時(shí)間：2023-04-25 14:47:35
導(dǎo)語(yǔ)：在公共教育學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院，公共選修課，教學(xué)質(zhì)量
一、引言
近年來(lái)，為了優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才，獨(dú)立學(xué)院普遍開設(shè)了公共選修課。但是在獨(dú)立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)中，經(jīng)常遇到的問題是不少指標(biāo)因不宜精確地描述，具有極大的模糊性，所以給評(píng)價(jià)帶來(lái)了困難。對(duì)于這類問題，筆者嘗試運(yùn)用模糊綜合評(píng)價(jià)方法來(lái)探索獨(dú)立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。
二、獨(dú)立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
由于獨(dú)立學(xué)院公選課的評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)容眾多，并且其中一些評(píng)價(jià)指標(biāo)還無(wú)法用定量的方法表述，要建立一個(gè)具有科學(xué)性、完備性及實(shí)用性的實(shí)施效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。因此，本文在建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)主要借鑒目前相對(duì)比較成熟的項(xiàng)目評(píng)價(jià)方法。即理論分析法、頻率統(tǒng)計(jì)法和專家咨詢法。首先，通過理論分析法對(duì)獨(dú)立學(xué)院公選課的指導(dǎo)思想、具體內(nèi)容、特征，主要影響進(jìn)行分析比較，綜合選擇那些重要的影響條件和針對(duì)性強(qiáng)的指標(biāo)；其次教育學(xué)論文，采用頻率統(tǒng)計(jì)法對(duì)目前有關(guān)公選課質(zhì)量評(píng)價(jià)研究的論文進(jìn)行頻率統(tǒng)計(jì)，選擇高頻指標(biāo)；最后，在以上基礎(chǔ)上，咨詢相關(guān)專家意見，對(duì)指標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整，結(jié)果如表1所示。
表1 獨(dú)立學(xué)院公共選修課教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
一級(jí)指標(biāo)
1教學(xué)態(tài)度
2教學(xué)內(nèi)容
3教學(xué)方法
4教學(xué)效果
二級(jí)指標(biāo)
1.1備課認(rèn)真，精心組織
2.1突出教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
3.1課堂互動(dòng)
4.1學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問題能力提高
1.2教學(xué)熱情，為人師表，關(guān)心學(xué)生
2.2創(chuàng)新能力培養(yǎng)
3.2現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用
4.2獲得治學(xué)風(fēng)氣的教育
1.3遵守教學(xué)紀(jì)律，不無(wú)故遲到、停課、調(diào)課
2.3 語(yǔ)言表達(dá)
1.公共藝術(shù)教育目標(biāo)不明確
公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)該是通過向?qū)W生講授藝術(shù)的基本理論和鑒賞方法等，使學(xué)生在提高藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，提高品位，塑造人格。而一些高校沒有把公共藝術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的手段，而是以專業(yè)化的要求對(duì)待教學(xué)，使公共藝術(shù)教育變成專業(yè)化培訓(xùn)，其培養(yǎng)目標(biāo)沒有兼顧學(xué)生德、智、體、美等全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。
2.公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高
當(dāng)前高校從事公共藝術(shù)教育的師資隊(duì)伍在年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都存在不同程度的問題，并且對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)了解不夠、研究不深，不能有針對(duì)性地結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點(diǎn)來(lái)開展藝術(shù)教育，傳統(tǒng)的授課方式，忽視了學(xué)生個(gè)性，不能充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育的育人功能。
二、公共藝術(shù)教育的原則
1.堅(jiān)持積淀人文精神和提高藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合
我國(guó)藝術(shù)教育先驅(qū)者豐子愷先生指出，藝術(shù)教育的目的在于“使學(xué)生賞識(shí)自然與藝術(shù)之美，應(yīng)用其美以改善生活方式，感化其美而陶冶高尚的精神”，因此，要通過公共藝術(shù)教育的實(shí)施，在讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識(shí)技能和藝術(shù)審美能力的同時(shí)，以美啟真，以美導(dǎo)善，積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文情懷，積淀人文精神，在藝術(shù)教育中汲取豐富內(nèi)心世界的精神文化，努力塑造自己的心靈家園，培養(yǎng)健康進(jìn)取和諧的人格品質(zhì)。
2.堅(jiān)持文化性和審美性的結(jié)合
馬克思認(rèn)為“人類按照美的規(guī)律來(lái)建造”，對(duì)美的追求和需要是人與生俱有的，只有德智體美全面發(fā)展才能成就健全的人格和健康的心理。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受和鑒賞能力普遍較弱，而文化底蘊(yùn)和審美能力的高低對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生重要的影響。因此，開展公共藝術(shù)教育，再在對(duì)學(xué)生講述學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)，更要注重以藝術(shù)之美來(lái)熏陶學(xué)生，以藝術(shù)之美來(lái)豐富學(xué)生的精神生活，喚起學(xué)生對(duì)美的追求，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活和精彩人生的熱愛和追求。
3.堅(jiān)持抽象思維和形象思維的結(jié)合
創(chuàng)新能力是當(dāng)今時(shí)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)，創(chuàng)造性思維是抽象思維、形象思維、邏輯思維等多種思維方式和靈感等非智力因素的高度融合，要進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)僅僅依靠邏輯思維和抽象思維是不夠的，還必須有形象思維、藝術(shù)思維的協(xié)同和配合。因此，要通過開展公共藝術(shù)教育，讓學(xué)生廣泛參與藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，與他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)展起來(lái)的抽象思維能力相融合，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、提升公共藝術(shù)教育質(zhì)量的途徑
1.創(chuàng)新人才培養(yǎng)理念，重視公共藝術(shù)教育
要進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新理念，充分認(rèn)識(shí)公共藝術(shù)教育在提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面的重要性，進(jìn)一步明確公共藝術(shù)教育在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量中的地位、作用和意義，緊緊圍繞“通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>
2.強(qiáng)化理工類學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)教育
我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森先生在晚年指出，大學(xué)要培養(yǎng)杰出人才，必須實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，努力提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。理工類大學(xué)由于學(xué)科設(shè)置上的局限性，以及師資力量偏重于理工類學(xué)科的現(xiàn)狀，在公共藝術(shù)教育方面無(wú)論是理論研究，還是具體實(shí)踐，都存在著一定的欠缺。因此，理工類大學(xué)必須在的科學(xué)文化知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化藝術(shù)素養(yǎng)教育，提升理工類學(xué)生積極的審美態(tài)度、豐富的情感體驗(yàn)，促進(jìn)理工類學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。同時(shí)，尤其要特別關(guān)注理工類專業(yè)來(lái)自農(nóng)村、家庭經(jīng)濟(jì)情況較差、父母受教育程度教低學(xué)生群體，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。
3.構(gòu)建完善的公共藝術(shù)教育課程體系
高校要充分借鑒國(guó)外高水平大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本校實(shí)際，公共藝術(shù)教育課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之中，制定教學(xué)大綱和考試大綱，明確質(zhì)量目標(biāo)和要求，建立符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)管理、考核與評(píng)價(jià)制度。
4.加強(qiáng)公共藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)
創(chuàng)新師資隊(duì)伍建設(shè)模式，靈活采用專兼結(jié)合方式，在穩(wěn)定專職藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的同時(shí)，可以面向社會(huì)聘請(qǐng)藝術(shù)專家、民問藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師，優(yōu)化藝術(shù)教育師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要制定藝術(shù)教育教師培訓(xùn)方案，通過有針對(duì)性的培訓(xùn)提高藝術(shù)教師的教育教學(xué)水平。通過“走出去”，如進(jìn)修、交流、考察等形式，拓寬藝術(shù)教育教師視野。通過“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，開展示范課觀摩、聘請(qǐng)藝術(shù)家講座等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，增強(qiáng)公共藝術(shù)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
5.營(yíng)造濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍
