時間：2023-02-23 17:55:46
導(dǎo)語：在價值觀心得體會的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
新媒體拓寬了社會主義核心價值觀傳播渠道
相對于傳統(tǒng)傳播媒介，新媒體打破了信息傳遞的時間性和空間性局限，使人們能夠隨時隨地學(xué)習(xí)理論知識、了解各種價值觀念，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了便利。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，人們使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體的時間逐步增多，而用在其他傳統(tǒng)媒體上的時間卻有逐步遞減的趨勢，新媒體已成為人們獲取信息的第一來源，其即時通信、搜索引擎、網(wǎng)站新聞、博客、個人空間、微博等功能促使網(wǎng)絡(luò)成為人們喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)、交流、娛樂方式，也為社會主義核心價值觀的傳播提供了更加豐富的資源和便利的條件，使其成為核心價值觀傳播的新渠道和新平臺。
新媒體使社會主義核心價值觀
傳播更立體、更鮮活新媒體的話語表達和傳播方式，綜合運用圖文、圖表、動漫、音頻等多種形式，生產(chǎn)更加立體、更加鮮活、更富個性的產(chǎn)品，滿足受眾多樣化、個性化需求，增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力，使傳統(tǒng)媒體和新媒體在傳播社會主義核心價值觀中發(fā)揮各自作用，相互補充、相得益彰，實現(xiàn)1+1＞2的作用。充分發(fā)揮新媒體在社會主義核心價值觀傳播中的作用，就是要推進傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展，取新媒體之長，補傳統(tǒng)媒體之短，改變傳統(tǒng)媒體內(nèi)容上的模式化，以內(nèi)容建設(shè)為根本。發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體采編優(yōu)勢和信息資源優(yōu)勢，把傳統(tǒng)媒體原創(chuàng)內(nèi)容、權(quán)威信息、言論評論、深度解讀向新媒體延伸，生產(chǎn)適應(yīng)新媒體特點的精悍短小、鮮活快捷、吸引力強的新聞產(chǎn)品，在融合發(fā)展中主導(dǎo)輿論，發(fā)揮主流媒體的主渠道作用。此外，加快創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)機制，加強傳統(tǒng)媒體與新媒體內(nèi)部流程再造，推進采編流程信息化、數(shù)字化改造和全媒體內(nèi)容采編融合，實現(xiàn)社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容一次制作，多種生成和立體化傳播。新媒體使社會主義核心價值觀傳播即時亦及時信息時代，時間就是生命，時間就是生產(chǎn)力。由于傳統(tǒng)媒體節(jié)目制作需專業(yè)采編隊伍，信息內(nèi)容層層審查等，往往在傳播時效上滯后。但是，傳統(tǒng)媒體仍然有其不可替代的優(yōu)勢，例如具有比較專業(yè)的制作團隊和管理機制，信息傳播正規(guī)嚴謹并具有較強的公信力等。與之相比，新媒體信息可隨時隨地和分享消息，不受時間和空間的限制，傳播時效上即時及時。新媒體綜合平臺多樣化，融合了可移動網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索引擎等服務(wù)設(shè)施，打通了移動通信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的界限，用戶可以通過新媒體即時向外信息。
新媒體使社會主義核心價值觀傳播分眾化、互動化
黨的十報告對社會主義核心價值體系建設(shè)作出了新部署和新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，要“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家和社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十報告用24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想和共識指明了方向。“三個倡導(dǎo)”順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會的共同理想和人們的價值訴求。
黨的十報告對社會主義核心價值觀的這一高度概括，不僅深刻揭示了處于社會主義意識形態(tài)核心地位的社會主義核心價值觀的地位和作用，同時也凸顯了社會主義核心價值觀得到全國人民廣泛認同的重要性和緊迫性。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新興載體，意識形態(tài)不去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒體的主陣地，就等于自動放棄了思想理論武裝這一強有力的工具。正如所說：“互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，我們要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化的服務(wù)平臺、促進人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間?！比绾斡行Ю镁W(wǎng)絡(luò)積極傳播社會主義核心價值觀，如何搶占社會主義核心價值觀傳播的網(wǎng)絡(luò)陣地是我們當(dāng)前面臨的緊迫任務(wù)。
基于此，重慶郵電大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師鄭潔博士等人的《網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀研究》（中國社會科學(xué)出版社2012年12月版）一書，正試圖解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的具體路徑等問題。該書作者長期從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、理論教育、中國化的教學(xué)與研究等工作，對相關(guān)問題有著獨特的研究視角和深刻感悟。圍繞著“如何增強網(wǎng)絡(luò)媒體對社會主義核心價值觀的有效傳播”這一重要任務(wù)，作者緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代傳播方式的變革所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，從政治學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，從歷史、理論和現(xiàn)實的三重維度來構(gòu)建全書的基本框架。首先，側(cè)重于歷史考察的維度，探討互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)媒體的興起。其次，側(cè)重于理論概括的維度，梳理價值、價值觀、核心價值觀、社會主義核心價值體系的相關(guān)問題，分析、提煉社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和科學(xué)表述，闡述網(wǎng)絡(luò)媒體與社會主義核心價值觀傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。再次，側(cè)重于歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的維度，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀，探討網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的基本原則、具體方式、有效機制和加強網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)和管理的途徑，對如何推動網(wǎng)絡(luò)媒體有效傳播社會主義核心價值觀的相關(guān)問題展開了深入研究。
