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導(dǎo)語：在競技籃球論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：普通高校,籃球競技,發(fā)展趨勢
當(dāng)今籃球運(yùn)動依然是“巨人”團(tuán)隊(duì)智慧、意識、形態(tài)、個性修養(yǎng)、技能、應(yīng)變能力等多因素綜合實(shí)力的搏斗與較量。目前，普通高校籃球運(yùn)動有一個共同的發(fā)展方向——即智博謀廣、身高體壯、頑強(qiáng)積極、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確。充分體現(xiàn)智勇高壯、頑強(qiáng)積極、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確仍是當(dāng)今高?；@球運(yùn)動發(fā)展基本趨勢和特征；也是普通高校教練和運(yùn)動員必須探索的方向。
1 籃球競技與謀略
籃球運(yùn)動過程充滿矛盾之間相互轉(zhuǎn)化。因此，認(rèn)識與解決矛盾要靠智慧，有謀略；善于預(yù)測及應(yīng)變。通常說，兩強(qiáng)相遇智勇者勝。這里智是基礎(chǔ)勇是手段，只有謀略加智勇才能克敵制勝。因此說籃球運(yùn)動是一項(xiàng)智慧運(yùn)動。論文參考。用謀略打球已成為高水平球員必由之路。在這方面，高校球隊(duì)更有它的實(shí)際意義。正是高校大學(xué)生有較全面的知識基礎(chǔ)，對事物有較強(qiáng)的理解能力，這樣必然出色應(yīng)付激烈拼搏的籃球競賽，用大學(xué)生的膽識、智慧、技藝和謀略去體現(xiàn)籃球運(yùn)動的完美和發(fā)展趨勢。
2 籃球項(xiàng)目與選材
當(dāng)今籃球運(yùn)動仍是“巨人”群體展開的大拼搏的天地，要求以身高、體重、壯悍、力量和技巧去制空。這是籃球運(yùn)動特點(diǎn)所決定的。身高體壯是基本要求，而高壯中有快、巧、準(zhǔn)正是它的內(nèi)涵。由此可見，高智慧、高形態(tài)、高速度、高體能、高強(qiáng)度、高空配合、高比分已成為現(xiàn)代籃球競技的基本特征。
2.1 國內(nèi)外普遍重視運(yùn)動員身高的增長。世界大學(xué)生強(qiáng)隊(duì)平均身高在兩米左右，女子平均身高1.8米左右。
2.2 在重視運(yùn)動員身高的基礎(chǔ)上，更注重戰(zhàn)斗作風(fēng)頑強(qiáng)、意志品質(zhì)的培養(yǎng)和運(yùn)動員制空能力的提高，強(qiáng)化力量和彈跳能力的增長。從而使攻守都處于制空優(yōu)勢并充實(shí)了籃球運(yùn)動的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。如絢麗多彩的空中配合和不同角度的技巧性扣籃等。
2.3 注重高大隊(duì)綜合性、多元性的特殊訓(xùn)練，一方面加強(qiáng)高大隊(duì)員快、巧等靈活性體能素質(zhì)訓(xùn)練，另一方面重視高大隊(duì)員力量、彈跳、速度和個人技能與技能個性特點(diǎn)的培養(yǎng)，以提高團(tuán)隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)機(jī)動應(yīng)變能力。
3 競賽與意志毅力
當(dāng)代大學(xué)生籃球的特點(diǎn)之一是防守對抗的兇悍拼斗性日趨激烈，矛盾的主要方面首先是有膽識、意志、毅力、精神和勇氣的進(jìn)攻。只有勇于拼斗才能得分。為了得分形成現(xiàn)代籃球比賽智、高、快、準(zhǔn)、全、狠、變的七字特征。
隨著拼斗性進(jìn)攻的這一走向，必然刺激防守拼斗精神，并對應(yīng)變革和創(chuàng)新拼斗防守技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)，從而使現(xiàn)代籃球比賽似戰(zhàn)爭中激烈而扣人心弦的短兵格斗，這使籃球競賽增強(qiáng)魅力和觀賞價值的同時，要求重視培養(yǎng)運(yùn)動員堅(jiān)毅頑強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)意志精神，只有具備良好的意志品格才能保證防守中勇于拼斗。從而掌握比賽的主動權(quán)。
4 重視投藍(lán)命中率
投籃是籃球運(yùn)動的核心和目的，21世紀(jì)大學(xué)生籃球運(yùn)動趨向高比分，一是表現(xiàn)三分球投手多，命中率普遍提高；二是攻守速度快，增強(qiáng)投籃次數(shù)；三是重視投籃基本功訓(xùn)練提高投籃技術(shù)的質(zhì)量和應(yīng)變能力。論文參考。
現(xiàn)代籃球運(yùn)動以投籃作為基點(diǎn)外；還要求動作的規(guī)范正確和應(yīng)變能力，如投籃時機(jī)、技術(shù)轉(zhuǎn)換、戰(zhàn)術(shù)、判斷時間的準(zhǔn)確性，注重外圍三分投籃命中普遍提高，遠(yuǎn)、中、近多面投籃相結(jié)合，已成為高?；@球代表隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)變化的基礎(chǔ)和反敗為勝的手段。論文參考。
5 注重速度
有節(jié)奏地加快攻守轉(zhuǎn)換速度，使快攻反擊次數(shù)增多，快攻得分率提高，特別提高高大隊(duì)員參與快攻的意識和速度，在高速度、高強(qiáng)度中拼搏，在高速度下轉(zhuǎn)換戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)。在高強(qiáng)度對抗中保持較高的投籃命中率，以速度爭取主動，以爭取時間來控制時間，從而到取得比賽的勝利，這已是高?；@球運(yùn)動對教練及隊(duì)員探索的方向。
隨著籃球規(guī)則不斷對進(jìn)攻的時間加以限制，進(jìn)攻必然提高速度，因而攻守的地面制約勢必對攻守轉(zhuǎn)換提出更嚴(yán)格的時間要求。對此從最近北京舉行的21屆世界大學(xué)生運(yùn)動會籃球比賽看出，高校大學(xué)生籃球運(yùn)動必然全方位提高快的意識，革新在快速運(yùn)動中運(yùn)用新的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。
6 在“快”、“精”、“變”中顯機(jī)敏
在籃球競賽中，戰(zhàn)術(shù)的選擇與組織均重視與本隊(duì)實(shí)際和籃球發(fā)展趨勢相結(jié)合，即在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用中體現(xiàn)一個“快”字，突出一個“精”字，立足一個“變”字。在最短的時間，最快的速度組織最合理的戰(zhàn)術(shù)配合。所以目前高校優(yōu)秀籃球隊(duì)比賽時站位迅速，陣勢攻擊不一，但都力求在對手防守尚未形成陣勢之前展開全面攻擊，并在攻擊時隨機(jī)應(yīng)變能力，才能適應(yīng)多變的局面掌握比賽主動權(quán)，贏得比賽勝利。
總之，當(dāng)今我國普通高?；@球運(yùn)動將沿著“智博謀高、身高體壯、兇悍頑強(qiáng)、積極主動、快速機(jī)敏、全面準(zhǔn)確”的趨勢發(fā)展。而智、快、準(zhǔn)、全、狠、變正是它的特征；而各地大學(xué)的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格與基本打法將呈現(xiàn)五彩繽紛的格局，從而使大學(xué)生籃球競賽更呈現(xiàn)技藝性和觀賞性，從而進(jìn)一步推動大學(xué)校園精神文明建設(shè)并達(dá)到教育，培養(yǎng)和鍛煉人的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鄧飛、李崇生《籃球技術(shù)變化分析》、《北京體育大學(xué)學(xué)報》2003年第一期
[2] 閻萬軍、趙斌《運(yùn)動技能與環(huán)境的研討》、《廣州體育學(xué)院學(xué)院》2007年第一期
關(guān)鍵詞 競技體育 教練員 自我發(fā)展意識 調(diào)查研究
一、前言
（一）自我發(fā)展意識的定義
意識，作為一個哲學(xué)的范疇，是一個抽象的概念。它是指人在周圍客觀事物的感、知覺基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維加工而形成的心理活動的最高形式，并通過自己的語言和行為表現(xiàn)出來。
“自我發(fā)展意識”是指把對自身發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識觀念化，上升到價值觀的高度，進(jìn)而指導(dǎo)人們自覺行動。它是自我意識在職業(yè)中的具體體現(xiàn)，它包括自己對過去專業(yè)發(fā)展過程的意識，對自己現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、水平、所處階段的意識以及對自己未來專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃意識。
（二）選題依據(jù)
隨著社會的飛速發(fā)展，人類社會進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)階段，繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會化已經(jīng)成為時代的潮流。競技體育教練員要想帶出一支具有高水平的運(yùn)動隊(duì)，首先自己應(yīng)該具備終身發(fā)展的自覺性。由于競技體育隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，競技體育使不同國家、不同民族的運(yùn)動員同場競技，因此，競技體育的“世界性”要求競技體育教練員必須具備自我發(fā)展的意識，提高自我發(fā)展的自覺性實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)隨時代潮流的發(fā)展而發(fā)展。
二、研究對象與方法
（一）研究對象
鄭州大學(xué)（田徑、籃球、乒乓球）、河南大學(xué)（田徑、籃球）、河南師范大學(xué)（排球）、河南財經(jīng)學(xué)院（田徑、武術(shù)、健美操）和河南理工大學(xué)（籃球、武術(shù)）的教練員。
（二）研究方法
1.文獻(xiàn)資料法。依據(jù)本項(xiàng)目研究的目的和內(nèi)容的需要，在鄭州大學(xué)圖書館，鄭州市圖書館，中國期刊網(wǎng)以及其他相關(guān)網(wǎng)站上查詢有關(guān)此項(xiàng)研究的內(nèi)容，了解國內(nèi)外前人的研究成果，為本項(xiàng)研究提供文獻(xiàn)支持。