（一）公民教育的內(nèi)涵：公民教育是對(duì)全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會(huì)生活所必需的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的教育。公民教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一個(gè)具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會(huì)參與能力、公民知識(shí)的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養(yǎng)職校學(xué)生的主體意識(shí)，維護(hù)憲法和法律的意識(shí)、遵守道德規(guī)范的意識(shí)、對(duì)國(guó)家、社會(huì)的使命感和責(zé)任感，使其從自然人成為社會(huì)人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說，“公民既不是炫耀其權(quán)利的人，又不是順從于合法權(quán)利的人，而是參與反觀社會(huì)過程的意識(shí)主體?！币虼?，學(xué)校的公民教育不能是簡(jiǎn)單的說教，而是培養(yǎng)以批判的態(tài)度積極參與社會(huì)生活的自由與自主公民的一種學(xué)習(xí)過程。（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂群，具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者”。由此可見，公民教育本來(lái)就是職業(yè)學(xué)校德育的應(yīng)有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的。在基本內(nèi)容上，公民教育是對(duì)全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會(huì)生活所必需的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的教育。公民教育一般包括價(jià)值觀、知識(shí)、技能、品德、公共精神五個(gè)方面。現(xiàn)行職業(yè)學(xué)校德育的基本內(nèi)容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規(guī)定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀(jì)守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢(shì)任務(wù)和時(shí)事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性，因此，應(yīng)借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道———德育課為載體進(jìn)行公民教育。差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內(nèi)容上與公民教育有著質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識(shí)，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說，公民教育內(nèi)涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應(yīng)然的道德性為本的教育，公民教育則是以實(shí)然的合理性為本的教育。前者是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的“好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)就會(huì)比較全面。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性
由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理論知識(shí)的灌輸及道德行為的教育。導(dǎo)致并且過于重視道德知識(shí)傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內(nèi)判斷是非善惡，缺乏對(duì)國(guó)家、民族，對(duì)社會(huì)、他人，對(duì)法律、規(guī)章，對(duì)權(quán)利、義務(wù)與個(gè)人的關(guān)系的思考與處理，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現(xiàn)在以下方面：（一）權(quán)利、義務(wù)意識(shí)認(rèn)知模糊。不明確與自身權(quán)利相關(guān)的法律規(guī)定，甚至對(duì)自己學(xué)校的規(guī)章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權(quán)意識(shí)較強(qiáng)，但多會(huì)盲目維權(quán)，而且在權(quán)利受損時(shí)，尋求救濟(jì)較為被動(dòng)。對(duì)權(quán)利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對(duì)公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。（二）規(guī)則意識(shí)存在理論與實(shí)踐、感性與理性分離現(xiàn)象。學(xué)生關(guān)于規(guī)則知識(shí)學(xué)得很多，對(duì)國(guó)家法律法規(guī)，社會(huì)公序良俗，以及學(xué)校的規(guī)章制度有一定掌握。但對(duì)規(guī)則的尊重和遵守比較欠缺，現(xiàn)實(shí)生活中“知”、“行”分離，不遵守規(guī)則的事時(shí)有發(fā)生，不愿意受紀(jì)律的約束。（三）責(zé)任意識(shí)淡薄。部分學(xué)生缺乏對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，多以自我為中心?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，對(duì)國(guó)家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國(guó)家；追求索取，不講奉獻(xiàn)；強(qiáng)調(diào)權(quán)利，不講義務(wù)；把個(gè)人利益置于他人和集體利益之上。社會(huì)意識(shí)淡化，只求社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，卻不強(qiáng)調(diào)自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（四）主體意識(shí)相對(duì)淡薄。主體意識(shí)，是指公民作為一名社會(huì)成員對(duì)自己的基本認(rèn)識(shí)和定位，意識(shí)到公民是社會(huì)的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛國(guó)之心，但當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益沖突時(shí)，大學(xué)生往往注重的是個(gè)人利益而忽視國(guó)家利益和集體利益，不能自覺關(guān)心和維護(hù)國(guó)家、民族的利益、榮譽(yù)和安全。認(rèn)識(shí)不到自己和國(guó)家、社會(huì)的相關(guān)性。（五）法治意識(shí)不足，守法的自覺性較差。學(xué)生對(duì)待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅(jiān)決，缺乏必要的自我保護(hù)和防范意識(shí)，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。（六）公德意識(shí)方面。部分學(xué)生道德水平認(rèn)知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著想、為社會(huì)服務(wù)的觀念，更缺乏對(duì)公德的嚴(yán)格遵守。綜上所述，對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行公民教育是非常必要的。
三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實(shí)踐
（一）被動(dòng)學(xué)習(xí)
工科學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，普遍比較被動(dòng)，很少會(huì)主動(dòng)探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，被動(dòng)的接受知識(shí)，這種被動(dòng)學(xué)習(xí)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.課前很少會(huì)預(yù)習(xí)要學(xué)的內(nèi)容；2.課堂很少會(huì)跟著教師的授課進(jìn)度積極配合教學(xué)，多數(shù)時(shí)候無(wú)法跟上課堂節(jié)奏3.課后很少?gòu)?fù)習(xí)和練習(xí)所學(xué)過的知識(shí)技能。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度往往貫穿大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段。
（二）動(dòng)機(jī)功利
不少學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)并不是基于掌握這個(gè)國(guó)際化的語(yǔ)言工具，或者說可以利用這個(gè)工具擴(kuò)大視野增長(zhǎng)見聞，或者在今后的科研當(dāng)中便于查閱國(guó)際文獻(xiàn)。大多數(shù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的僅僅是應(yīng)付期末考試，應(yīng)付四六級(jí)英語(yǔ)考試。這種功利且短視的動(dòng)機(jī)造成不少學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)間短，僅僅在考試前一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)，考完之后，英語(yǔ)書就束之高閣。
（三）缺乏學(xué)習(xí)理論
工科大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，往往缺乏對(duì)語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)的理論認(rèn)識(shí)，認(rèn)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)就是死記硬背，無(wú)法認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)也有其學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)方法。不少學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)就是背單詞，讀課文，聽錄音。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中厭惡背單詞，不懂語(yǔ)法句法，進(jìn)而很難邁過語(yǔ)言學(xué)習(xí)的門檻。
（四）人文素養(yǎng)缺失
工科高校人文教育的缺乏和不受重視，導(dǎo)致工科學(xué)生人文素養(yǎng)普遍較低。這不僅嚴(yán)重妨礙學(xué)生的成長(zhǎng)成才，也不利于綜合性高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。在工科院校，相當(dāng)多的學(xué)生人文社科知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，結(jié)構(gòu)單一。由于人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中難于理解相關(guān)的人文知識(shí)和背景。
二、基于工科大學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)管理策略
（一）強(qiáng)化語(yǔ)言輸入環(huán)節(jié)
在工科院校中，不少學(xué)生學(xué)了英語(yǔ)往往也是不能說，聽不懂，讀不懂，寫不好，造成這種普遍現(xiàn)象的原因是過去在我們的英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中往往比例失調(diào)，讀寫多于聽說。造成上述現(xiàn)象的主要原因是語(yǔ)言輸入嚴(yán)重不夠。針對(duì)這個(gè)問題，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)當(dāng)中要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，而非一蹴而就。要提高語(yǔ)言輸出，無(wú)疑要加強(qiáng)語(yǔ)言輸入。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)當(dāng)中，鞭策和鼓勵(lì)學(xué)生加大英語(yǔ)閱讀量，精讀泛讀相結(jié)合，同時(shí)大量提高聽力輸入，精聽泛聽相結(jié)合，只有這樣才能逐漸培養(yǎng)其語(yǔ)感，從而帶動(dòng)多種英語(yǔ)應(yīng)用能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
（二）量化管理
在英語(yǔ)教學(xué)過程中，要量化學(xué)習(xí)目標(biāo)以及管理目標(biāo)。只有這樣才能盡可能避免學(xué)生的學(xué)習(xí)流于形式。筆者所在學(xué)校針對(duì)這個(gè)情況制定了學(xué)生平時(shí)成績(jī)管理辦法，具體如下：讀寫課考試成績(jī)占總評(píng)成績(jī)30%，期末考試成績(jī)占70%。在平時(shí)成績(jī)中又分為考勤，課堂表現(xiàn)，以及作業(yè)三項(xiàng)。具體到每節(jié)課的遲到早退以及曠課都有相應(yīng)的扣分，每單元的作業(yè)完成情況以及每堂課的表現(xiàn)情況都會(huì)如實(shí)記錄到平時(shí)成績(jī)表上。這樣可以規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到形成性管理。
（三）培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂趣味性
