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導(dǎo)語：在大學生誠信論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.從學校德育缺失角度看
當前，高校在德育上雖然給予了必要的重視和投入，但在德育實踐中普遍存在著教育模式陳舊、教育手段落后等問題，德育不僅過于簡單，而且缺少實效性，同社會發(fā)展相脫節(jié)。首先，在教育觀念上，即使開展了德育類的課程，但無論教師還是學生，都沒有發(fā)自內(nèi)心地認真對待德育，仍是將精力主要放在專業(yè)學習上，存在厚此薄彼的問題。其次，在教育內(nèi)容上，將德育和政治教育畫等號，德育內(nèi)容過于重視政治素質(zhì)的培養(yǎng)，以致政治化和抽象化，缺乏實際應(yīng)用效果，并且忽視了誠信教育的基礎(chǔ)性作用。再次，在教育方法上，當前高校仍然存在傳統(tǒng)灌輸式的教學方式，沒有啟發(fā)學生進行自我教育，這種側(cè)重觀念性、理論性的灌輸，使一些誠信的案例仍然停留在“過去時”，與當代大學生的生活實際不相符合，不能引起共鳴，進而也就不能獲得大學生發(fā)自內(nèi)心的認同。
2.從現(xiàn)行教育體制弊端角度看
在大學生誠信缺失的影響因素中，教育體制起著直接的作用。由于我國傳統(tǒng)教育體制中過于重視應(yīng)試教育，以分數(shù)來論英雄，導(dǎo)致德育評價一直被低估，進而造成誠信教育的效果被弱化。尤其是在高考制度沒有全面改革的前提下，現(xiàn)行的教育體制仍然會造成學校道德素質(zhì)的培養(yǎng)目標不高等問題，進而導(dǎo)致德育和教學相分離。同時，德育考核標準也存在不合理的地方。比如在對學生進行道德評語時，仍然側(cè)重于校規(guī)校紀、尊敬師長、樂于助人之類，這些套話根本無法真實反映學生的道德素質(zhì)。此外，當前高校在學生考試作弊等問題上也沒有嚴格的規(guī)范措施，存在學生認錯就放一馬的態(tài)度;或即使有作弊等違紀處理相關(guān)規(guī)定，執(zhí)行力度也不強不硬，治標不治本，致使誠信教育得不到充分重視，造成大學生誠信意識普遍不高。
3.從大學生自身素質(zhì)缺陷角度看
受我國計劃生育政策的影響，當代大學生中的絕大多數(shù)都是獨生子女，在父母過分溺愛的環(huán)境中成長，整體上缺少吃苦耐勞的精神，并且心理脆弱，責任意識淡薄。在具體行為上，經(jīng)常以自我為中心，對他人奉獻少、索取多，嚴以律人，寬于待己，特別是在利益和誠信之間，當二者出現(xiàn)矛盾時，不少大學生寧愿放棄誠信也要獲取利益。此外，不少大學生在面對具體問題時缺乏理性思考，不能對具體問題進行辯證分析，容易受到不正確價值觀的影響，進而動搖自己長期養(yǎng)成的誠信觀念，甚至放棄誠信原則。
二、加強誠信教育的重要意義
誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。“誠信”作為傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)建法治國家的精神基石，是現(xiàn)代民商法律的“王法條款”，也是社會主義道德的基本規(guī)范。誠信不僅是道德的基石、社會的法則，也應(yīng)當是每個人最基本的人格力量，職業(yè)精神。在中華傳統(tǒng)美德中，誠信一直處于重要的地位，歷史上有關(guān)誠信的典故不勝枚舉。隨著時代的發(fā)展，誠信的內(nèi)涵也相應(yīng)地擴充，其基本內(nèi)涵除了誠實、真誠外，還包括了誠懇、誠篤等，并且沒有絲毫功利傾向。“誠信”二字，“誠”體現(xiàn)了向善的心靈追求，不僅是一種道德規(guī)范，更是一種道德境界;而“信”則是一種具體的行為規(guī)范，體現(xiàn)了向真的心靈追求，主要表現(xiàn)為講信用等。“誠”和“信”的本質(zhì)是相同的，都體現(xiàn)出言行一致的價值傾向，所謂言必行、行必果。誠信教育是以掌握誠信的內(nèi)涵，認知誠信的基本要求，是對人守信，對事負責，勇于擔當培育的過程。感受誠信是每個人立足社會的通行證。誠信教育是培育大學生健全人格的重要途徑，是大學生自我實現(xiàn)的必然途徑，通過培養(yǎng)學生觀察、思辨能力，為人處世與社會生活能力和明辨是非的能力，引導(dǎo)學生踐約守信，誠實做人。誠信教育對大學生道德人格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用;對高校而言，大學生誠信教育是高校德育的基石，切實有效的大學生誠信教育能凈化高校教學環(huán)境，助力和諧的校園文化建設(shè);對社會而言，可為市場經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。對于我國傳統(tǒng)道德來說，誠信的意義比較廣泛，大致可以歸為兩個方面:第一，從國家治理的角度來說，誠信不僅是天道，亦是人道，是國家治理中的最基本原則之一;第二，從人際交往的角度來說，人無信則不立，誠信是為人處世的基本規(guī)范。對于我國特色社會主義建設(shè)來說，誠信是構(gòu)建和諧社會的道德基礎(chǔ)。這在社會主義榮辱觀中就有明確的要求，開展大學生誠信教育是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的組成部分。同時，誠信教育對于我國社會主義信用體系的建立也具有重要的意義。在社會主義市場經(jīng)濟中，誠實信用是市場秩序維持的保障，更是市場經(jīng)濟的靈魂。因此，在大學生思想政治教育中強化誠信教育，對推進依法治國進程，促進現(xiàn)代化建設(shè)必將起到一定的推進作用。此外，誠信教育也與大學生思想道德建設(shè)相一致。為了貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，誠信教育必須被納入到高校思想政治工作的重點范疇內(nèi)，以此實現(xiàn)提升大學生思想道德素質(zhì)的目標。
三、加強大學生誠信教育的對策思考
針對以上原因可以看出，造成當代大學生誠信缺失因素的復(fù)雜性和提升大學生誠信素質(zhì)的緊迫性。因此，在全面深化改革，積極推進依法治教、依法治校的背景下，結(jié)合新時期大學生誠信教育的目標，本文從讓誠信教育成為對大學生道德教育、法律教育的“牛鼻子”;讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全人格;讓誠信檔案發(fā)揮應(yīng)有作用，健全誠信評價體系等三個方面來加強大學生誠信教育。
1.讓誠信教育成為對大學生進行道德教育、法律教育的“牛鼻子”
目前，高校在誠信教育中偏重道德層面、輕法律范疇，造成大學生不能全面、科學地理解誠信的含義。而相對道德范疇，法律范疇內(nèi)的誠信教育更能起到一定的震懾作用。因此，高校應(yīng)在誠信教育中有機融合道德含義和法律含義，促使學生可以深入全面地掌握誠信的內(nèi)涵，使他們認識到誠信不單單是一種道德義務(wù)，更是一項神圣的法律義務(wù)。誠信是法治的本質(zhì)。法治不僅具有保障、促進和維護誠信的要求，而且只有誠信才能建立起法治。如果只從道德角度看來闡明誠信含義，很可能導(dǎo)致誠信教育和傳統(tǒng)德育趨同，也就是絕對地看待利和義之間的關(guān)系，甚至在部分學生心中形成講誠信就不能追求利益的觀念。這種將利和義對立起來的教學思想，不僅會讓誠信教育陷入到死胡同，更會導(dǎo)致高校的誠信教育和社會主義市場經(jīng)濟相沖突，不利于現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建。這就需要發(fā)揮法律范疇教學的作用，國家保護公民的合法權(quán)益，對于合法權(quán)益的追求是正當，只要不違背法律原則，就應(yīng)當受到法律的保護。所以，高校必須結(jié)合誠信在法律角度上的含義，促使學生明白誠信和合法利益是不相沖突的，講究誠信也是在保護自己的合法利益。最后，應(yīng)用這種教學方式，來達到法律的他律和道德的自律相結(jié)合的目的，二者一內(nèi)一外，共同提升大學生的誠信素質(zhì)。為了提高當代大學生誠信教育的實效性，可以在實際教學中開展法律旁聽、案例教學、課堂辯論等多種教學模式，促使學生認識到法律對于誠信者的保障，哪些失信行為會觸犯法律，法律后果是什么等。
2.讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全
