時(shí)間：2023-03-22 17:32:28
導(dǎo)語(yǔ)：在科學(xué)素質(zhì)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
這種單純學(xué)練知識(shí)的教育傾向，使學(xué)生淡化了時(shí)事和政治，也沒(méi)有時(shí)間去體驗(yàn)做人處事的道理，使學(xué)生呆板地掌握書本知只和書面應(yīng)考技能，不利于培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和膽魄；影響了學(xué)生的身體健康；使學(xué)生的心理素質(zhì)非常單純、幼稚和脆弱；這種長(zhǎng)期的封閉式的學(xué)習(xí)生活，也容易使學(xué)生養(yǎng)成不善交往、懶于行動(dòng)的隋性習(xí)慣。
當(dāng)前，我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，勞動(dòng)者應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和很強(qiáng)的法制觀念以及良好的道德行為規(guī)范；不僅要有一定的專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該具有解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)造能力，具有健康的體魄和很強(qiáng)的心理適應(yīng)能力以及開拓進(jìn)取的拼搏精神。如果我們不徹底扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育傾向，所培養(yǎng)的學(xué)生就不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。
從更大的范圍內(nèi)來(lái)看，“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了面向二十一世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在二十一世紀(jì)的國(guó)示競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！薄吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色?！边@就準(zhǔn)確地提出了素質(zhì)教育的內(nèi)容和要求，也為基礎(chǔ)教育指明了前進(jìn)方向。
黨和國(guó)家的教育方針、教育政策要求我們實(shí)施素質(zhì)教育，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展迫切要求實(shí)施素質(zhì)教育，世界范圍內(nèi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和教育改革的大潮迫使著我們必須實(shí)施素質(zhì)教育。這些事實(shí)都已經(jīng)告訴我們，實(shí)施素質(zhì)教育已成為社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的必然要求。
二、從教育改革的內(nèi)部因素和外部條件，看實(shí)施素質(zhì)教育的可行性
現(xiàn)在有很多同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的重要性，卻又認(rèn)為由于各種因素的制約，素質(zhì)教育難以推行。有的同志認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育的阻力在于學(xué)校內(nèi)部，在于教育界還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變教育觀念。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在還沒(méi)有進(jìn)行配套改革的就業(yè)制度、人事勞動(dòng)制度以及招生考試制度，才是制約實(shí)施素質(zhì)教育的真正瓶頸。
固然教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)教育改革能夠起到很大的促進(jìn)作用，但是，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)，如果不徹底改革在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的就業(yè)制度、人事勞動(dòng)制度以及招生考試制度，人們?nèi)匀粫?huì)以升學(xué)率的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)校優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，很難樹立起全面的教育教學(xué)質(zhì)量觀，素質(zhì)教育也將難以推行。但是，我們還應(yīng)該看到這些有關(guān)的制度正在改革之中，隨著這些改革的深入發(fā)展，必然會(huì)給實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的條件。這是因?yàn)椋?/p>
1．教育結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化，必然會(huì)改變升學(xué)就業(yè)的傳統(tǒng)觀念。國(guó)務(wù)院《關(guān)于＜中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要＞的實(shí)施意見(jiàn)》中指出：“有計(jì)劃地實(shí)行小學(xué)后、初中后、高中后三級(jí)分流”，“大部分地區(qū)以初中后分流為主，大力發(fā)展中等職業(yè)教育，逐步做到50%-70%的初中畢業(yè)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校或職業(yè)培訓(xùn)中心。”
如果實(shí)現(xiàn)了這個(gè)要求，就會(huì)進(jìn)一步拓寬上學(xué)就業(yè)的路子，就會(huì)避免千軍萬(wàn)馬只走高考獨(dú)木橋的局面。這不僅會(huì)改變?nèi)藗冎挥锌既〈髮W(xué)或普通中專才能就業(yè)的傳統(tǒng)觀念，還會(huì)逐步改變只以升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的片面觀點(diǎn)。
2．人事勞動(dòng)制度的深化改革，必然要求實(shí)施素質(zhì)教育。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“改革高等學(xué)校畢業(yè)生‘統(tǒng)包統(tǒng)分’和‘包當(dāng)干部’的就業(yè)制度，實(shí)行少數(shù)畢業(yè)生由國(guó)家安排就業(yè)，多數(shù)由學(xué)生‘自主擇業(yè)’的就業(yè)制度。”
“建立和完善高等學(xué)校畢業(yè)生考核錄用制度。推行學(xué)歷文憑、技術(shù)等級(jí)證書、崗位資格證書并重的制度；扭轉(zhuǎn)升學(xué)、文憑、職稱對(duì)于教育運(yùn)行的片面導(dǎo)向作用。”
“運(yùn)用勞動(dòng)工資等政策杠桿，推動(dòng)教育體制改革。大、中專學(xué)校畢業(yè)生的起點(diǎn)工資，用人部門可以按照實(shí)際水平和實(shí)際表現(xiàn)拉開檔次。”隨著這些改革措施的逐步落實(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)體制的深化改革，各個(gè)企業(yè)為了自身的發(fā)展，在選用畢業(yè)生的時(shí)候，就會(huì)既看文憑又注重畢業(yè)生的全面素質(zhì)。國(guó)家機(jī)關(guān)在選招公務(wù)員的時(shí)候，更是注重招收對(duì)象的素質(zhì)。這就會(huì)促使各級(jí)各類學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。
3．改革升學(xué)考試制度，引導(dǎo)學(xué)校位重整體素質(zhì)教育?，F(xiàn)在國(guó)家教委和一些教育科研單位都在研究考試改革的有關(guān)問(wèn)題，并提出了一些新措施、新思路，這些都將為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造非常有利的條件。筆者認(rèn)為，在初中升高中、高中升大學(xué)以及各類職業(yè)學(xué)校的招生考試中，除了進(jìn)行文化課測(cè)試和身體素質(zhì)測(cè)試之外，還應(yīng)該增加其他方面的素質(zhì)測(cè)試。運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)和行為科學(xué)的研究成果，考查學(xué)生的智力水平、心理素質(zhì)水平以及個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力等等。加試了這些內(nèi)容，就會(huì)促使學(xué)校按照全面發(fā)展的教育思想，采用各種教育形式，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
4．建立全面細(xì)致的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育。最近，國(guó)家教委頒布了《普通中小學(xué)校督導(dǎo)評(píng)估工作指導(dǎo)綱要》，旨在推行素質(zhì)教育。地方教育督導(dǎo)部門和教育行政部門就可以根據(jù)這個(gè)《指導(dǎo)綱要》，制定出全面細(xì)致的素質(zhì)教育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，克服那種主要以考試成績(jī)的優(yōu)劣作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的傾向。另外，筆者還認(rèn)為，在督導(dǎo)評(píng)估過(guò)程中既要評(píng)價(jià)那些易于講形式的工作內(nèi)容，更要對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)進(jìn)行抽樣調(diào)查，看真的，查實(shí)的，以此促使學(xué)校卓有成效地實(shí)施素質(zhì)教育。
只要我們緊緊抓住教育內(nèi)部和教育外部的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，深化改革，拓寬局面，就一定能夠?yàn)閷?shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造良好的條件，并推動(dòng)中小學(xué)校盡快步入素質(zhì)教育的軌道。
三、從素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的辯證關(guān)系，看實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該采取的科學(xué)態(tài)度
既然素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是一對(duì)矛盾關(guān)系，我們運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)再往前分析一步，也就可以看出：素質(zhì)教育應(yīng)該克服應(yīng)試教育本質(zhì)的東西和一切消極的因素，同時(shí)也要有改造地保留其中某些合理的因素，這樣才符合事物發(fā)展的辯證法。比如，在應(yīng)試教育中單方面地強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育，因而削弱了其他方面素質(zhì)的教育，這就是它的致命缺陷。但是我們也不能因?yàn)榉磳?duì)應(yīng)試教育，就淡化知識(shí)教育。再比如，在應(yīng)試教育中，學(xué)生和教師的主要精力都集中在應(yīng)考上，削弱了其他方面的教育，這當(dāng)然也是不對(duì)的。但是就目前來(lái)說(shuō)，考試仍然是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、反饋教學(xué)效果的一個(gè)教育手段，也是提高學(xué)生的心理承受能力和書面解答技能的一個(gè)教育手段。因此，我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，既要保留考試這個(gè)教育手段，又要改革考試的形式和制度，還要控制考試的次數(shù)，更要端正考試的目的，讓考試為提高學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)。
從我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展過(guò)程也可以看出，素質(zhì)教育是在否定應(yīng)試教育的傾向中逐步發(fā)展起來(lái)的。建國(guó)以后，我們的黨和政府就提出和堅(jiān)持了要使受教育者得到全面發(fā)展的教育方針，同時(shí)不斷采取措施制止“片追”現(xiàn)象。特別是進(jìn)入90年代以后，明確提出了反對(duì)應(yīng)試教育，實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題，并采取了許多改革措施，使基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的因素越來(lái)越多，并逐步趨向主導(dǎo)地位。這個(gè)過(guò)程也是符合事物發(fā)展的量變質(zhì)變規(guī)律的。我們分析這個(gè)發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)實(shí)狀況的目的，就在于澄清當(dāng)前存在的兩種模糊認(rèn)識(shí)：一是認(rèn)為，現(xiàn)在提出實(shí)施素質(zhì)教育，反對(duì)應(yīng)試教育，這就意味著過(guò)去的教育走了大彎路。這種否認(rèn)過(guò)去成績(jī)的觀點(diǎn)，是不符合歷史事實(shí)的，也是不符合事物發(fā)展規(guī)律的。另一種看法是，認(rèn)為現(xiàn)在提出的素質(zhì)教育與現(xiàn)行的做法差不多，還是老一套。這種不加分析的膚淺的認(rèn)識(shí)和墨守成規(guī)、不求進(jìn)取的思想，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育是非常不利的。
