時(shí)間：2023-03-01 16:24:01
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關(guān)鍵詞：課改中學(xué)數(shù)學(xué)師生互動(dòng)地位作用平等合作與交流
“師生互動(dòng)”這一課堂教學(xué)理念并不是新生事物，而是自古就有的。無(wú)論是中國(guó)古代孔子與弟子的座談還是古羅馬教育家昆體良提出的“教是為了不教”都或多或少的在形式和內(nèi)容上成為“師生互動(dòng)”的先導(dǎo)。要使“師生互動(dòng)”這一理念真正內(nèi)化到課堂教學(xué)方式中，我們必須明白不僅要教給學(xué)生知識(shí)還要教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法。教師在課堂上的角色就不能是單純的給與者，而應(yīng)該是獲取方法的引導(dǎo)者。
數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，這就決定了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一定的難度。所以，在課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生大腦智力因數(shù)、引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)思維更要求師生間有充分的交流與合作，因而，師生互動(dòng)也表現(xiàn)得更加突出。據(jù)我所知，多數(shù)數(shù)學(xué)老師在實(shí)踐中的互動(dòng)形式主要有：1.多提問(wèn)，一堂課不間斷的提問(wèn)，力求照顧到全體學(xué)生；2..多討論，老師講完一個(gè)問(wèn)題后，讓學(xué)生分組討論，然后再指派或讓學(xué)生推舉代表發(fā)言。這兩種形式確實(shí)具有易掌控、易操作、有利于按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)等優(yōu)點(diǎn)。但我認(rèn)為這并不是真正意義上的“互動(dòng)”。真正的“互動(dòng)”應(yīng)具備下列幾個(gè)要件：
一、師生互動(dòng)，首先要強(qiáng)調(diào)師生的平等。
師生平等，老師不是居高臨下的“說(shuō)教者”，而是作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們知道，教育作為人類重要的社會(huì)活動(dòng)，其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)，既體現(xiàn)了一般的人際之間的關(guān)系，又在教育的情景中“生產(chǎn)”著教育，推動(dòng)教育的發(fā)展。根據(jù)交往理論，交往是主體間的對(duì)話，主體間對(duì)話是在自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而自主的前提是平等的參與。因?yàn)橹挥衅降葏⑴c，交往雙方才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)精神，彼此接納，無(wú)拘無(wú)束地交流互動(dòng)。因此，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)，首先應(yīng)是師生完全平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)各種學(xué)習(xí)，尤其是課改理論的學(xué)習(xí)，我們的許多教師都逐步地樹(shù)立起了這種平等的意識(shí)。但是在實(shí)際問(wèn)題當(dāng)中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是先知先覺(jué)，很容易在學(xué)生面前就有一種優(yōu)越感。年齡比學(xué)生大，見(jiàn)識(shí)比學(xué)生多，認(rèn)識(shí)比學(xué)生深刻，有時(shí)就很難傾聽(tīng)學(xué)生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)。尤其是遇到一些不那么馴服聽(tīng)話的孩子，師道的尊嚴(yán)就很難不表現(xiàn)出來(lái)。因此，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，其實(shí)是比較難于做到的。
怎樣才有師生間真正的平等，這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟，努力實(shí)踐。但師生間的平等并不是說(shuō)到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色，采用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，學(xué)生們?nèi)匀皇侵R(shí)的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實(shí)現(xiàn)不了的。很難設(shè)想，一個(gè)高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識(shí)的教師，會(huì)同學(xué)生一道，平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。要知道，歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的，它其實(shí)是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了，才有可能在教學(xué)過(guò)程中，真正做到師生平等地參與。轉(zhuǎn)變教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是這次課程改革實(shí)施過(guò)程中要完成的主要任務(wù)，這也正是綱要中提出師生積極互動(dòng)的深切含義。為什么我們要強(qiáng)調(diào)綱要提出的師生互動(dòng)絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法，其理由就在于此。
二、師生互動(dòng)，還應(yīng)該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導(dǎo)”，變“接受”為“自學(xué)”。
課堂教學(xué)應(yīng)該是師生間共同協(xié)作的過(guò)程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，也是師生互動(dòng)的直接體現(xiàn)，要求教師從已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)角色中走出來(lái)，從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者?，F(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)；同時(shí)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去論及自己的思想，與同學(xué)進(jìn)行充分的交流，學(xué)會(huì)如何去聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)并作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我意識(shí)和自我反省。從而，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中教師的作用就不應(yīng)被看成“知識(shí)的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、啟發(fā)者、質(zhì)疑者和示范者，充分發(fā)揮“導(dǎo)向”作用，真正體現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教育思想。所以課堂教學(xué)過(guò)程的師生合作主要體現(xiàn)在如何充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)生的“自學(xué)”上。
舉個(gè)例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側(cè)面展開(kāi)圖時(shí)，教師的“導(dǎo)學(xué)”可以從實(shí)驗(yàn)入手，實(shí)際操作或演示就可很快得出結(jié)論：圓錐側(cè)面展開(kāi)圖是扇形，此扇形的弧長(zhǎng)是圓錐的底面圓周長(zhǎng)，扇形的半徑是圓錐的母線長(zhǎng)。這種演示“導(dǎo)學(xué)”既直觀又能引起學(xué)生注意，學(xué)生非常容易接受這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上述老師提示后，學(xué)生自己閱讀，找出本節(jié)的重點(diǎn)，新知點(diǎn)和難點(diǎn)，先自己利用已學(xué)知識(shí)嘗試解決，攻克疑難問(wèn)題。這是學(xué)生“自學(xué)”的過(guò)程，在老師做了演示之后，再讓學(xué)生閱讀，自行解決課本中的例題和練習(xí)。有了“導(dǎo)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)明確，“自學(xué)”的過(guò)程實(shí)際上是在運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行求證的過(guò)程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維得以進(jìn)一步鍛煉的過(guò)程。所以，改變課堂教學(xué)的“傳遞式”課型，還課堂為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)陣地是師生雙邊活動(dòng)得以體現(xiàn)，師生互動(dòng)能否充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
總之，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必然導(dǎo)致新的、平等的師生關(guān)系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地去實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，這次課改，從課程的設(shè)置，教材的編寫(xiě)，教學(xué)要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉(zhuǎn)變，提供了很多有利的條件（其實(shí)不轉(zhuǎn)變角色已不能適應(yīng)新課程實(shí)施的要求了）。我們應(yīng)充分利用這些有利條件，在課改實(shí)驗(yàn)中，盡快完成這種轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程實(shí)施的要求。
三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)師生的合作與交流是“師生互動(dòng)”的直接表現(xiàn)
在教學(xué)過(guò)程中，師生之間的交流應(yīng)是“隨機(jī)”發(fā)生，而不一定要人為地設(shè)計(jì)出某個(gè)時(shí)間段老師講，某個(gè)時(shí)間段學(xué)生討論，也不一定是老師問(wèn)學(xué)生答。即在課堂教學(xué)中，盡量創(chuàng)設(shè)寬松平等的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)語(yǔ)言上盡量用“激勵(lì)式”、“誘導(dǎo)式”語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回答，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力。例如，在教學(xué)“完全平方公式”時(shí)，可以這樣來(lái)進(jìn)行:
1.提出問(wèn)題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?
(顯然學(xué)生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)
2.引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算:
①(a+b)(a+b)=
②(m+n)(m+n)=
③(x+y)(x+y)=
④(c-d)(c-d)=
3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2
②算式的結(jié)果形式是a2±2ab+b2
4.進(jìn)一步提出：能直接寫(xiě)出結(jié)果嗎(a+1)2=?
這樣學(xué)生也就一下子明白了這個(gè)規(guī)律可以作為公式…
通過(guò)教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的參與，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了完全平方公式的形成，對(duì)該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢(shì)必激勵(lì)學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。再如講授一元一次不等式的解法:
例1解不等式4(1+x)<x+13
解：去括號(hào)，得
4+4x<x+13
移項(xiàng)，得
4x-x<13-4
合并同類項(xiàng)，得
3x<9
不等式兩邊都除3，得x<3
“無(wú)問(wèn)題”教學(xué)可以是照本宣科，學(xué)生很快便會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”，不知“所以然”，當(dāng)然就難以有應(yīng)變思維了。“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題讓學(xué)生思考:
①不等式的結(jié)果(解集)的形式是怎樣的?
②結(jié)果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?
③如何消除這些差異?
