時間：2023-06-22 09:32:29
導(dǎo)語：在技術(shù)創(chuàng)新思維的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計 創(chuàng)新思維 作用 措施
中圖分類號:J5 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)10(c)-0195-01
作為一門獨立的藝術(shù),藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科,在社會的發(fā)展中,藝術(shù)設(shè)計逐漸成為了社會文化與科學(xué)技術(shù)之間的紐帶,同時藝術(shù)設(shè)計又是一門具有較強綜合性的學(xué)科,它涉及到了科學(xué)、審美、文化、材料等眾多領(lǐng)域。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對精神文化生活提出了更高的要求,而藝術(shù)設(shè)計在滿足人們精神文化消費、生活品味提高以及文化素養(yǎng)與文化情趣的提升方面能夠發(fā)揮出重要的作用。在藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中,創(chuàng)新能夠使藝術(shù)設(shè)計作品保持旺盛的生命力,同時創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新的核心內(nèi)容,所以創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計者必不可少的重要基礎(chǔ)素質(zhì)之一,認識創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計活動中的重要作用對提升藝術(shù)設(shè)計者設(shè)計能力以及提升藝術(shù)設(shè)計作品文化內(nèi)涵將具有明顯的推動作用。
1 藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新思維概述
創(chuàng)新思維是通過采用獨特新穎的辦法來實現(xiàn)問題解決的思維過程。與一般思維活動不同的是,創(chuàng)新思維要求藝術(shù)設(shè)計者能夠通過對自身知識或者經(jīng)驗的重建和改組來打破常規(guī),并產(chǎn)生新的成果。創(chuàng)新性思維往往需要想象的參與,并伴隨著靈感狀態(tài)產(chǎn)生。創(chuàng)新思維是多種思維方式的結(jié)合與綜合運用,主要體現(xiàn)為形象思維與抽象思維的結(jié)合、聚合思維與發(fā)散思維的結(jié)合、分析思維與直覺思維的結(jié)合,這些相結(jié)合的思維即有排斥的特點又有互補的特點,而創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是這些思維能力的對立統(tǒng)一。創(chuàng)新思維貫穿于藝術(shù)設(shè)計的整個過程,它是藝術(shù)設(shè)計作品實現(xiàn)創(chuàng)新的核心,同時創(chuàng)新思維反映著藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)屬性與外在、內(nèi)在的有機聯(lián)系,具有獨特性、流暢新、多向性、新穎性、求異性、預(yù)見性、目的性與主動性等思維特征,藝術(shù)設(shè)計工作者能夠通過學(xué)習(xí)和實踐活動掌握藝術(shù)設(shè)計知識以及藝術(shù)設(shè)計與人類社會環(huán)境之間的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上藝術(shù)設(shè)計工作者可以通過創(chuàng)新思維的發(fā)揮對藝術(shù)設(shè)計進行進一步的探索,對思維定式所產(chǎn)生的心理障礙進行突破和克服,從而創(chuàng)造出更好的藝術(shù)設(shè)計作品。
2 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計活動中的重要作用
在藝術(shù)設(shè)計活動中,使用他人已有的設(shè)計作品是抄襲,借鑒他人已有的設(shè)計是模仿,富有創(chuàng)意的作品才代表著藝術(shù)設(shè)計作品以及藝術(shù)設(shè)計工作者的價值,所以創(chuàng)新思維對于藝術(shù)設(shè)計者而言是一個極為重要的能力,對藝術(shù)設(shè)計者自身以及藝術(shù)設(shè)計作品甚至藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
2.1 創(chuàng)新性思維能夠提升概念設(shè)計效果
在藝術(shù)設(shè)計活動中,概念設(shè)計往往對設(shè)計的方向起著決定性的作用,同時概念設(shè)計也是整個藝術(shù)設(shè)計活動過程中最能夠體現(xiàn)創(chuàng)新思維的組成部分。藝術(shù)設(shè)計活動中創(chuàng)新思維的發(fā)揮能夠引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計工作者從不同的角度與層面對設(shè)計對象作出審視與考察,所以運用創(chuàng)新思維的藝術(shù)設(shè)計能夠打破固有認知所帶來的思維定式,在激發(fā)靈感的同時使設(shè)計者對問題的考慮更加的全面,在此基礎(chǔ)上,概念設(shè)計的過程會更加的流暢而不會產(chǎn)生設(shè)計后期對概念設(shè)計進行修改的情況,所以創(chuàng)新思維不僅能夠提高概念設(shè)計的效果,同時能夠提高概念設(shè)計的效率。
2.2 創(chuàng)新思維能夠提高設(shè)計團隊效率
當藝術(shù)設(shè)計活動需要面對一個較大的項目來實施時需要運用團隊的形式來進行,在設(shè)計團隊中重視對創(chuàng)新思維的挖掘與整合能夠在很大程度上實現(xiàn)設(shè)計團隊設(shè)計工作效率的提高。在團隊中,有著理工科教育背景的藝術(shù)設(shè)計者一般具有較強的邏輯能力,而有著藝術(shù)教育方面背景的藝術(shù)設(shè)計者則一般具有較強的形象思維能力,二者在藝術(shù)設(shè)計活動中可以實現(xiàn)良好的互補,具有較強邏輯思維能力的藝術(shù)設(shè)計者可以從藝術(shù)設(shè)計過程的可行性或藝術(shù)設(shè)計作品的實用性等方面對藝術(shù)設(shè)計工作進行考慮,而具有較強形象思維能力的藝術(shù)設(shè)計工作者可以通過創(chuàng)新思維的發(fā)揮與運用來從藝術(shù)設(shè)計作品的顏色、造型、材料等方面進行考慮。
2.3 創(chuàng)新思維有助于藝術(shù)設(shè)計方案的優(yōu)化
藝術(shù)設(shè)計作品是一個從無到有并需要不斷進行完善的過程,一件藝術(shù)設(shè)計作品的完成過程中需要在很多方面使用很多不同的創(chuàng)新思維,而不同的創(chuàng)新思維的使用也往往影響著藝術(shù)設(shè)計作品的最終效果,所以通過對這些創(chuàng)新思維進行選擇能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計的方案進行進一步的優(yōu)化
3 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計中的發(fā)揮
每個人都具有產(chǎn)生創(chuàng)新思維的潛力,但是產(chǎn)生創(chuàng)新思維并不代表著能夠?qū)?chuàng)新思維應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計當中,這就導(dǎo)致了一些藝術(shù)設(shè)計工作者無法將每一個創(chuàng)新想法都物化為創(chuàng)新成果,使自身好的創(chuàng)意無法通過藝術(shù)設(shè)計作品體現(xiàn)出來,對于這種情況,應(yīng)當從以下幾個方面努力來提高創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮的有效性。
3.1 藝術(shù)設(shè)計者要重視自身知識層次的深化
廣博的藝術(shù)設(shè)計知識是藝術(shù)設(shè)計工作者在藝術(shù)設(shè)計活動中將創(chuàng)新思維物化為創(chuàng)新成果的重要前提。藝術(shù)設(shè)計是一門具有極強綜合性的學(xué)科,而其綜合性也決定了藝術(shù)設(shè)計活動需要設(shè)計相當豐富并且具有一定跨度的知識量,藝術(shù)設(shè)計工作者只有扎實的掌握這些知識,才能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計的基本原理、規(guī)律具有充分的認識與深刻的了解,才能夠多層次、多方面的對藝術(shù)設(shè)計活動進行考慮,從而更好的實現(xiàn)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計活動中的運用。
3.2 藝術(shù)設(shè)計者要重視生產(chǎn)實踐活動
實踐性是藝術(shù)設(shè)計活動的重要特征,而藝術(shù)設(shè)計作品是通過生產(chǎn)實踐產(chǎn)生的勞動成果,所以在藝術(shù)設(shè)計啟發(fā)和運用創(chuàng)新思維過程中強調(diào)生產(chǎn)實踐的作用與影響具有必然性。首先,藝術(shù)設(shè)計者通過生產(chǎn)實踐活動可以積累更多的藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗,這些藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗的價值在于能夠使藝術(shù)設(shè)計者在藝術(shù)設(shè)計活動中產(chǎn)生更多的靈感,從而實現(xiàn)創(chuàng)新思維的激發(fā);其次藝術(shù)設(shè)計者通過生產(chǎn)實踐活動能夠鞏固自身的藝術(shù)設(shè)計動手能力,從而一旦自身產(chǎn)生獨特新穎的想法后可以實施到自己的藝術(shù)設(shè)計工作中,有利于創(chuàng)新思維的物化。
