時(shí)間：2023-03-22 17:35:02
導(dǎo)語：在社區(qū)體育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
城市社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度指數(shù)模型包括描述潛在變量之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)模型和基于準(zhǔn)確把握潛在變量?jī)?nèi)涵的可直接測(cè)量的測(cè)量模型［2］。本文潛在變量的選取主要借鑒當(dāng)前公共管理領(lǐng)域公眾滿意度測(cè)評(píng)的相關(guān)研究成果，以居民是否滿意為主要目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上需要考慮到社區(qū)的居住條件、居民的性別、年齡、文化程度、收入、家庭結(jié)構(gòu)等因素。本文的公眾期望是指?jìng)€(gè)體在接受社區(qū)體育公共服務(wù)之前，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)對(duì)此服務(wù)的過程和結(jié)果的一種預(yù)期，這一預(yù)期是希望需求得以滿足、獲得滿意期望的一種心理活動(dòng)，即希望社區(qū)體育所提供的服務(wù)是理想的、稱心如意的［3］。公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)滿意度相當(dāng)程度上取決于公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的期望值。鑒于此，把“公眾預(yù)期”作為一個(gè)潛在變量。感知質(zhì)量是公眾按自己對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的實(shí)際需求狀況和享用目的，結(jié)合一些由正式途徑和非正式途徑獲得的與社區(qū)體育公共服務(wù)相關(guān)的信息，對(duì)當(dāng)前所享有的社區(qū)體育公共服務(wù)做出的評(píng)價(jià)。因?yàn)楣娮龀鲞@一評(píng)價(jià)時(shí)主要是通過視覺、聽覺、感覺以及分析所了解的并沒有被量化的信息來判斷的，所以，這種評(píng)價(jià)是主觀的、抽象的、不全面的。鑒于此，為了能夠更為準(zhǔn)確的測(cè)量，本文進(jìn)一步將社區(qū)體育公共服務(wù)構(gòu)成要素、社區(qū)體育公共服務(wù)方式、公眾參與和社區(qū)體育公共服務(wù)獲取途徑四個(gè)因素作為影響社區(qū)體育公共服務(wù)感知質(zhì)量的關(guān)鍵因素，并將其作為社區(qū)體育公共服務(wù)感知質(zhì)量的前因變量。價(jià)值是個(gè)性化的、因人而異的，不同的個(gè)體對(duì)同一服務(wù)所感知到的價(jià)值是不同的。感知價(jià)值包含了“給定價(jià)格下對(duì)質(zhì)量的感受”和“給定質(zhì)量下對(duì)價(jià)格的感受”兩個(gè)可測(cè)變量［4］。在本研究中指公眾在享用社區(qū)體育公共服務(wù)時(shí)同以往所享用過的社區(qū)體育公共服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行對(duì)比（社區(qū)體育公共服務(wù)成熟深度）和公眾在享用社區(qū)體育公共服務(wù)時(shí)同其他社區(qū)的體育公共服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行對(duì)比（社區(qū)體育公共服務(wù)成熟廣度）兩個(gè)方面。公眾滿意是以公眾感受為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的概念，公眾滿意的程度取決于公眾接受社區(qū)體育公共服務(wù)后的感知與公眾在接受該服務(wù)之前的期望相比較后的體驗(yàn)，是期望和事后感知相比較的結(jié)果，而不是感知本身，對(duì)于一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象，不同的評(píng)價(jià)者由于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象有不同的期望而產(chǎn)生不同的滿意度分值。社區(qū)形象是建立在享用社區(qū)體育公共服務(wù)基礎(chǔ)之上的，是公眾享用社區(qū)所提供的體育公共服務(wù)之后對(duì)該社區(qū)的看法。也可以理解為公眾對(duì)社區(qū)所提供的體育公共服務(wù)滿足其需求程度及服務(wù)態(tài)度、水平的態(tài)度。本研究中主要以公眾日常監(jiān)督社區(qū)體育公共服務(wù)來體現(xiàn)，反映公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的認(rèn)同感和信任度。我國城市社區(qū)一般是以街道行政機(jī)構(gòu)為責(zé)任主體來進(jìn)行劃分的。目前，我國的城市社區(qū)體育公共服務(wù)是一種以街道及其行政組織為主要運(yùn)行主體，以行政手段為運(yùn)行方式的壟斷性活動(dòng)。之所以說是壟斷性活動(dòng)，是因?yàn)樯鐓^(qū)為居民提供的服務(wù)是居民不能夠通過其他途徑所得到的，也不能夠跨區(qū)獲得，可以說社區(qū)服務(wù)是沒有競(jìng)爭(zhēng)者的“獨(dú)家經(jīng)營(yíng)”，因此公眾對(duì)所在社區(qū)的體育服務(wù)的忠誠度和信任度并不能很明顯的表現(xiàn)出來，鑒于此，本文將公眾信任作為一個(gè)潛在變量。
2城市社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度指數(shù)模型可測(cè)變量的選取
城市社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度指數(shù)模型中的潛在變量是不能夠直接測(cè)量的，必須選擇一些可測(cè)量的變量來度量這些潛在變量，這就是建立指標(biāo)體系的過程。對(duì)于可測(cè)變量的選擇是建立在準(zhǔn)確把握潛在變量?jī)?nèi)涵和測(cè)量過程中可操作性的難易程度的基礎(chǔ)上進(jìn)行的［5］。期望是指人根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物提前勾畫出一種標(biāo)準(zhǔn)，并在一定時(shí)間里希望達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的一種心理活動(dòng)。根據(jù)期望一詞的定義和經(jīng)典的顧客滿意度模型選取公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的可靠性期望、整體期望及個(gè)性化需求期望三個(gè)可測(cè)因子組成該潛在變量。前文我們已經(jīng)將這一潛在變量劃分為四個(gè)潛在變量———社區(qū)體育服務(wù)構(gòu)成要素、社區(qū)體育公共服務(wù)方式、公眾參與、社區(qū)體育公共服務(wù)獲取途徑來進(jìn)行描述，下面分別對(duì)該四個(gè)潛在變量的可測(cè)變量進(jìn)行選取。從社區(qū)體育公共服務(wù)實(shí)施過程的構(gòu)成要素劃分的角度來看，社區(qū)體育公共服務(wù)構(gòu)成要素的可測(cè)變量可選取社區(qū)體育公共服務(wù)設(shè)施、社區(qū)體育公共服務(wù)內(nèi)容、社區(qū)體育公共服務(wù)隊(duì)伍、社區(qū)體育公共服務(wù)機(jī)構(gòu)四個(gè)因子。社區(qū)體育公共服務(wù)方式在本文主要是指在開展體育公共服務(wù)時(shí)組織、管理、推進(jìn)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制和社區(qū)對(duì)公眾所提出的服務(wù)需求響應(yīng)的效率，因此選取“社區(qū)體育公共服務(wù)運(yùn)行機(jī)制”和“社區(qū)體育公共服務(wù)響應(yīng)效率”兩個(gè)因子作為該潛在變量的可測(cè)因子。城市社區(qū)體育開展和發(fā)展的意義和動(dòng)力主要在于公眾參與，怎樣讓公眾自愿、主動(dòng)、積極地參與到社區(qū)體育活動(dòng)中來是社區(qū)體育公共服務(wù)工作必須要考慮的問題，因此公眾參與的意愿、參與的形式、參與的效果等都應(yīng)該考慮在內(nèi)，鑒于此，本文選取“社區(qū)體育公共服務(wù)與公眾的交互性”“社區(qū)體育公共服務(wù)的個(gè)性化程度”“社區(qū)體育公共服務(wù)提供公眾參與的完善程度”三個(gè)因子來測(cè)量該潛在變量。