學(xué)生有了問(wèn)題，自然注意力集中，思維活躍……
在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)，如果都能誘導(dǎo)分析，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，那么學(xué)生不但對(duì)知識(shí)理解深入，而且有利于他們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如上例，學(xué)生弄清了去括號(hào)，移項(xiàng)等……是朝著解集的形式轉(zhuǎn)化的目的后，對(duì)于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創(chuàng)造思維能力所起的作用。
古人常說(shuō)，功夫在詩(shī)外。教學(xué)也是如此，為了提高學(xué)術(shù)功底，我們必須在課外大量地讀書(shū)，認(rèn)真地思考；為了改善教學(xué)技巧，我們必須在備課的時(shí)候仔細(xì)推敲、精益求精；為了在課堂上達(dá)到“師生互動(dòng)”的效果，我們?cè)谡n外就應(yīng)該花更多的時(shí)間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。學(xué)術(shù)功底是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新；教學(xué)技巧是手段，必須生動(dòng)活潑，直觀形象；師生互動(dòng)是平臺(tái)，必須師生雙方融洽和諧，平等對(duì)話。如果我們把學(xué)術(shù)功底、教學(xué)技巧和師生互動(dòng)三者結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷完善，逐步達(dá)到爐火純青的地步，那么我們的教學(xué)就是完美的，我們的教育就是成功的。
四、師生互動(dòng)，還應(yīng)該建立在師生間相互理解的基礎(chǔ)上。
教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動(dòng)，教師提問(wèn)，學(xué)生回答，教師指點(diǎn)，學(xué)生思考；學(xué)生提問(wèn)，教師回答；共同探討問(wèn)題，互相交流，互相傾聽(tīng)、感悟、期待。這些活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是師生間相互的溝通，實(shí)現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。
有人把理解稱為交往溝通的“生態(tài)條件”，這是不無(wú)道理的，因?yàn)槿伺c人之間的溝通，都是在相互理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。研究表明，學(xué)習(xí)活動(dòng)中，智力因素和情感因素是同時(shí)發(fā)生、交互作用的。它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施以重大影響。如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也難以持久。情感因素在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用，在許多情況下超過(guò)智力因素的作用。因此，新課程實(shí)施中，情感因素和過(guò)程被提到一個(gè)新的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。發(fā)展學(xué)生豐富的情感，是這次課程改革的目標(biāo)之一?？梢赃@么說(shuō)，增進(jìn)相互理解的過(guò)程，其實(shí)也是豐富、發(fā)展交往雙方情感因素的過(guò)程。
教學(xué)實(shí)踐顯示，教學(xué)活動(dòng)中最活躍的因素是師生間的關(guān)糸。師生之間、同學(xué)之間的友好關(guān)系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎(chǔ)之上的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)有意識(shí)地提出一些學(xué)生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學(xué)生開(kāi)展討論，在師生互相切磋、共同研究中來(lái)增進(jìn)師生、同學(xué)之間的情誼，培養(yǎng)積極的情感。我們看到，許多優(yōu)秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學(xué)生建立起了一種非常融洽的關(guān)系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，真誠(chéng)溝通。老師的一言一行，甚至一個(gè)眼神，一絲微笑，學(xué)生都心領(lǐng)神會(huì)。而學(xué)生的一舉一動(dòng)，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點(diǎn)通。這里的靈犀就是我們的老師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生建立起來(lái)的相互理解。
五、創(chuàng)設(shè)有利于師生互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。
教學(xué)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng)，要求師生間有盡可能充分的交往活動(dòng)。目前，中學(xué)教學(xué)班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達(dá)70多人），要實(shí)現(xiàn)充分交往活動(dòng)是有很大難度的。因此，必須積極探索在現(xiàn)實(shí)條件下，有利于師生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。
在教學(xué)過(guò)程中，由于教師采用的教學(xué)方法不同，一般存在以下三種主要課型：
1、以講授法為主的課型；
2、以討論法為主的課型；
3、以探究——研討為主的課型。
第2、3兩種課型所形成的交流方式比較好，在新課程實(shí)施過(guò)程中，有許多課都采用了這兩種課型。這兩種課型極有利于形成師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)。
與這兩種課型適應(yīng)的教學(xué)組織形式有多種，但以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)有更多的優(yōu)越性。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這種小組以4——6人為宜，全班不超過(guò)10個(gè)小組。小組內(nèi)成員輪流擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)召集工作及充當(dāng)小組發(fā)言人。這種組織形式首先使小組內(nèi)生、生交流互動(dòng)比較充分。其次，因?yàn)槿巳硕家?dāng)組長(zhǎng)，所以對(duì)組內(nèi)同學(xué)的意見(jiàn)、其他組同學(xué)的發(fā)言也都能注意地傾聽(tīng)。由于代表組內(nèi)同學(xué)發(fā)言，主人公的意識(shí)也更強(qiáng)一些。每個(gè)組與老師的交流、對(duì)話也比較充分，較好地彌補(bǔ)了大班額條件下，師生、生生交往的不便，為互動(dòng)創(chuàng)設(shè)較好的條件，是目前條件下有利于師生積極互動(dòng)的一種比較好的教學(xué)組織形式。
文獻(xiàn)參考：
吳興長(zhǎng)，《數(shù)學(xué)教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)》
北京教育行政學(xué)院，《教育心理學(xué)講座》
鄧友詳，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》
在當(dāng)今大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分注重英語(yǔ)教學(xué)和通識(shí)教學(xué)之間的聯(lián)系?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)很多高校已經(jīng)注意到英語(yǔ)教學(xué)是通識(shí)教育的一個(gè)重要組成部分，要將培養(yǎng)單一型人才的理念轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)創(chuàng)新型的綜合性人才。然而，事實(shí)上，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)在這個(gè)觀念的轉(zhuǎn)化過(guò)程中遇到了很多的困惑，比如，學(xué)生和社會(huì)對(duì)英語(yǔ)通識(shí)性教學(xué)的質(zhì)疑等。其次，英語(yǔ)課程的邊緣化也是阻撓英語(yǔ)通識(shí)性教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要因素。英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的“人文性”和“單一工具性”的取向之爭(zhēng)也困擾著我們。我們?nèi)鄙倭撕芏嗳宋男缘臇|西，更加重視工具性給我們帶來(lái)的即時(shí)效應(yīng)。這樣的意識(shí)就不利于我們的大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中用一個(gè)更加全面和理智的眼光去看待社會(huì)。所以，我們的大學(xué)英語(yǔ)教師首先自身要樹(shù)立起通識(shí)教育的理念，在教學(xué)過(guò)程中注重拓展學(xué)生的視野，通過(guò)一些有意思的問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能推動(dòng)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育的發(fā)展和改革。
二、通識(shí)教育理念下大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展的定義
在如今的教育改革狂潮下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能盲目地改變，首先我們要弄清楚什么是通識(shí)教育理念下的大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展，以及它和傳統(tǒng)意義下的大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展有何不同。英語(yǔ)，對(duì)于我們的大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，是他們的第二語(yǔ)言。在這個(gè)意義下的教師發(fā)展是指教師隨著教學(xué)年限的增長(zhǎng)，其經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)也不斷得到豐富和補(bǔ)充，教師在教學(xué)過(guò)程中的不斷反思與進(jìn)步也讓其能夠在專業(yè)上獲得突破。國(guó)內(nèi)外的教學(xué)界對(duì)大學(xué)外語(yǔ)教師發(fā)展的界定有所不同，相關(guān)學(xué)者提出了一個(gè)關(guān)于優(yōu)秀外語(yǔ)教師所應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)的框架，其中就包括教師的教學(xué)能力和他在相關(guān)領(lǐng)域上理念的成長(zhǎng)和英語(yǔ)教師需要發(fā)展英語(yǔ)教學(xué)理論，以及對(duì)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的運(yùn)用要有比較高的能力。一般情況下，我們所說(shuō)的英語(yǔ)通識(shí)下教師的發(fā)展是指通過(guò)相關(guān)的比較專業(yè)的培訓(xùn)或教師的發(fā)展來(lái)適應(yīng)具有人文性意識(shí)的英語(yǔ)教學(xué)，這種大跨度的轉(zhuǎn)變是大學(xué)英語(yǔ)教師在發(fā)展過(guò)程中必須要適應(yīng)的。從不同的視角、不同的定義框定了大學(xué)英語(yǔ)教師在通識(shí)教育過(guò)程中的發(fā)展方向和內(nèi)容，但是，其實(shí)用性我們還得通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明。我們知道，母語(yǔ)的本土性是第二語(yǔ)言無(wú)論如何都不能比的，而國(guó)內(nèi)在英語(yǔ)教育方面的改革不具有一個(gè)時(shí)代性的特征，廣義上的英語(yǔ)通識(shí)教育顯然超出了一般英語(yǔ)教師的實(shí)際能力。所以，我們提出的通識(shí)教育理念是在教師平衡相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法的同時(shí)，不斷地提高自身的創(chuàng)新能力。通識(shí)教育環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)具有很強(qiáng)的個(gè)性化和自主化，通識(shí)教育發(fā)展是教學(xué)改革的一種理念和方式。在這樣的背景下，我們可以想象出在通識(shí)教育環(huán)境下，大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展的理論框架，其由老師的知識(shí)框架、創(chuàng)新能力以及自主教學(xué)三個(gè)方面構(gòu)成，這三個(gè)部分相輔相成，一起為通識(shí)教育服務(wù)。
三、通識(shí)教育理念下大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展的具體內(nèi)容
1．教師的知識(shí)框架。
