時間：2023-01-16 16:56:34
導(dǎo)語：在創(chuàng)新教學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
心理學(xué)告訴我們，引起學(xué)生無意注意的重要因素是刺激物的新穎性。如果多次重復(fù)原有的刺激，則會引起神經(jīng)系統(tǒng)的抑制作用而失去反應(yīng)。某些物理實(shí)驗(yàn)過于單調(diào)平庸，甚至教師還未做完實(shí)驗(yàn)學(xué)生早已猜出結(jié)果。例如講物體的穩(wěn)度與重心位置的關(guān)系時，教師只是拿一塊木板演示躺著放比立著放更穩(wěn)，則給學(xué)生的信息量未免太少。不如做一個，“和尚挑水踩鋼絲”的教具，用鐵皮和鐵絲焊成一個整體、兩桶內(nèi)裝入鐵塊，使整體重心低于腳底，讓‘和尚’踩到鋼絲上，任它搖晃絕不會掉下來，從而給學(xué)生一個深刻的印象，使他們一輩子難以忘懷。在講到日光燈原理構(gòu)造時，可以模擬‘千人震’的物理學(xué)史實(shí)驗(yàn)，把日光燈啟動器的氖泡擊破，把雙金屬片、鎮(zhèn)流器、1.5V電池串聯(lián)，再讓一個小組的學(xué)生手拉手組成回路，當(dāng)另一名學(xué)生以火柴燒一下金屬片時，感生電動勢就會使人為之一震。這時講解啟動作用，自感現(xiàn)象就特別親切動人，如果再講述十八世紀(jì)中葉，諾來特在巴黎表演萊頓瓶電擊七百余名修道士的故事。就很容易使課堂氣氛推向。能使現(xiàn)象新奇的實(shí)驗(yàn)是很多的，我們只要細(xì)心思考，精心設(shè)計就能使我們的教學(xué)更上一層樓，從而得以創(chuàng)新。收到較好的教學(xué)效果。
二、過程分解法
對于物理現(xiàn)象比較復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，可以人為控制其條件讓它的現(xiàn)象一個一個地表露出來?；蛘唠m不能分開，我們可以引導(dǎo)學(xué)生一步一步地觀察。對于一閃即逝的物理現(xiàn)象可用閃光照片進(jìn)行時間放大，用投影儀進(jìn)行空間放大，以便深入觀察和分析。在做完各種運(yùn)動實(shí)驗(yàn)之后。及時地讓學(xué)生觀看對應(yīng)的閃光照片、能使學(xué)生明白變化的細(xì)節(jié)。比如，演示阿基米德定律實(shí)驗(yàn)時，新教師往往把物體排開的水一次倒入阿基米德小桶內(nèi)，但是這種過程不夠明顯。如果采用先倒入一半水，然后停下來讓學(xué)生觀察彈簧指針指在何處，為什么未指到原處。分析清楚后，再倒入一些水。但還留下一點(diǎn)水未倒出，讓學(xué)生觀察指針還差一點(diǎn)未指到原來的位置，強(qiáng)調(diào)水還未倒完呢。第三次才倒完排開的水。這就使實(shí)驗(yàn)突出了重點(diǎn)現(xiàn)象的觀察，使學(xué)生感到教學(xué)的新奇。從而改進(jìn)了教學(xué)方法。當(dāng)然還有很多實(shí)驗(yàn)可以采用此法進(jìn)行創(chuàng)新演示講解。如電磁感應(yīng)實(shí)驗(yàn)，楞次定律實(shí)驗(yàn)等，而且教學(xué)效果很好。
三、自身體驗(yàn)法
演示實(shí)驗(yàn)優(yōu)于學(xué)生實(shí)驗(yàn)之處主要在教師的示范與啟發(fā)引導(dǎo)方面，但從學(xué)生吸收的感性材料看，從實(shí)驗(yàn)技能及創(chuàng)造能力培養(yǎng)看，均以學(xué)生實(shí)驗(yàn)為優(yōu)。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生實(shí)驗(yàn)比重將提高。而演示實(shí)驗(yàn)比重將下降。從心理學(xué)來看，學(xué)生對演示實(shí)驗(yàn)是以視覺、聽覺、觸覺以及空間知覺，時間知覺。運(yùn)動知覺進(jìn)行綜合感知的，因而對學(xué)生的鍛煉更大。捷克教育學(xué)家夸美紐斯說過：“在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該放到視官跟前，一切聽得見東西都應(yīng)該放到聽官跟前”這番話對物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是很有啟發(fā)的。自身體驗(yàn)可以有‘學(xué)生實(shí)驗(yàn)’，‘課堂即席實(shí)驗(yàn)’及‘課外小實(shí)驗(yàn)’等形式，這里只對第二種敘述如下?！n堂即席實(shí)驗(yàn)’，不做過多的課前準(zhǔn)備，例如講振動圖線時，先不做沙擺實(shí)驗(yàn)，每個課桌兩名學(xué)生為一組，一個人手持鉛筆在桌面一張紙上，模擬簡諧振動，另一人勻速地沿著振動方向拉白紙以模擬時間，可繪出等幅振動，阻尼振動圖線。當(dāng)用此法也可以模擬打點(diǎn)計時器做運(yùn)動學(xué)實(shí)驗(yàn)。講慣性時，讓學(xué)生把用墨水瓶壓著的紙條迅速拉出。再慢慢拉出，比較兩者的不同。講作用力和反作用力時，用兩塊相同的橡皮相互擠壓，觀察形變情況。講壓強(qiáng)時以鉛筆兩端分別刺激手掌，體驗(yàn)壓力效果的不同。講聲波振動時，讓學(xué)生觸摸自己的嗓子體會聲帶的振動，講熱和功時以兩手摩擦體驗(yàn)熱與功的關(guān)系；講靜電學(xué)時以鋼筆塑料管與頭發(fā)摩擦起電，如此等等，只要教師認(rèn)真摸索，可以讓學(xué)生用身邊的條件觀察一些現(xiàn)象，能收到演示實(shí)驗(yàn)所達(dá)不到的效果。
