時(shí)間：2023-06-08 15:16:04
導(dǎo)語(yǔ)：在大學(xué)生品德培養(yǎng)的途徑和方法的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】加強(qiáng)；大學(xué)體育；功能作用；人才素質(zhì)；全面發(fā)展
1 引言
21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)展呼喚素質(zhì)全面發(fā)展的人才。我國(guó)教育法明確規(guī)定我國(guó)的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這里，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這是我國(guó)教育工作的總方向，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容，它要求整個(gè)教育事業(yè)要與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展；在德、智、體等方面全面發(fā)展，這是教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)，“德”不僅僅是品德，還同時(shí)包括政治素質(zhì)和思想素質(zhì)；“智”也不僅僅是掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力，還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神；“體”同樣不僅僅講體格、體能和體質(zhì)，還包括掌握體育知識(shí)和技能、娛樂(lè)身心、培養(yǎng)高尚情操等，德、智、體全面發(fā)展將促進(jìn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是我國(guó)社會(huì)主義教育的總的培養(yǎng)目標(biāo)?？梢?jiàn)，德、智、體全面發(fā)展就是我國(guó)教育方針對(duì)人才素質(zhì)的要求。
我國(guó)高等學(xué)校是培養(yǎng)新時(shí)期人才的搖籃。在人才素質(zhì)的培養(yǎng)中，體育是人才成長(zhǎng)必不可或缺的重要方面，是提高大學(xué)生健康水平、增強(qiáng)身心體質(zhì)、豐富文化生活方法和途徑。大學(xué)體育教育為大學(xué)生承擔(dān)各種艱巨的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)，為智力水平的提高和思想境界的升華提供了前提，對(duì)大學(xué)生智力、品德、審美等方面的素質(zhì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用；在促進(jìn)高等學(xué)校全面提高教育質(zhì)量，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提升科學(xué)研究水平，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力，優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，提升人的精神境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起著非常重要的作用。
2 我國(guó)大學(xué)生目前的素質(zhì)狀況
素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。我們所講的人才素質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是指人才應(yīng)當(dāng)具有的基本修養(yǎng)的性質(zhì)和質(zhì)量。全面發(fā)展的人才素質(zhì)包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等。
結(jié)束后國(guó)家恢復(fù)高考以來(lái)，我國(guó)的高等教育的發(fā)展迅猛異常，高等學(xué)校增加，專業(yè)設(shè)置增多，招生人數(shù)擴(kuò)大，這對(duì)提高我國(guó)人口的受教育程度和民族文化素質(zhì)非常有益。在我國(guó)教育方針的指導(dǎo)下，學(xué)校始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向把德育放在首位，教學(xué)質(zhì)量也不斷提高，學(xué)生的德育、智育素質(zhì)得到普遍增強(qiáng)。但是，高考做為一種選拔制度似乎無(wú)可厚非。但相當(dāng)一部分中學(xué)把升學(xué)率作為衡量辦學(xué)好與差的標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的身心發(fā)展非常脆弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀往往掩蓋了德育、體育與智育不相匹配的發(fā)展，掩蓋了學(xué)生身心素質(zhì)不斷下降的危害性?！敖虒W(xué)質(zhì)量看升學(xué)率，思想工作看犯罪率，健康問(wèn)題看休學(xué)率”，這是似乎成為了一些學(xué)校自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在高考指揮棒的主導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是有目共睹的事實(shí)。一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是學(xué)生在長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)中變成了知識(shí)的載體，無(wú)法感受學(xué)生時(shí)代亦是人生階段必不可少的重要?dú)v程。由此引出的情緒問(wèn)題自然不能正確解決，往往容易走向極端。學(xué)生的身體素質(zhì)下降、心理素質(zhì)處于較低水平也是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于大學(xué)生，社會(huì)的要求高、家長(zhǎng)的期望高、個(gè)人的成才欲望強(qiáng)烈。部分大學(xué)生由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距拉大，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折，心理比較脆弱、適應(yīng)能力較差、出現(xiàn)悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，常常發(fā)生心理失衡。由心理認(rèn)知的偏差、懶惰松懈滋生導(dǎo)致大學(xué)生疏于體育鍛煉，身體素質(zhì)也下降明顯。因此，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，提升大學(xué)生素質(zhì)是擺在我們面前的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。
3 大學(xué)體育與人才素質(zhì)培養(yǎng)
如果說(shuō)在普通教育階段學(xué)生的素質(zhì)沒(méi)能得到全面發(fā)展是“先天不足”的話，到高等教育階段還不趕緊補(bǔ)救就是“后天失調(diào)”了。高等教育階段是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的階段，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)的重要時(shí)期。大學(xué)教育階段沒(méi)有升學(xué)的壓力只有對(duì)人才培養(yǎng)的責(zé)任，若再不對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)體育教育，進(jìn)行體質(zhì)、精神和靈魂的塑造，我們的大學(xué)生無(wú)論今天的學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，明天卻可能沒(méi)有健壯的體魄勝任工作，無(wú)法將知識(shí)奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。因此，大學(xué)體育是提高學(xué)生健康水平、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富文化生活重要方法和途徑，它與德育、智育、美育、勞技教育有內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的全面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
[關(guān)鍵詞]思想品德教育 大學(xué)生 素質(zhì)教育 公共藝術(shù)教育
素質(zhì)教育一直是高校教育的一個(gè)重要組成部分，特別是近年來(lái)科學(xué)發(fā)展觀的提出，對(duì)我們高校教育培養(yǎng)人的問(wèn)題再次提出了新的思考，以人為本科學(xué)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才成為高等教育的一個(gè)重要問(wèn)題。素質(zhì)教育可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，也是全面發(fā)展的基本途徑和前提，高校教育不僅要將大學(xué)生素質(zhì)教育和科學(xué)文化教育相互結(jié)合，更要將大學(xué)生的素質(zhì)教育和思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要培養(yǎng)出思想過(guò)硬具有良好素質(zhì)和實(shí)踐能力的建設(shè)者。
