時間：2022-01-28 03:24:15
導(dǎo)語：在大學(xué)生個人實踐總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
參加社會實踐對我來說，并不是走走過場，而是讓我們更好的參與到社會實踐中來，讓我們及時的認識當(dāng)前的社會形勢，增加我們社會實踐能力！
年月中旬，我們在市檔案局進行了兩周的專業(yè)實習(xí)工作。其中，被分到了機關(guān)檔案室，和被分到了會計室，我們都是隸屬于辦公室的。在這兩周的實習(xí)期間，我們學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，現(xiàn)對我們的這兩周實習(xí)工作進行一下總結(jié)。
月10日，在檔案館老師的帶領(lǐng)下我們參觀了市檔案館，隨后，我們跟隨老師來到了我們的實習(xí)地點：市檔案局。老師講我們?nèi)朔值搅宿k公室，我們分別見到了自己的指導(dǎo)老師，老師給我們分配了工作并很認真地教我們。
在機關(guān)檔案室的工作主要是整理檔案，而所作的工作主要是整理照片檔案還有裝訂檔案、整理檔案室。兩周的實習(xí)工作共整理照片檔案5卷冊，共400余張照片，文書檔案的裝訂、整理、修裱70余卷冊。由于在實習(xí)期間，正好趕上會計室要移交會計檔案，所以我就協(xié)助我的指導(dǎo)老師整理檔案室，由于檔案室地方特別小，我們要進行整理，檔案室的保存柜子還是停留在原始的鐵皮柜，這樣，特別占地方，而且不好管理，檔案室每年要形成的檔案特別多，根本放不下。所以我認為，應(yīng)該換成密集架，這樣可以節(jié)省很多地方。在整理照片檔案的時候遇到的問題就是，指導(dǎo)老師一下洗出400多張照片，這其中包括好多年的照片，一起歸檔，很麻煩，而且還要寫出照片的主要內(nèi)容，有的照片已經(jīng)很早的了，指導(dǎo)老師都說不出來主要內(nèi)容了，這就給歸檔工作造成了很多麻煩，我認為應(yīng)該定期歸檔或者是隨時歸檔，這樣可以提高工作效率和工作質(zhì)量。然后的工作就是文書檔案的修裱、整理、裝訂工作。
首先察看卷內(nèi)的文件有沒有左邊地方特別小的，因為裝訂的時候要在左邊裝訂，防止裝訂過程中壓到字，然后把左邊距特別小的文件拿出來，在它左邊粘上一張紙條，待干了以后，再插入卷內(nèi)，這個過程叫修裱。然后要把卷中的文件按頁碼整理好，把它們靠左靠下輟齊，這個過程叫整理。最后就是裝訂了，按照裝訂的方法一步一步嚴格裝訂，一點也不能大意，再把右邊長出來的文件折進去，就大功告成了。在這個過程中，修裱這個過程很浪費時間，每次都要等漿糊干掉才能進行下一步驟。我認為應(yīng)統(tǒng)一文件紙張的用法，應(yīng)該統(tǒng)一邊距，或者注意左邊的空白處留大一點，這樣就省掉了這個步驟，節(jié)省了很多時間。
機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位的日常工作中，會形成大量的會計檔案，它們作為一個單位檔案中的重要組成部分，以其特有的記錄方式，準確、形象、生動地反映出該單位經(jīng)濟、管理和某些職能活動的過程和結(jié)果，對今后的各項工作具有不可缺少的依據(jù)、憑證和參考作用。因此管理好這一部分檔案，是檔案部門綜合管理檔案的主要任務(wù)之一。王春艷與王蓓蓓所作的工作就是核對賬目和根據(jù)支票用電腦記賬。這兩項工作要求心細認真，每位數(shù)字都要一一核對，用電腦記賬時要把支票的支出原因總結(jié)概括，因此，要求我們具備一定的概括能力。完成賬目輸入后，我們將所有賬目累加，與電腦顯示的結(jié)果進行核對如結(jié)果相同則正確。其他的工作還有，整理醫(yī)療報銷清單，我們的工作為核對醫(yī)療報銷清單中的每一項數(shù)據(jù)，將所有清單上的曲別針等金屬物取下粘貼整齊，并將其按月份放入檔案盒中保存。整理會計憑證，這項工作與我們所學(xué)專業(yè)是緊密相連的，我們根據(jù)會計檔案的案卷目錄核對檔案內(nèi)容、立檔單位、案卷題名、保管單位、全宗號、保管期限是否與案卷目錄相符，將有誤的地方進行修改。
20xx年七月中旬，我們暑期社會實踐團隊走出了校門，進入了泉城濟南的各大廣場、公園、社區(qū)，進行了泉城市民對城市安全現(xiàn)狀的調(diào)研，同時也大力宣傳了城市安全的有關(guān)內(nèi)容。在為期半月的外出調(diào)研中我們做了幾千份的調(diào)查問卷，從中我得到了許多心得和體驗。
這次社會實踐充滿了挑戰(zhàn)和激情，同時也很累很累憊。已經(jīng)在大學(xué)校園度過了兩年的時光，似乎平時的感覺是輕松的，自在的，甚至有點消極了，而這次社會實踐又找到那種充實的感覺啦!雖然很累很累憊，但是還是好開心好激動。這次實踐讓我積極起來了，積極地面對接下來的學(xué)習(xí)。
這次調(diào)研我們?nèi)チ撕芏嗝利惾堑墓矆鏊M行了問卷調(diào)查，讓我收獲頗豐。因為在調(diào)研中有好多人給了我們好多很好的建議，使我們的調(diào)研更加的完美。但也有很多人拒絕了我的調(diào)研，雖然使我有點失望，但就是他們的拒絕，讓我更加有了奮斗，每個人都有不同的性格，被他們拒絕其實也沒什么，大不了我再換別人調(diào)研，所以當(dāng)我在調(diào)研時想通了這一點之后，在被拒絕后我就不再那么非常的失望，而是積極的去調(diào)研他人。
雖然這次的調(diào)研不是一般的累，但卻是每一天都非常充實，因為它不僅讓我精彩的過了每一天，而且還讓我找回了那種不顧一切奮進的感覺!我相信在這之后我將會更加努力的去做每一件事，我也堅信在每一件事上我即便是不能完美的成功，但也會有所成就。
社會實踐給我?guī)砗芏嘁嫣帯Ｍㄟ^參加這樣的一次社會實踐活動，使我掌握了多種調(diào)查和調(diào)研的方法，例如針對社區(qū)居民關(guān)于食品安全、消防安全、交通安全調(diào)研，我相信這些豐富多彩的調(diào)查和調(diào)研方法將在我以后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大作用，掌握并且能夠熟練地運用這些科學(xué)的方法將會有效地提高我學(xué)習(xí)和工作的效率，使我的學(xué)習(xí)工作更具有針對性和高效性。在向社區(qū)居民發(fā)放問卷和跟市民的交流過程中，使得我積累了社會經(jīng)驗，使我在社會中接觸各類人群時有了更靈活的應(yīng)對手段，使我學(xué)會了去與人接觸認識，并且與人交流，使我在此過程中，充分地克服了自己害羞畏縮的心理，使我在與陌生人的接觸中多了一份自信，也新添了一份自如。我相信在以后進入社會就業(yè)的過程中，這一份自信和自如將會永遠地伴隨著我，這將成為引導(dǎo)我步入社會的一個先決因素，可以說通過這樣的社會實踐，使我們在面對就業(yè)時多了一個競爭優(yōu)勢。社會實踐所帶給我的是一次能力的全面提升，從實踐主題的提出，圍繞主題的擴展研究的展開，我們學(xué)會了如何在團隊地協(xié)作下從頭到尾地解決一個問題，我們學(xué)會了在團隊中各司其職，盡忠職守，互相配合，對于我們這些90后來說，學(xué)會合作，學(xué)會配合，這將成為我們成長軌跡上一次巨大的突破。我想我們的社會實踐活動就是這樣一座橋梁，它引導(dǎo)我們的學(xué)生去地認識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學(xué)生完成由校園走向社會，由書桌走向辦公臺的轉(zhuǎn)換，避免了大學(xué)生在初入社會時所發(fā)生不知所措，真正地把大學(xué)生的教育與社會的就業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才。
這次社會實踐也讓我更加確信了人生只有不斷的挑戰(zhàn)才能進步，只有不斷的去接觸新的，你才能在繁雜的人群中脫穎而出，才能在這個人世間留下屬于自己的精彩!所以要不斷的挑戰(zhàn)，例如，現(xiàn)在的問卷調(diào)查就是我的新的挑戰(zhàn)，之前我從沒有接觸過。在新的挑戰(zhàn)中，我們會得到很多珍貴的東西，就讓我們在有生之年，不斷的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出屬于自己獨特的經(jīng)典人生。
年月11號，車子滿載著我們十二分的熱情和憧憬緩緩駛向目的地——市區(qū)中學(xué)。2個小時的車程，難免走神，我就會開始想象和那么多孩子呆在一起，一定會很幸福。到了目的地，保持著那份熱情和激情，我們開始了我們的行動。在輔導(dǎo)員吳老師的帶領(lǐng)下，與區(qū)團委宋書記、中學(xué)團委林書記、社區(qū)書記以及婦女主任等領(lǐng)導(dǎo)在鎮(zhèn)政府會議室商討了此次暑期社會實踐的相關(guān)情況。之后安排我們?nèi)胱≈袑W(xué)中心小學(xué)會議室，雖然15位隊友要在這間會議室一起打地鋪擁擠15天，但我們毫無怨言，毫不猶豫地開始著手實踐活動的準備工作。