四、結(jié)語
一、教學(xué)理念的創(chuàng)新
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，物理課堂教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)高效，給教師提出了更高的要求．因?yàn)槌踔袑W(xué)生對物理知識的理解只是零碎的、感性的，還不具備綜合認(rèn)識能力，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、理解新的物理知識點(diǎn)時，教師要考慮該學(xué)科的認(rèn)知規(guī)律是從生活中的現(xiàn)象，歸納、總結(jié)規(guī)律，再應(yīng)用于社會中去的過程，達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)識、熟悉到掌握物理知識點(diǎn)為目的，因此，在教學(xué)理念方面要有創(chuàng)新．例如，在講“平面鏡成像”時，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)平面鏡成像規(guī)律，首先根據(jù)學(xué)生對平面鏡中像的初步了解，提出一些問題，促使學(xué)生思考，讓學(xué)生對平面鏡成像的過程發(fā)表自己的看法，其中可能有錯誤的認(rèn)識．如，有的學(xué)生認(rèn)為，物離鏡子越遠(yuǎn)像就越小．如何解決這一問題呢?教師可以利用小組探究實(shí)驗(yàn)，并且在實(shí)驗(yàn)器材上進(jìn)行一些改進(jìn)，循序漸進(jìn)地完成知識點(diǎn)的教學(xué)．至于學(xué)習(xí)之后的效果，通過練習(xí)反饋發(fā)現(xiàn)，該知識點(diǎn)學(xué)生掌握得很好．
二、教學(xué)方法的創(chuàng)新
在教學(xué)中，為了吸引學(xué)生的眼球，有的教師采用一個精彩的小魔術(shù)開場，有的教師則用一段動畫視頻開始，不同的教師根據(jù)自己的想法做到了一個個吸引眼球的開端．好的開始往往可以成為好的結(jié)果的關(guān)鍵，利用人的好奇的本性，采用不同的方法吸引眼球，目的都是為了下一步更好地教學(xué)，學(xué)生的興趣、好奇心，對新知識的渴望，從一開始就被帶入教師精心設(shè)計的教學(xué)氣氛中，而在后續(xù)的教學(xué)中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法也是非常必要的，利用物理學(xué)科的特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)入一個個精彩的小實(shí)驗(yàn)中，從實(shí)驗(yàn)中總結(jié)物理規(guī)律，再利用物理規(guī)律去解決一個個問題．有的教師采用小組為單位的實(shí)驗(yàn)方式，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、合作的精神，讓學(xué)生既體會到了團(tuán)體的力量，又能發(fā)揮自己的作用．這樣的活動，能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念．有的教師讓個別學(xué)生演示一些實(shí)驗(yàn)，這樣能讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，大膽提出個人想法，提高個人處理問題的能力．在師生不斷互動的課堂上，師生間的情感不斷增強(qiáng)，使學(xué)生在不知不覺中體會到學(xué)習(xí)的快樂．將多媒體應(yīng)用于初中物理教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性．教學(xué)內(nèi)容具備一定的獨(dú)特性和新穎度，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會覺得新奇，有想學(xué)的欲望，將學(xué)習(xí)過程由被動轉(zhuǎn)向主動．多媒體技術(shù)較好地結(jié)合了物理的學(xué)科性質(zhì)和課程特點(diǎn)，能不受時空限制地展示實(shí)驗(yàn)背景和實(shí)驗(yàn)成果，將生活中與物理規(guī)律相聯(lián)系的大量現(xiàn)象展示出來，給予學(xué)生豐富具體的感官享受，促使學(xué)生對物理知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性．例如，在講“大氣壓強(qiáng)”時，300年前的馬德堡半球?qū)嶒?yàn)，通過實(shí)景重現(xiàn)顯然不現(xiàn)實(shí)，教師可以利用多媒體模擬展示出來，將300年前的實(shí)驗(yàn)重新再現(xiàn)于學(xué)生面前，以多媒體強(qiáng)烈的視覺沖擊和音效吸引學(xué)生的注意力．