公共藝術(shù)教育作為大學(xué)生的全面教育的重要組成部分之一，同時(shí)也對(duì)其他的教育產(chǎn)生著重要的影響。公共藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)和陶冶大學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美能力以及全面發(fā)展的人才，有著重要的意義。藝術(shù)教育及美育，人們通過(guò)藝術(shù)教育能認(rèn)識(shí)到美的定義，并能在美的了解中養(yǎng)成培養(yǎng)美感，從而能夠分辨出那些事物是屬于美定義的范疇，大學(xué)生的日常生活中追求的自然的和諧共處更是人類內(nèi)心充滿著對(duì)美的事物的向往，我們所說(shuō)的道德美、心靈美，更是社會(huì)公德在人們美德的基礎(chǔ)上形成的一種心理約束，藝術(shù)教育也是教育的一種具體表現(xiàn)形式，它的實(shí)施與普及對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想品德育教育有著重要的價(jià)值和意義。
我們所說(shuō)的心理素質(zhì)是以自然素質(zhì)作為基礎(chǔ)而形成的生理特征，是人的身體、心理和社會(huì)素質(zhì)之一，是先天因素和后天因素相互影響所形成，在實(shí)踐中通過(guò)主體與客體的相互作用，而逐漸發(fā)展和形成的心理潛能、能量、特點(diǎn)、品德與行為的綜合。大學(xué)生的素質(zhì)從某種程度上是指知識(shí)、能力，情感、信念、興趣、性格、品德、意志、觀察力、記憶力、思維力和想象力等因素。經(jīng)過(guò)了解和分析我們得知高校提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)所開(kāi)設(shè)的課程主要是《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《軍事理論》及《職業(yè)道德》等課程，內(nèi)容大多數(shù)涉及國(guó)家的方針和政策，多數(shù)的教材理論知識(shí)很多，和實(shí)際聯(lián)系知識(shí)少，并且大多采用比較枯燥的理性道德說(shuō)教形式，教學(xué)形式和教學(xué)方法單一、死板，感染力和說(shuō)服力不強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容也沒(méi)有起到強(qiáng)化學(xué)生思想的作用，在生活中存在差異性，而且多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)這些課程沒(méi)有真正提高大學(xué)生的素質(zhì)，而只是大學(xué)生被動(dòng)的接受和為了迎接學(xué)校考試，這更說(shuō)明了目前我們大學(xué)生的思想品德教育存在問(wèn)題，有待于完善和提高。而高校實(shí)施公共藝術(shù)教育，它的教學(xué)形式和內(nèi)容的設(shè)計(jì)就是通過(guò)具體感人的形象來(lái)感染人、啟發(fā)人、教育人，通過(guò)這樣的方式來(lái)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的思德素質(zhì)，它能把豐富多彩的藝術(shù)形式和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在潛質(zhì)，教育大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、積極向上的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，形成健全的人格魅力，能夠促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，也起到了加強(qiáng)大學(xué)生思想品德教育的可能性。社會(huì)的快速發(fā)展給人們帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，人與自然、人與社會(huì)、人與人的矛盾越來(lái)越突出，經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和功利性價(jià)值的影響使這些享樂(lè)主義、拜金主義等消極思想滋生，產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題都不同程度的反應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生的教育中，從復(fù)旦研究生投毒案，到南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院學(xué)生斗毆致死案，再到南昌航空大學(xué)宿舍腐死案等等校園惡性事件中不得不令人反思作為大學(xué)生思想品德教育的主要渠道思想政治理論的時(shí)效性思考。從這些事件中也說(shuō)明大學(xué)生自身行為和情緒控制上存在問(wèn)題，大學(xué)生的身心健康和人生價(jià)值觀、正在經(jīng)受著時(shí)代的考驗(yàn)。我們的高校、家庭和社會(huì)過(guò)多的注重了學(xué)生的學(xué)業(yè)教育而忽視了人文素質(zhì)教育、人際關(guān)系及心理健康、法律等方面的教育。高校公共藝術(shù)教育的功能主要是通過(guò)娛樂(lè)的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的觀念的探究，通過(guò)認(rèn)知、感覺(jué)等方式促進(jìn)大學(xué)生的思想品德的發(fā)展。藝術(shù)中的典型形象更能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)了審美意識(shí)，也能把常規(guī)的道德規(guī)范參透在學(xué)生的心理，使學(xué)生的道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，達(dá)到了思想教育從愉悅?cè)说礁袆?dòng)人再到育人的這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中在欣賞到美的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美、豐富了自己的審美，提高了思想和品德修養(yǎng)，也實(shí)現(xiàn)教育的目的。
高校公共藝術(shù)教育就是要求學(xué)生積極主動(dòng)并且自覺(jué)的欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，教學(xué)中教師通過(guò)具體可視化的藝術(shù)形象的作用感染、啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的斗志，凈化學(xué)生的靈魂，完善學(xué)生的人格。西漢時(shí)《樂(lè)記》中記載“樂(lè)者，通論理者也?！睒?lè)只要是指音樂(lè)藝術(shù)，但它明確的道出了藝術(shù)的思想品德教育功能?！皹?lè)人者，圣人之所樂(lè)也；可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教?！逼涓用鞔_說(shuō)明藝術(shù)不但能凈化人的心靈，還有思想品德政治教育的功能。有些藝術(shù)作品也強(qiáng)化了大學(xué)生對(duì)民族文化的了解和熱愛(ài)，豐富了大學(xué)生的課余生活和精神世界，也達(dá)到了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育目的，使大學(xué)生在審美體驗(yàn)的過(guò)程中獲得了高尚思想道德情感，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育和思想品德教育的最終融合。
高校公共藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，它們的發(fā)展是一脈相連，唇齒相依不可分割的。它在大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展和思想品德水品的提高中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用和影響，藝術(shù)教育中美育功能潛移默化的滲透，能讓我們的學(xué)生更加健康的成長(zhǎng)，能使我們的學(xué)生在藝術(shù)美的氛圍中學(xué)會(huì)做人做事，提高整個(gè)大學(xué)生的心理素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)，是大學(xué)生通過(guò)公共藝術(shù)教育課程接受思想品德教育的最好途徑，也是公共藝術(shù)教育者傳授給學(xué)生的必選內(nèi)容，它的內(nèi)容必須承擔(dān)弘揚(yáng)全人類藝術(shù)中的思德精華，把它們傳授學(xué)生，更好的發(fā)揮藝術(shù)中的思想品德教育功能。所以高校中公共藝術(shù)教育應(yīng)與思想品德教育互相融合，融為一體，在公共藝術(shù)教育的美育教育功能中通過(guò)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象去感染大學(xué)生，凈化大學(xué)生的靈魂，真正實(shí)現(xiàn)這兩類教育的完美合一，將會(huì)使高校思想品德教育的發(fā)展邁向一個(gè)更高的層次。這樣才能更加有效的培養(yǎng)出具有全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高校公共藝術(shù)教育對(duì)于大學(xué)生健康的成長(zhǎng)、人格的完善和提高思想品德教育意義重大。
注：本文系咸陽(yáng)師范學(xué)院專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目“公共藝術(shù)教育在大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中的價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)12XSYK063）子課題研究成果。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]《大學(xué)生心理健康教育讀本》林崇德.教育科學(xué)出版社
[3]《藝術(shù)心理學(xué)》 呂景云.文化藝術(shù)出版社
一、藝術(shù)教育與思想教育之間的聯(lián)系
