時(shí)間：2023-06-21 09:05:29
導(dǎo)語(yǔ)：在科學(xué)課的核心素養(yǎng)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：體育；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G807.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.05.015
隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，推動(dòng)了體育與健康課程的實(shí)施，新型的體育課堂教學(xué)，必需要有新型的教學(xué)內(nèi)容和要求。2015年10月，在清華附中舉辦的基礎(chǔ)教育高峰論壇上，教育部基礎(chǔ)教育二司副司長(zhǎng)申繼亮介紹，即將出臺(tái)新的高中課標(biāo)中將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，將新增核心素養(yǎng)以及基于核心素養(yǎng)制定出來(lái)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。申繼亮還談到，基于這樣的改革，我們就要要求所有的課程老師對(duì)學(xué)科價(jià)值、學(xué)科育人功能有很好的思考。同時(shí)，新時(shí)期的課程改革，也要求每個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)除了發(fā)揮本學(xué)科獨(dú)特的育人功能之外，要高度重視跨學(xué)科之間的綜合育人功能。
1 體育學(xué)科核心素養(yǎng)的概念及特征
學(xué)科核心素養(yǎng)是我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)新的概念，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科課程學(xué)習(xí)所形成最基本、最重要的素養(yǎng)，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。
運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力是指學(xué)生對(duì)體育健身知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和相關(guān)健康知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的能力，伴隨著思維、理解和感悟等活動(dòng)，是自主健身的先決條件。健身實(shí)踐能力是指學(xué)生為完成設(shè)定的體育鍛煉任務(wù)，聯(lián)系實(shí)際采取的有意參與、強(qiáng)化練習(xí)、比賽運(yùn)用和持續(xù)健身的決策能力，伴隨著動(dòng)機(jī)、態(tài)度及價(jià)值觀取向等活動(dòng)，是自主健身的實(shí)現(xiàn)載體。社會(huì)適應(yīng)能力是指學(xué)生在多變的健身環(huán)境中，表現(xiàn)出身體、心理和人際交往等方面的調(diào)試能力，他伴隨著調(diào)節(jié)、適應(yīng)和控制等活動(dòng)，是自主健身的呈現(xiàn)結(jié)果。
體育學(xué)科核心素養(yǎng)是確定體育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、體育學(xué)科知識(shí)體系、體育學(xué)科質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)和導(dǎo)向。體育學(xué)科核心素養(yǎng)形成以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)與技能體系為重要基礎(chǔ)和載體。
2 培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的方法和途經(jīng)
2.1 體育教師應(yīng)注重提高自身的專業(yè)素養(yǎng)
體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類(lèi)培訓(xùn)，提高自身的專業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響也是顯而易見(jiàn)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)“在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。”因此體育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。
2.2 體育課堂教學(xué)重視德育滲透
在教學(xué)中，立德樹(shù)人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類(lèi)文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。小學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹(shù)立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。
2.3 培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣
體育老師以及學(xué)生家長(zhǎng)都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹(shù)立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。
2.4 提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力
體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來(lái)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。
3 培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的意義
3.1 打好身體基礎(chǔ)
回歸體育的本質(zhì)功能，增強(qiáng)體質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展，身體是革命的本錢(qián)，體育核心素養(yǎng)高的人群，固然可以終身體育，可以自主鍛煉和健身，使自身的身體保持健康的狀態(tài)。
3.2 提升全民的體育意識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)健康水平
培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生自主健身，這有利于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能，掌握科學(xué)的鍛煉身體的方法，養(yǎng)成鍛煉的良好習(xí)慣，能夠提高自主鍛煉的能力，使學(xué)生的身體終身受益。提高他們的體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康水平?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)的能力，有助于培養(yǎng)終身體育，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
3.3 塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才
培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生具備良好的心理健康調(diào)節(jié)能力，現(xiàn)代的社會(huì)，各方面的壓力很大，若不具備良好的自我調(diào)節(jié)能力，會(huì)產(chǎn)生各種心理疾病，這就要求每一個(gè)個(gè)體都要具備健康的心理調(diào)節(jié)能力，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。
4 總結(jié)與建議
綜上所述，體育學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念并不“新”，在體育課程改革中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是我們體育教育一直以來(lái)的目標(biāo)和追求。新課標(biāo)提出，培養(yǎng)學(xué)生自主鍛煉、終身體育的意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力等內(nèi)容，這些都是培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。
體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中固然重要，但是，素質(zhì)教育從來(lái)都不只是學(xué)校教育的事，陶行知先生的教育格言“生活即教育、社會(huì)即學(xué)?！备嬖V我們教育要生活化，要從實(shí)踐中去教育。其實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，每一個(gè)學(xué)校、每一個(gè)課堂、每一個(gè)家庭、每一個(gè)人都可以從自身做起，從現(xiàn)在做起。在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境下，幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中能夠放松身心，勞逸結(jié)合，能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，基于體育核心素養(yǎng)的課程改革，一直在路上。
參考文獻(xiàn)：
[1] 張彥忠.淺議小學(xué)體育課與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J]. 新課程，2015.04.
[2] 周濟(jì).學(xué)校體育是青少年體育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)[J]. 中國(guó)學(xué)校體育，2007. 6.
[3] 劉軍.芻議小學(xué)體育課與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)[J].讀與寫(xiě)雜志，2010.10.
[4] 孫有平，張磊.體育教師專業(yè)化發(fā)展的困境與思考[J]. 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，11.
[5] 汪曉贊.學(xué)生――教師組織教學(xué)的核心[J].體育教學(xué)， 2009.
[6] 鄒德敏.提高體育教學(xué)有效性的思考與實(shí)踐[J].體育教學(xué)， 2009.
[7] 曲偉東.淺談小學(xué)體育教學(xué)中德育教育的滲透[J].課程教育研究， 2015.
摘 要：政治學(xué)科是實(shí)施德育的主要學(xué)科，也是實(shí)施德育的主要陣地。因此，培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，可以使其形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使其成為合格的社會(huì)主義接班人。再加上現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求已經(jīng)不僅僅停留在知識(shí)層面，能力與品質(zhì)成為社會(huì)選拔人才最主要的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師必須培養(yǎng)并提高高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，使其成為社會(huì)真正需要的人才。結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，討論如何培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中政治；學(xué)科素養(yǎng)；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
核心素養(yǎng)的概念是，個(gè)體能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用某學(xué)科知識(shí)，以及在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中形成的思維方式及情感品質(zhì)等，在分析、解決問(wèn)題時(shí)所反映出來(lái)的綜合品質(zhì)。反映在政治學(xué)科中，便是指高中生在政治方面的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合能力。不管如何，要想培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，我們就必須改變傳統(tǒng)的重知識(shí)輕能力、重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)方式，想方設(shè)法促進(jìn)高中生主動(dòng)探究政治知識(shí)，并對(duì)政治學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。下面，文章從轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)、政治作業(yè)生活化三個(gè)方面，討論培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的具體策略。
一、轉(zhuǎn)變高中生的學(xué)習(xí)方式
在傳統(tǒng)的高中政治課堂上，教師主要是采用“灌輸―接受”式來(lái)傳授政治知識(shí)的，然而政治知識(shí)十分枯燥、乏味，這種單一的教學(xué)方式使得很多高中生不喜歡學(xué)政治，卻由于政治是高考的重點(diǎn)考查科目，所以又不得不學(xué)政治，導(dǎo)致大多數(shù)高中生都是以死記硬背的方式來(lái)學(xué)習(xí)，可想而知，這種被動(dòng)消極的政治課堂是十分低效甚至沒(méi)有效果的。這不僅不能得到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，還會(huì)加重高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高中生主動(dòng)獲取政治知識(shí)，使他們能夠在政治課堂上保持積極的思維活動(dòng)。在“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”一課中，我在課堂開(kāi)始的時(shí)候，問(wèn)學(xué)生：“你們的家長(zhǎng)是不是每個(gè)月都會(huì)給你們生活費(fèi)?。俊睂W(xué)生回答：“是?！蔽以俳又鴨?wèn)：“那你們都是怎么花這些生活費(fèi)的呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“剛剛拿到生活費(fèi)的時(shí)候，總是一股腦地把自己喜歡的東西都買(mǎi)了，結(jié)果后面就要節(jié)衣縮食?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我喜歡省著花，這可以避免急需用錢(qián)的時(shí)候沒(méi)錢(qián)花?！痹趯W(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，我及時(shí)打斷他們的自由討論，然后對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)你們的消費(fèi)習(xí)慣，你們可以分為三種人：沖動(dòng)消費(fèi)型、理智消費(fèi)型、吝嗇型。那么，你們想不想看一看，正確的消費(fèi)觀是什么樣的呢？”然后，我讓學(xué)生以小組為單位，討論這三種消費(fèi)觀的特點(diǎn)，并且說(shuō)出他們認(rèn)為哪種消費(fèi)觀是正確的。
二、利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)
現(xiàn)在很多教師為了按時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)，總是喜歡將所有的知識(shí)點(diǎn)直接灌輸給高中生，學(xué)生只需被動(dòng)記憶，這種教學(xué)活動(dòng)不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)。任何知識(shí)與結(jié)論最初都是由人們的疑問(wèn)產(chǎn)生的，因此，在政治課堂上利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，是激發(fā)高中生的探究興趣，加深他們情感認(rèn)知的重要教學(xué)手段。在提出問(wèn)題之后，教師要放手讓高中生自主探索，讓他們能有充足的時(shí)間作出思考，從而使其在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的時(shí)候，升華自身的品質(zhì)。在“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”一課中，在學(xué)生充分表達(dá)出他們的觀點(diǎn)之后，我利用多媒體投影儀，為學(xué)生出示了一個(gè)例子：現(xiàn)在我國(guó)有很多房奴，他們每個(gè)月會(huì)將自己收入的一多半都用在還貸上，那么，你們是如何理解“花明天的錢(qián)，圓今天的夢(mèng)”這種做法的？學(xué)生要結(jié)合貸款消費(fèi)展開(kāi)小組討論。很多學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程以及家庭的影響下，對(duì)于貸款買(mǎi)房一事有著自己的看法。因此，這個(gè)問(wèn)題能夠充分激發(fā)他們的思維活動(dòng)，使其積極參與教學(xué)。
