時間：2023-03-16 15:42:24
導語：在包裝藝術論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
傳統的實踐教學模式分兩個方面進行，一個是包裝形態(tài)的設計，一個是包裝裝潢的設計。包裝形態(tài)的研究是對包裝的結構、材料和造型的研究，傳統的教學方法是紙盒結構的設計，還有就是容器造型的設計。紙盒結構的實驗模擬比較簡單，在充分掌握紙張?zhí)卣髋c盒子形態(tài)理論的基礎上，紙盒的模擬很容易實現。但在沒有設備的情況下，也是比較費時、費工的。此外，容器的造型訓練就更加不完美了。傳統的方法是進行石膏澆筑、雕刻模擬。但這是個非常大的缺點，雕刻的過程是沒有任何意義的，因為它并沒有模擬任何真實的容器成型生產工藝。更重要的是我們看不出它的材料質感。一個玻璃的瓶子和一個金屬質感的瓶子，其藝術與功能的傳達也是不一樣的，更何況玻璃和金屬又分很多種，它們又各有不同。這就給學生學習包裝設計造成了很大的局限，不利于學生學習中興奮點的產生。
二、新的包裝設計實踐教育模式的建立——數字化教學實踐模式
新技術的出現適應了時代的發(fā)展，但這個模式的建立并不是顛覆傳統的設計方法和程序。它是在數字化技術的支持下，高速、有效、快捷、節(jié)約地實現設計目的。實際就是利用計算機圖形圖像學的數字技術手段，完成包裝設計教育的全部實踐環(huán)節(jié)。包裝藝術設計思路導圖包裝設計的一般程序可由上圖表示。在設計過程中引入數字技術的優(yōu)勢是能夠在平面與立體上進行完美的效果表現，更重要的是能準確、快速地在兩者之間轉換。傳統的形態(tài)結構研究根本無法模擬所有的生產造型工藝，也無法直觀地表現不同材料下包裝的視覺形態(tài)。數字設計完全解決了這個問題，同時把制作周期縮短到幾個小時甚至幾分鐘。
1．平面草圖初稿設計階段
這個階段實際是平面設計草圖的創(chuàng)意階段。一般我們是在草稿本上用鉛筆等繪畫工具直接進行。但這里有個缺陷，就是手繪的表現力問題。再加上色彩工具的局限，使教師對學生草圖的指導會有一定的不明確性。這時，在這個階段我們就引用數字無紙繪畫，這種方法有著傳統方法不具備的快速表現性。首先解決了色彩的單調問題，龐大的色彩庫可以很好地支持草圖的色彩表現。同時，像Painter這樣的軟件還提供了大量的畫筆。如我在課堂上采用的方法就是一個課題下達后，在收集資料研究完成的基礎上，讓學生迅速使用數位板進行草圖繪制，并使用色彩盡量準確表達設計意圖。十分鐘一次，學生將數字草圖傳到教師機，教師在大屏幕上快速對每個學生的設計稿進行評講和修改。在較短的時間內可以得到很多優(yōu)秀的創(chuàng)意設計方向。
2．包裝結構立體化研究階段
此階段包含了兩個方向的設計研究，一個是包裝立體造型的研究，一個是材料美感的控制。這個階段對于異形紙盒結構和容器包裝結構的設計驗證最重要。筆者首先讓學生根據自己的創(chuàng)意在Sketchup軟件中迅速建立一個三維立體的異形紙盒草圖或一個容器結構草圖。利用軟件中的旋轉觀察工具，快速研究其展開結構。然后將紙盒的展開圖在Coreldraw這類矢量軟件中進行準確的繪制。輸出到紙盒切割機，直接切割出紙盒實物樣品。如果沒有紙盒切割機設備就直接打印平面圖進行手工折疊以研究紙盒結構的合理性。對容器結構設計，則利用Sketchup透視觀察工具，研究剖面和里面的結構。也可在Coreldraw這類矢量軟件中繪制剖面、立面圖。如想生成實物，可利用泡沫切割機切割出實物，或可以采用3D打印技術。對于材料美感研究問題的解決，這就要借助現代功能強大的三維軟件。三維軟件可實現非常準確的材質表現，而且在對設計的檢驗和分析中可多角度、全面地審視和分析。常用的有3dMax、Maya或犀牛軟件，它們具有強大的材質庫，為包裝材料的研究提供了強大的保障。我在教學中使用的流程是這樣的，讓學生們將自己的設計尤其是容器造型設計在3dMax中建模，并根據自己的設計需要分別賦予3～4種不同材質，然后對容器模型分正面、頂面、透視三個視角進行渲染輸出。這個過程中不斷地調整，最后選定一種符合設計的材質模型，完成本階段的研究。
3．包裝裝潢圖形處理階段