2.問卷調(diào)查法。依據(jù)研究內(nèi)容設(shè)計出調(diào)查問卷，對鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南師范大學(xué)、河南財經(jīng)學(xué)院和河南理工大學(xué)的特色項(xiàng)目的教練員進(jìn)行調(diào)查，并加以分析總結(jié)。
3.邏輯分析法。運(yùn)用歸納法對相關(guān)資料進(jìn)行整理與分析，對研究資料進(jìn)行邏輯梳理，找出研究對象內(nèi)在聯(lián)系，從而得出結(jié)論。
三、研究結(jié)果與分析
（一）職業(yè)倦怠對自我發(fā)展意識的影響
所謂倦?。╞urnout）一般是指“失敗、精疲力竭，或因過渡消耗精力、資源而變得枯竭”。教練員的職業(yè)倦怠是指由于工作壓力導(dǎo)致在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)，教練員在職業(yè)行為過程中情緒衰竭，工作沒有激情和動力。在對河南高校競技體育教練員自我發(fā)展意識的調(diào)查問卷中“您對自己從事教練員這一職業(yè)感到是否滿意”，有29.5%的教練員認(rèn)為比較滿意，另外有58.8%的教練員則不滿意，還有11.7%的教練員選擇很不滿意。
究其原因，可能是競技體育教練員這一職業(yè)各種過度的壓力造成了人們精神上的高度衰竭，情緒上極易產(chǎn)生倦怠。
（二）有限的時間和精力對自我發(fā)展意識的影響
有限的時間和精力是制約教練員自我發(fā)展的另一重要因素。教練員自我發(fā)展是通過自主活動來達(dá)到的，教練員的發(fā)展愿望只有落實(shí)到自覺的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中才有可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的專業(yè)素質(zhì)。調(diào)查問卷顯示：利用訓(xùn)練之余時間去學(xué)習(xí)更廣泛知識來豐富自己經(jīng)常會的的占41.2%，偶爾會的占53%，從沒有過的占5.8%；在學(xué)習(xí)對訓(xùn)練理論有指導(dǎo)意義的上位學(xué)科上一直在學(xué)習(xí)的占17.7%，經(jīng)常學(xué)習(xí)的占23.5%，偶爾會學(xué)習(xí)的占53%，從沒學(xué)習(xí)的占5.8%；在處理人際關(guān)系，很善于的占29.5%，善于的占23.5%，還可以的占47%，不善于為0；在是否經(jīng)常跟兄弟院校進(jìn)行交流這個問題上，經(jīng)常的占70.5%，不經(jīng)常占29.5%，從沒有的占0%，從每年進(jìn)修的情況來看，從未進(jìn)修的占29.5%，每年能夠進(jìn)修一次的占58.7%，能夠進(jìn)修兩次的占5.8%，參加三次及三次以上的占0%。
四、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
1.通過本次調(diào)查，我們可以看出，河南高校競技體育教練員部分存在有職業(yè)倦怠現(xiàn)象，調(diào)查中有70.5%的教練員對職業(yè)的滿意度進(jìn)行了負(fù)向評價，可見大多數(shù)教練員承受著巨大的工作壓力，經(jīng)常會感到壓抑、焦慮對當(dāng)前工作失去興趣，敷衍了事，缺乏進(jìn)取心，自我認(rèn)識、自我反思和自我評價愈發(fā)漠然，進(jìn)而嚴(yán)重影響到教練員的自我發(fā)展意識。另外由于教練員工作壓力大、任務(wù)重的工作特點(diǎn)，所以他們在自我發(fā)展的活動上投入的時間和精力就少了很多，甚至是沒有，這就直接影響到了教練員自我發(fā)展意識。
（二）建議
1.教練員要正確認(rèn)識職業(yè)倦怠，堅(jiān)持正確的信念和職業(yè)理想，自我反省，建立合理的專業(yè)期望，豐富生活，學(xué)會放松自己，提高處理問題和自我調(diào)節(jié)能力，另外，學(xué)校和教育管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)更新評價機(jī)制，為教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧的工作條件和環(huán)境。
2.增強(qiáng)自我解放的意識。從某種意義上講，教練員的自我發(fā)展的過程也是教練員自我解放的過程。
參考文獻(xiàn)：
[1] 吳謹(jǐn).教師專業(yè)自主發(fā)展問題研究[D].長春：東北師范大學(xué)碩士論文.2007.
【關(guān)鍵詞】比賽教學(xué)法；高職院校；籃球選項(xiàng)課；實(shí)驗(yàn)研究
近年來，高職院校體育課學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)效果不理想。針對這一現(xiàn)象，為增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。對高職院?；@球選項(xiàng)課中運(yùn)用比賽教學(xué)法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
1.傳統(tǒng)教學(xué)法與比賽教學(xué)法的定義
1.1 傳統(tǒng)教學(xué)法
傳統(tǒng)教學(xué)法指使學(xué)生掌握基本技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)為主要教學(xué)任務(wù)。教師講解示范動作要領(lǐng)，對學(xué)生進(jìn)行練習(xí)或邊講解邊練習(xí)為主的教學(xué)法。是以教師為中心的教學(xué)方法。
1.2 比賽教學(xué)法
比賽教學(xué)法是指在利用比賽的環(huán)境，按照統(tǒng)一的比賽規(guī)則來完成教學(xué)內(nèi)容的一種新型的教學(xué)方法。這里采用的“比賽”的概念不是傳統(tǒng)意義的競技比賽，而是讓學(xué)生在對抗、游戲、娛樂的氣氛中領(lǐng)悟籃球技戰(zhàn)術(shù)，感受籃球的魅力。
2.研究對象與方法
2.1 研究對象
以廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院2011級籃球選項(xiàng)班男生(共120人)作為研究對象。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
在華南師范大學(xué)、廣州大學(xué)圖書館查閱大量比賽教學(xué)法在體育教學(xué)中應(yīng)用的文獻(xiàn)資料，為本論文的完成提供理論基礎(chǔ)。
2.2.2 專家訪談法
訪問了多位從事籃球教學(xué)的相關(guān)專家和教師，聽取他們對本論文的意見和建議，為本文的研究提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
2.2.3 教學(xué)實(shí)驗(yàn)法
將研究對象120名學(xué)生分為實(shí)驗(yàn)組和對照組。兩組人數(shù)、授課時數(shù)、場地器材等條件均相同。（每組各60人，授課時數(shù)為15周，每周2課時80分鐘。）對照組：采用傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行籃球選項(xiàng)課教學(xué)。實(shí)驗(yàn)組：采用比賽教學(xué)法進(jìn)行籃球選項(xiàng)課教學(xué)（見表1）。
2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法
對實(shí)驗(yàn)中的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計，比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出相關(guān)結(jié)論。
3.結(jié)果與分析
3.1 比賽教學(xué)法有助于增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)運(yùn)動技能的形成
對實(shí)驗(yàn)組和對照組學(xué)生的調(diào)查統(tǒng)計表明，有38.4%的學(xué)生因?yàn)闆]有較好的籃球基礎(chǔ)，所以他們比較容易接受教師傳統(tǒng)教學(xué)法，而61.6%的學(xué)生則更喜歡通過比賽教學(xué)法來學(xué)習(xí)籃球技術(shù)。當(dāng)學(xué)生有一定的基礎(chǔ)后，通過以比賽為主的教學(xué)方法可以避免傳統(tǒng)教學(xué)法中練習(xí)技術(shù)時的枯燥單調(diào)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于促進(jìn)學(xué)生的籃球技能的形成。
3.2 比賽教學(xué)法有利于學(xué)生提高比賽能力
比賽能力是運(yùn)動員在比賽中表現(xiàn)最高專項(xiàng)成績或戰(zhàn)勝對手的能力。它取決于運(yùn)動員的體能、技能、戰(zhàn)術(shù)、心理和智能因素。
3.2.1 比賽教學(xué)法有利于學(xué)生提高體能和技術(shù)能力
體能是運(yùn)動員機(jī)體的基本運(yùn)動能力，是運(yùn)動員競技能力的重要構(gòu)成部分。
運(yùn)動技術(shù)是指完成體育動作的方法，是運(yùn)動員競技能力水平的重要決定因素。
比賽教學(xué)法讓學(xué)生在對抗、游戲、娛樂的氣氛中學(xué)習(xí)籃球技術(shù)，使學(xué)習(xí)更具有趣味性、娛樂性和競爭性的特點(diǎn)。這種教學(xué)法能夠提高學(xué)生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使大腦處于良好的運(yùn)動機(jī)能狀態(tài)，運(yùn)動生理學(xué)上講：當(dāng)人體的大腦處于良性興奮狀態(tài)時，最有利于學(xué)會各種運(yùn)動技能。因此有助于掌握技術(shù)及糾正錯誤，更快地形成動力定型，提高技術(shù)水平。
為保證實(shí)驗(yàn)的效度，在開課前對兩組學(xué)生進(jìn)行了身體素質(zhì)、運(yùn)球技術(shù)、投籃技術(shù)三個項(xiàng)目的測試，測試目的在于看實(shí)驗(yàn)前兩個組之間是否存在著差異（如表2），數(shù)據(jù)顯示兩組之間不存在顯著性差異（P>0.05），所以可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在學(xué)期結(jié)束時，再次對兩組學(xué)生進(jìn)行測試，測試項(xiàng)目與實(shí)驗(yàn)前的相同。最后測試數(shù)據(jù)明顯的顯示了兩個組的身體素質(zhì)和技術(shù)能力均有所提高。實(shí)驗(yàn)組兩項(xiàng)技術(shù)得分均高于對照組(見表3)。而且經(jīng)統(tǒng)計學(xué)檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組與對照組的兩項(xiàng)技術(shù)成績均有顯著性差異（P0.05）綜上通過實(shí)驗(yàn)證明了實(shí)驗(yàn)組通過比賽教學(xué)法的學(xué)習(xí)使自己的籃球技術(shù)和體能得到了更好的提高。