英語(yǔ)教學(xué)不能是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，課堂授課不能是單純講解單詞、課文、練習(xí)的簡(jiǎn)單模式。興趣是最好的老師。如果學(xué)生對(duì)這門課沒有興趣，學(xué)習(xí)肯定是被動(dòng)的，而且效果無(wú)疑很差。這就要求教師根據(jù)每?jī)?cè)書每篇課文自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，從而科學(xué)的安排教學(xué)。在教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者，不是一味的傳授，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，同時(shí)課堂授課的形式也要靈活多變。教師每堂課前可以布置一些主題任務(wù)要求學(xué)生課下準(zhǔn)備，任務(wù)的設(shè)計(jì)盡量能激發(fā)學(xué)生興趣，這樣再到課堂上就會(huì)形成更好的參與氛圍。
（四）優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高人文素養(yǎng)
在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，教師必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)是單純教授知識(shí)的觀念。在教授知識(shí)的過程中，教師必須注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，必須把教書與育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。針對(duì)工科大學(xué)生人文知識(shí)面普遍狹窄，結(jié)構(gòu)單一，甚至對(duì)基本文化常識(shí)也知之甚少的情況，英語(yǔ)教師在英語(yǔ)課堂上對(duì)工科大學(xué)生進(jìn)行人文教育的普及是很有必要的。教師選擇一些經(jīng)典的英語(yǔ)人文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀外國(guó)人文著作；教師也可主動(dòng)開設(shè)基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程和講座，這不僅可以優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還可以提高對(duì)英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，不斷全面提升學(xué)生素質(zhì)。
（五）開辦第二課堂
大學(xué)英語(yǔ)課外活動(dòng)是大學(xué)英語(yǔ)課堂的有益補(bǔ)充，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)延伸到課堂之外。教師重視、開設(shè)和開展富有成效的課外活動(dòng)，是有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的重要途徑之一。我們可以采取多種方式：一學(xué)?？梢蚤_通英語(yǔ)廣播。通過校園廣播電臺(tái)播放英語(yǔ)新聞或者其他英語(yǔ)有聲資料，形成一種全校范圍內(nèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。二大力開設(shè)“英語(yǔ)角”活動(dòng)?！坝⒄Z(yǔ)角”活動(dòng)是學(xué)生自主訓(xùn)練和提高英語(yǔ)應(yīng)用能力的一種有效形式，深受廣大學(xué)生的歡迎。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)；文化教育功能；數(shù)學(xué)教育是文化系統(tǒng)；數(shù)學(xué)精神的教育價(jià)值
中圖分類號(hào)：G40-011文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）02-0192-02
1 不同的數(shù)學(xué)觀和價(jià)值觀導(dǎo)致不同的數(shù)學(xué)教育觀念，從而形成了不同的數(shù)學(xué)教育
如果把數(shù)學(xué)看成是數(shù)學(xué)知識(shí)的匯集（即數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果），就會(huì)把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是數(shù)學(xué)知識(shí)（技能）的教學(xué)。如果把數(shù)學(xué)看成是一種思維活動(dòng)，就會(huì)把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。這正是近年來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)研究的重大成果，它已經(jīng)被廣大的數(shù)學(xué)教育工作者所接受并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如果把數(shù)學(xué)看成一種文化系統(tǒng)，就應(yīng)該把數(shù)學(xué)教育看成是數(shù)學(xué)文化教育，和前面兩種數(shù)學(xué)教育相比，這是一種全新的數(shù)學(xué)教育觀念。
2 把數(shù)學(xué)教育看成是文化系統(tǒng)，是從社會(huì)――歷史的角度，即從宏觀的角度來(lái)考察數(shù)學(xué)的結(jié)果
眾所周知，數(shù)學(xué)活動(dòng)不僅僅是個(gè)人的活動(dòng)，它還打上了社會(huì)的歷史的烙印，因此還必須對(duì)它作宏觀上的考察和分析，這樣就產(chǎn)生了數(shù)學(xué)是一種文化的認(rèn)識(shí)，其基本觀點(diǎn)可以概括如下：現(xiàn)代數(shù)學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一種超越民族和地域界限的文化。數(shù)學(xué)文化是由知識(shí)性成份（數(shù)學(xué)知識(shí)）和觀念性成份（數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)）組成的。它們都是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的創(chuàng)造物。數(shù)學(xué)家在創(chuàng)造數(shù)學(xué)文化的同時(shí)，也在創(chuàng)造和改造著自身。在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)中形成了具有鮮明特征的共同的生活方式（這種生活方式是數(shù)學(xué)觀念成份所制約的），并形成了一個(gè)相對(duì)固定的文化群體――數(shù)學(xué)共同體（數(shù)學(xué)文化的主體）。
3 一般地說，數(shù)學(xué)教育的價(jià)值體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面
（1）實(shí)用價(jià)值――提供了一種有力的工具；
（2）形式訓(xùn)練的價(jià)值――提供了一種思維的方式和方法；
（3）文化價(jià)值――提供了一種價(jià)值觀，倡導(dǎo)一種精神：它集中地表現(xiàn)為數(shù)學(xué)觀念在人的觀念以及社會(huì)的觀念的形成和發(fā)展中的作用。 知識(shí)型的數(shù)學(xué)教育看重?cái)?shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，能力型的數(shù)學(xué)教育看重?cái)?shù)學(xué)的能力訓(xùn)練價(jià)值，而文化型的數(shù)學(xué)教育則在注意到數(shù)學(xué)教育的實(shí)用價(jià)值和形式訓(xùn)練價(jià)值的同時(shí)特別看重?cái)?shù)學(xué)的文化教育價(jià)值。
（4）作為一個(gè)例子，我們可以從愛因斯坦學(xué)習(xí)平面幾何的感受來(lái)體會(huì)一下數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。愛因斯坦說：“在12歲時(shí)，我經(jīng)歷了另一種性質(zhì)完全不同的驚奇，就是在一個(gè)學(xué)年的開始時(shí)，當(dāng)我得到一本關(guān)于歐幾里德平面幾何的小書時(shí)所經(jīng)歷的，這本書里有許多斷言，比如，三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)，它們本身雖然不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以至任何懷疑似乎都不可能，這種明晰性和可靠性給我造成了一種難以想象的印象 ……如果我能依據(jù)一些其有效性在我看來(lái)是無(wú)容置疑的命題來(lái)加以證明，那么我就完全心滿意足了……對(duì)于第一次經(jīng)驗(yàn)到它的人來(lái)說，在純粹思維中竟能達(dá)到如此可靠而又純粹的程度，就象希臘人在幾何學(xué)中笫一次告訴我們的那樣，是足夠令人驚訝的了?！睈垡蛩固拐f，正是這種“邏輯體系的奇跡，推理的這種可贊嘆的勝利，使人們的理智獲得了為取得以后的成就所必需的信心”。 愛因斯坦的感受，體現(xiàn)了歐氏幾何所蘊(yùn)藏著的文化價(jià)值，而這正是文化型的數(shù)學(xué)教育所致力開發(fā)的。
4 數(shù)學(xué)的文化教育價(jià)值集中地體現(xiàn)在數(shù)學(xué)觀念的價(jià)值之中
數(shù)學(xué)觀念是數(shù)學(xué)文化的核心，它是數(shù)學(xué)共同體（數(shù)學(xué)文化的主體）在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀和行為規(guī)范。數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維方式等等都是數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)的重要組成部分。
社會(huì)文化學(xué)認(rèn)為：觀念系統(tǒng)是文化的核心內(nèi)容，它是文化特質(zhì)的最深刻的體現(xiàn)。不論是文化對(duì)特定的社會(huì)成員的影響，還是文化對(duì)社會(huì)的影響，都是通過觀念系統(tǒng)的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。具體來(lái)說，數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的影響，是通過數(shù)學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的；數(shù)學(xué)教育對(duì)社會(huì)的影響則要通過數(shù)學(xué)觀念對(duì)社會(huì)觀念的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于人的觀念是構(gòu)成其心理素質(zhì)的核心要素，而社會(huì)觀念又是構(gòu)成民族素質(zhì)的核心要素，這就從根本上決定了數(shù)學(xué)文化教育是一種素質(zhì)教育。
5 除了數(shù)學(xué)觀以外，數(shù)學(xué)文化教育觀念的形成還受到了人本主義的教育觀的影響
人本主義的教育觀以人為本，把促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的素質(zhì)看成是教育的最終目標(biāo)。顯然，這和數(shù)學(xué)文化教育觀念的價(jià)值觀是完全一致的。由于數(shù)學(xué)觀念實(shí)際上是數(shù)學(xué)共同體成員在長(zhǎng)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)中形成的深刻而穩(wěn)定的人格模式，表現(xiàn)為一種心理和行為的傾向性，處于心理結(jié)構(gòu)的最深處。因此，重視數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)的發(fā)展就成為促進(jìn)人的發(fā)展的一個(gè)最為重要的方面。
6 十分重視數(shù)學(xué)觀念特別是數(shù)學(xué)精神的教育價(jià)值，就成為文化型的數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)根本特征
當(dāng)然，能力型的數(shù)學(xué)教育也十分重視數(shù)學(xué)觀念的發(fā)展，但是它的著眼點(diǎn)卻是和文化型的數(shù)學(xué)教育不同的。在能力型的數(shù)學(xué)教育中，僅僅把發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念看成是提高數(shù)學(xué)思維能力的手段（盡管是一項(xiàng)重要的手段）。但對(duì)于文化型的數(shù)學(xué)教育來(lái)說，發(fā)展數(shù)學(xué)觀念系統(tǒng)就不僅僅是一項(xiàng)手段，而且是數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)了。因此，文化型的數(shù)學(xué)教育不僅要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)觀念的智力教育價(jià)值，而且更注意充分發(fā)揮數(shù)學(xué)觀念，特別是數(shù)學(xué)精神在促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展方面的巨大作用。
7 能力型的數(shù)學(xué)教育和文化型的數(shù)學(xué)教育的差別還表現(xiàn)在前者看重?cái)?shù)學(xué)觀念在方法論方面的意義，而后者則更看重?cái)?shù)學(xué)觀念系統(tǒng)在價(jià)值觀方面的意義