包裝上的圖形信息非常重要，它綜合了色彩、造型和尺寸等審美要素。所以，這階段必須在容器或紙盒造型研究結束后進行。這個階段，學生將利用Photoshop圖像處理軟件和Coreldraw類矢量繪圖軟件根據立體包裝結構造型進行包裝表面裝潢的平面設計。這包括了商標、插圖、編排、色彩等方面的考量。利用快捷的軟件功能可產生大量的設計方案。一般我的要求是學生的設計要有3種以上，并且在課堂上利用大屏幕集體進行講評。
4．平面與三維效果圖整合階段
利用計算機進行包裝設計，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過程大部分將在計算機中完成，從設計人員的角度來看，其流程大致可以分為兩種模式：
（1）設計創(chuàng)意—資料輸入—圖形圖像、文字處理—立體效果制作—效果調整（平面設計軟件的綜合應用）。
（2）設計創(chuàng)意—資料輸入—圖形、圖像、文字處理—包裝容器模型制作—三維貼圖—效果調整（平面設計軟件與三維設計軟件的綜合運用）。
數字化包裝設計的設計要素
包裝設計的目的是利用包裝自身的身體語言向消費者傳達各種信息，以達到促進商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設計過程中應充分了解商品的特點，利用與品牌、產品、消費者等相關聯的各種因素來傳達商品的信息，只有這樣，才能設計出集符合消費者心理需求、美觀于一體的商品形象。
1.圖形設計
圖形總是占據包裝畫面的絕大部分，它是傳達商品信息、刺激消費的重要媒介，其包含的內容有：品牌信息的表達、產品信息的表達、消費者信息的表達等。但不管是采用具象的圖形，還是歸納簡化的圖形或者夸張變化的圖形，都離不開對原始圖片的再編輯，即精簡、修補、特效化處理、拼貼等手段，都離不開圖形圖像處理軟件的應用。Photoshop以及CorelDraw軟件正是基于其功能優(yōu)越的圖形圖像的編輯功能，才被廣泛利用到藝術設計行業(yè)當中。
2.字體設計
包裝設計中的字體是向消費者傳達商品信息的途徑和手段，其包含的內容有：品牌形象字體、廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字等。品牌形象文字的設計是代表產品形象的文字，它是包裝設計中主要的視覺表現要素之一，因此在其結構上可進行加工、變化、修飾，以加強文字的內在含義和表現力。
在字體的變形處理變化上CorelDraw有其明顯的功能，我們可利用其特點設計獨特的變形字體。其他諸如廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字就其本身的特點而言，應采用規(guī)范而易識別的字體，所以一般只在版面編排時有所注意就行了。
3.色彩設計
色彩是視覺傳達力最活躍的因素。色彩的識別性、象征性、傳達力都能影響到包裝設計作品的最終傳達效果。因此，對一名設計者來說，色彩的應用既要運用科學準確的技巧，還要有豐富的色彩理論知識和對色彩敏銳的洞察力和欣賞力，這樣才能合理地運用到包裝設計制作當中。
各類圖形圖像處理軟件都提供了多種色彩模式，設計者可合理選用。
4.版面設計
包裝設計中的版面設計就是將圖形設計、字體設計、色彩設計等設計要素調整到有秩序的整體編排當中，使其產生和諧統一的秩序感和表現力。各類軟件當中，除了3dsmax以外，都具備版面設計的功能，但專業(yè)的版面設計還是以PageMaker最為突出。
數字化包裝設計中的圖形圖像處理
包裝設計中的圖形圖像處理是利用計算機圖形圖像處理軟件，將繪畫作品和影視圖像合成、變化，制作成新穎的、具有特殊效果的新圖像模式。它的作用在于：利用先進的手段和藝術的形式將包裝內容主題形象化。
在計算機上進行裝潢圖像的處理就是對數字圖像的處理，裝潢圖案生成的過程就是從圖像到圖像的過程。于是，包裝裝潢中的特效處理也就轉化成了數字圖像處理技術。圖像特效主要是指以自然、柔和的方式在屏幕上將一幅圖像按不同算法顯示出來得到的特殊顯示效果。它除了可以像畫家一樣根據作者的感覺進行處理外，還對每一種處理工具提供了精確的物理描述。例如，在圖像設計中，接觸比較多的photoshop的濾鏡功能。由于圖像技術近年來得到極大重視和長足進步，出現了許多新理論、新方法、新算法、新手段、新設備。圖像處理軟件的核心技術是圖像處理技術，即圖像處理算法。完成一種特效就是需要一種算法支持，只要有算法的支持是都可以實現所要求的功能的。算法有點處理算法與區(qū)域處理算法兩種，它們的處理都與像素有關。
1.圖形圖像設計原則