另外，素質(zhì)教育應(yīng)該逐步形成一個(gè)完整的科學(xué)體系，其中包括教育思想、教育內(nèi)容、教育方式、教師培訓(xùn)、學(xué)校管理以及辦學(xué)條件等，各個(gè)方面都應(yīng)該體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。所以說(shuō)，實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一場(chǎng)深刻的教育改革。我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就可以糾正這樣一種片面的看法即認(rèn)為采取了素質(zhì)教育的某一個(gè)具體做法，或者落實(shí)了制止“片追”的某些措施，這就是全面實(shí)施素質(zhì)教育了。這是沒(méi)有全面、系統(tǒng)、深刻理解素質(zhì)教育的表現(xiàn)。這種以偏概全的片面觀點(diǎn)很容易把素質(zhì)教育引向表面化、形式化。當(dāng)然我們決不反對(duì)從某一個(gè)環(huán)節(jié)入手進(jìn)而全面推進(jìn)的做法，我們反對(duì)的是做到一點(diǎn)、不顧整體、不求深入的短期行為。
摘要：
隨著現(xiàn)在教學(xué)模式的改變，在小學(xué)數(shù)學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)是一項(xiàng)十分重要的事情，同時(shí)也是擺在現(xiàn)在廣大教師面前的一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)。現(xiàn)在教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將素質(zhì)教育真正地貫穿到教學(xué)中。當(dāng)然，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好成為關(guān)鍵的部分。本文中筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)教育提供了一些對(duì)策，希望能給相關(guān)教師一定的指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)數(shù)學(xué)，素質(zhì)教育，課堂
在新的課程改革的前提下，現(xiàn)在的教學(xué)也發(fā)生了很大的改變，普遍要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。因此，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育尤其重要，怎樣才能把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，發(fā)揮學(xué)生的作用是每個(gè)教師都應(yīng)該做到的。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育有著一定的要求，將素質(zhì)教育貫徹到每一堂課程中，具有十分重要的作用。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中素質(zhì)教育概述
（一）小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育，通常是指，在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，要能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，主要包括學(xué)生在數(shù)學(xué)素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)等方面的表現(xiàn)。通常包括，學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)以及生理和心理的素質(zhì)等方面。
（二）小學(xué)數(shù)學(xué)在提高學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用和地位
小學(xué)數(shù)學(xué)作為數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，是小學(xué)生能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的保障，是提高小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的重要前提?？梢哉f(shuō)，在小學(xué)數(shù)學(xué)階段，主要是能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)和實(shí)際生活有著十分重要的關(guān)系，數(shù)學(xué)和生活是分不開的，數(shù)學(xué)知識(shí)也是為生活服務(wù)的。因此，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)中，素質(zhì)教育是開發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵所在，素質(zhì)教育的提升對(duì)于學(xué)生的抽象思維有著重要的關(guān)系，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生通常可以觀察數(shù)學(xué)中存在的現(xiàn)象以及出現(xiàn)的規(guī)律，找到問(wèn)題的所在，從而發(fā)揮學(xué)生的思維。并且，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，只有抓住學(xué)生對(duì)學(xué)科的特點(diǎn)就能夠使他們的思維得到鍛煉，從而達(dá)到開發(fā)他們智力的目的。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)素質(zhì)教育的基本方法和途徑
（一）注重教學(xué)方法創(chuàng)新，提高參與能力
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，在整個(gè)教學(xué)中起著關(guān)鍵作用。如果教師能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，真正地還學(xué)生一個(gè)課堂，給他們一定的空間，展現(xiàn)學(xué)生的主體性，就能使學(xué)生的主體地位落到實(shí)處。教師在教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該處理好師生之間的關(guān)系，不能阻礙學(xué)生對(duì)問(wèn)題的參與，當(dāng)他們回答問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該給予積極的答復(fù)，從而獲得新的體驗(yàn)和感受。并且，教師還要利用靈活的教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中。這種教學(xué)方式應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，有針對(duì)性地完成教學(xué)。
（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該發(fā)揮主體作用。要想讓學(xué)生能真正地成為學(xué)習(xí)的主人，就應(yīng)該讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)中，做好課前的教學(xué)準(zhǔn)備，并在課后能夠進(jìn)行教學(xué)延伸。當(dāng)學(xué)生真正地參與到教學(xué)中，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮良好的效果。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，只有學(xué)習(xí)方法正確，就可以讓學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)。教師在布置作業(yè)時(shí)，還應(yīng)該給學(xué)生制定明確的任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真研讀，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，能更加積極地學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，并提高他們獨(dú)立思考的能力。在課堂上，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的回答給于贊許，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。
（三）提高有效思考能力，促進(jìn)學(xué)生的合作意識(shí)和能力
學(xué)生的思維能力是在教師的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的，應(yīng)該能為學(xué)生的思維性學(xué)習(xí)找到比較好的出發(fā)點(diǎn)。從以往的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不同思維，教師一定要給予肯定和鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并使他們能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。在這種情況下，學(xué)生的思維能力就能得到鍛煉，學(xué)生的合作意識(shí)以及學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到提高。同時(shí)，教師還應(yīng)該注意充分利用教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，促進(jìn)師生之間的合作，并提高學(xué)生的綜合能力。
（四）改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的綜合水平
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)通常都是以分?jǐn)?shù)來(lái)論高低的，教師在教學(xué)過(guò)程實(shí)施素質(zhì)教育存在一定的困難，同時(shí)也給小學(xué)數(shù)學(xué)的水平造成了很大的影響。如果能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，就可以提高學(xué)生的綜合水平。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，應(yīng)該把握學(xué)生的素質(zhì)教育，給予學(xué)生一定的保障。不管是作為教師還是作為學(xué)生，都應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)練。可以說(shuō)，要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，不能只從單一的方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生的全面思考能力，在這樣的發(fā)展下，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能只以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的幾個(gè)轉(zhuǎn)變
1．由“偏愛(ài)優(yōu)生”轉(zhuǎn)移到重視“學(xué)困生”
以前由于受片面追求升學(xué)率的影響，教師往往傾向少數(shù)尖子生，提問(wèn)提優(yōu)生，板演找優(yōu)生，談心找優(yōu)生．相反對(duì)“學(xué)困生”歧視冷淡，體罰、挖苦“學(xué)困生”等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，致使差生面不斷擴(kuò)大，造成嚴(yán)重的兩極分化．
為改變上述情況，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，我校數(shù)學(xué)教研組決定“從最后一名學(xué)生抓起”，“大搞水漲船高，不搞水落石出”．改變對(duì)差生的態(tài)度，增加對(duì)差生的感情投入，使他們感受到老師的溫心、愛(ài)心和誠(chéng)心．心靈的溝通使學(xué)生普遍對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生了濃厚的興趣，使差生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為愿學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，一改數(shù)學(xué)課的沉悶氣氛．
2．由“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)向“先學(xué)后教”
