時間：2023-03-07 14:58:44
導語：在社區(qū)教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
5月12日，由上海市科學技術協(xié)會、上海市教育發(fā)展基金會、上?？萍及l(fā)展基金會聯(lián)合主辦，上海市科技藝術教育中心、中國福利會少年宮、《動手做報》報社、上海市能源研究會等共同承辦的“新能源應用——2012年上海市青少年動手做大賽”在浦東市民中心舉行。市科協(xié)副主席王智勇出席了活動。
本屆“新能源應用”大賽共分為六個板塊：新能源創(chuàng)意模型設計制作競賽、“風力小車”創(chuàng)意制作競賽、“太陽能起重機”創(chuàng)意制作競賽、“化學能動力車”創(chuàng)意制作競賽、“太陽能爬桿機器人”創(chuàng)意制作競賽，以及“新能源與美好城市暢想”少兒科幻畫競賽。
大賽自舉辦以來，得到了全市眾多中小學校及相關教育機構的積極關注和大力支持。經(jīng)過基層學校和區(qū)縣選拔賽，來自本市17個區(qū)縣的400余名選手脫穎而出，參加了今天的新能源現(xiàn)場競賽。同時，本屆大賽在扎實辦好新能源制作競賽的基礎上，新增加的“新能源與美好城市暢想”少兒科學幻想畫作品征集活動，吸引了眾多學生的踴躍參與，組委會共收到500余幅青少年參賽作品，并擇優(yōu)選出了100幅畫作現(xiàn)場展評。
田林街道舉辦青少年科普俱樂部
2012年起，上海田林青少年科普俱樂部開設免費樂高機器人編程興趣班，聘請上海師范大學機器人專職講師吳俊擔任興趣班志愿者老師，同時，邀請上師大的大學生志愿者輔助教學，“手把手”指導社區(qū)青少年。從2月份開始，機器人編程興趣班每周五開展活動，讓青少年親身接觸高等級的科技制作，提高了學生的動手能力和科普意識，為將來更好的發(fā)展打下堅實的基礎。
田林街道一貫重視青少年的科普教育，在街道社會發(fā)展科的支持下，田林街道創(chuàng)辦了青少年科普俱樂部。俱樂部成立四年來，在區(qū)、街道各位領導的關心下，眾多學校老師的積極參與下，俱樂部每年都會開展一系列科普活動，為孩子們搭建能更好了解科技的互動平臺。
科普俱樂部主要負責人王通欽老師為孩子們傾注了極大的心力，對俱樂部里的小朋友們總是積極引導，耐心教授，培養(yǎng)學生的自主管理意識，組織學生理事管理各項科技實踐活動。在王通欽老師的聯(lián)系下，香港知名人士任九皋先生為紀念并傳承母親的教誨，向田林科普俱樂部捐資50萬元，成立“任聞玉科普基金”，以激勵青少年德、智、體全面發(fā)展，特別是培養(yǎng)青少年發(fā)展科普創(chuàng)新能力，以利將來為社會做出貢獻。
湖南街道家庭科普擂臺賽日前舉行
近日，上海湖南街道在湖南社區(qū)學校組織了一場科普擂臺賽，場面熱鬧非凡。比賽項目有“雞蛋撞地球”、“越高越好”、“紙繩拖重”、“紙杯搭高”等。每個項目的比賽過程中都有精彩的，特別是在“雞蛋撞地球”項目中，參賽選手的發(fā)明創(chuàng)造各顯神通。
本次活動的主題是“人人愛科學，家庭更和諧”。活動拉近了家長和孩子的距離，促進了家庭的和諧發(fā)展。本次活動的成功舉辦，為社區(qū)營造了濃厚的科普氛圍，努力做到了時時有科普，處處存科普，人人講科普。
徐匯區(qū)啟動市民在線學習徐光啟主題活動
在中國近代科技先驅徐光啟誕辰450周年之際，上海徐匯區(qū)啟動了“弘揚光啟科學創(chuàng)新精神”——市民在線學習追憶中國近代科技先驅徐光啟主題活動。市民可登錄東方社區(qū)信息苑和徐匯終身學習網(wǎng)的專題紀念網(wǎng)站，通過網(wǎng)上獻花、資料學習、參加知識競賽、留言等多種形式參與主題紀念活動。
學習型社區(qū)建設是以人為本，以社區(qū)教育為手段，以學習為動力，以學習型家庭建設和學習型單位建設為重點，以社區(qū)居民需求滿足和不斷提高居民素質為目的，采用多種形式學思想、學文化、學科學，有效調動一切積極因素，營造良好的外部環(huán)境，建設現(xiàn)代文明新社區(qū)的一種創(chuàng)新形式。開創(chuàng)學習型社區(qū)建設的目標一經(jīng)確定，它將發(fā)揮關于社區(qū)教育的功能，就其基本方面可概括為，促進人的全面發(fā)展和促進社區(qū)全面進步兩大功能，具體地講，可分解為：
1 鍛造具有特色的城市精神
文化是城市的靈魂，城市的精神是文化的提升。城市的精神比人的精神面貌包含面要大，既包含人的文化精神面貌層面，也包含物的文化創(chuàng)造的層面，但人的精神又與城市的精神是相通的，人的精神是城的精神中最重要的部分。
2 強化主人翁精神，增強投入“三文明”建設的（物質文明、精神文明、政治文明）積極性
通過學思想、學文化、學科學，可以從內在文化包括價值觀念、道德意識和行為取向諸方面有效提高居民現(xiàn)代素質，增強對社區(qū)的認識和理解，有利于形成居民對社區(qū)的認同感和歸宿感。培養(yǎng)公民意識，調動廣大居民自覺參與社區(qū)建設的積極性和主動性，養(yǎng)成以集體主義為核心的具有中國特色的社區(qū)參與精神。通過良好的社會風尚、社區(qū)習慣、行為規(guī)范、法律法規(guī)等手段，保證社區(qū)的和諧與穩(wěn)定，建設良好的社區(qū)生活秩序，促進社區(qū)安定和社會穩(wěn)定，建設文明美好新家園。
3 整合資源，讓社區(qū)處處是課堂，呈現(xiàn)出“人人向學、處處可學”的學習型社區(qū)新景象
通過組織居民學專業(yè)、學技能，培養(yǎng)居民就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)和吸引特色人才，促進社區(qū)成員與決策機構合作，共同改善社區(qū)的經(jīng)濟、文化、教育等狀況，把社區(qū)建設與國家富強融為一體，開創(chuàng)居民安居樂業(yè)和社區(qū)生活發(fā)展新局面。讓社區(qū)成為適應社會、經(jīng)濟發(fā)展的復合型、高素質勞動者的搖籃，構建人人參與的人力資源庫。
4 提高城市綜合競爭力