作為包裝設計中重要的視覺元素，它不僅僅對商品、文字有說明的作用，更因為其造型和色彩諸方面的引人注目，而發(fā)揮著視覺中心的信息傳達作用。因此，圖形圖像的設計應具有典型、鮮明、集中和構思獨特的特征，這樣才能使包裝通過圖形圖像起到“無聲推銷員”的作用。
2.圖形圖像處理方式
圖形圖像的內容包括符號圖形和圖片圖像。符號圖形是用點、線、面幾何圖形構成的形象，由于概括、簡潔而具備現代美感，主要以商標標志為主。符號圖形的制作可利用計算機圖形處理軟件CorelDraw中各種繪圖工具和圖像處理軟件Photoshop中的路徑來完成設計，并對其進行修改。由于各有特點，設計者有時有必要結合使用各種軟件，以求達到最佳設計效果。
圖片圖像則包括圖案、插圖、影像照片等，其采集的手段可通過掃描或數碼工具直接輸入計算機，其處理方法是利用圖像處理軟件粘合、修飾的編輯功能，將創(chuàng)作原圖、影像照片進行加工處理，以達到最佳藝術效果。Photoshop由于是圖像編輯應用程序，它可以對圖像的局部或整體進行修描，加入特殊效果，甚至可以進行類似如水彩、油畫的創(chuàng)作，所以對圖片圖像進行處理，它是設計師首選的工具。
總之，在研究包裝設計的規(guī)律中，必須圍繞裝潢藝術語言特色的要求去研究圖形藝術的規(guī)律，即在設計形式上一切都是為了在瞬間或較短的時間內達到簡明、快捷地向顧客傳達商品信息的目的。所以，在設計中，要選擇最恰當的、表現內容盡可能完美的圖形藝術，使包裝裝潢具有最佳的視覺效果，以便達到良好的市場效應。
從事包裝設計時，將形態(tài)、色彩和文字與它們在平面中不同的位置所產生的不同效果相結合，可以充分表達設計師對產品包裝的理解，如果以圖形優(yōu)先、情調渲染、形象展示、圖形裝飾、情節(jié)刻畫或情趣引導等的表現手法進行設計，那么，形、色與文字所表達情感就更具有代表性，從而表達出設計師的情感和產品特有的個性。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的素養(yǎng)與審美水平不斷提高，對成功運用抽象的形式構成的包裝形態(tài)及其傳達的視覺信息與心理依據，都會為消費者所認同與接受。藝術是社會的鏡子，藝術設計是一個時代的產物。在這個數字化時代，包裝設計無處不體現著數字技術的科技之美。但是，設計的關鍵在創(chuàng)意，創(chuàng)意的關鍵在人，在于一個有著深厚傳統文化內涵和掌握熟練數字技術的人。只有人腦和“計算機”的結合，手工藝術和數字技術的結合，才能創(chuàng)作出這個數字化時代最優(yōu)秀的包裝設計作品。
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不同的地域產生了不同的文化,商品的包裝是人類不同文化背景下的思想折射,不同地域的設計師長期受傳統文化的熏陶,所形成的社會意識影響著他的設計。
1.何謂地域文化
人類社會文化的產生和發(fā)展是一個曲折漫長的積累和沉淀過程,世界的文化不是來自于同一源頭,自然就有了地域性、民族性的問題,世界上每個不同的民族或不同地域的人民,由于不同的自然條件和社會條件的制約,形成了與其他民族、地域不同的語言、文化、道德、價值和審美觀念,因而也就必然形成了與眾不同的地域、民族文化。
2.包裝的地域化設計思想
包裝藝術設計是將各類不同的商品加以保護及美化,將商品的優(yōu)點及形象盡量展示,以吸引消費者的注意力,從而促進商品的銷售活動。包裝設計的思維是一種具有長期戰(zhàn)略的定位思想,它包括五“W”(what、who、when、where、why)方針。其中的“where”即是“什么地點”,是指包裝設計的地域依據。地域的文化特色是包裝設計的靈感發(fā)源地,在設計中起著重要的基礎和指導作用,設計師常常通過對地域文化特色的研究來解決設計中風格的問題。
3.地域文化在現代包裝藝術設計中是不可缺少的因素
地域文化,是設計師的靈感來源,地域傳統除了可以體現商品自身的個性和文化性以外,也可以使消費者更加明確自己所要選擇商品的特色。包裝設計思維的起始點往往是商品自身的地域文化特征,最終展現給消費者的是能夠區(qū)別于其同類商品并可以傳遞獨特文化信息的完整產品包裝。