藝術(shù)教育就是通過(guò)藝術(shù)手段和大學(xué)生一起進(jìn)行藝術(shù)互動(dòng)，使大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到提高，通過(guò)藝術(shù)素養(yǎng)的提高進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。藝術(shù)教育在大學(xué)生思想教育中起到的是輔助的作用。一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的高低會(huì)影響其發(fā)展，藝術(shù)教育主要是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們?cè)谛睦砗托袨榱?xí)慣上都具有完美的氣質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣和方式，這和思想教育的目的是一樣的。大學(xué)學(xué)生的思想教育工作是：使學(xué)生形成良好的日常生活習(xí)慣和方式、具有良好的心里素質(zhì)以及人際關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生具備一個(gè)良好的品格行為等等。然而這些培養(yǎng)單單依靠思想教育是達(dá)不到的，但藝術(shù)教育卻可以在無(wú)形中促使思想教育的提高，讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中受到藝術(shù)的感染和啟發(fā)，進(jìn)而提高他們思想品德。同時(shí)通過(guò)兩者之間的相互發(fā)展，相互運(yùn)用，在本質(zhì)上達(dá)到思想政治教育的教學(xué)目的，并將思想教育工作做到更加深入的層次中。藝術(shù)教育需要建立在思想教育的基礎(chǔ)上，如果藝術(shù)教育脫離了思想教育，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的片面性，并使其在思想品德發(fā)展方面受到影響，這不符合教育中綜合教育的理念。藝術(shù)教育作為思想教育的重要方法和有效手段，關(guān)系到大學(xué)生綜合能力的提高，所以思想教育和藝術(shù)教育之間是有著相輔相成的必然關(guān)系。
二、分析藝術(shù)教育在思想教育中的運(yùn)用方法
在大學(xué)教育中，藝術(shù)教育不單單只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)技能培養(yǎng)，它還是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。藝術(shù)教育可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)其在思想教育中的作用：
1、藝術(shù)教育中選取的題材必須要有教育目的。例如題材可以是反映藝術(shù)家們的愛(ài)國(guó)之情、奉獻(xiàn)精神等等，并且是一些具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的文藝工作者的作品。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，將藝術(shù)家表達(dá)出來(lái)的高尚思想境界和政治精神傳授給學(xué)生。這樣在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行藝術(shù)教育的過(guò)程中就能潛移默化的傳遞愛(ài)國(guó)思想、奉獻(xiàn)之心等思想精神。
2、通過(guò)各類校園活動(dòng)把藝術(shù)教育和思想教育結(jié)合在一起，使學(xué)生在接受教育的過(guò)程中保持良好愉悅的學(xué)習(xí)心態(tài)?，F(xiàn)在大學(xué)校園常常組織如“校園藝術(shù)節(jié)”、“XX歌唱比賽”、“XX聯(lián)歡會(huì)”等活動(dòng)，可以見(jiàn)得高校已經(jīng)逐漸重視藝術(shù)教育在大學(xué)生思想教育中的作用。通過(guò)組織這些校園活動(dòng)，并讓大學(xué)生們踴躍的參加到活動(dòng)中來(lái)，不僅提高了他們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的積極性，同時(shí)還增強(qiáng)了他們的合作觀念，提升了他們的審美意識(shí)，強(qiáng)化了他們的集體榮譽(yù)感，使他們?cè)谶@些活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
3、要重視藝術(shù)教育的實(shí)用性。首先，要發(fā)展和提升高校教師的藝術(shù)素養(yǎng)，由于高校教師團(tuán)隊(duì)自身具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，這對(duì)于加強(qiáng)藝術(shù)教育起到了很大的幫助。其次，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該合理的將藝術(shù)教育與所受課程相結(jié)合，并充分發(fā)揮藝術(shù)教育在教學(xué)中的作用。最后，要將藝術(shù)教育與校園文化發(fā)展建設(shè)融入到一起。藝術(shù)教育應(yīng)在校園文化發(fā)展建設(shè)中的物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)中體現(xiàn)出來(lái)，它不僅能讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，還能豐富學(xué)生的課余時(shí)間，使學(xué)生愉快、健康的度過(guò)課余生活，從而擁有積極向上的思想精神。
三、增強(qiáng)藝術(shù)教育意識(shí)，促進(jìn)思想教育發(fā)展
大學(xué)的藝術(shù)教育是學(xué)生達(dá)到美育教育的主要途徑，是全面提高學(xué)生文化素質(zhì)和促進(jìn)大學(xué)校園精神文明建設(shè)不可少的內(nèi)容，高校需要把提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)作為重要教學(xué)內(nèi)容，所以必須要增強(qiáng)藝術(shù)教育意識(shí)，把藝術(shù)教育作為學(xué)校教育改革中的重要內(nèi)容。
首先，要開(kāi)展大學(xué)校園文化藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使其形成良好的藝術(shù)氛圍。通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)給大學(xué)生提供一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，為大學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐興趣，擴(kuò)展他們的藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)他們思想品德的發(fā)展，讓大學(xué)生多才多藝是對(duì)他們思想教育最有效的方法，通過(guò)藝術(shù)教育讓大學(xué)生從另一個(gè)角度拓展他們的人生觀和人生信仰。同時(shí)藝術(shù)的交流也可以走出校園，與其他院校進(jìn)行藝術(shù)交流表演，這能讓大學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，提供社會(huì)實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使大學(xué)生畢業(yè)后就能融入到社會(huì)大家庭中展現(xiàn)自身能力。在此過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分的給以各項(xiàng)活動(dòng)大力支持，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的管理和指導(dǎo)，豐富校園文化思想交流，促進(jìn)校園文化發(fā)展建設(shè)。
其次，加強(qiáng)教師自身藝術(shù)教育能力。通過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)，提高教師團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)素養(yǎng)，再通過(guò)接受藝術(shù)教育培訓(xùn)后的教師，促使學(xué)生有參加各項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)的積極性，以及增加學(xué)校藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，促進(jìn)教師和學(xué)生們的互動(dòng)交流。在學(xué)習(xí)交流過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上或者思想上的不足，教師可以及時(shí)給予糾正，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生和教師的關(guān)系變得更加融洽，使每個(gè)學(xué)生都能成為有藝術(shù)修養(yǎng)和有健康、積極向上思想精神的綜合型高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】心理健康教育;德育;結(jié)合
隨著社會(huì)的發(fā)展，高職高專院校于對(duì)于大學(xué)生的教育除了德育、專業(yè)教育、技能教育等等之外，對(duì)于心理健康教育也愈加的重視。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，心理健康教育一般是運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，提高他們的心理適應(yīng)能力，從而達(dá)到心理的完滿狀態(tài)。而德育則是通過(guò)思想教育、道德教育和法律教育等培養(yǎng)和發(fā)展其的思想品德，使其思想健康，達(dá)到完滿狀態(tài)。
現(xiàn)如今，高職高專院校心理健康教育與德育兩者的方法體系雖然各有特色，但最終目標(biāo)均是為培養(yǎng)大學(xué)生充分的自我教育能力和健康的人格。本文主要探討了“德育與心理健康教育相互作用模式”，通過(guò)心理健康教育和德育的共同作用，達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)從而完成人才培養(yǎng)目標(biāo)。
一、心理健康教育與德育結(jié)合的必要性