三、布置生活化的政治作業(yè)
作業(yè)是政治知識(shí)的鞏固與延伸，然而很多教師在布置課后作業(yè)的時(shí)候，總是讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，使得他們苦不堪言。要想布置能提高高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的課后作業(yè)，教師就必須設(shè)計(jì)一些既能鞏固理論知識(shí)，又能促進(jìn)高中生在生活中應(yīng)用政治知識(shí)的作業(yè)，真正結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，將政治教育與生活緊密結(jié)合，這是使高中生形成高尚的人格、樹(shù)立正確的價(jià)值觀的重要手段。在為“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”一課布置課后作業(yè)時(shí)，我讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)記賬本，他們需要記錄一個(gè)月內(nèi)自身的消費(fèi)情況，并且在每項(xiàng)支出后面附上消費(fèi)原因，從而使其樹(shù)立適度消費(fèi)與理性消費(fèi)的意識(shí)。
總之，新課改的不嗌釗敕⒄梗使得教師必須提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與道德水平，尤其是政治教師，要開(kāi)展能夠培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)。教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，使高中生主動(dòng)學(xué)習(xí)政治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師要利用問(wèn)題激起高中生的探究思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的感受；教師要布置生活化的政治作業(yè)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用政治知識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】新課程 生物科學(xué)素養(yǎng) 中學(xué)生
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0054-01
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：生物科學(xué)是自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，義務(wù)教育階段的生物課程是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的，以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為主要目的的必修課程，是科學(xué)教育的重要領(lǐng)域之一。
生物作為科學(xué)學(xué)科，對(duì)教師的要求是相當(dāng)高的，不僅要求教師要有扎實(shí)的基本功，還要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，特別是要把培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)貫穿于教學(xué)的始終。下面我就結(jié)合近幾年的生物教學(xué)，談?wù)勗谛抡n程背景下如何培養(yǎng)中學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)的幾點(diǎn)想法：
一、 開(kāi)發(fā)新課程理念下的課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)
新課程理念下的課程資源不但包括學(xué)校課程資源，而且包括家庭課程資源和社區(qū)資源，它們?yōu)檎n內(nèi)學(xué)習(xí)提供了廣闊的背景，充分利用這些資源，可以使課內(nèi)外的學(xué)習(xí)相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生具有正真的生物科學(xué)素養(yǎng)。
1.開(kāi)發(fā)學(xué)校課程資源，進(jìn)一步鞏固傳統(tǒng)課程資源基礎(chǔ)地位
為培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，除了重視傳統(tǒng)的教學(xué)資源外，更要開(kāi)發(fā)新的課程資源，它包括：利用實(shí)驗(yàn)室器材進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)；利用學(xué)校人文環(huán)境，孕育學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)；捕捉課堂動(dòng)態(tài)資源，隨機(jī)培養(yǎng)生物科學(xué)素養(yǎng)。在新課程理念下進(jìn)一步開(kāi)發(fā)這些資源，將有利于拓寬培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的渠道。
2.開(kāi)發(fā)家庭課程資源，使課程資源向家庭延伸
放學(xué)后、周末、節(jié)假日等相當(dāng)多的時(shí)間，學(xué)生是在家里度過(guò)的，教師就應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，鼓勵(lì)家長(zhǎng)關(guān)注孩子在家里所進(jìn)行的科學(xué)探究，為孩子提供豐富的科普讀物，科技資訊信息，引導(dǎo)孩子建立自己的小小居室圖書(shū)館和實(shí)驗(yàn)室等，更好地體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程和方法。
3.開(kāi)發(fā)社區(qū)課程資源，使課程資源向社會(huì)延伸
很多自然事物和自然現(xiàn)象，在課堂上根本不可能進(jìn)行全面的了解，要想使學(xué)生獲得有價(jià)值的科學(xué)知識(shí)，就必須走入社區(qū)，讓他們?cè)谛Ｍ馊フJ(rèn)識(shí)、去思考、去實(shí)踐。我所在的學(xué)校是一所綠化示范學(xué)校，并且地處農(nóng)村，有著得天獨(dú)厚的生物教學(xué)資源，我經(jīng)常利用課內(nèi)外的時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生去感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗校園，認(rèn)識(shí)形態(tài)各異的各種校園生物，同時(shí)我好經(jīng)常把學(xué)生帶到池塘、森林、豬場(chǎng)、田野之中，與各種生物及其生活的環(huán)境近距離接觸，了解不同的生態(tài)系統(tǒng)，感受人與自然的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生的觀察、思考、合作等方面的能力得到提升，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。
二、 教師應(yīng)全面提高個(gè)人生物學(xué)素養(yǎng) ，培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)
要培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，教師就必須成為一名具有較高生物科學(xué)素養(yǎng)的人，這就要求教師具有不斷學(xué)習(xí)的精神，具有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，了解教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、內(nèi)容的選擇、編寫(xiě)的方式、課程的理念和培養(yǎng)目標(biāo)，具有指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)驗(yàn)和進(jìn)行探究活動(dòng)的能力，要更新觀念，更新教育思想，改革教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，通過(guò)學(xué)習(xí)與反思增強(qiáng)教學(xué)的吸引力，整合各種教學(xué)資源，把握教材，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，使自已的教學(xué)課堂成為向?qū)W生成功滲透生物科學(xué)素養(yǎng)的高效課堂，才能使學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、科學(xué)求實(shí)的態(tài)度、靈活多變的思維方式和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生感受到生物科學(xué)與我們的生活生產(chǎn)息息息相關(guān)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)探究和實(shí)踐，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
三、 轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)
新課程理念要求改變?cè)械膯渭兘邮艿膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生主體的多元化學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中，體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)獲得的過(guò)程與方法，樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，具備正真的生物科學(xué)素養(yǎng)，為此，我們倡導(dǎo)以下的學(xué)習(xí)方式：
1.自主學(xué)習(xí)的方式
自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身的條件和需要自由地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法并通過(guò)自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動(dòng)完成具體學(xué)校目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體，最終的落腳點(diǎn)一定是學(xué)生的主見(jiàn)，這是學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)和最高境界。有主見(jiàn)的學(xué)生不唯書(shū)、不唯師，敢于和善于質(zhì)疑、批判和超越書(shū)本和教師，這是創(chuàng)新精神的突出表現(xiàn)。只有致力于自主學(xué)習(xí)，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的人。
2.合作學(xué)習(xí)的方式
合作學(xué)習(xí)是小組的共同學(xué)習(xí)，是所有參與者為了實(shí)現(xiàn)全組的目標(biāo)而共同努力的一種學(xué)習(xí)方式，它具有兩個(gè)層面的含義：其一是行動(dòng)上是合作；其二是知識(shí)資源的共享和思想方法的合作。這樣的學(xué)習(xí)方式能有效轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力，有助于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極的溝通，形成學(xué)習(xí)的責(zé)任感，培養(yǎng)合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。
3.探究學(xué)習(xí)的方式
探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。
我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，主要是要求學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)探究時(shí)的相似過(guò)程，從中掌握有關(guān)知識(shí)與技能，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，領(lǐng)悟科學(xué)的思想和精神。注重的是過(guò)程，而不是追求的結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
1.教育部.全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社，2001
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；閱讀教學(xué)；思維品質(zhì)；語(yǔ)言文化；綜合語(yǔ)用
《初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。我國(guó)已經(jīng)明確提出英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括（語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力（程曉堂、趙思奇，2016）。它是對(duì)原有的英語(yǔ)課程五維目標(biāo)的進(jìn)一步提煉和升華，因此，新的課程改革要求圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的能適應(yīng)終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品德和關(guān)鍵能力。身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新、科學(xué)精神、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)和審美情緒等幾大方面是深入課程建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)。課堂是教學(xué)的主陣地，課文是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)顯性抓手。在核心素養(yǎng)時(shí)代，探討課文教學(xué)離不開(kāi)核心素養(yǎng)；探討核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開(kāi)對(duì)課文教學(xué)的探討。教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化閱讀過(guò)程，優(yōu)化閱讀設(shè)計(jì)。在閱讀教學(xué)中要充分利用文本圖片，開(kāi)發(fā)資源，關(guān)注語(yǔ)篇的思想性和教育性及其文化內(nèi)涵，閱讀要between the lines（閱讀課教學(xué)基于文本，落實(shí)語(yǔ)言知識(shí)），beyond the lines（閱讀課教學(xué)走出文本，提升思維品質(zhì)。）教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)科知識(shí)的拓展和延伸，重視學(xué)生閱讀策略和技能培養(yǎng)；基于不同閱讀文本，教師應(yīng)研究不同教學(xué)設(shè)計(jì)。本文結(jié)合新目標(biāo)英語(yǔ)7年級(jí)下冊(cè)第5單元Section B的閱讀來(lái)談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)閱讀教學(xué)如何從教學(xué)設(shè)計(jì)的視角做一點(diǎn)拓寬閱讀文本知識(shí)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的探討。學(xué)生通過(guò)本語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)，了解了大象在泰國(guó)人心中的地位和保護(hù)大象采取的措施；本單元情感、態(tài)度、價(jià)值觀凸顯主題，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)物保護(hù)意識(shí)和人文素養(yǎng)。泰國(guó)的歷史、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)都與大象有著密切的聯(lián)系，教師可以從大象在泰國(guó)的重要性入手，激活學(xué)生的文本背景知識(shí)。
一、圖片和視頻――輔課程資源開(kāi)發(fā)，激活學(xué)生元認(rèn)知