《網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀研究》一書的主要特色和創(chuàng)新之處在于：
第一，該書不拘泥于現(xiàn)狀的概括，而是從歷史考察的維度，深入探討互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和網(wǎng)絡(luò)媒體的興起與發(fā)展，并以此作為厘清相關(guān)概念、分析成因和影響、探討具體對策和路徑的基礎(chǔ)。通過簡要梳理互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生及其在我國的發(fā)展，分析了網(wǎng)絡(luò)傳播的特征和功能，并在此基礎(chǔ)上對網(wǎng)絡(luò)媒體的含義、類型、優(yōu)勢與特征等進行了較全面的論述和歸納；通過對網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀并與傳統(tǒng)媒體進行對比，進一步厘清了網(wǎng)絡(luò)媒體的功能及其對社會發(fā)展產(chǎn)生的雙重影響，這為我們從宏觀上把握網(wǎng)絡(luò)媒體與社會主義核心價值觀傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、網(wǎng)絡(luò)媒體為什么是傳播社會主義核心價值觀的新興載體、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的原則方式等相關(guān)問題的深入研究提供了前提。
第二，該書不拘泥于概念、理論的闡述，而是將概念的闡述及其概念之間的相互關(guān)聯(lián)結(jié)合起來展開探討。首先，作者對社會主義核心價值觀的基本問題進行了系統(tǒng)分析，厘清了價值、價值觀、核心價值觀，以及社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀等相關(guān)問題；其次，結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)界和理論界對社會主義核心價值觀的研究現(xiàn)狀，分析、概括、提煉出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和科學(xué)表述，并從“網(wǎng)絡(luò)媒體是傳播社會主義核心價值觀的新興載體”以及“社會主義核心價值觀對網(wǎng)絡(luò)媒體的引領(lǐng)和指導(dǎo)”兩方面來展開詳細論述，在此基礎(chǔ)上還論述了網(wǎng)絡(luò)媒體與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
第三，該書不拘泥于具體對策和路徑的空談，而是側(cè)重于歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的維度，探尋網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的有效傳播路徑等相關(guān)問題。作者以網(wǎng)絡(luò)媒體與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性為基點，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展特點和優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的案例、經(jīng)驗來探討網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會主義核心價值觀的基本原則、具體方式、有效機制以及如何加強網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)和管理等具體問題。這為社會主義核心價值觀的有效傳播，以及為營造一個優(yōu)良、潔凈、可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)空間提出了具有啟迪意義的見解。
學(xué)校深入解讀社會主義核心價值觀，將核心價值觀24個字落實到學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的“6心”、“5習(xí)”之中，并以“6德”為載體切實開展豐富多彩的活動，使學(xué)生更好的踐行社會主義核心價值觀，幸福快樂的成長?！?56”工程即：“6心”：孝敬之心――落實“愛國、文明”；友愛之心――落實“和諧、友善”；誠信之心――落實“誠信”；勵志之心――落實“富強、敬業(yè)”；自省之心――落實“民主、平等”；守法之心――落實“公正、法治、自由”?！?習(xí)”：禮儀習(xí)慣、生活習(xí)慣、安全習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，落實到德育的六大板塊（“6德”）當(dāng)中，通過開展幸福成長俱樂部活動，處處對學(xué)生進行德育滲透，使學(xué)生在潛移默化中受到德育熏陶，自覺規(guī)范自己的行為，成為全面發(fā)展的人。通過“6心”教育，培養(yǎng)學(xué)生十二大品質(zhì)，即：孝敬之心――培養(yǎng)尊老愛幼、舉止文明；友愛之心――培養(yǎng)團結(jié)友愛、和諧互助；誠信之心――培養(yǎng)誠實守信、樂觀自信；勵志之心――培養(yǎng)持之以恒、熱愛勞動；自省之心――培養(yǎng)樂學(xué)善思、自理自立；守法之心――培養(yǎng)珍愛生命、公平公正。為每一個學(xué)生的終身幸福奠基。
一、日常養(yǎng)成：消除懸隔――習(xí)德
1.開展幸福班級文化建設(shè)。從班級物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面，要求班級師生共同制定班訓(xùn)、班風(fēng)、班歌、班徽，并結(jié)合社會主義核心價值觀的要求制定和完善班級幸福公約，讓學(xué)生導(dǎo)之以行，使各班的管理更有成效。
2.開展“社會主義核心價值觀伴我成長”活動之“爭當(dāng)星級幸福班級”活動。結(jié)合“五星班級”評比活動，對各班的衛(wèi)生、文明禮儀、紀律等情況進行量化考核，隨時發(fā)現(xiàn)問題，給班級下發(fā)幸福提示卡，督促學(xué)生及時改正不足。每周進行小結(jié)，頒發(fā)五星，并進行累積積分，獲得星級的班級在教室外的展示板上貼上表示級別的紅星。學(xué)期末根據(jù)班級獲得的積分排名情況評選出幸福班級，在開學(xué)典禮上進行頒獎。爭當(dāng)星級幸福班級活動的開展，使全校形成了班班爭先、比學(xué)趕超的良好氛圍。
3.學(xué)校根據(jù)“6心”、“5習(xí)”內(nèi)容制定學(xué)生幸福成長一日常規(guī)（學(xué)校篇、家庭篇、社會篇），開展“社會主義核心價值觀伴我成長”活動之“爭當(dāng)星級幸福好少年”活動，班主任結(jié)合一日常規(guī)的內(nèi)容及班級實際，制定切實可行的爭星標準，并設(shè)立評星臺，對符合標準的學(xué)生頒發(fā)紅星，在每周晨會時間，各班分組對學(xué)生一周的表現(xiàn)進行總結(jié)，評星。并累計學(xué)生獲得紅星的多少，晉級1～5星級學(xué)生。對于獲得星級的幸福學(xué)生以學(xué)校頒發(fā)喜報、獎狀、榮譽證書等形式予以獎勵。每學(xué)期的開學(xué)典禮獲得3星級以上的同學(xué)都能夠走上領(lǐng)獎臺，由校長親自頒發(fā)榮譽證書。此項活動極大的激發(fā)了同學(xué)們積極向上的熱情，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生越來越多，他們非常喜歡這項活動。
二、課堂生成：春風(fēng)化雨――滋德
