時間：2023-03-16 15:42:22
導語：在高一地理論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
就目前我國的一些高中來說，很多高中教師在進行示范課、觀摩課、評優(yōu)課以及表演課的時候都非常在意教學導課藝術，但是在平常的教學中卻經(jīng)常忽略導課的藝術，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）課堂教學開始時不存在導課的環(huán)節(jié)
有很多高中地理教師認為，導課只不過是一種形式而已，甚至有些教師更是認為課堂開始的導課藝術實質就是在作秀而已，因此就導致了上課鈴響起了之后教師就開始了自己的表演，對于學生有沒有進入學習的狀態(tài)完全沒有進行了解。但是在實際的教學中，課間休息的時間是很短暫的，當一節(jié)課開始的時候學生的思維還停留在上一節(jié)課的學習情境之中；有的學生則是在竊竊私語、交頭接耳；有的學生在忙著尋找教材和學習用品。因此在課堂開始的一階段時間內(nèi)，學生的精神都是非常疲憊的，而且注意力也不是十分集中，很難投入到學習當中。因此，教師應該以一些精彩的導入讓學生興奮起來，激發(fā)出學生的興趣和學習的積極性，讓學生完全將注意力投入到學習當中。
（二）導課設計比較平常
在一些高中學校中，在進行地理教學過程中也是存在著導課環(huán)節(jié)的，但是經(jīng)常達不到理想的效果，其中最為主要的原因就是導課在設計過程中缺少了一定的藝術性。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1.導課方式比較單調，沒有新意，形式非常呆板，而且缺乏一定的感召力，很難激發(fā)出學生學習的積極性。2.語言藝術運用的程度比較低，內(nèi)容也十分平淡，沒有震撼力，很難讓學生陷入深度的思考和探究當中。3.導入的形式看似新穎，但是過于渲染和浮夸，使導課藝術的作用并不是十分明顯。學生在上課前一般都是處于冷淡的“被動接受”的心理狀態(tài)，同時學生對于地理這一學科并不是十分看重，對于地理學習并沒有多大的興趣，從而導致了學生不能快速進入學習狀態(tài)當中。在這個過程當中，教師如果能夠運用比較新穎和具有一定吸引力的導課，立即調起學生的學習興趣和注意力，讓學生對新課充滿好奇和求知的欲望，從而有效提高地理課堂教學的效率。
二、高中地理課堂教學中最常見的導課方式
在高中地理教學的過程中，有很多教師對于導課的設計都有自己獨具匠心之處，因此能夠很好地吸引學生，使學生的注意力都集中在教學過程當中。在高中地理教學過程中，對導課進行設計的時候應該以教材的內(nèi)容和師生之間的感情作為依據(jù)。高中地理教學的導課方式有很多，其中最為常見的有以下幾種。
（一）復習導入方式
復習導入在高中地理教學過程中是最為常見的，其做法就是以新知識和舊知識之間的邏輯聯(lián)系作為聯(lián)結點。在開課剛開始的階段，對舊的知識進行詢問和質疑，讓學生對舊的知識進行回顧，在學生回顧舊知識的過程中將新的知識導入其中，讓學生在回顧的過程中體驗到成功的喜悅，同時對新的知識也充滿了渴望，從而使學生更好地參與到學習當中，提高學習的效率。
（二）情境導入方式
摘 要:本文討論了高校圖書館加強地方文獻資源開發(fā)與利用的意義,并對開發(fā)前景和應采取的措施進行了探討。
中圖分類號:G253
文獻標識碼:A
文章編號:1007-6921(2004)04-0089-02
1 高校圖書館加強地方文獻資源開發(fā)與利用的意義
近年來,高校圖書館地方文獻服務部門由冷變熱,服務范圍和服務對象不斷擴大,使用地方文獻的讀者日漸增多。因此,最大限度地開發(fā)與利用地方文獻資源,對當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟和文化建設有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
1.1 有利于當?shù)氐慕?jīng)濟建設
地方各級政府部門在改革開放引進資金大搞經(jīng)濟建設時,為避免決策失誤,必須對當?shù)氐氖?區(qū))情、盟(市)情和旗(縣)情進行全面細致的調研,尤其注意掌握各地區(qū)的歷史沿革、經(jīng)濟興衰過程,不同歷史時期的產(chǎn)業(yè)與資源配置狀況,以及水文、氣象、地理、交通、土地物產(chǎn)等方面的詳細資料,使決策科學化。而現(xiàn)實的自然環(huán)境、科技文化、民情習俗,均具有其自身發(fā)展規(guī)律和歷史延續(xù)性,只有準確無誤地了解各方面的歷史資料,掌握其發(fā)展變化規(guī)律,才能對現(xiàn)實狀況做出合理的分析評價,才能實事求是地對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展做出預測和規(guī)劃。在地方文獻中,特別是地方志里,對各地人口、物產(chǎn)、礦藏、水利、自然災害、文化生活和風俗習慣等都有記錄,內(nèi)容非常廣泛,開發(fā)利用好這些文獻信息資源,對各級政府和經(jīng)濟建設部門的宏觀決策,都具有十分重要的參考價值。
1.2 有利于推動社會主義精神文明建設
從思想道德方面來講,高校圖書館不僅是社會主義精神文明建設的陣地,而且是全社會精神文明的窗口。充分開發(fā)利用地方文獻資源既能豐富教學科研內(nèi)容,促進學科建設,同時還能對青年大學生進行鄉(xiāng)土教育和愛國主義以及世界觀、人生觀、價值觀等方面的教育,從而激勵當代大學生繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),振奮民族精神,樹立成才報國的遠大理想。
2 高校圖書館開發(fā)利用地方文獻的前景
2.1 地方文獻信息資源可為當?shù)卣疀Q策提供依據(jù)
地方文獻具有真實性、準確性、完整性等特點。如地方志在編撰過程中,對掌握的第一手材料,都得經(jīng)過認真核實,科學篩選、分類,全面系統(tǒng)地進行記述,保證材料的公正性和客觀性。因此,地方文獻信息是當?shù)卣私獗镜貧v史、體察民情的重要渠道,更是制定方針政策、規(guī)章制度的可靠依據(jù)。
2.2 地方文獻信息資源是學術研究的重要參考資料
我國幅員遼闊、人口眾多、疆域漫長。地方地理歷史研究、民間民族民俗研究、土特產(chǎn)研究都離不開地方文獻。如關于我區(qū)民族英雄嘎達梅林的神話傳說,就是研究民間風俗、文化、民族圖騰、信仰的珍貴資料。很多關于一代天驕成吉思汗的傳說、神話現(xiàn)已成為民族傳統(tǒng)史料,也是目前我區(qū)旅游業(yè)開發(fā)的原始資料。
2.3 地方文獻信息資源可拓寬高校圖書館信息服務渠道
隨著改革開放政策的貫徹執(zhí)行,我國與世界各國的交往日益活躍。各地區(qū)的科技文化、高等教育、外事僑務、交通旅游等部門,在對內(nèi)改革對外開放的宣傳報道工作中,都比較重視利用高校圖書館館藏地方文獻信息。有的只來館查閱文獻,有的通過E-Mail或來函來電話委托圖書館信息服務部門復制當?shù)氐娜宋牡乩?、風土人情、名人古籍、歷史典故等方面的資料。
3 高校圖書館加強地方文獻資源開發(fā)與利用的措施
3.1 設立當?shù)氐胤轿墨I庫各高校圖書館應根據(jù)本館的性質、任務和讀者對象,設立本地地方文獻特藏庫。對本地的地方志、地方史、地方人物等著作,不論是古代的或現(xiàn)代的,精裝的還是平裝或線裝的,單行本或連續(xù)出版物應集中存放,分類排架,這樣既方便于用戶查找又方便于工作人員管理。
3.2 開辟地方文獻特色閱覽室
地方志是一個地方的百科全書,歷來有很多用戶,利用率較高。因此,有必要專門設立地方文獻閱覽室。各館可將傳統(tǒng)線裝的省志、府志、州志、縣志、山河志、祠廟志等和新修的社會主義新方志,如行業(yè)志、市(縣)志、村(鎮(zhèn))志以及反映當?shù)厣a(chǎn)、生活情況的統(tǒng)計年鑒、報表、企業(yè)名錄和統(tǒng)計手冊等集中于全開架閱覽室,供讀者使用。
根據(jù)用戶需求,將地方文獻按不同類型、不同方式、不同深度進行整理、加工。一是有目的、有選擇、有計劃地編制各種不同形式的地方文獻專題書目、索引、題錄。二是編制地方文獻聯(lián)合目錄,促進館際互借,實現(xiàn)地方文獻資源共享。三是在編制地方文獻書目索引的基礎上,進一步編寫內(nèi)容提要和單元知識摘要,詳盡地揭示地方文獻的內(nèi)在重點信息,以便于用戶檢索利用。四是匯編專題資料。地方文獻信息分布零散,同一專題或同一主題的文獻往往分散于不同類型、不同學科的大型綜合性文獻中,我們應根據(jù)用戶的需求,采取復制、摘抄、剪輯等手段將有參考價值的信息抽取析出,集中匯編成冊,便于使用。
3.3 建立地方文獻數(shù)據(jù)庫
隨著校園網(wǎng)、區(qū)域網(wǎng)、國家教育科研網(wǎng)等多種網(wǎng)絡的建成開通,用戶對地方文獻信息的網(wǎng)上需求越來越多,開發(fā)建設地方文獻信息數(shù)據(jù)庫勢在必行。因此,各館應根據(jù)本館館藏特色,選擇具有特色的專題,由小到大,從簡單到復雜,將散見于地方文獻中相同的、相近的和相關的零星文獻信息匯集起來,建立專題文獻信息數(shù)據(jù)庫,供用戶使用。
3.4 規(guī)范地方文獻數(shù)據(jù)標準,嚴格把握數(shù)據(jù)質量關
地方文獻信息數(shù)據(jù)庫的規(guī)范化標準化是其存世之本。沒有規(guī)范、標準的數(shù)據(jù),便談不上數(shù)據(jù)資源的共享,也失去了建庫的初衷和意義。規(guī)范化標準化的數(shù)據(jù)可以說是地方文獻信息數(shù)據(jù)庫的生命線,也是數(shù)據(jù)庫發(fā)展的起點和基礎。目前,我國圖書館界尚未制定出有關民族地方文獻數(shù)字化建庫標準,但可參照國際上建庫置標語言、元數(shù)據(jù)標準、對象庫標準,結合當?shù)孛褡宓胤轿墨I的特點,制定出能客觀、真實反映民族地方文獻特征的著錄、標引規(guī)則,并嚴格按照這一規(guī)則約束數(shù)據(jù)的制作,保證數(shù)據(jù)的錄入質量。同時,還應制定數(shù)據(jù)校驗規(guī)章制度,通過人機結合方式提高數(shù)據(jù)校驗的速度和質量。
3.5 加強地方文獻信息服務隊伍建設
地方文獻信息資源的開發(fā)與利用,對專業(yè)人員的學術水平,知識素養(yǎng)和精神境界要求較高。沒有強烈的事業(yè)心,沒有一定的專業(yè)知識,沒有耐得住枯燥的韌勁,要做好地方文獻研究開發(fā)工作是不可能的。因此,加強地方文獻工作隊伍建設是開發(fā)與利用地方文獻信息資源的關鍵。一方面各館應抽調具有事業(yè)心的青年專業(yè)人員充實地方文獻信息服務部門;另一方面,要根據(jù)需要,組織協(xié)調相關學科的專業(yè)技術人員加入到地方文獻的開發(fā)隊伍中,形成一支專兼職結合的工作隊伍,聯(lián)合攻關,才能不斷取得新成果。
[參考文獻]
[1] 余麗君.論市場經(jīng)濟條件下地方文獻的收集、開發(fā)和利用.圖書館學研究,1999(2).
[2] 金沛霖.圖書館地方文獻工作.北京:北京圖書館出版社,2000.
