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舞蹈賞析論文

時(shí)間:2022-02-18 15:21:54

導(dǎo)語:在舞蹈賞析論文的撰寫旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

舞蹈賞析論文

第1篇

【關(guān)鍵詞】古典音樂 嚴(yán)肅音樂 文學(xué)賞析 舞蹈賞析 繪畫賞析

論文為陜西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題,課題編號sgh10171。課題名稱:高師聲樂課程適應(yīng)中小學(xué)音樂教育改革的研究。

古典音樂泛指西洋古典音樂,即中世界歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的有別于通俗音樂和民間音樂的一種承載厚重、內(nèi)涵豐富的音樂形式。而現(xiàn)今的樂界,古典音樂多用來特指1750-1820年這段時(shí)間的維也納古典樂派所創(chuàng)作出來的歐洲主流音樂,是一個(gè)獨(dú)立的音樂流派,藝術(shù)手法考究。

古典音樂,在樂界,因其主要體現(xiàn)理性的情感表達(dá)方式,而被更多的學(xué)者認(rèn)為是所謂的“嚴(yán)肅音樂”。[1]在我國,80后、90后這些從出身就帶有強(qiáng)烈自由主義色彩的一代,更多地把個(gè)人喜好放在了情感宣泄自由的浪漫主義音樂上,逐步遠(yuǎn)離了帶有強(qiáng)烈“嚴(yán)肅”色彩的古典音樂。因此,在自由主義蔓延的當(dāng)代,如何正確引導(dǎo)和培養(yǎng)年輕的音樂人對古典音樂的興趣,也就成了音樂教育中一個(gè)急需解決的教學(xué)難題。[2]

多元化的教學(xué)方式往往因其耳目一新的授課方式,而更容易被學(xué)生所關(guān)注和接受。通過對古典音樂深厚的文化背景的研究,本人采用以下的教學(xué)方式,取得了良好的授課效果。

在古典音樂的教學(xué)課程中引入歐洲古典文學(xué)賞析課程

1750-1820年的歐洲,恰逢古典主義文學(xué)和啟蒙文學(xué)盛行的時(shí)代,從莎士比亞、塞萬提斯到巴洛克文學(xué)的興起,無不體現(xiàn)當(dāng)時(shí)新文化新思潮的改革,隨即出現(xiàn)了昌盛一時(shí)的古典主義文學(xué),興起于當(dāng)時(shí)文化科技繁榮的法國,隨后擴(kuò)展到歐洲其他國家。古典主義文學(xué)思潮是新興的資產(chǎn)階級和當(dāng)時(shí)封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。它和古典音樂的特點(diǎn)類似,有著鮮明的時(shí)代特色。

因此,在課堂教學(xué)中,加入古典文學(xué)課程賞析,通過對時(shí)代背景的理解,對當(dāng)時(shí)文化意識形態(tài)的理解,更容易加深學(xué)生對音樂旋律背后詮釋的文化的融會貫通。往往可以通過鼓勵(lì)學(xué)生用自己的想象力復(fù)原文學(xué)作品中表達(dá)的大時(shí)代,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己對于音樂的理解力通過自己獨(dú)有的方式呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品以及那個(gè)時(shí)代的特征,再對比古典音樂的表現(xiàn)形式,不僅可以激發(fā)自我的創(chuàng)作能力,同時(shí)通過對比和創(chuàng)作,更有效地吸收了古典音樂的精華,且達(dá)到了學(xué)以致用的效果。

在古典音樂的教學(xué)課程中引入歐洲古典舞蹈賞析課程

舞蹈是在三度空間內(nèi)用身體為語言的一種交流方式,是用人體的運(yùn)動來體現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。而且舞蹈往往借助音樂伴奏,用形體的動作更加豐富地詮釋音樂的力量。舞蹈賞析是通過觀賞舞蹈時(shí),對舞蹈作品的感受、體驗(yàn)以及理解思考的整個(gè)過程,其本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動同時(shí)伴有自我思維的升華過程。舞蹈作品很直接很形象地反映當(dāng)時(shí)的社會生活、人物的情感特點(diǎn)、舞者對于生活的自我審美,是一種全方位多人共同參與表達(dá)的藝術(shù)形態(tài)。

在意大利文藝復(fù)興時(shí)代,芭蕾作為歐洲古典舞蹈的經(jīng)典流行并逐漸職業(yè)化。芭蕾在發(fā)展過程中有嚴(yán)格的規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式,要求女演員穿特制的足尖鞋立起用腳尖起舞。在古典芭蕾舞劇的賞析課程上,我們要求學(xué)生盡量重現(xiàn)18世紀(jì)的場景。我們的課程設(shè)計(jì)上,盡量模擬18世紀(jì)的歐洲劇場,前10分鐘,學(xué)生通過閱讀相關(guān)舞劇簡介,對接下來賞析的舞劇有個(gè)最基本的了解,接著通過對《睡美人》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等經(jīng)典芭蕾舞的賞析,有一個(gè)全面直觀豐富的體驗(yàn)。最后,在課程結(jié)束前通過簡短的討論和提問來對比古典舞蹈配樂和整個(gè)舞臺效果與真實(shí)的古典音樂之間的差異,理解所謂的歐洲現(xiàn)實(shí)生活和歐洲當(dāng)時(shí)理想的意識形態(tài)之間的差異,從而輕松地理解所謂古典音樂嚴(yán)肅背后的理想主義色彩,通過討論和提問的形式來達(dá)到每個(gè)學(xué)生的自我理解消化,且所提問題不當(dāng)堂解決,留為下一節(jié)課程的授課中心,學(xué)生和老師共同準(zhǔn)備下一堂的教學(xué)內(nèi)容。

在古典音樂的教學(xué)課程中引入繪畫賞析課程

在中世紀(jì)的歐洲,人們常常將繪畫稱為“猴子的藝術(shù)”,指的是人類如同猴子一樣通過繪畫的方式模仿人類活動,因此繪畫是一種臨摹自然的藝術(shù),因?yàn)槊總€(gè)人對自然的理解有偏差也有自我

的獨(dú)特性,繪畫里面通過夾雜了畫者不同的自我風(fēng)格,而體現(xiàn)不同的意識流。

在教學(xué)中,我們主要加入對理性主義的“拉斐爾前派”作品的賞析,因?yàn)檫@個(gè)學(xué)派往往取材于神話、宗教傳說以及一些文學(xué)作品,通過畫者的理解和幻想而表達(dá)出來的,如《世界之光》、《盲女》、《基督家庭》等代表作。通過對這些作品的賞析,不但可以通過作品了解到當(dāng)時(shí)西方很多的神話、宗教故事等文化起源的故事,同時(shí)還可以了解到18世紀(jì)歐洲的畫家對于文化起源的理解和自我剖析,可以更全面地理解當(dāng)時(shí)文化時(shí)代的意義,也理解到所謂“嚴(yán)肅”音樂在那種特定的時(shí)代大背景下為何“嚴(yán)肅”的原因。[3]

只要音樂教育者肯下功夫,結(jié)合時(shí)代特色,采用多元化教學(xué),古典音樂也必將沖破“嚴(yán)肅”音樂的局限性,被年輕的音樂人和更多的音樂愛好者所喜愛和接受。

參考文獻(xiàn):

[1]宋莉莉.西方音樂簡史與欣賞[m].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2007.

[2]周佳毅.淺談中國古典音樂現(xiàn)狀及發(fā)展前景[j].聲樂舞蹈,2012,09:119.

第2篇

關(guān)鍵詞:教材;傳播途徑;效果

中圖分類號:G644 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)03-0207-01

一、高校舞蹈美育教材的傳播意義

傳播,是教材在出版發(fā)行階段的重要環(huán)節(jié),同時(shí)也是教材價(jià)值實(shí)現(xiàn)的第一步,關(guān)注高校舞蹈美育教材的傳播,對教材建設(shè)與發(fā)展有著至關(guān)重要的價(jià)值。本文主要傳播途徑與效果兩個(gè)方面切入,對其進(jìn)行分析。

二、高校舞蹈美育教材的傳播途徑

筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),此類教材的傳播途徑主要是:

(一)指定用書。根據(jù)相關(guān)部門政策,高等教育階段的公共選修和必修課程有指定用書或參考用書。在這一傳播途徑中,教材質(zhì)量的優(yōu)劣對傳播效果起到了一定的影響作用。

(二)教師教學(xué)需求。據(jù)筆者了解,大部分高校美育類課程,在教材的選擇上主要依據(jù)任課教師的教學(xué)需求。在這一傳播途徑中,教師本身的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)在很大程度上影響著教材的傳播。

(三)圖書館館藏和閱覽室訂購。圖書館是為了滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求及對學(xué)生課余生活的滿足,這一需求構(gòu)成了教材傳播的又一途徑。學(xué)生的選擇決定了教材傳播的效果,對教材的傳播起到了決定性作用。

(四)學(xué)生需求。在此傳播途徑當(dāng)中,教材主要是以“課外讀物”的形式進(jìn)行傳播,學(xué)生自己的學(xué)習(xí)“興趣”是這一傳播途徑的主動因素。

(五)其他途徑。通過書店、網(wǎng)絡(luò)書店等發(fā)型渠道發(fā)售,主要滿足對“舞蹈美育”有興趣的讀者。在這一傳播途徑中,影響其傳播效果的因素很多,其中讀者的素養(yǎng)是主動因素影響著教材的傳播效果。

三、高校舞蹈美育教材的傳播效果

聯(lián)合目錄公共檢索平臺,是“中國高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)(CALLS)”,反應(yīng)了被全國主要高校收藏的文獻(xiàn),其中數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有權(quán)威性。本文對教材傳播效果的研究與分析,其數(shù)據(jù)主要來源于此。本人的碩士論文《中國大學(xué)生舞蹈美育教材建設(shè)現(xiàn)狀研究》中,將教材分為兩部分即“一、‘冠名大學(xué)生舞蹈美育教材’的教材即舞蹈美育教材”“二、大學(xué)生舞蹈專業(yè)教育教材,由于大學(xué)生舞蹈美育教材數(shù)量和類型的有限,這部分教材因其專業(yè)性、權(quán)威性、系統(tǒng)性、傳播性較強(qiáng)?!睂鞑バЧ姆治?,主要從以上兩個(gè)方面進(jìn)行。

(一)舞蹈美育教材。冠以“學(xué)生舞蹈美育”的教材,在筆者調(diào)查的教材中數(shù)量約28部,部分教材(3部)在檢索平臺中未見記錄,其余25部的全國高校館藏情況(截至2010年)均有記載,由于篇幅所限,將前三位的教材館藏情況梳理如下:

1,《舞蹈欣賞》,主編:金秋,已收藏的高校圖書館數(shù)量為77所,范圍包括華北9所、華東北9所、華東南7所、華中21所、華南10所、西北8所、西南3所、東北10所;

2,《形體舞蹈》,主編:王錦芳,已藏高校圖書館數(shù)量為76所,包括了華北8所、華東北9所、華東南10所、華中18所、華南10所、西北9所、西南2所、東北11所;

3,《舞蹈美育原理與教程》,主編:資華筠、劉青弋,已藏高校圖書館數(shù)量為43所,包括東北5所、華北7所、華南6所、華東北5所、華東南5所、華中9所、西南1所、西北5所。

(二)可選作教學(xué)參考書的類舞蹈專業(yè)教材。此類型的教材共34冊(部),根據(jù)館藏量,位列前三位的國家級規(guī)劃教材是:

1,《現(xiàn)代舞蹈的身體語言》,作者:劉青弋,已藏高校圖書館數(shù)量80所,包括華北7所、華東南12所、華南15所、華中16所、西北7所、西南4所、東北13所、華東北7所;

2,《西方芭蕾史綱》,作者:朱立人,已藏高校圖書館數(shù)量60所,包括東北7所、華中17所、華北7所、華東北9所、華東南7所、華南7所、西南1所、西北5所;

3,《中國民間舞教材與教法》,作者:潘志濤,已藏高校圖書館數(shù)量59所,包括華東北9所、華東南5所、華北6所、華南9所、華中13所、西北6所、西南3所、東北8所。

位于前三位的一般專業(yè)教材是:1,《中國漢族民間舞教程》,主編:趙鐵春,田露,已藏高校圖書館數(shù)量53所,包括華東北5所、華東南7所、華北6所、華南10所、華中9所、西北4所、西南3所、東北8所;2,《中外舞蹈賞析系里(第二卷)》,主編:劉青弋,已收藏高校圖書館數(shù)量51所,包括華北7所、華東北3所、華東南7所、華中10所、華南8所、西北5所、西南1所、東北9所;3,《中外舞蹈賞析系里(第一卷)》,主編:劉青弋,已收藏高校圖書館數(shù)量49所,包括華東北7所、華東南4所、華北8所、華中10所、華南7所、西北3所、西南3所、東北7所。

四、高校舞蹈美育教材傳播效果分析

通過對教材傳播途徑的梳理及傳播效果相關(guān)數(shù)據(jù)的搜集整理,其傳播效果的分析如下:

第3篇

【一】淺談藝術(shù)實(shí)踐對舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的提高

摘 要:藝術(shù)表現(xiàn)力是藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的感染力,是藝術(shù)作品的生命力和靈魂所在.舞蹈作為一種源自自然、來自人類靈魂深處情感的生動肢體表達(dá),具有很強(qiáng)的感染力,這種感染力是通過舞者而傳達(dá)給觀眾的,使觀眾受到觸動,從而引起他們的情感共鳴,這對從事舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生有著至關(guān)重要的作用.本文將從藝術(shù)實(shí)踐的角度出發(fā),結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn),探討藝術(shù)實(shí)踐對舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提高.