能力型的數(shù)學(xué)教學(xué)和文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)都希望通過數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展，因此都重視遷移，都提出了為遷移而教的口號(hào)。但是應(yīng)該看到兩者之間的側(cè)重點(diǎn)還是有差別的。和能力型的數(shù)學(xué)教育相比，文化型數(shù)學(xué)教育更追求數(shù)學(xué)活動(dòng)的成果向非數(shù)學(xué)領(lǐng)域的遷移。因?yàn)樗哪康牟⒉皇且囵B(yǎng)數(shù)學(xué)家，并不一定企求學(xué)生具有很強(qiáng)的數(shù)學(xué)能力，只希望學(xué)生能通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，建立起正確的價(jià)值觀，形成良好的行為規(guī)范和良好的精神品德。顯然，這后兩項(xiàng)任務(wù)只有通過這種大范圍的遷移才能實(shí)現(xiàn)。這樣，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)就表現(xiàn)出如下的特點(diǎn)：
（1）更注重?cái)?shù)學(xué)和其它學(xué)科的聯(lián)系，特別是數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系。注意從生活的例子中找到數(shù)學(xué)知識(shí)、方法、思想和觀念的胚芽。
（2）適當(dāng)?shù)亟档汀坝矓?shù)學(xué)”（數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技巧、數(shù)學(xué)能力等）的要求，提高對(duì)“軟數(shù)學(xué)”（數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀念等）的要求。
（3）降低形式化的要求，注重理解和應(yīng)用。
概括地說，文化型的數(shù)學(xué)教育具有“泛數(shù)學(xué)化”的傾向。
（1）數(shù)學(xué)觀念和能力都是在數(shù)學(xué)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，不論是能力型的數(shù)學(xué)教學(xué)，還是文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)過程。但是，即使在這個(gè)方面，這兩種形式的數(shù)學(xué)教育也是有區(qū)別的。能力型的數(shù)學(xué)教育特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維過程。這當(dāng)然是無(wú)可非議的。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，數(shù)學(xué)活動(dòng)確實(shí)是一種思維活動(dòng)，數(shù)學(xué)思維活動(dòng)構(gòu)成了數(shù)學(xué)活動(dòng)的主體。但是，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)在重視思維活動(dòng)的價(jià)值以外，還注重情感活動(dòng)、審美活動(dòng)的教育價(jià)值，并且認(rèn)為即使在數(shù)學(xué)教育中，這種價(jià)值也可以獨(dú)立于思維活動(dòng)而存在。這樣一來(lái)，文化型的數(shù)學(xué)教育就突破了“數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué)”的框架。
由此可見，今天，我們已經(jīng)不能把數(shù)學(xué)教育僅僅看成是“能力的教育”、“思維的教育”了，應(yīng)該看到數(shù)學(xué)教育同樣具有文化教育的性質(zhì)，這樣的認(rèn)識(shí)可以為數(shù)學(xué)教育開辟出更廣闊的空間。
（2）即便在思維活動(dòng)中，這兩類不同的數(shù)學(xué)教學(xué)也有著不同的側(cè)重點(diǎn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和求真意識(shí)，就必須突出邏輯和演繹的地位，這往往會(huì)過分地加大教學(xué)的難度，過分地增強(qiáng)數(shù)學(xué)教育的專業(yè)色彩，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，這就違背了數(shù)學(xué)文化教育的初衷。因此，在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須根據(jù)文化教育的價(jià)值取向，采用一些策略，以取得兩者的平衡。如：
①要堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。要讓學(xué)生體會(huì)到，原來(lái)世界上還存在著一種價(jià)值觀和思維方法，是十分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ㄒ灾劣谠跀?shù)學(xué)證明中只承認(rèn)演繹的結(jié)果）認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)、觀察和直覺往往是不可靠的，因此我們不能相信它們！讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到演繹思維的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到對(duì)演繹方法與理性精神間的關(guān)系，并自覺地接受數(shù)學(xué)對(duì)證明的要求。
②當(dāng)然，這里所說的“超出想象的嚴(yán)謹(jǐn)”，是以學(xué)生的眼光為參照系的，追求過度的嚴(yán)謹(jǐn)不僅沒有必要，而且也不可能。事實(shí)上，只要能讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而且這種對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊笫怯械览淼?，就基本上達(dá)到了文化教育的要求。為此，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：重視提出問題的思維環(huán)節(jié)，注意介紹問題的背景。讓學(xué)生從中感受到數(shù)學(xué)的理性探索精神；重視問題的概略性解決的思維環(huán)節(jié)（即大思路），以突出數(shù)學(xué)觀念在解決問題中的作用。淡化問題特殊性解決的環(huán)節(jié)，淡化特殊的技巧，避開對(duì)解題細(xì)節(jié)的糾纏，降低教學(xué)的難度。
（3）適當(dāng)降低形式化的要求。注重實(shí)質(zhì)，注重理解，追求“悟”的境界。必須在重視邏輯思維和演繹推理的同時(shí)，注意直覺思維和合情推理的作用。要嚴(yán)格地區(qū)分猜想和定理，做到“大膽猜想，小心求證”。注意對(duì)直覺進(jìn)行邏輯的分析，追尋導(dǎo)致直覺產(chǎn)生的原因。注意對(duì)邏輯過程進(jìn)行“直覺的濃縮”，實(shí)現(xiàn)邏輯與直覺的轉(zhuǎn)換。
（4）重視對(duì)思維活動(dòng)的反思，自覺地分析思維過程，加強(qiáng)對(duì)思維過程的監(jiān)控和評(píng)價(jià)，這應(yīng)該是在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)特別要注意的地方。
（5）適當(dāng)采用局部公理化等方法，在不增加難度的前提下達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆?/p>
（6）文化的養(yǎng)成，觀念的養(yǎng)成，主要是對(duì)文化的繼承，這反映了文化教育的社會(huì)性。數(shù)學(xué)觀念的形成主要是一種“文化繼承”行為，和技能與能力不同，現(xiàn)代的數(shù)學(xué)觀念并不是通過訓(xùn)練（那怕是強(qiáng)化訓(xùn)練）就能建立起來(lái)的，它的形成是一個(gè)潛移默化的過程。另一方面，具體的文化繼承行為又是由每一個(gè)個(gè)體完成的，因此，文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)十分注意尊重學(xué)生的個(gè)性。
以上兩方面都要求我們?yōu)樾枰o學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間和寬松的環(huán)境，具體地，它在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出如下特征：①淡化目標(biāo)。這里要淡化的是“目標(biāo)管理”式的，功利主義的目標(biāo)，而不是數(shù)學(xué)教育的總目標(biāo)。文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)的總目標(biāo)是十分明確的，這就是通過教育來(lái)影響學(xué)生的觀念（特別是價(jià)值觀）、思維方式和行為，以達(dá)到提高其素質(zhì)的目的。這個(gè)目標(biāo)必須通過長(zhǎng)期而復(fù)雜的心理過程才能實(shí)現(xiàn)。因此那種目標(biāo)管理式的教學(xué)方法不僅不適用于文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)，而且是有害的。
②重過程，重體驗(yàn)，輕結(jié)果，淡化功利色彩，不以成敗論英雄。③尊重學(xué)生的個(gè)性，淡化教師的主導(dǎo)作用。④重視范例的作用。著名科學(xué)哲學(xué)家?guī)於靼选翱茖W(xué)傳統(tǒng)稱之為范式”。他說：“對(duì)于科學(xué)傳統(tǒng)的繼承而言”，“具體的范式比抽象的道理更重要，也更具有直接的指導(dǎo)意義?！?在教學(xué)中，教師要提供這類范例，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、欣賞這些范例，并仿照它們進(jìn)行自己的工作。值得指出的是，教師的行為也應(yīng)該具有范例的作用。⑤重視學(xué)生的潛意識(shí)活動(dòng)。⑥注意師生間、學(xué)生間的情感交流，注意建立課堂文化的新規(guī)范，形成寬松、自由、熱烈的氛圍。⑦文化型的數(shù)學(xué)教育對(duì)數(shù)學(xué)教師也提出了新的要求。 在文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)中教師是作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)文化的代表參于教學(xué)活動(dòng)的。教師的價(jià)值觀念在他的教學(xué)活動(dòng)和日常言行中會(huì)得到充分的反映，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生決定性的影響。正如美國(guó)數(shù)學(xué)教師全國(guó)委員會(huì)（NCTM）的《教師規(guī)范》中所指出的：“如果我們希望培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，一個(gè)必要條件就是他們能由教師而感染到對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛以及體會(huì)到數(shù)學(xué)是人類思想的一種創(chuàng)造?！?/p>
除此以外，文化型的數(shù)學(xué)教育對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)同樣提出了新的要求。它不僅要求教師要具備專業(yè)的知識(shí)，還要求他們具有更寬廣的知識(shí)面。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該熟悉數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、文化史，應(yīng)該具有哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的基本素養(yǎng)。總之，教師只有在熟悉了數(shù)學(xué)文化的規(guī)范，并自覺地接受它對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的全部要求的前提下才能勝任文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)。
（7）實(shí)際的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是多層面的，多視角的。
通過前面的分析，我們可以看到，能力型的數(shù)學(xué)教育和文化型的數(shù)學(xué)教育在提高學(xué)生的素質(zhì)方面都是可以發(fā)揮作用的，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。因此，為了充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育在提高學(xué)生以至提高民族素質(zhì)方面的作用，我們的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是綜合性的，應(yīng)該兼有知識(shí)教育、能力教育、文化教育的成分，并根據(jù)不同的教育對(duì)象和教育階段對(duì)其側(cè)重點(diǎn)做出調(diào)整。一般地說，在義務(wù)制教育階段，應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶哟笪幕逃某煞帧?/p>
參考文獻(xiàn)
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［3］克萊因.數(shù)學(xué)與文化，載數(shù)學(xué)與文化［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1990.
