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導(dǎo)語：在青少年素質(zhì)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞： 中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育 社會轉(zhuǎn)型發(fā)展 實施策略
伴隨新媒體時代的到來，“人—媒”關(guān)系發(fā)生更為深刻的變革。范龍在“主體間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點，即認為“人與媒介，注定永遠處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關(guān)系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質(zhì)的獲取，是雙方彼此賦予的結(jié)果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關(guān)系應(yīng)追尋的理想境界。為了達到這種理想境界，培養(yǎng)媒介化社會中個體的媒介素養(yǎng)是極為必要的。特別是對于當(dāng)前的中小學(xué)生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發(fā)展尚不成熟，故對媒介的認識與使用極易出現(xiàn)偏差。因此，對中小學(xué)生進行媒介素養(yǎng)教育，不僅對他們適應(yīng)當(dāng)前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時代、與“媒”共生的未來人。聯(lián)系我國實際，媒介素養(yǎng)教育的理念尚未普及，因而媒介素養(yǎng)教育的開展，學(xué)校較之于家庭、社區(qū)等更具現(xiàn)實的可行性。目前，我國關(guān)于中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究的論文、專著等相繼出現(xiàn)。本文通過對近年來我國有關(guān)“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究文獻的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結(jié)與評述。
一、研究背景
1.媒介素養(yǎng)教育研究有待完善
媒介素養(yǎng)，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內(nèi)外均未形成一個統(tǒng)一的定義。英國學(xué)者DavidBuckingham提出：“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力?！盵2]我國學(xué)者張開認為：“媒介素養(yǎng)是人們通過教育手段應(yīng)該掌握的一種體驗媒體、解構(gòu)媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養(yǎng)?！盵3]媒介素養(yǎng)教育，即促使個體具備這種素養(yǎng)的教育，其在1997年由卜衛(wèi)系統(tǒng)地介紹入我國。在這近二十年間，我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的研究呈現(xiàn)出以下特點：第一，研究數(shù)量——伴隨媒介影響力的深入，相關(guān)研究整體上呈現(xiàn)出增長趨勢（如表1）；第二，研究內(nèi)容——涉及概念界定、內(nèi)容建構(gòu)、施行原則、推行意義、問題反思、發(fā)展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實證調(diào)查研究；第四，研究思路——既有對國外相關(guān)理論的介紹，又有對本土化理論構(gòu)建與實施的思考；第五，研究視域——教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究初步體現(xiàn)跨學(xué)科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文的主題，發(fā)現(xiàn)研究關(guān)注對象的多樣化（如表2），特別是對于學(xué)生受眾的研究，涵蓋了“學(xué)前兒童”、“中小學(xué)生”、“青少年”、“高中生”、“獨立學(xué)院學(xué)生”、“研究生”、“少數(shù)民族大學(xué)生”、“大學(xué)生”、“英語專業(yè)學(xué)生”、“高職學(xué)生”、“軍校學(xué)員”、“醫(yī)學(xué)院學(xué)生”、“公安院校學(xué)生”等眾多視角；第七，研究風(fēng)格——選取的切入口較具體，貼近時代生活與研究熱點；第八，研究呈現(xiàn)“不均衡態(tài)”——理論研究多于實證研究，關(guān)注“受眾”較多，特別關(guān)注“大學(xué)生”與“青少年”群體。有關(guān)“青少年媒介素養(yǎng)教育”的研究遠多于“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究，即有關(guān)研究中具體到學(xué)校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究開展起來。
表1 2001—2012年我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文數(shù)量統(tǒng)計
數(shù)據(jù)來源：萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺
表2 2001年以來我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”期刊論文的關(guān)注對象類型統(tǒng)計
2.社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實需要
開展中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究，不僅是完善學(xué)術(shù)研究的需要，而且是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。有學(xué)者認為：“中國目前正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發(fā)展，甚至已成為國民經(jīng)濟第四支柱產(chǎn)業(yè)?！盵4]而與之不相協(xié)調(diào)的是，媒介素養(yǎng)教育理論與實踐研究的缺位。特別是在媒介市場環(huán)境有待進一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導(dǎo)致越來越多的中小學(xué)生在“接觸”媒介時，為其成長埋下隱憂——當(dāng)前我國中小學(xué)生對媒介的認識、理解與運用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導(dǎo)致的青少年犯罪案例增多等。學(xué)校對于中小學(xué)生成長具有不可替代的意義，中小學(xué)學(xué)校教育可以充分利用系統(tǒng)性、持續(xù)性、強制性、制度化等特征，成為媒介素養(yǎng)教育的重要推動力。在此背景下，我國學(xué)者就“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”展開了研究。
圖 未成年人最常用的電腦功能
數(shù)據(jù)來源：上海團市委、市少工委和上海社會科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調(diào)查”
二、研究內(nèi)容
1.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的理論探索尚處于起步階段，在實踐方面更為匱乏。因此，我國當(dāng)前的研究仍在從不同角度論證中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性。
（1）媒介特點
媒介的形象化、娛樂化、商業(yè)化，同質(zhì)化等特點[5]，使青少年在面對媒介及信息時遭遇新的挑戰(zhàn)。
（2）媒介接觸狀況
戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成?！盵6]當(dāng)前中小學(xué)生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數(shù)、渠道、頻率等均明顯增多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2007年7月的統(tǒng)計報告顯示：在我國1.62億網(wǎng)民當(dāng)中，青少年學(xué)生比重已達35.8%。
（3）中小學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征
中小學(xué)生所處的心理時期是復(fù)雜的，表現(xiàn)為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強；易偏激、沖動，產(chǎn)生逆反心理等。
（4）中小學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前中小學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問題，表現(xiàn)為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進而導(dǎo)致非理性認知及行為；在技術(shù)層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創(chuàng)造、傳遞有效信息的能力不足。
（5）現(xiàn)代社會發(fā)展的需要
英國政府認為：“如果媒介素養(yǎng)教育能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)教育正確結(jié)合，就能對他們成年后的‘公民性’產(chǎn)生巨大的有利影響?！盵7]美國社會學(xué)者英格爾斯的相關(guān)研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現(xiàn)代性有顯著的相關(guān)，而人的心理素質(zhì)或人格力量是國家獲得現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。[8]現(xiàn)代社會在科技發(fā)展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現(xiàn)了去中心化、意義碎片化、商業(yè)利益化的傳播浪潮。因此，現(xiàn)代社會中的中小學(xué)生更接受媒介素養(yǎng)教育，以促成自己現(xiàn)代公民身份的轉(zhuǎn)變。
（6）教育改革發(fā)展的需要
伴隨教育研究的深入，中小學(xué)生的全面發(fā)展日益受到關(guān)注。媒介素養(yǎng)教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種終身教育。媒介素養(yǎng)教育的真正作用不是讓學(xué)生認識媒介并運用媒介，而是通過這樣的過程，實現(xiàn)主體自身及主體間的多向度理解，體驗視域交融的生命質(zhì)感與美感，進而收獲全面而豐富的生命內(nèi)涵。
2.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀問題
目前，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展整體上仍處于準備階段。盡管一些中小學(xué)作出了積極嘗試，但是影響尚未擴大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學(xué)考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養(yǎng)”等同于“信息技術(shù)素養(yǎng)”等，而對“媒介素養(yǎng)教育”概念的理解直接影響其實施方向；具體規(guī)范缺失——中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的目標與內(nèi)容體系仍未建立規(guī)范；機制保障欠缺——中小學(xué)教師及學(xué)生的媒介素養(yǎng)評估考核機制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學(xué)設(shè)備等硬件資源與專業(yè)師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養(yǎng)不足——教師在職培訓(xùn)與師范生教育缺少系統(tǒng)性；社會協(xié)力薄弱——缺少相關(guān)社會力量的配合，較之于國外媒介素養(yǎng)教育中社會團體及社區(qū)所發(fā)揮的顯著作用，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展顯得力量單薄。
3.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的實施策略
（1）宏觀層面——引導(dǎo)與支持
國家應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，頒布相應(yīng)的教育政策，完善現(xiàn)有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的地位予以保障。具體來說，應(yīng)引導(dǎo)傳媒產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，并加強對媒介環(huán)境的監(jiān)督，從而為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境；應(yīng)提供我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育施行的宏觀框架，建立媒介素養(yǎng)考核評估機制，支持完善相關(guān)資源配置，從而為其推行構(gòu)建適宜的內(nèi)部環(huán)境。
（2）中觀層面——指導(dǎo)與輔助
①高校：應(yīng)在研究借鑒國外媒介素養(yǎng)教育有益經(jīng)驗的同時，研究其本土化推行路徑；積極為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展提供優(yōu)質(zhì)資源與理論指導(dǎo)。
②社會組織：社會媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)應(yīng)加強[9]，不僅調(diào)動媒介機構(gòu)的力量，還應(yīng)成立專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)與教育組織，以輔助中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育開展。
③社區(qū)：應(yīng)成為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效補充。在我國，社區(qū)在媒介素養(yǎng)教育推行方面所發(fā)揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現(xiàn)，有學(xué)者還提出通過“實際社區(qū)方式”與“虛擬社區(qū)方式”共同推進中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[10]，富有啟發(fā)意義。
④中小學(xué)學(xué)校：是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行的主要場所。應(yīng)加強與高校、社會組織、社區(qū)等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)體系；開發(fā)媒介素養(yǎng)教育校本課程；將教師與學(xué)生的媒介素養(yǎng)測評納入到已有考核評價機制；為學(xué)生提供豐富的媒介素養(yǎng)拓展平臺，如，鼓勵其參與校園廣播臺、校報、微博及網(wǎng)站管理等工作。
（3）微觀層面——轉(zhuǎn)變與交往
在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學(xué)教師在對學(xué)生進行媒介素養(yǎng)教育時，應(yīng)以真正理解媒介素養(yǎng)教育理念為前提，采取超越“保護主義”的態(tài)度，通過與學(xué)生的對話、交往而非單純的說教來實現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關(guān)，周大勇提出青少年自主建構(gòu)媒介識讀體系的四個步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學(xué)教師具有啟示意義。
4.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容設(shè)計
卜衛(wèi)認為媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容包含四個方面：了解基礎(chǔ)的媒介知識及如何使用媒介；學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價值；學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。即可概括為媒介的“認識”與“運用”兩個層面。[12]戴怡平認為其包含五個方面：媒介結(jié)構(gòu)；媒介類型；媒介技術(shù)；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認為其包含三個方面：媒介知識、媒介信息認知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關(guān)于媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的討論，還未具體到中小學(xué)層面，但均可體現(xiàn)教育內(nèi)容對“媒介”本身的超越。
5.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的課程建設(shè)
（1）獨立模式
宮淑紅認為：“隨著媒介消費的日益增加，媒介素養(yǎng)教育作為獨立學(xué)科的趨勢也日益明顯?！盵15]張開等認為：“在小學(xué)階段，媒介素養(yǎng)可以獨立課程的姿態(tài)加入小學(xué)課程體系，這樣既能達到小學(xué)階段教學(xué)互動性，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信息分辨力和綜合素質(zhì)，又能達到豐富小學(xué)生生活和減負的目的。”[16]有學(xué)者提出：“媒介素質(zhì)教育的所有目標只有在將其設(shè)置為一門獨立的課程時才能有實現(xiàn)的保障。”[17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。
（2）融合模式
有學(xué)者認為，就我國實際而言，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標準中的小學(xué)的語文、英語、信息技術(shù)等學(xué)科中已經(jīng)包含有媒介素養(yǎng)的成分。我們可以在此基礎(chǔ)上拓展相關(guān)的媒介素養(yǎng)教育。”[18]已有結(jié)合不同學(xué)科特點所作出的研究——李海源談到在中小學(xué)體育教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學(xué)語文教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性與建議；也有學(xué)者探討媒介素養(yǎng)教育與中小學(xué)思想政治教育的結(jié)合。