支教是我們此次實踐的一大塊內(nèi)容。13日上午在社區(qū)舉行了“快樂學(xué)習(xí)班”開班儀式，團委林書記、社區(qū)書記以及婦女主任等領(lǐng)導(dǎo)出席了，并表示了對學(xué)習(xí)班的支持，提出了要求和希望。當(dāng)天下午，我們就進行了開課，據(jù)統(tǒng)計只有30幾位小朋友來快樂學(xué)習(xí)班上課。雖然有部分隊友要進行調(diào)研，但考慮到我們還有人力物力等資源，小朋友的人數(shù)不甚理想，當(dāng)天我們就進行了走家串戶發(fā)放宣傳單和學(xué)習(xí)班安排表進行宣傳，不少家長表示我們的活動挺好的，會鼓勵自己的子女參與其中，不少小朋友也圍著我們紛紛說要報名參加。隨著學(xué)習(xí)班的快樂學(xué)習(xí)火熱開展，小朋友還拉上了自己的同學(xué)朋友一起來，人數(shù)一天天增多，最終有一百余人參與了此次快樂學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。
支教的時間是短暫的，更是難忘的。短短十幾天的支教生活，在我們的心中都扎下了一個個深深的烙印，我們在用自己的實際行動踐行當(dāng)代大學(xué)生對時代的莊嚴承諾。為了達到讓小朋友快樂學(xué)習(xí)的目標，又怕備課不充分誤人子弟，加之每天要奮斗通訊稿，我們都經(jīng)常要忙到晚上12點多。切合小朋友的喜好與需要，我們要及時適當(dāng)調(diào)整課程安排，每天都是豐富有趣的內(nèi)容——書法繪畫，詩歌朗誦，唱歌舞蹈，武術(shù)健美操，剪折紙，易拉罐環(huán)保小制作，沙袋、福娃制作，安全環(huán)保小知識學(xué)習(xí)，趣味英語、地理學(xué)習(xí)，24點計算，猜字謎、腦筋急轉(zhuǎn)彎，“三心”（愛心孝心責(zé)任心）教育，了解30年改革開放，參觀寧波愛普環(huán)保有限公司，發(fā)放環(huán)保宣傳單和環(huán)保袋等。
小朋友比我們想像中的積極得多，定好8點開始上課，7點半我們?nèi)ラ_門時，就有好多小朋友在教室外面探頭探腦，唧唧喳喳，熱鬧開了。我不知道為什么他們會始終如此興奮活躍，或許我們在不知不覺中已經(jīng)給他們單調(diào)的生活注入了新鮮空氣。當(dāng)一張張稚嫩可愛的小臉蛋闖入我眼簾時，當(dāng)一聲聲親切的“云霄姐姐”在不經(jīng)意間跑入耳朵時，我突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了這群有著淳樸的臉龐，撲閃的眼睛和靦腆的笑容的孩子。孩子們深深地吸引了我，從他們的眼神言語中我知道他們有多歡迎我們，和這些孩子在一起不需要高高在上，不需要大學(xué)學(xué)歷，需要的僅僅是一顆愛他們的心。我一直崇尚愛的教育，帶著一顆“愛心”去上課。我想愛的教育就是融入到學(xué)生當(dāng)中去，要讓他們認為你不只是老師，更是他們可靠的哥哥或姐姐，更多的是知心朋友。到學(xué)生當(dāng)中去，讓他們體會到師生關(guān)系的平等，不帶著壓力進課堂，讓他們體會學(xué)習(xí)的快樂。很有沖動想深入了解他們，拉他們坐下，我們一起談天說地，真誠對待他們，孩子也都實事求是地告訴了我他們所知道的。他們也很淘氣，經(jīng)常和我鬧成一片，甚至“欺負”我，但我不會感到委屈，反而更加開心，因為我們給彼此都帶來了快樂，這就夠了。其實如何與孩子溝通是一門學(xué)問。孩子們之間也會鬧矛盾，吵架打架的事也會突然發(fā)生，記得一次課上，我在上面正講著折百合的步驟，突然有個小朋友哭了，和隊友粗略了解了下情況，然后把她們分開，哄她們先不要哭，再想方設(shè)法把大家的注意力集中起來把課上完。課下，我們再去具體了解，互相溝通交流，最后看著她們兩個握手言歡，和歸與好，我們也都很欣慰。
我們看到了很多很有靈氣的孩子，他們的認真讓我感動，他們具備無可估量的發(fā)展?jié)摿?。有個小女孩，能歌善舞，而且活潑可愛，和其他孩子關(guān)系也都很好，自然特討人喜歡。我和她交了個朋友，講開心與不開心的事，她對我的信任、尊敬，使我明白，當(dāng)你用一種愛去關(guān)心別人時，你會收獲另一份回饋。還有個小男孩，一直是他奶奶來接送的，每次她都要問孫子的情況，臨走時總不忘說謝謝老師，再見。那感謝的話語，讓我感到一種責(zé)任，一個使命，一分動力，支撐著我堅持要把這件有意義的事情做下去。雖然這里條件并不是很好，但是有我早已久違了的那種快樂與久違了的思考。
實踐期間開展的一系列大型活動，如溫馨一家人，奧運系列活動（火炬?zhèn)鬟f、百米涂鴉、奧運小游戲等），改革開放圖片展，以及結(jié)束晚會都深受小朋友和家長以及當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏酆驼J可。很多孩子在結(jié)束后送我們到住宿處看我們進去后才肯離去，他們熱淚盈眶，我們也是淚花閃閃，是依戀，是不舍。
1.順德調(diào)研
1.1順德中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研
錄入?yún)R總、數(shù)據(jù)分析總結(jié)。
我團隊由于事先進行了本次調(diào)研的主要策劃，因而可以有針對的對被問卷調(diào)查人員進行深入的調(diào)查分析。
此次問卷調(diào)研獲取有效問卷4091份，問卷有效率達84.77%。調(diào)研采取自愿填寫問卷的形式，被問卷調(diào)研者大部分都比較認真填寫問卷，而且各個年齡階段、各個職業(yè)領(lǐng)域的人群都有，故問卷數(shù)據(jù)比較真實可靠，為我們進行接下來的數(shù)據(jù)分析提供了一個非常完美的數(shù)據(jù)源。我們也對問卷進行了進一步的篩選，去除一些填寫不合格的廢棄問卷，更大的提高了問卷數(shù)據(jù)的真實性。此次調(diào)查以發(fā)問卷的形式進行調(diào)研，從中收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)以了解順德區(qū)居民對中醫(yī)醫(yī)療現(xiàn)狀的看法和一些醫(yī)院的中醫(yī)醫(yī)療制度。從而發(fā)現(xiàn)中醫(yī)發(fā)展的一些障礙，提出一些可行的建設(shè)性意見，讓有關(guān)部門從中獲啟，進而完善中醫(yī)醫(yī)療有關(guān)制度和政策，讓中醫(yī)在中國得以更好的繼承和進一步的發(fā)展，讓中華民族瑰寶得以在世界民族之林中永久矗立，發(fā)展壯大。
經(jīng)過了兩天的順德調(diào)研和10多天的數(shù)據(jù)分析，作為醫(yī)學(xué)生，我團隊成員充分認識到了順德區(qū)中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展的現(xiàn)狀和順德區(qū)居民對中醫(yī)醫(yī)療的看法，從此也可以基本反映出中國中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展現(xiàn)狀，通過數(shù)據(jù)分析，我們總結(jié)出了順德區(qū)中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展的瓶頸和提出了一些行之有效具有建設(shè)性的意見，使有關(guān)醫(yī)療部門和政府相關(guān)部門從中受啟，從而完善相關(guān)的醫(yī)療政策和制度，為中醫(yī)發(fā)展創(chuàng)造更多的空間和可能性。中醫(yī)在它的發(fā)源地中國沒能受到重視，作為一名中國人，我們是否要思考要反思？當(dāng)然，這不是因為某一個個體或者某一個單位的不重視，而是因為我們國家當(dāng)前的國情、政府的政策、西醫(yī)的成效等等因素。在這個中醫(yī)逐漸被西醫(yī)所代替的中國醫(yī)學(xué)背景下，我們作為一名大學(xué)生和醫(yī)學(xué)生，更應(yīng)該勇敢的肩負起繼承中醫(yī)精粹、弘揚中醫(yī)文化的重任。
2.校園行——招生宣傳
2.1過程
下面我主要從四個方面來總結(jié)我對這次下鄉(xiāng)活動的收獲。
1、明白了團隊精神的重要性
這次活動不免需要大家共同行動，例如搬椅子、早上要一起早起、布置廣場、共同商量活動等。如果其中一個人不懂得配合。將會浪費大家很多時間，而且事情也會處理的不完善，下鄉(xiāng)結(jié)束以后，我更加體會到了這個團隊精神的重大。
2、贏得了友誼