在包裝設計中,不同文化背景下的商品都可以運用設計的語言相互溝通,并在包裝中體現出各自的精神追求。如英國的包裝十分注重典雅的整體風格,在材料的選擇、色彩的運用、圖形的組織以及華麗的文字上都體現出濃烈的英倫氣息;日本的包裝善于吸收外來文化,同時更加重視表現本民族的傳統文化,設計風格簡潔大方并充滿本土的文化韻味,地域特色非常明顯。世界優(yōu)秀的包裝作品,帶有地域特色的作品往往都會成為焦點,其設計觀點力求在傳統與現代、東方與西方之間通過包裝將民族性與國際性的交融表現出來。
二、地域文化在現代包裝藝術設計中的運用
在信息社會,現代包裝藝術設計更加注重包裝的造型以及色彩、圖案和文案,成了隨商品而行的、體現地域傳統文化的廣告。
1.現代包裝藝術設計中文化特色的運用
“文化特色”一直是商家和消費者所鐘愛的包裝風格形式。如何適度運用“文化特色”,將商品自身的特點與地域文化巧妙和諧地融合在一起,從而影響包裝設計的發(fā)展,以下幾方面設計師應加以注意和思考。
(1)設計者要從創(chuàng)新觀念的角度進行思維
現代包裝設計的構思是一種創(chuàng)新性的思維活動,是融分析、研究、發(fā)現、創(chuàng)造的復雜過程,設計師運用自己的文化知識、經驗、感覺、借鑒、綜合分析等能力,最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,通過包裝設計構成的元素表現主題,努力創(chuàng)造品牌特有的地域性文化。因為包裝中至關重要的一點是設計必須傳達商品的文化性,因此,設計者在其原創(chuàng)力的驅動下,始終應該堅持他的觀念和構思,都應使其原始的主題和他所決定傳達的信息更生動、更可信、更有說服力和感染力,從而影響消費者的購買傾向。
(2)設計者要從同類商品的文化角度進行思維
包裝設計師在接到一項設計任務時,要充分地了解市場上同類商品的銷售情況并研究它的成敗因素,同時收集大量的國內外同類產品的典型包裝,研究它們的設計特點和市場流行趨勢。只有透徹充分的分析,才能對設計任務進行合理、合適的包裝設計,才可能在商品上市前得到企業(yè)的認可。包裝中是否運用文化性的設計風格要視產品的實際情況而定,首先要看產品的用途是不是適合文化性的包裝風格,選用何種地域性的文化去表現該產品;其次是產品本身是否帶有歷史的文化烙印,從歷史文化中選擇設計風格;再者是產品提供給何種消費群體去使用等因素。
(3)設計者要從商品主要消費群體的角度進行思維
成功的商品包裝應該是經過市場(商品主要消費群體)的認可,并且是能夠創(chuàng)造經濟效益的設計。任何產品如果不被市場認可,不管如何為設計者所推崇,也只能是一件藝術品而已。設計是一門實用性很強的藝術,如果不被多數人認可,就失去了其存在的價值。設計不僅僅表現為設計師的個人意志,而是設計者走進市場,了解市場需求后同消費方換位思考的總和,這對商品包裝的成功與否具有十分重要的意義。
(4)設計者要從商品定位的角度進行思維
商品的設計風格定位已經變成某種物質性的文化消費。產品經過包裝后就變成了商品,在上市前首先是要選擇銷售方式,即產品的定位,銷售對象定位,產品與銷售的組合定位等。同時還應了解產品銷售地域的生活風俗、禁忌等問題后才能有的放矢地設計,只有銷售方式的準確定位,才能受到廠家和市場的歡迎。一件好的銷售包裝,在定位方法上強調主要的表現方面,定位具有雙重性,使不同的人因其心理狀態(tài)不同,而感到這種產品包裝是專門為他(她)們設計制造的,從而引起較大的購買欲。2.現代包裝藝術設計中地域文化的表現形式
由于包裝絕大多數是銷售包裝,包裝設計時除了考慮對商品的保護性和宣傳性以外,還要在包裝上體現出明確的地域特征,通過視覺對包裝語言的文字、色彩、圖形等獨特的傳達方式,來傳遞各地域的商品信息,吸引消費者的注意,這是設計者必須考慮的一個重要問題。
(1)包裝設計中以圖形表現地域文化
人類在交流的活動中,或許會有礙于彼此語言上的阻隔,但是,借著對圖形語言的某種共識,實現“世界語”的傳播效能。圖形是設計師設計思想的體現,也是設計作品的具體表現,同時進一步地影響著人們對某種商品的感性判斷力。圖形作為文字的輔助功能,賦予了文字具體的形象,在包裝上使用具有地方特點的圖形可以強化商品形象的作用,這是包裝設計中常用的設計手段之一。具有地域特色的圖形是一種體現內涵觀念與情感的視覺語言,表現力極強,可采用地方風景、人物服飾等圖片來增加特有的象征性、風俗性、奇特性,增加消費者對商品產地的興趣。
(2)包裝設計中以色彩表現地域文化