（3）滲透模式
有學(xué)者認為，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育可通過“隱性課程”滲透實現(xiàn)或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學(xué)生參觀報社等。
6.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的推進模式
一是“網(wǎng)絡(luò)型”，即由下而上自發(fā)推進；二是“縱向型”，即由上而下指引推進；三是“放射型”，即主要由個別機構(gòu)推進，而后逐漸在中小學(xué)中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學(xué)者認可。即應(yīng)將中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育納入我國基礎(chǔ)教育體系，由教育部門負責(zé)組織實施，并指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)越性，上下協(xié)力承擔(dān)此教育重任。
7.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的意義
中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育具有重要意義：促使學(xué)生成為全面發(fā)展的未來公民——享有媒介自由的同時，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發(fā)展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。
三、研究不足
我國就中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究已取得一些成果，表現(xiàn)為相關(guān)論文、專著、論壇會議、調(diào)查項目、研究機構(gòu)等的出現(xiàn)。例如，中青網(wǎng)開設(shè)“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養(yǎng)進百?！毕盗信嘤?xùn)講座；上海成立首個媒介素質(zhì)“青少年教育基地”；張潔的媒介素養(yǎng)教育研究團隊與黑芝麻胡同小學(xué)展開合作；東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程中心在長春市四五小學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育等。
但整體上看，相關(guān)研究亦存在不足：起步晚，數(shù)量少，反映關(guān)注度較低；論述西方相關(guān)概況的理論研究較多，針對我國實際的實證研究較少；感性認識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關(guān)注新興媒介對中小學(xué)生的影響，忽視對傳統(tǒng)媒介影響力的研究等。
四、研究趨勢
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究，應(yīng)在進一步明晰其基本概念的基礎(chǔ)上開展，以全面理解媒介素養(yǎng)教育為前提，其中包括正確對待媒介的發(fā)展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關(guān)研究可能呈現(xiàn)出數(shù)量上增長的趨勢；并應(yīng)增加更多的實證調(diào)查研究；伴隨研究的拓展與深化，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向重視我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育本土化推行路徑的構(gòu)建；日后的相關(guān)研究會愈發(fā)體現(xiàn)出跨學(xué)科研究的趨勢與優(yōu)勢，特別是心理學(xué)，其可能為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效開展開辟出新的視角。
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【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；大學(xué)生
中圖分類號：G206；G645.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8500（2013）10-0050-02
基金項目：西南大學(xué)科研基金資助項目（SWU1209510）
一、媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育
“媒介素養(yǎng)”（Media Literacy）內(nèi)涵復(fù)雜、外延廣泛。1992年美國媒介素養(yǎng)研究中心的定義是：媒介素養(yǎng)就是指人們面對大眾傳播媒介的各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力。
媒介素養(yǎng)教育在英國被稱為 “media education”，在美國和加拿大是“media literacy education”。香港翻譯為“傳媒教育”，臺灣翻譯為“媒體識讀教育”或“媒體素養(yǎng)”。國內(nèi)大陸地區(qū)學(xué)者則多數(shù)贊同“媒介素養(yǎng)教育”這個名稱。綜合學(xué)界的各種觀點，我認為媒介素養(yǎng)教育是以提高大眾媒介素養(yǎng)為目標，致力于培養(yǎng)普通民眾正確認知、判斷和使用媒介的素質(zhì)養(yǎng)成教育。通過對媒介本質(zhì)、媒介手段以及媒體效應(yīng)的學(xué)習(xí)，使人們認識和了解媒介，從而正確、合理、安全地使用媒介。與新聞教育、傳媒技術(shù)教育等專業(yè)媒介教育不同，媒介素養(yǎng)教育面向的應(yīng)是非新聞專業(yè)的普通大眾。
對媒介素養(yǎng)教育的研究，不僅在英、美、法、日、韓等發(fā)達國家得到了長足發(fā)展，也在一些發(fā)展中國家和我國的港臺地區(qū)取得了可喜的成績。但國內(nèi)大陸地區(qū)對媒介素養(yǎng)教育的研究是從1997年社學(xué)院的卜衛(wèi)發(fā)表《論媒介教育的意義，內(nèi)容與方法》一文才正式開始的。
2004年國內(nèi)大陸地區(qū)掀起了成果激增、影響擴大的研究：中國傳媒大學(xué)申請設(shè)置的傳媒教育碩士點得到批準；中國傳媒大學(xué)廣播電視研究中心主辦的《媒介研究》媒介素養(yǎng)教育專輯出版；《光明日報》公布了國家教育部的重點招標課題“媒介素質(zhì)教育理論與實踐”，復(fù)旦大學(xué)中標；全國首屆媒介素養(yǎng)教育國際研討會在中國傳媒大學(xué)召開；全國首個媒介素養(yǎng)教育研究網(wǎng)站在復(fù)旦大學(xué)開通；我國第一本針對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的著作《新聞?傳媒?傳媒素養(yǎng)》由上海社會科學(xué)院出版社出版。然而畢竟基礎(chǔ)薄弱，本土化程度不夠，至今還沒能建構(gòu)起符合中國國情的媒介素養(yǎng)教育的理論體系和實踐模式。
二、當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀
2012年1月16日的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示：截至2011年12月底，我國網(wǎng)民總數(shù)達到5.13億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到38.3%。青少年學(xué)生仍然是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為30.2%，大專及以上學(xué)歷人群網(wǎng)民普及率已經(jīng)超過90%。
這些數(shù)據(jù)向我們傳達：在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介時代，包括大學(xué)生在內(nèi)的青少年已經(jīng)成為非常重要的媒介信息接受主體，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)以其為主要對象。而“90后”在校大學(xué)生自幼就習(xí)慣于快餐式的視覺文化沖擊，不曾經(jīng)歷過傳統(tǒng)閱讀時代較為嚴密的語言邏輯思維訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)知識、接受信息時習(xí)慣于相信老師、相信書本，從而普遍缺乏“懷疑一切”的意識。而批判精神、批判思維應(yīng)當(dāng)說是媒介素養(yǎng)必備的核心要素。由于心智尚未完全發(fā)展成熟，且好奇心旺盛、擅長模仿，面對良莠不齊、紛繁復(fù)雜的各種媒介信息，大學(xué)生群體容易受到影響甚至被其左右。
那么當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀如何呢？
關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程：只有北京、上海等地區(qū)的少數(shù)高校新聞專業(yè)開設(shè)有單獨的媒介素養(yǎng)課程，且以選修課為主。第一個吃螃蟹的是上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院2004年開設(shè)的《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課。接下來，全國各地例如浙江、江蘇、山東等地陸續(xù)有高校開設(shè)了面向全校學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育選修課程。但總體教學(xué)水平較低，主要還是對國外媒介素養(yǎng)教育的理論翻譯和介紹，本土化程度不高，教學(xué)方式單一，效果不好。
關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的研究成果：專著《大眾媒介對兒童的影響》（卜衛(wèi) 新華出版社），《媒介素養(yǎng)概論》（張開 中國傳媒大學(xué)出版社），《媒介素養(yǎng)》（蔡幗芬 北京廣播學(xué)院出版社），《媒介素養(yǎng)引論》（單曉紅 浙江大學(xué)出版社），《大眾傳媒素養(yǎng)論》（陳先元 上海交通大學(xué)出版社），《媒介素養(yǎng)導(dǎo)論》（段京肅 杜駿飛 福建人民出版社），《媒介素質(zhì)教育論集》（邱沛篁 四川大學(xué)出版社），《媒介素養(yǎng)教育通論》（陳龍 中南大學(xué)出版社）等，以及大學(xué)公共課系列教材《大學(xué)生媒介素養(yǎng)概論》（于翠玲 劉斌 北京師范大學(xué)出版社）等。另外還有大量發(fā)表在各類期刊上的研究文章和碩士論文，例如碩士學(xué)位論文《重慶市高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研及培養(yǎng)研究――以西南大學(xué)為例》（西南大學(xué) 唐靜）、《論當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育》（福建師范大學(xué) 鄒鷹）等40余篇，尚無相關(guān)博士論文。但目前對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的研究多在理論探討階段，且定性分析多量化研究少，對網(wǎng)絡(luò)外的其他媒介研究少，對教學(xué)實踐的指導(dǎo)作用不明顯。
關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的高校研究機構(gòu)：2002年中國傳媒大學(xué)成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2006年復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心成立。2004年1月經(jīng)國家教育部備案批準中國傳媒大學(xué)在國內(nèi)率先設(shè)置了傳媒教育碩士點。2009年山西師范大學(xué)成立了媒介信息素養(yǎng)教育研究科研組。這些研究機構(gòu)不僅為媒介素養(yǎng)教育搭建了研究平臺，培養(yǎng)了一批專家學(xué)者，更重要的是為包括大學(xué)在內(nèi)的教育機構(gòu)輸送了媒介素養(yǎng)教育的師資力量。但與新聞專業(yè)的教師有所區(qū)別的，專門從事大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的師資人才目前仍是嚴重匱乏。
關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的網(wǎng)絡(luò)媒介：中國內(nèi)地第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站（.cn）由復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組（Media Literacy Group）2004年正式創(chuàng)建、開通。其他現(xiàn)運行網(wǎng)站還有中國媒介素養(yǎng)教育網(wǎng)，http：//中華傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng)，http：//中國青少年媒介素養(yǎng)網(wǎng)，http：//媒介素養(yǎng)研發(fā)網(wǎng)等等。
關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的最新資訊：2009年，全國首個媒介素養(yǎng)教育教師實踐基地――浙江傳媒學(xué)院媒介素養(yǎng)研究所實踐基地落戶中山。這是全國第一次專業(yè)化、大規(guī)模針對教師群體進行的媒介素養(yǎng)專項師資培訓(xùn)項目。2011年，全國首家媒介素養(yǎng)教育研究會浙江省媒介素養(yǎng)教育研究會在浙江傳媒學(xué)院成立，浙江傳媒學(xué)院大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育協(xié)會也是全國第一個大學(xué)生自發(fā)組織的媒介素養(yǎng)教育社團。2012年8月，中國傳媒大學(xué)、甘肅省廣播電影電視局主辦的第三屆媒介素養(yǎng)教育國際研討會將于蘭州召開。
根據(jù)調(diào)查分析，我們可以把當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的問題梳理如下：一是大學(xué)生媒介素養(yǎng)普遍不太高，但對媒介素養(yǎng)教育有較大的興趣和期望。二是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育理論與實踐脫節(jié)嚴重，教學(xué)論研究較少。三是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育并未得到高校的足夠重視，獨立課程開設(shè)難度較大。四是在中國國情下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育體系還未建立，教學(xué)理念和方法較落后，師資不足。
三、大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的突圍之路
1.關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的研究
近年來國內(nèi)對于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的研究呈井噴趨勢，各種理論研究文章和調(diào)查分析報告層出不窮。理論研究文章雖然各自切入點不同，但共同落腳點都是認為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育勢在必行，且迫在眉睫。
調(diào)查分析報告數(shù)目眾多，既有針對省市地區(qū)的如：《江蘇大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析》、《上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告》等，也有以某具體高校為例的，如《當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查――以麗水學(xué)院為例》、《大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查――以南昌航空大學(xué)為例》等，還有分性別的如《女大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查分析》，分民族的如《少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查報告―以西北民族大學(xué)為例》，分媒介的如《大學(xué)生媒介素養(yǎng)問卷調(diào)查――以微博為例》。其他如、陜西、鄭州、南京、徐州、西安、河南、武漢和南昌大學(xué)、湖南工業(yè)大學(xué)等地區(qū)和高校都陸續(xù)開展了類似調(diào)研。
這些報告結(jié)論都大同小異：（1）當(dāng)代大學(xué)生對于媒介信息的選擇和接收是趨于理性的，多數(shù)能認識到媒介信息的商業(yè)性目的。但多以娛樂和獲取信息為目的，實用功利性傾向明顯。（2）大學(xué)生多數(shù)能意識到媒介對于自己知識結(jié)構(gòu)、思維觀點等方面的影響，但對其自身價值觀等深層次的影響考量不多。（3）媒介道德規(guī)范和自律性較低，對一些暴力、黃色等不良信息抵抗力不強。（4）制作媒介產(chǎn)品的能力偏低，參與媒介互動的比例不高。
2.關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的對策
人民日報2011年8月16日刊發(fā)的《分層次推進國民媒介素養(yǎng)教育》一文中指出“媒介素養(yǎng)教育的具體實施大致可以分為四步：一是問題和對策的研究與論證，由專家、學(xué)者、教育管理部門和各級教育機構(gòu)共同完成；二是制定科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，完成教育所需的師資儲備；三是推廣普及相關(guān)知識，并通過媒介宣傳、主題活動等方式實施學(xué)校、家庭、社會等不同層面的教育；四是通過對前期試驗的不斷總結(jié)和調(diào)整，形成科學(xué)完善的教育機制?！毖刂@個思路，針對當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀和問題，我認為當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育可以從以下幾個方面進行探索，突出重圍：
一是加強對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的宣傳，爭取輿論支持。對內(nèi)通過專家講座、專題討論、社團活動、媒體介紹等各種方式加強對大學(xué)生自身提高媒介素養(yǎng)的宣傳；對外則通過發(fā)表文章、參與座談、建言獻策等各種方式，與政府部門、教育部門、高校領(lǐng)導(dǎo)等建立對話，宣傳大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重要性。
二是引導(dǎo)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究向指導(dǎo)教學(xué)實踐轉(zhuǎn)移。理論研究需要在實踐中檢驗，并最終指導(dǎo)實踐。因此，各研究機構(gòu)應(yīng)該引導(dǎo)專家學(xué)者和碩士博士研究生，對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的研究向教學(xué)實踐方面傾斜，多致力于對課程和教學(xué)論的研究，以及本土化建構(gòu)。