關(guān) 鍵 詞:藝術(shù)實(shí)踐;舞蹈;藝術(shù)表現(xiàn)力

一、引言

隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校、教師不再是學(xué)生唯一的知識源.走出課堂,從社會這個(gè)廣闊的舞臺不斷汲取舞蹈藝術(shù)靈感,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,而不是被動地接受知識,主動重組和重建自己的知識體系,讓學(xué)習(xí)充滿樂趣,這是每一名學(xué)生和教育者希望看到的.藝術(shù)實(shí)踐正是舞蹈專業(yè)學(xué)生從被動學(xué)到主動吸納的一種轉(zhuǎn)變,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,發(fā)掘?qū)W生的潛力,對培養(yǎng)舞蹈專業(yè)的學(xué)生的藝術(shù)表演力及綜合能力有著很重要的作用.

二、舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的定義及內(nèi)涵

呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》一書中,稱舞蹈專業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐就是舞蹈實(shí)習(xí),他認(rèn)為舞蹈實(shí)習(xí)包括了舞蹈表演、編導(dǎo)、教學(xué)、寫作等,舞蹈表演專業(yè)的實(shí)習(xí)主要是舞臺表演,側(cè)重學(xué)生舞臺表演能力的鍛煉.舞蹈教育專業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容包括模擬教學(xué)、實(shí)際教學(xué)和論文.作者認(rèn)為,舞蹈作為一門集音樂美、形體美、服裝美、舞美設(shè)計(jì)等多項(xiàng)藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù),以其高雅時(shí)尚的藝術(shù)品位和凝聚著中華文化的翩翩風(fēng)韻,無論是生動活潑的舞臺演出、還是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育教學(xué)、論文書寫,對于從事舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說都有著“感于外、發(fā)于心”的本質(zhì)提高,是藝術(shù)表現(xiàn)力來源的沃土.

三、藝術(shù)實(shí)踐對舞蹈專業(yè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的作用

(一)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐是知識積累的過程,為藝術(shù)表現(xiàn)力的提高打下良好基礎(chǔ)

舞蹈課和舞蹈實(shí)踐活動(如舞蹈比賽)結(jié)合提高學(xué)生審美觀舞蹈課是知識積累的過程,教學(xué)方式主要圍繞講解——訓(xùn)練——講解進(jìn)行,教師以主導(dǎo)地位的角色傳授舞蹈基礎(chǔ)知識,學(xué)生基本是被動接受者,周而復(fù)始,學(xué)生對舞蹈課學(xué)習(xí)的興趣就會降低.為提高舞蹈課的教學(xué)質(zhì)量,要鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種舞蹈藝術(shù)實(shí)踐比賽活動,把課堂所學(xué)知識應(yīng)用到舞蹈實(shí)踐比賽中去,注重學(xué)生對舞蹈知識的應(yīng)用,體驗(yàn)、賞析和創(chuàng)造.要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)實(shí)踐過程中的感性認(rèn)識,它是教學(xué)活動的延伸,也是對舞蹈課教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步檢驗(yàn),它們是相輔相成的.注重舞蹈課和藝術(shù)實(shí)踐比賽活動的相結(jié)合,為給學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會,經(jīng)常參加藝術(shù)實(shí)踐比賽活動的學(xué)生同沒有參加藝術(shù)實(shí)踐比賽的學(xué)生相比,他們之間是有一定差距的.所以,通過一定的舞蹈知識學(xué)習(xí)后,要安排和鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種藝術(shù)實(shí)踐比賽活動,把理性認(rèn)識上升為感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生對舞蹈知識更廣泛的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的目的.

(二)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐可以提高學(xué)生的模仿力,進(jìn)而提高其藝術(shù)表現(xiàn)力

舞蹈是一門不僅注重形式美,同樣還十分注重思想情感內(nèi)涵的藝術(shù),從這個(gè)意義上講,舞蹈美不是一般的人體動態(tài)美.而是一種飽含詩情,富于樂感的人體動態(tài)美.學(xué)生在舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中通過對大自然和生活的創(chuàng)造性模仿,可以提高其表現(xiàn)力,如擠奶舞就取源于勞動,它是模仿牧民給牛羊擠奶的動作來表現(xiàn)人民的智慧、勞動的美.通過豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動如“三下鄉(xiāng)”、“舞蹈采風(fēng)”等方式,學(xué)生縮短了舞蹈與生活的距離,使學(xué)生逐漸通過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識.作者認(rèn)為,舞蹈作為一門獨(dú)立的藝術(shù),是人類社會生活的一種意識形態(tài)的反映,它屬于上層建筑,“源于生活又高于生活”,是藝術(shù)的再現(xiàn)生活的一種表現(xiàn)形式,離開了人類社會生活,離開了勞動實(shí)踐,也就沒有舞蹈藝術(shù),在文字記載的幾千年的社會發(fā)展過程中,人類經(jīng)歷了各個(gè)不同的歷史時(shí)代,有過各種不同的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容,舞蹈藝術(shù)正是在這些多種多樣的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上,伴隨著歷史的進(jìn)程,時(shí)代的印跡,從無到有,由低級向高級逐步發(fā)展起來的.內(nèi)容、形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動不僅可以開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì),更能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表演和創(chuàng)作靈感,從而提高舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力.

(三)舞蹈藝術(shù)實(shí)踐可以提高學(xué)生創(chuàng)作、表演、欣賞水平,從而促進(jìn)藝術(shù)表演力等綜合能力的提高

舞蹈實(shí)踐包括舞蹈創(chuàng)作和舞蹈表演,而這兩者都經(jīng)歷著從客觀現(xiàn)象到主觀意象再到舞蹈形象這二種時(shí)空狀態(tài)的兩度轉(zhuǎn)化過程.從素材到舞蹈藝術(shù)的轉(zhuǎn)化就是創(chuàng)造過程.舞蹈藝術(shù)源于生活.人們在生活中會有很多感悟,但表達(dá)不清楚,而創(chuàng)造本領(lǐng)的前提就在于發(fā)現(xiàn)、升華,例如,講解舞蹈《小金魚》時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,在大自然中觀察魚的形態(tài)、覓食、嬉戲的全過程,并要求低年級學(xué)生設(shè)計(jì)一組舞蹈造型動作.學(xué)生們的想象力很豐富,想象出的肢體動作也十分豐富,有身體的扭動、面部表情的夸張表演、手部動作的配合,十分具有創(chuàng)造力也十分可愛,回到課堂再度講解《小金魚》時(shí),學(xué)生情不自禁的發(fā)出了“原來是這樣”的感慨,學(xué)習(xí)效果十分好.對于高年級的學(xué)生,通過參加遼寧電視臺春節(jié)晚會演出、 電視臺“雙擁晚會”、去日本昭和大學(xué)演出、去法國演出等一系列藝術(shù)實(shí)踐活動,不僅可以開闊學(xué)生眼界、提高藝術(shù)欣賞水平,更能夠提高學(xué)生的愛國熱情、創(chuàng)作 、藝術(shù)表現(xiàn)力等多種能力,從而是各種藝術(shù)

四、藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)表現(xiàn)力的沃土,需要教育者不斷探索藝術(shù)實(shí)踐的新途徑

學(xué)生的舞蹈感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力,是學(xué)生的外部形態(tài)動作和內(nèi)部情態(tài)動作的綜合培養(yǎng).只要教育者努力探尋舞蹈教育的發(fā)展趨勢、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展途徑,創(chuàng)造性的開展藝術(shù)實(shí)踐活動,那么,對啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,開展創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動,讓學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用外部舞蹈動作與內(nèi)心情感語言的技能,來進(jìn)一步創(chuàng)編舞蹈動作,發(fā)揮其表演才能,并不斷提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和美的創(chuàng)造能力就不在是一句空話.藝術(shù)實(shí)踐,對于每一位教育者來說,不僅僅是單純的“演出”、“表演”;更應(yīng)該是“教和學(xué)”的完美統(tǒng)一,是學(xué)生主動吸納知識過程,更是“教學(xué)實(shí)踐”、“舞臺實(shí)踐”、“創(chuàng)作實(shí)踐”的沃土,每一位教育者都應(yīng)該開拓思路,創(chuàng)造性的開展藝術(shù)實(shí)踐活動,使舞蹈教育、教學(xué)告別“機(jī)械化”的操練,讓學(xué)習(xí)充滿樂趣,達(dá)到教育的最佳效果.

參考文獻(xiàn):

[1]楊歐.論舞蹈學(xué)專業(yè)特色的舞蹈技術(shù)課[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(2).

[2]張春河.高校舞蹈教師的角色素質(zhì)[J].舞蹈,2008,(6).

[3]張薇.舞蹈藝術(shù)走進(jìn)大眾的探討[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(1).

[4]蘇婭.中、日、韓三國古典舞蹈比較研究[D].中國藝術(shù)研究院,2006.

【二】舞蹈藝術(shù)方面的論文

摘 要:文章通過舞蹈常識、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才等三個(gè)方面對怎樣創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞:舞蹈起源;舞蹈分類;知識型編導(dǎo);舞蹈創(chuàng)新

1 舞蹈常識

1.1舞蹈的起源和發(fā)展

舞蹈是人類最早起源于勞動的藝術(shù)形式,最早的舞蹈多以模仿狩獵或歡慶豐收為主,隨著社會文化發(fā)展,人們用這種豐富的肢體語言開始表達(dá)思想感情,繼而反映不同的思想、信仰、理想和審美要求。一般研究者認(rèn)為舞蹈始于舊石器時(shí)代。結(jié)合中國遠(yuǎn)古的傳說以及世界各國的歷史記載,舞蹈的演變經(jīng)歷了我國云南滄源巖畫中等巖畫中體現(xiàn)的上古時(shí)代原始舞蹈,隨后在奴隸社會的圖騰舞蹈,到了封建社會的宮廷舞蹈,史書上記載中國宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰的漢魏和隋唐時(shí)代,唐玄親和南唐李后主等皇帝還親自參加編制樂舞。以及從歐洲宮廷舞蹈中發(fā)展而來的古典芭蕾,直至20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代舞。

1.2 舞蹈的分類

舞蹈按照社會作用的不同可概括為兩大類:①自娛性舞蹈。自娛性舞蹈顧名思義就是為了自我娛樂而跳的舞蹈。自娛性舞蹈劇具備廣泛的群眾性,例如,人數(shù)、場地、時(shí)間均由大家自己選擇決定,同時(shí)更以群眾舞蹈娛樂活動為互相交際為手段而到達(dá)交流感情的特殊性。②表演性舞蹈。表演性的舞蹈,是指專門為觀眾欣賞而表演的節(jié)目。這種舞蹈更多是具有了規(guī)范性,除了在個(gè)別的場合由專業(yè)的舞蹈工作者即興表演之外,大多數(shù)一般都在舞蹈編導(dǎo)的精心的編排下,提煉出主題思想、故事情節(jié)通過舞蹈的表演形式來塑造人物,通過扮演者的表演來娛悅觀眾,讓觀眾和舞者在精神上得到高度的統(tǒng)一。

2 舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)

好的舞蹈作品的稀缺并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象,很多理由導(dǎo)致這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,其中優(yōu)秀編創(chuàng)人員的稀缺為主要的癥結(jié)。培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)需要諸多的條件和因素??陀^的教學(xué)條件到個(gè)人的文化素質(zhì)形成了密切聯(lián)系。所以在遵循舞蹈編創(chuàng)的規(guī)律法則制約下,切實(shí)提高編導(dǎo)的整體素質(zhì)成為當(dāng)務(wù)之急。

2.1 舞蹈的文化內(nèi)涵

最初舞蹈在舞臺上拼的是技巧,再拼就是舞蹈的文化內(nèi)涵。田露教授提出“在舞蹈編導(dǎo)、演的技巧,學(xué)養(yǎng)、文化人格等諸因素中,影響創(chuàng)作的終極因素是舞蹈藝術(shù)者自身的文化人格。”一個(gè)舞蹈的文化內(nèi)涵完全取決于編導(dǎo)的個(gè)人內(nèi)涵,他創(chuàng)作的作品更多的是一種文化的傳承。