研究生專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該突出專業(yè)和英語(yǔ)的結(jié)合，英語(yǔ)作為工具為專業(yè)服務(wù)。通過前幾年的教學(xué)實(shí)踐，重慶理工大學(xué)“信息與通信工程”研究生專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)主要暴露出以下幾方面的問題。1）教學(xué)重點(diǎn)不突出：研究生英語(yǔ)過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)詞匯的掌握、英語(yǔ)長(zhǎng)句的翻譯，具體表現(xiàn)在采用陳舊范文式的教學(xué)。2）教學(xué)方式單一化：基本上采用傳統(tǒng)的課堂上教學(xué)，以教師為主、研究生為輔，采取一問一答的形式，最終導(dǎo)致研究生學(xué)習(xí)興趣和欲望較低，普遍反映收獲不大。3）教材內(nèi)容的固定化：“信息與通信工程”學(xué)科發(fā)展日新月異，新技術(shù)層出不窮，固定的教材內(nèi)容完全不能反映出這種變化的趨勢(shì)，也不利用拓展其專業(yè)知識(shí)面。4）師資隊(duì)伍薄弱：考慮該課程對(duì)英語(yǔ)的要求較高，基本上都安排一位有海外經(jīng)歷的教師來(lái)授課，但每個(gè)研究生的研究方向不盡相同，教師的專業(yè)知識(shí)面不能完全滿足研究生的多樣化需求。5）僵化的考核形式：研究生的考核采用閉卷形式，單一化的考核方式不能反映研究生的口語(yǔ)和英語(yǔ)交流能力，也有違將英語(yǔ)作為工具服務(wù)于科學(xué)研究的宗旨。
二突出服務(wù)專業(yè)教育的教學(xué)思路
教學(xué)內(nèi)容上選擇電子科學(xué)與技術(shù)、信息與通信工程及其相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)中訓(xùn)練研究生的朗讀與準(zhǔn)確翻譯原文的能力，從矯正專業(yè)詞匯的發(fā)音、糾正翻譯中的錯(cuò)誤著手，通過大量的科技論文分析來(lái)讓研究生擴(kuò)大專業(yè)詞匯量，提高聽、說、讀、譯的能力，達(dá)到提高準(zhǔn)確理解與閱讀英文原版教材與參考文獻(xiàn)的實(shí)際能力，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容研究生專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中使用的教學(xué)資料注重科學(xué)性、知識(shí)性、規(guī)范化和時(shí)間性，相關(guān)教學(xué)資料直接取自國(guó)際知名大學(xué)的信息與通信專業(yè)系列教材的部分內(nèi)容和科技論文，參考教材如下。1）RahatAliKhanLangah.(2012)PerformanceAnalysisofCooperativeCommunicationProtocols:CooperativeCommunicationsinWirelessNetwork.Pub:LAPLAMBERTAcademicPublishing.（部分內(nèi)容節(jié)選）2）B.P.Lathi.(2010)ModernDigitalandAnalogCommunication(4thEdition).Pub:OxfordUniversityPress.（部分內(nèi)容節(jié)選）3）DaleWheat.(2012)BuildingYourOwnElectronicsLab:AGuidetoSettingUpYourOwnGadgetWorkshop.Pub:ApressL.P..（部分內(nèi)容節(jié)選）4）Chi-TsongChen.(2012)LinearSystemTheoryandDesign.Pub:OxfordUniversityPress.（部分內(nèi)容節(jié)選）信息與通信工程專業(yè)英語(yǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有6人，教師隊(duì)伍全部具有博士學(xué)位（2人具有海外經(jīng)歷，所有成員均從事信息與通信類專業(yè)科研與教學(xué)），課堂教學(xué)分為6講（每講含4學(xué)時(shí)），研究生專題講座（6學(xué)時(shí)），共計(jì)30學(xué)時(shí)。其內(nèi)容與安排：1）科技文獻(xiàn)翻譯理論與方法；2）現(xiàn)代數(shù)字信號(hào)處理及系統(tǒng)專題；3）現(xiàn)代通信技術(shù)前沿專題；4）計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)前沿專題；5）英語(yǔ)科技文獻(xiàn)寫作基礎(chǔ)知識(shí)；6）英語(yǔ)科技精讀及案例分析；7）研究生專題講解，結(jié)合專業(yè)方向，按照presention的方式做出英文的PPT，并利用投影儀在課堂上作3～5分鐘的英文演講，并相互提問。面向應(yīng)用的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)英文科技論文寫作是進(jìn)行國(guó)際學(xué)術(shù)交流和研究必需的技能，本課程教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容是英語(yǔ)科技論文的精讀和寫作，它始終貫穿于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。英語(yǔ)科技論文的精讀和寫作教學(xué)包括以下內(nèi)容。1）分析英語(yǔ)科技文獻(xiàn)的框架結(jié)構(gòu)。以具體SCI檢索英語(yǔ)論文為例，分析英語(yǔ)科技論文的結(jié)構(gòu)，從而引出論文的一般結(jié)構(gòu)IMRaD形式（Introduction，MaterialsandMethods，Results，andDiscussion）；通過課題討論的形式，組織研討IMRaD結(jié)構(gòu)的邏輯性分別與問題（why、what、how）之間是如何相互體現(xiàn)的？2）研討如何豐富論文框架中的內(nèi)容？以劍橋大學(xué)愛席比教授提出的“概念圖”為手段，以論文題目為向?qū)В晕宜伎己突卮鹫撐牡膭?chuàng)新點(diǎn)，根據(jù)IMRaD的結(jié)構(gòu)確定基本的段落主題，提出各種組織論文的方法，探討如何準(zhǔn)備好所需的支撐材料（理論分析與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)）。3）研討具體的寫作技巧講解，包含題目、摘要、引言和結(jié)果等部分如何寫作，如敘述有關(guān)現(xiàn)象或普遍事實(shí)多使用現(xiàn)在時(shí)，引言中是否有足夠的篇幅對(duì)論點(diǎn)和問題進(jìn)行說明，來(lái)表示它們的重要性。
三研究生唱主角的課堂翻轉(zhuǎn)變
研究生只是作為被動(dòng)的受教育客體為參與教育過程的主體，充分調(diào)動(dòng)研究生參與的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，變單純由教師講授的“一言堂”為和諧交際式的“多言堂”。主要通過以下方式促成改變。1）在每講當(dāng)中，就是大約講授三分之二的時(shí)間，在授課過程中穿插提問和討論，其余時(shí)間留給有相關(guān)研究方向的研究生作專題報(bào)告，并且參考文獻(xiàn)必須來(lái)自于IEEE的SCI檢索論文（學(xué)校已購(gòu)IEEE數(shù)據(jù)庫(kù)）。這無(wú)形當(dāng)中要求研究生將課后的功課做足，充分調(diào)動(dòng)研究生參與課堂的積極性。2）借簽國(guó)際會(huì)議形式，研究生事先粘貼論文海報(bào)，使研究生之間提前熟悉報(bào)告內(nèi)容，每個(gè)研究生做3～5分鐘的presentation，即研究報(bào)告進(jìn)展，報(bào)告后進(jìn)入提問環(huán)節(jié)。在模擬國(guó)際會(huì)議期間，要求全程英語(yǔ)交流，該部分成績(jī)計(jì)入總成績(jī)。
四創(chuàng)新考核方式
教師在課前所進(jìn)行的案例選擇上，我們不但要考慮到案例的新穎性，還要注意我們所設(shè)計(jì)的案例是否具有可行性和有效性。就學(xué)生的理解力和接受性而言，我們制定的案例目標(biāo)應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、可行的、能夠?qū)崿F(xiàn)的。數(shù)學(xué)本身所具有的抽象特征，也讓不同的人有著不同的理解，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)過程中，考慮到所選擇案例的適用性和遷移力。讓學(xué)生充分地理解和深入學(xué)習(xí)，這樣才能更好地兼顧到教師所教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。我們把工程數(shù)學(xué)案例教學(xué)法的運(yùn)用分為4個(gè)階段：
1.選擇案例。
教師在上課前要精心選擇與本節(jié)課知識(shí)相關(guān)的案例，選取案例時(shí)還要考慮其目的性、趣味性、代表性、真實(shí)性和實(shí)用性，由案例引出問題，引導(dǎo)學(xué)生理解案例。
2.分析案例。
在引導(dǎo)學(xué)生理解案例的基礎(chǔ)上，老師要提出一些有針對(duì)性的問題來(lái)引發(fā)學(xué)生去思考，還要注意引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓學(xué)生按照老師的想法去思考。
3.解決案例。
和學(xué)生討論討論，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出解決問題的思路和方法，然后建立數(shù)學(xué)模型并求解，得到問題的答案。
4.歸納推廣案例。
