時間：2023-03-23 15:11:25
導(dǎo)語：在思想品德教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.在思想品德課上運(yùn)用案例教學(xué)的方法有利于學(xué)生對于所學(xué)知識的理解。相對于教師只以課本理論知識作為講解內(nèi)容的課堂來說，案例教學(xué)法的應(yīng)用大大改善了學(xué)生對于死知識不理解而導(dǎo)致記住了也容易忘的狀況。案例教學(xué)法的一個好處就是將抽象的知識具體化使得學(xué)生易于接受。
2.當(dāng)教師運(yùn)用案例分析法進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，學(xué)生會隨著案例的思路一起思考討論，這不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生理性分析的能力、邏輯思維的能力、評價剖析的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、形象描述能力，更重要是的這對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)也是極有好處的。
3.實(shí)際教學(xué)中，總是會出現(xiàn)學(xué)校所學(xué)知識與社會脫節(jié)的現(xiàn)象，而案例教學(xué)法的運(yùn)用正是一種減小教育理論與實(shí)踐之間的差距。案例是社會問題的具體體現(xiàn)，它可以將課堂與現(xiàn)實(shí)接軌，通過對典型案例的分析引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的思考，以此來提高教學(xué)效果。
4.如果在思想品德課上教師只是單純地傳授理論知識，不僅使學(xué)生的注意力難以長時間集中，而且很難調(diào)動起其學(xué)習(xí)的積極性。案例教學(xué)法就不同了，這種方法不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引他們的注意力，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得教學(xué)效果顯著提高。
5.有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的形成案例教學(xué)法要求教師在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生自由探索、大膽質(zhì)疑，及時提出自己的看法和見解，充分尊重學(xué)生的意見和好奇心。尤其是案例教學(xué)法中對問題的分析、解決往往不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生分析得有道理，即使與原方案相違背，也應(yīng)該予以肯定。我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法對教學(xué)過程約束得過死，教師成了整個教學(xué)過程的主宰，教材、參考書及標(biāo)準(zhǔn)答案成了學(xué)術(shù)權(quán)威而不可懷疑；在教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎不敢也沒有信心和意識對教師的講解和教材中的問題提出質(zhì)疑，就更談不上什么創(chuàng)新了。有關(guān)研究表明，要想真正培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)業(yè)人才，在教育過程中就必須采用民主、科學(xué)的教學(xué)方法，而案例教學(xué)法完全可以說是一種民主、科學(xué)的教學(xué)方法，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。
二、如何在思想品德課堂上運(yùn)用案例教學(xué)法
1.教師在思想品德課上要使用的案例要經(jīng)過仔細(xì)的篩選，這些案例一定是與當(dāng)堂所學(xué)的知識是相對應(yīng)、相聯(lián)系的較為典型的案例，因為這些案例是為了教學(xué)目標(biāo)而選定的。
2.教師在上課時候，要用適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生展示這些案例，運(yùn)用正確的方式才可以吸引學(xué)生的注意力以及對于事件的關(guān)注，這樣所要學(xué)的知識才可以融會貫通被學(xué)生吸收而達(dá)到教學(xué)目的。
3.當(dāng)學(xué)生對案例產(chǎn)生興趣后，一定會進(jìn)行深層次的思索，一旦他們遇到無法理解的問題，其第一反應(yīng)會是找尋相應(yīng)的理論知識進(jìn)行解惑。在這個時候，教師可以將書本上的理論知識有條理的列給學(xué)生讓他們進(jìn)行接受與思考，如果還是無法理解，教師就可以進(jìn)行進(jìn)一步講解。這是理論知識最好的導(dǎo)入時機(jī)，通過這樣的方式學(xué)生不會對理論性較強(qiáng)的知識產(chǎn)生抵觸情緒。之后，教師可以組織學(xué)生一起進(jìn)行分析討論，培養(yǎng)他們的合作精神與自主學(xué)習(xí)能力。最后，再將疑問反饋給老師進(jìn)行解決。
4.在案例教學(xué)法的實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，教師一定要組織學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識或是預(yù)習(xí)得到的知識對案例進(jìn)行分析討論，這對于學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)是十分必要的。當(dāng)討論過程中出現(xiàn)狀況時候教師要以正確及時的方式解決問題，使得討論活動順利進(jìn)行。
5.在利用案例教學(xué)法教學(xué)的課堂上，最后教師一定要對所講內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。教師對討論活動中學(xué)生所表現(xiàn)出的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析總結(jié)，對學(xué)生的疑問進(jìn)行收集，有針對性地對案例進(jìn)行剖析，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教師要運(yùn)用廣闊的視角對問題進(jìn)行分析、解決，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的知識對問題進(jìn)行分析與解決，從而使得知識內(nèi)化。
三、結(jié)語
1.有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
所謂的探究式教學(xué)法就是在學(xué)生自身知識儲備的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，使學(xué)生在鞏固原有知識的同時探索新的知識，不僅可以幫助中學(xué)生加深對思想品德基本知識的理解與掌握，更能夠在聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，使學(xué)生獲得更為直觀的認(rèn)識與理解。此外，將探究式教學(xué)方法應(yīng)用于中學(xué)思想品德教學(xué)中還能大大激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生更加主動地參與到交流討論中，從而逐漸提升自身的綜合能力。
2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識。
無論是社會對人才的需求還是其經(jīng)濟(jì)、政治、科技等領(lǐng)域的發(fā)展，都需要人與人之間的團(tuán)隊合作，只有合作才能從根本上推動社會的不斷發(fā)展。在當(dāng)今中學(xué)思想品德教學(xué)過程中，探究式教學(xué)法的運(yùn)用不但為學(xué)生提供了一個交流溝通的平臺，使學(xué)生在討論與交流過程中解決老師提出的政治問題，還能夠使學(xué)生進(jìn)一步意識到團(tuán)隊合作的重要性，從而培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神。