3.2.2 比賽教學(xué)法有利于學(xué)生提高戰(zhàn)術(shù)意識、心理能力和運(yùn)動智能
戰(zhàn)術(shù)指比賽中為了戰(zhàn)勝對手或?yàn)楸憩F(xiàn)出期望的比賽結(jié)果而采取的計謀和行動。戰(zhàn)術(shù)意識又稱戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。指運(yùn)動員在比賽中為達(dá)到特定戰(zhàn)術(shù)目的而決定自己戰(zhàn)術(shù)行為的思維活動過程。
比賽的心理能力是參賽者與比賽相關(guān)的個性心理特，以及以訓(xùn)練比賽的需要把握和調(diào)整心理過程的能力。比賽智能是以一般智能為基礎(chǔ)，運(yùn)用包括體育運(yùn)動理論在內(nèi)的多學(xué)科知識，參加運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動比賽的能力。
通過一個學(xué)期的實(shí)驗(yàn)，明顯發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組在比賽中的運(yùn)用運(yùn)動技術(shù)的能力、戰(zhàn)術(shù)意識、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)、心理承受能力、以及所表現(xiàn)出來比賽智能都要優(yōu)于對照組的學(xué)生。比賽教學(xué)法讓學(xué)生更多地身處比賽環(huán)境，增加他們的比賽經(jīng)驗(yàn)以及臨場經(jīng)驗(yàn)。使他們學(xué)會如何在激烈對抗的中練合理的運(yùn)用自己的技術(shù)，以及如何同其他隊(duì)員相互配合。這些能力都是在一定運(yùn)動技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過比賽實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步發(fā)展起來的。因此比賽教學(xué)法有利于學(xué)生提高戰(zhàn)術(shù)意識、心理能力和運(yùn)動智能。
4.結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
4.1.1 經(jīng)過試驗(yàn)，高職院?；@球選項(xiàng)教學(xué)中實(shí)施比賽教學(xué)法是可行的。
4.1.2 高職院校以籃球選項(xiàng)課實(shí)施比賽教學(xué)法可以使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)內(nèi)容更具娛樂性、競爭性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加速學(xué)生的籃球技能的形成。
4.1.3 高職院校以籃球選項(xiàng)課實(shí)施比賽教學(xué)法可以使學(xué)生在對抗、游戲、娛樂的氣氛中學(xué)習(xí)籃球技術(shù)，對問題的發(fā)現(xiàn)與解決更具針對性，與傳統(tǒng)的籃球教學(xué)相比，能讓學(xué)生在體能和技術(shù)上有更大的進(jìn)步。
4.1.4 高職院?；@球選項(xiàng)課中實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生與對照組的學(xué)生相比，在球場上戰(zhàn)術(shù)意識更好，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更多，比賽的心理波動小。
4.2 建議
4.2.1 比賽法教學(xué)實(shí)施時應(yīng)注意把比賽教學(xué)與傳統(tǒng)的技術(shù)教學(xué)、身體素質(zhì)練習(xí)相結(jié)合，并合理安排相應(yīng)的練習(xí)順序和聯(lián)系時間，達(dá)到更佳的教學(xué)成效。
4.2.2 比賽教學(xué)法使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加大，但是因?yàn)榇嬖谳^強(qiáng)的競爭性，所以教師在教學(xué)過程中，必需加強(qiáng)相應(yīng)安全措施，避免或減少傷害事故的發(fā)生，以確保教學(xué)的安全。
4.2.3 在高職院校其他體育選項(xiàng)課中，也可借鑒采用比賽教學(xué)法，提高教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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摘 要 通過對我國普通高?；@球教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容現(xiàn)狀的調(diào)查，對籃球教學(xué)目標(biāo)提出了新的規(guī)劃，對教學(xué)內(nèi)容提出了改革建議，以期為我國普通高?；@球教學(xué)的改革貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)鍵詞 高?；@球 教學(xué) 改革
隨著普通高校教育改革的深入，各高校對體育教學(xué)也進(jìn)行了諸多有實(shí)踐意義的嘗試。作為高校傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目的籃球運(yùn)動，以其普及性、競技性和娛樂性等運(yùn)動特點(diǎn)，依然是高校學(xué)生體育活動中最熱衷的項(xiàng)目之一。但是，高?；@球教學(xué)受競技運(yùn)動訓(xùn)練模式的影響，遠(yuǎn)不能適應(yīng)大學(xué)生健身、體閑、娛樂、個性發(fā)展、競技等的多元化需求，出現(xiàn)了學(xué)生愛打籃球不愛上籃球課的現(xiàn)象。為了改變這個現(xiàn)狀，本文對普通高?；@球教學(xué)的改革進(jìn)行了相關(guān)思考。
一、關(guān)于高?；@球教學(xué)目標(biāo)的思考
（一）高校籃球教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀
受競技體育技術(shù)教育觀、身體素質(zhì)教育觀的思想影響，普通高校在制定籃球教學(xué)目標(biāo)時過分注重增強(qiáng)體質(zhì)及運(yùn)動技術(shù)的傳授，而忽視了學(xué)生身心的全面發(fā)展、良好鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成以及運(yùn)動參與能力的提高。在隨機(jī)調(diào)查的15所普通高校中，其體育教學(xué)大綱中的籃球教學(xué)目標(biāo)都要求學(xué)生掌握籃球基本技戰(zhàn)術(shù)，90%的學(xué)校要求學(xué)生了解籃球基本規(guī)則，70%的學(xué)校在籃球教學(xué)目標(biāo)中提出了對學(xué)生籃球運(yùn)動興趣的培養(yǎng)，30%的學(xué)校提出傳承體育文化的目標(biāo)，只有20%的學(xué)校的籃球教學(xué)目標(biāo)中有強(qiáng)調(diào)學(xué)生的運(yùn)動體驗(yàn)和學(xué)會預(yù)防與治療運(yùn)動損傷有關(guān)知識。由此可見，大多數(shù)高校的籃球教學(xué)目標(biāo)都不夠全面。
（二）高?；@球教學(xué)目標(biāo)新規(guī)劃
教學(xué)目標(biāo)是確立教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評估的重要依據(jù)。高?；@球教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生和社會的休閑價值需求，積極進(jìn)行新規(guī)劃。1.知識領(lǐng)域：了解籃球運(yùn)動的運(yùn)動價值和文化內(nèi)涵，學(xué)會欣賞、正確評價籃球活動；2.技能領(lǐng)域：通過參與籃球運(yùn)動，掌握籃球運(yùn)動基本技能，形成健康的生活方式；3.價值領(lǐng)域：能在籃球運(yùn)動中充分體驗(yàn)興奮、滿足、成功、自由、愉悅等良好的心理感受，能夠提高自我控制能力，學(xué)會情緒的自我調(diào)節(jié)，能夠正確看待成功與失敗、競爭與合作的關(guān)系，培養(yǎng)合作精神和交際能力。
二、關(guān)于高?；@球教學(xué)內(nèi)容的思考
（一）高?；@球?qū)嵺`課的教學(xué)內(nèi)容
對收集的15所高校籃球教學(xué)大綱進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，各高?；@球?qū)嵺`課教學(xué)內(nèi)容主要包括：移動 （準(zhǔn)備姿勢）、傳球、運(yùn)球、投籃、搶籃板球、搶球、個人防守、一般身體練習(xí)、簡單基礎(chǔ)配合（傳切、掩護(hù)、突分、換人、關(guān)門配合）以及教學(xué)比賽等。只有極少一部分老師會在教學(xué)中安排一些趣味性的內(nèi)容，如籃球游戲，街頭花式籃球等。大部分教師的教學(xué)內(nèi)容繁多且單調(diào)乏味，使得學(xué)生不但掌握不了這些籃球技戰(zhàn)術(shù)，還對籃球課產(chǎn)生抵觸情緒。
（二）高?；@球教學(xué)內(nèi)容的改革
1.滿足學(xué)生的休閑需求，重新定位籃球技術(shù)教學(xué)
不可否認(rèn)，籃球運(yùn)動知識與技能掌握程度是影響大學(xué)生參與休閑體育的重要因素之一。但許多人在參加籃球運(yùn)動的時候，會更注重籃球運(yùn)動所帶來的休閑娛樂效果，而非競技水平。當(dāng)然，結(jié)合大學(xué)生休閑體育的開展，對于學(xué)生來講也不可能對運(yùn)動知識和技能有很高的要求，因此，籃球教學(xué)貴在符合學(xué)生個性需要和身心發(fā)展的特點(diǎn)。這就要求在籃球教學(xué)中不必過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)動作的規(guī)范程度，而是要更多的是調(diào)動學(xué)生的練習(xí)興趣，使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中不斷得到提高。所以，籃球教學(xué)應(yīng)打破競技體育的教學(xué)內(nèi)容體系，更加突出健身性、娛樂性、實(shí)用性。剔除那些不適合大學(xué)生學(xué)習(xí)和休閑所需要的運(yùn)動訓(xùn)練內(nèi)容，盡可能多得保留那些適合學(xué)習(xí)、健身、娛樂的技術(shù)。
2.豐富籃球教學(xué)形式，引入花式籃球