以前好多老師只注重教師的教，一進(jìn)課堂就獨(dú)霸講壇，滔滔不絕，滿堂灌．使學(xué)生昏昏欲睡，信息吸收率低，做練習(xí)、做作業(yè)時(shí)間太少，新知學(xué)得糊里糊涂，得不到及時(shí)鞏固，教師卻要求學(xué)生課后去看書．這種“先教后學(xué)”的模式，使學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，效率低下，效果極差．
素質(zhì)教育主張?jiān)诔浞职l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，親自實(shí)踐；培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)．課堂上要留給學(xué)生一些機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分發(fā)展自己的思維，這樣才能不斷地開發(fā)潛能，促進(jìn)主體性進(jìn)一步發(fā)展．通過(guò)教育改革，我校教師樹立了全方位的學(xué)生意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，先讓學(xué)生帶著思考題充分預(yù)習(xí)，嘗試做例題和簡(jiǎn)單的練習(xí)，基本上掌握了有關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，教師再實(shí)施教學(xué)．“先學(xué)后教”調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性．課堂上教師可以有的放矢，重點(diǎn)講解學(xué)生不理解、不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)．學(xué)生參與教學(xué)，教師依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，大大提高了課堂教學(xué)效益．
3．由“布置大量作業(yè)，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練”轉(zhuǎn)向“注重檢測(cè)，及時(shí)矯正”
過(guò)去，我們的學(xué)生一做就是幾道題，這種題海戰(zhàn)，浪費(fèi)了學(xué)生的大量時(shí)間，效果可想而知．許多同學(xué)的課后作業(yè)互相抄襲，以應(yīng)付檢查．作業(yè)不能真正反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況．現(xiàn)在，我們?cè)诮虒W(xué)中十分重視信息反饋，一改以往的題海戰(zhàn)術(shù)，采用精心選擇典型習(xí)題，壓縮題量，課課檢測(cè)，節(jié)節(jié)驗(yàn)收，章章測(cè)試的方法，充分發(fā)揮了練的效益，得到教學(xué)質(zhì)量大面積提高的回報(bào)．例如，1994年以前我校在中考、縣統(tǒng)考中數(shù)學(xué)成績(jī)一直名列全縣10名以后，自1994年以來(lái)，中考連續(xù)三年平均分和“四高一低”評(píng)估得分均名列全縣第二，初一、初二的統(tǒng)考成績(jī)穩(wěn)定在前五名之內(nèi)．
4．由“課外作業(yè)”轉(zhuǎn)向“當(dāng)堂作業(yè)”
為了更好地獲得真實(shí)的信息反饋，我們把過(guò)去那種作業(yè)留在課外，老師批閱一勾到底的做法進(jìn)行徹底改革，變課外作業(yè)為當(dāng)堂作業(yè)．這樣，能夠真實(shí)暴露學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，能夠準(zhǔn)確及時(shí)地矯正，避免無(wú)效重復(fù)學(xué)生已會(huì)的知識(shí)．同時(shí)，也可以有效地糾正教師教學(xué)中出現(xiàn)的偏差和失誤，真正做到課課清、節(jié)節(jié)清、章章清．使師生雙方能夠始終保持信息暢通，達(dá)到教與學(xué)同步．
5．由“教書”轉(zhuǎn)向“教人”
只注重教師教，而忽視學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象，是導(dǎo)致差生大量出現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量不高的根源．要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)施素質(zhì)教育，讓所有學(xué)生都能學(xué)好數(shù)學(xué)，應(yīng)更新教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程．從理論上講，學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，同樣地在教師指導(dǎo)下也能學(xué)會(huì)會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)．關(guān)鍵就在于學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師是否有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)和教學(xué)對(duì)策．這就要求教師要在教學(xué)中由“教書”轉(zhuǎn)向“教人”．采用科學(xué)方法，不僅讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)，更重要的讓每個(gè)人都會(huì)學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)、高效．我們堅(jiān)決地批判那種“只管教，不管會(huì)”，“埋怨學(xué)生笨，埋怨學(xué)生差”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)．讓學(xué)生懂得“為什么要學(xué)”（明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度），學(xué)會(huì)“怎樣學(xué)”（掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣），明確“學(xué)什么”．真正做到“既教書，又育人”．
二、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果或者是預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)．教學(xué)活動(dòng)是以教學(xué)目標(biāo)來(lái)定向控制的，教學(xué)目標(biāo)通常具有指導(dǎo)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)，指導(dǎo)教學(xué)策略的選擇，指引學(xué)生學(xué)習(xí)等三方面的定向功能．因此，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)功能是提高課堂教學(xué)效益的有效途徑．教學(xué)中我們始終以目標(biāo)教學(xué)為中心，不僅要求教師認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱和教材，把握教學(xué)中各知識(shí)點(diǎn)的深淺度，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，找準(zhǔn)新知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，而且要了解學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)目標(biāo)．在制定目標(biāo)時(shí)還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，有效把握教學(xué)內(nèi)容，不超綱．第二，注意教學(xué)目標(biāo)陳述的準(zhǔn)確性．不能以“教學(xué)要求””代替“教學(xué)目標(biāo)”而混淆了教師行為與學(xué)生行為變化的區(qū)別，真正做到優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的定向功能．是“了解”的不能定成“理解”，“理解”的就不能定成“熟練運(yùn)用”．第三，要保證教學(xué)目標(biāo)定向的有效性，課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都要瞄準(zhǔn)目標(biāo)，凡目標(biāo)要求的教學(xué)活動(dòng)，一定要當(dāng)堂完成，并實(shí)施當(dāng)堂檢測(cè)，保證大面積達(dá)標(biāo)．否則，課堂教學(xué)將陷入隨意性、盲目性．
三、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)效益密切相關(guān)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要剖析和克服傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)的弊端，掌握現(xiàn)代教學(xué)理論關(guān)于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的新理論、新技術(shù)．把握好兩個(gè)原則：第一，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，即課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化要有利于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，有利于以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，要給學(xué)生較多的思考、探索發(fā)現(xiàn)、想象創(chuàng)新的時(shí)間和空間，使其能在教師啟發(fā)下，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法．這就要求教師不僅要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的“鑰匙”，更重要的是讓學(xué)生懂得如何制造“鑰匙”．因此，我們教學(xué)中采取的“先學(xué)后教”的方法是科學(xué)的．第二，學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律性．確定課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律和心理活動(dòng)的規(guī)律，要按照認(rèn)識(shí)論和學(xué)習(xí)論的規(guī)律安排教學(xué)．根據(jù)這些規(guī)律，我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革按以下五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，復(fù)習(xí)引入出示目標(biāo)達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)練習(xí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)．
（1）復(fù)習(xí)引入通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，引出與其密切聯(lián)系的新知識(shí)，這一環(huán)節(jié)不可拖泥帶水，語(yǔ)言應(yīng)生動(dòng)簡(jiǎn)潔．
（2）出示目標(biāo)當(dāng)新知識(shí)引出后，用小黑板及時(shí)亮出反映本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)．教師應(yīng)對(duì)目標(biāo)作一簡(jiǎn)要說(shuō)明或解釋，并強(qiáng)調(diào)能級(jí)，以引起學(xué)生注意，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到心中有數(shù)．
（3）達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)是“導(dǎo)”．如何“導(dǎo)”？我們認(rèn)為，“先學(xué)后教”讓學(xué)生先根據(jù)思考題自學(xué)，然后教師提問(wèn)檢查，質(zhì)疑問(wèn)難，并讓學(xué)生討論解決一些問(wèn)題．教師則啟發(fā)誘導(dǎo)，精講重點(diǎn)、難點(diǎn)及信息反饋中的共性問(wèn)題，從而達(dá)到分層落實(shí)目標(biāo)的效果．
（4）達(dá)標(biāo)練習(xí)教師解難答疑完成后應(yīng)及時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)．其中精選習(xí)題尤為重要，習(xí)題要注意緊扣目標(biāo)，題目應(yīng)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，梯變合理，螺旋上升．而且題量安排要適中，題型要有一定典型性和代表性，能舉一反三，觸類旁通．師生在解決問(wèn)題時(shí)，教師對(duì)課堂信息的反饋要認(rèn)真把握，及時(shí)矯正．
（5）達(dá)標(biāo)檢測(cè)為了更好地掌握學(xué)生目標(biāo)達(dá)成的情況，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)10分鐘左右的檢測(cè)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，或集體批改或課后批閱，并記下典型錯(cuò)題，課后及時(shí)進(jìn)行反饋矯正，力求使絕大多數(shù)學(xué)生能真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求．