3.3 認識到藝術(shù)設(shè)計運用創(chuàng)新思維的目標
實用、經(jīng)濟和美觀是藝術(shù)設(shè)計所具有的重要的三個特點,而這三個特點都是以滿足人們需要為目的,藝術(shù)設(shè)計活動是以人為核心開展的活動,其服務(wù)對象也是人,所以藝術(shù)設(shè)計中運用創(chuàng)新思維是為了更好的滿足人的需求而不是為了設(shè)計作品而進行藝術(shù)設(shè)計活動,所以滿足人的需求是藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維進行物化過程中的重要原則。
參考文獻
一、創(chuàng)意思維要表達設(shè)計的主題
設(shè)計創(chuàng)意的過程也是一個充滿科學(xué)及主觀說服的辯證過程，設(shè)計者在整個的設(shè)計過程中都必須圍繞既定的設(shè)計主題進行嚴密科學(xué)的思考。任何藝術(shù)構(gòu)思，都必須要有一個主題，設(shè)計的主題好比是內(nèi)容和形式的中心或者靈魂。一個設(shè)計主題不突出的作品必然平庸而乏味，缺少說服力，不能引起大家的興趣。電腦美術(shù)課中有些學(xué)生設(shè)計的畫面色彩豐富，結(jié)構(gòu)合理，表現(xiàn)技法也淋漓盡致，設(shè)計效果卻平淡無奇，讓人總感覺到少了點什么。設(shè)計畫面中的文字、色彩、主圖形處理得雜亂無章，這是創(chuàng)意不能正確表達設(shè)計主題必然造成的后果。好的創(chuàng)意能夠準確、巧妙地表達設(shè)計的主題。因此，在課堂教學(xué)中教師要盡量布置有主題的設(shè)計作業(yè)，為了學(xué)生的設(shè)計能很好地表達主題，教師可對學(xué)生進行一些提示，通過循循誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生針對設(shè)計主題廣開思路，從不同的側(cè)面進行設(shè)計創(chuàng)意，讓學(xué)生的創(chuàng)意能夠緊緊抓住設(shè)計的主題。這樣做有于利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。
二、創(chuàng)意思維貫穿于設(shè)計的全過程
從廣義上來看，創(chuàng)意思維應(yīng)該是貫穿于設(shè)計全過程的，電腦美術(shù)設(shè)計中首先要求學(xué)生根據(jù)設(shè)計的主題進行創(chuàng)意，然后根據(jù)創(chuàng)意設(shè)想進行草圖的繪制，最后通過電腦美術(shù)設(shè)計軟件操作繪制并完成創(chuàng)意的圖形、色彩、文字等。在具體設(shè)計的實踐中，往往會遇到這樣的情況：當學(xué)生在進行電腦制作時，通過比較以后在某一方面又有了新的感受，或者新的想法，對之前的創(chuàng)意又不滿意了，這種情況的出現(xiàn)并不屬于盲目設(shè)計的表現(xiàn)，相反，這正是設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作進入激烈的自我搏斗的階段，逼迫自己廣開思路，讓創(chuàng)意思維盡情地展開。人類的創(chuàng)意、創(chuàng)造活動，是個復(fù)雜的心理過程。早在1896年，著名生理學(xué)家赫爾姆霍茲就提出了創(chuàng)造性工作的三個階段：“最初的努力，直到無法進展為止；停頓和徘徊時期；再次有意識的努力時期?！痹趧?chuàng)意過程中，從不成熟到成熟，教學(xué)中教師應(yīng)當引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生珍視設(shè)計過程中所獲得的新鮮感受，盡可能在設(shè)計的整個過程中使學(xué)生的創(chuàng)意思維獲得充實和完善，這對于設(shè)計作品最后的完成，取得好的設(shè)計效果具有重要的意義。
三、創(chuàng)意思維需要聯(lián)想和想象
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！睂τ谠O(shè)計創(chuàng)意而言，只有通過聯(lián)想和想象，設(shè)計者的思維才能超過自然的限定，進入理想化的設(shè)計境地。設(shè)計的創(chuàng)意就是要有意識地把生活中兩個不相干的東西或事物組合在一起，使人在奇特的構(gòu)思中有所聯(lián)想。有人指出，創(chuàng)意不是指一般的構(gòu)思，而是看起來兩種表面上毫不相關(guān)的事物，經(jīng)創(chuàng)意人員把它們串連、組合在一起而產(chǎn)生出來的新意義，使人們恍然大悟，并會使人感到“這么簡單明顯的關(guān)系，而我為什么就想不到?”這就是創(chuàng)意的奧妙之處。電腦美術(shù)設(shè)計過程中有不少學(xué)生為了求速度、省氣力，寧可直接選用電腦軟件自帶的圖片進行簡單組合就完成了設(shè)計，而不愿意在細節(jié)上花費太多的時間，更談不上聯(lián)想和想象，把電腦設(shè)計當成了簡單的軟件操作的學(xué)習(xí)，最終達不到令人滿意的設(shè)計效果。所以在設(shè)計教學(xué)中如何引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)意的主動性，是電腦美術(shù)設(shè)計教學(xué)一個重要方面。例如在藥品包裝設(shè)計過程中，讓學(xué)生設(shè)計“咳喘寧”膠囊，就可以讓學(xué)生想象一個正在發(fā)熱咳嗽病人應(yīng)該會需要什么，希望能感受到什么，看到什么樣的顏色最舒服等，這種方式往往能有利于激發(fā)讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們在自由發(fā)揮聯(lián)想和想象同時培養(yǎng)創(chuàng)意思維。
四、創(chuàng)意思維要體現(xiàn)個性
隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。有人說信息社會是個體時代。這個時代就是倡導(dǎo)發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是新時代的呼喚，也是新時期所賦予的使命。在電腦美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，針對不同學(xué)生因材施教，鼓勵學(xué)生在課堂中大膽進行創(chuàng)意創(chuàng)新。如果缺少了個性，人云亦云，這樣的作品將很難取得讓人意想不到效果。但是不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往會用幾種較固定的方式去表達創(chuàng)意，缺少個性創(chuàng)造和變化。例如在運動會徽設(shè)計中，學(xué)生大都用到跑道和火炬這兩個圖形，很少用到其他圖形。這些都不利于創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。創(chuàng)意是一個復(fù)雜的思維過程，在教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生針對每一個細節(jié)問題進行認真地思考，例如，在進入正式設(shè)計之前。首先自己“有什么”、“將說什么”、“能說什么”，然后分析觀眾“想要什么”、“在乎什么”、“能接受什么”，然后考慮自己“用什么形象”、“用什么形式”去說服觀眾，使自己的創(chuàng)意得以認同傳播。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法去激勵學(xué)生有意識地違反客觀規(guī)律，打破常規(guī)思維方式，努力讓創(chuàng)意體現(xiàn)自己的個性，這樣往往會促進學(xué)生創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。當然，設(shè)計中的創(chuàng)意必定會涉及各方面的因素，如文化因素、生活因素、習(xí)慣因素、市場因素，所以創(chuàng)意思維在體現(xiàn)個性的同時還要客觀真實地反映生活，讓學(xué)生在設(shè)計時應(yīng)該把自己置于生活之中。不然會造成設(shè)計作品與他人之間無法交流，甚至產(chǎn)生誤導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);興趣;突破難點;優(yōu)化練習(xí);創(chuàng)新思維;創(chuàng)造性
Raises the student innovative idea ability using the information technology
Liu Xialing
【Abstract】Raises student’s innovation ability in the classroom instruction, enhances the teaching the benefit, the information technology application is imperative. Rests on the course content and the student life reality in the teaching, utilizes the information technology reasonably, will study the content take multimedia, forms and the friendly interactive and so on hypertext, animation contact surface provides the digitized resources, the establishment virtualization scene as the student, lets the student “experience personally”, the experience knowledge’s production and the developing process, guide the student in the experience the understand thing essence, to master the knowledge, thus achieves to the student innovation ability raise.