在包裝設計中,色彩是一種重要的表現手段和構成要素,能夠激發(fā)人類的各種聯想和情感,某些特定的顏色本身就是地域文化的體現,在長期的社會實踐中人們已經完全接受和認可它所具有的代表性。包裝中地域色彩的設計要點一是具有醒目的地域識別能力,二是具有色彩地域象征性來影響人們的情緒,三是地域色彩的聯想與暗示作用。因而在包裝設計上,可以充分發(fā)揮這些地域形象色彩的傳達能力,以潛在的暗示或味覺的誘惑,吸引并打動消費者。
(3)包裝設計中以符號(字體)表現地域文化
符號(字體)是重要的信息交流工具,是包裝設計中不可缺少的重要組成形式,這種表現形式最具代表性,突出表達了豐富地域文化內涵的精神形象和情感氣質,表達和發(fā)揚了各個不同時代社會普遍的審美規(guī)范和審美理想,構成了人類文化藝術的重要組成部分。也是每個國家、每個民族具有獨特文化的表現。如中國的“太極圖”、“方塊字”;美國文化的顯著特征標志“$”;英國的“米字格”等。通過這些識別性極強的符號作為商品包裝的表現形式,保證了商品在信息傳達上的獨一性和文化性。符號(字體)傳遞設計的要點一是準確,二是識別性,同時又具有傳達潛在藝術信息的功能。
(4)運用我國的文化特色進行現代包裝設計、建立品牌形象
縱觀國內的商品包裝,文化特色類的包裝占有很大的比重,如“六必居”醬菜、“酒鬼”酒、“念慈庵”中藥等著名品牌,他們作為歷史文化和地域性的產物,不但聲名遠播而且在市場上占有舉足輕重的地位。他們不僅是經典名牌,而且一直致力于發(fā)揚傳統文化的魅力,其設計風格長期影響著市場上的同類商品,也反映出地域文化特有的強大吸引力。在包裝設計中恰當的表現地域的文化特色首先就應透過其形式之實把握其精神之真,更多的關注傳統地域文化,將其文化內涵化為自我修養(yǎng),在設計中自然地體現,傳承超越本源,從形式上重構升華,賦予整個包裝設計以更高的文化格調,使人能夠在包裝的美感中,體會出強烈的時代特征和深邃的傳統地域文化精神。
結語
人們對傳統的喜好是千差萬別、不斷變化的,因此,現代包裝設計中表現地域傳統的特點應在尊重人類歷史風俗的習慣和各區(qū)域人們的生理感覺上,避免個性的特征與表現的主題發(fā)生矛盾沖突,在崇尚個性的時代,人們以體現地域特色作為個性象征的心理是不容忽視的。具有地方濃郁特色的包裝猶如一位文化使者,創(chuàng)造著國與國、民族與民族、人與人之間聯系與溝通的紐帶。對設計師而言,“為傳達而設計”的信念高于一切,以“人”為本的設計是根本的宗旨,對傳統文化的弘揚是設計師的義務與責任。
參考文獻:
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摘要:
微電影的發(fā)展勢頭依舊強勁，在年輕人群中傳播廣泛。借此契機，教師吸取微電影發(fā)展趨勢中的特征，將其中適宜教學的特色運用在課程實踐中，更新教學方式及思路，進而形成影視教學的新特色。本文總結了微電影發(fā)展趨勢中的六個重要的特征，借此分析了趨勢引導下學生創(chuàng)作的三個重要方面，以促進影視專業(yè)教學思路的轉變。
關鍵詞:
微電影;趨勢;教學引導;教學思路
目前國內對微電影的關注度頗高，微電影的創(chuàng)作群體也呈增長趨勢，其數量和質量有所提升。微電影的發(fā)展呈現出良好態(tài)勢：各種微電影網站建立，形成微電影的平臺，集中了相對優(yōu)勢的微電影資源;諸多的微電影節(jié)成立并相繼持續(xù)舉辦，形成具有中國特色的短片電影的評選盛典，亦是專業(yè)或非專業(yè)創(chuàng)作群體的作品得到認可的有效途徑。針對現今微電影發(fā)展的熱度，在尾隨其發(fā)展的過程中，需要冷靜思考的是微電影的發(fā)展趨勢。也就是說，微電影已然呈現出的某些特征，極有可能持續(xù)呈現或強化呈現，未受關注的特征，也有可能被微電影平臺吸收并成為完善其發(fā)展的一個部分。
