時間：2023-07-05 16:21:48
導(dǎo)語：在當(dāng)代文學(xué)讀書筆記的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用能力；漢語國際教育專業(yè)；中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)改革
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中在談到教育改革和發(fā)展的“戰(zhàn)略主題”時指出：“優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來”。這個規(guī)劃為本階段的高等教育教學(xué)的改革指明了方向：那就是教學(xué)改革必須以能力培養(yǎng)為核心。而其中提到的“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”實(shí)質(zhì)上就是應(yīng)用能力。近年來，隨著高等教育改革的不斷深入，應(yīng)用型人才培養(yǎng)已經(jīng)越來越引起國內(nèi)各高校，尤其是新建地方本科院校的關(guān)注，并且將應(yīng)用型人才培養(yǎng)作為學(xué)校的辦學(xué)定位。2015年隨著教育部、國家發(fā)展改革委、財政部《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》（教發(fā)[2015]7號）的出臺，不僅地方本科院校，部分重點(diǎn)高校的研究生教育也逐漸向應(yīng)用型教育轉(zhuǎn)型。這說明為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才已在眾多高校中達(dá)成共識，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力已經(jīng)成為高校課程教學(xué)改革的必然。
與漢語言文學(xué)專業(yè)相比，漢語國際教育是一個相對特殊的專業(yè)，它以語言、文化和教育為學(xué)科中心，具有較強(qiáng)的綜合性、應(yīng)用性、實(shí)踐性特征，因而在課程設(shè)置上往往傾向于語言文字表達(dá)的訓(xùn)練。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語國際教育專業(yè)本科生的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課，具有文化課的特征，在專業(yè)課程中占有重要位置，是其他課程所無法取代的。對于漢語國際教育專業(yè)來說，開設(shè)這門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言能素養(yǎng)和講析文學(xué)作品的能力，了解中國文化與文學(xué)，進(jìn)而承擔(dān)起跨文化交流的重任。因此在應(yīng)用能力的培養(yǎng)上，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法上應(yīng)與漢語言文學(xué)專業(yè)有所不同。
一、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，突出基礎(chǔ)性和實(shí)用性。
教育部高等教育司出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》對漢語國際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)有著明確規(guī)定：掌握扎實(shí)的漢語基礎(chǔ)知識，具有較高的人文素養(yǎng)，具備中國文學(xué)、中國文化、跨文化交際等方面的專業(yè)知識與能力，能在國內(nèi)外各類學(xué)校從事漢語教學(xué)，在各職能部門、外貿(mào)機(jī)構(gòu)、新聞出版單位及企事業(yè)單位從事與語言文化傳播交流相關(guān)工作的中國語言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專門人才。這說明基于基礎(chǔ)性、應(yīng)用型、國際化的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位，漢語國際教育專業(yè)學(xué)生在語言素養(yǎng)方面的要求遠(yuǎn)高于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)文學(xué)類課程具有不可推卸的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容上，不管是古代文學(xué)、外國文學(xué)，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都應(yīng)根據(jù)漢語國際教育專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程來說，其內(nèi)容一般包括1917到當(dāng)下的文學(xué)史和作家作品，非常繁雜，時間跨度也非常大。從學(xué)時上看，漢語國際教育專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)時一般都少于漢語言文學(xué)專業(yè)。以百色學(xué)院為例，該校是一所應(yīng)用型地方本科院校，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程被設(shè)置為文學(xué)史和系列作品賞析課，其中文學(xué)史為基礎(chǔ)必修課，作品賞析為選修課?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)習(xí)時間為48學(xué)時，作品賞析分為現(xiàn)代和當(dāng)代兩部分，按小說、詩歌、散文、戲劇分別設(shè)置36至16不同的學(xué)時，這是面向漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的開課情況，明顯是弱化了文學(xué)史，而加重了作品賞析。而漢語國際教育專業(yè)只開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史48學(xué)時，沒有系列作品賞析課。面對有限的學(xué)時和龐雜的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時不可能面面俱到，只能按基礎(chǔ)性和實(shí)用性原則進(jìn)行篩選和調(diào)整。如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)眾多的文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)現(xiàn)象，不可能全部講解，只能精選精講，即在整體梳理現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，弱化文學(xué)史知識，將教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在中國文化的介紹和作家作品的閱讀與講析上，而一般的文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)論爭和作家作品這些內(nèi)容只能蜻蜓點(diǎn)水般介紹或布置學(xué)生課外自學(xué)和歸納。在作品選擇方面，也應(yīng)堅持名家名篇原則，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、、沈從文、張愛玲、趙樹理等作家的重要代表作品，而像老舍的《茶館》、莫言的《紅高粱》、王安憶的《小鮑莊》、韓少功的 《馬橋詞典》、阿城的《棋王》、汪曾祺的《胡同文化》、賈平凹的《秦腔》等這樣的當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該在入選之列。因為這些作品比較貼近當(dāng)代生活，文化底蘊(yùn)豐富，語言鮮活、實(shí)用，學(xué)生比較感興趣，容易接受。不管是選擇哪些教學(xué)內(nèi)容，在保證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程性質(zhì)不變的前提下，在教學(xué)過程中都應(yīng)該重視語言和文化元素的融入，以突出學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能
文本細(xì)讀是文學(xué)批評和文學(xué)研究的基本方法，也是文學(xué)作品的一種教學(xué)方式和閱讀文學(xué)作品的一種態(tài)度。從字面上看，文本細(xì)讀就是仔細(xì)地、認(rèn)真地、深入地閱讀文本，真切地感知和理解文本。對于一部文學(xué)作品來說，只有深入細(xì)讀，才能真正理解其中的思想內(nèi)涵，體味其魅力。正如霍松林所說：“文藝作品只有通過品鑒，才能使讀者沉浸于藝術(shù)享受之中。陶冶情操，開拓視野，提高精神境界，文學(xué)作品潛在的智育、德育、美育作用，才能得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮”（霍松林《唐宋名篇品鑒前言》，中國社會科學(xué)出版社，1999年版）。然而隨著消費(fèi)主義思潮和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)越來越功利化，他們寧愿把大把時間花在網(wǎng)絡(luò)游戲、刷朋友圈、兼職和考證上，而不肯花心思在作品閱讀上，在他們看來，與其花兩個小時閱讀，還不如做兩個小時的兼職來得實(shí)惠。就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，盡管其內(nèi)容與當(dāng)下社會生活最貼近，但真正對本門課程感興趣的學(xué)生并不多，作品閱讀量明顯不足，閱讀技能明顯薄弱。
從教材與教學(xué)上看，開設(shè)中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的院系使用的教材大多為文學(xué)史和作品選相配套。但在實(shí)際教學(xué)中，由此學(xué)時的限制，教師們在講授時往往偏重于有關(guān)文學(xué)史常識的講解，作品常常只是用來印證文學(xué)史的某個觀點(diǎn)而簡單地提及或泛讀。這就造成了文學(xué)史與具體作品的相互脫離，學(xué)生因缺乏對作品的深入閱讀和品鑒，也就體會不到作品的藝術(shù)魅力，學(xué)到的知識更多的時候也只是抽象的條條框框，難以轉(zhuǎn)化為能力。這種現(xiàn)象不只存在于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，其他如外國文學(xué)、古代文學(xué)等課程教學(xué)中也較為常見。事實(shí)上，大家都知道文學(xué)史的闡釋是建立在具體作品的分析和研究之上的，離開對具體文學(xué)作品的細(xì)讀、研讀，而專注于對文學(xué)史知識的講授，無異于舍本逐末。所以，在教學(xué)時，應(yīng)重視學(xué)生的作品閱讀，并在保證作品閱讀量的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，挖掘現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的精妙之處，以作品的魅力吸引學(xué)生，這是任何文學(xué)課程教學(xué)中都不可忽視的。
從提高學(xué)生的寫作能力上看，細(xì)讀作品也是一種重要的方法。如果說寫作技能的提高有所謂秘訣的話，這個秘訣無非就是多讀多寫，讀寫結(jié)合。人們常說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”就是這個道理。因此，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，除了理解作品的思想內(nèi)涵，體會其藝術(shù)魅力外，可以嘗試著進(jìn)行各種文體的模擬寫作練習(xí)，以寫作帶動閱讀，x寫結(jié)合，更有利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高。
為了保證學(xué)生的閱讀作品的效果，激發(fā)學(xué)生的積極閱讀狀態(tài)。教師應(yīng)該將學(xué)生的作品閱讀情況納入課程考核體系當(dāng)中，以考核促進(jìn)閱讀。當(dāng)然，在這過程中，教師的引導(dǎo)和幫助是不能少的，如列出具體閱讀書目，提出明確要求，讓學(xué)生有方向、有計劃、有目的地閱讀和筆記。對于學(xué)生在閱讀和研討中碰到的難題，教師要給予及時幫助和解答，并為學(xué)生提供必要的解決問題的途徑，如網(wǎng)站推薦、資料查詢渠道、工具書等，做學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
三、創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)踐能力是創(chuàng)新人才必備的一種重要能力，其本質(zhì)就是一種應(yīng)用能力。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，提供真實(shí)可行的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立思考和團(tuán)隊合作的精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，并在實(shí)踐中加深對理論知識的理解。然而長期以來，高校文學(xué)課程教學(xué)基本上是采用作家介紹+作品評述的講授方式進(jìn)行，具體內(nèi)容大多為作家生平與創(chuàng)作，作品思想內(nèi)容和藝術(shù)成就（或特色）， 教學(xué)程序簡單僵化，教學(xué)方法單一乏味，實(shí)踐機(jī)會較少，學(xué)生學(xué)習(xí)被動，缺乏思考和活力，在經(jīng)歷記筆記、背筆記、考筆記等流程后，對所學(xué)課程知識的記憶不多，甚至有的學(xué)生考完試后連自己是否上過這門課都說不上來，這是一種非常尷尬的局面。這樣的教學(xué)顯然不利學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。當(dāng)然，講授法作為既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的基本教學(xué)方法，在教學(xué)中還是具有重要作用的，對于較難的知識，教師不講授是不可能的，不管是文學(xué)史，還是作品賞析，教師必要的講解也有助于學(xué)生的理解和體會。但是教師講得太多，甚至從課程開始到結(jié)束，從課堂的第1分鐘到最后一分鐘都是滿堂灌，勢必會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和主動性的發(fā)揮。為改變這種現(xiàn)象，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中也明確指出：“要注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?！备鶕?jù)這個要求，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方法的改革，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)積極開展啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，構(gòu)建知識學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。
（一）討論式教學(xué)法
