時間：2023-03-21 17:04:34
導(dǎo)語：在中小學(xué)生論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.中小學(xué)生安全教育必須在完善安全管理制度、嚴(yán)格安全責(zé)任考核和責(zé)任追究上下功夫
防微杜漸生命是最寶貴的財富，生命和健康是人們工作、學(xué)習(xí)和生活的生物基礎(chǔ)。人的生命是等價的，沒有高低貴賤之分，每個生命都應(yīng)得到國家、社會和學(xué)校的平等尊重和有效保護。教育主管部門和學(xué)校當(dāng)然要盡一切可能保證每一個學(xué)生的生命安全和合法權(quán)益，這是人本主義教育的基本要求。無論春游、秋游、社會考察，還是校園的其他活動，學(xué)校都要高度重視、精心組織、周密部署、嚴(yán)格管理，不能麻痹大意、輕率從事，要把不安全隱患降到最低限度。只要我們時刻繃緊安全教育這根弦，認(rèn)真細(xì)致地去做，許多安全事故都可以避免，即使偶爾發(fā)生也能大大降低事故的傷害程度。因此，學(xué)校一定要把安全教育納入重要的議事日程，制定科學(xué)嚴(yán)密、切實可行的安全管理制度，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，讓每個教育工作者時刻繃緊安全教育這根弦，各個方面、各個環(huán)節(jié)都抓實抓細(xì)、精到管理，不能有半點的馬虎與疏忽。只有這樣才能做到防微杜漸，從根本上杜絕或大大減少安全事故。同時，要在學(xué)生中經(jīng)常性地通過多種形式開展安全教育活動，使安全教育深入人心，切實提高學(xué)生的安全防范意識和自我保護能力。這是提高學(xué)生安全性的重要保障。但是，政府、社會和家長不能苛求學(xué)校在學(xué)生安全教育上“絕對安全”、“萬無一失”，因為“絕對安全”只是一種理想狀態(tài)，在現(xiàn)實中是很難辦到的，甚至是不可能的。如果擔(dān)心個別學(xué)生的安全就取消所有學(xué)生的一切課外活動、社會實踐，甚至連中午和放晚學(xué)后的自由活動都被剝奪，整天把學(xué)生禁閉在校園和教室中，長此以往，學(xué)生就會成為沒有戰(zhàn)斗力的“關(guān)雞”，就會出現(xiàn)許許多多弱不禁風(fēng)的“林黛玉式”學(xué)生，就會涌現(xiàn)大量手無縛雞之力的白面書生，許多學(xué)生就會“四體不勤、五谷不分”，社會實踐能力、社會交往能力、科研創(chuàng)新能力就會大大降低。這樣做，學(xué)校的安全事故可能大大減少（但不等于沒有），但是整個學(xué)生群體的身體素質(zhì)、創(chuàng)新能力、運動技能以及人文情懷等卻受到了很大的損害，危及的是整個民族生存與發(fā)展的根本。這個潛在的影響我們不能忽視，更不能輕視。青少年是國家的未來、民族的希望。他們的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的興衰存亡。教育作為國家和社會發(fā)展的一項基礎(chǔ)性奠基工程，不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體的身體健康、生命安全和知識技能，更要從大局著眼長遠(yuǎn)計議，關(guān)注整個學(xué)生群體綜合素質(zhì)的提高。國際競爭的實質(zhì)是人的素質(zhì)的競爭，核心是民族群體綜合素質(zhì)的競爭。我國學(xué)校教育的最高目標(biāo)就是要努力提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力打造一支身體素質(zhì)好、創(chuàng)新能力強、精神境界高、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的高素質(zhì)團隊。打造這支團隊必須從青少年抓起。凡是有利于打造這一團隊的做法都要敢于嘗試和持久堅持，否則就必須停止和拋棄，切不可舍本逐末、因小失大。
2．學(xué)校教育不但要注意顯性安全，也要注意隱性安全
不但要注重中小學(xué)生的人身安全，更要注重學(xué)生的心理安全為了避免學(xué)生不安全事件的發(fā)生，有關(guān)方面簡單地對全體學(xué)生進行活動限制和時間禁錮，取消一切“危險性”比較高的活動項目和科目，這是典型的因噎廢食，很不可取。我們都知道，開車、走路也是很危險的，公路上幾乎每天都有交通事故發(fā)生，能不能為了保證公民的人身安全，就把所有公路給封了，禁止一切車輛上路？科學(xué)探索、社會實踐也有一定風(fēng)險，能否為了保證科學(xué)家、社會活動家的人身安全而叫停一切研究探索和社會活動？我們沒有那樣做，也不能那樣做。取消一切“危險性”比較高的活動和項目，學(xué)生就真的絕對安全了嗎？學(xué)校、老師、家長、社會真的就可以高枕無憂了嗎？非也。如果我們思想上不高度重視，管理上不細(xì)致縝密，安全責(zé)任不落到實處，校園里和教室中同樣會出安全問題，如打架、斗毆、踩踏、跳樓、暈厥，等等，近年來的中小學(xué)校園并不缺少這方面的例子。如有的學(xué)生因長期得不到鍛煉，身體素質(zhì)較差，跑步時突然暈倒甚至猝死；有的學(xué)生因為一點小事而大動干戈，造成相互傷害。這樣的例子不一而足，時有發(fā)生。同時，長期把學(xué)生禁閉在校園和教室里，剝奪學(xué)生的自由活動權(quán)力，這本身就是一種傷害和不安全。長此以往，學(xué)生的身體素質(zhì)會每況愈下，社會活動能力下降，特別需要警惕的是學(xué)生的心理品質(zhì)會出現(xiàn)問題，會變得狹隘、孤僻、暴躁、膽怯、抑郁等等，與人身安全事故相比，其性質(zhì)和后果更為嚴(yán)重、更令人憂慮，因為它傷害的不是某一個人或某幾個人，而是整個學(xué)生群體，同時它傷害的也不僅是身體，還有心理。近年來，學(xué)生在學(xué)校得不到歡樂，整天悶在校園里、困在教室里、淹在書本中、泡在題海里，郁悶的心情得不到舒展和釋放，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的心理疾患，有的因此走上自殺的道路。如果校園生活是豐富多彩、生動活潑、輕松自在、歡快愉悅的，學(xué)生怎會自殺？
二、結(jié)語
關(guān)鍵詞：音樂教育中小學(xué)生心理健康
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中小學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力等因素導(dǎo)致的心理健康問題日益嚴(yán)重，愈發(fā)受到學(xué)界的關(guān)注。據(jù)國家教育部的調(diào)查，有心理和行為問題的小學(xué)生約為13%，初中生約為15％，高中生約為19%，其中4。5%的人有嚴(yán)重的心理健康問題。為此，政府陸續(xù)出臺了諸如《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》等一系列規(guī)范和指導(dǎo)中小學(xué)生心理健康的政策。從心理治療的角度看，情緒改善是解除患者心理障礙的重要條件。因在情緒調(diào)節(jié)方面具有獨特的優(yōu)勢，音樂教育作為一味“處方”越來越受到重視。本文試圖以音樂教育為主線，探討音樂教育與中小學(xué)生心理健康的諸多問題。
一、中小學(xué)生常見的幾種心理障礙
因中小學(xué)生處于脆弱敏感的生長發(fā)育期，在生活中極易受到周遭環(huán)境的影響。成長中，中小學(xué)生的心靈如一張白紙，又處于發(fā)育的黃金時期，往往心理對外界影響“免疫力”不高，同時他們敏感脆弱但又叛逆，因此容易受傷害。一般而言，中小學(xué)生常見的幾種心理障礙包括焦慮癥、恐怖癥與強迫癥三種。其具體特征如下：
1、焦慮癥
焦慮性是神經(jīng)癥中一種較多見的臨床類型，以發(fā)作性或慢性情緒焦慮、緊張為其主要特征。在情緒障礙方面，往往因一點小事而苦惱、自責(zé)、夸大困難、煩燥、敏感、對自己的健康憂慮重重等表現(xiàn)。