【Key words】Information technology; Interest; Breakthrough difficulty; Optimized practice; Innovative idea; Creativity
素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)已成為現(xiàn)實，合理運用信息技術(shù)輔助教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種行之有效的方法。在教學(xué)中，我們可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實際，運用計算機和多媒體工具將學(xué)習(xí)內(nèi)容以多媒體、超文本、動畫等形式和友好互動的界面為學(xué)生提供數(shù)字化資源、創(chuàng)設(shè)虛擬化場景，讓學(xué)生“身臨其境”，經(jīng)歷知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生在體驗中理解事物的本質(zhì)、掌握知識，從而對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1 運用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生思維興趣
《新課標》中強調(diào)指出：我們在教學(xué)中必須“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”。在信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)信息的呈現(xiàn)方式是立體的、豐富的、生動有趣的！面對如此眾多的信息呈現(xiàn)形式，學(xué)生一定會表現(xiàn)出強烈的好奇心理，而這種好奇心一旦發(fā)展為認知興趣，將會表現(xiàn)出旺盛的求知欲，極大提高學(xué)生的參與度。興趣是最好的老師，贊可夫認為，學(xué)生有了愉悅的情感，歡快的情緒，可以使大腦皮層區(qū)處于興奮狀態(tài)，精神振奮，思維活躍；反之，厭煩的情緒能抑制學(xué)生的智力活動。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)尋求、設(shè)計能夠吸引學(xué)生的興趣點。而借助信息技術(shù)能使一些略顯枯燥的知識變的形象生動。例如，教師在教授中小學(xué)階段的立體幾何部分和應(yīng)用題部分時由于不能形象再現(xiàn)圖形和題目場景，學(xué)生學(xué)習(xí)時就難于理解知識而產(chǎn)生乏味感。我們在選擇相關(guān)軟件的基礎(chǔ)上，設(shè)計有關(guān)課件用于計算機模擬實驗，對這兩部分內(nèi)容做到實驗?zāi)M，幫助學(xué)生掌握。對幾何立體圖形的理解我們選擇3DS三維動畫制作，該軟件能在演示中把任何幾何圖形與立體幾何圖形以形象的三維形式再現(xiàn)，使各類幾何體能在靜態(tài)和動態(tài)的狀況下展現(xiàn)給學(xué)生，既激發(fā)學(xué)生興趣，同時也大大加快理解速度。
現(xiàn)實的生活材料不僅能夠使學(xué)生體會到所學(xué)內(nèi)容與自己的生活息息相關(guān)，而且能夠大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生認識到現(xiàn)實生活中的知識與學(xué)科內(nèi)容的緊密聯(lián)系。利用信息資源跨越時空的特點充分運用各種信息資源與學(xué)科教學(xué)結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，比如數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題，綜合實踐活動類課程，課前我們安排學(xué)生通過各種途徑查詢資料，課上學(xué)生匯報，結(jié)合老師準備的課件，學(xué)生不僅輕松的完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，而且成功的接受一次實踐能力的鍛煉。
2 運用信息技術(shù)突破教學(xué)難點
信息技術(shù)具有多種感官同步進行的直觀效果，能夠?qū)⒔虒W(xué)重點和難點一一呈現(xiàn)出來，向?qū)W生展示教學(xué)情境、提供豐富感知、呈現(xiàn)思維過程，使學(xué)生聞其聲，見其形、入其境，讓學(xué)生更快、更準、更深地把握教學(xué)的重點和難點，極大地支持了學(xué)生對邏輯推理、問題解答和學(xué)習(xí)觀念的尋求與研究。數(shù)學(xué)課程特點之一是內(nèi)容抽象，考慮如何在傳授知識的過程中做到生動形象的突破難點，是數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實踐中時常思索的問題。而信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用可以較好的解決這個難題。在學(xué)習(xí)直線、射線、線段的判斷部分時，采用動畫顯示直線、射線和線段?？梢允咕€段自左飛入，然后按動畫疊放次序播放，射線是線段基礎(chǔ)上一端的無限處長及把線段兩端處長得到直線，這種在原有圖形基礎(chǔ)上的動畫展示過程的方法讓學(xué)生體驗到線間的對應(yīng)關(guān)系，加深了對“線”的特征的掌握。
運用信息技術(shù)在課堂教學(xué)中進行動態(tài)演示，形象揭示知識的生成過程，化抽象為具體、變理性為感性。讓學(xué)生在主動參與中，借助于觀察和比較，逐步探究知識的形成過程，從而更深刻地把握知識的本質(zhì)。
3 運用信息技術(shù)，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性的想象
愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！苯虒W(xué)中運用信息技術(shù)，可以啟迪學(xué)生創(chuàng)造性想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。在語文教學(xué)中的續(xù)寫，課前通過個別了解把一個學(xué)生想象的故事結(jié)尾編制成課件，運用信息技術(shù)，創(chuàng)造出逼真的立體情景，調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓他們展開想象的翅膀，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》后，可重新播放錄象，然后定格，引導(dǎo)想象:你看小蝌蚪上下游動,招呼朋友多高興呀,它們會說什么呢?你聽了想到了什么？有利于啟迪學(xué)生的智慧,激發(fā)想像;有利于教師創(chuàng)造性地理解和使用教材,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。學(xué)生興趣盎然，思維的閘門大開，很快就編出了好幾種故事的結(jié)尾。此時邊播放邊解說：“這就是剛才孫陽同學(xué)編的故事，真生動！請同學(xué)們繼續(xù)大膽想象，老師將會根據(jù)你講的故事結(jié)尾，再制成課件，我們一起欣賞?！边@時，同學(xué)們思維更積極，個個躍躍欲試，一個個生動有趣的故事結(jié)尾，在學(xué)生腦子里誕生，有的說：“小蝌蚪第一次見媽媽，有說不完的話?！庇械恼f：“小蝌蚪見了媽媽在撒嬌呢。”有的說：“小蝌蚪們在向媽媽訴說找媽媽時遇到的各種困難。”……學(xué)生一邊講，一邊欣賞著各種結(jié)尾，不僅豐富了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也提高了學(xué)生的語言表達能力。
4 運用信息技術(shù)， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
版式設(shè)計是一項藝術(shù)性極強的創(chuàng)造活動，是書籍裝幀設(shè)計的核心部分是讀者視覺接觸時間最長的部分。
書籍裝幀設(shè)計中的文字版式設(shè)計，主要是通過對書籍裝幀的了解，對版式設(shè)計及文字的了解，得出文字是版式設(shè)計中的重要構(gòu)成部分。設(shè)計者必須充分掌握文字造型的特性和不同文字字體之間的內(nèi)存聯(lián)系，靈活運用文字在版式空間中的創(chuàng)新思維，整體把握字體對文字版式設(shè)計的重要意義。
1、文字的定義
文字既是語言信息的載體，又是有視覺識別的符號系統(tǒng)：不僅表達概念，同時也通過訴之于視覺的方式傳遞情感。文字版式設(shè)計是現(xiàn)代書籍裝幀不可分割的一部分，對書籍版式的視覺傳達效果有著直接影響。
2、文字字體間的內(nèi)在聯(lián)系
書籍裝幀中的文字有三重意義，一是書寫在表面的文字形態(tài)，二是語言學(xué)意義上的文字；還有一個就是激發(fā)人們藝術(shù)想象力的文字。對于設(shè)計師來說，第三重意義是最重要的。我們挖掘不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以以畫面中使用的不同字體為基點，從字體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、字號大小、色彩層次、空間關(guān)系等方面入手。文字個體形態(tài)設(shè)計中，所謂的“形”指字體所呈現(xiàn)出來的外形與結(jié)構(gòu)。文字的版式設(shè)計更多注重的是文字的傳達性，除我們所關(guān)注的“文字”本身的一種寓意外，其本身的結(jié)構(gòu)特征可成為版式的素材(《藝術(shù)與設(shè)計》總第050期第94頁)，因而要特別關(guān)注文字的大小、曲直、粗細、筆畫的組合關(guān)系，認真推敲它的字形結(jié)構(gòu)，尋找字體間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、版式設(shè)計中字體空間的運用
空間給宇體視覺元素界定了一定的范圍和尺度，視覺元素如何在一定的空間范圍里顯示最恰當?shù)囊曈X張力及良好的視覺效果，與空間關(guān)系上對不同字體負形空間的運用有直接關(guān)系。版面中除了字體這些實體造型元素，編排后剩余的空間即為“負形”，包括宇間距及其周圍空白版面，也會影Ⅱ向文字版式設(shè)計的視覺效果。負形與字體實形相互依存，使實形在視覺上產(chǎn)生動態(tài)，獲得張力：有效運用負形空間的特點，可以協(xié)調(diào)書籍的文字版式編排。在安排文字的位置、結(jié)構(gòu)變化與字體組合時，應(yīng)充分考慮負形的位置與大小。如，方形字體空間占有率相對較大，比較適合橫向編排，長字體適合作豎向的編排。同時由于字體本身筆畫的多少、結(jié)構(gòu)的不同、方向的不同也會制造出多樣的視覺效果。