二、探究式教學(xué)法在思想品德教學(xué)中應(yīng)用對策分析
1.積極創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景。
教師應(yīng)當(dāng)通過探究式教學(xué)法來激發(fā)學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)的興趣，充分提升其學(xué)習(xí)積極性與熱情。要提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師必須學(xué)會創(chuàng)設(shè)出良好的情景，從而使學(xué)生在這種特殊的氛圍之中更加愉快、主動地學(xué)習(xí)，這能夠維持學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。與此同時，教師可以在教學(xué)情景中設(shè)計一些問題，將學(xué)生的主觀能動性激發(fā)出來。而學(xué)生可以圍繞問題展開討論與交流，但要注意的是，問題的設(shè)計應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，問題的設(shè)計與教學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合，讓學(xué)生在深入的交流與思考中得到最為正確的答案。這不僅可以大大提升教師教學(xué)工作的效率，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。例如，在教師講述《多變的價格》這一章節(jié)內(nèi)容時，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化情景：“2013年生姜的價格比較高，很多農(nóng)民大量種植，但到了2014年生姜價格有所下降，農(nóng)民又改種了其他的作物。然而在生姜上市的時候，價格又提升了很多。”這時教師就可以提出問題“造成這一現(xiàn)象的原因是什么？我們能獲得怎樣的啟示？”由于這種情景與生活實(shí)際比較貼近，學(xué)生在討論時也充滿熱情，從而使教學(xué)知識的掌握變得較為容易。
2.重視合作，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
合作是當(dāng)今社會發(fā)展對人才提出的全新要求，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，對于其在政治學(xué)習(xí)過程中遇到的疑惑進(jìn)行指導(dǎo)與幫助，從而引導(dǎo)教師與學(xué)生之間建立起有效的合作學(xué)習(xí)機(jī)制。徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式教學(xué)的思想，指導(dǎo)學(xué)生在合作中進(jìn)行討論，從而培養(yǎng)起團(tuán)隊合作精神與能力。尤其在日常的教學(xué)活動中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)通過探究式合作學(xué)習(xí)虛心學(xué)習(xí)經(jīng)驗、聽取意見，對于自身存在的問題進(jìn)行反思與總結(jié)并及時改正，從而努力帶動自身實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。
3.結(jié)合生活實(shí)際，開展探究式教學(xué)。
初中思想品德教學(xué)中的很多內(nèi)容都與我們的實(shí)際生活緊密相關(guān)，教師應(yīng)當(dāng)將教學(xué)的內(nèi)容與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來，將最新的熱點(diǎn)話題融入進(jìn)來，從而提高教學(xué)的趣味性。教學(xué)可以從社會大環(huán)境中汲取素材，將大環(huán)境的教學(xué)優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，從而進(jìn)一步縮小中學(xué)生與社會發(fā)展之間的距離，讓學(xué)生在掌握思想品德知識的同時，提高自身的綜合能力。例如，教師在講述《對環(huán)境的人文關(guān)懷》這一內(nèi)容時，可以在教學(xué)中將當(dāng)今的一些社會現(xiàn)象加入進(jìn)去，可以針對環(huán)境污染問題引導(dǎo)學(xué)生展開討論與交流，或者教師在事前收集一些環(huán)保資料呈現(xiàn)給學(xué)生進(jìn)行分析，以此讓學(xué)生談?wù)勛陨韺Νh(huán)境污染問題的看法。這種探究式教學(xué)法的運(yùn)用不但緊密地結(jié)合生活實(shí)際，更使中學(xué)生加深了對社會問題的感悟，從而提升其分析問題與解決問題的能力。
三、結(jié)語
任務(wù)型教學(xué)模式的核心是“以學(xué)習(xí)者為中心”“以人為本”，它是學(xué)生通過任務(wù)來建構(gòu)自己的知識的過程，在這樣的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不再是被動地接受知識的學(xué)習(xí)者，而是主動地知識探究者。教師不再主宰課堂，不再機(jī)械地對學(xué)生進(jìn)行灌輸，而是讓學(xué)生通過有目的的，有意圖地建構(gòu)實(shí)踐來獲得知識。學(xué)生通過以往的經(jīng)驗和知識反復(fù)地思考，在任務(wù)地驅(qū)動下進(jìn)行知識的積累和探索，構(gòu)建出自己的知識體系，引發(fā)觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組。
二、任務(wù)型教學(xué)模式的作用
把任務(wù)型教學(xué)模式應(yīng)用到思想品德教學(xué)中，學(xué)生通過對于任務(wù)的探究認(rèn)識不斷地深入，激發(fā)了學(xué)生探究的主動性，改變了傳統(tǒng)的“灌輸”和“填鴨”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式轉(zhuǎn)變了教師和學(xué)生的角色，學(xué)生成為了課堂的主體和學(xué)習(xí)的主人。“任務(wù)”使學(xué)生在課堂上有的放矢，明確目標(biāo)，有利于學(xué)生突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。學(xué)生通過對于任務(wù)的學(xué)習(xí)，不僅可以獲得知識，還可以發(fā)現(xiàn)問題，通過學(xué)生不斷地探究和分析問題，解決問題的能力也會在潛移默化中提高。任務(wù)給學(xué)生提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生可以在一定的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，讓學(xué)生在這里展開探索和合作學(xué)習(xí)。在任務(wù)情境中，教師指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)了學(xué)生的討論和交流，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。
三、任務(wù)型教學(xué)模式的操作方法
教師可以給學(xué)生提供多種形式的任務(wù)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生可以在課堂上動起來，通過自主探究實(shí)現(xiàn)知識的習(xí)得。在具體教學(xué)中教師可以給學(xué)生設(shè)置問題任務(wù)、故事任務(wù)、討論任務(wù)、練習(xí)任務(wù)、作業(yè)任務(wù)等不同形式的任務(wù)。
1.問題任務(wù)，促進(jìn)思考