人格首先，應(yīng)當在日常工作的各個方面將誠信教育作為思想政治工作的關(guān)鍵點，增強學生對誠信的全面深刻理解，鼓勵學生建立和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系，為社會信用體系建立奠定基礎(chǔ)。其次，教師要利用好課堂這個重要平臺，充分體現(xiàn)誠信理念。處理好道德教育和學生全面發(fā)展二者之間的關(guān)系，既突出學生的主體地位，又促進理論學習和道德實踐之間的融合，如充分利用高校中的學生社團，開展誠信為主題的誠信活動，促使大學生在活動中形成新的道德認識，在寓教于樂中感悟誠信的重要價值。最后，不斷更新誠信教育內(nèi)容和方法，既要保留傳統(tǒng)道德中有關(guān)誠信內(nèi)容的精華，又要吸收現(xiàn)代誠信內(nèi)涵中的法理內(nèi)容，并且重視課堂教育中知、行、情、意的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，塑造大學生誠信人格，讓誠信貫穿課內(nèi)外、室內(nèi)外、校內(nèi)外。
3.讓誠信檔案發(fā)揮應(yīng)有的作用，健全誠信評價體系
[論文摘要]當今大學生迷信心理以及迷信行為已經(jīng)在大學校園里泛濫成災(zāi)，并對大學生的學習生活、精神生活、性格品質(zhì)和人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生著嚴重的危害。本文通過對大學生迷信心理的現(xiàn)狀、危害、原因以及影響因素的分析的基礎(chǔ)上，提出了大學生對迷信心理的自我調(diào)試的方法。由此期望能夠為大學生迷信心理現(xiàn)象的減少提供一點幫助。
一、迷信的定義
（一）迷信的定義
在《辭?！分袑⒚孕沤忉尀椋骸爸赶嘈判钦?、卜筮、風水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信書本迷信鬼神。”從心理學上講，它是指人們內(nèi)心中認為對生命個體（或生命群體）有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態(tài)，是人們在社會生活中遇到不可認知之物而無所適從，或遇到難以克服的挫折和障礙時所表現(xiàn)出來的鬼神天命等的認同，祈求以改善自己命運的一種信仰和行為。例如有人遇到困難時，常去求神問卦、算命、抽簽、測字、相面、降仙以求解脫。
在我國低層次的迷信觀念也有多種形式，可以分為四個系統(tǒng)：第一，鬼神系統(tǒng)，即天神、地獄人鬼；第二，人身迷信系統(tǒng)，其中有生辰的命運，通過生辰八字算命，通過面相、手相、測字預(yù)測一生或流年的宿命和運氣；第三，環(huán)境的迷信系統(tǒng)，主要是陽宅、陰宅的風水；第四，信號迷信系統(tǒng)，主要有鳥語、聲響、諧音語等意味的吉兇信號。
二、大學生迷信心理產(chǎn)生的原因
大學生迷信心理產(chǎn)生的原因一般認為主要有社會原因和個體原因兩個方面：
（一）社會原因
1．病態(tài)文化是當代迷信興起的根源
我國幾千年封建社會中形成發(fā)展的迷信思想滲透到傳統(tǒng)文化的方方面面積淀甚厚，不易一時清除。雖然從開始，我們就把德先生、賽先生從西方請來改造國民的思想，當作富強的希望，竭力宣傳它們的偉大神奇，但到今天為止，仍有許多人其實并末真止弄懂科學的內(nèi)涵，對什么是科學、什么是科學方法、科學態(tài)度、科學手段科學精神，人們還所知甚少。多數(shù)人所相信的科學，其實是科學的功利和實用部分，是科學的外在形式。人們只相信科學能帶給他們好處，但同時又相信非科學的力量也能做到。人們并未從本質(zhì)上劃清科學與非科學的界限?？茖W精神和科學理性尚未普及，以感性經(jīng)驗為本質(zhì)特征的實用理性仍然發(fā)達，相信“能見為實”，甚至道聽途說不注重實驗檢驗，科學推理，使得許多迷信思想以訛傳訛，久釀成災(zāi)；也使許多迷信思想死灰復(fù)燃。中國社會從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，社會變動的加劇，市場經(jīng)濟風險，加上我們社會體制、市場機制尚未完善，使整個社會中的不確定因素增多，人們的心理壓力增大，迷信思想乘虛而入。
2．社會管理不力是當代迷信興起的直接原因
當代大學生正處于自我形象地開發(fā)和塑造期，也因社會人文環(huán)境的變化，出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象。但是至今社會仍然沒有一個很好的管理方式來有效抵制迷信思想的傳播和迷信行為的發(fā)生。同時，學校對大學生的教育仍然存在不少的問題：重學習輕思想，重成績輕素質(zhì)，重課堂輕課外，重批評輕引導(dǎo)。這都直接或間接地導(dǎo)致大學生對封建迷信活動的迷戀。教師隊伍應(yīng)對封建迷信保持清醒的認識，但這方面的現(xiàn)狀并不令人滿意。
（二）個體原因
1．操縱者察言觀色，以假亂真
迷信操縱者善于察言觀色，使得迷信行為以假亂真，甚至迷信借助科學，使得公眾難以辨別真?zhèn)?。打著科學的旗號反科學，這是現(xiàn)代迷信的基本特點。在現(xiàn)代社會中，科學己經(jīng)享有崇高的威望。傳統(tǒng)的迷信如果要繼續(xù)生存下去，如果要想占領(lǐng)部分市場，就必須變換形式，進行科學的包裝，些現(xiàn)代的占術(shù)師、算命先生，便精心策劃，利用各種手段和各種方式為自己披上件“科學”的外衣，把占卜、算卦說成是科學預(yù)測，重拾封建糟粕說成是弘揚傳統(tǒng)文化。對于大多數(shù)尚未掌握科學方法的人來說，聽是某某預(yù)測學，便誤以為是門與其它學科并立的科學，其實與真止的科學預(yù)測風馬牛不相及。由于現(xiàn)代迷信以科學的借口出現(xiàn)，常使一些科學索養(yǎng)較低的人們真假難辯，從而把些迷信和偽科學的東西當成科學的東西加以信奉。
2．受騙者輕信、受騙、上當
迷信借助科學的外衣導(dǎo)致受騙者輕易相信，也是迷信泛濫成災(zāi)的一個因素。比如來自西方的星座占卜等高科技迷信，背后有一套星座理論做支撐和美麗的神話故事做鋪墊，特別容易吸引大學生。再加上網(wǎng)絡(luò)和許多青少年刊物的推波助瀾，使高科技迷信在大學生中大有泛濫之勢。再則，星座、占卜網(wǎng)站或書籍上的一些“預(yù)測篇言”利用大多數(shù)人的氣質(zhì)和個性都是混合體的特點，歸納出某些共同點，措辭模棱兩可，有些大學生看到其中的預(yù)測與自己的某些特點相符，就認為書上說得很準，于是對星座占卜產(chǎn)生了濃厚的興趣。社會心理學家曾經(jīng)通過實驗得出這樣的結(jié)論：當預(yù)測的結(jié)果與自身的經(jīng)歷巧合時，會形成強烈的心理刺激，使人深刻感到“預(yù)測很準”；反之，當出現(xiàn)不準的結(jié)果時，人們則常常表現(xiàn)出很容易就忘記這樣的預(yù)測的傾向。也就是說，人們往往記住的只是預(yù)測得準的結(jié)果，在不知不覺中接受了預(yù)測帶給人的心理暗示并形成經(jīng)驗固定下來。從而導(dǎo)致對迷信越來越相信，最終走上受騙上當?shù)慕Y(jié)局。
3．模仿和從眾心理
據(jù)觀察，迷信者的許多迷信觀念和行為，是通過觀察、模仿別人學習得來的，也是別人觀察、模仿學習的對象。觀察學習是指個體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現(xiàn)，以形成自己的態(tài)度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態(tài)度和行為舉止而行動，使自己的態(tài)度和行為方式與被模仿者相同。比如看到有人發(fā)了財，他供奉了財神，自己馬上也買了財神供奉起來。幸運車牌、電話號碼、顏色或者占星、卜算、風水、命相和鬼神等迷信形式，一般都是在觀察學習的基礎(chǔ)上模仿而來的。
4．病態(tài)心理作祟
大學生們都受過高等的教育，他們渴望實現(xiàn)自己的理想，渴望體現(xiàn)自己的社會價值，然而現(xiàn)實是殘酷的，并不是一帆風順的。在經(jīng)受了各種的挫折和困難，灰心失望，不能接受現(xiàn)實，滿腔熱血無處灑，英雄無用武之力，漸漸的卻只剩下自鳴自憐。由此，外界環(huán)境的壓力就很容易會導(dǎo)致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生。事實上大學生是心理障礙的高發(fā)群體。由于病態(tài)心理的作祟往往會導(dǎo)致大學生通過迷信行為來逃避現(xiàn)實，而反過來這種迷信心理和迷信行為卻又會導(dǎo)致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生甚至精神疾病的產(chǎn)生。
參考文獻
[1]閻宏：淺談大學生迷信心理，構(gòu)建心理素質(zhì)的現(xiàn)代化，法制與社會，2007年2月：615-616
[2]徐厚道：心理健康教育，中國林業(yè)出版社，2003年
論文摘要:高職大學生的心理障礙主要受應(yīng)試教育、人際交往、貧富差距、戀愛受挫、焦慮、自信心不足等方面困擾，針對高職大學生心理障礙的形成原因，通過合理的心理健康教育、健全心理健康教育制度、開設(shè)心理健康課程，營造良好的校園環(huán)境等方面來培養(yǎng)高職大學生的心理調(diào)節(jié)能力，使之克服心理陣礙，擁有健康的生活心態(tài)。