三、教學(xué)中實(shí)驗(yàn)器材的創(chuàng)新
一份來自我國某地重點(diǎn)中學(xué)的問卷調(diào)查材料顯示,有69.6%的學(xué)生反映,他們上歷史課“習(xí)慣于照抄老師板書的內(nèi)容”，而不是主動探尋問題的答案；有71.4%的學(xué)生認(rèn)為，“歷史就是一門死記硬背的功課”，另有許多學(xué)生則坦率地承認(rèn)，“上歷史課不是做其他的作業(yè)就是打瞌睡”等等。這里所折射出來的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中存在的問題是顯而易見的。不少教師們沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，上課照本宣科，課堂缺乏思辯與創(chuàng)新；死記硬背成了學(xué)生掌握歷史知識的主要渠道，學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)猶如“復(fù)印機(jī)”，除了重復(fù)前人的結(jié)論之外，很少有自己的獨(dú)立思考。歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)該是怎樣的呢？日本著名教育家小原國芳先生也指出：“單做事實(shí)的傳鑿、記憶、敘述，決不是歷史教學(xué)。……對我們至為重要的是活生生的社會精神，是社會的意志的沖動，是時代精神，更不能單純將歷史看成死了的形骸，而應(yīng)看成活著的文化，看作人的活動，生命的躍動。”如果說歷史是有生命的，那么作為歷史學(xué)科的教學(xué)自然也應(yīng)當(dāng)同樣具有毋庸?fàn)庌q的生命性。體現(xiàn)在歷史課堂里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。“以古為鏡可以知興替”,“讀史使人明智”,歷史教學(xué)肩負(fù)著獨(dú)特而重要的使命:使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),學(xué)會用科學(xué)的歷史觀分析問題和解決問題。當(dāng)前中學(xué)歷史教育的現(xiàn)狀不僅使歷史教學(xué)德育功能因方法陳舊而顯得蒼白無力,而且也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和解決問題能力。因此，歷史教學(xué)必須進(jìn)行改革。
二、“引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新”教學(xué)模式是素質(zhì)教育的要求
當(dāng)前黨和國家作出了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，強(qiáng)調(diào)教育改革要以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)?，F(xiàn)在的社會，知識更新以原子裂變的速度呈現(xiàn)，社會的發(fā)展日新月異。呈現(xiàn)在學(xué)生面前的如同五彩斑斕的萬花筒，讓學(xué)生將來能夠坦然地面對、從容地處理；必須在人生觀、價值觀形成的最關(guān)鍵的青少年時期發(fā)展多元智能，提高分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣。所以課堂教學(xué)中就要發(fā)揮學(xué)生的自主性、合作性，讓學(xué)生去展示自己、表現(xiàn)自己?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。即由重教師的“教”，轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”；由重知識轉(zhuǎn)向重能力。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能給學(xué)生提供展示才華的舞臺。教師仍是課堂的主角，教師仍視自己為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。學(xué)生的多元智能得不到挖掘，束縛了學(xué)生的身心健康發(fā)展。素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)倡導(dǎo)“培養(yǎng)人文素質(zhì)”、“提高審美意識和審美情趣”等內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。它指出在教學(xué)過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過學(xué)生主體參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果使得人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。所以開放的課堂教學(xué)可以使學(xué)生自主形成并內(nèi)化了歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)學(xué)生身心健康的發(fā)展