一些調(diào)研報(bào)告顯示，居民對(duì)一些社區(qū)服務(wù)的需求很高，比如醫(yī)療保健、家政服務(wù)、就業(yè)輔導(dǎo)等，但卻對(duì)其使用程度并不高，造成這一現(xiàn)象的原因有可能就是公眾對(duì)社區(qū)服務(wù)的獲取途徑不合理或者過于單一［6－7］。因此公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的知曉程度、使用便利程度和利用頻度將成為城市“社區(qū)體育公共服務(wù)獲取途徑”的測(cè)量因子。根據(jù)前文所述，選取社區(qū)體育公共服務(wù)成熟的廣度和深度來作為感知價(jià)值的可測(cè)變量。根據(jù)公眾滿意的內(nèi)涵，本文選取“實(shí)際質(zhì)量同理想質(zhì)量的比較感受”“實(shí)際感受同預(yù)期質(zhì)量的差距”“總體滿意程度”作為公眾滿意的可測(cè)變量。本文的社區(qū)形象是指多年以來社區(qū)體育公共服務(wù)在公眾心中積淀下來的感覺和印象，體現(xiàn)了公眾對(duì)該社區(qū)服務(wù)的承認(rèn)和接納程度。本文從“社區(qū)體育公共服務(wù)被監(jiān)督的通暢程度”“社區(qū)體育公共服務(wù)對(duì)公眾意見的反饋滿意度”“社區(qū)體育公共服務(wù)效率”三方面度量社區(qū)形象這一潛在變量。在本文中，公眾信任主要體現(xiàn)在公眾對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的信任程度和對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的支持度，因此選取“對(duì)社區(qū)開展體育公共服務(wù)的信任程度”“對(duì)社區(qū)體育公共服務(wù)的支持程度（重復(fù)享用）”為公眾信任的可測(cè)變量。
3可測(cè)變量指標(biāo)體系的完備性檢驗(yàn)
首先，根據(jù)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的歸納與分析建立了初始的指標(biāo)體系，然后運(yùn)用電話訪談、郵寄等方式請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行審核，主要對(duì)初始指標(biāo)體系的科學(xué)性、效用性進(jìn)行檢查，專家修改完善后，印制并發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行預(yù)測(cè)試，測(cè)試對(duì)象來自不同層次（由當(dāng)?shù)胤績(jī)r(jià)劃分層次）的社區(qū)，旨在了解社區(qū)居委會(huì)、體育主管部門、公眾對(duì)問卷指標(biāo)的理解和認(rèn)可程度，并對(duì)回收問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，主要目的在于刪減公眾認(rèn)為不重要的指標(biāo)，留下相對(duì)重要的指標(biāo)［8］。進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、修正問題，完善指標(biāo)體系，保障其可操作性和科學(xué)性。根據(jù)前文對(duì)城市社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度測(cè)評(píng)模型中潛在變量和可測(cè)變量的分析和選取，建立了城市社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度指數(shù)模型的指標(biāo)體系，見表1。社區(qū)體育公共服務(wù)公眾滿意度指數(shù)模型不僅包含了潛在變量之間的關(guān)系，而且包含了潛在變量與可測(cè)變量之間的關(guān)系，見圖1。
4結(jié)論
論文摘要:我國目前的社區(qū)體育存在場(chǎng)地經(jīng)費(fèi)不足、指導(dǎo)員缺乏、組織程度低和發(fā)展不平衡的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)過程中休閑的價(jià)值將受到重視,人們有更好的條件從事體育運(yùn)動(dòng),體育休閑將成為時(shí)尚。同時(shí),體育的供需矛盾將更加突出,組織管理更加困難,需要綜合家庭、社會(huì)和學(xué)校的力量,重視體育俱樂部建設(shè),加強(qiáng)休閑理論研究,開發(fā)體育自然資源,以促進(jìn)社區(qū)體育的健康發(fā)展。
全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的提出,既為體育事業(yè)的快速發(fā)展提供了機(jī)遇,又對(duì)體育事業(yè)提出了更高的要求。隨著我國全面小康社會(huì)建設(shè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市社區(qū)體育仍將是21世紀(jì)前50年我國群眾體育發(fā)展的熱點(diǎn)。探求新時(shí)期社區(qū)體育發(fā)展的趨勢(shì)與對(duì)策,是構(gòu)建面向大眾的全民健身服務(wù)體系,促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的要求。
1我國社區(qū)體育現(xiàn)狀
1.1社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施經(jīng)費(fèi)不足
目前我國體育場(chǎng)地設(shè)施仍然無法滿足人民群眾的日益增長(zhǎng)的從事運(yùn)動(dòng)、健身的文化需要,我國人均體育場(chǎng)地器材的占有量與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)甚至其他發(fā)展中國家或地區(qū)相比還很低,社會(huì)體育經(jīng)費(fèi)與競(jìng)技體育相比差距很大,而社會(huì)體育卻承載著維護(hù)億萬群眾運(yùn)動(dòng)、健身、休閑的任務(wù)。我國目前的體育場(chǎng)館多集中在學(xué)校和單位,社會(huì)上的場(chǎng)館多數(shù)追求豪華型,超過普通群眾的消費(fèi)能力,場(chǎng)館的類型多為籃、足、排球,無法滿足群眾多樣化的需要。
1.2組織化程度低
2000年群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查表明,我國群眾體育活動(dòng)60%是自發(fā)組織的,體育協(xié)會(huì)的組織管理比例僅占6.6%,雖然比1997年的3.7%有所增加,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí),我國體育社團(tuán)總體上仍處于初級(jí)發(fā)展階段,目前還存在一些不容忽視的問題,如制度化問題和監(jiān)督體系不健全等。這種狀況對(duì)社團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。
1.3發(fā)展不平衡
這里既有城市和農(nóng)村二元化格局的明顯差異,也有沿海與內(nèi)地、經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,體育場(chǎng)地設(shè)施和社區(qū)體育指導(dǎo)員絕大部分集中在城市,特別是集中在發(fā)達(dá)城市和地區(qū)。我國目前的社會(huì)體育指導(dǎo)員90%集中在城鎮(zhèn),而廣大的農(nóng)村只占10%。全面小康社會(huì)建設(shè)要樹立科學(xué)發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀要求農(nóng)村與城市要全面協(xié)調(diào)發(fā)展,農(nóng)村體育的發(fā)展?fàn)顩r直接影響了整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展,而增加農(nóng)村的社會(huì)體育指導(dǎo)員是目前發(fā)展農(nóng)村體育十分重要的一個(gè)問題。
2社區(qū)體育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
2.1全面建設(shè)小康社會(huì)為體育發(fā)展提供新機(jī)遇