關鍵詞：社會主義核心價值觀；地方高校；思想政治理論課
一、本問題研究的重要意義
1.理論上，通過對“社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學”這一命題的基本問題進行哲學研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關系；有助于構建并進一步完善社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本理論構架體系。
2.實踐上，研究社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進社會主義核心價值觀在大學生當中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學目的的實現(xiàn)和教學實效性的提高，有助于大學生健康成長。
3.學科建設方面，把社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學習社會主義核心價值體系、進行主流意識形態(tài)教育的重要陣地，屬于理論二級學科范疇，研究社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級學科建設的內(nèi)容，從而也為思想政治理論課教學實踐提供強大的理論支持。
二、國內(nèi)外關于本問題研究的現(xiàn)狀
本課題研究既需要梳理關于社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學方面的研究成果，又要梳理國內(nèi)外關于意識形態(tài)建設和意識形態(tài)教育等方面的研究成果，這兩個方面的研究成果均能為本課題研究提供有價值的參考。
1.關于意識形態(tài)教育及社會主義核心價值體系教育的研究
國外學者不僅始終關注意識形態(tài)問題，而且也十分關注意識形態(tài)的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實踐的研究上。對如何把核心價值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當代道德教育理論》等，基本觀點認為，把核心價值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學方法上，反對灌輸，強調受教育者的主動性和自覺性。
黨的十六屆六中全會明確提出建設社會主義核心價值體系，繼而黨的十又將社會主義核心價值觀概括為二十四個字，學術界對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究也隨之繁榮起來。國內(nèi)關于社會主義核心價值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會主義核心價值體系研究》、周中之和石中臣的《社會主義核心價值體系教育探索》等等。論文方面數(shù)以萬計，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學術維度》、周中之的《社會主義核心價值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會主義核心價值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內(nèi)容有：社會主義核心價值體系教育的實質和內(nèi)容、必要性與可能性分析；社會主義核心價值體系融入國民教育的經(jīng)驗總結；社會主義核心價值體系融入高校教育的路徑和方法等。
2、關于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的研究
在高校思想政治理論課教學改革理論中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉向及實現(xiàn)》，劉崢《大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的意義、方法、對策以及路徑方面的研究。
（1）關于社會主義核心價值觀與思想政治理論課之關系研究
做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會主義核心價值體系關系研究》一文中做了初步的探討，他認為高校思想政治理論課和社會主義核心價值體系之間具有相當緊密的聯(lián)系，思想政治理論課和社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。[1]
（2）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的難點及存在的問題研究
薛明珠、陳樹文在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的主要難點進行了深入地思考：社會主義核心價值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與層次對思想政治理論課課程體系進行重新定位和梳理；教學方法陳舊、形式單一；教學效果評價困難。并提出了具體惡實施途徑：以實踐活動為載體，推進社會主義核心價值觀的具體化；拓展第二課堂進行核心價值觀教育；實行多元化評價方法。[2]
陳延斌、周 斌則在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的調查與思考》這篇文章中，分析了當前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實用主義增強與理想信念弱化交織；對建設社會主義核心價值體系重要性的認識顯現(xiàn)出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養(yǎng)有待提高；高校思想政治理論課教學存在亟待改進的問題與環(huán)節(jié)，對這些問題的思考對于實現(xiàn)有效融入具有極大的意義。
（3）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的實施路徑研究
胡綠葉、何菊在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質櫧鸕悖展開理論研究；以社會主義核心價值現(xiàn)為主線，精選教學內(nèi)；以大學生認知律為導向，創(chuàng)新教學方法。以校內(nèi)外教學資液為載體，拓展教學途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學中開展社會主義核心價值觀教育的側重點》分別從四門思政課特點出發(fā)，提出了開展核心價值觀教育的側重點問題：“基礎”課重在幫助大學生厘清社會主義核心價值觀的邏輯結構，領悟社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化資源；“原理”課教學重在幫助大學生理解是社會主義核心價值觀的理論基礎和方法指南；“綱要”課教學側重于講清楚社會主義核心價值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學重在講清楚社會主義核心價值觀的社會主義屬性，提高大學生對價值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會 主 義 核 心 價 值 觀融入思想政治理論課實踐教學的思考》一文中設計了社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教學的實現(xiàn)路徑：規(guī)范化路徑，即合理規(guī)范設計思想政治理論課實踐教學的計劃大綱，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的根本依據(jù)，使之成為總體教學計劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實踐教學，提升社會主義核心價值觀教育的實際效果，對思想政治理論課實踐教學效果要有制度化的考核評估機制；生活化路徑，即思想政治理論課實踐教學要體現(xiàn)生活內(nèi)容，在生活敘事中展開實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀要成為大學生生活的新常態(tài)；社會化路徑，即搭建社會化的教學實踐平臺，展開廣泛的社會實踐調查研究，加強大學生面向社會的志愿者活動等。王占仁在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標及內(nèi)容體系，從根本上確保社會主義核心價值體系為大學生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會主義核心價值體系為大學生所認同；融入思想政治教育的支撐體系，從環(huán)境上確保社會主義核心價值體系為大學生所接受。
三、已有研究存在的不足
以上國內(nèi)外關于意識形態(tài)基本范疇、意識形態(tài)和社會主義核心價值觀教育以及社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教育教學等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎和支持。但是已有的研究尚存在不足：
1、鮮有對地方高校思想政治理論課教學的特點及局限進行研究。
2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現(xiàn)出一種急于求成的傾向，而對一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細致的思考和探索。
3、對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的有效性條件研究不足，對融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。
4、技術性路徑研究呈現(xiàn)出簡單重復的研究狀態(tài)，缺乏可操作性的創(chuàng)新。
5、缺乏對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學實踐中存在誤區(qū)的思考。
參考文獻：
關鍵詞： 高一地理教學 鄉(xiāng)土案例 教學模式
地理課程標準是地理教學的主要依據(jù)。新課標在學習內(nèi)容和學習方法上提出了新的理念。關于學習內(nèi)容，新課標提到學習對生活有用的地理，“增強學生的生存能力”。這就要求教師改變長期強調的“依綱（教學大綱）扣本（教科書）”，要把區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理編入教學內(nèi)容中。要超越以往地理課程只限于課本和課堂的觀念，擴大學生接受地理教育的空間，培養(yǎng)學生的地理實踐能力和探究意識。關于學習方法，新課標明確提出“改變地理學習方式”。這要求我們必須改變過去那種以灌輸為主的教學方法，發(fā)揮學生在學習中的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生在復雜多變時代求生存、求發(fā)展所需要的一種基礎性的學習能力，“使地理知識恢復到鮮活的狀態(tài)”，呈現(xiàn)出生命活力。
新課標的實施，對教師教學提出了新的要求，新的挑戰(zhàn)。如何使地理課堂教學符合地理新課標的要求，成為地理老師研究的新課題。鄉(xiāng)土地理作為地理課程學習的載體之一，又是新課標規(guī)定的“鄉(xiāng)土地理是必學內(nèi)容”，應該引起廣大地理教師的注意。把鄉(xiāng)土地理和案例教學結合起來，尤其是學生接觸較多、容易理解的鄉(xiāng)土案例教學就成為一種值得探討的教學方式。
在高一地理必修教材的教學中，必修一的氣候類型和必修二的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)、城市的區(qū)位因素、城市化等都是實際教學中學生普遍反映的知識難點，易學難懂。如果采用互動、探究性的教學方式，引用淮南市的資料以案例的形式教學，則不僅有助于學生對教材中相關知識點的理解，而且能讓學生把課本中的地理知識應用到實踐中去，成為真正的“生活地理”，實現(xiàn)新課標的教學要求。
一、利用鄉(xiāng)土案例，加強學生對教材知識點的理解。
在上高一必修一第二章的“全球氣候類型”時，學生對全球氣候類型的分布這一部分內(nèi)容掌握比較快（可以死記硬背），但是對各種氣候類型的成因和特點卻不能理解。針對這一情況，我在實際教學中首先要求學生對照教材第39頁的圖2.16確定淮南的氣候類型（亞熱帶季風和季風性濕潤氣候），然后讓學生比較淮南的夏季和冬季的氣溫、降雨量及風向，在學生回答出淮南夏季氣溫平均在25℃左右、降雨量為一年中最多、風向多為東南風，冬季氣溫平均在0℃左右、降雨量為一年中最少、風向多為西北風后，引導學生結合前面學過的內(nèi)容思考原因并幫助學生總結：一是夏季氣溫高、冬季氣溫低是由所處的緯度位置和太陽直射點的移動決定的?；茨系靥幈卑肭蛑芯暤貐^(qū)，氣溫比低緯度地區(qū)低，比高緯度地區(qū)高。并在此說明全球氣候依據(jù)氣溫的高低分為熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶。二是夏季降水多、吹東南風，冬季降水少、刮西北風是由淮南所處的中低緯地區(qū)大陸東岸的大氣環(huán)流決定的。夏季風從東面的海洋上吹來，比較濕潤，吹東南風而且降水較多；冬季風從西北高緯大陸內(nèi)部吹來，比較干燥，吹西北風而且降水較少。在引導學生回憶氣壓帶和風帶及高、低壓的基礎上，總結出全球氣候按年降水量的變化分為年雨型、夏雨型、冬雨型和少雨型。最后得出氣候類型的判斷原則：“溫度定帶，降水定型”。
最后把上述總結歸納，并套入教材的圖2.16，學生基本上可以掌握相關的知識點。對于學生而言，全球的氣候太抽象，而從學生所熟悉的當?shù)貙嵗郑环矫婵梢蕴岣邔W生的學習興趣，另一方面可以讓學生在學習不熟悉的知識時找到一個突破口，從而達到教學目的。
二、利用鄉(xiāng)土案例，加強教學的互動性，提高學生的學習能力。
新課標要求“學習對生活有用的地理”，“改變地理的學習方式”，就是要求教師不僅教給學生知識，而且應該教給學生解決實際問題的方法。在教高一地理必修二第四章第三節(jié)《傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)和新興工業(yè)區(qū)》時，我就采用了學生自主學習的方法?；茨鲜且粋€重工業(yè)城市，主要的工業(yè)部門就是煤炭、煤化工、電力等傳統(tǒng)工業(yè)，這和教材中的內(nèi)容吻合，而且淮南也經(jīng)歷了和德國魯爾區(qū)近似的興盛―衰退的過程，并且魯爾區(qū)的經(jīng)濟復蘇也值得淮南借鑒。
在上課之前，我要求學生先把教材自學一遍，并給學生留了課前作業(yè)――調查淮南市的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，讓學生試著發(fā)現(xiàn)淮南的工業(yè)發(fā)展過程中的問題及解決途徑。結果在上課時，我意外地發(fā)現(xiàn)學生找到的資料非常豐富，對淮南工業(yè)在發(fā)展過程出現(xiàn)的問題和解決方法也提出了自己的觀點。不僅把課文中對魯爾區(qū)工業(yè)發(fā)展、興衰的觀點很好地運用到了對淮南工業(yè)的分析上來，還找了許多資料佐證，甚至有的同學把整個工業(yè)化進程都整理了出來。這對我在上課講解傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)時起到了很大的幫助。課堂氣氛異?；钴S，學生都積極踴躍地發(fā)言，對其他學生提出的觀點進行討論、評價。一堂課下來，學生不僅很快掌握了課本中要求掌握的知識，而且對于淮南的工業(yè)發(fā)展方向提出了自己的看法。有的學生甚至為此寫了一些小論文，在文章中詳細闡述了自己對淮南工業(yè)發(fā)展的觀點，還部分涉及工業(yè)活動對城市造成的環(huán)境污染問題，大大地拓展了知識面，提高了學習能力。
三、利用鄉(xiāng)土案例，進行課程改革，開展研究性學習。
研究性學習是一種建立在現(xiàn)代學習理論基礎上的新型課程模式，它從學習者個體發(fā)展的需要和認知規(guī)律出發(fā)，以“問題”為中心，以“創(chuàng)造”為指向而展開一系列的學習活動。研究性學習對于學生而言，能夠最大限度地開闊學生學習的視野，鍛煉學生的動手、動腦能力，讓學生擺脫傳統(tǒng)學習的被動式學習方法，增強學習積極性和興趣。就現(xiàn)在的素質教育而言，研究性學習是一種全面提高學生能力、增強學生學習主動性、加深學生對家鄉(xiāng)地理環(huán)境的了解和熱愛的比較先進的學習方法。
在學習高一必修一第四章《地表形態(tài)的塑造》時，由于課本知識比較抽象，缺乏實例說明，學生學習起來比較枯燥，實際上這一知識點教好了，學生的興趣還是比較濃的。鑒于淮南八公山國家地質公園擁有非常典型的地質特征，可以作為課堂教學的輔例，我向學校申請了《八公山地質公園中石林的成因》這一校級研究性學習課題，帶著學有余力的學生到八公山實地考察，以八公山的石林成因分析為切入點，結合書本中關于地質構造和構造地貌的知識，實地考察、分析石林的成因，并初步和云南路南石林的成因進行了比較。學生在去之前找資料，上網(wǎng)查素材等，做了大量前期準備工作。實地考察時，一些學生隨身帶著大量的收集的資料。在考察過程中，學生都能根據(jù)自己所掌握的資料提出觀點，并對課本中的知識點提出了自己的看法和理解。在此過程中，我拍攝了大量關于典型地質構造的照片，在之后的課堂教學中適時展現(xiàn)給學生看，讓學生獲得視覺上的映像，加強對課本知識的理解。學生在學習了本課知識后，均對淮南有這么多典型的地質地貌感到自豪。
通過研究性學習的開展，學生一方面對地理，尤其是淮南市的地理環(huán)境加深了了解，對家鄉(xiāng)豐富的自然景觀嘖嘖稱奇，另一方面在探索相關知識的同時，提高了自主學習、自主研究的能力。學生在自主求知的過程中學會了課本的知識點，使地理教學真正意義上回歸了鄉(xiāng)土地理，“對生活有用的地理”。
參考文獻
［1］普通高中地理課程標準.中華人民共和國教育部制訂，2006.