為了滿足學(xué)生在運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、身心健康、社會適應(yīng)、個性發(fā)展等多方面的運(yùn)動需求，可以將“花式籃球”作為教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生?；ㄊ交@球作為教學(xué)內(nèi)容能把不“適合”籃球運(yùn)動的學(xué)生請回籃球運(yùn)動中，使不同身體條件的學(xué)生都能得到有效的鍛煉和發(fā)展，有機(jī)會體驗(yàn)和感受到籃球比賽所帶來的樂趣，滿足其個性發(fā)展的需求。作為休閑體育中倍受推崇的運(yùn)動，“花式籃球”具有很高的觀賞性和娛樂性，不僅能充分發(fā)揮學(xué)生個性和團(tuán)隊(duì)合作精神，它的自由風(fēng)格使參與者可以隨心所欲地創(chuàng)編動作，隨意展現(xiàn)自我，培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造能力，從而達(dá)到健身、娛樂的目的。
3.突出休閑運(yùn)動的本質(zhì)，增加比賽內(nèi)容
人們在參與籃球活動時，往往根據(jù)自身的條件和興趣愛好，在運(yùn)動形式、動作技術(shù)、參與人數(shù)、活動方法等做出靈活的選擇。因此，要把淡化競技要求，注重體閑娛樂功能，作為高?；@球教學(xué)的主流。在高?；@球教學(xué)中，應(yīng)該把握好“把球投進(jìn)對方籃筐”這個籃球比賽的核心規(guī)則，把教學(xué)比賽作為教學(xué)內(nèi)容貫穿于籃球教學(xué)的主要練習(xí)環(huán)節(jié)。這樣既能調(diào)動學(xué)生積極性，提高練習(xí)效率，完善技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力，培養(yǎng)團(tuán)體協(xié)作精神，又能在成功與失敗、競爭與合作、順利與挫折中，體驗(yàn)休閑體育內(nèi)在的樂趣，實(shí)現(xiàn)自我個性的健康發(fā)展。
三、結(jié)語
普通高?；@球教學(xué)應(yīng)該依據(jù)“健康第一”和終身體育的指導(dǎo)思想，從休閑體育的視角構(gòu)建新的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容上加大對學(xué)生體驗(yàn)籃球樂趣、發(fā)展個性和緩解壓力的籃球活動的傳授與普及，積極迎接籃球教學(xué)改革的挑戰(zhàn)。
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關(guān)鍵詞：人文精神；現(xiàn)代籃球；缺失
中圖分類號：G842.01文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編 號：1007-3612(2009)04-0142-03
The Annotation of Humanism Spirit in Modern Basketball
ZHANG Kongjun1, GU Chunyu2
(1. University of Science and Technology Beijing, Beijing 10008 3, China; 2.Beijing Sports University, Beijing, 100084, China)
Abstract: Using literature, logical analysis, taking basketball as the typical c ase, we analyzed the fundamental elements which reflect Humanism Spirit in baske tball, discussed the special influence which basketball has on the process of se eking for the return of Humanism Spirit, it can be taken as a reference for thesustainable development of basketball.
Key words: humanism spirit; Modern Basketball; imperfection
體育運(yùn)動中無處不體現(xiàn)人文精神?！叭宋膴W運(yùn)”的實(shí)施，首次提出“以人為本”辦奧運(yùn)的理 念，充分展示體育運(yùn)動中的人文關(guān)懷，是人文精神的在體育領(lǐng)域的最高詮釋。 本文以籃球運(yùn)動為個案，皆因籃球運(yùn)動有獨(dú)具特色的育人功能，以及在運(yùn)動中所 體現(xiàn)的對人的積極作用，對社會的發(fā)展和人類的積極意義。籃球運(yùn)動已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一 種文化現(xiàn)象，NBA更是將人文理念為社會服務(wù)演繹到了極致，隨著籃球運(yùn)動的發(fā)展，將籃球 分為“競技籃球、財富籃球、文化籃球和娛樂籃球",增大籃球人文因素的比重，足見籃球這 項(xiàng)運(yùn)動在發(fā)展中已充分打上了“人”的烙印。
1 體育人文精神的內(nèi)涵及其發(fā)展
1.1 體育人文精神的內(nèi)涵 人類大文化中的人文精神在體育這樣 特殊的人類活動的全面展現(xiàn)，就是我們說所得體育人文 精神，主要內(nèi)涵是：始終以人為核心,維護(hù)人的高貴與尊嚴(yán),關(guān)愛生命與健康,尊重人的個性 需求與選擇,通過體育活動方式,全力促進(jìn)人身心與精神的健康和快樂,盡可能地促進(jìn)人全面 和諧與充分發(fā)展。
體育人文精神處在人類文化體系的核心層面，有著及其復(fù)雜的內(nèi)容特質(zhì)和深邃的內(nèi)涵，對體 育人文精神的把握就有助于幫我們理清體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的脈絡(luò)，體育人文精神作為體育 的一部分，具有規(guī)范著運(yùn)動和體育對社會的責(zé)任感、正義感、使命感、榮譽(yù)感，以及運(yùn)動員 個人的人格尊嚴(yán)、價值觀念、理想情操、文明意識、體育道德水平和誠實(shí)信用、文明禮貌等 等，美國哈佛大學(xué)教授杜維明就認(rèn)為：“中國文化關(guān)注的對象就是人”，“以人為本”的人 本主義向來被認(rèn)為是中國體育文化的一大特色，也是中國體育人文精神的重要內(nèi)容。對體育 人文精神的理解應(yīng)包含以下3個層面：1) 對人幸福和尊嚴(yán)的追求，這是體育人文精神的初 始目的；2) 體育本質(zhì)和客觀規(guī)律的真理的追求，這是體育人文精神的理性基礎(chǔ)；3) 對體 育的意義和理想的追求，這是體育人文的本質(zhì)所在。
1.2 體育人文精神的發(fā)展科技的進(jìn)步和人們對體育鍛煉及健康的需求，為體育的長遠(yuǎn)發(fā)展和體育現(xiàn)代化的實(shí)施提供了 可能。體育現(xiàn)代化的實(shí)施需要體育人文精神和體育科學(xué)的雙重支持，體育科學(xué)對體育現(xiàn)代化 的實(shí)施起著決定性的作用，是智力支持；體育人文精神作為體育文化的核心內(nèi)容，給與體育 現(xiàn)代化建設(shè)以精神動力，屬于體育現(xiàn)代化建設(shè)的軟件部分，當(dāng)運(yùn)動員的體育精神達(dá)到人文精 神的成就后，才是體育文化的完善，才是真正的體育現(xiàn)代化。可見，體育人文精神的完善對 體育現(xiàn)代化的實(shí)施以及體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。
面對21世紀(jì)隨著奧林匹克運(yùn)動會面臨的商業(yè)化、職業(yè)化和濫用興奮劑的挑戰(zhàn)，形成的人文危 機(jī)以及20世紀(jì)人類對聯(lián)性精神的反思，人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到了危機(jī)， 在體育領(lǐng)域同樣 也受到各種物質(zhì)主義的影響，導(dǎo)致人文精神的喪失，如某運(yùn)動員，某裁判員，某教練員，日 益缺乏正義感，使命感和責(zé)任感，成為金錢的奴隸，許多運(yùn)動員在運(yùn)動高峰時期，功成名就 時全身而退，運(yùn)動員的運(yùn)動生涯短暫，造成了國家投入的巨大浪費(fèi)。
“競技體育人文精神的弱化，產(chǎn)生一些負(fù)面影響，在金牌意識的驅(qū)動下當(dāng)代體育屢禁不止的 三大公害：球場暴力、興奮劑和賄賂裁判”，深深地毒害著體育，運(yùn)動員為一己之利，視國 家利益于不顧，投身它業(yè)，尋求物質(zhì)享受的事例屢見不鮮，在我們這樣一個集體主義、國家 利益至上的國度里，體育人文精神的缺失不得不引起人們的關(guān)注?！绑w育一旦失落了可以安 身立命的價值世界，也就失去了其本身存在的方向和意義了”，體育的發(fā)展需求體育人文精 神的回歸。
2 現(xiàn)代籃球運(yùn)動中體育人文精神的體現(xiàn)
2.1 人文籃球的內(nèi)涵人文籃球就是在以人為本的基礎(chǔ)上，通過籃球的教學(xué)、訓(xùn)練、競賽為手段，使得競技與教育 的結(jié)合，達(dá)到對從事者的人生教育的目的，人文籃球的觀點(diǎn)認(rèn)為：籃球不應(yīng)僅僅是運(yùn)動員技 術(shù)傳授，而應(yīng)是在傳授技術(shù)的過程中，促進(jìn)人的全面發(fā)展，開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的社會謀 生技能。人文籃球?qū)θ说膭?chuàng)新能力和思維能力的提升有重要的功用，也為籃球發(fā)展提出導(dǎo)向 ，尊重人的發(fā)展，而不是把人作為籃球發(fā)展的工具的理念是人文籃球的初衷，在人文籃球思 想的引導(dǎo)下，現(xiàn)代籃球已成為一種世界性的文化，遍及五大洲，至2002底國際籃球聯(lián)合會會 員國已達(dá)212個，全國各類形式的籃球人口已達(dá)15億以上，成為國際體育組織中單項(xiàng)運(yùn)動人 口最多的運(yùn)動項(xiàng)目之一，籃球這項(xiàng)運(yùn)動成為世界性的體育項(xiàng)目。
籃球運(yùn)動的每一項(xiàng)功能都主張以人為本，無不體現(xiàn)人文精神和對人的終極關(guān)懷，這是籃球運(yùn) 動能得以長足發(fā)展和獨(dú)具魅力的關(guān)鍵，籃球運(yùn)動中所體現(xiàn)的人文要素，是體育人文精神在籃 球領(lǐng)域的終極詮釋，籃球運(yùn)動對人文精神的關(guān)注與完善是籃球運(yùn)動發(fā)展的正確導(dǎo)向，也是避 免體育領(lǐng)域人文缺失的直接手段，籃球運(yùn)動中所體現(xiàn)的人文精神表現(xiàn)在如下方面：
2.2 籃球運(yùn)動中人文精神的體現(xiàn)2.