討論式教學(xué)是一種頭腦風(fēng)暴式的教學(xué)，是國內(nèi)外都比較盛行的一種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法能有效點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們參與課堂的欲望，也是辯證處理教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生平等對話的有效方式。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中開展討論式教學(xué)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、合作能力和解決問題的能力，也為培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語表達(dá)能力創(chuàng)造機(jī)會。因此，在教學(xué)中，可以將教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合，也可以設(shè)置問題讓學(xué)生分組研討。如講《妻妾成群》時，可以啟發(fā)學(xué)生思考與討論：小說講述了一個怎樣的故事？你認(rèn)為頌蓮是一個怎樣的形象？她是真瘋還是假瘋？小說中是如何描寫陳佐千這個形象的？他在小說中的作用是什么？講《紅高粱》時，可以讓學(xué)生討論：如何看待戴鳳蓮和余占鰲的愛情？紅高粱這個意象有什么象征意義？講《雷雨》可以提出問題：繁漪到底有沒有??？引導(dǎo)學(xué)生閱讀與討論。 講《棋王》，可以讓學(xué)生想象并描述王一生在九局連環(huán)車輪大戰(zhàn)中的場面。通過這樣的問題，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)他們深入閱讀和思考作品，并在不斷思考中體悟作品的人文內(nèi)涵，而且通過討論發(fā)言，也能有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的聽、說能力。
（二）探究式教學(xué)法
探究式教學(xué)是一種任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)，是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)自主學(xué)習(xí)、自主探究，自主發(fā)現(xiàn)知識和建構(gòu)知識的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，適用于各類課程教學(xué)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生深入閱讀具體作品或文學(xué)原典，以一個文學(xué)接受者的身份置身于閱讀活動之中，才能感受和體會文學(xué)的情感和美感。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置相應(yīng)的任務(wù)讓學(xué)生自主探究。如學(xué)習(xí)《茶館》，課前可以布置學(xué)生自主閱讀作品，小組研討，梳理其中的人物關(guān)系，并根據(jù)作品繪制一張茶館場景圖。由于此劇中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生要理清其中的人物關(guān)系，繪制茶館場景圖，必須細(xì)讀作品，發(fā)揮想象。課堂上，讓各小組展示自己的成果，進(jìn)行比對，大家互評；課外，還可以讓學(xué)生自由組合，自主選擇劇中片斷進(jìn)行閱讀和揣摩，然后角色表演。教學(xué)《妻妾成群》可以讓學(xué)生探究小說與電影《大紅燈籠高高掛》的不同；講《金鎖記》，可以讓學(xué)生課后搜集、查閱關(guān)于該作品的研究成果，然后進(jìn)行整理和歸納，總結(jié)該作品的研究現(xiàn)狀，并提出自己的研究設(shè)想。這樣的探究式教學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，也教會了學(xué)生學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、解決問題能力的培養(yǎng)更是一種促進(jìn)。
（三）形式多樣的文學(xué)活動
任何一門課程的學(xué)習(xí)，從來都不是僅靠課內(nèi)時間就可以實(shí)現(xiàn)的，必須由課內(nèi)到課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更是如此。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣，教師還應(yīng)充分利用課外時間組織形式多樣的文學(xué)活動，使學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中提升自己的綜合應(yīng)用能力。如舉行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀書筆記交流會、讀書報告會，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩文背誦與朗誦，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩文書法展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題辯論賽，主題演講比賽，征文比賽，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影視改編作品鑒賞，話劇排演，小說改編，微電影創(chuàng)作與演出，這樣的活動學(xué)生樂于參與、樂于學(xué)習(xí)。還可以鼓勵學(xué)生根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品編寫流行歌詞，寫廣告語，激發(fā)學(xué)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。此外，還可以根據(jù)學(xué)生的就業(yè)特點(diǎn)，開展教案寫作和教學(xué)演練，模仿經(jīng)典作品寫作各種應(yīng)用文、美文、學(xué)術(shù)文等，使學(xué)生將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語言藝術(shù)化為己有，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種實(shí)用的技能。
以上教學(xué)改革是筆者在教學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的粗淺嘗試。常言道“教無定法”，“因材施教”。在課程教學(xué)中，不管是作何改革，以何種方法施教，都應(yīng)根據(jù)社會的需求和學(xué)生的實(shí)際情況而定。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 應(yīng)用型；人才培養(yǎng)模式；《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》；課程改革
隨著我國一部分高校從學(xué)術(shù)型到應(yīng)用型的轉(zhuǎn)變，漢語言文學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)與授課方式方面都面臨著極大的沖擊與挑戰(zhàn)。相應(yīng)的專業(yè)老師焦急地思考究竟什么是漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型？其培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力表現(xiàn)在哪些方面呢？轉(zhuǎn)型之下的授課方式究竟應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整？
經(jīng)過幾年的探索，關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型在教育界有了一個公認(rèn)，即漢語言專業(yè)的應(yīng)用型應(yīng)該是培養(yǎng)具有深厚文化素養(yǎng)、有較高的文字表達(dá)能力，能夠從事語文教學(xué)、文化策劃、秘書等工作的綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。在網(wǎng)絡(luò)及實(shí)地調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，市場對漢語言文學(xué)專業(yè)能力的要求依然停留在“能說會寫”上面，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“說”和“寫”方面。這種對學(xué)生能力看似傳統(tǒng)的要求實(shí)際上蘊(yùn)含著現(xiàn)代意義上的調(diào)整，即要求學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中將知識轉(zhuǎn)化為能力―說和寫都是建立在思維、判斷、分析的基礎(chǔ)上的。這樣的要求必然對該專業(yè)的一些基礎(chǔ)課與核心課的授課方式提出新的挑戰(zhàn)。以《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程為例，在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生“能說會寫”是亟待解決的問題。
筆者以所在的陜西國際商貿(mào)學(xué)院為例進(jìn)行了調(diào)查研究，擬對當(dāng)前授課中存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)分析，并作出相應(yīng)的課程教學(xué)改革。
一、目前教學(xué)中存在的問題
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程的學(xué)習(xí)目的在于使學(xué)生掌握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)，理解社會思潮、文學(xué)思潮與文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系，對于代表性作家作品能夠運(yùn)用綜合比較和文本分析的方法進(jìn)行分析鑒賞與評論，增強(qiáng)學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的感知與理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、獨(dú)立判斷能力與鑒賞評論能力，以提高學(xué)生的現(xiàn)代文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。按照這一目的，授課過程中要求教師對學(xué)生能夠進(jìn)行思維訓(xùn)練及語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，但是，目前看來，現(xiàn)在的授課中存在以下問題：
從授課方式看，雖然應(yīng)用型轉(zhuǎn)型已經(jīng)進(jìn)行幾年了，但目前的授課方式依然傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的文學(xué)課程的授課是典型的老師教學(xué)生聽記，一般是三段式的講述―作家介紹、作品主題講解、藝術(shù)特點(diǎn)分析。這樣的授課方式的結(jié)果是學(xué)生總是按老師的思路去思考，不僅不適應(yīng)應(yīng)用型本科院校的要求，而且也無法調(diào)動學(xué)生的積極性，更無法將知識內(nèi)化為能力。改革勢在必行。在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生也提出要改革傳統(tǒng)教學(xué)方式的要求。筆者所在學(xué)校中文系有四個年級，對學(xué)生共下發(fā)調(diào)查問卷75份，有效問卷73份。其中60份問卷回答希望能夠?qū)ΜF(xiàn)有的課堂授課進(jìn)行改革，38份對于本課程教學(xué)應(yīng)該做哪些改進(jìn)做了具體回答。有16份問卷中，學(xué)生提出“希望能夠觀看一些由文學(xué)作品改編的影視劇，進(jìn)行對比分析”，可以看出學(xué)生在學(xué)習(xí)中希望將文字與影像結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)。7份問卷中學(xué)生提出希望擴(kuò)大閱讀量，并希望能夠定期進(jìn)行讀書會等活動，一部分學(xué)生還提出增強(qiáng)互動環(huán)節(jié)，甚至提出把課堂還給學(xué)生等建議。這些回到都說明學(xué)生對目前的授課方式已經(jīng)有點(diǎn)審美疲勞，希望改變。
學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，不讀書，也不會讀書，更不愿意讀書。在社會快速發(fā)展的今天，更多的大學(xué)生追求能夠立即見到實(shí)際效用的東西，很多學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)不如一些職業(yè)性更強(qiáng)的課程如秘書實(shí)務(wù)、社交禮儀等能夠幫助他們將來就業(yè)；在當(dāng)前的影像時代，部分學(xué)生只喜歡看影視作品，不愿意看文本，想象能力與文字表達(dá)能力欠缺；同時一部分學(xué)生受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，習(xí)慣了高中的聽課背誦記答案，自學(xué)能力較差，不會看書。在收回的問卷調(diào)查中，有個別學(xué)生提出不希望改變目前的授課方式，希望老師能夠多講，他們多聽。這部分學(xué)生有學(xué)習(xí)的熱情但是缺乏方法引導(dǎo)。
通過以上分析可以看出，目前該課程的教學(xué)大部分還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式“師教生聽”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣欠缺，同時被動的學(xué)習(xí)也無法實(shí)現(xiàn)將知識內(nèi)化為能力。改革的切入點(diǎn)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生興趣，重點(diǎn)是如何改變原有的教學(xué)模式，真正的將應(yīng)用能力的培養(yǎng)內(nèi)化為課堂教學(xué)的核心。
二、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)改革關(guān)鍵因素
“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課堂教學(xué)要改革，就要將培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、判斷能力與鑒賞評論的能力作為課堂教學(xué)的核心，其核心要素有兩個：老師和學(xué)生。老師和學(xué)生在授課和學(xué)習(xí)的過程中都要進(jìn)行態(tài)度的轉(zhuǎn)變，一起尋找課程改革的最佳途徑。