英語(yǔ)教師的知識(shí)水平以及知識(shí)的拓展度是教學(xué)的基礎(chǔ)，沒(méi)有了這個(gè)最為基本的東西，我們所說(shuō)的通識(shí)教育也就淪為了空談。知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是指英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科知識(shí)。通識(shí)教育理念下英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括了學(xué)科知識(shí)和英文方面所包含的人文知識(shí)，可以細(xì)化為以下三個(gè)方面：英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)、人文通識(shí)知識(shí)和人文性的相關(guān)邏輯知識(shí)。其中，英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)比較清晰，就是扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)和熟練的表達(dá)能力；人文通識(shí)知識(shí)就是指對(duì)人文、哲學(xué)方面的了解，是一種研究人的意識(shí)觀念以及行為和對(duì)事物辨證看待等的一個(gè)總稱；人文性的相關(guān)邏輯就涉及到了分析、判斷以及評(píng)判等方面的知識(shí)。由于應(yīng)試教育的影響，我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)幾乎全都是注重語(yǔ)言本身的語(yǔ)法、單詞的拼寫(xiě)等比較單一的方面，忽視了很多人文化的東西。在通識(shí)理念下的英語(yǔ)教學(xué)就要求我們注重文學(xué)、社會(huì)等人文性的方面。而要把這些方面很巧妙地插入到我們大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，就需要英語(yǔ)教師具有很扎實(shí)的知識(shí)框架以及對(duì)人文情懷有很深的了解，而不僅僅局限于英語(yǔ)課本。
2．教師的創(chuàng)新能力。
通識(shí)教育的最終目的是讓學(xué)生脫離單一的課程教學(xué)，具有一定的自主創(chuàng)新能力。所以，通識(shí)理念下的大學(xué)英語(yǔ)教師就必須具備創(chuàng)新能力，教師的創(chuàng)新能力一般包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)造能力和思辨能力。從An－derson的認(rèn)知能力模型可以很好地解釋創(chuàng)新能力的兩方面內(nèi)容。該認(rèn)知能力模型包括6個(gè)層級(jí)，從下至上是識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。思辨能力就好似這個(gè)模型中最后那個(gè)的理解、分析和評(píng)價(jià)。英文思辨能力是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，英語(yǔ)教師只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S分析，在一個(gè)正確的方向上才能有一個(gè)比較好的創(chuàng)造性思維。在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師只有先對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行一系列的思考和分析之后，才能在相關(guān)方面形成具有一定個(gè)性化的教學(xué)方法和教學(xué)思想，才能在緊扣課程主題的同時(shí)讓學(xué)生們感受到創(chuàng)新的魅力。教師在對(duì)課程進(jìn)行理解、分析的過(guò)程就是教師創(chuàng)新能力形成過(guò)程中最重要的因素，只有充分地做好這些基本步驟后，才能讓教師的創(chuàng)新能力有個(gè)質(zhì)的飛越，學(xué)生們也可以很輕松地學(xué)到課本中的知識(shí)，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程不再枯燥，相反更加具有趣味性。我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是一門比較綜合性的課程。其中涉及很多因素，教師在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)能力就顯得尤為重要，這也是通識(shí)教育理念受到人們這么多關(guān)注的原因。只有教師在教學(xué)過(guò)程中提高了自己的創(chuàng)新能力，才能引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)展成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。
3．教師的自主能力。
相關(guān)學(xué)者將教師自主能力定義為教師在教學(xué)過(guò)程中的能力、自和控制權(quán)以及教師自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師的自主能力主要表現(xiàn)為教師的個(gè)性化教學(xué)能力，這里的個(gè)性化教學(xué)能力主要是指教師在給定的教材、工具的條件下通過(guò)自己的理解所制定出來(lái)的一個(gè)教學(xué)方法，然后通過(guò)自己的講解來(lái)達(dá)到一個(gè)最為高效的教學(xué)效果，個(gè)性化的自主教學(xué)就更能體現(xiàn)教師的創(chuàng)新能力。教師的自主學(xué)習(xí)能力又包括了教師在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)以及經(jīng)驗(yàn)的積累、教師在專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力以及知識(shí)框架的補(bǔ)充等?，F(xiàn)階段，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育為教師在自方面提供了很大的發(fā)展空間。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要采取的是課時(shí)教學(xué)模式，教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)自己的安排進(jìn)行教學(xué)，不用拘泥于以前的條條框框。所以，教師可以根據(jù)不同專業(yè)、不同背景、不同水平的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在課時(shí)設(shè)計(jì)上也可以根據(jù)自己的理解來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的修改，大學(xué)英語(yǔ)教材也包含了很多內(nèi)容，這就為教師的自主教學(xué)提供了便利，讓教師可以有很大的空間來(lái)進(jìn)行自主教學(xué)。這也非常符合通識(shí)教育的理念。第二，教師的自主學(xué)習(xí)是教師在教學(xué)領(lǐng)域更深層次發(fā)展的一個(gè)途徑，教師在日常工作中的備課與個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)以及同事之間的相互討論借鑒都是提高教師教學(xué)的最好也是最便利的方法。這些過(guò)程也是教師自主發(fā)展的最有效的手段，自主能力也是教師創(chuàng)新的前提，這和前文提到的Anderson的認(rèn)知能力模型理論不謀而合。所以，教師的自主學(xué)習(xí)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)走向通識(shí)化一個(gè)非常重要的方面。
四、通識(shí)教育理念下大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展的途徑
從前面對(duì)定義和內(nèi)容的分析我們知道，大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育發(fā)展的必要性。大學(xué)英語(yǔ)教師在通識(shí)教育理念下的發(fā)展途徑大致可以分為以下三個(gè)方面：即教師的自主發(fā)展、基于學(xué)校本身層面下的發(fā)展和基于國(guó)家層面上的發(fā)展。
1．教師的自主發(fā)展。
通識(shí)教育要求教師能夠轉(zhuǎn)變意識(shí)，從單一的課堂轉(zhuǎn)化為全方位的課堂，增加更多的人文性和創(chuàng)新性。教師的自主發(fā)展是一個(gè)從萌芽到成熟的過(guò)程，也是一個(gè)自下而上的過(guò)程。教師通過(guò)平常的教學(xué)增加自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及增長(zhǎng)自己相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，然后逐步來(lái)個(gè)性化我們的課堂。這個(gè)過(guò)程就需要我們的教師能夠懂得反思與研究、學(xué)習(xí)并構(gòu)建等。盡管目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)也存在很多定期的教師培訓(xùn)，但這些培訓(xùn)往往是以課本為主，教學(xué)模式相對(duì)單調(diào)，所以教師的自主發(fā)展顯得尤為重要。
2．基于學(xué)校本身層面上的發(fā)展。
由于我國(guó)高校眾多，所以，不同學(xué)校的英語(yǔ)教師在通識(shí)教育發(fā)展的方向也有不同。根據(jù)學(xué)校所開(kāi)設(shè)專業(yè)的不同，教師也要做出相應(yīng)的調(diào)整。在宏觀上，教師自身的發(fā)展可以引起學(xué)校決策和規(guī)劃的改變。有的高校會(huì)對(duì)具有通識(shí)教育教學(xué)任務(wù)的教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，以保證通識(shí)教育能正常、有效地展開(kāi)；微觀上的教師發(fā)展形式有很多，比較成功的方式當(dāng)屬大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師發(fā)展形式，這種形式可以增加教師間對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法，從而展開(kāi)討論，共同成長(zhǎng)?；趯W(xué)校本身的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的多元化和多樣化，滿足了不同類型大學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的要求。
3．基于國(guó)家層面上的發(fā)展。
我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，所以，外語(yǔ)通識(shí)的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家相關(guān)政策的支持，教師的發(fā)展也離不開(kāi)國(guó)家相關(guān)政策的幫扶。國(guó)家層面的規(guī)劃相當(dāng)于教育的綱要，教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)國(guó)家給定的英語(yǔ)教師通識(shí)發(fā)展方向結(jié)合相關(guān)教材進(jìn)行自主發(fā)展。針對(duì)國(guó)家層面上的教師發(fā)展，我們建議對(duì)英語(yǔ)教師的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，讓通識(shí)教育理念能夠更加直接、有效地在我國(guó)的高校中發(fā)展開(kāi)來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)
研究設(shè)計(jì)
該研究通過(guò)對(duì)719份有效問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析，發(fā)現(xiàn)60%的同學(xué)歡迎通識(shí)教育的實(shí)施；70%的同學(xué)希望認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是提高語(yǔ)言交際能力；77%的同學(xué)希望英語(yǔ)課堂豐富授課內(nèi)容，多講些國(guó)外文化；近75%的同學(xué)希望改進(jìn)教學(xué)方式，求新，結(jié)合影視等多媒體增強(qiáng)英語(yǔ)課堂的趣味性等。針對(duì)上述情況，結(jié)合相關(guān)資料分析提出的通識(shí)教育在高職實(shí)施的可行性，該研究積極探索改進(jìn)原有教學(xué)設(shè)計(jì)和方法、合理安排教學(xué)過(guò)程。通過(guò)深度訪談和課堂觀察采集新的研究數(shù)據(jù)，重點(diǎn)關(guān)注通識(shí)教育實(shí)施過(guò)程對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的影響。鑒于研究的需要和方便，課題組成員決定在九江某所高職院校的2011級(jí)學(xué)生中文科、理科和工科各取一個(gè)班共三個(gè)班的同學(xué)作為研究對(duì)象。該研究得到了該校領(lǐng)導(dǎo)的支持，為了便于課題組的觀察和掌
握第一手資料,在任課教師安排上特意安排同一個(gè)老師的三個(gè)平行班，使用同一套教材，在為期兩學(xué)期的教學(xué)中并對(duì)三個(gè)班共102位學(xué)生學(xué)習(xí)情況做了追蹤記錄。1.實(shí)驗(yàn)過(guò)程參加實(shí)驗(yàn)的三個(gè)班級(jí)統(tǒng)一采用的是上海外語(yǔ)教育出版社出版的新世紀(jì)高職高專英語(yǔ)（修訂版）綜合教程，主編，許小貞等。課時(shí)安排為每周四節(jié)，其中每周兩節(jié)普通教室，兩節(jié)多媒體教室。任課老師首先對(duì)實(shí)驗(yàn)的三個(gè)班級(jí)英語(yǔ)應(yīng)用能力測(cè)試的過(guò)級(jí)率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，然后查看了上學(xué)期各班的課堂表現(xiàn)記錄和期末成績(jī)，并交流了以前上課的教學(xué)方法。老師先采用以前的教學(xué)方法上完Unit1-Patriotism：先講單詞的用法，再分析句子結(jié)構(gòu)，翻譯句子大意，講解課后習(xí)題。觀察到學(xué)生的課堂反應(yīng)平平，學(xué)生們只是在提問(wèn)時(shí)會(huì)非常緊張地、不情愿地站起來(lái)配合一下。整個(gè)課堂幾乎是教師在唱“獨(dú)角戲”。在學(xué)完課文后隨機(jī)問(wèn)幾位同學(xué)這篇文章的主題是什么，大家都不知所云，并表示考試又不會(huì)考。而課堂出勤率低，尤其是理工科，好多人在聽(tīng)說(shuō)要點(diǎn)名后，才會(huì)偷偷在課間跑來(lái)上課。