在本課開(kāi)始熱身階段，教師可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生觀看快閃PPT有關(guān)動(dòng)物圖片后，追問(wèn)：What animals can you remember？ Can you describe one of them？學(xué)生描述他們熟悉的動(dòng)物，其他同學(xué)猜。在本課導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生觀看一段游客在泰國(guó)觀看大象表演的視頻，學(xué)生看后回答問(wèn)題：What’s the video about？ What can elephants do in the video？ What do you know about elephants？ 視頻為本課的閱讀文本做了鋪墊：Elephants can play soccer or music， they can also draw well. They are very smart. They are useful in our life. They can help people do many things. It’s important in Thailand. 然后在語(yǔ)境中呈現(xiàn)詞匯，處理新詞。接著教師指著課文插圖又問(wèn)：“What the passage may about？ Can you predict？” “What can you see in the picture？”通過(guò)視頻和圖片及T-S互動(dòng)，之后導(dǎo)入閱讀文本。（This helps Ss have a vivid impression about Thai elephants to understand the following article better.）學(xué)生進(jìn)行快速閱讀后，選出文章的最佳標(biāo)題，同時(shí)教師讓學(xué)生從文本中找出支撐這個(gè)標(biāo)題信息的句子。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)課前的圖片和視頻是教學(xué)的有利助手，是教材內(nèi)容的有機(jī)組成部分，它傳遞著與教材內(nèi)容相關(guān)的豐富信息，為課文提供了相關(guān)的背景知識(shí)。It can recall students’ memory of animals and motivate their emotions。
二、Between the lines――閱讀課教學(xué)基于文本，落實(shí)語(yǔ)言知識(shí)
在閱讀教學(xué)中學(xué)生通過(guò)瀏覽，理解文章的話題，并找出故事的What/Who/When/Where/Why 直接或間接地獲取文本信息。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧和閱x策略。在本課教學(xué)中，讓學(xué)生Read quickly and find the topic sentence of each paragraph，指導(dǎo)的策略和方法： You can often find the topic sentence from the first sentence or the last sentence of each paragraph（每段的首句或末句在復(fù)述課文時(shí)可以設(shè)計(jì)下面思維導(dǎo)圖，然后根據(jù)思維導(dǎo)圖復(fù)述2b（With so much input before， it’s a necessary step before the activity “Retell”， which will help Ss output the target language better.）。教師充分利用教材，根據(jù)不同課文的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生理清課文線索，把握文章主旨大意。如本課文本框架清楚，句型優(yōu)美，又以一位泰國(guó)學(xué)生的倡議書(shū)形式展開(kāi)，話題接近學(xué)生生活。每段中心句明顯，分別為：（1） The elephant is one of the Thailand’s symbols，it’s smart. （2） But elephants are in danger. （Reasons and solutions）（3）We must save the trees and not buy things made of ivory. 教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)把閱讀內(nèi)容和語(yǔ)言處理結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題：Why is it one of the Thailand’s symbols？ How can we say they are in danger？ How to save them？創(chuàng)設(shè)互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生用英語(yǔ)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。
三、Beyond the lines――閱讀課教學(xué)走出文本，提升思維品質(zhì)
Beyond the lines要求學(xué)生對(duì)閱讀中的信息進(jìn)行邏輯推理和判斷，以求了解文章背后的深層含義，并推斷作者的情感和傾向，也就是人們通常說(shuō)的探究作者蘊(yùn)藏的弦外之音。學(xué)生根據(jù)材料中的相關(guān)事實(shí)，從材料的四個(gè)方面：主題或標(biāo)題，作者的寫(xiě)作意圖與情感傾向或態(tài)度，做出符合邏輯的推斷預(yù)測(cè)，并能結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)對(duì)材料中涉及的事實(shí)引發(fā)討論并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。教師應(yīng)充分利用它們來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的推斷能力，憑借已有語(yǔ)言文化原有的背景知識(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)聯(lián)想重建的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。閱讀理解的程度可由淺入深，分為表層理解、深層理解和批判性理解三個(gè)喲巍K要求學(xué)生根據(jù)文章，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，對(duì)文中的觀點(diǎn)進(jìn)行題外發(fā)揮，談自己的觀點(diǎn)和看法，深層地理解和推理問(wèn)題，達(dá)到閱讀的回歸（Read back）。在精讀、細(xì)讀后，從上下文揣摩文章的隱含意義。教師在教學(xué)中還應(yīng)該關(guān)注知識(shí)的拓展面，拓深思維度，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移和重組。
在文本復(fù)述完并指導(dǎo)學(xué)生理清文章的框架后，教師讓學(xué)生討論讀后感和概括文章的主旨大意，然后以讀促寫(xiě)，訓(xùn)練語(yǔ)言有效輸出。教師呈現(xiàn)幾張熊貓的圖片讓學(xué)生描述熊貓?jiān)谥袊?guó)的重要性，目前環(huán)境的影響和人為對(duì)自然的破壞導(dǎo)致熊貓的生存危機(jī)，倡導(dǎo)大家保護(hù)熊貓，這大大降低了難度。尤其對(duì)于七年級(jí)學(xué)生，適當(dāng)?shù)胤聦?xiě)是非常需要的。如單元的寫(xiě)作任務(wù)是描寫(xiě)一種動(dòng)物，教師可以由泰國(guó)的大象聯(lián)想到中國(guó)的熊貓，因此不妨在本課教學(xué)輸出中做如下設(shè)計(jì)：讓學(xué)生仿寫(xiě)一份倡議書(shū)――Let’s save the pandas. （After reading and discussion， it promotes writing naturally. Besides， pandas are familiar to the Ss. It’s much easier to understand so as to write effectively.） Let’s save the pandas！
Hello. We are students from China， and we want to save the ____. Pandas are to Chinese people. They are one of China’s ______（象征）. People like pandas very much. Because they are cute and ________（友好的）.
Pandas eat ______（竹子） every day. They likes running over and _____（climb） trees. Usually they live in the places ______ food and water. Most of them in China are Sichuan.
Today Pandas _______（處在極大的危險(xiǎn)中）， because people_______（砍下） much bamboo. And there are only a few pandas left in China. So we need ________（save） them. We should be _____（友好） to pandas.
上面這種仿寫(xiě)方式既給學(xué)生寫(xiě)作框架做了搭建，又提升了學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀，同時(shí)為本課核心詞匯的運(yùn)用和落實(shí)打下基礎(chǔ)。
另外，在本單元拓展設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)動(dòng)物諺語(yǔ)，如：The early bird catches the worm. （早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃） Play a harp before a cow. （對(duì)牛彈琴） A crane standing amidst a flock of chickens. （鶴立雞群） Never offer to teach a fish to swim. （不要班門(mén)弄斧） It rains cats and dogs. （傾盆大雨）等。
四、文化視角――閱讀教學(xué)關(guān)注語(yǔ)言文化，培養(yǎng)全球意識(shí)
語(yǔ)言是文化的組成部分，語(yǔ)言是文化的重要載體，是學(xué)習(xí)文化的主要工具，是核心文化的表現(xiàn)，語(yǔ)言與文化有密切的聯(lián)系。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》定義了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是“提高跨文化意識(shí)的過(guò)程”，確定了基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)之一是“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，形成健康的人生觀”。同時(shí)，《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出文化意識(shí)是“得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證”。劉道義（2000）指出“要加強(qiáng)語(yǔ)言與文化的聯(lián)系，加強(qiáng)語(yǔ)言的時(shí)代感，增加信息量”。教師要善于利用教輔和教材中的背景知識(shí)進(jìn)行文化背景滲透，在教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性和洞察力，加深對(duì)本國(guó)文化的了解與傳承，發(fā)展學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，提高其對(duì)英美文化的感悟。課標(biāo)在課程性質(zhì)中提到學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)課程能夠開(kāi)闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，因此要體現(xiàn)課程的人文性性質(zhì)，提升學(xué)科素養(yǎng)。本課由學(xué)習(xí)泰國(guó)文化（引入時(shí)補(bǔ)充泰國(guó)地理位置、泰國(guó)國(guó)旗，大象在泰國(guó)人心中的地位等）到中泰文化對(duì)比。這幾年中國(guó)游客到泰國(guó)旅游日益增多，大象在泰國(guó)的地位）跨界到我們中國(guó)國(guó)寶――熊貓，熊貓的重要性、象征性及國(guó)人對(duì)熊貓的情結(jié)及呼吁大家保護(hù)熊貓，整個(gè)教學(xué)思路由日常生活導(dǎo)入――深度理解文本――走出文本回歸生活。
通過(guò)拓展英語(yǔ)閱讀教學(xué)的深度和廣度，大量閱讀難度適當(dāng)?shù)母黝?lèi)英語(yǔ)材料，可以增加學(xué)生詞匯量、豐富文化背景知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英美文化的了解，能有效提高閱讀速度和理解能力，增強(qiáng)語(yǔ)感并提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。
五、立德樹(shù)人――閱讀教學(xué)注意德育滲透，跨界融合
赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中如果沒(méi)有德育滲透，那它只是一種沒(méi)有目的的手段；德育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！闭n程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和心智的啟發(fā)。因此，教師要充分認(rèn)識(shí)全面深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要性和緊迫性，德育教育應(yīng)注意全科性、全員性。教師應(yīng)善用教材，靈活、機(jī)智地將價(jià)值觀滲透到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中。如本單元文本就有極好的素材用來(lái)拓展德育教育，在拓展作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)可以讓學(xué)生閱讀有關(guān)動(dòng)物的經(jīng)典寓言故事，如螞蟻和蚱蜢、螞蟻和鴿子、老虎和狐貍等，讓學(xué)生交流這些故事中動(dòng)物寓言故事的寓意。教師平時(shí)要求學(xué)生每周至少讀2～3篇英語(yǔ)課外讀物，并寫(xiě)出故事的中心思想和讀后感，使學(xué)生在閱讀故事中接受教育，提高思想意識(shí)。教師也可以讓學(xué)生在課前五分鐘的“Morning report”環(huán)節(jié)中讓學(xué)生演繹這些故事，這種作業(yè)不僅是課堂的延伸，還是學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的有效載體和途徑，效果也好于那些機(jī)械、重復(fù)地抄寫(xiě)?；谡n文話題拓展，大量貼近學(xué)生生活的話題使課堂訓(xùn)練由me chanical training 到 meaningful practice 到communication。通過(guò)對(duì)本課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)情不自禁地的感慨：Animals are our friends！ / Be friendly to the animals??！ / Let’s save them together！??！ （圖二）
總之，閱讀是獲取信息的一個(gè)重要手段，課堂教學(xué)是主陣地，是學(xué)生語(yǔ)言輸入的重要途徑。教師要研究文本，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，教學(xué)在課堂上可以將知識(shí)拓寬、延伸或者增加知識(shí)的輸入量和輸出環(huán)節(jié)。閱讀是獲取信息的一個(gè)重要手段，是學(xué)生語(yǔ)言輸入的重要途徑。教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要優(yōu)化教學(xué)模式，注重閱讀過(guò)程，激活元認(rèn)知，基于文本，超越文本，提升思維品質(zhì)。此外，還要關(guān)注語(yǔ)篇的德育功能及文化視角，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，寬厚學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。要想真正將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)工作中去，必須做好兩部分準(zhǔn)備：一是深度理解學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，二是教師自己要具備對(duì)這種素養(yǎng)的認(rèn)知框架（如圖2）。教師要提高自身對(duì)不同文體的鑒賞力，要有教材重組整合意識(shí)及課程開(kāi)發(fā)能力，拓寬教學(xué)思路，與時(shí)俱進(jìn)，提升自身的語(yǔ)言功底和學(xué)科素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
1.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)2011版.教育部，2011.