要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師授課中首先要做到授課內(nèi)容與授課方法的轉(zhuǎn)變，將授課重心由對知識的識記轉(zhuǎn)移為知識內(nèi)化為能力。具體來講《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的授課應(yīng)該在授課重心轉(zhuǎn)移的情況下進(jìn)行改革。課堂授課重心應(yīng)該由思潮與史向作品分析傾斜，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，感悟文本，在分析文本的過程中培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。所謂的能說會寫要想在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程中實(shí)現(xiàn)，其實(shí)就是分析鑒賞能力與獨(dú)立判斷能力在本課程中的具體化。授課教師要注意在引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞文本的過程中，增強(qiáng)學(xué)生動手的環(huán)節(jié)，如調(diào)查問卷中學(xué)生所說的可以組織一些作品賞析和讀書會，找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生針對某一問題進(jìn)行討論和分析，以增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)感受能力與問題分析能力。
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程授課改革的第二個關(guān)鍵因素是學(xué)生。如上文所說部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，一部分學(xué)生有學(xué)習(xí)熱情但是又找不到學(xué)習(xí)的方法。這就要求老師在授課過程中根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行一定程度的改變。對缺乏熱情的學(xué)生要找出其興趣點(diǎn)在哪里，根據(jù)其興趣點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。以八九十年代小說中女性小說的講解為例，筆者所帶的班中一個班有九個男生，這九個男同學(xué)對于學(xué)習(xí)女性文學(xué)非常反感，覺得女性寫其成長中的特殊性是無病，而且覺得自己是男生無需去掌握女性文學(xué)。在授課中，筆者就讓男生與女生一起展開討論，在討論中讓將女同學(xué)自己成長中所遇到的特殊情況與男同學(xué)一起分享，筆者自己也將經(jīng)歷中由于女性身份而引起的一些事情與他們做了分析，分享討論之后，男同學(xué)終于明白了女性成長中的特殊性，再看這些文本，也就不是那么反感了。對于有學(xué)習(xí)熱情卻不會學(xué)習(xí)的同學(xué)來說，要根據(jù)學(xué)生的不同性格來引導(dǎo)。有的學(xué)生活潑，有的學(xué)生內(nèi)向。對于活潑的學(xué)生應(yīng)該在動態(tài)的過程中，通過發(fā)言或與他人討論分析中解決問題，而對于內(nèi)向不善交流的學(xué)生則要鼓勵其多與他人交往，鼓勵他們將自己學(xué)習(xí)中存在的問題說出來，或私下通過網(wǎng)絡(luò)電子郵件或微信的方式與老師同學(xué)交流，在交流中一方面找出其問題所在，另一方面鍛煉培養(yǎng)其能力。
三、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”教學(xué)改革途徑
解決了教學(xué)過程中的兩個關(guān)鍵因素之后，要根據(jù)不同的授課內(nèi)容（如小說、詩歌、話劇、散文等）對課堂形式進(jìn)行廣泛的多樣化的嘗試。本課程與其他實(shí)踐性強(qiáng)的課程不一樣，上文所說的能力與素養(yǎng)都要在學(xué)生具有一定的文學(xué)知識積累的基礎(chǔ)上，因此引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著了解作品及文學(xué)常識非常重要，同時教師要提前做好準(zhǔn)備，應(yīng)對突況，以幫助學(xué)生開拓思維，過程中要引導(dǎo)學(xué)生對具體問題進(jìn)行分析討論，在爭鳴中推動教學(xué)，同時鍛煉提高他們的鑒賞判斷能力。以筆者所帶的班級實(shí)際情況為例，在講到80年代詩歌海子的詩時，筆者先讓學(xué)生朗誦海子的名篇《面朝大海春暖花開》，然后讓學(xué)生說出自己對這首詩的感悟。一個學(xué)生對此詩提出了質(zhì)疑：“面朝大海，如何能夠出暖花開呢？”筆者針對學(xué)生提出的質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生展開了詩歌思維與散文思維的討論，一節(jié)課下來，學(xué)生的思維能力與詩歌的欣賞分析能力得到了提高。
引入對分課堂?！皩Ψ终n堂的核心理念是把一般的課堂時間分配給教師講授，另一半分配給學(xué)生以討論的形式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)?！薄皩Ψ终n堂的關(guān)鍵創(chuàng)新在于把講授和討論時間錯開，讓學(xué)生在課后一周時間自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個性化的內(nèi)化吸收?！薄霸诳己朔椒ㄉ?，對分課堂強(qiáng)調(diào)過程性的評價，并關(guān)注不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生能夠根據(jù)其個人的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定對課程的投入?！盵1]在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的課程授課中，適當(dāng)引入對分課堂，對于學(xué)生將知識內(nèi)化為能力十分重要。本堂課討論上堂課講授的內(nèi)容，學(xué)生有備而來，討論效果好，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)積極性和主動性顯著提升。以《中國現(xiàn)代文學(xué)》中老舍的創(chuàng)作為例，老師用一次課的時間將老舍的創(chuàng)作經(jīng)歷及其文學(xué)觀念、主要文學(xué)作品大致做一介紹，一周后，讓學(xué)生以《駱駝祥子》《四世同堂》為例討論老舍創(chuàng)作的主題及其藝術(shù)特色。學(xué)生課下研讀熱情很高，課堂氣氛良好，效果十分顯著。
專題討論式課堂。主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要求學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)對課程內(nèi)容中的某一部分展開討論。以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國民性書寫為例，設(shè)置幾個問題：一是魯迅、蕭紅、高曉聲等都涉及到了國民性書寫，那么他們的共同特征是什么？二是蕭紅和高曉聲對于魯迅開創(chuàng)的國民性書寫各有哪些創(chuàng)新之處？兩個論題涵蓋了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一部分內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的視野，又通過對比分析，提高學(xué)生的分析判斷能力，對學(xué)生進(jìn)行了邏輯思維能力的訓(xùn)練。
師生讀書會《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課堂教學(xué)的一種延伸，是學(xué)生補(bǔ)充強(qiáng)化課堂學(xué)習(xí)的主要途徑。師生讀書會主要途徑是課堂及課后書單的開列，師生定期舉行讀書分享、交流會，鼓勵學(xué)生做讀書筆記，寫書評。讀書會的舉辦能夠幫助學(xué)生累積基礎(chǔ)知識，強(qiáng)化學(xué)生的知識內(nèi)化，提升學(xué)生的分析判斷能力與批判性思維能力。
影視作品與文本對比分析。上個世紀(jì)海德格爾就告誡人們，世界正在被“把握為圖像”。[2]到今天新世紀(jì)已經(jīng)過去了十幾年，世界完全進(jìn)入了圖像時代，影視正在大規(guī)模的代替文本成為人們閱讀接受的對象。圖像時代使得“平面閱讀”代替了“深度閱讀”，人們更多的關(guān)注時尚、流行等感官愉悅，這在學(xué)生學(xué)習(xí)中也有廣泛的表現(xiàn)。部分學(xué)生對影視劇演員的關(guān)注多于對作品內(nèi)容的關(guān)注。在調(diào)查過程中，學(xué)生也提出了要求，希望能夠更多的觀看有由文學(xué)作品改編的影視劇作以加深對作品的理解。2015年路遙《平凡的世界》改編的電視劇在各大衛(wèi)視熱映，學(xué)生也利用各種機(jī)會天天追劇，在追劇的過程中部分學(xué)生將文本找來閱讀，并利用各種途徑和筆者展開討論，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情。但是在討論中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往將電視劇與文本混淆了，而且很多時候?qū)W生對演員的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作品本身。因此在利用影視作品輔助教學(xué)方面存在一個度的把握問題。
引入翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂向傳統(tǒng)教學(xué)模式提出了最大的挑戰(zhàn)。翻轉(zhuǎn)課堂是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，在翻轉(zhuǎn)課堂中，學(xué)生成為了課堂的中心，老師只是課堂的組織者。這種教學(xué)模式可以充分考慮到學(xué)生的個性特征。在翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施過程中，基礎(chǔ)知識的傳授可以更具個人性，可以根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行調(diào)整，但是課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)則增加了互動，提高了學(xué)生的參與度，可以讓學(xué)生有機(jī)會在具體環(huán)境中應(yīng)用其所學(xué)內(nèi)容，真正的做到探究式學(xué)習(xí)、能夠獨(dú)立的分析問題解決問題。
課堂形式的多樣化勢必會引發(fā)了教師授課理念轉(zhuǎn)變，能夠做到由知識的傳授到能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，同時學(xué)生也會由被動的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃幼园l(fā)的學(xué)習(xí)，更好的實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。
在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)的授課方式勢必會被社會所淘汰，教學(xué)模式的改革勢在必行，且時不我待，必須立即進(jìn)行，但是在改革中也不能過于急躁，要能夠保持一種穩(wěn)步前進(jìn)的姿態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，根據(jù)實(shí)際情況采取相應(yīng)的改革措施，應(yīng)對挑戰(zhàn)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 張學(xué)新.對分課堂―大學(xué)課堂教學(xué)改革的新探索[J].復(fù)旦教育論壇，2014（12）.
[2] 馬丁?海德格爾.孫周興譯.世界圖像的時代[M].上海：上海譯文出版社，1997.
關(guān)鍵詞：拓寬 讀書 寫作 實(shí)踐 提高
由于諸多因素的限制，農(nóng)村中學(xué)語文教育還是一塊貧瘠落后的陣地。她更呼喚切合農(nóng)村教學(xué)實(shí)際的探索與思考，更企盼語文教改的春風(fēng)雨露。如何拓寬農(nóng)村中學(xué)生語文視野，提升學(xué)生語文素養(yǎng)呢？
一、培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，創(chuàng)設(shè)盡可能多的讀書途徑
（一）增加適合學(xué)生閱讀的現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)作品，古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，以及優(yōu)秀的外國文學(xué)作品。我們說，語文課本教材與課外閱讀如同鳥兒的雙翼，缺失哪一個方面，鳥兒也不會在天空中飛的更高更遠(yuǎn)。新時期的中學(xué)生正趕上一個知識爆炸的時期，這就決定了以往那種照本宣科，課本有啥講 啥的時代已經(jīng)是一去不復(fù)返。學(xué)生應(yīng)當(dāng)以課文內(nèi)容為載體，積極向 課外拓展與延伸，擴(kuò)大自己的見聞，拓寬自己的語文視野。例如， 在學(xué)習(xí)魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》這篇課文時，可推薦學(xué)生閱讀 《從百草園到三味書屋》 《藤野先生》 《父親的病》 《二十四孝圖》等 多篇回憶性散文，進(jìn)而了解魯迅的散文集《朝花夕拾》對于魯迅的 早年時期的生活及思想有了更全面的了解。
這種閱讀上的延伸與拓展還可以有多種途徑：a相同題材上的拓展與延伸。如，由朱自清先生的《背影》，推 薦閱讀先生的《我的母親》《父愛如山》，《父愛晝夜無眠》等 多篇美文與佳作。讓學(xué)生了解各個不同時期的父母 親情。b表現(xiàn)手法及表達(dá)方式上的同類拓展。高爾基的《海燕》這篇用 象征手法寫成的抒情散文，可以拓展閱讀其他象征性手法寫成的 文章。如《白楊禮贊》《雪》《囚綠記》……另外像對比手法，欲揚(yáng)先抑寫法，排比等修辭手法的文章及段落，都可以進(jìn)行同類拓 展與閱讀，拓寬中學(xué)生語文視野。
（二）班級設(shè)置圖書角，鼓勵學(xué)生把自己見到的擁有的圖書擺上書架，學(xué)生學(xué)會分享、學(xué)會傳遞的過程中，使自己的語文閱讀機(jī)會隨手可得。
（三）定期舉辦讀書報告會，交流周六、周日讀長篇名著的心得體會。 鼓勵學(xué)生利用寒暑假讀大部頭的作品，感受文學(xué)作品的魅力?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就鼓勵中學(xué)生每學(xué)期至少讀完整的文學(xué)作品三部。
二、強(qiáng)化學(xué)生寫作能力，寫作素養(yǎng)的提高
以寫促讀，以寫促使學(xué)生開拓視野。 寫作教學(xué)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的半壁江山，它在很大程度上反映出學(xué) 生語文素養(yǎng)的程度。如何借助于寫作這個平臺催生學(xué)生語文閱讀 視野的拓寬，這將是本課題重點(diǎn)研究的內(nèi)容之一。
（一）作文教學(xué)指導(dǎo)中，指導(dǎo)學(xué)生將豐富多彩的題材，見多識廣的經(jīng)歷融入到寫作之中，給人以耳目一新的感覺，也更容易寫出真 情實(shí)感，此之謂珠聯(lián)璧，既提高了作文水平，又在無形之中促 使學(xué)生在課下積極探索，主動拓寬自己的語文視野。
（二）另外，日記及讀書筆記的撰寫，老師強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)，建議學(xué)生 把社會生活中最新發(fā)生的一些事情寫進(jìn)去， 并作出自己的評價與認(rèn)識。這就要求學(xué)生多多關(guān)注新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談、新聞?wù){(diào)查等欄目，多多關(guān)注國計民生的大事，天長日久，使學(xué)生養(yǎng)成 關(guān)注社會的好習(xí)慣，摒棄以往所持有的“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的錯誤讀書觀。長此以往，學(xué)生的兩耳靈了，兩眼亮了，頭腦活了，語文視野更加開闊了。