從Unit2-CapitalCities開(kāi)始，任課教師開(kāi)始貫徹通識(shí)教育理念。首先老師以CanyoulistsomefamouscitiesinChina?導(dǎo)入，隨后安排了課堂討論page20上的三幅圖片：
Doyouknowwhatcitiesthefollowingpicturesshow?Canyousaysomethingaboutthem?剛開(kāi)始學(xué)生不是很樂(lè)意表達(dá)，后來(lái)有人直接問(wèn)可以用中文嗎？在老師在黑板上寫(xiě)下一些suggestedwords后，有個(gè)別同學(xué)嘗試著簡(jiǎn)單地表述。隨后老師問(wèn)道Aretheycapitalcities?Whatarethecharacteristicsofthecapitalcities?此時(shí)同學(xué)們就開(kāi)始列舉一些首都城市的共性。在對(duì)同學(xué)們的討論進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)之后，老師指出好多首都其實(shí)都有其獨(dú)特的一面，然后進(jìn)入課文。讓學(xué)生自己快速預(yù)覽課文，找出生詞和出現(xiàn)的城市名，再布置作業(yè)讓學(xué)生自己查找生單詞的意思和用法。
接下來(lái)，老師在多媒體教室里進(jìn)行課文講解。講解過(guò)程中，每每遇到文中提及的城市，老師都一一給同學(xué)們展示該城市的圖片以及簡(jiǎn)要的人文介紹，還有該城市里有名的風(fēng)景區(qū)。整堂課同學(xué)們興致較高，對(duì)于優(yōu)美的景色不時(shí)發(fā)出贊嘆聲，并表示有機(jī)會(huì)一定要去旅游。對(duì)于文中還涉及到的英國(guó)大詩(shī)人Shelly,老師也對(duì)其思想和主要作品做了介紹。對(duì)于文中出現(xiàn)的生詞，老師則是挑選了幾個(gè)重點(diǎn)的詞匯進(jìn)行講解，隨后結(jié)合課后WorkOutII部分加以鞏固掌握。
在整個(gè)授課過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們會(huì)時(shí)不時(shí)地對(duì)所講話題產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)出一定的參與性。尤其是多媒體課堂，同學(xué)們更是積極，課后還有同學(xué)在討論到底是哪個(gè)城市更適合留學(xué)等內(nèi)容。
針對(duì)Unit3-LifeandMoney，老師和學(xué)生展開(kāi)了Whatismostimportantinyourlife?Doyouknowwithwhattheybuymoneyandwhattheybuywithmoney?的討論。在課文講解中，老師給同學(xué)們講述了西方人的價(jià)值觀和傳統(tǒng)的中國(guó)人的價(jià)值觀，并將兩者進(jìn)行比較。還和同學(xué)們討論了當(dāng)今一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，勸解同學(xué)們樹(shù)立良好的價(jià)值觀，珍愛(ài)生命、珍惜健康。同時(shí)告訴同學(xué)們世界主要幾種貨幣不同的符號(hào)標(biāo)識(shí)。對(duì)此后的幾個(gè)單元，老師都是結(jié)合課文內(nèi)容做好課前備課，擴(kuò)充課文中的知識(shí)點(diǎn)，擴(kuò)大同學(xué)們的視野，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
2.試驗(yàn)成果和訪談在對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)同學(xué)進(jìn)行訪談時(shí)，他們紛紛表示：現(xiàn)在的英語(yǔ)課有趣多了，內(nèi)容充實(shí)，尤其喜歡多媒體課；課堂上的每一次討論都想?yún)⑴c，盡管有些還是不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)，但課后知道該查找些什么話題，對(duì)外國(guó)文化也很感興趣；盡管學(xué)術(shù)自由，但西方國(guó)家的學(xué)生對(duì)老師很是尊重；大多數(shù)同學(xué)表示喜歡英語(yǔ)，英語(yǔ)用處很大，還會(huì)繼續(xù)學(xué)下去。此外，在通識(shí)教育實(shí)施的兩學(xué)期中，三個(gè)班的整體班風(fēng)有很大的改善，個(gè)人修養(yǎng)提高了，3位同學(xué)被評(píng)為“年級(jí)學(xué)習(xí)標(biāo)兵”，25位春運(yùn)期間在火車站做“青年志愿者”，6人已經(jīng)成為“入黨積極分子”。
（一）本類詞有hard，hardly；late，lately；most，mostly等等，這兩種副詞形式含義完全不同，所以，使用時(shí)不易引起混淆。
1.Heworkshardallday.他整天都在使勁地干活。
Hehardlyworksatall.他很少干活。
2.Youhavecometoolate.你來(lái)得太晚了。
Haveyouseehimlately?你最近見(jiàn)到過(guò)他嗎？
3.Thepersonwhotalksmostisoftentheonewhodoesleast.說(shuō)得最多的人常常干得最少。
Theaudienceconsistedmostlyofwomen.觀眾大部分是女的。
4.ThenextflightdosenotgodirecttoTokyo;itgoesbywayofShanghai.下趟航班不直飛東京，而是繞道上海。
Hewillbeheredirectly.他馬上就來(lái)。
5.Theriderpulledhishorseupshort.騎手突然一下把住。
Makearightturnshortlybeyondthevillage.村前不遠(yuǎn)處往右拐。
6.Pleasestandclearofthegate.請(qǐng)不要站在門前。
Hestatedhisview-pointclealy.他很清楚明白地闡述了自己的觀點(diǎn)。
7.Theexamwasprettydifficult.這次考試相當(dāng)難。
Herlittlegirlsarealwaysprettilydressed.她的小女孩穿著總是很漂亮。
（二）這類詞主要有wide，widely；close，closely；high，highly等等，這兩種副詞形式不同，含義也有差別，但是沒(méi)有第一類的區(qū)別明顯，而且翻譯成漢語(yǔ)時(shí)用詞也很接近。所以使用時(shí)很容易混淆。這類詞含義及用法上的主要特點(diǎn)是：不帶-ly的副詞表示具體的行為和動(dòng)作，說(shuō)明的動(dòng)作或狀況有可測(cè)量性和可見(jiàn)性；而以-ly結(jié)尾的同源副詞所表達(dá)的常常是抽象性的行為和狀況。這時(shí)，這些詞大都具有"greatly"和"extremely"的含義。試作如下比較：
1.Doyouseethatbutterflyflyinghighabovethestreet?你是否看見(jiàn)那只蝴蝶在街道上方高高飛舞著？
Thedistinguishedguestswerehighlypraised.貴賓們受到了高度贊揚(yáng)。2.Heflungthedoorwideopen.他猛地把門開(kāi)得大大的。
Wewerewidelydifferentonmanyquestions.我們?cè)谠S多問(wèn)題上分歧很大。
3.Youwillhavetopaydearforthattelescope.買那個(gè)望遠(yuǎn)鏡你得付很高的價(jià)錢。
Youwillpaydearlyfortheinsult.對(duì)這樣的侮辱你將付出高昂的代價(jià)。
4.Shestoodcloseagainstthewall.她緊挨著墻站著。
Thepolicewerewatchinghimclosely.警察在密切監(jiān)視他。
5.Thebirdisnowflyingquitelow.鳥(niǎo)兒現(xiàn)在飛得非常低。
Hebowedlowlybeforethequeen.他謙恭地給女王鞠了一躬。
6.Theyhadtodigdeeptoreachwater.他們挖得很深才挖到水。
Youhaveoffendedhimdeeply.你冒犯他可不輕。
7.GraceisholdingtighttoPaul.格雷斯緊緊地?fù)ПеＡ_。
Thepassengerswerepackedtightlyinthetrain.火車車箱里擠滿了乘客。
8.Mr.Coletendstospeakratherloud.科爾先生說(shuō)話聲音總是很大。
Mr.Coleboastedloudlyofhispower.科爾先生大肆夸耀自己的權(quán)力。
（三）這類詞主要有slow，slowly；quick，quickly等等異形同義詞。當(dāng)然，現(xiàn)代英語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范性要求用以-ly結(jié)尾的副詞來(lái)修飾動(dòng)詞，但由于句子結(jié)構(gòu)以及搭配的不同，使用時(shí)也具有不同的傾向性。在此，主要探討一下在什么情況下常使用不帶-ly的副詞形式。同時(shí)，把第二類中一些適應(yīng)于下列規(guī)則的詞也包括進(jìn)去。總的說(shuō)來(lái)，傾向于使用不帶-ly副詞形式的情況大致有下列四種：
Ⅰ用作比較級(jí)或最高級(jí)時(shí)：
1.Allenwaswalkingquickly,butGeorgewaswalkingevenquicker.艾倫走得很快，但喬治走得更快。
2.Themenwerequarrelingloudly,butthepolicemenshoutedlouder.那些人在大聲爭(zhēng)吵著，但是警察喊叫得更響。
3.Thecarwentslowerandsloweruntilitcametoastandstill.汽車走得越來(lái)越慢，最后停了下來(lái)。
4.Let''''sseewhocanrunquickest.我們來(lái)看看誰(shuí)跑得最快。
5.Wemustlookcloserattheproblem.我們必須更加仔細(xì)地查看這一問(wèn)
題。Ⅱ有"so"或"too"修飾時(shí)：
1.ItallhappenedsoquickthatIcoulddonothing.這一切發(fā)生得如此之快以致于我手足無(wú)措無(wú)
法對(duì)付了。
2.Itisimpossibletoovertakehim;yourcargoestooslow.不可能趕上他了，你的車太慢了。
3.Don''''ttalksoloud;thechildisinbednow.別這樣大聲說(shuō)話，孩子已經(jīng)睡了。
Ⅲ用于修飾表示移動(dòng)、天氣等常用動(dòng)詞時(shí)：
equick;wearewaitingforyou.快來(lái)，我們?cè)诘饶恪?/p>
2.Driveslow;thispartoftheroadisdangerous.車開(kāi)慢一點(diǎn)，這段路很危險(xiǎn)。
3.Thesunshinesbright.陽(yáng)光明媚。
4.Whenwelefttheshelter,thesnowwasfallingthickandthewindwasblowingcold.我們離開(kāi)那棚屋時(shí)，正下著大雪，刮著寒風(fēng)。
5.Businessisgoingstrong.生意興隆。
Ⅳ在固定詞組中或當(dāng)用于修飾它經(jīng)常固定搭配的動(dòng)詞時(shí)：
1.Takeiteasy.不要緊張。
2.Standfirmandholdittight.站穩(wěn)抓牢。
3.Heoftenplayshigh.他賭注常下得很大。
4.Thesecretarycopiedtheroughdraftofhermanageroutfair.秘書(shū)把經(jīng)理那份粗潦的草稿很清楚地謄寫(xiě)出來(lái)。
5.Theyweredrinkingdeepinthefortdeepintothenight.他們?cè)诔潜ぶ型达嫷缴钜埂?/p>
1.交通工程專業(yè)定位方法研究和應(yīng)用
2.大數(shù)據(jù)時(shí)代的交通工程
3.重大交通工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法研究
4.交通工程專業(yè)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)教學(xué)探討
5.中國(guó)交通工程學(xué)術(shù)研究綜述·2016
6.交通工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系研究
7.交通仿真技術(shù)在道路交通工程中的應(yīng)用研究
8.交通工程學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系研究
9.基于出行特征的交通工程設(shè)計(jì)研究
10.交通工程專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究
11.交通工程施工安全防治和監(jiān)管體系研究
12.城市道路交通工程設(shè)計(jì)技術(shù)方法的完善及實(shí)踐
13.交通工程生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)的景觀生態(tài)學(xué)方法研究
14.深圳市交通工程質(zhì)量監(jiān)督研究
15.交通工程本科專業(yè)特色探討
16.山區(qū)縣交通工程安全生產(chǎn)監(jiān)管研究
17.交通工程企業(yè)人力資源績(jī)效管理創(chuàng)新研究
18.交通工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與完善
19.大型交通工程項(xiàng)目施工管理中的風(fēng)險(xiǎn)與預(yù)防
20.遼寧LQ交通工程公司項(xiàng)目質(zhì)量管理案例研究
21.智能模式識(shí)別方法在道路交通工程中的應(yīng)用研究
22.省域高速公路網(wǎng)交通工程總體規(guī)劃系統(tǒng)
23.汽車駕駛模擬器在交通工程中的應(yīng)用
