時(shí)間：2023-03-03 15:55:27
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)行為 從眾消費(fèi)
1問(wèn)題的提出
《有閑階級(jí)論》的作者凡伯倫首先發(fā)現(xiàn)有閑階級(jí)和炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)而提出“炫耀性消費(fèi)理論”。凡伯倫定義有閑階級(jí)是指杜絕一切具有實(shí)際價(jià)值的工作的上層階級(jí)。他認(rèn)為，財(cái)富是社會(huì)榮譽(yù)、社會(huì)聲望和社會(huì)地位的基礎(chǔ)。炫耀財(cái)富有兩種表現(xiàn)形式，即炫耀性休閑和炫耀性消費(fèi)。而炫耀性消費(fèi)是指超出人們基本生存的消費(fèi)，核心在于炫耀行為，本質(zhì)上是浪費(fèi)、競(jìng)爭(zhēng)和歧視。消費(fèi)觀念是指人們對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問(wèn)題的總的態(tài)度和看法。此觀念一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映，另一方面又反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并支配著人們的消費(fèi)行為，從而影響人和社會(huì)的自身發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理與環(huán)境發(fā)生翻天覆地變化。作為特殊消費(fèi)群體，見(jiàn)證了社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型。正如弗里德曼所說(shuō)，消費(fèi)是認(rèn)同的行為和符號(hào)。大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅推動(dòng)大學(xué)生正確價(jià)值觀人生觀形成，還影響社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域的健康與進(jìn)步。
2當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的特點(diǎn)
2.1超前的消費(fèi)觀念
人的消費(fèi)行為被區(qū)分為有需求的消費(fèi)和有欲望的消費(fèi)。這兩種消費(fèi)有根本性的原則區(qū)別。但隨著社會(huì)不斷市場(chǎng)化，伴隨著西方消費(fèi)主義思潮的影響及人民生活水平的提高，消費(fèi)意義與目的發(fā)生了變化。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人的需求從生理需求層次逐步上升到自我實(shí)現(xiàn)的需求層次。消費(fèi)不僅是滿(mǎn)足生理基本需求，還更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性自我，緊跟時(shí)代潮流。潮流正逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為的決策之一。炫耀性消費(fèi)商品，從商品的檔次來(lái)提升自我的社會(huì)地位或價(jià)值。例如蘋(píng)果手機(jī)，每年的會(huì)都引起一群追逐消費(fèi)的人群。水貨也因?yàn)槭袌?chǎng)供不應(yīng)求而提升手機(jī)價(jià)格。而大學(xué)生中會(huì)以提前擁有一部蘋(píng)果新的手機(jī)，而顯示出與他人不同倫比的社會(huì)地位，顯示出緊跟時(shí)代潮流和高級(jí)品位的消費(fèi)，即把消費(fèi)數(shù)額作為衡量身份的重要指標(biāo)。部分大學(xué)生把高水平的物質(zhì)消費(fèi)目標(biāo)當(dāng)做人生的終極目標(biāo)，以至于千方百計(jì)不擇手段地滿(mǎn)足自己的消費(fèi)意愿。例如為了買(mǎi)高檔產(chǎn)品不惜賣(mài)腎等行為，為了新品手機(jī)每月借貸，使自己成為物的奴隸。
2.2短暫的消費(fèi)過(guò)程
消費(fèi)主義倡導(dǎo)的“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，大量消費(fèi)引起的人類(lèi)欲望超過(guò)地球生態(tài)系統(tǒng)能承受的限度。特別是“一次性”消費(fèi)方式，“看中就買(mǎi)，過(guò)時(shí)就丟”，使得大學(xué)生消費(fèi)觀念中的節(jié)儉美德等同于寒酸小氣。短暫的消費(fèi)過(guò)程不僅是對(duì)個(gè)人自身的浪費(fèi)行為，而且是對(duì)地球生態(tài)圈的破壞和社會(huì)不可持續(xù)發(fā)展。
2.3迷失的消費(fèi)倫理
在大學(xué)校園中，物質(zhì)消費(fèi)逐漸成為大學(xué)生們攀比的內(nèi)容?？茖W(xué)的消費(fèi)倫理需要消費(fèi)者正視自身的消費(fèi)意識(shí)和能力，不盲目從眾。大學(xué)生們崇尚物質(zhì)消費(fèi)忽視精神層面需求，使個(gè)人內(nèi)在精神價(jià)值缺失，缺乏信仰和動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)是個(gè)人行為與他人及社會(huì)都無(wú)關(guān)，實(shí)際上一定的消費(fèi)行為在某種程度上對(duì)家庭、社會(huì)乃至道德層次方面都有些許影響。正確科學(xué)的消費(fèi)倫理需要重新樹(shù)立。
3當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的問(wèn)題
3.1享樂(lè)消費(fèi)
大學(xué)生群體中，大部分人都擁有手機(jī)、電腦、MP3等電子產(chǎn)品，有的宿舍還一起合買(mǎi)洗衣機(jī)、冰箱、飲水機(jī)等，這樣的消費(fèi)對(duì)于一般的家庭有一定負(fù)擔(dān)，對(duì)于貧困家庭則負(fù)擔(dān)更重。部分大學(xué)生則追求品牌享受，以享樂(lè)主義為先導(dǎo)，沒(méi)有理性考慮自身消費(fèi)能力和消費(fèi)心理，盲目享樂(lè)讓個(gè)人承受更多經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。隨著西方消費(fèi)主義的影響，社會(huì)市場(chǎng)化，大學(xué)生群體也日益形成月光族和有錢(qián)就花的現(xiàn)象，如近幾年流行的美容消費(fèi)，微整形，說(shuō)走就走的旅行，電影熱，人情聚會(huì)等等，大學(xué)生享樂(lè)消費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
3.2從眾消費(fèi)
從眾消費(fèi)是指大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中缺乏計(jì)劃性，盲目跟從群體大眾進(jìn)行消費(fèi)，有時(shí)會(huì)購(gòu)買(mǎi)自己實(shí)際并不需要的。大眾傳媒通過(guò)電視廣播對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響等，例如很多大學(xué)生不考慮經(jīng)濟(jì)條件和實(shí)際需求，受到大眾媒體的廣告宣傳而進(jìn)行盲目消費(fèi)，沒(méi)有考慮到商品是否具有合適性和合理性。大學(xué)生的同輩群體也有一定的影響。大學(xué)生從高中來(lái)到大學(xué)，嘗試獨(dú)立自主，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人生中最渴望被同輩群體接納的時(shí)期。參照群體的價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行自己消費(fèi)，不考慮自己的精神內(nèi)在需求如何，為了得到群體成員的認(rèn)同感，而產(chǎn)生了“別人有的東西，我也要有”的一種心態(tài)。而商品成為了群體成員認(rèn)同的一種符號(hào)，因?yàn)橥吶后w中默認(rèn)彼此具有相同或類(lèi)似的裝扮或價(jià)值觀，商品則成為同輩群體認(rèn)同的“敲門(mén)磚”。
3.3攀比消費(fèi)
大學(xué)生群體中攀比消費(fèi)也較為明顯。部分大學(xué)生以周?chē)瑢W(xué)用上高檔次商品作為參照，認(rèn)為自己消費(fèi)少就會(huì)被人看不起，心理上會(huì)有一種敏感攀比的心態(tài)。最近也逐漸出現(xiàn)了今天錢(qián)明天花的提前消費(fèi)現(xiàn)象，正是由于沒(méi)有對(duì)金錢(qián)做合理規(guī)劃，盲目攀比消費(fèi)，生活費(fèi)存在超支現(xiàn)象。如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，淘寶天貓也逐漸開(kāi)通借貸寶，螞蟻花唄，白條等消費(fèi)服務(wù)，大學(xué)生提前消費(fèi)為了滿(mǎn)足自己物質(zhì)需求，盲目攀比則造成校園消費(fèi)不正之風(fēng)。
3.4炫耀消費(fèi)
家庭條件較好的大學(xué)生存在炫耀消費(fèi)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上流行的“高富帥、白富美”等詞匯也是炫耀消費(fèi)表現(xiàn)之一。生活中最為明顯的就是穿名牌，正如凡伯倫所說(shuō)，炫耀性消費(fèi)成為傳遞財(cái)富多少的最有效手段。部分大學(xué)生試圖用自身的品牌效應(yīng)和檔次來(lái)樹(shù)立在同輩群體中形象和地位，認(rèn)為名牌效應(yīng)是身份的象征，從而忽略個(gè)人精神層面的追求。當(dāng)代大學(xué)生需要多從思想修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)上多下功夫，以德服人，從精神修養(yǎng)上來(lái)獲得認(rèn)同。
4當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題產(chǎn)生的原因
4.1大眾傳媒的影響
人是社會(huì)人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。大眾傳媒是社會(huì)組織為在廣大社會(huì)成員之間傳遞信息、互通情報(bào)所采用的各種通信手段，例如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、書(shū)籍等，為社會(huì)成員理解和接受社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念提供了一個(gè)有效的社會(huì)環(huán)境條件。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，內(nèi)容及形式的多樣化給大學(xué)生帶來(lái)導(dǎo)向及暗示作用。大學(xué)生群體在法律意義上是成年人，但從心理及思想層面來(lái)看，大多還不夠成熟，思考問(wèn)題有欠缺，自我價(jià)值判斷有偏差，易受到大眾傳媒思想的影響?，F(xiàn)代大眾媒體多是傳播物質(zhì)文明，較少傳播精神文明，大學(xué)生群體審美情趣低俗化。因此，享樂(lè)消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)多受到大眾傳媒的影響。
4.2學(xué)校環(huán)境的影響
校園是大學(xué)生主要的生活場(chǎng)所。學(xué)校承擔(dān)著大學(xué)生社會(huì)化的環(huán)境條件，也是大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的主要場(chǎng)所。學(xué)校一方面承擔(dān)傳授各種科學(xué)知識(shí)和技能的責(zé)任，另一方面也努力培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值觀念，使大學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展。首先，校園里沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)消費(fèi)行為及心理方面的課程，或者是沒(méi)有一門(mén)公共課來(lái)倡導(dǎo)消費(fèi)理念并樹(shù)立科學(xué)價(jià)值倫理。其次，大學(xué)校園里本來(lái)就充斥著娛樂(lè)文化，例如校園里開(kāi)設(shè)的休閑吧，社團(tuán)活動(dòng)贊助，廣告消費(fèi)，促使著大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。因長(zhǎng)期的娛樂(lè)活動(dòng)而丟棄學(xué)習(xí)任務(wù)，勢(shì)必影響學(xué)習(xí)進(jìn)度及基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)信心遭到打擊，沉浸在混文憑的吃喝玩樂(lè)的享樂(lè)消費(fèi)中。