2.2 做文化知識型編導(dǎo)

我國是具有五千年文明的泱泱大國,造就了很多具有文化特色的舞蹈,例如《雀之靈》《踏歌》《絲路花雨》《云南印象》等眾多經(jīng)典作品。目前社會提倡的是打造知識型社會,也就要求文藝工作者提高自身的知識性才能符合當(dāng)前社會趨勢的發(fā)展。一個(gè)能讓人從舞蹈中讀出知識讀出文化的作品,無疑是一個(gè)具有深度的作品,這個(gè)舞蹈作品就更多得起到了社會的作用,讓人們沿襲自己民族的文化傳統(tǒng)同時(shí),利用好這種廣泛而又直接的藝術(shù)形式繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。伴隨著近幾年來電視的大力推廣,各種各樣的舞蹈都呈現(xiàn)在大家的面前,百變的樣式、翻新的手法,讓我們眼花舞蹈藝術(shù)方面的由專注畢業(yè)論文與職稱論文的zglww.net提供,轉(zhuǎn)載請保留 .繚亂,但是我們看到的是舞蹈上的“腐化”,舞臺上是讓人看不透的在歇斯底里表演的演員,舞臺下是稀稀拉拉面無表情的觀眾,這樣的場面和舞蹈的編導(dǎo)有直接地關(guān)系,這種舞蹈缺乏知識,是一個(gè)浮躁的表現(xiàn),以一種功利的表達(dá)實(shí)現(xiàn)自己的目的,但是它偏離藝術(shù)的本質(zhì)?,F(xiàn)在的狀況更可悲的是一種自我意識的泛濫——搞自己的藝術(shù),這些舞蹈編創(chuàng)者根本沒有認(rèn)識到自己個(gè)人知識的缺乏,盲目抄襲一味追求技巧上的難度以及絢爛的舞臺效果,但是忽略了舞蹈的知識型。

2.3 舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)深入到生活中

當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作面對的很大一個(gè)理由是對生活的體味和感悟表現(xiàn)不足,舞蹈作品的主題被符號化和模式化,舞蹈來自生活但是又要高于生活,所以在舞蹈的編導(dǎo)中,編導(dǎo)只有在熟知生活中的細(xì)節(jié),才能在生活中提煉并升華,在生活向舞蹈形象轉(zhuǎn)化的過程中,有一項(xiàng)技能是編導(dǎo)們要學(xué)習(xí)的就是“模仿能力”,這種摹仿可以在編出的作品中得到體現(xiàn),觀眾也可以從這種摹仿中揣摩出是什么樣的情景,所以這個(gè)模仿要不到生活中體驗(yàn)生活是不可能很形象的。

2.4 舞蹈既要?jiǎng)?chuàng)新又要保持傳統(tǒng)文化

我國的舞蹈資源豐富,有一些舞蹈文化經(jīng)過藝術(shù)大師們的挖掘已經(jīng)得到了保護(hù)和發(fā)展,但是目前仍然有很多的遺產(chǎn)沉睡在民間中,這樣就需要我們?nèi)ネ诰?,成功地挖掘后面對的就是怎么樣符合大眾的審美觀念,這樣就要求我們在保持文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新目的是為了讓這些寶藏更好的發(fā)揮它的特色,適合社會的發(fā)展需求。

3 培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才

3.1 向知識舞蹈教學(xué)發(fā)展

一個(gè)定位就可以決定一個(gè)人的價(jià)值取向,所以作為當(dāng)代的舞蹈演員們,更要著眼于未來,拋開功利心,舞蹈是經(jīng)濟(jì)建筑中的高層建筑,是一種文化的象征,所以所有從事舞蹈生涯的演員們應(yīng)該以知識舞蹈為導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變觀眾對舞蹈就是“蹦蹦跳跳”的想法。舞蹈要求我們從事舞蹈的工作者們從自身的素質(zhì)抓起,提高自身的文化素質(zhì),這樣既能更加快速理解編導(dǎo)的主旨,更能在舞蹈中恰如其分的表達(dá)舞蹈所帶來的文化內(nèi)涵。

3.2 學(xué)會體驗(yàn)感情

舞蹈《牽手》打動了很多的觀眾,這個(gè)舞蹈來自生活,我們沒有把它放在舞蹈來源于生活著個(gè)章節(jié)中講,是因?yàn)檫@個(gè)舞蹈讓我們看到了更多的是真摯的感情,兩名兩位殘疾演員用殘疾演繹完美,她(他)們沒有屈服命運(yùn)的不公平,而是選擇了挑戰(zhàn)殘疾,與命運(yùn)抗?fàn)?,用頑強(qiáng)的毅力支撐著殘疾的肢體,完成著各種高難度動作。在他們表演過程中,將他們的情感通達(dá)肢體語言表達(dá)的淋漓盡致。正是兩位演員的傾情演出打動了評委和眾多的觀眾,我們從他們的舞蹈中讀出了真心真愛和真誠,我們用一個(gè)演員參加一個(gè)訪談所說的話來總結(jié)這個(gè)舞蹈的成功。

第4篇

論文摘要:在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中,表演想象占有重要地位。表演想象貫穿在舞蹈學(xué)生從最初創(chuàng)造直至到登臺表演的全過程。表演想象豐富了舞蹈學(xué)生的創(chuàng)造意識,舞蹈學(xué)生的意識、經(jīng)驗(yàn)和知識,也影響著想象的發(fā)展。

世界著名美學(xué)家蘇珊郎格在《藝術(shù)問題》中寫道:“舞蹈的首要行動是創(chuàng)造一個(gè)虛幻的力的世界。舞蹈的虛幻之象決定了想象在舞蹈的意境的創(chuàng)造與欣賞中成為不可缺少的重要環(huán)節(jié)”。在舞蹈教學(xué)和表演實(shí)踐中,表演想象占有重要地位。無論是平常的舞蹈基本訓(xùn)練、劇目排練還是舞臺表演,教師都要引導(dǎo)學(xué)生通過想象去感知、體會、理解舞蹈作品,從而讓學(xué)生較好地掌握表演的內(nèi)在規(guī)律和外部表現(xiàn),并讓他們具備表演情感以豐富人生的體驗(yàn),個(gè)人的閱歷。下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的表演想象能力談?wù)勛约簻\顯的看法。

一、想象在表演中的作用

藝術(shù)都是作者在生活的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作出來的,可見,想象在藝術(shù)中具有重要的作用。想象是人腦對記憶表象加工改造出新形象的心理過程。它是人類獨(dú)有的,不僅高于感覺、知覺和表象(感性認(rèn)識),而且也高于記憶、思維或抽象(理性認(rèn)識)的一種充滿悟性、靈性的創(chuàng)造性潛能。它始終與形象思維、情緒情感等心理過程相互聯(lián)系、相互滲透和相互作用。同時(shí)表演想象也是在人類實(shí)踐活動中產(chǎn)生發(fā)展起來的。表演者的任何心理過程,包括認(rèn)知、情感、意志、表演感覺以及對作品的理解、釋放都離不開想象活動。它貫穿在表演者從最初創(chuàng)作直至登臺表演的全過程。民族舞蹈《豐收時(shí)節(jié)》中,音樂響起從舞臺里依次出來美麗的新疆姑娘和武警女戰(zhàn)士,從她們充滿喜悅的臉上、歡快的動作以及充滿激情的精彩表演中,觀眾似乎被帶入了美麗的南疆,豐收的葡萄園里,并和舞蹈演員一起感受著豐收的快樂。演員如果不是以想象統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)內(nèi)心情感,就表演不出豐收時(shí)的喜悅情狀。我們再來說說古典舞《秋海棠》這部作品,這是一個(gè)古典舞男子獨(dú)舞。音樂響起,舞臺中央擺放了一個(gè)戲曲旦角行當(dāng)使用的“大頭”戲裝頭飾,演員身著戲曲裝扮從側(cè)幕對著頭飾蹣跚而出,那躬背縮搐的叟態(tài),被刻畫得入木三分,使人一下子就聯(lián)想到了一位風(fēng)燭殘年的老藝人;舞蹈中間部分,秋海棠似乎在回憶當(dāng)年戲臺上的風(fēng)光景象,令人好不愜意。忽然,當(dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí),情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動;結(jié)尾處,秋海棠沉浸在對當(dāng)年的回憶中,此時(shí)更是突出了凄情,使觀眾的心深深地被人物的悲慘命運(yùn)打動,從而產(chǎn)生了共鳴。整個(gè)舞蹈的表演和欣賞的過程,無論演員還是觀眾,都是帶著想象來創(chuàng)作和感受這個(gè)舞蹈作品的。“當(dāng)他摸到自己臉上的傷疤時(shí),情緒急轉(zhuǎn)義憤填膺隨著音樂的高漲而瘋狂地舞動”,這個(gè)情景在藝術(shù)的創(chuàng)作中,是不可能讓演員真的破相后才表現(xiàn)悲憤的情緒的,那如何把藝人受到迫害并導(dǎo)致破相后的悲憤心情淋漓盡致的表達(dá)出來,這就是靠演員的想象來推動創(chuàng)作的過程,觀眾也是在想象中去與演員進(jìn)行心靈上的交流,并與演員達(dá)到情感上的共鳴。

蘇珊郎格在《情感與形式》中寫道:“據(jù)我所知,還沒有人肯定巴甫洛娃運(yùn)用實(shí)際感覺到的虛弱和病態(tài),來表演《天鵝之死》中慢慢衰竭下去的生命是最出色的,也沒有人會提出在瑪麗維格曼上臺前幾分鐘,告訴她一個(gè)可怕的消息從而使她進(jìn)入悲慘的《夜舞》中的角色……”所以,蘇珊最后總結(jié)說:“是想象的情感控制著舞蹈。”所以說觀眾也是從舞蹈動作形象的感知開始展開聯(lián)想和想象,最后才能進(jìn)到對舞蹈意境中。只有這樣,才能更好地欣賞到表演的意境和美。

二、如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的表演想象力

中專舞蹈學(xué)生由于他們本身的知識面、生活經(jīng)歷和思維能力有限,所以,在學(xué)習(xí)和表演的過程中,總會出現(xiàn)一些問題,有時(shí)候不能很快地把握人物形象,有時(shí)候表演動作機(jī)械、缺乏情感,有時(shí)候情緒與舞蹈所要表現(xiàn)的形式不匹配,致使舞蹈的意境表現(xiàn)不出來。那么如何去解決這些問題呢?筆者認(rèn)為:要加強(qiáng)對學(xué)生表演想象力的培養(yǎng),讓他們更好地把握角色,融入自己的情感。培養(yǎng)舞蹈學(xué)生的表演想象力,是舞蹈教學(xué)中的重要工作。教師在教學(xué)中要常用一些語言來激發(fā)學(xué)生的想象,讓他們通過想象去理解舞蹈動作,把握舞蹈作品。例如:在基礎(chǔ)訓(xùn)練課中,練‘彈撩腿’時(shí)要求小腿撩出要像“甩鞭梢”一般把力量一直貫串到腳尖;“點(diǎn)地翻身”時(shí),學(xué)生的雙手甩動要快如“閃電”;“串翻身”的行進(jìn)猶如“車輪滾滾”,這都要求學(xué)生通過想象做好這些動作,使之變得更加完美。剛剛接觸身韻課的學(xué)生,對于身韻的腆、含、仰三個(gè)元素的練習(xí),總是不能很好地領(lǐng)會其中的要領(lǐng),做出來的動作不協(xié)調(diào),缺乏韻味,這就需要教師在教的過程中告訴她要運(yùn)用想象去理解,腆可以讓學(xué)生想象自己俯身去聞花香,含是說學(xué)生的表情要猶如害羞一般,含情脈脈,仰就是要讓學(xué)生沐浴在陽光中,這樣,學(xué)生就能較好地領(lǐng)會動作的要領(lǐng),做出來的動作才會有韻味。諸如此類的例子舉不勝舉,教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用這種通俗易懂的語言形式,較容易地理解和掌握動作的要領(lǐng),讓他們更好地通過想象進(jìn)行表演。培養(yǎng)學(xué)生的表演想象,教師要讓學(xué)生充分地體驗(yàn)生活,一個(gè)表演者除了必須具備的專業(yè)知識、表演技巧外,還應(yīng)該重視拓展知識面,深入生活仔細(xì)觀察生活,豐富自己的生活積累。學(xué)生中表演想象力有高與低、優(yōu)與劣、雅與俗之分,這就需要教師的悉心引導(dǎo),教師不僅要關(guān)注學(xué)生本身的文化課,還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵與舞蹈相關(guān)的姊妹藝術(shù)。從而從各個(gè)方面、不同角度來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會捕捉生活中最激動人心、最富于詩情畫意的場面,品位和感受人間的喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪邁等情感和情緒。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些文學(xué)作品,讓他們在文學(xué)作品中去體味不同的人生。如教師可以讓學(xué)生通過仔細(xì)體味、感悟《漫漫草地》里的小戰(zhàn)士,以及《秋海棠》里的舊社會藝人的形象,更好地去演繹這兩個(gè)舞蹈里的角色。教師還可以通過為學(xué)生分析舞蹈作品的故事背景、人物形象以及細(xì)節(jié)處理,激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象來把握好這些人物形象,并讓他們投入自己的感情,詮釋這些作品。每一個(gè)愛藝術(shù)的人都應(yīng)該熱愛和善于觀察生活,并善于看到它的無限的多樣性。因?yàn)殂懹浽谖覀冇洃浿械囊磺猩钣∠?,一切最?qiáng)烈、最生動和最美好的事物,是會不知不覺地影響著我們的創(chuàng)造的。適當(dāng)安排舞蹈即興練習(xí),把學(xué)生在生活中觀察到的人、物通過肢體語言表現(xiàn)出來,促進(jìn)學(xué)生舞蹈心智的打開,提高舞蹈思維能力。