三是著力加強對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程的開發(fā)。不論是必修課還是選修課，注意通過培訓(xùn)、進修、學(xué)術(shù)交流等方式培養(yǎng)合格的教師，提升教師理論水平和教學(xué)水平，緊跟媒介發(fā)展步伐；編寫有針對性的教材，對不同類別和層次的大學(xué)生可選擇不同的教材，但要注意跟新聞傳播學(xué)的專業(yè)教材不能等同，難度不宜過高；根據(jù)大學(xué)生的心理特點，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法，增強學(xué)生的興趣和參與度，如利用博客、BBS提交作業(yè)，分小組討論以及教學(xué)內(nèi)容專題化等。
四是探索在大學(xué)語文、大學(xué)英語以及思想政治等課程中滲透媒介素養(yǎng)教育的有效方式。媒介素養(yǎng)教育不是專業(yè)教育，而是素質(zhì)養(yǎng)成教養(yǎng)。所以除了單設(shè)課程之外，與其他學(xué)科課程的整合也是實現(xiàn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的有效途徑。與素養(yǎng)息息相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科語文、語言學(xué)科英語和德育學(xué)科思想政治，都可以并應(yīng)該是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的載體。
五是擴大媒介素養(yǎng)教育課程資源范圍，加大媒介實踐力度。在校內(nèi)外尋求媒介產(chǎn)品制作和傳播的實習(xí)實踐基地，利用學(xué)校內(nèi)的報社、BBS論壇、社團、廣播站、電視臺等平臺，積極聯(lián)系學(xué)校外的電臺、電視臺、報社、雜志社、網(wǎng)站等媒體，提供參觀體驗和實習(xí)實踐的機會。
媒介只是個載體，媒介信息承載的是各種知識、觀點和理念。因此，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，不僅關(guān)乎大學(xué)生了解和使用媒介信息的素質(zhì)，還與知識、技能、道德等其他基本素質(zhì)聯(lián)系緊密。從這個意義上來說，媒介素養(yǎng)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺失的重要一環(huán)，而且是素質(zhì)教育最終得到有效實現(xiàn)的堅實基礎(chǔ)。
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教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才，培養(yǎng)和養(yǎng)育經(jīng)濟與社會發(fā)展需要的勞動力，培養(yǎng)合格公民，為國、為家、為社會創(chuàng)造科學(xué)知識和物質(zhì)財富，推動經(jīng)濟增長，推動民族興旺。推進教育事業(yè)發(fā)展，是踐行人才強國戰(zhàn)略[1]的需要，是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的需要。
一、全面貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育[2]。加強中國特色社會主義理論體系教育，加強社會主義榮辱觀教育，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，加強校園文化建設(shè)，關(guān)注青少年心理健康；要重視德育隊伍、德育制度、德育基地建設(shè)，鼓勵學(xué)校與附近街道、企事業(yè)單位建立和完善社區(qū)組織，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境。實施學(xué)生心理素質(zhì)教育工程，提高大學(xué)生人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)。開設(shè)心理素質(zhì)教育課程，建立心理素質(zhì)教育和咨詢專門機構(gòu)，開展心理咨詢，實施心理疾病預(yù)防和危機干預(yù)。加強心理健康教育教師培訓(xùn)和教研，提高心理健康水平，使學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)。
二、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、提高教育質(zhì)量。一是普及和鞏固義務(wù)教育,促進義務(wù)教育均衡發(fā)展。我國義務(wù)教育整體上正在由全面普及進入到高質(zhì)量高水平普及的新階段。要繼續(xù)把普及和鞏固義務(wù)教育的重點放在農(nóng)村，全面落實農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障新機制，依法均衡配置義務(wù)教育資源,加強薄弱學(xué)校建設(shè),努力辦好每一所學(xué)校。二是大力發(fā)展職業(yè)教育。把發(fā)展職業(yè)教育放在更加突出的位置,使教育真正成為面向全社會的教育。加強校企合作、城鄉(xiāng)合作、東西部地區(qū)合作,積極推動聯(lián)合招生和合作辦學(xué),引導(dǎo)和推進集團化辦學(xué)。支持民辦職業(yè)教育健康發(fā)展。三是著力提高高等教育質(zhì)量。堅定不移地推進建設(shè)世界一流大學(xué)和一批世界知名的高水平大學(xué),使一批高等學(xué)校學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力明顯增強,充分發(fā)揮其在培養(yǎng)創(chuàng)新人才和在知識創(chuàng)新中的核心作用,盡快使一批重點學(xué)科達到或接近世界先進水平,造就一批具有國際水平的學(xué)術(shù)大師和領(lǐng)軍人物,引領(lǐng)我國高等教育水平的全面提高[3]。四是大力發(fā)展遠程教育、繼續(xù)教育[4]。繼續(xù)以農(nóng)村為重點,完善現(xiàn)代遠程教育的網(wǎng)絡(luò),堅持班班通、堂堂用,大力開發(fā)優(yōu)質(zhì)遠程教育資源,促進教育信息化與素質(zhì)教育、師資培訓(xùn)、教學(xué)和學(xué)校管理、農(nóng)科教結(jié)合、發(fā)展農(nóng)村和社區(qū)繼續(xù)教育等緊密結(jié)合,以信息技術(shù)推動教育觀念、教學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)模式的全方位深刻變革。大力發(fā)展繼續(xù)教育。以企事業(yè)單位繼續(xù)教育和崗位培訓(xùn)為重點,推動學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。要以在職學(xué)習(xí)提高為主體,促進職前教育與繼續(xù)教育相互銜接、普通教育和職業(yè)教育相互溝通、有組織教育與自主學(xué)習(xí)相互補充,推進形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。
三、加快高素質(zhì)師資隊伍建設(shè)。有計劃地選拔一批優(yōu)秀本科生、碩士生、博士生充實中小學(xué)和高校教師隊伍。建立校際有序流動機制，盤活教師資源；采取多種形式，重點引進各類高層次人才和重點產(chǎn)業(yè)、重點學(xué)科、重大項目建設(shè)急需的緊缺人才；繼續(xù)實施“農(nóng)村義務(wù)教育教師特設(shè)崗位計劃”等政策，基本解決各級教育的教師結(jié)構(gòu)性短缺問題，建立農(nóng)村地區(qū)教師補充新機制，建立城市、縣鎮(zhèn)教師到農(nóng)村學(xué)校定期任教制度。提高教師待遇，設(shè)立邊遠農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)教師特殊津貼，實施農(nóng)村教師安居工程，改善教師住房條件，遏止骨干教師流失現(xiàn)象[3]。
四、加強教育科學(xué)研究工作[5]。一是大力開展群眾性的教研活動。各級教育科學(xué)研究機構(gòu)和學(xué)校要有計劃地開展學(xué)術(shù)交流、研究成果評比、教學(xué)競賽等教研活動;充分發(fā)揮省教育學(xué)會、高等教育學(xué)會、職成教育學(xué)會、民辦教育協(xié)會以及各地教研組織的紐帶作用,廣泛開展群眾性的教研活動,調(diào)動廣大教育科研人員和教師參與教育教學(xué)研究的積極性。二是以課題研究為平臺促進合作研究。課題研究要改變過去課題組研究人員來源單一的狀況,盡量吸納不同單位、不同地域的人員參與課題研究,增強學(xué)校之間、區(qū)域之間乃至省際之間和國際之間的合作研究,拓展研究視野,提升研究水平。三是加快教育科研的國際化步伐。各級教育科學(xué)研究機構(gòu)和學(xué)校應(yīng)主動組織或承辦各種國際化的學(xué)術(shù)交流、成果展示會、專題研討會和講座等學(xué)術(shù)活動,并積極支持研究人員參與相關(guān)的國際化學(xué)術(shù)交流活動,學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外教育科學(xué)研究的先進成果。
五、堅持財政優(yōu)先保障，大力推進教育現(xiàn)代化[6]。財政部門要進一步調(diào)整和優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，大幅度增加財政教育投入，推動完善以政府投入為主、多渠道籌集教育經(jīng)費的體制，促進全社會加大教育投入，為教育改革和發(fā)展提供強大的財力支撐。把促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和
扶困助學(xué)作為基本公共服務(wù)均等化的主攻方向，使財政資源進一步向農(nóng)村、經(jīng)濟薄弱地區(qū)、困難家庭學(xué)生傾斜，推動城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際間教育差距明顯縮小，加快實現(xiàn)更加公平的教育現(xiàn)代化。
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關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 學(xué)科滲透 能力培養(yǎng)
最近，零點調(diào)查公司一項關(guān)于青少年歷史知識現(xiàn)狀的調(diào)查顯示：青少年對中國歷史知識的了解程度非常低，全體被訪者中僅有1.5%的青少年能及格。這不能不引起歷史教育者的重視。長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，教師習(xí)慣于滿堂灌，學(xué)生鐘情于死記硬背，結(jié)果可想而知。筆者認為，歷史教學(xué)除了要繼續(xù)完成歷史知識、技能的傳授任務(wù)，注重學(xué)科內(nèi)在知識聯(lián)系外，還應(yīng)在教學(xué)中關(guān)注歷史學(xué)科與其它相關(guān)學(xué)科知識的相互滲透，強調(diào)聯(lián)系實際，注重培養(yǎng)學(xué)生運用各種知識分析、解決問題的能力，切實提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，讓歷史教學(xué)“活”起來。
一、時事熱點，產(chǎn)生于今天，根源于過去，體現(xiàn)了歷史的連續(xù)性和因果關(guān)系，昭示了歷史“鑒往知來”的價值。
歷史和現(xiàn)實同屬于一個不可割斷的時間鏈條，歷史是現(xiàn)實的前奏，現(xiàn)實是歷史的延伸，“歷史和現(xiàn)實、古和今是緊密聯(lián)系在一起的，對現(xiàn)實的理解有利于認識過去”，同樣的道理，對過去的認識也能更好地理解現(xiàn)實。當(dāng)今世界仍不太平,恐怖問題、中東問題、阿富汗問題、印巴問題等引起了世界各國愛好和平人士的關(guān)注。因此在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)青年學(xué)生關(guān)心時事、思維活躍、思想開放等特點，及時追蹤時代信息，篩選一些特殊的時事熱點，或探究原因，或比較異同，以開闊學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的理解、綜合、邏輯、推理能力，提高學(xué)生的史學(xué)理論素質(zhì)和實際應(yīng)用水平。
二、詩歌、民謠、成語、典故是歷史事件的濃縮，是社會生活的真實寫照，體現(xiàn)了歷史的趣味性、形象性和真實性。
詩歌、民謠來自民間，反映了人民群眾真實而樸素的情感。面對一曲《碩鼠》，無論是唇干舌噪的講解，還是嘶心裂肺的控訴，都顯得那么的蒼白無力。另一方面，詩歌、民謠以其細膩的筆觸、飽滿的形象勾勒出特定歷史時期的人和物，從而豐富了歷史的內(nèi)涵，增強了歷史的趣味性和可讀性。當(dāng)我們在講解梁武帝崇佛、東晉士族、唐玄宗腐敗及趙構(gòu)偏安江南不思進取等事件時，如能引用“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”、“暖風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作汴州”等詩句，并結(jié)合詩歌含義，聯(lián)系歷史背景，使詩歌與歷史相互印證，這樣既能提高學(xué)生對詩歌的鑒賞能力，體會詩歌的真正寓意，又能增強對歷史的理解能力和應(yīng)用能力，“文史一家”在這里得到了最充分的體現(xiàn)。
成語是一種為人們習(xí)用的定型詞組或熟語，具有結(jié)構(gòu)嚴謹、語言鏗鏘順口、形式簡潔、含義精深的特點。典故則出自典籍而又有故事性，是一個完整故事的高度概括。成語、典故雖寥寥數(shù)語，卻寓意深刻。項羽“破釜沉舟”的勇氣，祖逖“聞雞起舞”的執(zhí)著，無不深深打動每一位師生的心。因此教師在教學(xué)過程中如能適時地引入這些語言歷史的“文物”，對于學(xué)生開闊視野、拓展知識領(lǐng)域、鞏固學(xué)習(xí)效果、提高思想認識，都將起到重要的作用。
三、歷史遺跡、出土文物，是過去歷史的再現(xiàn)，“歷史就在你身邊”，從而使歷史的陌生感、距離感蕩然無存。
在人類歷史的發(fā)展長河中，人們自覺地以語言、文字記載歷史，同時也不自覺地以實物保留住歷史。當(dāng)我們看到實物、遺跡能印證語言、文字時，不由得一陣狂喜，從而也找到了一條克服學(xué)習(xí)歷史枯燥乏味的捷徑。面對電視鏡頭中老山漢墓的層層揭開，漢代的墓葬制度、社會風(fēng)俗等也隨之呈現(xiàn)在觀眾面前，此時，我們沒有理由不相信歷史也是鮮活的、歷史并不遙遠。同樣，面對雄偉的萬里長城和雄壯的兵馬俑，我們也無不為秦始皇“君臨天下，振策長嘶”的恢宏氣勢所折服。而中華大地東西南北中，到處都有豐富的人文蘊藏，到處都有光耀青史、絢麗多彩的歷史內(nèi)容。因此教師應(yīng)當(dāng)充分采擷、利用文物、遺跡這一直觀教具，經(jīng)常性地組織學(xué)生進行實地調(diào)查，考察戰(zhàn)場舊地、文物遺存，參觀博物館、文物館，借助于實物、實景加深學(xué)生對歷史知識的理解，增長見識，接受教育，同時也可提高學(xué)生的觀察力和鑒賞力。一些專題展覽會，如“中國古代科舉考試展覽”、“中國歷代服飾展覽”、“古代墓葬展覽”等，對擴展學(xué)生的知識面、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣都將有重大的幫助。或者組織學(xué)生采訪現(xiàn)當(dāng)代史重大事件的參與者、見證人，如對歷史學(xué)家、革命英雄、勞動模范、歷史人物的后代甚至普通人進行采訪，搜集一些有價值的史料，并鼓勵學(xué)生以此為基礎(chǔ)，形成小論文或調(diào)查報告，如《我的父輩在中》、《戰(zhàn)斗英雄***》、《20年家鄉(xiāng)的變化》等，通過這些活動，使學(xué)生逐漸形成正確而牢固的歷史形象，從而使感性知識上升為理性知識，切實提高學(xué)生的綜合思維能力和實際應(yīng)用水平?；蛘唛_展鄉(xiāng)土史教學(xué)。鄉(xiāng)土資源范圍廣、數(shù)量多，具有直觀性和親和力，與其它歷史相比，更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，大大縮短了學(xué)生認識水平與遙遠歷史史實之間的距離，極大地豐富了歷史課的內(nèi)容和情趣。
四、小說演義、影視佳作來源于生活卻高于生活，它全面、生動、形象地展示了特定歷史時期的人與事，從而彌補了歷史教科書的呆板與枯燥。
歷史知識是豐富多彩的，教材提供的只是滄海一粟，加上通史的局限，學(xué)生對一些歷史事件或人物的了解不甚全面，容易產(chǎn)生誤解或以偏概全，而小說演義、影視佳作以其飽滿的人物形象、曲折的故事情節(jié)、合理的歷史詮釋彌補了這一點。零點公司的調(diào)查同時表明，青少年了解歷史知識的方法和途徑正趨于多樣化，圖書和影視正成為更為重要的傳播歷史的渠道。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常地引進一些文藝作品，組織學(xué)生觀看歷史題材的電影或電視劇，閱讀有關(guān)歷史的小說、演義，如影視《開天辟地》、《》、《》、《三大戰(zhàn)役》、《開國大典》等，小說《三國演義》、《紅樓夢》、《藥》、《最后的一課》、《紅與黑》、《飄》等，無不包含著豐富的歷史素材，而且比歷史教科書更具體形象、更生動逼真，從而能使學(xué)生在更廣闊的知識基礎(chǔ)上加深對歷史知識的理解，這對于學(xué)生形成全面、立體的知識體系，正確、詳實的歷史結(jié)論，都將起到重要的作用。
五、經(jīng)驗與反思。
1、不可喧賓奪主。引入課外資料雖然有助于歷史教學(xué)的深入開展，但過分占用課堂時間來探討其它問題，將會影響學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的歷史知識。離開了這些最基礎(chǔ)的歷史知識，再去談培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力無疑是紙上談兵。
2、必須立足于教材內(nèi)容。社會“熱點”層出不窮，詩詞、小說更是汗牛充棟，教師要選擇那些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲望的問題，切不可將歷史課變成“熱點透視”專欄或“詩詞朗頌會”。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)厝∩峤滩?、適時地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容也是必須的。
3、引入方式應(yīng)不拘一格?？稍趯?dǎo)言、小結(jié)中引入，也可在講課的過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要適時引入；可以由教師直接引入，也可由學(xué)生的提問來引入。隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的不斷完善，甚至可以利用多媒體來導(dǎo)入圖片、錄像、聲音等各種資料，這樣更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、要隨時捕捉學(xué)生的閃光點。素質(zhì)教育的目標是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)生個性各不相同，興趣愛好豐富多彩，或許正是教師信手拈來的一句話或一段資料，點燃了學(xué)生創(chuàng)新的火焰。教師要尊重學(xué)生的獨立人格，欣賞學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新，容忍學(xué)生的錯誤，形成彼此間的理解、信賴與合作，這樣學(xué)生就可以盡情地“放飛自己的思想，展開自己的想象，張揚自己的個性，完善獨立的人格”。