盡管國內城市綜合競爭力評價指標體系有多種，但無論是哪一種，都強調影響社會發(fā)展實力的國民的素質、文化建設等因素。從這里可看出教育對一個城市經(jīng)濟和社會協(xié)調發(fā)展的潛在決定作用，也證明了文化在知識經(jīng)濟信息時代的巨大推動作用。文化不僅對經(jīng)濟發(fā)展，而且對整個社會的文明進步必將產(chǎn)生重大的促進作用。文化力作為城市綜合競爭力的重要構成要素，將成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力。要想我市在全國城市綜合競爭力排名中逐漸前移，不能忽視這一點，教育的發(fā)展和市民的素質亟待提高。
1、進一步加強社區(qū)教育委員會組織機構建設，由街道辦事處主任、分管主任、各科室及社區(qū)居委會主任組成的強大的社區(qū)教育領導班子，建立街道社區(qū)教育為主體，社區(qū)居委會為分校的社區(qū)教育培訓網(wǎng)絡。
2、完善社區(qū)教育工作的評估制度，社區(qū)教育指導教師的管理制度，學習型組織評比制度，經(jīng)費、檔案管理制度，社區(qū)教育活動的準入制度，使社區(qū)教育工作規(guī)范化、制度化。
二、發(fā)揮街社區(qū)教育優(yōu)勢，挖掘培養(yǎng)和收集優(yōu)秀教育成果和先進經(jīng)驗
1、我街社區(qū)教育以“九校一室（社區(qū)黨校、市民學校、社區(qū)老年學校、青少年法律學校、社區(qū)科普學校、社區(qū)團校、殘疾人素質培訓學校、社區(qū)人口學校、社區(qū)家長學校、圖書室）”為依托，開展各類人員的教育、培訓活動，提高社區(qū)居民文化素質。
2、以街科技園區(qū)為依托，開展好居民科普教育活動，提高居民群眾素質，進一步加強特殊人群的科普教育工作，使受教育居民率達到80%以上。
3、加強由街離、退休老干部、老教師、老專家、老專業(yè)技術人員組成的社區(qū)教育志愿者隊伍的管理，發(fā)揮志愿者隊伍教育優(yōu)勢，體現(xiàn)出本街的教育特色和教育成果。
三、營造“全民學習、終身學習”的學習氛圍，創(chuàng)造學習型組織
1、充分認識創(chuàng)建學習型組織的重要意義，通過不斷學習的氛圍，創(chuàng)造學習型街道和學習型社區(qū)
2、推進社區(qū)教育隊伍的建設，理論研究教育培訓，增強社區(qū)教育工作者的學習意識，大力開展多內容、多形式教育培訓活動，做好創(chuàng)建學習型組織的評選工作
四、調動街道各方面資源，共筑街社區(qū)教育平臺
1、街道社區(qū)教育工作與街內的機關、學校、醫(yī)院、企、事業(yè)單位有機結合，做到協(xié)調發(fā)展、借勢發(fā)展，資源共享、合作共贏
2、逐步規(guī)范街道、社區(qū)教育基地建設，提高街道社區(qū)教育活動基地的培訓質量、管理水平，落實公共教育資源向社區(qū)開放，根據(jù)社區(qū)居民需要，制定規(guī)范教學社區(qū)工作計劃和內容。
五、加強社區(qū)教育理論研究工作
（一）課堂性與開放性相結合社區(qū)教育不同于學校教育，要充分發(fā)揮社區(qū)居民在美術教學中的主體作用，實現(xiàn)課堂性與開放性的統(tǒng)一。社區(qū)教育由于針對群體年齡、程度不一，因此在課堂上傳授美術基礎知識是必要的，課堂學習也是社區(qū)教育管理的體現(xiàn)，統(tǒng)一制定的培訓課程和固定的時間地點，便于社區(qū)居民自發(fā)地參與學習，自覺地遵守美術培訓的制度要求。藝術源于生活，陶行知的“生活即教育”觀念，強調教育離不開生活，美術教育更是和生活息息相關。尤其是社區(qū)居民有著更為豐富的生活經(jīng)驗和閱歷，他們對審美的認知和美術修養(yǎng)更能激發(fā)其對美術的熱愛和切實的感受。因此，社區(qū)美術教育還要走出課堂，到生活中、自然里去感受藝術文化。如帶領社區(qū)居民外出學習、寫生等活動有利于居民鍛煉身心，以達到社區(qū)教育的本質目的。
（二）適合社區(qū)居民美術認知程度參加社區(qū)美術培訓班的大部分是老年人，其不同年齡、不同文化背景，接受能力也不盡相同。因此，在設計培訓課程時要遵守因人施教的原則，為社區(qū)居民設置適合其認知和接受程度的美術課程。一開始可以通過生動的美術作品、結合生活的美術歷史和案例來啟發(fā)社區(qū)居民對藝術的向往，以探視居民對中國現(xiàn)代美術文化的理解和接受程度，從而更多地了解居民心理需求。社區(qū)居民中，有些人對民俗文化很了解，甚至是民族美術文化一脈相傳的繼承人，可以請他們擔任教師，既實現(xiàn)了資源的充分利用，也達到了教學相長的目的。另外，在教學內容上也要進行藝術種類和內容上的甄別。現(xiàn)在美術文化發(fā)展空前繁榮，一些前衛(wèi)、鮮活的藝術文化充斥著人的眼睛。由于接受人群的限制，社區(qū)教育需在美術專類和表現(xiàn)內容中選取適合社區(qū)居民文化和經(jīng)歷的內容進行教學。比如，需要過強體力活動及刺激的內容不適合老年人學習，應盡量挑選表現(xiàn)美好自然、和諧生活的主題，有利于美化生活的美術活動，回避沉悶的色彩和憂郁的藝術題材。
（三）寓教于樂寓教于樂的“樂”有愉悅身心的含義，在教學訓練過程中更多注重的是“樂”，重視快樂的活動高于單純教育意義。社區(qū)教育既要滿足社區(qū)成員教育的要求，又要滿足其“樂生”的需求。美術活動有利于鍛煉身心，使人心曠神怡，很適合在社區(qū)教育中開展。在教學中應側重興趣培養(yǎng)，注重動手活動，讓社區(qū)居民在美術培訓中體會到美術本身的魅力和帶給人精神上愉悅的享受。
二、開展社區(qū)美術教育的對策
（一）加大宣傳力度，提高美術吸引力社區(qū)美術教育可以提高人的審美能力和生活質量，陶冶情操。為此，應通過展會、美術館以及網(wǎng)絡等多種渠道大力宣傳藝術文化，普及美術知識，努力營造社區(qū)美術教育的良好氛圍。
（二）加強政府的統(tǒng)籌協(xié)調社區(qū)教育是涉及教育和經(jīng)濟社會方方面面的一項系統(tǒng)工程，尤其需要政府加強統(tǒng)籌領導和綜合協(xié)調，把社區(qū)美術教育變成對外開放的平臺，推進精神文明建設的載體，以及發(fā)揮社區(qū)公民個人和社會團體自治積極性、有效地組織開展社會生活的重要途徑。要從經(jīng)濟、社會與人相互協(xié)調的角度出發(fā)，把發(fā)展社區(qū)美術教育作為優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的重要舉措，形成各部門領導配合，社會各界共同參與的局面。政府部門應采取切實措施，認真組織社區(qū)開展各種各樣的美術活動，加強對社區(qū)美術教育工作的領導和指導。