4.3家庭環(huán)境的影響
不同的家庭消費(fèi)觀念不一樣。家庭作為初步社會(huì)化的主要場(chǎng)所，家庭的教育和影響對(duì)個(gè)人早期社會(huì)化乃至一生的社會(huì)化都具有重要意義。家長(zhǎng)對(duì)孩子的消費(fèi)觀念影響是潛移默化的，節(jié)儉的家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子，也容易形成節(jié)儉消費(fèi)的習(xí)慣。若家長(zhǎng)花錢(qián)隨心所欲，孩子也容易形成享樂(lè)消費(fèi)的習(xí)慣。其次，家長(zhǎng)出于補(bǔ)償心理，對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)，為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)早年奮斗的艱辛，讓孩子輕松舒服?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)關(guān)心都集中在一個(gè)孩子身上，家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)溺愛(ài)孩子，沒(méi)有給孩子樹(shù)立正確科學(xué)的消費(fèi)觀。最后，由于大學(xué)生多在外地讀大學(xué)，家長(zhǎng)為保證孩子吃好穿暖，在消費(fèi)上也不會(huì)吝嗇。
4.4同輩群體的影響
隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，每一代人都有自身群體烙印。當(dāng)代大學(xué)生作為90后，展示出強(qiáng)烈模仿意識(shí)、個(gè)性自我、展現(xiàn)自我及希望他人尊重的特征。在追求高端消費(fèi)個(gè)性消費(fèi)的過(guò)程中容易迷失方向，形成不良的消費(fèi)觀念。其次很多大學(xué)生忽視對(duì)自身素質(zhì)的提高，很容易誤入消費(fèi)浪潮中，盲目從眾，沒(méi)有進(jìn)行合理化消費(fèi)。同輩群體內(nèi)部成員的價(jià)值觀相互影響，大學(xué)生難以對(duì)個(gè)人消費(fèi)進(jìn)行科學(xué)判斷。
5結(jié)論與建議
從傳統(tǒng)社會(huì)商品使用價(jià)值消費(fèi)到現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)消費(fèi)，是一場(chǎng)深層次的文化轉(zhuǎn)變，給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)重大影響。大學(xué)生需要在價(jià)值取向上，完成一次根本性轉(zhuǎn)變，不以追求物質(zhì)財(cái)富的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要通過(guò)對(duì)精神世界的提高和內(nèi)在修養(yǎng)的提升作為價(jià)值取向。只有精神文化修養(yǎng)得到提升，才能從根本上實(shí)現(xiàn)人類(lèi)超越于其他動(dòng)物的品性，從精神上走向成熟，有利于人全面發(fā)展。發(fā)展個(gè)性消費(fèi)、宣傳適度消費(fèi)、倡導(dǎo)消費(fèi)文明等不僅反映中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中消費(fèi)觀念的更新，也反映了當(dāng)今全球消費(fèi)模式的變化。當(dāng)代大學(xué)生作為新一代，有著自己的消費(fèi)觀念，不同于其他年代的群體。倡導(dǎo)適度消費(fèi)，適當(dāng)發(fā)展個(gè)性自我，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的消費(fèi)觀，是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[論文摘要]關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財(cái)商”，就成為高校的重要課題。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)方式已經(jīng)從原來(lái)單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開(kāi)放的思想意識(shí)，從不落后于時(shí)代的發(fā)展。那么在消費(fèi)方式上是怎樣的狀況呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費(fèi)群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代。許多大學(xué)生都有校園IC卡、交通IC卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運(yùn)動(dòng)健身卡等，“刷卡”時(shí)代使大學(xué)生的消費(fèi)行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“卡一刷，錢(qián)就花”。21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時(shí)代，步入這一時(shí)代的大學(xué)生們不再滿(mǎn)足于宿舍、教室兩點(diǎn)一線的單調(diào)生活，盡管書(shū)籍仍是主要的消費(fèi)對(duì)象，但已不是首選的，更不是唯一的消費(fèi)項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)我校各個(gè)學(xué)院的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在以下現(xiàn)象：（一） 價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢(shì)。他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿(mǎn)足對(duì)于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以?xún)?nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說(shuō)明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計(jì)劃的同時(shí)，投資比較謹(jǐn)慎；而大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計(jì)了確定的目標(biāo)（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試等等），這些教育投資對(duì)他們就業(yè)及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是必須的。（二）大學(xué)生也重視健康消費(fèi)。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5％的男同學(xué)在每月的消費(fèi)上注重營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)，女生的比例更大一些占到42.2％。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，通過(guò)調(diào)查和訪談部分學(xué)生，30％的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂(lè)部的。大學(xué)生的健康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容。（三） 消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化。月消費(fèi)達(dá)到800元以上的占7.8％，低于350元的占15.9％，44.3％的學(xué)生月消費(fèi)在350－500元之間，31.9％的學(xué)生月消費(fèi)額控制在500元到800元之間。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對(duì)多數(shù)，既反映了我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景，也說(shuō)明了大學(xué)生的消費(fèi)主體是趨向理性的。
大學(xué)生的消費(fèi)已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢(shì)，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂(lè)是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時(shí)，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買(mǎi)電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會(huì)與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
據(jù)了解，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不同，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)1000元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，因此會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛(ài)等諸多因素的影響，不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們更會(huì)注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
大學(xué)生站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點(diǎn)。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。有調(diào)查表明學(xué)生手機(jī)擁有率不低于40%。此外，電腦及相關(guān)消費(fèi)也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計(jì)算機(jī)系同學(xué)的話(huà)來(lái)形容，他們簡(jiǎn)直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來(lái)看，“是否流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購(gòu)買(mǎi)的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問(wèn)到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購(gòu)買(mǎi)名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
“財(cái)商”一詞的提出者羅伯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“財(cái)商與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力?！痹谟懻摃?huì)上，當(dāng)問(wèn)及對(duì)“財(cái)商”概念的認(rèn)識(shí)時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
在關(guān)于月平均消費(fèi)一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學(xué)在200元以下“有點(diǎn)痛苦”的生活線上堅(jiān)持學(xué)業(yè)；有28.3%的同學(xué)在250-350元之間“勉強(qiáng)過(guò)得去”，有23.7%的同學(xué)在350-450元之間“稍為有點(diǎn)爽”，有16.7%的同學(xué)在500元左右“可以瀟灑走一回”；有6.9%的同學(xué)在600元左右“比較自由”；有7.5%的同學(xué)月消費(fèi)800元以上可以說(shuō)是“跟著感覺(jué)走無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化比較分明，