從教學的角度思考，總結微電影現階段的特征以及發(fā)展趨勢，及時抓住微電影平臺中的前沿脈搏，是訓練并指引學生短片創(chuàng)作的優(yōu)勢路徑。目前，微電影已經呈現出的明顯特質可以分為兩個方面：一是商業(yè)運作，即微電影和廣告的結合形成的以宣傳產品或品牌理念為導向的短片作品;二是自由創(chuàng)作，即自由群體為主導的不受商業(yè)驅動的短片創(chuàng)作，在主題選擇和影片風格上較為多樣化。這兩類都得到了網絡傳播和電影節(jié)評選的雙方關注，形成微電影平臺上較為穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。在這個框架之下，微電影的發(fā)展趨勢得以從微電影創(chuàng)作本身及社會認可兩方面探查。其自身形態(tài)的變化和市場、受眾產生的影響密不可分。因此，微電影發(fā)展趨勢中的眾多特征都從以上因素中展開。
一、微電影的發(fā)展趨勢
微電影在發(fā)展過程中呈現出諸多優(yōu)勢，從自身角度來講，其更注重對傳統電影的優(yōu)質因素進行吸收。傳統電影的制作講究畫面、聲音、特技等，因此制作周期較長，視聽感受效果較好，適宜在大屏幕放映。微電影的制作改變了以往拍攝電影短片的方式，及時吸收新科技的元素，采取了制作大片的架勢，聲畫效果精良。從某些品牌商拍攝的微電影，如康師傅、諾基亞等，可以看出，由于有著充足的經費支撐，這類微電影的視聽效果良好。即使是學生制作的微電影，也往往采用高清設備，追求聲畫效果。隨著學習電影制作的人越來越多，對國外相關書籍的翻譯增多，人才培養(yǎng)質量提高，電影作品的品質得以提升。所以，精良的聲畫效果是微電影在發(fā)展過程中將會得以強化的一個特征。
第二個趨勢可以總結為電影姿態(tài)。一方面基于視聽質量的提升，另一方面基于業(yè)界對微電影認可的模式?，F今流行的較具有權威性的審視方式即通過微電影節(jié)的舉辦評定作品的成績。以北京國際微電影節(jié)為例，從結構上看，該項目基本遵循了常規(guī)電影節(jié)的模式，其各種獎項的設置呈現出電影姿態(tài)。所以，業(yè)界對微電影的認知，并不局限于短片和學生這樣的關鍵詞，而是把微電影當成電影進行的賞評。
有的微電影節(jié)在獎項設定中增加了“創(chuàng)意獎”“傳播獎”“人氣獎”等不同于傳統電影短片評審的獎項，此類獎項有助于體現出微電影某些方面的特質。不過現今人們對微電影和電影短片的認知觀念會在主觀感受上產生不同的傾向，因此在電影短片的榮譽認證中往往不設立此類獎項。但“電影姿態(tài)”的這個趨勢在微電影發(fā)展過程中會有持續(xù)呈現，其變化有待于人們對微電影認知觀念的轉變。這里改變的不僅僅是人們的觀影習慣，更是受眾對電影短片概念的更迭。
過往對電影短片的認知，往往界定在未能夠正式走向電影拍攝崗位的電影從業(yè)人員的習作，以此證明自身拍攝電影的能力，并借助這樣的短片作品，敲開電影生涯的大門。所以，過往的大學生創(chuàng)作的短片，尤其在技術設備的限制下而形成的質樸的聲畫效果，會比較容易得到觀看者的諒解和接受。微電影的興起和繁榮將這種局面逐漸打破，最重要的改變是認知和習慣。微電影的創(chuàng)作已不僅局限在專業(yè)人士的范疇，門檻的拓寬使得微電影的創(chuàng)作走向了自娛自樂的媒體環(huán)境。也就是說，對于微電影作品的賞析和認可，一方面可以有著權威的途徑，另一方面可以滿足創(chuàng)作群體的自我欣賞。而隨著平板客戶端的普及，微電影的傳播路徑又增加了一個更顯自由的層面。
諸多APP如魔力視頻，都會設有微電影頻道，形成一個類似傳統的電視頻道的平臺，觀眾可以在這個平臺里自由點播。這對刺激微電影的平民化創(chuàng)作來說，是非常有利的，在這個平臺里，準入門檻依舊很低，但傳播力量卻很強大。所以，媒體環(huán)境的寬松包容了這種自娛自樂的精神，也成為微電影在發(fā)展過程中的第三個重要趨勢。
而微電影節(jié)的系統化、常態(tài)化將會成為微電影發(fā)展的第四個趨勢。目前的微電影節(jié)很多，各地、各高校以占據半壁江山的姿態(tài)紛紛舉辦微電影節(jié)，所以微電影節(jié)的權威性蕩然無存。但隨著優(yōu)勝劣汰的競爭規(guī)律，以及主辦方是否能堅持在微電影節(jié)評比的路程中克服各種困難以維持電影節(jié)的運作，將會形成部分微電影節(jié)的常態(tài)化發(fā)展，進而系統地、有序地循環(huán)，將微電影節(jié)提升到一個高度，使之更具有權威性，甚至面向國際。與此相悖論的是微電影究竟能夠生存多久的問題。作為時代潮流中的一分子，微電影的興盛實則和微博等此類新興事物密不可分。