4、文字版式設(shè)計與設(shè)計師創(chuàng)新思維
設(shè)計構(gòu)思與靈感是設(shè)計者思維水準的體現(xiàn)，。也是評價一件裝幀設(shè)計作品的重要標準之一。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計已呈現(xiàn)圖文互動的趨勢，先進的印刷技術(shù)加大了版面文字設(shè)計的可能性，文字的設(shè)計呈現(xiàn)出多元化、藝術(shù)化的趨勢，因此對設(shè)計者的要求越來越高。
在書籍的內(nèi)容特性與品質(zhì)定位方面，為了滿足讀者的視覺要求，重在打破以前那種比較傳統(tǒng)思維設(shè)計的束縛。例如：現(xiàn)在的文字編排形式多種多樣：有左右齊整，橫排也可豎排；左齊、右齊或聚中編排；有文圖穿插；有突出字首：有自由編排。而現(xiàn)在的設(shè)計師他們比較注意自由編排。他們在設(shè)計的時候?qū)㈩^腦中記憶貯存的知識通過創(chuàng)意來表達，書籍要讓人理解設(shè)計師所傳達的“信息”，與設(shè)計師的創(chuàng)意息息相關(guān)。與此同時，創(chuàng)新理念與設(shè)計實踐的結(jié)合，要求設(shè)計師發(fā)揮刨造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟融匯在設(shè)計之中，設(shè)計出具有新穎性、創(chuàng)造性和實用性的新產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計可以從消費者需求出發(fā)，以人為本，滿足消費者的需求；也可從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途；還可從成本設(shè)計理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競爭力?，F(xiàn)在科技發(fā)展越來越快，計算機等一些高科技的工具也廣泛的運用到設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計師的作品通過計算機表達多種感覺形式，可以使設(shè)計師在很短的時間內(nèi)可處理大量的文字圖形信息，有時會出現(xiàn)事先意想不到的效果，進而不斷地激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟版式設(shè)計的新領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞：自主思維 思維能力 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新教育
《普通高中數(shù)學(xué)課程標準（試驗）》中十大理念中提出學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還必須倡導(dǎo)自主探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，力求發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”過程?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”從當今社會發(fā)展和人才需求角度來看，社會對人才評價標準發(fā)生了變化，不但要求知識淵博，而且要求具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；再從未來社會學(xué)角度看，創(chuàng)新教育既是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，又是人才使用的需要，更是時展的必然。為適應(yīng)社會發(fā)展要求，我們的教育觀念、教育模式需要不斷地改革，我們提倡的創(chuàng)新教育，不但在教育設(shè)備、手段、工具要更新，更重要的是教育觀念的更新。數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們教育提出的要求。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目的和一條基本原則。那么如何在數(shù)學(xué)課堂上實施創(chuàng)新教育，發(fā)展學(xué)生能力呢？關(guān)鍵在于老師創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主思維。
一、創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)，改革課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維教學(xué)模式
怎樣的教學(xué)模式更能提高學(xué)生思維能力呢？要培養(yǎng)學(xué)生自主主動思維，我嘗試了以下幾種教學(xué)模式。
1.分組討論式教學(xué)
這種教學(xué)模式在通常情況下，都是由教師精心設(shè)計，給出問題，在學(xué)生參與下解決，使學(xué)生在問題解決過程中體驗數(shù)學(xué)本質(zhì)，品嘗創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣。分組討論式教學(xué)中設(shè)計的問題一般有以下特點：一是結(jié)果不定，對于同一問題可以有不同結(jié)果；二是方法多樣，學(xué)生可以用不同方法解決問題，而不必根據(jù)固定解題程序；三是解決思路靈活，強調(diào)學(xué)生解決問題時的不同思路。
2.學(xué)生體驗感知式教學(xué)
這種教學(xué)模式主要是讓學(xué)生身臨其境，進行感知，讓學(xué)生主動積極參與教學(xué)活動，包括模型制作、游戲、行動、調(diào)查研究等方式，使學(xué)生在活動中認識數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)。并能通過教學(xué)活動使學(xué)生自主總結(jié)，獲得知識，形成能力，激發(fā)學(xué)生自主思維的發(fā)展。
例如，在教學(xué)“認識平行四邊形”時，教師設(shè)計了以下活動：首先讓學(xué)生“看一看”，通過觀察兩組不同位置平行線組成的圖形，及從一些圖形中找出平行四邊形并觀察特征，使學(xué)生初步認識平行四邊形及特征。其次讓學(xué)生“畫一畫”，通過在網(wǎng)格中畫平行四邊形來鞏固平行四邊形的特征。接著讓學(xué)生在“拼一拼”中，通過把兩個三角形、兩個梯形、一個三角形和一個梯形拼成一個平行四邊形的活動，使學(xué)生抓住平行四邊形的特征，滲透圖形間的內(nèi)在聯(lián)系。在“猜一猜”中，通過猜“是什么圖形”，一方面進一步鞏固平行四邊形特征，另一方面給學(xué)生滲透要全面看問題的意識。在“剪一剪”環(huán)節(jié)，學(xué)生利用平行四邊形特征把一個梯形剪成一個平行四邊形，從而建立了圖形間的聯(lián)系。最后學(xué)生在“變一變”環(huán)節(jié)中體會到平行四邊形易變形的特性。通過這一系列活動，使學(xué)生不僅認識了平行四邊形，而且知道了它的特征與特性。體驗感知式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生自主主動思維搭設(shè)了橋梁。
3.學(xué)生自主探索式教學(xué)
探索式教學(xué)模式只能適應(yīng)部分教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué)，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的問題解決，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，探索知識的形成、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時較多，但它對學(xué)生形成數(shù)學(xué)的整體能力，發(fā)展創(chuàng)新思維等都有極大好處，更有利于形成學(xué)生自主思維能力。
例如，在教學(xué)“平均分”時，教師首先讓學(xué)生來分果丹皮，由于每組人數(shù)和果丹皮數(shù)目不同，所以在匯報時每組分得的結(jié)果也就不同。這時教師把問題拋給學(xué)生：“把這些不同結(jié)果分類，可以怎樣分？”學(xué)生在討論分類的同時也自然引出了學(xué)習(xí)主題――平均分。教師再次把問題拋給學(xué)生：“想個辦法使不是平均分的組也變成平均分？”學(xué)生馬上投入探索中，想出了多種方法解決，從而加深了對平均分概念的理解。接著教師又設(shè)計了讓學(xué)生分實物的環(huán)節(jié)，通過學(xué)生動手操作，使學(xué)生進一步鞏固平均分概念。教師在分橡皮環(huán)節(jié)中，再次設(shè)置情境拋出問題：“把8塊橡皮平均分給4個小朋友，怎么分？”學(xué)生在實驗探究中發(fā)現(xiàn)平均分的兩種不同方法。最后再讓學(xué)生辨析是不是平均分的過程中，教師讓學(xué)生把不是平均分的變成平均分。“可以怎么變？”問題一出，學(xué)生們又馬上沉浸在探索之中。
學(xué)生就這樣在不斷探索中發(fā)現(xiàn)概念――探究概念――鞏固概念――應(yīng)用概念。這種探索式教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生自主思維開辟了道路。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，營造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍
1．創(chuàng)設(shè)問題情境
根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)情景很關(guān)鍵，以境激情，應(yīng)以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。問題可由教師在情景中提出，也可以由學(xué)生提出。但提出的問題要擊中思維燃點，這樣才能迅速喚醒學(xué)生認知系統(tǒng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中。
2．營造開放性問題