三、結(jié)語

黑格爾指出:“最杰出的的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!薄ⅰ八囆g(shù)作品既然是由心靈產(chǎn)生出來的,它就需要一種主體的創(chuàng)造活動,這種創(chuàng)造活動就是想象?!笨梢?,藝術(shù)創(chuàng)作需要想象,藝術(shù)欣賞也需要想象。人們因?yàn)橛辛讼胂螅庞辛瞬煌趧游锏母杏X,而舞蹈中更需要這種想象。總而言之,想象在舞蹈教學(xué)和舞蹈表演中起著重要的作用,表演想象伴隨著舞蹈表演者自始至終,它是舞蹈創(chuàng)造過程中,從捕捉情感到營造意境的橋梁和紐帶,我們教師要更好地指導(dǎo)學(xué)生把握表演想象,進(jìn)而使我們的表演生動活潑,散發(fā)出它獨(dú)有的魅力。

參考文獻(xiàn):

[1]袁禾.中國舞蹈意象論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1994 .

[2]平心.舞蹈心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004 .

第5篇

關(guān)鍵詞:舞蹈學(xué)本科培養(yǎng)目標(biāo)人才規(guī)格

隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展,舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)了欣欣向榮的發(fā)展景象。從北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)到各省市藝術(shù)院校、綜合院校都開設(shè)不同規(guī)模的舞蹈學(xué)本科。而且辦學(xué)方式逐漸走向市場化運(yùn)作,招生人數(shù)有增無減。在此過程中,明確人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格凸顯出重要意義,關(guān)系到教學(xué)怎樣達(dá)標(biāo)、人才能否合格的問題。

一、高師舞蹈學(xué)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的總體內(nèi)涵

1、熱愛社會主義祖國、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,具有為國家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的志向和責(zé)任感,立志做社會主義教育事業(yè)的建設(shè)者和接班人。樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法、敬業(yè)樂道、勇于開拓創(chuàng)新。

2、具備人文精神、科學(xué)精神、現(xiàn)代教育觀和藝術(shù)觀,掌握完整的舞蹈基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能,對學(xué)科前沿和發(fā)展動態(tài)有所了解,有較寬的知識面,在知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)上達(dá)到“一專多能”。

3、基本掌握一門外國語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能,達(dá)規(guī)定的等級要求。

4、接受必要的國防教育和軍事訓(xùn)練,掌握健體強(qiáng)身的科學(xué)方法,具有一定的體育和軍事基本知識。

二、課程設(shè)置和評價(jià)機(jī)制是人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的重要內(nèi)容

1、課程設(shè)置

對于本科教學(xué)而言,學(xué)士學(xué)位課程是第一位的,它在人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格方面起到瓶頸的作用。通過系統(tǒng)的學(xué)位課程學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)掌握舞蹈學(xué)的基本原理、舞蹈教育理論,獲得從事學(xué)校舞蹈教育所必備的演示能力以及初步的舞蹈研究能力。以下粗列幾門學(xué)士學(xué)位課程。

芭蕾基本功訓(xùn)練課主要進(jìn)行地面練習(xí)、扶把練習(xí)、中間練習(xí)、跳躍練習(xí)、旋轉(zhuǎn)練習(xí)、技術(shù)技巧練習(xí),主要為學(xué)生學(xué)好民間、身韻、排練等專業(yè)課服務(wù),適合全程開設(shè)。學(xué)生將從中獲得扎實(shí)的舞蹈基本功,具備從事舞蹈教學(xué)和舞蹈演出的基本能力。

中國民族民間舞課以藏族舞、傣族舞、蒙族、彝族舞、朝鮮族舞、維族舞、秧歌、花鼓燈、云南花燈等代表性的民族民間舞為主要授課內(nèi)容。旨在掌握各類民族民間舞的表演風(fēng)格和特點(diǎn),毫不混淆地表演出各類民間舞的律動,獲得較強(qiáng)的辨析能力、示范能力和舞蹈表現(xiàn)力。這門課程也應(yīng)該全程開設(shè)。

中國古典舞身韻課以元素訓(xùn)練(提、沉、沖、靠、擰、傾、曲、圓)、步伐訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、短句訓(xùn)練、表演性組合訓(xùn)練為主。目的是掌握中國古典舞特有的手、眼、身、法、步、形、神、動、靜、剛、柔、氣息協(xié)調(diào)一致的運(yùn)動審美規(guī)律,了解中國古典舞蹈的神韻所在,增強(qiáng)身體進(jìn)一步的開放和表現(xiàn)能力。二年級開設(shè)這門課程,既可以服務(wù)于其它專業(yè)課程,也為學(xué)生以后從事教學(xué)工作培養(yǎng)下完整的示范和表演能力。

劇目排練課選取單、雙、三人舞、群舞等優(yōu)秀舞蹈劇目為教學(xué)內(nèi)容,于二、三年級全年開設(shè)。要求學(xué)生在實(shí)踐中掌握具有一定難度和不同角色的舞蹈藝術(shù)形象,增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)意識,提高藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈語匯的表達(dá)能力。

舞蹈編導(dǎo)課主要是理論與實(shí)踐交叉,于三年級全年開設(shè)。要求學(xué)生系統(tǒng)掌握編導(dǎo)理論知識,能大膽的進(jìn)行創(chuàng)新,使其具有一定的編創(chuàng)能力,能勝任中、小學(xué)等舞蹈教學(xué)演出和一些群眾輔導(dǎo)和編排工作。

中外舞蹈史綱以中外古代舞蹈史、近現(xiàn)代舞蹈史為基本內(nèi)容。在二年級全年開設(shè),加強(qiáng)對中外各少數(shù)民族舞和文化的介紹,簡介外國舞蹈的文化歷史脈絡(luò),使學(xué)生了解中外舞蹈史,深刻理解舞蹈藝術(shù)的真諦,樹立起正確的舞蹈歷史觀,并能學(xué)以致用。

藝術(shù)概論是一門概要地、系統(tǒng)地闡述藝術(shù)理論的基本原理和基礎(chǔ)知識的課程。學(xué)習(xí)這門課要求學(xué)生具有一定的藝術(shù)實(shí)踐和理論積累,適宜在三年級開設(shè)。其宗旨是全面掌握舞蹈的基礎(chǔ)理論,能夠從一個(gè)較高的層次上,學(xué)會從文化的角度去認(rèn)識舞蹈和感受舞蹈、研究舞蹈;了解舞蹈藝術(shù)的基本特征,各種不同風(fēng)格的舞種、流派及舞蹈的基本創(chuàng)作原理;學(xué)以致用,分析和解決舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題,使學(xué)生藝術(shù)欣賞能力、表演創(chuàng)作能力進(jìn)人更高的層次。

基礎(chǔ)樂理與視唱練耳課是一門系統(tǒng)發(fā)展音樂聽覺的課程。懂得基礎(chǔ)樂理,才便于深入學(xué)習(xí)音樂。視唱訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音準(zhǔn)和音樂感。練耳發(fā)展音樂聽覺及記憶力,使學(xué)生能辨別音的高低、長短、音色、節(jié)拍、節(jié)奏和調(diào)式、調(diào)性。學(xué)完本課程后,學(xué)生應(yīng)達(dá)到一個(gè)中等學(xué)校音樂教師所必備的視譜、聽音能力。

除此之外,還應(yīng)該開設(shè)中國民族舞蹈文化、舞蹈解剖學(xué)、舞臺化妝藝術(shù)、自娛性舞蹈、地方特色代表性舞蹈組合等課程。各校專業(yè)課程設(shè)置過程中既要體現(xiàn)辦學(xué)特色,又要與教育部頒發(fā)的有關(guān)文件精神保持一致。至于師范性問題,在當(dāng)代有著更深刻的內(nèi)涵,可以不斷探討。但是,至少要在第六個(gè)學(xué)期安排兩周左右的教育見習(xí),第七學(xué)期安排六周左右的教育實(shí)習(xí),并且與藝術(shù)實(shí)踐(采風(fēng)或者舞臺表演)相互交叉進(jìn)行。

2、專業(yè)素質(zhì)評價(jià)機(jī)制

從微觀上,每一門必修、選修、限修等課程,無論期中、學(xué)期末考核,都必須制定完善科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如

科目評分標(biāo)準(zhǔn)(總分:100分)備注

芭蕾基本功訓(xùn)練

一、基本完成動作元素,30分。

二、準(zhǔn)確把握節(jié)奏、規(guī)范地完成動作元素,30分。三、在標(biāo)準(zhǔn)一、二的基礎(chǔ)上,肢體具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,40分。技能

編導(dǎo)常識與舞蹈賞析一、能夠自己自編結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)訓(xùn)練組合或者簡單劇目,30分。二、能夠基本把握教師的意圖以及舞蹈音樂的情緒以及結(jié)構(gòu),動作元素發(fā)展具有一定主題性并有較合理的舞臺調(diào)度,30分。三、在標(biāo)準(zhǔn)一、二的基礎(chǔ)上,所編導(dǎo)劇目較有創(chuàng)意以及較高的思想性以及表現(xiàn)力,40分理論與技能

其他專業(yè)課程均有如上所示類似的評分標(biāo)準(zhǔn)。

從宏觀上,畢業(yè)生要獲得學(xué)士學(xué)位必須有具體的要求。比如1、本專業(yè)學(xué)制為四年,最低畢業(yè)學(xué)分145學(xué)分。2、學(xué)生凡按照教學(xué)計(jì)劃要求,完成本專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的必修課和選修課,總學(xué)分150學(xué)分(包含公共必修課學(xué)分51學(xué)分、專業(yè)必修課學(xué)分80學(xué)分、專業(yè)限選課學(xué)分10學(xué)分、專業(yè)任選課學(xué)分最低4學(xué)分),并完成生產(chǎn)勞動、軍事訓(xùn)練、專業(yè)教育實(shí)習(xí)、專業(yè)綜合實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等教學(xué)環(huán)節(jié),且外語、德、智、體合格,準(zhǔn)予畢業(yè)。經(jīng)學(xué)校學(xué)位委員會審核確認(rèn)符合《中華人民共和國學(xué)位條例》規(guī)定者,授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

三、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體措施

1、完善課程建設(shè)。進(jìn)一步夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)主干課,突出專業(yè)基礎(chǔ)課的能力特點(diǎn)。增設(shè)專業(yè)選修課,按照舞蹈學(xué)教學(xué)計(jì)劃的要求開出必修課程和專業(yè)選修課程。

2、改革教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容不求知識體系的完整性,而要從學(xué)習(xí)者的角度按照學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行調(diào)整,重點(diǎn)是能力的形成,明確每一門課程應(yīng)該達(dá)到的具體能力,各課程群應(yīng)該形成的能力單元,注重學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)策略、自我發(fā)展能力的形成。

3、改革教學(xué)方法。大力推進(jìn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué),改變過去以教師為中心的教學(xué)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和研究能力。開展以任務(wù)為中心的教學(xué)活動,在加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí),采用啟發(fā)式、討論式、發(fā)現(xiàn)式和研究式的教學(xué)方法。

4、努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍。促使全體教師把教書與學(xué)習(xí)相結(jié)合,樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造多渠道交流探討的機(jī)會,建立學(xué)習(xí)制度及學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)。

5、教書與科研相結(jié)合,大力推進(jìn)校本教師行動研究。鼓勵(lì)教師在實(shí)際教學(xué)工作中反思教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力,解決教學(xué)工作中的真實(shí)問題。多搞科研,盡量把教學(xué)問題列為科研課題。

6、建立導(dǎo)師制度。給學(xué)生配備導(dǎo)師,對學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和生活等方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和培養(yǎng),努力滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。

7、加強(qiáng)形成性評價(jià),實(shí)施對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控。教師對學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外活動參與、作業(yè)完成情況、平時(shí)測驗(yàn)成績記錄在案。