大學(xué)生的生活消費(fèi)即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費(fèi)8元左右用于基本飲食需要來(lái)估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需250元左右。
大部分女生飲食費(fèi)用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜；問(wèn)題是對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。
在討論會(huì)中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理。
在調(diào)查和討論會(huì)上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。
今天的大學(xué)生生活在“沒(méi)有圍墻”的校園里，全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿(mǎn)足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在他們的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿(mǎn)足自己的消費(fèi)欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下四個(gè)方面著手：
（一）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。在思想理論教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。 轉(zhuǎn)貼于
（二）教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；小學(xué)教育；教師資源；留守兒童
我國(guó)人口眾多，教育發(fā)展水平參差不齊，農(nóng)村小學(xué)教育一直是其中的軟肋，制約著教育水平整體的提升。農(nóng)村小學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的小學(xué)教育。生源逐年減少、辦學(xué)規(guī)模萎縮、教師素質(zhì)偏低、小學(xué)辦學(xué)條件差、家庭教育缺陷等等，都嚴(yán)重制約了小學(xué)教育的發(fā)展。
1農(nóng)村入學(xué)兒童減少，學(xué)校分布不合理，辦學(xué)規(guī)模萎縮
計(jì)劃生育政策的實(shí)施，農(nóng)村年輕夫婦觀念的轉(zhuǎn)變，使得農(nóng)村人口出生率持續(xù)降低，學(xué)齡兒童逐年減少，農(nóng)村小學(xué)在校人數(shù)日漸萎縮。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入的提高，以及九年義務(wù)教育完全免費(fèi)的政策的實(shí)施。為了給孩子更好的起點(diǎn)，越來(lái)越多的農(nóng)村的年輕夫婦寧愿把孩子送去較遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)小學(xué)。一方面，越來(lái)越多外出務(wù)工的父母選擇了讓子女在其流入地就讀。很多流入地政府對(duì)打工子女入學(xué)政策開(kāi)始放寬，開(kāi)始接納這些孩子進(jìn)入當(dāng)?shù)毓k學(xué)校就讀，還不用額外交納贊助費(fèi)、借讀費(fèi)等，同當(dāng)?shù)貙W(xué)生一樣平等享用優(yōu)質(zhì)的教育資源。這樣家長(zhǎng)能隨時(shí)照顧孩子的學(xué)習(xí)、生活，消除了他們的后顧之憂(yōu)。等等這些讓農(nóng)村小學(xué)招生越來(lái)越困難，小學(xué)生數(shù)目也日漸減少，使得學(xué)校不得不縮小規(guī)模。也就有一些地方開(kāi)始讓較小規(guī)模的小學(xué)進(jìn)行合并或者停辦。使得辦學(xué)質(zhì)量更加惡化，生源又會(huì)減少，形成一個(gè)惡性循環(huán)。
解決建議：
（1）政府應(yīng)當(dāng)把扶持農(nóng)村小學(xué)教育作為扶貧工程的重點(diǎn)，加大扶持力度，重點(diǎn)引進(jìn)教師資源，提升辦學(xué)水準(zhǔn)。改善學(xué)校的硬件設(shè)施，提供更全面的服務(wù)。
（2）政府引導(dǎo)教育資源整合，撤并學(xué)生人數(shù)少的學(xué)校。合理布局學(xué)校位置，做到兼顧周邊村落。有必要的地區(qū)可以選擇建設(shè)學(xué)生宿舍。為邊緣地區(qū)學(xué)生提供寄宿服務(wù)。
2師資力量薄弱，教師整體年齡偏大
缺少新血液，農(nóng)村小學(xué)教師老齡化嚴(yán)重?！盃敔斈棠探绦W(xué)，叔叔阿姨教初中，哥哥姐姐教高中”已成為當(dāng)前農(nóng)村教育中的一種普遍現(xiàn)象。高中從初中調(diào)教師，初中從小學(xué)調(diào)教師，調(diào)走的是學(xué)歷層次較高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的中、青年教師。這樣層層“掐青苗”，留在小學(xué)教學(xué)崗位上的很多是上了年紀(jì)、體弱多病的教師。加之沒(méi)有新的教師補(bǔ)充，教師隊(duì)伍出現(xiàn)了嚴(yán)重的“斷層”，成了農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展難以逾越的一道坎。
在校教師普遍學(xué)歷不高素質(zhì)偏低，初高中學(xué)歷老師還大有人在。優(yōu)秀年輕的教師都在城鎮(zhèn)小學(xué)或者被調(diào)至初高中從事教學(xué)。另外，藝體類(lèi)教師匱乏，小學(xué)教育中僅僅存在著德教智教。隨著我國(guó)教育體制改革的推進(jìn)，越來(lái)越注重學(xué)生的全面發(fā)展，過(guò)去的學(xué)習(xí)成績(jī)獨(dú)大的模式已經(jīng)不合時(shí)宜。農(nóng)村小學(xué)對(duì)于優(yōu)秀的教育資源的需求越來(lái)越迫切，一些新課程的開(kāi)設(shè)對(duì)小學(xué)教育軟硬件有了進(jìn)一步的要求。配備基本的師資是必不可少的。
解決建議：
（1）政府加大人才引進(jìn)教師資源，為農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍提供新的血液，調(diào)整小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)。合理調(diào)派教師，為小學(xué)培養(yǎng)優(yōu)秀的師資。補(bǔ)充小學(xué)專(zhuān)任音樂(lè)、美術(shù)、體育等教師。
（2）提高教師工資福利，改善教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，豐富教師業(yè)余生活。按時(shí)發(fā)放按量發(fā)放教師工資。
3小學(xué)辦學(xué)條件差，城鄉(xiāng)差異明顯
盡管近幾年國(guó)家對(duì)小學(xué)教育基礎(chǔ)設(shè)施投入增大，但是，相對(duì)于城鎮(zhèn)小學(xué)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村小學(xué)的設(shè)施破爛不堪。各地基本都將重點(diǎn)放在城鎮(zhèn)中心小學(xué)，而對(duì)邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)過(guò)問(wèn)甚少。長(zhǎng)期的邊緣化使農(nóng)村的小學(xué)與城鎮(zhèn)小學(xué)的硬件設(shè)施差距越來(lái)越大。
在很多農(nóng)村小學(xué)，僅僅幾間教室，在其中存在著不少危房，缺少修繕，嚴(yán)重威脅著學(xué)生的安全。小學(xué)教學(xué)器材極缺，顯微鏡、酒精燈等其他最基本的實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，還有很多地方都不具備。微機(jī)室、語(yǔ)音室、音樂(lè)室、圖書(shū)室等功能性教室，很多地方都沒(méi)有，有的只是空名頭或者設(shè)備過(guò)舊，圖書(shū)館缺乏新書(shū)，計(jì)算機(jī)缺少更新維護(hù)。學(xué)生體育活動(dòng)用的操場(chǎng)籃球場(chǎng)等體育設(shè)施缺失，對(duì)現(xiàn)代體育活動(dòng)沒(méi)有接觸。
解決建議：
（1）政府應(yīng)當(dāng)均衡城鄉(xiāng)教育投入，合理分配教育預(yù)算，稍微向農(nóng)村小學(xué)傾斜。重點(diǎn)建設(shè)小學(xué)教舍等基礎(chǔ)設(shè)施，添置教學(xué)設(shè)備，完善體育設(shè)施。
（2）學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極尋求突破，尋求社會(huì)幫助，改善學(xué)校環(huán)境。學(xué)校支出透明化，讓每一分錢(qián)花得在位置，發(fā)揮其最大作用。
4家庭教育制約學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展
農(nóng)村現(xiàn)在普遍存在著一個(gè)現(xiàn)象，那就是孩子的父母親出門(mén)打工謀生計(jì)，把孩子交給爺爺奶奶照顧。我國(guó)農(nóng)村的老人基本上是小學(xué)文化程度，這里所謂的“照顧”也就是生活起居意義上的照顧，根本無(wú)力勝任“留守子女”的思想，學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展的教育任務(wù)，使得“留守子女”們?cè)诩彝ソ逃@一環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺失，這影響的不僅僅是他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更多的是他們的身心健康。農(nóng)村家庭教育的缺位，把本應(yīng)由家庭、學(xué)校共同承擔(dān)的教育責(zé)任全推給教師和學(xué)校。
留守兒童較為普遍的問(wèn)題有：
學(xué)習(xí)較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)。
性格缺陷。在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)的比例比其他兒童中的比例要高得多。
心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。
解決建議
（1）針對(duì)當(dāng)前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機(jī)的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制：政府要加大對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)的宣傳力度，培養(yǎng)全社會(huì)關(guān)注留守兒童的良好氛圍；學(xué)校要采取一系列措施加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力；村委會(huì)應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護(hù)網(wǎng)，做到每個(gè)留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區(qū)的關(guān)懷；家庭、村委會(huì)和學(xué)校之間做到各負(fù)其責(zé)，及時(shí)溝通、及時(shí)了解，遇到問(wèn)題及時(shí)解決，從制度上形成對(duì)留守兒童的最堅(jiān)強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng)，保證他們的健康成長(zhǎng)。
（2）學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專(zhuān)項(xiàng)工作，常抓不懈。學(xué)校和老師應(yīng)給“留守兒童”以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛(ài)是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于父母“關(guān)愛(ài)缺失”的“留守兒童”，愛(ài)是教育的前提，教育應(yīng)把愛(ài)放在中心位置。
參考文獻(xiàn)
[1]中國(guó)青年報(bào)，2008年12月17日，國(guó)家教育督導(dǎo)報(bào)告正視農(nóng)村教育困境.