心理學(xué)家認為：“任何一個大腦發(fā)育正常的人都蘊藏著創(chuàng)造潛能?！钡捎谑芸陀^環(huán)境和主觀因素等影響，大多數(shù)人創(chuàng)造能力處于潛伏狀態(tài)。所以教師要想方設(shè)法挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生營造可拓展和開放性的問題，鼓勵學(xué)生“標新立異”，從多角度、多方面思考問題。通過與他人合作交流展示自己的長處，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，從而增強自信心，拓寬思維領(lǐng)域。比如在講“平面圖形翻折問題”時，給同學(xué)展示題意：一個矩形ABCD，AB=8，BC=4，E、F分別是AB、DC的中點，以中線EF為棱折成一個直二面角。
然后讓學(xué)生自己設(shè)問，學(xué)生對此類問題較感興趣，都積極思考，大膽提問。學(xué)生經(jīng)過討論提出不同問題，學(xué)生每提出一個問題，就讓大家討論解決，有的學(xué)生還把已知條件改變了，提出了更新的情況。這樣不僅調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，又從“提出問題”“可能產(chǎn)生的新情況”的思考中培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。這種開放性問題讓不同層次的學(xué)生都以探索者姿態(tài)出現(xiàn)，培養(yǎng)了他們思維的靈活性和發(fā)散性，促進了自主思維和創(chuàng)新能力發(fā)展。
3．鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
青少年學(xué)生樂于表現(xiàn)與別人不同的見解，但由于獨立判斷、自我探究、邏輯思維的能力還不強，容易人云亦云。因此，教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度，大膽質(zhì)疑。學(xué)者先要會疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，愛因斯坦認為牛頓力學(xué)有局限，提出了“相對論”，推動了人類的巨大進步。因此，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、釋疑發(fā)展學(xué)生自主思維、創(chuàng)新能力。
三、知識滲透模塊，解題激發(fā)思維
1.重視數(shù)學(xué)基本問題和基本方法的牢固掌握和應(yīng)用，以形成并豐富數(shù)學(xué)知識組塊
扎實的基礎(chǔ)是產(chǎn)生思維的源泉，思維不是靠“機遇”，思維的獲得雖然具有偶然性，但絕不是無緣無故的憑空臆想，而是以扎實的知識為基礎(chǔ)。若沒有深厚的功底，是不會迸發(fā)出思維的火花的。知識組塊又稱知識反應(yīng)塊，它們由數(shù)學(xué)中的定義、定理、公式、法則等組成，并集中地反映在一些基本問題、典型題型或方法模式中。許多其他問題的解決往往可以歸結(jié)成一個或幾個基本問題，劃歸為某類典型題型或運用某種方法模式。這些知識組塊由于不一定以定理、法則等形式出現(xiàn)，而是分布于例題或習(xí)題之中，因此將知識組塊從例題、習(xí)題中篩選，加以精煉是非常必要的。
2．重視解題教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合思維
教師應(yīng)把自主思維在課堂教學(xué)中明確提出，制定相應(yīng)活動策略。重視數(shù)學(xué)思維方法教學(xué)，通過方法論分析使數(shù)學(xué)中的發(fā)明、創(chuàng)造活動成為“可以理解的”“可以學(xué)到手的”和“可以加以推廣應(yīng)用的”，以思維方法的分析去帶動具體知識內(nèi)容的教學(xué)。
總之，隨著社會發(fā)展，教育觀念也在不斷變化，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育，從專才向創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，這都給我們教師提出了新要求，新挑戰(zhàn)。激發(fā)學(xué)生自主思維是提高學(xué)生學(xué)習(xí)分析解決問題能力的一條重要措施。創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主思維對培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生綜合能力都有著重要意義。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；習(xí)題設(shè)計；趣味性；接受性；開放性
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）08-280-01
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（修改稿）》（2011年版）指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。”這句話強調(diào)了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中習(xí)題設(shè)計的重要性。
我們知道，對于數(shù)學(xué)課程而言，有效的練習(xí)是課堂知識的深化和課堂教學(xué)的延伸，更是學(xué)生鞏固所學(xué)知識、形成技能、發(fā)展思維的重要手段。對于數(shù)學(xué)教師言，練習(xí)設(shè)計是一種有目的、有步驟、有指導(dǎo)的教學(xué)活動，可以是使學(xué)生通過練習(xí)加深對數(shù)學(xué)知識的理解和掌握，優(yōu)化練習(xí)設(shè)計是減輕學(xué)生負擔。因此，有針對性地設(shè)計課堂練習(xí)是非常必要的。但是我們發(fā)現(xiàn)，許多老師在設(shè)計學(xué)生習(xí)題時，大都是走課堂布置學(xué)生回去完成、課堂當場完成教師講析的老路，缺乏更新意識，這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的挫傷，學(xué)習(xí)效率的下降。我們認為，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以在趣味性、接受性、開放性等幾個方面下足功夫，優(yōu)化習(xí)題設(shè)計，提高教學(xué)效果。
一、提高習(xí)題設(shè)計趣味性，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的愉悅感
《課標》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考。”少年兒童的年齡特征決定了他們好奇、好動、好玩的心理特點和行為習(xí)慣。數(shù)學(xué)教師在設(shè)計練習(xí)時，要充分考慮到兒童的心理特點，在練習(xí)形式、題型等方面推陳出新，把原有的陳舊、呆板、單調(diào)重復(fù)的練習(xí)模式改變?yōu)樾问叫路f，生動有趣的習(xí)題形式，吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的趣味性。
例如：小學(xué)五年級教學(xué)內(nèi)容《質(zhì)數(shù)與合數(shù)》，多數(shù)教師都認為，這一節(jié)內(nèi)容抽象枯燥、概念難以理解和掌握，鑒于此，我設(shè)計了如下練習(xí)。在1――20中，奇數(shù)有（ ），偶數(shù)有（ ），合數(shù)有（ ），質(zhì)數(shù)有（ ）？這一練習(xí)讓學(xué)生個體獨立完成，我的后續(xù)問題是：“你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”學(xué)生小組討論后，得出了很多結(jié)論。如：質(zhì)數(shù)不一定全是奇數(shù)；合數(shù)不一定全是偶數(shù)等。這樣不僅題型有所改變，而且練習(xí)形式也體現(xiàn)了個體與小組結(jié)合的特點。這樣就有效化解了概念的繁瑣和枯燥，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、考慮習(xí)題的接受性，提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率
我們在平時的教學(xué)檢查和教研活動中發(fā)現(xiàn)，有些教師喜歡片面增加習(xí)題的難度，他們的觀點是難題會做了，簡單的題目也就會做了。這樣的認識其實是極不符合教育規(guī)律的，一方面沒有真正達到習(xí)題的鞏固練習(xí)的學(xué)習(xí)功能，另一方面挫傷了大部分同學(xué)的積極性。因此，數(shù)學(xué)教師在習(xí)題設(shè)計中必須考慮學(xué)生的接受能力。要注意設(shè)計好習(xí)題的編排結(jié)構(gòu)，通過習(xí)題的編排展現(xiàn)教學(xué)思路。同時，必須從易到難，由淺入深、循序漸進，符合學(xué)生的認識特點。學(xué)生則沿著教師設(shè)計好的思路建立自己的認知結(jié)構(gòu)，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得成功的體驗。要設(shè)計好復(fù)習(xí)題、鋪墊題，讓學(xué)生跳起來摘桃子。
另外，要充分考慮題量，即在某單位時間內(nèi)安排多少習(xí)題的量才是最優(yōu)。習(xí)題量太少，得到練習(xí)機會的人數(shù)就少，大多數(shù)學(xué)生沒有練習(xí)的機會，學(xué)習(xí)勁頭自然就受到影響。習(xí)題量安排不均，通常弊病是前松后緊，開頭部分做了很多口算題、練習(xí)題，傳授過程又費時過多，結(jié)果后面的時間過緊，沒做兩道練習(xí)題就下課了。所以，教師在設(shè)計一節(jié)課時一定要根據(jù)授課的內(nèi)容與學(xué)生狀況精心設(shè)計，安排科學(xué)的練習(xí)量，使學(xué)生保持飽滿的學(xué)習(xí)情緒。
三、注意習(xí)題設(shè)計的開放性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能
《課標》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)以教師、課堂、書本為主的學(xué)習(xí)方式已明顯不能滿足學(xué)生對獲取途徑與知識的渴求，教師需要有意識地挖掘生活中蘊含的豐富的教學(xué)資源。例如：例如：有52名學(xué)生游玩劃船，船的種類有：大船一次可以做10人，每次收費16元；中船一次可以做6人，每次收費10元；小船一次可以做4人，每次收費6元；請問怎樣租船最好？顯然，學(xué)生可以從不同的角度探索租船的方案。