8、完善終結(jié)性評價(jià),實(shí)現(xiàn)考核手段多樣化。考試采用表演式技能考試、筆試、讀書報(bào)告、課程論文等多種形式,把能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育落到實(shí)處。

9、開展特色活動,發(fā)展學(xué)生能力。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會,鍛煉學(xué)生的工作能力、人際溝通能力、合作能力、組織能力。

第6篇

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué) 傳統(tǒng)文化 中國成語大會

中圖分類號:I045 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2017)01-0385-01

一、引言

隨著政治經(jīng)濟(jì)及文化的全球化,中國的綜合國力不斷提升,在國際社會的地位不斷提高,漢語言文學(xué)引起了一股全球熱流,得到愈來愈多國際友人的關(guān)注認(rèn)可與學(xué)習(xí)研究,顯現(xiàn)出其所代表的中華傳統(tǒng)文化的特色與魅力。在當(dāng)今世界競爭越發(fā)激烈,中國作為發(fā)展中國家,目標(biāo)能成為世界大國,離不開文化軟實(shí)力的支撐,中華民族具有五千年的歷史,鑄就了其悠久燦爛的傳統(tǒng)文化。博大精深的傳統(tǒng)文化以漢語言文學(xué)為載體,代代相傳,熠熠生輝,魅力無限,至今仍值得國內(nèi)外學(xué)者的不斷學(xué)習(xí)與研究,不斷發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。中國成語大會是一檔廣受觀眾喜愛、頗具影響力的電視欄目,其以成語這一中華民族的瑰寶為切入點(diǎn),對觀眾起到寓教于樂的作用,對漢語言文學(xué)的傳播以及傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)繼承有著重要作用。

二、中國成語大會的精神內(nèi)涵和時(shí)代意義

中國成語大會是中央電視臺全力打造的一檔文化類電視欄目,是以電視節(jié)目的形式對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播,以其強(qiáng)大的吸引力,引起人們的關(guān)注并激發(fā)人們對以成語為代表的漢語言文學(xué)的熱愛學(xué)習(xí)與應(yīng)用,讓成語讓漢語言文學(xué)讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)普通大眾的生活,熏陶人們的思想情操,培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng),增強(qiáng)人們對漢語言文學(xué)的賞析能力。曾說,傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,積淀著中華民族幾千年的精神追求,象征著中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志,為中華民族生生不息,不斷發(fā)展昌盛提供著豐富的滋養(yǎng)。

每個(gè)成語都有一個(gè)典故并蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵,代表著中華民族的智慧與精神寄托,例如成語“精忠報(bào)國”出自《北史顏之儀傳》,意思是為國家盡心盡力,竭盡一切犧牲一切,其目的在于培養(yǎng)當(dāng)代青年的愛國情懷;“恩重如山”、“孔融讓梨”等這些家喻戶曉的成語旨在弘揚(yáng)禮貌與感恩的優(yōu)良傳統(tǒng),對于民眾有積極的教育意義。還有的成語具有深刻的精神內(nèi)涵,例如“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”、“哿ν心”分別代表寬容、進(jìn)去與團(tuán)結(jié)精神,在當(dāng)今社會仍具有深刻而持久的教育意義。

三、漢語言文學(xué)中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行賞析

中國的傳統(tǒng)文化由于具有五千年的歷史背景,包括不同的歷史發(fā)展時(shí)期,涉及不同的地域風(fēng)情,因此對于漢語言文學(xué)的賞析應(yīng)盡可能多地了解中國傳統(tǒng)文化,盡可能多地了解其形成發(fā)展的時(shí)代背景。漢語言文學(xué)作為一門古老的學(xué)科,肩負(fù)著弘揚(yáng)與繼承中國傳統(tǒng)文化的使命,其涉及的領(lǐng)域范圍廣時(shí)間長,包含多種思想意識,如儒家的“仁義禮智信”、道家的“無為而治”、墨家的“兼愛非攻”等;包含多種藝術(shù)形態(tài),如音樂、各種棋類、舞蹈等;包含多個(gè)歷史朝代,從先秦到兩漢魏晉隋唐經(jīng)宋明再到清代以及民國等整個(gè)歷史長河。因此對傳統(tǒng)文化進(jìn)行賞析應(yīng)做到由表及里,由淺入深,步步為營。

1.縱向貫穿,橫向比較

中國的傳統(tǒng)文化不僅具有悠久的歷史,更重要的是其不曾間斷,賞析傳統(tǒng)文化首先應(yīng)將其縱向貫穿于各個(gè)歷史時(shí)期,結(jié)合當(dāng)時(shí)的政朝與人民的意識水平,分析其產(chǎn)生的必然性與必要性。當(dāng)然隨著全球化的進(jìn)程,將傳統(tǒng)文化只定位于我國的發(fā)展時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還應(yīng)不斷挖掘其深度和廣度,將傳統(tǒng)文化與同時(shí)期的各國文化進(jìn)行比較賞析,比較其先進(jìn)與落后之處,結(jié)合當(dāng)時(shí)的國力強(qiáng)弱,分析傳統(tǒng)文化對于國力發(fā)展的影響。

2.運(yùn)用高科技手段鮮活傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

在當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代,漢語言文學(xué)中傳統(tǒng)文化的獲取不應(yīng)僅僅局限于書本,而應(yīng)將其拓展為更易獲取的信息媒體渠道,如中國成語大會就是將成語搬上電視銀屏,其娛樂色彩濃厚并富于激烈的現(xiàn)場比賽氛圍,形式多變,內(nèi)容豐富,產(chǎn)生了良好的演播效果,收視觀眾數(shù)量可觀。相比于枯燥乏味的書本電視節(jié)目更加生動鮮活,其傳播效果更好,以寓教于樂的形式,使觀眾更多地了解運(yùn)用成語的同時(shí)也引起了對傳統(tǒng)文化的的重新視賞析以及深入思考。

3.傳統(tǒng)文化走向國際舞臺

在各國經(jīng)濟(jì)政治文化交流日益密切的今天,中國傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特性智慧性及魅力性早已走出國門,世界多國紛紛開辦孔子學(xué)院,研究至今尚未完全開發(fā)的以孔孟思想為代表的傳統(tǒng)文化,有的國外友人更是不遠(yuǎn)萬里到中國學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。總之傳統(tǒng)文化走向世界對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)具有重要意義。

四、結(jié)語

漢語言文學(xué)以其雋永深厚的韻味,博大精深的文化底蘊(yùn),吸引著國內(nèi)外的學(xué)者不斷學(xué)習(xí)研究,使其生生不息,熠熠生輝,但對于傳統(tǒng)文化應(yīng)做到取其精華棄其糟粕,正確賞析。

參考文獻(xiàn)

[1]李聰健.高校漢語言文學(xué)專業(yè)中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)淺談.文學(xué)教育,2016(5)

第7篇

關(guān)鍵詞:高職高專;藝術(shù)教育;課程建設(shè);應(yīng)用研究

中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2014)12-0207-03

藝術(shù),是用形象來反映顯示但比顯示有典型性的社會意識形態(tài),包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電形、曲藝等。藝術(shù)本身就是一種文化,提高高職院校學(xué)生的文化修養(yǎng),更為重要的是,藝術(shù)以提升人生境界為目標(biāo),為此,發(fā)揮它的人文教化功能,可以通過藝術(shù)教育課程這一審美活動來提高文化修養(yǎng),使學(xué)生成為一個(gè)有精神、有境界、有胸懷、有教養(yǎng)的高尚的人。

公共藝術(shù)教育課程,與高校其他公共課程一樣是高校課程體系的重要組成部分,在高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中有著其他課程不可替代的作用。教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確指出,高校公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程,對于提高審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。

但是目前高職高專藝術(shù)教育課程存在諸多如有名無實(shí)、課時(shí)量不足、開課形式單一、考核評價(jià)不規(guī)范等情況:

一、高職院校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)狀

由于種種原因,目前多數(shù)高職院校公共藝術(shù)課程在開設(shè)及教學(xué)質(zhì)量上,都存在一定的不足,主要表現(xiàn)在:

1.課程設(shè)置有名無實(shí)。在高職教育急劇發(fā)展的大背景下,有些高職院校在自身專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)的情況下,往往只是迫于政策要求,在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了公共藝術(shù)課;在教學(xué)計(jì)劃實(shí)施過程中,往往只注重于學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練,沒有給公共藝術(shù)課留下必要的時(shí)間。

2.課程管理不夠規(guī)范。公共藝術(shù)課大都是任意選修課、限選課或通識教育選修課。大部分高職院校公共藝術(shù)課的開設(shè)都是由教師本人申請課程,所在教學(xué)系審查同意后上報(bào),院教務(wù)處組織專家組聽講后審批,但在審批后,基本上處于無人管理的狀態(tài);而且上課時(shí)間一般都安排在晚上或周末,學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重。顯然,對公共藝術(shù)課的管理很不規(guī)范。

3.課程內(nèi)容雜亂無章。公共藝術(shù)課的課程管理機(jī)制導(dǎo)致課程內(nèi)容沒有章法,隨意性很大,一般由任課教師自行決定。有些任課教師上課往往只是為了打發(fā)時(shí)間,基本沒有教學(xué)大綱、沒有講義、沒有教案。

4.課程師資力量薄弱。有些非藝術(shù)類高職院校在專業(yè)教師都配備不齊的狀況下,更加缺乏藝術(shù)類教師,公共藝術(shù)課教師都是外聘的。從整體看,高職院校公共藝術(shù)課任課教師都比較年輕,大多畢業(yè)于藝術(shù)專業(yè)院校,文化底蘊(yùn)欠缺。

5.課程教學(xué)設(shè)施稀缺。有些非藝術(shù)類高職院校在保障專業(yè)課程教學(xué)設(shè)施都自顧不暇的情況下,一般是不會考慮公共藝術(shù)課教學(xué)設(shè)施建設(shè)的。很多學(xué)校缺乏專用的藝術(shù)教室,公共藝術(shù)課訓(xùn)練像打游擊,到處找地方,經(jīng)常在樓道里、遺棄的舊實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行。藝術(shù)活動場地更是匱乏,沒有禮堂,沒有劇場,沒有普通學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的空間。

二、藝術(shù)教育課程的目標(biāo)定位

藝術(shù)課程在目標(biāo)定位上,要以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整體發(fā)展為總目標(biāo)。在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育活動中。通過藝術(shù)活動使學(xué)生達(dá)到藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高。藝術(shù)課程是一種人文課程,要運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。從某種程度上講:藝術(shù)教育就是“美育”,是當(dāng)代大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、藝術(shù)教育課程的管理

1.應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)課程教育納入學(xué)校計(jì)劃應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)院的人才培養(yǎng)方案當(dāng)中,計(jì)劃的作用在于指導(dǎo)行動。藝術(shù)教育只有正式地納入人才培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中,才能保證內(nèi)容進(jìn)程和質(zhì)量的落實(shí)。

2.還要拓寬實(shí)踐途徑,加強(qiáng)學(xué)生文藝杜團(tuán)建設(shè)。

普遍開展學(xué)生中的群眾文化活動,鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)、多看、多做、多想,對于教師來說,由偏重藝術(shù)知識技能傳授的逐段遞進(jìn),轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以學(xué)生的心理發(fā)展為前提,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、文化背景、科學(xué)認(rèn)識的緊密聯(lián)系。藝術(shù)課程要改變學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、高深、繁多的專業(yè)化傾向,要為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容和信息,拓展他們的藝術(shù)視野,通過生動的教學(xué)活動及其他形式的活動,使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實(shí).易被學(xué)生掌握。

3.加強(qiáng)校藝術(shù)團(tuán)的建設(shè),請進(jìn)來,走出去。

把學(xué)校的各類藝術(shù)尖子學(xué)生分類輔導(dǎo)、集中訓(xùn)練、精心排練、請校內(nèi)外專家做講座、面對面進(jìn)行輔導(dǎo),然后經(jīng)過精心編排的一些藝術(shù)作品再到企事業(yè)單位進(jìn)行慰問演出,這樣使學(xué)生感受到企業(yè)文化、又能夠體驗(yàn)到藝術(shù)實(shí)踐的魅力。

四、藝術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)

藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門類、不同學(xué)科之間的連接與相互滲透。高職院校藝術(shù)課程的教學(xué)可以選擇不同的切入點(diǎn),既可以從一個(gè)藝術(shù)門類切人,達(dá)到與其他藝術(shù)門類的綜合;也可以從設(shè)計(jì)上就是多個(gè)藝術(shù)門類的兼容互通,甚至可以打破學(xué)科的界限,圍繞藝術(shù)課程的內(nèi)容,同非藝術(shù)學(xué)科連接,進(jìn)行更廣泛地綜合。在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中,使學(xué)生衡夠同時(shí)輕松、快樂地獲得藝術(shù)的基本知識和技能。了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵.形成藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力,同時(shí)培養(yǎng)尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng).促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善和發(fā)展。課程設(shè)計(jì)立足點(diǎn)的變化,將會使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來講,傳授給他們的都應(yīng)該是一些比較通俗易懂的知識,重要的是教會他們懂得和欣賞美,從而發(fā)現(xiàn)美。學(xué)校以開設(shè)選修課、講座,校團(tuán)委牽頭舉辦一些相關(guān)活動及社團(tuán)活動的方式。讓每一位學(xué)生自行選擇,既尊重學(xué)生的意愿,也給了學(xué)生自由發(fā)展的空間。

五、藝術(shù)教育課程的教學(xué)方式

高職高專的學(xué)生注重于實(shí)踐課教學(xué),由偏重教師為主導(dǎo)的知識技能的傳輸和訓(xùn)練,轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“雙主體”互動關(guān)系以及學(xué)生體驗(yàn)性、研究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程。教師可以根據(jù)自身的家質(zhì)和教學(xué)的需要,組織多種形式的綜合藝術(shù)教學(xué)活動。多樣化的教學(xué)形式對打破統(tǒng)一固定的教學(xué)模式.廣泛開發(fā)教育、文化資源,調(diào)動教師的主動性、創(chuàng)造性、發(fā)展個(gè)性化的教學(xué)等,提供了無限廣闊的空間.教學(xué)中,藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圈中,在師生、學(xué)生之間的平等對話和共同參與中進(jìn)行教學(xué)活動。以音樂教學(xué)為例:一直以來.談到音樂教育,人們便會很自然地與是否識譜、會樂器、會唱歌等具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起,即把音樂教育看作是音樂知識和技能的教育。其實(shí)這種傳統(tǒng)的音樂教育觀是十分片面和狹窄的,它既忽視了音樂教育在培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)方面所具有的諸多功能,更忽視了學(xué)生個(gè)體多方面的價(jià)值,只把學(xué)生當(dāng)作是接受知識的容器,見物不見人,因此,教師首先應(yīng)著眼于對學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的研究和改變,改變以往那種只重視教師“教”,而忽略了學(xué)生“學(xué)”,使學(xué)生長期處于被動接受的那種教學(xué)棋式。其次,教師應(yīng)該改變以學(xué)科為中心的教學(xué)模式,注重音樂藝術(shù)在培養(yǎng)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的地位和作用,在實(shí)際教學(xué)中探索出一套新的方法和經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

六、藝術(shù)教育課程的評價(jià)

高職高專藝術(shù)教育課程是高校實(shí)施和深化全面素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。公共藝術(shù)教育必須緊緊抓住藝術(shù)欣賞和審美欣賞這個(gè)關(guān)鍵,加強(qiáng)人文精神的傳播和滲透;同時(shí),在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下,強(qiáng)化課程的改革創(chuàng)新,以創(chuàng)新求發(fā)展,將創(chuàng)新精神的培養(yǎng)貫穿全部的藝術(shù)教育當(dāng)中;將能否成為促進(jìn)全面素質(zhì)教育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成的重要手段,作為評價(jià)體系的基本支撐和核心指標(biāo)。

(一)綜合性原則

在學(xué)校藝術(shù)教育評價(jià)中既是綜合的,也應(yīng)該是多維的,這樣才能促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。

對學(xué)生的綜合性評價(jià):我們認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育注重的不是學(xué)生掌握其技術(shù)的精湛程度,而是注重學(xué)生審美能力的提高。因此,在評價(jià)中要體現(xiàn)出對學(xué)生在藝術(shù)活動中所表現(xiàn)出來的態(tài)度與能力、創(chuàng)新意識、原有能力基礎(chǔ)上的提高程度等方面綜合評價(jià),形成對于學(xué)生在藝術(shù)教育活動中積極主動的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評價(jià)的表述參與的多維評價(jià)體系。

對教師的綜合性評價(jià):每學(xué)期主要通過教務(wù)部門與學(xué)校藝術(shù)教研室的教學(xué)常規(guī)檢查以及通過校園網(wǎng)學(xué)生對任課教師的評價(jià),結(jié)合對教師的工作成績等方面的考核作出綜合評價(jià)。

(二)實(shí)踐性原則

作為高職高專院校的藝術(shù)教育,從本質(zhì)上講,他不屬于理論學(xué)科,而應(yīng)該是屬于感受藝術(shù)為主的實(shí)踐性學(xué)科。因此,在藝術(shù)教育的過程中,作為學(xué)校對學(xué)生的評價(jià),應(yīng)該結(jié)合對學(xué)生評價(jià)構(gòu)成的“積極主動的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評價(jià)的表述參與”評價(jià)方式,創(chuàng)設(shè)盡可能多的藝術(shù)實(shí)踐活動和多種活動途徑,包括可以在課堂的說一說、動一動、學(xué)一學(xué)等實(shí)踐活動、課外的或者是由課堂向課外延伸的藝術(shù)實(shí)踐活動,因地制宜地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生動活潑的藝術(shù)實(shí)踐氛圍,在與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的各項(xiàng)實(shí)踐活動中形成實(shí)作性評價(jià)。

(三)發(fā)展性原則

“以學(xué)生發(fā)展為本”,學(xué)校藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是能讓學(xué)生終身親近藝術(shù),因此,根據(jù)學(xué)生的心理特征、年齡特征、實(shí)際藝術(shù)基礎(chǔ)能力為學(xué)生提供展示的舞臺,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)化。并以此為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和為每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的潛能的發(fā)揮,創(chuàng)造必要的外部條件。

(四)制約性原則

在藝術(shù)教育的大背景還沒有形成完善的課程評價(jià)體系的情況下,要有效實(shí)施藝術(shù)教育,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校教育質(zhì)量構(gòu)成的認(rèn)識是相當(dāng)重要的。一所學(xué)校的教育質(zhì)量理應(yīng)是由學(xué)校所有的課程來體現(xiàn)的,因此,學(xué)校具有超前意識的教學(xué)決策有利于對藝術(shù)教育形成相應(yīng)的制約性。

七、藝術(shù)教育課程的設(shè)置

高職高專藝術(shù)教育課課程設(shè)置較為單一,基本上以音樂基礎(chǔ)知識課和欣賞課為主,如《音樂基礎(chǔ)理論》、《怎樣識簡譜》等,而且程度較淺。由于學(xué)生的樂理基礎(chǔ)知識較差,有些程度較深的如《歌曲創(chuàng)作》、《和聲》、《浪漫派音樂》、《爵士樂》、《現(xiàn)代音樂》以及高級課程《計(jì)算機(jī)音樂創(chuàng)作》等課程難以開設(shè)。在開設(shè)的音樂欣賞課中,歐洲古典音樂占的比例很重,中國音樂及關(guān)于世界音樂如印度音樂、歐洲民間音樂、日本音樂等的課程所占比例很少或者干脆沒有。其它藝術(shù)門類如舞蹈、戲劇、美術(shù)、電影等課程也很少涉及。另外,目前大多數(shù)院校音樂素質(zhì)課的設(shè)置都是根據(jù)現(xiàn)有教師的特長,而不是根據(jù)音樂素質(zhì)教育自身的規(guī)律和要求。由于沒有統(tǒng)一的音樂教材,大學(xué)音樂課程教授的內(nèi)容多為教師自己控制,在課程內(nèi)容、教材選定、考核分?jǐn)?shù)的隨意性和主觀性很大。教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱也不是非常明確,有的甚至簡單模仿或照搬,很多課程設(shè)置和教學(xué)方法有“重技能,輕修養(yǎng)”的跡象。

根據(jù)調(diào)研、考察,高職高專院校,開設(shè)課程可以大致分為以下幾類:

第一類是音樂基礎(chǔ)。如《鋼琴入門與音樂基礎(chǔ)》;《小提琴入門與音樂基礎(chǔ)》;《西方音樂簡介》、《世界音樂簡介》、《音樂基礎(chǔ)》、《作曲導(dǎo)論》、《音樂基礎(chǔ)理論與視唱練耳簡譜)等《書法導(dǎo)論》;

第二類是音樂史論。如《1750年以前的西方音樂》、《爵士樂》、《海頓、莫扎特和貝多芬》、《從舒伯特到》、《莫扎特、威爾第和瓦格納的歌劇》、《20世紀(jì)音樂》、二十世紀(jì)中國歌曲史概祝;傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂;美術(shù)與人類文明史等。

第三類是理論作曲。如《和聲與對位》、《調(diào)式寫作》、《高級調(diào)式寫作》、《爵士樂和聲改編》、《音樂創(chuàng)作》、《復(fù)調(diào)音樂》等。

第四類是音樂表演。如《音樂會合唱》、《室內(nèi)合唱》、《聲樂技術(shù)與表演》、《音樂會鋼琴》、《交響樂隊(duì)》、《室內(nèi)樂隊(duì)》、《鋼琴即興伴奏》、《書法》、《播音與主持》《軍樂演奏》《民樂演奏》等。

第五類是專題或高級課程。如《計(jì)算機(jī)音樂創(chuàng)作》、《媒體音樂設(shè)計(jì)》、《音樂論文寫作》、《音樂劇場監(jiān)督》等。

第六類:賞析類課程鍵盤。如《藝術(shù)賞析》、《戲劇與中國傳統(tǒng)文化》、《中外名劇欣賞》、《歐洲歌劇知識與賞析》、《大學(xué)生音樂知識與賞析》、《交響音樂賞析》、《中國音樂與傳統(tǒng)文化》、《國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演美術(shù)與藝術(shù)欣賞》、《美術(shù)作品賞析》等

八、藝術(shù)教育課程的教材建設(shè)

高職高專公共藝術(shù)教材建設(shè)是藝術(shù)課程整體建設(shè)的有機(jī)組成部分,課程建設(shè)的侮一個(gè)環(huán)節(jié)郡是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、互相制約的……課程教材的建設(shè)是藝術(shù)教師上好公共藝術(shù)理論課的基礎(chǔ)保障,也是公共藝術(shù)教育向外拓艘技能實(shí)踐環(huán)節(jié)的依據(jù),藝術(shù)課程教材從宏觀規(guī)劃判其體編寫的步驟實(shí)施,最終編撰出適應(yīng)于高校公共藝術(shù)教育教學(xué)、建設(shè)與發(fā)展灼典有時(shí)代特色的系列教材。

對于教材的定義般為:“泛指教師用于教學(xué)的所有材料。包括教學(xué)大綱、講授提綱、教科書、教學(xué)參考書、指定的書目等。”除此。與大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)相匹配的“聲樂”“器樂”“美術(shù)”“書法”的技法類書籍以及影視類、舞蹈類等書籍均屬高校公共藝術(shù)教材范疇,有幾個(gè)顯著特點(diǎn):一是面向全院學(xué)生,普及藝術(shù)教育;二是開設(shè)面向全校學(xué)生的核心課程和選修課,滿足學(xué)生輔修藝術(shù)的要求,三是課程交叉化。

公共藝術(shù)欣賞教材的編寫可以分二種方案:

第一種方案是將音樂、美術(shù)、舞蹈、戲期欣賞教材的編寫,共同構(gòu)筑在相同的個(gè)平臺,就是說將這四大門類藝術(shù)教材分別編寫出套自身相對完整的課堂教學(xué)用書,這樣單冊編寫也是通常采用的一種方式。這樣的編寫方案比較適合我因目前絕大多數(shù)高校的藝術(shù)選診課一學(xué)年課程安排的教學(xué)需要。將四大門類的教材編寫在同本書內(nèi),把音樂欣賞編寫內(nèi)容的比例適當(dāng)大一些,因?yàn)檫@四大藝術(shù)門類相比之下,音樂的聽覺藝術(shù)給人帶來的感官沖擊更具有直接性,生活中弄?dú)g和涉足音樂的人群也是嫩龐大的。美術(shù)是視覺的、靜態(tài)的.它也是有著不問群體層而的龐大隊(duì)伍.似同音樂相比,參與美術(shù)的人群似乎小于音樂,所以美術(shù)欣賞編寫的內(nèi)容稍次之。舞蹈和戲劇常常受著藝術(shù)特點(diǎn)的制約,所以舞蹈和戲劇欣賞編寫的內(nèi)容則再次之。

第二種方案是藝術(shù)電子教材的編撰制作,電子教材是采用現(xiàn)代科技手段應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中的種新興教材形式。電子教科書具有容量大、教學(xué)直觀和聲音、圖文并茂的立體交叉應(yīng)用的特點(diǎn),并且不受時(shí)空的限制,既可集中教學(xué),又可以進(jìn)行網(wǎng)上分散的教學(xué),尤其是藝術(shù)類學(xué)科更需要音像教學(xué)的直觀配套手段,即使一般常規(guī)的藝術(shù)教學(xué)不使用電子教材授課的話,制作電子課件和配套音像資料也是非常必要的。