5、要留有“空白”。引入課外知識的目的是為了激發(fā)學(xué)生的探究欲望，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，因此教師切不可滔滔不絕一講到底，而應(yīng)給學(xué)生以想象、探究的時間和空間。
6、改革作業(yè)形式。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活掌握，當(dāng)堂可以完成的可采取口頭的形式，如課堂交流、分組辯論等，需要課后完成的可采用如調(diào)查報告、人物簡評、小論文等書面形式或者制作模型、示意圖等實物。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：班華；心理教育；思想研究；學(xué)術(shù)貢獻
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：2095-1183（2014）08-0016-05
作為我國心理教育諸多領(lǐng)域的開創(chuàng)者、開拓者、開辟者和開掘者，班華教授在心理教育的學(xué)科建設(shè)、思想體系、教育理念、模式建構(gòu)、學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)、教材建設(shè)、社會服務(wù)等方面都有深刻論述和非凡建樹，為現(xiàn)代心理教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展作出了奠基性、創(chuàng)造性、前瞻性的卓越貢獻。
一、現(xiàn)代心理教育學(xué)科建設(shè)的開創(chuàng)者
作為現(xiàn)代心理教育的創(chuàng)始人，班華教授開創(chuàng)性地提出了“心育”概念，充分論證了心理教育與“五育”、與素質(zhì)教育的辯證關(guān)系。“心育”概念是1987年班華教授參加修訂《德育原理》教材時提出的。1989年，隨著《德育原理》第二版的正式出版，“心育”概念正式問世。1989年，班華教授應(yīng)山東師大之約，為山東省中小學(xué)德育師資培訓(xùn)班講課。一共講了五個專題，其中第四個專題是《心育芻議》，包括多方面內(nèi)容：什么是心育、心育與德育的區(qū)別與聯(lián)系、心理教育的重要性、心育的內(nèi)容和廢止虐待型教育。班華教授“所說的心育即心理教育，指培養(yǎng)各種良好心理品質(zhì)，包括個性心理品質(zhì)的教育。興趣教育、能力教育、情感教育、意志鍛煉、個性教育等均屬于心理教育，是心理教育的組成部分”[1]。1990年，江蘇省教育學(xué)研究會在鹽城市舉行學(xué)術(shù)會議，班華教授在會上作專題報告，內(nèi)容就是心理教育，題目為《心育芻議》。《心育芻議》經(jīng)修改在《教育研究》1991年第5期發(fā)表，后來該文又被人大報刊復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了積極的學(xué)術(shù)反響?！缎挠c議》對心理教育的任務(wù)和內(nèi)容、途徑和方法、目標和原則作了系統(tǒng)闡述，勾畫了心理教育學(xué)科的實踐藍圖。
班華教授最早構(gòu)建了國內(nèi)心理教育學(xué)科的理論體系，主編了第一本心理教育學(xué)術(shù)專著，奠定了心理教育學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)。1994年8月，班華教授主編《心育論》一書由安徽教育出版社出版?！督鹘逃蒲小吩?994年第6期刊發(fā)了“書訊”《出版》，對《心育論》一書作了很高的評價：“該書在我國率先提出心理教育論或心理教育學(xué)這一新型邊緣學(xué)科構(gòu)想，勾畫了較為成熟的心理教育學(xué)科的理論框架體系?！睂W(xué)術(shù)界也予以積極評價，該書被譽為心理教育學(xué)科的“獨立宣言書”。關(guān)于心理教育學(xué)科歸屬，班華教授提出，“心理教育則不同，它可以是心理學(xué)科研究的對象，從屬于心理學(xué)的一個分支學(xué)科；也可以從教育學(xué)的視角研究，屬于教育學(xué)科性質(zhì)”[2]。
班華教授注重心理教育研究專業(yè)人才的培養(yǎng)與指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生積極研究與自主探索心理教育。在為博士生、碩士生開設(shè)的課程中，他專門增添心理教育專題。1987年，班華先生第一次招收碩士研究生3名，他們畢業(yè)論文的選題，有兩個與心理教育有關(guān)。一個是連思源的選題《心育與德育》，另一個是劉守旗的選題《試論自我教育能力及其培養(yǎng)》。此后，李暉碩士論文選題是《道德教育與個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)》，任紅娟碩士論文題目是《市場經(jīng)濟?道德教育?心理教育》。1994級博士生劉文霞的論文選題是《個性教育論》，1999級博士生沈貴鵬的選題是《心理教育課程論》，2000級博士生崔景貴的選題是《解讀心理教育：多學(xué)科的視野》。2003年班華教授聯(lián)系指導(dǎo)劉曉明博士后，他的研究課題也是關(guān)于心理教育的，題為《視域融合：心理教育中的價值問題》。班華教授表示，在指導(dǎo)博士生過程中，進一步認識到應(yīng)當(dāng)從人的建設(shè)，特別是人的精神建設(shè)高度，理解心理教育是時代性課題。
二、心理教育思想理論體系的開拓者
班華教授在相關(guān)文獻中對心理教育思想作了一系列深刻精辟的論述，形成了比較完整的學(xué)術(shù)思想體系。在《心育芻議》（1991）中，班華教授提出，“心育即心理教育，是有目的地培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)，提高心理機能，充分發(fā)揮心理潛能，進而促進整體素質(zhì)的提高和個性發(fā)展”[3]。表明心理教育是發(fā)展性的，是主動、積極的心理教育。在《素質(zhì)結(jié)構(gòu)?教育結(jié)構(gòu)?素質(zhì)教育》（1998）中，班華教授闡明教育分類是依據(jù)素質(zhì)分類，而不是相反；各類素質(zhì)相互關(guān)系，從而各類教育相互關(guān)系，需用立體思維方式和從質(zhì)的角度理解其構(gòu)成有機整體。并從系統(tǒng)論整體性高度，闡述了心理教育與其他各育的關(guān)系，提出了“以德育為導(dǎo)向，以心育為基礎(chǔ)，促進整體素質(zhì)發(fā)展”的重要思想。[4]在《心育再議》（2001）一文中，班華教授提出，“與現(xiàn)代教育精神一致的發(fā)展性心理教育或積極的心理教育，即以人的發(fā)展為本，旨在優(yōu)化人的心理素質(zhì)，提高人的心理機能，進而促進人的整體素質(zhì)發(fā)展，形成健全人格的心理教育”[5]。在《我的心理教育理念》（2005）中，班華教授再次提出，“心理教育目標就是要優(yōu)化人的心理機能，提升人的精神品質(zhì)”，“提高心理機能，提升精神品質(zhì)是心理教育的出發(fā)點，也是心理教育的歸宿”。認為“心理教育與其他方面教育不同之處，在于心理教育就是要影響、作用于人的心理機能，心理教育的目標就是要優(yōu)化人的心理機能，提升人的精神品質(zhì)”[6]。2007年3月 12日，班華教授在《與中小學(xué)心理老師談心理教育》一文中第一次正式以24個字概括了心理教育宗旨或目標，即“優(yōu)化心理機能，提升精神品質(zhì)，促進人格和諧，服務(wù)人生幸?！盵7]，以此作為心理教育前進的方向和動力。
班華教授率先提出了“發(fā)展性心理教育”的思想和積極心理教育的理念，突出強調(diào)心理教育的發(fā)展和積極實踐取向?！鞍雅囵B(yǎng)良好心理品質(zhì)、包括個性心理品質(zhì)的教育簡稱心育?！盵8]這一簡要的表述說明班華教授所說的心育是發(fā)展性的心育?！拔艺f的心理教育與道德教育都是指具有現(xiàn)代教育精神的主體―發(fā)展性教育；是現(xiàn)代人的心理素質(zhì)與道德素質(zhì)教育，是促進人格現(xiàn)代化的教育?！毙睦斫逃闹黧w是人，在班華教授所講的心理教育和道德教育中，“人”是大寫的，是以人為中心的教育，心理教育包括對有心理問題、心理疾病的咨詢或治療，但更強調(diào)人的心理發(fā)展。發(fā)展性心理教育是一種主動積極的教育。班華教授從多方面闡述了心理教育的積極意義，提出培養(yǎng)各種優(yōu)良心理品質(zhì)?！拔覀兯f的心理教育屬于現(xiàn)代教育范疇”，是主體性的，也是發(fā)展性的，即“主體―發(fā)展性心理教育”?！爸黧w―發(fā)展性心理教育，是積極的心理教育，與消極的心理教育相區(qū)別。消極心理教育主要依據(jù)消極心理學(xué)，積極心理教育主要依據(jù)積極心理學(xué)。消極心理教育主要基于物質(zhì)主義心理學(xué)，積極心理教育主要基于精神心理學(xué)?！盵9]班華教授認為，主體―發(fā)展性心理教育要在緩解現(xiàn)代人的心理焦慮， 預(yù)防和矯治形形的“現(xiàn)代病”方面起它所能起的作用；而更重要的是提高人的心理素質(zhì)，開發(fā)人的心理潛能，促進人的自我實現(xiàn)。
班華教授提出了“班級心理教育是心理教育的基本組織形式”理念，[10]并勾畫了班級心理教育的實踐構(gòu)想。他認為，班級心理教育是以班級為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，旨在促進學(xué)生發(fā)展的班級教育組織形式……由起初對少數(shù)有心理問題人的個別咨詢、小組咨詢發(fā)展到在更大范圍內(nèi)采用班級心理教育形式，是心理教育自身發(fā)展的一次飛躍。班級心理教育已成為我國學(xué)校心理教育基本組織形式；是心理教育本土化的典型表現(xiàn)。我國學(xué)校教育別強調(diào)班主任的班級教育工作，特別重視班集體建設(shè)，班級作為學(xué)生成長發(fā)展的精神家園，對兒童的精神成長有特殊的意義。因此在中小學(xué)重視通過班級組織開展班級心理教育是“我國心理教育發(fā)展的自然歷史過程”。在班級心理教育中，班主任或者心理教師可充分發(fā)揮作用；而發(fā)展性班級教育系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)（要素）都具有影響學(xué)生心理發(fā)展的教育功能。
班華教授認為，必須堅持符合我國國情的發(fā)展性心理教育，重視通過心理教育發(fā)展人的潛能，發(fā)展青少年的創(chuàng)造性。如2000年中小學(xué)心理與道德教育讀本“學(xué)會認知”分冊就較全面地闡述了各類心理品質(zhì)和能力的培育。講“學(xué)會創(chuàng)造”，不單單講訓(xùn)練創(chuàng)造性思維方法、創(chuàng)造法則，同樣重視創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”分冊共5篇，其中“四方法篇”僅占全書15篇幅，其余為“學(xué)品篇”“啟智篇”“激智篇”“成功篇”。班華教授還提出了系統(tǒng)的心理教育課程觀與課程目標，組織編寫具有時代特征和本土特色的中小學(xué)校心理教育教材。2002年受南京師大出版社之邀，班華教授根據(jù)心育與德育結(jié)合的探索研究，和郭亨杰教授、陳家麟教授共同主編了《中小學(xué)心理教育》教材共32冊，同時編寫了小學(xué)、初中、高中教師用書共3冊，職業(yè)學(xué)校心理教育1冊。這兩套富有特色的心理教育教材引起了學(xué)術(shù)界和中小學(xué)教育界的廣泛關(guān)注。
三、心理―道德教育實踐模式的開辟者
班華教授主張“探索中國自己的心理教育之道”[11]，提出了我國心理教育本土化的時代命題。班華教授多次表示，“既要學(xué)習(xí)國外的思想理論，又要重視發(fā)揚本民族的文化精神。我應(yīng)記住曾經(jīng)說過的，要探索中國自己的心理教育之道?！卑嗳A教授認為，心理―道德教育是在中國文化和教育土壤上形成的一種新的心理教育形態(tài)，也是心理教育與道德教育相結(jié)合的一種教育模式；對心理―道德教育的探索也是對中國自己的心理教育之道的探索。
班華教授首先提出了心理―道德教育概念，論述心理教育與道德教育融合的思想，并進行一系列創(chuàng)新性的研究。[12]心理教育與道德教育的關(guān)系，是我國心理教育領(lǐng)域與道德教育領(lǐng)域共同關(guān)心的話題。對其的研究與認識，不僅直接關(guān)系心理教育學(xué)科的理論建構(gòu)和實踐走向，影響道德教育學(xué)科體系與內(nèi)容的拓展與深化，而且決定學(xué)校教育整體功能的有效發(fā)揮，影響學(xué)校教育的培養(yǎng)質(zhì)量。1987年，班華教授參加《德育原理》第四章的編寫，基本內(nèi)容是闡述德育與心育的關(guān)系，其中包括思想道德與個性心理的聯(lián)系與區(qū)別，論及德育與心育結(jié)合、德育在個性教育中地位作用等問題，其所論個性發(fā)展與教育包含了個性心理教育。班華教授探討了德育與心育、德育與個性教育的關(guān)系，明確提出“把德育與心育結(jié)合起來”的思想，“特別強調(diào)心理教育與德育關(guān)系問題，因為心理教育和道德教育都應(yīng)當(dāng)是最具人性化的教育，在教育實踐中，二者常常是結(jié)合在一起的”。對于心理教育與道德教育，班華教授主張在認識上應(yīng)該區(qū)別問題性質(zhì)，在教育實施中能夠自覺地使二者融為一體。融為一體就是以心育心、以德育德、以心育德、以德育心，班華教授用“心理―道德教育”來表示這種心育、德育融為一體的教育。心理教育與道德教育的結(jié)合表征了教育發(fā)展的新態(tài)勢，也是教育發(fā)展的一個新領(lǐng)域。
班華教授進行心理―道德教育校本課程開發(fā)的探索，積極構(gòu)建心理―道德教育實踐模式。在主持江蘇省“九五”哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“中小學(xué)生道德教育與心理教育相結(jié)合的研究”和“中小學(xué)生道德教育與心理教育相結(jié)合校本課程開發(fā)研究”研究中，班華教授組織編寫了心理與道德教育讀物，將心理―道德教育理論應(yīng)用于實踐。1999年9月，班華教授組織省內(nèi)對心理教育有興趣的老師們編寫心理與道德教育讀本共六冊，2000年7月由河海大學(xué)出版社出版。六本書分別供小學(xué)四、五、六年級和初中一、二、三年級學(xué)生使用。班華教授在該叢書前言中說：“課題的主旨是探討如何使中小學(xué)生道德教育與心理教育相結(jié)合，在實踐上推動和改進學(xué)校的心理教育和道德教育；在研究工作上試圖為探尋適合我國國情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即‘心理―道德教育’作一點實際的嘗試。課題設(shè)想以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)，促進學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展?！盵13]另外，他帶領(lǐng)課題研究試點學(xué)校所創(chuàng)造的許多生動活潑的、為兒童青少年所喜聞樂見的心理教育組織形式，例如“快樂小屋”“心理俱樂部”“校園心理劇”“心理沙龍”“青春對話坊”“心理綠蔭網(wǎng)站”“快樂心靈家園”等等，都是心理―道德教育思想在學(xué)校教育中的生動實踐。這些形式的心理教育已經(jīng)自然地融入了德育，而這也正是適合我國中小學(xué)的心理教育，是本土的心理教育形式。
班華教授對心理―道德教育實踐模式的科學(xué)構(gòu)建，作了一系列與時俱進的深刻闡釋。心理―道德教育重視以發(fā)展的眼光考慮對人的素質(zhì)要求，“包含了豐富的內(nèi)容：幸福人生、樹立理想、修養(yǎng)品德、樂觀開朗、經(jīng)受磨練、珍惜時間、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、思考職業(yè)、學(xué)會合作、遵紀守法、提高素質(zhì)、終身學(xué)習(xí)。”[14]2004年10月，班華教授主編的心理教育?道德教育叢書由高等教育出版社與中山大學(xué)出版社聯(lián)合出版。在“叢書”總序中，他提出了心理教育應(yīng)既有全球視野，又關(guān)注本土化探索；并從人的建設(shè)的需要、社會轉(zhuǎn)型的需要、時展的需要，提出了嶄新的、富有時代特色的八個心育課題。2009年8月，班華教授提交給“心理―道德教育高層論壇”的論文《心理―道德教育的研究方法和研究范圍》，提出心理―道德教育應(yīng)從中小學(xué)拓展到高校，從青少年學(xué)生拓展到成人世界，從現(xiàn)實社會拓展到網(wǎng)絡(luò)社會。
四、心理教育社會服務(wù)創(chuàng)新的開掘者
班華教授積極為教育行政部門制定政策和科學(xué)決策服務(wù)，為著力構(gòu)建江蘇青少年心理教育體系指引方向。1999年，應(yīng)江蘇省教育廳的工作要求，班華教授參與制定了心理教育文件，提交了《江蘇省中小學(xué)心理（健康）教育實施綱要（討論稿）》。“綱要”分五個部分：一、指導(dǎo)思想；二、教育內(nèi)容大綱：（一）小學(xué)階段教育主題：努力學(xué)習(xí)，做全面發(fā)展的小學(xué)生。（二）初中階段教育主題：關(guān)心自己健康成長，邁好青春第一步。（三）高中階段 教育主題：培養(yǎng)健全人格，準備迎接新生活。三、實施原則與實施途徑。四、師資隊伍建設(shè)，五、組織管理。該“綱要”很快被采用，以“蘇教社政[2001]23號”文件《江蘇省中小學(xué)心理健康教育實施意見（試行）》下發(fā)。大綱是為普通中小學(xué)制定的，但考慮到職業(yè)教育的特殊性和我國教育事業(yè)發(fā)展趨勢，在大綱中除提出職業(yè)高中心育內(nèi)容方面可參照普通高中大綱外，還提出了鑒于職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)目標和學(xué)生特點，對職中學(xué)生的心育還應(yīng)強調(diào)的幾個方面，包括異性同學(xué)交往指導(dǎo)，確立正確的人生價值觀和職業(yè)觀，加強職業(yè)心理品質(zhì)培育，認識生活目標與職業(yè)理想關(guān)系等。
班華教授積極推動心理教育的組織建設(shè)與學(xué)術(shù)交流活動，倡導(dǎo)建立心理教育專業(yè)研究機構(gòu)。1999年10月25-26日，江蘇省教育學(xué)會在南京成立了心理教育專業(yè)委員會，班華教授親自連續(xù)擔(dān)任三屆理事長，2013年11月，他擔(dān)任第四屆理事會名譽理事長。每年的學(xué)術(shù)年會，班華教授都親自與副理事長、承辦單位商定年會主題和議程，認真準備會議交流論文，或者作學(xué)術(shù)年會主題學(xué)術(shù)報告。在班華教授的積極鼓勵和大力支持下，2004年5月，首屆江蘇心理教育高層論壇在江蘇技術(shù)師范學(xué)院（現(xiàn)江蘇理工學(xué)院）舉行，江蘇省高校第一家心理教育專門研究機構(gòu)宣告成立。在班華教授的直接推動和引領(lǐng)下，心理教育高層論壇在常州、長春、呼和浩特、無錫、揚州、連云港、唐山等地舉辦過11屆，產(chǎn)生了廣泛的學(xué)術(shù)影響力。此外，江蘇宜興、吳江等地的職業(yè)院校也成立職校學(xué)生心理教育研究機構(gòu)。班華教授在《中小學(xué)心理健康教育》等刊物發(fā)表的《與中小學(xué)心理老師談心理教育》等系列文章，更是受到一線教育工作者的好評。
班華教授認為，“心理教育，就是如此美麗，如此誘人！心理教育，就是詩性教育，幸福教育！”“探索心理教育路還很遠、也很艱難，必須不畏艱苦，繼續(xù)探討！”[15]班華教授關(guān)于心理教育的系統(tǒng)論述和實踐研究還有很多①，我們要充分汲取其博大精深的學(xué)術(shù)思想和教育智慧，扎實努力，創(chuàng)新進取，中國心理教育科學(xué)發(fā)展之路必將越來越寬廣，充滿無限的希望、生機和活力。理想的心理教育自然不會自動向我們走來，我們當(dāng)堅定而執(zhí)著地向心理教育理想走去。我們有理由堅信，心理教育這朵多學(xué)科之林中的奇葩定會鮮艷無比、昌盛不衰！我們更有責(zé)任為之付出努力、用心追求！