一、高職大學生心理障礙的成因
心理障礙，通常指由不良刺激引起的心理功能失調(diào)，主要反映一個人在發(fā)展和適應(yīng)上的困難，包括多種適應(yīng)不良的心理與行為表現(xiàn)。產(chǎn)生心理障礙的原因非常復(fù)雜，有遺傳因素、身體因素、心理因素和社會因素，它們互相影響，互為因果。高職大學生出現(xiàn)的心理障礙主要有以下類型:
(一)自信心不足
許多高職學生在中學時曾是佼佼者，是令人關(guān)注的中心，心中充滿著考取名牌大學的憧憬。他們經(jīng)過高考拼搏最終進人高職學生行列后，發(fā)現(xiàn)高職院校無論是校園環(huán)境還是辦學條件，都比不上許多歷史悠久的高等院校，那種盲目的自豪感、自信感、優(yōu)越感，也就隨之消失。同時他們認為，高職就是比普通大專低一等，上高職不是上大學。從而產(chǎn)生失落感和抵觸情緒，引起學習主動性下降，成績下跌。這種困惑和受打擊的心態(tài)調(diào)整不好，就容易導(dǎo)致自信心不足，自卑感增強。
(二)目標實現(xiàn)后產(chǎn)生的茫然感
目標是個人活動的方向與動力，當失去了目標也就失去了行動的方向和動力。許多高職生在讀中學時，唯一的目標就是考上大學，隨著這一目標的實現(xiàn)，一些同學沒有及時確立下一階段的新目標，往往導(dǎo)致目標、理想、方向的迷失，從而也失去了前進的動力，不知道上大學后該干什么、怎么辦。相當部分學生人學后感到無所事事、迷茫，被動學習、被動生活。剛開學幾周內(nèi)，一些學生就出現(xiàn)了嚴重的遲到、曠課、上課不帶書、不帶筆等思想紀律松散現(xiàn)象。特別是一部分家庭經(jīng)濟條件較好的學生。他們把較多的時間花在上網(wǎng)、玩游戲、交朋友和談戀愛上，甚至去賭博、打架斗毆，有的走上犯罪的道路。
(三)嚴重焦慮
高職教育是以培養(yǎng)專業(yè)實踐技能強，具有一定創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的生產(chǎn)、建設(shè)和管理第一線的高級應(yīng)用人才為目標。高職教學的教學目的、教學內(nèi)容、教學方法、教學要求等方面都不同于中學，學習上要求學生必須學會自主學習，重實踐、重技能。每學期，每個專業(yè)除了安排理論課程學習外還有實驗、實訓等教學活動，要求學生有更快、更強的學習適應(yīng)能力。加上部分高職教師應(yīng)用能力差，無法很好地教學生掌握應(yīng)用技術(shù)和技能;再者，就業(yè)壓力也是學生產(chǎn)生焦慮的一個重要原因。很多高職生自視與普通本科生相比競爭力弱，沒有足夠的信心坦然面對，由此產(chǎn)生對未來的焦慮和不安情緒，誘發(fā)了就業(yè)焦慮癥。
(四)經(jīng)濟困難產(chǎn)生的心理壓力
高職院校收費一般比普通大學要高，同時貧困學生占了較大比例，有些學生的學費和生活費都是借的。生活困難對這些學生思想心理造成了極大的壓力，有的學生擔心學習不好對不起家人，思想負擔過重，嚴重影響生活和學習，甚至想退學;有的不敢面對貧困，總覺得窮是沒面子的事，產(chǎn)生自卑或焦慮;有的無力面對經(jīng)濟困難，從而喪失克服困難的勇氣和信心。產(chǎn)生了很多的心理障礙。
(五)交往障礙
高職學生處于青年時期，大多數(shù)都渴望友誼，迫切希望有良好的人際關(guān)系。但由于來自不同地方，受到區(qū)域傳統(tǒng)習慣的影響，缺乏社會生活閱歷和人際交往的經(jīng)驗，加上個性差異，使得部分學生在人際交往上存在很多煩惱和憂慮。有的學生想與異往，但與異性講話就臉紅，到三年級還叫不出本班異性同學的姓名;有的學生過分關(guān)心個人的需要，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人，與同學相聚，不高興時不分場合地亂發(fā)脾氣，高興時則海闊天空、手舞足蹈講個痛快，全然不考慮別人的情緒和感受;有的既驕傲又嬌氣，造成同學關(guān)系緊張，以至情緒低落、壓抑。
(六)戀愛困擾
高職學生生理發(fā)育已進人成熟期，加上社會文化的影響，他們的性心理很快發(fā)展，開始追求異往，談戀愛。但是由于他們的戀愛觀尚欠成熟，以至不能正確對待和處理異性之間的關(guān)系。有的學生在談戀愛時出現(xiàn)因單相思而困惑;因熱戀影響學習而煩惱;因失戀而精神萎靡，感到羞愧難當，陷人自卑、心灰意冷之中，甚至走上絕路。
二、解決高職生心理障礙的途徑
對高職生的心理障礙既要治標，又要治本。治本是從根源上對高職學生做心理上的徹底清洗，治標則利用學校、教師和社會組織所在位置的優(yōu)越性對學生的思想進行適當?shù)氖鑼?dǎo)，尤其是充分利用好“兩課”在大學先開的優(yōu)勢，積極占領(lǐng)這一對學生進行“心理按摩”的陣地，培養(yǎng)學生在心理上的自我調(diào)整的能力。
(一)借鑒經(jīng)驗，健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)
十幾年來，我國教育工作者在大學生心理健康教育、心理障礙防治方面作了大量的研究，理論上取得豐碩的成果，實踐上獲得豐富的經(jīng)驗，我們應(yīng)借鑒過來，結(jié)合高職院校的實際情況，建立健全高職院校心理健康工程系統(tǒng)。
1.應(yīng)對高職生的心理和行為特征以及存在的問題進行深人細致的調(diào)查分析，建立起高職生的心理健康預(yù)警系統(tǒng)，為做好有心理障礙高職生的安全防范工作提供信息依據(jù)。
2.著重抓好心理健康教育，培養(yǎng)高職生良好的心理素質(zhì)，提高其心理機能，促進高職生整體素質(zhì)的提高與個性的和諧發(fā)展。
首先，認真抓好“兩課”教育，充分發(fā)揮這一對學生心理按摩陣地的作用，幫助高職生樹立遠大理想和精神支柱，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，建立起良好的道德品質(zhì)和精神意志。
其次，充分利用校園網(wǎng)和多媒體等現(xiàn)代化教育手段進行心理健康教育，以提高教育的時效性，增強教育的吸引力和影響力。
3.對有心理障礙的學生，應(yīng)給予科學有效的心理咨詢和個別心理指導(dǎo)，幫助他們矯正不良心理狀態(tài)，消除思想上的顧慮和情感上的郁悶，重新?lián)P起理想的風帆。當前要進行心理教育的全員師資培訓，加緊培養(yǎng)培訓一支專兼結(jié)合、素質(zhì)較高的心理教育師資隊伍，健全心理咨詢機構(gòu)，提高心理咨詢工作水平。
(二)突顯特色，創(chuàng)建高職生心理障礙防治工作的基本模式
1.正確認識高職，準確定位。
加強宣傳我國改革和經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢以及國家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的政策，重點介紹高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的歷史、地位、作用及高等職業(yè)技術(shù)教育在今天國家建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展中的重要意義，使學生正確認識職業(yè)教育，深刻理解“職業(yè)技術(shù)教育是經(jīng)濟騰飛的基石，是民族躍升的階梯，是每個社會成員走向職業(yè)世界的必經(jīng)之路”。積極宣傳國家在這方面的政策，使高職學生消除自卑心理，盡快走出高考挫敗的心理陰影。
2.開展“請進來”和“走出去”的活動，激發(fā)學生成才創(chuàng)業(yè)的激情
“請進來”是請一些高職畢業(yè)后工作業(yè)績突出的校友，回母校暢談奮斗的經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)的感受，進一步破除一部分學生的“高職將來只能做工難以成才”的消極思想，使之增強自信心，激發(fā)成才意識?！白叱鋈ァ笔墙M織學生到與專業(yè)相關(guān)的工廠企業(yè)參觀調(diào)研考察，使他們對自己的專業(yè)有一個感性的認識，對自己將來的事業(yè)有一個清醒的認識，從而煥發(fā)學習專業(yè)知識技能的興趣熱晴和動力支柱。在此基礎(chǔ)上，引進學習的競爭機制，采用學分制，設(shè)置不同等級的獎學金，評比學習標兵，激發(fā)學生樹立正確的人生觀，奮發(fā)學習，立志成才。及時反饋和獎懲激勵。要不斷激勵高職學生鉆研學習應(yīng)用技術(shù)、技能和管理知識，要充分肯定，表揚、獎勵他們，使其看到成長的意義和價值，從而產(chǎn)生一種成就感，并形成積極的心理態(tài)勢。
(三)排除心理障礙，學會悅納自己
1.正確評價自己
正確評價自我，學會悅納自我，善待自己。大學生應(yīng)該把今天的自己與昨天的自己相比，看到自己的進步，善于捕捉自己身上的閃光點，有時甚至有必要適當?shù)靥粢惶糇约撼绨輰ο蟮娜秉c和不足，從而提高自信心。