2.1 現(xiàn)代籃球運(yùn)動促進(jìn)人的全面發(fā)展籃球運(yùn)動是開放型的運(yùn)動項(xiàng)目，要求在不同的時間、不同的狀況及時準(zhǔn)確地采取不同的技術(shù) ，運(yùn)動員要具有綜合的全面的運(yùn)動能力，要有保證在對抗中獲得優(yōu)勢的體能；動作嫻熟、準(zhǔn) 確而且靈活多變的技術(shù)；在適當(dāng)時機(jī)主動配合的戰(zhàn)術(shù)意識；比賽中氣定神閑、“勝不驕、敗 不餒”的心理能力和分析比賽、閱讀比賽的智能。此外，在訓(xùn)練中要有吃苦耐勞的實(shí)干能力 ，與隊(duì)友和教練之間保持較好的關(guān)系又需要交流能力；籃球技術(shù)的開放性為隊(duì)員的創(chuàng)造能力 的培養(yǎng)也提供了可能，明星球員要起到榜樣的作用還需要個方面的表率等等，諸如此類。
此外，科學(xué)與人文的融合才能培養(yǎng)真正全面發(fā)展的人，科學(xué)要回答的問題：“是什么?”“ 為什么?”是求真，越符合客觀世界及其規(guī)律就越真，越科學(xué)；人文要回答的問題是：“應(yīng) 該是什么?”“應(yīng)該如何做?”是求善，越符合人民的利益就越善，越人文；然而，現(xiàn)代運(yùn)動 訓(xùn)練中，由于只注重訓(xùn)練中的“物”――技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，而忽略了人文因素的加強(qiáng)，從而出現(xiàn) 了“黑哨”、“假球”、“打架”、“興奮劑”等事件，就說明運(yùn)動競技中存在單純探索競 技的特性，這是競技中科學(xué)與人文分裂的表現(xiàn)。因此，科學(xué)應(yīng)該與人文相通相融，相通相 融則利，相割相離則弊。兩者相通相融，就可能使受教育者在科學(xué)文化與人文文化上相通相 融，科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)渾成一體，培養(yǎng)出“全人”――全面發(fā)展、主動發(fā)展的人。
2.2.2 現(xiàn)代籃球運(yùn)動介入了人文關(guān)懷的要素，注重社會責(zé)任感的培養(yǎng)籃球運(yùn)動產(chǎn)生受兒童游戲的啟示，是供人類休閑和娛樂的工具，奈史密斯博士為防止粗 野的動作發(fā)生，曾把籃球運(yùn)動設(shè)計為“沒有身體接觸的運(yùn)動"。可見，籃球運(yùn)動在發(fā)明最初 ，就考慮人的因素，注入人文關(guān)懷的要素。但隨著社會的進(jìn)步和籃球運(yùn)動的發(fā)展，其游戲性 和娛樂性的功能從另外的角度得以詮釋，對抗性成了籃球運(yùn)動安身立命、獨(dú)具魅力的本性， 但對人的重視和人文關(guān)懷卻充斥著整個比賽中，比賽開始的跳球相互致意，融入了和諧的氛 圍，因?qū)龟?duì)員摔倒，對手總是能伸出友善之手；當(dāng)大比分領(lǐng)先的到最后一次進(jìn)攻，攻守雙 方 停止比賽等待比賽的結(jié)束，這也體現(xiàn)了勝者對失敗者的尊重，將籃球運(yùn)動人文精神演繹 到極致。
此外，籃球運(yùn)動還特別重視社會責(zé)任感的培養(yǎng)，在NBA每年都舉行有很多公益活動，以 此回報社會，2005年NBA社區(qū)公益活動既NBA關(guān)懷行動的展開，NBA、NBA球隊(duì)和球員為慈善機(jī) 構(gòu)捐贈一億美元的善款，投身世界各地的義務(wù)工作，為青少年提供娛樂和游玩的場所；姚明 和4名NBA球員在清華大學(xué)參加的一個主題為“抗擊艾滋，關(guān)注兒童"的公益活動，并呼吁關(guān) 注他的球迷也參加公益事業(yè)，關(guān)注這些艾滋病兒童；“CBA與你共成長"活動，也同樣引起了 社會的關(guān)注，以籃球的方式和名義去造福社會、造福人類。
2.2.3 籃球運(yùn)動強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神、合作能力與協(xié)作意識籃球運(yùn)動是一項(xiàng)集體性項(xiàng)目，運(yùn)動的過程中可以培養(yǎng)運(yùn)動員齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義 的精神。這一精神有助于在未來與人交往。協(xié)作就是追求人、自然、社會三者和諧發(fā)展。在 現(xiàn)代社會，人們的協(xié)作精神和“我為人人、人人為我”的利他意識已越來越強(qiáng)。
籃球比賽是通過五個人的積極配合、穿插跑動，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，進(jìn)攻得分的過程，戰(zhàn)機(jī)的獲得是 要靠隊(duì)員配合的默契，所以，籃球運(yùn)動要求每位隊(duì)員要有合作的能力和協(xié)作的意識；籃球運(yùn) 動的集體戰(zhàn)術(shù)要通過基礎(chǔ)的配合才能最終實(shí)現(xiàn)，要求兩、三個人的配合做到準(zhǔn)確、無誤，這 給隊(duì)員間的協(xié)作能力提出了很高的要求，稍有破綻，集體的戰(zhàn)術(shù)就會瓦解。此外，忽略集體 的力量，搞單兵作戰(zhàn)，即使再有超強(qiáng)的個人能力，也很難取得比賽的勝利，正所謂獨(dú)木難支 。團(tuán)隊(duì)精神是球隊(duì)凝聚力的精神支持，一支有凝聚力的球隊(duì)才能在防守上固若金湯，進(jìn)攻中 通過集體的配合也會無懈可擊。NBA中底特律活塞隊(duì)就是一支最講求團(tuán)隊(duì)精神的球隊(duì)，是他 們讀懂了籃球運(yùn)動的真諦，使他們在從2001年開始的連續(xù)4個賽季勝率都達(dá)60%以上，2004賽 季 獲得總冠軍，2005賽季打進(jìn)總決賽，今年又以全聯(lián)盟第一的成績挺進(jìn)季后賽。足見，團(tuán)隊(duì)精 神主導(dǎo)下的合作意識對籃球所起到的作用。
2.2.4 現(xiàn)代籃球運(yùn)動更強(qiáng)調(diào)人的主體精神、注重個性的張揚(yáng)籃球比賽中每一次進(jìn)攻得手、每次防守的成功都要通過個人嫻熟的技術(shù)最終實(shí)現(xiàn)，這就要要 求運(yùn)動員不僅要有超強(qiáng)的應(yīng)變能力，還要要有自我調(diào)控情緒和排除外界干擾的能力，這樣運(yùn) 動員成了全場比賽的關(guān)鍵和主體，從而使運(yùn)動員的主體精神得到彰顯。無論是訓(xùn)練還是比賽 ，“運(yùn)動員的主體精神越強(qiáng)烈，自覺主動性和積極性越高，主體的潛能也就越多的挖掘出來 ，創(chuàng)造的價值也就越大”，運(yùn)動員的主體精神就是自信、自立、自強(qiáng)的體現(xiàn)，是自我價值得 以實(shí)現(xiàn)的主觀能動。自主精神就是對自我的肯定和揚(yáng)棄，籃球比賽的觀賞性需要個性的張揚(yáng) 和對自我優(yōu)秀品質(zhì)的展示。這與人文籃球所講求的“以人為本”的思想不謀而合。把教育（ 訓(xùn)練）的對象看作為一個有思想、有感情的活生生的人（或是運(yùn)動員），而不是單純將教育 的對象視做學(xué)習(xí)的機(jī)器，賽場上獲勝的工具，這是一個根本的改變?，F(xiàn)代籃球運(yùn)動更注重人 性、人格的修煉，使人的個性在從事籃球活動中得以全面提升。時下流行的街頭籃球，街頭 文化從籃球更新的角度給練習(xí)者全新的認(rèn)識，是練習(xí)者個性的釋放，情感的回歸、無邊無際 的個性動作給人一種另類的享受，隊(duì)員的個性化裝飾和極富想像力、創(chuàng)造力的技巧動作更是 以人為主體的籃球理念的全面展。