“學(xué)起于思，思源于疑”，通過問題可以促進(jìn)學(xué)生的思考和疑問的產(chǎn)生，讓學(xué)生在思考中獲得知識。在初中思想品德教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生思考問題，收集相關(guān)資料和信息，激勵學(xué)生產(chǎn)生完成任務(wù)的欲望。例如在學(xué)習(xí)《成長在社會》中關(guān)心社會發(fā)展這一內(nèi)容的時候，教師就可以提出問題：為什么亞維倫的野童回到人類社會也難以過上正常人的生活？而“魯濱遜”卻能很快適應(yīng)社會生活？問題任務(wù)給學(xué)生的學(xué)習(xí)指明了方向，讓學(xué)生知道了該去探究人與社會的關(guān)系，學(xué)生由此會想到每一個人都離不開社會，應(yīng)該關(guān)注社會，了解社會，提高自己參與社會的實(shí)踐能力，并且學(xué)會關(guān)心時政。通過教師的問題任務(wù)，學(xué)生的思維就會不斷地發(fā)散，了解相關(guān)的知識，促進(jìn)了學(xué)生對于思想品德知識的學(xué)習(xí)。
2.故事任務(wù)，激發(fā)興趣
故事任務(wù)就是教師給學(xué)生設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生融入故事情境中，從而透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解故事背后的道理和思想品德知識。故事是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，在故事情境中，學(xué)生會產(chǎn)生一種愉快的心情，從而主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種輕松、自由的氛圍中，學(xué)生會充分地利用自己的以往的知識和經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識的正遷移，讓學(xué)生在這種輕松的情境中主動地進(jìn)行探究。所以，教師要給學(xué)生設(shè)計這樣的故事情境，以任務(wù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《融入民族文化》中做中華民族精神的弘揚(yáng)者這一內(nèi)容的時候，教師就可以先給學(xué)生講授民族英雄“戚繼光”的故事，把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，讓學(xué)生關(guān)注課堂學(xué)習(xí)。之后給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生之間相互講授他們所知道的優(yōu)秀人物或事跡的故事。學(xué)生會在一種輕松、愉快的氛圍中講訴故事，探究思想品德知識。并且從這些故事中，感受著中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，了解到他們是民族賴以繼續(xù)和發(fā)展的推動力，領(lǐng)悟繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。故事任務(wù)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，使學(xué)生可以主動地進(jìn)行思考和探究，給課堂帶來了快樂，陶冶了學(xué)生的情操，豐富了學(xué)生的想象。
3.討論任務(wù)，鼓勵合作
新課改提出了合作學(xué)習(xí)的有效方法，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流，讓學(xué)生在課堂上可以暢所欲言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。所以，教師可以給學(xué)生設(shè)置討論任務(wù)，讓學(xué)生通過小組合作的方式來解決問題。在討論任務(wù)的情境中，學(xué)生會產(chǎn)生各種疑問和設(shè)想，并且進(jìn)行積極探究，不斷地解決問題，構(gòu)建知識，掌握解決問題的方法。討論任務(wù)讓學(xué)生產(chǎn)生一種主人翁的意識，促進(jìn)了學(xué)生對于知識的探究。例如在學(xué)習(xí)《學(xué)會與人合作》的時候，本課的教學(xué)重點(diǎn)就是鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，使學(xué)生形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。教師就可以給學(xué)生設(shè)計討論任務(wù)，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)來感受合作的重要性，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉合作能力。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠形成合作技能，而且還會體會到在合作中需要同學(xué)之間的寬容、欣賞。通過討論任務(wù)，學(xué)生生對于“與人合作”的認(rèn)識變得更加深刻了，讓學(xué)生在任務(wù)中提高能力，深化認(rèn)識。
4.練習(xí)任務(wù)，反饋鞏固
學(xué)生通過學(xué)習(xí)對于知識是否掌握還需要教師給學(xué)生提供練習(xí)任務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行檢測。練習(xí)會讓學(xué)生復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的知識，從而內(nèi)化知識，加深對于知識的認(rèn)識。練習(xí)任務(wù)也是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，有效地利用練習(xí)會對學(xué)生起到很好地檢測作用，讓學(xué)生可以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃和進(jìn)度，促進(jìn)學(xué)生的不斷提高。例如在學(xué)習(xí)《發(fā)展人民民主》的時候，教師就可以給學(xué)生設(shè)置豐富的練習(xí)任務(wù)，比如選擇題、判斷題、簡析題、時間探究題……不同的形式讓學(xué)生從不同角度去分析和探究問題，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。為了讓學(xué)生掌握公民享有政治自由權(quán)，教師就可以以中國博客發(fā)展為背景，讓學(xué)生理解博客是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利的新途徑，并讓學(xué)生思考它為公民的哪一項政治自由提供了平臺？練習(xí)形式還讓學(xué)生以不同方式去探究知識，使學(xué)生能夠掌握知識規(guī)律，在頭腦中構(gòu)建出一個知識框架，形成知識網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化知識。
5.作業(yè)任務(wù)，加強(qiáng)提升
學(xué)生在課堂上對于知識的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)過程中的一部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。這就需要教師通過作業(yè)任務(wù)來對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥了。教師給學(xué)生布置的作業(yè)任務(wù)是多種多樣的，目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行探究和思考，加強(qiáng)學(xué)生對于知識的掌握和理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的更快。例如在學(xué)習(xí)《維護(hù)合法權(quán)利》的時候，教師可以給學(xué)生提供一些材料，比如“藍(lán)色風(fēng)暴”商標(biāo)案宣判百事可樂被判賠300萬，中國商標(biāo)在海外被搶注等，讓學(xué)生思考結(jié)合案例思考，這些事件反映了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在著什么現(xiàn)象？這些現(xiàn)象有什么危害？產(chǎn)生的原因是什么？你從中可以得到什么啟示？學(xué)生對于作業(yè)的思考和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去復(fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的知識，從而加強(qiáng)了學(xué)生對于知識的認(rèn)識和理解。