24.交通工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系研究
25.高速公路交通工程設(shè)施系統(tǒng)分析及評(píng)價(jià)研究
26.交通工程專業(yè)本科生能力結(jié)構(gòu)探討
27.探討交通工程專業(yè)建設(shè)與發(fā)展
28.公路交通工程設(shè)施基本信息量分析方法
29.天津市軌道交通工程風(fēng)險(xiǎn)管理研究
30.探討交通工程專業(yè)特色發(fā)展
31.中山市交通工程質(zhì)量監(jiān)督管理信息系統(tǒng)的研究與分析
32.BIM技術(shù)在軌道交通工程設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
33.城市軌道交通工程建設(shè)期間地面交通管理與組織方法研究
34.排隊(duì)論在交通工程中的應(yīng)用研究
35.低碳理念在城市綜合交通工程規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
36.交通工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的設(shè)計(jì)
37.我國(guó)交通工程管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
38.VISSIM在交通工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用
39.交通工程專業(yè)結(jié)構(gòu)課程體系多維教學(xué)方法探索
40.微觀仿真軟件在交通工程專業(yè)課實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用
41.深圳市交通工程建設(shè)政府監(jiān)管研究
42.中國(guó)交通工程面臨的挑戰(zhàn)
43.交通工程檢測(cè)技術(shù)現(xiàn)狀與對(duì)策
44.中國(guó)交通工程展望
45.交通工程質(zhì)量監(jiān)督管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
46.交通工程項(xiàng)目虛擬動(dòng)態(tài)優(yōu)化管理技術(shù)的研究及應(yīng)用
47.交通工程施工管理與質(zhì)量控制探討
48.交通工程專業(yè)大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)途徑研究
49.交通工程管理存在的問(wèn)題及對(duì)策
50.基于工程案例的交通工程專業(yè)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)探究
51.城市軌道交通工程實(shí)施策劃問(wèn)題研究
52.交通工程安全設(shè)施設(shè)計(jì)技術(shù)研究
53.廣州市內(nèi)環(huán)路交通工程標(biāo)志標(biāo)線設(shè)計(jì)與思考
54.保險(xiǎn)在軌道交通工程風(fēng)險(xiǎn)管理中的應(yīng)用研究
55.在生態(tài)脆弱區(qū)交通工程建設(shè)的生態(tài)影響與生態(tài)恢復(fù)研究
56.青島市交通工程施工安全監(jiān)管信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)
57.城市道路交通分析與交通工程設(shè)計(jì)技術(shù)研究
58.淺析交通工程專業(yè)本科教學(xué)中開(kāi)放實(shí)驗(yàn)的意義
59.交通工程試驗(yàn)檢測(cè)工作的重要性
60.交通工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式分析
61.關(guān)于交通工程企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系的分析與研究
62.提高交通工程機(jī)械管理與維護(hù)工作的措施研究
63.淺談我國(guó)交通工程的現(xiàn)狀與發(fā)展
64.從就業(yè)趨勢(shì)看交通工程本科專業(yè)課程優(yōu)化
65.城市重大交通工程項(xiàng)目的交通影響分析研究
66.GIS在交通工程領(lǐng)域的幾項(xiàng)應(yīng)用探索
67.交通工程施工中環(huán)保理念的運(yùn)用
68.淺談我國(guó)城市軌道交通工程建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)控制
69.軌道交通工程日常安全管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)
70.試論展望國(guó)內(nèi)交通工程
71.論交通工程施工現(xiàn)場(chǎng)管理
72.工作分解結(jié)構(gòu)在軌道交通工程項(xiàng)目管理中的應(yīng)用
73.試析交通工程質(zhì)量監(jiān)督中的幾大問(wèn)題及改善對(duì)策
74.交通工程專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)途徑探討
75.城市大型交通工程建設(shè)項(xiàng)目社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)研究
76.法國(guó)公路交通工程標(biāo)志標(biāo)線設(shè)計(jì)
77.建立科學(xué)合理的交通工程專業(yè)課程體系的探索
78.交通工程質(zhì)量監(jiān)督管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)
79.面向工程的“交通工程”課程教學(xué)改革探索與實(shí)踐
80.談交通工程施工監(jiān)理的質(zhì)量控制
81.交通工程中防雷技術(shù)應(yīng)用探討
82.試論我國(guó)目前交通工程的現(xiàn)狀與改進(jìn)措施
83.如何加強(qiáng)交通工程施工資料的管理
84.大數(shù)據(jù)、云計(jì)算在軌道交通工程中的應(yīng)用需求
85.交通工程專業(yè)學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力培養(yǎng)體系研究
86.交通工程專業(yè)課程改革的研究
87.交通工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐
88.城市軌道交通工程建設(shè)期安全事故分析與研究
89.北川新縣城一體化交通工程設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐
90.結(jié)合交通工程專業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)科研活動(dòng)促進(jìn)本科教學(xué)質(zhì)量的提高
91.城市軌道交通工程安全管理模式研究
92.交通工程中的仿生結(jié)構(gòu)
93.交通工程CAE軟件系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)方法
94.實(shí)驗(yàn)交通工程法的應(yīng)用實(shí)踐和理論探索
95.交通工程專業(yè)校企共建實(shí)驗(yàn)室的探索與實(shí)踐
96.高速公路網(wǎng)交通工程系統(tǒng)評(píng)估方法
97.我國(guó)中低速磁浮交通工程的自主創(chuàng)新技術(shù)研究
98.交通工程施工管理和質(zhì)量控制
在1998年第三次高校本科專業(yè)目錄修訂調(diào)整前，測(cè)繪學(xué)科本科有4個(gè)專業(yè):攝影測(cè)量與遙感、工程測(cè)量、大地測(cè)量、地圖制圖，雖然都要學(xué)習(xí)攝影測(cè)量學(xué)，但是各個(gè)專業(yè)間差異較大，如原武漢測(cè)繪科技大學(xué)(武測(cè))對(duì)攝影測(cè)量與遙感專業(yè)學(xué)生有關(guān)攝影測(cè)量方面的教學(xué)內(nèi)容包括:基礎(chǔ)攝影測(cè)量、解析攝影測(cè)量、數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量、攝影技術(shù)、航空與航天攝影技術(shù)、非地形攝影測(cè)量;實(shí)踐環(huán)節(jié)包括:航測(cè)實(shí)驗(yàn)、航測(cè)外業(yè)實(shí)習(xí)、航測(cè)內(nèi)業(yè)實(shí)習(xí)。而原測(cè)繪學(xué)院攝影測(cè)量與遙感專業(yè)有關(guān)攝影測(cè)量方面的教學(xué)內(nèi)容包括:攝影與空中攝影、航空攝影測(cè)量、航天攝影測(cè)量、解析攝影測(cè)量、航測(cè)自動(dòng)化、像片判繪(包括實(shí)習(xí))、像片轉(zhuǎn)繪，實(shí)踐環(huán)節(jié)還包括航測(cè)外業(yè)實(shí)習(xí)。由于當(dāng)時(shí)攝影測(cè)量教學(xué)中實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)內(nèi)容涉及很多價(jià)格昂貴的專業(yè)攝影測(cè)量?jī)x器，一些院校受限于辦學(xué)條件，當(dāng)時(shí)只開(kāi)設(shè)有工程測(cè)量專業(yè)。原武測(cè)工程測(cè)量專業(yè)在攝影測(cè)量學(xué)方面主要的課程有:攝影技術(shù)(一學(xué)期)、攝影測(cè)量學(xué)(一學(xué)期)，但沒(méi)有相關(guān)實(shí)習(xí);而同濟(jì)大學(xué)工程測(cè)量專業(yè)，在20世紀(jì)90年代中期開(kāi)設(shè)的攝影測(cè)量學(xué)相關(guān)課程有:攝影測(cè)量與遙感(上、下兩個(gè)學(xué)期)、工程攝影測(cè)量，實(shí)踐環(huán)節(jié)包括:攝影測(cè)量實(shí)驗(yàn)、遙感實(shí)習(xí);相較一些院校的工程測(cè)量專業(yè)，其攝影測(cè)量方面的學(xué)時(shí)數(shù)已經(jīng)偏多。1998年第三次高校本科專業(yè)目錄修訂后，以一級(jí)學(xué)科設(shè)置本科教學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在本科階段只有測(cè)繪工程專業(yè)，攝影測(cè)量學(xué)作為測(cè)繪工程專業(yè)的主干課程及方向之一，與原來(lái)工程測(cè)量專業(yè)比，攝影測(cè)量學(xué)在教學(xué)中所占的比重增加，但是該比重遠(yuǎn)低于在攝影測(cè)量與遙感專業(yè)中的比重，并且由于總課時(shí)呈壓縮態(tài)勢(shì)，因此實(shí)際授課時(shí)間實(shí)際是在減少。隨著空間技術(shù)、傳感器技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，近20年來(lái)攝影測(cè)量學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大變化;在經(jīng)歷模擬、解析、數(shù)字3個(gè)階段發(fā)展后，攝影測(cè)量快速進(jìn)入了航空攝影測(cè)量與航天攝影測(cè)量并存的發(fā)展階段;航空攝影發(fā)展到了模擬航空攝影和數(shù)碼航空成像并存階段，航天攝影(測(cè)繪衛(wèi)星)完全實(shí)現(xiàn)了數(shù)字成像;攝影測(cè)量數(shù)據(jù)處理則實(shí)現(xiàn)了全數(shù)字化。為了適應(yīng)攝影測(cè)量快速發(fā)展的情況，同濟(jì)大學(xué)測(cè)量系在2005—2006學(xué)年開(kāi)設(shè)了攝影測(cè)量學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)［9］，其他院校也對(duì)攝影測(cè)量學(xué)教學(xué)進(jìn)行了有益的改革與嘗試［10-11］。攝影測(cè)量的快速發(fā)展使得一方面涌現(xiàn)大量新知識(shí)點(diǎn)，現(xiàn)在本科教學(xué)中攝影測(cè)量方面涉及的很多內(nèi)容實(shí)際上是20世紀(jì)90年代以來(lái)人們的研究結(jié)果，因此需要教授的內(nèi)容大量增加;另一方面，以一級(jí)學(xué)科設(shè)置本科專業(yè)，測(cè)繪學(xué)科的各個(gè)二級(jí)學(xué)科的內(nèi)容都要涉及，而通識(shí)教育本身又需要挪出相當(dāng)?shù)膶W(xué)時(shí)進(jìn)行通識(shí)類課程學(xué)習(xí)，造成的結(jié)果是在攝影測(cè)量方面，現(xiàn)在同濟(jì)本科教學(xué)中相關(guān)的課程只有:攝影測(cè)量基礎(chǔ)、數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量及實(shí)踐環(huán)節(jié)———攝影測(cè)量實(shí)習(xí)，并且其中作為專業(yè)主干課的“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課時(shí)縮減為一周4課時(shí)(將來(lái)還將縮減為3課時(shí))，在這種背景下，攝影測(cè)量方面的教學(xué)應(yīng)如何開(kāi)展，特別是主干課攝影測(cè)量基礎(chǔ)教學(xué)如何開(kāi)展，教學(xué)中應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?過(guò)去的模擬攝影測(cè)量?jī)?nèi)容是否要涉及?怎樣涉及?這些都須考慮。
二、通識(shí)教育下同濟(jì)大學(xué)測(cè)繪專業(yè)“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”教學(xué)探索