2.2.5 現(xiàn)代籃球運(yùn)動使人類渴望公平、平等的愿望得以實(shí)現(xiàn)公平競爭是人類最求最高競爭的準(zhǔn)則，這是時代的需要和社會進(jìn)步的需要，籃球運(yùn)動獨(dú) 具魅力，注定參與者眾。美國的NBA是世界優(yōu)秀籃球高手的大熔爐，就是這些分屬不同國家 、地區(qū)、具有不同語言、膚色的籃球天才演繹了世界籃球發(fā)展的最前沿，對他們而言只有籃 球是他們一起行動和表現(xiàn)的語言。可見，籃球比賽不受參與者差異性的限制，不受年齡、社 會地位、種族的影響，只有規(guī)則的限定，在規(guī)則所允許的范圍內(nèi)，隊(duì)員采取的進(jìn)攻與防守的 任何行動都是籃球比賽支持和鼓勵的，籃球規(guī)則的制訂也是體現(xiàn)了籃球運(yùn)動本身鼓勵隊(duì)員平 等參賽的本意，比如三分規(guī)則的制訂給小個隊(duì)員更多進(jìn)攻得分的權(quán)利和活動的空間，使籃球 運(yùn)動不再只是巨人的運(yùn)動，人人都能參與籃球運(yùn)動，享受籃球樂趣的熱情得到提升，更多的 人才能參與到籃球運(yùn)動中來。
2.2.6 競爭精神是現(xiàn)代籃球運(yùn)動可持續(xù)發(fā)展的核心動力競爭是人類社會的核心，是社會發(fā)展的動力。也是體育固有的本質(zhì)屬性，是籃球運(yùn)動最顯著 性的特點(diǎn)，籃球因競爭的表現(xiàn)形態(tài)而顯示出日益強(qiáng)大的生命力?；@球運(yùn)動的競爭表現(xiàn)在三個 方面，個人之間的競爭，也是高度、速度、身體、技術(shù)之間的競爭，另一方面是整體競爭， 是五個人戰(zhàn)術(shù)上的攻守對抗、制約與反制約的競爭，第三就是心理、意志品質(zhì)的競爭，穩(wěn)定 的心理情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)競爭取得優(yōu)勝的保證。實(shí)際上，每一種競爭形式都是個人之間 智慧、拼搏精神和團(tuán)隊(duì)精神、合作意識的競爭。從哲學(xué)的角度講，競爭的雙方是存在著矛盾 的，是失敗與成功的矛盾，促使整個比賽的競爭；新舊技戰(zhàn)術(shù)的矛盾才使得技術(shù)得以更新。 事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾在籃球運(yùn)動中演繹為競爭，是競爭給籃球的發(fā)展帶 來了動力和源泉，協(xié)作和競爭能培養(yǎng)人的人文精神，據(jù)此，籃球運(yùn)動也因具有競爭的屬性而 具有了彌補(bǔ)人類人文精神缺失的神圣使命。
2.2.7 籃球人文精神奠定實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)這是擺在體育文化學(xué)，也擺在人文籃球面前的一個全新的研究任務(wù)。運(yùn)用體育的手段（直接 說是籃球的手段），培養(yǎng)人的謀生技能實(shí)現(xiàn)人生的價值。傳授高品位的競技人文知識，積極 開發(fā)人的類生命，在認(rèn)識人的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，再去探索當(dāng)今社會人的本性與競技的關(guān)系，從 而掌握比較全面的人文理念和競技專業(yè)知識，進(jìn)一步開發(fā)人的生命潛能，從而培養(yǎng)具有人文 精神和科學(xué)精神的運(yùn)動人才。喬治??塞里克博士在《球場上的智慧》一書中指出：“給人一 條魚，你能養(yǎng)活他一天；教會這個人釣魚，你就養(yǎng)活了他一生；當(dāng)你教一個籃球隊(duì)員去打球 時，你做了該做的事，養(yǎng)了他一天。但是，當(dāng)你教會了運(yùn)動員如何思考時，你養(yǎng)活了他的一 生?！瘪R克思提出人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和?！比耸敲嫦蚴澜玳_放的生物、心理 、社會“三合一”的“文化人”。要適應(yīng)社會的發(fā)展，無論是運(yùn)動員還是普通的人，就要在 社會的大舞臺上鍛煉和適應(yīng)。
3 結(jié)束語
事實(shí)上，任何體育項(xiàng)目的發(fā)展只有以人為最終極的關(guān)懷目標(biāo)，不失其存在和發(fā)展的本源才能 得以良性的發(fā)展。在籃球的理論和實(shí)踐的教學(xué)和訓(xùn)練中，注入人文關(guān)懷的要素，注重籃球運(yùn) 動人文因素的提升，不但有助于培養(yǎng)籃球運(yùn)動參與者的人文精神，而且更能有效地促進(jìn)中國 籃球理論和實(shí)踐從“物本位”轉(zhuǎn)向“人本位”，“重人”、“以人代球”， 通過籃球運(yùn)動 培養(yǎng)全面發(fā)展的人。此外，籃球運(yùn)動還要加強(qiáng)對情感的教育，對人應(yīng)該給與更多的情感關(guān)懷 ，加強(qiáng)對情感的追求，提高情感的調(diào)節(jié)能力和審美能力，達(dá)到更高的精神追求。
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籃球賽開幕詞
上午好!
我代表華中電力會計學(xué)會，代表本次男子籃球比賽組委會歡迎大家的到來!
同志們，當(dāng)我們8支籃球代表隊(duì)在酷暑八月會聚江城武漢的時候，我們其實(shí)是代表學(xué)會三萬余名會計、審計、產(chǎn)業(yè)金融工作者，通過籃球比賽這種形式，來展示學(xué)會“熱烈、向上、活躍、不息、大器、多彩”的文化內(nèi)涵。盡管我們是第一次舉辦男子籃球比賽，但大家已經(jīng)表現(xiàn)出來的旺盛的參與欲和高漲的爭先激情，已然給本次比賽一個很好的預(yù)期。
同志們，籃球運(yùn)動是展示青春活力的運(yùn)動，是展示團(tuán)隊(duì)精神和籃球元素優(yōu)化組合的運(yùn)動，是在一套比賽規(guī)則約束下的體能加智力的運(yùn)動，是競技加拼搏、比賽加友誼、激情加汗水的運(yùn)動，是挖掘個人籃球天賦和打造集體協(xié)作能力的運(yùn)動。這，與我們從事會計、審計、產(chǎn)業(yè)金融工作一樣，有投入，就有產(chǎn)出;在我們的工作中精心理財、嚴(yán)格審計監(jiān)督、優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)，就會贏得企業(yè)管理水平節(jié)節(jié)提升，經(jīng)濟(jì)效益大幅提高!
同志們，比賽只是一種形式。學(xué)會希望通過這種形式，為大家繁忙的業(yè)務(wù)工作解除一點(diǎn)疲勞，增添一份樂趣，進(jìn)一步活躍學(xué)會的文化氛圍。
同志們，比賽組委會要求:
全體參賽隊(duì)員及領(lǐng)隊(duì)、教練，要克服天氣炎熱、接待條件不是十分理想的困難，團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇爭先，服從裁判，嚴(yán)守比賽紀(jì)律，賽出水平，賽出風(fēng)格來!
裁判人員，要嚴(yán)格執(zhí)法，科學(xué)安排賽程，努力營造緊張、熱烈、文明的賽場風(fēng)氣!
金融分會作為此次比賽的承辦單位，要精心安排好飲食起居、車輛接送、防暑降溫、賽場服務(wù)。
同志們，讓我們齊心協(xié)力，把我們這屆會計籃球、審計籃球、金融籃球比賽打出點(diǎn)專業(yè)特色來!