2.1.1運(yùn)動(dòng)休閑成為時(shí)尚席勒說:“只有當(dāng)人是人的時(shí)候他才游戲,只有當(dāng)人游戲時(shí)他才是人?！爆F(xiàn)代社會(huì)中,“人”的問題日益受到重視,“以人為本”是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。全面建設(shè)小康社會(huì)呼喚人性的回歸,人的多樣性需求得到綜合的考慮?，F(xiàn)代人不僅需要強(qiáng)健的身體,更需要輕松愉悅的心情。人們要求擺脫機(jī)器和外界的奴役,做自己心靈的主人,休閑娛樂成為自覺的追求?，F(xiàn)代人紛紛背起行囊,走出戶外,呼吸著新鮮的空氣,放飛快樂的心情,享受運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)休閑成為時(shí)尚的生活方式。
2.1.2個(gè)人參與體育的條件改善
進(jìn)入小康社會(huì)后,隨著收入水平的增加,人民的消費(fèi)能力和水平將達(dá)到一個(gè)新的高度。到2005年,按2000年價(jià)格計(jì)算的國內(nèi)生產(chǎn)總值將達(dá)到12.5億,人均國內(nèi)生產(chǎn)總植達(dá)到9400元。全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)是“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上,國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番,綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng),基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系?！痹谶@種條件下,隨著人們體育意識(shí)的增強(qiáng),將有更大的能力進(jìn)行健康投資。
2.1.3體育休閑更加受到重視
2003年5月14日,國家統(tǒng)計(jì)局印發(fā)了《三次產(chǎn)業(yè)劃分規(guī)定》,對(duì)國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類進(jìn)行了重新的調(diào)整,修改后的三次產(chǎn)業(yè)劃分將體育產(chǎn)業(yè)與文化和娛樂業(yè)一起組成文化、體育和娛樂業(yè)。說明體育休閑受到國家和社會(huì)的重視,體育的層次也得到了提升。我國目前達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。鑒于此,黨的十六大提出:“形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系……促進(jìn)人的全面發(fā)展?！边@是自十二大使用“小康”概念以來,黨的重大文獻(xiàn)首次將“全民健身體系”納入小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo),使之成為全面建設(shè)小康社會(huì)不可或缺的組成部分。把體育提升到很重要的地位。社區(qū)的休閑體育可以有效地形成一個(gè)全民健身的體系,在休閑娛樂中群眾可以受到各種各樣的教育和熏陶,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要作用,日益受到重視。
2.2新時(shí)期社區(qū)體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
2.2.1供需不足矛盾將更加突出
隨著人們體育意識(shí)的增強(qiáng),體育人口的增多,需要更多的體育服務(wù),目前業(yè)已存在的體育資源的供需矛盾將更加突出,并且在有些地方仍存在擠占、挪用體育場(chǎng)地設(shè)施的情況。雖然國家要求開放現(xiàn)有懂得體育場(chǎng)館設(shè)施給社區(qū)居民使用,但對(duì)越來越多的需求來說仍然是杯水車薪。社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍近幾年也得到很大的發(fā)展,總數(shù)達(dá)到了20多萬人,但在全國人口中的比例很低,不僅不能與歐美發(fā)達(dá)國家相比,同香港、澳門比也有很大的差距。
2.2.2體育活動(dòng)更不易組織
現(xiàn)代社會(huì)人們的價(jià)值觀念更加多元,對(duì)體育活動(dòng)項(xiàng)目的選擇更加多樣,出現(xiàn)了許多以前不存在的新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,同時(shí),現(xiàn)代社是一個(gè)生活方式多樣的社會(huì),人們工作、閑暇的時(shí)間安排也不盡相同,顯示出個(gè)性化的趨勢(shì),并且這種現(xiàn)象也會(huì)隨著全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的發(fā)展而更加明顯。在這種情況下,傳統(tǒng)的社區(qū)體育的組織形式和方法都漸漸失去作用,由于體育興趣各異、時(shí)間安排不同,社區(qū)體育活動(dòng)更難組織。
2.2.3管理的難度更大
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)人口不斷流動(dòng)的社會(huì),人口的頻繁流動(dòng)使社區(qū)體育管理面臨一個(gè)新的難題。我國傳統(tǒng)的社區(qū)體育可以依靠一兩個(gè)比較有影響、比較有權(quán)威的大爺或大娘就可以管理的有條不紊,但隨著社會(huì)組織化程度的加深,需要社區(qū)體育的管理更加規(guī)范,需要綜合運(yùn)用法律的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、教育的等方法進(jìn)行管理,而我們這方面的人才還很匱乏,必將使今后一段時(shí)間內(nèi)我國社區(qū)體育的管理難度加大。
3新時(shí)期發(fā)展社區(qū)體育的對(duì)策
3.1大力提倡“三位一體”的學(xué)區(qū)體育
把社區(qū)、學(xué)校和家庭有機(jī)聯(lián)系起來,利用孩子帶動(dòng)家長(zhǎng)、學(xué)生教會(huì)居民,使體育融入生活,這樣學(xué)校教育與社會(huì)、家庭結(jié)合,有效利用了有限的體育場(chǎng)地設(shè)施,居民有了科學(xué)健身方法指導(dǎo),家庭有了健康的生活方式,可以彌補(bǔ)社區(qū)體育的不足,同時(shí)也可以從學(xué)生中選拔和培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)者,是一個(gè)值得大力提倡的體育方式。
3.2重視體育俱樂部建設(shè)
社區(qū)體育的發(fā)展需要社團(tuán)的組織,發(fā)達(dá)國家有數(shù)量眾多的體育俱樂部。荷蘭有3萬多個(gè)俱樂部,470萬會(huì)員;日本有體育俱樂部372595家,會(huì)員超過總?cè)丝诘?0%以上。而我國社區(qū)體育多是自發(fā)組織,組織化程度不高,需大力發(fā)展體育俱樂部,同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)工作。
3.3進(jìn)行休閑體育理論的研究
全面建設(shè)小康社會(huì),使中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入了嶄新的時(shí)期,這對(duì)中國的社會(huì)發(fā)展具有里程碑的意義。中國體育在這個(gè)新時(shí)期的社會(huì)功能將發(fā)生更加明顯的轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)休閑時(shí)代的到來。于光遠(yuǎn)先生認(rèn)為“玩是人的根本需要之一……要玩得有文化、要有玩的文化,要研究玩的學(xué)術(shù)?！?/p>
3.4開發(fā)體育自然資源
我國有豐富的體育自然資源,我國有8000m以上的山峰8座,8000m以下的山峰幾千座,流域面積在100平方公里以上的河流5萬多條,超過1000平方公里的河流1600多條,超過10000平方公里的河流163條,另外我們還有眾多的湖泊、名勝古跡,這對(duì)開展登山、漂流、游泳、劃船、體育旅游等提供了天然的條件,但我們必須注意的是,開發(fā)時(shí)一定要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
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[3]田雨普.新時(shí)期我國群眾體育發(fā)展的現(xiàn)狀與走向[J].體育文化導(dǎo)刊，2003.