四、結(jié)語
1.能夠促進(jìn)學(xué)生相互交流，提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是面向全體的，教師在實(shí)施合作學(xué)習(xí)的時候，需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、性格等多方面的因素進(jìn)行分組，讓每個小組都處在公平競爭的地位上，這樣一來，每組的學(xué)生都能夠進(jìn)行充分交流。學(xué)生通過小組內(nèi)的交流，反思自己的不足，就可以有意識地提高自己的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。
2.有助于班級和諧，提高教學(xué)質(zhì)量
通過培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，實(shí)施合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式可以讓學(xué)生積極地參與到與他人的交流之中，通過不斷地觀察和發(fā)現(xiàn)其他人的行為來形成完善的性格，這對于初中階段的學(xué)生來說是具有十分積極的意義?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在長期的生活中形成了自我中心的觀念，教師通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生形成不斷提高自身與他人交流，關(guān)心他人的心理特征，可以提高班級的和諧程度，有助于教學(xué)的實(shí)施和開展。
3.有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
初中階段的學(xué)生正處在形成性格、發(fā)展自己的思維階段，通過開展合作學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生試著從多方面、多角度地去思考問題，通過與同學(xué)之間的思維矛盾，激發(fā)自己的思考，嘗試著采取新的方法去解決問題，這為學(xué)生的完善的性格和積極的思維方式的形成提供了積極的條件和環(huán)境。
二、初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力的策略
1.教師的備課和上課是關(guān)鍵
要培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力必須要做到積極備課，因為在新的教學(xué)模式之中教師可能涉及的問題更加復(fù)雜，學(xué)生的情況也會更為復(fù)雜，因此，每次上課之前的積極備課就成為課堂教學(xué)和實(shí)施合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在課堂開始的階段，教師應(yīng)該利用初中學(xué)生的好奇心和求知欲去設(shè)計比較吸引人的課堂導(dǎo)入方式。課堂開始之后的十五分鐘之內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是最高的，教師可以通過課前的備課設(shè)置一些比較適合運(yùn)用合作學(xué)習(xí)來解決的導(dǎo)入方式來提高學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的積極性。
例如：在學(xué)習(xí)初中思想品德蘇人版七年級思想品德課本第二單元的“善于交往”的時候，世界各國、各個民族之中都存在自己的行為方式和文化習(xí)俗，正是因為這樣豐富的民族特征和豐富的各國文化才構(gòu)成了我們世界多姿多彩的模樣，在學(xué)習(xí)這一課的時候，教師可以利用學(xué)生對不同的習(xí)俗和文化的好奇心，通過PPT展示不同的民族和國家的人們的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生觀察以后在小組內(nèi)進(jìn)行搜集和整理，看自己能夠搜集到哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。然后再根據(jù)小組的興趣和愛好去進(jìn)行相應(yīng)的演示，進(jìn)行交流。在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該利用課堂教學(xué)資源和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣設(shè)置適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)條件，讓學(xué)生積極地參與合作，投入到初中思想品德的學(xué)習(xí)中去。在這樣的過程之中學(xué)生可以各抒己見，積極發(fā)表自己的看法，這樣的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會顯得更加高昂，對小組內(nèi)的成員進(jìn)行明確分工，可以讓學(xué)生擁有角色扮演的快樂情緒，更好地進(jìn)行思想品德內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生的質(zhì)疑質(zhì)理是良策
筆者在上課前，一般都要求學(xué)生先瀏覽一下教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，在上課開始讓學(xué)生提出疑問，這樣就可以比較準(zhǔn)確的定位教學(xué)起點(diǎn)，也可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)期待。如筆者在教九年級第十課“多種分配方式并存”時，學(xué)生就提出了他們各自父母的收入是什么，筆者在講述了一些基本的概念后讓學(xué)是相互合作討論了各自的問題，效果較好。學(xué)生質(zhì)疑在總復(fù)習(xí)中，特別是做綜合練習(xí)時，效果更好，教師可根據(jù)學(xué)生的疑問，讓學(xué)生之間相互合作解決，大大提高了復(fù)習(xí)的效果，使錯題再錯率有了較大程度的減少。當(dāng)然，教師除了要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，還要引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑的一般方法如審讀課題框題題目，注意關(guān)鍵詞等。
心理學(xué)家認(rèn)為游戲是人類的本能和動機(jī)之一。兒童的活動和學(xué)習(xí)是從游戲開始的，哪里有兒童，哪里就有 游戲，兒童的機(jī)體在游戲中得到鍛煉，情感在游戲得到滿足，智力在游戲中得到發(fā)展。在小學(xué)思想品德課教學(xué) 中，適當(dāng)采用游戲教學(xué)，一般都能取得良好的教學(xué)效果。
一、游戲教學(xué)是小學(xué)思想品德課的好形式
游戲教學(xué)是教師融合了特定教學(xué)內(nèi)容于游戲活動中進(jìn)行的教學(xué)，它可以變靜態(tài)教學(xué)為動態(tài)教學(xué)，使學(xué)生輕 松、愉快、有效地掌握知識，發(fā)展能力。
思想品德課是對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式。在思想品德課教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，若是在課堂 上采用了游戲教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，能順利地完成預(yù)定的 教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。游戲活動能夠使學(xué)生注意集中，全神貫注，很快認(rèn)定目標(biāo)，進(jìn)行反饋，并產(chǎn) 生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗，使自我教育得以實(shí)現(xiàn)。因此， 它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此， 適當(dāng)采用游戲教學(xué)無疑是上好思想品德課的一條捷徑。