2、恐怖癥
恐怖癥是指對特定的事物或境遇具有一種強烈驚恐為特征的一組神經(jīng)官能癥。最早由卡特·F·韋斯特法爾提出，當(dāng)時為“廣場恐怖癥”，意指有人害怕在公共場所集會。對中小學(xué)生而言，主要為一些特殊類型的恐怖癥，如學(xué)校恐怖癥，他們往往害怕上學(xué)，勉強上學(xué)就會出現(xiàn)一些諸如惡心、嘔吐、頭痛等睡眠和飲食上的障礙。[1]
3、強迫癥
又稱強迫性神經(jīng)癥，是以重復(fù)出現(xiàn)患者并不愿意出現(xiàn)的某些觀念、意向和行為作為特征的一種神經(jīng)官能癥?；颊邽檫@些重復(fù)出現(xiàn)的強迫現(xiàn)象所苦惱，雖努力克制，但無法擺脫。
二、中小學(xué)生心理障礙形成機理及音樂教育的攝入
心理學(xué)上，兒童心理發(fā)展過程是一個連續(xù)、漸進的過程，既受遺傳素質(zhì)和生理發(fā)展的影響，又受環(huán)境和教育的制約。其中，遺傳素質(zhì)是兒童心理發(fā)展的自然前提，生理發(fā)展是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展中起決定作用。
通常，兒童心理發(fā)育表現(xiàn)出一定的階段差異性。少年時期，生理急速發(fā)育，但心理發(fā)展遲于生理發(fā)展，具有半成熟、半幼稚的特點，整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復(fù)雜的矛盾。青年時期，是個體在生理上、心理上和社會上向成人接近的時期，因智力接近成熟，抽象邏輯思維從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，能客觀地看待和表現(xiàn)自我，形成了理智的自我意識。同時，該時期對未來充滿理想，但又往往出現(xiàn)理想與現(xiàn)實的沖突，導(dǎo)致自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突?？梢?，青少年時期，心理矛盾的突出、行為的多元化和復(fù)雜化是其重要的特征，導(dǎo)致心理健康問題多頻發(fā)生。
在心理學(xué)的啟示下，德國科學(xué)家赫爾姆霍茨等將音樂學(xué)與心理學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了音樂心理學(xué)。其以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，同時汲取生理學(xué)、遺傳學(xué)、美學(xué)等眾多理論，研究人由原始到高級的音樂經(jīng)驗和音樂行為。研究中，較多側(cè)重于知覺、音樂記憶和音樂想象等方面。在他們看來，人對聲音的知覺包括音高、強弱、音色和時值四個要素。這些要素基于人對聲音的頻率、波形和時程等物理特征的感受而形成。決定某種知覺的物理特征并不是單一的，它往往受其他因素的影響。此外，人對四個要素的感知能力并不平衡，有些人某種能力發(fā)展有所偏長而成為某種類型。
由此，針對心理健康問題的中小學(xué)生，可以通過分析他們在音樂知覺上的不同類型，給予側(cè)重點不同的施教。如針對音調(diào)型，可以側(cè)重于旋律優(yōu)美、富于變化的音樂。通過有針對的選擇給聽者最大的知覺共鳴，將他們的注意力轉(zhuǎn)移到樂曲之中。同時，通過對聽者音樂記憶的研究，可以在音樂知覺的基礎(chǔ)上輔以情感濃郁、鮮明的音樂，讓聽者的情緒隨著音樂的起伏而融入其中，漸漸調(diào)整心理問題帶來的不良情緒。此外，也可以通過教師對學(xué)生的誘導(dǎo)，把他們帶入音樂想象的世界，給他們以豐富的音樂體驗，從而培養(yǎng)他們高雅的審美情趣，使他們的心理得到健康的發(fā)展。
三、音樂教育對治療中小學(xué)生心理健康的功能
音樂在調(diào)節(jié)情緒方面的作用與優(yōu)勢，這一點古人早就認(rèn)識到，無論是孔子還是貝多芬，都對音樂陶冶人們心性的功能表示出巨大的贊賞。音樂教育通過美的內(nèi)容、美的形式使受教者得到美的熏陶，提高審美修養(yǎng)，并通過作品蘊含的積極向上的思想內(nèi)容和生活態(tài)度陶冶受教者的情操，啟發(fā)他們的心智，從而可以促使中小學(xué)生心理健康發(fā)展。由此，音樂療法被視為是有效的心理治療手段，越來越受到重視。
就功能而言，因為“教育過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知過程”[2]，同時，“兒童的發(fā)展不是單向的，…感知、情感、想象等感性方面的成展也是兒童發(fā)展的重要方面”[3]。因此，作為教育方式的一種，首先，音樂教育的審美教育功能促進中小學(xué)生心智協(xié)調(diào)發(fā)展有重要作用。通過音樂教育，可以陶冶學(xué)生精神情操，提高學(xué)生的思想覺悟有重要價值，在感官和心理的美的教育基礎(chǔ)上，實現(xiàn)心智協(xié)調(diào)發(fā)展。
音樂的治療作用主要是通過心理、生理兩條途徑實現(xiàn)的。心理學(xué)的作用機理是通過特別選輯的音樂、語言，最大限度的調(diào)動病人的積極性，調(diào)整病人的情緒，引導(dǎo)患者將內(nèi)心的幽怨寄情于樂曲中，以起到移情和疏散的作用。
生理學(xué)的作用機理是基于不同的音樂可以對人的生理產(chǎn)生不同的反應(yīng)，通過利用音樂的節(jié)奏達(dá)到影響人的行為節(jié)奏和生理節(jié)奏的目的。例如，音樂可以通過刺激網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，提高或降低中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動水平，對特殊、非特殊投射系統(tǒng)、警覺和注意力等發(fā)生影響，實現(xiàn)消除干擾網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的不良因素影響。
四、對中小學(xué)生實踐音樂治療的意義
通過以上分析，發(fā)現(xiàn)對中小學(xué)生實行音樂教育治療不僅在理論上可行，在實踐中亦是一種必然。當(dāng)前，對中小學(xué)生實施音樂教育治療具有重要意義。
1、有助于緩解學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮
目前，中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力普遍較重。音樂教育的實施，可以放松大腦，調(diào)整情緒，達(dá)到有效地緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮的目的。
2、有助于情操的陶冶與心靈的凈化
因中小學(xué)生正處于心理結(jié)構(gòu)形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，此時的教育對他們的影響是深遠(yuǎn)的。音樂教育通過選用一些優(yōu)秀的音樂作品，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于精神情操的陶冶與心靈的凈化。
3、有助于健康心態(tài)的形成
因多數(shù)音樂取材現(xiàn)實生活，因此音樂教育有助于在聽的過程中達(dá)到體驗生活冷暖的目的。同時，音樂教育的一些合唱等集體行為有利于中小學(xué)生養(yǎng)成合作與群體意識。此外，優(yōu)秀音樂的積極、向上的主題對于中小學(xué)生正確人生價值觀的養(yǎng)成具有重要作用。
參考文獻：
[1]貝內(nèi)特·雷默著,熊蕾譯《音樂教育的哲學(xué)》.人民音樂出版社,2000年..
[2]張凱.《音樂心理》.西南師范大學(xué)出版社,2001年.
[3]《中小學(xué)教育》2007年各期.