大學(xué)時(shí)期是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，由個(gè)體發(fā)展的角度上來(lái)看，這個(gè)時(shí)間段的大學(xué)生正處于由不成熟的心理發(fā)育階段向成熟階段過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，在此期間青年小學(xué)生必將面臨各種各樣的人生課題，例如專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的儲(chǔ)備、智力潛能的開(kāi)發(fā)以及結(jié)構(gòu)的完善、個(gè)性品質(zhì)的優(yōu)化與發(fā)展以及人際交往、職業(yè)生涯規(guī)劃、戀愛(ài)等等，而以上種種無(wú)不與大學(xué)生的心理健康狀況有密切關(guān)系。
有研究表明，成熟穩(wěn)定的心理狀況是大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的保證，同時(shí)也是良好的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)形成的基礎(chǔ)。現(xiàn)在的高職高專教育要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高級(jí)專門(mén)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，第一必要條件就是大學(xué)生具有健康的心理素質(zhì)和成熟穩(wěn)定的情緒情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì);其次高職高專院校心理健康教育的最終目標(biāo)是青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其教育目標(biāo)就是人的潛能的充分發(fā)揮和人的全面發(fā)展，而這德育的最終目標(biāo)也是如此。
二、心理健康教育與德育的互補(bǔ)性
1、德育工作依據(jù)大學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行
高職高專大學(xué)生德育工作是依據(jù)大學(xué)生的思想活動(dòng)規(guī)律來(lái)進(jìn)行的，而大學(xué)生的思想活動(dòng)規(guī)律又是與其心理活動(dòng)規(guī)律息息相關(guān)的。根據(jù)研究表明，良好的心理狀態(tài)又是接受德育前提，德育工作的教育成果都要受到個(gè)體心理發(fā)展的影響和制約。
2、心理健康教育有助于增強(qiáng)德育工作
高職高專院校的心理健康教育一般只是為了了有效地促進(jìn)學(xué)生心理健康和人格的健全發(fā)展，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要以及和學(xué)生成長(zhǎng)需求，運(yùn)用心理學(xué)等理論和技術(shù)，有計(jì)劃有目的地施加于學(xué)生心理的一種教育活動(dòng)。心理健康教育彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的說(shuō)教解決大學(xué)生思想問(wèn)題的傳統(tǒng)教育理念，有助于從青年大學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、意志的全過(guò)程施加作用，引導(dǎo)他們保持健康的心理狀態(tài)，為接受正確的思想教育創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件，從而增加思想政治教育的科學(xué)性、提高思想政治教育的實(shí)效性
三、心理健康教育與德育相結(jié)合的方法與途徑
高職高專院校心理健康教育與德育應(yīng)圍繞大學(xué)生素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，以突出重點(diǎn)、合理分工、功能互補(bǔ)為原則，有機(jī)結(jié)合，從而可以使教育更加具有針對(duì)性、實(shí)效性。
1、教育觀念的有機(jī)結(jié)合
心理健康教育與德育密切相關(guān)，良好的思想品德以及政治素質(zhì)是心理健康的首要前提，大學(xué)生健康的心理則是其思想品德以及政治素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有在健康的心理狀態(tài)下，德育工作才能得以順利進(jìn)行。在當(dāng)今社會(huì)，青年大學(xué)生由于多種因素的影響，心理波動(dòng)較大大，因而也容易出現(xiàn)一系列例如孤僻、自卑等心理問(wèn)題，這些問(wèn)題讓高職高專從事德育教育工作的老師不知所措，而這些恰恰是心理健康教育工作者的特長(zhǎng)，它可以使得德育工作者者從另一個(gè)方面看待問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的另一個(gè)途徑。
2、教育方法的有機(jī)結(jié)合
當(dāng)代世界日新月異,人類文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高,人才培養(yǎng)、人力資源開(kāi)發(fā)利用的更加重要,高校作為各國(guó)未來(lái)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要,高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國(guó)教育關(guān)注的重點(diǎn)。在國(guó)際化、全球化的今天,人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒(méi)有了國(guó)界,但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國(guó)重視,能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家后備人才成為各國(guó)高等教育成敗的關(guān)鍵,這一場(chǎng)境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。
二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性及其意義
(一)當(dāng)代教育宏觀教育價(jià)值取向的要求。20世紀(jì)50年代科技取向思潮興起,科學(xué)技術(shù)治國(guó)的功能被強(qiáng)調(diào),英、法、日本和聯(lián)邦德國(guó)以及亞洲“四小龍”都搶抓機(jī)遇掀起教育科技取向的,科技教育的確帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)提升。然而,這是把雙刃劍,70年代這種教育取向弊端開(kāi)始出現(xiàn),教育的經(jīng)濟(jì)化取向,教育培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”開(kāi)始受到指責(zé),青少年犯罪、道德水準(zhǔn)降低和精神文化素質(zhì)跌落。全面教育發(fā)展重新成為熱點(diǎn),教育必須尋求同社會(huì)、同人的精神、道德層面協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)教育學(xué)功能論、沖突論學(xué)派的興起和對(duì)科學(xué)技術(shù)主義、經(jīng)濟(jì)主義弊端的批判,這一宏觀教育價(jià)值取向成為對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的根本要求。
(二)當(dāng)代教育人才培養(yǎng)內(nèi)容的要求。1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)“面向二十一世紀(jì)教育的國(guó)際研討會(huì)”,會(huì)議報(bào)告《學(xué)會(huì)關(guān)心:21世紀(jì)的教育》成為了繼20世紀(jì)70年代初提出的“學(xué)會(huì)生存”之后的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的又一重大變革和更新。內(nèi)爾•諾丁斯認(rèn)為學(xué)會(huì)關(guān)心的哲學(xué)基礎(chǔ)就是人文人道主義,以關(guān)心為內(nèi)容并以關(guān)心為目的?！皩W(xué)會(huì)關(guān)心”要做到將德育和智育、將個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),解決人類的道德危機(jī)和精神危機(jī)。這一教育內(nèi)容和目標(biāo)對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)提出了新要求。
(三)當(dāng)代大學(xué)生品德修養(yǎng)和心理健康發(fā)展的要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各種外來(lái)文化沖擊下,大學(xué)生品德修養(yǎng)和心理健康發(fā)展日益成為當(dāng)前高校人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生價(jià)值觀、促進(jìn)大學(xué)生對(duì)他人的共感理解、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生不良行為的矯正和德行養(yǎng)成成為大學(xué)生思想政治教育工程的重中之重。由此,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的任務(wù)更成為亟待解決之問(wèn)題。
三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的途徑和方法