作為一門主干專業(yè)基礎(chǔ)課，攝影測(cè)量學(xué)在數(shù)學(xué)上具有完整的理論基礎(chǔ)，與其他測(cè)繪基礎(chǔ)課程如測(cè)量學(xué)、大地測(cè)量學(xué)有較大的差異，也是一門非大眾化的學(xué)科課程;但作為測(cè)繪技術(shù)中的一個(gè)分支，其具有廣泛的應(yīng)用，是后續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量、近景攝影測(cè)量及遙感等專業(yè)課程的基礎(chǔ)。隨著近、現(xiàn)代攝影測(cè)量理論研究和技術(shù)的發(fā)展，相關(guān)內(nèi)容更新非常快，而且與計(jì)算機(jī)視覺(jué)的結(jié)合日趨緊密，因此現(xiàn)階段攝影測(cè)量學(xué)的教學(xué)內(nèi)容也有較大的變化，一是內(nèi)容增多，二是內(nèi)容改變多特別是涉及應(yīng)用方面。而通識(shí)教育背景下，造成課時(shí)數(shù)緊縮，因此在攝影測(cè)量基礎(chǔ)教學(xué)中須兼顧兩者，在教學(xué)內(nèi)容安排中尤其要注意基礎(chǔ)部分、拓展部分的比例安排，統(tǒng)籌考慮一般學(xué)生的需求和感興趣且學(xué)有余力同學(xué)進(jìn)一步深入的要求。結(jié)合攝影測(cè)量方面課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確定了“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課程教學(xué)的指導(dǎo)思想。
1．“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課程教學(xué)的指導(dǎo)思想
攝影測(cè)量學(xué)基礎(chǔ)作為一門基礎(chǔ)性專業(yè)課程，在現(xiàn)在學(xué)時(shí)大大壓縮的情況下，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，為學(xué)生將來(lái)可能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。測(cè)繪工程專業(yè)的學(xué)生將來(lái)會(huì)從事各種不同的行業(yè)應(yīng)用，同濟(jì)大學(xué)測(cè)繪工程專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后單純從事攝影測(cè)量與遙感方面研究與實(shí)際工作的并不多，比較多的從事工程測(cè)量，但現(xiàn)在工程測(cè)量這方面的儀器不少涉及近景攝影測(cè)量原理的應(yīng)用，如工業(yè)場(chǎng)景監(jiān)測(cè)等;另一方面還有不少學(xué)生從事GIS數(shù)據(jù)處理的工作，其中會(huì)涉及不少航空、航天影像的處理。針對(duì)這些不同的學(xué)生，項(xiàng)目組成員認(rèn)為“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課教學(xué)的目的是在有限的學(xué)時(shí)下，傳授攝影測(cè)量最基本的概念方法，建立攝影測(cè)量學(xué)基本框架;為將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)后續(xù)課程及將來(lái)工作中有關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備?？紤]到同濟(jì)大學(xué)測(cè)繪工程專業(yè)攝影測(cè)量學(xué)方面課程分為攝影測(cè)量基礎(chǔ)和數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量學(xué)兩部分，而衛(wèi)星影像幾何處理集中在后續(xù)的遙感課程中講授，且課時(shí)數(shù)有限，因此現(xiàn)在“攝影測(cè)量學(xué)基礎(chǔ)”課的教學(xué)，其指導(dǎo)思想應(yīng)是:對(duì)攝影測(cè)量學(xué)的講授內(nèi)容側(cè)重于攝影測(cè)量基本原理、基本過(guò)程，使學(xué)生建立起攝影測(cè)量的基本思想，保證學(xué)生對(duì)攝影測(cè)量整體過(guò)程的理解;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)加強(qiáng)攝影測(cè)量實(shí)際應(yīng)用部分的教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的專業(yè)外語(yǔ)能力，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
2．構(gòu)建科學(xué)的“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課程教學(xué)的目標(biāo)體系
從上述“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”教學(xué)指導(dǎo)思想出發(fā)，構(gòu)建了通識(shí)教育下“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課程教學(xué)的目標(biāo)體系?？傮w上，“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”教學(xué)目的是為滿足寬口徑人才的培養(yǎng)，滿足不同部門對(duì)于攝影測(cè)量和影像空間信息獲取人才的要求，為學(xué)生將來(lái)的對(duì)攝影測(cè)量學(xué)相關(guān)內(nèi)容的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，為這一目標(biāo)，將教學(xué)中涉及的內(nèi)容分成4類:需熟練掌握的、需掌握的、需了解的及興趣拓展部分。有關(guān)數(shù)字影像匹配方法的基本計(jì)算過(guò)程，數(shù)字高程模型的建立及其應(yīng)用，數(shù)字微分糾正的原理及正射影像圖的制作;全部放到數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量課中講授，不在攝影測(cè)量基礎(chǔ)課上做要求。這樣通過(guò)本課程教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)攝影測(cè)量學(xué)的基本理論與方法，著重使學(xué)生掌握攝影測(cè)量學(xué)的基本知識(shí)(包括空間解析定位和圖像解譯)及利用攝影測(cè)量方法獲取空間幾何位置信息的基本操作過(guò)程;了解攝影測(cè)量學(xué)與遙感、GIS的密切關(guān)系，空間定位技術(shù)(GPS)的關(guān)系，在攝影測(cè)量影像信息處理中的應(yīng)用及攝影測(cè)量學(xué)的最新發(fā)展及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主要應(yīng)用。一些感興趣的學(xué)生可以進(jìn)一步拓展了解其歷史發(fā)展知識(shí)及與計(jì)算機(jī)視覺(jué)的關(guān)系。
3．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)
合理選擇、組織的教學(xué)內(nèi)容是滿足在課時(shí)較少情況下學(xué)生仍能夠較好掌握攝影測(cè)量基本知識(shí)的重要保證。攝影測(cè)量學(xué)教學(xué)中既包括有大量的攝影幾何原理，又涉及很多數(shù)據(jù)處理的方法及相關(guān)應(yīng)用方面的知識(shí)，在現(xiàn)有的教學(xué)中各門相關(guān)課程的講授內(nèi)容各有側(cè)重。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法中沿著攝影測(cè)量的發(fā)展脈絡(luò)，從模擬—解析—數(shù)字來(lái)介紹，其最大的好處是:對(duì)攝影測(cè)量的發(fā)展歷史、相關(guān)概念演變的關(guān)系學(xué)生能比較清晰的掌握，但這是建立在過(guò)去專業(yè)細(xì)分的基礎(chǔ)上的、需要大量課時(shí)，并且最好有一定模擬儀器的支持，這在現(xiàn)有情況下無(wú)法滿足，而且其中部分知識(shí)內(nèi)容已屬于比較陳舊過(guò)時(shí)的內(nèi)容，也沒(méi)有必要講授，而其中歷史部分，雖應(yīng)涉及，但不同學(xué)生對(duì)各部分內(nèi)容的興趣并不一樣。由于將“攝影測(cè)量基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容分成了4部分，因此，攝影測(cè)量歷史部分知識(shí)屬于學(xué)生只需了解的內(nèi)容，而模擬攝影測(cè)量部分的絕大多數(shù)內(nèi)容則屬于興趣拓展部分的內(nèi)容。在教學(xué)中重點(diǎn)放在學(xué)生需要掌握或熟練掌握的內(nèi)容;同時(shí)考慮到計(jì)算機(jī)視覺(jué)研究對(duì)攝影測(cè)量的沖擊與促進(jìn)，在教學(xué)內(nèi)容中增加了相關(guān)內(nèi)容的介紹，其中部分如計(jì)算機(jī)視覺(jué)方向如何表示像點(diǎn)、物點(diǎn)的關(guān)系，它與攝影測(cè)量表示方法的關(guān)系，是學(xué)生應(yīng)了解或興趣拓展的內(nèi)容。目前對(duì)攝影測(cè)量基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)順序作了較大調(diào)整:①考慮到學(xué)生在先前階段并沒(méi)有課程專門講授攝影測(cè)量中的影像獲取及其要求，在內(nèi)容中增加影像獲取部分，介紹過(guò)去膠面影像的獲取(簡(jiǎn)要介紹)和數(shù)字影像的獲取，并對(duì)相機(jī)檢校簡(jiǎn)要介紹;②由于將數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量部分內(nèi)容獨(dú)立在專門的課程介紹，在攝影測(cè)量基礎(chǔ)部分重點(diǎn)介紹像片解析基礎(chǔ)、強(qiáng)化解析空中三角測(cè)量部分內(nèi)容，特別是光束法平差、增加直接線性變換內(nèi)容;③講授內(nèi)容去掉了模擬測(cè)圖部分內(nèi)容的介紹，這些內(nèi)容只作為學(xué)生興趣閱讀的材料;④考慮到整個(gè)航測(cè)成圖的整體性，在內(nèi)容中增加了航測(cè)外業(yè)部分介紹，包括坐標(biāo)框架選取、像控點(diǎn)獲取，以及影像的調(diào)繪?，F(xiàn)有的一些攝影測(cè)量教材中模擬攝影測(cè)量的內(nèi)容已經(jīng)完全去掉，只在緒論的歷史回顧中出現(xiàn)。由于現(xiàn)在攝影測(cè)量中一些名詞、概念、處理方法中還留有模擬測(cè)圖的痕跡，將模擬部分完全去掉是否會(huì)影響學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題理解?一些攝影測(cè)量還留有不少模擬的痕跡，完全去掉對(duì)學(xué)生理解是否有利?從這一角度出發(fā)，在講授過(guò)程中仍然將模擬測(cè)圖內(nèi)容作適當(dāng)介紹，作為學(xué)生拓展了解的內(nèi)容。而對(duì)于影像解析及解析空三的內(nèi)容，因其是攝影測(cè)量的基礎(chǔ)，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)很重要，因此在授課中強(qiáng)化了這方面的內(nèi)容。
4．加強(qiáng)與創(chuàng)新項(xiàng)目的結(jié)合、與實(shí)踐的結(jié)合
攝影測(cè)量是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過(guò)程中，增加了一些攝影測(cè)量知識(shí)應(yīng)用的小實(shí)驗(yàn)。如利用規(guī)則格網(wǎng)板進(jìn)行控制，利用普通相機(jī)(如手機(jī)自帶相機(jī))進(jìn)行面狀物體的攝影和基于影像的面狀物體形狀測(cè)量;結(jié)合網(wǎng)上大量的影像信息(特別是衛(wèi)星影像信息，如百度地圖、GoogleEarth上的影像信息)，與實(shí)地相對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生理解影像調(diào)繪、外業(yè)控制、像片控制點(diǎn)的概念，并結(jié)合學(xué)生自己的日常生活進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)繪?，F(xiàn)在大學(xué)本科教育中，非常重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有各種學(xué)校和國(guó)家的創(chuàng)新項(xiàng)目。有些學(xué)生提出的一些項(xiàng)目申請(qǐng)想法就涉及影像的幾何處理、攝影測(cè)量的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)槭菍W(xué)生自己提出的想法，所以學(xué)生的興趣高、學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，并且很多想法更為新穎、有趣，為此在攝影測(cè)量基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)了和創(chuàng)新項(xiàng)目的結(jié)合?，F(xiàn)在測(cè)繪工程三、四年級(jí)學(xué)生正在進(jìn)行的創(chuàng)新項(xiàng)目中，有2～3個(gè)項(xiàng)目是與攝影測(cè)量學(xué)相關(guān)的。通過(guò)加強(qiáng)課程教學(xué)與實(shí)踐和創(chuàng)新項(xiàng)目的結(jié)合，原本抽象的概念內(nèi)容變得具體、實(shí)在，與日常生活中應(yīng)用相結(jié)合，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)為完成這些項(xiàng)目和實(shí)踐活動(dòng)，還會(huì)涉及一些教學(xué)中未授內(nèi)容，這樣可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生深入、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生去思考該學(xué)科的更廣泛應(yīng)用，而不是僅局限于測(cè)圖方面，這也與現(xiàn)在通識(shí)教育背景下進(jìn)行通才培養(yǎng)的理念相一致。
三、結(jié)束語(yǔ)
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青年倫理道德教育的積極影響
在對(duì)青年學(xué)生的倫理道德教育中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的教育資源。
（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生倫理道德教育的民族根基