提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，是時(shí)代的要求，是錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化向我們黨的建設(shè)提出的新要求，也是我們黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況、面臨的問(wèn)題和難點(diǎn)的客觀要求。全會(huì)在深刻分析了當(dāng)今世界的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的新形勢(shì)，指出“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、 改革開(kāi)放考驗(yàn)、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫?！泵鎸?duì)這樣的要求，我們黨提出必須提高自身建設(shè)的科學(xué)化水平問(wèn)題。
所謂提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，最重要的就是要在深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的建設(shè)、執(zhí)政黨建設(shè)一般規(guī)律基礎(chǔ)上，“全面認(rèn)識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律” ，努力實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè)、以科學(xué)的方法推進(jìn)黨的建設(shè)”，把我們黨的建設(shè)的理論和實(shí)踐更好地建立在理性和規(guī)律的基礎(chǔ)之上。在這樣一個(gè)總體要求下，全會(huì)提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的六項(xiàng)重要任務(wù)。這六項(xiàng)重要任務(wù)要求體現(xiàn)了規(guī)律性、富于創(chuàng)新性，符合我們黨的建設(shè)實(shí)際情況和需要，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)了我們黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的科學(xué)性水平。
全會(huì)突出了黨內(nèi)民主建設(shè)問(wèn)題，既提出了總體思路，又確定了目標(biāo)任務(wù)，既從規(guī)律的高度突出了科學(xué)認(rèn)識(shí)正確把握民主與集中的關(guān)系，又從主體和基礎(chǔ)環(huán)節(jié)上規(guī)定了切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主的路徑，更具科學(xué)性。
黨的干部隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全會(huì)從干部隊(duì)伍建設(shè)的原則、方針、要求、標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制等方面作了全面論述，使黨的隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)和重點(diǎn)更突出。
對(duì)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，全會(huì)不僅強(qiáng)調(diào)了黨的三大作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且特別突出了“以思想教育、完善制度、集中整頓、嚴(yán)肅紀(jì)律為抓手，下大氣力解決突出問(wèn)題，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量”的有效思路，而且強(qiáng)調(diào)了大興“”、以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證作風(fēng)建設(shè)的要求，使人對(duì)解決作風(fēng)建設(shè)的問(wèn)題明確了思路、增強(qiáng)了信心。
反腐敗問(wèn)題是執(zhí)政黨建設(shè)的一大難題，也是執(zhí)政黨無(wú)法回避的難題。在總結(jié)我們黨長(zhǎng)期探索形成的有效做法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，全會(huì)強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效地預(yù)防腐敗，不斷取得反腐敗斗爭(zhēng)新成效，而且提出了四個(gè)方面的具體要求，使反腐敗斗爭(zhēng)理論和實(shí)踐體系更加完善。
論文摘要：女權(quán)主義文論的理論方法，從根本上講是一種解構(gòu)的方法，因?yàn)榕畽?quán)主義文論的根本目的就是要否定男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫。作為女權(quán)主義文論的代表作，《她們自己的文學(xué)》、《一間自己的屋子》、《閣樓上的瘋女人》、《尋找母親的花園》從不同側(cè)面反映了女權(quán)主義發(fā)展及內(nèi)容，解構(gòu)了男性——女性的二元對(duì)立。
女權(quán)主義文學(xué)理論的興起，與女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)系，它是政治運(yùn)動(dòng)深入到文化領(lǐng)域的產(chǎn)物。一般認(rèn)為，女權(quán)主義文論的誕生是興起于20世紀(jì)60年代的第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。1970年，凱特·米勒特的《性政治》的出版，標(biāo)志著女權(quán)主義文學(xué)理論的形成。此后，西方女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)一直在不斷地蓬勃發(fā)展。它大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：在初期階段，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)主要集中在批判西方文學(xué)傳統(tǒng)中的“厭女癥”。這種文學(xué)傳統(tǒng)歧視婦女，歪曲和詆毀婦女的形象，并把眾多的女作家排除在文學(xué)史之外。在第二階段，女性主義文學(xué)批評(píng)主要集中在發(fā)掘被父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)湮沒(méi)的婦女作家和作品，同時(shí)重新評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文學(xué)史中的婦女作家和作品。在這一時(shí)期出現(xiàn)了一批重要的女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)論著，如：帕特里夏·邁耶·斯帕克斯(Patricia Meyer Spacks)的《女性的想象》（The Female Imagination，1975），埃倫·莫爾斯（Ellen Moers）的《文學(xué)婦女》（Literary Women，1976）；肖沃爾特的《他們自己的文學(xué)》(A Literature of Their Own， 1977) ，以及桑德拉·吉爾伯特（Sandra Gilbert）和蘇珊·古芭(Susan Gubar )的《閣樓上的瘋女人》(The Madwoman in the Attic， 1979)。這一時(shí)期還出現(xiàn)了黑人女性主義文學(xué)批評(píng)和同性戀女性主義文學(xué)批評(píng)。在第三階段，女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)研究的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了反思，對(duì)建立在男性文學(xué)體驗(yàn)基礎(chǔ)之上關(guān)于閱讀和寫(xiě)作的傳統(tǒng)理論觀點(diǎn)作了修正。女性主義文學(xué)從許多其他批評(píng)理論，如心理分析、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、、讀者反應(yīng)批評(píng)、新歷史主義、黑人美學(xué)等借用了不少的觀點(diǎn)和分析方法，從而形成了形形的觀點(diǎn)和主張。
