫出自己的自立計劃，從學(xué)習(xí)、生活等方面給自己定出目標(biāo)，邁出堅實的成長步伐。評出優(yōu)秀自立計劃24份。
五、化為行動共和諧。要求孩子們?yōu)閶寢尰蛏鐓^(qū)做一件有意義的事，并記錄經(jīng)過，寫下感想。在做的過程中，孩子們體會到父母的辛勞，體會到小區(qū)清潔工人的辛勞，促進家庭和諧，社會和諧。共評出24個愛心小天使。
這次活動不僅營造了孩子們共同“感恩母親，體驗親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學(xué)生體會到了父母的艱辛，增強了愛家、愛父母、愛生活的感情。
20xx感恩母親節(jié)活動總結(jié)范文三感恩，就是對別人所給的幫助表示感激。感恩是一種文明，一種生活態(tài)度，更是一種責(zé)任。在“三.八”國際婦女節(jié)來臨之際。為了讓孩子們學(xué)會感恩，開展了以“知恩懂理”為主題的感恩教育活動。
我特意做了充分準(zhǔn)備。
1.利用周一晨會時間對學(xué)生發(fā)出感恩活動倡議，對全體學(xué)生進行感恩教育，讓每一個學(xué)生真正體會父母辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的感激之心。
2.讀感恩諺語和關(guān)于贊美母愛的文章，進一步使全體學(xué)生認(rèn)識母愛偉大、至高無上，激發(fā)學(xué)生的感激之情。
3.布置感恩作業(yè)。要求學(xué)生：察、聽、想、做、寫。觀察母親或長輩從早到晚做了哪些家務(wù)。聽媽媽、長輩講他們的故事，了解他們的艱辛。想一想媽媽和長輩們都為你做過什么?哪些事情令你難忘?令你感動?平時你又是如何對待媽媽和長輩的?有沒有尊敬他們?是否為他們做過家務(wù)?
在“三.八”婦女節(jié)這天，可以為媽媽、長輩們說一句暖心、感恩的話語;給他們一個小小的擁抱;為他們捶一次肩、洗一回腳;給他們親手做一張賀卡;幫他們分擔(dān)點家務(wù)等等，用自己的實際行動來表達(dá)對他們的感激、孝敬之情。給媽媽、長輩、老師寫一封信，抒發(fā)自己對他們的愛。還可以把感恩活動的體會和收獲寫下來，讓大家看到孩子們一點一滴的成長。
4.開展“最佳孝星”活動
讓各位學(xué)生講述他們的感恩事跡，展示相關(guān)資料，評出2名“最佳孝星”。