充分發(fā)揮班會、隊會的作用，學(xué)校分年段確定不同的班、隊會主題，通過班、隊會教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的“6心”、“5習(xí)”，認真踐行社會主義核心價值觀。
三、文化引領(lǐng)：建德育場――潤德
營造踐行社會主義核心價值觀的主流文化，從學(xué)校的校風(fēng)、師德建設(shè)、廳廊文化建設(shè)等處處凸顯德育場育人的效果。學(xué)校的大屏幕循環(huán)播放社會主義核心價值觀的內(nèi)容，每兩周出一期關(guān)于社會主義核心r值觀的黑板報，校園幸福廣播電臺每周播出以踐行社會主義核心價值觀為主題的廣播，幸福電視臺每月播出一期，校園網(wǎng)定期上傳有關(guān)踐行社會主義核心價值觀好的經(jīng)驗和做法等。
四、主題活動：抽象具體――養(yǎng)德
1.開展“與經(jīng)典同行”古詩詞經(jīng)典誦讀活動。學(xué)校提出學(xué)生在校六年要會背誦173首古詩、20首宋詞、20首元曲以及論語經(jīng)典內(nèi)容10段。每學(xué)期，學(xué)校都要開展經(jīng)典誦讀活動：“中華經(jīng)典詩文朗誦”比賽、“校本課程經(jīng)典誦讀驗收展示活動”、課本劇展演活動等深受學(xué)生的喜愛。
2.深入開展“三愛”、“三節(jié)”教育活動，引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，做節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電的小能手，自覺踐行社會主義核心價值觀。在春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育活動，傳承優(yōu)秀的人文精神，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深。
3.突出抓好學(xué)雷鋒活動，將學(xué)雷鋒活動落到實處，讓學(xué)雷鋒成為學(xué)校的常態(tài)工作。
4.推行鞠躬禮。每天早上學(xué)生進入學(xué)校時要向值日領(lǐng)導(dǎo)、老師行鞠躬禮，當(dāng)天見到老師第一面要行鞠躬禮，見到同學(xué)要互行鞠躬禮問好，遇到來?？腿艘芯瞎Y，學(xué)生上學(xué)或回家要向父母行鞠躬禮。通過行鞠躬禮，讓學(xué)生學(xué)會感恩。
五、家校互動：齊心協(xié)力――生德
學(xué)校教育離不開家庭教育，為了更好的與家長配合，共同教育孩子，開展了幸福家長學(xué)?；顒樱簩W(xué)校每月下發(fā)“致家長一封信”，指導(dǎo)家長掌握科學(xué)的教育孩子的方法，更好的協(xié)助老師教育好孩子。有效開展幸福家訪活動。成立家訪工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定家訪工作計劃，全體教師每月進行一次家訪，做好家訪記錄，并拍照留念。每學(xué)期開展感恩父母活動，教育學(xué)生要關(guān)心孝敬父母，懂得感恩父母。每學(xué)期舉行幸福家長開放日活動，讓家長走進校園，對學(xué)校的各項工作提出意見和建議。每學(xué)期召開幸福家長會，對家長會的形式和內(nèi)容進行創(chuàng)新，讓家長感到開家長會也是一種幸福。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期為校級家長委員會做講座，指導(dǎo)家長更好的教育孩子。
六、校社聯(lián)手：形成合力――助德
作者：再乃甫 買買提江 阿布都外力·努爾
【關(guān)鍵詞】慢性肺心病 心衰 肺心病
本文淺析治療慢性肺心病急性加重期心衰的體會：
1 資料與方法
1.1 一般資料 本醫(yī)院是新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市的專業(yè)煤礦醫(yī)院，患者大多數(shù)是煤礦工人。我科住院患者絕大多數(shù)都有II期矽肺病史、肺部感染、慢性支氣管炎、阻塞性肺氣腫和慢性肺心病，其中90%以上的患者患慢性肺心病、心力衰竭。在治療慢性肺心病急性加重期和心力衰竭方面，我科一般制定的治療方案和原則是積極控制感染、通暢呼吸道和改善肺心功能，具體方法是應(yīng)用抗生素，解痙、化痰、平喘及呼吸興奮劑、利尿劑、血管擴張劑和維持量的強心甙。目前常用的血管擴張劑是酚妥拉明，強心劑中的地高辛片0.25mg或0.125mg，必要時隔日靜推西地蘭針劑，50%葡萄糖注射液20ml+西地蘭注射液0.4mg。使用以上方法可治療慢性肺心病（急性加重期），但部分患者病情并未好轉(zhuǎn)，特別是慢性肺心病、心力衰竭（心功能、呼吸和肺功能尚可，肺部感染基本上控制）的患者。
近2年來，我科選了80例慢性肺心病急性加重期、心力衰竭、心功能4級的患者進行治療，其中35位患者的肺功能尚可，肺部感染基本上得到了控制，在治療當(dāng)中，在原則上使用了大劑量硝酸甘油和大劑量強心甙后，獲得了滿意療效。下面具體講其中1位患者的臨床資料和治療方法，現(xiàn)將治療體會報告如下：
(1）臨床資料
患者塞買提，男性，維族，72歲，退休工人，以氣短心悸伴雙下肢水腫1周為主訴住院，同時不能平臥，胸悶，呼吸困難，大汗淋漓，尿量少，咳嗽咳痰（白色粘液樣痰），食欲欠佳。
查體：一般情況欠佳，急性痛苦面容，端坐呼吸，口唇紫紺明顯，頸靜脈怒張，肺氣腫征陽性，雙肺可聞及痰鳴音，未聞及水泡音，心音弱，心率140次/分，律齊，肝頸靜脈回流征陽性，肝脾未觸及，雙下肢高度水腫，入院時查血常規(guī)：WBC13.1×109/L，RBC4.0×1012/L，Hb170g/L，心電圖顯示：竇性心動過速，右心室肥大，血電解質(zhì)正常，血、肝、腎功及血糖正常，胸片未拍，因患者病情重，既往有II期矽肺病史，慢支病史10余年，肺氣腫病史5年余，慢性肺心病史2年余。診斷為：①II期矽肺合并肺部感染，②阻塞性肺氣腫，③慢性肺心病急性加重期，心功能4級。
(2）治療方法
口服雙氫克尿噻片25mg，卡托普利25mg，安體舒通40 mg，各一日3次，克咳膠囊3粒，博利康尼片2.5mg，各一日3次，間斷低流量吸氧，臥床休息，5%葡萄糖注射液200ml+硝酸甘油注射液10mg，一日2次，5%葡萄糖注射液200ml+鹽酸多巴胺注射液20mg+多巴酚丁胺注射液40mg，一日1次，5%葡萄糖注射液200ml+氨茶堿注射液0.25g，一日1次，0.9%生理鹽水注射液150ml+頭孢唑林鈉注射液3.0g，一日2次，必要時或隔日靜推速尿注射液20mg，連用2天呼吸興奮劑及西米替丁針劑，50%葡萄糖注射液20ml+西地蘭注射液0.4mg上午靜推1次，晚24點口服地高辛片0.25mg，治療3天后病情好轉(zhuǎn)，心功能基本上恢復(fù)正常，心率88次/分，心音有力，雙下肢無水腫，治療第4天后減量，一組硝酸甘油加上午或隔日靜推1次西地蘭針劑0.4mg，于每晚口服地高辛片0.25mg，該患者用強心甙前后一直靜滴5%葡萄糖注射液250ml+10%氯化鉀8ml，一日1次，復(fù)查電解質(zhì)正常，未出現(xiàn)并發(fā)癥。
2 體會
治療慢性肺心病急性加重期，心功能衰竭當(dāng)中使用臥床休息，吸氧，抗炎，利尿，擴張血管改善肺功能后未糾正心力衰竭時，才考慮用強心甙中常用的西地蘭和地高辛片，毒K，西地蘭針劑24小時內(nèi)總量為1.0～1.2mg，地高辛片24小時內(nèi)總量是2.0～2.5mg。強心甙是改善心功能的最好藥，一般常用血管擴張劑，酚妥拉明，它是一種有緩解支氣管平滑肌痙攣，降低氣道阻力，從而改善通氣功能，對改善心衰有良好作用，酚妥拉明引起快速心律失常，與強心甙的不良反應(yīng)和毒性類似，兩藥合用時，可加劇不良反應(yīng)和毒性，故換用了硝酸甘油，此藥具有直接松弛平滑肌作用，尤其對血管平滑肌作用更明顯，可減輕心臟前后負荷，改善心功能，未引起心律失常，無毒性作用。應(yīng)用強心甙前要特別注意毒性反應(yīng)，35位患者未出現(xiàn)強心甙的毒性反應(yīng)，本人考慮：（1）用強心甙前換用硝酸甘油；（2）用藥前中后，保持血鉀的正常狀態(tài)；（3）心衰糾正前，每日必須開2個靜脈通道，一個通道專門靜滴血管擴張劑（12小時），另一個通道靜滴其他液體，使用這種方法靜滴藥物特別是三種藥物（利尿劑，血管擴張劑，強心劑）同時進到血管后促進心臟排出量，減輕心臟前后負荷，癥狀改善快，療效滿意。
參 考 文 獻
[1]陳灝珠.內(nèi)科學(xué)（高等醫(yī)學(xué)院校教材）[M].1990年11月第三版，第7次印刷.