解構(gòu)主義（deconstruction）是60年代后期源于法國(guó)的一種哲學(xué)思潮，其主要倡導(dǎo)者是德里達(dá)。他認(rèn)為，西方的思想傳統(tǒng)是建構(gòu)在一種二元對(duì)立范式的基礎(chǔ)上，例如：言說(shuō)—書(shū)寫(xiě)、存在—非存在、本質(zhì)—表象、事物—符號(hào)、真實(shí)—謊言、意識(shí)—無(wú)意識(shí)、男性—女性等等。并且邏各斯中心主義的傳統(tǒng)認(rèn)為每一組的前者優(yōu)于后者，比后者重要；后者是前者衍生出來(lái)的“他者”（Other）。德里達(dá)對(duì)這種體現(xiàn)了等級(jí)差異的二元對(duì)立范式進(jìn)行了批判，他把那種等級(jí)次序顛倒過(guò)來(lái)，這樣，后者并不低于前者，至少具有同等的地位和同樣存在的理由。而解構(gòu)主義作為一種方法論，為女權(quán)主義文論提供了十分有用的工具。女權(quán)主義文論的理論方法，從根本上講是一種解構(gòu)的方法，無(wú)論這種方法的實(shí)施者是有意為之還是無(wú)意中與解構(gòu)主義的原則相契合。因?yàn)椋畽?quán)主義文論的根本目的就是要否定男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫，而要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度進(jìn)行拆解，改變這種對(duì)婦女不利的兩性對(duì)立狀態(tài)。
美國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)的主要學(xué)者之一伊萊恩· 肖沃爾特（Eline Showalter）拋掉傳統(tǒng)的文學(xué)史分期，根據(jù)女性文學(xué)在不同時(shí)期的特征，把婦女文學(xué)史劃分為“女性”（Feminine）—“女權(quán)”(Feminist)—“女人”(Female) 三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期（1840—1880）：特點(diǎn)是婦女致力于寫(xiě)作，企盼達(dá)到男性文化的成就，他們不自學(xué)地接受了男子對(duì)婦女的偏見(jiàn)，標(biāo)志之一是女性作家使用邏輯性化的假名。第二時(shí)期——1880——1920）婦女開(kāi)始反抗對(duì)他們本性的歪曲，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的女權(quán)意識(shí)。第三時(shí)期（1920年以后）婦女既反對(duì)對(duì)男權(quán)文學(xué)的模仿，也超越了對(duì)男性的對(duì)立，他們更多地把自身的經(jīng)驗(yàn)看作自主藝術(shù)的根源，以建立真正的女性文學(xué)。
《她們自己的文學(xué)》——肖沃爾特與女權(quán)主義文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)建。她倡導(dǎo)建構(gòu)獨(dú)立的婦女文學(xué)史和女性文學(xué)經(jīng)典。她認(rèn)為現(xiàn)有的文學(xué)經(jīng)典是男性中心的產(chǎn)物，它們排斥、忽略了婦女作家。女作家和她們的作品成了“被壓抑的聲音”。因此，面臨女性主義批評(píng)的重要任務(wù)就是要建構(gòu)婦女自己的文學(xué)史和文學(xué)經(jīng)典?！端齻冏约旱奈膶W(xué)》就是婦女文學(xué)史的一部開(kāi)拓性著作。在此書(shū)中，肖沃爾特批判了父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)婦女文學(xué)的偏見(jiàn)、壓制和漠視。并從理論的深度找到了婦女文學(xué)長(zhǎng)期遭受壓制、埋沒(méi)的原因。另外，《她們自己的文學(xué)》發(fā)掘出了近二百位被父權(quán)制文學(xué)傳統(tǒng)湮沒(méi)的女作家。證明了婦女有著她們自己的文學(xué)，而且婦女文學(xué)有著自己特殊的歷史和傳統(tǒng)。這部作品對(duì)美國(guó)女權(quán)主義批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了西方女權(quán)主義評(píng)論中的里程碑。
《一間自己的屋子》——弗吉尼亞·沃爾夫的“雙性同體”觀。沃爾夫的女權(quán)思想在1929年出版的《一間自己的屋子》中表現(xiàn)得最為直接和充分?！耙粋€(gè)女人如果要想寫(xiě)小說(shuō)一定要有錢(qián)，還要有一間自己的屋子?！?“錢(qián)”和“一間屋子”不僅僅是它們本身，而且是一種象征，是婦女沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位、沒(méi)有文學(xué)傳統(tǒng)、沒(méi)有創(chuàng)作自由的生存狀況的寫(xiě)照，也是婦女要進(jìn)行創(chuàng)作的必要條件的象征。沃爾夫雙性同體思想的提出，是對(duì)歷史上以男性?xún)r(jià)值為仲裁者的單一價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的反叛。針對(duì)兩性的處世態(tài)度，她提出了男女和平共處的理想。這可以看作當(dāng)代解構(gòu)主義女權(quán)主義者對(duì)性別二元對(duì)立進(jìn)行解構(gòu)的萌芽狀態(tài)的思想。
《閣樓上的瘋女人》——桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭的“作者身份的焦慮”理論。吉爾伯特和古芭在這部著作中運(yùn)用了傳統(tǒng)的細(xì)讀和意象研究的方法。她們運(yùn)用了“禁閉”、“洞穴”、“天使”、“魔鬼”、“瘋女人”、“女巫”等意象和隱喻來(lái)討論女性作家的作品。女權(quán)主義批評(píng)家將女性形象在傳統(tǒng)的男性文學(xué)中分為兩類(lèi): 天使與妖婦。那些溫柔美麗、順從賢惠，為家庭默默奉獻(xiàn)的女性被神話(huà)為天使，而那些意欲走出家庭，擺脫男權(quán)統(tǒng)治，追求自我價(jià)值的女性則被丑化為妖婦，為男性所厭惡和恐懼。她們認(rèn)為，由于婦女被“禁閉”在由男性對(duì)她們以及對(duì)她們的潛能的界定之中，女作家們總是憂(yōu)慮她們不能有所創(chuàng)造，擔(dān)心她們永遠(yuǎn)也不能成為文學(xué)史上的“先輩”，擔(dān)心寫(xiě)作的行為會(huì)孤立她們或者甚至?xí)輾齻儭榱丝朔?duì)作者身份的憂(yōu)慮，女作家們一方面選擇男作家不太感興趣的體裁和類(lèi)型，諸如兒童諒、書(shū)信、日記等；另一方面，隱瞞自己的身份，否定自己，模仿男作家寫(xiě)作。這些作家通過(guò)既遵從同時(shí)又顛覆父權(quán)制文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)取得真正的女性文學(xué)的權(quán)威。從而她們超越了對(duì)作者身份的焦慮。
《尋找母親的花園》——愛(ài)麗絲·沃克的黑人女性主義觀。解構(gòu)和抨擊男性中心文學(xué)的同時(shí)，必然伴隨著對(duì)婦女文學(xué)的贊美和發(fā)展，也就必然伴隨著對(duì)女性文學(xué)傳統(tǒng)的尋找。在《尋找母親的花園》中愛(ài)麗絲·沃克指出，奴隸制和種族歧視的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的約束、歷史性地扼殺了黑人婦女的創(chuàng)造性。在性、種族、階級(jí)的三重壓迫下，黑人婦女在美國(guó)社會(huì)中成了真正看不見(jiàn)的人，被稱(chēng)為“世界的騾子”。沃克運(yùn)用縫制百納被和培育鮮花這種無(wú)語(yǔ)的藝術(shù)形式隱喻黑人婦女受到壓制的創(chuàng)造力，號(hào)召人們尋找黑人文學(xué)母系，反對(duì)歧視黑人婦女文學(xué)的種種謬論，旨在向世人昭示黑人女作家有著與本國(guó)黑人男作家及白人女作家一樣可靠的歷史傳統(tǒng)。深受這種傳統(tǒng)影響的不僅僅是愛(ài)麗絲.沃克，還有像佐拉·尼爾、赫斯頓、托尼·莫里森等許許多多黑人婦女作家。這些作家以獨(dú)特的黑人女性主義審美觀和身為女性雙重身份（既是黑人又是女人）的獨(dú)特經(jīng)歷，充分描述了黑人女性在美國(guó)社會(huì)的生存狀態(tài)和她們的奮斗歷程。
女權(quán)主義文論的理論方法，從根本上講是一種解構(gòu)的方法。因?yàn)榕畽?quán)主義文論的根本目的就是要否定男性對(duì)女性的統(tǒng)治和壓迫，所以解構(gòu)主義作為一種方法論為女權(quán)主義文論提供了十分有用的工具。解構(gòu)主義為女權(quán)主義文論提供了一種全新的思維方式：婦女運(yùn)動(dòng)的宗旨不應(yīng)只是得到與男人平等的權(quán)利和地位，而是要懷疑所有的地位與權(quán)力，以避免將原有的對(duì)立雙方簡(jiǎn)單地進(jìn)行反轉(zhuǎn)。這種全新的思維方式，對(duì)于全面消解二元對(duì)立，從而建立全新的、不排除差異又不存在壓迫的女性文化是至關(guān)重要的。
參考文獻(xiàn)：
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弗吉尼·亞沃爾夫.一間自己的屋子[M].王還譯，北京：三聯(lián)書(shū)店，1989.