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，對(duì)不同的知識(shí)內(nèi)容類型和學(xué)生班級(jí)狀況采取不同的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，同時(shí)還要準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是知識(shí)傳授結(jié)構(gòu)、時(shí)間安排結(jié)構(gòu)、信息傳遞結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等子結(jié)構(gòu)的集合．只有這些關(guān)系有機(jī)銜接，和諧有序，才能產(chǎn)生優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)．
四、“檢測(cè)”與“驗(yàn)收”相結(jié)合
論文摘要：在課堂教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，需要改革課堂教學(xué)方法與手段，以啟發(fā)式教學(xué)作為教學(xué)指導(dǎo)思想，通過(guò)靈活多樣的、開放式的教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、積極性，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí);通過(guò)在課堂教學(xué)中整合科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，通過(guò)電化教學(xué)的運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、人格的內(nèi)化，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主旨。
正當(dāng)我國(guó)處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，作出了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。高等教育怎樣全面推進(jìn)素質(zhì)教育涉及到教育、教學(xué)的方方面面，其中課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。
以下就課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)踐進(jìn)行探討:
1.以啟發(fā)式作為教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想
傳統(tǒng)的教學(xué)方式為注人式教學(xué)，注重知識(shí)的傳授而對(duì)學(xué)生智能的發(fā)展重視不夠;注重了教師的主導(dǎo)作用而未充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;注重傳授前人成果，而忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性紙下。啟發(fā)式教學(xué)則不然，它在傳統(tǒng)教學(xué)方法基礎(chǔ)上提出了更高的要求，即:改革傳統(tǒng)教學(xué)偏重結(jié)論，通過(guò)向?qū)W生講授或推導(dǎo)結(jié)論、公式使之懂得并記住結(jié)論或公式的注人式教學(xué)，推行既注重結(jié)論又注重得到結(jié)論或公式的方法和思路的啟發(fā)式教育;改革老師講授，學(xué)生接受的被動(dòng)教學(xué)，推行充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的活化教學(xué)。
怎樣在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教育，有兩種方法可供借鑒;
1.1啟發(fā)思路教學(xué)法即在課堂教學(xué)中不能僅停留在傳統(tǒng)的講清思路的教學(xué)模式上，而要注重引導(dǎo)學(xué)生思路，讓其了解分析論證問(wèn)題的思路、探索研究課題的方法、并隨著老師的講解而積極思維、逐漸深人，最后得出結(jié)論。思路教學(xué)法除可運(yùn)用于課堂教師講授以外，還可運(yùn)用于其它教學(xué)環(huán)節(jié)，例如:對(duì)學(xué)生的課堂提問(wèn)、作業(yè)批改及講評(píng)，都應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)放在思路上，不能滿足于學(xué)生的答案，而要進(jìn)一步關(guān)注、引導(dǎo)其思路，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何思考，掌握思考問(wèn)題的方式方法，培養(yǎng)其分析和解決問(wèn)題的能力、科學(xué)研究的能力，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)—能力—素質(zhì)的綜合效應(yīng)。
1.2解決問(wèn)題教學(xué)法即通過(guò)建立問(wèn)題“情境”從而提出問(wèn)題，在老師指導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行思考、探索、并解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法，其指導(dǎo)思想是:學(xué)生不但要學(xué)習(xí)學(xué)科的知識(shí)，更要在教師引導(dǎo)下通過(guò)自己的探索實(shí)踐，了解科學(xué)家的思考方法和思路，理解、發(fā)現(xiàn)科學(xué)的形成過(guò)程。問(wèn)題教學(xué)法的關(guān)鍵在于教師要設(shè)置一個(gè)能產(chǎn)生疑問(wèn)的情境以引起學(xué)生的興趣和思考，并引導(dǎo)學(xué)生提出多種可以解決問(wèn)題的途徑，和學(xué)生一道進(jìn)行分析、討論、判斷、最后導(dǎo)出所要的結(jié)論。如果這其中有不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派、不同理淪，可適當(dāng)介紹以開拓學(xué)生眼界和思路;如果結(jié)論有不足之處，也可適當(dāng)介紹，讓學(xué)生去閱讀、思考，也可組織討論，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解更深人、眼界更開闊。
作為一種教學(xué)指導(dǎo)思想，啟發(fā)式教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣化，主張?jiān)谶M(jìn)行課堂講授的同時(shí)，更多地引人課堂討論、案例教學(xué)、專題討論或辯論，邀請(qǐng)優(yōu)秀的社會(huì)、科學(xué)工作者作專題講座、演講等。啟發(fā)式教育沒(méi)有什么固定模式，確切地講，它應(yīng)該是一種教學(xué)指導(dǎo)思想，在具體執(zhí)行時(shí)不要求其全部?jī)?nèi)涵在某一課堂中都體現(xiàn)出來(lái)，重要的是在教學(xué)方法改革中教師應(yīng)具備這種思想并隨時(shí)融匯在具體的教學(xué)活動(dòng)中。
2.充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、積極性，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)
在教育心理中，學(xué)習(xí)被劃分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾把有學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)概括為:語(yǔ)言文字符號(hào)所代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為性的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程即新舊知識(shí)相互聯(lián)系、相互作用，相互同化的過(guò)程，其結(jié)果是新知識(shí)被納人到學(xué)習(xí)者的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，并獲得心理意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)、“血肉”和心理品質(zhì)，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)吸收新知識(shí)，自身也得到改造和重新組織。而機(jī)械學(xué)習(xí)是學(xué)生在考試逼迫狀態(tài)下的一種被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感到精神壓抑，情緒苦悶，且智力活動(dòng)變得死板，不通暢。
課堂教學(xué)怎樣促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，應(yīng)該由師生共同參與和創(chuàng)造，把講授、輔導(dǎo)、自學(xué)結(jié)合起來(lái)，并充分重視學(xué)生的自學(xué)，盡可能減少課堂講授時(shí)間，增加學(xué)生自學(xué)、討論、研究的時(shí)間，使學(xué)生有獨(dú)立思考和發(fā)揮創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì);把科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同、與書本不同、與教師觀點(diǎn)不同的新思想和新見(jiàn)解，重視培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新意識(shí)，并進(jìn)一步在加強(qiáng)學(xué)生的訓(xùn)練上下功夫，重視培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力;把少而精的原則貫徹于課堂教學(xué)中，重視知識(shí)的簡(jiǎn)約化、結(jié)構(gòu)化、讓學(xué)生重點(diǎn)掌握學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)、基本技能與方法。在課堂教學(xué)中宜多開展討論，以改變傳統(tǒng)的教師一人唱主角，學(xué)生被動(dòng)接受的格局。學(xué)生參與進(jìn)來(lái)可以發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地去自學(xué)、去思考，同時(shí)與同學(xué)相互學(xué)、與老師相互學(xué)，在討論的過(guò)程中還可以開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)其逆向思維、發(fā)散思維的能力，激發(fā)他們參加科學(xué)研究的興趣，營(yíng)造出一種寬松、積極向上的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身與心、認(rèn)識(shí)與情感、邏輯思維與直覺(jué)等和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、能力、人格等素質(zhì)的全面發(fā)展。
3.立足學(xué)科特色，著眼未來(lái)發(fā)展，把人文素質(zhì)教育融匯貫通于課堂教學(xué)過(guò)程中
(1)在學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，挖掘?qū)W科理論重大變革的豐富思想內(nèi)涵，適當(dāng)穿插介紹學(xué)科歷史內(nèi)容，充分展示科學(xué)家的思想方法，培養(yǎng)學(xué)生思維方式的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展能力。任何科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)以及任何重大理論要獲得普遍的認(rèn)同，都需要時(shí)間積淀和作出艱苦卓絕的努力，因此在對(duì)各學(xué)科所提出的自然規(guī)律和理論的剖析過(guò)程中，不應(yīng)光見(jiàn)成果，還要力求見(jiàn)精神，從科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度中受到感染，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理品質(zhì)的教育，同時(shí)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容介紹我國(guó)科學(xué)家的突出貢獻(xiàn)，以激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感和奮發(fā)向上的精神。
(2)在課堂教學(xué)中除傳授學(xué)科知識(shí)外，更應(yīng)教育學(xué)生從總體上認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施世界觀、宇宙觀的教育，使學(xué)生從整體上去認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，建立科學(xué)的世界觀和整體的宇宙觀的教育。例如:在基礎(chǔ)物理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，諸如存在與意識(shí)，理論與實(shí)踐、靜止與運(yùn)動(dòng)、對(duì)立與統(tǒng)一、全局與局部、特別與一般、守恒與轉(zhuǎn)化、量變與質(zhì)變等之間的關(guān)系，充滿了唯物辯證法。在教育學(xué)生認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象，分析及掌握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的同時(shí)，完全可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀宇宙觀的教育。在此基礎(chǔ)上，還可進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，如講到嫡的增加意味著有效能量的減少時(shí)，聯(lián)系人類社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞、浪費(fèi)能源、濫用資源的現(xiàn)象，教育學(xué)生從科學(xué)觀念上理解、重視地球資源的開發(fā)和利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等。