(一)塑成教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的情感。愛(ài)的情感――對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài),是教師重要的心理素質(zhì),它是教師無(wú)私奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、誨人不倦的原動(dòng)力。只有教師心中有愛(ài),他才可能做到讓學(xué)生“親其師,信其道”,他才有可能進(jìn)行更好的教書(shū)育人,所以塑成教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的情感是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本前提。如何塑成教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)呢?首先,我們高校教師要做到愛(ài)的自覺(jué)性,即把自己終生的希望、終生的追求寄托在學(xué)生的成才上,心甘情愿地付出自己的全部心血。其次,要做到愛(ài)的自覺(jué)性,即對(duì)學(xué)生的愛(ài)是嚴(yán)格要求學(xué)生,嚴(yán)慈相濟(jì),培養(yǎng)學(xué)生心靈中閃光的智慧、思想和品德,幫助克服不足,成就國(guó)家人才。再次,愛(ài)要具有普遍性,即愛(ài)學(xué)生的整體發(fā)展,愛(ài)全體學(xué)生,盡可能拋開(kāi)個(gè)人成見(jiàn)和偏見(jiàn),全心愛(ài)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。最后,愛(ài)的恒久性,愛(ài)學(xué)生是長(zhǎng)久的事,這是一個(gè)老師的不變的心境,不能為一時(shí)的情緒或者其他因素而不停擺動(dòng)。
(二)加強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。培養(yǎng)教師的職業(yè)責(zé)任感和使命感是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要保障。高校教師要擔(dān)當(dāng)社會(huì)交給的培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任,把學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家忠誠(chéng)合格的接班人,這是每一位高校教師的義務(wù)、責(zé)任和使命。為此,當(dāng)代高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就要求教師有對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的負(fù)責(zé)任的態(tài)度,這樣才可能內(nèi)化為教育工作的內(nèi)在不解的動(dòng)力。
(三)加強(qiáng)教師的“義-利辯證統(tǒng)一”觀。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種利益和誘惑,作為當(dāng)代高校教師,要正確處理自己的“義利觀”,這樣才能更加牢固地提升和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水準(zhǔn)和內(nèi)涵,所以,正確、科學(xué)“義利觀”的確立是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)踐中關(guān)鍵的一環(huán)。堅(jiān)持正確的“義利觀”就是正確、科學(xué)地認(rèn)定在教育實(shí)踐中的“義”與“利”,即最大的“義”就是愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),最大的“利”就是培養(yǎng)出多少有益社會(huì)和國(guó)家的人才、培養(yǎng)出多大對(duì)人類和歷史有重大價(jià)值的棟梁。誠(chéng)然,在國(guó)家和社會(huì)逐漸提升教師的身份地位和物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)下,我們的高校教師要堅(jiān)持正確的“義利觀”,因?yàn)檫@是我們的職業(yè)道德的要求,只有在心中樹(shù)立起正確的“義利觀”,我們的職業(yè)道德修養(yǎng)才能順利進(jìn)展。
(四)加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí)提升職業(yè)道德修養(yǎng)。21世紀(jì)教育的重要呼吁之一就是“終生學(xué)習(xí)”,面對(duì)社會(huì)的紛繁復(fù)雜和人類精神、物質(zhì)生活的迅速變化,面對(duì)新事物、新問(wèn)題的曾出不窮,面對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的多元化,只有加強(qiáng)高校教師的業(yè)務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí),才能更好適應(yīng)工作的要求,才能提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)和專業(yè)學(xué)習(xí)是提升職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑,通過(guò)業(yè)務(wù)能力進(jìn)而內(nèi)化為職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)包括思想政治領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)的更新,用專業(yè)知識(shí)的深入研習(xí)來(lái)提升思想政治學(xué)習(xí)、用思想政治學(xué)習(xí)來(lái)引領(lǐng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),最后將知識(shí)和能力內(nèi)化為職業(yè)道德實(shí)踐。
(五)在教學(xué)科研的實(shí)踐中完善職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是一個(gè)“內(nèi)化-外展”的過(guò)程,而這一過(guò)程就直接體現(xiàn)在高校教師的教學(xué)科研活動(dòng)中,所以提高教師的科研教學(xué)實(shí)踐能力是完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)最主要的途徑和方法。這一途徑和方法就是要求高校教師一方面教學(xué)和科研“以學(xué)生為本”,一方面教學(xué)和科研尤其是科研要給學(xué)生作成表率和榜樣,用教研活動(dòng)完善自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ):
一、加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要意義
大學(xué)生是新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的道德素質(zhì)狀況如何，直接關(guān)系到國(guó)家和民族未來(lái)的前途與發(fā)展。隨著國(guó)際全球化的不斷發(fā)展，西方文化的不斷沖擊，加之獨(dú)生子女養(yǎng)成失位，使得當(dāng)代高校青年學(xué)生行為失位現(xiàn)象嚴(yán)重，心理問(wèn)題層出不窮，自殺、盲目戀愛(ài)、拜金主義等等，都是由于養(yǎng)成教育的長(zhǎng)期缺失造成的人格缺失、理想缺失、信仰缺失。特別是目前，“90后”已經(jīng)成為大學(xué)生的主體，他們成長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文明與道德帶來(lái)的負(fù)面影響，如何加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為高校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
二、大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析。
（一）大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀
大學(xué)生養(yǎng)成教育的總體現(xiàn)象是健康的，但還是存在很多不容樂(lè)觀的情況，往往陷入“講起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的困境，大學(xué)校園內(nèi)偷盜詐騙、打架斗毆、打牌賭博、上網(wǎng)成癮、亂扔垃圾、破壞公物、損人利己、鋪張浪費(fèi)、厭學(xué)逃學(xué)等不良現(xiàn)象層出不窮。在價(jià)值觀念上也存在許多誤區(qū)，如用物質(zhì)追求取代精神追求，用競(jìng)爭(zhēng)取代協(xié)作，用等價(jià)交換取代奉獻(xiàn)精神，用個(gè)人主義取代集體主義等等。
（二）產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因
一是部分高校對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育工作的認(rèn)識(shí)不到位。養(yǎng)成教育工作往往只是停留在開(kāi)會(huì)、布置工作等形式上，而沒(méi)有真正使養(yǎng)成教育貫穿于教育教學(xué)、學(xué)生管理的全過(guò)程。二是大學(xué)生的就業(yè)壓力不斷增大。隨著大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻等原因，容易引發(fā)一些心理和社會(huì)問(wèn)題，這也為養(yǎng)成教育的實(shí)施加大了難度。三是大學(xué)生養(yǎng)成教育的整合機(jī)制還沒(méi)有完全建立起來(lái)。一方面高校內(nèi)部的養(yǎng)成教育資源缺乏整合，各高校全員育人、全方位育人和全程育人的工作機(jī)制還有待于健全。
三、加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)采取的措施及途徑
作為直接為社會(huì)培養(yǎng)和提供人才的搖籃的高校，它向社會(huì)輸出的必須是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ虼?，加?qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是高校思想政治工作者義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。針對(duì)目前高校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育必須做好以下幾個(gè)方面的工作：