（三）建立有效的社區(qū)美術教育管理體制建立有效的管理體制和運行機制是推動社區(qū)美術教育發(fā)展的必要前提。第一，明確社區(qū)美術教育管理制度。要制定社區(qū)美術教育各項管理規(guī)章和工作制度，將社區(qū)美術教育發(fā)展納入制度化、規(guī)范化運行的軌道，明確美術教育組織和居民個人在社區(qū)美術教育中應承擔的責任和義務，規(guī)范其行為。第二，形成社區(qū)教育實體為主、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與的社區(qū)美術教育運行機制。社區(qū)要利用各種題材和形式的美術教育、文化資源，聯(lián)合各種社會力量，舉辦社區(qū)美術培訓機構，并發(fā)揮其組織、協(xié)調等作用。
（四）整合社區(qū)美術教育資源促進學校與社區(qū)的雙向開放和互相銜接，社區(qū)內的圖書館、美術館、文化站等設施設備，要向社區(qū)居民有序開放，同時結合各社區(qū)的實際情況，建設一些美術培訓和藝術文化欣賞等學習基地。定期組織居民收集有關家鄉(xiāng)的風光民俗圖片、故事等，通過整理篩選制作多媒體投影或是短片，將家鄉(xiāng)發(fā)展的標志性街道、建筑等的一些圖片打印出來用于課堂教學，讓他們在觀看中意識到自己家鄉(xiāng)的美麗以及翻天覆地的變化，從而深化審美情感，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)熱情。
（五）壯大社區(qū)美術教育的師資力量社區(qū)美術教育與院校美術教育存在很大差別，主要原因是受教育者在年齡、文化程度和理解程度等方面存在差異。這要求社區(qū)美術教師要有耐心和愛心，并對社區(qū)文化有一定了解，在美術培訓和組織活動時能夠從社區(qū)居民的心理出發(fā)，由淺及深。可以從本社區(qū)中從事美術教育的工作者或從美術院校退休的美術教師等中挑選熟知社區(qū)居民學習特點又具有奉獻精神的美術教育工作者。
關鍵詞 醫(yī)院 開展 社區(qū) 健康教育
健康教育需求已從單一的醫(yī)療治療型向疾病預防型轉變[1]，健康教育也逐步形成和發(fā)展，其基本模式是：健康教育-知識改變-態(tài)度轉變-行為改變。整個模式最大的特點是：不僅注重知識的傳播，更注重行為的改變。由于人們生活水平的提高以及生活方式的多樣化，不良生活方式以及社會競爭壓力等原因導致慢性疾病的患病率迅速上升，不僅影響人的生活質量，還給個人、家庭、社會造成經(jīng)濟負擔，導致“因富致病、因病返貧”的惡性循環(huán)，因此，醫(yī)院開展社區(qū)健康教育勢在必行。
社區(qū)健康教育是指以社區(qū)居民健康為目的的教育，醫(yī)院是社區(qū)的醫(yī)療保健中心[2]。醫(yī)院有義務走出醫(yī)院，走進社區(qū)，進行疾病預防知識傳播，針對不良生活方式做具體的、行之有效的健康行為指導，還可根據(jù)社區(qū)的需要，開設健康知識宣傳欄，利用廣播、電視、報刊、手冊等大眾傳播媒介開展多種形式的健康教育，從而使醫(yī)院的服務范圍不斷擴大，從原來單純的治療服務轉向人的生理、心理社會等全方位的健康服務，從單純技術轉向社會。
由于政府和政策支持，我市社區(qū)健康教育不斷得到發(fā)展。我院的健康教育工作也得到了完善和提高。健全了健康教育體系和管理網(wǎng)絡，院內設立了30多處健康教育宣傳欄，定期更換宣傳內容。醫(yī)院專項出資在漢中電視臺錄制健康點擊欄目向廣大市民定時循環(huán)播出。醫(yī)院還經(jīng)常組織護理、醫(yī)療專業(yè)人員到縣區(qū)、村鎮(zhèn)、居民社區(qū)進行健康教育專題講座。近兩年，群眾通過接受醫(yī)院各種形式健康教育，使他們不同程度地轉變了觀念，增強了自我保健意識，對健康教育的需求意識也不斷增強，不良的生活習慣和生活方式也逐步改變，自發(fā)鍛煉身體的人越來越多，群體健康意識和健康行為分析，人們已步入良性循環(huán)軌道。
我院對100名居民進行了健康教育前、后健康意識形成情況問卷。見表1、表2。
從實施社區(qū)健康教育前后兩組數(shù)據(jù)顯示，教育前有33.5%的居民有自我保健意識，通過接受健康教育后有75%的居民的健康保健意識得到增強，增長了32.25%，從年齡、性別、文化程度看，女性多于男性，文化程度普遍不高。根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，城市社區(qū)居民多數(shù)為退休職工，還有無業(yè)人員，對健康教育的接受程度不盡一致。但只要繼續(xù)開展醫(yī)院社區(qū)健康教育，從改變觀念和態(tài)度-健康意識增強-行為改變-從而減少疾病-身體抗病能力增強-慢性病發(fā)生率下降-社會負擔減輕，使人們步入良性循環(huán)軌道，使醫(yī)院社區(qū)健康教育進一步向前發(fā)展，走出一條花費少，收益大的健康之路。
醫(yī)院開展社區(qū)健康教育，是一項既必要又可行的促進人群健康的工作。通過開展健康教育，有效地控制和改變人們不良的生活習慣和生活方式，從而達到身心健康，社會幸福的完美狀態(tài)，使醫(yī)院健康教育事業(yè)探索出一條更加成熟和系統(tǒng)的新路子。
參考文獻
隨著學習者學習自主性的不斷增強。社區(qū)教育的教學模式從以往的以教師為中心的單向輸入式教學逐漸向以學習者為中心的體驗式學習轉變。體驗學習方式堅持以學習者為中心，強調學習過程的反思性、開放性和合作性，對于改進社區(qū)教育方式具有積極意義。本文從高郵市社區(qū)教育實際出發(fā)，探索網(wǎng)絡載體下的互動體驗方式、實踐基地載體下的社會體驗方式以及實訓基地載體下的培訓體驗方式，從而尋求社區(qū)教育的新途徑和新方法。
關鍵詞:
體驗式學習;社區(qū)教育;網(wǎng)絡學習;實踐基地;實訓基地
0引言