在完成前面一個(gè)案例之后，老師再列舉一些類似的案例，分析這些案例解決的思想方法，通過案例之間的對(duì)比找到其共性，老師歸納知識(shí)點(diǎn)并要求學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)概念和方法解決其他的相關(guān)類似案例。工程數(shù)學(xué)的教學(xué)，是要讓學(xué)生更多地了解數(shù)學(xué)知識(shí)在其專業(yè)課和實(shí)際問題中的應(yīng)用。在教學(xué)過程中重要的是選擇好案例，老師在教學(xué)案例的選取時(shí)要結(jié)合實(shí)際，盡可能貼近專業(yè)。例如：在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，用微積分的理論和方法建立模型，用高等數(shù)學(xué)的語(yǔ)言解釋發(fā)生在我們周圍的一些日?，F(xiàn)象成因，我們可以選取如下實(shí)際案例：核軍備競(jìng)賽，影子為什么那么長(zhǎng)，易拉罐的形狀，資源的合理開發(fā)與利用，蛛網(wǎng)問題等；線性代數(shù)的教學(xué)過程中可以舉的實(shí)際案例有：小行星的軌道問題，受教育程度的依賴性，快樂的假期旅游，基因的距離等。概率統(tǒng)計(jì)的教學(xué)過程中可以舉求職面試問題、配對(duì)問題、人壽保險(xiǎn)問題等。這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生更了解了學(xué)習(xí)工程數(shù)學(xué)的重要性和其在實(shí)際生活的應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在科研和生活中的應(yīng)用，這樣更能激發(fā)學(xué)生利用數(shù)學(xué)思想和原理解決實(shí)際問題的潛力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、案例教學(xué)法在工程數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施
在案例選取時(shí)，老師可以根據(jù)每節(jié)課理論知識(shí)的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生所學(xué)專業(yè)，選擇專業(yè)案例或貼近日常生活有趣味性的案例。例如：在講授第二個(gè)重要極限的時(shí)候可以舉金融中的復(fù)利、連續(xù)復(fù)利與貼現(xiàn)的例子，講授矩陣的性質(zhì)的時(shí)候可以舉不同城市之間的交通問題的例子，講授全概率公式的時(shí)候可以舉敏感性調(diào)查問題的例子等。以下以“金融中概率問題”為例介紹工程數(shù)學(xué)中案例教學(xué)的使用。
1.選擇案例。
在現(xiàn)代信息膨脹的時(shí)代，不確定的信息隨時(shí)存在，不確定的事件隨時(shí)發(fā)生，而在股票行業(yè)，股票信息更是瞬息萬(wàn)變。為了判定這些不確定信息在某一動(dòng)態(tài)區(qū)間是否完全一致或者近似一致，從而提供一種最優(yōu)的股票組合排序策略。我們?cè)?ldquo;概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”的教學(xué)中，講到相關(guān)系數(shù)的時(shí)候可以舉在股票中的運(yùn)用。
2.分析案例。
股票組合投資是對(duì)股票投資風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的主要方法，其中對(duì)各種股票組合投資策略的優(yōu)劣評(píng)價(jià)是其關(guān)鍵?，F(xiàn)對(duì)二級(jí)市場(chǎng)上同一行業(yè)內(nèi)的不同股票進(jìn)行投資價(jià)值分析是一個(gè)系統(tǒng)綜合評(píng)價(jià)問題。利用“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”中相關(guān)系數(shù)可以對(duì)股票組合進(jìn)行相關(guān)性分析。
3.解決案例。
利用相關(guān)性，經(jīng)過對(duì)于股票投資選擇策略的分析，我們可以得到投資方向和大多數(shù)股民的投資意愿。即得出清楚的分類：關(guān)于哪些股票適合投資，哪些股票較適合投資，哪些股票較不適合投資，哪些股票不適合投資等。但是這些結(jié)論都只是理論的結(jié)果，它還需要經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。
4.歸納推廣案例。
給學(xué)生講解利用Vague加權(quán)相似度量?jī)?yōu)化模型求解指標(biāo)偏好權(quán)系數(shù)的方法；并通過實(shí)例對(duì)該方法進(jìn)行了驗(yàn)證，實(shí)驗(yàn)結(jié)果會(huì)得到股票的最優(yōu)選擇策略，并與相關(guān)性分析得到的結(jié)果進(jìn)行比較。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，把本節(jié)課所學(xué)的方法應(yīng)用到期權(quán)、債券、期貨等其他衍生品當(dāng)中。課后可以給學(xué)生留些相關(guān)的思考題如：利用本節(jié)所講的知識(shí)讓學(xué)生在其他金融衍生品中實(shí)踐。通過前面的案例，我們給出了案例教學(xué)法在工程數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用的一個(gè)具體應(yīng)用，通過這個(gè)案例給出了案例教學(xué)的一般步驟和教學(xué)中需要注意的問題。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，運(yùn)用貼近生活的案例教學(xué)增加了教學(xué)的趣味性，毫無(wú)疑問這更調(diào)動(dòng)了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性。在案例教學(xué)的實(shí)施中，要注意案例教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，師生之間要有共同的合作活動(dòng)，要不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。老師的指導(dǎo)一定要有目的、有計(jì)劃、有組織，這樣學(xué)生才能更系統(tǒng)地掌握該課題所講的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，從而發(fā)展為能力，并形成自己的東西。我們學(xué)校是一所應(yīng)用性的大學(xué)，在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們學(xué)校比較注重培養(yǎng)的是學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。我們學(xué)校已經(jīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持把案例教學(xué)在課堂中應(yīng)用，通過在課堂上所設(shè)計(jì)的一些案例教學(xué)的使用，我們總結(jié)了如下幾點(diǎn)建議：（1）老師在進(jìn)行案例選擇時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備與實(shí)際生活比較密切的案例，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣；（2）在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，教師先介紹案例，使學(xué)生能夠?qū)栴}有充分的理解。再講理論，盡量把相關(guān)知識(shí)給學(xué)生復(fù)習(xí)一下，或者將二者技巧性地結(jié)合起來(lái)；（3）在采取互動(dòng)方式進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生參加，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；（4）在案例的討論中，可以分小組討論，要注意師生互動(dòng)、幻燈片放映等過程穿插著的形式進(jìn)行案例教學(xué)，這樣學(xué)生不會(huì)視覺疲勞。
三、結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；多媒體教學(xué)；多媒體學(xué)習(xí)
認(rèn)知理論媒體在教學(xué)信息的傳播中起到十分重要的主導(dǎo)作用，特別是在科技不斷發(fā)展的今天，多媒體教學(xué)的相關(guān)理論已經(jīng)成為教學(xué)中一直在探討和研究的核心問題?；陔p通道假設(shè)、容量有限以及主動(dòng)學(xué)習(xí)這三個(gè)假設(shè)，美國(guó)當(dāng)代教育心理學(xué)家Mayer提出了多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論（cognitivetheoryofmultimedialearning,CTML）(Mayer,2001)。他的理論試圖揭示學(xué)習(xí)者的多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知機(jī)制，認(rèn)為按照人的心理工作方式設(shè)計(jì)的多媒體信息比沒有按照人的心理工作方式設(shè)計(jì)的多媒體信息更可能產(chǎn)生有意義學(xué)習(xí)。本文以Mayer多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論為主要框架，探討在此理論指導(dǎo)下大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)存在的問題和對(duì)教師的新要求，認(rèn)為授課信息在學(xué)生各認(rèn)知通道上的合理分配以及保持學(xué)生注意力是目前多媒體教學(xué)環(huán)境下最有效的方法。
一、多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論