目前我國在九年義務(wù)教育階段，基本沒有安排食品安全衛(wèi)生知識教育，中小學(xué)生接受的食品安全衛(wèi)生教育途徑主要有以下幾個方面：
（一）通過電視廣播、宣傳海報
我們經(jīng)常在電視和廣播上看到食品安全衛(wèi)生的相關(guān)報道，但中小學(xué)生理解能力相對較弱，并且對這些信息不怎么感興趣，致使此類宣傳途徑并沒有起到很好的作用。
（二）通過與父母、老師、同學(xué)之間的交流
經(jīng)常和中小學(xué)生在一起的人無非是他們的父母、老師和同學(xué)，當(dāng)父母得知一些食品安全方面的信息的時候，自然會告訴他們的孩子，什么東西不能吃，什么食品不健康，老師也會經(jīng)常告訴學(xué)生們一些食品安全方面的信息。中小學(xué)生們在一起玩耍的時候，互相之間也會聊一些食品安全方面的知識。但是這些信息是零星的、不系統(tǒng)的，而且容易忘記。
二、Flas對普及食品安全知識的可行性
Flash是一個網(wǎng)頁交互動畫制作工具，與其他工具相比，它具有矢量描述、播放流暢、數(shù)據(jù)量小等特點。而且用Flash制作的動畫數(shù)據(jù)量很小，有利于它在互聯(lián)網(wǎng)上傳輸，方便使用者在互聯(lián)網(wǎng)上直接調(diào)用運行。考慮到目前多數(shù)學(xué)校都建立了自己的局域網(wǎng)，采用Flash技術(shù)制作一套食品安全方面的動畫宣傳片，可行性較好，也具有更多的實用價值。
（一）Flas是中小學(xué)生喜歡觀看的形式
當(dāng)前，中小學(xué)生非常喜歡觀看Flas片，將中小學(xué)生需要掌握和了解的食品安全知識進行系統(tǒng)的梳理，運用形象、夸張等手法將這些知識點制作成Flas片的形式，必然會受到學(xué)生們的喜愛。并且，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電腦已經(jīng)非常普及，F(xiàn)las非常適合在網(wǎng)絡(luò)上傳輸，這些都將為Flas普及中小學(xué)生食品安全知識提供基礎(chǔ)。
（二）Flas制作容易，成本較低，周期短
Flas目前受到多數(shù)人的追捧，許多中學(xué)都已經(jīng)開設(shè)了Flas制作課程。Flas容易學(xué)習(xí)、制作簡單、制作周期較短、成本較低，這些都為用Flash來制作食品安全知識動畫片提供了保證，使其作為一種新形式的食品安全知識宣傳途徑變?yōu)榭赡?。并且通過Flash制作的動畫體積小，適合在網(wǎng)絡(luò)傳輸，非常方便快捷。
（三）將食品安全方面的知識用Flash的方式展現(xiàn)更加生動形象
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文課堂教學(xué)能力培養(yǎng)
小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)階段重要的組成部分,在由過去的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的時代,面對社會人才不斷更新的需求,如何在小學(xué)語文課中培養(yǎng)學(xué)生的能力是當(dāng)代教師肩負(fù)的神圣職責(zé)。我根據(jù)多年的教學(xué)實踐,嘗試性地從以下幾個方面進行了探索,現(xiàn)將我的一些做法提出來,與大家共同探討。
1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的注意力
1.1在進行新課的教學(xué)中,讓學(xué)生朗讀課文,發(fā)現(xiàn)問題,啟發(fā)討論,創(chuàng)造性地理解課文的含義。在教學(xué)《科利亞的木匣》一課時,學(xué)生通過讀最后一段,弄清了課文告訴我們的一個道理:“周圍的一切,不是都在起變化嗎?”此刻我并沒有就此停止,而是又引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,思考下一個問題:“媽媽又是怎么找到自己的箱子的?這能說明什么呢?”學(xué)生通過閱讀課文,發(fā)現(xiàn)媽媽還是數(shù)了三十步,就找到了自己的箱子。說明什么呢?學(xué)生發(fā)現(xiàn)了,原來生活中也有不變的事物。“你能再找到這些不變的東西嗎?”學(xué)生特別興奮,整個注意力都集中在課堂上。
1.2在整個課堂教學(xué)中,教師的情緒能直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終全身心地投入教學(xué),用自己愉悅的情緒感染學(xué)生,并運用抑揚頓挫、富于情感的語言,以快慢相宜的速度使學(xué)生的注意力始終保持良好的狀態(tài),不斷啟發(fā)、鼓勵學(xué)生獨立思考、積極勇敢地回答問題。同時要把教師的講解和學(xué)生的回答問題緊密結(jié)合起來,把握課堂節(jié)奏,使整個課堂節(jié)奏明快和諧、動靜結(jié)合、富有音樂性,讓學(xué)生在快樂的氣氛中以飽滿的熱情,積極主動地接受知識。
2.運用現(xiàn)代教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
2.1學(xué)生思維能力要靠多方位多渠道培養(yǎng)。
實踐證明,學(xué)生對于模型、投影、幻燈、錄像、電腦等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)的興趣要比老師不斷地講、學(xué)生機械地聽的“填鴨式”教學(xué)高得多,效果更明顯。我在給學(xué)生講授《鳥的天堂》這篇課文時,先結(jié)合掛圖講大榕樹的組成,演示它的根粗、枝壯、葉茂,再呈現(xiàn)大榕樹的“大”,使抽象化的內(nèi)容直觀化,為講大榕樹為什么是鳥的天堂埋下伏筆;在講授鳥的多時,先播放多媒體課件,借助動態(tài)的畫面,使學(xué)生在鳥飛、鳥鳴、鳥動中感受鳥的“多”。并通過鳥的天堂不見一只鳥到大榕樹周圍全是各種各樣的鳥的對比,真正認(rèn)識到大榕樹為什么是鳥的天堂。由于在教學(xué)中利用直觀激趣法使用了掛圖、多媒體課件等多種直觀形象的教學(xué)用具,積極調(diào)動了學(xué)生的思維,使學(xué)生在學(xué)中想、想中學(xué),提高了教學(xué)質(zhì)量。
2.2興趣是求知的前提。
在一節(jié)課的開始首先要讓學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,才能激發(fā)學(xué)生的思維,為一堂好課奠定良好的基礎(chǔ)。我在講授《向往奧運》一課時,在導(dǎo)語部分發(fā)問:“你還記得北京爭得奧林匹克運動會舉辦權(quán)那激動人心的時刻嗎?”配合播放原國際奧委會主席薩馬蘭奇先生宣布中國北京取得2008年第29屆奧運會舉辦權(quán)時激動人心場面的錄像,學(xué)生聽著雄壯的中華人民共和國國歌,望著鮮艷的五星紅旗冉冉升起,目光聚焦,思維指定預(yù)設(shè)的目標(biāo),自然而然地想起了祖國的強盛是全中國人民共同的心愿,愛國的情感火花隨之大放光芒,結(jié)合課文使學(xué)生充分調(diào)動積極性,充分利用思維空間,這樣一來,一節(jié)課的效果達(dá)到了令人十分滿意的程度。
3.調(diào)動學(xué)生的參與意識,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
3.1蘇霍姆林斯基說:“對學(xué)生來說,最好的教師是教學(xué)過程中忘記自己是教師,而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者的那種教師?！毙W(xué)生活潑向上、有極強的可塑性,教師必須想方設(shè)法讓學(xué)生會思考、會質(zhì)疑,給學(xué)生以足夠的自由空間,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。如教師在課堂中常用:“誰還有什么不同的看法?”“你是怎樣想這件事的?”等話來提示學(xué)生,打破學(xué)生盲目聽講、被動聽講、迷信教師的傳統(tǒng)局面。我在教學(xué)《趙州橋》一課時,學(xué)生對于趙州橋的設(shè)計提出了許多看法,有的學(xué)生設(shè)計的橋像一道彩虹,有的學(xué)生設(shè)計的橋如南京長江大橋,我結(jié)合課文給學(xué)生講了古代人們造橋時的技術(shù)和材料,學(xué)生立即提出了自己的看法:“為什么橋是拱形的?”我拿小竹棍讓學(xué)生動手做實驗,分析力學(xué)原理,學(xué)生愉快地接受了課文中古人造橋的設(shè)計思想,自己也在實驗過程中發(fā)揮了創(chuàng)造能力。