日子如同白駒過隙，不經(jīng)意間，很快就要開展新的工作了，該為自己下階段的工作做一個工作計劃了，做好工作計劃可是讓你提高工作效率的方法喔！下面是小編整理的有關青年教師的個人工作計劃范文，歡迎閱讀與收藏。
有關青年教師的個人工作計劃范文一
我是一名青年教師，剛剛步入工作的崗位，缺乏對教師崗位和職業(yè)的更深層次的了解和認同。因此，在工作中會常因為缺乏經(jīng)驗，或不善于與人交流溝通產(chǎn)生一些困難，更為主要的是對教育對象和教學過程缺乏完整的了解，因此可能出現(xiàn)暫時的困難。這需要其他教師的扶持和善意的指導。在他人的幫助下，不斷的反思自己的問題所在，盡快的找到解決問題的方法。
物理是一門實驗學科，是由大量的實驗中得到的結論，所以在對學生講解的時候，一定要做實驗，與學生共同探究與解答，這樣學生對知識的了解會更加透徹，記憶也會更加深刻。物理講解起來一定要生動、形象，富有激與感染力。這樣學生才能愛聽，要想做到這些，我就要不斷的深化自己的理論知識，不斷的'完善自己。與其他專業(yè)相比，物理專業(yè)具有特殊性，它既涉及學科專業(yè)也涉及教育專業(yè)。物理專業(yè)發(fā)展不僅僅是知識積累、技能的純熟，而是包括一切與教學活動相關的物理和教育學知識、物理實驗和教學技能、專業(yè)及教學能力以及情意特質在內(nèi)的綜合素質的提升。物理教學是非常復雜的實踐活動，不僅需要常規(guī)的物理學及教學專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意，更需要擴展了的專業(yè)技能的新發(fā)展，如設計物理教學問題情景的技能、組織學生進行合作學習的技能、指導學生進行探究學習的技能、教會學生學會學習的技能。要充實教學的程序性知識：我要使自己熟練、迅速地解答物理學科教學內(nèi)的問題，那么就會對一些教學基本技能的操作就必須得心應手。對于不同的問題，相應的基本技能的要求也是不同的。例如，通過操作有關的演示實驗引導學生確切地、完整地理解定律的含義是一個教學基本技能的要求。我在課堂上使演示實驗和教學內(nèi)容緊密配合，從而使演示實驗在課堂上發(fā)揮出最大的教學效果。在教學中要重視從定律的產(chǎn)生、發(fā)展和應用中去揭示定律的內(nèi)涵和在定律形成過程中所體現(xiàn)的科學方法，而不應該把主要時間和精力花費在對物理概念的定義、定律本身字詞意義的理解和表達上。教師切不可在物理教學中忽視必需的一些基本技能的訓練。在具體加強教師基本技能訓練方面，一般可從以下兩方面著手：
一方面，確定哪些基本技能是解決該領域的一般問題所必需掌握的，這可通過查看課程標準的要求以及和有經(jīng)驗教師的訪談而得知。
另一方面，為了熟練掌握這些基本技能，可以首先將較復雜的基本技能分解成許多子技能或前提的技能，并分別掌握它們，然后，促進各子技能或前提技能之間的組合。在這一過程中，練習和反饋是兩個非常重要的因素。
最后，經(jīng)過多次綜合的訓練，才可能對基本技能的掌握達到“得心應手”的境界。最好要培養(yǎng)靈活運用策略性知識的能力：策略性知識，如前所述是指有效地計劃教學、進行課堂教學和評估教學效果時采用的策略。它屬于一種問題解決的方法。在不同的問題解決當中，人們常會運用不同的策略。例如，前推法、后推法、由整體到局部的方法，以及由局部到整體的方法等。這要求教師根據(jù)具體的情況去選擇恰當?shù)牟呗浴?/p>
要全面的發(fā)展，提高綜合素質要強，于師傅常溝通，虛心向師傅學習，要有正確的價值觀，有良好的教學態(tài)度，不斷的提升自己，改掉自己身上的缺點。踏踏實實的做好每一件事情
有關青年教師的個人工作計劃范文二
轉眼一學期就過去了，回首上學期，各方面還算穩(wěn)定，忙碌而充實、疲憊卻喜悅，在生活、工作和個人學習方面都有所進步，這學期，我的工作又將在這忙碌、疲憊中充實、喜悅、收獲著，我將繼續(xù)本著謙虛謹慎、敏而好學的思想，吸取上一年遺憾的教訓、收獲的經(jīng)驗，腳踏實地，追求卓越。
思想方面：
我將始終如一地熱愛祖國，熱愛學校，熱愛學生，熱愛本職工作，認真執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度，按時參加繼續(xù)教育學習，并認真做好筆記，努力把學到的知識應用到教學實踐中去，做到學以致用，提高覺悟和意識。注重個人文化道德修養(yǎng)，為人師表，嚴于律己，做學生的良師益友。與同事融洽相處，心往一處想，勁往一處使，組成一個團結協(xié)作的大家庭。
工作方面：
教學工作是教師的中心工作。我會認真擔負本職工作，認真?zhèn)湔n、上課、反思，并針對學生實際學習情況有的放矢的開展工作。研究學生、鉆研教材，利用信息技術和網(wǎng)絡手段，搜集多方面豐富的知識，使學生在易學易懂的情境下進行學習，并盡量為學生提供實踐的機會，以提高學生學習的積極性，使其在實踐中摸索到的教學模式去進行教學。同時，認真研究相關教育理論書籍，與實踐相結合，以促進自身的發(fā)展。
結合自己的教學工作，進行信息技術與各學科嘗試性的改革，以適應新的教學理念的發(fā)展。
總之，“越是對事業(yè)愛得深，越感到自己對事業(yè)的不盡職。”以后無論在教學工作中，還是課余活動中，我都會積極努力，使自己的工作更扎實、更有效、更完善、更優(yōu)秀。
有關青年教師的個人工作計劃范文三
自xxxx年9月高一新學年至今，我很幸運地受教于教學功底深厚、教學成績優(yōu)秀的李俊柳老師。在李老師的幫助下，在過去的一年半我成長了很多，在接下來的工作和教學中，我給自己制定了以下個人成長計劃。
一、整體目標
努力學習不斷進步，積極成長為能夠很好的駕馭課堂、科學的整合課文資料、能夠依據(jù)高考的考試側重點有效組織教學的青年教師。
二、成長三個階段
1、階段一：學習并模仿師傅高效的教學方式。
2、階段二：學習師傅課后追蹤學生學習情況的有效方法。學習師傅教學教研的有效途徑和豐富經(jīng)驗。
3、階段三：結合自己學生的基本情況及個人的授課方式，更新整合師父的教學過程，創(chuàng)新課堂。
三、成長方式
1、在師傅的指導下，閱讀并參考優(yōu)秀報刊雜志、名家專著、教育信息，以先進的理念武裝自己，揣摩教學技巧，深化思想。
2、每星期邀請師傅至少來聽1節(jié)課，并認真請師父評課；每個星期也至少去聽師傅3節(jié)新授課；課后積極整理反思。
3、和師傅一起觀看公開課，一起討論，深入領會優(yōu)秀教育教學理念。
4、每周三和師父一起備課，對下一周至兩周的授課進行組織安排。
5、和師父討論如何講解作業(yè)中的共性問題。在期中期末考試后，和師父一起分析試卷和學生狀況，以改良后期教學方式方法。
6、同步進行教育教學中某方面的方法探究，積累案例、論文素材。
7、每學期準備兩節(jié)匯報課。
四、成長目標
1、六月份制定成長計劃并嚴格逐步實施；本月份向師父學習高三整個學年的教學計劃。
2、9月份向師傅請教并探討如何開展一輪復習，一輪復習的重點和解決方案。
3、10月份向師傅請教并總結上個月的工作，完成選修5的復習。
4、11月份至15月份向師父請教并共同探討如何引領學生轉變聽課方式，使得學生能夠快速適應一輪復習，增加聽力訓練。
5、1月份，備戰(zhàn)期末考試。向師傅學習并共同探討如何進行高效率期末復習，結合學生的學情，進行專項習題訓練。
五、總結
在接下來的學期中，希望在師父的幫助和自己的努力中，能夠使自己快速成長，一方面不斷更新教學理念，改進教學模式，激發(fā)自己創(chuàng)造高效課堂的靈感；另一方面可以準確把握高考方向，爭取在學生進入一輪復習之后，能夠高效的引領學生，扎實的完成一輪復習。
有關青年教師的個人工作計劃范文四
一、基本情況
我畢業(yè)于省師范大學旅游與地理科學學院，于20xx年7月踏上教育教學崗位，至今還已經(jīng)有七年的教學經(jīng)驗，自工作以來一直從事高中文科班地理教學。
二、自我分析
（一）個人優(yōu)勢
工作踏實，具有強烈的事業(yè)心和責任心，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，在工作上能夠積極完成學校領導布置的各項任務；與同事關系融洽，能和同事和睦相處，樂于助人；善于接受別人的不同意見，虛心向他人學習；有一定的教學經(jīng)驗和理論知識；能夠積極參加各類教研活動和教師繼續(xù)教育學習。
（二）個人存在問題
教學經(jīng)驗不足，教育教學手段和方法略顯稚嫩，教育科研能力薄弱，課題研究和論文寫作能力有待進一步提高；在專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識上有許多不足，尤其缺乏對學生心理狀態(tài)、特征的認識和研究；教育科研方面，往往停留在感性經(jīng)驗的層面。
三、預期發(fā)展目標
成為一名研究型和發(fā)展型的教師；樹立終身學習的觀念；課堂教學形成一定的獨特風格。近年，爭取完成一個課題研究，論文爭取在省級以上獲獎或公開發(fā)表，力爭成為一名骨干教師，力求評上教壇新秀。具體目標如下：
（一）、提升個人修養(yǎng)，做一名有品位的教師。
（二）、做一名業(yè)務上、教學上都過硬的教師。
（三）、做一名輕松快樂的受學生歡迎的老師。
（四）、做一名“善于反思，勤于積累”的老師。
四、具體措施
1、首先努力完成日常教學工作，認真?zhèn)湔n，認真上好每一堂課，愛崗敬業(yè)，按要求完成反思，及時對自己的教學進行反思，總結經(jīng)驗，積累經(jīng)驗，善于在日常教學工作中發(fā)現(xiàn)問題，并努力解決問題，認真研究學科特點，學習理論知識，不斷拓寬自己知識視野，增加自己知識儲備。
2、認真參加各類培訓學習，提高自己的學歷水平和自身能力。勤于學習，更新觀念，認真研究學科特點，認真學習數(shù)學課程標準，與時俱進。
3、積極參加各種聽、評課活動，進行高質量的教研活動，爭取機會讓自己在校內(nèi)或校外都開一些有質量的公開課，向有經(jīng)驗的老師學習，提高自己的教學能力。
4、及時進行教學反思，撰寫教育隨筆和教學反思，加強課題研究和論文寫作；平時抓緊時間加強自身學習，閱讀教育專著和教育教學文章，做好讀書筆記。
5、加強自身課堂調控能力和教學方法手段的靈活運用，對自己的課堂教學進行深入研究；注重傾聽學生的心聲，嘗試走進學生的心靈。
一、工作目標
1、狠抓教學管理制度的落實，使教學工作的管理更上一個新臺階。
2、完善青年教師的培養(yǎng)工作，使之盡快成長起來。
3、初一、初二各科的統(tǒng)測，統(tǒng)招班合格率要達到100%，英語、數(shù)學優(yōu)秀率要超出全鎮(zhèn)所有參考班級最高率的16%（語文10%），非統(tǒng)招班兩率要達全鎮(zhèn)各初級中學重點班最低線；初三的合格率和優(yōu)秀率要達到全鎮(zhèn)所有參考班級的第一名。
4、初三升中考總分合格率、總分優(yōu)秀率保證目標為前五名，理想目標為前三名，同時要做好學生的分流引導工作。
5、高一語、數(shù)、英、物、化市統(tǒng)考合格率保證目標為前六名，理想目標為前五名，優(yōu)秀率保證目標為前八名，理想目標為前五名。
6、高二語、數(shù)、英市統(tǒng)考合格率保證目標為前六名，理想目標為前五名，優(yōu)秀率保證目標為前八名，理想目標為前五名。
7、高一、高二會考科目合格率、優(yōu)秀率要達到全市的平均線以上。
8、高三高考上省線人數(shù)要達到上級指定的保證目標。
二、工作措施
1、強化目標管理。各級組、科組根據(jù)學校教學的整體目標計劃和要求以及各學科實際情況制定各學科的教學目標。各科任教師根據(jù)學校教學整體目標和學科教學目標，按年級學科要求，按班級學生實際和教師本人特長確定自己的教學目標。上述三種教學目標，從集體到個人，從整體到局部，最后落實到教師個體教學目標和學生個人上，從而實現(xiàn)學校的整體目標。
2、抓好備考工作。高考備考領導小組要加強班風、學風和教風的管理，要注意監(jiān)控輔導對象的輔導過程和效果。其他各類考試科任要盡早確定培優(yōu)輔差對象，定好培優(yōu)輔差計劃。各科要加強對臨界優(yōu)生和臨界合格生的輔導，在抓好單科優(yōu)秀率和合格率的同時，提高總分優(yōu)秀率和總分合格率。
3、初中畢業(yè)班，要正確處理好提高升中試成績和為我校高中輸送優(yōu)秀人才兩者之間的關系，既要輔導好臨界優(yōu)生和臨界合格生，提高總分優(yōu)秀率和總分合格率，又要及早了解學生的報考意向，從關心學生，開展集體活動，宣傳我校高中重點班優(yōu)勢等著手，加強學生的愛校思想教育，做好初三年級的分流工作。
4、抓好教學進度。各年級在不影響課堂效率的前提下，要力爭把教學進度適當提前，以求得本學期各類統(tǒng)考以及下學期高考、升中考、會考和市、鎮(zhèn)統(tǒng)考備考工作的主動權。
5、落實教學工作檢查制度。期中和期末教導處和科組聯(lián)合進行兩次教學工作檢查，檢查教師完成教育教學任務的情況，檢查教師的課堂教學狀況，檢查教師備課、輔導及作業(yè)批改等情況，檢查教師教研工作情況，檢查科組建設狀況，檢查各功能場室的管理狀況等等。