體驗式學習是人類最基本、最自然的一種學習方式。在我國，直到20世紀中后期，社會的發(fā)展對個人的素質提出了新的要求以及傳統(tǒng)教育的弊端被多方詬病且消極影響日益顯現(xiàn)的背景下，體驗式學習才真正得到教育界的高度重視。社區(qū)教育作為一種教育與社會結合的社會文化現(xiàn)象和實踐活動，是社區(qū)發(fā)展和群眾個體自我完善的重要途徑，社區(qū)教育與每個社區(qū)、每個家庭息息相關。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展以及人們學習需求的不斷變化，社區(qū)教育的方式也必將更加多元、靈活、開放，而體驗式學習方式的優(yōu)勢為社區(qū)教育拓展學習空間提供了有益的啟示。
1體驗式學習的內涵
體驗式學習又稱為發(fā)現(xiàn)式學習、經(jīng)驗為主學習，包括認知體驗式學習、情感體驗式學習、行動體驗式學習。它是先由學員自愿參與相關活動，然后分析他們所經(jīng)歷的體驗，使他們從中獲得一些知識和感悟，并且能將這些知識和感悟應用于日常生活、學習和工作中。體驗式學習的理論框架是整合杜威的“從做中學”、勒溫的“經(jīng)驗學習圈”、皮亞杰的“認知發(fā)展論”以及其他學者的理論而形成的。
2體驗式學習的特征
2.1體驗式學習是一個持續(xù)的學習過程
體驗和學習兩者關系非常密切，學習是一個根植于體驗的持續(xù)過程。知識不斷從學習的體驗中產(chǎn)生，并且在體驗中加以檢驗。事實上，人的觀念和思維總是處于一個不斷被更新，不斷被重構的“不穩(wěn)定”狀態(tài)中，人的學習是一個起源于體驗，并在體驗下不斷發(fā)生修正，并獲得觀念的持續(xù)過程。對于體驗式學習，我們不能只關注其結果，而應該更關注認識過程的重構和組合，這種重構與組合并非一蹴而就，而是一個表現(xiàn)為學習者原有觀念與新觀念的相互沖突、相互匹配，相互滲透，最終形成為一種能被個體識別并掌握的適應性更強的觀點的持續(xù)性過程。
2.2體驗式學習是一個適應世界的過程
布魯納的教育研究表明:“學習是一個完整過程的思想，包含通過時間、空間來改變他們的外延的適應的活動”，體驗式學習更是如此，體驗式學習過程的循環(huán)解釋反映在許多適應過程的特定模式中，所有這些模式的共同主題在于人類適應的所有形式。學習就是適應，體驗式學習就是讓人們體驗自然、體驗社會、體驗自己的內心感受，唯有更豐富的體驗才能更好地了解自己、了解自然、了解社會，才能在學習中更好地理解知識、形成知識、創(chuàng)造知識、表達自己、發(fā)展能力、豐富情感。在人生的不同階段，人們總是不能避免面對各種危機與沖突，這就需要我們不斷的去學習，去適應，去尋找解決各種矛盾的方法，從而獲得整體性的發(fā)展，最終發(fā)展自己、適應世界。
2.3體驗式學習是個體與環(huán)境之間交互作用的過程
建構主義學習理論認為學習過程是學習者主動而非被動接受知識的過程。學習過程應以學習者為中心，尊重他們的個體差異，注重互動的學習方式。體驗涉及到個體主觀內部環(huán)境，同時也涉及到客觀外部環(huán)境，這兩種環(huán)境相互聯(lián)系、相互滲透。此所謂“人在情境中”。人的行為是個體生理心理與所處的環(huán)境互動的結果。勒溫指出:“……小組學習不是來自固定環(huán)境的簡單反映，而是來自于學習者在情景中的積極創(chuàng)造，這種主體體驗學習的經(jīng)歷本質上是一個處理轉換的過程。”
2.4體驗式學習是一個創(chuàng)造知識的過程
杜威、皮亞杰認為:知識不是一個客觀存在，而是一種由客觀知識轉化為個體知識的過程。體驗活動本身就是一種建構性活動，是一種以文化、特別是體驗知識為中介，在現(xiàn)實中展開的建構性活動。“構建一個學員可以感知和改變的情境，通過教師引導，讓學員自己發(fā)生認知，找到改變的點，形成改變的方法，并逐步改變的過程。這是一個場域，能量在里面流動，促進學員改變。”體驗的過程就是實踐過程，是對未知領域的探索過程，學員在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造。再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的這個過程就是體驗式學習的過程。
3社區(qū)教育開展體驗式學習的途徑和方法
3.1網(wǎng)絡環(huán)境載體下的互動體驗方式
網(wǎng)上體驗學習主要是依據(jù)個人意愿進行學習，是網(wǎng)絡環(huán)境下的“做中學”。注重在體驗中感知問題和認識問題，學習成果的分享通過網(wǎng)絡進行。2012年教育部社區(qū)教育研究培訓中心開始探索構建“寓學于做于網(wǎng)絡，寓做于樂于合作，寓樂于情于生活”的新型社區(qū)教育教學模式“i－實驗”，推出的基于“知、行、互動、網(wǎng)絡、平臺、體驗、學習共同體”的多種元素整合的“社區(qū)教育i—實驗”教學模式就是一個網(wǎng)上體驗學習的典型范例。目前高郵市在加強對建設數(shù)字化學習社區(qū)的認識，穩(wěn)步推進數(shù)字化學習社區(qū)建設的同時，將i－實驗社區(qū)教育教學模式逐步推向社區(qū)和家庭。從運行的具體情況來來看，離不開五方力量的支持:一是多功能的網(wǎng)絡平臺;二是政府、社區(qū)組織的支持;三是行業(yè)專家的支持;四是相關企業(yè)的支持;五是學習體驗基地的支持。在以上的各個方面，我們還有很多工作要做。
3.2實踐基地載體下的社會體驗方式
社區(qū)教育所形成的寓教育于管理、服務、文化活動為一體的大教育格局的特點決定了它應千方百計地開發(fā)和利用不同領域的行業(yè)資源、人文教育資源、學校資源、科技資源、社區(qū)資源以及校外資源等，通過對這些資源的組合、拓展、開放、共享、優(yōu)化，在社區(qū)教育開展體驗學習，把教育的重心轉向社會，以圖書館、影劇院、博物館、科技館、體育館、紀念館、人文景區(qū)等形式多樣的社會資源為載體，建立從整合資源向融合發(fā)展的運行機制，以滿足社區(qū)居民的多層、多元和實用的教育需求。例如:學?？梢愿鶕?jù)圖書館的實際利用情況，允許社區(qū)市民申請辦理借書證，共享圖書資源，利用學校教育資源促進社區(qū)發(fā)展，豐富居民業(yè)余生活、通過學校的精神力量促進社區(qū)文化建設，我市的紅色文化進社區(qū)、科普教育進社區(qū)、防災自救教育進社區(qū)等都是實踐基地載體下的社會體驗方式的有益嘗試。當然由于我國社會教育實踐基地建設起步晚，深入的研究也不多，社區(qū)教育發(fā)展動力尚嫌不足，所以還不可避免地存在著諸多問題。比如社會資源利用的協(xié)調機制不完善，資源的教育功能有待加強，社區(qū)教育的師資隊伍專業(yè)化水平亟待提高，對體驗式學習的總結與反思不到位、社區(qū)居民良好的民主精神和參與意識的缺乏等情況。這些問題的存在都制約著社會實踐基地的功效與市民的實際需求并不十分切合，影響著體驗學習的體驗效果，也制約了社區(qū)教育的發(fā)展。