2.正確對待貧窮
把貧困當作最好的大學，高職生應(yīng)對自己目前的經(jīng)濟狀況要有正確的認識和合理分析，貧窮并不可怕，它可以磨煉一個人的意志。作為貧困大學生，應(yīng)該更感激自己的父母，是他們在極度困難情況下，含辛茹苦地供自己讀書。他們是父母中的偉大者。貧困生應(yīng)該為自己擁有這樣的父母感到自豪和驕傲。應(yīng)該把貧窮當作一筆財富，它可以更加激勵人奮進。大學生在為自己生活費辛苦奔波的同時，更加深刻領(lǐng)會到大學生活的來之不易，更加珍惜這難得的學習機會為改變困境而不懈拼搏，培養(yǎng)自己頑強的毅力。
3.掌握交往的技巧和藝術(shù)
高職生應(yīng)當充分認識到人際交往是一門藝術(shù)，把它當作一門知識來學習，虛心學習別人成功的交往經(jīng)驗，在人際交往中，不能消極的告誡自己:我不行!我能行嗎?失敗了怎么辦?而是進行積極的自我暗示，自我鼓勵:我行!我一定能行!從而增強必勝的信心，爭取交往的主動。樹立合作意識，樂于幫助別人。高職生應(yīng)該正確對待社會中的競爭和合作，牢固樹立合作意識。積極主動與別人交往，主動尋求老師和同學的幫助，從別人那里得到新的思想和新的方法，使自己更快、更好地進步。在為他人、為集體的服務(wù)和奉獻中體現(xiàn)自身的價值，贏得他人贊譽，為建立良好的人際關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。
(一)大學生誠信教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提保證
誠信自古就是治理國家的基本準則，只有百姓遵守誠實守信的行為標準，社會才會和諧發(fā)展。當代大學生作為社會寶貴的人才資源，是民族的希望，是國家發(fā)展的未來。因此，培養(yǎng)大學生誠實守信，培養(yǎng)健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本前提保證。
(二)大學生誠信教育是個人修身立命之根本
《大學》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先誠其意”。誠實守信是人身處社會中，做學問、成就事業(yè)、與人交往的道德原則。作為當代大學生，在我國經(jīng)濟、政治、文化、科技迅猛發(fā)展的新形勢下，誠信是一種品質(zhì)，更是一種為人的基本素質(zhì)。堅持誠實守信的原則，是大學生修身立命之根本。
二、大學生失信現(xiàn)狀及表現(xiàn)
(一)學業(yè)失信
1．考試作弊行為
盡管每學期高校都會召開考試教育大會強調(diào)考場紀律，但作弊行為依然屢禁不止。與學生交談了解到，大多數(shù)學生表示不會作弊，也不支持別人作弊，但依然有部分學生認為作弊是很正常很普遍的現(xiàn)象。
2．學術(shù)行為不端
撰寫學術(shù)論文是對高素質(zhì)人才科研能力的基本要求，大學生要求撰寫學術(shù)論文在很多專業(yè)科目中很普遍。目前個別高校中存在著論文抄襲，論文等學術(shù)造假的不端行為。尤其在撰寫畢業(yè)論文的高峰期，很多小廣告便出現(xiàn)在高校的各種宣傳板上。這種學術(shù)造假行為嚴重影響了高校學術(shù)的權(quán)威性。
(二)經(jīng)濟失信
1．惡意透支信用卡
有的學生為滿足個人的虛榮心和攀比心，購買奢侈品，如手機，電腦等。父母不給予支持便申請信用卡透支消費購買，甚至不惜花銷父母給的學費。導(dǎo)致惡意拖欠學校學費，甚至收到銀行他們的法院傳票。
2．助學貸款不按時歸還
部分大學生由于家庭經(jīng)濟困難，在入學時申請銀行助學貸款，保證他們四年學業(yè)順利完成并獲得畢業(yè)證書。但他們走向社會后卻不及時償還銀行貸款，甚至影響到下幾屆學生向銀行申請助學貸款，這種行為嚴重影響了大學生群體的信用。
(三)交往失信
1．交往過程中不真誠
個別大學生在交往過程中也存在著一定的誠信問題。例如表面與同學交好，私下散步同學謠言;對人對己的誠信標準不統(tǒng)一，往往認為自己更誠信，而對于他人的誠信程度表示懷疑;還有極個別學生借人錢財不按時歸還等現(xiàn)象。
2．戀愛交往不誠信
在大學中談戀愛的情況很普遍，但有部分學生的戀愛觀存在問題，在戀愛過程中表現(xiàn)出對待對方不真誠，對待戀愛不嚴肅。例如交往動機不純，貪圖對方錢財，愛慕虛榮;在戀愛中沒有共同的志向與理想，致使學業(yè)成績一落千丈。這些錯誤的戀愛觀念給個人及家庭帶來不同程度的惡劣影響。
三、大學生誠信教育的途徑與方法
新形勢下，各高校非常重視誠信教育工作的體制建設(shè)，以筆者所在單位為例，通過開展誠信教育活動，努力探索優(yōu)秀的誠信教育工作的途徑與方法。
(一)舉辦豐富多彩的校園誠信活動，使學生認同誠信
每學期舉辦為期一個月的誠信教育活動，結(jié)合時事政治和單位實際情況開展多項誠信教育活動，提高大學生的誠信意識，使誠信教育具有針對性、有效性、持久性。包括誠信標語征集、“尋找身邊誠信人”誠信榜樣評選、網(wǎng)絡(luò)誠信大討論、生活用品無人售賣、圖書漂流、誠信微小說等活動。通過每個誠信活動循序漸進的開展，使得大學生普遍認同誠信教育，踐行誠信行為。
(二)營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，使學生崇尚誠信
為擴大誠信教育的覆蓋面，使同學們了解誠信教育的內(nèi)容，積極參與誠信教育系列活動，感受誠信教育活動月強大的誠信氛圍，通過人人網(wǎng)公共主頁、微信公眾平臺、騰訊空間、各班級騰訊微博、新浪微博等多種網(wǎng)絡(luò)新媒體對誠信教育進行廣泛宣傳及大力動員，為實施誠信教育搭建了廣博的誠信空間，營造了和諧的誠信氛圍，使全體學生普遍崇尚誠實守信這一風向標。
(三)監(jiān)督大學生的誠信行為，使學生自覺誠信
一、從傳統(tǒng)與現(xiàn)實看誠信的意義
從傳統(tǒng)來看，誠信既是是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想內(nèi)核之一，例如儒家的創(chuàng)始人孔子就非?？粗卣\信二字?！墩撜Z》中有一段孔子與其弟子子貢的對話：“子貢問政。子曰：‘足食、足兵、民信之矣?！迂曉唬骸夭坏靡讯?，于斯三者何先？’曰：‘去兵?！迂曉唬骸夭坏靡讯?，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立。’”（《論語?顏淵篇第十二》）在這段話中，一方面孔子把“信”視做為政者治理國家不可或缺的根本，強調(diào)只有統(tǒng)治者取信于民，方能贏得民心，這樣才有國家政治的穩(wěn)定和社會的和諧。另一方面，孔子還從一般意義上把“信”視為做人不可或缺的根本――民無信不立！
從現(xiàn)實來看，隨著社會的發(fā)展和進步，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同準則，是社會的道德底線，對于維系社會穩(wěn)定、家庭和睦、人格尊嚴，起著基石的作用。尤其是在已實行社會主義市場經(jīng)濟的當今中國社會，誠信更是維系社會主義市場經(jīng)濟秩序和人際關(guān)系和諧的基本原則。
二、當今大學生誠信缺失的突出表現(xiàn)
當今中國社會，大學生誠信缺失的突出表現(xiàn)為：
（一）學習方面――考試作弊，論文抄襲?？荚囀菣z驗和衡量學生學習效果的一種手段，然而在高校的各級各類考試過程中，作弊現(xiàn)象突出，卻屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢，并且呈現(xiàn)出“群體化”“、職業(yè)化”“、科技化”等特點。還有在撰寫畢業(yè)論文時，東拼西湊、抄襲他人已發(fā)表的論文，更有甚者干脆直接把他人論文換成自己的名字。
（二）經(jīng)濟方面――拖欠學費，借貸不還。惡意拖欠學費是部分大學生在經(jīng)濟方面不誠信的突出表現(xiàn)，他們將本應(yīng)上交的學費用于購買奢侈品和高消費；不按時歸還國家的助學貸款，給學校的信用指數(shù)造成了相當惡劣的影響；騙取特困生獎學金,目前國家和許多高校對特貧困生有優(yōu)待政策，某些大學生就千方百計弄假證明謊稱特困，騙取特貧困生獎學金。
（三）就業(yè)方面――虛假包裝，頻繁跳槽。為了在競爭激烈的職場中取勝，不少畢業(yè)生往往刻意包裝自己，在個人簡歷上下工夫，避實就虛，夸大其詞?；蚴莻卧炀蜆I(yè)材料，虛構(gòu)在校期間任職情況和社會經(jīng)歷，以此來吸引用人單位。還有的畢業(yè)生工作后，不能愛崗敬業(yè)，而是這山望著那山高，隨意違約，頻繁更換工作。
三、大學生誠信缺失的原因分析
造成大學生誠信缺失有多方面的原因：