多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論是Mayer基于雙通道假設(shè)、容量有限以及主動(dòng)學(xué)習(xí)這三個(gè)假設(shè)所提出的。雙通道假設(shè)基于Paivio所提出的雙編碼理論和Baddeley等提出的工作記憶理論。雙編碼理論提出人類通過兩個(gè)不同的通道處理聽覺和視覺信息。工作記憶理論認(rèn)為工作記憶由語(yǔ)音回路，視空間系統(tǒng)和中央執(zhí)行系統(tǒng)三個(gè)模塊組成，理解過程中，語(yǔ)言回路負(fù)責(zé)編譯聲音信息，視空間系統(tǒng)則負(fù)責(zé)編譯圖像和空間信息。這兩個(gè)通道并行運(yùn)作，各自有各自的工作記憶容量，即一定時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)者可以真正接受的信息量。容量有限理論是指：人類工作記憶系統(tǒng)具有有限容量的必然結(jié)果是可能發(fā)生的超載。當(dāng)某一通道上輸入的信息量遠(yuǎn)大于該通道的工作記憶容量，學(xué)習(xí)者便只能接受部分被給與的信息，遺忘超出容量的部分。Mayer認(rèn)為工作記憶容量有限這一本質(zhì)導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者易于發(fā)生外部信息超載。通常來(lái)說，認(rèn)知容量為某特定任務(wù)所需要分配的工作記憶的資源總數(shù)。而外部信息負(fù)荷占據(jù)了可用于學(xué)習(xí)的認(rèn)知資源，導(dǎo)致解決問題能力的下降。外部認(rèn)知負(fù)荷使得學(xué)生處理學(xué)習(xí)材料時(shí)效率低下，儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力降低，所以教師必須避免這種情形的發(fā)生。主動(dòng)學(xué)習(xí)假設(shè)認(rèn)為：學(xué)習(xí)者必須通過主動(dòng)選擇接收到的信息，將其組織整理為連貫條理的心理表征，并與之前的信息整合為一體，才能實(shí)現(xiàn)有效儲(chǔ)存和轉(zhuǎn)化知識(shí)。基于上述三個(gè)假設(shè)，多媒體學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：多媒體教學(xué)信息主要以文字和圖片方式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者主動(dòng)選擇文字的相關(guān)部分，在工作記憶中把這些文字組織為言語(yǔ)模型，同樣，他們也將主動(dòng)選擇和注意圖像的相關(guān)部分，并在工作記憶中把這些圖像組織為圖片模型，最后他們將在文字模型和圖像模型與其記憶中的先前知識(shí)之間建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)信息整合，從而實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。而有意義學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行龐大的認(rèn)知加工,但學(xué)習(xí)者認(rèn)知加工容量是非常有限的，當(dāng)學(xué)習(xí)者需求的認(rèn)知加工容量超過學(xué)習(xí)者具有的認(rèn)知容量，就會(huì)發(fā)生認(rèn)知超載(cognitiveoverload)。
二、從多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論看高校公共英語(yǔ)教學(xué)存在的問題
（一）輸入素材的篩選目前各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料浩如煙海，似乎隨取隨用，大大降低了準(zhǔn)備教學(xué)材料的難度。但是這些素材在未經(jīng)加工處理和教學(xué)設(shè)計(jì)前只是簡(jiǎn)單的原始材料，如不加以特別的取舍、改編和潤(rùn)色,直接作為教學(xué)資源，極易導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容凌亂缺乏條理，增加學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，使課堂變成了各種素材的展示，失去了原有的意義和目標(biāo)，影響教學(xué)效果和質(zhì)量。因此，教師應(yīng)對(duì)所需要的素材進(jìn)行必要的篩選加工。首先，要針對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行選材。選擇形象貼近和真實(shí)反映英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化生活的素材，以幫助學(xué)生建立語(yǔ)言情景，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言習(xí)得。其次，根據(jù)學(xué)生的整體水平和認(rèn)知能力，對(duì)所搜集的材料進(jìn)行分級(jí)篩選?？梢愿鶕?jù)詞匯量、語(yǔ)速、時(shí)長(zhǎng)、背景知識(shí)要求量對(duì)素材的難度進(jìn)行分級(jí)，選擇與學(xué)生水平相匹配的的素材。最后，對(duì)篩選后的材料進(jìn)行整理，如視頻剪輯合并，圖片裁剪，聲音文件節(jié)選。最后將整理好的各個(gè)元素遵循空間臨近原則和時(shí)間臨近原則合理整合在一起。若有難度較大或相關(guān)度較小的材料則可作為補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料附在最后。另外，如果輸入材料難度較大，則應(yīng)對(duì)學(xué)生預(yù)先進(jìn)行背景知識(shí)的補(bǔ)充，以使學(xué)生可以充分理解教學(xué)內(nèi)容，避免認(rèn)知超載。由此可見，對(duì)于每個(gè)教學(xué)主題，都要從海量的多媒體素材中進(jìn)行處理，不僅需要教師具有熟練地利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)素材的能力以及較高的計(jì)算機(jī)水平以完成對(duì)素材的處理，也需要極大的精力和時(shí)間完成這一任務(wù)。（二）多媒體教學(xué)過程中學(xué)生可能存在的心理問題注意力的分散是多媒體教學(xué)最容易帶來(lái)的學(xué)生課堂心理問題。傳統(tǒng)課堂上教師完全占據(jù)中心，而多媒體課堂上教師與演示屏幕的雙中心狀態(tài)難免使學(xué)生在注意力的不斷切換當(dāng)中逐漸遠(yuǎn)離課堂的講授。為了避免這種情況的發(fā)生，教師應(yīng)具有相對(duì)于傳統(tǒng)課堂的要求更強(qiáng)的使學(xué)生專注的能力，時(shí)刻以充沛的精力吸引學(xué)生的注意力。目前多媒體教學(xué)中最常見的問題是很多教師不僅沒有使用超過傳統(tǒng)教學(xué)的力度去保持學(xué)生的注意力，還常常有教師幾乎離開教學(xué)的中心，變?yōu)檠菔疚母宓慕忉屨叩那闆r，保持學(xué)生注意力的力度還不及在傳統(tǒng)課堂上，這無(wú)疑是非常有害的，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)降低課堂的教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏熱情，興趣降低。所以，在多媒體課堂上，為了避免學(xué)生的注意力不集中，教師一定要始終把多媒體材料擺在課堂教學(xué)工具的位置上，自己把握課堂的節(jié)奏，使學(xué)生的注意力盡量保持傳統(tǒng)課堂上專注于教師的模式，必要時(shí)將注意力移至演示屏幕，這樣，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)才會(huì)被充分發(fā)揮。
三、多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論要求教師解決學(xué)生的認(rèn)知超載問題
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和高校教學(xué)改革的不斷深入，多媒體教學(xué)在高校中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。多媒體作為一種現(xiàn)代化的語(yǔ)言教學(xué)輔助工具，不僅使得教學(xué)形式和內(nèi)容更加豐富多樣，也對(duì)教師提出了更多的要求。教師不僅是講解者,還要根據(jù)學(xué)生的整體水平和教學(xué)主題選擇相關(guān)的輸入材料，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和課件制作，同時(shí)還必須對(duì)多媒體環(huán)境下學(xué)生可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)心理問題進(jìn)行引導(dǎo)鼓勵(lì)。在多媒體教學(xué)環(huán)境下，教師需要掌握更多的技能、擔(dān)當(dāng)起多重角色，才能保證多媒體教學(xué)獲得成功。這些都需要教師對(duì)課堂教學(xué)有整體規(guī)劃和各個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅要有熟練地搜索和編輯素材能力，還要時(shí)刻履行主導(dǎo)者和督促者的責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論提出了呈現(xiàn)方式對(duì)于認(rèn)知負(fù)荷的重要影響，不良的呈現(xiàn)方式其本身不僅會(huì)降低學(xué)生接受消化信息的能力，而且其中贅余的非重要信息還會(huì)不可避免的占據(jù)本已有限的認(rèn)知容量。這樣，糟糕的呈現(xiàn)方式無(wú)疑會(huì)大大增加工作記憶的需要量，加大認(rèn)知負(fù)荷，降低學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)通過視覺和聽覺的結(jié)合，以兩種或兩種以上的方式傳遞信息，有利于學(xué)生通過視覺和聽覺兩個(gè)通道進(jìn)行信息加工，從而降低了認(rèn)知負(fù)荷。但由于多媒體教學(xué)可以同時(shí)傳遞的信息量十分巨大，即便利用不同通道，任一通道也易發(fā)生認(rèn)知負(fù)荷超載，明顯降低教學(xué)效果。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的狀況分析認(rèn)知負(fù)荷超載的原因，對(duì)信息進(jìn)行加工和處理。當(dāng)被非必要信息超載時(shí)，應(yīng)消除冗余信息，相同的信息重復(fù)出現(xiàn)或者兩種方式呈現(xiàn)信息完全重疊時(shí)會(huì)阻礙學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，還應(yīng)刪除有趣但關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的內(nèi)容，降低學(xué)生的工作記憶負(fù)荷。在所有冗余信息都被清理后，如果信息量仍然超過學(xué)生可接受的容量，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就可以被充分發(fā)揮。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如課堂講授、課本閱讀往往都只能選取某一認(rèn)知通道對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息輸入。而在多媒體教學(xué)環(huán)境中，信息可以被自由分配到不同通道上。