6、狠抓教學常規(guī)管理。各科組在抓好備課質量的基礎上，強化作業(yè)布置、批改、以及學生書寫格式規(guī)范化的管理。本學期擬在各班開展一次作業(yè)展覽活動，安排三次（第6、12、17周）學習質量跟蹤測試，把學生的學習質量落到實處，促進學生良好學習習慣的養(yǎng)成，推動良好學風的形成。
7、完善集體備課制度。備課組活動要做到“三定”、“四備”和“五統(tǒng)一”，即定時間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人；備教材、備學生、備教法、備學法；學進度、統(tǒng)一目的要求、統(tǒng)一重點難點、統(tǒng)一作業(yè)練習、統(tǒng)一測驗考試。使用新教材的備課組要加強對教材、教法、學法以及練習的研究，以便盡快適應新教材。各備課組還要抓好每次集體備課的質量，落實好備課的專題，有效地把備課內(nèi)容轉化到教學實踐中。
8、開展教改專題研究。各科組的教研工作要繼續(xù)以目標分層教學為重點，同時加強學法的指導，并圍繞專題進一步做好宣傳發(fā)動工作，組織教師學習理論，掌握操作方法，參加有關教研活動。在研究過程中，各科組要發(fā)揮備課組的力量，分工合作，共同研討，不斷總結。本學期的教學工作檢查仍以目標分層教學為核心，全面檢查、考核各教師在備課、上課、作業(yè)布置與批改等方面對目標分層教學的應用。
9、加強學風建設。班主任不僅要認真抓好班風，通過良好的班風帶動學風建設，還要配合科任，參與各科的教學管理。班主任要多組織些與學習有關的活動，在班內(nèi)營造良好的學習氛圍。科任要結合教學實際多給學生以學習方法指導，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，并逐步掌握學習的技能和技巧。
10、培養(yǎng)青年教師。以結對子、壓擔子、搭臺子、引路子等形式，按照《新教師教學達標規(guī)定》和《教師結對子制度》中的有關要求，導師和新教師各自履行好自身的職責，并分階段對新教師進行考核，以幫助新教師盡快提高業(yè)務水平。
11、大力開展第二課堂活動。各備課組要組織相應的興趣小組、競賽小組，為參加省市有關競賽作好充分準備，并力爭獲得好名次。本學期各科組要針對優(yōu)生抓好輔導的落實，舉行1~2次學科競賽，激發(fā)學習興趣，活躍課余生活，提高學生素質。
的12、加強圖書館、實驗室的建設和管理。根據(jù)市教育局要求，充實必要的器材、設備、報刊、圖書和雜志等，進一步加大課本、輔導材料、練習資料等的訂購和管理力度，科組長要切實負責，經(jīng)常檢查督促有關功能室的管理工作。
三、行事歷
周次 日期 工作內(nèi)容
1、 9月3日——8日 開學典禮；穩(wěn)定學生情緒；教師結對子會議；教師 制定工作計劃
2、 9月9日——15日 畢業(yè)班教學經(jīng)驗交流會；市完中語.數(shù).政.生.化科組 長會議；市語.數(shù).政.生.化鎮(zhèn)中心教研組長會議；市 政治課題組會；高中物理競賽
3、 9月16日——22日 上學期期末考總結會議；完中物理科組長會；市各 科鎮(zhèn)中心教研組長會；“展示你的才能”系列活動 發(fā)動工作
4、 9月23日——29日 班優(yōu)秀作業(yè)展覽；高中市各科中心教研組長會；市 數(shù)學課題實驗評比；市教育科研課題工作會；市初 中、高中青年教師化學實驗能力競賽；完中計算機 科組長會；九月份文明班評比；參加鎮(zhèn)中小學生文 藝匯演
5、 9月30日——6日 國慶節(jié)
6、 10月7日——13日 學習質量跟蹤測試；新教師工作座談會；市高中藝 術教育研討會；高中化學奧林匹克競賽
7、 10月14日——20日 教學常規(guī)檢查；市初、高中美術公開課；高一地 理、物理研討課；全國高中數(shù)學競賽；政治高中課 題組實驗研討活動
8、 10月21日——27日 教研工作檢查；市高中藝術課（音樂、美術）教學 調查；初中地理教學研討；全國中學信息學奧賽； 高一化學研究課；初中化學公開課；粵（順）港澳 語文單元教學研討會；初、高中數(shù)學教學研討會； 十月份文明班評比
9、 10月28日——11月3日 教師結對子階段性總結；高二歷史研討課；高三物 理復習研討課；政治科高考輔導講座
周次 日期 工作內(nèi)容
10、 11月4日——10日 新教材使用情況研討；市音樂教學研討課；市教研 室下鄉(xiāng)視導；“展示你的才能”系列活動；學校體 育運動會
11、 11月11日——17日 班學法指導工作調查；市高中化學新教材使用情況 調查；省中青年高中語文教師閱讀教學競賽；高三 政治復習研討課；初中計算機研討課
12、 11月18日——24日 學習質量跟蹤測試；市初中歷史課堂教學 研討會；初中物理公開課；文學創(chuàng)作大賽 總結
13、 11月25日——12月1日 目標分層教學優(yōu)質課評選；市中小學落實教學常規(guī) 工作調研；十一月份文明班評比，班主任工作調查
14、 12月2日——8日 班學習經(jīng)驗交流會，學習之星評選；市中小學音樂 說課比賽；初中史地生教學情況調查；市中學生即 席作文競賽；中學數(shù)學課題實驗視導
15、 12月9日——15日 優(yōu)秀論文評選，市中學生物說課比賽；市初中化學 單元目標引導探索實驗研討會；政治課題組實驗工 作調查；高考備考視導；班主任工作經(jīng)驗交流會
16、 12月16日——22日 教學常規(guī)檢查；市高中化學開展研究探索性學習情 況調查；市學科帶頭人、新秀、教學能手復評
17、 12月23日——29日 學習質量跟蹤測試；市高三物理復習研討課；數(shù)學 課題實驗工作總結會；十二月份文明班評比
18、 12月30日——1月5日 期末復習經(jīng)驗交流會；市中小學各科論文評選
19、 1月6日——12日 教研工作檢查；目標分層教學總結
20、 1月13日——19日 新教師期末復習督導
[關鍵詞]市鎮(zhèn)；城市化；城鎮(zhèn)體系
[中圖分類號]C912[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）32-0094-03
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的不斷加速，城市研究方興未艾，城市管理學儼然已成為一門“顯學”。城鎮(zhèn)是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重心，近20多年來，有關城鎮(zhèn)問題的研究在我國得到長足的發(fā)展，研究城鎮(zhèn)的大量專著和論文得到出版和發(fā)表。目前學界對城鎮(zhèn)體系下的市鎮(zhèn)研究頗為關注，論著層出不窮，多集中于研究市鎮(zhèn)的經(jīng)濟功能和市場框架。有些學者從經(jīng)濟史、社會史的角度做出了很多有益的探索，對市鎮(zhèn)的研究日益深入，在宏觀和微觀方面都取得很大的進步。在前人研究的基礎上，本文試圖從歷史地理學的角度出發(fā)，吸收城市學、經(jīng)濟學、社會學、地理學等多學科的方法，以探求歷史地理學視野下的市鎮(zhèn)研究的理論和方法。
1市鎮(zhèn)發(fā)展與城鎮(zhèn)體系的完善
市與鎮(zhèn)在宋代以前是不同的，市是指商業(yè)貿(mào)易之所，鎮(zhèn)則指軍事重鎮(zhèn)。自宋代以后，鎮(zhèn)開始演化成工商業(yè)中心，其軍事上的意義已經(jīng)降到了次要地位。明清時期，市與鎮(zhèn)已經(jīng)同列。市鎮(zhèn)是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它們是隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)和興起的。市鎮(zhèn)的發(fā)展是農(nóng)村市場發(fā)展的產(chǎn)物，它們主要是作為農(nóng)村市場中心地而存在的，并發(fā)揮著城鄉(xiāng)市場媒介的作用。[1]它是商品經(jīng)濟發(fā)展狀況的探測器，既屬于鄉(xiāng)村研究的范圍，也可視作是城鎮(zhèn)體系的一個組成部分，它的發(fā)展水平取決于商品化程度、交通條件和人口密度等因素。
任放給市鎮(zhèn)定義為：“明清時期介于縣城和村落之間的具有相對獨立性的商業(yè)實體?！盵2]在樊樹志看來，市和鎮(zhèn)作為地理概念和地理實體，是社會經(jīng)濟發(fā)展到某種特定階段的產(chǎn)物。市是由農(nóng)村交換剩余產(chǎn)品而形成的定期集市演變而來的，鎮(zhèn)是比市高一級的經(jīng)濟中心地。[3]胡如雷強調市鎮(zhèn)的建立必須以一定數(shù)量的工商業(yè)戶的定居經(jīng)營為前提，它與市集的“朝實暮虛”有明顯的差別。[4]劉景純認為，市鎮(zhèn)是適應農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)的以經(jīng)濟活動為主要功能的小城鎮(zhèn)。[5]在筆者看來，市鎮(zhèn)是構成城鎮(zhèn)體系的基礎環(huán)節(jié)，是溝通城鄉(xiāng)的重要橋梁。同時，作為一地理實體，市鎮(zhèn)有著獨特的空間分布特征和經(jīng)濟職能，是歷史城市地理研究中不可忽視的環(huán)節(jié)。歷史城市地理學不僅要研究歷史時期的都城，而且要研究歷史時期一級行政中心城市、二級行政中心城市甚至集鎮(zhèn)及其相互關系，把區(qū)域內(nèi)的各級城鎮(zhèn)群體作為研究對象。因此，作為城鎮(zhèn)體系層級中的市鎮(zhèn)體系也是歷史城市地理學研究的重要內(nèi)容。
隨著國土開發(fā)范圍的擴大，地域經(jīng)濟的繁榮，也導致了邊防軍事重鎮(zhèn)和大城市草市的興起，成為我國小城鎮(zhèn)發(fā)展的伊始。據(jù)記載，我國軍鎮(zhèn)設置始于北魏，沿長城一線設置六大防御北方民族的軍鎮(zhèn)。到唐代，這類軍鎮(zhèn)除仍在北方設置外，范圍進一步擴大到西北、西南、東北地區(qū)。作為我國小城鎮(zhèn)前身的草市，興起于南北朝時期。中唐以后，由于經(jīng)濟繁榮集中表現(xiàn)在手工業(yè)、商業(yè)的興盛上，隨著水陸交通的發(fā)展，草市的設置也因地方經(jīng)濟的需要而迅速發(fā)展起來。在廣大農(nóng)村交通要道之地逐漸興起了大批集市，從而發(fā)展成為農(nóng)村的商品交換中心。不僅如此，有些草市由于其形成因素不同，又具有不同的職能，從而向專業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展。這樣就形成了由都城——道級駐所城市——府州級駐所城市——縣城——鎮(zhèn)及草市組成的比較完整的城鎮(zhèn)系統(tǒng)。
五代、宋元時期，草市逐漸演化為商業(yè)性集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)市是比草市更高層次的經(jīng)濟中心地，宋代鎮(zhèn)的性質也發(fā)生了重大變化。鎮(zhèn)市成為縣市與草市之間的市場建置，并在鎮(zhèn)市設置監(jiān)鎮(zhèn)官，“諸鎮(zhèn)監(jiān)官，掌警邏盜及煙火之禁，兼征稅榷酤?！辨?zhèn)這一地理層級，各地稱呼差異不大。至于市這一地理層級，各地稱呼各有不同，諸如：市、店、步、埠、墟、集、場、行之類。市的用法最普遍，因而市鎮(zhèn)并稱，使市鎮(zhèn)成為一個專門名詞。市也稱為店，以北方為多。它們大多處于交通要道或交通發(fā)達之所，政府常在此設置場務征收商稅。市也稱作步。宋代揚州附近的瓜步鎮(zhèn)在唐代稱為瓜步，是“舟艫津輳而遙系江南”的一個草市，瓜步鎮(zhèn)就是在瓜步草市的基礎上發(fā)展起來的[6]。市也稱為集，蓋取市集之意，市鎮(zhèn)因而也可稱作集鎮(zhèn)。北方的地方志中多有市集、鎮(zhèn)集或集市鎮(zhèn)店的條目。市也稱為亥市和場，多見于四川等地，當?shù)厮追Q“場集”。市也稱作行，蘇松一帶較常見。市也稱作墟，嶺南尤為多見，《廣東新語》有對其的詳細描述[7]，李龍潛先生認為：“明清時期廣東的墟市大體上有三種類型：一是沒有固定字號商鋪的定期市場，稱為“墟”；二是設有固定字號商鋪，“常日為市”的常開市場，稱為“市”；三是“市與墟兼之”的市場，可稱為“墟市”?！盵8]加藤繁先生早在20世紀20年代就認為清代廣東的農(nóng)村墟市比中國其他地區(qū)發(fā)達[9]。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能是廣東清代以后一口通商成為對外貿(mào)易中心，商品流通發(fā)展的結果[10]。市的名稱存在地域性差異表明，市的興起和發(fā)展是一個普遍現(xiàn)象。它的名稱雖因地而異，但結構功能卻大致相同，體現(xiàn)了歷史的統(tǒng)一性和多樣性。