本期培訓(xùn)班獲得結(jié)業(yè)的正式學(xué)員共有40人。校黨委對(duì)本期培訓(xùn)班給予了高度重視，校黨委葛建樞副書(shū)記、花長(zhǎng)友副書(shū)記多次對(duì)辦好本期培訓(xùn)班提出具體指導(dǎo)意見(jiàn)和要求，花長(zhǎng)友副書(shū)記和校紀(jì)委嚴(yán)華海書(shū)記還親自為我們作報(bào)告。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，大家先后聽(tīng)取了四個(gè)專(zhuān)題報(bào)告，進(jìn)行了分組討論和大組交流；不少同志堅(jiān)持利用課余時(shí)間自學(xué)xx同志“三個(gè)代表”的重要思想以及黨校為這期培訓(xùn)班所發(fā)的教材。對(duì)于本期培訓(xùn)班，大家普遍反映時(shí)間雖然短暫，但主題鮮明，重點(diǎn)突出，任務(wù)明確，安排得當(dāng)，收獲很大，在政治上和思想認(rèn)識(shí)上都有了新的提高，對(duì)共青團(tuán)工作的開(kāi)展以及自身素質(zhì)的提高都很有幫助。參加學(xué)習(xí)的同志基本上都能按照黨校和團(tuán)委提出的要求，做到思想重視、態(tài)度端正、紀(jì)律嚴(yán)明，發(fā)言踴躍，記錄認(rèn)真。大家通過(guò)學(xué)習(xí)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展和當(dāng)前高校改革發(fā)展的形勢(shì)，聯(lián)系我校改革和共青團(tuán)工作實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)到了新時(shí)期高校共青團(tuán)工作的重要意義以及在深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用，進(jìn)一步明確了今后工作的思路，并以高度的責(zé)任感和使命感，對(duì)如何加強(qiáng)和改善我校共青團(tuán)工作提出了許多好的建議和對(duì)策。下面，我代表校黨校就培訓(xùn)班的基本情況作一簡(jiǎn)要小結(jié)。
一、對(duì)本期培訓(xùn)班的基本估價(jià)
(一)大家普遍認(rèn)為，舉辦專(zhuān)職團(tuán)干部培訓(xùn)班，是我校黨建帶團(tuán)建的重要舉措，體現(xiàn)了校黨委對(duì)共青團(tuán)
工作的重視和對(duì)共青團(tuán)干部的關(guān)心。
大家感到，我校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，一直重視和支持共青團(tuán)工作，充分發(fā)揮各級(jí)團(tuán)組織在團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)團(tuán)員青年方面不可替代的作用，動(dòng)員、組織和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生投身于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，取得了較好的成績(jī)。同志們認(rèn)為，這次以黨校為陣地舉辦專(zhuān)職團(tuán)干部培訓(xùn)班，體現(xiàn)了我校黨委對(duì)共青團(tuán)工作的一貫重視和關(guān)注，是新時(shí)期以黨建帶團(tuán)建工作的創(chuàng)新。大家應(yīng)該感到，黨建帶團(tuán)建是一個(gè)發(fā)展的概念，不同時(shí)期有它不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)和要求。如何探索新形勢(shì)下黨建帶團(tuán)建的工作模式和機(jī)制，已經(jīng)成為各級(jí)黨團(tuán)組織面臨的一個(gè)重大而緊迫的課題。這次培訓(xùn)班就是對(duì)這一課題有益的探索和嘗試。在這期培訓(xùn)班上，大家認(rèn)真自學(xué)了xx同志“三個(gè)代表”的重要思想以及****中央、江蘇省委有關(guān)共青團(tuán)工作的重要文件，了解了面向21世紀(jì)的中國(guó)高等教育形勢(shì)，明晰了高校思想政治工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)如何進(jìn)一步搞好我校共青團(tuán)工作增強(qiáng)了信心和決心。緊張而又充實(shí)的黨校生活說(shuō)明，黨校是對(duì)專(zhuān)職團(tuán)干部進(jìn)行理論教育、思想教育的重要陣地，是黨建帶團(tuán)結(jié)的重要渠道，在今后的工作中必將發(fā)揮更大的作用。
在思想覺(jué)悟上，始終對(duì)自己有較高的要求，始終以共-產(chǎn)-黨員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鍛煉了黨性，黨校學(xué)習(xí)期間自我鑒定。能用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，能清醒的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，對(duì)個(gè)人的人生理想和發(fā)展目標(biāo)，有了相對(duì)成熟的認(rèn)識(shí)和定位。
在學(xué)習(xí)上，系統(tǒng)地修完了學(xué)校安排的主修和選修課程( 在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，順利完成了畢業(yè)論文。
在生活中，本人為人處世和善熱情，尊敬師長(zhǎng)，和同學(xué)關(guān)系融洽，積極參與各項(xiàng)集體活動(dòng)，積極為主體班學(xué)員查找相關(guān)資料，受到大家的一致好評(píng)。
在研究生階段所獲頗豐，從學(xué)業(yè)到個(gè)人素質(zhì)，都得到了充分的培養(yǎng)和鍛煉，是充實(shí)且有意義的兩年。相信這些經(jīng)歷和積累都將成為本人人生道路上的寶貴財(cái)富。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，本人將繼續(xù)不懈努力，力取取得更好的成績(jī)。
本人在黨校學(xué)習(xí)期間，思想上要求上進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，畢業(yè)之際，回顧兩年來(lái)的學(xué)習(xí)、工作以及生活，作如下自我鑒定：
在思想覺(jué)悟上，始終對(duì)自己有較高的要求，始終以員的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鍛煉了黨性。能用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，能清醒的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，對(duì)個(gè)人的人生理想和發(fā)展目標(biāo)，有了相對(duì)成熟的認(rèn)識(shí)和定位。
在學(xué)習(xí)上，系統(tǒng)地修完了學(xué)校安排的主修和選修課程。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，順利完成了畢業(yè)論文。
在生活中，本人為人處世和善熱情，尊敬師長(zhǎng)，和同學(xué)關(guān)系融洽，積極參與各項(xiàng)集體活動(dòng)，積極為主體班學(xué)員查找相關(guān)資料，受到大家的一致好評(píng)。
在研究生階段所獲頗豐，從學(xué)業(yè)到個(gè)人素質(zhì)，都得到了充分的培養(yǎng)和鍛煉，是充實(shí)且有意義的兩年。相信這些經(jīng)歷和積累都將成為本人人生道路上的寶貴財(cái)富。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，本人將繼續(xù)不懈努力，力取取得更好的成績(jī)。
個(gè)人小結(jié)的標(biāo)題一般是直接標(biāo)題文種，既個(gè)人工作鑒定或個(gè)人工作小結(jié)，
自我鑒定《黨校學(xué)習(xí)期間自我鑒定》。二、被鑒定人的基情況這部分是被鑒定人自然情況的介紹，要寫(xiě)得簡(jiǎn)明，準(zhǔn)確無(wú)整。一般包括其姓名、性別、年齡、民族、政治面貌，職務(wù)或職稱(chēng)，以及經(jīng)歷等項(xiàng)內(nèi)容。對(duì)于這些內(nèi)容，要注意不能采用填表式的系列方式，而應(yīng)將其有機(jī)地融于一段完整的說(shuō)明性文字之中。還要注意書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
二、鑒定內(nèi)容
鑒定內(nèi)容包括二個(gè)部分，一是對(duì)對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)部分。另一個(gè)就是今后努力的方向和工作安排
1.是對(duì)對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)部分
個(gè)人鑒定撰寫(xiě)的重心。它要求本人對(duì)自己在一定時(shí)期內(nèi)容方面的實(shí)際表現(xiàn)和優(yōu)缺點(diǎn)，作出客觀，準(zhǔn)確，完整的評(píng)定。撰寫(xiě)這部分內(nèi)容，要注意講究層次順序，不能雜亂無(wú)章。最好分條陳述，用序號(hào)標(biāo)明層次，采用自描手法，分別從政治素質(zhì)，業(yè)務(wù)能力，工作態(tài)度，工作實(shí)績(jī)和廉潔自律(即通常所謂德、能、勤、績(jī)、廉)等五個(gè)方面加以表現(xiàn)，以便給人以全貌的了解。政治素質(zhì)主要指被鑒定人的政治思想表現(xiàn)怎么樣，政治立場(chǎng)，政策水平如何。寫(xiě)這部分的內(nèi)容，要結(jié)合全局統(tǒng)一開(kāi)展的思想政治教育活動(dòng)，在活動(dòng)中做了哪些工作，取得了哪些收獲和感受等。要寫(xiě)得切合實(shí)際，有新意，不能老一套，用幾句很籠統(tǒng)生硬的話(huà)對(duì)付一下。業(yè)務(wù)能力，主要包括其組織能力，管理能力，協(xié)調(diào)能力，決策能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，表達(dá)能力(語(yǔ)言、文字)。
2.就是今后努力的方向和工作安排