【關(guān)鍵詞】社區(qū)體育 傳統(tǒng)體育 振興
【中圖分類號(hào)】G812.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）07－0076－02
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到健康的重要性，我國的社區(qū)體育也因此比以前有了更大的發(fā)展。我國的體育可以劃分為競(jìng)技體育、學(xué)校體育和群眾體育三種形式，而群眾體育又基本是以社區(qū)體育來體現(xiàn)的。社區(qū)體育在提高人民整體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)以及在使全民健身計(jì)劃落到實(shí)處方面，正發(fā)揮著越來越重要的作用。而如何借社區(qū)體育來促進(jìn)我國傳統(tǒng)體育的振興則是非常有積極意義的研究課題，同時(shí)借社區(qū)體育來挽救我國部分即將失傳的民族傳統(tǒng)體育則更是意義重大且形勢(shì)迫切。
一、社區(qū)體育文化對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)體育振興的可行性
1．為社區(qū)體育文化的特點(diǎn)所決定
社區(qū)體育的主要特點(diǎn)可以概括為：活動(dòng)范圍的區(qū)域性、體育組織的民間性、更加廣泛的群眾性和體育設(shè)施的共享性等特點(diǎn)。
我國幅原遼闊，民族眾多，每個(gè)民族都有各自具有本民族特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如圍棋、象棋、彈棋、相撲、馬術(shù)、舞蹈、秋千、風(fēng)箏、龍舟、拔河、射弩、舉鼎、登高、氣功、太極拳（劍）、太極扇、武術(shù)、踢毽、打彈弓、秧歌、垂釣等。同時(shí)，由于這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民間性和群眾性的特點(diǎn)非常突出，往往也只能借助于社區(qū)體育活動(dòng)的方式來加以傳承和推廣。
2．為社區(qū)體育的運(yùn)行機(jī)制所決定
競(jìng)技體育在我國幾乎都是由官方直接干預(yù)和管理運(yùn)作的，學(xué)校體育則是直接由學(xué)校來進(jìn)行組織管理，而群眾體育往往都是人民群眾的一種自發(fā)行為，這種自發(fā)行為完全可以從群眾自身喜好出發(fā)，所受約束較少，從而就更能增強(qiáng)社區(qū)居民的舒適感、親近感、文明感這一主要目的。
3．為社區(qū)體育的對(duì)象特點(diǎn)所決定
競(jìng)技體育參與人一般為專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，學(xué)校體育參與人一般為學(xué)生，這些人群相對(duì)較為年青，而社區(qū)體育參與人則是各個(gè)年齡階層的人、各種身份的人都有。這就為傳承傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目帶來了先天的優(yōu)勢(shì)。比如，年齡大的人可以根據(jù)自身喜好選擇一些太極拳、太極扇、秧歌、氣功等項(xiàng)目，而中青年則可以選擇一些棋類、拔河、龍舟、馬術(shù)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)女性還可以選擇秋千、風(fēng)箏、舞蹈等項(xiàng)目。
二、借助社區(qū)體育文化為載體來振興傳統(tǒng)體育的必要性
1．傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的多樣性決定
前面我們已經(jīng)談到，民族傳統(tǒng)項(xiàng)目繁多，且是最貼近廣大群眾的。要想把如此繁多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目盡可能多地傳承下來并加以發(fā)展，僅靠那些專業(yè)運(yùn)動(dòng)員是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有靠廣大群眾去做這一事情，而群眾的體育活動(dòng)又絕大多以社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)來具體實(shí)現(xiàn)的。故要想較好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，就必須要依靠社區(qū)體育這一載體來進(jìn)行。
2．傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容的特點(diǎn)決定
由于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容的多樣性，也就決定了它的活動(dòng)對(duì)象會(huì)有較大的差異性。比如老年人可以去打太極拳，卻難以讓他們?nèi)ミM(jìn)行拔河比賽；中青年也許更喜歡去相撲、馬術(shù)、拔河、龍舟，卻很少有喜歡去進(jìn)行太極扇、太極拳的運(yùn)動(dòng)。另外，傳統(tǒng)體育與一般競(jìng)技體育又不一樣，競(jìng)技體育走的是舉國體制，實(shí)施的是金牌戰(zhàn)略，項(xiàng)目的發(fā)展有國家作為其強(qiáng)大后盾，所以不用擔(dān)心這些競(jìng)技項(xiàng)目會(huì)消亡。而傳統(tǒng)體育則不一樣，有太多的傳統(tǒng)體育不可能走上競(jìng)技的舞臺(tái)，又因項(xiàng)目確實(shí)繁雜，國家不可能投入太多的精力與物力去關(guān)注，只能由群眾自己（民間）去傳承和發(fā)展。
3．社區(qū)體育的管理體制決定
競(jìng)技體育一般都是由官方來組織管理的，但畢因其精力等多方面因素的制約，不可能兼顧到每一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，故而要想去傳承它，只能放手讓廣大群眾根據(jù)自身喜好參與到相應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中去從而對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)展。
三、面臨的問題與解決辦法
1．面臨的問題
（1）社區(qū)體育的導(dǎo)向問題。社區(qū)體育的對(duì)象在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)大都是一種自發(fā)行為，只從事一些自己感興趣或是自身目的性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，這樣就往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趶氖麦w育運(yùn)動(dòng)時(shí)，帶有較大的隨意性，甚至是盲目性，久而久之就會(huì)讓傳統(tǒng)體育的真正內(nèi)涵得不到體現(xiàn)亦或是讓真正意義上的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在一種相對(duì)不規(guī)范的過程中不能得到完整的傳承。即傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在經(jīng)過若干年的演變傳承后，已經(jīng)變得和其原來的面貌有了很大的區(qū)別。導(dǎo)向性不足的另一個(gè)表現(xiàn)是相關(guān)職能部門未能較好地參與到利用社區(qū)這一特殊載體來有意識(shí)地挖掘、傳承傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中來。
（2）社區(qū)體育在運(yùn)作過程中的組織管理問題。社區(qū)體育的管理向來都是個(gè)難題，甚至看似毫無頭緒，有時(shí)是任由其自生自滅。沒能較好地發(fā)動(dòng)政府、街道、社區(qū)、居委會(huì)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。大家都不知道該不該、要不要、又如何去組織一些常規(guī)的或是典型的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，或是根本就沒有哪一部門愿意去做這樣的事情。這也是影響傳統(tǒng)體育能在社區(qū)較好傳承與發(fā)展的主要因素。