【關(guān)鍵詞】籃球產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀；建議
中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2013）06-294-01
籃球產(chǎn)業(yè)是利用籃球自身功能及附屬作用創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè)，是為社會大眾提供籃球產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)活動的集合與經(jīng)濟(jì)組織的總和。它既包括了與籃球直接相關(guān)的球服和球鞋等運(yùn)動產(chǎn)業(yè)，同時它囊括了與籃球聯(lián)盟和籃球運(yùn)動員有關(guān)的所有活動所起到的經(jīng)濟(jì)作用。我國籃球產(chǎn)業(yè)雖然取得了一定程度的發(fā)展，但是相對來說還是處在起步階段。因此，需要正確認(rèn)識我國籃球產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題，找出制約我國籃球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，提出相應(yīng)的對策分析，因勢利導(dǎo)，推動籃球產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
一、中國籃球產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展
上世紀(jì)80年代以前，我國的競技體育實(shí)行的是“舉國體育”，在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的情況下，確保了充足的人、物、財力辦競技體育，為我國的籃球運(yùn)動技術(shù)水平的提高，趕超世界先進(jìn)籃球水平提供了可能。在上世紀(jì)60―70年代，我國國家隊(duì)、八一男籃曾先后戰(zhàn)勝過世界強(qiáng)隊(duì)，當(dāng)時，我國男、女籃球隊(duì)均已接近世界先進(jìn)水平。這一時期尚無成形的籃球產(chǎn)業(yè)，籃球器材、服裝的生產(chǎn)，品種單一，質(zhì)量也較低。能買得起專用籃球用品的人很少，大部分由單位的籃球隊(duì)購買。
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的改革，國民經(jīng)濟(jì)快速、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合國力躍居世界前列。特別是確立了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)后，人民群眾的消費(fèi)觀念、生活方式發(fā)生了重大變化。參與體育觀賞、娛樂、鍛煉的人越來越多，長期以來單純依靠國家辦體育已經(jīng)滿足不了人民群眾日益增長的體育文化的需求。因此，體育事業(yè)要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，走體育產(chǎn)業(yè)化、社會化的路子，形成國家和社會共同辦體育的格局。1995年，中國籃球市場拉開了籃球產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化的序幕，以賽制改革為突破開始走向市場。1997年，中國籃球管理中心成立，開始了向?qū)嶓w化、俱樂部和籃球產(chǎn)業(yè)開發(fā)為重點(diǎn)的競技體制轉(zhuǎn)軌。經(jīng)過籃球管理中心和各俱樂部的不懈努力，籃球市場初見雛形。尤其是最近幾年，通過完善競賽辦法，引進(jìn)外援，營造賽場氣氛，使得觀看籃球、關(guān)心籃球、了解籃球的人不斷增加。目前中國籃球產(chǎn)業(yè)的框架已趨清晰，籃球競賽表演市場的主體地位基本上確立，已具一定規(guī)模。除了甲A、甲B籃球聯(lián)賽外，CUBA開展得有聲有色，吸引了大批的球迷。
二、中國籃球產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
（一）龐大的消費(fèi)群體為籃球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升了廣闊的空間
籃球運(yùn)動是最受人們喜歡的運(yùn)動項(xiàng)目之一。它能夠在全世界范圍開展，并具有較大的吸引力。因?yàn)樗饶茉鰪?qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，又能豐富人們的業(yè)余文化生活，從而提高勞動，工作和學(xué)習(xí)的效率，因此，籃運(yùn)動頗受大眾歡迎。隨著人口的增加，以每年參加一次體育活動的頻度進(jìn)行統(tǒng)計，我國的籃球人口已達(dá)3億，這是個非常可觀的消費(fèi)群體，這個群體為籃球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升了廣闊的發(fā)展空間。因此，我們要廣泛動員組織群眾進(jìn)行鍛煉，從而促進(jìn)消費(fèi)。
（二）管理體制存在弊端
我國目前實(shí)行的管理體制是國家籃管中心組織聯(lián)賽、地方籃協(xié)承辦、俱樂部負(fù)責(zé)出資經(jīng)營的一種管理體制。管理手段主要依靠籃管中心的行政指令和法規(guī)約束，并與俱樂部協(xié)商相結(jié)合。因此制定的有關(guān)法制、法規(guī)在總體上比較薄弱，水平不高，可操作性差，執(zhí)法過程中以權(quán)代法、以權(quán)壓法的現(xiàn)象仍然存在。其結(jié)果是比賽缺少懸念和觀賞性，聯(lián)賽未打，幾支球隊(duì)座次已基本排定，這種沒有懸念的比賽，無法激起球迷的熱情，球市就變得蕭條，要想盡快提高我國籃球運(yùn)動水平，真正走職業(yè)化道路，必須建立符合中國國情、適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的人才流動渠道。
（三）對青少年沒有足夠的重視
一些地區(qū)體育課成為裝點(diǎn)門面的課程，可上可不上，即使上了也是采取簡單的“放羊式”讓學(xué)生自由活動，學(xué)生很難學(xué)到真正的體育技能，因此沒有培養(yǎng)出他們對籃球的興趣。另外CBA球員與青少年交流不夠，嚴(yán)重影響了青少年參與籃球運(yùn)動的興趣。他們是籃球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后備資源，應(yīng)該得到足夠的重視。
三、結(jié)論與建議
雖然籃球職業(yè)化改革已經(jīng)取得了較大成效，但競賽水平與NBA相比還存在較大差距。為此，針對發(fā)展中存在的主要問題，提出以下發(fā)展對策：
1.籃協(xié)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)全盤策劃，對球市較差地區(qū)和某些市場制定針對性政策，以刺激和促進(jìn)市場的發(fā)展。加強(qiáng)與新聞媒體的溝通，處理好公共關(guān)系，樹立良好的公眾形象，多方位多渠道挖掘籃球市場。
2.進(jìn)一步完善管理體制，建立完整的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)法制、法規(guī)建設(shè)，以保障俱樂部、教練員、運(yùn)動員的合法權(quán)益，保障籃球市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順利進(jìn)行。
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摘 要 論文運(yùn)用訪談法、問卷調(diào)查法和觀察法了解太原五中體育課男女分班教學(xué)的現(xiàn)狀（模式、特點(diǎn)）和學(xué)生的日常行為特征。
關(guān)鍵詞 中學(xué)體育課 男女分班教學(xué) 現(xiàn)狀調(diào)研
一、研究方法
（一）訪談法
（二）問卷調(diào)查法
本論文對太原五中高中部三個年級共六個班的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問卷共300份，回收285份。剔除無效量表9份，有效回收276份，有效回收率92%，其中男生162人，女生114人。
（三）觀察法
通過觀察學(xué)生們?nèi)粘５男袨榕e止、興趣愛好，從而分析體育課男女分班教學(xué)下，學(xué)生們的性格、心理和生理的發(fā)展情況。
二、結(jié)果與分析
（一）實(shí)施男女分班教學(xué)的中學(xué)及所占比例
迎澤區(qū)開展的中學(xué)有：太原五中、成成中W、師院附中、太原市第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)、太原十五中學(xué)。
太原市迎澤區(qū)實(shí)施體育課男女分班教學(xué)的中學(xué)所占比例不到三分之一。大部分學(xué)校還采用的是行政班上體育課，少部分采用的是按興趣分班上體育課。
（二）贊成“男女分班教學(xué)”的比例（圖1）
圖1 贊成男女分班教學(xué)比例圖
據(jù)調(diào)查計算太原五中贊成體育課男女分班教學(xué)的學(xué)生占所有學(xué)生的66%，從中我們不難發(fā)現(xiàn)高三年級贊成體育課男女分班教學(xué)的比例比高二年級贊成體育課男女分班教學(xué)的比例高，高二年級又比高一年級的高。說明學(xué)生們在體驗(yàn)過體育課男女分班教學(xué)之后，越來越多的同學(xué)認(rèn)同這種教學(xué)組織形式。
（三）體育課內(nèi)容間的差異
1.上課內(nèi)容的差異
中學(xué)體育課的內(nèi)容基本上是籃球、足球、排球、乒乓球、體操、跨欄、武術(shù)、健美操、跳遠(yuǎn)。男生班和女生班的上課內(nèi)容在項(xiàng)目選擇上基本一樣，不一樣的是同一項(xiàng)目不同的技術(shù)結(jié)構(gòu)和動作要求。比如，男女生都上籃球課，男生班籃球課的內(nèi)容是跳投，而女生班籃球課的內(nèi)容是墊投。
2.學(xué)生對各個項(xiàng)目的喜歡程度
針對每個年級兩個班的問卷調(diào)查，調(diào)查表明：男生對籃球、跨欄、跳遠(yuǎn)這三個項(xiàng)目有比較高的興趣，而女生對籃球、跨欄、健美操這三個項(xiàng)目喜歡程度更高。男女生都比較喜歡像籃球、跨欄這些具有挑戰(zhàn)性、刺激性、表現(xiàn)性強(qiáng)和比較熱門的體育項(xiàng)目。不同的是，男生更傾向于對抗性、競技性強(qiáng)的項(xiàng)目，而女生更傾向于表演性強(qiáng)的體育項(xiàng)目。
3.學(xué)生期望的體育課內(nèi)容間的差異
據(jù)調(diào)查男生們希望學(xué)?？梢远嚅_展團(tuán)隊(duì)協(xié)作、競技性強(qiáng)、有一定強(qiáng)度、同時也能彰顯自己特長的體育項(xiàng)目，比如，籃球、橄欖球、棒球之類的體育課程。女生們則愛好韻律性強(qiáng)、節(jié)奏明快、動作優(yōu)美的體育項(xiàng)目，例如，瑜伽、健美操之類的體育課程。
（四）學(xué)生上體育課的狀態(tài)和運(yùn)動能力的的差異
在體育課上男生一般表現(xiàn)的比較活躍，積極，學(xué)習(xí)動作的速度快，完成動作的質(zhì)量高，敢于做高難度動作。但是紀(jì)律性差，愛接頭交耳，隊(duì)形站不好，注意力不集中，不愿意聽老師的話。女生一般紀(jì)律性較好，但上體育課時，懶懶散散，積極性不高，學(xué)習(xí)動作速度慢，完成質(zhì)量較差。
（五）教師采用的教學(xué)方法的差異
對于不同的班級，教師采用的教學(xué)方法大致一樣，基本上就是語言法、直觀法、完整法和分解法。存在差異的是，上男生班的課時，針對男生活潑的性格和活躍的上課氛圍，教師的教學(xué)方法會更靈活，上女生班的課時，針對女生學(xué)習(xí)動作慢、積極性差的特點(diǎn)，教師的教學(xué)方法會更細(xì)膩、更具有引導(dǎo)性和激發(fā)性。
（六）體育課組織與管理的差異