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展,各行各業(yè)都需要全能型人才,在人才競爭的潮流中,優(yōu)勝劣汰,多一種技能或者多一方面的知識優(yōu)于戰(zhàn)勝其他竟?fàn)幷?那又何樂而不為呢?而且學(xué)校里的藝術(shù)教育不是商業(yè)化的產(chǎn)物,學(xué)生所學(xué)到的藝術(shù)還是純粹的欣賞,少有雜質(zhì)。就高職院校學(xué)生的藝術(shù)課程教育而言,作為普通教育的藝術(shù)教育不同于專業(yè)的藝術(shù)教育。它的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家。而是著眼于提高受教育者的藝術(shù)素質(zhì)和促進(jìn)受教育者的審美發(fā)展,服從于促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的總體教育目標(biāo)。近幾年來,素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景,藝術(shù)教育正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。相信隨著社會的持續(xù)發(fā)展和人類認(rèn)識方向的轉(zhuǎn)移,藝術(shù)教育在促進(jìn)對物質(zhì)文明和精神文明的探索過程中必將發(fā)揮出更大的作用。

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第8篇

學(xué)校音樂舞蹈學(xué)院成立于2010年4月,學(xué)院現(xiàn)有中國少數(shù)民族藝術(shù)博士點(diǎn)、中國少數(shù)民族藝術(shù)(音樂、舞蹈方向)碩士點(diǎn)及音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、舞蹈表演3個(gè)本科專業(yè),設(shè)有湖北省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”研究中心。學(xué)院致力于成為“中國少數(shù)民族音樂舞蹈人才培養(yǎng)的重要基地、中國少數(shù)民族音樂舞蹈藝術(shù)研究的重要基地、中國少數(shù)民族音樂舞蹈傳承創(chuàng)新的重要基地、中國少數(shù)民族音樂舞蹈宣傳交流的重要窗口。”

學(xué)院師資力量雄厚,擁有一支結(jié)構(gòu)合理,集教學(xué)、科研、編創(chuàng)、表演于一體的師資隊(duì)伍,大部分教師具有國外藝術(shù)院校的學(xué)習(xí)、研修經(jīng)歷。學(xué)院現(xiàn)有專職教師38人,其中教授4人,副教授8人。學(xué)院同時(shí)還長期聘任國內(nèi)外音樂舞蹈教育家、表演家為特聘、兼職、客座教授,其中有文化部非遺司副司長馬盛德、舞蹈教育家潘志濤、聲樂教育家孟新洋、國家一級演員及歌唱家曲比阿烏等知名專家。

學(xué)院教學(xué)設(shè)施齊全,現(xiàn)有舞蹈專業(yè)教室、理論教室、計(jì)算機(jī)音樂實(shí)驗(yàn)室、教授工作室、藝術(shù)觀摩室、服裝道具室、成果展覽室、器樂合奏室、數(shù)碼鋼琴教室、多媒體教室、音樂廳、琴房、藝術(shù)實(shí)踐大禮堂等設(shè)施,完全能滿足教學(xué)和科研需要。學(xué)校2.5萬平方米的音樂舞蹈教學(xué)排練樓正在建設(shè)中,落成后將成為華中地區(qū)位于前列的音樂舞蹈教學(xué)實(shí)踐基地。

學(xué)院明確了“以德立院、以藝育人、德藝雙修”的院訓(xùn),把教學(xué)質(zhì)量視為立院之本。學(xué)院實(shí)行聲樂、鋼琴、器樂等專業(yè)主課師生雙選的“一對一”教學(xué)模式,制定了專業(yè)技能課期末考試考教分離制度,堅(jiān)持舞蹈專業(yè)早功訓(xùn)練,打造了一批班級學(xué)期音樂會、新生專業(yè)匯報(bào)演出、學(xué)生專業(yè)技能大賽、元旦文藝晚會、青年教師教學(xué)成果展演音樂會、少數(shù)民族地區(qū)田野調(diào)查等藝術(shù)實(shí)踐品牌活動,致力于培養(yǎng)具備深厚音樂舞蹈造詣和學(xué)術(shù)理論素養(yǎng)的高素質(zhì)、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。

學(xué)院于2013年4月受國家漢辦孔子學(xué)院總部委派赴美國四大州的7所孔子學(xué)院進(jìn)行文藝巡演。2014年9月,赴法國、英國、西班牙等3個(gè)國家的7所孔子學(xué)院進(jìn)行了12場巡回演出;12月,赴寶島臺灣進(jìn)行文藝交流演出。學(xué)院與中央民族歌舞團(tuán)、湖北省民族歌舞團(tuán)等多家知名演藝團(tuán)體簽訂了人才培養(yǎng)戰(zhàn)略合作協(xié)議;與臺灣藝術(shù)大學(xué)等多所藝術(shù)院校建立了長期的學(xué)術(shù)交流和人才培養(yǎng)關(guān)系,每年互派學(xué)生交流學(xué)習(xí)。學(xué)院還經(jīng)常邀請國內(nèi)外專家學(xué)者和音樂、舞蹈藝術(shù)家來我院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流及專業(yè)教學(xué)。

近年來,學(xué)院教師在國內(nèi)外出版專著、教材多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,承擔(dān)省部級科研項(xiàng)目20余項(xiàng)。學(xué)院師生在“桃李杯”、中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”、湖北省音樂“金鐘獎(jiǎng)”、全國大學(xué)生藝術(shù)展演等多項(xiàng)省級以上大型專業(yè)賽事中榮獲各類榮譽(yù)及獎(jiǎng)項(xiàng)。

一、招生人數(shù)

2015年音樂舞蹈學(xué)院共計(jì)劃招生85人,其中音樂學(xué)45人,舞蹈表演40人(男女生各20人)。

二、招生專業(yè)介紹

1.音樂學(xué)專業(yè)

該專業(yè)只招收主項(xiàng)為聲樂、鋼琴、器樂(古箏、二胡、琵琶、竹笛)的考生。

培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展,具備從事音樂演唱、演奏的專門人才,能在全國尤其民族地區(qū)的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、高(中)等藝術(shù)院校、以及群眾文化藝術(shù)團(tuán)體等單位從事音樂表演、教學(xué)、音樂評論及相關(guān)工作的專業(yè)應(yīng)用型人才。通過全面、系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué),掌握演唱、演奏技能,音樂知識和音樂基本理論,了解相關(guān)的知識,有較強(qiáng)的審美感覺和創(chuàng)造性思維,有從事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研能力;掌握分析和研究音樂作品的方法,具有較強(qiáng)的理論寫作能力。

主要課程:樂理、視唱練耳、藝術(shù)概論、中外音樂史、音樂欣賞、中國民族民間音樂、和聲學(xué)、作曲基礎(chǔ)、合唱、合奏、聲樂、鋼琴、古箏、二胡、琵琶、竹笛的演奏、演唱等。

2.舞蹈表演專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)能在藝術(shù)表演院團(tuán)、企事業(yè)單位、高等藝術(shù)院校、普通類中小學(xué)、文化機(jī)關(guān)從事舞蹈表演、文藝指導(dǎo)、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈教學(xué)的專門人才。通過全面、系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué),使學(xué)生熟練掌握各民族舞蹈風(fēng)格與專業(yè)技能并深入了解中國各民族舞蹈文化內(nèi)涵,具備良好的舞臺表演、實(shí)踐應(yīng)用和藝術(shù)創(chuàng)新能力。

主要課程:中國少數(shù)民族舞蹈史、中外舞蹈史、民俗學(xué)、舞蹈藝術(shù)概論、中國民間舞蹈文化、舞蹈教學(xué)法(基本功、民族民間舞、中國古典舞、現(xiàn)代舞等)、舞蹈名作賞析、舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)、音樂基礎(chǔ)理論、舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練、中國民族民間舞、舞蹈劇目排練、中國古典舞身韻課及現(xiàn)代舞課等。

三、招生對象和條件

學(xué)院2015年面向山東、河南、湖北、湖南、廣西、四川、甘肅和青海等8個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū))招生。凡符合教育部普通高等學(xué)校年度招生工作規(guī)定中報(bào)名條件者,具有一定音樂舞蹈素質(zhì),均可到指定考點(diǎn)報(bào)名參加考試,民族不限,文理不限。音樂學(xué)專業(yè)只招收主項(xiàng)為聲樂、鋼琴、器樂(古箏、二胡、琵琶、竹笛)的考生。

四、報(bào)名辦法

1、我校在山東、河南、湖北、湖南和廣西5個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū))設(shè)有校考考點(diǎn)。在四川和青海2個(gè)省使用省級統(tǒng)考成績錄取,不單獨(dú)組織校考。我校在外省所設(shè)考點(diǎn)只接受所在省考生參加報(bào)名考試,甘肅省考生只能參加湖北省考點(diǎn)的考試。若考生所在省級招辦對藝術(shù)專業(yè)統(tǒng)考成績有統(tǒng)一要求,則考生須達(dá)到相應(yīng)要求。

2、參加湖北考點(diǎn)考試的考生一律采用網(wǎng)上報(bào)名、網(wǎng)上繳納考試費(fèi)用的方式進(jìn)行,原則上不接受現(xiàn)場報(bào)名及其它繳費(fèi)方式??忌?月2日—2月13日登錄中南民族大學(xué)招生信息網(wǎng)進(jìn)入“藝術(shù)類考試報(bào)名”進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)名繳費(fèi),2月26日-28日網(wǎng)上打印初試準(zhǔn)考證。

網(wǎng)上報(bào)名時(shí),考生務(wù)必按要求認(rèn)真填報(bào),并仔細(xì)校對所填報(bào)名信息,經(jīng)確認(rèn)無誤后再進(jìn)行網(wǎng)上繳費(fèi);繳費(fèi)完成后,考生所填報(bào)名信息即不能再行修改,考生無論是否參加考試,其所繳納費(fèi)用一律不退;如考生未在公布的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行報(bào)名并繳納費(fèi)用,或考生所填內(nèi)容不符合學(xué)校公布的相關(guān)要求,將視為報(bào)名無效。

3、考生初試合格后,憑初試準(zhǔn)考證(湖北省考點(diǎn)須打印復(fù)試準(zhǔn)考證)按照考點(diǎn)規(guī)定的時(shí)間和要求在初試考點(diǎn)參加復(fù)試。

4、音樂學(xué)專業(yè)初試報(bào)考費(fèi)用120元/人,復(fù)試240元/人。舞蹈表演專業(yè)初試報(bào)考費(fèi)用180元/人,復(fù)試180元/人。

五、報(bào)名及考試時(shí)間地點(diǎn)

考點(diǎn)省份

報(bào)名及考試地點(diǎn)

報(bào)名時(shí)間

初復(fù)試時(shí)間

廣西

廣西師范大學(xué)(桂林)

1月21-22日

1月23-24日

河南

鄭州106中學(xué)

1月28—29日

1月30-31日

湖南

湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院

2月8—9日

2月10-11日

山東

淄博市招生辦

山東省招辦網(wǎng)上報(bào)名2月2-27日

3月2-3日

湖北

網(wǎng)上報(bào)名繳費(fèi):中南民族大學(xué)招生信息網(wǎng);考試地點(diǎn):中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院

網(wǎng)上報(bào)名繳費(fèi):初試2月2-13日,復(fù)試3月9日上午;網(wǎng)上打印準(zhǔn)考證:初試2月26-28日,復(fù)試3月9日上午

初試:3月7-8日;復(fù)試:3月10日,音樂學(xué)筆試3月9日下午

注:外省考點(diǎn)的考試第一天為初試,當(dāng)天晚上在學(xué)校本科招生信息網(wǎng)公布復(fù)試名單,第二天在初試考點(diǎn)繳費(fèi)參加復(fù)試。詳細(xì)考試地點(diǎn)和時(shí)間以各省招辦公布為準(zhǔn)。

六、考試科目與要求

1、初試科目及內(nèi)容

專業(yè)名稱

科目及分值

考試內(nèi)容及要求

音樂學(xué)