（3）社區(qū)體育在運(yùn)作過程中的場(chǎng)地設(shè)施問題。由于有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在場(chǎng)地、設(shè)施方面都有一定的要求，比如龍舟，就必需要有一定的水域；射弩就必需要有一定的場(chǎng)地空間等，哪怕是幾個(gè)老年人在一起打太極拳有時(shí)也顯得場(chǎng)地不夠大。所以在很多社區(qū)，場(chǎng)地設(shè)施是制約傳統(tǒng)體育得以傳承與發(fā)展的重大障礙。
（4）社區(qū)體育在運(yùn)作過程中的經(jīng)費(fèi)問題。要組織一項(xiàng)大的龍舟賽，大的社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，不僅在組織管理方面存在較大的問題，經(jīng)費(fèi)往往是一個(gè)更大的難點(diǎn)，要舉行這樣的賽事就要有一定的經(jīng)費(fèi)投入，但經(jīng)費(fèi)的來源往往是誰也不愿主動(dòng)承擔(dān)的。故即使有相關(guān)部門想組織這樣的活動(dòng)，必要的經(jīng)費(fèi)也是困擾他們的一個(gè)重大問題。
2．解決辦法
針對(duì)以上問題，本人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手解決：
（1）加大相關(guān)職能部門及個(gè)人對(duì)社區(qū)體育的導(dǎo)向作用。相關(guān)政府職能部門應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)群眾從事相應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)，并可通過輿論宣傳、定期舉辦相應(yīng)的比賽等多種途徑來有效地引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)運(yùn)動(dòng)意識(shí)和參與運(yùn)動(dòng)的激情。同時(shí)，能組織特定傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專業(yè)人士定期到街道、社區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)，還可較好地發(fā)動(dòng)傳幫教的方式進(jìn)行。加大與學(xué)校、尤其是高校的合作，聘請(qǐng)高校里專門從事相應(yīng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教師定期或不定期到街道、社區(qū)進(jìn)行講學(xué)、教授、指導(dǎo)。多管齊下，增強(qiáng)民眾的體育運(yùn)動(dòng)熱情，并以此喚起全社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注。另外，還要完善社會(huì)指導(dǎo)員的培養(yǎng)體制，要進(jìn)一步擴(kuò)大、優(yōu)化志愿者隊(duì)伍，建立社區(qū)體育人才共享機(jī)制，體育行政部門和街道辦事處要充分發(fā)揮轄區(qū)內(nèi)各單位體育干部、體育愛好者和有體育專長(zhǎng)的離退休人員的作用，組織他們參與社區(qū)體育的領(lǐng)導(dǎo)管理和技術(shù)指導(dǎo)工作。
（2）相關(guān)政府職能部門要真正有為社區(qū)體育服務(wù)的服務(wù)意識(shí)，要努力形成以政府部門、街道辦事處、社區(qū)居委會(huì)、區(qū)體育俱樂部等組成的多層次網(wǎng)絡(luò)化的社區(qū)體育管理體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)體育的長(zhǎng)效有序管理。實(shí)施體育組織、健身設(shè)施、健身指導(dǎo)、社會(huì)體育指導(dǎo)員、體質(zhì)測(cè)試、群體活動(dòng)的“六進(jìn)社區(qū)工程”，同時(shí)上級(jí)主管部門應(yīng)加大監(jiān)控力度和建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度。
（3）對(duì)于場(chǎng)地設(shè)施問題，這就尤其要求我們城市的設(shè)計(jì)者、建設(shè)者們?cè)谏鐓^(qū)建設(shè)時(shí)設(shè)計(jì)好、規(guī)劃好，留有足夠的場(chǎng)地空間供社區(qū)群眾進(jìn)行體育活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地保障、運(yùn)動(dòng)設(shè)施配套、布局合理，應(yīng)作為城市設(shè)計(jì)者建設(shè)者們?cè)谶M(jìn)行社區(qū)建設(shè)時(shí)的基本要求。同時(shí)，還可以發(fā)動(dòng)與周邊學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
（4）政府要有一定的財(cái)政預(yù)算，同時(shí)街道社區(qū)應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)給，多方籌措，加大對(duì)社區(qū)體育的扶持力度。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：災(zāi)后景觀設(shè)計(jì)；人文倫理問題；解決對(duì)策；心理修復(fù)
中圖分類號(hào)：TU984.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20150833145
災(zāi)后景觀設(shè)計(jì)中的人文倫理就是以人為本的設(shè)計(jì)規(guī)劃，體現(xiàn)在對(duì)受災(zāi)者物質(zhì)空間和生活品質(zhì)的關(guān)注。從人文倫理角度出發(fā)，探討災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題與對(duì)策，無疑對(duì)加快災(zāi)后重建具有重要意義。
1 災(zāi)后景觀設(shè)計(jì)理論概述
災(zāi)后景觀設(shè)計(jì)需從行為需求、空間感知和環(huán)境心理三個(gè)方面綜合考慮，景觀中人對(duì)空間的感知產(chǎn)生環(huán)境心理，環(huán)境心理決定行為需求：
1.1 行為需求
受災(zāi)者的行為需求模式為體驗(yàn)與升華式，即通過對(duì)過往的重憶激發(fā)一系列心理活動(dòng)，如緬懷過去、撫平傷痛、戰(zhàn)勝恐懼、憧憬生活、崇敬生命。景觀設(shè)計(jì)中需要運(yùn)用一些遺址類的殘舊元素重現(xiàn)場(chǎng)景，需要展現(xiàn)頑強(qiáng)拼搏、抗震救災(zāi)精神的景觀要素，更需要滿足未來向往的景觀元素。
1.2 空間感知
蘆原義信的《外部空間設(shè)計(jì)》一書中，將災(zāi)難紀(jì)念性景觀分類為唯一式紀(jì)念碑、群體式紀(jì)念碑和多場(chǎng)景組合紀(jì)念，雖然在現(xiàn)在看來已有局限，但其表達(dá)的場(chǎng)所特質(zhì)為――滿足集體記憶與個(gè)體情感。災(zāi)難給人們帶來的傷痛沉重難挨，受災(zāi)地區(qū)的每個(gè)人都不能幸免，這時(shí)，景觀設(shè)計(jì)要將集體，也就是災(zāi)區(qū)人民當(dāng)作一個(gè)綜合考慮對(duì)象。
1.3 環(huán)境心理
環(huán)境心理更因人而異，仍然須從受災(zāi)者、受災(zāi)者親友及游客出發(fā)。災(zāi)后景觀設(shè)計(jì)中總體上保存大眾的集體記憶，弘揚(yáng)人們面對(duì)災(zāi)難時(shí)積極頑強(qiáng)的英雄悲壯感，也表達(dá)個(gè)人痛苦與別離，同時(shí)寄予祝福與憧憬。
2 災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計(jì)的倫理問題
首先，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建中普遍存在空間使用率低的問題，這主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者缺乏對(duì)受災(zāi)者交往需求的考慮，部分公共空間尺度巨大，私密性不夠，造成社區(qū)居民無法找到歸屬感，不利于災(zāi)后民眾的心理修復(fù)。
其次，災(zāi)后社區(qū)重建規(guī)劃中還存在景觀環(huán)境差，配套設(shè)施不全的問題。比如，北川禹龍社區(qū)公共空間環(huán)境就不如映秀好，環(huán)境維護(hù)能力低下，景觀環(huán)境單一，特別是沐曦社區(qū)，活動(dòng)空間和配套設(shè)置都相對(duì)不足，對(duì)受災(zāi)者的情緒和心理帶來了一定負(fù)面影響。