在宋代，隨著地域經(jīng)濟的進一步發(fā)展，城鎮(zhèn)體系等級系列逐步完善，已有明顯的等級規(guī)模關系，市鎮(zhèn)體系初步形成。明清時期是市鎮(zhèn)迅猛發(fā)展的時期。由于商品經(jīng)濟的崛起，帶來了城鎮(zhèn)數(shù)量的增加、地域分布的擴展和城鎮(zhèn)間經(jīng)濟聯(lián)系的加強。主要表現(xiàn)在以下方面：①市鎮(zhèn)間人口規(guī)模等級形成。②農(nóng)村集鎮(zhèn)大量興起。③小城鎮(zhèn)人口增長迅速。明清時期城鎮(zhèn)地域空間結構也發(fā)生了很大的變化，江南市鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展。由于商品性農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，對外貿(mào)易量增加，從而促進了沿海地方港口市鎮(zhèn)的發(fā)展，城鎮(zhèn)體系的等級規(guī)模結構形成。
2市鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)化
城鎮(zhèn)化是鄉(xiāng)村變成城鎮(zhèn)的一種復雜過程，也被稱作城市化、都市化。對這一過程的理解，不同學科有很大的差別。歸納起來有社會學、人口學、經(jīng)濟學和地理學的不同概念。社會學家認為，城鎮(zhèn)化是一個城市性生活方式的發(fā)展過程，它意味著人們不斷被吸引到城鎮(zhèn)中，并被納入到城鎮(zhèn)的生活組織中去，而且還意味著隨城鎮(zhèn)發(fā)展而出現(xiàn)的城鎮(zhèn)生活方式的不斷強化。人口學家認為城市生活方式的擴大是人口向城鎮(zhèn)集中的結果。城鎮(zhèn)化就是人口向城鎮(zhèn)集中的過程，這種過程可能有兩種方式，一是人口集中場所即城鎮(zhèn)地區(qū)數(shù)量的增加，二是每個城鎮(zhèn)地區(qū)人口數(shù)量的不斷增加。從經(jīng)濟學的角度來看，城市性的生活方式是一種以非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎的生活方式，因此他們把城鎮(zhèn)化看成是由于經(jīng)濟專業(yè)化的發(fā)展和技術的進步，人們離開農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向非農(nóng)業(yè)活動轉移并在城鎮(zhèn)集聚的過程[11]。上述對城鎮(zhèn)化的不同理解，不是互相抵觸而是互相補充的關系。城鎮(zhèn)化過程是一種影響極為深廣的社會經(jīng)濟變化的過程，它既有人口和非農(nóng)業(yè)活動向城鎮(zhèn)的轉型、集中、強化和分并，以及城鎮(zhèn)景觀的地域推進等看得見的實體的變化過程，也包括了城市的經(jīng)濟、社會、技術變革在城鎮(zhèn)等級體系中的擴散，并進入鄉(xiāng)村地區(qū)的過程。甚至包含城市文化、生活方式、價值觀念等向鄉(xiāng)村地域擴散的較為抽象的精神上的變化過程。
在縱剖面上，對城鎮(zhèn)化也有不同的理解。國外有人把城鎮(zhèn)化過程追溯到幾千年前城鎮(zhèn)出現(xiàn)的年代，分古代的城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代的城鎮(zhèn)化。國內(nèi)也有人把城市在地球上出現(xiàn)之日起到鄉(xiāng)村城市化完成，城鄉(xiāng)融合時止這樣一個長過程作為城鎮(zhèn)化過程。還有一種觀點認為，城鎮(zhèn)化只是工業(yè)革命以來開始的過程。筆者認為，自從城市產(chǎn)生之日起城市化就揭開了序幕。不同的歷史時期有不同的城鎮(zhèn)化方式，中國的城市化大體上可分為四個階段，即：①古代傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化階段，這一階段主要指明清以前的城鎮(zhèn)化過程。②近代時期，主要指明清時期。城鎮(zhèn)化出現(xiàn)了新的因素。③近現(xiàn)代時期，主要指晚清民國時期。④當代城鎮(zhèn)化階段。歷史地理學著重探討前三個階段的城市化進程，其中主要側重于對城鎮(zhèn)化的空間發(fā)展過程及對城鎮(zhèn)體系層級的探討。
市鎮(zhèn)網(wǎng)絡體系也應是歷史地理學應研究的內(nèi)容。所謂市鎮(zhèn)網(wǎng)絡，是指市鎮(zhèn)在空間上的分布，包括平均每州縣市鎮(zhèn)數(shù)、市鎮(zhèn)密度、市鎮(zhèn)平均間距等方面，通過市鎮(zhèn)網(wǎng)絡可以看出一個地區(qū)的市鎮(zhèn)發(fā)展水平。市鎮(zhèn)密度是指單位面積內(nèi)的市鎮(zhèn)數(shù)，可用區(qū)域內(nèi)的市鎮(zhèn)數(shù)除以區(qū)域單位面積求得。市鎮(zhèn)密度的計算可以采取不同的標準，據(jù)研究范圍而定。有的學者將市鎮(zhèn)密度稱為市鎮(zhèn)率，認為市鎮(zhèn)密度是指每平方千米內(nèi)的市鎮(zhèn)分布狀態(tài)，可以用單位面積內(nèi)的市鎮(zhèn)總數(shù)和該單位的總面積相比，求得一個百分率來表示[12]。與市鎮(zhèn)密度相關的概念還有市鎮(zhèn)貿(mào)易范圍和貿(mào)易半徑，能反映出市鎮(zhèn)體系的層級關系及市鎮(zhèn)群體的輻射力量。市鎮(zhèn)是最基層的中心地，它總是分屬于一定的行政區(qū)劃中，與行政中心地構成相互聯(lián)結的網(wǎng)絡。因而，州縣區(qū)劃的幾何形狀和治城的位置往往影響市鎮(zhèn)的空間布局。一般而言，縣治在其區(qū)劃中的位置有三種，從而導致市鎮(zhèn)空間位置亦不盡相同。一是縣治位于區(qū)劃范圍中心。在這一情況下市鎮(zhèn)往往較均勻地分布于縣治輻射而出的交通要道上，形成“眾星拱月”式結構。二是縣治位于區(qū)劃中心，市鎮(zhèn)偏離兩翼，這種結構發(fā)生在條形區(qū)劃中。三是縣治居于一隅，市鎮(zhèn)分布呈扇形。[13]
城市化、城鎮(zhèn)化代表著人類社會文明發(fā)展的進程，也是現(xiàn)代化的重要指標之一。歷史證明中國的城市化是具有中國特色的，不像西歐的城市是在與領主的斗爭中發(fā)展起來的。中國城市起源早，與王朝緊密地結合在一起，并成為各級政權機構的所在的，是按“王制”規(guī)劃而構筑的。但是到了明清時期，中國的城市化出現(xiàn)了新趨勢，即大眾城市發(fā)展基本上停滯了，只是逐漸地增添了某些經(jīng)濟職能的色彩。城市化的道路則更多地表現(xiàn)為許多市鎮(zhèn)的興起，城市化的主流則演化為由經(jīng)濟職能為主導的市鎮(zhèn)群的形成。市鎮(zhèn)是城市的微型或縮影，是城市體系中的一個重要組成部分，大中城市通過市鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村保持著密切聯(lián)系，形成了整個社會經(jīng)濟的完整體系。市鎮(zhèn)是部分地脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以從事手工業(yè)、商業(yè)或服務業(yè)為主的經(jīng)濟實體，它占有一定的地域，擁有相當數(shù)量的非農(nóng)業(yè)人口的居民集結點，它是一個社會實體和地理實體。
綜上可知，因自然環(huán)境和社會環(huán)境的巨大差異，不同時期不同區(qū)域的市鎮(zhèn)風格各異。因此歷史地理學視野下的市鎮(zhèn)研究不僅要探求其空間分布的地理差異和其內(nèi)部空間結構特征，更要注重對其產(chǎn)生如此差異和特征的自然環(huán)境的探討。不僅要進行對微觀市鎮(zhèn)社區(qū)的研究，而且要進行對區(qū)域市鎮(zhèn)的比較研究，力求做到點線面的結合研究。
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[關鍵詞]漢代；江南；城市；商業(yè)
城市既是政治統(tǒng)治的中心，也是商業(yè)活動的重要場所。深入研究中國古代城市與商業(yè)問題，對于了解當時的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟結構、社會生活等諸多方面有著重要的意義。筆者擬就漢代江南城市的建置、商業(yè)活動、商品經(jīng)濟發(fā)展的限度及其制約因素等相關問題作些初步探討。
一江南地域范圍與城市建置若干特點
“江南”一詞，在秦漢史籍中屢見記載。但“江南”者何?其空間范圍有多大?古人對此解說殊異，各有所云。
考諸《史記》、《漢書》，有時往往將“江南”指為某一特定而具體的地域。據(jù)《史記·秦本紀》：“取巫郡及江南為黔中郡”；《越王勾踐世家》：“江南、泗上不足以待越矣”；《貨殖列傳》：“衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。”各家在對《史記》作注時，解釋也各有歧義，如裴駰《集解》引徐廣曰：“江南者，丹陽也，秦置為鄣郡，武帝改名丹陽。”而張守節(jié)《正義》則認為：江南者，“此言大江之南豫章、長沙二郡，南楚之地耳”。①又《漢書·地理志》稱：南郡“夷道縣”，“莽曰江南”。這里，或將“巫郡”與“江南”、“江南”與“泗上”并列，或以“江南”與“衡山、九江”、“豫章”、“長沙”等并列，甚至將“江南”或釋為“丹陽”，或釋為“豫章、長沙”，或謂之曰“夷道縣”。于此諸多事例說明，江南的地域范圍，有時確乎僅指相對具體而特定之地域，乃至等同某一郡縣，似無可疑。
但文獻中，有時又將“江南”泛指為長江流域以南的廣大地區(qū)，它往往是“大江之南，五湖之間”②的統(tǒng)稱。如《史記·黥布列傳》：“黥布軍敗走，渡淮，數(shù)止戰(zhàn)，不利，與百余人走江南?！薄敦浿沉袀鳌罚骸敖媳皾瘢煞蛟缣??！蓖瑫衷疲骸胺蛏轿黟埐?、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出枬、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石以北多馬、牛、羊、旃裘、筋角。”司馬遷根據(jù)地理條件、物產(chǎn)分布等，把當時全國劃分為山西、山東、江南、龍門碣石以北四大經(jīng)濟區(qū)，其中的“江南”，包括了長江以南的許多郡國，當很顯然。③
古人地理觀念尚欠精審，加之文獻記載的著眼點有別，所以有關“江南”的地域范圍也就說法不一，各有所指。我們這里所說的“江南”，泛指嶺南以北，長江中下游以南的廣大地區(qū)。它包括會稽、吳郡(東漢)、丹陽、豫章、南郡、江夏、長沙、桂陽、零陵、武陵等郡，也就是漢代荊、揚二州的大部分地區(qū)。
中國古代城市起源很早，有著悠久的歷史。但受經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，“城雖大，無過三百丈，人雖眾，無過三千家者”。④至戰(zhàn)國時期，由于兼并戰(zhàn)爭，列國出于政治、軍事上的需要，在險要之地及交通要沖皆普遍設城。正所謂：“御外之道，莫若設險；制勝之方，莫若因形。重門纛折，設險也；高屋建瓴，因形也?！雹莩鞘械臄?shù)量和規(guī)模得到迅速發(fā)展?！稇?zhàn)國策·趙策》云：“今千丈之城，萬家之邑想望也”。就其地理分布范圍來看，主要集中在黃河中下游及淮河上游地區(qū)，江南地區(qū)則寥若晨星，僅有吳城、郢都等幾座較大的城市。
秦滅六國，建立起統(tǒng)一的多民族的封建專制主義中央集權國家。在地方推行郡縣統(tǒng)治，江南地區(qū)已出現(xiàn)了會稽、閩中、南郡、長沙、黔中、九江等六個郡級行政區(qū)，可考的縣治大約有38個左右。到西漢高祖六年：“令天下縣邑城”，師古注曰：“縣之與邑，皆令筑城”。⑥且“以其(秦)郡太大，稍復開置，又立諸侯國。”⑦加強地方行政建置，使西漢城市建設得到飛速發(fā)展。在江南，先后增設了豫章、丹陽、江夏、武陵、零陵、桂陽等六個郡級行政區(qū)，加上秦原有的南郡、長沙和會稽等三個郡級行政區(qū)，共有九個郡國，縣治140個。東漢時期，由于南方人口增多，土地墾辟，又在會稽北部分置吳郡，縣城進一步增加至144座。⑧
秦漢時期，江南地區(qū)郡縣級城市體系業(yè)已基本形成。由于江南的經(jīng)濟水平、人口因素、地理條件以及交通狀況與黃淮流域不同，它的城市發(fā)展也與之有著不同的特點。歸納起來，主要體現(xiàn)如下幾個方面。