4.加強(qiáng)“電化”教學(xué)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用
由于計(jì)算機(jī)和多媒體本身的特點(diǎn)(如交互性強(qiáng)、表現(xiàn)力豐富，適合個(gè)別化學(xué)習(xí)、共享性好等)，從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法的多樣化，有利于知識(shí)的獲取、保持和同化，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮，故在課堂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)“電化”教學(xué)的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué) 素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是以人為本的教育。它的基礎(chǔ)是培養(yǎng)文化素質(zhì)，核心思想是做人，內(nèi)涵是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。素質(zhì)教育的主要載體是課程，主要途徑是學(xué)科教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，實(shí)施素質(zhì)教育責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文教師必須適應(yīng)時(shí)代的要求，寓素質(zhì)教育于語(yǔ)文教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的做人能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、改革教學(xué)方法提高學(xué)生的文化素質(zhì)
要想提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質(zhì)，具有高尚的人文精神，良好的文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法。
首先，愛(ài)心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠(chéng)摯的愛(ài)，能引起學(xué)生愉快的情感體驗(yàn)，喚起學(xué)生的愛(ài)心，使學(xué)生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍﹔使學(xué)生自尊自信、自強(qiáng)自愛(ài)、歡樂(lè)興奮﹔使學(xué)生在愛(ài)心中把充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，取得驚人的進(jìn)步。正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心理有陽(yáng)光。”中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目里報(bào)道了這樣一件事：安徽的一位中學(xué)老師，在懲罰學(xué)生的時(shí)候，讓學(xué)生用小刀刮自己的臉，直到鮮血淋漓。還有一件更讓人觸目驚心的事，某地一小學(xué)有個(gè)小學(xué)生偷了同學(xué)的東西，老師用尖刀在這位學(xué)生的臉上刻了一個(gè)“賊”字。諸如此類缺乏愛(ài)心得做法，嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身心健康。所以愛(ài)心教育是教育的基礎(chǔ)，教師一定要愛(ài)護(hù)學(xué)生。
其次，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。長(zhǎng)期以來(lái)教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”偏重于傳授知識(shí)，忽視教學(xué)方法的研究。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾這樣說(shuō)道：“我認(rèn)為好的先生不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)?！比~圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教?！蔽覈?guó)古代也有“授之以魚，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，才是最重要的。
第三，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師應(yīng)廣泛閱讀，開闊視野，積累豐富的新知識(shí)，保持對(duì)時(shí)代的敏銳、對(duì)生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進(jìn)課堂，融入講授過(guò)程中，傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。誘發(fā)學(xué)生思考、分析、發(fā)言、討論，使學(xué)生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時(shí)，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹谕瑢W(xué)們理解了這段話的含義后，讓大家結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的感受，一個(gè)人如要成大器，是否如孟子所說(shuō)，必須經(jīng)得起苦難，受得住磨練?有的同學(xué)提出“逆境出人才”的觀點(diǎn)，并列舉了古今中外大量的實(shí)例來(lái)旁征博引，如身殘志堅(jiān)的張海迪，教育家海倫凱樂(lè)，音樂(lè)家貝多芬等。還有的同學(xué)提出，在現(xiàn)代社會(huì)，“成功是成功之母”，順境更有利于人才的成長(zhǎng)等，同學(xué)們暢所欲言，積極參與。這樣，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生成為課堂的主人，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，又開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
第四，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，使人際交往日益頻繁。據(jù)有關(guān)資料表明，在現(xiàn)代社會(huì)中，采用書面語(yǔ)的比例大約只有10％，采用口語(yǔ)的比例竟高達(dá)90％?？梢哉f(shuō)，口語(yǔ)已成為人類語(yǔ)言活動(dòng)中最基本的形式，最便捷的工具。針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)在課堂上有意識(shí)地鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。方式有以下幾種：
1、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀優(yōu)美的課文，要求必須讀得準(zhǔn)確流利，能達(dá)意，有感情。
2、大膽回答問(wèn)題，積極參與課堂討論。
3、課堂即興演講，每次每人2─3分鐘，當(dāng)場(chǎng)給每個(gè)學(xué)生打分，并由學(xué)生或教師點(diǎn)評(píng)。
4、講述自己閱讀過(guò)的、感受最深的文章的內(nèi)容，或者是成語(yǔ)故事。(要求同學(xué)們充分利用閱覽室，讀書看報(bào)，尋找素材，做好準(zhǔn)備。每次講完課文之后，留一會(huì)空余時(shí)間，讓1到2名同學(xué)輪流講述)這種做法，行之有效。使學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、口語(yǔ)表達(dá)能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上都有明顯的提高。避免了“茶壺里煮餃子──滿肚子里有，嘴里倒不出來(lái)?！?/p>
二、注重人文精神培養(yǎng)學(xué)生做人能力
語(yǔ)文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說(shuō)教絕對(duì)不可同日而語(yǔ)。因此我們?cè)谌粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個(gè)人沒(méi)有良知，他就沒(méi)有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個(gè)人堅(jiān)定地站立起來(lái)，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會(huì)或群體的利益。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心?！皭?ài)”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛(ài)也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動(dòng)力﹔但只有心中有愛(ài)的人，有一顆博愛(ài)之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛(ài)人，人恒愛(ài)之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛(ài)心”走上社會(huì)，才有可能得到他人的“愛(ài)”、社會(huì)的“愛(ài)”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
第三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會(huì)寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會(huì)同時(shí)也給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使自己被社會(huì)或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長(zhǎng)和能力的舞臺(tái)。正如古人所說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！睂?shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)中人們崇尚團(tuán)隊(duì)精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)力量大。
第四，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個(gè)有責(zé)任心的人，才敢于面對(duì)生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰(zhàn)，并以無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝它。有責(zé)任心的人就會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)﹔就會(huì)非常認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇自己的一言一行，避免自己的行為失范﹔就會(huì)終其一生追求美好的生活并為理想和事業(yè)而奮斗。
第五，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這是我們祖先的遺囑。它清楚地告訴我們要成為一個(gè)有所作為的人，必須有一顆永不停止的進(jìn)取心。孟子日“生于憂患，死于安樂(lè)?！辈话灿诂F(xiàn)狀，追求新生活，攀登新目標(biāo)的精神，是一個(gè)人不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不斷發(fā)掘自己潛能的動(dòng)力之源。
摘要：本文結(jié)合研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐從專職教師應(yīng)該具備全面綜合的能力和廣博的知識(shí)并正確處理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系兩大方面論述專職教師應(yīng)具備的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：專職教師探索成長(zhǎng)綜合能力全方位知識(shí)提煉共性的知識(shí)
一、培養(yǎng)自己全方位的綜合能力