三、開展語文實(shí)踐活動，用生動活潑的活動形式來開闊學(xué)生語文視野
（一）組織學(xué)生開展“課前三分鐘演講”古詩文誦讀比賽、講故事比賽、讀書心得座談會，優(yōu)秀讀書筆記、日記展示，創(chuàng)辦 手抄報及校園文化刊物等活動，給學(xué)生一個展示自我語文素養(yǎng)的舞臺，體會拓寬語文視野的成功與樂趣。設(shè)置多種交流展示平臺，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生平時積極積累，自主合作利用網(wǎng)絡(luò)博客，交流思想，并定期進(jìn)行評比，給予適當(dāng)獎勵。
（二）積極利用地方地理資源，全力打造一系列“走進(jìn)”活動。例如“天下第一城”建于香河縣安平鎮(zhèn)，這是一座外仿明清時期都城北京之風(fēng)貌，內(nèi)集華夏古今文化之精華的仿古建筑。她分內(nèi)城和外城兩部分，占地面積為133萬平方米。城墻長5公里，是按照明清時期北京城區(qū)形狀和規(guī)模，在縮短了城墻長度的基礎(chǔ)上，按原貌和1∶1的比例修建的。外城城樓22座。天下第一城再現(xiàn)了北京的形象，她既是旅游城，又是文化城，人們在這里可以跨越時間和空間，領(lǐng)略中國古代“古往之輝煌”。我們組織學(xué)生不出家門不花錢搞旅游。積極挖掘身邊的資源，走進(jìn)大自然，既陶冶了情操，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的美好情感，又真正拓寬了學(xué)生的語文視野，收效頗豐。
語文教師要以身作則，帶頭多讀書，不斷學(xué)習(xí)?！案褂性姇鴼庾匀A”，教師自己讀的書多了，在日常教學(xué)中就會在不經(jīng)意間流露出儒雅之氣及豐厚的知識底蘊(yùn)。教師以自己的學(xué)識魅力，言傳身教，對學(xué)生起到一種潛移默化、耳濡目染的效果，對引導(dǎo)學(xué)生閱讀就是一種無形的影響和無聲的力量，對營造濃厚的讀書氛圍有莫大的作用。
當(dāng)然，要想使學(xué)生喜歡閱讀、學(xué)會閱讀，最重要是語文教師的閱讀教學(xué)必須有法、得法。切實(shí)加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，真正讓學(xué)生逐步學(xué)會閱讀、樂于閱讀，把閱讀變成“悅讀”，輕松享受閱讀。把閱讀真正變成學(xué)生的內(nèi)在自我需求和一種伴隨其終生的習(xí)慣?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”我每次接手一個新班，都要對學(xué)生做一個閱讀情況的摸底調(diào)查，通過問卷、談心或家訪等方式，先理解學(xué)情，然后再對癥下藥。整理出一些切合學(xué)生實(shí)際的閱讀的具體方法和計劃任務(wù)，采取閱讀專題指導(dǎo)課和在日常教學(xué)中滲透相結(jié)合的方式，指導(dǎo)學(xué)生有法有序地開展閱讀。
常用閱讀的方法有：默讀，可以加快閱讀速度；跳讀，就是先看文章開頭的兩段，接著僅看以下各段的第一句，然后將最后兩段逐字逐句讀完，這樣可以避免把時間花在不必要的文字上，適用于閱讀篇幅較長的文章；略讀，也叫泛讀，用最快的速度先瀏覽所選擇書目的前言和內(nèi)容介紹等，了解其大概內(nèi)容即可；細(xì)讀，對一冊課本中的重點(diǎn)單元內(nèi)容、范例、篇章或精彩語段須認(rèn)真閱讀，反復(fù)研讀、品味；比較讀，即閱讀時把不同的作者，不同的時期，或不同的地域，同一體裁，又是類似內(nèi)容的放在一起進(jìn)行比較研讀，看有何異同點(diǎn)，有什么創(chuàng)新，從中學(xué)到新的知識；整體感知讀，就是瞬間辨認(rèn)一個短語、甚至一個句子，整體理解它的意思，可以大大提高閱讀速度；搜索信息核心地讀，注意搜尋作者用來強(qiáng)調(diào)信息要點(diǎn)的標(biāo)志性句子，例如，搜尋段落之間承上啟下的過渡段和過渡句，搜尋在“綜上所述”“總之”“由此可見”等之后所作的簡單概括。
關(guān)鍵詞:勝任力；漢語言文學(xué)；教改模式；應(yīng)用研究
現(xiàn)代社會快速發(fā)展，在這一背景下，關(guān)注知識分子培養(yǎng)目標(biāo)的大學(xué)教育，迫切需要從人才目標(biāo)、培養(yǎng)理念、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行重新審視和調(diào)整，以滿足新時代語境下的改革訴求。
1任力理論與漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀
斯賓塞提出的“冰山模型理論”將人的素質(zhì)比作一個冰山模型[1]，為勝任力理論的發(fā)展提供了發(fā)展基點(diǎn)。知識、技能作為“基準(zhǔn)勝任力”，可以通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)來獲得。漢語言文學(xué)專業(yè)是文科類傳統(tǒng)學(xué)科，教學(xué)目標(biāo)傾向于文化修養(yǎng)與人文素養(yǎng)，注重品德修養(yǎng)、文人情趣的積累。面對社會文化轉(zhuǎn)型下漢語言文學(xué)教學(xué)改革，需要從自身學(xué)科定位上，突出中文人才與社會需求的關(guān)聯(lián)度，特別是文化知識的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。中文人才要養(yǎng)成良好的口語表達(dá)與書面表達(dá)能力，要讓學(xué)生愿意讀書、會說話、能寫作。為此，立足當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀，從倡導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐能力養(yǎng)成上，注重知識創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)溝通合作、突出學(xué)生主體地位、講究知識傳承與獲取的辯證統(tǒng)一，才能滿足社會對人才培養(yǎng)的需求。
2任力導(dǎo)向下漢語言文學(xué)專業(yè)教改模式構(gòu)建
勝任力模型將關(guān)注學(xué)生的主體地位，突出教師的主導(dǎo)作用作為課程設(shè)計的基礎(chǔ)，打破傳統(tǒng)片面追求“教”而忽視學(xué)生“學(xué)”的教育格局，立足于教學(xué)過程，從對文學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí)與傳承中，優(yōu)化教學(xué)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生從知識體驗中來接受和內(nèi)化。
2.1注重人文性、應(yīng)用性學(xué)科導(dǎo)向，優(yōu)化課程建設(shè)
漢語言文學(xué)專業(yè)在順應(yīng)社會人才發(fā)展需求上，要突出人文應(yīng)用型培養(yǎng)特色。當(dāng)然，不能為了強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用性”而削弱課時，而是以核心課程為主，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、文學(xué)概論、寫作、外國文學(xué)等為主體課程，同時，再延伸和增加其他學(xué)科課程，如民間文學(xué)、中國思想史、電影賞析等，構(gòu)建出極富人文精神的新課程體系。另外，在漢語言專業(yè)特色教育上，要強(qiáng)調(diào)方向分流，對于追求學(xué)術(shù)性的學(xué)生，可以強(qiáng)調(diào)對專業(yè)知識理論的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，如文學(xué)理論、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程等；對于傾向于漢語言應(yīng)用方向的，可以增加普通話、演講與口才訓(xùn)練、人際溝通學(xué)、商業(yè)策劃等課程[2]。多種課程的分流，有助于學(xué)生結(jié)合自身需求來選擇。
2.2拓寬教學(xué)途徑，強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力提升
在教學(xué)改革中，要立足當(dāng)前教學(xué)體系，深化和拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道。(1)引入“知能攀登工程”所謂“知能攀登工程”，主要從四個方面來強(qiáng)化自身綜合能力。一是對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)計劃，通過分期學(xué)習(xí)、成績目標(biāo)對照來修完相應(yīng)學(xué)科課程；二是對學(xué)科知識的拓展，主要從制定讀書計劃，明確閱讀書目，引入必讀書、專業(yè)拓展類圖書種類，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身愛好、方向來拓深專業(yè)素養(yǎng)，為高年級的學(xué)科分流創(chuàng)造條件；三是對基本能力的提升，主要從漢語言文學(xué)專業(yè)職業(yè)技能訓(xùn)練上，突出學(xué)生的自學(xué)能力、專業(yè)能力、語言溝通能力、交際能力、組織協(xié)同能力等，并從能力提升計劃與對照中來漸進(jìn)養(yǎng)成；四是對自我素質(zhì)的培養(yǎng)，每一個學(xué)生依據(jù)本系所制定的“職業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)綱要”要求，結(jié)合自身實(shí)際來突出綜合職業(yè)素質(zhì)，并滲透到日常學(xué)習(xí)、生活中。(2)深化國學(xué)誦讀教育國學(xué)課程是增強(qiáng)人文精神情感的重要載體，也是營造良好學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的有效途徑。在國學(xué)課程教育實(shí)踐中，一方面突出對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀，如開展各類國學(xué)系列課，讓學(xué)生從國學(xué)誦讀與講解中，熟悉和了解國學(xué)文化，突出古文化素養(yǎng)；另一方面組織觀看國學(xué)主題影視作品，如《孔子》、《墨攻》、《趙氏孤兒》、《孫子》等影片，從國學(xué)影視評論中來深諳其真諦。另外，邀約省內(nèi)國學(xué)學(xué)者專家來校開講座，組織學(xué)生排練國學(xué)話劇、情景劇，詩歌朗誦會、詩詞交流會等，讓學(xué)生從古人、古詩、古文化中深刻體會其中的人文意蘊(yùn)。讀書可以知禮，為營造讀書環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，利用每學(xué)期假期開展讀書系列活動，并將之納入到閱讀制度建設(shè)中。每個學(xué)生每年要閱讀五本書，包括人文類書籍3本，其他專業(yè)書籍2本。鼓勵學(xué)生做好讀書筆記，并細(xì)化讀書筆記內(nèi)容，如讀書概要，名句經(jīng)典文摘，讀后感等；平時開展讀書交流會，特別是在年度讀書交流、班內(nèi)讀書研討會中，幫助學(xué)生總結(jié)讀書心得。(3)注重“四項能力”訓(xùn)練，突出人才特色漢語言文學(xué)專業(yè)人才特色培養(yǎng)，要注重“四項能力”教育，即寫字能力、寫作能力、說話能力、現(xiàn)代辦公能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐性，注重應(yīng)用能力培養(yǎng)特色。在寫字能力上，一要避免錯別字、不規(guī)范字的出現(xiàn)，二要突出字體書寫的專業(yè)化，特別是對未來可能從事教育行業(yè)的學(xué)生，更要從最基本的“三筆字”即鋼筆、粉筆、毛筆三種專項書寫技能培訓(xùn)上來突出學(xué)科專長。寫作能力主要體現(xiàn)在常用的公文、應(yīng)用文寫作，以及相應(yīng)層次的文學(xué)寫作能力，通過開展寫作能力競賽活動，應(yīng)用文寫作比賽等，從中評選優(yōu)秀作品，激發(fā)學(xué)生寫作積極性，增進(jìn)相互交流與學(xué)習(xí)。說話能力重點(diǎn)體現(xiàn)在普通話表達(dá)、即興演講等能力，在實(shí)踐教學(xué)上通過組織辯論協(xié)會，每學(xué)期定期開展演講賽、辯論賽等活動，讓學(xué)生從自我才華展示中鍛煉心智，提升自信[3]?，F(xiàn)代辦公能力主要是基于現(xiàn)代就業(yè)環(huán)境需求，突出信息化技能的學(xué)習(xí)。如辦公軟件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生未來職業(yè)崗位的適應(yīng)力。
2.3強(qiáng)化教改探索，改進(jìn)教改評價
教改工作是漸進(jìn)的、逐步深化的過程，圍繞勝任力理論要求，立足漢語言文學(xué)專業(yè)教改實(shí)際，在制定教改方案過程中，要突出各教研室間的交流與合作，著重協(xié)同好三方面問題。一是明確教改內(nèi)容，各任課教師要積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，全面查閱相關(guān)專業(yè)期刊、書籍，集思廣益，更新和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)案例；注重引入外校、外聘學(xué)科專家開展學(xué)術(shù)講座，商討教改策略。二是注重教改方法創(chuàng)新，特別是結(jié)合文科類課堂教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)模式。如引入學(xué)生登臺講課，鼓勵學(xué)生自編情景劇模式，開展課堂詩歌朗誦鑒賞會、詩詞研討會；在語言類課程上廣泛搜集和整理語言文字不規(guī)范問題。三是注重教改監(jiān)督與考核評價，有效的監(jiān)督與考核機(jī)制是推進(jìn)教改工作的基本保障，針對師資考評工作，設(shè)置新入職教師崗前培訓(xùn)、青年教師導(dǎo)師制，幫助、扶持青年教師勝任崗位；針對學(xué)生評價，拓寬評價渠道，創(chuàng)新評價方式。如引入學(xué)生平時學(xué)習(xí)表現(xiàn)評價，轉(zhuǎn)變過去側(cè)重知識輕能力的考查方式，適當(dāng)嘗試開卷考試，即興口試、現(xiàn)場轉(zhuǎn)向小論文等方式，突出學(xué)生自主性，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用素質(zhì)和能力。
3結(jié)語
勝任力是基于崗位需求的個體職業(yè)能力，其綜合素質(zhì)決定了未來的工作績效?；趧偃瘟碚?，來關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革路徑，要突出教學(xué)目標(biāo)、教改模式貼近學(xué)生實(shí)際，考慮到學(xué)生自身能力、興趣、性格特質(zhì)，從強(qiáng)調(diào)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)力、強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素能與社會、企業(yè)用人需求的充分對接。
參考文獻(xiàn)
[1]王建民,徐東北.基于勝任力模型的標(biāo)準(zhǔn)化人才培養(yǎng)體系研究[J].標(biāo)準(zhǔn)科學(xué).2014(05):56-58.