微電影的可持續(xù)發(fā)展，不僅要隨著潮流演變而調整自身狀態(tài)，還要結合電影及電影短片的特質。現今最為明顯的一個問題就是微電影的“微”性究竟如何定義。除去動畫微電影、廣告微電影這兩種因傳統收視習慣形成的長度限制，其余類型的微電影創(chuàng)作都會出現30分鐘以上的作品，所以微電影和電影短片的區(qū)分度不明顯，“微”特征和電影短片交融混雜。從目前的狀態(tài)來看，微電影和電影短片的關系更像是同一事物的外形和內涵，微電影是該事物的外在形態(tài)，以適應時代潮流的包裝存在，而電影短片則是沿襲了傳統電影創(chuàng)作技法的實質內容。這個問題值得思考的一面就是，微電影的發(fā)展趨勢之五———回歸電影短片的本體，微時代的終結。
當人們對各種“微”事物失去興趣之后，微電影的市場活力悄然下降，這個時候會有一個新的名詞取代微電影，但微電影的本質不會發(fā)生變化，除非微電影在日后的發(fā)展過程中，能形成不同于電影短片的獨特氣質，從而在電影的范疇內穩(wěn)步扎根，形成獨特的風格，進而延續(xù)生存。鑒于和電影短片的密切關系，微電影作品中劇情片占據了主導優(yōu)勢。以宣傳某產品為主的微電影、或以動畫形式表現的微電影等，都傾向于通過故事講述的方式，喚起受眾對作品的情感認同。幾個具有代表性的微電影節(jié)在作品類型的引導上，并沒完全照搬傳統電影短片的評審模式，對作品類型加以強調。
所以，紀錄片和實驗片在微電影創(chuàng)作中較不受關注，尤以實驗片最為突出。實驗片的創(chuàng)作實際上是有難度的，這需要對電影的學習和認知達到較深的程度。但是，實驗片對電影風格的開發(fā)，對固有形態(tài)的突破是有先鋒作用的。而微電影的傳播平臺實際上給實驗片創(chuàng)造了良好的生存空間，互聯網的掩護使得實驗性的微電影能夠得到相對自由的表達，甚至可以有大膽的嘗試。以實驗片為主導的、在電影風格、形式、題材等多方面產生突破性發(fā)展的微電影極有可能成為微電影的獨特氣質，進而逐漸形成微電影不同于電影短片的發(fā)展空間，形成微電影發(fā)展的第六個趨勢。
二、趨勢引導下的學生創(chuàng)作
在目前的影視教學過程中，微電影創(chuàng)作被諸多專業(yè)老師認可。結合課程設計和微電影的特征，在較短的教學周期內能夠引導學生學習影視創(chuàng)作且產生成就感，微電影實則較為適宜。在實際的教學過程中，教學引導起到關鍵性作用。應和微電影發(fā)展趨勢的教師引導會對學生創(chuàng)作作品的收效產生事半功倍的意義，這完成的不僅是一門課的教學工作，更是用教師的眼光和見識對學生創(chuàng)作的思路、學生認知影視作品的觀念、甚至是學生把握時代信息的方向起到的影響。介于本文整理出的微電影發(fā)展的六個趨勢，教學引導可以從以下三個方面展開。首先是精良的視聽效果。
影視專業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢不僅體現在先進且專業(yè)的設備使用，更關乎最終呈現在影視屏幕上的視聽效果。學生的創(chuàng)作一般都能夠完成較工整的構圖、光線、色彩等傳統視覺效果的配搭，也能夠實現符合錄播標準的聲音效果的拾取，但不夠精致。這里有兩個方面的原因。一是學生的學習是循序漸進的過程，課程作業(yè)的拍攝往往強調影視創(chuàng)作某一環(huán)節(jié)的學習，有側重的方向;二是思維導向。對于課程學習，較常見的認知是：完成課程作業(yè)即可。后者對學生作品效果的欠缺起到更深層次的影響。實際上，每一次的課程創(chuàng)作都可視為微電影創(chuàng)作練習，這里容許存在課程的側重點，但無論側重于影視創(chuàng)作的哪一個環(huán)節(jié)，最終都會指向銀幕呈現。所以，教師首先需要轉變思路，讓學生有意識地追求精良的視聽效果，不僅能夠充分利用教學設備中先進的硬件資源，亦能夠樹立更高的標準，不斷進步。
第二是以情節(jié)為核心，以市場為導向。講故事是做劇情的基礎，一個好的故事才具有成為好電影的前提。從目前的幾個較有影響力的微電影節(jié)的舉辦可以看出，各種大賽對學生創(chuàng)作微電影的導向，即：偏重劇情類微電影創(chuàng)作，并常常輔以某一家廣告商的形象宣傳。這就結合出兩種意識：一是講故事，二是重經濟。故事講得好不好，直接決定了作品是不是夠好看，有一個好的故事基礎，才有可能創(chuàng)作出有意思的情節(jié)。實驗片不太適合學生創(chuàng)作。實驗片在電影認知、創(chuàng)作中對學生提出的要求實際上是較高的。學生創(chuàng)作應仍以劇情片為主，因此需要講好故事。