二、思想品德課教學(xué)游戲的分類
思想品德課教學(xué)游戲按游戲形式可分為以下幾種：
（一）扮角色游戲
扮角色游戲是發(fā)展個性的重要手段，可以激感，讓學(xué)生帶著感情參與教學(xué)活動，有助于提高學(xué)生的道 德認(rèn)識。游戲時根據(jù)課本中提供的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓一些學(xué)生擔(dān)任角色，并出場表演。
例如，第四冊“綜合練習(xí)”中練是一個童話故事。故事大意是：狡猾的狐貍設(shè)圈套欺騙小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他們。小白兔、小松鼠沒有警惕性，上了狐貍的當(dāng)。小刺猬機(jī)警，不但沒有上當(dāng)受騙，而 且還設(shè)法救出自己的伙伴。進(jìn)行扮角色游戲時，讓六位小朋友分別扮演狐貍、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔媽 媽和松鼠媽媽，戴著頭飾上臺表演，同時錄音機(jī)里播放“大森林”的音樂。
（二）表演游戲
詩歌和歌曲有極強(qiáng)的感染力，可以陶冶學(xué)生的道德情感，活潑課堂氣氛。學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，還須 有強(qiáng)烈的情感共鳴，才能產(chǎn)生巨大的內(nèi)在動力。表演游戲是選擇合適的詩歌或歌曲在課堂上讓學(xué)生朗誦邊唱邊 表演。
例如，第一冊第一課《我上學(xué)了》。讓同學(xué)們邊唱邊表演《上學(xué)歌》。
（附圖 {圖}）
表演游戲可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，對學(xué)生的道德認(rèn)識、行為的形成起催化作用。
（三）競賽游戲
知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。通過行可以擴(kuò)大、加強(qiáng)和提高認(rèn)識，增強(qiáng)感情，鍛煉意志。在課堂上要多為學(xué)生創(chuàng) 造表現(xiàn)道德行為的機(jī)會。小學(xué)生好勝心強(qiáng)，競賽游戲為他們提供了實(shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會，使他們把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行 動，逐步做到知行統(tǒng)一。但游戲時，必須講清競賽內(nèi)容、規(guī)則，分組進(jìn)行競賽。
例如，第四冊第二課“團(tuán)結(jié)起來力量大”，可以進(jìn)行“拔河比賽”游戲。把參賽者平均分為兩大組，分別 站在中線的兩側(cè)，聽哨音拿繩，再聽哨音用力拔，以大繩中間的紅繩過對方線為勝。
（四）找朋友游戲
低年級學(xué)生特別喜歡玩“找朋友游戲”，可以開展“紅花找朋友”活動，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力。也可 以把較難記憶的內(nèi)容通過“找朋友游戲”增強(qiáng)趣味性，幫助學(xué)生記憶。在做“找朋友游戲”時，讓小朋友戴小 紅花頭飾，找做得對的小朋友做朋友，并說明為什么找她（他）。
例如，第一冊第四課《遵守課堂紀(jì)律》課后練習(xí)一。
老師問：“小紅花，你找誰做朋友？”
一個頭戴小紅花的小朋友指圖上穿紅衣服的小女孩說：“我找她做朋友，因為她上課遵守課堂紀(jì)律?！?/p>
老師再問另一個扮演小紅花的小朋友：“小紅花，你找誰做朋友？”
另一朵小紅花指圖說：“我找穿藍(lán)衣服的小男孩做朋友。因為他也遵守課堂紀(jì)律。”
（五）謎語游戲
小學(xué)生喜歡猜謎語，通過謎語游戲“什么好，什么不好”，可以培養(yǎng)學(xué)生對道德標(biāo)準(zhǔn)和道德概念的認(rèn)識。 游戲時，請幾個同學(xué)根據(jù)書后練習(xí)表演好孩子和壞孩子，下面的同學(xué)看到好孩子就鼓掌。如果是壞孩子，就一 起說：“壞！”
例如，第一冊第十課《愛清潔講衛(wèi)生》課后練。
老師說：“現(xiàn)在請你們猜謎語。我請兩個同學(xué)表演好孩子和壞孩子，如果你們看出好孩子就鼓掌，如果認(rèn) 為是壞孩子，就一起說‘壞！’”
××拿著牙刷、茶杯上臺刷牙。同學(xué)們鼓掌。
××流鼻涕了，他用袖子擦。同學(xué)們齊聲說：“壞！”
三、思想品德課游戲教學(xué)應(yīng)注意的問題
（一）做好游戲教學(xué)前的準(zhǔn)備工作
1、教師的準(zhǔn)備
游戲一旦與教學(xué)聯(lián)系起來，游戲的創(chuàng)造者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者便更多的是教師而不是兒童。游戲教學(xué)要使學(xué) 生真正成為游戲的主體，關(guān)鍵是使學(xué)生在游戲中的體驗與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能高度巧妙地統(tǒng)一。要完成它，教師 不但需熟悉兒童游戲的理論，了解本班學(xué)生的身心發(fā)展水平、活動特點(diǎn)及興趣愛好，掌握教材內(nèi)容與教學(xué)目的 ，更重要的是要將教材內(nèi)容真正溶化在游戲活動中，要抓好游戲設(shè)計這一環(huán)。
2、學(xué)生的準(zhǔn)備
學(xué)生理解并掌握游戲的玩法與規(guī)則是游戲進(jìn)行的前提。因此，學(xué)生在游戲活動開始前，要從教師講授或演 示中明確目的要求，知道游戲的玩法與規(guī)則，樹立自信心，以飽滿的熱情和主動的姿態(tài)準(zhǔn)備參加游戲。
3、游戲材料的準(zhǔn)備
游戲大都需要游戲材料，包括游戲道具和場地，這都需要課前準(zhǔn)備好，游戲道具可利用已有的教學(xué)工具， 也可自己動手制作。教師還可準(zhǔn)備一些象征性的獎品，如紙剪的小紅花、五角星、小紅旗等。教師還應(yīng)根據(jù)游 戲要求安排好相應(yīng)的場地。
（二）鉆研教材，提高游戲教學(xué)的效益。
思想品德課一般都可采用游戲教學(xué)，但并不是用了游戲教學(xué)就能取得良好的教學(xué)效果。因此，教師要認(rèn)真 鉆研教材，注意根據(jù)教材本身的特點(diǎn)和教學(xué)的需要，決定是否進(jìn)行游戲教學(xué)，切不可生搬硬套，為用而用，否 則會令人產(chǎn)生蛇足之感。
（三）選擇游戲活動的適當(dāng)時機(jī)
游戲活動大都是在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中按順序預(yù)先計劃好的，根據(jù)教師的教學(xué)要求來選擇時機(jī)，以確定放在一 節(jié)課的哪個環(huán)節(jié)才能使學(xué)生留下深刻印象。
1、在上課開始時。通過游戲?qū)дn， 可以使學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性最大限度地調(diào)動起來，振奮精神，迅 速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、在教學(xué)過程中。 這個時候適當(dāng)安排一些教學(xué)游戲活動可強(qiáng)化教學(xué)節(jié)奏，活躍氣氛，加深對教學(xué)內(nèi)容的 理解，消除學(xué)生疲勞，并提高下半節(jié)課的效益。
一、“開放式”——聯(lián)系社會，引導(dǎo)實(shí)踐