如,在教學(xué)《稱象》一文時,有個學(xué)生提出:“曹沖雖然稱出了大象的重量,可是要搬運那么多的大石頭,并不是一件容易的事。而且又要把大石頭的重量稱出來,這樣也不會太準(zhǔn)確。因此,我覺得曹沖的方法并不是最好的辦法?！边@時,我拍手稱贊這位同學(xué)敢于大膽質(zhì)疑的同時,也因勢利導(dǎo),讓學(xué)生思考還有什么比曹沖更好的稱象辦法。孩子們的情緒異?；钴S,紛紛建言獻策。有的說:“用兩條大小一樣的船在水中,一條船裝象,一條船裝人,兩條船都沉到一樣的位置。(說明象、人重量相等。)”但有的同學(xué)反駁說:“如果裝滿人的那條船,還沒有和裝象的船沉到一樣的位置怎么辦?”同學(xué)們經(jīng)過一番爭論,就進一步了解在當(dāng)時的情況下,曹沖能用船代替稱,用大石頭代替象,稱出大象的重量,已經(jīng)是很了不起了。從而讓學(xué)生們更加體會了曹沖是個聰明、愛動腦筋的孩子。
3.2培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力,是語文教學(xué)的一項重要任務(wù),也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此,教師在語文教學(xué)中要根據(jù)課文內(nèi)容,盡可能給學(xué)生提供說話的機會,鼓勵學(xué)生大膽地將自己的想法說出來。在學(xué)習(xí)《黃河是怎樣變化的》一課時,我啟發(fā)學(xué)生:“黃河為什么會給人們帶來災(zāi)害?”有的學(xué)生回答:“是由于人們破壞了植被。”有的學(xué)生回答:“破壞了大自然的規(guī)律,人們受到了大自然的懲罰?！边@種對話式的練習(xí),使學(xué)生的口語表達(dá)能力得到了極大的提高,學(xué)生說話的欲望異常強烈,課堂氣氛也很活躍,學(xué)生的口語表達(dá)能力在不知不覺中得到了提高。
寫作初中語文情景教學(xué)一、前言
初中語文寫作教學(xué)高耗低效，學(xué)生害怕寫作的現(xiàn)象是初中教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。如何解決初中語文教學(xué)中的高耗低效問題，一直是困擾教育工作者和初中學(xué)生的一大問題，盡管語文教師對初中的寫作教學(xué)進行了大膽改革，有了一定的效果。然而，其高耗低效問題依舊沒有徹底地解決，學(xué)生對語文寫作的興趣依然不高。
為此，面對初中語文教學(xué)的高耗低效問題，我們必須在以后的初中教學(xué)中，找出高耗低效的原因，根據(jù)原因，立足教材來提高寫作水平。本文從初中語文寫作教學(xué)的重要性出發(fā)，分析了初中語文寫作出現(xiàn)高耗低效現(xiàn)象的原因，根據(jù)原因，提出了立足教材提高寫作水平的策略方法。
二、提高初中語文寫作的策略和方法
（一）寫作要重視學(xué)生寫作思維的發(fā)展
發(fā)展學(xué)生的思維不要忽視了口語訓(xùn)練?？谡Z訓(xùn)練可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，提高語言思維能力。從語言文字的發(fā)展史來看，語言先于文字，語言是表情達(dá)意的第一階段，也是最直接的階段。現(xiàn)代語言學(xué)家邦文尼斯特認(rèn)為，語言能力的提高，有助于思維品質(zhì)的改善，有助于學(xué)生個體情感態(tài)度、個性化思維品質(zhì)的形成。因此，要提高學(xué)生的寫作水平，首先應(yīng)發(fā)展學(xué)生語言的能力，通過語言能力的提高，進而促進和發(fā)展其寫作思維能力。
口語訓(xùn)練也要遵循循序漸進的規(guī)律。由淺入深，由簡單到復(fù)雜，突出口語教學(xué)“無意識訓(xùn)練原則”收效更佳。課標(biāo)指出：“應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生在各種交際實踐中提高口語表達(dá)能力，采用靈活的形式組織口語交際教學(xué)，還應(yīng)鼓勵學(xué)生在各學(xué)科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力?！遍喿x教學(xué)是口語訓(xùn)練的絕好機會?？梢宰寣W(xué)生對某一人物或某一情節(jié)進行討論；可以分門別類做些閱讀筆記以積累詞匯；可以練一練閱讀復(fù)述以提高語言組織能力；可以就學(xué)習(xí)的文章發(fā)表自己的見解以提高語言表現(xiàn)力。
通過口語訓(xùn)練，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成開口前組織語言，對語言進行修飾，提高語言表述準(zhǔn)確性的好習(xí)慣，克服口語表達(dá)“語無倫次”的弊病。說出來，才能寫出來。只有在語言得到一定的發(fā)展后，學(xué)生的寫作能力才能有所提高。
（二）寫作源于模仿
魯迅先生說：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著應(yīng)該怎樣寫?！眲?chuàng)造離不開常規(guī)性的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生習(xí)作的創(chuàng)造性來源于模仿，葉圣陶和呂叔湘說：“語文的使用是一種技能、一種習(xí)慣，只有在通過正確的模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成?！睂δ壳皩懽鹘虒W(xué)效果不佳的狀況，筆者認(rèn)為，是因為我們的作文教學(xué)過多地期待學(xué)生在整篇寫作訓(xùn)練中能夠有所突破、有所創(chuàng)造，卻忽視了常規(guī)性、基礎(chǔ)性的作文專項訓(xùn)練的“蓄勢”過程。這一現(xiàn)象在初中寫作教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。小學(xué)生為什么要在積累了一定的詞匯和初步學(xué)會觀察后的三四年級才開始練習(xí)寫作，是很值得思考、借鑒的。很多教師認(rèn)為，學(xué)生已經(jīng)上到初中、高中，其實相當(dāng)一部分學(xué)生的作文水平并沒有與其年齡同步增長，這種對作文的期待，實際上是在犯著一個跨越階段的、“拔苗助長”的錯誤，這也是導(dǎo)致很多學(xué)生“談文色變”的原因之一。
因此，初中寫作教學(xué)應(yīng)重視有所突破、有所創(chuàng)造的作文“蓄勢”過程，應(yīng)回歸扎實的基本功訓(xùn)練，將整篇作文訓(xùn)練化整為零，實施“聚沙成塔”工程。
（三）培養(yǎng)學(xué)生寫作技能與寫作技巧
《課標(biāo)》要求：“寫作教學(xué)力求精，要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會寫作?！睂懽鞯募寄芎图记墒菍懽髂芰Φ闹匾獦?gòu)成因素，具備一定的寫作能力是開展寫作活動的基礎(chǔ)和前提。在平常的作文寫作與講評中，教師可根據(jù)自己的教學(xué)情況循序漸進，精講精練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能，包括審題的能力、搜集整理材料的能力、分析綜合的能力、語言運用的能力和構(gòu)思立意的能力。另外，《課標(biāo)》要求：“寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文?！碑?dāng)然，這些能力的培養(yǎng)非一朝一夕之功，還要融入平常的語文教學(xué)之中。
（四）培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力
《課標(biāo)》要求：“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順?！比~圣陶先生在談到作文修改時說：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生改的能力?！薄梆B(yǎng)成了自己改的能力，這是終身受用的?！币虼?，在作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的自改能力是很重要的。自改是一個重新認(rèn)識、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造的過程。隨著新課改的深入，作文修改才開始得到重視。教師要教學(xué)生利用增補、刪節(jié)或改變材料等方法修改草稿，仔細(xì)推敲草稿，更加突出文章中心、組織結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?！澳芘c他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。”與他人交流，進行互評，讓學(xué)生對別人的作文發(fā)表見解，交流心得，借鑒優(yōu)點，共同提高。
總之，只要教師在作文教學(xué)中逐步落實新課標(biāo)，循序漸進，長此以往，學(xué)生的寫作水平定能得以提升。只要留心生活，關(guān)注社會，做生活的有心人，就會發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就能夠表達(dá)對自然、社會、人生的獨特感受與真切體驗。