3.3實訓基地載體下的培訓體驗方式
所謂培訓體驗方式也稱為體驗式培訓，是指在一種情景模擬的環(huán)境中經(jīng)過反復體驗與總結，并且聯(lián)系實際，最終由參訓者自己找出存在的問題及實用的解決方法的培訓活動。體驗式培訓實在體驗中學習，是一種區(qū)別于傳統(tǒng)教學觀念的雙向學習方式。心理研究表明，對于信息的吸收，學習者親身體驗可達80%，而看是10%，聽是20%。我們每個人最深有體會的例子就是我們在應付考試時，那些突擊記憶的內容，在考試結束后如果不堅持溫故，慢慢地就會遺忘，而當我們學會騎車、游泳之后，即便較長時間未使用這些技能，但仍然記憶猶新。而后者就屬于體驗式學習，它擁有完整的循環(huán)式學習流程，所以它的效果也較為穩(wěn)定。而開展培訓體驗的前提是必須擁有相應的實訓基地，也就是培訓體驗基地。它既包括可供體驗的企業(yè)生產(chǎn)車間、營業(yè)場所、農業(yè)園區(qū)、園藝場、生產(chǎn)園區(qū)等生產(chǎn)經(jīng)營場所，也包括教育部門建立的教學實訓場所。以高郵市為例，目前已有了一批社區(qū)教育實訓基地，如基于營業(yè)餐廳的烹飪體驗基地、基于綠色農業(yè)園的蔬菜種植體驗基地、基服裝加工車間的制衣體驗基地、基于電子裝配車間的小家電維修體驗基地、基于物流園的電商體驗基地、基于城區(qū)文化站的書畫、插花體驗基地等。目前社區(qū)教育實訓基地建設形式多樣，有本地職業(yè)學校校企合作形成的實訓基地、有社區(qū)自身建立的實訓基地、有職業(yè)教育部門直接投資形成的實訓基地，有通過市場化運作的經(jīng)營性實訓基地等，總體而言，雖然近幾年我國的社區(qū)培訓工作取得了不少成績，但實訓基地的數(shù)量和質量尚不能滿足人們日益增長的技能物質、文化、的需要。
4結語
培訓體驗學習作為社區(qū)教育方式的一種，它包含著認知體驗、情感體驗和行動體驗。它是一種整合型的學習模式。需要政府的大力扶持的同時還需要從規(guī)范培訓市場、提高培訓質量，提高師資水平、制定從業(yè)標準，豐富課程內容及形式，完善理論體系，加強培訓后續(xù)服務，延續(xù)和鞏固培訓效果等方面進行創(chuàng)新，進一步擴大培訓體驗的成效。
參考文獻:
［1］馬紅宇.體驗式培訓［M］.武漢:華中師范大學出版社，2013．
而舉辦講座是社區(qū)衛(wèi)生服務中心健康教育的常用方式。講座效果的好壞主要取決于授課者的口才、個人魅力、講座內容的吸引力、授課過程中恰當?shù)呐e例及能否有效地應用非語言技巧。
做充分的準備
明確目的：是傳播一種知識或信息，或勸說聽眾接受你的思想，或激發(fā)聽眾采取行動、或改變自己原有的觀念。
了解你的聽眾：他們需要聽什么，他們最想聽什么，聽眾了解多少，聽眾抱什么樣的心態(tài)和態(tài)度在聽？
組織好講座素材：廣泛收集資料形成獨特的知識體系，進行科普化、口訣化加工，安排好素材的層次結構和邏輯關系，然后把它背下來。
熟悉講座內容：自己試講很多次，一直試講到非常熟練的程度。試講的過程中要安排好語音、語速、語調、音質，該快的要快，該慢的要慢，該停的要停，節(jié)奏要合適，層次要清楚。
其他準備：在講課前，要熟悉場地、環(huán)境、布景和背景，選擇站或坐的位置，檢查音響效果、投影設備，體會聽眾席的座位是否舒適、溫度是否適宜、能否看清投影，還要檢查外界環(huán)境是否有噪音干擾等。
授課技巧
克服恐懼和緊張：做充分的準備是克服緊張的主要手段。在開始的1分鐘內，用最熟練的表現(xiàn)贏得全場的注意，可以緩解緊張。把注意力集中到聽眾身上，而不是自己身上。用手勢排解自己的緊張，經(jīng)常有力地揮一揮手，增強自己的信心。告訴自己，雖然自己的心跳加快了，那不是緊張，而是興奮，是一種激情，你將用自己的激情感染所有的聽眾，你要全力以赴，超越自己的自卑、恐懼和緊張。用心去體會聽眾的需求和愿望，使自己盡快進入最佳狀態(tài)。
五種吸引人的開場白：①用一個笑話、故事或寓言開場。一個成功的授課者肯定是一個講故事的能手，而且能把故事創(chuàng)新，演繹出新的含義。能把故事與所要表達的意思聯(lián)系起來，使抽象的理論變得很容易被人理解和記住。一些寓言故事又好聽、還好笑、好記、好傳播，寓意深刻，回味無窮。②講述自己的所見、所聞或切身經(jīng)歷，使事實變得更可信、更生動，讓聽眾有一種身在其中的感覺。③提一個大家感興趣的問題，讓大家在思考中聽下去，懷著一種急迫的心情，等著完整的答案。④從一個大家熟悉的社會事件說起，例如梅艷芳和高秀敏的死。⑤玩一個概念游戲，一層層地深入，一步步地演繹，最終得出一個完美的結論。
一直抓住聽眾的注意力：要阻止聽眾走神，要避免聽覺疲勞。聽眾的聽覺耐受時間是45分鐘左右，不能讓聽眾長時間集中注意力、精神高度緊張地聽，要有緊有松，及時休息或調整，要么把你的講座控制在45分鐘之內，要么把講座分成幾段，中途安排休息，要么講座分幾個進行?？刂普f話的聲音，根據(jù)需要有高有低，高的時候是強調、是提醒，低的時候是婉轉、神秘，聲音要有磁性，有穿透力。語速也很重要，該快的時候要快而清楚、富有節(jié)奏感、與聽眾的情緒合拍，慢的時候能帶動聽眾一起思考。要注意聽眾的身體語言，及時調整內容、方式和節(jié)奏，如果聽眾因長時間過度緊張開始分散注意力了，那就應該說一段輕松、幽默的笑話；如果聽眾開始竊竊私語，就應該及時提出一個問題，或者先停頓一下，喝口水，再大聲地提問。要讓聽眾始終與你保持互動，例如，讓一位聽眾站起來回答問題，全體舉手表決，讓聽眾跟著你做一個動作。要在演講過程中經(jīng)常采用自貶式的幽默，更要保持一種富有感染力的激情。
保持與聽眾的溝通：讓所有的聽眾都能很清楚地看見你，你最好站著講課，這樣不僅使你充滿激情，還有利于你與聽眾溝通，使你能及時判斷聽眾的狀態(tài)，以便及時調整講座的內容和節(jié)奏。緊緊盯住對你有反饋的幾個聽眾，有利于增強你的信心，同時感染周圍的人。
非語言技巧的應用：要注意自己站的位置和姿勢，必要時可以適當變換你所站的位置。注意自己的眼神、表情和手勢，適當?shù)厥褂梅群苄〉纳眢w動作，避免手舞足蹈、張牙舞爪。