(一)首先要具備管理、組織和協(xié)調(diào)的能力目前研究性學(xué)習(xí)課的實(shí)施涉及的因素相當(dāng)復(fù)雜，每一項(xiàng)活動(dòng)的開展都關(guān)系到活動(dòng)小組同學(xué)間的合作，指導(dǎo)團(tuán)體教師間的配合以及有關(guān)社會(huì)力量的協(xié)助。這千頭萬(wàn)緒的瑣碎工作需要有人去統(tǒng)領(lǐng)．這方方面面的復(fù)雜關(guān)系需要有人去協(xié)調(diào)。專職教師的作用就是要在學(xué)生之間、師生之間以及學(xué)校與社會(huì)之間架起一座座相互溝通的橋梁．為學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展創(chuàng)設(shè)良好的外部條件。研究性學(xué)習(xí)涉及到多種學(xué)科和多種學(xué)科的教師。多個(gè)部門，專職教師還要具有一定的組織能力，管理好學(xué)生，調(diào)節(jié)好課程實(shí)施中的各種關(guān)系。贏得其他各個(gè)教師、人員包括兼職教師的積極配合還要校外有關(guān)人員的大力協(xié)助，對(duì)研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行集體指導(dǎo)，以提高課程質(zhì)量。
（二)要具備活動(dòng)指導(dǎo)能力
研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)親歷和體驗(yàn)，具有主體性，重視學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與。研究性學(xué)習(xí)課不是教出來(lái)的，它需要教師的有效指導(dǎo)。專職教師在研究性學(xué)習(xí)課實(shí)施中的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在兩方面。一是對(duì)學(xué)生實(shí)際活動(dòng)的指導(dǎo)，以確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行和最終成功。二是對(duì)其他兼職教師活動(dòng)指導(dǎo)技能的指導(dǎo)，以提高教師指導(dǎo)的有效性。例如我校每個(gè)學(xué)年針對(duì)研究性學(xué)習(xí)的不同階段展開四次大型講座．這樣可以分別在不同的階段給予相應(yīng)的指導(dǎo)，另外我還在平時(shí)隨時(shí)隨地進(jìn)行交流指導(dǎo)。
(三)要具備信息駕馭能力
在當(dāng)前的信息社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)已成為中學(xué)教學(xué)中獲取信息的重要途徑，學(xué)生任何活動(dòng)的開展都將面對(duì)紛繁復(fù)雜的資料和信息。教師要想指導(dǎo)學(xué)生如何從生活實(shí)踐或網(wǎng)絡(luò)世界中查詢信息，并有效地利用信息促進(jìn)問(wèn)題的解決。要想利用逐步建立的校園網(wǎng)、地區(qū)局域網(wǎng)來(lái)進(jìn)行班級(jí)間和校際間的交流和合作，自身先要具備必要的信息能力，包括捕捉信息、篩選信息、貯存信息、處理信息、交流信息和應(yīng)用信息等方面的能力。
(四)要具備課程開發(fā)能力
研究性學(xué)習(xí)課程雖由國(guó)家統(tǒng)一設(shè)置．但主要靠地方特別是學(xué)校具體開發(fā)實(shí)施。學(xué)校應(yīng)根據(jù)國(guó)家研究性學(xué)習(xí)課程指導(dǎo)綱要的要求。充分挖掘和利用本地區(qū)、本校的課程資源，進(jìn)行具體活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)。每一所學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校和本校所在社區(qū)的特色推出三類相互銜接的計(jì)劃，即學(xué)校研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃．年級(jí)研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃以及班級(jí)研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃。研究性學(xué)習(xí)不同于學(xué)科課程，地方也沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ娇梢越梃b。它的規(guī)劃設(shè)計(jì)、開發(fā)實(shí)施是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜，富有創(chuàng)造性的工作。這主要依靠專職教師來(lái)完成。專職教師必須具有課程開發(fā)的意識(shí)和能力，對(duì)研究性學(xué)習(xí)課程目標(biāo)確定的依據(jù)，內(nèi)容組織的準(zhǔn)則．實(shí)施方式的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇等要有清晰的了解。并且能進(jìn)行活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)和編寫。
(五)要具備研究創(chuàng)新能力
專職教師承擔(dān)著研究性學(xué)習(xí)課程的校本開發(fā)和具體實(shí)施工作，由于這是一門富有特色的新課程．在今后較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)有許多新問(wèn)題需要教師去實(shí)踐探究。另外，研究性學(xué)習(xí)課程的總體目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法。培養(yǎng)學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力，要求教師有一定的研究能力和創(chuàng)新精神。專職教師在科研中學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生課題研究。有些教師對(duì)研究性學(xué)習(xí)有力不從心、無(wú)能為力的感覺(jué)，主要是他們?cè)诳蒲蟹矫娴慕?jīng)驗(yàn)不多。如果僅僅靠報(bào)告講解．告訴教師怎樣搞科研。恐怕只是紙上談兵，無(wú)濟(jì)于事。但是讓教師實(shí)實(shí)在在地參加一個(gè)科研的完整過(guò)程．那么他就會(huì)對(duì)科研的一般過(guò)程和方法，對(duì)科學(xué)研究每個(gè)階段的工作、問(wèn)題和要求有比較深切的、真正的感受。這對(duì)教師本人的提高和指導(dǎo)學(xué)生都極為有利。
二、善于挖掘各學(xué)科之間的聯(lián)系并從中提煉出共性的知識(shí)
具有廣博、綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)研究性學(xué)習(xí)是一門綜合程度很高的課程。它超越了嚴(yán)密的知識(shí)體系，分f-IN類的學(xué)科界限，體現(xiàn)了科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。作為專職指導(dǎo)教師必須要沖破學(xué)科壁壘，廣泛地涉獵各學(xué)科知識(shí)，使自己具有廣博、綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面的專家。不同的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出不同特性的現(xiàn)象處處可見(jiàn)。物理學(xué)中同樣是水，有液態(tài)、氣態(tài)、固態(tài)；化學(xué)中同樣是碳，但有最硬的固體金剛石和最軟的固體石墨存在；語(yǔ)言文學(xué)中同樣的字不同的組合結(jié)構(gòu)構(gòu)成的句子意思不同；通用技術(shù)中做出的結(jié)構(gòu)不同的小板凳就會(huì)有不同的特性。經(jīng)濟(jì)學(xué)中不同企業(yè)的結(jié)構(gòu)決定不同的經(jīng)濟(jì)效益。
我過(guò)去很注重學(xué)習(xí)和考試有關(guān)的東西，除此以外極少關(guān)心。而且，由于課程內(nèi)容相變化不大，幾年下來(lái)，自我學(xué)習(xí)方面的壓力就不會(huì)很大。但進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)以后．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的力不從心、無(wú)能為力，讓我從內(nèi)心意識(shí)到自己知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面的狹窄、對(duì)本學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問(wèn)題．從而產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我的強(qiáng)烈愿望。例如一個(gè)學(xué)生小組研究“空調(diào)機(jī)制冷的問(wèn)題”，他們根據(jù)物理學(xué)中的能量守恒定律。認(rèn)為空調(diào)機(jī)在制冷過(guò)程中也一定會(huì)發(fā)出同樣能量的熱，那么這些熱是否可以加以利用呢?于是他們?nèi)フ?qǐng)教物理老師．老師一聽不知如何回答．因?yàn)檫@是一個(gè)課本上從來(lái)沒(méi)有講到、他本人也從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。類似的例子還很多。由于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容大大超出了課堂教學(xué)、教材、教學(xué)參考資料的范圍。所以，專職教師不能滿足一桶水。而應(yīng)是“一條流動(dòng)的河”使自己的知識(shí)不斷更新善于挖掘各學(xué)科之間的聯(lián)系并從中提煉出共性知識(shí)我在歸納分析研究性學(xué)習(xí)課題時(shí)發(fā)現(xiàn)：數(shù)學(xué)《周期函數(shù)——一三角函數(shù)的運(yùn)用》；物理《聲波的傳遞》，《研究彈簧振子的周期和小球質(zhì)量的關(guān)系》；化學(xué)《元素周期表鈉，鉀，等同族元素相近的性質(zhì)》；音樂(lè)《搖滾音樂(lè)的節(jié)奏和旋律》；體育《體育舞蹈是人體周期的運(yùn)動(dòng)理想方式》；政治《經(jīng)濟(jì)周期、政策周期與股市周期的關(guān)系》等課題有著一個(gè)共性——周期性。運(yùn)用數(shù)學(xué)中的重要的周期函數(shù)——三角函數(shù)來(lái)剖析物理上聲波。左圖像表示十分之一秒的時(shí)間音叉波動(dòng)25．6次。我們是聽不出這種波動(dòng)的，只能聽見(jiàn)“嗚……………”的聲音，是低頻產(chǎn)生的渾厚的低音。
音樂(lè)也是有周期性的節(jié)奏變化。節(jié)拍是周期性重復(fù)的，將音樂(lè)分成重復(fù)的組。如果我們把一首音樂(lè)的音符音階隨時(shí)間的變化看成一種波動(dòng)，則音樂(lè)由周期中的周期來(lái)表現(xiàn)的。體育舞蹈中的眾多周期變化。例如：華爾茲(waltz)為3／4拍節(jié)奏，每分鐘5660小節(jié)。二小節(jié)為一循環(huán)，生理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，身體的血液循環(huán)充分。體育舞蹈對(duì)人自身的心跳周期和呼吸周期的改善大有益處。
在美術(shù)中我們把圖形的某些部分每隔一定的位置或時(shí)間重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象看作一種周期性的軌跡。制作成各種裝飾畫，也可用作包裝材料圖案．效果新穎、應(yīng)用于印染行業(yè)、裝點(diǎn)游景點(diǎn)等。如圖形具體應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中，可以考慮將整面墻壁用一幅周期性圖裝飾，建筑陶瓷紋樣、分形紡織紋樣設(shè)計(jì)及其印染工藝、時(shí)裝。用于信息加密防偽。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中政策周期是人受到客觀的經(jīng)濟(jì)周期的影響而制定的周期變化，經(jīng)濟(jì)周期、政策周期與股市周期存在互動(dòng)的關(guān)系。股價(jià)走勢(shì)圖和和聲很相似，都是周期中有周期，看到股價(jià)的走勢(shì)圖，仿佛欣賞一幅畫，聆聽一首歌。下圖是美國(guó)市場(chǎng)(1789年一)的特大超級(jí)循環(huán)級(jí)波浪中的第五浪中的五個(gè)子浪。其波瀾壯觀地反映了美國(guó)兩百年的發(fā)展歷史發(fā)展的時(shí)起時(shí)落，某種程度上也按周期展開，從歐洲的黑暗時(shí)代至今的1000年級(jí)波浪是由5浪構(gòu)成：第一波：從黑暗時(shí)代TheDarkAge)到商業(yè)革命時(shí)代(CommercialRevdufon、第二波：1350年-1520年調(diào)整商業(yè)革命時(shí)期；第三波：1520年一1650年資本主義革命(CapitilistRevolution)伊麗莎白時(shí)代；第四波：1650年一1760年；第五波；1760年一1850年工業(yè)革命(IndustriaIRevolution)語(yǔ)文的詩(shī)詞詩(shī)歌都是有押韻和固定形勢(shì)和節(jié)奏的．壓韻容易記憶。生物中的食物鏈、生物鐘；地理中天體運(yùn)行模式．地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)、四季氣溫氣候的周期性變化。生理學(xué)中的體肺循環(huán)、心跳呼吸的周期、心腦電圖。
通過(guò)揭示各學(xué)科的聯(lián)系，使學(xué)生體會(huì)用大腦的不同區(qū)域?qū)ν恢R(shí)的不同感受使我們對(duì)眾多學(xué)科教育的認(rèn)識(shí)大為統(tǒng)一、完整，從而對(duì)科學(xué)美和藝術(shù)美的全方位深刻地理解．指出綜合能力培養(yǎng)和教改創(chuàng)新方向。也是研究性學(xué)習(xí)的重要目的。以上是我從研究性學(xué)習(xí)課題中得到啟發(fā)。專門研究總結(jié)了周期性理論在各學(xué)科之間的聯(lián)系和影響，加深了同一知識(shí)、同一思想在各門學(xué)科之間的聯(lián)系和影響。