[關(guān)鍵詞] 美術(shù)設(shè)計 創(chuàng)新思維 學(xué)生
實施素質(zhì)教育是國家教育方針規(guī)定必須遵循的教育方向,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱指出:美術(shù)課對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要作用。如何把握好素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想和重點,怎樣發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要作用,我們必須進行認真地思考與探討。
一、新時期對美術(shù)設(shè)計教學(xué)的理解
美術(shù)設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域十分廣泛,CI設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等都屬于這個范疇。美術(shù)設(shè)計不僅是一門實用性的藝術(shù),而且也是美化生活的藝術(shù)。美術(shù)設(shè)計已成為我國美術(shù)教育的一個主要領(lǐng)域。
美術(shù)設(shè)計專業(yè)教育與其他專業(yè)教學(xué)有很大的區(qū)別,不具備公式化、無統(tǒng)一的創(chuàng)作答案是美術(shù)設(shè)計專業(yè)的根本特點。所以,我們在教學(xué)時,應(yīng)針對其專業(yè)特色,根據(jù)社會的需要,在重視美術(shù)基礎(chǔ)教育的前提下開展多元化教學(xué),提高學(xué)生的審美素質(zhì),提高學(xué)生的綜合能力,開闊創(chuàng)作思維和靈感。在社會實踐上多下工夫,全面提高學(xué)生的專業(yè)能力、動手能力、組織和管理能力。努力培養(yǎng)出受社會歡迎、有特色、實用性強、技術(shù)性強的專業(yè)美術(shù)人才。
二、美術(shù)設(shè)計與創(chuàng)新思維的關(guān)系
美術(shù)設(shè)計的本質(zhì)與核心是運用科學(xué)技術(shù)手段物質(zhì)材料和藝術(shù)手段進行“造物”的創(chuàng)造活動。設(shè)計者首先要滿足人們的物質(zhì)生活需要,同時也要滿足人們精神生活的需要。設(shè)計的任務(wù),是創(chuàng)造物質(zhì)的功能和使物質(zhì)的外在形式能夠科學(xué)、合理地滿足人們生活的需要。只要是視覺所觸到的生活用品和生活環(huán)境,都是設(shè)計所服務(wù)的造型領(lǐng)域。它關(guān)系到人們衣、食、住、行、用諸多方面所需要的物質(zhì)產(chǎn)品,同時要設(shè)計、創(chuàng)作生活中不曾存在的物品。從而豐富人們的物質(zhì)生活,改變?nèi)藗兊纳罘绞?、生存空間以及生活環(huán)境。我們在進行設(shè)計時必須考慮到,所設(shè)計物質(zhì)的功能、技術(shù)、材料、工藝等經(jīng)濟的、心理的美學(xué)的、實用的等諸多因素,這就需要經(jīng)過專業(yè)理論知識的指導(dǎo)和想象思維的創(chuàng)造,來對作品進行構(gòu)思定位設(shè)計。通過運用所選擇的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技巧表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方式,來達到所設(shè)計的作品更好地為社會服務(wù)的目的。
美術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容很廣泛。其中,有平面設(shè)計,如圖案設(shè)計、標志設(shè)計、字體設(shè)計、版畫設(shè)計、廣告設(shè)計、企業(yè)形象策劃等;立體設(shè)計,如包裝設(shè)計、展示設(shè)計、雕塑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計。從廣義上講,美術(shù)設(shè)計還可以引申到空間設(shè)計如園林設(shè)計、建筑空間設(shè)計、照明氣氛設(shè)計等。此外,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,還不斷給美術(shù)設(shè)計注入新的概念,如傳播設(shè)計從幾年前的平面廣告設(shè)計很快轉(zhuǎn)變到網(wǎng)絡(luò)設(shè)計傳播、多媒體傳播這樣的概念。而這些設(shè)計,無不與創(chuàng)新思維有著密切的關(guān)系。
三、美術(shù)設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
21世紀是一個知識經(jīng)濟的時代,社會與經(jīng)濟的發(fā)展主要依靠知識創(chuàng)新和知識的創(chuàng)造性應(yīng)用。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,是我國培養(yǎng)人才,實施“科教興國”戰(zhàn)略的迫切要求,也是我們美術(shù)設(shè)計教學(xué)的重點課題。
第一,啟發(fā)思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。美術(shù)設(shè)計學(xué)科有許多內(nèi)容,有利于培養(yǎng)學(xué)生知識遷移和發(fā)散思維。如《裝飾設(shè)計》,既要求學(xué)生掌握美術(shù)基本知識,比如,色彩原理、創(chuàng)意構(gòu)圖等,又要求學(xué)生具有發(fā)散性思維,去使用新材料、開發(fā)新工藝。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時,要看是否有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,是否有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),是否有利于學(xué)生個性品質(zhì)的完善,是否有利于對學(xué)生知識的遷移。在作業(yè)布置的時候,要具有靈活性,給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間;在作業(yè)指導(dǎo)時,要引導(dǎo)學(xué)生沿著不同途徑,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式,有意識地促使學(xué)生從全方位多角度地思維操作,以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
第二,力求教學(xué)理論與實際有機結(jié)合。積極聯(lián)系和建立校外實習(xí)基地,不斷提高學(xué)生的實踐能力。藝術(shù)設(shè)計是活的,是多學(xué)科綜合知識的集結(jié)?，F(xiàn)在,教育出現(xiàn)了學(xué)與用的脫節(jié),許多專業(yè)學(xué)生沒有實習(xí)場地,而走向社會后現(xiàn)在的工作崗位又不允許用實踐學(xué)習(xí)的方式來工作。最好的方式就是學(xué)校與企業(yè)聯(lián)姻,建立校外實踐教學(xué)產(chǎn)學(xué)合作基地。生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計采用頂崗實習(xí)方式,讓學(xué)生以“專業(yè)設(shè)計制作人員”的身份到產(chǎn)學(xué)合作單位參與具體的設(shè)計、制作和管理,做到“實題實做”,即由學(xué)生動手完成實際設(shè)計課題,使學(xué)生在工作中學(xué)習(xí)設(shè)計,在設(shè)計中完成自己創(chuàng)作的設(shè)計作品,以實際成果來完成畢業(yè)實踐、畢業(yè)設(shè)計。
第三,倡導(dǎo)協(xié)作,鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成某項共同任務(wù),有明確責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。美術(shù)設(shè)計教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)法,既有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團隊意識和集體觀念,又有助于培養(yǎng)學(xué)生的竟爭意識和竟爭能力,同時能實現(xiàn)讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標。在上《室內(nèi)設(shè)計》單元時,正巧學(xué)校教工餐廳需要裝修,我便主動與有關(guān)部門聯(lián)系,讓學(xué)生參與裝修方案的設(shè)計及施工。在得到許可后,我們按以下程序進行操作:第一步,根據(jù)計劃布置命題作業(yè),課題為《學(xué)校教工餐廳裝修方案》。第二步,要求學(xué)生在各自小組內(nèi)進行分工,包括實地測量,平面圖設(shè)計、施工圖設(shè)計、材料的設(shè)計等都有專人負責(zé),責(zé)任明確。第三步,市場調(diào)研、收集和分析相關(guān)資料信息,要求學(xué)生了解和掌握收集信息資料的方法,并學(xué)會處理和利用。第四步,初步交流,草擬方案,要求小組之間進行充分討論,設(shè)計出草案。第五步,在充分征求意見,反復(fù)修改之后確定方案,交付施工。第六步,跟蹤觀察,完善方案。在此過程中,學(xué)生通過與工人師傅交流、研討,不僅檢驗了設(shè)計方案的科學(xué)性,同時親身參與施工實踐,逐步學(xué)會認識客觀事物,認真對待他人的意見和建議,正確認識自我并逐步積累實踐經(jīng)驗,培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
參考文獻:
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；創(chuàng)新思維；意義；內(nèi)涵