統(tǒng)觀思想品德教材，實(shí)踐性強(qiáng)是它的一大特點(diǎn)。不少課文內(nèi)容都是取自現(xiàn)實(shí)社會，距離學(xué)生身邊很近的實(shí) 例，因而在教學(xué)中可以舉一反三，觸類旁通，或帶領(lǐng)學(xué)生走向社會課堂，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)；或組織學(xué)生擬定實(shí)踐 主題，引導(dǎo)身心參與。例如《要節(jié)約水電》一課，課文中主要介紹節(jié)約水電的事例，屬于榜樣教學(xué)。為了挖掘 課文的深層思想內(nèi)涵，增強(qiáng)教育效果，我們結(jié)合本地實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到學(xué)校附近的自來水廠和電站 參觀、訪問，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生目睹自來水生產(chǎn)和發(fā)電的全過程，親身感受工人叔叔生產(chǎn)勞動的艱辛，再 回頭理解課文內(nèi)容，從而易于增強(qiáng)教學(xué)效果。而在《做集體的小主人》一課的教學(xué)中，我們則參照課文的內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生以“慶五一，頌祖國”為主題，自行組織安排一次班級文娛活動，然后組織一次主題班會，對這一 活動進(jìn)行總結(jié)，讓大家在實(shí)踐中體會怎樣做好“集體小主人”。這種教學(xué)方式，我們把它總結(jié)歸納為“開放式 ”。
二、“表演式”——增添興趣，直觀形象
思品課的內(nèi)容，雖說都通俗易懂、具體、明了，但根據(jù)小學(xué)生活潑好動，喜好直觀的心理特點(diǎn)，若能按照 教材不同內(nèi)容特征，輔以表演之類的形式，使教學(xué)更生動，形式更多樣，課堂氣氛更活潑，學(xué)生興趣更高，教 學(xué)自然也就更易見成效。例如：有一位二年級的思品教師在講授《集體力量大》一課時，為了讓學(xué)生正確理解 “集體力量大”的內(nèi)涵，她精心設(shè)計了一個小品：讓四個小學(xué)生搬一張桌子，先是四人朝四個方向用力，結(jié)果 搬不動。后來讓四人朝一個方向齊心協(xié)力，很快將桌子移動了。小品形式雖然簡單，但學(xué)生投入專注，興趣很 高。經(jīng)過小品的直觀表現(xiàn)，學(xué)生一下子就明白了：集體力量大，不等于人多力量大，發(fā)揮集體力量必須以團(tuán)結(jié) 為前提。
三、“摸擬式”——生動活潑，加深理解
有些課文內(nèi)容，靠單純講解說教，學(xué)生反應(yīng)不很積極。教學(xué)效果就難免要打折扣。于是，我們在教學(xué)中又 嘗試了另一種教法——“模擬式”。用得好，既能變呆板為活潑，化枯燥為生動，同時也能使學(xué)生加深對課文 的理解。例如：我們在進(jìn)行五年級《希望工程獻(xiàn)愛心》一課的教學(xué)時，剛好本縣有一個農(nóng)村小學(xué)生因為得了白 血病需要巨額醫(yī)療費(fèi)用，既面臨失學(xué)，更面臨著生命危險。于是，我們在授課時，以時事為背景，在課堂上模 擬了一次“獻(xiàn)愛心”活動，學(xué)生們配合默契，投入真誠，既體味了“獻(xiàn)愛心”的欣慰，又加深了對課文內(nèi)容和 思想內(nèi)涵的理解。除此之外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)采用“答記者問”、“新聞會”等模擬形式來活躍 課堂教學(xué)，也能收到較佳的教學(xué)效果。
四、“演講式”——鍛煉表達(dá)、提高覺悟
思品課的很多內(nèi)容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動學(xué)生的心 靈，激發(fā)他們的真摯感情，發(fā)揮他們的主體地位，教學(xué)才能事半功倍，效果立增。基于此，我們在具體的教學(xué) 中，引入了另一種新形式——“演講式”。例如：我們在四年級《英勇不屈的好黨員》、《在烈士紀(jì)念碑前》 、《抗日英雄吉鴻昌》等課的教學(xué)時，進(jìn)行了一次小型演講會。即課前讓學(xué)生（最初是挑選，后來是輪流）引 用課文（適當(dāng)結(jié)合一些課外）的典型事例，寫成短小精悍的演講稿，每節(jié)課用25分鐘時間讓學(xué)生上臺演講，然 后教師歸納、總結(jié)、勉勵。這種方式，很受學(xué)生歡迎。他們不但準(zhǔn)備認(rèn)真，而且感情投入，控訴敵人的暴行時 ，聲淚俱下；頌揚(yáng)革命先輩的氣節(jié)和風(fēng)范時，肅然起敬。這種演講式教學(xué)，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又進(jìn)一 步提高了他們的思想覺悟，達(dá)到了一箭雙雕的效果。
上述“四式”教學(xué)形式實(shí)際上是本地區(qū)目前正在實(shí)驗過程中的“活動式”教學(xué)法在小學(xué)德育教學(xué)中的系列 應(yīng)用。所謂“活動式”教學(xué)法，是指“在課堂上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及課本的內(nèi)容由教師有目的、有計劃 、有組織地通過多種活動形式，開展以學(xué)生為主體，以參與性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性為重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活動”，又不同于“活動課程”，是區(qū)別于兩者之外的一種課堂教學(xué)方法。其理論依據(jù) ，一是蘇霍姆林斯基的“自主參與理論”；二是“主體教育觀”；三是陶行知先生的“教學(xué)做”合一理論。
“活動式”教學(xué)法的主要操作步驟有：1.尋找活動要素。2.設(shè)計活動形式（目前常見的形式有上面提到的 開放式、表演式、模擬式、演講式。其他諸如沙龍式、制作式、圖示音像式等，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征， 不大常用，這里介紹從略）。3.擬定活動過程。
教學(xué)實(shí)踐證明：“活動式”教學(xué)法是一套能適應(yīng)不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對象的常規(guī)手段。它在整個中小學(xué)德 育教學(xué)體系中具有其它方法無法取代的作用和效果。單從它在思品課堂教學(xué)的應(yīng)用來說，具有如下優(yōu)越性：
1.“活動式”教學(xué)法有利于學(xué)生全員參與和全身心投入整個教學(xué)過程，真正突出了學(xué)生的主體地位。從上 述所舉“四式”尤其是“開放式”的運(yùn)用看，好奇心、新鮮感和實(shí)踐性刺激全體學(xué)生都“動”了起來，使得他 們自始至終都專心投入，積極活動，熱情參與，同時由于走出了課堂，接觸了社會，又使他們開闊了視野，鍛 煉了膽識，從而進(jìn)一步豐富了知識的內(nèi)涵，延伸了知識的外延，使他們的學(xué)習(xí)由被動到主動，變客體為主體， 真正突出了學(xué)生的主體地位。
(一)流于表面的課堂誠信教育
誠信的內(nèi)涵，老師在課堂上或多或少有講解過，學(xué)生肯定也了解到何為誠信，如何保持誠信。老師通過情境模擬的方式，可以讓學(xué)生充分了解到誠信的重要性。學(xué)生在老師模擬的誠信情境中也知道如何做。但是課堂歸課堂，在課后，不誠信的學(xué)生依舊撒謊欺騙他人，完全將課堂教育拋在腦后。學(xué)生誠信的丟失，學(xué)校也難辭其咎。例如江蘇一帶的學(xué)校，尤其重視應(yīng)試教育，學(xué)校幾乎所有的精力都投入到提升學(xué)生的成績上，因此忽視了學(xué)生的道德誠信教育。因為學(xué)生成績提升學(xué)校知名度就可以提升的原因，就將誠信拋在后面，這是極其不正確的做法。
(二)社會風(fēng)氣對學(xué)生的干擾
社會進(jìn)步肯定會帶來更加激烈的社會競爭，這就使得許多人不走正道，為了一己私欲，欺騙消費(fèi)者，做出各種不誠信的事情。例如:三鹿奶粉的三聚氰胺事件就是一個經(jīng)典案例。學(xué)生在學(xué)校里接受誠信教育，轉(zhuǎn)而進(jìn)入生活中卻遇到如此的欺騙我們信任的事情，會產(chǎn)生極大的反差。中學(xué)生的人生觀、社會觀、價值觀沒有系統(tǒng)正確的形成，這會干擾他們，轉(zhuǎn)而讓他們?yōu)榱俗约憾呦虿徽\信的道路。
(三)社會公民的三關(guān)扭曲
有多少人還能背誦出八榮八恥，其中有一條講的就是誠信，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。當(dāng)前的社會，價值觀極度的扭曲。例如:之前新聞報道有一個少年勸導(dǎo)幾個成年人，不要在人行道上停車，反被責(zé)罵說讀書讀傻了吧?少年傷心的哭了。我看到了很不是滋味。如果正確的價值觀阻礙了我們的正常生活，誰還會講誠信樹新風(fēng)呢?