學(xué)為所用,博采借鑒,是我園一向的學(xué)習(xí)作風(fēng)。對(duì)于學(xué)后如何巧妙運(yùn)用的問(wèn)題,關(guān)鍵要看領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、組織安排和管理指導(dǎo)。從某種意義上來(lái)講,領(lǐng)導(dǎo)的重視程度,至少會(huì)為組織實(shí)施提供保證。具體做法是:首先,園委會(huì)非常重視每次學(xué)習(xí)的實(shí)效,要求參加學(xué)習(xí)的人員先介紹學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式,再結(jié)合本園實(shí)際安排上示范課,組織教師就示范課的課堂活動(dòng)形式,教學(xué)方法,幼兒參與的積極性、主動(dòng)性及幼兒接受的效果進(jìn)行評(píng)議,分析、探討、總結(jié)出適合本園的教學(xué)方案,然后在全園進(jìn)行推廣。其次,幼教是學(xué)習(xí)的主體,是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。那么,教育就必須從幼兒的興趣、需要出發(fā),充分考慮到幼兒在教學(xué)中的地位,將促進(jìn)幼教的發(fā)展作為設(shè)計(jì)、組織和評(píng)價(jià)的依據(jù)。為此,我們提出“破除依賴教材羅列目的的習(xí)慣,確立根據(jù)具體目標(biāo)確定教育內(nèi)容和活動(dòng)形式的工作程序”。其具體的目標(biāo)要求:一是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)確定教育重點(diǎn),從幼兒實(shí)際認(rèn)知水平出發(fā),制定教育目標(biāo),選擇教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)活動(dòng)形式;二是積極嘗試以孩子的體驗(yàn)、探索、操作為主,教師適時(shí)給予啟發(fā)、誘導(dǎo)、幫助的教育方法,創(chuàng)設(shè)了一種以問(wèn)題解決為向?qū)У慕虒W(xué)模式;三是打破一切活動(dòng)都全班統(tǒng)一進(jìn)行的僵化的、整齊劃一的模式,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運(yùn)用集體、小組、個(gè)別相結(jié)合的活動(dòng)組織形式,適時(shí)地給每一個(gè)幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與條件;四是采用主題活動(dòng),根據(jù)教育目標(biāo)選好教材,在制定周計(jì)劃的過(guò)程中,要求教師一方面要考慮教育目標(biāo)的連續(xù)性、階段性及各科教學(xué)內(nèi)容的滲透性,另一方面穿一208插有關(guān)季節(jié)、時(shí)事、節(jié)日等內(nèi)容,組織縱橫有序、互相聯(lián)系、寓教于樂(lè)的教育內(nèi)容。
第三,加強(qiáng)指導(dǎo),促進(jìn)實(shí)施。為了使教育教學(xué)改革的任務(wù)目標(biāo)扎根于每一位教師的思想,園委會(huì)在積極做好宣傳的同時(shí),安排保教處就教育目標(biāo)的制定、教育內(nèi)容的選擇以及對(duì)活動(dòng)形式的設(shè)計(jì),進(jìn)行指導(dǎo)性的講解。對(duì)一些具體問(wèn)題,主管領(lǐng)導(dǎo)親臨課堂,跟蹤指導(dǎo);對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題,列人教研,共同商議,尋求最佳解決途徑和方法,使每一節(jié)課都能做到最優(yōu)化的效果。第四,評(píng)價(jià)目標(biāo)的改革。一項(xiàng)改革從提出到完善,需要經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)不斷地予以調(diào)整、修訂、論證。正確的評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有指導(dǎo)作用。我們以“孩子的發(fā)展為本”提出評(píng)價(jià)目標(biāo):一看教學(xué)目標(biāo)的全面性,既有完成本學(xué)科知識(shí)技能的任務(wù)目標(biāo),又有思想品德教育、審美教育、心理教育、健康教育的目標(biāo);二看教師對(duì)活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)和教育方法的選擇,是否有利于幼教獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立分析、獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),是否有利于幼兒求異思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),是否有利于幼兒個(gè)性的全面發(fā)展;三看教育活動(dòng)中的操作,教師確定的重點(diǎn)是否考慮符合多數(shù)孩子的實(shí)際,看孩子參與訓(xùn)練的廣度如何。第五,結(jié)合“課堂教學(xué)達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”的開展,實(shí)行“說(shuō)、授、評(píng)”一體化的教學(xué)競(jìng)賽,將改革全面付諸實(shí)施?！罢n堂教學(xué)達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”是我園近年來(lái)一貫堅(jiān)持的教研中心任務(wù),如何使這一活動(dòng)真正起到提高教師教學(xué)水平的目的,我們把“課堂教學(xué)達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”的開展與教學(xué)改革結(jié)合起來(lái),把精力用于指導(dǎo)幼兒操作、發(fā)現(xiàn)、討論和表達(dá)這些實(shí)實(shí)在在的環(huán)節(jié)上,充分體現(xiàn)幼兒的主體地位,調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性,真正使活動(dòng)成為促進(jìn)幼兒發(fā)展的良好平臺(tái)。
2收獲與體會(huì)
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課是國(guó)家教委新開設(shè)的一門課程，開設(shè)活動(dòng)課應(yīng)以誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的喜好，喜好和特長(zhǎng)為目的，以活動(dòng)為主要手段，以思維為核心，以已把握的語(yǔ)文知識(shí)，技能為載體，而作文知識(shí)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)技能練習(xí)中占有重要的位置，因而它為小學(xué)生全面發(fā)展，提高素質(zhì)開辟了廣闊的前景。
一、寓教于情趣活動(dòng)之中“喜好是最好的教師”。引發(fā)學(xué)習(xí)喜好，有利于激活學(xué)生思維和點(diǎn)燃學(xué)生習(xí)作的欲望。如何激趣，首先要選擇有趣的活動(dòng)內(nèi)容，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。
1、角色游戲游戲的天地是孩子們的樂(lè)園。課堂是一個(gè)靜態(tài)的空間，在這靜態(tài)的空間中，充分進(jìn)行動(dòng)態(tài)教學(xué)，使學(xué)生生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。
在教學(xué)第六冊(cè)看圖作文《春游》時(shí)播放兒童曲《春天在哪里》，采用扮一扮圖片中的人物，演一演課文中的有關(guān)情節(jié)的方法，使靜態(tài)的圖片，栩栩如生地展現(xiàn)在孩子面前。
讓全班學(xué)生邊觀看表演邊思索摘要：1、誰(shuí)演得像？2、哪些對(duì)話是他們自己加進(jìn)去的，加得合適嗎？在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中，學(xué)生加深了對(duì)作文內(nèi)容的理解，同時(shí)對(duì)“捉蝴蝶”、“逮魚”等動(dòng)詞的運(yùn)用，理解得更為透徹，學(xué)生創(chuàng)造表演的能力得到發(fā)展。學(xué)生在作文創(chuàng)作喜好的培養(yǎng)過(guò)程中，同時(shí)還蘊(yùn)藏著兒童善感的潛能，如何培養(yǎng)挖掘？在教學(xué)《春天來(lái)了》景物描寫時(shí)，可讓學(xué)生們根據(jù)自己習(xí)作的內(nèi)容，繪制一幅《春景圖》，在活動(dòng)課中，邊朗讀自己的佳作，邊欣賞圖畫，學(xué)生筆下綠的葉，五色的花，可愛(ài)的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天，嫩嫩的柳條，調(diào)皮的青蛙，構(gòu)成了一幅幅美妙、布滿童趣的畫面。在教學(xué)描寫——狀物練筆后，可讓學(xué)生結(jié)合所描寫的電冰箱、郵筒、黃瓜、蘋果等，繪制成美術(shù)作品，并附有文字介紹，在活動(dòng)課中，供大家心曠神怡。
2、拼拼擺擺在教學(xué)描寫景物方位時(shí)，可設(shè)計(jì)一些圖塊，讓學(xué)生擺擺、拼拼，按順序說(shuō)出先擺什么，后擺什么，最后再擺什么。有些拼圖，又可構(gòu)成孩子想象創(chuàng)造作文的材料，如學(xué)生們自己設(shè)計(jì)造型別致，形象生動(dòng)的《鴨子戲水》、《熊貓打煞、《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》、《小鳥蓋房》……在口述的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小練筆，學(xué)生的讀寫能力得到培養(yǎng)。
3、交際生活中耳聞目睹離不開交際手段，學(xué)生進(jìn)行書面表達(dá)，首先接通思維的線路是言語(yǔ)的交際。如《秋游卜塘》的習(xí)作前，我們上了一堂以匯報(bào)為內(nèi)容的活動(dòng)課，先讓學(xué)生在小組自由交際感受最深的印象，再由小組推薦代表，在全班交際，引導(dǎo)學(xué)生品析，最后圍繞交際內(nèi)容，歸納出以下練筆片斷，如摘要：（1）盼秋游；（2）發(fā)生在汽車上的事；（3）祭掃烈士墓；（4）我來(lái)到了百果樹爺爺身旁；（5）我終于登上了山頂；（6）野炊啦；（7）我碰到了難題；（8）歸途。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)課的交際，即提高了觀察生活的能力，又拓寬了選材的思路。
二、寓教于操作活動(dòng)之中
動(dòng)手是孩子的天性，教學(xué)中要順應(yīng)孩子的“天性”。激發(fā)學(xué)生以不同的動(dòng)機(jī)參和活動(dòng)，使全體學(xué)生全程參和全方位活動(dòng)。
1、動(dòng)動(dòng)做做在教學(xué)有順序描寫一事物時(shí)，可要求每位學(xué)生帶針、線、鈕扣、布頭，完成整個(gè)釘鈕扣過(guò)程，再想想，你碰到了什么困難？整個(gè)過(guò)程的順序如何？然后進(jìn)行第二次嘗試，比較兩次釘扭扣的速度，效果有何不同。此外，操作小實(shí)驗(yàn)，制作賀卡，課程表，削水果，編抄報(bào)，設(shè)計(jì)讀書角，整理書包、抽屜，都是操作練習(xí)的好材料。
2、玩玩比比葉圣陶先生說(shuō)摘要：“心有所思，情有所感，而后有所撰作”。兒童更是喜歡做自己所喜歡的活動(dòng)，教師必須有意識(shí)地利用學(xué)生無(wú)意注重，召喚起他們有意注重，促使他們走進(jìn)情境，從而達(dá)到感受情景，創(chuàng)造情景。
如不少學(xué)生各具特長(zhǎng)——唱歌、跳舞、畫畫、集郵等，應(yīng)鼓勵(lì)他們多參和一些有益活動(dòng)?；顒?dòng)課中，教師讓他們介紹自己這些方面的親自體驗(yàn)，一到此時(shí)，孩子們真誠(chéng)的感情自然爭(zhēng)先恐后的表露，并啟迪不少?zèng)]嘗試過(guò)的學(xué)生躍躍欲試。再如讓學(xué)生尋找同一類事物的兩件物體進(jìn)行比較觀察，找出異同點(diǎn)，進(jìn)行交流，從而感受“世界上沒(méi)有兩片相同的綠葉，人不可能兩次跨入同一條河流”。從小受到邏輯思維練習(xí)以及辯證唯物思維的滲透。
3、組織社會(huì)活動(dòng)作文活動(dòng)課不能局限于課堂，而要將學(xué)生帶進(jìn)社會(huì)大門。如組織各類作文競(jìng)賽，社會(huì)考察，信息調(diào)查，參觀訪問(wèn)，書評(píng)影評(píng)，讀書讀報(bào)，知識(shí)競(jìng)賽，主題征文……使學(xué)生在受到高尚情操陶冶的同時(shí)，意志的磨煉，毅力的培養(yǎng)，能力的練習(xí)也隨之發(fā)展。
三、寓教于學(xué)法活動(dòng)之中一位有成就的教師不單是知識(shí)的傳遞者，更重要的是探索真諦的引導(dǎo)者。
1、指導(dǎo)學(xué)法小學(xué)生作文常用的體裁一般是記敘文，其中包括寫人、寫景、記事、狀物等，每一類文章都有其內(nèi)在的規(guī)律。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生思維過(guò)程趨向于寫誰(shuí)？寫什么事？為何寫？怎樣寫？學(xué)生在教師的幫助下，尋找出學(xué)法，從而用這些學(xué)法積極主動(dòng)地閱讀大量文章，獲得閱讀、思索、鉆研的能力。