中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是儒家文化，儒家文化就其本質(zhì)特征而言屬于道德文化，注重培養(yǎng)人的道德情感體系。如今，青年學(xué)生的價(jià)值追求和價(jià)值觀念呈多元發(fā)展，出現(xiàn)了一些道德迷失的現(xiàn)象，因此，青年學(xué)生的倫理道德教育工作需要尋求中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化資源，以此來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德，規(guī)范青年學(xué)生的倫理道德教育。
（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是青年倫理道德教育的內(nèi)容源泉
教育的價(jià)值取向是歷史的、具體的、發(fā)展的。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的教育資源可以作為青年學(xué)生倫理道德教育的思想源泉。如，農(nóng)業(yè)社會(huì)中“仁學(xué)”的內(nèi)涵，自強(qiáng)不息、厚德載物的做人之道，都可以作為青年學(xué)生的道德教育源泉，同時(shí)通過(guò)提煉、轉(zhuǎn)化，可以將其合理因素滲透到青年學(xué)生的倫理道德教育中，進(jìn)而構(gòu)建青年學(xué)生的倫理道德體系。
二、不符合青年倫理道德教育的傳統(tǒng)文化的消極影響
文化作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的政治附庸，中國(guó)傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)特征，傳統(tǒng)文化中部分倫理道德內(nèi)容也趨向于對(duì)封建禮法的學(xué)習(xí)和對(duì)個(gè)性的消彌。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有與青年倫理道德教育相一致的內(nèi)容，如誠(chéng)信觀念、禮讓觀念、敬老愛(ài)幼觀念、尊師重道觀念、團(tuán)結(jié)友善觀念等，也有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相沖突的內(nèi)容，如以“三綱”“五常”為核心的封建等級(jí)觀念和以“三從”“四德”為中心的男尊女卑觀念等。
在新的歷史條件下，青年的倫理道德教育一方面要甄別傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代教育價(jià)值取向的教育內(nèi)容，并賦予其新的時(shí)代精神和內(nèi)涵。另一方面，要甄別不符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化中激進(jìn)、落后、阻礙當(dāng)今社會(huì)與人發(fā)展的糟粕，則應(yīng)摒棄和改進(jìn)，以適應(yīng)當(dāng)代青年學(xué)生的倫理道德
教育。
三、發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)青年學(xué)生倫理道德教育的積極作用
中國(guó)傳統(tǒng)文化具有濃厚的倫理道德色彩，在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的過(guò)程中，要從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使其成為青年學(xué)生倫理道德教育的重要資源。
（一）愛(ài)國(guó)主義精神的傳承
中國(guó)傳統(tǒng)文化中始終貫穿著一種從國(guó)家、民族的整體利益出發(fā)，先公后私、重義輕利的思想，并滲透著“尚公”“公忠”的道德思想，表現(xiàn)出為國(guó)家、為民族、為整體的利益不息奮斗的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。這種胸懷天下的情懷也正是青年倫理道德教育的民族根基和思想根源。在倫理道德教育的過(guò)程中，教師可以指引青年學(xué)生以前人為榜樣，培養(yǎng)學(xué)生以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神，并從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，構(gòu)建愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人民的道德品質(zhì)，強(qiáng)化青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
（二）謙虛禮讓精神的延續(xù)
中華民族是禮儀之邦，中國(guó)人自古講究謙恭禮讓，謙虛禮讓也成為中國(guó)倫理道德的民族特色。“虛己者進(jìn)德之基”“凡人之所以為人者，禮義也”等，都將謙虛作為自我修養(yǎng)的原動(dòng)力。面對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生，可以培養(yǎng)青年學(xué)生“孝敬父母、尊重師長(zhǎng)”的道德規(guī)范，培養(yǎng)其具備良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，謙虛禮讓是中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)，也是形成和諧社會(huì)秩序、文明的社會(huì)風(fēng)氣不可缺少的道德規(guī)范，面對(duì)青年學(xué)生，謙虛禮讓也可以表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)習(xí)、知識(shí)技能的態(tài)度上，激勵(lì)青年學(xué)生不斷追求，不恥下問(wèn)，克已讓人，寬容待人，并以此來(lái)踐行青年學(xué)生倫理道德的行為規(guī)范。
（三）誠(chéng)實(shí)守信精神的發(fā)揚(yáng)
中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直將誠(chéng)實(shí)守信作為中華民族的傳統(tǒng)美德?！把员匦牛斜毓?，“以誠(chéng)為本、取信于人”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要思想，也是當(dāng)代青年學(xué)生倫理道德教育、誠(chéng)信教育的內(nèi)容。挖掘這一傳統(tǒng)文化資源，對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系及促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)都有積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：非語(yǔ)言溝通 語(yǔ)文教學(xué) 應(yīng)用
眾所周知，溝通可分為語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通。對(duì)于教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，非語(yǔ)言溝通是教師教學(xué)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，是教學(xué)的一種特殊語(yǔ)言。它是指有目的地用身體動(dòng)作和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)相配合表達(dá)一定的意義。在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師口頭表達(dá)能力的同時(shí)，還要注意研究并訓(xùn)練教師的非語(yǔ)言表達(dá)能力，創(chuàng)造性地運(yùn)用非語(yǔ)言因素進(jìn)行教學(xué)，以期取得良好的教學(xué)效果。
一、非語(yǔ)言溝通的重要性
歐文?戈夫曼說(shuō)過(guò)：“盡管一個(gè)人可能停止說(shuō)話，但是他不能停止通過(guò)身體習(xí)慣動(dòng)作的傳播?！丙湡豳e則測(cè)量了信息傳遞的3種形式，即言語(yǔ)的、聲音的和面部的信號(hào)，并發(fā)現(xiàn)在傳遞信息的形式中，言語(yǔ)信號(hào)占7％，聲音信號(hào)占38％，面部信號(hào)占55％。從這些研究中，我們可以看出非言語(yǔ)表達(dá)在信息傳遞中所起的重要作用。人的非語(yǔ)言行為是一種符號(hào)，傳遞一定的信息，能為處于特定文化的人們所理解和接受。非語(yǔ)言溝通可跨越語(yǔ)言不同的障礙，往往比語(yǔ)言信息更富有感染力。非語(yǔ)言信號(hào)所表達(dá)的信息往往不是很確定的，但卻常常比語(yǔ)言信息更具有真實(shí)性，因?yàn)樗呄蛴诎l(fā)自內(nèi)心，并難以掩飾。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特?梅拉比安認(rèn)為，語(yǔ)言表達(dá)在溝通中起方向性和規(guī)定性作用，非語(yǔ)言才能準(zhǔn)確反映出人的思想感情。人與人之間的交往中，約有60％～70％是非語(yǔ)言溝通方式，非語(yǔ)言交流的重要性由此可想而知。在語(yǔ)文教學(xué)工作中，非語(yǔ)言溝通在一些特定的環(huán)境下就顯得尤為重要，如果語(yǔ)文教師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，把非言語(yǔ)表達(dá)有效地運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以彌補(bǔ)在某些狀態(tài)下語(yǔ)言交流的不足，定會(huì)促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到更佳效果。
二、教師的非語(yǔ)言溝通在語(yǔ)文教學(xué)中的主要形式及應(yīng)用
非語(yǔ)言溝通在現(xiàn)實(shí)生活中常常通過(guò)儀表、舉止、表情、觸摸、人際距離等形式表現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能恰如其分地將其運(yùn)用到教學(xué)中，勢(shì)必會(huì)起到事半功倍的效果。
1 表情
面部表情是人類心理活動(dòng)的晴雨表。在人際溝通中，來(lái)自面部表情的信息，更容易為人們所理解和察覺(jué)，是非語(yǔ)言溝通中最豐富的源泉。教師的表情是教師的儀表、行為、舉止在面部的集中體現(xiàn)。通常情況下，“微笑是最好的入場(chǎng)券?！苯處煹奈⑿?biāo)志著自信和友好，是使學(xué)生心悅誠(chéng)服的有力的心理武器。例如教師在傾聽(tīng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，若微笑著點(diǎn)頭，表示鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)說(shuō)下去，給予學(xué)生勇氣，甚至比用語(yǔ)言夸獎(jiǎng)的效果要好得多。微笑面對(duì)學(xué)生會(huì)給學(xué)生親切感，可以縮短師生之間的距離，學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行默契的配合，從而形成融洽的課堂氣氛。反之，如果教師一味刻意地保持嚴(yán)肅之態(tài)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)感到壓抑，課堂氣氛也就會(huì)死氣沉沉。另外，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的表情符號(hào)也可以很好地傳達(dá)信息，例如當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)可以在多媒體課件上呈現(xiàn)愉悅、皺眉、深思等形象的表情符號(hào)，這些都對(duì)課堂氛圍有很好的調(diào)節(jié)作用。實(shí)踐證明，自覺(jué)地運(yùn)用各種表情來(lái)傳神會(huì)意，經(jīng)常能收到預(yù)想不到的交流效果。
2 眼神
“眼睛是心靈的窗戶”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用自然、得體的眼神交際手段。因?yàn)檠凵竦谋砹x功能極為豐富細(xì)膩，將其與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合，可充分發(fā)揮其傳情達(dá)意的功能。教師溫和的眼神可使學(xué)生消除顧慮，親切的目光可使學(xué)生得到親人般的溫暖，鎮(zhèn)靜自若的眼神可使他們獲得安全感，凝視的眼神可使他們感到時(shí)刻在受到關(guān)注。因此，師生之間應(yīng)適時(shí)保持恰當(dāng)?shù)难凵窠涣?，有助于教師獲得及時(shí)全面的課堂教學(xué)信息反饋，有助于教師對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)的掌控，同時(shí)能提高學(xué)生的注意力。在學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤時(shí)，也可以在課件上現(xiàn)出鼓勵(lì)、加油的眼神；學(xué)生回答正確時(shí)，課件上現(xiàn)出驚訝、贊賞眼神，這些都能很好地提升課堂教學(xué)效果。
3 儀態(tài)服飾
在人際交往中，儀態(tài)服飾是一種“無(wú)聲的語(yǔ)言”。教師的服飾與儀表，作為教學(xué)藝術(shù)的一部分，能直接反映教師的精神面貌，對(duì)教師的課堂教學(xué)能否收到良好的效果起著十分重要的作用?！敖處煼棢o(wú)小事!”盡管教師的內(nèi)涵比服飾更重要，但不修邊幅的打扮也會(huì)減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對(duì)學(xué)生的感召力。教師的服裝應(yīng)簡(jiǎn)潔而莊重，明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。
4 手勢(shì)