學(xué)生會是學(xué)生自我管理的組織，學(xué)生會主席是學(xué)生會的核心管理員，學(xué)生會主席依據(jù)學(xué)生會的章程管理學(xué)生會各部部長，學(xué)生會各部部長對本部門的部員進行管理，具體的管理形式有例會和晨會。學(xué)生會主席每周召開部長例會并定期召開全體部員大會，學(xué)生會各部部長定期召開部門例會。在這樣的日常管理過程中，學(xué)生會干部會對學(xué)生會成員的工作情況及時地進行反饋，對不符合規(guī)范的行為予以管理和制止，使學(xué)生會各個部員的行為更加規(guī)范化。同時，他們也會對學(xué)生會的一些重要活動加以討論和策劃，并形成一定的活動方案。此外，在日常管理中，學(xué)生會各部門通過晨會時間來和部員進行簡短的溝通，如筆者學(xué)校公關(guān)部早晨七點一刻晨會，生活部早晨七點二十晨會，學(xué)習(xí)部、體育部和宣傳部七點四十晨會。在開始一天的工作之前，各部部長檢查本部門成員的發(fā)型、指甲、服裝，有意識地訓(xùn)練部門成員的站姿，并不時地叮囑部員在工作的過程中要注意禮儀，注意工作時的態(tài)度、語言等。在自我管理的過程中，學(xué)生會干部的團隊意識、規(guī)范意識、服務(wù)意識、質(zhì)量意識、表達(dá)能力、社交能力等都在不同程度上得到了培養(yǎng)和強化。
二、在學(xué)生會參與學(xué)校管理的過程中培養(yǎng)學(xué)生會干部的職業(yè)素質(zhì)
中職學(xué)校的學(xué)生會都設(shè)定了一定的職能部門，如筆者學(xué)校的學(xué)生會下設(shè)生活部、公關(guān)部、學(xué)習(xí)部、宣傳部和體育部。不同的部門有不同的工作職責(zé)。生活部的主要任務(wù)是檢查教室內(nèi)外的衛(wèi)生情況，并加以記錄，每周將各班所得分?jǐn)?shù)上報，計入各班六項評比分?jǐn)?shù)；公關(guān)部的主要任務(wù)是設(shè)置各班的值周崗位，制定各個崗位職責(zé)，并在各班值周過程中加以巡視、檢查、記錄和評分。學(xué)習(xí)部的主要任務(wù)是每天早晨進入各班教室檢查各班出勤情況以及各班早讀的安排，并根據(jù)檢查的情況進行記錄和評分，分?jǐn)?shù)計入各班六項評比的分?jǐn)?shù)內(nèi)；宣傳部的主要任務(wù)是張貼橫幅、設(shè)計板報，并適時地根據(jù)需要做相應(yīng)的宣傳工作；體育部的主要任務(wù)是協(xié)助體育老師組織課間操，并安排同學(xué)在課間操時檢查各班學(xué)生的出勤情況以及做操的具體情況，也相應(yīng)地做出評分，并將分?jǐn)?shù)計入班級的六項評比之中。在參與學(xué)校管理的過程中，學(xué)生會各個職能部門為了完成各自的工作任務(wù)，在各部成員自律的基礎(chǔ)上，在與不同班級的同學(xué)、老師交往的過程中，完成了各項數(shù)據(jù)統(tǒng)計任務(wù)，各部再將所得數(shù)據(jù)比較規(guī)范地記錄在各項統(tǒng)計表上，加以總結(jié)和匯總，最后將各班得分計入六項評比，每周向全校師生公布，使各班老師和同學(xué)明確本班在哪些地方做得較好，在哪些地方尚需努力，從而比較有效地參與了學(xué)校對班級的管理過程。在此過程中，學(xué)生的職業(yè)精神（包括責(zé)任意識、團隊意識、規(guī)范意識、服務(wù)意識和質(zhì)量意識）、職業(yè)能力（包括執(zhí)行能力、表達(dá)能力、社交能力）等都得到了培養(yǎng)和鍛煉。
三、在學(xué)生會的主題活動中培養(yǎng)學(xué)生會干部的職業(yè)素質(zhì)
中職學(xué)校的學(xué)生會除了日常工作以外，每個學(xué)期基本都要搞一兩項主題活動。如演講比賽、朗誦會、籃球比賽、足球比賽等。在主題活動中，學(xué)生會干部首先要一起討論活動的方案，將方案制定好以后，要和學(xué)生處以及其他相關(guān)部門進行協(xié)調(diào)，以確定活動的時間、人員、活動場地等。然后按照方案的安排、發(fā)出活動的倡議，進行相應(yīng)的宣傳，組織特定的人員，在特定的場地，運用需要的器材等，具體實施主題活動。主題活動結(jié)束后，學(xué)生會干部再總結(jié)、回顧、反思整個活動的過程，在這一過程中，學(xué)生會干部的職業(yè)能力得到了比較全面的鍛煉，職業(yè)意識也得到了一定程度的強化。他們會認(rèn)識到，要想完成一項主題活動，需要團隊中的每個人的努力和奉獻，為了使活動得以順利推進，他們需要斟酌活動的每一個細(xì)節(jié)，需要和其他部門進行協(xié)調(diào)和溝通，需要在必要的時候求得支持和幫助等。每一次主題活動，都是對學(xué)生會團隊內(nèi)部各個學(xué)生會干部的能力素質(zhì)的檢驗和集中展示，他們也在一次次主題活動中由青澀逐漸走向成熟。所有這些都將為他們求職的歷程以及就業(yè)以后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。
四、在有目的、有計劃的培訓(xùn)中提升學(xué)生會干部的職業(yè)素質(zhì)
學(xué)生會干部的成長包括內(nèi)因和外因兩個方面，一方面，學(xué)生會干部自己意識到自身的素質(zhì)需要提高，有進入學(xué)生會承擔(dān)一定的工作任務(wù)，并在此過程中自我完善和發(fā)展的需要；另一方面，中職學(xué)校的學(xué)生會干部還需要借助一定的外力幫助他們成長，原因如下。目前進入中職學(xué)校的職高生，初中學(xué)習(xí)成績大多比較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)能力有待提高。來學(xué)校消磨時間、混文憑的學(xué)生大有人在。在歷年的就業(yè)推薦中，部分“優(yōu)秀”畢業(yè)生因為溝通能力低而屢屢失敗，部分畢業(yè)生在工作中因為不會處理團隊關(guān)系而困惑重重。他們準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)觀點的能力，就某些問題展開討論的能力，以及恰當(dāng)運用語言的能力等均有待提高。他們的文字表達(dá)能力和文書寫作能力也比較欠缺，具體表現(xiàn)為語句不通順，前言不搭后語，錯別字較多，不會寫計劃、總結(jié)、通知、請示、活動方案、競選稿等。他們的禮儀素養(yǎng)不容樂觀，社會公德觀念淡薄，不懂得禮儀規(guī)范。他們自由散漫，遲到、早退、曠課的現(xiàn)象時有發(fā)生；不注意個人衛(wèi)生，衣服、襪子、鞋子、頭發(fā)等不勤洗、不勤換；不講究公共衛(wèi)生，隨便亂吃、亂吐、亂扔等；不注重塑造自身形象，不懂得基本的禮儀常識，不會使用禮貌用語?；谶@樣的現(xiàn)實，新任學(xué)生會干部存在自身整體素質(zhì)偏低的問題，而且他們很少有在班內(nèi)及校內(nèi)擔(dān)任過干部的經(jīng)歷，他們不知道怎樣擔(dān)任班級干部，更不知道怎樣擔(dān)任校學(xué)生會干部。他們見到老師、學(xué)長不知道打招呼；在辦公室內(nèi)不懂得與老師溝通；在工作上能力不足，對所處的位置不了解，負(fù)責(zé)的部分不明確；不懂得如何與其他部門之間的工作交流與配合。他們自身的學(xué)習(xí)能力、組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、語言表達(dá)能力、寫作能力及個人素養(yǎng)等都很欠缺。進入職校，他們面對學(xué)生會這樣一個團體有參與的熱情，但能力不足，素質(zhì)有待于培養(yǎng)和提高。為了使學(xué)生具備勝任學(xué)生會工作的基本素質(zhì)，有必要對學(xué)生進行有目的、有計劃的培訓(xùn)。筆者認(rèn)為可對學(xué)生會干部進行如下培訓(xùn)。
1.學(xué)生會各部門面向全體成員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)通過這樣的培訓(xùn)，一方面可以使學(xué)生會各個部門審視本部門的工作職責(zé)，加深對本部門工作任務(wù)的認(rèn)識，另一方面可以使各部門之間加強了解和溝通。
2.文書寫作方面的培訓(xùn)通過這樣的培訓(xùn)，使學(xué)生知道如何寫工作計劃、工作總結(jié)、會議通知、會議記錄、活動方案、倡議書，競選稿等，從而使自己的工作書面材料完整。
3.計算機應(yīng)用方面的培訓(xùn)通過這樣的培訓(xùn)，使學(xué)生掌握完成學(xué)生會工作必備的計算機能力，如數(shù)字的錄入和統(tǒng)計、文檔的錄入，建立博客、制作視頻相冊、截圖等。
4.文明禮儀方面的培訓(xùn)對學(xué)生的站姿、坐姿、走姿等進行指導(dǎo)，使學(xué)生掌握動作要領(lǐng)，并在實踐中不斷地內(nèi)化。引導(dǎo)學(xué)生在生活中使用文明語言，尊敬師長，注意公共道德，講究公共衛(wèi)生等，以提升學(xué)生會干部的個人形象，增強他們的文明禮儀素養(yǎng)。