關(guān)鍵詞：核心價值觀;人才培養(yǎng);教學(xué)
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）36-0030-02
“經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”，在當(dāng)今社會，廣大的社會公眾越來越重視會計信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計信息對企業(yè)管理者進行評價，政府部門依據(jù)會計信息進行宏觀經(jīng)濟決策，潛在的投資者用其評價企業(yè)的價值，等等。可以說，現(xiàn)如今，會計信息關(guān)系到經(jīng)濟社會生活的方方面面，所以，會計信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對于直接提供會計信息，保證會計信息質(zhì)量的會計人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會計人員在提供會計信息的過程中必須要做到“誠信為本，遵循準則，不做假賬”。那么，如何培養(yǎng)誠實守信的會計人員，是我們會計教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價值觀對如何培養(yǎng)誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬的會計人員作以下探討。
一、大學(xué)生核心價值觀概述
一般認為，“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點”，它形成于人們的實踐過程，又反作用于人們的實踐，是在處理各種問題時形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀，價值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發(fā)展階段，由社會主義的性質(zhì)、特點決定而逐步形成的人們對事物的根本看法，其具有社會主義屬性，體現(xiàn)的階級性是無產(chǎn)階級，是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標準。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅信中國特色社會主義的共同理想，時刻弘揚以“愛國主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時代精神。
從黨的十六屆六中全會首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會主義核心價值觀的一系列重要觀點和基本使命，以大力弘揚為指導(dǎo)思想，主張并堅持中國特色社會主義共同理想和信念，宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會主義核心價值觀運用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運用到生活的每一個角落，讓“正氣”成為主流，全國上下形成弘揚社會主義核心價值觀的良好的氛圍，作為國家和民族未來的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺弘揚社會主義核心價值觀。因此，大學(xué)生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價值觀簡要概括為：“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線，中國特色社會主義共同理想是每個大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個中的核心，是大學(xué)生核心價值觀中的最高層次。對于會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅持“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”，即是踐行了大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。
二、會計學(xué)專業(yè)培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的具體體現(xiàn)
會計學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)本人認為應(yīng)該從會計人才培養(yǎng)目標、會計人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。
1.人才培養(yǎng)目標方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會計學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實、實踐能力特強，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強的社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價值觀，同時強調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。
2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識上能夠了解與理解會計職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī);具備從事會計學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識。在業(yè)務(wù)能力上具有會計和審計實務(wù)操作的基本技能;具有計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能;具有會計確認、計量及報告的核心應(yīng)用能力;具有審計監(jiān)督、見證及評價的核心應(yīng)用能力;具有財務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會科學(xué)素養(yǎng)、較強的社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德;掌握如何查詢資料及運用現(xiàn)代計算機信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識等信息的基本方法，具備解決處理實際問題的基本能力;具有一定的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維。
3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計的總體思路是以“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標準，以“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬”為原則，以傳授知識為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動獲取知識、綜合運用知識及以問題為導(dǎo)向的解決實際問題的能力;將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個平臺進行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標，從而實現(xiàn)并滿足會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。
在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實踐等課程、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟法等課程、社會公益勞動、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬，保證會計信息的真實、可靠”的能力。為了會計行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會計學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對會計行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計相關(guān)的職業(yè)操守及核心價值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險的方法和技巧。
除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時每刻，利用一切可以利用的機會教育學(xué)生先要做一個好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時候顯得更為深遠和長遠。從事會計學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對學(xué)生進行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會相應(yīng)的專業(yè)知識，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團隊，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。