這次的下鄉(xiāng)為我們提供了一個相互認識并且相處的機會，讓我認識到了很多熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的優(yōu)秀大學(xué)生，相互之間建立了友誼，并且在下鄉(xiāng)以后還保持著聯(lián)系，這是這次下鄉(xiāng)的一大收獲。在下鄉(xiāng)期間，我們相處融洽，發(fā)揮了互助互愛的精神，雖然也有意見不一的時候，但是作為一個團隊，我們還是很緊密地團結(jié)在一起的。在相互相處磨合的過程中，我們更加意識到了團隊合作以及在發(fā)生分歧的時候?qū)ふ液线m方式解決問題的重要性，也讓我體會到了團隊協(xié)作一致的重要性。
3、明白了感恩
過去我總會抱怨自己一點也不幸福。但是這次三下鄉(xiāng)我們?nèi)チ死先嗽海谀抢镂覀円娮R了各式各樣的人。他們沒有親人，甚至他們有些已經(jīng)生活不能自理，身體上有缺陷，還有些已經(jīng)失去了理智。這些人們沒有自己親人的陪伴。我不知道他們?nèi)绾味冗^家人團聚的節(jié)日。而我父母都在，還天天抱怨，我一定要悔改。
四、鍛煉了解決問題的能力
這次的下鄉(xiāng)活動，從主題的確定、活動策劃、方案的制作到具體的實施，基本都是由隊員自行解決的，這個為我們提供了一個很好的鍛煉機會。在準備階段，我們需要周全地考慮問題，遇到困難需要自己尋找解決的方法，還要積極尋找社會的幫助，下鄉(xiāng)期間，我們更要解決臨時發(fā)現(xiàn)的實際問題，預(yù)防意外事件的發(fā)生。通過這次的活動，我們?nèi)w隊員的實踐能力有了很大的提高，對我們以后的學(xué)習(xí)工作有著非常積極的影響
接下來我來總結(jié)下個人在這次三下鄉(xiāng)中的不足以及自身缺點
一、不遵守自律
首先我得先向我們的領(lǐng)隊道歉。自己一直是個不怎么遵守團隊自律的壞孩子。每次領(lǐng)隊再三強調(diào)一定第二天要準時八點二十分集合。而自己卻總是拖時間。最后一天更過分。為了做發(fā)型直接拖到八點半?？粗I(lǐng)隊的表情我才明白自己犯了一個大錯誤。我一直以為這沒有什么。當(dāng)那一天看著所有的人在等我們幾個我才明白自己有多么的愚蠢。所以在這里我先向領(lǐng)隊以及所有隊友道歉。
二、做事情不積極
首先這不僅是這次本人的過錯。也是這次我們團隊大部分的隊友通病。大家都抱著事不關(guān)己高高掛起?？墒且靼滓粋€道理。團隊的力量是偉大的，團隊的智慧是無限的。例如何必多事情都要領(lǐng)隊去叫，我們才動手，而只要有人去做，其他人就不愿過去過去幫忙，寧愿浪費時間。尤其是本人?？偸桥瓮鴦e人不要注意到我。這樣就可以少做事。但后來想想自己實在是太傻了。這樣的三下鄉(xiāng)無法很完美的鍛煉自己的能力。
本次活動以踐行“科學(xué)發(fā)展觀”為目的，“科學(xué)發(fā)展樹新風(fēng)，攜手共建新農(nóng)村”為口號，以“科學(xué)發(fā)展，加速崛起，青年勇當(dāng)先鋒”為主題。以服務(wù)“新農(nóng)村”為內(nèi)容，切實深入農(nóng)村，了解調(diào)查民情，使同學(xué)們在“科學(xué)發(fā)展觀”上有了新的認識，對當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀有了一個感性的了解，為今后在學(xué)習(xí)和工作上更好的為建設(shè)社會主義新農(nóng)村打下一定基礎(chǔ)。同時以 “深入農(nóng)村，服務(wù)群眾”為原則，組織我們深入到農(nóng)村等社會生活的第一線，通過開展以“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護”“文化遺產(chǎn)保護”為主題的問卷調(diào)查等活動，通過設(shè)咨詢臺，發(fā)放傳單，問卷調(diào)查，制作海報、等多種方式進行宣傳，解答老百姓生活中遇到的一些問題，受到了群眾的一致好評，也得到當(dāng)?shù)孛襟w的肯定。
現(xiàn)將總結(jié)匯報如下：
一、 咨詢臺，傳知識，遞愛心。
為了了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活水平及新農(nóng)村建設(shè)的情況。我們服務(wù)隊來到了吉安市橫江鎮(zhèn)影劇院門口設(shè)立了咨詢臺 。開展了針對“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護”“文化遺產(chǎn)保護”的相關(guān)問題的咨詢活動。咨詢臺剛剛安排好則就有農(nóng)民相續(xù)來咨詢，我們就他們問的相關(guān)內(nèi)容進行了一一回答。
從我們的交流中我們了解到，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對醫(yī)療保障，文化遺產(chǎn)保護等的了解及實施度都不是很強。由于我們開展的活動地點，選擇在了鎮(zhèn)上的集市，人流量比較多，前來咨詢的群眾越來越多。我們也針對他們的問題結(jié)合我們所學(xué)的知識進行了回答。不知不覺我們咨詢臺的前面拍慢了好多人，周圍也有很多的人在圍觀來了解相關(guān)知識?？傊覀兊淖稍兓顒雍艹晒?，得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС旨爱?dāng)?shù)厝罕姷目隙ā?/p>
同時，當(dāng)?shù)厝藗儗τ谵r(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)——葡萄種植這一塊很是認可。期間，我們也對前來咨詢的群眾進行了問卷調(diào)查，主要是針對醫(yī)療保障、農(nóng)民主創(chuàng)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)進行的問卷。在我們的調(diào)查中，我們了解到當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村的發(fā)展情況。這里的建筑及整體規(guī)劃很合理。群眾地其得反映也是很好的。
二、走訪村莊，感觸歷史文化。
為了實現(xiàn)零距離接觸，我們深入到了農(nóng)戶家中進行走訪。我們走訪的地點是享有“千年古村”美譽的吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)的唐賢坊村。走到村前，一座居中屹立的磚木結(jié)構(gòu)的祠堂雄偉氣派。祠堂正門之上橫掛著“蕭氏宗祠”4個綠底金字匾額。另有一“大夫第”橫匾，則顯示蕭家乃名門望族。步入祠堂正廳，中堂橫匾上刻著“敦倫堂”3個蒼勁而莊重的紅底黑字。敦者治理也，倫者五倫也。據(jù)蕭氏族譜記載，“蕭氏宗祠”始建于宋，毀于元，明代復(fù)建，清雍正年間又毀于火，乾隆三十年（1765年）重建，光緒三十二年（19XX年）擴建。
五排30多棟，占地面積達2萬多平方米磚木結(jié)構(gòu)的古民居，就分布在祠堂兩側(cè)及后面，構(gòu)成了這個古村落。村中鋪有20多條縱橫交錯的鵝卵石巷道。走進巷道，仿佛穿越在歷史的時空隧道，分明是踏進了古民居建筑展覽館。從外表看，古民居的款式基本相同，每棟房子兩側(cè)向上突出12個垛子，4個墻角均從地面豎砌一塊1．2米左右的紅皮石條，上面再橫砌一塊，用以保護墻角。外墻所有的門窗框子均為紅皮石條架構(gòu)。五排古民居中，前排的面積較小，稍低；第二至第五排的房屋高大寬闊。每棟房子之間既有巷道相通，又有邊門相隔，只要將邊門一關(guān)，就是一個壁壘森嚴的深宅大院。
這些古民居室內(nèi)的結(jié)構(gòu)頗有特點。所有的木質(zhì)門窗都雕有龍鳳、麒麟、花朵等精致的圖案，不少燙金的圖案至今仍金光閃爍，光彩奪目；大廳板墻上方繪刻了花鳥蟲魚、山水風(fēng)光和人物典故等栩栩如生的圖案，以襯托唐宋名詩的意境；為人處世的名言警句隨處可見，使人置身一種高尚典雅的文化氛圍之中；廳堂內(nèi)鑲嵌圖案的八仙桌、太師椅和神龕，經(jīng)過數(shù)百年時光的鍍烙，顯得老成持重，似乎它們就是見證古村歷史的發(fā)言人。
唐賢坊村歷來倡導(dǎo)尊賢重教，建村之后，先后在村東和村西建了兩個書院。村西的書院是棟1廳4房兩層的磚木樓房，二樓建有陽臺，樓前空出小院，書院雕梁畫棟，一派富麗堂皇。置身其中，仍可感受到當(dāng)年書聲朗朗的書香氛圍。一村兩書院，加上良好的學(xué)風(fēng)，使該村人才輩出，遠近聞名。據(jù)其《家譜》記載：僅清道光九年（1830年）至清朝末年，蕭家祖輩中獲中憲大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官銜的達46人；因夫貴妻榮或子貴母榮而被授予恭人、宜人、安人、儒人等譽稱的婦女達36人。
在這里，我們還參觀了文明示