調(diào)查問卷內(nèi)容設(shè)計參考了已有職業(yè)道德教育調(diào)查問卷，同時又加入學(xué)生個人情況、家庭情況、社會道德情況等，便于全面了解學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知狀況。訪談主要內(nèi)容有：中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德狀況，中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育方式、方法、評價方式以及教學(xué)效果等。最后將問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)和訪談所得信息進行綜合分析。
2調(diào)查結(jié)果
2.1中職學(xué)校學(xué)生具有初步職業(yè)理想，但缺乏學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)問及為何選擇中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)時：選擇個人喜歡的學(xué)生占29.8%；由家長選擇的占35.8%；成績不好只能選職業(yè)學(xué)校的占24.0%?；卮鹇犝n情況時：選擇喜歡聽才用心聽的學(xué)生占19.4%；選擇偶爾說話、做小動作的占38.8%；總是認(rèn)真聽的占22.3%。從對專職班主任的訪談了解到，部分學(xué)生學(xué)習(xí)信心嚴(yán)重不足，上課注意力不集中，存在逃課、考試作弊現(xiàn)象，部分學(xué)生即使有學(xué)習(xí)愿望，也由于基礎(chǔ)差、沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，聽不懂、學(xué)不會，直接影響其學(xué)習(xí)熱情和能力。調(diào)查顯示，進入中職學(xué)校的學(xué)生大多有學(xué)業(yè)挫敗感，對自身能力缺乏信心，學(xué)習(xí)技能的愿望較學(xué)習(xí)理論知識的愿望要強烈，從而忽視理論課以及相應(yīng)德育課的學(xué)習(xí)。
2.2中職學(xué)校學(xué)生有一定的道德認(rèn)知，但缺乏實效性
在基本道德認(rèn)知方面，學(xué)生認(rèn)知狀況良好。當(dāng)問及學(xué)校發(fā)動自愿向災(zāi)區(qū)捐款時，選擇盡自己能力獻愛心的學(xué)生占80.4%，選擇別人捐了我不捐面子過不去的占1.5%，選擇與我無關(guān)的占0.7%。當(dāng)在公共汽車上看到老人、小孩、孕婦或殘疾人，選擇主動讓座的占80.1%，選擇裝作沒看見的占1.6%，選擇別人不讓座我何必要讓的占0.5%。關(guān)于職業(yè)道德，學(xué)生普遍認(rèn)同職業(yè)道德的重要性，當(dāng)問及是否同意良好的職業(yè)道德對于一個人的成功很重要時，選擇非常同意的占43.2%，選擇比較同意的占34.3%，選擇不確定的占3.4%；當(dāng)問及對學(xué)校開展職業(yè)道德教育的看法時，選擇對職業(yè)生涯很有幫助的占79.1%，選擇幫助不大的占11.5%，選擇沒有認(rèn)識到其意義的占3.6%；當(dāng)問及最能體現(xiàn)員工職業(yè)道德素質(zhì)的項目時，62.6%的學(xué)生選擇了愛崗敬業(yè)。
2.3職業(yè)道德教育重課程缺乏實操性，與行業(yè)聯(lián)系不緊密
中職學(xué)校職業(yè)道德教育課大多采用講授方式，注重學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范理論的掌握。當(dāng)問及對所從事職業(yè)的相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范的了解來自哪里時，選擇來自學(xué)校職業(yè)道德教育課程的占53.1%，選擇來自在校期間社會實踐的占20.1%，選擇實習(xí)單位職業(yè)道德教育的占15.9%。這說明學(xué)校在職業(yè)道德教育中的實踐活動不足，無法將職業(yè)道德觀念和能力進行內(nèi)化。當(dāng)問及將來求職最擔(dān)心的問題時，選擇對社會缺乏了解的占27.4%，選擇專業(yè)課成績不穩(wěn)定的占27.0%，選擇沒有工作經(jīng)驗的占25.7%，選擇英語、計算機水平不夠好的占15.4%。說明對社會及企業(yè)了解缺乏、成績不好、無工作經(jīng)驗是困擾學(xué)生職業(yè)選擇的三大因素，其中對社會及企業(yè)了解缺乏所占比例最大。學(xué)生對企業(yè)具體職業(yè)的道德要求、規(guī)范、文化及行業(yè)職業(yè)道德不是很清楚。過分注重職業(yè)道德理論教育方式，導(dǎo)致學(xué)校與相關(guān)專業(yè)單位聯(lián)系較少。職業(yè)道德教育缺乏針對性，流于形式。當(dāng)問及學(xué)校職業(yè)道德教育存在的主要問題時，選擇缺乏交流和溝通、個別指導(dǎo)咨詢不夠的占46.5%，選擇職業(yè)道德工作未得到充分重視的占30.3%。當(dāng)問及影響職業(yè)道德教育效果的主要原因時，選擇教學(xué)形式的占30.5%，選擇不重視的占41.0%，選擇教師形象和榜樣的占17.6%，選擇教材陳舊脫離實際的占9.4%。說明學(xué)校職業(yè)道德課程內(nèi)容沒有充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣、需求，將職業(yè)道德教育從社會生活中孤立出來，不注重學(xué)生的現(xiàn)實需求和個性特點，學(xué)生不易形成實際的職業(yè)道德體驗，進而對其在社會生活中進行道德判斷和職業(yè)選擇幫助不大。由于德育多是軟性指標(biāo)，難以衡量，所以學(xué)校對職業(yè)道德課也比較忽視。另外，學(xué)生雖對職業(yè)道德有認(rèn)同，但職業(yè)道德行為卻與之不匹配。在回答是否愿意從事工作環(huán)境艱苦、勞動繁重、遠(yuǎn)離城市的職業(yè)時，選擇非常愿意的占20.8%，選擇比較愿意的占44.3%。當(dāng)問及處理個人利益和集體利益關(guān)系時是否愿意犧牲個人利益來維護集體利益，選擇非常愿意占的22.6%，選擇比較愿意的占49.9%，選擇不確定的占21.1%，選擇不太愿意的占5.1%，選擇很不愿意的占1.3%。說明學(xué)生雖然對職業(yè)道德教育有了良好認(rèn)知，但其職業(yè)行為卻比較落后。在對班主任及學(xué)生管理人員的訪談中了解到，學(xué)生采取雙重價值體系，在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，常常不能變?yōu)閷崒嵲谠诘牡赖滦袨椤W(xué)生一方面對自私自利行為表示不滿和憤慨；但另一方面在日常生活中又以自身利益為上，不樂于助人，真正能愛崗敬業(yè)、無私奉獻的學(xué)生很少。
3成因分析
3.1市場經(jīng)濟帶來的影響
市場經(jīng)濟在創(chuàng)造社會財富方面發(fā)揮了巨大作用，但同時又導(dǎo)致人們交往行為工具化，個人私利與社會功利的沖突與矛盾、道德裂變在各行各業(yè)表現(xiàn)得非常突出，出現(xiàn)極端個人主義、拜金主義傾向，有些人不通過敬業(yè)樂業(yè)的合法勞動致富，而是不擇手段去滿足私欲，甚至挖空心思損害集體和國家利益，極大地腐蝕了各行各業(yè)的職業(yè)原則，導(dǎo)致社會道德規(guī)范相對薄弱且容易失控，一些消極腐敗的思想觀念乘虛而入。學(xué)生通過各種途徑接觸社會，這些消極因素不可避免地影響其思想和行為。
3.2職業(yè)道德教育存在的不利因素
首先，職業(yè)道德教育不夠全面、深入。在職業(yè)道德教材中，有關(guān)職業(yè)道德的定義仍局限于行業(yè)行為規(guī)范總和，強調(diào)職業(yè)人應(yīng)該遵守、服從職業(yè)規(guī)范。在學(xué)校職業(yè)道德教育中缺乏對學(xué)生道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)，大多采用知識傳授教學(xué)方法，學(xué)生缺少實際鍛煉、體驗和感悟，不能將所學(xué)職業(yè)道德知識內(nèi)化，進而轉(zhuǎn)化為行動。有些學(xué)生雖然知道某些行為是錯誤的，但為了個人和小團體利益，放棄自身道德追求，采取實用主義態(tài)度，造成道德“知”與“行”嚴(yán)重背離，這也是學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知與職業(yè)道德行為不匹配的原因之一。其次，職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊。隨著時代進步，人們的生活方式、思想理念發(fā)生了日新月異的變化。中職學(xué)校學(xué)生思維活躍，樂于接受新的信息和觀點，因此職業(yè)道德教育也必須具有鮮明的時代特征，引起學(xué)生共鳴，更具指導(dǎo)性。然而，當(dāng)前職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容更新慢，知識概念化、理論化，現(xiàn)實案例較少，學(xué)生不感興趣；此外，職業(yè)道德教育教材多為通用性教材，專業(yè)性不強，沒有很好地結(jié)合行業(yè)道德特點，體現(xiàn)崗位特色。最后，職業(yè)道德評價方式單一。職業(yè)道德課多采用考試形式對學(xué)生進行評價，然而道德教育是一個內(nèi)化過程，該評價方法忽視了能力和行為評價；重視任課教師的個人評價，忽視對學(xué)生的綜合評價；重視教育者的評價，忽視受教育者的自主評價。因此缺乏科學(xué)性，很難準(zhǔn)確反映學(xué)生實際職業(yè)道德水平，出現(xiàn)學(xué)生在校職業(yè)道德考試成績優(yōu)秀，但走上工作崗位后卻墮落的現(xiàn)象。