三、提高歷史教學(xué)措施
(一)、引導(dǎo)教學(xué)
1、課前引導(dǎo)
課前主要引導(dǎo)學(xué)生去預(yù)習(xí)新課，搜集、閱讀與課堂教學(xué)相關(guān)的知識，制作相關(guān)物件，也可依據(jù)教材內(nèi)容編制課本劇等，重在激發(fā)學(xué)生的興趣。如八年級歷史（上冊）“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴”一課，應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，向老人或在其他書籍上收集一些日本侵華罪行的資料，有可能的可讓學(xué)生參觀“侵華日軍遇難同胞紀(jì)念館”。這樣在收集、調(diào)查、參觀一系列“做”和“看”的活動中，進(jìn)行思考，為深入理解課文內(nèi)容，在“議中學(xué)”打下基礎(chǔ)。
2、課中引導(dǎo)
學(xué)生主動參與教學(xué)活動，教師要由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)為“平等中的首席”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。正如聯(lián)合國教科文組織明確指出的那樣，在課堂教學(xué)中，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識，而越來越多的激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。如果教師與學(xué)生之間的關(guān)系不按照這個樣子發(fā)展，它就不是真正民主的教育。”④實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，可以從以下幾點(diǎn)著手：
2.1、設(shè)置生活情境，聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
如在《》一課后安排“鴉片的嚴(yán)重危害和青少年對應(yīng)持的態(tài)度”的討論，讓學(xué)生結(jié)合歷史教訓(xùn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，懂得珍惜生命，遠(yuǎn)離的重要。又如在《科舉制度的創(chuàng)立與發(fā)展》一課后，安排了“古今考試制度比較”的討論，并在比較的基礎(chǔ)上由學(xué)生對我國當(dāng)今的考試制度改革提出建議等等。這些內(nèi)容，增強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會的聯(lián)系以及歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，體現(xiàn)了較強(qiáng)的時代性。
2.2、讓學(xué)生先自學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出學(xué)習(xí)中的疑難問題
教師對各組提出的疑難問題，不是急于作答，而是還給學(xué)生，讓其他小組予以解決。解決不了的，教師才予以點(diǎn)撥。這樣才能體現(xiàn)讓學(xué)生在“看中學(xué)”、“議中學(xué)”。學(xué)生一看就懂的問題教師不講，經(jīng)過討論自己能解決的問題，教師也不講。教師只對解決不了的問題、共性的問題進(jìn)行精講，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生在“聽中學(xué)”。
2.3設(shè)置一些有價值的問題
教師對一些學(xué)生解決不了的問題及一些關(guān)鍵性的問題進(jìn)行精講后，必須設(shè)置一些有價值的問題，教給學(xué)生思考、討論、爭論、辯論。歷史七年級（上冊）“秦王掃六合”一課后，讓學(xué)生評價秦始皇的功過，石功大于過，還是過大于功？學(xué)生自然會去思考、討論、爭論。
2.4制作或準(zhǔn)備相關(guān)教具
要盡可能地讓學(xué)生在課前制作一些與課內(nèi)教學(xué)有關(guān)的教具、搜集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的器物，讓其在課堂上展示；盡可能地實(shí)施“角色扮演”的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的思維活動，將一些抽象的知識、深奧的道理以具體的形象深入淺出地作出說明。在學(xué)習(xí)《世界經(jīng)濟(jì)的全球化》一棵時，我讓學(xué)生自己出示課前準(zhǔn)備的能反映經(jīng)濟(jì)的全球化的實(shí)物素材，同學(xué)們各顯神通，拿出了諾基亞手機(jī)、海爾DVD的遙控器等。