范戶，并針對這里的歷史文化遺產(chǎn)做了問卷調(diào)查。這里的古建筑主要是以明清時期的居多，在這些古建里，我們看到了個式個樣的建筑雕刻。每一副雕刻都有著其本身的蘊意。但是由于風(fēng)雨的腐蝕，有些雕刻上的鑲金已經(jīng)脫落，沒有了當(dāng)年輝煌時期的色彩，但是增加了古村的韻味。走訪了唐賢坊村，我們感觸良多，看到了歷史給我們?nèi)祟惲粝碌睦佑 ?/p>
三、 建書屋，傳真情。
此次赴吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們帶去了一千余冊圖書，這些圖書都市我們之前在學(xué)校募捐得來的。這是就南昌航空大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院攜手橫江鎮(zhèn)希望中心小學(xué)共建“愛心書屋”而籌集來的。
共2頁,當(dāng)前第1頁1
這次共建“愛心書屋”的活動，得到了學(xué)院及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。南昌航空大學(xué)校團委羅書記及經(jīng)濟管理學(xué)院副院長上官老師出席了當(dāng)天的“愛心書屋”籌建的揭牌儀式并發(fā)表了相關(guān)講話。同時，我們的“愛心書屋”活動也得到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，吉安市教育局副局長劉副局長等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了當(dāng)天的揭牌儀式，并得到了當(dāng)?shù)孛襟w的高度關(guān)注。吉安電視臺等相關(guān)媒體對我們這次的活動進行了采訪報道。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 社會實踐 實效性 評價模式
中圖分類號：G647 文獻標識碼：A
On College Students' Social Practice Effective Evaluation Model
WU Jiaquan， ZHU Guofeng
（Jiangsu Agri-animal Husbandry Vocational College， Taizhou， Jiangsu 225300）
Abstract By summing up， the effectiveness of social practice combing college evaluation problems and then create targeted social networking platform college practice， so the parties involved can get in close contact to prevent falsifications and carefully constructed according to the index system of individual students team to participate in social practice organizational effectiveness and university students' social effectiveness to be an objective evaluation of the effectiveness， in order to build an effective model of social practice from a college student evaluation of the effectiveness of the college to further improve the effectiveness of social practice has an important role.
Key words college students； social practice； effectiveness； evaluation mode
大學(xué)生社會實踐作為大學(xué)生思想政治教育的重要形式，歷來受到黨和政府的高度重視，各高校在實踐中不斷探索和創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐的形式，推動其向縱深發(fā)展。目前，大學(xué)生社會實踐已初步形成了運行機制，每年都在廣大地區(qū)、眾多領(lǐng)域有序開展，產(chǎn)生了較好的、廣泛的社會影響，其實效性日益增強。然而，如何科學(xué)、客觀、公正地考評大學(xué)生社會實踐活動的實效性，仍是大學(xué)生社會實踐運行機制中的一個軟肋。構(gòu)建大學(xué)生社會實踐實效性的有效評價模式，對調(diào)動相關(guān)各方的積極性，促進大學(xué)生社會實踐活動更好地開展，顯著增強其實效性具有重要意義。
1 大學(xué)生社會實踐實效性評價中存在的主要問題
對大學(xué)生社會實踐實效性的評價主要包括兩個部分，一是高校內(nèi)部對參與實踐的團隊和個人予以評價；二是省級黨團機構(gòu)對高校組織的大學(xué)生社會實踐總體效果予以評價，黨團機構(gòu)雖然也對參與實踐的團體和個人予以評價，但主要是在各高校推薦的優(yōu)秀團隊和個人中進行評選，以確定省級大學(xué)生社會實踐優(yōu)秀團隊和個人，屬于間接評價。目前，雖然各高校和有關(guān)黨團機構(gòu)每年都在大學(xué)生社會實踐活動結(jié)束后對其實效性進行考評，評選出優(yōu)秀大學(xué)生社會實踐單位、優(yōu)秀實踐團隊及優(yōu)秀實踐個人，然后召開總結(jié)表彰大會，對優(yōu)秀等次獲得者予以嘉獎，但往往流于形式，不能充分調(diào)動參與各方的積極性，主要存在以下問題。
（1）鮮有高校依據(jù)指標體系進行規(guī)范評價。多數(shù)高校在評價大學(xué)生社會實踐的實效性時，往往由班主任或輔導(dǎo)員根據(jù)實踐者個人或團隊提供的成果申報表、接收單位意見和社會實踐報告等，簡單地評定一個等次，鮮有高校依據(jù)精心設(shè)計的評價指標體系進行全面、深入評價，對弄虛作假、敷衍了事、抄襲拼湊等現(xiàn)象置若罔聞，真假莫辨，難以調(diào)動學(xué)生參與社會實踐的積極性。
（2）對學(xué)生個體參加社會實踐的實效性評價不夠重視。因缺乏人手，多數(shù)高校并沒有建立評價社會實踐實效性的專門機構(gòu)，且視之為一項臨時性的工作，往往把評價的重點放在院系社會實踐小分隊上，而對學(xué)生個人自主性的實踐活動不夠重視，沒有建立學(xué)生社會實踐檔案，沒有將社會實踐與獎學(xué)金評定、先進個人和先進集體評選、推薦就業(yè)等掛鉤，缺乏獎懲機制和激勵機制。①
（3）對實踐組織者高校的評價流于形式。目前，多數(shù)省份由團省委依據(jù)新聞媒體的報道情況評定高校組織社會實踐的效果，造成不少高校高度重視媒體的報道卻忽視對社會實踐過程的組織，功利性現(xiàn)象較為普遍。而且，團省委對考評結(jié)果的處置相對草率，往往只對獲得優(yōu)秀等次的高校予以嘉獎，對考核結(jié)果并沒有嚴格分成優(yōu)秀、良好、合格和不合格，考核措施不力，不能充分調(diào)動高校組織社會實踐的積極性。
（4）缺乏有效的評價模式。目前，大學(xué)生社會實踐造假行為已是“公開的秘密”，為了應(yīng)付學(xué)校檢查，不少大學(xué)生虛報材料，拼湊實踐報告。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近六成的大學(xué)生實習(xí)經(jīng)歷注水。②大學(xué)生社會實踐是一個多方主體參與的系統(tǒng)活動，對其結(jié)果的評價各方都擁有發(fā)言權(quán)。然而，因為缺乏一個有效的評價模式，參與各方單向聯(lián)系，不能共享信息，為造假者大開方便之門。另一方面，又缺乏對評價結(jié)果的反饋和申訴環(huán)節(jié)，實踐參與者只能被動地接受考評等次。
2 大學(xué)生社會實踐實效性評價指標體系的構(gòu)建與實施
大學(xué)生社會實踐評價指標具有導(dǎo)向功能，對從事大學(xué)生社會實踐的指導(dǎo)教師及大學(xué)生在社會實踐中的行為具有指引作用，也是評價大學(xué)生社會實踐效果的主要衡量標準。因此，精心構(gòu)建指標體系，確保其科學(xué)性、合理性，才能客觀、公正地評價大學(xué)生社會實踐的效果。目前，個別高校在實踐中已對大學(xué)生社會實踐的評價指標進行了探索和運用，研究者已初步構(gòu)建了指標體系，筆者對此進行總結(jié)、梳理，以在探索評價模式中予以運用。