（一）加強(qiáng)思想政治教育，注重系統(tǒng)培養(yǎng)、自我完善
經(jīng)常開(kāi)展大學(xué)生養(yǎng)成教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們實(shí)事求是地看待社會(huì)生活中發(fā)生的事情，著眼于社會(huì)的發(fā)展主流，使大學(xué)生獨(dú)立思考和自主判斷道德問(wèn)題的能力不斷得到提高。一方面要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自立、自愛(ài)、自強(qiáng)不息的精神，提高參與意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，體驗(yàn)主人翁的自豪感。這樣就能比較有效的促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的肯定，對(duì)崇高品質(zhì)和人格的渴求；另一方面，要教育學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和活動(dòng)自主尋找自身道德品質(zhì)的惡源，幫助他們確立有效克服自身缺點(diǎn)的方式和方法，讓他們感到自己有能力進(jìn)行自我教育、自我管理、自我約束、不能事事必躬，包辦代替。
（二）不斷豐富校園文化生活，注重搭建平臺(tái)、實(shí)踐培養(yǎng)
校園文化活動(dòng)是高等學(xué)校實(shí)施養(yǎng)成教育的重要載體。在校園文化活動(dòng)中探討怎樣激發(fā)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性和濃厚興趣，并在活動(dòng)中達(dá)到引導(dǎo)、教育學(xué)生塑造其高尚品德的目的，這是高等學(xué)校實(shí)施養(yǎng)成教育需要深入研究和探索的重要課題。要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的品德教育環(huán)境，激發(fā)調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)可以為大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，并從社會(huì)中學(xué)習(xí)提供窗口，為大學(xué)生增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、養(yǎng)成合作與團(tuán)隊(duì)精神提供機(jī)會(huì)和條件。要組織開(kāi)展好諸如青年志愿者、社會(huì)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)或利用假期組織大學(xué)生深入基層等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使養(yǎng)成教育課邁出校門(mén)，走向社會(huì)，讓大學(xué)生真正同社會(huì)、同外界接觸，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成正確的道德觀，并不斷提高自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力。
（三）堅(jiān)持多渠道教育有機(jī)結(jié)合，注重整體實(shí)施、協(xié)同推進(jìn)
在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化德育養(yǎng)成環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育一體化，有效地進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成一股合力，把大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、人格健全的社?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育作為“三位一體”的連續(xù)教育，這是現(xiàn)代德育發(fā)展的一種必然，也是養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)的一條重要途徑。要通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段監(jiān)控入口，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，制裁網(wǎng)上非法行為，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參加健康有益的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，把養(yǎng)成教育工作做到實(shí)處。
在高職大學(xué)生的教育中，如何把思想品德教育與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高和教學(xué)手段的改進(jìn)從而提高教學(xué)質(zhì)量是我們不斷要研究的問(wèn)題。近年來(lái)，大學(xué)生思想政治工作的方法和途徑取得了一定發(fā)展，包括開(kāi)設(shè)專門(mén)的思想政治教育課，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)活動(dòng)等等。但總體來(lái)講，多側(cè)重于直接的、正面的灌輸式教育，容易引起學(xué)生的逆反心理，不能很好地達(dá)到預(yù)期教育效果。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念的變遷，大學(xué)生思想文化領(lǐng)域受到更廣、更深的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生注重自我價(jià)值的體現(xiàn)，個(gè)性追求突出，主體意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治工作方式提出了挑戰(zhàn)。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想品德教育工作的策略
（一）增強(qiáng)高職院校思想道德建設(shè)
1.在課堂教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該滲透思想道德教育，使其充分發(fā)揮教書(shū)育人的作用。當(dāng)代大學(xué)生因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)的年齡普遍下降，所以生理上和心理上的發(fā)育還不完全成熟，思想的可塑性大，如果忽視了課堂這個(gè)教育的前沿陣地，那么思想道德教育就會(huì)失去很大的優(yōu)勢(shì)。人的世界觀形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，并且在形成中還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，大學(xué)時(shí)光，是人生觀逐漸形成接近成熟完整的人生觀體系的最佳時(shí)機(jī)，所以，我們必須要把德育工作始終貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，接受德育教育，使其能有正確積極的人生觀。
2.大學(xué)生心理健康教育的增強(qiáng)。我們必須承認(rèn)，在當(dāng)前社會(huì)條件下，學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，他們不能避免的會(huì)在很多方面產(chǎn)生各種各樣的疑惑和問(wèn)題：如關(guān)于政治思想方面的困惑以及人際關(guān)系中的糾紛等。所以，在保證學(xué)生能正常學(xué)習(xí)的前提下，應(yīng)將心理健康教育歸入大學(xué)生日常的思想道德教育之中，幫助學(xué)生排除困惑，使他們?cè)诿鎸?duì)人生困難時(shí)有積極的反應(yīng)，能讓他們擁有面對(duì)困難時(shí)候的勇氣以及解決困難的智慧。
3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的中介、引領(lǐng)、拓展和整合等作用。高職院校校園文化是以校園和學(xué)生為依托，以校園精神為主要特征的一種群體文化現(xiàn)象，是學(xué)校的物質(zhì)、理念、精神、行為等各種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革開(kāi)放的深入和大量西方思潮的涌入，當(dāng)代大學(xué)生的思想信仰日益出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的校園文化容納著多種形態(tài)的思想理論和生活方式。校園文化與高職院校思想政治教育緊密相聯(lián)，是重要的教育工作載體，所以校園文化建設(shè)要堅(jiān)持正確的引導(dǎo)，弘揚(yáng)主流文化，為先進(jìn)文化進(jìn)校園奠定基礎(chǔ)和提供條件。首先，校園文化是社會(huì)主流文化與大學(xué)生的傳導(dǎo)中介，校園文化建設(shè)一方面要把高品位的文化內(nèi)容引入校園，另一方面又要把校園精神傳遞到社會(huì)；其次，校園文化對(duì)大學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向等方面具有引領(lǐng)作用，健康向上的校園文化可以發(fā)揮內(nèi)在的教育導(dǎo)向作用，潛移默化的對(duì)學(xué)生思想行為產(chǎn)生暗示性、滲透性的作用；第三，校園文化活動(dòng)展示學(xué)生風(fēng)采，滿足學(xué)生價(jià)值體現(xiàn)需要，既可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，又可提高思想政治工作的針對(duì)性和吸引力，真正拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)；第四，校園文化整合其中介、引領(lǐng)、拓展三方面作用，在校園精神文明建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、高尚的道德情操和崇高的理想信念。