2.李冬梅.英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與活動(dòng)案例.7年級(jí).浙江教育出版社，2008.
3.龔亞夫.構(gòu)建英語(yǔ)教育的核心素養(yǎng)體系.2015.5
4.王春輝.《文學(xué)性文本閱讀的思考》講座.省90學(xué)時(shí)培訓(xùn)，2015.7.
5.浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見(jiàn)，2015.3.
6.王薔.當(dāng)前英語(yǔ)課程改革的新動(dòng)向.北師大，2016.9.
一、跨學(xué)科背景下“時(shí)空觀念”的內(nèi)涵
除地理學(xué)科外，哲學(xué)領(lǐng)域、物理學(xué)領(lǐng)域以及藝術(shù)領(lǐng)域都提到時(shí)空觀念，因此，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的“時(shí)空觀念”不僅與地理學(xué)科有關(guān)聯(lián)，還與其他更多的學(xué)科有聯(lián)系。
人類(lèi)從古代就開(kāi)始認(rèn)識(shí)時(shí)間與空間的性質(zhì)，最早是在哲學(xué)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)時(shí)間和空間，隨著科學(xué)的發(fā)展，分離出物理學(xué)科的時(shí)空觀，主要探討“時(shí)間與空間是什么”，把時(shí)空當(dāng)成客觀的存在來(lái)研究。這些研究成果不僅推動(dòng)了人類(lèi)科技的發(fā)展，也推動(dòng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論證實(shí)了辯證唯物論基本原理，即空間和時(shí)間是物質(zhì)存在的形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、空間和時(shí)間具有不可分離的相互聯(lián)系。哲學(xué)中的時(shí)空觀主要是講“人與時(shí)空的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間與空間不僅僅是物質(zhì)存在的基本形式。馬克思揭示了時(shí)間的實(shí)踐本質(zhì)，他所關(guān)注的時(shí)間不再是脫離人的實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，而是屬人的時(shí)間，在實(shí)踐中看待空間，他把社會(huì)空間與自然空間區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為是人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)拓展了人類(lèi)的生活空間。所以，與地理學(xué)科相比，歷史學(xué)科的空間更強(qiáng)調(diào)社會(huì)空間。
二、作為學(xué)科核心素養(yǎng)的“時(shí)空觀念”
歷史時(shí)空觀念應(yīng)該是最基本的歷史意識(shí)，講的是運(yùn)用馬克思辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)作為指導(dǎo)，“在時(shí)間與空間中認(rèn)識(shí)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)”。一方面，我們把時(shí)空當(dāng)成不斷運(yùn)動(dòng)中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)是在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、改造時(shí)間與空間并與之構(gòu)成關(guān)系。這樣一來(lái)，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解”這一核心素養(yǎng)的解釋才有了正確的價(jià)值取向。具體而言有兩點(diǎn)：
一是要理解歷史中的時(shí)間有著雙向互動(dòng)關(guān)系。歷史中的時(shí)間，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)有著雙向互動(dòng)關(guān)系，不僅過(guò)去決定未來(lái)，未來(lái)也同樣決定過(guò)去，即人們現(xiàn)在關(guān)注的熱點(diǎn)與視角決定我們?nèi)绾卫斫膺^(guò)去。由于實(shí)踐活動(dòng)不是一成不變的， 因而社會(huì)時(shí)間也會(huì)隨著實(shí)踐的變化而變化。以生產(chǎn)力的發(fā)展速度為例，法國(guó)社會(huì)學(xué)家格?普?阿波斯托爾在20世紀(jì)70年代曾這樣評(píng)價(jià)：“當(dāng)今物質(zhì)生產(chǎn)力三年內(nèi)的變化，相當(dāng)于二十世紀(jì)初三十年內(nèi)的變化，牛頓以前時(shí)代三百年內(nèi)的變化，石器時(shí)代三千年內(nèi)的變化?！睍r(shí)間因素在人類(lèi)發(fā)展中具有重要意義，通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，實(shí)際上等于創(chuàng)造人類(lèi)爭(zhēng)取自由的時(shí)間和空間。
二是要理解歷史中時(shí)間與空間的互相轉(zhuǎn)化。哲學(xué)認(rèn)為，由于是在人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中觀察時(shí)間與空間，所以時(shí)間與空間的互相轉(zhuǎn)化成為可能。比如說(shuō)，人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過(guò)世代積累，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的消亡而中斷人類(lèi)的進(jìn)步。世代傳遞的不只是人類(lèi)的工具，還包括人類(lèi)的思想、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值等，這是人類(lèi)所特有的進(jìn)化方式。人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的成果在時(shí)間上凝固下來(lái)，轉(zhuǎn)化為社會(huì)空間、文化空間。反過(guò)來(lái)，空間的歷程也構(gòu)成了時(shí)間。
馬克思認(rèn)為，人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)每一次提高，都是對(duì)原來(lái)空間的突破，使實(shí)踐活動(dòng)空間不斷擴(kuò)大。例如，1840年的爆發(fā)，當(dāng)英軍遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到珠江口時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不是簡(jiǎn)單的位移而發(fā)生的中英之間的空間關(guān)系，同時(shí)也是處在不同文明階段的兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是時(shí)間之爭(zhēng)。所以，我們無(wú)法用“天時(shí)、地利、人和”的古代軍事理論來(lái)分析失敗的原因，因?yàn)檫@不僅僅是兩軍對(duì)壘，也不僅僅是兩國(guó)交戰(zhàn)，同時(shí)還是兩種文明的沖突。
那么，如何把歷史教學(xué)中關(guān)于時(shí)間和空間的知識(shí)立意教學(xué)推進(jìn)到“時(shí)空觀念”素養(yǎng)立意教學(xué)？
例如，有學(xué)生問(wèn)到，“三國(guó)中的吳國(guó)是什么時(shí)候建立？”“三國(guó)鼎立局面形成的時(shí)間是哪一年？”這個(gè)看上去是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問(wèn)題，但是：
從知識(shí)層面來(lái)講，教材中關(guān)于“公元222年，孫權(quán)稱吳王”和“公元229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝”這兩個(gè)史事的敘述，并不能回答學(xué)生對(duì)于歷史時(shí)空的困惑。
從能力層面來(lái)講，這里涉及到“吳國(guó)建立的標(biāo)志是什么”以及“三國(guó)鼎立局面形成的標(biāo)志是什么”兩個(gè)問(wèn)題?！皡菄?guó)”到底是“王國(guó)”還是“帝國(guó)”？“三國(guó)鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰(zhàn)），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰(zhàn)），抑或是三個(gè)獨(dú)立帝王的并存（公元229年孫權(quán)稱帝）？
從素養(yǎng)層面來(lái)講，學(xué)生可以通過(guò)這個(gè)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與判斷，理解歷史事件與歷史現(xiàn)象，其價(jià)值不由它本身決定（比如三國(guó)鼎立形成的三個(gè)標(biāo)志性事件），更多地是由它所在時(shí)空結(jié)構(gòu)來(lái)決定（比如三國(guó)之間關(guān)系的變化）。而且這種價(jià)值也不是一成不變的，時(shí)空本身在變動(dòng)（時(shí)人觀察三國(guó)局勢(shì)，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)成為重要的歷史拐點(diǎn)），觀察時(shí)空的視角在變動(dòng)（我們今天在判定三國(guó)局勢(shì)變動(dòng)時(shí)到底持何種態(tài)度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復(fù)雜局勢(shì)中的發(fā)展觀？），歷史事件的價(jià)值也在不斷地發(fā)生變化。
三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)落點(diǎn)
學(xué)科核心素養(yǎng)如何在教學(xué)中落實(shí)，我依舊以“時(shí)空觀念”這一學(xué)科核心素養(yǎng)為例，進(jìn)一步思考核心素養(yǎng)的教學(xué)落點(diǎn)。
1.什么樣的教學(xué)活癰有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？
實(shí)際上，上一輪課程改革以來(lái)，我們很多課堂教學(xué)的改革已經(jīng)從知識(shí)立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。其中，情境教學(xué)被許多歷史老師運(yùn)用到歷史課堂上來(lái)。恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生神入歷史，回到歷史的時(shí)間和空間，在特定的時(shí)空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開(kāi)辟》一課時(shí)，采用了歐洲從古代到近代不同時(shí)期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀(jì)T―O地圖以及新航路開(kāi)辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營(yíng)造的歷史情境中，學(xué)生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險(xiǎn)的足跡，學(xué)生體會(huì)到了歷史發(fā)展的“有漸無(wú)頓”，看到了歐洲人終于從那個(gè)混沌的中世紀(jì)走向了近世―這種“走進(jìn)”，不是像有的教師說(shuō)的那樣，文藝復(fù)興一夜之間就改變了中世紀(jì)的黑暗。
也有的歷史教師嘗試帶著學(xué)生回到歷史中去，去體驗(yàn)歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學(xué)中有許多可貴的踐（見(jiàn)表1）。
2.什么樣的知識(shí)更有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？
在教學(xué)中到底是知識(shí)立意、能力立意還是素養(yǎng)立意，這個(gè)目標(biāo)觀決定了教師把哪些內(nèi)容看成是“最有價(jià)值的知識(shí)”，并以此為教學(xué)的支點(diǎn)。從素養(yǎng)立意來(lái)看，豐富的歷史教學(xué)內(nèi)容中，每一段歷史都有一個(gè)或多個(gè)啟示，可以培養(yǎng)多方面的素養(yǎng)，有的啟示是獨(dú)特的，有的啟示是共通的，教師要根據(jù)自己的閱讀、學(xué)情以及課程目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復(fù)習(xí)課時(shí)，經(jīng)歷了三個(gè)層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，第一次設(shè)計(jì)是立足于“感受明清時(shí)期的時(shí)代特征?！边@是一個(gè)典型的知識(shí)立意的教學(xué)，讓學(xué)生再次重溫明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的大事及特征；第二次設(shè)計(jì)立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時(shí)期所處的位置，以此梳理整個(gè)中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，并比較同時(shí)期中西方歷史發(fā)展的不同走向?！边@次教學(xué)設(shè)計(jì)突顯了能力立意，把明清放在更長(zhǎng)、更寬的時(shí)空里去認(rèn)識(shí)；第三次設(shè)計(jì)立足于“學(xué)生從縱向和橫向角度自主地對(duì)明清時(shí)期的‘近代因素’做出評(píng)價(jià)。”引導(dǎo)學(xué)生在史學(xué)界關(guān)于明清階段特征“封建社會(huì)末期說(shuō)”、“近代說(shuō)”、“帝制農(nóng)商社會(huì)說(shuō)”基礎(chǔ)上，自己評(píng)判明清的歷史地位并進(jìn)行論證。第三次教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠建立自己的時(shí)空觀念并對(duì)之進(jìn)行歷史解釋，學(xué)生初步形成自己的歷史價(jià)值觀，是一個(gè)明確的素養(yǎng)立意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
3.什么樣的課堂目標(biāo)更有利于“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)？
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為一線教師重新理解課程目標(biāo)、構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)提供了一種新的理論框架與實(shí)踐路徑。
在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，我們提倡建立課堂核心目標(biāo)，即在宏觀的教育目標(biāo)體系中，綜合三維目標(biāo)框架與核心素養(yǎng)視野，構(gòu)建起一節(jié)課的教學(xué)核心目標(biāo)，使得歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在每一節(jié)課的教學(xué)中找到落點(diǎn)（見(jiàn)圖1）。
如果用這個(gè)模型圖對(duì)上文中高三復(fù)習(xí)課《明清史》一課進(jìn)行分析，本課的核心目標(biāo)在目標(biāo)體系中的定位如圖2所示：
在核心素養(yǎng)視野下，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為歷史教學(xué)的發(fā)展提出了新的方向，當(dāng)下我們的思考可能具有時(shí)段性，因?yàn)橛行﹩?wèn)題與困惑在實(shí)踐中會(huì)逐步得到解決，同時(shí)，也因?yàn)闀r(shí)空結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來(lái)存在的問(wèn)題也將不復(fù)存在，但是，思考在當(dāng)下，依然是每一位教師在教學(xué)實(shí)踐中超越經(jīng)驗(yàn)、走向理性的必然選擇。
參考文獻(xiàn)：
[1]高定彝.時(shí)空觀念的嬗變[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)， 1989（2）：50-52.