4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠信教育貫穿會計職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會計職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié);在基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等課程的教學(xué)中始終強調(diào)會計人員誠信的重要性;在會計實務(wù)課程中，將不誠信行為作為平時考核的重要內(nèi)容;在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國特色社會主義核心價值觀?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會主義價值觀和構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會的重要載體。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。
5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過案例、情景式教學(xué)和對優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會計法律知識，自覺遵紀守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠實守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會計從業(yè)資格、建設(shè)實訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會計理論與會計應(yīng)用相結(jié)合、會計改革與會計發(fā)展相結(jié)合、強調(diào)責(zé)任、誠信的重要性。
大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。我們在育人過程中，只有用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠信為本，操守為重，遵循準則、不做假賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標準，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會計人才。
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【關(guān)鍵詞】消毒供應(yīng)中心；醫(yī)院感染；質(zhì)量管理
消毒供應(yīng)中心是醫(yī)院清洗、消毒供應(yīng)無菌醫(yī)療物品的科室，凡是臨床使用過的又可重復(fù)使用的醫(yī)療用品由供應(yīng)室集中洗滌、消毒、包裝、滅菌處理后發(fā)放給臨床科室，供應(yīng)中心的工作以“凈”出“污”入的形式日復(fù)一日進行著，因此，加強消毒供應(yīng)中心質(zhì)量管理，與控制院內(nèi)感染有密切關(guān)系，現(xiàn)從控制院內(nèi)感染的角度，淺談做法與體會：
①嚴格的管理制度 建立健全的規(guī)章制度，制訂正規(guī)的工作制度和管理制度，使工作條理化，制度化，是提高工作質(zhì)量、工作效益、防止院內(nèi)感染的重要保證，嚴格的執(zhí)行消毒、清洗滅菌，保養(yǎng)等各規(guī)章制度，從根本上杜絕了院內(nèi)感染交叉感染的發(fā)生。
②消毒供應(yīng)中心要按功能要求進行合理的設(shè)置與布局，并進行規(guī)范化管理。我院消毒供應(yīng)中心在門診大樓后方，四周環(huán)境清潔，無污染，是一個相對獨立的區(qū)域，工作間的設(shè)置分配明確，劃分“三區(qū)”，即去污區(qū)、物品檢查包裝區(qū)及滅菌區(qū)、無菌物品存放區(qū)，按由污到潔工作流程，采取強制通行的方式，清潔物品、污染物品，推車均有單獨的出入口。
③器械與敷料的回收、運送、分類清洗過程中存在的感染因素，我院手術(shù)后的器械放在污物回收車密閉經(jīng)污染電梯送入消毒供應(yīng)中心，然后進行分類、清洗、包裝、滅菌，嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，在清洗過程中，選擇合適的酶洗劑，應(yīng)為水溶性，掌握酶洗劑的配比濃度與注意事項。對于有銹跡的器械應(yīng)先除銹，再進行清洗保養(yǎng)，對于清潔后的器械可用低纖維絮擦布或95%乙醇進行器械的干燥，不應(yīng)使用自然干燥的方法進行干燥，質(zhì)檢組工作人員應(yīng)嚴格執(zhí)行操作規(guī)程，器械外表應(yīng)無血跡、銹跡，清洗不合格的器械應(yīng)重新會去污區(qū)處理，合格后方能包裝、滅菌，包裝間工作人員應(yīng)認真檢查，手洗器械或半自動器械應(yīng)盡可能的使用烤箱烘干，防止二次污染，清洗后的器械如不能及時配包使用，必須及時滅菌，每次用后的擦布使用后立即清洗或用多酶清洗、消毒并保持干燥。
④重視滅菌的管理，在滅菌期間嚴格按照滅菌程序，做好滅菌效果的物理監(jiān)測、化學(xué)監(jiān)測、生物監(jiān)測：a、物理監(jiān)測：每次滅菌均連續(xù)監(jiān)測并記錄滅菌的溫度、壓力和時間，觀察溫度和壓力的對應(yīng)關(guān)系是否符合。b、化學(xué)監(jiān)測：采用化學(xué)指示膠帶和化學(xué)指示卡監(jiān)測，每包滅菌包外粘貼化學(xué)指示膠帶，其長度不少于5cm，敷料包內(nèi)放置1250化學(xué)指示卡，器械包內(nèi)放置1243爬行卡，通過觀察化學(xué)指示卡顏色的變化，判定滅菌是否合格。BD試驗，每日第一鍋空鍋進行BD試驗，將測試包呈平放，放置在滅菌器底層排氣管口處，在132度-134度條件下運行3.5分鐘，核對BD測試專用化學(xué)指示圖顏色變化情況，變色均勻表示冷空氣抽完全，不均勻則表示冷空氣抽不完全，需要進行干預(yù)，及時與設(shè)備科聯(lián)系。c、生物監(jiān)測：每周監(jiān)測一次，使用標準生物檢測包（內(nèi)含嗜熱脂肪桿菌芽菌片），置于滅菌器排氣口上方，經(jīng)過一個滅菌周期后在取出標準試驗包指示菌片，經(jīng)56度±1度培養(yǎng)48h，并設(shè)陽性對照組，判斷是否合格。d、緊急情況滅菌植入型器械時，在生物PCD中加入第5類化學(xué)指示卡，第5類化學(xué)指示卡合格作為提前放行的標志，等生物監(jiān)測結(jié)果出來時及時通報使用部門確保醫(yī)療質(zhì)量安全。e、在日常消毒滅菌過程中，應(yīng)定期檢查滅菌所有裝置的性能，保證滅菌器的安全性能。f、擺放合理，滅菌包不直接接觸滅菌器的柜壁及門，最上層滅菌包距離滅菌，盡量做到同類物品同鍋滅菌，大包放上層、小包放下層，敷料包放上層，金屬包放下層。g、加強消毒員素質(zhì)培養(yǎng)，消毒員必須雙證上崗，定期接受院感知識培訓(xùn)及?？茦I(yè)務(wù)知識培訓(xùn)，保證消毒員認真執(zhí)行操作規(guī)范。
⑤無菌物品的存放與管理無菌間有專人管理，人員進入通過緩沖區(qū)，二次洗手、更衣、換鞋方可進入，注重手衛(wèi)生規(guī)范的執(zhí)行力、設(shè)計有雙門傳遞窗，實現(xiàn)物品的發(fā)放，按滅菌日期先后存放，每日紫外線消毒，定期做空氣細菌培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；經(jīng)濟困難學(xué)生；學(xué)生資助工作
時代劇變，社會發(fā)展，高等教育將打破原來的精英化教育，逐漸開始普及化、大眾化。隨著高校的學(xué)生數(shù)量逐年遞增，貧困學(xué)生數(shù)量也隨之增多，高校的資助工作成為德育教育中的新課題。黨的十報告中提出要深入開展社會主義核心價值體系教育，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)教育思潮、匯聚正能量，達成一致共識。故此，將社會主義核心價值觀體系融入到高校資助工作顯得尤為重要，這是新時期大學(xué)生思想教育工作的新途徑。
一、社會主義核心價值觀的內(nèi)容和認識
社會主義核心價值觀的內(nèi)容包括：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它的提出決定了社會的主流思想意識形態(tài)，凝聚了社會各界共識，對中國特色社會主義發(fā)展方向起到引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。高校的教育者和管理者應(yīng)充分理解核心價值觀體系，深刻掌握其內(nèi)在精華，用其蘊含的思想意識形態(tài)來主導(dǎo)和開展各項工作，將會有章可循，有理有節(jié)，也必將是高校工作的創(chuàng)新源頭。社會主義核心價值觀具體地明確了具體的社會關(guān)系，價值目標和追求。富強、民主、文明、和諧是中國特色社會主義當(dāng)前今后時期在發(fā)展目標上的要求；自由、平等、公正、法治是社會層面上的價值導(dǎo)向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是在道德準則上的引導(dǎo)。通過三個層面的要求，在促使以人為本的基礎(chǔ)上，更加明確了社會的個體，即“人”的發(fā)展與定位。