最后，災(zāi)后社區(qū)公共空間中無障礙設(shè)計(jì)存在一定問題，對(duì)一些存在生理創(chuàng)傷的弱勢(shì)群體考慮欠妥。比如，映秀社區(qū)公共空間中就缺乏完善的無障礙配套設(shè)施，對(duì)災(zāi)后老年人和殘疾人帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
3 災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計(jì)倫理的對(duì)策
3.1 加強(qiáng)空間活動(dòng)互動(dòng)性
受災(zāi)者在災(zāi)后很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以受災(zāi)者需要更多的交往空間，讓自己找到歸屬感，重拾生活的自信心，充分的互動(dòng)能夠有效減少他們的孤獨(dú)和失落，充分滿足他們的行為需求，加快心理修復(fù)。在社區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要結(jié)合實(shí)際為受災(zāi)者構(gòu)建多層次交往空間，加強(qiáng)空間活動(dòng)的互動(dòng)性。災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)公共空間需要合理的尺度，規(guī)模大的公共空間最好將其設(shè)計(jì)在社區(qū)公共活動(dòng)中心、集市等人流量較大的地方。規(guī)模小的公共空間則要設(shè)計(jì)在住宅組團(tuán)之間、林中空地、街頭綠地、花壇邊等地方，以充分滿足受災(zāi)者對(duì)互動(dòng)空間私密性的生理和心理需求。
3.2 加強(qiáng)空間環(huán)境舒適性
加強(qiáng)空間環(huán)境舒適性，有利于受災(zāi)者的心理修復(fù)。一方面，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)在確?；竟δ艿耐瑫r(shí)，盡可能地?cái)U(kuò)大綠化面積。要靈活使用重點(diǎn)樹木和樣本植物進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，加強(qiáng)公共空間景觀的趣味性。社區(qū)空間植物最好選擇色彩鮮明、四季分明的，以實(shí)現(xiàn)社區(qū)空間景觀豐富性。另一方面，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要從整體出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況，在考慮地形、地貌的同時(shí)，要考慮地方文化、風(fēng)俗等傳統(tǒng)要素，注重空間布局的層次性。景觀空間層次的合理性，能夠提高災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)空間的情調(diào)，加強(qiáng)公共空間環(huán)境舒適性，能夠在心理情感及行為意愿上對(duì)受災(zāi)者產(chǎn)生積極影響。
3.3 加強(qiáng)空間使用的便捷性
災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)殘疾人因行動(dòng)不便的生理特征及希望重返社會(huì)的心理特征，設(shè)計(jì)者要充分考慮空間使用的便捷性，確保各種設(shè)施場(chǎng)地殘疾人都能順利到達(dá)或使用，以消除他們?cè)陔x家之后沿途的各種活動(dòng)障礙，讓他們充分融入到正常的社區(qū)生活之中，重拾生活自信。比如，在步行道的設(shè)計(jì)中，盲道設(shè)計(jì)必須要有始有終、盡量筆直，在給殘疾人以正確指示的同時(shí)，確保道路的無障礙設(shè)計(jì)。還有在停車設(shè)計(jì)中，要確保一定數(shù)量的需要用輪椅的殘疾人對(duì)停車位的需求。
總而言之，在災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持以人為本的理念，充分考慮行為需求、空間感知和環(huán)境心理，加強(qiáng)空間活動(dòng)互動(dòng)性、環(huán)境舒適性和使用便捷性，以加快受災(zāi)者心理修復(fù)。
參考文獻(xiàn)
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一、學(xué)生的發(fā)展
1． 改變了學(xué)生的體育鍛煉態(tài)度
態(tài)度是影響個(gè)體對(duì)一類人、客體、事件的行為選擇的一種習(xí)得的內(nèi)部狀態(tài)，包括了情感體驗(yàn)（Affection, A）、行為傾向（Behavior, B）和認(rèn)知水平（Cognition, C）等三種構(gòu)造成分。在實(shí)驗(yàn)前后分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體育鍛煉態(tài)度的量表測(cè)試，測(cè)試結(jié)果對(duì)比如下表1。
由表1可知，實(shí)驗(yàn)后實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在行為認(rèn)知（75.97）、情感體驗(yàn)（63.68%）、行為傾向（64.85）均有較大的增長(zhǎng)，說明了學(xué)生體育鍛煉的態(tài)度在認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)和行為傾向三種成分表現(xiàn)出協(xié)調(diào)一致，都是積極的。原因是，校本課程開發(fā)后，教師重視培養(yǎng)學(xué)生情感、意志、動(dòng)機(jī)、興趣等非智力，使學(xué)生對(duì)體育鍛煉的積極程度發(fā)生改變。行為傾向分值增長(zhǎng)最小，這是由于學(xué)習(xí)壓力大、經(jīng)濟(jì)來源少、場(chǎng)地資源缺乏等因素，制約了學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間與空間。
2． 發(fā)展了學(xué)生的體能
體育與健康校本開發(fā)后，學(xué)生體能增強(qiáng)，體質(zhì)得到改善，肥胖人數(shù)減少了；而體育課及其他體育活動(dòng)中，學(xué)生樂于參與、樂于合作，并以極大的熱情融入到活動(dòng)之中，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)其的期待和關(guān)注程度日益提高，其結(jié)果見表2。
從表2中顯示，實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)后學(xué)生的平均身高高于對(duì)照組0.6cm、體重重了0.3kg、肺活量多 136ml，身高和肺活量的 p 值均大于 0.05，坐位體前屈多0.6cm，但沒有顯著性，只有1000米進(jìn)步且呈顯著性差異。這說明實(shí)驗(yàn)后實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生身體形態(tài)和生理機(jī)能的指標(biāo)沒有顯著性差異，但有向好方向發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)動(dòng)素質(zhì)高于對(duì)照組。原因有兩方面：一是校本課程的開發(fā)，通過必修課和選修課為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課程，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，通過課余體育和社會(huì)體育提高了學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣和運(yùn)動(dòng)參與率；二是學(xué)生積極參與了羽毛球、乒乓球中等強(qiáng)度負(fù)荷的長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)鍛煉，使心臟肺臟及循環(huán)系統(tǒng)在身體進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)，能夠有效地供給足夠的氧氣和養(yǎng)分到參與運(yùn)動(dòng)的肌肉，提高了學(xué)生的有氧能力。
3． 改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念與方式