要有針對(duì)性地，針對(duì)工作中的不足，尤其因此受過(guò)處分的地方，要重點(diǎn)寫(xiě)清整改方向。這個(gè)內(nèi)容是檢驗(yàn)?zāi)銓?duì)待不足和錯(cuò)誤的態(tài)度，以及你本人的工作思路，不可輕描談寫(xiě)。
三、結(jié)尾
個(gè)人鑒定的結(jié)尾就注明本人姓名，下署日期就行了。如果是打印的文稿，下面的姓名落款最好本人用筆書(shū)寫(xiě)，以示嚴(yán)謹(jǐn)和真實(shí)性。注意事項(xiàng)
一、條理要清楚
要按照規(guī)定的格式書(shū)寫(xiě)，撰寫(xiě)內(nèi)容部分要按照我們上面講的順序來(lái)寫(xiě)，不要標(biāo)新立異。也不要每個(gè)部分的內(nèi)容都平均分配，既要有條理，又要有重點(diǎn)。
二、語(yǔ)氣要適中
有些同志反映，寫(xiě)別人好寫(xiě)，寫(xiě)自己不容易，不好意思，把握不好分寸。要做到這一點(diǎn)，除了有一個(gè)實(shí)事求是的心態(tài)外，需要有一定的文字表達(dá)能力，要把話(huà)說(shuō)得恰到好處，不偏不倚。寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不能太謙虛，也不能太夸大;寫(xiě)缺點(diǎn)時(shí)不能含糊其詞，心里老是不服氣，尤其是剛參加工作的新民-警，認(rèn)為我是小兵子一個(gè)，無(wú)職無(wú)權(quán)，談不上缺點(diǎn)，無(wú)法寫(xiě)缺點(diǎn)。人無(wú)完人，只是你沒(méi)有認(rèn)真把握，也可能你從沒(méi)有假公濟(jì)私、徇私枉法的行為，但缺點(diǎn)總是有的，可以從思想深入查找不足。但也不能將自己說(shuō)得一無(wú)是處。尤其涉及到政治立場(chǎng)，思想觀點(diǎn)等問(wèn)題時(shí)，以觀點(diǎn)明確，來(lái)不得含糊。
四、要找準(zhǔn)位置
要評(píng)價(jià)適中，首先要找準(zhǔn)位置，弄清了自己是誰(shuí)，在本單位充當(dāng)是什么樣的角色，才能對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。你如果是個(gè)派出所長(zhǎng)，所里取得的成績(jī)你可以寫(xiě)進(jìn)你的鑒定里去，如果你是名戶(hù)籍警，單位里戶(hù)籍工作取得的成績(jī)你可以寫(xiě)進(jìn)個(gè)人鑒定里去，否則就會(huì)讓人感到帽子和頭不合適。
五、語(yǔ)言忌華麗
有些年輕同志想通過(guò)個(gè)人鑒定讓領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)其文字功夫，不惜濃妝重彩，將一些看似華麗的詞藻寫(xiě)進(jìn)了個(gè)人鑒定材料，結(jié)果適得其反。個(gè)人鑒定材料屬于公文的一種，它需要平直的語(yǔ)言，敘述和評(píng)論是其寫(xiě)作主要手法，其他方法一般不用。
關(guān)鍵詞：黨校圖書(shū)館；管理工作；以人為本；
中圖分類(lèi)號(hào)：G215.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-02
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給新時(shí)期黨校圖書(shū)館的管理工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也促進(jìn)其進(jìn)行管理理念及管理機(jī)制的轉(zhuǎn)變。圖書(shū)館作為信息服務(wù)系統(tǒng)的主要形式，應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷調(diào)整更新內(nèi)部服務(wù)體系及管理機(jī)制，從而為教學(xué)科研及公眾閱讀提供良好的參閱環(huán)境。
一、新時(shí)期黨校圖書(shū)館的價(jià)值體現(xiàn)
大力發(fā)揮黨校圖書(shū)館在教學(xué)、科研及資料查詢(xún)中的作用，充分體現(xiàn)新時(shí)期的圖書(shū)館服務(wù)工作的重要性，是實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的重要體現(xiàn)。
（一）黨校圖書(shū)館的服務(wù)功能
第一，文獻(xiàn)存儲(chǔ)功能。書(shū)籍及近期發(fā)展起來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)存儲(chǔ)的主要形式，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的累積后，逐漸發(fā)展成為圖書(shū)館形式的大型知識(shí)存儲(chǔ)空間，為人們提供了各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的資料借閱機(jī)會(huì)，從而滿(mǎn)足了人們對(duì)學(xué)術(shù)及科研方面的追求，更好地促進(jìn)了知識(shí)的交流及社會(huì)的發(fā)展。
第二，提供了更加廣泛的知識(shí)傳播途徑。圖書(shū)館的設(shè)立為知識(shí)的傳播提供了更加廣泛的空間，包括書(shū)籍及電子資源的借閱，讓人們能夠更加全面具體地了解外界事物及各類(lèi)知識(shí)。特別是新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)與電子媒介的發(fā)展更加深入到人們的生活之中，如果加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館的利用效率能夠增加人們溝通交流的機(jī)會(huì)，并且能夠打破傳統(tǒng)傳播模式對(duì)知識(shí)的束縛，提高其圖書(shū)館在人們工作生活中使用效率。
第三，具有知識(shí)篩選的功能。由于外來(lái)文化及西方社會(huì)思潮的影響，使得各種信息及數(shù)據(jù)資源都毫無(wú)選擇地呈現(xiàn)在人們的眼前，這其中也包括了一些垃圾信息及負(fù)面信息。這個(gè)時(shí)候圖書(shū)館的主要功能就是對(duì)其內(nèi)部知識(shí)及信息資源進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的篩選，從而保證人們閱讀到的都是比較有價(jià)值的資源。
（二）圖書(shū)館的社會(huì)效用
第一，提供更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。獲取知識(shí)及信息資源，能夠幫助人們充實(shí)自身，同時(shí)也能夠促進(jìn)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以對(duì)圖書(shū)館的各項(xiàng)設(shè)施及功能進(jìn)行充分利用，能夠保證知識(shí)信息的有效傳播與交流。圖書(shū)館的設(shè)立作為一個(gè)知識(shí)及文化的交流平臺(tái)，無(wú)疑為人們提供了一個(gè)良好借閱學(xué)習(xí)的環(huán)境，不僅對(duì)知識(shí)及信息資源進(jìn)行了整理及歸類(lèi)，而且免費(fèi)為人們提供了學(xué)習(xí)及交流工具。
第二，提供知識(shí)整理的平臺(tái)。人類(lèi)歷史發(fā)展至今，傳承了數(shù)以?xún)|計(jì)的各個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及相關(guān)文化，隨著國(guó)際化趨勢(shì)進(jìn)程的不斷深入，世界各個(gè)國(guó)家及各個(gè)民族的風(fēng)俗及文化都在不斷地相互碰撞著，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，所以圖書(shū)館在對(duì)知識(shí)及資料進(jìn)行整理的過(guò)程中，能夠強(qiáng)化圖書(shū)分類(lèi)及信息整理，在形成一定模式的情況下，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的系統(tǒng)化管理。
二、黨校圖書(shū)館資源管理的具體措施
在進(jìn)行信息的篩選及整理過(guò)程中，黨校圖書(shū)館要根據(jù)現(xiàn)實(shí)形式，把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從而為社會(huì)提供更加全面的知識(shí)信息服務(wù)。
（一）合理規(guī)劃圖書(shū)館的藏書(shū)比例
黨校圖書(shū)館的館藏特點(diǎn)具有鮮明的系統(tǒng)性，在整體藏書(shū)規(guī)模中，主要以社科類(lèi)文獻(xiàn)為主，以及一系列的馬列主義經(jīng)典著作和哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史等類(lèi)別的文獻(xiàn)書(shū)籍，所以在面向大眾的過(guò)程中，會(huì)形成特定的閱讀群體，為黨校圖書(shū)館的發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。特別是走入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之后，信息資源的數(shù)據(jù)量更大，內(nèi)容更加繁瑣，所以要科學(xué)安排圖書(shū)館的館藏比例，在充分利用互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有的空間環(huán)境下，保證各類(lèi)書(shū)籍及信息資料的完整性。
（二）加強(qiáng)信息資源的深層次開(kāi)發(fā)
要想保證黨校圖書(shū)館在發(fā)展的過(guò)程中能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的外界環(huán)境，就要保證自身信息資源的存儲(chǔ)量，以及數(shù)據(jù)資料的準(zhǔn)確性與權(quán)威性，將不同行業(yè)、不同專(zhuān)業(yè)、不同地域及不同文化的資源進(jìn)行合理規(guī)劃，并在現(xiàn)有存儲(chǔ)量的基礎(chǔ)上，不斷深入開(kāi)發(fā)更多的信息資源，從而為教學(xué)科研工作及平常的閱讀提供更加廣泛的信息資源空間。
（三）加強(qiáng)文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)