經濟意識的欠缺，直接決定了學生創(chuàng)作時自我意識的淡泊，這并不是不提倡導演為中心，而是更強調對市場的尊重。一部微電影作品，即使再短小，也是一個完整的藝術創(chuàng)作，沒有觀眾，就等于是沒有完成該作品的生命歷程。作者電影理論對學習中的學生創(chuàng)作是很有影響的，加之早些年互聯網并沒有如今發(fā)達，電影的傳播載體以影院為主，短片創(chuàng)作及推廣僅限于學院環(huán)境，所以在一個較長的時間段內，中國學生的作品往往沉浸在自我陶醉中，作品題材較偏門，內容較為晦澀難懂。微電影的宣傳、引導給現今中國學生短片創(chuàng)作提供一個很好的思路，這就是市場意識。
所以，“以市場為導向”不單單是指作品的傳播、放映形成的買賣市場，還包括學生頭腦意識中對市場的認同感。真正的藝術作品是雅俗共賞的。因此，既要把自己看成作者，又要把自己看成導演，既不能在作品中失去自己，又不能過于沉浸在自我中，從而培養(yǎng)起注重市場需求的學生創(chuàng)作，這也就不太可能為了市場而創(chuàng)作，流于低俗。目前較為普及的開發(fā)學生作品市場潛力的行為往往是將創(chuàng)作出來的作品上傳至互聯網，形成展映平臺，從而告別孤芳自賞。
但其實，學生作品中出現的服飾、學習用品等道具，以及拍攝環(huán)境等，都具有市場價值。對于此種市場價值的挖掘，也應納入學生市場意識的培養(yǎng)過程中。持續(xù)多年的全國大學生廣告大賽，一直采取和企業(yè)合作的辦法，以命題、半命題的形式向大學生征集作品，其中包括視頻創(chuàng)作。這種方法其實在教學過程中一直予以實施，但有所欠缺。
這也關乎市場意識的培養(yǎng)，即：在教學過程中，教師往往忽視市場因素，只注重作品拍攝。因此，命題的范圍狹隘，思路容易受到局限。大賽中的半命題、命題形式給予影視教學的優(yōu)異啟示在于拓寬命題的范圍，將觸角伸及更廣闊的領域。以某廣告命題實則就是市場意識的強化，不僅在于創(chuàng)作中某品牌產品的出現，還在于拍攝經費的提取及后期宣傳的制作。因此而形成的產業(yè)鏈的意識培養(yǎng)，可以幫助學生走出自我沉浸的怪狀，形成更全面的創(chuàng)作姿態(tài)。
第三是簡淺入手，倡導積極的價值觀念。學生的創(chuàng)作容易沉浸在自我的世界中，會受到韓劇、臺灣劇、獨立電影等影響，在故事講述尤其是情感表達上過分糾葛。剛開始創(chuàng)作的學生，一方面是不知從何下手，找不到適于創(chuàng)作的出發(fā)點，另一方面是眼高手低，傾向于劇情復雜晦澀的創(chuàng)作。
從廣告型微電影和公益型微電影作品中得到的啟發(fā)能夠較好地解決這種尷尬的局面。教師在引導的過程中注意選擇簡單而又淺顯的主題，以命題或半命題的方式帶動創(chuàng)作，這樣可以有效抑制不知所措的境況，避免復雜的情節(jié)創(chuàng)作，又可以很好地牽引出學生的發(fā)散性思維，學習好講故事的本領。高年級的學生更需如此。
微電影的創(chuàng)作在一定程度上要求作品要在短時間范圍內完成完整的情節(jié)刻畫。因此，集中某一個點展開情節(jié)設置，從簡淺的主題入手，不用擔心題材是否庸俗，也不用擔心故事是否平淡，只要抓住主題的靈魂，同樣能夠創(chuàng)作出有深度的作品。目前國內有影響力的微電影節(jié)在作品征集上明確給出微電影創(chuàng)作的有益啟示，即價值觀念的導向。
比如第三屆北京國際微電影節(jié)以清明節(jié)、端午節(jié)為主題，制作反映中國傳統文化的系列微電影。清明節(jié)和端午節(jié)的主題從弘揚中國文化的積極意義上對學生作品中容易出現的灰暗情調予以抵制。以90后為主要群體的大學生，在創(chuàng)作作品的時候較喜歡重口味，容易表現生活中的灰暗題材、主人公的失落情緒、畸形的情感鏈條、變態(tài)的人物關系、陰險的內心世界等。獨立電影對大學生的影片創(chuàng)作產生過影響，這也是造成學生作品價值觀傾向的原因之一。