1、江南城市分布較為稀疏。為說明問題，我們把荊、揚二州長江以南地區(qū)的城市分布密度列表如下：
從表中數(shù)據(jù)，我們可以看出，西漢揚州之會稽、丹陽、豫章三郡，總面積445887平方公里，占當時全國總面積的11．31％，縣級城市61座，城市平均密度為7310平方公里一城；荊州之江夏、桂陽、武陵、零陵、南郡、長沙等六個郡國，面積426607平方公里，占當時全國總面積的10．82％，縣級城市79座，平均密度為5400平方公里一城。按《漢書·地理志》記載：元始二年(公元2年)，凡郡國103，縣邑1314，道32，侯國241，合計縣級城市1587座。而荊揚二州之江南城市，西漢140座，占全國城市的9％左右，遠遠低于全國平均水平。
同期的淮河流域及黃河中下游流域的情況又如何呢?為了便于比較，我們以州部為單位，列置各州部城市分布密度表如下：
綜合上表各項數(shù)據(jù)，江淮問之豫州、徐州總面積160236平方公里，占當時全國總面積的4．05％，有縣級城市240座，平均668平方公里一座；黃河中下游的司隸部、兗州、青州、冀州，總面積為352649平方公里，占當時全國總面積的8．98％，有縣級城市496座，平均為711平方公里一座，平均密度遠遠高于長江以南的荊、揚二州。
城市分布密度，歸根到底是由經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。中國古代城市在政治上統(tǒng)治著農(nóng)村，經(jīng)濟上卻依賴農(nóng)村。從政治統(tǒng)治的角度而言，要做到朝令夕至，一個縣治的有效管理幅度最好保持在方圓數(shù)百里之內(nèi)；在財政上主要依賴農(nóng)業(yè)稅的條件下，維持一個縣級政權至少要控制幾千戶納稅農(nóng)民。這樣，在方圓數(shù)百里的地域內(nèi)，至少要有數(shù)千戶居民方可劃為一縣，建立一個縣級城市。在地域與居民兩個條件中，居民數(shù)對設縣立治的意義無疑更為重要。如東漢光武帝劉秀，在踐祚之初，面對戶口耗減，不得不“省郡國十，縣邑道侯國四百余所”⑨便是例證。在中原，由于地狹人眾，縣的轄境一般只有數(shù)百平方公里，縣級城市分布密度很高。而江南“地廣人稀”，縣的轄境自然較大，城市分布密度也就很低，一般在數(shù)千平方公里，甚至上萬平方公里設一縣。
2、就江南內(nèi)部而言，其城市發(fā)展也極不平衡。江南北部沿長江及太湖、鄱陽湖、洞庭湖流域的城市密度又比江南南部要高一些。如會稽南部，面積158568平方公里，有縣城13座，平均密度為11326平方公里一座；而會稽北部，面積68835平方公里，有縣城13座，平均密度為5295平方公里一座，其密度高出會稽南部一倍以上。同樣，在豫章郡的18座城市中，有110處于鄱陽湖之濱，其密度遠遠高出豫章之南部。城市發(fā)展不平衡與經(jīng)濟發(fā)展不平衡有著密切的關系。在江南地區(qū)，地貌構造多以丘陵為主，在當時生產(chǎn)條件下，開發(fā)極為不易。而地處長江沿岸的江漢平原、鄱陽湖、太湖沖積平原相對來說比較容易開發(fā)，經(jīng)濟發(fā)展相對較快，人口也相對較多，所以城市發(fā)展較快，密度相對要高。而江南南部，原多為越族所居?！稘h書·朱買臣傳》稱：“越，非有城郭里邑也，處溪谷之間，篁竹之中，習于水斗，便于用舟，地深昧而多水險?！遍_發(fā)程度不高，城市密度也就很低。
3、江南城市規(guī)模普遍較小。從考古發(fā)掘資料來看，江南城市除吳城等極少數(shù)城市有一定的規(guī)模外，大多數(shù)城市面積在一平方公里以下。如丹陽郡之春谷縣城面積只有0．12平方公里，石城縣城面積為0．39平方公里，蕪湖縣城面積為0．12平方公里；⑩豫章郡之梟陽縣城，面積接近1平方公里，⑾昌邑古城面積為0．24平方公里；⑿福建崇安縣城村漢城，平面近似長方形，南北長約860米，東西寬約550米，面積約0．48平方公里，據(jù)初步推測，城村漢城是漢滅閩越之后的冶縣縣治“冶城”。⒀
城市規(guī)模的大小，與人口密度有著密切的關系。從人口分布來看，據(jù)《漢書·地理志》記載：公元2年四萬戶以上的縣有長安、成都、茂陵、鄢陵、宛、陽翟、彭城等。而廣大的長江中下游以南地區(qū)，據(jù)東漢應劭《漢官儀》稱：“荊揚之江南七郡，唯有臨湘、南昌、吳三縣令”。⒁按秦漢制度，萬戶以上的縣設令，萬戶以下的縣設長，荊揚之江南七郡僅臨湘、南昌、吳三縣超過萬戶，可見江南之縣戶口稀少，所以城市規(guī)模相對較小。
綜上所述，江南城市分布稀疏、呈區(qū)域內(nèi)不平衡發(fā)展，城市規(guī)模普遍較小，這些都是由江南經(jīng)濟發(fā)展及人口、地理環(huán)境等因素決定的。就整個南方而言，從秦38座城市到西漢140座，東漢144座，增長了近3倍，其發(fā)展速度還是比較快的，這也和秦漢時期江南社會經(jīng)濟發(fā)展基本相適應。
二以城市為中心的商業(yè)活動
毋庸諱言，兩漢時期的江南城市主要是作為行政統(tǒng)治中心和軍事鎮(zhèn)壓基地，有著強烈的政治功能。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市的經(jīng)濟功能也在逐漸增強，這突出表現(xiàn)在以城市為中心的商業(yè)活動日趨頻繁。
(一)區(qū)域性商業(yè)都會出現(xiàn)
城市是商業(yè)活動集中的場所，因而也是商業(yè)發(fā)達的重要標志。在兩漢時期，地理要沖城市業(yè)已成為區(qū)域性商業(yè)都會，如吳城和江陵。
吳城(今江蘇蘇州市)，又名姑蘇城，是春秋吳王闔閭根據(jù)伍子胥的建議所修建。作為當時的都城，其城區(qū)規(guī)模較大，周圍23．5公里，開水陸門各8個，城中又有小城，周圍6公里。至秦統(tǒng)一后，為會稽郡治，漢代因之，東漢為吳郡郡治，長期為吳越經(jīng)濟區(qū)的中心城市。由于地處肥沃的太湖流域，交通便捷，物產(chǎn)豐富?！妒酚洝へ浿沉袀鳌份d：“夫吳，自闔閭、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江五湖之利，亦江東一都會也?！彼^“東有海鹽之饒”，主要是指其煮鹽業(yè)的發(fā)達；“章山之銅”，說明銅的冶煉和鑄造業(yè)先進。吳王劉濞時“然其居國以銅鹽故，百姓無賦”，“國用饒足”。⒂“三江五湖之利”說明其漁業(yè)資源十分豐富，同時交通便捷?！对浇^書·吳地傳》載：“吳故水道，出平門，上郭池，入瀆，出漅湖，上歷地，過梅亭，入揚湖，出漁浦，入大江，奏廣陵?！笨芍溆星辣蓖ㄩL江，南通過江南河溝通錢塘江?！妒酚洝ず忧芬苍疲骸坝趨牵瑒t通渠三江五湖?！标懧?，可北循陸道直抵無錫歷山，西循九曲路達于太湖。由于便捷的交通，吳越之地的鹽、銅、越布等產(chǎn)品通過這些商路輸出。
江陵(今湖北沙市附近)，楚國故郢都。自楚建都于郢后，經(jīng)過幾百年的開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有相當?shù)幕A。特別是商業(yè)更為發(fā)達?；缸T《新論》說：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣鮮而暮衣弊。”⒃《戰(zhàn)國策·楚策》記：“蘇秦之楚三日乃得見乎王……曰：楚國之食貴于玉，薪貴于桂?！边@里，楚國當指郢都，說明郢人口眾多，所以盡管當?shù)厥浅龅久字畢^(qū)，食、薪仍然昂貴。而行人車輛擁擠，正是人口密集、市場繁榮、貿(mào)易發(fā)達的具體表現(xiàn)。后來郢都雖被白起所焚壞，而據(jù)《漢書·地理志》記載：江陵仍然是全國重要都市之一，所謂：“江陵亦一都會也?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌芬嘣疲骸敖旯售?，西通巫、巴，東有云夢之饒?！闭f明江陵腹地資源豐富。據(jù)司馬相如《子虛賦》載：“云夢者，方九百里，其中有山焉，其山則盤紆弗郁，隆崇律蟀，岑崟參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青云；罷池陂陁，下屬江河，其北則有陰林巨樹。楩柟豫章，桂椒木蘭、蘗離朱楊，榩梨梬栗，橘柚芬芳”；“西通巫巴”，證明其交通便利，溯江而上，和巴蜀經(jīng)濟區(qū)保持聯(lián)系；同時北上陳、宛(今河南南陽市)和中原可以往來；東通江、淮，和吳越經(jīng)濟區(qū)交往。江南所產(chǎn)梓、梗柟、姜、桂、金、錫等物品通過江陵行銷各地。而各地物產(chǎn)，亦通過江陵，散銷江南腹地。
(二)商業(yè)形態(tài)多樣
漢代江南商業(yè)就其性質而論有官營和私營；從形態(tài)上講，又分販運貿(mào)易和店鋪零售等幾種形式。
1、官營商業(yè)
官營商業(yè)是指由政府直接控制商品買賣的一種商業(yè)形式，它是以官營手工業(yè)生產(chǎn)為基礎的。漢代官手工業(yè)已在江南部分郡縣有所出現(xiàn)，如下表：
從官營手工業(yè)生產(chǎn)范圍來看，主要包括煮鹽冶鐵，生產(chǎn)銅器、鐵器、木器、漆器等生產(chǎn)、生活用品。這些官營手工業(yè)產(chǎn)品，大致可分為三類：一是供皇室和貴族們享受的奢侈品，如金銀銅器等；其二是與人民生活有關的產(chǎn)品，如食鹽、鐵農(nóng)具、舟車、日用漆器和銅器等；其三是一些特色產(chǎn)品，如木器、橘柚等。此三者除前者之外，其他產(chǎn)品大多投放市場，進人流通領域，形成官營商品。
官營商業(yè)主要通過兩種途徑得以實現(xiàn)。其一是鹽鐵專賣。在江南主要是通過分布于上述的鹽、鐵官實行統(tǒng)供調撥，控制經(jīng)營。其二是均輸平準。均輸平準實行于桑弘羊受任為大司農(nóng)的元封元年(公元前70年)，這是漢武帝接受桑弘羊建議的一項商業(yè)國營措施?！尔}鐵論·本議篇》云：“往者郡國諸侯各以其物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費。故郡置輸官以相給運，而便遠方之貢，故曰均輸。開委府于京師，以籠貨物，賤即買，貴則賣，是以縣官不失實，商賈無所貿(mào)利，故曰平準。……故平準、均輸所以平萬物而便百姓。”可見，均輸、平準把貢物商品化；同時，利用國家雄厚的財力，控制商品流通和物價，部分地取代商人販運貿(mào)易的職能，使利潤歸于國家。正如《漢書·食貨志》所云：“令遠方各以其物，如異時商賈所轉販為賦，而相灌輸”。
當然，官營商業(yè)雖然控制了國計民生的商品銷售，但并不能完全控制全國的商品買賣，這也為其他商業(yè)形態(tài)存在提供了條件。
2、販運貿(mào)易
販運貿(mào)易，亦稱販運商業(yè)。在秦漢簡牘、文獻中，有“行賈”、“中舨”、“商販”、“賈販”、“市販”、“販賈”及“私販賣”等用語。它是商人將生產(chǎn)物從有余的地方運到缺乏的地方，利用物品的地區(qū)差價，通過長途販運，賤買貴賣的不等價交易而牟取利潤的一種商業(yè)行為。
江南地區(qū)販運貿(mào)易起源甚早。春秋時期，越國大夫范蠡，“。乘扁舟浮于江湖”，從事販運貿(mào)易，“十九年之中三致千金”；⒄戰(zhàn)國時楚國鄂君長途販運，舟車路線達十幾個城，范圍遍及三楚地區(qū)⒅。可見販運面之廣，路途之遠。
至漢代，在統(tǒng)一局面下，江南販運貿(mào)易進一步發(fā)展。參與販運的不僅有富商大賈，而且也有小股資金的合伙經(jīng)營。江陵鳳凰山漢簡就有“中舨共侍約”，其文如下：⒆
(年)三月辛卯中舨：(舨)長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人相與為販，約人販錢二百，約二。會錢備，不備勿與同舨，即販直行共侍(持)。非前謁。病，不行者罰日卅，毋人者庸(傭)賈，器物不具，物責十錢。共事以器物，毀傷之及亡，販共負之，非其器物擅取之，罰百錢。販吏令會不會：(會)日罰五十，會而計不具者罰比不會，為販吏，枲(集)器物及人。販吏秦仲。
從這份契約可以看出：民間合伙經(jīng)營的資金很少，人均僅200錢。但其規(guī)定卻比較細密，對因病不能參預買賣者，對器物不備或器物損壞者以及不參加聚會或雖去聚會，但財物賬目不清者均要處罰；而且設有販長、販吏具體管理，制度比較嚴格。這足以證明，當時江陵一帶民間商販合伙經(jīng)營形式比較普遍，發(fā)育得比較成熟。
3、店鋪零售
販運貿(mào)易主要是調節(jié)地區(qū)間商品流通，要使商品直接進入消費者手中，還多依賴店鋪零售。這在秦漢文獻中稱為“坐列販賣”。如《漢書·食貨志》云：“商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市”。師古注曰：“列者，若今(唐時)市中賣物行也”。在江陵鳳凰山10號漢墓出土木牘中，有專門記載從事零售而得收入的帳單。據(jù)有人考證：“(丁)組簡所記人數(shù)至少有四、五十人，從張母稱呼看，似非雇傭關系，應是合股經(jīng)營商販，由販長統(tǒng)一安排，分派到市中‘坐列販賣’”。⒇