（1）大學(xué)生社會實踐實效性評價體系的構(gòu)建。大學(xué)生是社會實踐的實踐者，培養(yǎng)其品德修養(yǎng)和實踐能力，是開展社會實踐根本目的之所在。因此，所設(shè)置的評價指標要緊扣大學(xué)生社會實踐的根本目的。對大學(xué)生參與社會實踐的評價指標主要體現(xiàn)在：提高大學(xué)生思想政治、道德品質(zhì)素養(yǎng)，完善個人品質(zhì)；拓展大學(xué)生理論知識；提高大學(xué)生的綜合能力；促使大學(xué)生正確認識自我，保持良好心態(tài)，健康社會化，提高社會適應(yīng)能力，提高大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力等方面。③評價指標的具體內(nèi)容可從以下幾個方面來考慮：社會實踐任務(wù)的履行情況，即社會實踐者在實踐的過程中應(yīng)扮演的角色、應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)是否很好的完成；質(zhì)量達標情況，即社會實踐結(jié)束后上交的材料是否符合事先學(xué)校要求的質(zhì)量標準；價值實現(xiàn)情況，即是否給實踐接受單位帶來經(jīng)濟效益和社會效益，是否給學(xué)校帶來良好的社會影響。④各高校可根據(jù)自身開展大學(xué)生社會實踐的特點加以具體化。
（2）大學(xué)生社會實踐實效性評價指標體系的實施。評價大學(xué)生社會實踐的效果，關(guān)鍵在評價指標體系的實施環(huán)節(jié)，山東大學(xué)的做法值得借鑒。山東大學(xué)對大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容與形式、組織實施、考核辦法都作了規(guī)定，其關(guān)鍵點在考核上，包括考核程序、等級、實踐活動時間的計算、實踐報告的基本要求、登記表的寫實性填寫甚至抽查回訪等都有詳盡要求。嚴懲社會實踐中的造假行為，是山東大學(xué)為了提高社會實踐實效性的一個重要舉措，凡實踐報告弄虛作假或抄襲均按考試作弊處理?？己私Y(jié)果作為評優(yōu)的重要依據(jù)，如優(yōu)秀學(xué)生評選獎學(xué)金，如果社會實踐考核達不到良好以上，將一票否決。山東大學(xué)還將社會實踐活動納入課程與學(xué)分管理，通過對“形勢與政策”課程進行改革，更名為“形勢政策與社會實踐”課程，作為一至三年級全日制本科生的必修課程，記錄3個學(xué)分。其中社會實踐占50%，社會實踐活動成為大學(xué)生的一個“必修課程”。對社會實踐考核達到合格以上等次的，山東大學(xué)還頒發(fā)實踐經(jīng)歷證書，調(diào)動了學(xué)生參與社會實踐的積極性，端正了實踐的態(tài)度。此外，山東大學(xué)還設(shè)立50萬元專項經(jīng)費，用于資助被評為優(yōu)秀的社會實踐項目團隊和個人開展社會實踐活動。⑤山東大學(xué)的措施有效地避免了大學(xué)生社會實踐的形式化傾向。
3 探索大學(xué)生社會實踐實效性評價模式
效果評價是大學(xué)生社會實踐的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)的質(zhì)量評價標準和評價模式是提高大學(xué)生社會實踐實效性的有力保障。針對目前大學(xué)生社會實踐實效性評價過程中，各方主體單向聯(lián)系，不能共享信息，不僅影響了對大學(xué)生社會實踐實效性的評價，而且為部分人虛報信息開了方便之門。因此，開發(fā)一個參與各方主體能夠共享的網(wǎng)絡(luò)平臺，顯得尤為必要。以網(wǎng)絡(luò)平臺為依托，以評價指標體系為核心，參與各方在大學(xué)生社會實踐評價過程中各負其責(zé)，則可以客觀、公正地評價大學(xué)生社會實踐的實效性，而且評價方能夠及時反饋評價結(jié)果，被評價方對評價結(jié)果不滿的可以申訴，具體模式見圖1：
圖1 大學(xué)生社會實踐評價模式
（1）構(gòu)建大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺。大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺類似于目前多數(shù)省份使用的大學(xué)生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，該系統(tǒng)由省級黨團機關(guān)的職能部門創(chuàng)建并負責(zé)維護。各高校校級黨團組織的職能部門、實踐基地、相關(guān)媒體在自己的網(wǎng)頁上設(shè)置鏈接，相關(guān)工作人員可通過輸入分配的密碼進入系統(tǒng)，各高校二級院系的黨團工作人員、社會實踐指導(dǎo)老師、參與社會實踐的大學(xué)生也可以通過輸入密碼進入系統(tǒng)。
（2）對實踐者個體或團隊社會實踐的實效性予以評價。高等院校的相關(guān)責(zé)任人事前在大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺上公布實踐者個體或團隊評價指標體系，并通知擬參加實踐的大學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，以便在社會實踐中按指標體系的導(dǎo)向行事。參與社會實踐的大學(xué)生個體或團隊在社會實踐結(jié)束后，按照指標體系的標準通過網(wǎng)絡(luò)平臺填寫個人自評材料。填寫自評材料的界面需設(shè)計成表格的形式，包括實踐者個人或團隊基本情況介紹，實踐單位聯(lián)系人和聯(lián)系電話、電子郵箱、QQ號，實踐報告等幾個模塊，其中實踐報告要精心設(shè)計幾個欄目，如實踐時間、內(nèi)容、主要成果、心得體會等，最好像課題申報表一樣，以便于評價。接納大學(xué)生的實踐基地根據(jù)學(xué)生在社會實踐中的表現(xiàn)，對照評價指標，通過網(wǎng)絡(luò)平臺給予實踐者個體或團隊相應(yīng)的評價并及時保存數(shù)據(jù)，同時，還負責(zé)對學(xué)生提交的自評材料予以審核，發(fā)現(xiàn)弄虛作假等不實行為的，要在評價中予以指出。高校派出的實踐指導(dǎo)老師對學(xué)生的實踐活動也負有考評的責(zé)任，審核學(xué)生提供材料的真實性，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺給予相應(yīng)的評價。最后，學(xué)校黨團組織職能部門的工作人員綜合上述三方評價，確定實踐者個體或團隊的實踐等次，并及時予以公布，受理學(xué)生的申訴，對申訴要認真對待，給申訴學(xué)生一個能使其信服的答復(fù)。
（3）對高等院校組織大學(xué)生社會實踐的實效性進行評價。省級黨團機關(guān)的職能部門事先在大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺上公布實踐組織者評價指標體系。高校等大學(xué)生社會實踐組織者在社會實踐活動結(jié)束后，依據(jù)指標體系，通過大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺填寫自評材料，及時保存數(shù)據(jù)。為了便于評審，填寫自評材料的界面需設(shè)計成表格的形式，可依據(jù)指標體系劃分成指導(dǎo)思想、保障體系、實踐的組織實施情況、實踐效果等數(shù)個欄目。實踐基地和有關(guān)新聞媒體根據(jù)指標體系，在大學(xué)生社會實踐網(wǎng)絡(luò)平臺的相應(yīng)界面填寫對高校組織大學(xué)（下轉(zhuǎn)第181頁）（上接第179頁）生社會實踐實效性的評價，同時審核實踐組織者所提交材料的真實性，并及時保存數(shù)據(jù)。省級黨團組織或教育主管單位的職能部門綜合高校自評、實踐基地評價以及媒體評價，評定高校組織大學(xué)生社會實踐績效的等次?？荚u結(jié)束后，應(yīng)及時反饋結(jié)果，實踐組織者對評價結(jié)果不滿的，可以提起申訴。在最終確定考評結(jié)果前，還需在考評組織者官方網(wǎng)站、新聞媒體上對考評情況進行公示，接受社會各界的監(jiān)督，確?？荚u的公正性。
注釋
① 王武寧等.大學(xué)生社會實踐管理體制的問題及改進措施[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009（16）.
② 孫毅.社會實踐造假應(yīng)付檢查，六成大學(xué)生實習(xí)經(jīng)歷注水[N].中國新聞網(wǎng)，2011.9.27.
③ 葉紹燦，劉瑞平.論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會實踐評價體系的構(gòu)建[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（2）.