在目前社會中，產(chǎn)品行業(yè)的競爭越來越大，主要表現(xiàn)為先進技術(shù)之間的競爭，而先進技術(shù)之間的競爭其實就是產(chǎn)品設(shè)計上的競爭，說到底還是創(chuàng)新思路的競爭。創(chuàng)新思路指的是根據(jù)以往的設(shè)計經(jīng)驗，及時借助先進技術(shù)，并對產(chǎn)品的創(chuàng)新思維進行有效開發(fā)，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的最大效益。
一、工藝美術(shù)設(shè)計與創(chuàng)新思維關(guān)系的分析
工藝美術(shù)來源于人們對生活水平的要求提高了，例如拿博物館的工藝美術(shù)來說，彩陶品不僅發(fā)揮了表面欣賞的作用，還培養(yǎng)了人們對工藝美術(shù)品的興趣，增加了自己的知識面，了解到了古代的人類為生存而制作的有特殊功能的造型，工藝美術(shù)體現(xiàn)出一種優(yōu)雅的曲線美。對工藝品產(chǎn)生了解的興趣才能更多的掌握藝術(shù)背后更重要的知識。興趣是人們進行任何活動的真實原因，更是人們學(xué)習(xí)工藝美術(shù)設(shè)計最好的老師。一方面，對工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)可以影響學(xué)習(xí)效果，還影響到后期發(fā)展中綜合素質(zhì)的提升。工藝美術(shù)的設(shè)計的創(chuàng)新思維主要產(chǎn)生于人們對工藝品的興趣，因此在工藝美術(shù)學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)起學(xué)生的求知欲望，從而更好的推動對工藝美術(shù)設(shè)計的探索深度。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)強調(diào)主動學(xué)習(xí)，先自行探索，激發(fā)對工藝美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、工藝美術(shù)設(shè)計的生活來源
都知道，藝術(shù)來源于生活，在日常生活中多注意觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題，積極解決問題。通過自身的生活需求和理念來滿足對工藝美術(shù)的要求。就拿陶瓷來說，它的制作過程是較為簡單的，因此制作起來速度也快，成本也低，這就導(dǎo)致很容易會被復(fù)制。草編最簡單了，尤其是在生活不富裕的年代，主要是用草來進行草鞋、草帽等編制，雖然從外表看起來不太美觀，但是它的天然性能好、成本較低。生活并不是固定的模式，隨著社會的發(fā)展，人們的生活都在發(fā)生著相應(yīng)的變化，其實生活的變化和工藝美術(shù)設(shè)計思維是相似的，沒有一成不變的模式，只有不斷的創(chuàng)新，工藝品就是人們生活變化后的延伸。例如在過去的年代里，由于人們思想的固定，制作出的工藝品主要是純手工制作，再看現(xiàn)在，工藝美術(shù)進入了一個發(fā)展的新階段，在產(chǎn)品的規(guī)劃中加入修建流水線的任務(wù)，并且工藝品的生產(chǎn)模式也在進行改進，基本都實現(xiàn)了機械生產(chǎn)的操作，現(xiàn)在像一些辦公禮品的制作可以采用數(shù)碼技術(shù)，進行數(shù)碼雕刻，將數(shù)碼雕刻和漆藝藝術(shù)結(jié)合起來，有效節(jié)約了手工制作的時間，在一定程度上節(jié)約了人力和財力，還體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代先進技術(shù)相結(jié)合的成效。
三、工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的意義及內(nèi)涵
人們的思維有很多種，但是創(chuàng)新性思維是最具有獨特性、突破性、連動性和綜合性的，它能用來解決一些未知的難題。創(chuàng)新性思維主要強調(diào)打破常規(guī)，消除傳統(tǒng)思維的弊端，觸類旁通，尤其是對工藝美術(shù)設(shè)計有著深遠的影響。工藝美術(shù)創(chuàng)新比其他行業(yè)的創(chuàng)新更復(fù)雜，它不僅具有形象思維的特點，還有邏輯思維的特點，也就是邏輯思維和形象思維的結(jié)合體，更好的體現(xiàn)出專業(yè)的水平。工藝美術(shù)設(shè)計注重嚴謹和新穎，考慮問題要周全，設(shè)計要求要科學(xué)合理，要體現(xiàn)出產(chǎn)品的最大性能；在設(shè)計方案和設(shè)計步驟上要“奇”，想法新奇，設(shè)計出奇，發(fā)揮出產(chǎn)品的最大效益；只要將邏輯思維和形象思維結(jié)合起來，在原有產(chǎn)品上設(shè)計出異常的效果，從而體現(xiàn)出工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性。在設(shè)計中雖說要新奇，但是也應(yīng)注重產(chǎn)品設(shè)計的實用性、省力、安全、方便；工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維通常是由產(chǎn)品材料產(chǎn)生的，例如木器的紋理、織綢的鍛紋，都是將材質(zhì)的特殊美得到最好的體現(xiàn)，主要是由工藝美術(shù)設(shè)計人員產(chǎn)生的，一個成功的產(chǎn)品，能真正的體現(xiàn)出設(shè)計者的意念，它看到的是一般工作人員看不到的世界，在那個世界有人類文化的延續(xù)，因此掌握的知識不限于教材；工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用其實是擴大了中國藝術(shù)的表現(xiàn)力，通過觀察生活的細節(jié)，捕捉到與創(chuàng)作有關(guān)的信息，把有利的自然條件創(chuàng)造成價值。內(nèi)涵：創(chuàng)新思維主要是指在開展思維活動時的獨特性創(chuàng)造思想，它是思維活動的一種更新，平時生活中和學(xué)習(xí)上都要積極去探索問題，還要對問題有自己獨到的見解和解決方法。工藝美術(shù)的創(chuàng)新注重的是突破傳統(tǒng)模式對產(chǎn)品進行新設(shè)計的過程，因此創(chuàng)新的重點并不是結(jié)果。創(chuàng)新思維的重點是創(chuàng)造和獨特，工藝美術(shù)的創(chuàng)造主要表現(xiàn)在這幾個方面：
1.靈活性：在工藝美術(shù)設(shè)計中要從多個角度出發(fā)，站在不同位置思考，從而解決問題。
2.流暢性：美術(shù)的靈感往往是在一瞬間產(chǎn)生的，所以工藝美術(shù)設(shè)計中也能在最短的時間產(chǎn)生不同的想法。
3.精致性：工藝美術(shù)的精致性主要表現(xiàn)在設(shè)計的步驟上，在設(shè)計中要充分考慮各個方面，思考之后再進行創(chuàng)新。
4.獨特性：工藝美術(shù)作品由于和其他作品不同，它融入了很多作者，而且還都是原創(chuàng)作者。
5.敏捷性：對于從事工藝美術(shù)工作的人來說，他們對事物的反應(yīng)速度都要比從事其他行業(yè)人員的反應(yīng)速度快，而且在解決問題的對策上比其他人考慮的更周全。
四、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效途徑
（一）以產(chǎn)品為中心，以人和環(huán)境為線索，在分析產(chǎn)品與人的關(guān)系時，可以從兩個方面進行分析：產(chǎn)品的服務(wù)對象是人，人受產(chǎn)品的影響，產(chǎn)品與產(chǎn)品之間存在一定的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能和空間上，要協(xié)調(diào)好之間的和諧關(guān)系；產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系，在產(chǎn)品的設(shè)計中要充分考慮到產(chǎn)品可能受外部環(huán)境的影響因素，由于產(chǎn)品所處環(huán)境的變化，設(shè)計也要進行相應(yīng)的變化。
（二）以工藝美術(shù)產(chǎn)品本身作為線索：可以將產(chǎn)品分為三個方面：創(chuàng)造、使用、維護，將這些方面作為考慮的線索進行分析和研究，從而解決各種問題。例如在服裝設(shè)計中，要考慮設(shè)計者、設(shè)計計劃、設(shè)計方法、著裝場合等諸多問題。例如在著裝的場合中還有很多潛在的因素，日常著裝、宴會著裝、一般聚會著裝等。
（三）以產(chǎn)品的形態(tài)特征作為線索：構(gòu)造、表面、工業(yè)設(shè)計、色彩搭配、成本等等，這些都是需要做細節(jié)分析的。在產(chǎn)品材料的選擇上，考慮什么材料既能從外表看起來美觀，又能延長工藝品的使用壽命，并對各種激勵進行合理設(shè)計和連接；在色彩的搭配上應(yīng)考慮產(chǎn)品的使用環(huán)境，盡量以簡單為主，顏色不要太雜，而又不失美觀。
（四）以產(chǎn)品設(shè)計方法為線索：工藝品設(shè)計的造型是最吸引人的地方，這都要以對產(chǎn)品自身的了解能力、記憶能力為主，并做創(chuàng)新性的想法，采用先進的設(shè)計技術(shù)，來突出工藝品的藝術(shù)性。不同的思維方式產(chǎn)生的作用也不同：1.極限法：在產(chǎn)品的特征和狀態(tài)的啟迪下進行創(chuàng)新性思維。例如對電視機的厚度感到不滿，想再薄點，直到現(xiàn)在，這種創(chuàng)新型的思維成為了現(xiàn)實。2.去繁法：在保持產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上將現(xiàn)有的一些附屬物去掉。3.巧添法：在產(chǎn)品上添加必需的東西，對產(chǎn)品有宣傳效果、提升形象意義的東西要及時添上，起到更好修飾的作用。4.組合法：將產(chǎn)品中所有有關(guān)聯(lián)的功能結(jié)合起來，將小功能變?yōu)槎喙δ堋?.模仿法：對不同產(chǎn)品進行仔細觀察，了解形態(tài)特征，結(jié)合自身產(chǎn)品特征，創(chuàng)造出模仿型產(chǎn)品。6.置換法：將產(chǎn)品內(nèi)容進行置換，比如說將玻璃器皿換成不銹鋼材質(zhì)的，以便于產(chǎn)品的運輸。7.產(chǎn)品分析法：對原有的產(chǎn)品進行細致的分析，打破傳統(tǒng)的設(shè)計思想，在思維上實現(xiàn)飛躍。