(三)區(qū)域商品交流頻繁
漢代中央集權的大統(tǒng)一局面，為商業(yè)發(fā)展提供良好的活動條件。司馬遷《史記·貨殖列傳》曰：“漢興，海內(nèi)為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲?！薄稘h書·伍被傳》云：“重裝富賈，周流天下，道無不通，故交易之道行。”又《鹽鐵論·力耕篇》載：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖……宛、周、齊、魯，商遍天下?！苯?，作為中央集權統(tǒng)治下的區(qū)域，亦介入其中。主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1、荊、衡陽經(jīng)濟區(qū)與中原內(nèi)腹地區(qū)商業(yè)交流。司馬遷在論及荊、衡陽經(jīng)濟區(qū)與中原的關系時云：“夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也”；“江陵故郢都，西通巫、巴，東有云夢之饒”；“陳在楚、夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈”；“南陽西通武關、鄖關，東受江、漢、淮，宛亦一都會也”。把它們看成是俗同互惠的經(jīng)濟圈。從商品流通渠道看，江南之商品主要通過江陵，北上宛，再上洛陽而行銷中原各地；中原之物則通過宛、江陵再散銷江南。江陵鳳凰山10號漢墓有一簡就記載：“上官乙人圣二戶販馬郃少一日?！盵21]這是江陵販馬之記事，馬產(chǎn)于中原，其購銷渠道主要是通過較北的宛而輸入的。湖北之云夢睡虎地12座秦墓中出土了相當多烙有“咸”、“咸亭”、“咸里”、“咸亭上”、“咸上”等戮記的漆器，湖北江陵和湖南長沙馬王堆漢墓亦出土了不少烙有成都工官所造漆器，如長沙馬王堆一號漢墓出土的漆器制品，有相當部分烙有“成市”、“成市草”、“成市飽”、“成市素”、“市府”、“市府飽”、“市府草”等戮記。江陵鳳凰山8號墓出土的漆器制品印有“北市”等戮記。據(jù)有人考證：“‘成市’和‘南鄉(xiāng)’、‘北市’戮記的性質既明，便能判斷馬王堆一號漢墓和鳳凰山8號墓出土的漆器，基本上都是成都市府制造的”。[22]其輸入路線，據(jù)有人考證：“江陵等南方楚地通過南北交往問最大的商業(yè)城市宛市與長安溝通，成都官府所出漆器便通過這種渠道進入楚地”。[23]另據(jù)王符《潛夫論·浮侈篇》記載：京師貴戚死后制作棺槨“必欲江南檽梓、豫章梗楠”；貴戚豪門甚至“其徒御仆妾皆服文組彩牒……犀象珠玉、虎魄瑇瑁”。江南之木材、犀象珠玉、虎魄瑇瑁行銷京師洛陽，其北上路線估計是從江陵經(jīng)陳至宛而行銷洛陽。
2、吳越經(jīng)濟區(qū)與淮河流域商業(yè)交往。司馬遷《史記·貨殖列傳》云：“彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也?！被旧习褏浅?jīng)濟區(qū)與淮河流域劃為一體。當時東楚的重要商業(yè)都會吳城“有三江五湖之利”，水路“入大江、奏廣陵”和江北淮河流域聯(lián)系起來?！昂馍?、九江、江南、豫章、長沙、是南楚也。”南楚之地，通過江北之重要的商業(yè)市場壽春、合肥與淮河流域保持聯(lián)系?！佰筢銐鄞?，亦一都會也，而合肥受南北湖皮革、鮑、木輸會也?！苯现F器，多是通過這種渠道輸入。例如江西修水出土漢代的制農(nóng)具鏟和臿，就有“淮一”的字銘，證明是從臨淮郡輸入的；[24]今廣西貴縣羅泊灣一號漢墓中出土一件陪葬農(nóng)具登記單——“東陽田器志”中記載的鐵臿、鉏(鋤)，也是從臨淮郡輸入的。[25]福建崇安城村的漢城遺址中也曾出土鐵器71件，農(nóng)具18，其中鐵犁一件，它的形制與北方的鐵犁完全相同，估計也是通過淮河流域的郡縣輸入。
3、江南與嶺南商業(yè)聯(lián)系。江南和嶺南毗連，經(jīng)濟上有相互依存的關系。早在南越時，就與長沙國有著密切的商業(yè)貿(mào)易活動。當時開發(fā)南越所需的先進工具鐵器及牛、馬、羊等，大多是通過長沙國輸入的。呂后時“有司請禁關市鐵器”，南越王趙佗以為是長沙王從中作梗，因此發(fā)兵攻打長沙國，便是例證。至武帝滅南越，設郡縣，統(tǒng)一于中央集權之下，嶺南與江南貿(mào)易往來就更為頻繁?！稘h書·地理志》云：“中國往商賈者多取富焉。”其交易通道主要是秦朝修筑的大庾嶺道和靈渠等。在海上，則是通過會稽的東冶上下往來?！逗鬂h書·鄭弘傳》云：“交阯七郡，貢獻轉運，皆從東冶訊海而至?！痹跂|漢，為了更好適應日漸頻繁的商業(yè)往來，當時毗鄰嶺南的桂陽郡太守衛(wèi)宏在含涯、湞陽、曲江三縣“鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛”；[26]章帝時“開零陵、桂陽嶠道，于是夷通”；[27]桓帝時，桂陽太守周憬又開辟水路，繁盛商業(yè)：“桂陽有瀧水，人患其險，太守下邳周憬，字君光，頹山鑿石以通之”；[28]“郡又與南海接比，商旅所臻，自瀑亭至乎曲江壹由此水……府君乃命良吏……順導其經(jīng)脈，由是小溪乃平直，大道允通利，抱布貿(mào)絲交易而至?！盵29]這些道路的開辟，進一步加強了江南與嶺南的聯(lián)系。同時。嶺南又是中國與東南海上各國的前哨，外國商品傳到嶺南以后，又能從江南傳入中原內(nèi)腹地區(qū)。從史書記載來看，嶺南與江南及中原之交易，最迫切需要的是開發(fā)嶺南所需的“金鐵器馬牛羊”等；而嶺南輸出的主要是土特產(chǎn)，如白壁、珠璣、玳瑁、犀牛角、翠鳥、珊瑚樹、荔枝、嶺南佳果等。
值得一提的是，江南還存在一定的海外貿(mào)易。據(jù)《三國志·吳志·孫權傳》載：東冶海外有亶、夷二洲，秦時方士徐福入海求仙所率童男女數(shù)千人，即留居在那里，“世相承有數(shù)萬家，其志土人民時有至會稽貨布，會稽東冶縣人海行亦有遭風流移至直州者”。證明江南同東南海上貿(mào)易的存在。另據(jù)《漢書·張騫傳》記載：張騫出使西域，曾在大夏國看到巴蜀物產(chǎn)邛杖、蜀布，而當?shù)厝苏f系由商人從身毒國(印度)販運而來；東漢時為與撣國、天竺、大秦等進行銅鐵、毛織物、象牙、犀角、珠金等貿(mào)易，而辟置永昌郡。“近年來，‘南方絲綢之路’的考察和研究，均把兩漢看作承上啟下的重要時期。”[30]
三商品經(jīng)濟發(fā)展的局限性及制約因素
如上所述，江南雖然存在較為頻繁的商業(yè)活動。但同中原及關中地區(qū)相比，商品經(jīng)濟發(fā)展水平還是較低的。這主要表現(xiàn)在：
其一，江南自給自足性經(jīng)濟成分仍然很高。司馬遷《史記·貨殖列傳》云：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕水耨，果隋贏蛤，不待賈而足。”從城鄉(xiāng)市場的聯(lián)系來看，為廣大人民普遍需要的大宗商品，主要是非家庭所能制作的鹽鐵兩項。小農(nóng)與市場的聯(lián)系只是一種不得已的行為，并沒有形成自覺的商品意識，故“千金之家”還是少數(shù)。
其二，為商品交換而生產(chǎn)的手工業(yè)作坊較少。當時全國設在各地的工官有8處，而在江南沒有一處；設鐵官49處，而江南僅有耒陽1處，占2％；設鹽官37處，而江南僅有巫、海鹽等2處，占5％。我國考古工作者迄今為止已在全國各地發(fā)掘漢代冶鐵遺址30余處，有的規(guī)模十分宏大，面積達十余萬平方米，卻沒有在江南發(fā)現(xiàn)一處。同樣，民間手工作坊亦相對較少，致使江南作為商品交換的多為方物特產(chǎn)。
其三，商業(yè)市場相對較少，且規(guī)模較小。據(jù)司馬遷《史記·貨殖列傳》記載：當時全國著名的商業(yè)都會二十個，其大部分分布在中原地區(qū)，江南僅有江陵和吳二處，占10％左右。而且規(guī)模亦較小，象長安九市，臨淄“市租千金”的商業(yè)市場，江南沒有。江陵、吳城和成都僅是區(qū)域性的小市場。
由此可見，當時商業(yè)的發(fā)達，北方確實遠遠超過南方。經(jīng)濟重心在北方，商業(yè)中心亦在北方。造成這種局面的原因是多方面的，歸納起來主要有如下諸因素制約著江南商業(yè)的發(fā)展。
其一，自然資源豐富，人們不需要通過努力就可以滿足基本的生活需要，使人們?nèi)狈﹂_拓精神。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中總結為：“地勢饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，也無千金之家”。
其二，地廣人稀，農(nóng)村剩余勞動力相對較少。江南地域面積占當時全國總面積的22,13％左右，而人口在西漢平帝元始二年時僅有3，444，947口，占當時全國總人口的5．97％左右，人口密度平均為3．95人／平方公里；到東漢，雖然有大量人口南遷，但至順帝時也僅有7，307，675口，占當時全國總人口的15．26％左右，人口密度平均為8．38人／平方公里。人口密度低，開發(fā)程度不高，很難分離出富余人員去從事商業(yè)買賣。
其三，遠離政治中心，開發(fā)程度不高。兩漢時期，黃河中下游既是政治統(tǒng)治的中心地帶，同時也是國家重要的賦稅來源之地。漢王朝極為重視這一地區(qū)的開發(fā)。國家的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)投資亦多有偏重，使得其整體經(jīng)濟環(huán)境良好，市場機制活躍，為農(nóng)副業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品提供了廣闊的市場。而廣大的江南地區(qū)，由于遠離政治中心，且在國家賦稅收入中所占的比重較小，政府尚無暇顧及這一的開發(fā)，使得這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)整體發(fā)展水平較低，農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度自然不會很高。
其四，城市分布稀疏，且規(guī)模較小。傳統(tǒng)社會，作為商品交換的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品，其消費對象主體并不在農(nóng)村，而是城市中非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口。所以，商品經(jīng)濟發(fā)達與否，與其城市分布密度及城市中的消費人口的多寡休戚相關。江南地區(qū)，由于城市分布稀疏到數(shù)千平方公里甚至上萬平方公里才有一座，這就大大地限制了農(nóng)村與城市以及城市與城市之間的商業(yè)交流，也增加了運往市場的商品成本。再加上江南城市規(guī)模普遍較小，消費人口相對較少，擴大不了商品的需求量，商品經(jīng)濟很難繁榮。
注釋與參考文獻：
①《史記》卷129《貨殖列傳》。
②《史記》卷60《三王世家》。
③王子今：《秦漢氣候變遷與江南經(jīng)濟文化的進步》，載《秦漢史論叢》第六輯，江西教育出版社1994年版。
④《戰(zhàn)國策·趙策》。
⑤《玉?！肪?74。
⑥《漢書》卷1《高帝紀》。
⑦《漢書》卷28《地理志》。
⑧詳見《漢書·地理志》、《續(xù)漢書·郡國志》以及譚其驤《中國歷史地圖集》。
⑨《后漢書》卷1《光武帝紀》。
⑩張南等：《安徽漢代城市的分布與建設》，《學術界》1991年第6期。
⑾《梟陽城址初步考察》，《考古》1983年第7期。
⑿《江西新建縣昌邑古城調查記》，《考古》1960年第7期。
⒀《崇安城村漢城探掘簡報》，《文物》1989年第11期。
⒁《續(xù)漢書》卷25《百官志》注引。
⒂《漢書》卷35《荊燕吳傳》。
⒃《北堂書抄》卷29引。
⒄《史記》卷61《貨殖列傳》。
⒅黃盛璋：《關于鄂君啟節(jié)地理考證與交通路線的復原問題》，載《歷史地理論集》，人民出版社1982年版，第263—285頁。
⒆黃盛璋：《江陵鳳凰山漢墓簡牘與歷史地理研究》，載《歷史地理論集》，人民出版社1982年版，第468頁。
⒇黃盛璋：《江陵鳳凰山漢墓簡牘與歷史地理研究》，載《歷史地理論集》，人民出版社1982年版，第469頁。
[21]見黃盛璋：《歷史地理論集》人民出版社1982年版，第470頁。
[22]黃盛璋：《關于鄂君啟節(jié)地理考證與交通路線的復原問題》，載《歷史地理論集》，人民出版社1982年版，第284頁。
[23]《關于鳳凰山168號漢墓座談紀要》，載《文物》1975年第9期。
[24]《江西修水出土戰(zhàn)國青銅車器和漢代鐵器》，載《考古》1965年第6期。
[25]蔣廷瑜：《廣西漢代農(nóng)業(yè)考古概述》，載《農(nóng)業(yè)考古》1981年第2期。