二、社會主義核心價值觀在高校學(xué)生資助工作的融合
（一）社會主義大學(xué)辦學(xué)性質(zhì)的本質(zhì)體現(xiàn)
家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，作為社會建設(shè)者和接班人的重要組成部分，其資助是教育發(fā)展改革中突顯的一部分，體現(xiàn)出的問題一是經(jīng)濟方面，二是學(xué)習(xí)、情感、心理等方面。2007年根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見》，對普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生就已經(jīng)實施資助工作。幫助這些學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，同時加快發(fā)展中等職業(yè)教育，促進教育公平，提高勞動者素質(zhì)，體現(xiàn)了黨和政府對高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的關(guān)心、關(guān)注和特殊的關(guān)照、關(guān)愛。社會主義大學(xué)的優(yōu)越性在于有效的組織保障和政策支持，使每年的巨額資助金得以順利下發(fā)。這與社會主義核心價值觀的自由、平等、公正、法治等巧妙地融合在一起，以此來指導(dǎo)資助工作，在思想和實質(zhì)工作等方面起到了很好的指導(dǎo)作用。將切實的政策和正確的價值觀落實到大學(xué)生思想政治教育之中，解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的問題，讓其充分感受到黨和國家就在身邊，逐漸樹立起正確的“三觀”，培養(yǎng)其建設(shè)者和接班人的責(zé)任感，將更好地實現(xiàn)高校育人的目的。
（二）開展資助工作的有效辦法
社會主義核心價值體系科學(xué)性、層次性，針對性都很強。資助工作的開展也是一項系統(tǒng)的、有層次的和有針對性的工作。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作過程中，既要在系統(tǒng)上整體開展，還要在個別上參考比較。同時，大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同、理解和內(nèi)化，對社會充滿積極情緒等，都能使資助工作和黨、政府對此項工作關(guān)心扶持的目的和意義相吻合。大學(xué)生是復(fù)合型的群體組織，受身邊人和事的環(huán)境影響，其自身的“三觀”也體現(xiàn)出有所不同。開展資助工作，認識價值體系的內(nèi)含和精髓，幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的價值觀，尋求出他們發(fā)展的共同規(guī)律和相似處，對其進行有針對性的教育引導(dǎo)，使家庭經(jīng)濟困難學(xué)生切實感受資助工作給他們帶來的改變。想困難學(xué)生之所想，急困難學(xué)生之所急，傳遞核心價值觀的引導(dǎo)內(nèi)涵，將學(xué)生思想問題與實際問題緊密結(jié)合，才是對社會主義核心價值觀的極大認同。
（三）家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想發(fā)展前進動力
經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式隨著市場經(jīng)濟化的社會主義不斷變化和發(fā)展而日趨改變，致使大學(xué)生在價值選擇方面呈現(xiàn)多樣化趨勢，變得更現(xiàn)實和直接了。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生主要在經(jīng)濟方面存在著較大的弱勢，而將學(xué)生資助工作引入社會主義核心價值體系，有利于正確引導(dǎo)貧困學(xué)生的價值取向，在思想等方面充分起到積極的引領(lǐng)作用。
三、高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作中出現(xiàn)的主要問題
（一）心理方面
家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在社會環(huán)境和家庭環(huán)境的影響下，易形成較強的承受力和頑強的意志力，渴望得到他人的尊重。但地域、生活環(huán)境等不同，使部分貧困生生成偏激的心理，對社會持有悲觀、否定的看法，怨天尤人、憤世不公、生不逢時，把自身貧困的現(xiàn)狀歸罪于社會的不公平。
（二）思想方面
正所謂“窮人家的孩子早當(dāng)家”，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生在思想上表現(xiàn)為獨立自強。他們不向困難低頭，越挫越勇，積極進取，自尊心極強。但其思想上有壓力，怕稍微松懈而落后；擔(dān)心學(xué)習(xí)成績不高而對不起為自己欠下債務(wù)的父母；擔(dān)心自己的能力不足得不到大家的認同，被人瞧不起；擔(dān)心自己的將來等等。
（三）道德方面
部分學(xué)生認為助學(xué)貸款雖然要償還，但不是在校期間的事情，而是畢業(yè)以后才履行的義務(wù)，而政府資助學(xué)生是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。他們不但沒有存在感恩心理，反倒覺得這是“天經(jīng)地義”的事情。更有甚者，少數(shù)貸款學(xué)生喪失誠信，出現(xiàn)惡意違約、拒接銀行和學(xué)校的電話等情況。也有學(xué)生在得到款項之后肆意揮霍，使得資助款項失去了真正意義。其不誠實守信的道德行為不但有損個人信譽，同時也使助學(xué)貸款工作的持續(xù)開展受到了阻力。
四、社會主義核心價值觀在高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作的運用
（一）充分發(fā)揮高校思想政治教育陣地作用
通過學(xué)生管理工作和思想教育等方式，將社會主義核心價值體系滲透到大學(xué)生的價值追求中去。為了逐漸認識和領(lǐng)悟社會主義核心價值體系的內(nèi)在精華，一方面廣大思政教育工作者應(yīng)該把體系精華變成自己的表達方式，在做思想政治教育工作時不斷將核心價值體系的科學(xué)化內(nèi)涵滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，通過個別學(xué)生談話、班級會議、年級會議等形式教育和引導(dǎo)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，使其思想觀念得以轉(zhuǎn)化和提高。另一方面，把價值體系教育融入到大學(xué)生的社會實踐活動中，讓貧困生感知自己和別人的差別，能夠正確看待自身在能力、知識方面存在的不足，從而客觀地進行自我評價和認識，逐漸擺正姿態(tài)，繼續(xù)參與社會實踐，使學(xué)生們把黨和國家的關(guān)心和政策資助變成回報社會的動力。通過接觸社會各階層，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足，準確及時地改進和提高，更新知識結(jié)構(gòu)，以不斷地調(diào)整自我，更好地適應(yīng)社會需要，增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。
（二）高校資助工作是一項育人工作
高校資助工作是以貧困生為重點，黨和政府的這項資助項目又是一項利民工程，在兩者結(jié)合的時候，把社會主義核心價值觀的精華內(nèi)含充分運用到實際工作中，既要把握好科學(xué)方向，又要認真落實和貫徹。資助是一項管理工作，必須和相應(yīng)的活動結(jié)合到一起，形成一個完整的育人環(huán)節(jié)，借此傳遞黨和政府的關(guān)懷和大愛，激起和喚醒大學(xué)生的感恩之心。高校資助工作以感恩教育為切入點，社會主義核心價值觀就是指導(dǎo)思想和實際工作的動力方向。兩者結(jié)合首先發(fā)揮了教育的優(yōu)勢，體現(xiàn)了教育公平，讓家庭經(jīng)濟困難學(xué)生感同身受，形成感恩意識，在內(nèi)心里對自身所獲得的恩惠產(chǎn)生認可。其次，要讓貧困生明白他們能上大學(xué)，是周圍所有關(guān)愛他們的人共同努力的結(jié)果，值得他們感恩。最后，外化為感恩行動，從而更好地回報社會和做有利于社會發(fā)展的積極行為。
（三）建立健全資助工作體系的指導(dǎo)思想
貧困大學(xué)生的資助工作在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，倡導(dǎo)黨和政府的內(nèi)在資助教育目的，同時從學(xué)生的自身角度出發(fā)，不斷完善資助工作體系，故此，高校必須建立一支責(zé)任心強、可持續(xù)健康發(fā)展的資助工作隊伍。