（一）社會大環(huán)境的影響。社會大環(huán)境是促使大學生誠信形成、維持和改變的基本依據(jù)。在市場經(jīng)濟的沖擊下，經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)了誠信危機現(xiàn)象。政治領(lǐng)域中個別領(lǐng)導(dǎo)干部、，經(jīng)濟領(lǐng)域中的制假販假活動猖獗、假冒偽劣商品泛濫、虛假廣告隨處可見以及商業(yè)欺詐，文化領(lǐng)域中媒體的虛假報道、有償新聞，學歷上的“注水”文憑、學術(shù)上的“學者”論文的粗制濫造、抄襲剽竊等等不誠信現(xiàn)象，都對大學生群體產(chǎn)生了消極的影響。
（二）學校的原因。學校教育缺乏正確的誠信評估、監(jiān)督體系，是誠信缺失產(chǎn)生的一個重要原因。大多數(shù)高校在教育的方式上重灌輸、輕引導(dǎo)，重說教，輕情感。在教育的內(nèi)容上雖然不斷強調(diào)教師要“教書育人”，但往往是只注重“教書”而忽視“育人”，只教授書本知識，而不傳授做人的道理。
（三）教育者的原因。首先是家庭方面的原因。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師，父母在日常生活中與鄰里、朋友、同事交往過程間存在的不誠信行為，都會對孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生深刻影響。其次是教師個人的誠信素養(yǎng)的影響。不少教師自身誠信意識就缺乏，如在評獎、評職稱中弄虛作假，有的甚者接受學生的賄賂以提高學生的考試成績等。種種與教育工作者形象大相違背的事實，影響了被教育者誠信缺失。
（四）大學生自身的原因。當代大學生絕大多數(shù)是獨生子女，有相當部分的大學生在其成長過程中形成了以自我為中心的思想意識。這種思想意識與市場經(jīng)濟條件下的功利主義相結(jié)合，對大學生的精神世界產(chǎn)生了嚴重沖擊，致使他們雖然也崇尚誠實守信，卻又在關(guān)系到自己的利益如考試、評獎、畢業(yè)、求職等面前，不自覺的放棄了誠信的原則，從而造成誠信的缺失。
四、建構(gòu)大學生誠信評價監(jiān)督體系，建立大學生誠信檔案
大學生是國家重要的人才資源,更是國家的未來和希望。他們的誠信度如何，不僅對其本身的人際交往和事業(yè)發(fā)展有直接影響，而且事關(guān)社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。因此大力開展對大學生的誠信教育，具有重要的現(xiàn)實意義。而大學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，尤其是在市場經(jīng)濟條件下，僅靠空對空的誠信教育是無濟于事的，必須有一套完善的制度，用制度來規(guī)范約束大學生的行為追求。當務(wù)之急就是要盡快建構(gòu)大學生誠信評價監(jiān)督體系，建立大學生誠信檔案。檔案要詳細反映大學生個人在校期間的信用記錄，根據(jù)檔案定期對大學生的信用狀況進行等級評估，并依據(jù)個人檔案作為學生評優(yōu)獲獎、就業(yè)的一個重要指標，以此強化對大學生的誠信監(jiān)督。
參考文獻
[1]陽瑞珍,呂耀懷.誠信:為人之本,立業(yè)之基[M].北京:高等教育出版社,2005.5.
“誠信”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標志。作為接受高等教育的大學生，其誠信程度近年來備受質(zhì)疑?；轁毨W子的國家助學貸款的步履艱難讓社會對大學生的誠信鮮見一斑。2007年8月，揚州高校國家助學貸款的違約率達到17%，違約金額高達112萬，工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學貸款協(xié)議。大學生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴峻地課題。
一、當代大學生誠信缺失的現(xiàn)狀
大學生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為，還包括在生活、學習中違反道德或犯有嚴重過錯的行為。高校一直在教育學生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。
（一）學習方面誠信缺失
1、考試作弊?？荚囂婵肌A帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運用手機、隱形耳麥等先進通訊工具傳遞答案等。
2、學術(shù)抄襲。有些學生對老師布置的（課程）論文，不是認真查閱資料、仔細鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學生就直接把別人的論文，換成自己的名字當作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓練科學思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學課程知識的一個重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
（二）經(jīng)濟活動方面誠信缺失
1、畢業(yè)后不按時歸還助學貸款。國家助學貸款自20世紀90年代實行以來，為數(shù)以百萬計的大學生解決了在大學的學費和住宿費來源，緩解了家庭的經(jīng)濟壓力，為幫助貧困學生順利完成學業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國家助學貸款違約學生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學生的貸款積極，還款拖沓，將一個非常好的惠濟萬千學子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學弟學妹的助學貸款。
2、惡意欠費。部分大學生向父母要了學費不交，用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學?？嗖豢把?。手機等欠費后長期不交，更有甚者在手機卡尚存幾元錢時撥打一個長時間的長途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。
（三）求職就業(yè)的誠信缺失
1、求職簡歷的“注水”。一般來說，求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學生為了競爭好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實自己“實力”。在一些招聘會上甚至出現(xiàn)同一所學校同一屆有數(shù)位學生會主席的荒誕事情。
2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學生缺乏誠信意識，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時，就撕毀已有協(xié)議，另擇高枝。使招聘單位的用人計劃落空，嚴重影響了學校的聲譽。
（四）與人交往誠信缺失
1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當面一套背后一套，做人不真誠，勢利眼。處處吹牛，夸大個人的能力；時時承諾，而從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。
2、戀愛態(tài)度不嚴肅。當前，大學生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學生能夠正確對待，但也有一些學生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對方。
3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學習和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時，也帶來一些負面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時人們行為的符號化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標的點擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開河虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會造成了較大的危害。大學生誠信缺失的種種表現(xiàn)，帶來了許多危害。從個人角度來說，沒有養(yǎng)成誠信品質(zhì)，不利于大學生成才；從他人角度來講，損害其他學生的正當權(quán)益；從學校角度來看，大學生誠信缺失有損于高校教育教學質(zhì)量的形象和信譽；從社會的角度來看，增加社會的不安定因素，影響經(jīng)濟的健康運行。
二、大學生誠信缺失的原因透析