4.注重社會(huì)實(shí)踐教育，提高大學(xué)生理論認(rèn)知能力和思想辨別能力。社會(huì)實(shí)踐給大學(xué)生提供了接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，有利于理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)合，可以改善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和應(yīng)用能力，從而提高大學(xué)生理論認(rèn)知能力和思想辨別能力。思想政治教育的教學(xué)注重基本知識(shí)、基本理論的傳授，學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，因此教育效果的有效性不強(qiáng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐恰好彌補(bǔ)這一不足，它要求大學(xué)生學(xué)會(huì)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，這符合當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、注重參與和崇尚務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；教育手段
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）05-0071-01
社會(huì)多元化環(huán)境的形成，養(yǎng)成教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)多元需求發(fā)展具有重要作用，但當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。為此，高校應(yīng)采取相應(yīng)措施，從思想、學(xué)習(xí)、生活等多面加強(qiáng)大學(xué)生的養(yǎng)成教育，以培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和思維習(xí)慣。
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵
養(yǎng)成教育是在思想素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，側(cè)重人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)行為訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等各種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
養(yǎng)成教育從小處著手、小事著眼，達(dá)到改造學(xué)生思想、矯正學(xué)生行為的目的。大學(xué)生正處于身體和心理的快速發(fā)展時(shí)期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，具有極強(qiáng)的可塑性，如何加強(qiáng)他們的養(yǎng)成教育是一個(gè)重要課題。
二、大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
1.心理問(wèn)題較為常見(jiàn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生多為“90后”，普遍缺乏堅(jiān)韌不拔的毅力和抵抗挫折的能力，有孤僻、任性、我行我素、情感脆弱等性格特征。
2.學(xué)習(xí)積極性缺失。一是學(xué)習(xí)目的性和職業(yè)性不強(qiáng)。對(duì)所學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展前景不了解，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。受社會(huì)大環(huán)境影響功利心強(qiáng)，多數(shù)學(xué)生都期望通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后能找到一份穩(wěn)定的工作，而不能兼顧近期個(gè)人目標(biāo)和人生長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展能力差。
二是自律性差。學(xué)生考上大學(xué)后，有松口氣的思想及初涉社會(huì)的新鮮感，經(jīng)常曠課、泡吧，投入較多精力進(jìn)行社交。
三是學(xué)習(xí)能力較差。一方面學(xué)生對(duì)新的大學(xué)學(xué)習(xí)方法和生活不能很快適應(yīng)，另一方面學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性；學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題，不能多渠道、多方式地主動(dòng)解決問(wèn)題，只能被動(dòng)接受或不能解決；最終積重難返，失去學(xué)習(xí)興趣。
3.生活自理能力不足。由于從小養(yǎng)成各種不文明的生活習(xí)慣，導(dǎo)致很多學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，缺乏獨(dú)立意識(shí)、自理能力差，寢室衛(wèi)生“臟、亂、差”非常普遍，經(jīng)濟(jì)自我獨(dú)立后，學(xué)生節(jié)儉觀念差，攀比、高消費(fèi)現(xiàn)象集中，某些學(xué)生還沾染上吸煙、酗酒等不良嗜好，而且，在人際交往中自私偏狹，缺少團(tuán)隊(duì)精神，難以適應(yīng)集體生活。
三、養(yǎng)成教育的實(shí)施途徑
（一）制定嚴(yán)格的管理機(jī)制?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，養(yǎng)成教育的進(jìn)行需要由嚴(yán)格的規(guī)章制度和管理制度來(lái)保證，這一點(diǎn)需要從新生入學(xué)階段就嚴(yán)格執(zhí)行，一直伴隨學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)校園，在第一學(xué)年，對(duì)學(xué)生要采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，隨著學(xué)生在大學(xué)生活中自我管理增強(qiáng)，逐漸注重對(duì)學(xué)生思想和行為的引導(dǎo)，促使養(yǎng)成教育自發(fā)能力的形成，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)自我服務(wù)、自我管理；在學(xué)生臨近畢業(yè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)并進(jìn)行畢業(yè)論文撰寫(xiě)、畢業(yè)設(shè)計(jì)和就業(yè)等方面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)向就業(yè)的過(guò)渡。
（二）開(kāi)展豐富多彩的養(yǎng)成教育活動(dòng)。對(duì)新生開(kāi)展各種講座，進(jìn)行思想品德、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的教育已經(jīng)成為高校養(yǎng)成教育一種普遍模式，在這一過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生耐受程度添加學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法介紹等環(huán)節(jié)，并通過(guò)各種各樣的參觀考察活動(dòng)，利用各種歷史史料和宣傳平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義人生價(jià)值；召開(kāi)各種主題演講會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，教育、熏陶和引導(dǎo)青年學(xué)生；同時(shí)，要充分利用社會(huì)和家庭在學(xué)生人生價(jià)值觀教育方面的重要作用，使學(xué)校、家庭和社會(huì)教育緊密結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)全面的優(yōu)化育人環(huán)境。
（三）全員育人的管理制度?！案咝o(wú)小事，事事皆教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模?！备咝＝逃ぷ髡咭杏死砟?，不斷在養(yǎng)成教育中提高自我綜合能力，使學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”。教師在進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)要注意與心理健康教育相結(jié)合，心理學(xué)是進(jìn)入學(xué)生心靈世界的鑰匙，養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，社會(huì)環(huán)境的日益復(fù)雜，導(dǎo)致學(xué)生心理問(wèn)題頻出，因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合，清除學(xué)生的心理障礙，使心理健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣。
（四）積極參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的場(chǎng)所，如果學(xué)生不接觸社會(huì)，就會(huì)與社會(huì)需求脫節(jié)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情民意，增長(zhǎng)知識(shí)與能力的重要途徑，同時(shí)能引導(dǎo)他們?cè)诟母镩_(kāi)放的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀重要思想，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。