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【論文內(nèi)容摘要】“教學(xué)相長”在我國古代教育史上是比較有價值的教育經(jīng)驗,教學(xué)相長的基本原理對我們今天搞好教學(xué)工作仍有著重要的指導(dǎo)意義:教學(xué)相長可建立民主和諧的師生關(guān)系、能促進對話教學(xué)、能促進教學(xué)創(chuàng)新、能促使教學(xué)水平的提高。同時,在教學(xué)實踐中把握好教學(xué)相長的對立統(tǒng)一規(guī)律。
我是在一個農(nóng)村中學(xué)從教十年的英語老師,并且從事了六年的班主任工作,不論是教學(xué),還是做班主任,用教學(xué)相長的原理指導(dǎo)我工作,使我的教學(xué)和班主任工作都受到學(xué)生及家長的好評。十年磨一劍,歸結(jié)一句話:教學(xué)相長的確是搞好教學(xué)工作應(yīng)遵循的原則。
一、教學(xué)相長的基本含義
在我國古代教育史上比較有價值的教育論著《禮記·學(xué)記》,主要講述教育制度,教學(xué)內(nèi)容和方法,提出了不少至今仍然具有教育意義的人本思想,如闡述了教學(xué)相長等教學(xué)經(jīng)驗:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?！逼浜x是,通過學(xué)習(xí)就會知道自己的不足,通過教學(xué)生然后就會感覺自己的知識還不能夠滿足。于是,教師要邊教邊學(xué),而學(xué)生要一邊向教師學(xué)習(xí),獲得知識,一邊還要發(fā)揮主動性,自強不息,方能進步。這樣,教與學(xué)兩方面互相影響和促進,都會得到提高。教學(xué)相長不僅是我國古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),而且對當(dāng)今提倡的素質(zhì)教育有著重要指導(dǎo)意義。
二、教學(xué)相長基本原理在實踐中的意義
教學(xué)相長可建立民主和諧的師生關(guān)系。在教學(xué)相長理念指導(dǎo)下,開展教學(xué)互動,有利于師生關(guān)系的平等。因為,教學(xué)互動不是一種單向度的流動過程,而是一種主體間的交互理解,表達著一種平等、共生的關(guān)系。在互動的過程中,無論是教師還是學(xué)生都不處在霸權(quán)和支配的地位,師生之間的關(guān)系是平等合作關(guān)系,不是權(quán)威或控制的關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、指導(dǎo)者和合作者,學(xué)生是教學(xué)的積極參與者、促進者,在教學(xué)互動中,使學(xué)生“親其師、信其道、愛其學(xué)”;使教師尊重、關(guān)心、信任學(xué)生,允許學(xué)生出錯與質(zhì)疑,并鼓勵學(xué)生,期望其成功。因此,民主和諧的教學(xué)氛圍得以形成,師生在人格上真正平等,促進師生角色的不同轉(zhuǎn)換,從而為素質(zhì)教育打下良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)相長能促進對話教學(xué)的形成。教與學(xué)是一個雙向互補互助的過程。雖然教師對學(xué)生的傳授是單向的,知識是由教師傳授到學(xué)生那里去的,但實際上思想認識還是雙向交流的。如果教與學(xué)之間不平衡,只有教師的諄諄教誨,沒有學(xué)生積極的反應(yīng),就成了“填鴨式”教育,效果是不會理想的。于光遠先生就指出,在課堂外和在作業(yè)中是可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對教師的傳授作出了自己的反饋。但如果采用課堂討論的形式,可以使教師和學(xué)生思想交流更加充分,教學(xué)效果往往比單一的灌輸式教法好。傳統(tǒng)的教學(xué)往往以教為中心,忽視學(xué)生的參與,使教學(xué)這種“雙向活動”變成“單向活動”,這不利于素質(zhì)教育的開展。在教學(xué)相長理念指導(dǎo)下,開展對話教學(xué),是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的重大突破,對話教學(xué)表現(xiàn)為一種實質(zhì)性的交往,強調(diào)的是師生雙方共同交流、互相溝通、互相啟發(fā)、互相補充,在交往的過程中實現(xiàn)心靈的對話、情感的交流、新知的發(fā)現(xiàn)。交往意味著平等對話,意味著合作性意義建構(gòu)。對學(xué)生意味著個性的昭示與思想的解放,對教師意味著在傳授知識之上的一種知識的理解與專業(yè)的成長。這對培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、邏輯思維能力、表達能力等有重要的影響。
教學(xué)相長能促使教學(xué)的創(chuàng)新。目前由于升學(xué)考試壓力的存在,農(nóng)村中小學(xué)依然存在學(xué)生負擔(dān)普遍過重,出現(xiàn)了教學(xué)“三多三少”,即“課程多,補習(xí)多,作業(yè)考試多;休息時間少、社會實踐活動少、創(chuàng)造性活動少”,導(dǎo)致“三差三困”的現(xiàn)象,即學(xué)生“自主創(chuàng)造性差、發(fā)展性差、社會實踐能力差”,對“貧困生、學(xué)困生、德困生”關(guān)愛不夠。作為一個中學(xué)老師對此非常郁悶:國家一邊強調(diào)素質(zhì)教育,一邊又以升學(xué)考試來選拔人才,以致基礎(chǔ)教育還是圍繞考試這根指揮棒來轉(zhuǎn),教師依然是“以考代教”,學(xué)生則是“以考代學(xué)”,教師還是片面的追求升學(xué)率,教學(xué)過程是“一言堂”,這顯然與素質(zhì)教育的要求極不適應(yīng),必須進行教育和人才選拔的綜合改革,教學(xué)方面應(yīng)從“為應(yīng)試而教”“為應(yīng)試而學(xué)”向培養(yǎng)“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力”的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)師生互為主體,努力創(chuàng)造有利于人才成長的良好環(huán)境,使每一個受教育者都能充分發(fā)揮自身潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)成長的主動性,實現(xiàn)全面發(fā)展。教育創(chuàng)新要“建立符合受教育者全面發(fā)展規(guī)律、激發(fā)受教育者創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式”(劉楚明《教育學(xué)》)即教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)著力于建構(gòu)師生雙向互動教學(xué)模式,這種教學(xué)雙向互動是實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。為了適應(yīng)形勢的需要,為了促進教育事業(yè)的發(fā)展,教師不僅要一邊教,一邊努力進修學(xué)習(xí),而且還要向自己所教的學(xué)生學(xué)習(xí),可見教學(xué)相長不失為是一種教學(xué)創(chuàng)新的推進劑,這是當(dāng)今教育創(chuàng)新和素質(zhì)教育的需要。
教學(xué)相長能促使教學(xué)水平的提高。在教育過程中,教師和學(xué)生都有能動作用?！敖淌墙處煹幕顒?它包括講述教材,組織學(xué)生觀察所學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和運用知識,還包括檢查學(xué)生掌握知識、技能和技巧的程度等等。學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生的自覺活動,它包括學(xué)生對一定事物和過程的感知,聽取教師的講解,理解所學(xué)習(xí)的事實、事物、現(xiàn)象和它們之間的聯(lián)系,概括所感知的事實,按照教師指定的作用來鞏固和運用知識等?！?布魯納《教學(xué)論》)可見,“教”與“學(xué)”是不能割裂的,教學(xué)過程最終能否取得較好的效果,要看能否充分發(fā)揮教師和學(xué)生的能動作用和這兩方面的能動作用是否結(jié)合得很好。教學(xué)相長能促進教師主動對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā),促進學(xué)生主動與教師協(xié)調(diào)配合、積極思考,勇于創(chuàng)新;能促進師生雙方在教學(xué)中發(fā)揮主觀能動性,從而使教學(xué)內(nèi)容盡可能深化;能促動教師對學(xué)生的提問,使學(xué)生積極思維、深化理解、靈活運用,學(xué)生的反問和質(zhì)疑亦對教師構(gòu)成挑戰(zhàn),從而促使教師進一步鉆研專業(yè)理論,探索教育規(guī)律,提高教育水平。
三、在實踐中把握教學(xué)相長的對立統(tǒng)一性
教學(xué)是一對矛盾,教和學(xué)是一對矛盾的兩個方面,他們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
在教與學(xué)的矛盾關(guān)系中,教師的教是矛盾的主要方面,它支配著學(xué)生的學(xué),教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)起主導(dǎo)作用。正如列寧指出的:“學(xué)校真正的性質(zhì)和方向,并不由地方組織的良好愿望所決定,不由學(xué)生‘委員會’的決議所決定,也不由教學(xué)大綱等等所決定,而是由教學(xué)人員來決定。”(《列寧選集》)教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用有其必然性,這是因為教師的職責(zé)就在于要根據(jù)國家的教育目的、新課程標準,有目的有計劃地通過“傳道、授業(yè)、解惑”,將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才。同時,教師“聞道在先、術(shù)業(yè)專攻”,受過專業(yè)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練,具有較高的思想政治覺悟、豐富的廣博的知識和生活經(jīng)驗,并掌握了教育、教學(xué)規(guī)律。因此,教師有責(zé)任、也有能力主導(dǎo)教學(xué)過程,對成長中的青少年的身心健康發(fā)展負起責(zé)任。當(dāng)然,教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮程度,還有賴于教師本身素養(yǎng)水平的不斷提高,教師應(yīng)該要牢記:學(xué)高為師,身正為范,為人師表。
在教與學(xué)的矛盾關(guān)系中,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,教學(xué)過程中教師的教只有以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),才能取得預(yù)期的效果。一般來說,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性愈大,求知欲、自信心、刻苦性、探索性和創(chuàng)造性愈大,學(xué)習(xí)效果也愈好。因此,教師要確立“學(xué)生學(xué)習(xí)要靠自己主動學(xué)習(xí),他人不能包辦代替”的觀念。當(dāng)然,學(xué)生主體性的形成和發(fā)展,離不開教師正確引導(dǎo)。教學(xué)實質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué),在教學(xué)中我深有體會:“學(xué)生學(xué)習(xí)好比人走路,低年級的要牽著走,中年級的讓他跟著走,高年級的指引他們自己走。”為了增強學(xué)生的主體性,使之真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)注意提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的認識,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度;使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,具備一定的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。弘揚學(xué)生的主體性。
教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的,不可偏廢。教師主導(dǎo)要與學(xué)生主體相結(jié)合,才會產(chǎn)生積極有效的教學(xué)活動。“學(xué)生為主體”不同于“學(xué)生為中心”,因為它是以教師的主導(dǎo)作用為條件的;“教師為主導(dǎo)”也與“教師為中心”有別,因為它是以確認學(xué)生的主體地位為前提的。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、獨立性和創(chuàng)造性也就越強。反之亦然,如果沒有學(xué)生的積極配合,則教師的主導(dǎo)作用也必然落空?；蛘哒f,教師為主導(dǎo)是學(xué)生得以充分發(fā)揮主體作用的必要條件,而學(xué)生的主體性發(fā)展又是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的必然結(jié)果。偉大教育家陶行知先生認為,“教育是創(chuàng)造的事業(yè),先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生創(chuàng)造老師,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人,不但是所塑之像失敗,亦是合作塑像者之失敗。”對學(xué)生的引導(dǎo)正是塑造出讓教師崇拜的活人的事業(yè)。倘若此前學(xué)生已是優(yōu)等生,那么塑造之功不在教師,這樣的優(yōu)等生事實上與教師的成長無關(guān),看起來教師省了事,其實是教師省去了一個進入自我成長的渠道。倘若學(xué)生被教師當(dāng)作差生而掃地出門,或者用簡單粗暴的方式對待之,那么,教師除了得到“丑惡的塑像”,還得到了一個失敗的自我和滑落了的人生境界。教師如果干脆不打算成長,那么,又何必以教書教育為業(yè)?多年的教學(xué)生涯使教師當(dāng)中的大多數(shù)人都有一種越來越強烈的感受,那就是,如果教師以教書這一職業(yè)與別人比功名利祿,那毫無驕傲自豪可言,除了自卑,我們一無所有。但是,如果真正沉浸在讓學(xué)生獲得了一點點提升的微小喜悅中,教師會發(fā)現(xiàn),正是這個職業(yè)成就了教師,拯救了教師。實踐證明,任何將教師教與學(xué)生學(xué)的辯證統(tǒng)一關(guān)系割裂、對立起來而走向片面化、極端化的觀點和做法,都是違背了教學(xué)雙邊交互影響、辯證統(tǒng)一規(guī)律的。
【參考文獻】
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學(xué)校藝術(shù)教育在高等教育階段處于中心環(huán)節(jié),通過藝術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)生不僅學(xué)到了專業(yè)課程知識,而且通過藝術(shù)科目的靈動活躍,能夠改善學(xué)生多種學(xué)科的矛盾。今天小編給大家整理了學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作總結(jié)，希望對大家有所幫助。
學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作總結(jié)范文一學(xué)校藝術(shù)教育工作是全面推行素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。抓好中小學(xué)藝術(shù)教育工作，素質(zhì)教育才能得到全面落實。近年來，我區(qū)全面貫徹黨的教育方針，嚴格執(zhí)行《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》，認真貫徹落實新課程方案，著力加強藝體教育，全面提升學(xué)校體育藝術(shù)工作整體水平，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，切實推動素質(zhì)教育深入發(fā)展。
一、構(gòu)建藝術(shù)教育工作管理機制
我區(qū)把中小學(xué)藝術(shù)教育作為學(xué)校的重要工作之一，以增強學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)審美能力，促進學(xué)生健康成長為目標，加強藝術(shù)教育工作。一是區(qū)教體局成立了中小學(xué)藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，主管副局長任組長，基教股股長任副組長，基教股一名干事主抓全區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育;各中小學(xué)也成立了學(xué)校藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，主管副校長任組長，教務(wù)處或藝體處主任任副組長，負責(zé)組織開展各校的藝術(shù)教育工作。二是區(qū)教體局先后下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)〈寶雞市陳倉區(qū)義務(wù)教育階段中小學(xué)“體育、藝術(shù)2+1項目”實施方案〉的通知》、《轉(zhuǎn)發(fā)市教育局〈關(guān)于進一步加強學(xué)校體音美教學(xué)工作的通知〉的通知》，嚴格按照教育部義務(wù)教育各學(xué)科課程標準課程設(shè)置要求，開齊開足體音美課程，通過學(xué)校組織的課內(nèi)外體育、藝術(shù)教育教學(xué)和活動，讓每個學(xué)生至少學(xué)習(xí)掌握兩項體育運動技能和一項藝術(shù)特長，提高中小學(xué)生的體育素質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展和全民族整體素質(zhì)提高奠定良好基礎(chǔ)。三是教體局在開學(xué)工作檢查和平時工作督查時，把藝體課程設(shè)置及教學(xué)工作作為檢查內(nèi)容之一，督查指導(dǎo)中小學(xué)開齊開足體音美課程，促進藝術(shù)教育工作。四是教體局印發(fā)了《關(guān)于開展中小學(xué)生藝術(shù)展演活動的通知》，各鎮(zhèn)校圍繞“在陽光下成長”這一主題，組織開展了少兒歌曲創(chuàng)作比賽、少兒才藝表演、少兒書畫展、藝術(shù)教育論文評選等活動。去年，開展“體育藝術(shù)2+1項目”試點工作，全面完成了中小學(xué)生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)上傳工作。今年秋季開始全面推開“體育藝術(shù)2+1項目”。
中小學(xué)重視藝體教育工作，有的學(xué)校還成立了藝術(shù)教育教研組，開展藝術(shù)教育教學(xué)研究，促進學(xué)校藝術(shù)教學(xué)教研工作的正常開展。
二、嚴格執(zhí)行藝術(shù)課程標準，加強體育藝術(shù)教學(xué)工作
課堂教學(xué)是體育藝術(shù)教育的主渠道。我們按照國家新課程標準規(guī)定開齊開足藝術(shù)課程，加強體育藝術(shù)教學(xué)工作，把藝術(shù)教學(xué)工作作為重要課程來抓。加強藝術(shù)教學(xué)工作督導(dǎo)檢查，定期進行藝術(shù)課的備課、上課、活動、測查等教學(xué)常規(guī)檢查，并把檢查結(jié)果與評優(yōu)評先掛鉤。領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，了解藝術(shù)教師的授課情況，給予具體指導(dǎo)，加強藝術(shù)教學(xué)工作管理，做到“六有”：有教材、有教師、有計劃、有教案、有考核、有總結(jié)，保證藝術(shù)課程有足夠的時間完成教學(xué)任務(wù)。成立藝體教研組。備課組定期開展集體備課、校本研訓(xùn)，開展科組互聽互評課，做到“四有”：有時間、有地點、有主題、有中心發(fā)言人，取長補短，共同提高。