[26]《后漢書》卷76，《循史傳》。
[27]《后漢書》卷23，《鄭弘傳》。
[28]洪適：《釋棣》，卷23。
既然貝基先生的聲樂理論在我國聲樂界產(chǎn)生如此之大的影響，這就促使廣大聲樂工作者想進一步地通過對貝基先生的聲樂理論進行系統(tǒng)的學習與研究，以此來實現(xiàn)提高自身聲樂演唱的目的。然而，從我國目前所記載的種種資料上來看，完整的介紹貝基先生聲樂理論的專著非常稀少，為我們學習與研究貝基先生的聲樂理論帶來了困難。但是《談美聲歌唱藝術》（中國音樂家協(xié)會雜志社1999年10月出版）一書的誕生，為我們解決了這一問題。該書的作者正是貝基先生在中國的得意門生――我國國家一級演員、著名男中音歌唱家、聲樂理論家――田玉斌先生。在貝基先生來華期間（1981年與1983年在中央樂團講學時），田先生曾兩次作為貝基先生大師班的正式學員師從他進行聲樂學習。從那時起，為了能夠對貝基先生的聲樂理論進行更加縝密地學習、更加靈活地運用以及更加深入地探索，他始終堅持著一種忘我的精神與嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。正所謂“功夫不負有心人”，田先生通過多年來對貝基先生聲樂理論的不斷學習與探索，最終完成了這本全面介紹貝基先生聲樂理論的專著――《談美聲歌唱藝術》。由于該書的內(nèi)容是在介紹貝基先生的聲樂理論的同時，結合了作者自己在藝術實踐中的體會，所以它也可稱為是理論與實踐相結合的一本專著。
從我接觸聲樂、喜歡聲樂、學習聲樂一直到今天作為一名聲樂教師從事聲樂教育，可以說田玉斌先生始終在影響著我。記得在我十一二歲的時候，有一次在哈爾濱北方劇場看東方歌舞團的演出，我被眾多藝術家精彩絕倫的表演所折服，而其中有一首男中音歌曲《嘉陵江上》更是讓我為之震撼，其演唱者正是田玉斌先生。田先生美妙的歌喉不僅讓我第一次感受到了美聲唱法的無窮魅力，同時也使我對其有了模仿并學習的意識；后來，在我上大學期間，在圖書館看到兩本關于吉諾?貝基在中國講學的書籍（吉諾?貝基講學紀錄），里面有田先生每次跟貝基先生上課的紀錄，這又讓我對聲樂藝術有了更為進一步的認識與理解；再后來，當我步入了工作崗位后，作為聲樂教師我始終把自己當作一名學生去不斷地學習與探索。在此過程中，也正是田先生所發(fā)表的十幾篇聲樂理論論文，在不斷地激勵與鼓舞著我；再后來就是在十年前我又有幸看到田先生所著的《談美聲歌唱藝術》一書，真可謂是愛不釋手。這些年來，我翻閱十幾遍，而每一次閱讀總能給我以新的啟示，總能為我的聲樂教學帶來新的啟發(fā)。再一次見到田先生是在2005年8月貝爾岡齊大師在中央音樂學院講學期間。當時，田先生總是坐在前排認真的觀看、思考并詳細地記著筆記，他那種無止境的學習精神深深地感動并鞭策著我?？梢哉f，在我的聲樂教學與實踐過程中，田玉斌老師的這本《談美聲歌唱藝術》給予了我莫大的幫助與支持。故而，我想借此機會將我這些年來從該書中領會到的獲益心得加以闡釋，以饗廣大同仁以及聲樂愛好者。
《談美聲歌唱藝術》一書總共設為三大章節(jié)。在第一章的開篇田玉斌先生就概括性地論述了美聲唱法的實際內(nèi)涵，也就是說，真正的美聲唱法所應包括的一些具體內(nèi)容與基本原則；第二章作者緊緊圍繞著貝基先生講學的全過程，將歌唱發(fā)聲的三個要素簡單地歸結為以下幾點：即橫隔膜的有力支持、喉嚨必須完全的打開、充分的面罩共鳴；而第三章作者又進一步地結合貝基先生的一些具體發(fā)聲練習，概述了演唱者應如何正確地練聲等一系列問題。與此同時，在本書最后的附錄中還介紹了貝基先生講學時對部分歌劇選曲的解釋。這必將為我們更加深入地認識歌劇、了解歌劇、欣賞歌劇提供非常重要的參考。該書第一章主要是陳述如何全面認識理解美聲唱法的問題，第二章和第三章則是作者根據(jù)自身多年的實踐經(jīng)驗，將吉諾?貝基先生的聲樂理論運用到實際演唱與教學，即理論與實踐相結合的問題。此外，該書最大的特點就是作者在其寫作上，力求每一章之間甚至每一節(jié)之間都能夠彼此有機地聯(lián)系起來，而不是一種簡單的資料堆積過程。也就是說，就某一問題而言，作者并不是對其孤立地看待，而恰恰是把問題視為一個統(tǒng)一地整體來加以考慮。正如田玉斌先生在書中所描述的那樣：“我在第一章中提出了美聲唱法的六個原則，歌者若想使自己的演唱符合這些原則，就必須在技術上做到在第二章中提出的歌唱發(fā)聲三要素，而這三個要素又要通過練聲來實現(xiàn)，這正是第三章講的內(nèi)容。”或許正是出于作者的這一寫作特點，才促使本人能夠對該書一遍又一遍、孜孜不倦地翻閱與學習。與此同時，也正是在這一過程中，才使我對美聲唱法有了一個更為深刻地理解與更加全新的認識。
在本書的第一章田玉斌首先就開門見山的談到了‘美聲唱法’這一概念性的問題。對于學習聲樂的大多數(shù)人來講，這似乎是一個再簡單不過的問題了。因為在意大利文中人們把美聲唱法稱為Bel canto，所以，在我們國家有些人就很自然地認為Bel canto就是美聲唱法了。殊不知，這其實是一種模糊概念，如得不到及時的糾正，必將給我們的聲樂學習帶來一定地負面影響。為此，該書就針對這一問題，揭示了Bel canto的真正含義：即美好的歌唱。繼而，又將“美聲唱法”與“美好的歌唱”分別予以闡述，并最終得出了以下的結論：美聲唱法是指美好的聲音效果而言的；而美好的歌唱不僅僅是對聲音上的要求，它還包含多方面的含義內(nèi)容。其次，要想進一步弄清并學好美聲唱法，僅憑其含義是遠遠不夠的，我們還應知道它所包含的一些實際內(nèi)容與原則。因而，作者在貝基先生聲樂理論的基礎上結合自己的一些見解，將美聲唱法大致地概括為以下六個方面：即聲部的劃分、聲區(qū)的統(tǒng)一、語言的清晰準確、聲音的連貫、音樂的修養(yǎng)、聲與情的結合等。這六個方面幾乎涵蓋了美聲唱法的所有內(nèi)容，而且它們之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響、缺一不可的。它們既是美聲唱法的重要組成部分，也是每位聲樂學習者學習美聲唱法所應遵循的重要原則。
此外，為了使廣大讀者能夠對上述的原則有一個更加明確的認識與了解，該書又對其分別做出了具體地闡述：即聲部劃分的重要依據(jù)、如何做到聲區(qū)的協(xié)調統(tǒng)一、母音的形成位置以及如何加強與提高自身的音樂修養(yǎng)與藝術表現(xiàn)力等問題。通過學習美聲唱法的這些基本原則，使我對美聲唱法的認識有了進一步地升華。例如：原來給學生確定聲部時，我主要是通過音域的寬窄來對其進行判斷，而忽略了其音色在劃分聲部時的重要性，這無疑會在聲部的判斷上出現(xiàn)偏差，從而影響學生的聲樂學習與演唱。通過學習這本書使我懂得了確定聲部時的標準與重要依據(jù)，即聲部劃分時起決定作用的不是看一個人音域的寬窄，而主要是看其音色。遵照這一原則使我在教學上能夠比較準確地確定學生的聲部，這是我能培養(yǎng)出一些優(yōu)秀聲樂人才的原因之一。實踐證明，遵照這一前提條件正確地劃分學生的聲部，不僅可以使他們自身的音色能夠充分的展現(xiàn)出來，形成自己特有的演唱風格，而且還為他們以后聲樂技能技巧的提高提供了保證。除此之外還有一個問題，就是過去在聲樂教學中我特別重視聲區(qū)的協(xié)調統(tǒng)一，在教學中我總是試圖通過多種手段來實現(xiàn)聲區(qū)統(tǒng)一這一目的，但卻收效甚微。這樣一來常常使學生在學習的過程中陷入困境。而在《談美聲歌唱藝術》中，關于這個問題首先是通過分析，找到導致聲區(qū)不統(tǒng)一的幾種不同原因，比如，有的是由于發(fā)聲方法存在問題造成的，有的是由于概念錯誤而導致的，還有的是由于在聲區(qū)轉換過程中，沒有解決好過度音而引起的等等。找到了問題之后再“對癥下藥”，使得我在面對學生出現(xiàn)聲區(qū)不統(tǒng)一時找到了解決的途徑。否則胡子眉毛一把抓，最終必將導致事倍功半的效果。所以我認為，該書的這種先對問題進行分析，而后又就不同問題采取一些相應的解決辦法，這正是我們在聲樂教學與實踐中所迫切需要的。
接下來，該書在談到語言的問題時，又從歌唱時母音的一致性與吐字的清晰性兩方面來加以論述，這其中包括了歌唱時母音形成的部位（口腔的深處）以及如何做到演唱時吐字的清晰準確等等。隨后，該書又分別對歌唱時如何做到聲音的連貫、如何加強自身的音樂修養(yǎng)以及歌唱時對聲情并茂的把握等等一系列問題作了論述?？傊?，通過本章的學習使我進一步明確了聲樂教學的目的與任務。因為要想教好美聲唱法，首先應對其內(nèi)容與原則進行正確地把握，只有這樣才能使我們的聲樂教學和演唱得到全面的提高。
我們在第一章中已對美聲唱法的內(nèi)容與原則有所掌握，如果說第一章是提出問題的話，那么，不言而喻，本書的第二章講的就是如何解決這一問題。換句話說，就是用什么樣的技術手段去實現(xiàn)上一章所提到的美聲唱法的具體內(nèi)容與原則問題。這正是本章的精髓所在。概括地講，就是歌唱發(fā)聲的三要素。那么，究竟何為歌唱發(fā)聲的三要素呢？本書作者田玉斌先生縱觀了貝基先生講學的全過程，將其歸納為以下三個方面：第一，橫隔膜的有力支持；第二，喉嚨必須完全打開；第三，充分的面罩共鳴。以上這幾個基本因素或者也可以說原則，一直貫穿于貝基先生講學的全過程，它們既是意大利傳統(tǒng)美聲教學的基本原則, 也是貝基先生為學生解決技術技巧問題的主要手段。另外，在書中還提到了一個常令我們大家忽略的問題：即這幾個要素之間的關系問題。對此，貝基先生曾說：“一定要同時注意：面罩共鳴、打開得很好的喉嚨以及橫隔膜肌肉的力量，只注意其中的一點或兩點是不完善的，必須三者配合同時做到?！比欢谄綍r的訓練過程中，我們雖然知道歌唱時要有氣息支持、喉嚨要充分打開以及面罩要有共鳴的色彩等。但在實際教學和演唱中，我們常常會把它們割裂開來，忽視了彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如在演唱中注意到了氣息的支持，就忘記了打開喉嚨與面罩的共鳴；而想到喉嚨要充分打開時，又忘記了面罩共鳴與氣息的支持等，總是顧此失彼。于是，我抱著試試看的態(tài)度，把這幾點要素很好的結合起來并運用到了我的歌唱當中，其結果果然是不同凡響。不但自己感覺聲音有變化了，而且旁人聽起來也非常舒服自然，好像換了一個人演唱似的。最令我高興的是當我把這一理論精髓運用到我的教學中后，原來有些學生一直解決不了的問題，如：聲區(qū)的統(tǒng)一、換聲點的解決、聲音的位置與共鳴等等一系列問題，立刻收到了立竿見影的效果。
接下來，該書又分別將每個要素的基本含義、類型、作用、獲得途徑以及訓練方法作以具體闡述。而在闡述的過程中，為了使廣大讀者對以上各要素能夠有一個更為深入地認識，作者在闡述聲樂理論的同時還引用了大量的比喻加以論證。比如：當談到呼吸在歌唱中所起的作用時，該書用了一個很形象地比喻，把歌唱中脫離了氣息的支持，比喻成如同汽車和輪船離開了發(fā)動機便無法前進一樣。類似像這樣的例子在本書中還很多。我想，作者之所以要借助這些比喻來說明問題，一方面是想激發(fā)讀者的想象力，引起讀者的思考；另一方面也是為了增強其對問題的理解。不僅如此，作者在書中介紹的各種技術手段都來自于自然、來源于我們的日常生活。這樣既易于體會，又不難做到。最后，在建立與完善這幾個要素的基礎上，該書又講到了過度音、高音、低音和弱聲等技術問題。它們同樣是作為一種技術手段而存在的，并在我們的歌唱當中起著至關重要的作用。這些技術都不是彼此孤立存在的，無論論及到哪一點，都是與歌唱發(fā)聲的三個要素密不可分的。因此，歌唱發(fā)聲的三要素既是本章的核心內(nèi)容，同時也是聲樂學習的關鍵所在。只有很好的掌握它們，才有可能在技術上逐步得到提高和完善。
在第二章中，該書已對其核心內(nèi)容即歌唱發(fā)聲的三個要素作了概述，但要通過何種手段來更好的完善它們呢？這正是第三章所要著重闡述的內(nèi)容――練聲的問題。關于這一問題，作者主要是從以下幾點來說明的：首先，是使讀者明確練聲的意義，也就是為什么要練聲，練聲的好處是什么。其次，是演唱者在練聲的過程中應注意一些問題，比如：練聲是一項艱苦的勞動，機能的訓練需要持之以恒，做到有的放矢，不要盲目地追求音量，切不可急于求成等等。再次，該書還介紹了一種行之有效的練聲方法――自我模仿。所謂自我模仿就是自己模仿自己。正如貝基先說的那樣：“你得牢記一個真理：最偉大的教師是你自己，無論是這個人或那個人指點你，歸根結底要找到正確的歌唱感覺及方法，是靠你自己的努力。我不能伸到你的喉嚨中指點你，還得你自己去體會?！迸c此同時，作者還提出了幾種相應的練習方法，如鄰近音的模仿、母音的的模仿、歌曲的模仿……。當我把這種自我模仿的練聲方法運用到我的教學中時，其效果非常之顯著。最后，就如何練聲這一問題，作者也提出了一些良好的見解。比如在練聲時作者建議不能盲目地進行音階的訓練，而應根據(jù)具體情況來選擇適合演唱者自身的音階練習。同時，對于母音與輔音的選擇也應從實際出發(fā)，具體問題具體分析，因為不同的母音與輔音在聲音訓練中是有所差異的。這也是我們在教學過程中經(jīng)常會遇到的現(xiàn)象。