[2]馬克思恩格斯全集[M].47卷.532.
[3]余章寶.馬克思社會(huì)時(shí)空觀探微[J].學(xué)術(shù)月刊， 1998（5）：20-25.
[4]格?普?阿波斯托爾著，陸象淦，劉開(kāi)銘譯.當(dāng)代資本主義[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1979：34-35.
[5]劉 奔.時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間―社會(huì)時(shí)一空特性初探[J].哲學(xué)研究，1991（10）.
[6]張華.核心素養(yǎng)與我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革“再出發(fā)”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016（1） .
一、爭(zhēng)鳴與批判：課堂提問(wèn)藝術(shù)之叩問(wèn)
1. 提問(wèn)是啟發(fā)式教學(xué)的入場(chǎng)券
啟發(fā)式教學(xué)中相當(dāng)部分內(nèi)容是靠課堂提問(wèn)而得以實(shí)現(xiàn)的，提問(wèn)是獲得最大教學(xué)效益的不二法門(mén)，而離開(kāi)了恰到好處的課堂提問(wèn)以及其他教學(xué)手段的選擇配套，啟發(fā)式教學(xué)就是一個(gè)空殼，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)就是一句空話。啟發(fā)式教學(xué)不是一個(gè)空洞的概念，它是寄寓于正確選擇的教學(xué)手段中，當(dāng)然也包括寄寓于恰當(dāng)?shù)恼n堂提問(wèn)中，是可以感知到、捉摸到的。但是并非必設(shè)提問(wèn)就是啟發(fā)式教學(xué)，并非提問(wèn)得越多越好。提問(wèn)必須有個(gè)度，必須與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)需要緊密結(jié)合，必須講求效果，必須注意提問(wèn)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，這樣才能產(chǎn)生提問(wèn)的正效應(yīng)。自始至終，恰如其分的課堂提問(wèn)，是啟發(fā)式教學(xué)發(fā)展前進(jìn)的重要?jiǎng)恿χ?，是啟發(fā)式教學(xué)的入場(chǎng)券。
2. 提問(wèn)是課堂開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)的主渠道
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一般是以“設(shè)問(wèn)―求解―反饋―拓展延伸”為思維訓(xùn)練主線的。學(xué)生的求知欲望總是從問(wèn)題開(kāi)始，當(dāng)發(fā)現(xiàn)了疑難問(wèn)題后，必然會(huì)引起學(xué)生提問(wèn)。根據(jù)教材內(nèi)容和時(shí)間安排，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)提問(wèn)以及由提問(wèn)者去指定另一個(gè)學(xué)生作答、解難、闡釋，由學(xué)生去評(píng)價(jià)，最后由教師收網(wǎng)點(diǎn)睛，也能收到良好效果。學(xué)生提問(wèn)學(xué)生作答，這是課堂提問(wèn)開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)的又一個(gè)渠道。后一渠道的開(kāi)發(fā)利用，必須慎重，教師應(yīng)能切實(shí)駕馭操縱課堂態(tài)勢(shì)。否則流于形式，滿堂哄鬧，一發(fā)不可收拾，事與愿違。
總之，不管選擇哪一條課堂提問(wèn)開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)渠道，都是建立在精心設(shè)計(jì)、積極引導(dǎo)的基礎(chǔ)上的，是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。課堂提問(wèn)開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)渠道的利用，表現(xiàn)在教師問(wèn)答中，貫穿于講讀、演示、練習(xí)、質(zhì)疑等各個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中。每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的提問(wèn)形式，都要有個(gè)周密精巧的安排。
二、原則與規(guī)范：課堂提問(wèn)藝術(shù)之導(dǎo)向
課堂提問(wèn)，切忌為問(wèn)而問(wèn)，空泛無(wú)邊，流于形式，徒湊熱鬧，學(xué)生卻無(wú)甚得益。所謂精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，必須遵循如下原則：
1. 從利于目標(biāo)達(dá)成出發(fā)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的總綱，是選擇教學(xué)手段和教學(xué)方法的依據(jù)。離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的目的來(lái)空談?wù)n堂提問(wèn)，是不切實(shí)際的。教學(xué)內(nèi)容是具體指向教學(xué)目標(biāo)的，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難度和目標(biāo)的需要，精心設(shè)計(jì)教學(xué)手段和方法，合宜地分布教學(xué)時(shí)間。亂設(shè)提問(wèn)，不分場(chǎng)合，只能空耗時(shí)間，于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)內(nèi)容無(wú)益。
2. 從利于核心素養(yǎng)培育出發(fā)
獨(dú)立性、發(fā)散性和想象力是創(chuàng)新思維的三大支柱，“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野”。也就是說(shuō)，課堂提問(wèn)要真正具有啟發(fā)式教學(xué)的效力。反對(duì)提問(wèn)隨心所欲，信手拈來(lái)，信口開(kāi)河，不著邊際。這樣只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，沖淡氣氛，降低效益，褻瀆啟發(fā)式教學(xué)的真諦。
3. 從利于知識(shí)鞏固出發(fā)
復(fù)習(xí)和練習(xí)時(shí)，貫徹恰當(dāng)和巧妙的提問(wèn)，可以刺激學(xué)生迅速地回憶起已學(xué)內(nèi)容，加深識(shí)記和理解，同時(shí)在復(fù)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中，架起一座跨越新知識(shí)彼岸的橋梁。若提問(wèn)不科學(xué)不精巧，學(xué)生思維梗阻，達(dá)不到鞏固舊知識(shí)和開(kāi)啟新的知識(shí)大門(mén)的目的，更加不必說(shuō)培養(yǎng)能力和修造“橋梁”了。
4. 從利于探求激發(fā)出發(fā)
研究新知識(shí)的興趣，是培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要課題，是課堂教學(xué)必須時(shí)時(shí)注意的工作。生動(dòng)活潑的提問(wèn)可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)思維的自由王國(guó)。
5. 從利于全面照顧出發(fā)
提問(wèn)的角度要合適，要求解答闡釋的內(nèi)容必須難易適中，所提問(wèn)題必須切中肯綮、確切實(shí)際，注意使學(xué)生普遍都能領(lǐng)會(huì)，通過(guò)積極深入思考后能在不同程度作答。問(wèn)得太深，絕大部分學(xué)生摸不著頭腦，望而卻步；問(wèn)得太淺，無(wú)思考價(jià)值，根本用不著伸手，更加不用跳一跳，果子就在嘴邊，激不起勞動(dòng)收獲的熱情和興奮。這些都會(huì)導(dǎo)致興趣疲勞，導(dǎo)致課堂提問(wèn)和作答低效，導(dǎo)致答問(wèn)只是少數(shù)學(xué)生的“專利”，而大部分學(xué)生不關(guān)心。
三、技巧與實(shí)戰(zhàn)：課堂提問(wèn)藝術(shù)之靈魂
課堂教學(xué)提問(wèn)是需要預(yù)先設(shè)計(jì)的，但也需視教學(xué)進(jìn)程而隨機(jī)應(yīng)變的，即使是隨機(jī)應(yīng)變，臨時(shí)創(chuàng)造提問(wèn)，也必須圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。教師還要充分地運(yùn)用自己調(diào)控課堂教學(xué)的能力，通過(guò)比較、判斷、鑒別，選擇恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題做“節(jié)點(diǎn)”，提升即時(shí)問(wèn)題情境的思維價(jià)值，使之成為促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考的課堂教學(xué)資源，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程，為完成教學(xué)目標(biāo)、提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)、挖掘?qū)W生的潛能服務(wù)。
1. 激趣式提問(wèn)
“興趣是最好的教師?！鼻‘?dāng)?shù)奶釂?wèn)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，成為“好知者”，自覺(jué)投入學(xué)習(xí)。此處之石即教師之“問(wèn)”，激起之浪即學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如：先讓學(xué)生想象一張白紙的厚度，并告訴他們：“一張紙只有0.083毫米，三次對(duì)折后的厚度是0.664毫米，還不到1毫米。假如對(duì)折50次，那么它的厚度是多少？會(huì)不會(huì)比桌子高，會(huì)不會(huì)比教學(xué)樓還高？”學(xué)生立刻活躍起來(lái)，爭(zhēng)論激烈，當(dāng)教師宣布結(jié)果：“比珠穆朗瑪峰還要高！”學(xué)生驚訝不已，迫不及待地想知道是如何列式計(jì)算的。這種形式的提問(wèn)，能把枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得趣味橫生，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)了學(xué)生思維之弦，激發(fā)了學(xué)生思考之情。
2. 啟發(fā)式提問(wèn)
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是“授之以魚(yú)”還是“授之以漁”，每一位教師都會(huì)選擇后一種答案。教師在授課過(guò)程中應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方式方法，讓學(xué)生直接參與探索教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感，這樣有利于培養(yǎng)他們確立科學(xué)的態(tài)度和掌握科學(xué)的方法?！白钣行У膶W(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生在體驗(yàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中學(xué)習(xí)”。在課堂上，筆者著重問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，提供氛圍，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，著手解決問(wèn)題，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師則成為學(xué)生的“協(xié)作者”。數(shù)學(xué)的圖形教學(xué)往往通過(guò)畫(huà)草圖幫助理解，化難為易。例如，在教學(xué)六年級(jí)圓環(huán)的面積時(shí)，簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)題型學(xué)生學(xué)起來(lái)得心應(yīng)手。但當(dāng)筆者拋出這道題時(shí)，學(xué)生難住了：“公園的一個(gè)圓形花壇半徑是2米，在花壇的四周鋪一條寬1米的小路，求這條小路的面積?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生弄清題意：“題目給了什么條件？還差什么條件？”學(xué)生回答：“小圓的半徑，還有環(huán)寬?！惫P者繼續(xù)問(wèn)道：“對(duì)，環(huán)寬，你們可以在本子上畫(huà)出草D，標(biāo)出環(huán)寬嗎？”學(xué)生紛紛動(dòng)手畫(huà)草圖，標(biāo)出環(huán)寬，然后恍然大悟：“大圓的半徑便是3+1米?！惫P者再繼續(xù)問(wèn)道：“哪假如花壇給的是直徑2米，哪大圓的直徑又怎求？”啟發(fā)式提問(wèn)，加上引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作畫(huà)草圖，就讓學(xué)生融會(huì)貫通了。
3. 游戲式提問(wèn)