三、加強體育藝術(shù)師資隊伍建設(shè)
學(xué)校體育藝術(shù)教育工作需要高素質(zhì)的教師隊伍作支撐，他們的教育思想、教學(xué)藝術(shù)水平以及自身的基礎(chǔ)素質(zhì)對教育效果起著直接的作用。我區(qū)對藝術(shù)教育教師隊伍建設(shè)比較重視，一是組建專業(yè)訓(xùn)練隊伍。我們組建了學(xué)?！昂铣牎?、“舞蹈隊”、“鼓號隊”、“美術(shù)興趣小組”，在組建、訓(xùn)練過程中，做到了“六個落實”，即：隊員落實、計劃措施落實、指導(dǎo)教師落實、場地落實、器材落實，訓(xùn)練時間落實，保證專業(yè)訓(xùn)練按計劃扎扎實實進行。二是強化藝體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。鼓勵藝術(shù)教師積極參加高層次的學(xué)習(xí)，并給予一定的經(jīng)費保障;組織藝術(shù)教師參加省、市舉辦的各類型培訓(xùn)和專業(yè)競賽，提高藝術(shù)教師的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。三是招聘補充藝體教育教師。每年在招聘教師時，拿出一定的指標，招聘選用藝術(shù)教育教師，選聘的藝術(shù)教師一般分配到藝術(shù)教育比較薄弱的中小學(xué)工作，以推進全區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育工作。四是籌建全區(qū)教師樂隊，組建陳倉區(qū)少兒藝術(shù)合唱團，做好陳倉區(qū)少兒足球隊的訓(xùn)練和比賽。五是組織舉辦音體美教師課堂教學(xué)培訓(xùn)活動，通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)提高隊伍。音美教學(xué)以如何上好常規(guī)課為突破口，引導(dǎo)所有體音美教師靈活運用新課改教育理念，幫助教師掌握從事教育教學(xué)研究的理論和方法，促使他們自加壓力，投身教科研活動。努力創(chuàng)造條件選送體育藝術(shù)骨干教師輪流進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。通過這些措施，既規(guī)范了體音美課堂教學(xué)，提升了教育教學(xué)整體水平，又培養(yǎng)了一批青年藝術(shù)教學(xué)骨干，其中一批藝術(shù)教育教師被評為市區(qū)級教學(xué)能手。
四、豐富藝術(shù)教育活動
1、每年分別舉行一次校園文化藝術(shù)節(jié)包括文藝演出、書畫展等活動。
周原鎮(zhèn)軍輝中心小學(xué)校園文化建設(shè)成果榮獲省教育工委校園文化建設(shè)成果二等獎。
2、開展了“我的中國夢”系列教育活動。
全區(qū)126幅優(yōu)秀繪畫作品和338篇優(yōu)秀征文獲獎。虢鎮(zhèn)小學(xué)創(chuàng)編的大型音畫詩《尋找香泉》代表我市參加了“陜西省教育系統(tǒng)中華經(jīng)典誦讀活動匯報演出”，成為整臺晚會的一大亮點，受到廣泛好評。
3、組織了第四屆優(yōu)秀童謠征集活動。
組織各鎮(zhèn)校認真開展優(yōu)秀童謠創(chuàng)作及傳唱活動。慕儀鎮(zhèn)中心小學(xué)等5位師生創(chuàng)作的優(yōu)秀童謠《月兒彎彎》等5首作品入選201x年陜西省優(yōu)秀童謠名錄。
4、舉行節(jié)日藝術(shù)體育展演。
5月份舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，9月份慶祝教師節(jié)文藝匯演，還有圍繞節(jié)日開展的各項活動， “五四”“六一”“教師節(jié)”“國慶”“元旦”等重大節(jié)日舉行大型文藝演出活動、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、廉 潔文化進社區(qū)活動、“紅歌頌祖國”歌詠比賽等活動，這些活動給中小學(xué)生提供了展示藝術(shù)才華的平臺，豐富了他們的文娛生活，陶冶了情操。
五、加強藝術(shù)教育師資及設(shè)施建設(shè)
我區(qū)現(xiàn)有音樂、美術(shù)教師359人，其中音樂教師185人，缺額26人;其中美術(shù)教師174人，缺額41人。共計音美教師缺額67人。小學(xué)和職教中心音樂、美術(shù)課每周各開設(shè)2節(jié)，初中和高中音樂、美術(shù)課每周各開設(shè)1節(jié)。區(qū)內(nèi)學(xué)?，F(xiàn)有專用音樂教室82所，有專用美術(shù)教室84所。
區(qū)青少年活動中心多方籌資87萬元進行了裝修改造，先后榮獲“省級衛(wèi)生示范單位、全省青少年校外教育一級活動場所”等殊榮，舞蹈《在小池邊》獲“全省藝術(shù)展演二等獎”。另外，青少年藝術(shù)培訓(xùn)中心項目建設(shè)即將完成。
我區(qū)的藝術(shù)教育也存在一些不足。主要表現(xiàn)在有些中小學(xué)對體音美教學(xué)重視不夠，課程沒有開足;有些學(xué)校沒有專業(yè)教師，有些學(xué)校有專業(yè)教師卻沒有專用;大多數(shù)學(xué)校音樂、美術(shù)專用教室不能充分使用。在今后的藝術(shù)教育工作中，我們將以更大的熱情積極開展學(xué)校體育藝術(shù)活動，促進體育藝術(shù)教育向更高層次更高水平邁進。
一是抓好體育藝術(shù)常規(guī)教學(xué)工作，開足開齊開好課程，保證課堂質(zhì)量。二是抓好體育藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè);三是繼續(xù)抓好“體育藝術(shù)2+1項目”，抓好體音美特長生培養(yǎng);四是加大對全區(qū)中小學(xué)體育藝術(shù)工作評估力度;五是抓好體育藝術(shù)各項系列活動正常開展。
學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作總結(jié)范文二一、提高認識，形成藝術(shù)特色教育氛圍。
要形成學(xué)校的特色，搞特色教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，必須在全校上下形成共識，得到社會和家長的支持。為此我們在校內(nèi)外搞好學(xué)習(xí)宣傳工作。
1、加強學(xué)習(xí)，更新教師觀念。
為了更新教師的觀念，提高教師的認識，我們在教師中，進行素質(zhì)教育理論和藝術(shù)教育理論的學(xué)習(xí)。
人類歷史上盡管有不同的文明和文化，但有一點是相同的，那就是都離不開藝術(shù)。只要有人類的地方就有藝術(shù)，文明與藝術(shù)同時產(chǎn)生，不管在哪個文明和哪種文化中，藝術(shù)都是人們生活中不可缺少的部分。沒有藝術(shù)，我們的生活就缺少色彩與光澤，藝術(shù)總是為我們提供一個多姿多彩、令人心馳神往的世界。(本文由免費提供，請注明)
為了使學(xué)生整體素質(zhì)得到提高，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，挖掘?qū)W生的各種潛力，在藝術(shù)活動中，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗，健全人格，成為智慧的人，達到與世界的和諧。
通過組織教師學(xué)習(xí)，在教師中宣傳藝術(shù)教學(xué)的重要意義，使教師認真領(lǐng)會了素質(zhì)教育有關(guān)文件的精神，提高教師對藝術(shù)教學(xué)重要性的認識。
2、加強宣傳，得到社會的支持。
為了得到社會、家長的支持，我們召開了家長會。在家長座談會上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作了報告，宣傳了藝術(shù)特色教育的意義和對學(xué)生全面發(fā)展，提高各方面素質(zhì)的作用。又通過以班級為單位的座談，使家長的認識有了新的提高，得到了家長的認可。我們還利用節(jié)日，在團總支、藝術(shù)組的組織下，與中心小學(xué)一起上街表演節(jié)目、寫對聯(lián)，為民服務(wù)，以擴大藝術(shù)教育的影響。
二、挖掘潛力，健全藝術(shù)教師隊伍
要搞藝術(shù)特色教育，必須要有一支素質(zhì)比較高的教師隊伍，這是搞好藝術(shù)特色教育的關(guān)鍵。
1、建立一支專業(yè)藝術(shù)隊伍。
藝術(shù)是專業(yè)性比較高的一門學(xué)科。它包括音樂、舞蹈、書法、美術(shù)等很多方面。因此，要搞好藝術(shù)教育，必須要有一支學(xué)有專長的專業(yè)教師隊伍。我們學(xué)校在已有的三名學(xué)音樂的教師，一名美術(shù)教師，一名書法教師的基礎(chǔ)上，在本校挖掘師資，將音樂、美術(shù)、書法有特長的教師加入到藝術(shù)組。
2、教師以身作則。
要使學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)得到提高，教師首先要提高自己的藝術(shù)素質(zhì)。為此，我們強調(diào)教師要練就一種藝術(shù)特長，要把具有一種藝術(shù)特長作為教師必須具備的教學(xué)基本功。要求教師學(xué)習(xí)一些藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，讓全體教師明確具有一種特長的重要意義，使練就一種藝術(shù)特長成為教師的自覺行為。通過一年來的實踐，我們學(xué)校能歌善舞，能書能畫的教師越來越多。
三、形成制度，保證特色教育的實施。
人的藝術(shù)能力的形成像植物生長需要水分、空氣、陽光、土壤和特定的生態(tài)環(huán)境一樣，也需要合適的條件和環(huán)境。
學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作總結(jié)范文三學(xué)校藝術(shù)教育工作是全面推行素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，抓好藝術(shù)工作，素質(zhì)教育才能得到全面的落實。我校本著全面貫徹黨的教育方針，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的指導(dǎo)思路，把藝術(shù)教育工作作為學(xué)校的重要工作之一，認真貫徹執(zhí)行《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》，扎扎實實、一步一個腳印地抓好藝術(shù)工作。下面將我校本學(xué)期的藝術(shù)工作情況做個簡單總結(jié)：
一、健全機構(gòu)，加強領(lǐng)導(dǎo)。
1、成立藝術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
為了切實抓好藝術(shù)工作，我校健全了藝術(shù)教育工作的管理機構(gòu)，成立了藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長任組長，由一名副校長主管藝術(shù)工作，教導(dǎo)處、總務(wù)處、大隊部配合，藝術(shù)專職教師具體抓實施，各班主任協(xié)助工作，形成了藝術(shù)教育工作網(wǎng)絡(luò)體系，從組織上加強藝術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)。同時，成立藝術(shù)教研組，加強藝術(shù)教學(xué)教研工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進學(xué)校藝術(shù)教學(xué)教研工作的正常開展。
2、制訂藝術(shù)工作計劃和相關(guān)制度
一是制定《藝術(shù)工作實施方案》，從長遠制定學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)劃;二是制訂相關(guān)的各種制度，使藝術(shù)工作有章可循，有法可依，有標準可評價;三是制定學(xué)期藝術(shù)工作計劃，提出本學(xué)期具體的目標要求和措施;四是把藝術(shù)教育工作列入《學(xué)校工作計劃》，提上學(xué)校的議事日程;五是定期召開藝術(shù)工作會議，討論研究藝術(shù)工作的措施和方法，確保藝術(shù)教育教學(xué)工作扎扎實實地按計劃進行。
二、加強藝術(shù)工作的管理。
1、加強藝術(shù)教學(xué)工作的管理，按國家規(guī)定開足開齊藝術(shù)課程，把藝術(shù)教學(xué)工作作為重要課程來抓，并做到“六有”：有教材、有教師、有計劃、有教案、有考核、有總結(jié)。
成立藝術(shù)科組，定期開展集體備課、校本研訓(xùn)，開展科組互聽互評課，做到“四有”：有時間、有地點、有主題、有中心發(fā)言人，取長補短，共同提高。
2、加強藝術(shù)教學(xué)工作的督導(dǎo)檢查。
定期進行藝術(shù)課的備課、上課、活動、測查等教學(xué)常規(guī)檢查，并把檢查結(jié)果與評優(yōu)評先掛鉤。領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，了解藝術(shù)教師的授課情況，給予具體的指導(dǎo)。
3、對藝術(shù)課程實施任務(wù)教學(xué)，規(guī)定必須完成的教學(xué)任務(wù)，期末組織驗收檢查。
4、組建專業(yè)訓(xùn)練隊伍。
本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)“快樂拓展日活動”，組建學(xué)?！昂铣牎?、“舞蹈隊”、“詩社團”、“兒童畫社”等藝術(shù)類團隊，在組建、訓(xùn)練過程中，做到“六個落實”，即：隊員落實、計劃措施落實、指導(dǎo)教師落實、場地落實、器材落實，訓(xùn)練時間落實，保證專業(yè)訓(xùn)練按計劃扎扎實實進行。
5、鼓勵藝術(shù)教師積極參加高層次的學(xué)習(xí)，并給予一定的經(jīng)費保障;
組織藝術(shù)教師參加市、區(qū)舉辦的各類型培訓(xùn)和專業(yè)競賽，提高藝術(shù)教師的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
三、校園文化藝術(shù)。
我校重視校園文化建設(shè)，已經(jīng)制定計劃規(guī)定每年舉辦一次校園藝術(shù)節(jié)。我們以“讓先進文化充滿校園，讓多彩校園處處體現(xiàn)教育”為主旨，把校園文化作為提升學(xué)校品位塑造品牌形象的重要載體，納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃之中，加強文化長廊建設(shè)。在教學(xué)大樓里，張貼簡潔明快、朗朗上口、童趣盎然的詩歌，并與學(xué)生優(yōu)秀的繪畫作品相對應(yīng)，圖文并茂。
四、取得的成績。
1、音樂教學(xué)初見成效。
學(xué)生音樂知識水平逐步提高，學(xué)習(xí)音樂興趣濃厚，成功舉辦了“迎六一”文藝晚會，受到家長和社會各界的好評。
2、美術(shù)教學(xué)成績喜人。
在全校宣傳、推廣下精選出五副兒童畫作品參加了上海市學(xué)生繪畫書法比賽活動。獲上海市一等獎和長寧區(qū)一等獎的好成績。同時，把學(xué)生的作品展示于各樓梯的兩側(cè)，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生在藝術(shù)環(huán)境中得到熏陶。
3、結(jié)合區(qū)舞蹈節(jié)活動，利用每周的體鍛課時間進行集體舞普及教學(xué)活動，讓全校的每一個學(xué)生都參與其中，并潛心編排集體舞《童心舞動》和表演舞《愛心滿天》參加了區(qū)舞蹈節(jié)的比賽。
五、今后工作的思路。
1、不斷地完善藝術(shù)教學(xué)設(shè)施，籌措資金購置設(shè)備。
2、強化藝術(shù)教學(xué)管理，積極開展藝術(shù)教學(xué)教研活動。
3、加強教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加快教師專業(yè)發(fā)展步伐。
4、爭取在藝術(shù)工作上取得突破性進展，特別是專業(yè)隊伍的訓(xùn)練要出成績。
一、指導(dǎo)思想：
堅持“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，繼續(xù)以《小學(xué)生德育綱要》為基礎(chǔ)，以《公民道德建設(shè)實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養(yǎng)成為重點，全面深化素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)、全面關(guān)心每一個學(xué)生健康成長，深入學(xué)習(xí)德育課程標準，積極引導(dǎo)學(xué)生開展校園文化及社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、文明意識、耐挫能力和創(chuàng)新精神，塑造我校學(xué)生新世紀新少年的新形象。
二、德育工作重點：
（一）抓好隊伍建設(shè)，強化德育意識，要適應(yīng)新形勢，進一步加強學(xué)校德隊的隊伍建設(shè)，做到全員育人。
1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實行校長總負責(zé)，分管校長具體負責(zé)，法制副校長密切配合，學(xué)校教導(dǎo)處操作執(zhí)行，黨團組織、少先隊通力協(xié)作的德育管理機制。根據(jù)德育工作目標、內(nèi)容、實施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、優(yōu)化骨干隊伍。
點抓好班主任隊、少先隊輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，構(gòu)建班主任、少先隊員導(dǎo)隊伍科學(xué)管理的機制，抓住"選配、培訓(xùn)、激勵"這三個環(huán)節(jié)，繼續(xù)組織定期學(xué)習(xí)、現(xiàn)場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩(wěn)定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導(dǎo)員崗位職責(zé)規(guī)范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優(yōu)秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導(dǎo)員工作的積極性。并在職稱評定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校要利用政治學(xué)習(xí)時間進行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論，開展"愛崗敬業(yè)""正師風(fēng)、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應(yīng)德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設(shè)。 本學(xué)期，重點引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)校、關(guān)注班級、關(guān)注同事、關(guān)注學(xué)生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權(quán)參與：每個人都是學(xué)習(xí)、生活的主人，人人都應(yīng)參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養(yǎng)人。