獨特的結尾：用一個故事結尾；留下一個問題結尾；重復一句重要的話，與開頭形成呼應作為結尾；用幾句精辟的總結結尾；布置一個“家庭作業(yè)”，要求聽眾付諸行動作為結尾；用一個美好的祝愿結尾；帶動聽眾做一件事情結尾；以散發(fā)聽眾渴望得到的資料或禮品結尾；用大家唱一首緊扣主題的歌結尾。
高職教育是我國教育體系中的重要組成部分，而社區(qū)教育是在新形勢下社會發(fā)展對人們提出的新的要求。本文將就構建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要性進行詳細分析，由此指出當前我國在構建高職教育與社區(qū)教育共同體過程中存在的困境，最后在此基礎上提出構建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對策。
關鍵詞：
高職教育;社區(qū)教育;共同體;思考
引言
隨著我國各領域建設事業(yè)的不斷推進，社會對高素質專業(yè)人才的需要也日益迫切，在這樣一個大環(huán)境下，社會對作為人才培養(yǎng)重要基地的各級各類教育機構，其人才培養(yǎng)目標提出了更高的要求，這也促使我國教育機構加快了對教育模式及方法的改革創(chuàng)新。高職教育作為我國教育體系的重要組成部分之一，其近年來取得了巨大的發(fā)展，為社會輸出了大量高素質專業(yè)應用型人才，為我國的社會建設事業(yè)作出了突出的貢獻，然而隨著社會的不斷發(fā)展進步，僅僅依靠高職教育，很難適應社會發(fā)展對人才素養(yǎng)在質和量方面需求的急劇提升，這就使得我國高等教育必須走出校門，深入到社區(qū)中去，實現(xiàn)與社區(qū)教育的有機整合協(xié)調，構建高職教育與社區(qū)教育的共同體，從而為實現(xiàn)學習型社會，培養(yǎng)人們終身學習理念，進一步健全和完備我國國民教育機制，提升國民綜合素質，引導我國教育體制的改革創(chuàng)新，保障我國社會的健康可持續(xù)發(fā)展等，發(fā)揮其國有作用。下文將就構建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要性進行詳細分析，由此指出當前我國在構建高職教育與社區(qū)教育共同體過程中存在的困境，最后在此基礎上提出構建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對策。
一、構建高職教育與社區(qū)教育共同體的重要作用
高職教育與社區(qū)教育，兩者先后于上世紀八十年代在我國興起，其目的都是促使我國教育的的社會普及化，及提升國民的綜合素質，然而在過去的三十幾年時間里，高職教育得到了迅猛的發(fā)展，當前其已成為我國教育體系的重要組成部分之一，其每年為我國的社會建設事業(yè)提供了大量的高素質專業(yè)應用型人才，而社區(qū)教育其發(fā)展較為緩慢，由于種種原因制約，至今其仍然只是在個別大城市試點，其對社會的貢獻遠遠達不到人們對其的預期水平。因而為了實現(xiàn)社區(qū)教育的快速發(fā)展，使得社會教育能夠更加普及，人們整體教育程度提升，就必須構建高職教育與社會教育的共同體，其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是服務功能。共同體的構建，有助于幫助社區(qū)民眾形成職業(yè)技能，為其今后的順利就業(yè)奠定良好基礎。同時其還能為人們進入更好層次的學校，接受更高層次的教育，奠定基礎。此外，其作為一種發(fā)展新教育，其不僅能為在校學生，拓廣學習機會，彌補學校教育的不足，還能為促進社區(qū)中老年繼續(xù)學習，養(yǎng)成終身學習的習慣，發(fā)揮重要作用，其對于實現(xiàn)我國教育的普及化，構建學習型社會，樹立終身學習的理念，促進國民素質的提升等，發(fā)揮巨大作用;二是共同體的構建，能夠有效地解決當前就業(yè)難、失業(yè)率高的問題，這對于保障社會穩(wěn)定，提升社會的凝聚力，及保障社會經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展等，起到關鍵作用。
二、構建高職教育與社區(qū)教育共同體面臨的困境
(一)教育觀念困境。近年來高職教育在我國雖然取得了一定的發(fā)展，但是其然然沒有受到人們的普遍認可，當前我國高職教育的生源的主要有高考失利學生及有中職院校升級上來的學生，相對于普通高校高等教育來說，其生源質量較差，導致當前高職教育困境的主要原因是，教育領域更重視學術研究，而輕視職業(yè)技術的傳統(tǒng)教育觀念，加之高職教育在教育形式方面較為多樣，其往往給人一種不正規(guī)的錯覺，因而作為職業(yè)教育重要基地的高職院校，其往往為外界認為是“二等教育”?；诖耍@也成為當前高職教育與社區(qū)教育共同體構建過程中，面臨的主要困境之一。
(二)教育方式困境。高職教育作為正規(guī)形式的教育機構，其具有固定的生源群體，及招生標準，以及固定的教學場所及科學的教材，穩(wěn)定的師資隊伍，其教育方式也相對合理，而社區(qū)教育，其在生源方面沒有固定人群，很多都是下崗職工或高考失利學生，也沒有固定教學場所，教學模式也相對落后，缺乏穩(wěn)定的師資隊伍，教學方式的多樣性，也使得其被外界認為是不正規(guī)的教育形式。兩者在教育方式等方面的巨大差異，使得高職教育與社區(qū)教育共同體的構建，面臨巨大困境。
(三)管理體制困境。在當前我國教育領域，高職教育的主管部門主要是當?shù)卣敖逃鞴懿块T，由于教育在推動地方社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越為顯著，因而當?shù)卣敖逃鞴懿块T，都不惜重金投入到高職教育的建設中，而社區(qū)教育其主管部門主要是當?shù)厣鐓^(qū)及成教機構，由于其主管部門能力有限，加之相關管理體制的不合理，使得社區(qū)教育難以獲得有效穩(wěn)定的扶持。管理主體的不同，加之在教育資源配置方面的分歧，及利益沖突等，使得高職教育與社區(qū)教育共同體的構建，面臨極大困境。
三、構建高職教育與社區(qū)教育共同體的有效對策