小學(xué)生的特點(diǎn)是好奇好動(dòng)，而且對(duì)游戲有很大的興趣， 一般小學(xué)生注意力集中時(shí)間比較短暫，大概在15---20分鐘左右，如果是遇上概念教學(xué)，由于概念教學(xué)比較抽象干吧，學(xué)生興趣更淡，更難理解。這個(gè)時(shí)候，教師就要懂得搞搞課堂氣氛，增加學(xué)生活躍度。例如，五年級(jí)第十冊(cè)的質(zhì)數(shù)和合數(shù)這節(jié)內(nèi)容，概念枯燥，學(xué)生容易混淆。而當(dāng)學(xué)生理解了合數(shù)與質(zhì)數(shù)的意義時(shí)已覺(jué)疲倦。于是筆者為活躍課堂氣氛，請(qǐng)學(xué)號(hào)1―20 的學(xué)生站起來(lái)，讓認(rèn)為自己學(xué)號(hào)是合數(shù)的學(xué)生坐下，讓認(rèn)為自己學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的學(xué)生也坐下，結(jié)果還有一個(gè)學(xué)生沒(méi)坐下，問(wèn)他為什么不坐下。他回答道：“我是1號(hào)?！惫P者繼續(xù)問(wèn)道：“同學(xué)們，你能幫他找找理由，為什么他不能坐下嗎？”學(xué)生交頭接耳，紛紛翻書(shū)查找、互相討論，最后得出“1既不是質(zhì)數(shù)也不是合數(shù)，所以不能坐下”的結(jié)論。
4. 驅(qū)導(dǎo)式提問(wèn)
關(guān)鍵詞： 責(zé)任教育 高中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 核心要素
常言道，“三分能力、七分責(zé)任”。強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是做好做優(yōu)做實(shí)工作的重要前提和根本基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)，教育教學(xué)改革正如火如荼地實(shí)施和推進(jìn)，以培養(yǎng)高度責(zé)任精神和意識(shí)為主要內(nèi)容的責(zé)任教育滲透在學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教育學(xué)指出責(zé)任教育是以培養(yǎng)學(xué)生主體高度責(zé)任感和強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)為宗旨，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生群體高尚品質(zhì)和優(yōu)秀人格的教育教學(xué)理念。《青少年責(zé)任教育理論與實(shí)踐研究》一文指出，責(zé)任教育根據(jù)其愿景目標(biāo)，可以分為近期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)，核心要義是讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活，樹(shù)立自主選擇、自主管理的先進(jìn)觀念，形成自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的觀念和高尚道德情操。與高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相一致。鑒于此，我簡(jiǎn)要論述責(zé)任教育下數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、在責(zé)任意識(shí)培育中，增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)情感
責(zé)任教育的首要任務(wù)就是增強(qiáng)和培育學(xué)習(xí)對(duì)象強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)責(zé)任意識(shí)，就是責(zé)任心，使學(xué)生主體對(duì)自身的行為負(fù)責(zé)、主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)并對(duì)他人負(fù)責(zé)。數(shù)學(xué)課堂需要教師精心預(yù)設(shè)和科學(xué)施教，更需要學(xué)生主體的深入?yún)⑴c和積極配合，始終以高度的主人翁意識(shí)和強(qiáng)烈的能動(dòng)情感進(jìn)入其中，展現(xiàn)主體地位和風(fēng)采。在高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)系統(tǒng)工程中，能動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)是重要內(nèi)容。積極的學(xué)習(xí)情感是高中生課堂主體特性的有效展現(xiàn)。因此，在責(zé)任教育進(jìn)程中，教師結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)高中生自覺(jué)、主動(dòng)責(zé)任意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造、教學(xué)場(chǎng)景的布置及良好師生關(guān)系的構(gòu)建等手段，充分點(diǎn)燃他們的內(nèi)在能動(dòng)意識(shí)，提振他們的主動(dòng)積極情感，讓高中生將學(xué)好數(shù)學(xué)作為內(nèi)在自覺(jué)行為，有效培育他們的責(zé)任意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)主體能動(dòng)特性的有效激發(fā)。如“簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題”教學(xué)中，教師利用數(shù)學(xué)學(xué)科現(xiàn)實(shí)應(yīng)用特性設(shè)置了“某冶煉廠為節(jié)省采購(gòu)經(jīng)費(fèi)，根據(jù)新工藝采購(gòu)金屬礦產(chǎn)原料”教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)給高中生，讓高中生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及認(rèn)知上受到“沖擊”，深度感知數(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)實(shí)特征和深遠(yuǎn)意義，一方面切實(shí)增強(qiáng)高中生的主人翁意識(shí)，使自覺(jué)學(xué)習(xí)內(nèi)化為自主行動(dòng)。另一方面充分貼合高中生認(rèn)知實(shí)際，挖掘出高中生深入學(xué)習(xí)、探析的內(nèi)生潛能，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)探知數(shù)學(xué)知識(shí)的責(zé)任和要求。
二、在責(zé)任行為教育中，錘煉勇于探究素養(yǎng)
責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)需要具體行為和實(shí)際行動(dòng)予以展現(xiàn)。不少高中生在數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)探求進(jìn)程中面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題、疑惑、困難等險(xiǎn)阻，經(jīng)常表現(xiàn)出“畏懼心理”，縮手縮腳，不敢、不想面對(duì)困難、解決問(wèn)題，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)戛然而止、無(wú)功而返。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，關(guān)鍵是未能樹(shù)立勇于探究、勇于克難的素養(yǎng)。在新實(shí)施的高中數(shù)學(xué)教學(xué)綱要中，將培養(yǎng)高中生勇于探究、克難求進(jìn)等素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)情操培養(yǎng)的核心內(nèi)容。因此，高中數(shù)學(xué)教師在責(zé)任教育進(jìn)程中將責(zé)任行為教育與勇于探究素養(yǎng)合二為一、有機(jī)整合、同步發(fā)力，利用數(shù)學(xué)學(xué)科問(wèn)題案例及數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等資源組織高中生進(jìn)行針對(duì)性、系統(tǒng)性的實(shí)踐、探究、選擇和推導(dǎo)等操作思維活動(dòng)，有序引導(dǎo)高中生進(jìn)行解題或驗(yàn)證的操作實(shí)踐、評(píng)判反思、調(diào)控學(xué)習(xí)等，從而逐步培養(yǎng)高中生責(zé)任行為，以此獲得探究實(shí)踐的時(shí)機(jī)和解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)有效解決數(shù)學(xué)難題的技能和信心，錘煉和提升勇于探究的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
問(wèn)題：已知有一個(gè)函數(shù)解析式為f（x）=2 cosxsin（x+ ）。求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像的對(duì)稱軸方程；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間。
在問(wèn)題教學(xué)中，教師向?qū)W生提出解題任務(wù)和要求，以此增強(qiáng)高中生完成解題任務(wù)的責(zé)任意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師組織高中生通過(guò)自主解題及合作探析相結(jié)合的形式，開(kāi)展問(wèn)題解析活動(dòng)，高中生在探求解析過(guò)程中產(chǎn)生“如何獲得正弦函數(shù)的周期性及單調(diào)性”認(rèn)知解析的“疑惑”。教師向高中生指出：“要運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想，借助三角函數(shù)圖像和性質(zhì)探知”。此時(shí)高中生經(jīng)過(guò)深刻思考和綜合研析，得到解題過(guò)程為：“要求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像對(duì)稱軸方程，可以通過(guò)問(wèn)題條件利用三角恒等變換正弦函數(shù)的周期性及圖像的對(duì)稱性等求得；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間，可以利用三角函數(shù)的圖像的單調(diào)性特征求出。”教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：“本題主要考查三角恒等變換、正弦函數(shù)的周期及圖像的對(duì)稱性等內(nèi)容，運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想是關(guān)鍵。”高中生在親自參與探究、合作探究分析、及時(shí)調(diào)整思路等責(zé)任行為下，得到解決問(wèn)題的基本策略和路徑，進(jìn)一步積淀戰(zhàn)勝困難、解決難題的探究實(shí)踐信念。
三、在責(zé)任能力教育中，培樹(shù)盡職履責(zé)情懷
能力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面、時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)好數(shù)學(xué)，不僅需要積極的學(xué)習(xí)情感作為思想保障，還要有良好的學(xué)習(xí)技能作為方法指導(dǎo)。責(zé)任能力，顧名思義，就是履行和完成責(zé)任、任務(wù)、活動(dòng)的本領(lǐng)，它是責(zé)任意識(shí)得到深化、學(xué)習(xí)情感得以深厚、責(zé)任行為得到落實(shí)的關(guān)鍵。責(zé)任能力應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實(shí)踐進(jìn)程中，應(yīng)展現(xiàn)在盡職履責(zé)實(shí)踐活動(dòng)中。高中生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體實(shí)施者和踐行者，完成自己的學(xué)業(yè)盡到學(xué)好數(shù)學(xué)的職責(zé)。而這些是對(duì)高中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本性要求。高中數(shù)學(xué)教師在培樹(shù)學(xué)生主體履職盡責(zé)良好品質(zhì)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式及組織形式，開(kāi)展探索性驗(yàn)證、集體性合作、探究性實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，意在強(qiáng)化責(zé)任能力教育的課堂教學(xué)，以此培養(yǎng)高中生對(duì)自己學(xué)業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神及對(duì)他人、集體、國(guó)家和社會(huì)盡職盡責(zé)的品質(zhì)。
總之，學(xué)科教學(xué)之中責(zé)任教育的實(shí)施是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)課程體系。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)巧借責(zé)任教育這一新型理念，利用數(shù)學(xué)教學(xué)資源，挖掘先進(jìn)教學(xué)理念，對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素及生成機(jī)制梳理，有效施教，促進(jìn)高中生掌握豐富數(shù)學(xué)知識(shí)、形成有效數(shù)學(xué)技能、生成良好數(shù)學(xué)情感。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】體育；核心素養(yǎng)；途徑