有位同學(xué)則當(dāng)堂脫下了運(yùn)動鞋，原來是阿迪達(dá)斯牌的，同學(xué)們哈哈大笑，我借題發(fā)揮,給學(xué)生介紹了像海爾這樣的中國跨國公司的發(fā)展，學(xué)生的民族自豪感油然而生。我馬上又接著介紹了幾個外資企業(yè)各我國帶來嚴(yán)重污染的案例，學(xué)生經(jīng)過思考就會得出這樣的結(jié)論：全球化就在身邊，我們要順應(yīng)這個潮流，也要盡力規(guī)避它的不利影響，我們青少年要發(fā)奮圖強(qiáng)，為國家的強(qiáng)大、民族的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)?？梢姡?ldquo;生活”對學(xué)生富有吸引力,“日常存在”促使他們觀察思考,新掌握的生活常識既讓學(xué)生有收獲成就,實(shí)踐證明，一個好的歷史教師需要從生活中不斷汲取營養(yǎng)，讓看似枯燥的歷史因?yàn)橛辛松畹臍庀⒍r活起來。
2.5協(xié)和氛圍
課堂上，教師要創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生合作、交流，充分發(fā)揮小組的作用，讓學(xué)生發(fā)表意見，張揚(yáng)個性，發(fā)展思維，體驗(yàn)成功。當(dāng)然，教師的點(diǎn)撥要及時，引導(dǎo)要得法，切實(shí)實(shí)現(xiàn)“交流——互動”。
（二）、探究教學(xué)
探究教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)生揭示探究歷史知識問的聯(lián)系，梳理知識結(jié)構(gòu)，多樣化展示自學(xué)成果；方式是學(xué)生以自主閱讀學(xué)習(xí)為主；教師作必要的指導(dǎo)，而作為引導(dǎo)自學(xué)的提綱或提示，開始最好以試題的形式推出，抓手是能夠引導(dǎo)學(xué)生揭示知識間內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈，呈現(xiàn)方式是板書、發(fā)放印制好的自學(xué)提綱或多媒體屏幕顯示等。
1、探究的方法
主要針對某一歷史要素進(jìn)行提問，如“《天工開物》的作者是誰？（人物要素）”“英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的時間？”（時間要素）這類提問屬于低層次的識記性提問，作為鼓勵提問的積極性初始階段可適當(dāng)采用，隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)，此類提問的數(shù)量也會逐漸減少。逆向提問法。即逆著知識發(fā)生過程進(jìn)行提問。如對歷史事件的評價結(jié)論（性質(zhì)、意義、影響等）問“為什么是這樣的”，“結(jié)論是怎樣得來的？”例如，學(xué)習(xí)《第一次世界大戰(zhàn)》時學(xué)生對一戰(zhàn)的性質(zhì)提問：“為什么第一次世界大戰(zhàn)是一場帝國主義的掠奪戰(zhàn)爭，對交戰(zhàn)雙方來講，都是非正義？”標(biāo)題質(zhì)疑提問法。如《中國人民站起來了》標(biāo)題中“站”的含義是什么？
2、探究的原則
在培養(yǎng)學(xué)生提問能力初始階段，除了及時恰當(dāng)處理學(xué)生提出的問題之外，還需教師事先精心設(shè)計好能體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的核心問題，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一點(diǎn)，在教會學(xué)生質(zhì)疑能力的初始步階段顯得尤為重要。因?yàn)橐还?jié)課的探究學(xué)習(xí)是否能順利展開、富有成效，關(guān)鍵之一就在探究的核心問題確定得是否得當(dāng)。如果學(xué)生提出的問題偏離或游離了本課教學(xué)目標(biāo)之外，探究就失去了意義和價值。為此，特提出以下原則：
①探究問題要有興趣。
即確定的探究問題要能充分調(diào)動學(xué)學(xué)生參與的積極性，引起學(xué)生探究的欲望。為此教師要不斷創(chuàng)新探究問題（或活動）的設(shè)計內(nèi)容和形式。
②探究問題要有“空間”。
即所提問題教科書上最好沒有現(xiàn)成答案。如果有現(xiàn)成答案，學(xué)生的思維容易受到限制和束縛，導(dǎo)致形式上的探究。退一步說，即或有現(xiàn)成答案，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將教科書看法僅僅作為一家之言，啟發(fā)學(xué)生得出其他可能性的答案。再者還可通過提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景，不給定觀點(diǎn)和看法，由學(xué)生自己判斷，做出回答。當(dāng)然，這需要教師必須具有開放的心態(tài)，扎實(shí)的專業(yè)功底和素養(yǎng)。
③探究問題要有意義。
即所提問題要體現(xiàn)課標(biāo)對本節(jié)課三維目標(biāo)的規(guī)定，針對本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