（一）傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當代社會特點脫節(jié)在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會生活圈相對集中，活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風俗習慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
（二）社會政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學生與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風容易對大學生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。社會經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟秩序，損害了消費者利益，影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展，也對青年大學生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進行，也必然會對青年大學生產(chǎn)生消極影響。
（三）社會運行經(jīng)濟利益至上人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當代大學生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
（四）高校誠信教育缺乏實效性高校誠信教育是影響大學生誠信狀況的直接因素，但當前的誠信教育缺乏實效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。誠信教育方法單一。當前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。超級秘書網(wǎng)
（五）大學生缺少自身誠信修養(yǎng)和實踐許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。（六）家庭教育存在誤區(qū)家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責任感和誠信觀念。此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽……。因此導(dǎo)致其子女個性特別強，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。
三、結(jié)語
大學生誠信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學生誠信缺失的方法和對策。誠信在和諧社會中扮演著重要角色，堅守誠信是每個人的最基本道德要求，更是大學生的言行準則。加強大學生誠信教育勢在必行。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】 大學生；誠信教育；缺失表現(xiàn)；原因；對策
一、大學生誠信教育的意義
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容，是當代青年的基本道德素質(zhì)，是建設(shè)法制國家的精神支柱，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。大學生誠信教育是提高大學生綜合素質(zhì)的需要；是我國高等教育事業(yè)改革與發(fā)展的需要；是國家落實“人才強國”戰(zhàn)略的需要；是信息化時代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀需要。高等院校務(wù)必加強和改進誠信教育，使大學生具備誠信的道德品質(zhì)，為構(gòu)建誠信社會與和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、大學生誠信缺失的表現(xiàn)
1、考試作弊現(xiàn)象屢禁不止
當前，高校中的部分大學生缺乏對學習的興趣，整天渾渾噩噩，平時學習不認真，缺乏刻苦鉆研的精神，到了考試時候，只有走考試作弊的路子。而且周圍的大學生對考試作弊行為也視而不見。更有的大學生為了考試過關(guān)，不惜一切代價，如找關(guān)系、打招呼、請客吃飯、送禮等方式，請求老師給他們打個及格分數(shù)，爭取在分數(shù)上“放自己一馬”。
2、部分畢業(yè)生不守信用騙貸拖貸現(xiàn)象嚴重
高校中少數(shù)大學生向老師和同學隱瞞自己家庭的真實情況，通過各種途徑找關(guān)系托人開具虛假貧困證明來獲取學校、國家的助學貸款。部分大學生畢業(yè)以后找各種借口拖欠學校、國家的助學貸款。有的畢業(yè)生甚至采取隱瞞自己的工作單位、謊報自己的聯(lián)系方式或直接不告訴他人自己的聯(lián)系方式等手段進行長時間地拖欠或逃避還取學校和國家的助學貸款。在社會上，這種行為給學校造成了很壞的影響。
3、部分畢業(yè)生的求職履歷造假成風
為了在激烈的就業(yè)競爭中找自己稱心如意的工作，部分畢業(yè)生在其個人履歷表上大做文章。他們編造自己的個人經(jīng)歷，偽造個人在學校中的各種榮譽證書，這些導(dǎo)致在招聘會同一個班有多人是班長、人人都是三好學生、優(yōu)秀班干部的現(xiàn)象。這種行為欺騙了用人單位，嚴重損壞了學校的聲譽。
三、當代大學生誠信教育缺失的原因分析
1、當前社會環(huán)境的負面影響
目前我國發(fā)展市場經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)型時期，一方面，市場經(jīng)濟極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面，給社會各個領(lǐng)域帶來一些負面效應(yīng)。當代大學生正值青春年少時期，思想極不穩(wěn)定，受到當前市場經(jīng)濟和西方文化的沖擊，還有社會上一些誠信缺失的現(xiàn)象，這些都不同程度地對大學生產(chǎn)生了不可低估的負面影響。比如在經(jīng)濟領(lǐng)域：當前市場上出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品、一些人偷稅漏稅等失信現(xiàn)象對大學生產(chǎn)生了不良影響，部分大學生仿效之，做出了誠信缺失的事情。在政治領(lǐng)域：一些領(lǐng)導(dǎo)干部，貪污受賄，生活作風敗壞，受其不良影響，一些大學生出現(xiàn)了誠信缺失的行為。
2、當前高校道德教育內(nèi)容不當
目前，許多高校都存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，認為學校的中心工作是教學，只要搞好教學，其他工作都是次要的。同時，高校誠信教育的內(nèi)容較陳舊，沒有跟進時代的步伐；誠信教育的形式比較單一，還停留在傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員和班主任說教模式上，誠信教育的效果不是很明顯。優(yōu)秀的學習成績通常是大學生評優(yōu)、評先的最主要的依據(jù)，這就導(dǎo)致很多大學生產(chǎn)生只要把學習成績搞好就一切就好的想法，這是導(dǎo)致大學生出現(xiàn)誠信缺失的重要原因。
3、家庭教育中誠信素質(zhì)教育的缺乏
在家庭教育中，家庭成員特別是父母的言談舉止，對子女有著潛移默化的影響。如果父母在生活和工作中不注意自己的言談舉止、做出誠信缺失的事情來，勢必給子女樹立了壞的學習榜樣。由此可見，家庭成員中父母自身的素質(zhì)及道德水平對子女的影響很大。
四、加強當代大學生誠信教育的對策思考
1、完善各種機制，為大學生誠信理念的形成創(chuàng)造有利的社會環(huán)境
一是要進一步完善市場競爭機制，為當代大學生誠信理念的確立創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。誠信是市場經(jīng)濟的有機組成部分，沒有誠信，就沒有穩(wěn)定、健全、發(fā)達的市場經(jīng)濟。二是要在全社會范圍內(nèi)建立起一整套以誠信為中心并且符合社會主義市場經(jīng)濟要求的社會倫理道德體系。
2、高校要開展理論與實踐相結(jié)合的大學生誠信教育活動
一是立足“兩課”陣地，深化誠信教育。要適當增加誠信教學內(nèi)容在“兩課”教學體系中的比重，針對大學生的思想特點，緊密聯(lián)系大學生生活實際和社會實際，積極改進教學內(nèi)容和教學方法，通過典型案例、辯論、法律現(xiàn)場旁聽等方式生動直觀地開展教育。二是要在大學生中開展豐富多彩的活動?？梢葬槍Σ煌膶ο?，可以突出不同的主題，使大學生在各種活動中體會、理解和感悟誠信。