馬克思個性理論具有深刻而豐富的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出鮮明的特征：現(xiàn)實性、主體性、實踐性，對于當(dāng)今社會實踐具有深遠的指導(dǎo)意義。高校思想政治教育以馬克思個性理論為指導(dǎo)，即以現(xiàn)實為基礎(chǔ)、以大學(xué)生為主體、以實踐為導(dǎo)向，從而增強高校思想政治教育的實效性。
關(guān)鍵詞
馬克思；個性理論；高校；思想政治
教育大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，是國家的未來，是祖國的寶貴資源。因此，加強高校思想政治教育是一項重要的任務(wù)。馬克思個性理論有著豐富的內(nèi)涵，值得深入探討和研究，這一理論對于高校思想政治教育發(fā)展具有積極的指導(dǎo)意義。
1馬克思個性理論的內(nèi)涵
從博士論文開始，馬克思對于人的個性理論就開始了不懈地探索。之后的《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》《1857～1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》《資本論》等等這些著作展現(xiàn)了馬克思個性理論的形成、發(fā)展與成熟。馬克思認為“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵1]56并且指出，“動物不對什么東西發(fā)生‘關(guān)系’，而且根本沒有‘關(guān)系’；對于動物來說，它對他物的關(guān)系不是作為關(guān)系存在的?！盵1]81但是人類卻與周圍現(xiàn)實世界中的事物發(fā)生著聯(lián)系。因此，人的個性不是抽象的、孤立的、想象中的人的個性，而是真實存在于現(xiàn)實中的每一個單獨個體的個性。其次，馬克思認為：“主體是人,客體是物?！盵2]3說明人的個性在現(xiàn)實關(guān)系中居于主體地位，是能動的現(xiàn)實主體。另外，馬克思在談到人的個性時，還認為“只有在社會中，人的自然的存在對他說來才是他的人的存在，而自然界對他說來才成為人。因此，社會是人同自然界本質(zhì)的統(tǒng)一。”[3]122也就是人的個性要想真正的得以彰顯與發(fā)展，一定要參與社會交往實踐，要在社會交往實踐中實現(xiàn)。
2馬克思個性理論的基本特征
2.1現(xiàn)實性
馬克思從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會這些社會形態(tài)中來探討人的個性。他認為在這些社會形態(tài)中存在著人對人的依附關(guān)系、人對物的依附關(guān)系，束縛著人的個性發(fā)展。根據(jù)這些社會形態(tài)的不斷發(fā)展變化，提出人的個性應(yīng)該在社會形態(tài)不斷變化發(fā)展中逐步擺脫各種依附關(guān)系，得到自由而全面的發(fā)展。因此，馬克思哲學(xué)中人的個性理論具有強烈的現(xiàn)實性。他認為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵1]56馬克思把人的個性放置于現(xiàn)實中，是在現(xiàn)實社會形態(tài)不斷變化發(fā)展中以及現(xiàn)實的社會關(guān)系中來探討人的個性的多樣性、復(fù)雜性和發(fā)展性。人的個性是從屬于一定歷史、社會形態(tài)發(fā)展范疇之內(nèi)的。另外，馬克思還從人的現(xiàn)實勞動實踐出發(fā)，認為在現(xiàn)實實踐中人的個性逐步擺脫人對人、人對物的依賴，在此基礎(chǔ)上進行物質(zhì)生產(chǎn)。
2.2主體性
馬克思認為人的個性要在在現(xiàn)實實踐交往中得以彰顯，人是世界的主體，要樹立人的個性的主體地位。但是，在資本主義社會中“工人在勞動中耗費的力量越多，他親手創(chuàng)造出來的反對自身的、異己的對象世界的力量就越強大，他自身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，歸他所有的東西就越少?！盵4]52“工人生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。工人創(chuàng)造的商品越多，他就越變成廉價的商品。物的世界的增值同人的世界的貶值成正比?！盵4]51在這樣的現(xiàn)實實踐中，人的個性非但沒有彰顯，反而受到了束縛和限制。人的個性實踐活動沒有得到肯定和尊重，沒有使個體得到發(fā)展，人的個性主體地位更無從談起。馬克思認為舊式分工制約了人的個性發(fā)展，所以“要消除關(guān)系對個人的獨立化，個性對偶然性的屈從，個人的私人關(guān)系對共同的階級關(guān)系的屈從等等，歸根到底都要取決于舊式分工的消滅?！盵5]20他認為通過消除舊式分工，在普遍交往的基礎(chǔ)上進行實踐活動，可以使每個人的個性都得到展現(xiàn)和發(fā)揮，從而確立其主體地位。
2.3實踐性
馬克思談到“抽象的個別性是脫離定在的自由，而不是在定在中的自由。它不能在定在之光中發(fā)亮?！盵3]122他認為人的個性是在一定范圍之內(nèi)的，是在“定在”中的。并且他認為每個人的社會實踐范疇就是其定在?！爸挥性谏鐣?，人的自然的存在對他說來才是他的人的存在，而自然界對他說來才成為人?！盵3]216其他的哲學(xué)家比如伊壁鳩魯過分強調(diào)個性，他的“定在”表現(xiàn)為直線，束縛人的自由和發(fā)展，成了抽象的個性。馬克思主張“定在的自由”，在現(xiàn)實社會實踐中使主體超越客觀世界，實現(xiàn)人的個性自由發(fā)展。因此，只有在普遍的交往過程中“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)(也同精神的生產(chǎn))發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)(人們的創(chuàng)造)的能力?！盵1]89也就是每個人只有通過現(xiàn)實的實踐活動，個性才能得以彰顯和發(fā)展。
3馬克思個性理論視域下的高校思想政治教育
馬克思個性理論蘊藏著豐富的內(nèi)容，具有現(xiàn)實性、主體性、實踐性特征。高校思想政治教育要以此為指導(dǎo)，增強高校思想政治教育的實效性。
3.1以現(xiàn)實為基礎(chǔ)
馬克思指出:“我們不是從人們所說的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)，也不是從口頭說的、思考出來的、設(shè)想出來的、想象出來的人出發(fā)，去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展?！盵1]73在馬克思個性理論現(xiàn)實性特征的指導(dǎo)下，高校思想政治教育要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。高校思想政治教育的對象是大學(xué)生，大學(xué)生是現(xiàn)實的人，是現(xiàn)實世界中有血有肉、有豐富思想的人，是處在現(xiàn)實復(fù)雜關(guān)系中的人。首先，在高校思想政治教育過程中應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實環(huán)境。從大學(xué)生的現(xiàn)實環(huán)境出發(fā)，不僅是課堂環(huán)境，更要關(guān)注大學(xué)生的生活環(huán)境，了解大學(xué)生的關(guān)注點、期望、要求等等，思考高校思想政治教育的合理途徑，提高高校思想政治教育的實效性。特別是近幾年來新媒體迅猛發(fā)展，大學(xué)生密切接觸新媒體后，使高校思想政治教育的現(xiàn)實環(huán)境變得更為復(fù)雜。高校思想政治教育要緊緊把握當(dāng)今新媒體功能多樣化、信息滲透性、技術(shù)變革快速性、開放性、互動性等特征。及時關(guān)注新媒體對大學(xué)生的影響，以及大學(xué)生在新媒體平臺的活動狀態(tài)、關(guān)注點、疑惑與問題等等。只有從現(xiàn)實出發(fā)，把握現(xiàn)實發(fā)展的動態(tài)，從現(xiàn)實環(huán)境而不是從抽象主觀的角度來進行高校思想政治教育的研究，這樣就更具有針對性，使思想政治教育不僅進課堂，還要進學(xué)生生活，增強高校思想政治教育的實效性。其次，以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，也就是高校思想政治教育要放置于整個高校教育體系現(xiàn)實環(huán)境中。不能把思想政治教育同其他教育孤立開來，應(yīng)該與智、體、美整個教育體系聯(lián)系起來、協(xié)同發(fā)展。這樣的話，就可以避免出現(xiàn)把高校思想政治教育建設(shè)完全只寄托于高校思想政治理論課程，其他課程與高校思想政治教育毫無關(guān)系這樣的問題。高校思想政治教育應(yīng)該與整個教育體系聯(lián)系起來，比如把高校思想政治理論課程與其他課程聯(lián)系起來，使思想政治理論課程不再是孤立的課程，從而為學(xué)生個性發(fā)展、能力提高提供幫助。另外，高校思想政治教育還需要整個社會現(xiàn)實環(huán)境的支持，比如要建立社團、家庭、社區(qū)、政府多維度的一個社會現(xiàn)實環(huán)境支持系統(tǒng)。為高校思想政治教育營造良好的外部社會環(huán)境，促進高校思想政治教育的發(fā)展。
3.2以大學(xué)生為主體