針對上體育課時男生班紀(jì)律性差，愛接頭交耳，隊(duì)形站不好，注意力不集中，不愿意聽老師的話；女生班懶懶散散，積極性不高，學(xué)習(xí)動作速度慢，完成質(zhì)量較差的情況。對于男生班，體育課組織與管理更傾向于嚴(yán)格和善于集中學(xué)生的注意力；女生班體育課組織與管理更傾向于提高學(xué)生的自我期待值，調(diào)動其積極性。
三、結(jié)論
男女性格、思維、行為和肢體運(yùn)動能力等的差異是由于他們血液中不同的化學(xué)物質(zhì)，身體分泌的不同的激素，大腦的結(jié)構(gòu)差異導(dǎo)致的，另外人類歷史遺傳也對男女不同的性格、思維、行為和肢體運(yùn)動能力有很重要的影響。
體育課男女分班教學(xué)尊重學(xué)生的個性，使學(xué)生的身心健康得到充分的發(fā)展；個性教學(xué)能適應(yīng)并注意學(xué)生個性發(fā)展，激勵學(xué)生主動積極地參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。
體育課男女分班教學(xué)能針對男女生的不同的生理和心理特點(diǎn)，選擇不同內(nèi)容、不同方法、不同的模式，因材施教，既有利于學(xué)生健康發(fā)展，又能有針對的進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)教育運(yùn)動素材教材化
1問題的提出
我國學(xué)校體育由于受到軍事體育競技體育的影響，學(xué)校的體育工作出現(xiàn)了飛速發(fā)展，但是，也出現(xiàn)一些突出的問題。表現(xiàn)在：學(xué)生的體質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢；肥胖人群不斷增加；心理健康問題突出，耐挫折能力差，自殺與犯罪的學(xué)生時有發(fā)生；社會適應(yīng)能力差，人際關(guān)系緊張，交往能力差；許多學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也未能掌握一項(xiàng)體育技能。體育教材內(nèi)容過于競技化，受傳統(tǒng)思想的影響，學(xué)校體育教學(xué)偏重于競技運(yùn)動教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，忽視了體育的娛樂性、趣味性。新課標(biāo)的提出為我們的體育教學(xué)提出了新的教學(xué)理念，提出了“健康第一”的理念，注重“以人為本”，體育教學(xué)的不僅增強(qiáng)學(xué)生的身體健康，還要關(guān)注學(xué)生心理健康與社會適應(yīng)能力，使學(xué)生通過體育運(yùn)動得到快樂，同時體育運(yùn)動生活化。新課標(biāo)鼓勵開發(fā)校本課程，但是，缺乏理論支撐，表述比較籠統(tǒng)，許多學(xué)校仍然照搬體育競技項(xiàng)目，缺乏對競技體育項(xiàng)目的加工與改造，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容高、難、繁、雜，學(xué)生難于掌握，得不到快樂體驗(yàn)，學(xué)生的掌握效果不好，使學(xué)生對體育運(yùn)動望而卻步，對運(yùn)動素材技術(shù)性的改造，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠得到快樂，并且生活中可以成為休閑娛樂的方式，促進(jìn)學(xué)生的健康參與、娛樂和運(yùn)動，同時，新的運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌捏w育教學(xué)內(nèi)容將豐富體育教學(xué)內(nèi)容。133229.CoM
2概念界定
“運(yùn)動素材教材化”：所謂“運(yùn)動素材教材化”就是按照現(xiàn)代的教育思想和科學(xué)方法、原理，將那些屬于體育運(yùn)動范疇的運(yùn)動項(xiàng)目，經(jīng)過合理的加工和改造，使之成為服務(wù)于學(xué)校體育教育目的的教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)到加工競技運(yùn)動素材最后形成教學(xué)內(nèi)容這一系列的過程就叫做“運(yùn)動素材教材化”。
“運(yùn)動素材”是可被選擇的一切身體活動內(nèi)容，具體來說有現(xiàn)代競技運(yùn)動項(xiàng)目和民族體育運(yùn)動項(xiàng)目(包含中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動與“域外”民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動)。每個運(yùn)動素材中都有人類創(chuàng)造的痕跡，都有不同的文化含量，都有勞動人們傾注的文化因素。
3競技運(yùn)動素材教材化的思路
對競技運(yùn)動的表現(xiàn)形式存在不同的觀點(diǎn)：
(1)認(rèn)為是奧運(yùn)會的體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動，而其他的運(yùn)動項(xiàng)目劃歸為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，這其中包含中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與“域外”的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。
(2)認(rèn)為具有統(tǒng)一的規(guī)范的賽制的體育項(xiàng)目都稱為競技運(yùn)動，而其他的劃歸為非競技項(xiàng)目。
由此可見，盡管競技運(yùn)動的概念與表現(xiàn)形式在表述上存在著一定的差異，但是就其概念的核心內(nèi)容來講，基本上是一致的，這主要表現(xiàn)在：①競技運(yùn)動是以取得優(yōu)異運(yùn)動成績?yōu)楹诵哪繕?biāo)的；②完成這一目標(biāo)的途徑是訓(xùn)練和比賽；③運(yùn)動個體充分發(fā)揮其生理性能力(體格體能、運(yùn)動能力等)和心理性能力是完成目標(biāo)的基礎(chǔ)；④這是一個動態(tài)的發(fā)展過程，即是運(yùn)動個體經(jīng)由持續(xù)不斷的訓(xùn)練，最終在比賽中獲得優(yōu)異的運(yùn)動成績的過程；⑤競技運(yùn)動的技術(shù)是高、難、美、新、雜，最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力。
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育的體育教學(xué)內(nèi)容主要以競技項(xiàng)目為主，即使是武術(shù)這一中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也打上了競技武術(shù)的烙印。競技運(yùn)動是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，以最人限度地挖掘內(nèi)在體力、心理、智力方面的潛力，攀登運(yùn)動技術(shù)高峰，創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動成績?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動項(xiàng)目。競技運(yùn)動的技術(shù)是高、難、美、新、雜。對于在新課程標(biāo)準(zhǔn)下“健康第一”理念下，對競技項(xiàng)目素材的轉(zhuǎn)變的視角與方法，未能從學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，機(jī)械地搞“一刀切”，表現(xiàn)在：l、運(yùn)動技術(shù)的高難度與學(xué)生學(xué)習(xí)掌握之間存在著根本的矛盾，競技運(yùn)動的技術(shù)高、新、繁、雜、難的技術(shù)在體育教學(xué)中常常認(rèn)為是最先進(jìn)的技術(shù)，必須傳授給學(xué)生，但是那種高技術(shù)恰恰是少數(shù)人的“專利”違背了選取運(yùn)動素材應(yīng)遵循個體差異和個體需要的原則。在基礎(chǔ)教育當(dāng)中學(xué)生抱著大籃球投籃，有的學(xué)生連籃板都碰不到，試想學(xué)生如何能夠通過體育運(yùn)動獲得成功的體驗(yàn)，得到快樂，身心得到健康的發(fā)展，體育成為小學(xué)生生活中的一部分，必須對競技體育運(yùn)動素材進(jìn)行合理的改造。
80年代后，前蘇聯(lián)、美國等國家興起小排球、小籃球、小足球運(yùn)動，學(xué)校體育部門對正規(guī)的排球、籃球、足球等競技體育運(yùn)動的器材、場地進(jìn)行改革，很適合學(xué)生年齡特征，受到了學(xué)生的歡迎。
目前，日本學(xué)校體育教學(xué)中，對正規(guī)的競技項(xiàng)目進(jìn)行改造，使之進(jìn)一步適合青少年健身運(yùn)動的需要，這是在青少年中開展競技項(xiàng)目的廠泛措施，被改造的競技項(xiàng)目可稱作為亞競技運(yùn)動。亞競技運(yùn)動包括牛正規(guī)和非正規(guī)兩個層次，半正規(guī)是修改正式的規(guī)則，而非正規(guī)是自己制定規(guī)則。因此，亞競技運(yùn)動項(xiàng)目并沒有改變通過競爭決定勝負(fù)的競技特征。日本的這種做法，很值得我們學(xué)習(xí)．借鑒。
競技運(yùn)動素材教材化需要根據(jù)學(xué)生的情況選取教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的正規(guī)競技項(xiàng)目的動作，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)體系和規(guī)則分解化，向趣味化、娛樂化、游戲化方面發(fā)展，在傳授運(yùn)動技能的同時向同學(xué)講授體育運(yùn)動背后的文化背景，使學(xué)生在體育運(yùn)動中獲得成功的體驗(yàn)，從而得到快樂，愉悅身心。這樣學(xué)生才能熱愛體育，使體育運(yùn)動成為學(xué)生生活中的一部分，真正實(shí)現(xiàn)體育生活化。
4民族體育項(xiàng)目運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變體育教學(xué)內(nèi)容的思路簡述
民族體育項(xiàng)目在競技性、觀賞性、價值、娛樂性上與競技體育項(xiàng)目相媲美。做為中華民族體育項(xiàng)目具有繼承中華民族傳統(tǒng)美德、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神、健身、養(yǎng)心的作用。
吸收民族文化：民族體育項(xiàng)目多、游戲化、娛樂休閑性、民族性、有的還有宗教色彩。
民族體育項(xiàng)目運(yùn)動素材的概述：例如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，五禽戲、八段錦、太極拳、氣功秋千、磨秋、跳跳板、踢毽予、放風(fēng)箏、打陀螺、賽威呼、跳板、頂罐走、摔跤、打嘎兒等。
“域外”民族體育項(xiàng)目，英國的龍保齡球、法國的叭幢球、蘇格蘭的莎莎球手球、水球、網(wǎng)球、棒球等。
民族體育項(xiàng)目運(yùn)動素材技術(shù)性轉(zhuǎn)變的需要根據(jù)學(xué)校條件(體育場地、器材、設(shè)備、民族體育的知識技能等)，學(xué)生(生理、心理特點(diǎn)、體育運(yùn)動基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)等)，教師(能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能)。
(1)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生選擇。
(2)技術(shù)含量與學(xué)生的具體情況協(xié)調(diào)一致，學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會。
(3)選取原則和引進(jìn)條件全部滿足。
(4)技術(shù)上簡約化、競賽上規(guī)范化、運(yùn)動強(qiáng)度和密度的縮減化。
(5)原汁原味，去粗取精。