（五）加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的與社會(huì)和時(shí)代密切相關(guān)且具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。校園文化最貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生整日浸潤(rùn)其中，良好的校園文化具有砥礪意志、陶冶情操、凈化心靈等積極作用。
“少成若天性，習(xí)慣如自然?！绷己昧?xí)慣是一個(gè)人素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是個(gè)人的終身財(cái)富。高校要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，使他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，社會(huì)風(fēng)氣將蔚然成風(fēng)。
參考文獻(xiàn)
[1]鄧北川，鄒宇，教師在大學(xué)生學(xué)風(fēng)養(yǎng)成方面的影響與作用[J]先航空技術(shù)高等?？茖W(xué)報(bào)，2006，（02）
要素之一，也是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)最為關(guān)鍵的要素。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力――職業(yè)能力的培養(yǎng)，既是大學(xué)生求職就業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是大學(xué)生在職場(chǎng)獲得成功的基礎(chǔ)。大學(xué)生應(yīng)充分利用大學(xué)資源培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 職業(yè)能力 培養(yǎng)
職業(yè)能力是大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)和促進(jìn)職業(yè)發(fā)展的核心要素之一，也是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)最為關(guān)鍵的要素。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力――職業(yè)能力的培養(yǎng)，既是大學(xué)生求職就業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是大學(xué)生在職場(chǎng)獲得成功的基礎(chǔ)。
1 專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵
通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)獲得專業(yè)技能是從事未來(lái)職業(yè)的重要因素。專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是人才培養(yǎng)的基本途徑和有機(jī)組成部分。實(shí)踐是對(duì)理論知識(shí)的檢閱和修正，積極參與實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生牢固掌握所學(xué)的理論知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)自身專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，這些都是基本的學(xué)習(xí)能力。此外，實(shí)踐活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力職業(yè)能力，還有助于其養(yǎng)成獨(dú)立思考、開(kāi)拓創(chuàng)新、自主決策的思維習(xí)性，提高其組織協(xié)調(diào)能力。
2 課題調(diào)研和社會(huì)調(diào)查等探究型活動(dòng)對(duì)職業(yè)能力的培養(yǎng)起到了促進(jìn)作用
包括專業(yè)實(shí)習(xí)在內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高職教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生可以嘗試新的社會(huì)實(shí)踐模式，即在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，組成課題小組，根據(jù)相關(guān)單位的需求，選定研究課題，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研，完成調(diào)查報(bào)告或提出解決方案。開(kāi)展以課題調(diào)研為主要形式的探究型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生的交流與合作能力，鍛煉人際交往和溝通能力，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，另一方面，在選定課題的調(diào)查、分析與研究過(guò)程中，他們針對(duì)既定的任務(wù)目標(biāo)，設(shè)計(jì)實(shí)施方案，選擇解決問(wèn)題的途徑，確定具體的方法和工具，并去實(shí)踐、操作，在過(guò)程中不斷修正方案，直至達(dá)到任務(wù)目標(biāo)，從而切實(shí)培養(yǎng)了管理和完成任務(wù)的能力。
3 參加社會(huì)公益性實(shí)踐活動(dòng)
除了要努力增加自身專業(yè)技知識(shí)儲(chǔ)備、培養(yǎng)職業(yè)技能以外，還應(yīng)該對(duì)自己的內(nèi)在品性有深刻的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻保持高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感，不斷提升自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，擁有健全的人格，甚至可以說(shuō)，這些基本素養(yǎng)同樣構(gòu)成通用職業(yè)能力的重要組成部分。作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和中堅(jiān)力量，高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的人格品德等個(gè)人素養(yǎng)決定著勞動(dòng)者職業(yè)生涯的成敗，更關(guān)乎國(guó)家和民族的文明、進(jìn)步、和諧與繁榮。以志愿者活動(dòng)為主的公益性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于幫助我們樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)心和奉獻(xiàn)意識(shí)尤為重要。
4 社會(huì)實(shí)踐是通用職業(yè)能力培養(yǎng)的有效途徑
通過(guò)參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，獨(dú)立分析與解決問(wèn)題、獲取與利用信息以及應(yīng)對(duì)挫折等方面的職業(yè)能力，使大學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生通用職業(yè)能力培養(yǎng)的有效途徑。
4.1 語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。大學(xué)生應(yīng)該多看些基礎(chǔ)的訓(xùn)練書(shū)籍，盡可能多的尋找不同領(lǐng)域的書(shū)籍，并汲取吸收，這樣就能在各種場(chǎng)合闡述自己的觀點(diǎn)，取得贊賞并讓對(duì)方刮目相看，筆者的建議是多參加專業(yè)的訓(xùn)練活動(dòng)，并勤加鍛煉，進(jìn)而逐漸變得老練。
4.2 書(shū)面寫(xiě)作能力。組織文化對(duì)書(shū)面流暢度的要求較高。我們可以從公文寫(xiě)作入手，通過(guò)各類書(shū)籍資料掌握公文寫(xiě)作的基本格式，常參與寫(xiě)作觀察性的博客討論。最好有一個(gè)備忘錄，將自己參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及自己處理問(wèn)題的表現(xiàn)記錄下來(lái)，以備日后翻看。
4.3 會(huì)議與活動(dòng)組織能力。這項(xiàng)能力一般會(huì)涉及到細(xì)碎的管理和程序控制，是綜合能力的體現(xiàn)，如現(xiàn)場(chǎng)布置、人員邀請(qǐng)、議題設(shè)計(jì)和流程控制等，這不僅需要組織者心細(xì)，還要從全局著想。
4.4 社交能力。維護(hù)與周?chē)说年P(guān)系、與陌生人建立聯(lián)系等社交活動(dòng)，往往是鍛煉自身交往能力、培養(yǎng)與人溝通的技巧的最佳手段。
4.5 組織領(lǐng)導(dǎo)能力。在大學(xué)里面，如果做過(guò)學(xué)生干部，或者學(xué)生會(huì)干部或協(xié)會(huì)干部等，只要管理過(guò)某項(xiàng)事務(wù)，哪怕團(tuán)隊(duì)里就有幾個(gè)人，只要認(rèn)真對(duì)待，謙虛學(xué)習(xí)，履行自己的職責(zé)，也能提高領(lǐng)導(dǎo)能力。
4.6 學(xué)習(xí)能力。積極與外界建立聯(lián)系，通過(guò)各種途徑吸納對(duì)自己有幫助的社會(huì)信息，以增加自己的信息積累和社會(huì)閱歷。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力，建立獲得資源與學(xué)習(xí)的渠道，完善與提升渠道，鼓舞團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中管理變革速率的能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]于永華.大學(xué)生就業(yè)法律指導(dǎo)的新視野[J].高校教育管理，2012（1）.