二、誠信教育的幾點(diǎn)措施
(一)課堂教育和課外活動相結(jié)合
理論如果沒有實(shí)踐的結(jié)合，只能是空洞乏力的。我們教師的課堂誠信教學(xué)，這個缺點(diǎn)是一直伴隨著的。因此為了能夠讓學(xué)生對誠信教育有更加深刻的認(rèn)識，我們教師一定要多搜尋資料，多創(chuàng)新備課，再和學(xué)生探討的時候能夠有建設(shè)性的意見，讓學(xué)生有一種醍醐灌頂?shù)母惺堋Ｎ覀兛梢跃驼n本上的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行思考，同時通過實(shí)踐得以加強(qiáng)這樣的思考。例如:課本上有這樣的一句名言，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”那么這句話是什么意思，季布又是誰，為什么得到黃金一百斤都不如他一個承諾?就這一句話，我們可以充分帶動學(xué)生進(jìn)行探討，并且讓學(xué)生抒發(fā)感想，希望不希望做這樣的一份工作。由之可以開展辯論會，可以開展情景劇等多項課外活動。學(xué)生在實(shí)踐中可以加強(qiáng)對這句話理解程度。我們也可以開展以誠信為主題的黑板報比賽活動，讓學(xué)生們自主的進(jìn)行黑板報的創(chuàng)設(shè)。我們甚至可以在學(xué)生對于誠信活動的事情充滿激情的時候，進(jìn)行誠信講座，將具有號召力感染力的演講者請到學(xué)校進(jìn)行演講。在極具渲染的演講氛圍下，學(xué)生的誠信意識可以得到化學(xué)反應(yīng)，空前的加強(qiáng)。
(二)潛移默化的影響學(xué)生
我們平時的教學(xué)實(shí)踐畢竟有限，所以我們要充分利用學(xué)生所處的環(huán)境，一天之內(nèi)接觸最多的環(huán)境。如何理解這句話呢?例如，我們可以在教室內(nèi)貼上誠信的名人名言，在學(xué)校內(nèi)建設(shè)歷史上誠信典范的雕塑和事跡。學(xué)生每天都在校園內(nèi)生活，每時每刻都會被這些潛在的誠信教育所影響，自然而然會收到誠信教育。我們也可以讓學(xué)生在背誦出《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的時候得到加分的獎勵活動，鼓勵學(xué)生背上這些誠信守則，讓誠信這一美德得以一直傳承。
(三)營造良好的社會環(huán)境
誠心教育的根源在于意識到誠信教育的重要性。新型健康的社會主義市場經(jīng)濟(jì)離不開誠信，沒有誠信，市場將會一片黑暗，人與人之間將不會有公平買賣可言。因此我們要加大力度，著重宣傳誠信，利用媒體輿論的巨大作用力，讓公民每天都能夠接收到誠信的教育。例如:我們在課堂中可以宣傳貫徹八榮八恥，在媒體上可以宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，只有誠信在大環(huán)境下深入人心，我們的教學(xué)才能夠如虎添翼。相反，如果我們大環(huán)境沒有好的導(dǎo)向，我們的思想品德教育也只能夠是杯水車薪。
三、結(jié)語
體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的。長期以來，由于種種原因，如何把體育教學(xué)與思想教育緊密結(jié)合起來，使體育教學(xué)中的思想品德教育更加具有針對性和實(shí)效性等問題，還需進(jìn)一步引起大家的重視并進(jìn)行深入的研究。本文對在體育教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育，進(jìn)行簡要論述，供大家借鑒、參考。
一、體育教學(xué)具有鮮明的教育性
人的道德認(rèn)識、情感、意志和行為只能在人類的生活和社會活動中，通過引導(dǎo)、教育逐漸培養(yǎng)與完善起來，所以學(xué)生的思想品德只能是社會存在的反映，是社會影響和學(xué)校教育的結(jié)果。體育教學(xué)在向?qū)W生傳授知識、技能和培養(yǎng)能力的過程中能影響學(xué)生思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征，對學(xué)生世界觀的形成起積極的作用。
1、在體育教學(xué)中學(xué)生對任何一項運(yùn)動技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個復(fù)雜的實(shí)踐過程。在這個過程中必須付出較大的體力和進(jìn)行積極的思維。在練習(xí)中會產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、酸脹感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。在此情況下需要以堅強(qiáng)的意志克服一系列心理障礙，這時教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。
2、體育教學(xué)是為了促進(jìn)身體的發(fā)育，因而要達(dá)到一定的運(yùn)動量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學(xué)生按計劃完成規(guī)定的量和強(qiáng)度，如規(guī)定跑的距離、動作的次數(shù)、動作的幅度、限定在一定時間內(nèi)完成什么動作等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長期參加規(guī)范、嚴(yán)格、有組織的體育活動，在教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下就會增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和遵守紀(jì)律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習(xí)慣。
3、學(xué)校體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強(qiáng)烈的集體性。因此，無論參加哪一項體育活動的評比和競賽，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。因此在體育活動中要大力提倡相互尊重，互教互學(xué)，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，拋棄個人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。
4、體育運(yùn)動最富有競爭性。體育教學(xué)常以對抗性練習(xí)和教學(xué)比賽的形式出現(xiàn)。通過比賽既能了解和掌握學(xué)生的體能狀況、身體素質(zhì)，以及技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)意識等要素，同時還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、堅毅果斷、自信、積極向上的品質(zhì)，以及勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守紀(jì)律，與同伴團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良作風(fēng)。因此，運(yùn)動競爭是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力的競爭，是身體素質(zhì)的競爭，也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競爭。
二、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是培養(yǎng)思想品德的自然科學(xué)基礎(chǔ)
教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學(xué)中，教師一貫堅持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育，就會獲得良好的行為效果。反之就會導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。這就是巴甫洛夫指出的：“我們的教育，教學(xué)，任何紀(jì)律，各種各樣的行為習(xí)慣，都是一連串的條件反射?！彼难芯孔C明：對有機(jī)體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型。這一理論在體育領(lǐng)域里，不僅說明了運(yùn)動技能、技巧形成的生理機(jī)制，同時也指出了思想品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)一個人反復(fù)接受一種訓(xùn)練，反復(fù)完成一些嚴(yán)格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實(shí)踐中的認(rèn)識和經(jīng)驗深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時候，這些行為就會變成他的道德習(xí)慣和性格特征，而道德習(xí)慣和道德認(rèn)識結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)論證過：由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學(xué)生在體育活動中的行為和習(xí)慣著手，然后上升到道德信念。即使是對那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，熱情耐心地進(jìn)行長期、反復(fù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。舊的定型雖然會表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長時間改變成另一種形式也會形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣和錯誤行為的學(xué)生是完全可能的。
在體育教學(xué)中應(yīng)時刻貫穿著思維活動與體力活動的結(jié)合，知與行的結(jié)合，意識與行為的結(jié)合。體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運(yùn)動技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實(shí)踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行。因此它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能。
三、體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的方法