滿分100分

主項(xiàng)90%

聲樂主項(xiàng):演唱一首聲樂作品(自帶鋼琴伴奏CD光碟,單曲單碟)。

鋼琴主項(xiàng):演奏一首鋼琴作品。

器樂(古箏、二胡、琵琶、竹笛)主項(xiàng):演奏一首作品,自備樂器。

形象10%

舞蹈表演

滿分100分

舞蹈形體20%

五官、形體比例及印象,時(shí)間限定在1分鐘之內(nèi)。

舞蹈綜合素質(zhì)測試40%

舞蹈基本功、個(gè)人技術(shù)技巧。具體分為把上部分、把下部分和個(gè)人技術(shù)技巧三部分,時(shí)間限定在3分鐘以內(nèi)。

第9篇

關(guān)鍵詞:應(yīng)用型院校;音樂專業(yè);培養(yǎng)模式;比較研究

2015年教育部、發(fā)展改革委印發(fā)的《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》中指出:“我國高等教育‘重技重能’時(shí)代即將來臨”①。音樂學(xué)應(yīng)用型本科教育是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的專門型應(yīng)用型人才,制定該專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)方案,既需要強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)理論基礎(chǔ),也必須培養(yǎng)其音樂實(shí)踐技能,形成理論-實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)課程體系。倫敦城市大學(xué)是英國一所歷史悠久的高水平應(yīng)用型公立高校,它始建于1894年,原名北安普頓學(xué)院,1966年改為正規(guī)大學(xué),在該校逾百年的歷史里,始終在倫敦市中心為莘莘學(xué)子提供優(yōu)質(zhì)的高等教育。學(xué)校下設(shè)商科與行政管理、計(jì)算機(jī)與數(shù)學(xué)科學(xué)、藝術(shù)與社會學(xué)科、人文學(xué)科、社會學(xué)及傳媒通訊、旅游管理等學(xué)院,其中藝術(shù)與社會學(xué)科(SchoolofActandSocialSciences)開設(shè)了音樂本科專業(yè)。學(xué)校辦學(xué)以提高學(xué)生就業(yè)能力為導(dǎo)向,在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力的同時(shí),注重實(shí)踐,積極搭建創(chuàng)業(yè)平臺。倫敦城市大學(xué)與杰出的專業(yè)機(jī)構(gòu)、商業(yè)界及工業(yè)界都建立了密切的聯(lián)系,該校畢業(yè)生的就業(yè)率也一直排在全英的前列。文章以云南昆明學(xué)院和英國倫敦城市大學(xué)(CityUniversityofLondon)為例,分別從培養(yǎng)模式、教學(xué)方案、專業(yè)方向與學(xué)制及課程設(shè)置等方面進(jìn)行了比較,并提出了吸取英國應(yīng)用型高校音樂專業(yè)的教育教學(xué)模式中優(yōu)秀合理之處的建議。

一、兩校音樂專業(yè)的培養(yǎng)方向及專業(yè)、課程設(shè)置情況比較

昆明學(xué)院音樂專業(yè)在本科階段的專業(yè)設(shè)置上主要依托于音樂教育專業(yè)基礎(chǔ),培養(yǎng)的方向傾向于專業(yè)音樂教師和文化企事業(yè)單位的相關(guān)管理工作,目前下設(shè)兩個(gè)培養(yǎng)方向,分別為音樂學(xué)、舞蹈學(xué),音樂學(xué)以音樂教育為主,教學(xué)模塊設(shè)置分為通識課程模塊、專業(yè)課程模塊、實(shí)踐實(shí)習(xí)模塊。學(xué)院設(shè)置了部分通用選修課程,但大部分教學(xué)模塊為必修課程。音樂專業(yè)學(xué)制為期四年,學(xué)生一共要修夠195個(gè)學(xué)分,且通過畢業(yè)展演評審以及畢業(yè)設(shè)計(jì)論文合格后才能授予學(xué)士學(xué)位。通識課程模塊主要包括政治、英語、計(jì)算機(jī)、以及體育、思想等公共課程。公共課程模塊會在第一、第二學(xué)年內(nèi)完成,學(xué)生應(yīng)修學(xué)分38.5個(gè);音樂專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊有視唱練耳、多聲部音樂分析、以及藝術(shù)概論、外國民族音樂等專業(yè)基礎(chǔ)課,一般貫穿在四年完成,部分課程第二至第三學(xué)年完成,該模塊學(xué)生應(yīng)修學(xué)分為41個(gè);專業(yè)課程模塊包括聲樂、舞蹈、鍵盤三個(gè)部分,一般貫穿在第一學(xué)年到第四學(xué)年的完成,此必修環(huán)節(jié)的學(xué)分為32個(gè);集中實(shí)踐模塊主要包括畢業(yè)展演,畢業(yè)實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。其中,畢業(yè)展演安排在第四學(xué)年第一學(xué)期,畢業(yè)設(shè)計(jì)安排在第四學(xué)年第二學(xué)期,該模塊應(yīng)修學(xué)分為37個(gè)。倫敦城市大學(xué)在專業(yè)設(shè)置上相對寬泛些,培養(yǎng)的方向有專業(yè)音樂演員、專業(yè)音樂教師、作曲家,音樂管理人才等,下設(shè)的培養(yǎng)方向,分別為音樂表演、音樂研究、音樂學(xué)、音樂管理、音樂編排等。音樂專業(yè)學(xué)制通常為三年,培養(yǎng)方案設(shè)置較為獨(dú)特,每一學(xué)年分為二個(gè)學(xué)期,每門課程的學(xué)分分?jǐn)?shù)較大,會有15學(xué)分或30學(xué)分。第一學(xué)年的第一學(xué)期課程主要有藝術(shù)概論、音樂的構(gòu)成、音樂鑒賞與評論等;第二學(xué)期設(shè)置有個(gè)人職業(yè)規(guī)劃、音樂專業(yè)課程、排演等。第一學(xué)年的學(xué)分至少要達(dá)到170個(gè)。第二學(xué)年第一學(xué)期的課程主要有音樂作品與分析、音樂表演等;第二學(xué)期學(xué)生可從專業(yè)拓展出的很多個(gè)小模塊中選出幾個(gè)模塊學(xué)習(xí),包括發(fā)聲技巧、錄音技術(shù)、教育原理等,第二學(xué)年的學(xué)分至少要達(dá)到140個(gè)。第三學(xué)年為實(shí)習(xí)實(shí)踐學(xué)年,學(xué)生會被要求去企業(yè)或者周邊學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)為學(xué)生提供了理論知識與實(shí)踐技能相結(jié)合的機(jī)會,增加工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)習(xí)的公司通常會向優(yōu)秀學(xué)生提供贊助,以資助其完成學(xué)校剩余時(shí)間的學(xué)習(xí)。同時(shí)關(guān)于畢業(yè)評估的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生可以自主選擇畢業(yè)論文或?qū)嵺`項(xiàng)目。導(dǎo)師將根據(jù)教學(xué)模塊的區(qū)別,使用不同的評估方式。但都要求學(xué)生認(rèn)真閱讀參考文獻(xiàn),并有獨(dú)立的主題和觀點(diǎn)以及邏輯性的思維。

二、專業(yè)培養(yǎng)方式比較

昆明學(xué)院音樂學(xué)院本科階段學(xué)習(xí)年限為4年,在學(xué)生培養(yǎng)方向上,昆明學(xué)院在轉(zhuǎn)型應(yīng)用型高校后遵循“寬口徑,厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)原則。專業(yè)培養(yǎng)主要面向高校及中小學(xué)音樂教師、文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域企事業(yè)單位工作的復(fù)合型高素質(zhì)音樂人才。特別注重培養(yǎng)學(xué)生從事聲樂及舞蹈教學(xué)、企事業(yè)單位藝術(shù)管理工作等方面的專業(yè)技能,充分滿足本地區(qū)精神文明建設(shè)對文化領(lǐng)域復(fù)合型人才的需求。學(xué)生在大一大二學(xué)習(xí)階段所學(xué)習(xí)的課程以通識課程為主,而后兩年是以專業(yè)主干課程為主。主干課程有聲樂、舞蹈、合唱與指揮、鍵盤、作品分析、藝術(shù)概論、樂理與視唱練耳、中國音樂史與名作賞析、外國民族音樂。倫敦城市大學(xué)的音樂本科專業(yè)積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂理論基礎(chǔ)和音樂表演等實(shí)踐能力,以保障其畢業(yè)后能勝任在學(xué)校、劇團(tuán)或企業(yè)單位的工作。該專業(yè)提供了專業(yè)發(fā)展方向的多樣性選擇,學(xué)生能夠探索更加廣闊的領(lǐng)域,并得以提高全面的實(shí)踐技能。學(xué)生在經(jīng)歷三年的學(xué)習(xí)后,將能夠獲得與多個(gè)音樂相關(guān)的行業(yè)求職所需要的技能和經(jīng)驗(yàn)。第一學(xué)年的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo):開設(shè)與專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)課,注重音樂理論知識的傳授和學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng),同時(shí)通過排演與實(shí)踐,學(xué)生的專業(yè)技能得到提高。倫敦城市大學(xué)分學(xué)期課程設(shè)置情況第二學(xué)年的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo):開設(shè)專業(yè)課程,課程逐漸趨向于“?!焙汀吧睢保ㄟ^學(xué)習(xí)專業(yè)必修課與選修課,重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力。第三學(xué)年的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo):除了音樂表演是必修的模塊,學(xué)生將被監(jiān)督完成論文、作曲、音樂表演任選至少一項(xiàng)的必修模塊,以及選修模塊中的課程。在第二學(xué)年到第三學(xué)年,學(xué)生們會參加為期數(shù)周的工作實(shí)習(xí),增強(qiáng)工作體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校與杰出的專業(yè)機(jī)構(gòu)、BBC電視臺、歌劇院等建立了密切的合作關(guān)系,學(xué)生將獲得更多實(shí)際經(jīng)驗(yàn),也可申請去國外學(xué)習(xí),探索全新的文化和藝術(shù)形式。整個(gè)本科學(xué)習(xí)中都貫穿了個(gè)人職業(yè)規(guī)劃課程,可見該校對學(xué)生就業(yè)與職業(yè)規(guī)劃的高度重視,通過規(guī)劃引導(dǎo)學(xué)生正確定位,以提高學(xué)生就業(yè)所需的競爭力和適應(yīng)性,促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。

三、比較小結(jié)

英國高校音樂人才培養(yǎng)較我國要少一年,年限更短。然而,英國高校本科階段對音樂人才注重理論修養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)更加注重實(shí)踐化操作技能的培養(yǎng)。當(dāng)然,英國發(fā)達(dá)的商業(yè)藝術(shù)文化,也給了學(xué)生更多參與校外專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會。從音樂人才就業(yè)的領(lǐng)域看,中英兩個(gè)國家差別不大,但學(xué)生所處的培養(yǎng)環(huán)境以及培養(yǎng)模式不同,對其綜合素質(zhì)與能力的發(fā)展起了決定性的左右。

四、結(jié)論與建議

1、倫敦城市大學(xué)總體來說學(xué)制短,制度較靈活,課程比較偏重實(shí)際應(yīng)用。也比較注重對學(xué)生音樂專業(yè)理論知識的教育,從第一學(xué)年開始就學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課,學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)起步早,所修學(xué)分也基本是本專業(yè)的主干課程;此外師生比例合理,能夠保證學(xué)生與老師之間的充分溝通;音樂專業(yè)還有一些相近或相似的專業(yè)可供學(xué)生兼修,比如聲音與環(huán)境、音樂管理、錄音技術(shù)等,通過專業(yè)組合多元化,讓學(xué)生的專業(yè)能力橫向得以擴(kuò)展,能力更為復(fù)合。建議我國高校根據(jù)專業(yè)領(lǐng)域特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置,基礎(chǔ)公共課或者公共選修課,可以與專業(yè)課適度結(jié)合,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì),同時(shí)擴(kuò)大專業(yè)組合,提供更寬的知識選擇面。2、昆明學(xué)院按照中國標(biāo)準(zhǔn)的四年制本科培養(yǎng)方案,其基礎(chǔ)課程科目設(shè)置較多,學(xué)分小且分散,課程設(shè)置模式與中國其它同類型院校較為類似。其公共課程分布在第一和第二學(xué)年,學(xué)生需要從第二學(xué)年開始學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課,專業(yè)課則要到第三學(xué)年才大量接觸。課程劃分過細(xì)和學(xué)分設(shè)置分散,并不利于學(xué)生對專業(yè)課程的理解和學(xué)習(xí),建議適當(dāng)壓縮公共課程學(xué)分,將部分課程集中進(jìn)行教學(xué),并增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)分。3、英國大學(xué)的音樂等藝術(shù)類教育既注重學(xué)生理論修養(yǎng)的培養(yǎng),也注重啟發(fā)式教學(xué),非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,以及善于分析及實(shí)際研究和解決問題的技能,為其參加工作奠定良好基礎(chǔ)??傮w來看,應(yīng)用型高校的音樂專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該要能滿足學(xué)校、企事業(yè)等用人單位的需求,既要懂理論、又要有很強(qiáng)的實(shí)踐操作或者表演能力。我國當(dāng)前應(yīng)用型高校音樂人才的實(shí)踐能力、實(shí)際操作技能還有些薄弱。學(xué)校應(yīng)更多的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能,與地方文化企事業(yè)單位建立緊密合作關(guān)系,為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會。同時(shí),高??梢蕴峁┡嘤?xùn)課程,引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行實(shí)踐,讓學(xué)生更好地明確實(shí)踐的目的性,并通過實(shí)踐來快速提高應(yīng)用技能,與工作接軌。

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