3、加強學校與家長的溝通，實現(xiàn)家庭教育與學校教育的合力
一方面，當代大學生的誠信教育，缺少不了家長的配合。作為家庭成員特別是父母平時要不斷地提高誠信修養(yǎng)，要經(jīng)常與子女交流誠信心得，為子女誠信教育創(chuàng)造造良好地家庭環(huán)境。另一方面，學校應(yīng)常與家長溝通，這樣雙方才能及時了解和掌握大學生的思想動態(tài)，并指導(dǎo)和監(jiān)督大學生的誠信活動，幫助他們形成良好的誠信道德品質(zhì)。
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論文關(guān)鍵詞：大學生；誠信；誠信教育
誠信是我國自古以來的教育思想，充分體現(xiàn)出我國的古代文明，孔子在《論語》中多次提到“信”，“人而無信，不知其可也”，表達出守信的重要性。孟子在“信”的基礎(chǔ)上又提出了“誠”，在《孟子》中提到：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”，使“誠”成為儒家思想的靈魂。管仲把“誠”和“信”結(jié)合在一起，第一次提出“誠信”。誠信，顧名思義，誠實守信，而廣義的誠信包含了“誠”和“信”的所有含義，包括內(nèi)在的美德和外在的表現(xiàn)，表達出更為全面的道德品質(zhì)和個人的價值取向。
一、大學誠信教育的重要性
誠信的重要性顯而易見，它不僅是個人道德品質(zhì)的標志，更是一個社會、一個民族乃至一個國家整體道德素質(zhì)的體現(xiàn)。作為國家棟梁之材的大學生群體引領(lǐng)著中華民族的道德規(guī)范，體現(xiàn)著整個社會的道德素質(zhì)，所以大學生的誠信教育更應(yīng)該引起重視，特別是當今社會紛繁復(fù)雜，大學校園漸漸出現(xiàn)了“誠信危機”，對大學生的誠信教育應(yīng)該盡快提上日程。
誠信在大學生成才的過程中起著至關(guān)重要的作用，無論在完成學業(yè)還是在求職中都發(fā)揮著巨大的作用。美國心理學家特爾曼對人才研究的著名論斷是：“性格品質(zhì)與成才具有密切相關(guān)性?！闭\信是人的一種道德需要，它是建筑在高度自覺、完全自律的基礎(chǔ)上的，是為他人著想、為社會著想、認真履行合同的義務(wù)和責任來體現(xiàn)的一種需要。所以大學生首先要自覺講誠信，才能在人際交往和社會交流中獲得一定的地位，才能在自我發(fā)展以及引領(lǐng)社會中獲得更大的成功。
當代大學生面臨的艱辛的求職路上，誠信的品質(zhì)更是不可或缺的，當代的經(jīng)濟社會更需要守誠信的求職者，市場經(jīng)濟的競爭力靠企業(yè)的誠信理念來打造。大學生誠信的品質(zhì)不但可以讓市場經(jīng)濟維持正常的秩序，更能給市場經(jīng)濟帶來更大的效益，不少的企業(yè)因為誠信危機使公司瀕臨破產(chǎn)，又因為重拾誠信而度過了危機獲得重生。一些很成功的大企業(yè)都以誠信作為公司的指導(dǎo)思想。
二、當代大學生失信的現(xiàn)象
雖然誠信的重要性顯而易見，但是在當今社會，大學生不守誠信的現(xiàn)象越來越多。首先，目前越來越受重視的就是學術(shù)誠信的問題，小到平時的作業(yè)論文，大到畢業(yè)的學術(shù)論文，不乏大量抄襲的痕跡，大段大段從網(wǎng)上復(fù)制，剽竊其他人的學術(shù)成果。期末考試、英語四、六級考試，更是各種作弊手段層出不窮，使用無線耳機或找人替考。大學中的學術(shù)誠信是大學生應(yīng)遵守的最基本的道德標準，作為大學生連最基本的學業(yè)都不能坦誠對待，還談何誠信。在畢業(yè)求職中，更是有不少大學生用假證，假成績來欺騙用人單位，甚至編造自薦信、獲獎情況和不真實的實踐經(jīng)歷等虛假信息。
其次是在生活方面誠信的缺失，現(xiàn)在有很多大學生不守誠信，對別人的承諾轉(zhuǎn)身便拋到九霄云外。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學生越來越多的接觸網(wǎng)絡(luò)，在豐富學習生活的同時也帶來了不少負面影響，不少學生在網(wǎng)上以虛假的身份交網(wǎng)友，騙感情，騙錢財，盜取別人密碼，還有散播虛假廣告信息等失信的表現(xiàn)。大學生的戀愛觀也出現(xiàn)了一定的失信現(xiàn)象，隨隨便便戀愛，隨隨便便分手，一種玩玩的態(tài)度是對自己和他人極度不負責的表現(xiàn)。
三、當代大學生失信的原因分析
1.學校誠信教育不完善
大學是大學生誠信教育的主要場所，雖然現(xiàn)在誠信教育受到了一定的重視，但是大學中的誠信教育仍然比較薄弱，主要是德育教育工作者沒有重視大學生的德育教育，誠信教育的內(nèi)容很少，而且對誠信教育的方法、意義等研究還不夠深入，或者只是照本宣科，忽視教育感化，使大學生缺少系統(tǒng)的誠信教育。大學的誠信教育需要在實踐中培養(yǎng)，而學校對誠信教育的忽視就導(dǎo)致了大學生誠信缺失的現(xiàn)象。隨著就業(yè)壓力的逐漸增大，大學的教育越來越注重實用性，以解決就業(yè)為首要目標，忽視了學生精神層面的誠信教育。而且，高校的自身負面影響作用也給大學生的誠信教育帶來隱患，不少高校在招生時為了吸引考生，對學校的宣傳盲目夸大，在學校參加上級評估時弄虛作假，教育者在教學中言行不一，對學生不負責任，在管理學生工作時不守誠信等等，都給學生的誠信教育帶來了非常嚴重的負面影響。
2.社會失信現(xiàn)象的影響
市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，但由于當前我國的各項法制建設(shè)還不完備，社會上無法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象還很多，這使得誠信缺失問題在整個社會生活中未能得到根本解決。社會中誠信缺失的現(xiàn)象可以說隨處可見，從政治上的腐敗、貪污受賄、以權(quán)謀私等；到經(jīng)濟領(lǐng)域的偷稅漏稅、假冒偽劣、欺騙消費者等；到媒體的八卦新聞、扭曲事實等；再到遍布大街小巷的虛假廣告，都無處不在地影響著大學生誠信。不僅影響著整個社會的健康發(fā)展，更腐蝕了大學生純潔的思想，大學生正處于心智尚不成熟的年齡，不能很好地約束自己，在社會上眾多失信現(xiàn)象的影響下很容易迷失，或者覺得不守誠信是很平常的事，意識不到誠信的重要性。
3.道德評價機制不健全
目前，不管是社會還是學校都沒有建立起完善的道德評價機制，社會沒有道德評價機制就導(dǎo)致了學生道德標準不明確，更有甚者弄不清道德界限和法律界限，認為只要不觸犯法律就不違反道德準則。而學校中的誠信教育更是得不到重視，沒有評價機制，學校中期末考核的只有智育，重視的只是文化成績，或者有的學校有德育學分，但是只是一種形式主義，并沒有真正的實際考察，這就給學生們造成一種錯誤的觀念，只要文化課成績好就可以了，學校只考核文化課的成績，不用重視德育的學習，對誠信教育幾乎沒有概念，造成了誠信價值判斷和行為上的差異，也是大學生誠信道德缺失的主要原因。因此，建立健全道德評價機制是大學生形成正確的誠信道德觀念并提高誠信道德素質(zhì)的重要因素。
四、加強大學生誠信教育的策略
1.培養(yǎng)大學生的誠信觀念
對大學生的誠信教育，首要的任務(wù)就是培養(yǎng)學生的誠信觀念，誠信觀念并不是通過死記硬背行為規(guī)范所形成的，而是在實踐的過程中對誠信的道德準則不斷的內(nèi)化為習慣的行為方式，在潛移默化中形成學生的誠信觀念。面對越來越嚴重的“誠信危機”，學校和社會都必須培養(yǎng)學生的誠信教育，在學校里應(yīng)把誠信教育落到實處，在實踐的過程中逐步滲透給學生誠信的理念，可以圍繞“誠信”開展一些活動，比如演講活動，辯論大賽等，還可以開展一些以“誠信”為主題的征文，舉辦誠信活動月等等，可以在學生的日常生活中不斷給學生灌輸誠信教育，使學生形成良好的誠信觀念。
培養(yǎng)大學生的誠信觀念可以通過提升學生的文化修養(yǎng)來實現(xiàn)，因為深厚的文化底蘊可以提升學生的道德修養(yǎng)。在我國的教育體制下，學生們過度地重視文化課的學習，忽視了文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成了嚴重的知行分離，導(dǎo)致了學生們對人生、現(xiàn)實世界以及未來認識的片面性，使人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生了偏離。所以，一定要提高學生們的文化素養(yǎng)，讓學生在濃厚的文化氛圍中不斷受到熏陶，讓學生在實踐的過程中親身體驗什么是誠信，誠信的價值是什么，在潛移默化中加強自己的誠信觀念。
大學生面臨的重要問題就是畢業(yè)后的求職，在求職過程中一定要樹立誠信的觀念才會獲得成功，美國管理學者華德士提出，21世紀的工作生存法就是建立個人品牌。個人品牌就像企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌一樣，要有知名度，更要有信譽度。所以這種職場誠信理念也是非常重要的，只有具備誠信的品質(zhì)才會在社會上立足，獲得更大的成功。