教學(xué)是通過教學(xué)方法來完成的，教育是借助教育方法來實(shí)現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學(xué)方法代替教育方法。在體育教學(xué)中，教學(xué)法的研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學(xué)中，結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接憽Ｒ韵潞喴榻B幾種較為有效的教育方法供參考。
1、規(guī)范訓(xùn)練法
就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識和行為習(xí)慣的效果。體育的特點(diǎn)之一就是很多活動都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競賽活動固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競賽性的活動也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯誤的加以分化。常用的辦法就是適時地給以獎勵與懲罰。當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會上升為道德意識，自然也就會自覺地遵守制度和規(guī)則，使個人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。
2、集體訓(xùn)練法
體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識到在集體項目中，不顧集體利益，不與其他隊員配合，一味過分“表現(xiàn)自己”，都會給他人、給集體帶來損害，將受到集體輿論的批評和指責(zé)。由此可見教師有意識地對學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識到榮譽(yù)來自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來自個人對集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力。
3、對抗與競賽訓(xùn)練法
我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會的發(fā)展，具有時代感和積極進(jìn)取，勇于競爭的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動空間，因為競爭是體育的突出特點(diǎn)，各項體育運(yùn)動項目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭取達(dá)到自己的目的。有意識進(jìn)行對抗性、競爭性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。例如短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時間里，為了比別人更準(zhǔn)確地抓住起跑時機(jī)，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長跑訓(xùn)練中，采用競賽形式，形成競爭對抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅持跑完全程，而且要有一定速度，使長跑訓(xùn)練實(shí)際上變成為一場意志力的較量。
4、表率示范法
政治觀點(diǎn)實(shí)際上來源于生活的總結(jié)，是對人類生活經(jīng)驗的歸納，生活結(jié)合知識，交相輝映，讓學(xué)習(xí)變得有聲有色，用生活中的事實(shí)去驗證觀點(diǎn)，化難為易，變抽象為具體，政治觀點(diǎn)不在是空中樓閣，學(xué)生對知識的理解會深刻周詳。學(xué)習(xí)《正確認(rèn)識自我》一課，我破臼除窠，模擬成一場綜合性的拓展活動，播放音樂、即興表演，可以登臺演講，可以引吭高歌，我出一些帶有政治觀點(diǎn)但是有趣而且常見的題目，讓學(xué)生回答，要求聯(lián)系生活實(shí)際，不能憑空杜撰，學(xué)生回答、小組評論、大家議論、教師總結(jié)。課堂氣氛其樂融融，學(xué)生群情踴躍，課堂上氣氛活躍。思想品德教師要讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會、走向?qū)嵺`，開展社會調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，努去發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用已有的知識尋找問題的解決方法與結(jié)論，這也是鍛煉學(xué)生積極思維的好方法。
二、實(shí)踐有利于理論聯(lián)系實(shí)際
課本上的道理是確鑿而翔實(shí)的，課本的榜樣是感人的至深的，可是在實(shí)際生活中并不都是如此，有關(guān)理論常常與學(xué)生的生活相距較遠(yuǎn)，初中學(xué)生由于其生活閱歷，知識水平的有限，對思想政治理論的許多概念原理直接了解有一定的困難，很難把課本的理論知識有效地聯(lián)系到自己的生活實(shí)際和社會實(shí)際中去，這就需要借助實(shí)踐的力量了。增強(qiáng)運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力來增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力。如在上《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》時，讓學(xué)生自編自演這樣一個小品：一個身穿馬褂的老頭在地上，正在口若懸河地向圍觀的觀眾吹噓自己的藥如何神奇能包治百病，這時不小心帽子被擠落在地上，原來他是個禿子，既然你的藥能治百病，為什么不先治自己呢？騙局被揭穿了，他是賣假藥的騙子，為了避免更多的人被蒙騙受害，問大家應(yīng)該怎么辦？學(xué)生都說：“送派出所?！倍潭處追昼姡粌H激活了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的思維，而且還使學(xué)生受到一次深刻的教育。
三、溫故知新的價值
舊知識必須不斷溫習(xí)，才能夠加深記憶，這樣，原有知識能激活，和新知識融匯，新舊知識連帶的方法多多，比如教師通過對學(xué)生的巧妙的提問，還有通過小測驗等激發(fā)回憶，對已學(xué)的知識進(jìn)行鞏固，通過對原有舊知識的喚起，加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，把舊知識當(dāng)做橋梁，這樣非常有利于新知識的進(jìn)入和接受。教師帶領(lǐng)學(xué)生，檢查舊知識的要點(diǎn)，檢查復(fù)習(xí)的方法很多，要避免枯燥，目的在于激活，形式多多益善，可以是口頭問答，可以是單詞默寫，可以是搶答，可以是黑板書寫在檢查課外作業(yè)之后，教師要及時批閱回復(fù)，學(xué)生的錯誤要糾正到位和及時，要給予一定的評價，優(yōu)秀者要不吝贊美，設(shè)若有缺點(diǎn)，糾正后要給予解釋和說明。一般而言運(yùn)用五級記分法或百分制記分法，形式多種多樣，活潑生動。教師檢查復(fù)習(xí)的內(nèi)容可近可遠(yuǎn)，近也許是上一次課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，遠(yuǎn)則或許是上學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容，有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，教師把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，讓問題趣味橫生，盡己所能創(chuàng)設(shè)新穎的情景，讓課堂熱情洋溢，群情激昂。
四、認(rèn)真分析思想道德建設(shè)的策略
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是提高中華民族整體素質(zhì)，全面建設(shè)小康社會的迫切需要?，F(xiàn)在，我國18歲以下的未成年人約有3.67億，占總?cè)丝诘?8%。他們的思想道德狀況如何，不僅關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的整體素質(zhì)，而且關(guān)系到我們民族未來的素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是堅持執(zhí)政為民本質(zhì)要求、維護(hù)人民群眾根本利益的具體體現(xiàn)。立黨為公、執(zhí)政為民，就是要把廣大人民群眾的切身利益放在首位。3.67億未成年人的健康成長、發(fā)展成才，牽動著億萬家長的心，關(guān)系到億萬個家庭幸福，關(guān)系到社會的和諧與安定，是人民群眾的切身利益。完成這一工程，功在當(dāng)代，利在后世。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是重要的戰(zhàn)略任務(wù)，又是緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。這是因為：從客觀上看，近年來國內(nèi)外情況的深刻變化，使未成年人成長的環(huán)境更加復(fù)雜，他們的思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對外開放的不斷擴(kuò)大，為我們學(xué)習(xí)世界各國先進(jìn)文化提供了重要條件；同時腐朽文化通過各種途徑對未成年人進(jìn)行滲透，資本主義腐朽生活方式對青少年的影響不能低估，尤其是資本主義文化垃圾和腐朽生活方式與一些先進(jìn)的文化成果摻雜在一起，魚龍混雜，瑕瑜難辨。其傳播又以高科技手段為媒介，影響面廣，滲透力強(qiáng)。未成年人世界觀、人生觀尚未形成，涉世不深，缺乏對真善美、假惡丑的識別能力，很容易受到腐蝕。在社會主義初級階段尤其是社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)體制和民主法制不健全，社會上還存在種種不利于未成年人健康成長的消極因素，給未成年人成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。加上社會轉(zhuǎn)型期社會問題比較突出，收入差距凸顯，就業(yè)問題嚴(yán)重，未成年人過早地感受到未來競爭的壓力，有些人對前途感到茫然和困惑。如果說人的正確思想來自社會實(shí)踐；錯誤思想觀念也往往同人在社會生活中的消極體驗有關(guān)。面對紛繁復(fù)雜的社會生活和廣泛存在的不公正現(xiàn)象，有的未成年人感到難以理解，無所適從；有的在求學(xué)、就業(yè)、交友等問題上已經(jīng)有了初步的消極體驗；不少人正在經(jīng)歷“成長中的煩惱”，對自身前途難以把握。未成年人沒有學(xué)會辯證地思考問題，不善于區(qū)分主流和支流，不能正確對待生活中的黑暗面。久而久之，心靈就會受到傷害和扭曲。
五、結(jié)語