2014年教育部出臺(tái)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出了核心素養(yǎng)的概念，并要求“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)之中”。體育教學(xué)作為學(xué)校體育教學(xué)中不可或缺的組成部分，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。為了將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)切實(shí)貫徹落實(shí)到學(xué)校體育教學(xué)之中，本文針對(duì)體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的問(wèn)題進(jìn)行了具體分析。
1 學(xué)生核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵
隨著我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)研究的逐步深入，核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵逐漸明晰。概括的講，學(xué)生的核心素養(yǎng)，指的是涉及學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等多方面能力的要求，是學(xué)生個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的重要保障。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)學(xué)科課程學(xué)習(xí)所形成最基本、最重要的素養(yǎng)，是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合。由于每個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和性質(zhì)不同，不同學(xué)科的核心素養(yǎng)也存在一定的差別。具體到體育學(xué)科而言，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求，具體包括：體育情感與體育品格、運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣以及健康知識(shí)與健康行為三個(gè)主要部分。本文在研究體育學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑與方法這一問(wèn)題時(shí)，就是從這三方面進(jìn)行探討的。
2 體育學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑與方法
2.1 學(xué)生體育情感與體育品格的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的體育情感主要圍繞學(xué)生的體育興趣來(lái)開(kāi)展，最終目的是激發(fā)學(xué)生的體育興趣，讓學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生的體育品格則更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，比如：學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)隊(duì)精神、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、永不放棄等均屬于體育品格的范疇。
培養(yǎng)學(xué)生的體育情感和體育品格，在體育教學(xué)中應(yīng)注意如下問(wèn)題：一是，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。比如：在開(kāi)展趣味性和娛樂(lè)性較強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣；在挑戰(zhàn)類(lèi)項(xiàng)目的教學(xué)中，可以有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)精神；在集體合作類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)中則可以有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；二是，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，選擇適宜的方法培養(yǎng)學(xué)生的體育情感和體育品格。比如：針對(duì)中學(xué)生采用競(jìng)賽法比較合適，而對(duì)于小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生，則采用情境教學(xué)法更能取得理想的效果。
2.2 學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，主要包括培養(yǎng)學(xué)生基本運(yùn)動(dòng)能力、培養(yǎng)學(xué)生專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力和培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等三個(gè)主要方面。
在體育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣應(yīng)注意如下問(wèn)題：一是明確培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方式。體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于不同年齡階段的W生提出了不同的運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)目標(biāo)，因此，要確保體育教學(xué)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的有效培養(yǎng)，必須首先要注意明確培養(yǎng)的目標(biāo)，并根據(jù)培養(yǎng)的目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方式；二是構(gòu)建家校聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，通過(guò)學(xué)校和家庭之間的配合來(lái)切實(shí)促進(jìn)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.3 學(xué)生健康知識(shí)與健康行為的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生健康知識(shí)和健康行為，重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和掌握科學(xué)的健身方法和促進(jìn)健康的行為養(yǎng)成。學(xué)生健康知識(shí)的掌握是學(xué)生對(duì)體育健身知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和相關(guān)健康知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的能力，伴隨著思維、理解和感悟等活動(dòng)，是自主健身的先決條件。健康行為的養(yǎng)成是學(xué)生為完成設(shè)定的體育鍛煉任務(wù)，聯(lián)系實(shí)際采取的有意參與、強(qiáng)化練習(xí)、比賽運(yùn)用和持續(xù)健身的決策能力，伴隨著動(dòng)機(jī)、態(tài)度及價(jià)值觀取向等活動(dòng)，是自主健身的實(shí)現(xiàn)載體。
培養(yǎng)學(xué)生健康知識(shí)和健康行為，一是要在體育教學(xué)中滲透健康知識(shí)。比如：在籃球傳接球技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，任課教師就可以抓住這一時(shí)機(jī)向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)中手指挫傷的預(yù)防知識(shí)，讓學(xué)生了解如何才能夠避免手指挫傷問(wèn)題的出現(xiàn)；在開(kāi)展正式的練習(xí)之前任課教師可以組織學(xué)生檢查場(chǎng)地器材的安全性，讓學(xué)生了解哪些問(wèn)題是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)傷害的潛在風(fēng)險(xiǎn)以及如何排除等等；二是，在學(xué)校情況允許的前提下，應(yīng)專門(mén)開(kāi)設(shè)健康教育課程，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)健康知識(shí)的全面掌握和學(xué)生健康行為的良好培養(yǎng)。
在當(dāng)今的社會(huì)大環(huán)境下，幫助學(xué)生培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，讓他們?cè)隗w育活動(dòng)中能夠放松身心，勞逸結(jié)合，能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，基于體育核心素養(yǎng)的課程改革，一直在路上。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：地理學(xué)科核心素養(yǎng)；中學(xué)地理課程改革；地理教學(xué)
地理學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，標(biāo)志著中學(xué)地理課程改革的深化，也預(yù)示著中學(xué)地理教學(xué)“話語(yǔ)體系”的整體轉(zhuǎn)換。所謂的“深化”建立于第八次地理課程改革以來(lái)所取得成就的基礎(chǔ)上，是繼承性的深化；所謂的“轉(zhuǎn)換”，并不意味著“轉(zhuǎn)向”，而是在繼承基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，直面課程改革實(shí)踐中所暴露的問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)整與提升，是發(fā)展性的轉(zhuǎn)換?？梢?jiàn)，地理學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，既有繼承與保留，也有發(fā)展與創(chuàng)新。如今，地理學(xué)科核心素養(yǎng)已然成為中學(xué)地理教學(xué)的熱門(mén)詞匯，教研評(píng)課中如果不說(shuō)出“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，似乎就意味著跟不上潮流。透過(guò)“核心素養(yǎng)”詞匯本身，澄清其背后的深層理論結(jié)構(gòu)與意義，避免其淪為“皇帝的新衣”，成為核心素養(yǎng)“落地”的基本前提。從繼承與發(fā)展的視角出發(fā)，對(duì)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的性質(zhì)進(jìn)行探討，旨在幫助廣大地理教師理解并在教學(xué)實(shí)踐中貫徹地理學(xué)科核心素養(yǎng)。
一、地理學(xué)科核心素養(yǎng)具有C合性
回顧我國(guó)地理課程的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了從 “雙基”到 “三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的發(fā)展歷程?！叭S目標(biāo)”取代“雙基”改變了過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能教學(xué)的傳統(tǒng)，力圖促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力和情感等維度的全面發(fā)展?！叭S目標(biāo)”提出在過(guò)程中掌握地理學(xué)習(xí)方法，獲取地理知識(shí)，形成地理能力，培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀，基于認(rèn)知心理學(xué)提出的，由行為主體、行為條件、行為動(dòng)詞、行為結(jié)果等組成的目標(biāo)陳述，具有很強(qiáng)的操作性與實(shí)踐性，受到廣大地理教師好評(píng)，已經(jīng)在中學(xué)地理教學(xué)中得到普及。但是“三維目標(biāo)”有其局限性，缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)該具備的內(nèi)在性、整體性、關(guān)鍵性素養(yǎng)的刻畫(huà)與描述，無(wú)法回答“培養(yǎng)什么樣的人？”這一重要問(wèn)題。地理學(xué)科核心素養(yǎng)是在特定情境下綜合應(yīng)用地理知識(shí)、技能和態(tài)度解決問(wèn)題的必備品格和關(guān)鍵能力，因此它具有綜合性，換言之，它是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀合為一體的整體表現(xiàn)。它描述了學(xué)生進(jìn)行地理學(xué)習(xí)后應(yīng)該具備的必備品格和關(guān)鍵能力，而能力主要包括知識(shí)與技能，品格包括情感態(tài)度與價(jià)值觀，在具體描述中采用地理主題+核心素養(yǎng)+表現(xiàn)水平+問(wèn)題情境等幾個(gè)維度進(jìn)行綜合呈現(xiàn)，相較于三維目標(biāo)的陳述方式，核心素養(yǎng)陳述更為綜合與完整。地理學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，既展現(xiàn)了地理學(xué)科對(duì)人的核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)與作用，又體現(xiàn)了地理學(xué)科獨(dú)特育人價(jià)值，從而促進(jìn)地理教育在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展方面的學(xué)科價(jià)值回歸。