[2]田會云.漢語言文學(xué)教育與語文教育之間的對接性淺探[J].陜西教育(高教).2016(10):29-32.
現(xiàn)在他往返于巴黎和上海，上課寫字、做飯閱讀幾乎是他全部的生活。這個一輩子沒上過一天班的男人，過不得不自在的日子。在巴黎之后，他再也不買電子書，而是用kindle代替閱讀。每日買菜做飯、琢磨自家廚房，和所有與廚房有關(guān)的東西。
張佳瑋幾乎中意廚房里的一切聲音。
裹好面糊的炸雞下鍋，激起刺哩刺哩油跳聲，再是咝咝啦啦油炸聲，他說熱油遇水那一記“刺啦”，最是讓人心花怒放。
而最讓他中意的，還是南方米飯的那聲嘆氣——揭開一鍋好米，撲簌簌一陣香氣帶出一聲極輕的“浮”，嘆完這口氣，米飯就會白凈香軟。
這些聲音聽得久了，食物和廚具也像變成張佳瑋的朋友似的，在他的文字里翻騰耍寶。
對張佳瑋來說，任何事情都能夠讓他有寫作的欲望：等車，逛街，沒有書看的時候，他會下意識地東張西望，偶爾想想，這人的衣著打扮，走路方式和表情，這會兒的心情如何呢？生活又是怎樣？這些習(xí)慣統(tǒng)統(tǒng)變成他解悶的方式。
在新書《我這個普通人的生活》里，食物、旅行，以及父母的敘述，都在他的筆下娓娓道來，趣味盎然。
一個普通人的生活究竟有什么內(nèi)容，張佳瑋不得而知，他寫下的，不過是吃喝玩樂之余，自己琢磨出的樂趣，“這些恰因為過于理所當(dāng)然，被許多人忽略了——我覺得這很可惜”。流水的日子，寫作成為回憶和重歷的一種方式，他說就像許多笑話一樣，雖然自己聽過了，但拿出來講給別人聽，仿佛能再經(jīng)歷一遍。
2012年秋天，張佳瑋開始旅居巴黎的學(xué)生生活。異鄉(xiāng)的中餐頗貴，且極少有做得好的，于是干脆自己動手，“這能接觸到各類奇怪的食材，把玩起來就像上學(xué)時做化學(xué)試驗似的”。所以他的隨筆大多與吃有關(guān)——看客們讀過后，不覺咽咽口水，有忍不住出門點(diǎn)份宵夜的沖動。
從《傾城》到《再見帕里斯》，張佳瑋曾出版過四部長篇小說，但都被他認(rèn)為是“不成器”之作，“小說憑空創(chuàng)世，大多務(wù)于技巧，不算真誠”?！段疫@個普通人的生活》大抵是張公子較為滿意的作品，“只是記述和心情，要真誠許多”。他最喜愛書中《愛情故事》這一章節(jié)，故事關(guān)于父母的愛情，“算是寫得很認(rèn)真的一個文本”。
身為自由撰稿人，生活于張佳瑋來說也并非清心寡欲，他必須時刻忙著輸入和輸出，閱讀與寫作即是如此，“十年磨一劍的生活方式其實(shí)是挺奢侈的事”。
小學(xué)就愛看評書演義和古典名著的張佳瑋，讀完了金庸和四大名著，《宋詞》也背了許多，至今詩、曲還能張口就來。此后興趣延伸到歷史、藝術(shù)、體育這些事情上，但最愛的類型還是小說，其次便是歷史風(fēng)物談?wù)摗谒磥?，能從書里讀到與日常所見不同的世界，很有趣。
愛讀書愛買書的習(xí)慣也給他帶來了惡果，在上海住九年，要離開去巴黎時，整理出了十四箱書送回故鄉(xiāng)無錫，“累得七死八活”，所以到巴黎后，買書收斂多了，他也逐漸適應(yīng)Kindle和iPad等電子閱讀設(shè)備。盡管愛讀書，但讀書筆記卻從來不做，“我一直相信，想記住一件事，最好的法子是講給別人聽或?qū)懡o別人看”。
自己的書
《我這個普通人的生活》
這一本隨筆集是圍繞他的日常生活，用五官去發(fā)現(xiàn)平凡生活里給人獨(dú)特滋味的美食和風(fēng)景，像是一個普通人的感官盛宴。
《莫奈和他的眼睛》
張佳瑋把莫奈的故事放到19世紀(jì)法國風(fēng)云變幻的大環(huán)境中，從新古典主義浪漫主義到印象派的展開，他將各種事件和人物在時間與空間相互交疊，對奇聞軼事的穿插舉重若輕。
《阿倫·艾弗森傳》
歷時一年查閱賽事史料和技術(shù)數(shù)據(jù)，張佳瑋為NBA籃球明星阿倫·艾弗森所撰寫的名人傳記，收集了上百張艾弗森從高中至今的圖片，記錄下艾弗森生平重要的歷史時刻。
大家的書
《萬壽寺》
《萬壽寺》是一個典型的后現(xiàn)代主義文本，無論思想上還是藝術(shù)上，都是對傳統(tǒng)經(jīng)典的激烈反叛。明確這一點(diǎn)，從而摒棄習(xí)慣上的閱讀期待，是讀懂這部小說的重要前提。不難看出，其自由主義思想風(fēng)格頗有后現(xiàn)代主義啟蒙思想家福軻的遺風(fēng)；藝術(shù)手法上則成功借鑒了當(dāng)代文學(xué)大師卡爾維諾的《寒冬夜歸人》。
《悲慘世界》
雨果大量的炫技式華麗鋪陳，他雖然愛虛構(gòu)，但不會編的完全不合常理。中文譯本里，李丹方于譯本恢弘壯麗，不失悲憫，是不二經(jīng)典。
《鹿鼎記》
金庸的武俠小說，彼時自未明了《鹿鼎記》里韋爵爺難倒黃黎洲等四名大家的滿漢之語有何玄機(jī)，對成吉思汗自問是否英雄也只是約略覺得酸楚。只是，金庸總可以讓你看完一整段有起有伏、劇情跌宕的故事。而且，對一個初能分辨語言好壞的孩子來說，既未如《閱微草堂筆記》般端讀書人架子，又不淺白到報紙副刊老干部詠，總是上好的語言。
《迷宮中的將軍》
馬爾克斯在小說里，用了海明威的手法，即著名的“冰山理論”。如海明威自己所說，“只要你自己想好情節(jié)，那么無須從頭到尾敘述，讀者自然會想象出來”。在《迷宮里的將軍》，馬爾克斯也用了這手法：他寫玻利瓦爾的最后半年，恰如此小說里寫上校的一個多月間一樣，影影綽綽，許多碎片一閃而過。你如果試著把這些小斷片連起來，想一想，一不小心，就會補(bǔ)完出了主角的一生。
《惡棍列傳》
關(guān)鍵詞: 古代文學(xué)教學(xué) 情境教學(xué) 自主學(xué)習(xí)
“情境教學(xué)”是將學(xué)習(xí)者的體驗活動、認(rèn)知活動、情感活動整合起來的教學(xué)模式,追求教育的整體性。在中國古代文學(xué)史教學(xué)中,教師可采納“情境教學(xué)”模式,以取得良好的教學(xué)效果。
一
美國著名教育家John D.Bransford等人認(rèn)為,社會情境是指“熟悉的任務(wù)情境”和一個“有意義的目標(biāo)情境”。也有學(xué)者認(rèn)為,情境既是問題的物理結(jié)構(gòu)與概念結(jié)構(gòu),又是活動的意識意向與問題嵌入其中的社會環(huán)境。[1]
將“情境”引入教學(xué)的優(yōu)長有如下兩點(diǎn):其一,“情境教學(xué)”模式的運(yùn)用充分順應(yīng)了人的生物特征。腦科學(xué)研究表明:人的大腦左右兩半球相互協(xié)作、各有分工。大腦左半球掌管邏輯、理性,包括言語的活動;大腦右半球負(fù)責(zé)直覺、創(chuàng)造力和想象力,包括情感的活動。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師的分析講解、學(xué)生的單項練習(xí)主要調(diào)動大腦左半球,引導(dǎo)學(xué)生的邏輯分析能力?！扒榫辰虒W(xué)”著力調(diào)動右半腦,使之活躍起來,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)之上,輔之以“情境教學(xué)”,大腦兩半球交替興奮,或同時興奮,協(xié)同工作,大大挖掘了大腦的潛在能量,學(xué)生可以在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。因此,情境教學(xué)可以獲得比傳統(tǒng)教學(xué)明顯良好的教學(xué)效果。其二,“情境教學(xué)”模式充分利用認(rèn)識的直觀原理。具體的形象、鮮活的細(xì)節(jié)等易于留存在人的記憶中。從教學(xué)實(shí)踐上看,與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,“情境教學(xué)”更強(qiáng)調(diào)直觀性、情感性、師生的雙向互動性,采用“情境教學(xué)”模式,可以更好地活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的積極性。
在中國古代文學(xué)史課堂上,教師可吸納“情境教學(xué)”的理論與方法,以學(xué)生固有的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),大量增補(bǔ)相關(guān)背景資料,幫助學(xué)生“回到”古代社會的歷史情境,體會具體時代的文化氛圍和創(chuàng)作環(huán)境,更形象、更真切也更深刻地學(xué)習(xí)、感知、接受中國古代文學(xué)史。這種再現(xiàn)過往時空,構(gòu)建還原“歷史語境”的方式,有助于提升教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的理性思維能力和邏輯分析能力。
中國古代文學(xué)課堂“情境教學(xué)”的總體思路如下。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,完善學(xué)生原有的知識架構(gòu),建構(gòu)全面的文學(xué)史景觀。
“情境教學(xué)”通過有效地創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生引入時空隧道,走進(jìn)古代文學(xué)現(xiàn)象發(fā)生的現(xiàn)場。在教學(xué)過程中,教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識、經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識;如果原有知識與經(jīng)驗不能完全同化新知識,則指導(dǎo)學(xué)生對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重組,豐富、補(bǔ)充、完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
如,在講述元代戲曲《西廂記》時,常規(guī)的教學(xué)模式下,講授的主要內(nèi)容有三:關(guān)于作者王實(shí)甫、《西廂記》的主題、《西廂記》的藝術(shù)特點(diǎn)。在“情境教學(xué)”模式下,則補(bǔ)充講授“關(guān)于《西廂記》的續(xù)作及其評價”一節(jié)?！段鲙洝穯柺篮?出現(xiàn)了大量續(xù)作,不少續(xù)作有意顛覆《西廂記》原有的風(fēng)格。如盱江韻客的《續(xù)西廂升仙記》,將鶯鶯寫成心胸狹隘的妒婦,將張生寫成惡人;張生與鶯鶯結(jié)成夫妻,又要納紅娘為妾;紅娘更被寫成與鶯鶯爭風(fēng)吃醋的小人。在講述這部分內(nèi)容時,教師可引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入明清兩代“滿地皆話《西廂記》”的“歷史情境”,并結(jié)合學(xué)生所熟知的當(dāng)代文化界的“惡搞”之風(fēng),指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、分析古今相似的文學(xué)、文化現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,也引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)下“惡搞”等文化現(xiàn)象形成理性認(rèn)識,提高他們的文化品位和思想水平。
(二)把握主體,強(qiáng)化學(xué)生的感受理解能力,實(shí)現(xiàn)不同課程之間的融會貫通。
“情境教學(xué)”以學(xué)生為主體,學(xué)生在一定的情境下,經(jīng)由他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)幫助,閱讀必要的學(xué)習(xí)資料,激發(fā)、強(qiáng)化個人對古代文學(xué)作品的感受,并進(jìn)一步形成對古代文學(xué)、文化的理性認(rèn)識。因此,“情境教學(xué)”要求課堂內(nèi)外充分互動。學(xué)生在課堂上了解、接納、吸收教師講授的內(nèi)容,課后尋找、篩選信息要素,提取已有的知識,通過自我建構(gòu)、自我發(fā)現(xiàn)的方式獲得新知識。
如在明代小說教學(xué)中,要求學(xué)生閱讀明代、清代小說的評點(diǎn)本。其目的是,讓學(xué)生在閱讀過程中了解、掌握故事情節(jié),同時直觀地感受中國古代小說的存在形式、接受和傳播方式,了解時人對這些小說的具體評價。之后,要求學(xué)生以評點(diǎn)的形式,寫出回評、總批、側(cè)批等,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,并促使他們進(jìn)一步深入地理解中國古代小說的存在狀態(tài)。這樣,學(xué)生能在具體的語境中了解古代文學(xué)、文化的發(fā)生、發(fā)展過程,而且有效地打通古代文學(xué)和古代文論兩門課程。
(三)激發(fā)興趣,關(guān)注學(xué)生的非智力因素,幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)模式。
“情境教學(xué)”關(guān)注的不僅是學(xué)生“知什么”,而且要讓學(xué)生“知怎樣”,并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式等,最終確定個性化的學(xué)習(xí)模式,掌握“學(xué)什么”、“如何學(xué)”、“如何用”。