馬克思認為：“人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現(xiàn)實的、單個的社會存在物?！盵4]84在社會實踐過程中人的個性應(yīng)該具有主體性特點。因此，高校思想思想政治教育過程中，應(yīng)該充分肯定大學(xué)生個性的主體地位。如果只是一味地強制性灌輸，反而會產(chǎn)生逆反心理。馬克思曾形象地指出：“任何一個存在物只有當(dāng)它用自己的雙腳站立的時候，才認為自己是獨立的，而且只有當(dāng)它依靠自己而存在的時候，它才是用自己的雙腳站立的?？縿e人恩典為生的人，把自己看成一個從屬的存在物?！盵4]91如果大學(xué)生缺乏獨立的主體地位與意識，那么他們的個性是無法得到彰顯與發(fā)展的，更加談不上實踐性與創(chuàng)新性。在高校思想政治教育過程中，要充分認識大學(xué)生個性的主體地位，尊重每個學(xué)生個性發(fā)展的特點?？梢岳眯旅襟w手段，比如QQ、微信、微博等，與大學(xué)生進行一對一的交流。通過線上線下多維空間的交流，了解大學(xué)生的真實生活及學(xué)習(xí)狀況。特別是現(xiàn)在“90后”大學(xué)生思維活躍、見多識廣，在思想政治教育中，要充分尊重他們的觀點，選擇他們樂于接受的方式，避免產(chǎn)生抵觸心理。也要注意到每個學(xué)生的不同專業(yè)背景，要提供促進學(xué)生專業(yè)能力提高的思想政治教育實踐活動。同時，也要正確認識每一位大學(xué)生的個性差異。根據(jù)每一個大學(xué)生個性的不同特點，制定不同的教育規(guī)劃。通過更具個性針對性的思想政治教育方案設(shè)計，充分調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性，從而確立大學(xué)生個性發(fā)展的主體地位。
3.3以實踐為導(dǎo)向
馬克思認為：“抽象的個別性是脫離定在的自由，而不是在定在中的自由。它不能在定在之光中發(fā)亮?！盵3]122人的個性的發(fā)展必須要在社會實踐中才能體現(xiàn)。有些學(xué)生試卷考試可以得高分，但是現(xiàn)實實踐卻只能得低分。因此，高校思想政治教育要以實踐為導(dǎo)向，加強實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過現(xiàn)實社會實踐積極發(fā)展大學(xué)生的各方面能力，提升大學(xué)生的素質(zhì)，促進大學(xué)生個性發(fā)展。
3.3.1高校校內(nèi)的實踐活動
在高校校內(nèi)，可以開展班級演講比賽。對于大一新生來講，可以以“從中學(xué)到大學(xué)，我的變化與感悟”為題，進行演講比賽。通過演講比賽的準備、講述過程，使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)中學(xué)與大學(xué)的不同之處，也可以使大學(xué)生深入思索到底怎樣適應(yīng)大學(xué)新生活。還可以在高校校園內(nèi)進行“道德與法律”的知識競賽。大學(xué)生通過自己搜集資料，了解道德的發(fā)展過程、中國傳統(tǒng)道德的內(nèi)容、社會主義社會道德原則、社會主義核心價值觀、法律的起源與內(nèi)涵、依法治國的意義等等。這樣的效果比課堂上老師單一的講授要好得多。對于大四的同學(xué)，可以設(shè)置模擬招聘會情境模式。讓幾位同學(xué)扮演招聘人員，另外幾名扮演應(yīng)聘人員。通過這樣的的情境設(shè)置，使大學(xué)生有身臨其境的感受，在這樣的情境中體會到去應(yīng)聘應(yīng)具備哪些專業(yè)知識、哪些專業(yè)素質(zhì)，如何在以后的學(xué)習(xí)中提升自己，也能為以后參加真正的招聘會做好充分準備。
3.3.2高校校外的實踐活動
在高校校外，可以進行社會調(diào)查。根據(jù)大學(xué)生的關(guān)注點并且聯(lián)系現(xiàn)實熱點，展開社會調(diào)查，寫出調(diào)查報告。比如可以開展“‘美麗中國’環(huán)境資源的開發(fā)與保護”的社會調(diào)查、“關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物狀況”的社會調(diào)查等等。大學(xué)生通過搜集資料、設(shè)置調(diào)查問卷、接觸社會、接觸不同的人群、總結(jié)觀點、分析數(shù)據(jù)，最后結(jié)合自己觀點寫出調(diào)查報告。這樣的過程也是大學(xué)生認識社會、接收信息、展開思索、形成結(jié)論的過程，有利于提高大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。還可以參觀考察實踐教育基地。比如參觀歷史博物館、紅色革命根據(jù)地、科技展覽館，也可以參觀企業(yè)工廠、農(nóng)村基層等等。通過實地考察，使大學(xué)生對國家歷史、中國革命奮斗歷程、科技發(fā)展的新成果、農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀、市場經(jīng)濟體制下企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等等有感性的認識。通過高校校外的實踐活動，鍛煉學(xué)生實踐能力，促進學(xué)生個性發(fā)展，增強高校思想政治教育的實效性。
4小結(jié)
高校思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生的成長成才，關(guān)系到社會主義核心價值觀在高校的踐行，關(guān)系到中國夢的實現(xiàn)。馬克思個性理論不僅具有理論價值，更具有實踐價值。以馬克思個性理論為指導(dǎo)，即以現(xiàn)實為基礎(chǔ)、以大學(xué)生為主體、以實踐為導(dǎo)向，來增強高校思想政治教育的實效性。
參考文獻
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［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；職業(yè)生涯規(guī)劃教育；就業(yè)
［中圖分類號］G646［文獻標識碼］B［文章編號］1002-2880(2011)02-0146-02
一、大學(xué)生面臨的就業(yè)形勢
隨著高等教育管理體制改革的深化和畢業(yè)生就業(yè)方式的轉(zhuǎn)變，中國的高等教育已經(jīng)進入大眾化階段，大學(xué)生也面臨著越來越激烈的就業(yè)競爭。教育部數(shù)據(jù)顯示，2008年進入就業(yè)市場的高校畢業(yè)生559萬，2009年達611萬，2010年創(chuàng)下歷史新高突破630萬，就業(yè)壓力成為對中國經(jīng)濟的嚴峻考驗。
大學(xué)擴招使中國大學(xué)生的供給高速增長，年增長率達到20%～40%左右。社會有效需求低于高校畢業(yè)生的快速增長，使中國經(jīng)濟的就業(yè)彈性系數(shù)降低到0.1左右，比同等水平發(fā)展中國家低一半以上。受2008年國際金融危機影響，國家宏觀調(diào)控力度加大，國際貿(mào)易、金融、法律、基礎(chǔ)建設(shè)、能源、鋼鐵等行業(yè)供求關(guān)系發(fā)生變化，以往的熱門專業(yè)就業(yè)環(huán)境惡化，高校畢業(yè)生就業(yè)難度增大。人民幣升值、勞動力成本提高，迫使傳統(tǒng)勞動密集型制造業(yè)企業(yè)對人力資源重新進行配置，大量壓縮員工或削減崗位。中國大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展中國家在工業(yè)化時期不常見的高水平失業(yè)現(xiàn)象，“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”等現(xiàn)象共存。
在社會和市場的雙重壓力之下，相當(dāng)多的大學(xué)生卻沒有充分地設(shè)計和規(guī)劃自己的未來。他們沒有制定明確的發(fā)展目標和計劃，盲目參與社團活動，盲目報考各種證書等。畢業(yè)時急于找到一份工作，而對自身定位、職業(yè)環(huán)境、職業(yè)能力要求等問題缺乏清楚的認識。當(dāng)今社會需要的是全面發(fā)展的復(fù)合型人才，要求大學(xué)畢業(yè)生具備扎實的專業(yè)知識、良好的綜合素質(zhì)、較強的實踐能力及創(chuàng)新能力。面對如此嚴峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生如果希望有一個較好的就業(yè)選擇，在未來職業(yè)生涯中充分體現(xiàn)自我價值，就應(yīng)該盡早進行個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，將現(xiàn)實環(huán)境和長遠規(guī)劃相結(jié)合，并據(jù)此制定具體實施方案，避免學(xué)習(xí)的盲目性和被動性。
二、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性
職業(yè)生涯規(guī)劃指個人和組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析、總結(jié)研究的基礎(chǔ)上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。職業(yè)生涯規(guī)劃一般包括自我剖析、目標設(shè)定、目標策略、反饋與修改四方面內(nèi)容。自我剖析就是全面、深入、客觀地分析和了解自己。目標設(shè)定是指在自我剖析的基礎(chǔ)上，設(shè)立明確的職業(yè)目標。目標實現(xiàn)策略是指通過各種積極的具體行動和措施去爭取職業(yè)目標的實現(xiàn)。反饋和修訂是在實施職業(yè)生涯目標的過程中根據(jù)實際情況自覺地總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，修正對自我的認知和對職業(yè)目標的界定。