3.3家庭教育的影響
家庭成員的思想品德、文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣等都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響，影響最大的則是家庭教育指導(dǎo)思想和方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，44.0%的學(xué)生父母為初中文化程度，45.4%的家庭月收入為1000~3000元，單親家庭學(xué)生較多，家長對孩子管教不嚴(yán)或缺乏管教方法，對孩子的學(xué)習(xí)要求不高，并且對孩子的關(guān)心和照顧也不夠。許多家長認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)不好，學(xué)一門技術(shù)，今后能就業(yè)就行。這種觀念易使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對職業(yè)缺乏更高追求。
3.4學(xué)生主觀因素影響
關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；問題學(xué)生；尊重與溝通
在信息多元化的現(xiàn)代社會里，學(xué)校教育與問題學(xué)生的話題一直不絕于耳。一些學(xué)校會采取分班的措施，將問題學(xué)生隔開，也有專門開辦學(xué)校來“整治”問題學(xué)生的。事實上，通過觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育在對待問題學(xué)生的時候，總是會采取消極的放任態(tài)度，而這樣也就缺乏了教育過程中最基本的溝通與尊重。
一、霸道且強硬的“工讀學(xué)?！?/p>
老師喜歡優(yōu)等生這是司空見慣的事，因為這些孩子好管理，不會惹麻煩。而老師眼中的問題學(xué)生，多數(shù)是指學(xué)習(xí)成績差、心理有問題的學(xué)生。
當(dāng)問題學(xué)生現(xiàn)象成為了一個老生常談的話題，社會各界就開始從各個方面來討論他們，各種影響因素被大家樂此不疲地挖掘著。于是專門“改造”問題學(xué)生的工讀學(xué)校出現(xiàn)在了眾人眼前。我們確實從中看到了不少成功案例。但是，這樣的一些報道卻將我們對工讀學(xué)校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南長沙倍騰學(xué)校打死學(xué)生事件。又例如2013年11月，四川的10歲小學(xué)生因不守課堂紀(jì)律被罰寫1000字檢查時，卻留下“老師我真的做不到”這樣的遺言后，最終跳樓結(jié)束生命的悲劇。
面對這樣的報道，我們不禁要問，教育究竟把問題學(xué)生至于何地？不是說，教育要以人為本的嗎？不是說教育要關(guān)注人的存在問題嗎？不是說教育作為一種人道主義的事業(yè)，其價值不僅在于維持個體直接的生命活動，也在于使個體生活的更有意義嗎？不是說教育應(yīng)該關(guān)注人的尊重的問題嗎？為什么在現(xiàn)實的教育生活中，這樣的尊重卻成為了被學(xué)生、家長甚至教育工作者們所忽略？為什么問題學(xué)生的夢想就那么不受重視？為什么我們就不能好好聽聽問題學(xué)生們的心聲呢？為什么人們就不能與問題學(xué)生良好溝通呢？
二、最溫暖的策略：溝通與尊重
工讀學(xué)校產(chǎn)生的原因就在于學(xué)校、家庭、社會對問題學(xué)生的誤解，而缺乏基本的尊重和有效的溝通則是誤解形成的根源。
（一）理解與信任是良好溝通的基礎(chǔ)
日本一部收視率很高的電視劇《極道鮮師》，里面所講述的問題學(xué)生可謂是“百家爭鳴”“百花齊放”。愛打架的、缺少父母關(guān)愛的、家庭困難的……一群十六七歲血氣方剛的青少年，整天不務(wù)正業(yè)，被學(xué)校視為污點，并單獨劃分成一個班級，任其自由發(fā)展。
我想，這也會是現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)校分劃分重點班、普通班的原因之一。在臺灣，這種問題學(xué)生集結(jié)的班級，也被稱為――放牛班。
由于刻板印象，我們會直觀地認(rèn)為問題學(xué)生便是一無是處，他們只會到處惹事，只會為學(xué)校帶來麻煩，他們所說的任何話都不值得被相信，他們所做的任何事情都是錯的。而且，在一件公認(rèn)的錯誤事情上，當(dāng)事人是一個優(yōu)生和一個問題學(xué)生，作為老師，通常情況下都會首先將問題學(xué)生列為嫌疑對象。
影片里的山口久美子老師堅持相信自己的學(xué)生，在所有的矛頭都指向自己班上的學(xué)生，甚至連學(xué)生自己都放棄了自我辯護的權(quán)利而說出“算了吧，反正就算我說不是我做的，也沒有人會相信我。你們老師都是一個樣！”這樣的言語時，山口久美子老師依然真心地相信這自己的學(xué)生。
當(dāng)看著對問題學(xué)生惡言惡語的老師們，她說：“不要輕視別人，將人用‘垃圾’來形容，這樣的語言暴力又是許可的嗎？就是因為有你們這種老師，他們才連立足的地方都沒有?！?/p>
當(dāng)看著一位父親拒絕相信自己那典型的問題學(xué)生的兒子時，她說：“為何不相信自己的孩子？你這樣也算為人父母嗎？難怪孩子會變成這樣。從不曾正視過他，也不愿傾聽孩子的話，到最后只會漸行漸遠(yuǎn)。你只是因為他違背你，而對他有成見。你到底怎么看孩子的？成績優(yōu)秀，運動全能，對父母惟命是從就好嗎？”
其實，問題學(xué)生很希望被人理解，很希望有人能夠傾聽自己，然而成人卻用“異樣”的眼光將他們拒之門外，才使他們逐漸變得不相信老師，不相信學(xué)校，不相信社會，甚至不敢相信自己。
（二）尊重是溝通的核心
在一部新加坡電影《小孩不笨》中，被視為笨孩子、問題學(xué)生的孩子們曾經(jīng)這樣說，“全世界的大人都是一樣的。凡是我們喜歡的，他們都不喜歡。所以有時候的日子過得很不快樂?！薄按笕私?jīng)常以為，和我們講話多了，就是溝通了。其實他們都是自己講，自己爽，而我們通常是假裝在聽，然后一邊進，另一邊出。我們到底有沒有聽進去，他們不管。只要他們有講就算了?！逼渲幸粋€老師也這樣對家長們說，“他們的門已經(jīng)關(guān)了，你需要一把鑰匙，少看他們的缺點，多看他們的優(yōu)點，就是這把鑰匙了。有了鑰匙，就容易溝通了?！薄笆郎蠜]有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師?！薄盃€的，你把它切掉，它還是個好蘋果。你把它丟掉了就什么都沒有了?！?/p>
面對問題學(xué)生的教育方面，我想，我們還是做得不夠，至少，在現(xiàn)在看來，身為教育工作者的人們，還沒有用一種平等的尊重態(tài)度來對待學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生之間的關(guān)系，家長也是一樣。家長、老師以及優(yōu)等生們，更愿意注重精英教育。試問，那個孩子不想成為優(yōu)秀的人，那個孩子愿意被拋棄被懷疑？
因此，所有的教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識到，教育不僅應(yīng)該是滿足個體和社會發(fā)展需要的工具，而且不關(guān)注對人的尊重的社會不是一個健全的社會；不關(guān)注對人的尊重的人生也不是一個健全的人生；不關(guān)注對人的尊重的教育更不是一種健全的教育。不健全的社會、人生和教育之間存在著一種“惡性循環(huán)”，從根本上威脅到個體的幸福和社會文明進步。同時學(xué)校教育也應(yīng)意識到，遏制這種千百年來形成的“惡性循環(huán)”，在社會、個體與教育三者之間建立起一種積極的“良性循環(huán)”，最根本的就是就是站在理解與信任的基礎(chǔ)上與孩子們平等溝通。