學(xué)生是有獨(dú)立意識的主體,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史場景,學(xué)生的感情、信念、愿望、動機(jī)等非智力因素發(fā)揮著極其重要的作用,因此,“情境教學(xué)”有意識地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入歷史語境的興趣,并引導(dǎo)學(xué)生形成自覺的學(xué)習(xí)意識。在“情境教學(xué)”模式中,關(guān)于讀什么、怎樣讀等,教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主性。比如,閱讀明清小說的評點(diǎn)本,學(xué)生可以在《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等小說中任選一部,在閱讀并做大量讀書筆記的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的興趣點(diǎn),分成學(xué)習(xí)小組,就某些問題展開討論,不斷強(qiáng)化場景意識,并最終建立個性化的、自覺的自主學(xué)習(xí)模式。
二
研究型教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)新性,在展開研究型教學(xué)的過程中,教師不是退居幕后,而是進(jìn)一步發(fā)揮能動作用,富于策略性地調(diào)動學(xué)生的積極性。因此,開展研究型教學(xué)并非削弱教師的作用,恰恰是對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)、教學(xué)功底、科研水平、協(xié)調(diào)能力的綜合考驗。在中國古代文學(xué)史課堂上,“情境教學(xué)”就是要整合學(xué)習(xí)者的情感活動、認(rèn)知活動,以及系統(tǒng)思辨能力、邏輯表達(dá)能力,強(qiáng)調(diào)教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)之間的互補(bǔ)、互動,引導(dǎo)學(xué)生形成進(jìn)入“歷史語境”的自覺意識,實(shí)現(xiàn)教學(xué)由靜態(tài)化向動態(tài)化的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入“歷史情境”的最終目的是促使學(xué)生理解作品、把握作家、自主學(xué)習(xí)、用之于實(shí)踐。
(一)開展“情境教學(xué)”在教學(xué)方案設(shè)計上的要點(diǎn)。
1.立足學(xué)科性。學(xué)科性是“情境教學(xué)”根本。中國古代文學(xué)、文化的基本特點(diǎn)是“文史哲不分家”,在講授中國古代文學(xué)史時,采用“情境教學(xué)”模式,要給學(xué)生補(bǔ)充大量社會史、哲學(xué)史、政治史、文化史內(nèi)容。在創(chuàng)設(shè)情境時,要注意體現(xiàn)古代文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),緊扣教學(xué)內(nèi)容,凸顯學(xué)習(xí)重點(diǎn),這是首要原則。
2.關(guān)注鮮活性。經(jīng)過時間的沉淀,留存在文學(xué)史教材中的作家及其作品已經(jīng)被經(jīng)典化。經(jīng)典化有其積極的意義,但也不可避免地具有消極性,這些作家、作品往往被抽離出具體的社會生活場景,成為某個時代的標(biāo)簽,失去了其鮮活性和生命力。在中國古代文學(xué)課堂上,教師要盡可能地還原作家的日常生活狀態(tài),在生活細(xì)節(jié)中把握作家、作品,重構(gòu)古人的文本世界與生活世界的關(guān)系,使學(xué)生切實(shí)感受到古代作家、作品的生命力。
3.滲透教育性。高等教育的目的不僅僅是傳授知識,更要訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì),使學(xué)生由中小學(xué)階段了解、習(xí)得知識點(diǎn)轉(zhuǎn)向掌握學(xué)習(xí)方法,形成自主學(xué)習(xí)模式。“情境教學(xué)”的目的正是使學(xué)生從根本上把握學(xué)習(xí)、理解中國古代文學(xué)作品的基本方法。
4.著眼發(fā)展性。任何一種教學(xué)實(shí)踐模式都是以提高學(xué)生的實(shí)踐能力為根本目標(biāo)。“情境教學(xué)”模式的著眼點(diǎn)之一,就是培養(yǎng)本科生在閱讀中國古典文學(xué)作品、文獻(xiàn)資料時的現(xiàn)場感。在古代文學(xué)學(xué)科治學(xué)與中學(xué)古文教學(xué)中,這種現(xiàn)場感是必不可少的基本素質(zhì)。促使學(xué)生形成建構(gòu)歷史語境的意識,對學(xué)生將來從事科學(xué)研究及教學(xué)教育工作具有積極的作用,為學(xué)生將來的發(fā)展提供充分的準(zhǔn)備和充足的動力。
(二)實(shí)施“情境教學(xué)”可采取的方法。
1.描述法――建構(gòu)基本的歷史語境。教師在充分掌握、理解文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,選擇與作家、作品等有關(guān)的思想潮流、歷史細(xì)節(jié),以生動的語言盡可能地描述歷史的全貌。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力不足,或?qū)鼍暗陌盐詹粔驎r,應(yīng)結(jié)合他們熟悉的場景進(jìn)行對比、比較,以激發(fā)他們還原歷史情境的能力。如講到《三國演義》,為了讓學(xué)生更深切地理解《三國演義》半文半白的語言所具有的歷史感,以學(xué)生熟悉的電視連續(xù)劇為例,探討正說歷史與戲說歷史的區(qū)別,提醒學(xué)生注意《貞觀長歌》與《還珠格格》在語言風(fēng)格層面上的差異:《貞觀長歌》的編導(dǎo)試圖把觀眾引入歷史場景之中,所以遵循“講述歷史”的嚴(yán)肅性。這樣一來,學(xué)生就能充分理解語體對文學(xué)文本的巨大影響力。在“還原歷史語境”的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步反省古代乃至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象。高等教育的最終目的是令學(xué)習(xí)者將抽象的符號邏輯轉(zhuǎn)化為實(shí)用知識。師范類院校的學(xué)生畢業(yè)后,大多進(jìn)入文化教育部門,針對學(xué)生的擇業(yè)方向,在教學(xué)中,時時引導(dǎo)他們對社會問題、文化現(xiàn)象進(jìn)行反思。如,明清小說、戲曲領(lǐng)域有這樣一種現(xiàn)象,那就是國家、特別地方文化官員禁止小說刊行、限制戲劇搬演,但結(jié)果卻是屢禁不止。在談到這一現(xiàn)象時,提醒學(xué)生思考古代為何禁止小說、戲劇,禁令下達(dá)后為何會產(chǎn)生相反的效果,這種屢禁不止的現(xiàn)象對當(dāng)代有何啟示。結(jié)合“百家講壇”“超女”等文學(xué)事件、商業(yè)文化現(xiàn)象,讓學(xué)生深入地思考,將來作為一名中學(xué)教師,應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)中學(xué)生形成寬容的文化心態(tài),同時保持高尚的文化品位。這樣,通過課堂教師講授、學(xué)生發(fā)言等互動,學(xué)生能全面把握文學(xué)作品、文化現(xiàn)象及其背后的本質(zhì)規(guī)律。
2.閱讀法――全面感受歷史情境。把握歷史場景,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生全面的感知能力。“情境教學(xué)”模式在課堂講授之外,應(yīng)注重學(xué)生課外的學(xué)習(xí)。學(xué)生除閱讀作品選、背誦經(jīng)典篇目,還需要閱讀原著,寫讀書筆記,提交讀書報告,通過大量的閱讀、寫作,不斷強(qiáng)化對古代文學(xué)、文化的認(rèn)知。展開中國古代文學(xué)課堂的“情境教學(xué)”,還可以進(jìn)一步對學(xué)生閱讀的版本提出要求。如明清文學(xué)教學(xué)中,針對學(xué)生喜愛小說、忽略詩文的現(xiàn)象,教師可以要求學(xué)生閱讀明代、清代文學(xué)家詩文集,并要求學(xué)生閱讀線裝書或影印本。這樣,通過閱讀,學(xué)生對古人的寫作方式會有直觀的了解,理解古人創(chuàng)作的物質(zhì)環(huán)境。通過閱讀線裝書,學(xué)生會充分領(lǐng)悟到,古代文學(xué)作品不僅是一種文化產(chǎn)品、精神產(chǎn)品,而且是有必要的、特定的物質(zhì)承載體,這對學(xué)生進(jìn)入具體語境也有極大的幫助。
3.輔助法――不斷強(qiáng)化情境意識。在古代文學(xué)課堂上,利用網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體技術(shù),采用圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境等方式,可以有效地幫助學(xué)生迅速進(jìn)入歷史語境。如,在講授元明清戲曲時,由于戲曲已經(jīng)退出了學(xué)生的生活,因此,必須讓學(xué)生觀賞、了解戲劇,他們才會對戲曲有直觀的感受。在講授《牡丹亭》之前,課間,可反復(fù)播放經(jīng)典片段,如《游園》等,使學(xué)生對昆曲有直觀的印象;在講授過程中,可讓學(xué)生觀看青春版的《牡丹亭》,使他們進(jìn)一步從聲音、畫面等綜合效果上理解中國古代戲曲。在講授過程中,針對有關(guān)唱詞,還要給學(xué)生補(bǔ)充古人生活的基本知識。如《牡丹亭》中有“遍青山啼紅了杜鵑,荼蘼外煙絲醉軟”一句,教師可放映看杜鵑花、荼蘼等的圖片,提醒學(xué)生“荼蘼”這種花與玫瑰花同一科屬,攀延性很好,顏色紛繁,古人常用來作蘺芭墻。通過這種方式接通古今時空,學(xué)生能全面感受古人生活與當(dāng)下的融會之處。
三
常規(guī)的古代文學(xué)教學(xué)往往講授知識點(diǎn),分析人物形象,以及作品的藝術(shù)特色,并對文學(xué)現(xiàn)象、文藝思潮給予定性式的評價等,這樣容易讓學(xué)生對古代文學(xué)、文化形成刻板的印象,學(xué)生僅僅將古代文學(xué)作品、作家視為抽象的邏輯符號,無法對古代社會生活、古代文學(xué)作品作出“同情的了解”。
中國古代文學(xué)史課堂實(shí)施“情境教學(xué)”模式并不反對或否定傳統(tǒng)的教學(xué)方法,“傳統(tǒng)型教學(xué)扮演的是一個居高臨下的‘傳道授業(yè)解惑’者的角色”,[2]“情境教學(xué)”模式則鼓勵教師將學(xué)界最新的科研動態(tài)、教研方法應(yīng)用于實(shí)踐,作為組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者、推動者,最終促使學(xué)生學(xué)習(xí)能力全面提高。
以“情境教學(xué)”為手段展開研究型教學(xué)時,教師通過有意識地穿插對作家活動場景、生活細(xì)節(jié)等的描述,可以推動學(xué)生自覺地進(jìn)入文學(xué)發(fā)展的“過程”之中,感受到古代文學(xué)作品的切實(shí)存在,古人生活的多樣性、豐富性。這樣,通過還原情境激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)作品、文學(xué)事件、文化現(xiàn)象的理解與認(rèn)知,最終,全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)與研究能力。
在古代文學(xué)課堂上展開“情境教學(xué)”,可以實(shí)現(xiàn)由知識向能力的轉(zhuǎn)移,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,開拓學(xué)習(xí)視野,提高學(xué)習(xí)效率。如何將教師掌握的系統(tǒng)知識、學(xué)術(shù)方法、教學(xué)方法等盡可能全面、快速地傳遞給學(xué)生,是教學(xué)的重要目標(biāo)。心理學(xué)研究顯示,只要建立適合的語境,激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動性,知識就可以成功轉(zhuǎn)移。學(xué)生積極地參與到“情境教學(xué)”之中,也可以使形象再建能力與抽象思維能力均得到提高,豐富學(xué)習(xí)方法,提升思維品質(zhì)。“情境教學(xué)”激發(fā)學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗與邏輯思維能力,將教師講授的內(nèi)容與個人的體驗、知識點(diǎn)融會合一,使學(xué)生在情境還原的基礎(chǔ)上理解古代文學(xué)作品。
總體來看,“情境教學(xué)”可進(jìn)一步加深學(xué)生對中國古代文學(xué)、古代思想乃至中國古代文化的理解與認(rèn)識。對師范生來說,“情境教學(xué)”為學(xué)生未來的職業(yè)建構(gòu)提供必需的知識儲備。通過“情境教學(xué)”,師范生在接受高等教育的階段,就能夠了解和習(xí)得前沿的教學(xué)方法,關(guān)注教學(xué)方法論,為迅速融入職場進(jìn)行必要的準(zhǔn)備。對非師范生來說,“情境教學(xué)”可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)術(shù)品質(zhì),幫助學(xué)生了解學(xué)術(shù)界最新動態(tài)、最新觀念和觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]顧明遠(yuǎn).教育學(xué)原理[M].人民教育出版社,2007.