④探究問題要有能力。
即所提問題難易要適中，適合學(xué)生探究，學(xué)生具備一定的相關(guān)知識和技能，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，可能探究出相應(yīng)的結(jié)果。有研究表明，所提問題有50％的學(xué)生能回答上來，比較適宜。
（三）、教學(xué)中的創(chuàng)新
1、充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生自主的視野
實(shí)施“自主創(chuàng)新教學(xué)策略”首先應(yīng)從改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容著手。按慣例，課堂教學(xué)的內(nèi)容，須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，以及教材所規(guī)定，由教師擬定教案，然后組織課堂教學(xué)。但課堂教學(xué)內(nèi)容也該與時俱進(jìn)，對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的規(guī)定，應(yīng)有所突破，略作調(diào)整或充實(shí)。恰當(dāng)、適量地引進(jìn)與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新信息、新材料，可以開闊學(xué)生的知識視野，有利于學(xué)生對教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高歷史課堂教學(xué)的興趣，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能提出新問題，活躍其創(chuàng)新思維。沒有一定量的材料，只是教科書上一點(diǎn)點(diǎn)歷史信息，讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)，學(xué)生提出新問題的幾率是非常小的。與課堂教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的，可以結(jié)合社會新聞的某些熱點(diǎn)話題的內(nèi)容；可以涉及新考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；有史學(xué)領(lǐng)域重大的、新的探討的內(nèi)容；與對外往來、文化交流相關(guān)的內(nèi)容等。對這類內(nèi)容，如果學(xué)校和學(xué)生家庭有條件自己查找，可以把方向指給他們，但是，目前具備這樣條件的學(xué)校和學(xué)生家庭畢竟還不是很多。如果學(xué)校和學(xué)生家庭沒有條件自己查找，教師就要及時而有選擇的把這類內(nèi)容引進(jìn)到課堂，提供給學(xué)生。這樣，達(dá)到教學(xué)中讓學(xué)生自主才有可能。在學(xué)習(xí)埃及史時，學(xué)生對胡夫大金字塔這一“世界建筑史上的一大奇跡”很感興趣，很希望進(jìn)一步了解，渴望知道相關(guān)的考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，對此，我就把相關(guān)的考古學(xué)方面新發(fā)現(xiàn)的視聽材料引入歷史課堂教學(xué)，學(xué)生特別感興趣。他們知道的相關(guān)知識多起來了，提出的疑問也同時多起來了。問“世界建筑史上的一大奇跡”，到底奇在那里？修建困難怎么解決的呀？大約5000年前的古埃及人是怎樣使用簡陋的生產(chǎn)工具，修建成高大、雄偉的胡夫大金字塔的？巨石是如何采鑿的、巨石是如何搬運(yùn)的、巨石是如何堆積的？我都沒想到學(xué)生會提出那么多疑問，這讓我感到十分高興，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺到我激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達(dá)到了。
2、運(yùn)用新的教學(xué)手段
隨著時代的進(jìn)步，現(xiàn)代化的教學(xué)手段已悄然走進(jìn)課堂。歷史教學(xué)可以通過多種媒體查找所需資料，在課堂教學(xué)時，將各種信息，借助電腦、網(wǎng)絡(luò)、電視機(jī)、大屏幕等，新教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。運(yùn)用新教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢，可以使學(xué)生獲得知識的信息多元化，有利于學(xué)生自主創(chuàng)新。學(xué)生可以通過各種媒體，不同渠道，獲得自己所感興趣的、與自己正在學(xué)習(xí)的歷史知識有關(guān)信息和材料?？梢宰寶v史教學(xué)的效果多層次?，F(xiàn)代教學(xué)手段可以全方位、多視角刺激學(xué)生的感官，為學(xué)生創(chuàng)新提供條件。