1.設(shè)立大學(xué)生資助工作機構(gòu)。
教育部曾指出：“資助貧困家庭學(xué)生工作關(guān)系到高校乃至社會穩(wěn)定的大局，關(guān)系到我國高等教育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。規(guī)范切實可行的高校資助工作機構(gòu)建設(shè)，是順利開展對貧困生幫扶的首要前提。
2.強化和訓(xùn)練資助工作隊伍。
資助工作是由這支隊伍進行推廣和實施開展的，所以要保證隊伍的數(shù)量和穩(wěn)定性，同時注重職業(yè)化和專業(yè)化的培養(yǎng)，樹立和發(fā)揮資助人員的人格魅力，以此保證中國特色社會主義核心價值觀在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生中得到體現(xiàn)，激發(fā)此項資助工作的真正教育內(nèi)涵等。
3.建立行之有效的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的資助管理工作制度。
資助工作是一項系統(tǒng)工程，不能簡單了事，否則高校就失去了惠民教育的意義。資助工作制度化，透明化，制定統(tǒng)一的監(jiān)管機制，明確資助工作的責(zé)任和義務(wù)劃分，讓資助工作規(guī)范化、程序化，這樣才能增強資助工作的公平性和公開性。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：圖書館；咨詢服務(wù)；新價值；設(shè)計思路
1 引言
圖書館的社會價值在于滿足社會信息需求。一是有序向社會傳遞信息，內(nèi)容包括文獻信息，以及收集文獻信息。圖書館盡可能地訂購無序的信息世界，使人們可以自由地獲取信息。其次，會有一定程度的知識庫，將配備科技搜索的新網(wǎng)站和服務(wù)平臺，向特定用戶傳遞信息的深度處理。第三，圖書館是一個公共空間，人們聚集在這里，各種的專家和主題講座主辦的圖書館組織；各種文化展覽；大力推廣閱讀活動，公開信息的窗口，獲取知識和信息的所有方面；以及各種場合的使用，組織各種各樣的活動，讓體驗的質(zhì)量交換，通過交流獲取信息。這種信息是分散的，非有序的零信息，大量的人在實踐社會生產(chǎn)活動，而且還需要一般的信息。
2 圖書館的社會價值新體現(xiàn)
（一）展示用戶自我表現(xiàn)需求
隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，民眾個人的需求層次也普遍提高，追求表現(xiàn)自我的愿望變得強烈。雖然在工作崗位上也有自我實現(xiàn)的機會，但并不是每個人所從事的工作都是自己喜歡的，都能在自己的工作上實現(xiàn)自我價值。一個人的價值體現(xiàn)在多方面，即使一個人能憑借工作達成自我實現(xiàn)的愿望，也需要通過不同的平臺展現(xiàn)自己多方面的價值，需要在不同的場合實現(xiàn)自我。作為社會公益文化機構(gòu)的圖書館，肩負著為個人提供創(chuàng)造力發(fā)展機會的使命，隨著社會的發(fā)展，圖書館的職能也在不斷變化，如今這一使命有了更多的含義，可以通過多種途徑來踐行。
（二）用戶自我表現(xiàn)需求的方式
圖書館通過兩種方式滿足用戶自我表現(xiàn)的需求。其一是為公眾提供個人表現(xiàn)的平臺、條件和機會。如普通公眾有藝術(shù)方面的愛好和才能，卻缺少展示的平臺，有了作品卻不能給更多的人欣賞，商業(yè)性的展館代價和門檻較高，受眾也很有限，而圖書館可以為公眾免費提供一個展示書法作品、美術(shù)作品、攝影作品等的空間；有人有音樂、舞蹈或表演方面的業(yè)余愛好，圖書館可以組織藝術(shù)團體、開辟表演空間給他們提供展示才藝的機會；還有人有茶藝等方面的經(jīng)驗，想要與他人分享，圖書館可以定期組織活動，邀請他們給其他用戶傳授某方面的技藝等等。通過這種方式，能滿足公眾的高層次個人表現(xiàn)和成就展示的需求，以及進一步奉獻社會的個人愿望。其二，圖書館可以向社會提供激發(fā)創(chuàng)意的平臺。一些圖書館提供平臺，讓用戶把各種創(chuàng)意工具帶來交流、切磋，互相激發(fā)創(chuàng)意、靈感。有的D書館將3D打印引進圖書館，讓讀者利用這一工具進行創(chuàng)意設(shè)計和制作，讓用戶充分地在圖書館中發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自我價值，圖書館與用戶充分地互動，將成為圖書館蓬勃發(fā)展的動力之一。
3 充分發(fā)揮圖書館社會價值的路徑對策
（一）注重建筑與空間設(shè)計的必要性
圖書館代表圖像的區(qū)域在很大程度上，圖書館建筑是人類文明的寶貴財富，我們從全世界現(xiàn)有的圖書館建筑，可以反映建筑風(fēng)格和建筑特色，許多圖書館的建設(shè)作為一個古典的建筑在世界傳播的人。其次，時代提出了新的概念和圖書館建筑空間設(shè)計要求的信息，圖書館建筑空間直接影響圖書館和讀者的功能效率，我們投入第三空間圖書館的社會地位，充分發(fā)揮圖書館作為社會空間的第三的社會價值，它必須在空間上的空間圖書館工作的設(shè)計，使圖書館成為人們學(xué)習(xí)的最佳場所，交流，休閑時間。另一方面，圖書館的建筑是有特殊要求，在外觀上，它不同于一般的辦公樓，它的形狀應(yīng)該有文化的魅力，一個好的圖書館建筑，具有一定的象征意義，它的外觀設(shè)計：在室內(nèi)設(shè)計中，必須遵守所需長期保存的文件的縮微膠片和CD，文獻資源的條件下，也能滿足各功能分區(qū)的要求，辦公空間，留給用戶的各種空間的功能和審美功能設(shè)計巧妙。
（二）建筑及空間設(shè)計
建筑設(shè)計強調(diào)功能性、技術(shù)性、經(jīng)濟性、文化性和藝術(shù)性相結(jié)合，在這里，我們不考慮技術(shù)和經(jīng)濟的項目，側(cè)重于功能和文化藝術(shù)。也就是說，圖書館的建筑設(shè)計必須在這期間和地方科技水平，為了滿足功能要求，注重文化和藝術(shù)元素的融合，充分發(fā)揮藝術(shù)想象的作用，使它能經(jīng)受時間的考驗。
在功能方面，強調(diào)了建筑設(shè)計的靈活性、適應(yīng)性和可擴展性。一個成功的圖書館建筑將反映一個靈活的空間概念，可以很容易地重新配置各種用途。圖書館的功能隨著社會的發(fā)展而變化。然而，圖書館建筑面積不能無限擴大，不能盲目投建新博物館，實現(xiàn)靈活的調(diào)度功能的前提下，如何改變建筑的基本結(jié)構(gòu)，這需要設(shè)計打破了傳統(tǒng)圖書館建筑內(nèi)部功能和固定框架的應(yīng)用要求，大房間的零分離的設(shè)計原則統(tǒng)一，以確保使用靈活性、適應(yīng)性和可擴展性，不僅可以滿足圖書館的使用要求，又要考慮未來的需求。其次，圖書館是作為社會存在的第三空間，它的設(shè)計應(yīng)如何適應(yīng)人們的各種需要。
（三）利用自身資源參與社會發(fā)展
圖書館自從向社會開放之后，就一直在利用自身資源滿足社會的文獻信息需求，為社會公眾服務(wù)。圖書館的服務(wù)形式和內(nèi)容在隨著社會環(huán)境的變化而變化著，發(fā)展到現(xiàn)在，它已經(jīng)在不斷地突破傳統(tǒng)的文獻提供服務(wù)，慢慢地發(fā)展了一系列以文獻信息資源為中心的的多項服務(wù)內(nèi)容。但是，在信息化高速發(fā)展、民眾獲取信息越來越便捷的今天，圖書館若想得到持續(xù)發(fā)展，還必須強化社會參與，更廣泛、更深入地服務(wù)公眾。新技術(shù)的應(yīng)用為圖書館的功能再造與服務(wù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，不少圖書館都在積極探索在新的信息環(huán)境下，如何提升自身在知識服務(wù)方面的價值，其中一個重要的
途徑就是從社區(qū)入手，參與到社區(qū)的信息共享活動中，使圖書館成為社區(qū)居民獲取知識、分享信息與溝通交流的平臺，使第三空間的服務(wù)更貼近公眾的生活。比如，當(dāng)社區(qū)在編制發(fā)展規(guī)劃時，圖書館館員可主動參與其中，利用自身的信息技能搜索、整理有關(guān)社區(qū)規(guī)劃、管理的信息資源，并提供給管理者作為參考，甚至可以直接參與發(fā)展規(guī)劃的調(diào)研與撰寫工作；社區(qū)的工作需要宣傳。圖書館可以充當(dāng)社區(qū)宣傳的一個窗口，利用自己的實體空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺，一方面為社區(qū)居民提供衛(wèi)生、安全、科普等公共服務(wù)信息，另一方面為社區(qū)的對外宣傳起到橋梁作用，幫助社區(qū)在本市甚至全國樹立良好的形象，為社區(qū)的發(fā)展貢獻力量。
參悟文獻
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1.是實施依法治校、依規(guī)管理的必然要求