教育之道，留給教師的只有八個字――學(xué)高為師，身正為范。學(xué)校教育與問題學(xué)生的關(guān)系仍然需要進一步思考，但請所有的教育工作者帶著平等與尊重的態(tài)度，用善意的、信任的、鼓勵的眼光來對待這些問題學(xué)生們吧，因為他們也希望能與這個世界好好相處。
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關(guān)鍵字：互動教學(xué) 創(chuàng)新 參與 引導(dǎo)
中圖分類號：G623.2
一、 小學(xué)語文教學(xué)為什么要進行師生互動
小學(xué)語文既是一門基礎(chǔ)課，同時還是一門工具課。五年的教材中，包含了文學(xué)、歷史故事、哲理、古代詩詞等一系列內(nèi)容，作為語文教師，培養(yǎng)學(xué)生對于語言的認(rèn)知和興趣，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。要做到這一點，語文教師就應(yīng)該多與學(xué)生對話，變傳統(tǒng)的“灌輸式”教育為“互動式”教育，以多種形式的教學(xué)手段，增加學(xué)生和教師的交流，在有限的教學(xué)時間內(nèi)，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。
二、小學(xué)教師要及時調(diào)整自身角色
1、教師要克服傳統(tǒng)古板的教學(xué)方式
我國是一個有著尊師重教傳統(tǒng)的國度，長期以來，教師一直作為課堂的長者，重視向?qū)W生講授課本內(nèi)容，教學(xué)過程中也一直由教師講課，而學(xué)生是不被允許發(fā)聲的，更不允許對教師的教學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑。這樣一來，不少學(xué)生會覺得教學(xué)方式太枯燥，久而久之，對“古板”的語文課就沒有興趣了。
2、教師要創(chuàng)新教學(xué)模式
教師的教學(xué)方法是教師本人在讀書和教學(xué)過程中形成的一種工作方式，這種方式來源主要有兩個：一是自己當(dāng)年作為學(xué)生時，自己的老師在教學(xué)過程中對自己的一種滲透，所以年輕教師身上多少會有一些自己的教師當(dāng)年的影子；二是教師在日常教學(xué)過程中形成的獨有的風(fēng)格。不難發(fā)現(xiàn)，由于教育方式的變化，再按以前的教學(xué)方式來教學(xué)，肯定是行不通的，需要不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新教學(xué)模式對于教師和學(xué)校都不是一個新命題，需要學(xué)校不斷推出鼓勵教師多樣化教學(xué)的措施，使得教師不至于在創(chuàng)新教學(xué)過程中擔(dān)心受到“非議”；對于教師，要不斷學(xué)習(xí)新知識，因為增強師生互動不能只成為一句空話，而是必須認(rèn)認(rèn)真真地去做?？梢詮幕钴S教學(xué)氛圍入手，要組織學(xué)生在課前自己預(yù)習(xí)，為學(xué)生課堂發(fā)言營造基礎(chǔ)。還要改變傳統(tǒng)的教師提問，學(xué)生舉手回答的方式，這種方式雖然有一定的互動性，但同時也顯得單調(diào)，甚至浪費教學(xué)時間，遇到教師故意提問不舉手的同學(xué)，還會給一些同學(xué)造成心理壓力。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生主動參與互動
每個學(xué)生性格特點不同，有的學(xué)生活躍，另外一些學(xué)生相對內(nèi)向?；钴S講課氛圍不能成為教師和少數(shù)學(xué)生互動，而要引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生參與，即使不愛說話的學(xué)生每次只簡要發(fā)言，也是對學(xué)生的一種肯定。
要引導(dǎo)學(xué)生多從日常生活中觀察，因為小學(xué)語文課程的內(nèi)容與日常生活密切相關(guān)，通過讓學(xué)生觀察日常生活中的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生對語文課程的內(nèi)容有一個新的認(rèn)識，在教學(xué)互動過程中也會相應(yīng)的多一些。
三、學(xué)校和教師都要積極營造互動的教學(xué)環(huán)境
1、探索改變教學(xué)模式
長期以前，我國的小學(xué)教學(xué)模式都是以每個班級40―60人為主，座位是固定的，身邊的同學(xué)也是固定的。這樣的教學(xué)方式雖然有利于學(xué)校管理，但也導(dǎo)致了學(xué)生新鮮感不強。因為根據(jù)小學(xué)生的特點，很多小學(xué)生每到一個新的環(huán)境，就會有新的好奇心理，各種行為不再拘束，進而活躍思維，然后是上課過程中敢于發(fā)言。
有條件的小學(xué)可以安排部分課時采取像大學(xué)那樣的大班式教學(xué)，幾個班的同學(xué)在一起上課，打破班級單位，由學(xué)生自己選擇座位，在確保教學(xué)進度的情況下，教師可將一些教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生表述給全體聽課的同學(xué)。這樣的話，有時候還比教師灌輸式教學(xué)效果要好。
同理，有條件的學(xué)校還可以像國外小學(xué)實行小班式教學(xué)，以10-20個學(xué)生為宜，甚至座位排放也可以打破魍嘲嗉兜哪J健P“嘟萄У撓攀圃謨冢學(xué)生較少，教師與學(xué)生互動的機會增加。
2、從教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新
教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，特別要將書本內(nèi)容與學(xué)生和自身的經(jīng)歷和所見所聞進行有機整合。如故事性較強的課文，特別是歷史背景較強的故事性課文，教師在教學(xué)過程中可以穿插適當(dāng)?shù)臍v史知識，而這部分歷史知識的表述，可以由學(xué)生來完成，因為到了四、五年級，學(xué)生掌握的簡單歷史知識有可能比教師還豐富，這又在無形中增加了學(xué)生與教師的互動頻率。如果是描寫型的課文，教師可以提前告訴學(xué)生，去觀察某一植物、動物，先讓學(xué)生有個總體了解，為課堂互動營造基礎(chǔ)。
2000年以后出生的孩子個性化普遍較強，對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化了解甚少。教師在講授中國傳統(tǒng)題材的課文時，應(yīng)該穿插一些這方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在了解中華傳統(tǒng)文化的同時學(xué)習(xí)書本知識。這個時候，學(xué)生的觀點極有可能比教師的想法還多，這又是一個互動的好時機。
3、多鼓勵學(xué)生
在傳統(tǒng)的中小學(xué)教學(xué)模式下， 教師對思維活躍、考試成績好的學(xué)生關(guān)注多，對考試成績相對差的學(xué)生關(guān)注少，時間一長，由于教師的關(guān)注不夠多，考試成績較差的學(xué)生更不愿意和教師交流互動。對于教師來講，這樣的學(xué)生，應(yīng)該給予更多的精力，而且這些學(xué)生一經(jīng)鼓勵，學(xué)生勁頭會成倍增長。具體說來，在講課時，可以先挑選相對簡單的問題讓他們回答，目的是提升學(xué)生的自信心，只要他們的回答和答案相近，教師都要及時地給予表揚，使他們感到成功的喜悅，產(chǎn)生上進的動力。如果學(xué)生回答不上來，也不要用“這種問題我講了多少遍了”，這樣的語言對學(xué)生說，否則會使學(xué)生更不愿意與教師溝通。對于考試成績好的學(xué)生，同樣需要鼓勵，只是方式方法要變通，因為僵化的教學(xué)模式會導(dǎo)致學(xué)生只認(rèn)準(zhǔn)一條路，所以要鼓勵考試成績好的學(xué)生不斷提出新的問題，或者每次回答問題試著變換不同的回答方式等。
4、語文教學(xué)互動可以多樣性
根據(jù)語文課程的特點，教師與學(xué)生互動的方式應(yīng)該是多種多樣的，語文教學(xué)是一個開放性強、既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)的交流活動。傳統(tǒng)的教學(xué)過于注重教師講課，而互動式教學(xué)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有了新的要求，但小學(xué)生年齡還小，還不完全具備自主學(xué)習(xí)的能力，這就需要通過教師對學(xué)生講授自主學(xué)習(xí)的技巧，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，善于自主學(xué)習(xí)。