在校本課程的實(shí)踐中，體育校本課程的多樣化、實(shí)用化，激發(fā)了學(xué)生積極思考和大膽想象；從教師為中心向課堂為中心的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)，樂于探究，從而使學(xué)生不斷地變換思維方式和角度，發(fā)展了思維的廣闊性、靈活性、敏捷性，這不僅奠定了學(xué)生的終身體育的意識(shí)，還從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，向多樣化的自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
4. 培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性
體育校本課程的開發(fā)，也是學(xué)生積極主動(dòng)開發(fā)的過程。在基礎(chǔ)課程中，重視體育特長(zhǎng)生和骨干的培養(yǎng)，學(xué)?？茖W(xué)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方案，合理組織教學(xué)內(nèi)容，積極發(fā)揮學(xué)生自主、探索與合作的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的個(gè)性得到更充分和更主動(dòng)的發(fā)展。在擴(kuò)展課程中，倡導(dǎo)學(xué)生積極探索、自主合作的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生羽毛球和乒乓球俱樂部的實(shí)踐，以及學(xué)生體育文化學(xué)習(xí)（閱讀資料、觀看視頻、網(wǎng)上搜索、欣賞比賽）、競(jìng)賽交流（課余體育競(jìng)賽、社區(qū)與家庭體育參與）等，有效地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)。
二、教師的發(fā)展
1． 發(fā)展了教師的課程意識(shí)
課程意識(shí)是教師的一種基本專業(yè)意識(shí)，是教師對(duì)課程系統(tǒng)的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本反映。它包括教師對(duì)課程本質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)與功能、特定課程的性質(zhì)與價(jià)值、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式、課程評(píng)價(jià)、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施等方面的基本看法、核心理念，以及在課程實(shí)施中的指導(dǎo)思想。
隨著校本課程進(jìn)程的深入，認(rèn)識(shí)的不斷提升，我們現(xiàn)行使用的教材，內(nèi)容比較單一，不能滿足不同年級(jí)，不同年齡的孩子發(fā)展的需要，還有待不斷開發(fā)、調(diào)整。為了落實(shí)校本教材，在學(xué)校和林建強(qiáng)科長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，參照兄弟學(xué)校廣州市培英中學(xué)的《點(diǎn)擊健康》等資料，段滔老師和覃宇老師自主進(jìn)行校本化處理，分別完成了校本教材《乒乓球教學(xué)》和《羽毛球教學(xué)》；并根據(jù)實(shí)踐研究所得的相關(guān)數(shù)據(jù)和我們對(duì)研究實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，由林建強(qiáng)老師執(zhí)筆寫成了成果論文《試探高中體育校本課程開發(fā)的策略》在海珠區(qū)體育論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。此外，就校本研究的教學(xué)內(nèi)容分別組織課題研究課展示成果，一是由覃宇老師主講《羽毛球正手擊后場(chǎng)高遠(yuǎn)球》說課課例，參加了海珠區(qū)“明珠杯”評(píng)比；由蘇水生老師執(zhí)教的《在乒乓球教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生體育思維》公開課參加了海珠區(qū)錄像課評(píng)比，均獲得較好評(píng)價(jià)。教師們?cè)趨⑴c課程開發(fā)的過程中逐步增強(qiáng)了課程的生成意識(shí)、資源意識(shí)。
1.1 萌芽期：聯(lián)邦政府對(duì)精英體育政策的有限的間歇性資助（20世紀(jì)初—20世紀(jì)60年代末）
相關(guān)研究表明，從1901年澳大利亞聯(lián)邦建立到20世紀(jì)70年代初，政府只為體育的發(fā)展提供間歇性的支持。但即便如此，1901年到1939年第二次世界大戰(zhàn)期間，澳大利亞的體育還是獲得了一定程度的發(fā)展。而所有這一切都是在沒有聯(lián)邦政府的支持下實(shí)現(xiàn)的，體育的服務(wù)主要來自私營(yíng)機(jī)構(gòu)中非盈利性部門，體育發(fā)展的基礎(chǔ)是俱樂部[1]。各州體育政府機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)地區(qū)比賽并組織州級(jí)錦標(biāo)賽，而聯(lián)邦體育管理機(jī)構(gòu)組織全國錦標(biāo)賽并派隊(duì)參加國際比賽。[2]
盡管這一階段早期，聯(lián)邦政府體育部門與國際體育組織之間沒有正式的關(guān)系，但是聯(lián)邦政府卻十分清楚在國際體育賽場(chǎng)上的成就可以推進(jìn)國家建設(shè)進(jìn)程。1919年澳大利亞奧林匹克聯(lián)合會(huì)（Australian Olympic Federation，AOF）成立后不久，AOF就為參加1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)而尋求聯(lián)邦政府的幫助。同時(shí)聯(lián)邦政府希望AOF可以募集更多的資金使運(yùn)動(dòng)員參加以后的奧運(yùn)會(huì)比賽。[3]
1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資源的消耗以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建等問題，精英體育沒有獲得大量資助。體育管理自身的事物，尋找自身的資源[4]。澳大利亞作為愛好體育國度的聲譽(yù)在1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì)后達(dá)到頂點(diǎn)，澳大利亞在此次奧運(yùn)會(huì)上獲得的金牌比以往任何一屆都要多。優(yōu)異成績(jī)的取得證實(shí)了重視國際體育成就的重要性，同時(shí)也表明對(duì)奧運(yùn)會(huì)的投資能夠激發(fā)巨大的民族自豪感和自尊心。
1.2 形成期：聯(lián)邦政府精英體育政策的興起與初步發(fā)展（20世紀(jì)70年代初—80年代初）
到了20世紀(jì)70年代，澳大利亞的體育體制框架發(fā)生了巨大的變化。1972年新當(dāng)選的惠特拉姆政府認(rèn)為應(yīng)該給予包括體育在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)更多的控制。聯(lián)邦政府于1973年推出兩大政策舉措：第一，政府在旅游和休閑部的名義下設(shè)立專家組織。第二，建立由西澳大利亞大學(xué)體育教授約翰·布龍菲爾德負(fù)責(zé)的咨詢計(jì)劃調(diào)查報(bào)告[5]。布龍菲爾德建議聯(lián)邦政府通過康樂署實(shí)施國民休閑計(jì)劃。該計(jì)劃一個(gè)很重要的方面就是建立澳大利亞精英運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)和體育科學(xué)研究能力計(jì)劃[5]。后來由昆士蘭大學(xué)的體育科學(xué)家艾倫·科爾斯主持對(duì)策及建立澳大利亞體育學(xué)院的可行性進(jìn)行檢查[6]。調(diào)查最終形成了“為澳大利亞體育精英服務(wù)”的報(bào)告建議[7-8]。1975年馬爾科姆·弗雷澤領(lǐng)導(dǎo)的自由黨政府獲勝。自由黨對(duì)于大范圍的體育經(jīng)費(fèi)資助并不感興趣[9]。弗雷澤總理認(rèn)為體育事物應(yīng)該由體育行業(yè)自身管理，隨即撤銷了旅游和休閑部[8]。雖然弗雷澤政府繼續(xù)對(duì)國家體育組織提供支持以提高對(duì)精英運(yùn)動(dòng)員的行政支持，但是，體育總經(jīng)費(fèi)在弗雷澤政府的前四年任期內(nèi)呈下滑狀態(tài)。[10] （本文不完整，需要體育畢業(yè)論文請(qǐng)聯(lián)系客服）