手勢(shì)在體態(tài)語(yǔ)中占有重要的比例，手勢(shì)的恰當(dāng)運(yùn)用有助于解讀對(duì)方的心理。心理學(xué)家告訴我們，不能把姿勢(shì)動(dòng)作看作一種普遍的符號(hào)，因?yàn)樗](méi)有明確的含義，只是在某種程度上形成某一象征的意味。在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用手勢(shì)有助于吸引學(xué)生的注意力，并有助于描述和強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)，使言語(yǔ)表達(dá)更有力、更形象、更生動(dòng)。教師在講課過(guò)程中對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題伴隨恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)，可以使學(xué)生用來(lái)判斷教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵部分，以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。用什么樣的手勢(shì)，多用還是少用，全看表情達(dá)意的需要，要根據(jù)對(duì)象的年齡特點(diǎn)、文化程度和對(duì)語(yǔ)言的狀況而定，機(jī)械套用只能弄巧成拙。也可以利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手勢(shì)功能，例如對(duì)學(xué)生的反應(yīng)滿意時(shí)在課件上呈現(xiàn)大拇指的手勢(shì)等。
5 人際距離的應(yīng)用
美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德沃斯霍爾曾說(shuō)過(guò)：“空間也會(huì)說(shuō)話?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在與學(xué)生溝通中還應(yīng)注意根據(jù)不同情況調(diào)整與學(xué)生之間的人際距離，以便更好地取得交流效果。在課堂上給學(xué)生講課時(shí)，可采用公眾距離，此時(shí)應(yīng)聲音響亮，姿態(tài)手勢(shì)可適度夸張。在與學(xué)生進(jìn)行一般輔導(dǎo)、個(gè)別交談時(shí)，可采用個(gè)人距離，近距離的接觸可以增加師生的親密程度，增進(jìn)師生情感的交流，此時(shí)音量要適中。在不同的場(chǎng)合與不同的學(xué)生交流時(shí)，教師要有意識(shí)控制調(diào)節(jié)與學(xué)生之間的合適的人際距離。
三、結(jié)束語(yǔ)
非語(yǔ)言溝通的合理運(yùn)用會(huì)大大提高溝通的有效性。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)適度合理、自然、精到地運(yùn)用非語(yǔ)言溝通技巧和表達(dá)藝術(shù)，教師在授課過(guò)程中舉手投足、課件的情文并茂，與有聲語(yǔ)言默契配合，相得益彰，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和非語(yǔ)言表達(dá)能力的形成及水平提高施以有益的影響，是語(yǔ)文教師追求完美教學(xué)的有效途徑之一。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：非語(yǔ)言交際 跨文化商務(wù)溝通 情感
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，具備不同文化背景的企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的合作日益頻繁；跨國(guó)企業(yè)由于其國(guó)際擴(kuò)張與合并，企業(yè)內(nèi)部員工背景也趨于國(guó)際化。在這種大環(huán)境之下，企業(yè)之間與企業(yè)內(nèi)部的文化融合與文化沖突也成為商務(wù)研究中的重要內(nèi)容之一。然而文化的融合與沖突解決的根本是通過(guò)有效而正確的跨文化交際。交際分為語(yǔ)言交際與非語(yǔ)言交際。語(yǔ)言交際早已為人們所熟悉，但非語(yǔ)言交際作為溝通中的必要一環(huán)卻常常由于其內(nèi)隱性而被人們所忽略。然而，非語(yǔ)言交際在商務(wù)溝通中有著實(shí)際語(yǔ)言無(wú)法替代的作用，它是人們交流思想和感情的重要手段，同時(shí)還可以加強(qiáng)和補(bǔ)充語(yǔ)言表達(dá)，使溝通更為流暢。西方學(xué)者的研究表明，在人們的交際行為中，語(yǔ)言交際所傳達(dá)的信息僅占35%，而65%的信息是通過(guò)非語(yǔ)言交際來(lái)傳遞的。不論這一研究結(jié)果的可信程度如何，但非語(yǔ)言交際的重要程度卻是毋需置疑的。
非語(yǔ)言交際的界定
從廣義上來(lái)說(shuō)，一切不使用語(yǔ)言進(jìn)行的交際活動(dòng)都可以統(tǒng)稱為非語(yǔ)言交際，它包括表情語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言、空間語(yǔ)言、形象語(yǔ)言和首語(yǔ)等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人的面部就能表達(dá)25萬(wàn)多個(gè)表情，用手可以做出1000種不同的姿勢(shì)?？梢?jiàn)表情語(yǔ)言與手勢(shì)語(yǔ)言的強(qiáng)大交際能力。體態(tài)語(yǔ)言是通過(guò)人的姿勢(shì)來(lái)傳遞某種信息的非語(yǔ)言符號(hào)?？臻g語(yǔ)言是指講話人之間的距離、人們之間的身體接觸等。形象語(yǔ)言是指人們的服裝打扮可能會(huì)傳遞出的信息，它既與先天素質(zhì)有關(guān)，也受文化修養(yǎng)影響。首語(yǔ)是人們通過(guò)點(diǎn)頭、搖頭等方式發(fā)出的信息符號(hào)。以上所涉及的各種非語(yǔ)言交際方式是跨文化商務(wù)溝通中的重要組成部分，溝通雙方的儀態(tài)和舉止所提供的信息往往大大超過(guò)他們談吐所提供的信息量。
不同文化背景下非語(yǔ)言交際方式的差異
（一）面部表情
面部表情是人類互相傳遞信息中最重要且變化最多的一種交際方式。大多數(shù)面部表情由于人們的生理特性的制約而呈現(xiàn)相同的意義。但是，面部表情也是會(huì)受到文化背景的制約的。西方人認(rèn)為缺乏目光交流就是缺乏誠(chéng)意或者是逃避，而中國(guó)人卻會(huì)為了表示禮貌、尊敬或服從而避免直接的目光交流。如果在中英商務(wù)交往中，中國(guó)人的禮貌就容易被誤解為沒(méi)有誠(chéng)意，而西方人頻繁的目光接觸卻會(huì)被中國(guó)人扣上沒(méi)有禮貌的罪名。這種商務(wù)談判終會(huì)由于不必要的誤會(huì)而失敗。一般來(lái)說(shuō)，西方人的外露型性格給他們帶來(lái)了豐富而夸張的面部表情，而東方人的內(nèi)斂型性格則常常提醒他們控制自己的面部表情，隱藏真實(shí)情感。因此，這是東方人在與西方人進(jìn)行商務(wù)溝通時(shí)必須考慮的問(wèn)題之一。
（二）手勢(shì)語(yǔ)
手是表達(dá)情感和愿望最有效的肢體部位。打手勢(shì)時(shí)，動(dòng)作稍有不同，就會(huì)與原來(lái)的意圖有所區(qū)別，對(duì)某種手勢(shì)理解錯(cuò)了，也會(huì)引起意外的反應(yīng)。就商務(wù)溝通中最為常見(jiàn)的握手而言，在不同的文化背景下，它的方式與含義也不盡相同。如美國(guó)男人之間的握手一般十分有力，而中國(guó)人握手往往是輕握一下，因?yàn)榫o緊握手可能表示一種挑釁。在法國(guó)，在客人進(jìn)來(lái)與離別之時(shí)都應(yīng)與主人握手，但在德國(guó)只是在進(jìn)門之時(shí)與主人握手即可。由此看來(lái)，握手的文化是如此豐富，在跨文化商務(wù)溝通中應(yīng)該引起人們足夠的重視，以免文化沖撞與誤會(huì)。
（三）體態(tài)語(yǔ)言
姿態(tài)動(dòng)作的幅度和速度以及姿勢(shì)和坐立習(xí)慣也能反映不同的文化背景和心態(tài)。例如在動(dòng)作幅度方面，南歐、中東、拉丁美洲地區(qū)人們講話時(shí)動(dòng)作幅度較大；而北歐、英美、中國(guó)、日本等國(guó)家就屬于動(dòng)作較小、幅度較小的一類。這些體態(tài)語(yǔ)的不同可能是源于東西方人士由于價(jià)值觀念上的差異。西方人崇尚自由、平等，認(rèn)為個(gè)體具有至高無(wú)上的內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)。因此人與人之間是平等而非等級(jí)的關(guān)系。但是，東方人士受到幾千年封建制度的影響，形成了重群體輕個(gè)體，等級(jí)分明的社會(huì)觀念。在商務(wù)交往中，不僅要看到不同的體態(tài)語(yǔ)表現(xiàn)，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注造成這些不同的深層原因進(jìn)而指導(dǎo)正確、適度的商務(wù)交往。
（四）空間語(yǔ)言
不同的文化群體對(duì)于空間的使用具有不同的看法，這包括個(gè)人的領(lǐng)域、體距、位置的意義等。有學(xué)者研究顯示西方人奉行的是一種獨(dú)立的、外向的、有冒險(xiǎn)意識(shí)的精神，長(zhǎng)期形成一種“離散型”行為模式；而中國(guó)人群體觀念強(qiáng)，往往把自己看成是群體的一部分，奉行一種“聚合型”行為模式。在不同的行為模式的指導(dǎo)之下，人們對(duì)空間的要求也有所區(qū)別。例如，西方人在交談時(shí)不喜歡離得太近，會(huì)保持一定的距離，而中國(guó)人這種概念就比較淡薄。如果在商務(wù)交談中，中國(guó)人以主動(dòng)靠近而表示親切，而英國(guó)人卻為這種靠近而感到不適進(jìn)而本能的后退，但中國(guó)人可能會(huì)把這種后退解讀為有意疏離。
（五）形象語(yǔ)言與首語(yǔ)
自古以來(lái)服飾都是人類形象的重要組成部分，隨著時(shí)代的發(fā)展，服飾作為文化標(biāo)志的作用也越來(lái)越大。在現(xiàn)代社會(huì)中，衣著也象征著身份和地位。在西方國(guó)家，政府工作人員、律師和大公司員工衣著一般比較正式；在中國(guó)，這種工作對(duì)服裝的要求相對(duì)較少，特別是政府工作人員衣著比較隨意。但如果是在跨國(guó)商務(wù)會(huì)談中，中西方的服裝應(yīng)該協(xié)同，為表示尊重而著裝正式。在形象語(yǔ)言之外，首語(yǔ)也值得關(guān)注。雖然在大部分文化中點(diǎn)頭都表示同意或打招呼；搖頭表示“不”或不贊同，但這種情況也有例外。在北美，上下點(diǎn)頭表示“我同意”，但在日本，上下點(diǎn)頭只是表示我正在聽(tīng)呢。
在跨文化商務(wù)溝通中，對(duì)第二語(yǔ)言形式（如英語(yǔ)）的理解只是成功商務(wù)溝通的第一步，而緊接而來(lái)的則是對(duì)不同文化中非語(yǔ)言形式的了解以及運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行非語(yǔ)言交際的能力。
體態(tài)語(yǔ)對(duì)跨文化商務(wù)溝通的影響
在商務(wù)溝通過(guò)程中，交際雙方豐富的非語(yǔ)言行為可以促進(jìn)他們之間的感情交流，加大溝通信息量。優(yōu)秀的商務(wù)溝通者除了具備良好的語(yǔ)言能力外，他們一般都很重視非語(yǔ)言交際在實(shí)際溝通中的作用。對(duì)這些細(xì)節(jié)的注意往往成為他們溝通中無(wú)往而不勝的法寶。
正確、恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)溝通能夠促進(jìn)跨文化交際雙方的情感交流，成為一種感性的潛移默化的強(qiáng)大力量。心理學(xué)研究表明，在交際過(guò)程中，交際雙方的表情、眼神、身姿、手勢(shì)無(wú)不影響著他們各自的心境和態(tài)度，進(jìn)而對(duì)雙方的情緒產(chǎn)生極大的暗示性和感染力。積極的非語(yǔ)言符號(hào)會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生一種輕松愉快的情感，為有效溝通創(chuàng)造理想的環(huán)境。一次適度的握手，一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈⑿Χ紩?huì)促進(jìn)溝通的和諧。和諧的溝通氛圍更加有利于信息的傳遞。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)匕盐辗钦Z(yǔ)言符號(hào)，必然會(huì)贏得交際雙方的信任和喜愛(ài)，使他們能最大程度的發(fā)揮思維潛力，進(jìn)而形成活躍的溝通氛圍，這對(duì)整個(gè)溝通的成功無(wú)疑也是起到了非常重要的作用。
體態(tài)語(yǔ)可以傳達(dá)更為豐富的信息，加大交際信息密度。正確接受這些信息可以使商務(wù)溝通達(dá)到事半功倍的效果。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，多種形式的信息同時(shí)作用于人腦，可以刺激人腦兩個(gè)半球同時(shí)活動(dòng)，使抽象思維與形象思維得到和諧的統(tǒng)一。這樣產(chǎn)生的溝通和交流往往效率更高而且信息更多。而且，非語(yǔ)言符號(hào)與有聲符號(hào)相比，更加直觀，能生動(dòng)、準(zhǔn)確的表現(xiàn)人的內(nèi)心活動(dòng)。有時(shí)還能夠避開(kāi)委婉甚至虛假的語(yǔ)言信息而看到事物的本質(zhì)。由于非語(yǔ)言符號(hào)更大程度上是一種人體本能。所以，在人們言行不一致的時(shí)候，非語(yǔ)言信號(hào)較之于語(yǔ)言符號(hào)更容易反映人們的真實(shí)想法。同時(shí)，非語(yǔ)言交際，如眼神、身體姿態(tài)等可以表現(xiàn)微妙模糊的思想變化，有利于傳遞深層復(fù)雜的整體及內(nèi)涵意義。從上述這些方面來(lái)看，非語(yǔ)言交際完全可以加大交際的信息量，使我們的商務(wù)溝通更加順暢。
綜上，人類的交際與文化存在密不可分的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，跨文化交際已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面。一方面，各國(guó)的不同文化逐漸融合，但在另一方面，非語(yǔ)言交際現(xiàn)象畢竟是體現(xiàn)各國(guó)不同文化和習(xí)俗的窗口，幾千年的文化沉淀并不是一朝一夕能改變的。因此，對(duì)于不同國(guó)家的非語(yǔ)言交際方式的差異應(yīng)該采取包容和學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過(guò)了解和理解這些差異調(diào)整交際方式以便達(dá)到更好的交流效果，促使跨文化商務(wù)交流的順利進(jìn)行。
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