（二）加強基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、深化愛國教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式、國旗下講話內(nèi)容以"五愛"為主線，做到學(xué)期有計劃，周周有主題。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學(xué)生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發(fā)揮少先隊組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續(xù)常抓養(yǎng)成教育。
抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范管理是加強校風(fēng)建設(shè)的重要抓手，養(yǎng)成教育也是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。繼續(xù)推行行政、教師值日、紅領(lǐng)巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要繼續(xù)開展創(chuàng)“文明班級”活動，設(shè)立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優(yōu)勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導(dǎo)、考核，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細抓實。使學(xué)校形成班班爭先、比學(xué)趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛(wèi)生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習(xí)慣”等基礎(chǔ)行為入手，養(yǎng)成以下好習(xí)慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學(xué)會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規(guī)則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環(huán)保衛(wèi)生，干干凈凈迎接每一天。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，提高學(xué)生的"五自"能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內(nèi)容，已成為在青少年階段所必需具備的素質(zhì)。要充分利用學(xué)生好勝心強的特點，調(diào)動他們積極向上的主觀能動性，培養(yǎng)競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學(xué)生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續(xù)開展系列教育和貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設(shè)擺在重要位置。以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結(jié)友善，敬業(yè)奉獻）本學(xué)期開展"學(xué)習(xí)雷鋒精神，弘揚道德規(guī)范，塑造誠信形象"活動，促進學(xué)生基本道德觀念的形成和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
5、加強法制教育。
繼續(xù)采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學(xué)生進行《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學(xué)生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現(xiàn)。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學(xué)校教育工作的一項重要內(nèi)容，要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導(dǎo)，及時矯正某些學(xué)生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應(yīng)社會的能力。
（三）加強校園文化建設(shè)，進一步濃厚校園文化氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、校園 班級環(huán)境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環(huán)境要做到美化、教育化，繼續(xù)進行每期期未班級文化建設(shè)的教室文化評比活動。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實際，形成序列。
3、板報設(shè)計個性化。
繼續(xù)精心設(shè)計校、班兩級黑板報，體現(xiàn)科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調(diào)動各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢，實現(xiàn)“三結(jié)合”。
1、提高家教水平。
繼續(xù)按要求辦好家長學(xué)校。做到目標明確，計劃落實，規(guī)范嚴格、內(nèi)容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學(xué)生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關(guān)心學(xué)生，溝通理念的目的，提高家訪質(zhì)量。本學(xué)期教師家訪要達到全班學(xué)生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學(xué)生、家庭互動的三者關(guān)系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的書面和短信息聯(lián)系，特別重視做好與后進生家長的經(jīng)常性聯(lián)系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。
充分發(fā)揮關(guān)心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導(dǎo)員）、學(xué)校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區(qū)共建活動。大力開展學(xué)雷鋒互助、環(huán)保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續(xù)為零。
（六）重視學(xué)科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內(nèi)容。
德育要寓各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。語文、社會等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現(xiàn)代史和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。
2、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質(zhì)量要效益的現(xiàn)代意識，要認真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對新形勢下的學(xué)生特點，進行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關(guān)注生活、勇于實踐”為特色，本學(xué)期的德育重點是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生開展“走進生活、走向?qū)嵺`”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創(chuàng)造美”活動。
2、結(jié)合相關(guān)節(jié)日，相機開展教育實踐活動：三月份學(xué)雷鋒日和“三八”婦女節(jié)，開展凈化、美化社區(qū)活動和慰問媽媽的活動；四月份環(huán)保宣傳周和植樹節(jié)，開展環(huán)保宣傳和植樹、養(yǎng)花種草活動；五月份的“五一”勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)，開展與勞模、優(yōu)秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術(shù)節(jié)活動。
3、結(jié)合學(xué)校管理，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和服務(wù)意識。一是開展心理健康教育，少兒維權(quán)中心服務(wù)活動能有實效，心理信箱、心理啟動實施。二是建立“問題學(xué)生”檔案，加大學(xué)生心理健康的個案研究。
關(guān)鍵詞：家庭教育；調(diào)查；問題和不足；思考和建議
家庭教育和學(xué)校教育、社會教育一樣，是青少年成長中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。嘉興市僅18歲以下未成年在校生就有60多萬人，顯然，他們所受到的家庭教育和黨委、政府主導(dǎo)的家庭教育工作是一件值得關(guān)注的大事。為此，市關(guān)心下一代工作委員會、市婦聯(lián)、市教育局于2012年5月組成課題組，就家庭教育問題進行專題調(diào)研。
調(diào)研主要采用問卷調(diào)查、資料查詢、召開座談會、走訪等形式進行。問卷調(diào)查對象是小學(xué)四、五年級、初中二年級學(xué)生及其學(xué)生家長，還有學(xué)校教師。向五縣市二區(qū)發(fā)放問卷3050份，其中，中、小學(xué)生問卷各850份，教師問卷600份，家長問卷750份。參加座談會的有市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位負責(zé)人、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、縣（市、區(qū)）婦聯(lián)、教育局、關(guān)工委有關(guān)同志，約60人。除政策文件、專家論文及我市相關(guān)資料外，還查閱詢問了周邊省市家庭教育工作開展情況。
一、家庭教育工作取得明顯進展
改革開放以來，尤其是進入新世紀以后，我市按照國家、省有關(guān)要求，更新觀念，勇于實踐，家庭教育工作已有了明顯的改觀。同時，社會進步和家長文化素養(yǎng)提高，家庭教育的實際狀況也有了明顯的改善。主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）領(lǐng)導(dǎo)機制和工作網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成
2009年，我市成立家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由市委宣傳部部長任組長，市婦聯(lián)、市教育局分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，市文明辦等10個單位為成員，成員單位分工合作，職責(zé)明確。各縣（市、區(qū)）也相繼成立領(lǐng)導(dǎo)小組。同時，將家庭教育工作納入各級工作目標考核范疇，做到年初有計劃，年終有總結(jié)，全市家庭教育工作上了一個新臺階。
家長學(xué)校是向家長普及家庭教育知識和方法的重要途徑。學(xué)校家長學(xué)校從上世紀80年代中后期開始創(chuàng)建，目前已做到中小學(xué)、幼兒園全覆蓋。2004年，由市婦聯(lián)、市教育局、市關(guān)工委聯(lián)合主辦的市社區(qū)家長學(xué)校總校正式掛牌成立，現(xiàn)多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），村（社區(qū)）已成立家長學(xué)校。
2010年，我市成立了嘉興市家庭教育學(xué)會，這是家庭教育工作進入新的發(fā)展階段的一個標志。學(xué)會成立兩年多來，確立了一批“十二五”期間的市級課題，為開展理論研究明確了重點和方向。同時，連續(xù)2年舉辦家庭教育工作論壇、評選優(yōu)秀論文，編撰《嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文匯編》。2011年，市婦聯(lián)關(guān)于新居民子女家庭教育的調(diào)研報告在“中國婦女網(wǎng)”發(fā)表?？蒲兴酵从彻ぷ魉剑@是一個十分可喜的變化。
（二）家庭教育指導(dǎo)隊伍初步形成
調(diào)查反映，我市除廣大學(xué)校教師這支隊伍外，已初步形成行政管理、專家、講師團、志愿者及社工等家庭教育工作隊伍。
一是行政管理隊伍。由婦聯(lián)、教育、衛(wèi)生、人口計生等部門行政干部組成，他們承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)小組日常工作，組織學(xué)會各項活動，制訂發(fā)展規(guī)劃與年度工作計劃并負責(zé)協(xié)調(diào)實施。
二是講師團隊伍。我市現(xiàn)有各級各類講師團隊伍上百支，擁有成員上千人。他們深入學(xué)校、社區(qū)和農(nóng)村，傳播家庭教育先進理念，普及家庭教育知識，為家長釋疑解惑，是活躍在家庭教育第一線的主力軍。
三是專家隊伍。如市教育局在2002年建立“青少年心理及家庭教育咨詢中心”，由教育系統(tǒng)家教專家和心理健康專職教師擔(dān)任咨詢服務(wù)工作。咨詢中心以熱線電話82686112在固定時間、固定地點為家長和學(xué)生提供免費咨詢服務(wù)。并逐漸發(fā)展為家庭式面詢、團體輔導(dǎo)、家教講座、大型宣傳相結(jié)合的綜合性家庭教育公益指導(dǎo)服務(wù)。經(jīng)過10年磨練，他們積累了豐富的經(jīng)驗，又有相當(dāng)?shù)膶I(yè)水平，成為家庭教育的領(lǐng)軍人物。
四是志愿者及社工隊伍。各級關(guān)工委組建的“五老”（老戰(zhàn)士、老干部、老教師、老專家、老勞模）隊伍，20多年來一直把家庭教育工作作為重點工作，搞調(diào)研、作講座、指導(dǎo)年青教師，是一支名符其實的志愿者隊伍。近幾年，隨著社工服務(wù)事業(yè)興起，如市婦聯(lián)的“陽光家庭社工事務(wù)所”、團市委的“拾星者”未成年人教育社工事務(wù)所，也從不同的視角，不同的對象著手，關(guān)注孩子在家庭中的健康成長。
（三）家庭教育工作在實踐中創(chuàng)新
多年來，家教工作以服務(wù)社會、服務(wù)基層、服務(wù)家長兒童為宗旨，以提升家長素質(zhì)為核心，形成了一批成功的經(jīng)驗和創(chuàng)新的做法。
家教宣傳教育活動形成特色品牌。從2007年起，市婦聯(lián)每年9月邀請全國品牌“知心姐姐”為廣大家長巡回報告家庭教育知識，每年一個主題，每次巡回報告40場，每次受益家長近1萬人。2009年起，在此基礎(chǔ)上開展“科學(xué)家教城鄉(xiāng)行”活動，整合“知心姐姐”、家庭教育講師團、志愿者等各種資源，上下聯(lián)動，使更多的家庭受到了現(xiàn)代家庭理念和家教知識的指導(dǎo)。
學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”家教格局取得突破。平湖市2009年開展了“教子有方好家長”、“優(yōu)秀家庭教育工作者”、“家庭教育先進集體”、“優(yōu)秀家長學(xué)?！钡?0佳評選，引起了學(xué)校、家長和社會各界的廣泛關(guān)注并積極參與。平湖市原黃姑鎮(zhèn)和曹橋街道于2008年首創(chuàng)了“家庭教育節(jié)”，至2012年已有7個鎮(zhèn)、街道舉辦，預(yù)計2013年剩下2個鎮(zhèn)也將進行。平湖鎮(zhèn)、街道“家庭教育節(jié)”，集家庭教育、孝敬教育和文明家庭建設(shè)于一體，參與面廣，受教育面寬，在整個鎮(zhèn)、街道營造了重視、關(guān)心、抓好家庭教育的濃厚氛圍。
對運用現(xiàn)代傳媒進行了有益的嘗試。如嘉善電視臺設(shè)置了“家園”專欄，通過實例拍攝和教育行家的參與，和家長們一起探討如何培養(yǎng)好孩子，如何做個好家長。10多年來，每月1期，至2012年11月已播出141期，讓家長們在茶余飯后輕松地受到教育。再如海寧電視臺“潮鄉(xiāng)童話”欄目每月播出家教節(jié)目，平湖利用農(nóng)村遠程教育網(wǎng)，定期推出適合農(nóng)村的家庭教育授課“菜單”以及桐鄉(xiāng)家庭教育官方微博等等，各地都進行了有益的嘗試。
學(xué)校對家庭教育進行著多方的探索。如市第一、二、三幼兒園及衛(wèi)生幼兒園，創(chuàng)建家長學(xué)校10多年來，堅持聘請幼教、心理、衛(wèi)生等方面專家授課，保證教育的高水平。同時，堅持向家長合理收費（依托社會力量辦學(xué)機構(gòu)），以保證管理運行的高水平。這些做法為廣大家長所認同，受到了廣泛好評。如近年來市實驗小學(xué)創(chuàng)建的合作型“家長聯(lián)盟”、南湖創(chuàng)業(yè)學(xué)校（新居民子女學(xué)校）的以學(xué)校教育推動家庭教育，嘉興一中已堅持9年的“家長論壇”等等，都從自己學(xué)校的學(xué)生、家長特點出發(fā)，努力探索提高家庭教育的成效。
（四）家長素養(yǎng)和育子能力有了一定提高
隨著家長文化程度提高（問卷反映，高中及中專以上的占44.62%）及家庭教育工作普遍開展，家長素養(yǎng)和育子能力有了一定的提高。
一是以人格健全、身心健康為目標的家庭教育理念已為不少家長所接受。
表1反映，相當(dāng)多的家長重視孩子的道德養(yǎng)成和身心健康以及正常的社會化（做普通人，自食其力），有著正確的家教理念。
二是多數(shù)家庭親子關(guān)系即父母與孩子的關(guān)系良好，為教育好孩子提供了最為重要的條件。
在家庭教育中，親子關(guān)系的質(zhì)量遠比某一具體的家庭教育方法來得重要。如親子關(guān)系不良，孩子與父母的關(guān)系不融洽，有隔閡，甚至有對立情緒，家庭教育也就難以進行。從表2、表3、表4看，無論是孩子看父母、教師看家長、還是家長自身評價，多數(shù)家庭的親子關(guān)系是良好的。相比而言，初中學(xué)生對父母評價低的有27.27%，（見表2）這既反映了這一年齡階段孩子的“叛逆”心理特征，也反映了家庭教育的難度。
二、家庭教育工作存在的問題和不足
盡管我市家庭教育工作取得明顯進步，家庭教育狀況有了較大改善，但必須理性地認識到，家庭教育工作嚴格來說還處在起步階段，至于家長素質(zhì)提高及其教育子女能力的增強更是一個長期的過程。
在家長、家庭教育層面，調(diào)查反映有著許多不容忽視的問題。如家長普遍對孩子的期望值過高，“太愛孩子，又太不會愛孩子”。
表5反映，對孩子期望過高及偏高的占81.48%，家長有這樣的心態(tài)，顯然不利于孩子的成長，如見諸于行動，則屬于明顯的撫養(yǎng)方式不當(dāng)。
又如，把孩子的教育放在家庭的重要位置甚至最重要位置上，已成為絕大多數(shù)家庭的共識。但重視孩子的教育和重視孩子的家庭教育是兩回事。
表6反映還有相當(dāng)多家長對家庭教育不夠重視，這樣容易出現(xiàn)家庭教育的偏差。如家庭教育的重點是孩子的道德人格教育，但不少家庭揚短避長，教育錯位，成了文化課程的“第二課堂”、“補習(xí)班”，成為學(xué)校教育的延伸。孩子在家里除了學(xué)習(xí)、還是學(xué)習(xí)，就如一首兒歌所唱的“起得最早的是我，睡得最晚的是我，作業(yè)最多的、考試最多的，是我、是我、還是我?！边@就容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒、也會對家長產(chǎn)生逆反心理。問卷反映，在回答“遇到煩惱的事，你最喜歡跟誰說？”的問題時，中學(xué)生選擇對爸爸媽媽說的僅占14.4%。