2、作文評(píng)析“知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)，而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！痹u(píng)析課上，學(xué)生成了課堂的主人，學(xué)生品析原文優(yōu)缺點(diǎn)，提供修改方案，小到標(biāo)點(diǎn)，大到結(jié)構(gòu)選材，大家暢所欲言，提高了作文審美能力。通過(guò)自評(píng)、自改的方式，讓學(xué)生從小發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
一.正確認(rèn)識(shí)科學(xué)價(jià)值觀的含義
隨手翻翻書刊，也許就能看到“價(jià)值觀”這個(gè)詞語(yǔ)。在被用來(lái)評(píng)說(shuō)當(dāng)今青年一代的言論中，這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率就更高了。如此一個(gè)與人的評(píng)價(jià)相關(guān)的詞語(yǔ)，它的合理含義是什么呢？
我個(gè)人認(rèn)為，價(jià)值觀反映的詩(shī)人對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，是關(guān)于物質(zhì)世界的價(jià)值判斷與價(jià)值取向，反映了一個(gè)人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，屬于認(rèn)識(shí)的哲學(xué)范疇。哲學(xué)指出，人生價(jià)值觀就是關(guān)于人生價(jià)值的見(jiàn)解，它反映了人們的人生目的。社會(huì)行為對(duì)集體，社會(huì)所具有的意義，是對(duì)人的價(jià)值觀念的表現(xiàn)?？茖W(xué)的人生價(jià)值觀是哲學(xué)的重要概念，的科學(xué)價(jià)值觀是與資產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值觀存在著原則的區(qū)別。這種區(qū)別主要在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀是以集體主義為其價(jià)值原則的，它首先強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，同時(shí)也維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。在西方，個(gè)人主義價(jià)值觀是具有統(tǒng)治地位的，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，萌芽于古希臘，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而成為西方文化的價(jià)值核心。社會(huì)主義人生價(jià)值觀的核心是集體主義，既堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益服從集體利益，尊重個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人的的個(gè)性。綜合馬克思的理論觀點(diǎn)，我認(rèn)為科學(xué)的價(jià)值觀及就是一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值取向符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方向，是用科學(xué)的態(tài)度總結(jié)出來(lái)的關(guān)于人的發(fā)展趨勢(shì)。
二人的主體能認(rèn)識(shí)自身
關(guān)于人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，在人類的哲學(xué)史上有段曲折的演變歷程。我個(gè)人認(rèn)為，人是完全可以自我認(rèn)知的。這里我想用自身的認(rèn)識(shí)精力來(lái)加以闡明。
大體上可分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是求學(xué)階段時(shí)的自我認(rèn)識(shí)過(guò)程，第二個(gè)階段是適應(yīng)社會(huì)的自我認(rèn)知過(guò)程。求學(xué)階段的自我認(rèn)知過(guò)程是由模糊到清晰，由片面到全面的認(rèn)識(shí)。小心階段，每當(dāng)被老師當(dāng)場(chǎng)提問(wèn)而且沒(méi)有回答上來(lái)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的羞愧與自責(zé)，然后就會(huì)默默地在課下補(bǔ)上來(lái)以爭(zhēng)取下次在被老師叫到的時(shí)候正確地回答上來(lái)。這是對(duì)自身落后于其他同學(xué)的一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)看到書中或影片中某個(gè)人物經(jīng)過(guò)一段坎坷與磨難后，最后實(shí)現(xiàn)了某種讓人羨慕的結(jié)果時(shí)，內(nèi)心中就會(huì)把自己的一些經(jīng)歷與之相比較，看是否具有相同之處，如果與自己的某種經(jīng)歷相似，內(nèi)心便會(huì)被深深觸動(dòng)，并暗自下定決心，也要換取與之等價(jià)的結(jié)果。這是一種對(duì)自身榮譽(yù)感的認(rèn)知。當(dāng)偶爾間一次考試后，名次突然躍居前茅，就回聯(lián)想到以前課堂上的踴躍表現(xiàn)促成了這樣的名次，這是對(duì)自身付出的有效回報(bào)的認(rèn)識(shí)。初中階段，原來(lái)經(jīng)常在一起群體突然分解，形成不同的幫派，學(xué)習(xí)好的學(xué)生不敢和學(xué)習(xí)差的學(xué)生多交往，害怕與他們交往后自己會(huì)受到影響。這是一種對(duì)自我欣賞的認(rèn)識(shí)。當(dāng)平日里跟自己水平差不多的學(xué)生，突然考到自己的前面，心理上就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生防備，認(rèn)為他是一個(gè)深藏不露的人，自己也一定提高警惕，防止他為自己挖下陷阱。這是一種對(duì)自身不甘落后與他人的認(rèn)識(shí)。有時(shí)，為了贏得某種榮譽(yù)，自己會(huì)制定出一種意志或行為方案，并料定結(jié)果會(huì)如愿。這說(shuō)明已具備一定的行為預(yù)測(cè)能力，這是一種對(duì)自身肯定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)小偷在偷別人東西的時(shí)候，突然被一人發(fā)現(xiàn)，并以他強(qiáng)健的身體去收拾那小偷時(shí)，這是，我會(huì)懷疑那個(gè)見(jiàn)義勇為之士是出于哪種動(dòng)機(jī)，是社會(huì)，還是威嚴(yán)。當(dāng)我對(duì)一個(gè)女孩說(shuō)我愛(ài)她的那一刻起，我就時(shí)時(shí)都會(huì)有一種責(zé)任感。這是一種在社會(huì)當(dāng)中無(wú)形地被賦予的價(jià)值取向。
哲學(xué)關(guān)于人類自我認(rèn)識(shí)的解釋是上溯到人的本質(zhì)的問(wèn)題，認(rèn)為人是社會(huì)屬性與自然屬性的統(tǒng)一。它從實(shí)踐著眼，從人與人的關(guān)系入手，科學(xué)地揭示人的本質(zhì)，證實(shí)了人是可以自我認(rèn)識(shí)的。
三主體能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)主體具有促進(jìn)作用
這里所說(shuō)的主體能動(dòng)性是指人在總結(jié)、認(rèn)識(shí)其自身在過(guò)去某個(gè)階段發(fā)展趨勢(shì)下的價(jià)值取向后，反觀其在過(guò)去的發(fā)展趨勢(shì)，反思其中的肯定因素與否定因素，并有意識(shí)有目的的將其中的肯定因素整合為某種有利于自身發(fā)展的合理因素，使主體向著既定規(guī)劃的趨勢(shì)發(fā)展，以達(dá)到自身理想的發(fā)展方向，促成主體科學(xué)價(jià)值觀的形成。
人既是生命的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的個(gè)體，是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。所以人是自覺(jué)能動(dòng)的社會(huì)主體，人的能動(dòng)性的發(fā)揮，可以改造自然，從而使自然為人類所利用。地球上許多自然因素曾經(jīng)給人類帶來(lái)了莫大的災(zāi)難，人們未曾屈服過(guò)，發(fā)揮了主體能動(dòng)性，使那些因素變成了為人類所服務(wù)的條件。法拉第、富蘭克林、牛頓、諾貝爾、柏努力、托里拆利……這些歷史人物都將自己的潛力在客觀世界中有效的發(fā)揮，而成就了自己的價(jià)值。他們勇于發(fā)揮主體能動(dòng)性來(lái)把握自身的發(fā)展，結(jié)果創(chuàng)造了優(yōu)秀的科技成果，同時(shí)，也成就了他們生命的意義和時(shí)代的價(jià)值。我國(guó)著名的生物科學(xué)家袁隆平，被譽(yù)為雜交水稻之父。在他的人生成長(zhǎng)歷程中，伴隨著那股矢志不渝的堅(jiān)韌，他勤與實(shí)驗(yàn)，在無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中終于掌握了生物遺傳的規(guī)律。袁隆平在無(wú)數(shù)次失敗的實(shí)驗(yàn)中，被人們譏諷與嘲笑。但他相信，自己按照既定的人生目標(biāo)去奮斗，總有一天會(huì)成功的。終于，他的堅(jiān)持與把握使自己成為了時(shí)代的偉人?？茖W(xué)家錢學(xué)森，在我國(guó)的火箭推進(jìn)領(lǐng)域中做出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。他去美國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的火箭推進(jìn)技術(shù)，因?yàn)楸憩F(xiàn)出色，經(jīng)常與其導(dǎo)師研究前沿課題。在美國(guó)提出優(yōu)厚的條件使其挽留時(shí)，錢學(xué)森堅(jiān)守著自已的價(jià)值取向，依然回國(guó)發(fā)展，今天，我國(guó)的“神州五號(hào)”已向世界宣告了一個(gè)奇跡。
哲學(xué)關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)自身的作用的觀點(diǎn)是人的本質(zhì)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。它指出，人的各種活動(dòng)都是社會(huì)的活動(dòng)，是在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)，在不同程度上表現(xiàn)著人的本質(zhì)。在觀念上和實(shí)踐上，個(gè)人對(duì)于外部世界和自身的把握造成社會(huì)的文化、文明，確證著人的本質(zhì)力量。人們?cè)趧?chuàng)造和發(fā)展歷史是同時(shí)，也創(chuàng)造和發(fā)展了自已的存在本質(zhì)，正是人的這點(diǎn)特殊存在和特殊本質(zhì)，決定著人的價(jià)值或意義。自在的自然物不是為人的存在，不具有滿足人作為人的需要的價(jià)值屬性，只有通過(guò)人的能動(dòng)性的創(chuàng)造活動(dòng)，才賦予物以能夠滿足的需要的價(jià)值意義，物對(duì)人的意義即人的活動(dòng)對(duì)人自身的意義。人的價(jià)值即人對(duì)自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足人自身的需要。因此，人的價(jià)值不同于人以外一般事物的價(jià)值，人的價(jià)值是一種能夠創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值，是一切價(jià)值中最高的價(jià)值。人在實(shí)踐中使自身的潛力發(fā)揮出來(lái)，變成創(chuàng)造客觀價(jià)值的現(xiàn)實(shí)力量，人也就成為現(xiàn)實(shí)的主體，而實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)造價(jià)值。主體活動(dòng)的結(jié)果適合主體自身和整個(gè)人類生存發(fā)張的需要，能夠?yàn)橹黧w合理地占有和享用，這種主體的能動(dòng)性、主觀因素規(guī)定著主體活動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)及價(jià)值取向。人的價(jià)值的提高是永無(wú)止境的過(guò)程。
四主體何以有效地把握自身的發(fā)展
既然人的主體可以完全認(rèn)知自身，同時(shí)也能發(fā)揮主體能動(dòng)性來(lái)促進(jìn)自身價(jià)值觀的形成。那么主體對(duì)自身的發(fā)展肯定可以做出一種定性的分析，即人的主體能夠從客觀的因素中找出有利于自身發(fā)展的成分，來(lái)促進(jìn)自身價(jià)值觀的形成。
首先，主體必須有辨證的批判思想。哲學(xué)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)詮釋人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)很重要，辨證唯物主義要求辨證地認(rèn)識(shí)周圍世界，它要求從事物的兩個(gè)對(duì)立面出發(fā)，既看到積極的方面有看到消極的方面，防止人們?cè)谡J(rèn)識(shí)周圍世界時(shí)被一些表面現(xiàn)象所迷惑而產(chǎn)生片面性。也只有基于這樣的認(rèn)識(shí)，才有可能保證我們始終以正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。