2.學校教育、社會教育、家庭教育相結(jié)合
大學生的誠信教育只靠課堂講授是遠遠不夠的，必須社會教育、家庭教育和學校教育相結(jié)合?，F(xiàn)實的教育力量往往比理想的課堂教育力量更強大。如果社會上總是老實人吃虧，那么誠信教育就是空中樓閣。理想必須從現(xiàn)實中起步，信念的鑄造，必須有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此，社會教育、學校教育和家庭教育必須相互結(jié)合，相互促進，才能形成良好的誠信教育氛圍。
首先，社會要為大學生的誠信教育提供一個良好的環(huán)境，個人的發(fā)展離不開社會，社會的每個現(xiàn)象都影響著大學生誠信道德的形成，所以各級政府都應(yīng)該加大力度宣傳誠信教育，打擊社會上的不誠信現(xiàn)象，例如偷稅漏稅、造假販假等，給學生營造一個誠信的社會氛圍。
其次，家庭的誠信教育更是不可或缺的，因為家庭教育是伴隨著孩子的整個成長過程的，家庭教育的作用是潛移默化的。同時，家長的行為也會給孩子帶來表率作用，這就要求家長要做到言傳身教，配合學校和社會給學生提供正確的誠信價值觀念。
最后，學校教育要改變大學德育教育體制，修訂誠信教育內(nèi)容與誠信教育目標，改革誠信教育手段，把照本宣科改為理論與實踐相結(jié)合，例如，某大學開設(shè)“誠信考場”，即沒有監(jiān)考老師，全憑學生自覺遵守考場紀律，以此來考查學生們的誠信意識。另外，在傳授誠信教育的同時注重教育者自身的道德修養(yǎng)，言傳身教，用正直、誠信的人格魅力感染學生。
3.建立誠信道德評價機制
不管社會上還是學校里都應(yīng)該建立誠信道德評價機制，要想在社會上形成一種誠信的氛圍，可以建立一套信用機制來約束缺乏誠信的行為，建立誠信的關(guān)鍵是在任何制度之間建立一套良性的互動機制，使每個人在自律的基礎(chǔ)上，通過制度渠道達到自己的目的。例如，發(fā)達國家更注重誠信，無論在日常生活中還是經(jīng)濟活動中，都離不開信用。所有的信用表現(xiàn)都記錄在每個人的社會保險帳號下，一旦發(fā)現(xiàn)作假和詐騙，個人信用就將徹底砸鍋。而在我國，誠信的地位遠沒有達到這種程度，信用制度極不健全，所以應(yīng)該盡快制定完善的誠信制度來約束不守誠信的現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:大學生;誠信;缺失;對策
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)09-0037-01
大學生是國家的希望和未來,是國家最寶貴的人力資源。誠信是一個社會賴以存在的道德基礎(chǔ),是做人的基本原則,也是人們在人際交往和社會關(guān)系中相互聯(lián)系的重要依據(jù)。當代大學生在具備很高的科學文化素質(zhì)的同時,必須具備包括誠信在內(nèi)的思想道德素質(zhì),如果這最起碼的社會責任都不具備,那將對大學生整個人生的發(fā)展和國家、社會的進步產(chǎn)生嚴重影響。
一、當代大學生誠信缺失的表現(xiàn)
當代大學生群體中絕大多數(shù)均能夠堅守誠信道德,把誠實守信當作人生最重要的道德準則。但也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題,當代大學生誠信缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)大學生考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。作弊是大學生誠信危機的最簡單最直接的表現(xiàn)。雖然高校對考試作弊學生的處分一直都十分嚴厲,但學生作弊現(xiàn)象卻并沒有受到遏制,而且作弊工具越來越現(xiàn)代化,作弊者的心態(tài)越來越變得麻木。大學生考試作弊的原因很多,有擔心修不夠?qū)W分不能畢業(yè)的,也有為了獲得獎助學金的;還有想為就業(yè)增加砝碼的。學生考試作弊現(xiàn)象很是普遍。
(二)大學生學術(shù)作品中的誠信缺失。有一些大學生為了能得到獎學金或能順利畢業(yè),通過別人等手段,不僅學術(shù)水平低下,而且還產(chǎn)生了學術(shù)腐敗。還有一部分大學生撰寫畢業(yè)論文、學年論文時在各類刊物上摘抄或是上網(wǎng)下載,甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。
(三)大學生經(jīng)濟方面的信用問題。一是惡意拖欠學費。有些學生故意拖欠應(yīng)繳納的各類費用,并用于購買高檔消費品、吃喝玩樂、賭博及戀愛支出。二是不履行國家助學貸款承諾。部分學生通過開具虛假貧困證明騙取貸款,并且還不按期還款還息,甚至惡意欠款欠息。
(四)大學生就業(yè)求職中的誠信缺失。在嚴峻的就業(yè)形勢下,有些畢業(yè)生為了能夠獲得面試機會,偽造諸如學習成績、各種證書、在校學生干部任職情況和社會經(jīng)歷等。還有一部分大學生因為找到了自認為更加好的工作或考取了研究生,而與先前簽過就業(yè)協(xié)議書的單位違約。
(五)大學生的生活誠信缺失。在生活中有些學生以種種假理由欺騙父母、教師和同學。例如編造各種理由請假、逃課;在同學交往中不以誠相待,甚至欺騙。還有部分學生在網(wǎng)絡(luò)上惡意虛假信息、造謠生事、詆毀別人的聲譽,進行人身攻擊。
二、當代大學生誠信教育的對策
大學生誠信缺失有家庭環(huán)境的影響,有學校教育失衡的影響,也有社會環(huán)境的負面影響。這些負面因素都不同程度地導(dǎo)致了大學生誠信的缺失。高等學校作為教書育人和大學生走向社會的最后陣地,對大學生進行誠信教育則顯得十分重要。
(一)幫助學生牢固樹立“人無信不立”的誠信道德觀念
1、以思想政治理論課為主渠道,不斷增加誠信教育內(nèi)容。結(jié)合思想政治理論課教育教學改革,要使大學生認識到,樹立誠信意識,不僅是當代大學生必須具備的道德素質(zhì),也是走上社會后個人“安身立命”的基本要求。同時,也要讓大學生懂得,誠信也是市場經(jīng)濟環(huán)境下的道德底線。在法制社會里,誠信既是道德問題,又是法律問題。
2、開展豐富多彩的校園誠信文化活動。校園文化活動和社會實踐活動是開展誠信教育的重要載體。將誠信教育的重要性與校園文化和社會實踐活動有機結(jié)合,如定期舉辦誠信專題講座,召開誠信主題班會、主題團日活動,開展“誠信校園行”主題征文、短劇大賽,校規(guī)校紀、考風考紀教育等活動。通過各種內(nèi)容豐富、形式新穎的誠信教育和實踐活動,使學生逐步樹立起誠信意識。
3、開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育活動。結(jié)合當代大學生的特點,可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的力量,建立誠信教育網(wǎng)站,讓學生在網(wǎng)上發(fā)表自己見解和看法,進行討論和交流互動。并通過網(wǎng)絡(luò)及時掌握學生的思想動態(tài),有針對性地開展工作。
(二)建立健全大學生誠信檔案。對大學生的誠信教育不能只停留在道德說教的層面上,還應(yīng)當在實施教育的動態(tài)過程中,采取有效措施,根據(jù)大學生的誠信情況建立起大學生個人誠信檔案,形成并完善一個有效的誠信行為記錄機制?；緝?nèi)容應(yīng)該包括:個人基本情況、大學生誠信承諾書、學習成績記錄表、經(jīng)濟狀況記錄表、信用記錄等等,幫助學生樹立起誠信觀念,并要求學生在今后的學習生活中嚴格履行自己的承諾。
(三)構(gòu)建切實可行的誠信評價體系。在建立大學生誠信檔案的基礎(chǔ)上,對大學生誠信狀況進行科學分類,制定具有可操作性的量化考核標準,構(gòu)建誠信測評體系,學校成立相應(yīng)的大學生誠信度的評估部門。首先確定諸如誠實、信用、正直、友善等主要測評因素;其次確定測評各級指標,即每項指標區(qū)分不同級別的標準;最后通過運用測評體系考核學生過去、現(xiàn)在的誠信狀況,并將結(jié)果記入個人誠信檔案。
(四)建立完善的誠信監(jiān)督和懲罰機制。學校要建立科學完備的監(jiān)督和懲罰機制,用規(guī)章制度約束學生的行為,并促進形成良好的誠信品質(zhì)。學校制定和完善相關(guān)的制度和規(guī)定,把教育和懲罰結(jié)合起來,建立健全失信懲罰機制,讓那些不誠信的學生受到應(yīng)有的懲罰,從而遵守誠信做人的道德底線,保證將來不會給國家、社會、他人和自己造成更大的損失。
總之,大學生誠信教育是一項長期、艱巨而又緊迫的任務(wù),需要家庭、社會和高校的通力配合與參與。全社會要形成積極向健康的道德風尚,道德約束與法律制約并重,約束非誠信的行為,為當代青年大學生的健康成長成才創(chuàng)造良好的社會教育環(huán)境,形成良性教育循環(huán)的格局。
參考文獻