地理學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合性要求在地理教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好知識(shí)、技能與品格的關(guān)系。純粹的地理知識(shí)灌輸與訓(xùn)練是無(wú)益于核心素養(yǎng)形成的，只有將地理知識(shí)融入地理實(shí)踐中，成為地理探究過(guò)程的對(duì)象，才能實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。因此，探究性學(xué)習(xí)與合作性學(xué)習(xí)等注重地理實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式依然是培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的有效途徑。
二、地理學(xué)科核心素養(yǎng)是“大概念”
目前確定的地理學(xué)科核心素養(yǎng)包括“人地協(xié)調(diào)觀”、“綜合思維”、“區(qū)域認(rèn)知”和“地理實(shí)踐力”，可以看出，這些組成要素都是地理學(xué)科的核心概念，即學(xué)科的“大概念”（big ideas）。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，地理知識(shí)更新與發(fā)展也隨之加快，掌握所有的地理知識(shí)變得不可能，也不必需。學(xué)生已經(jīng)通過(guò)媒體、家庭以及社會(huì)生活獲得了大量地理信息，學(xué)校提供給學(xué)生的應(yīng)該是超越生活常識(shí)的、具有結(jié)構(gòu)性的地理知識(shí)，是關(guān)于地方與環(huán)境的強(qiáng)有力知識(shí)，缺乏這些知識(shí)的學(xué)生將被視為未接受過(guò)地理教育[1]。2014年英國(guó)國(guó)家地理課程標(biāo)準(zhǔn)就曾提出將地方、空間、環(huán)境以及地理工具作為地理課程的“大概念”，并依此統(tǒng)領(lǐng)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容體系。如果用語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)比喻地理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)單詞就像學(xué)習(xí)地理的事實(shí)性知識(shí)，而學(xué)習(xí)語(yǔ)法就像學(xué)習(xí)地理的“大概念”。地理學(xué)科核心素養(yǎng)作為“大概念”，就是用人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力作為“透視鏡”與“語(yǔ)法”，去審視與串聯(lián)整個(gè)地理學(xué)科內(nèi)容，并以這些概念為邏輯起點(diǎn)，把握地理學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與關(guān)聯(lián)，從而梳理出地理教學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)，再以教學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)為指引，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與組織。從作為“大概念”的核心素養(yǎng)出發(fā)，梳理教學(xué)邏輯，再指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是核心素養(yǎng)“落地”的有效路徑，可避免由核心素養(yǎng)直接到教學(xué)實(shí)踐，導(dǎo)致教師面對(duì)核心素養(yǎng)無(wú)從下手的局面。理解核心素養(yǎng)的“大概念”，能夠幫助教師在課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐中統(tǒng)領(lǐng)全局，進(jìn)而將核心素養(yǎng)融入教學(xué)實(shí)踐。
三、地理學(xué)科核心素養(yǎng)具有相對(duì)性
地理學(xué)科核心素養(yǎng)具有相對(duì)性，核心素養(yǎng)的四個(gè)要素既有各自的內(nèi)涵，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互交叉，要素兩兩之間都存在交集，不能絕對(duì)分開(kāi)。從類(lèi)型上看，“人地協(xié)調(diào)觀”是基本價(jià)值觀，“綜合思維”與“區(qū)域認(rèn)知”是基本思想和方法，“地理實(shí)踐力”是基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)要素都有自己獨(dú)有的內(nèi)涵與作用。從相互關(guān)系看，“綜合思維”和“區(qū)域認(rèn)知”是利用地理學(xué)特有的學(xué)科視角去發(fā)現(xiàn)、分析、解決地理問(wèn)題，用聯(lián)系與區(qū)域的視角觀察、解釋世界。在分析、解決地理問(wèn)題的過(guò)程中就需要進(jìn)行地理實(shí)踐活動(dòng)，使用地理技能與方法，動(dòng)用學(xué)生的“地理實(shí)踐力”，學(xué)生通過(guò)考察、調(diào)查、模擬實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，能夠更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境以及它與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系，從而幫助學(xué)生更好地分析、認(rèn)識(shí)和解決人地關(guān)系問(wèn)題，促進(jìn)“人地協(xié)調(diào)觀”的發(fā)展。至于“綜合思維”和“區(qū)域認(rèn)知”兩個(gè)要素更是聯(lián)系緊密。德國(guó)地理學(xué)家赫特納就曾提出“作為地球表面區(qū)域科學(xué)的地理學(xué)”觀點(diǎn)，主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)層面，一是“地點(diǎn)和地點(diǎn)之間的差異”以及“毗鄰存在事物的空間聯(lián)系，即地理組合體和地理體系的存在”；二是“結(jié)合在同一個(gè)地點(diǎn)上的各個(gè)不同自然界和各種不同現(xiàn)象的因果聯(lián)系”，他強(qiáng)調(diào)“地理學(xué)的本質(zhì)在于運(yùn)用這兩種觀點(diǎn)”[2]。可見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)地理問(wèn)題的過(guò)程中，“綜合思維”與“區(qū)域認(rèn)知”是相輔相成，緊密聯(lián)系在一起的。
四、地理學(xué)科核心素養(yǎng)是“向概念”
地理學(xué)科核心素養(yǎng)是“向概念”，具體而言是指核心素養(yǎng)可以分級(jí)，具有階段性、連續(xù)性。首先，核心素養(yǎng)可以分級(jí)。根據(jù)核心素養(yǎng)的維度、表現(xiàn)水平和問(wèn)題情境，目前為止修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)將核心素養(yǎng)分為五級(jí)水平，隨著水平層次的上升，問(wèn)題的情境越復(fù)雜，對(duì)核心素養(yǎng)具體維度的表現(xiàn)水平要求也越高。從課程結(jié)構(gòu)看，水平1～2級(jí)對(duì)應(yīng)必修模塊，水平3～4級(jí)對(duì)應(yīng)選修模塊Ⅰ，水平4～5級(jí)對(duì)應(yīng)選修模塊Ⅱ。從評(píng)價(jià)層次看，學(xué)業(yè)水平考試要求達(dá)到2級(jí)水平，高考則要求達(dá)到4級(jí)水平。其次，核心素養(yǎng)具有階段性與連續(xù)性。隨著學(xué)生思維的發(fā)展，其學(xué)習(xí)能力呈現(xiàn)出一定的階段性與連續(xù)性，這就意味著學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展同樣具有階段性與連續(xù)性。階段性是指不同學(xué)段的學(xué)生應(yīng)該接受與其學(xué)習(xí)能力相匹配的素養(yǎng)教育，具體到地理學(xué)科，從高一到高三，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的表現(xiàn)水平要求是逐漸遞進(jìn)的，如高一第一個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生“綜合思維”的要求是學(xué)生能從兩個(gè)地理要素相互作用的角度分析地理事象，隨著地理學(xué)習(xí)的深入，則要求從多個(gè)地理要素相互影響、相互制約的角度，并能結(jié)合時(shí)空變化進(jìn)行分析。連續(xù)性是指核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)段上是一個(gè)整體，且是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該遵循核心素養(yǎng)的層次性、階段性與連續(xù)性，尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序以及核心素養(yǎng)的前后銜接，從而促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。
五、地理學(xué)科核心素養(yǎng)具有后天性
“素養(yǎng)”是在學(xué)校、家庭、社會(huì)等不同學(xué)習(xí)環(huán)境下獲得的，具有后天性，并非先天具備的心理特征，而且素養(yǎng)的習(xí)得過(guò)程持續(xù)終身。作為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)也非“天生”，并且不是“全面”的地理素養(yǎng)，而是地理素養(yǎng)中作為“關(guān)鍵少數(shù)”的、最為“核心”的素養(yǎng)。這些后天習(xí)得的素養(yǎng)能使學(xué)生在信息時(shí)代的各種挑戰(zhàn)下，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題情境時(shí)做出合理而富有創(chuàng)造性的判斷、決策與行動(dòng)[3]。地理學(xué)科核心素養(yǎng)的后天性是核心素養(yǎng)可教育、可習(xí)得的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)這一基礎(chǔ)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)具有重要意義。首先，核心素養(yǎng)的后天性要求教師創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)環(huán)境，特別是注重問(wèn)題情境的設(shè)置與地理實(shí)踐活動(dòng)的M織，規(guī)避直接的、灌輸式的“知識(shí)傾銷(xiāo)”帶給學(xué)生素養(yǎng)的損傷。其次，核心素養(yǎng)的后天性要求教師平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。某種程度上，素養(yǎng)教育與素質(zhì)教育更容易被認(rèn)同，是因?yàn)樗刭|(zhì)教育包括先天遺傳性與非教育的因素，素養(yǎng)完全是后天形成的。因此，學(xué)生的地理素養(yǎng)都能靠有利的地理教育獲得，學(xué)生個(gè)體間不存在先天性地理素養(yǎng)的差異。但同時(shí)，學(xué)生的素養(yǎng)習(xí)得水平卻會(huì)表現(xiàn)出一定的差異，教師應(yīng)該在平等基礎(chǔ)上，考慮學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)水平的差異，進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)。
總之，地理學(xué)科素養(yǎng)的提出推動(dòng)中學(xué)地理教育走向“素養(yǎng)本位”時(shí)代，是在十多年地理課程改革成果基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展與完善。地理學(xué)科核心素養(yǎng)不僅是話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，更是教育理念的更新與升級(jí)。最為重要的是，地理學(xué)科核心素養(yǎng)由“理論”走向“實(shí)踐”，由“應(yīng)然”走向“實(shí)然”需要廣大地理教育工作者的共同努力。
參考文獻(xiàn)：
[1] Lambert D. Reviewing the case for geography， and the ‘knowledge turn’ in the English National Curriculum[J]. Curriculum Journal， 2011， 22（2）： 243-264.