(一)加強社區(qū)、高職院校及政府的合作。要想實現(xiàn)高職教育與社區(qū)教育共同體的構建，就必須加強社區(qū)、高職院校及政府的合作，三者間形成合力，明確各自分工，共同致力于地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。政府方面，應充分利用好其資源及權利，將高職教育融入到社區(qū)教育中，構建社區(qū)高職教育，充分發(fā)揮社區(qū)教育的經(jīng)濟功能，在促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，也能有效實現(xiàn)社區(qū)高職教育的發(fā)展;社區(qū)方面，為了推動社區(qū)的經(jīng)濟文化建設事業(yè)的發(fā)展，促進社區(qū)民眾順利就業(yè)，就必須要加強社區(qū)教育的普及工作，不斷融合高職教育，為社區(qū)培養(yǎng)大量高素質專業(yè)應用型人才;高職院校方面，高職教育的主要功能，就是促進地區(qū)社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，尤其是隨著高等教育的不斷發(fā)展，各類教育競爭的日益激烈，高職教育深入到社區(qū)教育中，與社區(qū)教育形成共同體，不僅能有效提升社區(qū)教育水平，其也是高職教育未來健康可持續(xù)發(fā)展的重要保障。
(二)整合教育資源。由于高職院校其屬于地方政府教學單位，其擁有豐富的教學設備和資源，而社區(qū)教育，其相對的非正規(guī)性，使得其很少受到政府的大力扶持，導致當前大部分社區(qū)教育嚴重缺乏應有的教育設備和資源，師資隊伍不穩(wěn)定，師資隊伍整體素養(yǎng)不高，教學設備落后及缺乏，同時由于高職教育，其辦學定位主要是促進地方社會經(jīng)濟的發(fā)展，因而其與社區(qū)教育的聯(lián)系十分少。因此為了構建高職教育與社區(qū)教育的共同體，需進一步整合教育資源，高職院校要加大對社區(qū)教育在教育資源方面的扶持力度，在教學資源方面要向社區(qū)教育開放，增加兩者交流互動的機會，高職院校教師定期深入社區(qū)講學，社區(qū)學員也可以到高職院校接受進一步的教育，兩者互動，合理分配教育資源，從而不斷提升社區(qū)高職教育水平，保障高職教育與社區(qū)教育共同體的有效構建。
(三)政府加大扶持力度。要想實現(xiàn)高職教育與社區(qū)教育共同體的構建，就必須充分發(fā)揮政府作用，由于高職教育及社區(qū)教育，同屬于政府舉辦的公益性教育事業(yè)，因此政府要統(tǒng)籌協(xié)調好各方財力、人力及物力等資源，強化對該教育共同體的領導，不斷完善管理體系，構建合理的共同體管理領導班子，引導該共同體教育目標的設定，嚴格規(guī)范共同體教育項目的立項過程，嚴格對其教育項目的考核評價機制，合理劃撥教育經(jīng)費，優(yōu)化教育資源配置等。從而使高職教育與社區(qū)教育，在共同的目標導向下，形成合力，共同為促進我國教育事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮積極作用。
四、結語
由以上可以看出，高職教育與社區(qū)教育共同體的構建，不僅能有效的促進社區(qū)教育的普及化，促進國民綜合素質的提升，其還能為我國高等教育體制改革創(chuàng)新，提供重要參考。因此加大對高職與社區(qū)教育的相關研究，有著積極意義。
參考文獻:
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社區(qū)成人教育是面向社區(qū)全體成人，重在提高他們的綜合素質和生活品質，促進社區(qū)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的教育活動。社區(qū)成人教育是社區(qū)教育的重要組成部分，其最大特點在于具有區(qū)域性和教育性，就是在終身教育的發(fā)展大背景下，為社區(qū)內的成年人提供相關教育和培訓活動。社區(qū)成人教育的區(qū)域劃分是很明確的，以一個社區(qū)為一個單位，針對社區(qū)內的人來進行教育培養(yǎng)，結合社區(qū)具體的發(fā)展情況而有所選擇進行教育活動，對社區(qū)發(fā)展有多方面的益處，能夠把社區(qū)的文化氣氛提升一個檔次，提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)。通過教育活動，可以提升社區(qū)居民的整體素質，營造社區(qū)居民的和諧氛圍。另外，我們可以根據(jù)社區(qū)居民的實際要求而開展的一些適合成人的教育和培訓活動，可以是新型技術和新知識的講座或培訓、科技發(fā)展情況、以及在職人員繼續(xù)教育，也可以是對社區(qū)居民普及文化知識普及講座，滿足居民對更高物質文化生活的需求，同時還能增長社區(qū)居民的見識，從而提高他們對文化的認知度。這兩種方式在根本上并沒有大的區(qū)別，同樣都是社區(qū)成人發(fā)展的兩種重要方式，這兩種方式能夠凸顯出社區(qū)的發(fā)展。從一定意義上來講，社區(qū)發(fā)展就是依靠社區(qū)全體居民共同參與，共同提升社區(qū)文化氛圍，同時提升社區(qū)價值和品質。通過社區(qū)教育，居民能夠從中學到很多東西，這樣無形之間就能提升社區(qū)的經(jīng)濟觀念以及社會觀。聯(lián)合國曾經(jīng)討論過亞洲農村社區(qū)的發(fā)展，并且提出了鄉(xiāng)村振興關鍵在于社區(qū)的發(fā)展。從直觀方面來講，社區(qū)發(fā)展就是居民在政府的引領下，努力提升社區(qū)整體的文化氛圍，提升社區(qū)全體居民的文化素養(yǎng)，促進國家在社區(qū)經(jīng)濟上的高質量和可持續(xù)發(fā)展。
二、社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的互動性