文獻(xiàn)管理已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，在對(duì)黨校圖書(shū)館進(jìn)行管理的過(guò)程中，要應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)管理法進(jìn)行數(shù)據(jù)的傳輸及管理，要實(shí)現(xiàn)館藏文獻(xiàn)的數(shù)字化管理.在網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)過(guò)程中，其模式及內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化是保障管理工作順利進(jìn)行關(guān)鍵性問(wèn)題。所以要建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的信息數(shù)據(jù)存儲(chǔ)庫(kù)，從而實(shí)現(xiàn)資源的區(qū)域共享。
（四）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息的收集及整理
伴隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的飛速發(fā)展，使得信息資源的存儲(chǔ)方式呈現(xiàn)出多樣性的模式，并且收集及存儲(chǔ)速度也相應(yīng)的變快。所以在黨校圖書(shū)館進(jìn)行信息資源的選定過(guò)程中，要根據(jù)相關(guān)學(xué)科及領(lǐng)域，要通過(guò)一定的方式方法及搜索工具進(jìn)行有規(guī)律的收集，要在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大的資源庫(kù)中進(jìn)行有用信息資源的加工處理，從而幫助讀者了解最新最有用的信息動(dòng)態(tài)。
三、關(guān)于新時(shí)期黨校圖書(shū)館管理工作的發(fā)展
發(fā)展問(wèn)題是黨校圖書(shū)館進(jìn)行管理工作的重要目的，在進(jìn)行管理及服務(wù)的過(guò)程中，要根據(jù)新時(shí)期人們的需求來(lái)不斷完善自身的管理水平及服務(wù)意識(shí)，不斷探求創(chuàng)新、發(fā)展的新道路，從而提升黨校圖書(shū)館的利用范圍及利益效果。
（一）要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的服務(wù)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，個(gè)性化的服務(wù)是順應(yīng)時(shí)展的核心模式，在進(jìn)行服務(wù)及圖書(shū)館工作的推廣過(guò)程中，要以讀者及客戶(hù)的需求為出發(fā)點(diǎn)，保證提供全面具體的信息資源及高效率的服務(wù)水平。應(yīng)針對(duì)黨校圖書(shū)館的教學(xué)及科研主題進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的供給，要將以人為本的觀念貫穿于圖書(shū)館的服務(wù)與管理中去，實(shí)現(xiàn)人與圖書(shū)管理工作的共同進(jìn)步。
（二）實(shí)施互動(dòng)式的服務(wù)模式
黨校圖書(shū)館在學(xué)校內(nèi)部主要作用是為教師及學(xué)生的科研學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的場(chǎng)所，所以要想保證服務(wù)管理質(zhì)量，就要建立互動(dòng)的管理模式，應(yīng)提供一個(gè)交流的平臺(tái)收集教學(xué)者及學(xué)生的借閱意見(jiàn)，從而制定科學(xué)合理的管理模式，保證課程咨詢(xún)及信息導(dǎo)航的及時(shí)準(zhǔn)確，并且在提供檢索信息的過(guò)程中，要保證內(nèi)容及形式的多樣性，加強(qiáng)需求方及供給方之間的信息平衡，做到全方位的服務(wù)管理模式的改革創(chuàng)新。
（三）培養(yǎng)高素質(zhì)的信息人才
黨校圖書(shū)館的未來(lái)發(fā)展一定要依靠人才作為支撐，在進(jìn)行服務(wù)管理模式的創(chuàng)新及改革過(guò)程中，要不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的信息人才。首先高素質(zhì)的工作人員更夠?yàn)榭蒲谢顒?dòng)及教學(xué)工作提供更有價(jià)值的信息，而且在面對(duì)日益繁雜的圖書(shū)管理工作時(shí)也能夠調(diào)節(jié)自身的工作狀態(tài)，在服務(wù)意識(shí)及管理能力方面也更具優(yōu)勢(shì)，而且能夠保障工作的效率及質(zhì)量，提升整個(gè)圖書(shū)管理事業(yè)的運(yùn)行水平。
（四）打造資源節(jié)約的館際合作模式
減少資源浪費(fèi)，突出知識(shí)信息的重要性，實(shí)現(xiàn)黨校圖書(shū)館的館際合作，能夠在進(jìn)行圖書(shū)館的管理過(guò)程中保證資源的高效合理利用。要對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)地域性圖書(shū)館的建設(shè)管理，從而避免出現(xiàn)不必要的資源浪費(fèi)，可以通過(guò)某個(gè)地區(qū)圖書(shū)館的合作關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的共享，使其在相互聯(lián)動(dòng)的局面下做好資源的優(yōu)化配置。
四、小結(jié)
新時(shí)期黨校圖書(shū)館的管理能夠進(jìn)一步加強(qiáng)服務(wù)及資源規(guī)劃工作，所以在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，一定要建立統(tǒng)一的管理模式，突出體現(xiàn)以人為本的服務(wù)理念，在保證良好的借閱環(huán)境前提下，加強(qiáng)地方合作，從而保證黨校圖書(shū)館的服務(wù)及管理水平提升一個(gè)新的檔次，促進(jìn)精神文化的交流與合作。
參考文獻(xiàn)：
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在全院上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，以百倍的信心，齊心協(xié)力，促進(jìn)法院工作上新臺(tái)階的形勢(shì)下，今天，我們邀請(qǐng)了市委黨校高級(jí)講師、教務(wù)科科長(zhǎng)張遠(yuǎn)昌老師來(lái)給我們作關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的專(zhuān)題輔導(dǎo)講座，張老師是我市政治理論研究方面的權(quán)威，相信他的輔導(dǎo)將對(duì)我們更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡總書(shū)記的講話(huà)精神，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性和創(chuàng)造性起到有力的推動(dòng)促進(jìn)作用。
參加今天輔導(dǎo)講座的人員有：全院所有在編人員，臨時(shí)工作人員中的黨員同志。下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎張老師給我們作精彩的講座！
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同志們，剛才市委黨校高級(jí)講師、教務(wù)科科長(zhǎng)張遠(yuǎn)昌老師為我們?nèi)嫔鷦?dòng)地講解了科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的時(shí)代背景、基本內(nèi)涵、特征、精神實(shí)質(zhì)和重要意義，以及如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，張老師的輔導(dǎo)提綱挈領(lǐng)、深入淺出，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性和啟發(fā)性，使我們受益匪淺。讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡晫?duì)張老師所作的精彩輔導(dǎo)表示衷心的感謝。
…………
下面請(qǐng)張?jiān)洪L(zhǎng)作輔導(dǎo)報(bào)告
張?jiān)洪L(zhǎng)科學(xué)好發(fā)展觀的角度，結(jié)合法院實(shí)際,從把握“三個(gè)至上”的法院工作指導(dǎo)思想，立足審執(zhí)崗位，充分發(fā)揮審判職能，加強(qiáng)法官司法能力建設(shè)，構(gòu)建科學(xué)考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)制度建院、人才強(qiáng)院、科技興院，文化育院對(duì)我們進(jìn)行了輔導(dǎo)，生動(dòng)直觀、系統(tǒng)全面、對(duì)于我們結(jié)合法院工作深入具體地掌握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了法官貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，有效地推動(dòng)法院工作，具有重大意義。
法院學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是我們當(dāng)前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，在這項(xiàng)活動(dòng)中，我們要?jiǎng)?wù)真求實(shí)。一是不折不扣的完成規(guī)定動(dòng)作。學(xué)習(xí)培訓(xùn)階段到今天結(jié)束，要求黨員學(xué)習(xí)筆記不少于1萬(wàn)字，每名黨員心得體會(huì)不得少于3篇，院領(lǐng)導(dǎo)干部理論文章和心得體會(huì)不少于3篇，周五之前上交到干部科?，F(xiàn)在到20日，主要做好深入調(diào)研階段工作，要確定領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研課題，起草調(diào)研工作計(jì)劃，組建調(diào)研隊(duì)伍，深入基層進(jìn)行調(diào)研，4月18日上報(bào)調(diào)研計(jì)劃。4月25日前形成調(diào)研報(bào)告，由院長(zhǎng)把關(guān)后上報(bào)市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。