我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！备咝Ｊ俏覈鐣闹匾聵I(yè)單位，依法治校是依法治國的必然要求。輔導(dǎo)員是高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，其工作必然要按照法律、法規(guī)、各類規(guī)章制度進行。這是輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)的第一要義。
大學(xué)生在接受高等教育的過程中，必然受到法治和紀律教育的熏陶，逐步建立起法治觀念，具備一定的法治素養(yǎng)。這也是思想政治教育培養(yǎng)“四有新人”目標的出發(fā)點和歸宿。因此，實施依法治校、依規(guī)管理有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展。這是輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)的第二要義。
實施依法治校就是要按照現(xiàn)行教育法律法規(guī)的原則與規(guī)定，制定高校各項規(guī)章制度，開展教育教學(xué)活動，促進大學(xué)生健康成長，維護學(xué)校和學(xué)生的合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境。在此環(huán)境下培養(yǎng)出的學(xué)生也必定具備較好的法治素養(yǎng)。
2.是學(xué)生管理工作日趨復(fù)雜化的必然要求
伴隨著依法治校的進程，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識逐漸增強。但近年，大學(xué)生受各種社會思潮的影響，價值取向多元化，社會責(zé)任感下滑，他們與社會的交往越來越多，違紀違法現(xiàn)象增多。高校的管理服務(wù)理念、各項規(guī)章制度及這些制度的權(quán)威性和嚴肅性等，都遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。如何增強大學(xué)生遵紀守法的意識，已經(jīng)成為輔導(dǎo)員面臨的重要課題。
3.是輔導(dǎo)員素質(zhì)和工作能力提升的本質(zhì)要求
《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》從政治、學(xué)歷、業(yè)務(wù)三個方面，對輔導(dǎo)員的選聘提出了指導(dǎo)性的要求。當(dāng)前，就全國的情況來看，大多數(shù)高校選聘輔導(dǎo)員都能夠達到這三方面的指導(dǎo)性要求。2014年4月，教育部了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》，對輔導(dǎo)員提出了具備“法律法規(guī)知識”的能力標準。但是在實際選聘工作中，沒有制定出具體的職業(yè)選聘標準，也沒有硬性規(guī)定輔導(dǎo)員必須要有法學(xué)專業(yè)背景。現(xiàn)實中，輔導(dǎo)員隊伍流動性大，他們的學(xué)科背景比較雜亂，較少有輔導(dǎo)員具備法學(xué)專業(yè)背景。此外，個別輔導(dǎo)員自身的思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)不高，成為大學(xué)不良學(xué)風(fēng)形成的原因之一。而現(xiàn)今，學(xué)生工作的重要性和復(fù)雜性，則要求輔導(dǎo)員必須提升自身的法治素養(yǎng)。
二、社會主義核心價值觀引領(lǐng)輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)
從輔導(dǎo)員工作的性質(zhì)、特征和實際作用來看，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)，需要解決路徑的問題。
1.學(xué)校要建立良好的規(guī)章制度，實現(xiàn)法治環(huán)境的“和諧”
學(xué)校的規(guī)章制度應(yīng)該體現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值取向。學(xué)校制定的各項規(guī)章制度，在內(nèi)容上，應(yīng)該體現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧”；在實施操作上，實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”；在目標上，要激勵教職員工“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
現(xiàn)階段，在校生人數(shù)增多，對學(xué)校的教學(xué)和管理來說是一個重大挑戰(zhàn)。很多學(xué)校實行的目標考核，對部門、學(xué)院、教職工，都有具體的量化標準，目的是促進學(xué)校、單位、職工的聯(lián)動發(fā)展。而現(xiàn)實中，教職員工卻都在忙于“掙工分”，疏于教學(xué)、科研的真正進步，更缺少與學(xué)生的交流。其中，調(diào)整高校與教師或輔導(dǎo)員關(guān)系的制度，不論是針對專職教師，還是針對輔導(dǎo)員，都必須能夠達到和諧發(fā)展的目的。否則，其一，影響教職工的工作積極性，從長遠看，會嚴重影響學(xué)校的發(fā)展；其二，影響學(xué)生的成才與發(fā)展，若教職工在不良的規(guī)章制度下工作，對學(xué)生的思想教育和健康成長會有不良的影響，更談不上對他們的成才與發(fā)展有促進作用。因此，要對照社會主義核心價值觀，及時廢除不合時宜的高校規(guī)章制度，使學(xué)生工作真正做到有“法”可依。
2.加強法治學(xué)習(xí)，提升工作能力
近年，社會上出現(xiàn)的學(xué)生與高校發(fā)生法律糾紛的案例中，學(xué)校敗訴的情況愈來愈多。從1999年北京科技大學(xué)的“田永起訴母校案”，一直到現(xiàn)在，出現(xiàn)了媒體所說的“高校處理學(xué)生為何屢遭敗訴尷尬”。這些案例說明，現(xiàn)實工作的需要，要求高校輔導(dǎo)員必須通過各種方式學(xué)習(xí)法律、法規(guī)知識，如《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國教師法》，以及與高等教育相關(guān)的行政法規(guī)、規(guī)章，如《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等，才能更好地實現(xiàn)社會主義核心價值觀所要求的“自由、平等、公正、法治”。
不斷增強法律意識，自覺在工作中貫徹法律精神和法治原則，這既是輔導(dǎo)員在當(dāng)前新形勢下做好本職工作的重要保證，也是全面提升自身素質(zhì)的實際需要。同時，輔導(dǎo)員要在工作中踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自由觀、平等觀、法治觀，養(yǎng)成遵紀守法的習(xí)慣，成為合格人才；還要提高工作能力，提升應(yīng)對水平，維護學(xué)校和學(xué)生的合法權(quán)益。
3.依規(guī)依紀工作，做好學(xué)生榜樣
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。輔導(dǎo)員要通過依規(guī)依紀工作，落實這四項要求。輔導(dǎo)員愛崗敬業(yè)就是“愛國”，依規(guī)依紀工作就是“法治、敬業(yè)、誠信”，目標就是要實現(xiàn)師生“平等、友善”。
當(dāng)前，高校學(xué)生工作中出現(xiàn)的一些侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象，有些是輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)管理理念支配下的主動侵權(quán)，但大多都是基于“為學(xué)生好”這種主觀動機而造成的對學(xué)生合法權(quán)益的侵犯。其余如高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)不良等現(xiàn)象，與輔導(dǎo)員不能夠依規(guī)依紀工作也有很大關(guān)系。
要加強對大學(xué)生的教育引導(dǎo)，就必須重視輔導(dǎo)員的榜樣作用。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。學(xué)生不光看輔導(dǎo)員怎么說，更看重輔導(dǎo)員是怎么做的。在高校，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，輔導(dǎo)員應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。在工作中要秉公辦事，嚴格按照法律規(guī)定辦事，尤其在學(xué)生獎懲評優(yōu)等工作中要按照嚴格的程序，公正、公平、公開進行，既要關(guān)愛學(xué)生，以理服人，又要嚴格管理，制度先行?！皩W(xué)生管理的思路應(yīng)當(dāng)是：教育在先，管理從嚴，處分慎用”。大學(xué)生法治教育的成敗，關(guān)鍵在于教師和學(xué)生管理者的作為。若做到“執(zhí)法必嚴、違法必究”，教師和學(xué)生管理人員都能夠認真執(zhí)行規(guī)章制度，那么學(xué)生工作實現(xiàn)法治化，就不是一句空話。
4.踐行社會主義核心價值觀，做好班級管理工作