關(guān)鍵詞 文學(xué)類課程 小教專業(yè) 教學(xué)有效性
隨著小學(xué)課程改革的全面推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)理念、目標(biāo)、內(nèi)容和要求都發(fā)生了重大變化，小學(xué)語文教學(xué)對教師提出了更高要求，也為小教專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。為了更好地培養(yǎng)適應(yīng)新課改背景下的合格乃至優(yōu)秀的小學(xué)教師，專業(yè)課程教學(xué)急需改革，課程教學(xué)的針對性、有效性顯得尤為重要?！爸袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”、“古代文學(xué)”、“兒童文學(xué)”、“外國文學(xué)”等小學(xué)教育專業(yè)文學(xué)類課程，是培養(yǎng)學(xué)生語文能力和人文素養(yǎng)的重要抓手，課程教學(xué)有效性研究是課程改革的最終目標(biāo)，對課程教學(xué)和人才培養(yǎng)，有著深遠(yuǎn)的理論價值和實(shí)踐意義。
文學(xué)類課程教學(xué)改革在高校教學(xué)改革活動中早已啟動。由于國內(nèi)各高校對人才培養(yǎng)和教學(xué)的定位及專業(yè)的差異，教學(xué)改革也不盡相同。總體而言，文學(xué)類課改主要限定在宏觀思路上，缺乏具體的改革措施，更未能深入結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。同時，文學(xué)類課程教學(xué)研究成果都是立足于漢語言文學(xué)專業(yè)背景，對小學(xué)教育專業(yè)課程教學(xué)改革提供的借鑒性有限。筆者和文學(xué)類課程教師討論后認(rèn)為，小教專業(yè)文學(xué)類程教學(xué)中不僅需要傳授課程基本知識，更要在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，積極探索提升學(xué)生語文能力和人文素養(yǎng)的教學(xué)方式，進(jìn)而提高課程教學(xué)的有效性。
1精選教學(xué)內(nèi)容
眾所周知，課程是為專業(yè)建設(shè)服務(wù)的，要服從于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。文學(xué)課程內(nèi)容豐富繁多，但課程的學(xué)習(xí)應(yīng)緊跟小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。小教專業(yè)開設(shè)文學(xué)課程，要讓學(xué)生全面了解中外文學(xué)的發(fā)展輪廓，了解中外文學(xué)思潮及文學(xué)流派的基本情況，掌握文學(xué)的基本常識。但文學(xué)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握中外重要作家及其代表作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并通過文學(xué)經(jīng)典作品的研讀，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生文本閱讀能力及鑒賞、評析各類文學(xué)作品的能力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
為貼近專業(yè)發(fā)展，提高課程教學(xué)有效性，課程教學(xué)在保留文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的同時，還應(yīng)結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新選取。筆者認(rèn)為，一是要淡化“史”的觀念，以經(jīng)典作家作品為教學(xué)的主要載體，以經(jīng)典作品解讀勾勒文學(xué)史發(fā)展歷程；二是要把小學(xué)語文教材涉及到的及小學(xué)生喜歡的作家作品納入課程教學(xué)。這樣不僅可以與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展建立有效鏈接，更能激發(fā)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。基于以上思考，筆者認(rèn)為，課程不應(yīng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)史知識教學(xué)，不應(yīng)求全而講授過多的作家作品。古代文學(xué)應(yīng)將李白、杜甫、韓愈、蘇軾等詩文名家作品作為教學(xué)重點(diǎn)；現(xiàn)當(dāng)代作家應(yīng)將魯迅、徐志摩、冰心、老舍、蕭紅等作家和他們的代表作作為教學(xué)的重點(diǎn)；兒童文學(xué)應(yīng)關(guān)注安徒生、葉圣陶、金波等中外名家作品；外國文學(xué)則重點(diǎn)解讀莎士比亞、雨果、歌德、巴爾扎克、高爾基等名家名作。中外名家名作是歷久彌新的文學(xué)經(jīng)典；同時，這些作家作品也是小學(xué)語文課內(nèi)外閱讀的重要組成部分。通過經(jīng)典作家作品的解讀與鑒賞，可以有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。
2探索教學(xué)方法
“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，將是現(xiàn)時代教育的主旋律?！边@一現(xiàn)代教育理論已經(jīng)成為教育界的共識。如何不斷地探索更為有效的課程教學(xué)方法，是每一位課程教師都必須認(rèn)真思考的問題。筆者和文學(xué)組老師結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對其中三點(diǎn)進(jìn)行了積極有效的嘗試。
（1）建立講授―接受與自主探究相結(jié)合的教學(xué)模式。課程教學(xué)務(wù)必要改變課堂上教師包場的局面，尊重并保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，嘗試以問題或課題為紐帶探究性學(xué)習(xí)。講授法能在較短的時間內(nèi)有計劃、有目的地借助各種教學(xué)手段，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的知識，是傳統(tǒng)教學(xué)中普遍使用的方法。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，往往成了“一言堂”，成了“灌輸”教育，從而影響了教學(xué)效果。探究式教學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，啟發(fā)學(xué)生主動地探究問題、解決問題。激發(fā)學(xué)生自主探究意識是培養(yǎng)學(xué)生分析、研究能力的關(guān)鍵，應(yīng)切實(shí)貫徹在課程教學(xué)中。
（2）積極探索專題報告教學(xué)法。課程教學(xué)中要注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“學(xué)得”，也要重視學(xué)生在課外的“習(xí)得”，教師要有效地指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)與課外自習(xí)融為一體，培養(yǎng)他們運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)收集、處理信息的能力和習(xí)慣，提高綜合學(xué)習(xí)的能力，能有效提升課程教學(xué)效果。
（3）擇機(jī)開展課堂討論。古代文學(xué)章海鳳老師在古詩教學(xué)中，將古詩分為離別、山水等專題，每一個專題要求學(xué)生對作品的精讀、分析、鑒賞、研究成果以課堂討論的形式通過多媒體技術(shù)在課堂展示，這是對學(xué)生的閱讀、分析、鑒賞、研究、寫作能力是一次很好的鍛煉，是語文能力的一大提升。
3創(chuàng)建教學(xué)資源庫
網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展與普及給課程教學(xué)帶來豐富的教育的資源，其巨大的知識容量為課程教學(xué)拓展了無限的空間，更可以借此平臺激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)都很完善，這為課堂空間的延伸提供了很好的平臺。課程教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)建課程教學(xué)資源庫，充分利用課程資源庫，可以有效拓展課程教學(xué)的內(nèi)容，是一種非常有效的課程教學(xué)補(bǔ)充形式。利用教學(xué)資源庫，課程教學(xué)可以跨越時間和空間，師生也無須見面，就可以在網(wǎng)上進(jìn)行教學(xué)、答疑（下轉(zhuǎn)第110頁）（上接第93頁）。“兒童文學(xué)”和“古代文學(xué)”已建成校級精品資源庫。
在創(chuàng)建課程資源庫建設(shè)中，文學(xué)課程主要做了以下四個方面的工作。一是以經(jīng)典作家作品教學(xué)為教學(xué)單元，精心制作多媒體課件，并及時上傳網(wǎng)絡(luò)，一方面可以讓課堂沒有聽懂的同學(xué)課下繼續(xù)學(xué)習(xí)；另一方面，可以利用課件推動教、學(xué)共享，師生互動。二是研發(fā)“原典研讀”系列課件。課程老師結(jié)合經(jīng)典作家作品教學(xué)，在教學(xué)課件之外，制作內(nèi)容更為豐富、容量更大的“原典研讀”課件，主要從作家創(chuàng)作自述、作品簡要介紹、重要研究觀點(diǎn)、主要研究論著目錄、名師點(diǎn)評等方面，為學(xué)生提供更豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。這一系列課件，有效延展了課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高了課程教學(xué)效果。三是經(jīng)典作家的影視資料收集、上網(wǎng)。影視課外欣賞，是一個有效的提高學(xué)生興趣的方式。四是教師研究論文和學(xué)生優(yōu)秀作品選登。師生論文，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的最適合的作品，也給學(xué)生以親近感。五是完善n程試題庫建設(shè)。試題庫，可以讓學(xué)生明白課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目標(biāo)性。通過教學(xué)實(shí)踐證明，利用教學(xué)資源庫，既能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能有效提高課程教學(xué)效果，是一種非常有效的教學(xué)嘗試。
4建構(gòu)考核體系
課程考核體系，是引導(dǎo)學(xué)生課程學(xué)習(xí)和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效組織系統(tǒng)。文學(xué)課程以前的考核，一般比較重視知識和理論，以書面考試形式完成。筆者認(rèn)為，作為小教專業(yè)的文學(xué)課程的考核，應(yīng)按照專業(yè)育人的要求，盡量遵循“尊重個性、發(fā)展個性”的教育理念，變一元化考試為多元化考核?？己梭w系的構(gòu)建，既要檢查學(xué)生的知識能力，同時還要結(jié)合學(xué)生的個性差異和學(xué)習(xí)能力差異進(jìn)行考核，全方位地動態(tài)評價學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。
基于以上思考，文學(xué)課程教師進(jìn)行了積極的教學(xué)實(shí)踐。除了期末的課程考試，也很重視平時的形成性考核，主要從以下幾個方面著手。一是課前五分鐘的“文學(xué)講壇”。每節(jié)課正式上課之前，教師安排一個學(xué)生推薦自己喜歡的文學(xué)作品一部（篇）。這樣的演講訓(xùn)練，既強(qiáng)化了學(xué)生對文學(xué)作品的理解，拓展了課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和作品分析與鑒賞能力，落實(shí)了專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)；二是“讀書筆記”寫作，要求學(xué)生精讀經(jīng)典作家作品，寫出自己的閱讀體會與思考，培養(yǎng)學(xué)生對作品的解讀與鑒賞能力，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力；三是課程作業(yè)，這是對課程授課內(nèi)容的鞏固與思考，根據(jù)學(xué)生的作業(yè)寫作情況，按百分制進(jìn)行評分。