（五）應(yīng)將創(chuàng)新性思維貫穿到產(chǎn)品設(shè)計的每個環(huán)節(jié)。由于產(chǎn)品的開發(fā)是一種全新的設(shè)計，所以在開發(fā)上就要求產(chǎn)品的設(shè)計人員一定要具備專業(yè)的設(shè)計水平，超前的創(chuàng)新性思維，主要方法如下：1.發(fā)現(xiàn)問題：大膽對產(chǎn)品做出設(shè)想，并對產(chǎn)品市場做必要的調(diào)研，通過實地觀察法，了解人們的內(nèi)心需求；分析問題：通過調(diào)查了解人們的喜好，進一步對產(chǎn)品的造型進行研究、分析，最好將人們期待的產(chǎn)品造型設(shè)計出來。2.檢核法：根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計目的，將所有問題都寫出來，并對每個問題進行分析和討論，在討論中產(chǎn)生對產(chǎn)品設(shè)計的新想法。比如：材質(zhì)、形態(tài)、顏色，怎樣將這三者結(jié)合起來，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量?？梢詫F(xiàn)有產(chǎn)品的造型改變想法，將扁的改成圓的，將彎的變?yōu)橹钡摹?.思維激勵法：對思維的激勵可以采用會議的模式，在會議中讓每個參與人員都大膽發(fā)言，說出自己的看法與觀點，互相分享，揚長補短，擴展自己的知識空間，從而對產(chǎn)品產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想。4.信息交融法：對產(chǎn)品有個整體的了解，然后對產(chǎn)品進行分類，把信息要素都融合起來，實現(xiàn)各信息的整合，并根據(jù)產(chǎn)品本身的實用性、消費者接受性作出篩選，讓創(chuàng)新性思維誕生出新產(chǎn)品。5.產(chǎn)品形態(tài)分析法：對產(chǎn)品的顏色、材質(zhì)、形狀進行分類，例如形狀可以分為長方的、圓的、橢圓的、菱形的等；材質(zhì)可分為玻璃的、木質(zhì)的、塑料的、金屬的等；顏色分為紅色的、黑色的、黃的、五彩的等，對不同類型做出更細致的劃分，可以起到先入為主的作用。6.仿生創(chuàng)造法：舉個很形象的例子，飛機制作的構(gòu)想主要來源于空中的鳥兒，有翅膀，飛的更高、更遠，飛機的機翼就是仿照鳥類的翅膀進行創(chuàng)新性思考的。五、結(jié)語工藝美術(shù)的創(chuàng)新思維對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起到很好的促進作用。工藝美術(shù)設(shè)計人員要端正自己的工作態(tài)度，對不同產(chǎn)品要進行不同的探索，及時更新自己的創(chuàng)新思維，并將創(chuàng)新性思維靈活應(yīng)用到工藝美術(shù)設(shè)計中，提高自己的專業(yè)水平，讓工藝美術(shù)產(chǎn)品發(fā)揮出最大的經(jīng)濟效益。
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【關(guān)鍵詞】設(shè)計語言；創(chuàng)新
中圖分類號：J506 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0180-01
纖維藝術(shù)的設(shè)計語言主要包括對以纖維為藝術(shù)載體的材料、技術(shù)、紋理、圖案和其他因素的視覺表達，以便實現(xiàn)對纖維的使用和再創(chuàng)造。隨著當代科學(xué)技術(shù)的不斷演進和人們對藝術(shù)審美水平的提高，纖維藝術(shù)設(shè)計語言的表達形式也在發(fā)生著與時俱進的變化。
一、形式語言的創(chuàng)新
（一）結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式的多樣化。表現(xiàn)形式在纖維藝術(shù)中具有獨立的審美價值，是纖維藝術(shù)主要的表現(xiàn)手段，“有意味的形式”就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)。結(jié)構(gòu)方式的自由組織結(jié)構(gòu)化，工藝的束縛被解開，表現(xiàn)的形式更加多樣。藝術(shù)家們嘗試各種不同材料與表面能產(chǎn)生特殊紋理的織造技術(shù)相結(jié)合，對傳統(tǒng)工藝進行大膽革新，運用各種不同品種的纖維，通過各種工藝手段創(chuàng)造特殊的織物結(jié)構(gòu)。
（二）圖形抽象與意象的互補表現(xiàn)?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)端于古老而傳統(tǒng)的壁掛，由于受到傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的影響，在纖維藝術(shù)創(chuàng)作的過程中對具象圖形的表現(xiàn)一直是主流形式?！爸钡?0世紀20年代，包豪斯藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家們才為纖維藝術(shù)注入了新的現(xiàn)代的設(shè)計理念，抽象主義設(shè)計風(fēng)格堂而皇之地步入纖維設(shè)計的殿堂?！盵1]抽象設(shè)計的創(chuàng)造力在于不斷地發(fā)現(xiàn)，通過多渠道獲得抽象意念的方式，其中一個重要的方法就是有意識地打破具象的思維框架，從客觀的偶然性中找到抽象的規(guī)律，以主觀的抽象性意念，改變自然表面的具象結(jié)構(gòu)，使纖維藝術(shù)設(shè)計更具有視覺感染力。
從現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展狀況看，抽象的形式和意象的感悟相互結(jié)合，是現(xiàn)代主義設(shè)計走出困惑境地的必由之路。現(xiàn)代主義設(shè)計的圖形基本模式是抽象化的，而且對抽象形式的挖掘大多基于點、線、面、體的抽象性表現(xiàn)。然而，到了后現(xiàn)代主義，設(shè)計家們開始研究抽象與意象兩種思維模式的融合，強調(diào)抽象設(shè)計中的意象表現(xiàn)，滿足了人們精神上的需求。
（三）情感的理性與感性的交融。纖維藝術(shù)家能從設(shè)計形態(tài)本身具有的理性特征中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意表現(xiàn)方式，就形態(tài)而言，具象形態(tài)是感性的，抽象形態(tài)是理性的，而理性形態(tài)往往會給人更多思維上的啟迪。在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中，以最完美的創(chuàng)意表達是理性與感性的交融，使二者最充分地發(fā)揮出各自的優(yōu)勢來?！皼]有感性的創(chuàng)意缺乏激情，沒有理性的創(chuàng)意沒有智慧，而理性與感融則使纖維藝術(shù)創(chuàng)意形神兼?zhèn)洹！盵2]
二、技術(shù)語言的創(chuàng)新
（一）材料語言的創(chuàng)新。當代以人為本的設(shè)計思潮中，“人性化設(shè)計”和“綠色生態(tài)設(shè)計”等開始引領(lǐng)時代創(chuàng)新潮流，高新技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新材料不斷涌現(xiàn)，成為纖維藝術(shù)創(chuàng)作前進的突破口。
20世紀末，出現(xiàn)了光感材料、金屬材料、透明玻璃纖維材料、真空處理材料等現(xiàn)代高科技材質(zhì)。雖然這些新材料本身沒有特別的紋理效果，但是反射性很強，具有特殊的視覺效果。當代纖維藝術(shù)創(chuàng)作中對新材料的使用，尤其是對光影效果的合理利用，得到了人們的一致認可和好評。
現(xiàn)代面料的設(shè)計，不僅要求在視覺和觸覺上全面創(chuàng)新，更要求纖維面料的性能和組織結(jié)構(gòu)有進一步的提高。這種面料無論是外觀還是使用性能都在很大程度上實現(xiàn)了審美與新科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合，同時作為纖維藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料，其個性化的表現(xiàn)形式更加具有創(chuàng)新價值。
（二）工藝技術(shù)語言的創(chuàng)新。隨著防腐蝕技術(shù)、金屬粒子沉積技術(shù)、納米技術(shù)等先進技術(shù)的植入，使織物和纖維材料在不斷改革中被創(chuàng)新和改造。多元化的工藝技術(shù)，結(jié)合不同的使用方式，為纖維藝術(shù)的發(fā)展提供了創(chuàng)新機會。傳統(tǒng)纖維藝術(shù)制作工藝雖具有自身的優(yōu)點和藝術(shù)價值，但需要不斷進行革新，以順應(yīng)現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展趨勢，將當代纖維藝術(shù)豐富的表現(xiàn)形式以及新產(chǎn)品、新技能與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合。
纖維藝術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新還體現(xiàn)在隱喻和視覺表現(xiàn)的超現(xiàn)實的實體材料技術(shù)。近幾年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、圖像媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、光電技術(shù)的快速發(fā)展，視覺上的盛宴滿足了人們追求藝術(shù)的生理和心理需求，纖維藝術(shù)家們利用現(xiàn)代科技成果，對織物中紋理創(chuàng)新技術(shù)進行不斷的追求，已經(jīng)成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)的新趨勢。
總之，隨著科技的不斷進步，社會思想觀念的轉(zhuǎn)變以及藝術(shù)創(chuàng)作中不同組織形式的表現(xiàn)和新材料與新技術(shù)的創(chuàng)新，對推進纖維藝術(shù)的快速發(fā)展起到了舉足輕重的作用。因此，纖維藝術(shù)家們應(yīng)該發(fā)揮自己的才華，緊跟時代的特征，采用開放的創(chuàng)作理念，不斷推進纖維藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。
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