再如，行為習(xí)慣養(yǎng)成與獨立精神培養(yǎng)是家庭教育的重點內(nèi)容，但表5、表6反映也不如人意。
在家庭教育工作層面，家庭教育作為現(xiàn)代教育三大支柱之一，關(guān)系到千萬個家庭的幸福美滿，關(guān)系到民族的未來和希望，它的重要地位和不可替代的作用還未被人們所充分認識。全國家庭教育工作“十一五”規(guī)劃期終評估報告指出，目前還存在著“家庭教育工作責(zé)任主體不明晰、經(jīng)費投入無保障、服務(wù)與指導(dǎo)隊伍專業(yè)化程度不高、服務(wù)質(zhì)量難以滿足家庭需要、家庭教育社會支持體系和市場化監(jiān)管體系不完善”等問題，這些問題在我市也不同程度存在著。主要有以下幾個方面。
（一）在人員、經(jīng)費方面，和周邊市相比有較大差距
調(diào)查反映，我市目前尚未有專職的家庭教育工作者，市、縣（市、區(qū)）婦聯(lián)、教育行政部門這兩個主要協(xié)調(diào)指導(dǎo)部門也都只有兼職人員在做這項工作。2009年成立家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組后，主要工作由市婦聯(lián)牽頭組織，但每年只有4萬元工作經(jīng)費，與省內(nèi)其它市比較排位靠后。
人員、經(jīng)費的制約使得國家、省有明確要求的事項該做的未做。如全國家庭教育工作“十一五”規(guī)劃要求“縣級以上電臺、電視臺開辦家庭教育欄目，增加家庭教育咨詢熱線，以多種形式擴大家庭教育指導(dǎo)的覆蓋面?！蔽沂惺幸患壖岸鄶?shù)縣（市）未能做到。又如我市家庭教育信息化程度相對遲緩。我市市一級及一些縣（市）尚未建立家庭教育網(wǎng)站或網(wǎng)上家長學(xué)校。再如有縣（市）關(guān)工委反映，在多年實踐基礎(chǔ)上，已經(jīng)編寫好家庭教育的鄉(xiāng)土教材及案例匯集，但苦于經(jīng)費沒有著落，又不能向家長收費，至今未能付印。
（二）家庭教育指導(dǎo)隊伍專業(yè)化水平亟待提高
我市家庭教育指導(dǎo)隊伍工作熱情高，在家庭教育工作中作出了貢獻，但受到各方面條件的制約，專業(yè)化水平亟待提高。
一是專家隊伍薄弱。受到學(xué)校、社區(qū)、家長歡迎的講師團成員，一方面數(shù)量尚少，另一方面他們在本單位往往承擔(dān)著很重的教育、管理、科研等任務(wù)，很少有機會拓寬視野，參加全國、省有關(guān)專業(yè)活動或家教培訓(xùn)。如全國婦聯(lián)每年舉辦家庭教育培訓(xùn)班，跨省、市常舉辦家庭教育論壇，我市很少有人參加，這樣，影響了他們專業(yè)水平的進一步提升。
二是學(xué)校教師缺乏家教能力，缺少家教專題培訓(xùn)。
學(xué)校教師，作為專職、專業(yè)的教育工作者，都承擔(dān)著和家長溝通，指導(dǎo)家長教育好孩子的職責(zé)，表9顯示的數(shù)據(jù)顯然是不理想的。表10則進一步反映教師缺乏家教方面能力，與沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育理論或接受過專門培訓(xùn)相關(guān)。
三是志愿者及社工隊伍組織松散，缺少專業(yè)支持。各級組建的家庭教育工作隊伍人數(shù)雖多，但很少有相應(yīng)的活動或交流研討的機會?？h（市、區(qū)）關(guān)工委的家庭教育講師團組織較為健全，但學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機會也不多。家庭教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。一些流行的家教理念，如“三歲關(guān)鍵期”、“贏在起跑線上”、“右腦開發(fā)”、“腦只用了10%”、“早教越早越好”等，已為國內(nèi)外科學(xué)家教理論及上世紀90年代腦科學(xué)研究成果所否定。這些，不僅絕大多數(shù)家長知之甚少，連我們的家教工作者也未必都知曉。
（三）家長學(xué)校建設(shè)及運行不平衡
通過家長學(xué)校提升家長素質(zhì)，提高家長教育子女的能力是我國的一個創(chuàng)舉，適合我國的國情。中小學(xué)、幼兒園舉辦的家長學(xué)校，對學(xué)校來說，家長是自己學(xué)生的家長；對家長來說，學(xué)校是自己孩子就讀的學(xué)校，雙方有著良好的合作意愿。和其它途徑比，有著運作成本較低、組織工作較易、實際效果較好的優(yōu)點。為此，國家、省層面都高度重視家長學(xué)校的建設(shè)。全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦于2004年、2011年兩次做好家長學(xué)校工作的意見。浙江省先后頒發(fā)《浙江省家長學(xué)校工作規(guī)程》、《浙江省家長學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)綱要》、《浙江省示范性家長學(xué)校評估辦法》。但調(diào)查反映，我市家長學(xué)校建設(shè)及運行很不平衡，整體水平不高。好的如平湖市早在2002年就啟動了家長學(xué)校規(guī)范化建設(shè)；差的中小學(xué)、幼兒園的家長學(xué)校，往往以家長會議代替家長學(xué)校授課，流于形式。究其原因，有主、客觀兩方面因素。
主觀上，認識方面存在著很大差異。不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對“立德樹人”這一教育根本任務(wù)有著深刻的理解，強烈意識到孩子的成長離不開良好的家庭教育，并且清醒地看到在推進素質(zhì)教育等方面學(xué)校遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，學(xué)校只靠自身力量已經(jīng)難以提高教育質(zhì)量，學(xué)校比任何時候都更需要家長和社會的支持與配合。一位校長說得好，“父母教子有方，相當(dāng)于學(xué)校多了學(xué)生數(shù)量雙倍的校外輔導(dǎo)員?！钡簧賹W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還缺乏這方面認識，忙于具體事務(wù)，認為“學(xué)校那么多學(xué)生還管不過來，哪有時間去管家長”。認識上的差異導(dǎo)致家長學(xué)校的不同境遇。
客觀上，保障條件沒有落實。一是無經(jīng)費，家長學(xué)校教學(xué)、管理方面的費用未列入財政預(yù)算?！墩憬〖议L學(xué)校工作規(guī)程》指出，可“向參加學(xué)習(xí)的家長收取適量資料費、講課費等”，但鑒于收費的敏感性，誰也不愿意做這件事。二是無教材，我市至今無各類家長學(xué)校的教材或授課參考資料。市場上有各種版本的家長學(xué)校教材，內(nèi)容未必合適而價格卻很高。三是無教師，如前所述，學(xué)科教學(xué)的行家里手未必能擔(dān)當(dāng)家庭教育的教學(xué)任務(wù)。在“三無”面前，不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對辦好家長學(xué)校也就望而卻步。
至于社區(qū)舉辦的家長學(xué)校，一是社區(qū)工作人員少，二是面對著不同學(xué)齡段孩子的家長，辦學(xué)的困難也就更大。
（四）特殊家庭的家庭教育指導(dǎo)亟待加強
特殊家庭包括離異和重組家庭、服刑人員家庭、流動人員家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等。課題組著重對新居民家庭的家庭教育狀況作了調(diào)查。與嘉興本地居民相比，新居民在家庭教育方面有著諸多不利因素。其一，父母親文化程度低，據(jù)統(tǒng)計初中及以下的占75.9%。其二，子女多。據(jù)桐鄉(xiāng)2011年調(diào)查，對8250名新居民學(xué)生調(diào)查摸底，家里兄弟姐妹為2人的2024名，3人的2511名，4人的888名，5人及以上的240名。其三，家庭經(jīng)濟條件差。據(jù)市婦聯(lián)2011年調(diào)查，家庭收入在3000元及以下的占50%。其四，不少新居民工作時間長，勞動強度大，少時間也少精力照管好孩子。近些年來，新居民未成年子女違法犯罪問題成了社會管理的難點，公眾關(guān)注的熱點，在查閱案宗及訪談有關(guān)人員后，課題組一致認為，造成新居民未成年子女違法犯罪的第一位原因是缺失良好的家庭教育。目前嘉興有25萬不滿16周歲的新居民子女，加強新居民家庭教育的指導(dǎo)是一個既現(xiàn)實而又緊迫的課題。
（五）家庭教育服務(wù)指導(dǎo)工作還不能滿足家長需求
我市家庭教育工作既取得明顯的進展，也存在著不容忽視的問題和不足，這在問卷調(diào)查中也反映出來。
參與問卷的是小學(xué)四、五年級及初中二年級的家長，表11表明，43.76%的家長沒有參加過家長學(xué)校的活動或者不知道相關(guān)信息。表12則反映，社會各個方面為家長提供的教育信息也是欠缺的，以至66.25%的家長沒有接受過家庭教育方面的服務(wù)和指導(dǎo)。
表13則反映，家庭教育服務(wù)與指導(dǎo)工作還不能滿足家長的需要，實際效果有待于進一步提高。
三、思考和建議
改革開放以來，特別是進入新世紀后，黨和國家對家庭教育的關(guān)注和重視前所未有，繼一系列政策文件后，又作出了調(diào)研、制定、頒布《家庭教育法》的果斷決策。“只有家長好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上”。做好嘉興家庭教育工作，事關(guān)一個個家庭的幸福和諧，事關(guān)嘉興經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，謹對進一步加強和改進家庭教育工作，提出如下思考和建議。
（一）多渠道增加家庭教育經(jīng)費投入，破解制約工作品質(zhì)提高的瓶頸
全國《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃（2011-2015）》（以下簡稱《五年規(guī)劃》）指出，“要探索建立多渠道經(jīng)費籌措機制，采用政府投入、鼓勵支持社會力量參與項目化動作等方式，拓展家庭教育經(jīng)費渠道?！睘榇私ㄗh，通過以下途徑，增加家庭教育投入。
一是市、縣（市、區(qū)）財政增加家庭教育工作經(jīng)費。根據(jù)《五年規(guī)劃》要求和家庭教育工作實際需要，參照周邊市做法，加大經(jīng)驗投入，用于工作人員經(jīng)費、辦公經(jīng)費、各類培訓(xùn)經(jīng)費、調(diào)研及理論研究經(jīng)費、宣傳普及專項經(jīng)費以及表彰先進等。
二是家長參加家長學(xué)校學(xué)習(xí)承擔(dān)一定的費用。在家庭教育中，家長是教育者，“教育者要先受教育”?，F(xiàn)在絕大多數(shù)家長舍得在孩子的教育上花錢，也要舍得在自己的學(xué)習(xí)上花錢。對于家庭教育教材、學(xué)習(xí)資料以及聘請專家、老師授課等費用，可在自愿參與基礎(chǔ)上，由家長承擔(dān)相應(yīng)費用。向家長收費較為敏感，往往會有不同的反映。為此，政府、相關(guān)部門、學(xué)校等應(yīng)形成共識，為了孩子的健康成長，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于溝通協(xié)調(diào)，穩(wěn)妥地做好相關(guān)工作。具體可參照市第一幼兒園等收費模式，依托社會力量辦學(xué)收費。也可通過家長學(xué)?？傂C制，允許評估合格的家長學(xué)校辦理收費許可。
三是企業(yè)及社會各界的捐助。家庭教育有“兩個特殊”的教育，除了上述特殊家庭的家庭教育，還有特殊兒童的家庭教育，包括智力障礙、聽力障礙、視力障礙、肢體殘障、情緒行為障礙等兒童的家庭教育。顯然，這些家庭的家庭教育的難度要比一般家庭大得多，且這些家庭中不少是困難家庭，企業(yè)和社會各界應(yīng)伸出援助之手，能幫助他們更好地克服家庭教育中的特殊困難。
（二）建立培養(yǎng)培訓(xùn)長效機制，不斷提升家庭教育工作隊伍整體水平
全國《五年規(guī)劃》指出，要“充實家庭教育專業(yè)力量。充分發(fā)揮專家、教師、兒童工作者、‘五老’人員、專業(yè)社工、志愿者的作用。各省市縣普遍建立家庭教育專職工作者隊伍、專家隊伍、社工隊伍和志愿者隊伍?！辈⑶乙蟆凹訌娂彝ソ逃歉上到y(tǒng)化培訓(xùn)，推進家庭教育職業(yè)崗位培訓(xùn)試點，探索建立家庭教育從業(yè)人員職業(yè)資格認證制度，提高家庭教育工作職業(yè)化水平?！贝_實，高水平的家庭教育有賴于高素質(zhì)的家長，而高素質(zhì)的家長在很大程度上有賴于家庭教育工作隊伍的專業(yè)素養(yǎng)。為此建議，要從嘉興實際出發(fā)，抓緊建立培養(yǎng)培訓(xùn)長效機制，切實抓好隊伍建設(shè)。
一是要建設(shè)好專職隊伍、專家隊伍。要積極創(chuàng)造條件，市、縣（市、區(qū)）選配有志于家庭教育且組織協(xié)調(diào)能力強的同志專職從事家庭教育工作。同時，對既有實踐經(jīng)驗又有理論素養(yǎng)，已為社會所認可的家庭教育工作者，要有目的、有計劃、有措施地進行重點培養(yǎng)，使他們成為名符其實的家教專家。如目前全國婦聯(lián)和全國家庭教育學(xué)會每年都有“菜單式”的家庭教育專題培訓(xùn)，中國青少年研究會則有家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)，盡管培訓(xùn)費用較貴，但要選送有關(guān)人員參加。
二是切實加強中小學(xué)、幼兒園教師培訓(xùn)。學(xué)校教育和家庭教育在教育背景（學(xué)校和家庭）、教育對象（集體和個別）、教育過程（系統(tǒng)和隨機）方面都存在著很大差異。如前所述，不少教師認為自己不能勝任家庭教育指導(dǎo)工作，且多數(shù)教師認為自己有必要參加專門培訓(xùn)，見表14。
由此建議將家庭教育專題培訓(xùn)納入教師全員培訓(xùn)計劃。同時，對骨干人員進行專門培訓(xùn)。如金華市、杭州市的做法和經(jīng)驗值得我市學(xué)習(xí)和借鑒。
三是落實好社工、志愿者、“五老”隊伍的培訓(xùn)。專業(yè)社區(qū)隊伍，志愿者隊伍是社會管理創(chuàng)新的新生事物，還缺少學(xué)習(xí)提高的相應(yīng)平臺?！拔謇稀标犖槎嗄陙砘钴S在家庭教育第一線，但也需要不斷接受家庭教育新理念、新知識、新方法。各級婦聯(lián)、教育、關(guān)工委、民政等部門要加強協(xié)調(diào)、密切配合，在學(xué)習(xí)培訓(xùn)方面，為這些“好人”提供好的支持與服務(wù)。
（三）規(guī)范家長學(xué)校管理，努力提高辦學(xué)水平
如上所述，不少家長學(xué)校鑒于主、客觀多方面的原因，至今名不符實甚至流于形式。在政府和有關(guān)部門切實解決好經(jīng)費來源、師資培訓(xùn)及教材、參考資料的編寫或選定外，建議著重做好以下工作。
1.進一步明確家長學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理。按照國家、省有關(guān)文件的要求，家長學(xué)校由所在地的婦聯(lián)和教育行政部門共同牽頭管理。教育行政部門負責(zé)中小學(xué)、幼兒園等教育機構(gòu)中家長學(xué)校的指導(dǎo)管理，婦聯(lián)和關(guān)工委共同做好社區(qū)家長學(xué)校的指導(dǎo)管理。嘉善縣今年明確社區(qū)家長學(xué)校著重負責(zé)0-3歲幼兒園家庭教育工作。各縣（市、區(qū)）當(dāng)從本地實際出發(fā)，明確分工，責(zé)任到位，使家長學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理落到實處。
2.出臺家長學(xué)校規(guī)范化建設(shè)文件并建立督查評估機制。平湖市家長學(xué)校辦得好，一個重要因素就是早在2002年就制定了《平湖市教育系統(tǒng)規(guī)范化家長學(xué)校工作常規(guī)》。擬根據(jù)浙江省關(guān)于家長學(xué)校的三個指導(dǎo)性文件，制定市、縣（市、區(qū)）的實施意見。并且借助全國、省示范家長學(xué)校評選，建立督查評估機制，設(shè)置合格家長學(xué)校及示范家長學(xué)校兩類標準，督促主辦單位切實做好家長學(xué)校的建設(shè)及管理工作。
3.學(xué)習(xí)借鑒周邊市經(jīng)驗和做法。紹興市創(chuàng)建示范家長學(xué)校工作已開展多年，并建立了進入與退出機制，2012年對先后命名的5批75所示范家長學(xué)校進行了復(fù)評。杭州市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組于2012年啟動百萬家庭共同成長計劃，明確3年內(nèi)將評選表彰全國、省、市級示范學(xué)校300所。這些市起步早，力度大，他們的好經(jīng)驗、好做法值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
（四）引導(dǎo)支持多元主體參與，滿足家長多方需求
調(diào)查反映，家長對家教知識的需求是多方面的。表15數(shù)據(jù)表明，對關(guān)系孩子德智體健康發(fā)展的各個方面，對教育孩子的具體方法，家長都希望了解和掌握。
調(diào)查也反映，家長對家庭教育相關(guān)服務(wù)的需求也是多方面的。
表16數(shù)據(jù)反映，家長為了教育好孩子，盡管每個家庭的情況不同，每位家長的偏好也不同，但確實都希望有來自多條途徑的指導(dǎo)和幫助。普及家教知識、服務(wù)社會公眾是家庭教育工作根本宗旨。《五年規(guī)劃》中也明確要求，要“引導(dǎo)社會多元主體參與家庭教育活動?！睘榇私ㄗh：
1.繼續(xù)辦好黨政主導(dǎo)的家教宣傳服務(wù)活動?！翱茖W(xué)家教城鄉(xiāng)行”活動，家長參與面廣，社會影響大；平湖市鎮(zhèn)、街道的“家庭教育節(jié)”，富有地方特色，深受群眾歡迎；這些家教宣傳的好載體，好做法要不斷地總結(jié)經(jīng)驗并改進提高。
2.更好發(fā)揮媒體在傳播先進理念、普及家教知識中的作用。市、縣（市、區(qū)）電視臺、電臺、報社等應(yīng)根據(jù)要求，參照海寧、嘉善等地做法，設(shè)立家庭教育專欄，積極探索家長增長家教知識，媒體增多受眾支持的雙贏局面。同時，市、縣（市、區(qū)）都應(yīng)順應(yīng)家長的需要，獨立或合建家庭教育網(wǎng)站，以提升家庭教育信息化水平。
3.扶持培育家庭教育的社會組織健康發(fā)展。市教育局“青少年心理與家庭教育咨詢中心”、市婦聯(lián)“陽光家庭社工事務(wù)所”、團市委“拾星者未成年人教育社工事務(wù)所”以及正在籌建的社會組織“青鳥家庭成長中心”，這些組織面向社會，承擔(dān)著家庭教育中不可或缺的大型講座、小型沙龍、個別指導(dǎo)等多重角色，要精心培育扶持，使之成為家庭教育工作中的品牌。
4.關(guān)注鼓勵家長自助助人的家庭教育活動。如實驗小學(xué)的合作型家庭成長聯(lián)盟，借助家長不同的職業(yè)背景及專業(yè)知識，組織豐富多彩的校外活動，在活動中家長互相合作，共同促進孩子的健康成長。如市區(qū)“小咕咚童書會”QQ群，家長相互交流教育孩子的心得體會，相互推薦適宜孩子閱讀的好書。這些都是社會進步、科技發(fā)達、家長素質(zhì)提高后涌現(xiàn)出來的家教新模式，也是家庭教育未來發(fā)展的一個趨向，應(yīng)予以關(guān)注和鼓勵。
（五）重視特殊兒童、特殊家庭的家庭教育的研究與實踐
如上所述，和普通家庭相比，特殊兒童、特殊家庭的家庭教育有著較多的不利條件和困難。由于特殊兒童的數(shù)量少，特殊家庭中離異和重組等家庭的數(shù)量相對也少，這方面的理論研究與工作實踐也就少。特殊家庭中流動人口家庭的數(shù)量雖然多，但這類家庭的增多是近些年的事，其研究和實踐也顯得薄弱。要努力改變這種家庭教育困難多難度大反而研究實踐少的狀況。
1.從特殊中找共性，加強調(diào)查研究和理論探索。建議市家庭教育學(xué)會增加此類課題的立項，鼓勵專家和家庭教育工作者多作這方面的研究。招收智力障礙、聽力障礙兒童的市特殊教育學(xué)校，有著這方面的有利條件，要鼓勵教師不僅關(guān)愛特殊兒童，也關(guān)注特殊兒童的家庭教育。