大學(xué)生個人職業(yè)生涯規(guī)劃要根據(jù)自身的現(xiàn)實條件、決定個人職業(yè)選擇的外界機遇、制約因素以及對機遇與制約因素發(fā)展變化的預(yù)測，確立自己的職業(yè)方向、職業(yè)目標、選擇職業(yè)生涯發(fā)展道路，制訂發(fā)展計劃、學(xué)習(xí)計劃及實現(xiàn)職業(yè)生涯目標的具體行動方案，包括行動的具體策略與進程等。它要求根據(jù)自身的興趣、特點，詳細估量內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢和限制，將自己定位在一個最能發(fā)揮自己長處的位置，選擇最適合自己能力的事業(yè)。根據(jù)美國著名的職業(yè)指導(dǎo)專家Edgar H．Schein教授提出的職業(yè)錨理論，職業(yè)錨形成于早期職業(yè)生涯，所以個人最初的專業(yè)選擇和最初的職業(yè)選擇極為關(guān)鍵。
但不少大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義認識不足，不了解職業(yè)生涯規(guī)劃的程序，不顧主客觀條件隨意規(guī)劃，或使規(guī)劃流于形式，導(dǎo)致職業(yè)生涯規(guī)劃不能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)前的大學(xué)教育不能只注重提升大學(xué)生入學(xué)率，更應(yīng)該注重大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，盡早開展系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，讓大學(xué)生對自身、對職業(yè)、對未來有明確的認識，科學(xué)設(shè)計個人職業(yè)生涯規(guī)劃，對個人的職業(yè)目標和實施策略了然于心，便于從宏觀上進行掌控，讓大學(xué)生在職業(yè)探索和發(fā)展中少走彎路。明確個人職業(yè)生涯規(guī)劃還能起到內(nèi)在的激勵作用，激發(fā)大學(xué)生為實現(xiàn)階段目標和終極目標而不斷進取，促進個人綜合素質(zhì)的全面提升。
三、目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問題
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃教育功能窄化，缺乏系統(tǒng)性
職業(yè)生涯規(guī)劃教育本來應(yīng)該是貫穿大學(xué)教育的全過程，而現(xiàn)實中被窄化為就業(yè)指導(dǎo)，主要面向畢業(yè)生進行突擊式教育，使學(xué)生了解就業(yè)政策、準備就業(yè)材料、提高擇業(yè)技巧等方面。就業(yè)指導(dǎo)部門的工作重心放在收集、存儲、提供、職業(yè)信息，組織招聘活動，協(xié)辦人才交流會，負責(zé)畢業(yè)生派遣相關(guān)手續(xù)的辦理等方面，較少以職業(yè)生涯規(guī)劃教育的理念與思路引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，未能著眼于學(xué)生終身發(fā)展、全面發(fā)展以及學(xué)生潛能的挖掘。這種短期促銷的教育方式停留在針對就業(yè)這一個環(huán)節(jié)和具體問題指導(dǎo)的層面上，對就業(yè)之外的環(huán)節(jié)包括學(xué)業(yè)、職業(yè)和事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，則缺乏指導(dǎo)與幫助，距離真正意義上的職業(yè)生涯規(guī)劃教育還有相當(dāng)一段距離。
（二）職業(yè)生涯規(guī)劃教育實踐環(huán)節(jié)薄弱
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的順利進行，應(yīng)當(dāng)建立在對自我和環(huán)境的充分認識的基礎(chǔ)之上。通過對職業(yè)環(huán)境的分析，不斷調(diào)整自己的相對劣勢，實現(xiàn)人與職業(yè)的匹配。這里的職業(yè)環(huán)境包括職業(yè)發(fā)展狀況、職業(yè)要求變化等。對職業(yè)信息與職業(yè)環(huán)境的把握，是建立在豐富的社會實踐基礎(chǔ)上的。當(dāng)前大學(xué)生的社會實踐薄弱是一個不爭的事實，與國外大學(xué)生的實踐活動相比，我國大學(xué)生參加社會實踐還只是一種不太普遍的現(xiàn)象，包括學(xué)生個人或組織自發(fā)的社會實踐以及學(xué)校有針對性的畢業(yè)實習(xí)等都顯得不足，其風(fēng)氣與氛圍都尚未形成。局限于各種主、客觀條件，大學(xué)生的實踐還停留在較淺的層次上，真正意義上的職業(yè)實踐更少。
由于社會實踐環(huán)節(jié)薄弱，大學(xué)生群體缺乏對外部職業(yè)環(huán)境的關(guān)注與了解。某高校的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在校生中有48%的同學(xué)不清楚“自己喜歡的職業(yè)的從業(yè)要求”，高達68%的同學(xué)“沒有關(guān)注過職業(yè)的變化趨勢”。畢業(yè)生對于職業(yè)要求和變化趨勢的了解相對多一些，但仍然對自己向往的職業(yè)缺乏客觀的認識，過高估計自己的能力水平，職業(yè)發(fā)展期望值過高，就業(yè)取向上基本都瞄準“大城市、大企業(yè)、大機關(guān)”與“高收入、高福利、高地位”。由于對外界職業(yè)環(huán)境缺乏認識，導(dǎo)致在校生學(xué)習(xí)缺乏針對性，求職時只能通過不斷調(diào)低自己的求職期望來適應(yīng)社會需求。
四、加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃體系建設(shè)
（一）建立較為完善的高校職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)體系
高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建立貫穿大學(xué)四年的職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)體系(如圖1)，這也是職業(yè)生涯終生教育的起點。根據(jù)大學(xué)生不同的年級、專業(yè)、社會環(huán)境和就業(yè)形勢等來進行有針對性的就業(yè)指導(dǎo)。要努力整合各方資源，創(chuàng)設(shè)各種工作和實踐環(huán)境，使他們在實踐中認識自我、掌握職業(yè)技能、設(shè)計職業(yè)生涯。復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)提出了“畢業(yè)設(shè)計從進校時開始”，盡早讓學(xué)生開始認識自己、設(shè)計自己，已取得較好的實踐效果。
（二）教育與指導(dǎo)隊伍的專業(yè)化
從長遠來看，社會對職業(yè)生涯教育的要求越來越高，從事教育的人員不斷專業(yè)化、專家化是必然趨勢。因此，急需建立一支具有較高水平的專業(yè)化職業(yè)生涯規(guī)劃隊伍，且要體現(xiàn)出跨專業(yè)、跨部門、專兼結(jié)合的特色。只有實現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃教育與指導(dǎo)隊伍的專業(yè)化，才能建立起一個目標明確的、逐步提升的、針對性較強而又完整的職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)的專業(yè)化教育體系。
（三）逐步實現(xiàn)從就業(yè)指導(dǎo)到生涯發(fā)展輔導(dǎo)的轉(zhuǎn)變
生涯發(fā)展輔導(dǎo)的目的在于引導(dǎo)個體以更加廣闊的視野來審視個人的職業(yè)選擇與人生發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在此前提下對個體所擁有的各種發(fā)展資源進行評估，學(xué)會選擇與規(guī)劃，通過促進個體自主有序的發(fā)展來實現(xiàn)個人與社會之間積極有效的互動。
生涯發(fā)展輔導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)之間的本質(zhì)區(qū)別在于，前者著眼于未來，以促進個體的發(fā)展為根本目的，而后者更關(guān)注對個體已有的發(fā)展成果。生涯發(fā)展輔導(dǎo)通常從個人生涯發(fā)展規(guī)劃的制定入手，引導(dǎo)個體根據(jù)有關(guān)資料對自己的生涯發(fā)展目標進行設(shè)計，并在明確努力方向的基礎(chǔ)上制定出實現(xiàn)每一個目標的相關(guān)措施，從而指引個體通過循序漸進的方式逐步實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。就業(yè)指導(dǎo)則關(guān)注解決學(xué)生在求職時所遇到的問題，在自薦書設(shè)計以及應(yīng)聘心理調(diào)適等方面提供更多的指導(dǎo)。由此可見，生涯發(fā)展輔導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo)這兩種不同的工作模式在提高大學(xué)生的“可就業(yè)性”方面所起的作用是不盡相同的。職業(yè)生涯發(fā)展輔導(dǎo)應(yīng)貫穿大學(xué)教育的全過程，通過引導(dǎo)大學(xué)生個體進行自我探索、理清自己的職業(yè)生涯期待、分析評估相關(guān)的職業(yè)與教育資源、做出初步的生涯決策、制定現(xiàn)階段的發(fā)展規(guī)劃并努力實施來幫助學(xué)生形成明確、富有彈性的職業(yè)期望，為畢業(yè)生的職業(yè)選擇提供科學(xué)可靠的依據(jù)，避免畢業(yè)生擇業(yè)目標過于集中，以實現(xiàn)社會人力資源的優(yōu)化配置。
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