這樣，當(dāng)某一通道上的授課內(nèi)容過多時(shí)，便可以將其內(nèi)容移至其他通道傳遞給學(xué)生。當(dāng)某一加工通道被必要信息超載時(shí)，通過卸載部分內(nèi)容至另一通道，例如當(dāng)演示文稿中文字信息過多時(shí)可以將部分改為教師口授，當(dāng)教師連續(xù)口授時(shí)間過長(zhǎng)時(shí)可將部分內(nèi)容移至演示文稿，轉(zhuǎn)而利用學(xué)生的視覺通道輸入。傳統(tǒng)教學(xué)手法單位時(shí)間內(nèi)只可以傳遞等同于某一通道容量的信息量，而合理安排的多媒體教學(xué)卻有可能傳遞等同于學(xué)生兩個(gè)通道容量總和的信息量。這就是多媒體教學(xué)的明顯優(yōu)勢(shì)，因而也對(duì)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的組織分配提出了要求。當(dāng)然，雖然具有這樣的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)講授內(nèi)容相對(duì)艱深，內(nèi)容相對(duì)龐雜的情況下，難免出現(xiàn)學(xué)生的兩個(gè)通道都被占滿的情況。這時(shí)，當(dāng)兩個(gè)加工通道都被必要的信息超載，則應(yīng)減緩輸入信息的速率，如加入或延長(zhǎng)某一知識(shí)點(diǎn)的暫停間隔時(shí)間，給學(xué)生以消化信息的機(jī)會(huì)，暫時(shí)恢復(fù)記憶容量，或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)先培訓(xùn)，預(yù)先儲(chǔ)備所需的基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)材料應(yīng)遵循空間臨近原則和時(shí)間臨近原則，描述同一內(nèi)容的不同媒體應(yīng)在空間排列和時(shí)間順序上臨近呈現(xiàn)，避免由材料雜亂的呈現(xiàn)方式而引起不必要加工，加大認(rèn)知負(fù)荷。這些都要求教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力進(jìn)行教學(xué)材料設(shè)計(jì)、篩選和排列，在避免認(rèn)知負(fù)荷的前提下，呈現(xiàn)給學(xué)生盡可能豐富的信息，促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，并及時(shí)根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行不斷調(diào)整。
多媒體給教學(xué)在為教師提供了前所未有的便利的同時(shí)，也教師提出了新的要求，在教授信息時(shí)只有在學(xué)生的各個(gè)認(rèn)知通道上得到教師的合理分配的情況下，多媒體課堂才可能傳遞遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)課堂的信息量。同時(shí)，多媒體課堂上學(xué)生注意力不易集中的特點(diǎn)，也要求教師具有更強(qiáng)地把握學(xué)生注意力的能力。
作者:李冰玉 單位:內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院
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1.管理服務(wù)意識(shí)缺乏。傳統(tǒng)學(xué)生管理側(cè)重于學(xué)生的思想政治教育和日常事務(wù)管理，主要手段是模塊式、教條化管理，缺乏醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的塑造，另外學(xué)校將國(guó)家和學(xué)校自身的需求放在首位，地位強(qiáng)勢(shì)，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)學(xué)校，而不是學(xué)校盡可能創(chuàng)造條件配合學(xué)生。
2.教學(xué)管理投入不足。高等醫(yī)學(xué)院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致以下幾種情況出現(xiàn)。①大班上課，師資短缺，目前，醫(yī)學(xué)院校理論課普遍采用大班上課的形式，人數(shù)多時(shí)可達(dá)200多人，學(xué)生上課全憑個(gè)人自覺，教師無(wú)暇顧及每個(gè)學(xué)生的上課情況，于是遲到、曠課、玩手機(jī)等情況屢見不鮮。師生缺乏有效的交流，課后也難以給學(xué)生個(gè)性化的指導(dǎo)。②設(shè)備缺乏，平均資源不足，由于實(shí)驗(yàn)課堂學(xué)生數(shù)量大，且設(shè)備增長(zhǎng)趕不上學(xué)生增長(zhǎng)，導(dǎo)致學(xué)生得到的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)較以往有明顯減少，取而代之的往往是視頻教學(xué)，而操作技能是醫(yī)學(xué)生所需掌握的重要技能。
3.學(xué)生缺乏權(quán)益保護(hù)。由于學(xué)校涉及學(xué)生管理部門眾多，一旦出現(xiàn)問題，常?；ハ嗤普?，工作效率低下，醫(yī)學(xué)生課程繁重，課余時(shí)間少，很多時(shí)候不得不通過請(qǐng)假等方式辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)。且學(xué)校缺乏專屬學(xué)生權(quán)益保護(hù)部門，目前已有的學(xué)生權(quán)益部，關(guān)心下一代工作委員會(huì)等均隸屬學(xué)校管理部門，其工作內(nèi)容僅限于舉辦相關(guān)活動(dòng)和協(xié)助學(xué)校日常管理，未能很好實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生權(quán)益的保護(hù)。
4.管理系統(tǒng)缺乏共享。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生工作部門以學(xué)生事務(wù)為主要工作內(nèi)容，教學(xué)工作部門以教學(xué)管理為主要工作重心，但各部門之間常常各自為政，缺乏有效的信息溝通和資源共享，在很大程度上影響了學(xué)生管理工作的成效，在學(xué)校層面，也很難做出縱觀全局的有效的良好決策。
二、公共管理視角下，高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生教育管理改革的途徑
1.管理本質(zhì)：以學(xué)生為中心。醫(yī)學(xué)高等院校首先應(yīng)樹立服務(wù)學(xué)生的理念，以培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)學(xué)生為其辦學(xué)的根本宗旨，而非高校產(chǎn)業(yè)化，醫(yī)學(xué)生的教育來(lái)不得半點(diǎn)的馬虎，必須以學(xué)生為中心，提供人性化服務(wù)，傳統(tǒng)的自上而下的管理模式已無(wú)法滿足目前社會(huì)發(fā)展的需要，可以通過探索建立一種合作共治的模式，增加學(xué)生自主管理這一環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的管理，例如社團(tuán)學(xué)生權(quán)益部、學(xué)生管理委員會(huì)、班級(jí)心理委員等職位的設(shè)立，均是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自治。
2.管理基礎(chǔ)：構(gòu)建合理模式。通過構(gòu)建合理的幫助學(xué)生成長(zhǎng)的服務(wù)體系，明確各職能部門的分工和定位，以制定完善的規(guī)章制度作為保障，盡可能地完善學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各方面的條件，比如有條件的情況下在學(xué)生宿舍和教室配備空調(diào)等，提供方便快捷的服務(wù)通道，并延長(zhǎng)服務(wù)時(shí)間，提高效率、節(jié)省學(xué)生的辦事時(shí)間，積極解決學(xué)生遇到的困難，并構(gòu)建反饋機(jī)制，免除學(xué)生的后顧之憂。
3.管理任務(wù)：提升服務(wù)質(zhì)量。高等醫(yī)學(xué)院校的服務(wù)隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)包括學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、全體教職員工，目前，大部分機(jī)關(guān)部門和教職員工還未形成服務(wù)理念，覺得自己是學(xué)生的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，有上下級(jí)的階級(jí)思想，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過引導(dǎo)和教育，使他們形成“以學(xué)生為中心”的服務(wù)思想，逐步樹立服務(wù)意識(shí)，把為學(xué)生服務(wù)當(dāng)作自己的工作職責(zé)。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，宣傳教學(xué)服務(wù)的典型形象。激發(fā)員工的熱情，提高效率。還要完善高校人員服務(wù)培訓(xùn)制度，設(shè)立各種平臺(tái)提高職工的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平，完善自我，服務(wù)他人。
4.管理提升：注意預(yù)防干預(yù)。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課業(yè)壓力大，易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)各種問題，學(xué)校應(yīng)該建立健全處理突發(fā)事件的機(jī)制，防患于未然，對(duì)征兆應(yīng)該引起重視，還要積極預(yù)防和控制，已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要的因素。處理好并減少已成為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的一大目標(biāo)，把預(yù)防放在首位，才能有效防止或減少此類事件的發(fā)生，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的就應(yīng)該妥善處理，力求把損失控制在最小范圍。
三、小結(jié)