一、根據(jù)課程特點(diǎn)，更新教學(xué)內(nèi)容
安徽建筑工業(yè)學(xué)院的文學(xué)教育公選課一般是30學(xué)時，相對短暫的教學(xué)學(xué)時和教學(xué)對象的非專業(yè)化決定了文學(xué)教育公選課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容有所區(qū)別，它有較強(qiáng)的靈活性。我們以大綱制定的教學(xué)內(nèi)容為藍(lán)本，每學(xué)期對教學(xué)內(nèi)容不斷拓展、局部更新，盡可能地將最新的信息和資料帶進(jìn)課堂，做到經(jīng)典性和時尚性兼顧。90后的大學(xué)生多元化的審美需求和對時尚性表達(dá)的偏愛要求教師充分考慮他們的興趣愛好，引領(lǐng)他們鑒賞那些以前教材中、課堂上未被關(guān)注的文學(xué)樣式，如流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，我們把其中適合做教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)素材引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的審美趣味，提高鑒賞能力，形成正確的文學(xué)閱讀觀。例如：大學(xué)語文課程講授白居易的《長恨歌》時，插入當(dāng)紅男旦李玉剛的“新貴妃醉酒”歌曲，這是一首帶有戲曲風(fēng)格的歌曲，很多學(xué)生都愛聽愛唱，“金雀釵玉搔頭是你給我的禮物，霓裳羽衣曲幾番輪回為你歌舞。劍門關(guān)是你對我深深的思念，馬嵬坡下愿為真愛魂斷紅顏?！蔽覀円龑?dǎo)學(xué)生就這幾句歌詞從原詩里找到相應(yīng)的表達(dá)，并說說各自寫法的妙處。陳洪主編的《大學(xué)語文》“導(dǎo)語”中有這樣的話“現(xiàn)代的流行歌曲，就是傳統(tǒng)意義上的樂府詩”，流行音樂入耳入心，更能引起學(xué)生的共鳴。影視與當(dāng)代文學(xué)課程講到知青題材的小說時，把網(wǎng)絡(luò)上紅火的“最溫馨感人的情感讀物”——《山楂樹之戀》推介給學(xué)生在線閱讀，讓學(xué)生把小說文本和張藝謀執(zhí)導(dǎo)的同名電影進(jìn)行比較，思考這部小說所寫的“史上最干凈的愛情”在追求性解放的今天還有沒有價值？法國小說欣賞課程講莫泊桑作品時，把當(dāng)今流行的《金陵十三釵》和《羊脂球》放在一起閱讀，比較二者表現(xiàn)的“崇高的人道主義”和“救贖的主題”。把古今中外的文學(xué)文本、文學(xué)文本與影視、文學(xué)文本與流行音樂進(jìn)行參照閱讀闡釋，“可擴(kuò)展課堂容量，充實(shí)教材中一成不變的內(nèi)容，使得教學(xué)對象在文學(xué)體驗之路上獲得更多知識”[1]。我們還密切關(guān)注當(dāng)代文壇發(fā)展動態(tài)，在課堂上及時向?qū)W生推介國內(nèi)的魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎，國外的諾貝爾文學(xué)獎、普利策獎等獎項的獲獎作品，保持教學(xué)內(nèi)容的新鮮性，增強(qiáng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。
二、強(qiáng)化主體意識，優(yōu)化教學(xué)方法
目前工科學(xué)校公選課基本都是大班（180-220人）上課，講授法為主要教學(xué)方法。人們常常將講授法與灌輸式、填鴨式聯(lián)系在一起，并把教學(xué)的呆板、照本宣科、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性看作是講授法帶來的必然結(jié)果。其實(shí)，造成這些弊病的不是因為使用了講授法，而是運(yùn)用得不恰當(dāng)，即方法本身未能與教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容及環(huán)境相協(xié)調(diào)[2]P269。講授法對教師的表述語言要求較高。90后大學(xué)生“他們對圖像化與游戲化的世界相當(dāng)熟悉，對種種輕巧、有趣的表達(dá)非常熱衷，對大話式的網(wǎng)絡(luò)語言更是駕輕就熟”[3]。教師講授語言應(yīng)盡量適應(yīng)這樣一個教學(xué)群體的閱讀風(fēng)尚和欣賞旨趣，可以適當(dāng)采用戲仿、戲謔式議論、調(diào)侃式轉(zhuǎn)譯等表述方式，讓閱讀過程變?yōu)椤皭傋x”過程。“在中文教學(xué)中，文藝作品的閱讀、有關(guān)情景與人物形象的領(lǐng)會”，“均少不了言語直觀”，這就要求“教師講解聲調(diào)要有抑揚(yáng)頓挫，語言應(yīng)精煉、優(yōu)美、富有情緒性”[4]P164，加上巧妙剪裁內(nèi)容、適當(dāng)制造懸念、適時提出問題、適度穿插花絮，這樣才能激發(fā)學(xué)生的感情，使課堂充滿活力和吸引力。教師要對講授法不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)與其他教學(xué)方法如討論法、自學(xué)指導(dǎo)的優(yōu)化組合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)情景，獲得美的體驗和人生啟迪。“文學(xué)經(jīng)典作品的闡釋與互動是文學(xué)課堂的重要組成部分”[5]而且對經(jīng)過十多年應(yīng)試語文學(xué)習(xí)的工科院校大學(xué)生來說，他們“普遍的要求是在課堂上能夠多參與，希望能和老師一起‘奇文共欣賞,疑義相與析’，將自己的認(rèn)識放在課堂中與大家交流，以便能夠提高自己的認(rèn)識水平”[6]。所以要增強(qiáng)師生互動環(huán)節(jié)。互動不是形式上的熱熱鬧鬧，而是一種情感、情緒的互動，教師要真正尊重學(xué)生的主體性，所有的教學(xué)行為都緊緊圍繞學(xué)生主體性的思想、觀念、行為、情感的大量高揚(yáng)，而不是無視甚而壓抑。教學(xué)屬于文科教學(xué)，“教師提供更多的是認(rèn)識論上的判斷、機(jī)會、視界，以讓文科教學(xué)固有的大開大合的教學(xué)場，承載大學(xué)生真實(shí)生活自我解放的性靈之聲”[7]。現(xiàn)代課程理論認(rèn)為，課程是師生一起探索未知的過程。“在大學(xué)階段，教師降低的是認(rèn)識尊嚴(yán)”，古人云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，教師要真正放下身段與學(xué)生對話交流，實(shí)現(xiàn)彼此精神的相遇、心靈的共鳴，這樣才能從根本上消除課堂上學(xué)生開小差、學(xué)生對老師的提問表現(xiàn)冷漠、教師自圓其說的尷尬局面。
三、開放教學(xué)空間，豐富教學(xué)手段
對文學(xué)閱讀經(jīng)驗有限的工科學(xué)生來說，多媒的教學(xué)手段可以讓看似靜止的文字變得活色生香，產(chǎn)生“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的效應(yīng)。所以教師一定要充分利用多媒體，在制作課件時一定要尋求文本和音像媒介的最佳結(jié)合點(diǎn)，用豐富、鮮活的感性材料充分展示文學(xué)作品美的內(nèi)質(zhì)，激發(fā)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程，激發(fā)他們進(jìn)一步探究文本的欲望，提高課堂教學(xué)效率。但是音頻、視頻播放只是手段，不能代替學(xué)生個體對文字的含英咀華，因此在插入音像媒介時一定要根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)、適時、適度，不能本末倒置，不無原則地迎合學(xué)生。同時不應(yīng)忽視傳統(tǒng)的板書。課堂是一個師生雙方不斷傳遞與反饋信息的信息場，蘊(yùn)含著師生巨大的生命張力，具有豐富的現(xiàn)場生成性。事先設(shè)計得再完美的多媒體課件也不能面面俱到解決實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的所有問題，那些師生思想碰撞的點(diǎn)滴火花，那些對文本的獨(dú)特解讀，那些對突發(fā)事件的即興發(fā)揮等，面對這些情況，做好的課件不便即時修改，簡便快捷的板書就成了不可取代的輔助記錄手段。對文學(xué)類課程教師而言，精心設(shè)計的具有書法美、內(nèi)容美和形式美的板書，不僅能夠輔助教學(xué)，同時對學(xué)生也是一種美的熏陶、滋養(yǎng)，能潛移默化影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生態(tài)度。有創(chuàng)意的板書和多媒體交錯使用，可以消除審美疲勞，刺激學(xué)生注意力集中。信息時代的標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)，是文學(xué)課程教學(xué)的有力助手。安徽建筑工業(yè)學(xué)院多媒體教室基本都可以上網(wǎng)，我們充分利用此便利條件，提前在課件里做好鏈接，課堂上隨時點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，例如《紅樓夢》導(dǎo)讀課程，在講到紅樓夢的版本時，我們鏈接“紅樓資料網(wǎng)站”，此網(wǎng)站對紅樓夢的版本介紹較全，并且清代至民國的紅樓夢研究資料應(yīng)有盡有；在需要引用脂評本原文資料時，我們鏈接“紅樓夢脂硯齋重評石頭記網(wǎng)站”，它在以庚辰本為底本的基礎(chǔ)上，吸取了甲戌本、王府本、戚序本等其他脂批本的部分脂批，它保存脂批文字相對較完整。把網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)課堂，既能了解有關(guān)本課程最新最鮮活的資訊，引導(dǎo)學(xué)生熟悉對文學(xué)作品多元、多樣、多視角的解讀，啟示學(xué)生獲得自我的評判；又能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用搜索引擎查閱資料，并學(xué)會從海量信息里篩選對自己有用的信息，把文學(xué)閱讀由課內(nèi)延伸到課外。
四、針對學(xué)生特點(diǎn)，巧抓課堂管理
如何防止學(xué)生“必逃”，硬性點(diǎn)名是一種比較消極的方法，對大班來說費(fèi)時且效率不高。我們的做法是：課堂考勤在做到常規(guī)化的同時注意方式的多樣化。例如，我們允許學(xué)生請一次假，但一定要有正當(dāng)?shù)睦碛桑@樣可以給學(xué)生一定的選擇空間。平時采取抽點(diǎn)名、簽到等方式檢查到課情況，課堂做隨機(jī)小練習(xí)、即興提問也是一種變相的考勤方式。如何讓學(xué)生集中精力聽課？現(xiàn)教傳媒曾對全國五大區(qū)域的城市的初中生、高中生及大學(xué)生的課堂注意力進(jìn)行過調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示僅有39.7%的學(xué)生表示課堂上持續(xù)集中注意力達(dá)30分鐘以上，大學(xué)生在上課時能集中注意力的比例比中學(xué)生低將近17個百分點(diǎn)。無論中學(xué)生還是大學(xué)生，自習(xí)時比上課時，能集中精神的時間都更長。中國社會心理學(xué)會第五屆理事會會長馮伯麟分析，“一方面可能是因為主動學(xué)習(xí)比被動學(xué)習(xí)更容易集中注意力；另一方面也說明了老師授課方式、課程內(nèi)容是否有吸引力對于學(xué)生來說非常關(guān)鍵”[8]。由此可見，教師如果始終讓自己的課講得生動有趣那么就能吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，這就要求教師要有不斷的求新、求變意識，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，吸納本專業(yè)、相關(guān)專業(yè)最新研究成果和現(xiàn)代教育教學(xué)理論，不斷提升自己的教學(xué)水平。我們課堂管理在做到規(guī)范化的同時注意實(shí)施時的人性化。大學(xué)生獨(dú)立意識和自尊意識較強(qiáng)，那些動輒訓(xùn)斥諷刺甚至打壓學(xué)生的做法只能引起學(xué)生的反感。教師既要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又要有親和力，在學(xué)生注意力分散時，教師可以旁敲側(cè)擊以語言暗示，也可以用小幽默讓學(xué)生在輕松一笑中注意力回歸，或者借機(jī)生發(fā)，創(chuàng)設(shè)活動情境讓學(xué)生參與。從學(xué)生角度看，好的課堂紀(jì)律讓他們受益，我們在與學(xué)生訪談時了解到，學(xué)生對課堂管理不力的教師很有意見，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為好的課堂紀(jì)律能夠讓他們學(xué)起來更輕松，更有效果。