社區(qū)成人教育的目的是通過提高社區(qū)居民的素質，促進社區(qū)發(fā)展以達到整個社區(qū)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。主要表現(xiàn)為能夠有效提高社區(qū)人員的身體素質與思想道德素質還能在一定程度上提升成人的科學素養(yǎng)從而極大提升社區(qū)成員的社會修養(yǎng)、政治素質、心理素質、人文素質等，讓社區(qū)群眾身心都能獲得健康全面發(fā)展。社區(qū)成人教育穩(wěn)健發(fā)展，能夠把社區(qū)全體居民全面帶動起來，社區(qū)成人的文化素質提升了，同時還會讓成人的知識與年輕人的知識不會出現(xiàn)斷層，能夠更好地讓成人接觸新文化新技術。中老年人當時接受文化教育和年輕人所接受的文化教育，都是在當時大環(huán)境文化背景下進行的，經(jīng)過多年的整改修編，兩個年齡段的文化會出現(xiàn)斷層，不能很好的接觸。通過這樣的教育，社區(qū)中老年人和年輕一代更能相融合，同時這樣就能夠減輕社區(qū)整體的管理難度，這是社區(qū)發(fā)展的穩(wěn)定劑。社區(qū)的發(fā)展能夠帶來的益處不僅僅是給社區(qū)居民帶來實實在在的幸福感，也為社區(qū)帶來更好的發(fā)展，促進社區(qū)進行更加人性化的經(jīng)營和管理。同時，社區(qū)發(fā)展還會給社區(qū)帶來不同的經(jīng)濟資源的發(fā)展，并能夠將經(jīng)濟資源的變化通過社區(qū)成人教育活動帶給社區(qū)居民們，這樣的良性互動使社會效益跟經(jīng)濟效益共同增長。所以，社區(qū)發(fā)展和社區(qū)成人教育的關系可歸納為，社區(qū)成人教育不僅是提升了成人的文化修養(yǎng)素質，還能夠將社區(qū)變得更好管理，客觀上促進了社區(qū)的文化建設發(fā)展、社區(qū)經(jīng)濟建設發(fā)展、社區(qū)環(huán)境和歸屬感的發(fā)展。同時社區(qū)成人教育是需要在社區(qū)發(fā)展大背景下進行的，社區(qū)成人教育的基礎就是社區(qū)原有發(fā)展的活動上進行，也可以簡潔地概括為社區(qū)發(fā)展程度可以直觀的影響社區(qū)成人教育程度發(fā)展。
三、社區(qū)成人教育與社會發(fā)展的實現(xiàn)
綜合社區(qū)成人教育和社區(qū)發(fā)展的關系以及涵義，如果要想做到兩者共同結合共同發(fā)展，最主要的是抓住兩者之間的關系，相互促進，相輔相成，在共同發(fā)展中形成互助互動的巧妙關系，這樣就要求做到以下幾點：1.將社區(qū)成人積極性帶動起來。一個社區(qū)舉辦的文化教育活動的成功與否看的是是否有成人的大量參與，因為成人才是社區(qū)發(fā)展教育文化中的主體，只有成人做到配合活動，活動才會順利進行，因此要想讓人們配合進行就得把成人的興趣調動起來，調動他們對參與活動的積極性，如果通過強行灌輸?shù)姆绞绞遣蛔阋园堰@些閱歷豐富的成年人帶動起來，所以社區(qū)成人教育最應該做的，也是必須要做的就是能夠把成人的學習熱情通過合理的方式調動起來，只有這樣才能確保成人在活動中會積極配合，能夠把活動高效有意義的進行下去。2.推出的教育方式應當貼近生活接近現(xiàn)實。對于成人的教育并非像對待學生一樣的教育，因為成人有一定的社會經(jīng)驗和知識儲備了。因此如果采用對待教育學生一樣的方法去對待社區(qū)中的成年人是行不通的，因為這些成年人的知識儲備閱歷都非常豐富，如果一味的按照學生的教育方法，很難讓社區(qū)的成年人接受，甚至還會出現(xiàn)反感心態(tài)，因此在教育方式上要認真對待，并且在教育內容上同樣也需要認真挑選，按照傳統(tǒng)的書本方式去教育是不可能實現(xiàn)的，對于有一定知識儲備的年輕人的教育，最好的是能夠拿住他們的內省對知識的欲望，通過一些新型的事物、新的傳播方式把他們的內在興趣調動起來，運用創(chuàng)新性的事物把成年人的好奇心激發(fā)出來。這些創(chuàng)新性的東西并非是隨意選用的，必須要結合生活實際的。如果所講的東西太過于高深晦澀難懂，成人就會失去學習的動力及興趣，同樣如果所普及的事物跟他們的現(xiàn)實生活沒有太大關聯(lián)，他們仍然也不會產(chǎn)生興趣，就不能很好地把教育活動繼續(xù)高效化的進行下去，所以應當推出的是符合居民當?shù)厣钐厣膭?chuàng)新性事物，內容貼合生活實際，同時成人們又對此很少接觸或者有接觸但了解不深的新生事物才會讓他們產(chǎn)生學習的欲望，激發(fā)他們學習的積極性。3.推行完善社區(qū)成人教育的制度化。推行這種制度化最主要的目的還是要把成人的學習興趣激發(fā)出來，充分調動社區(qū)居民的學習熱情，那就需要結合成人教育的實際情況去推行一套完善完備的成人學習制度。首先這種成人教育學習制度是有別于傳統(tǒng)教育方式的，它旨在改變傳統(tǒng)的學習制度，能夠保證這種非正規(guī)化的社區(qū)成人教育穩(wěn)健地進行，確保社區(qū)內成人的學習公平性，即全民可以參與，社區(qū)內居民人人都有參加學習的機會；同時還要執(zhí)行學習成果認可制度，鼓勵成人參與學習，營造全社區(qū)終身學習的氛圍，在競爭情況下接收教育活動，采用精神和物質上獎勵相結合的制度，使成人學習形成競爭性活動，最大程度調動社區(qū)居民的學習積極性。4.成人教育人員的選用與培養(yǎng)。對待已步入社會的成人進行教育和處在學校階段的學生的教育方式是完全不一樣的，如果只是用學校工作方式來對成人進行教育是遠遠不夠的。因此不能用普教老師來做成人教育，應該找社區(qū)服務人員來進行教育活動。但是從我們國家的現(xiàn)有狀況來看，社區(qū)服務人員還是處于極其匱乏的狀態(tài)，而且這些僅有的社會服務人員之中，具備高素質高文化的社會服務人員是少之又少。所以培養(yǎng)社區(qū)服務人員就顯得是尤為重要，所培養(yǎng)的這些人員應當是有專業(yè)技能、素質較高而且需要年富力強的教育方面人才。這些服務者應具有對待社區(qū)中接受教育的成年人有責任感、敬業(yè)心，他們要熟悉社區(qū)工作并能跟社區(qū)保持密切良好的聯(lián)系，善于捕捉社會熱點，能及時更新知識，具有開拓創(chuàng)新精神，能為社區(qū)發(fā)展盡心盡責。針對社區(qū)成人教育成立一套完整的教育體系，這一教育體系主要分為志愿者，管理者，指導者，專兼職教師這樣的工作團隊。這是一個正在進行完善的社區(qū)成人教育體系，在人員招收上，要嚴格把控、考察，這個團隊是整個社區(qū)成人教育中最重要的主力軍，同時還是成人教育的堅實后盾，用這支頑強的團隊去打造社區(qū)成人教育，努力促進社區(qū)的發(fā)展。
四、發(fā)揮社區(qū)成人教育工作者的指導作用