我國的競(jìng)技體育舉國體制形成于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征，競(jìng)技體育的經(jīng)費(fèi)來源主要是分級(jí)的政府財(cái)政撥款，即國家級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)由中央財(cái)政撥款，省市級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)由省市級(jí)財(cái)政撥款，地市級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)由地市級(jí)財(cái)政撥款。這種穩(wěn)定的財(cái)政來源有力保障了我國競(jìng)技體育輝煌成就的取得，但是實(shí)踐中也消解了社會(huì)辦體育的積極性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的完善以及新一輪依法治體進(jìn)程的推進(jìn)，政府發(fā)展競(jìng)技體育的缺陷逐漸顯露。澳大利亞精英體育發(fā)展的實(shí)踐為我們體育市場(chǎng)的培育、激活和吸納社會(huì)力量參與競(jìng)技體育發(fā)展帶來思考。
3.3 價(jià)值多元：精英體育政策演進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在引擎
聯(lián)邦建立后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，體育政策都不在政府的議事日程上的一個(gè)重要原因是體育的價(jià)值沒有得到充分彰顯。隨著澳大利亞經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及澳大利亞精英體育在國際賽場(chǎng)獲得的輝煌成績(jī)，特別是上世紀(jì)60年代之后，體育開始主導(dǎo)澳大利亞人的文化生活。政府開始認(rèn)識(shí)到體育不僅是澳大利亞文化的重要組成部分，而且還是構(gòu)建民族形象、發(fā)展民族個(gè)性、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)大眾健身、促進(jìn)健康積極生活方式的建立、改變社會(huì)條件和提高國民生活質(zhì)量等的絕佳途徑。體育論文的價(jià)值開始多元化，并成為公共政策討論的合法焦點(diǎn)[24]。執(zhí)政黨也越來越能理解體育對(duì)于體現(xiàn)一個(gè)民族發(fā)展象征的價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)選舉的普及作用。價(jià)值多元成為澳大利亞精英體育政策演進(jìn)的內(nèi)在張力。
舉國體制下的唯金牌論使得競(jìng)技體育的積極價(jià)值在我國還沒有充分得以體現(xiàn)。以競(jìng)技體育促進(jìn)全民健身為例來看，我國的競(jìng)技體育基本上與全民健身是相互脫離的。特別是從奧運(yùn)優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分布來看，我們?cè)趪H賽場(chǎng)上摘金奪銀的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，現(xiàn)實(shí)生活中基本沒有群眾基礎(chǔ)。為體育競(jìng)賽而建造的體育場(chǎng)館由于地理位置、功能開發(fā)不足等原因也與大眾健身生活相互脫節(jié)。當(dāng)前我國正在向全面建成小康社會(huì)、建設(shè)體育強(qiáng)國的偉大征程中邁進(jìn)，在這一偉大的歷史進(jìn)程中應(yīng)通過體育政策的調(diào)整和引導(dǎo)，不斷彰顯競(jìng)技體育在促進(jìn)全民健身、弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的多元價(jià)值。
3.4 引領(lǐng)示范：精英體育政策演進(jìn)的價(jià)值定位
澳大利亞聯(lián)邦成立之初，主要重視大眾健身的開展，特別是1939年大眾健身委員會(huì)（CNFC）的成立，工作的著力點(diǎn)就是國民健身活動(dòng)的開展以及學(xué)校體育教育的規(guī)劃，與精英體育沒有多大關(guān)系。體育政策的重心也是促進(jìn)大眾體育的發(fā)展。但是聯(lián)邦政府卻理解在國際體育賽場(chǎng)上的成就可以推進(jìn)國家建設(shè)進(jìn)程。自由黨認(rèn)為精英體育的成功可以刺激基層體育的發(fā)展，還可以創(chuàng)造民族英雄并將激勵(lì)其他人效仿，并創(chuàng)建澳大利亞體育學(xué)院，澳大利亞體育學(xué)院的建立為聯(lián)邦精英體育的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。之后的工黨政府成立的休閑和旅游部，也認(rèn)為對(duì)精英體育投入的越多就越能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的體育參與。于是聯(lián)邦政府的體育政策開始向精英體育傾斜，特別是從20世紀(jì)80年代初澳大利亞體育學(xué)院建立到90年代末，聯(lián)邦的體育政策基本上都是圍繞促進(jìn)精英體育的發(fā)展而設(shè)計(jì)，大眾體育發(fā)展相對(duì)緩慢。進(jìn)入21世紀(jì)，聯(lián)邦政府反思了精英體育的發(fā)展政策，對(duì)體育政策的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，將關(guān)注點(diǎn)匯集在大眾體育的發(fā)展上。如2001年的《澳大利亞競(jìng)技能力的回歸：一個(gè)更有活力的澳大利亞》、2010年的《澳大利亞體育：成功的通道》政策的實(shí)施等[25]。我們的競(jìng)技體育取得的成就是輝煌的，但競(jìng)技體育發(fā)展在很大程度上與全民健身都是脫離的。如何通過政策的制定和實(shí)施來引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育對(duì)全民健身的引領(lǐng)和示范，讓國民得益于競(jìng)技體育發(fā)展的成就是推進(jìn)我國全民健身運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)力。
4 結(jié) 語
縱觀澳大利亞體育政策的演進(jìn)過程，我們可以清晰發(fā)現(xiàn)：20世紀(jì)70年代之前的“放任”發(fā)展期，體育政策并不在聯(lián)邦政府的議事日程之上，體育的發(fā)展基本圍繞發(fā)展社區(qū)體育和積極推進(jìn)精英體育兩個(gè)維度推進(jìn)。70年代以后，體育運(yùn)動(dòng)的國際化進(jìn)程的推進(jìn)及聯(lián)邦精英體育水平的下降，嚴(yán)重影響了澳大利亞的國際形象，聯(lián)邦政府開始在精英體育上奮起直追。創(chuàng)建AIS、成立ASC、“下一步”“保持發(fā)展勢(shì)頭”“奧林匹克運(yùn)動(dòng)員計(jì)劃”“運(yùn)動(dòng)員職業(yè)與教育計(jì)劃”等促進(jìn)精英體育發(fā)展的體育政策相繼實(shí)施。 在體育政策加速發(fā)展時(shí)期，聯(lián)邦政府體育政策關(guān)注的焦點(diǎn)是精英體育及國際賽場(chǎng)上的優(yōu)異成績(jī)。在經(jīng)歷精英體育的輝煌之后，整個(gè)國家卻變得越來越不活躍，聯(lián)邦政府隨即對(duì)體育政策進(jìn)行鞏固和整合。“活躍澳大利亞”等促進(jìn)大眾體育發(fā)展的政策相繼問世，掀起體育政策回歸大眾的趨勢(shì)。
我國的體育政策總體上也經(jīng)歷了由建國之初重視大眾體育的發(fā)展到重返奧運(yùn)大家庭后的重視精英體育的發(fā)展，以及現(xiàn)在的大眾體育和精英體育的協(xié)調(diào)發(fā)展歷程。在全面建成小康社會(huì)和建設(shè)體育強(qiáng)國的時(shí)代背景下，體育回歸民生也是我國體育發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)大眾體育發(fā)展的體育政策理應(yīng)成為我國體育發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
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