3、多方面評價學(xué)生的創(chuàng)新
我們構(gòu)建了學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的創(chuàng)新模式，打破了過去以一張試卷評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績的模式，進(jìn)行了多元化指標(biāo)體系的探索。它在承認(rèn)和尊重學(xué)生的個體差異性的原則下、在一定范圍內(nèi)讓學(xué)生選擇開放性的考試內(nèi)容，使學(xué)生的個性特長得到充分的發(fā)揮。開放式考試在某些問題上不強(qiáng)調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)的一致性。鼓勵提出獨(dú)特、新穎的觀點(diǎn)。具體形式是：①寫歷史小論文，②制作歷史小報③制作歷史小畫報④歷史小制作等。每學(xué)期初，學(xué)生可以根據(jù)自身的特長和愛好，選擇一種考試形式，學(xué)生在制作開放式考試作品中，融入了他們的智慧和創(chuàng)新，例如制作歷史小報時，就必須通過翻閱本學(xué)期的教材，概括出小報的主題，再進(jìn)行文字組織和版面設(shè)計，可以是手工制作也可以用電腦制作。凡此種種對他們來說都是新穎的，都是創(chuàng)新。
觀察是人類認(rèn)識世界的重要途徑。教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷訓(xùn)練和提高他們的觀察能力。在平時的教學(xué)中，教師不應(yīng)把成人眼中觀察到的世界強(qiáng)加在學(xué)生身上，而應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地觀察事物，不斷鼓勵學(xué)生用自己的眼睛觀察自然界中的一切事物，掌握觀察、分析事物的方法，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。在教學(xué)中，筆者常會強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生注意觀察物體的真實(shí)形態(tài)，注意它們的立體關(guān)系，學(xué)會分析立體與平面的區(qū)別。讓學(xué)生通過觀察、認(rèn)知和分析不同的美術(shù)作品，討論對作品的理解，這樣學(xué)生常常會聽到各不相同、意想不到的答案。筆者再通過掌握學(xué)生對這些作品的理解，加以引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力。此外，教師還要不斷拓寬學(xué)生的眼界，著重介紹一些近現(xiàn)代雕塑發(fā)展史中的經(jīng)典表現(xiàn)方法和創(chuàng)作思路，鼓勵學(xué)生多看、多想、多實(shí)踐，讓學(xué)生在對事物造型的感受中升華情感，并為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。
二、嘗試多種技法，觸發(fā)創(chuàng)作靈感
想象力是創(chuàng)造力的前提。要想創(chuàng)作一件優(yōu)秀的雕塑作品，想象力是關(guān)鍵。在想象的基礎(chǔ)上輔以創(chuàng)造力，一件不可多得的藝術(shù)作品就會應(yīng)運(yùn)而生?？v觀中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展，無不體現(xiàn)了人類的無窮的想象力和創(chuàng)造精神，如漢代的《說唱俑》以寫實(shí)主義的手法塑造了一個眉開眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象，造型生動，動作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。同樣是漢代的《銅奔馬》卻更注重傳神，駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動魄一剎那的動作表現(xiàn)得淋漓盡致。不同時期的藝術(shù)作品表現(xiàn)手法有所不同，學(xué)生只有多欣賞這些優(yōu)秀的雕塑作品，才能在形象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造精神。在教學(xué)中，筆者常常會根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，從啟發(fā)他們的想象力入手，再結(jié)合一些小故事、優(yōu)美的音樂等教學(xué)輔助手段，為學(xué)生營造聯(lián)想和想象的空間，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和熱情，這樣他們的作品才會有靈氣。而教師在整個過程中只需要起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，不能用自己個人的觀點(diǎn)影響學(xué)生的作品。教師可以教授一些常規(guī)的制作技法，如手捏、刀刻、粘貼等，這些也是雕塑藝術(shù)特有的語言形式。讓學(xué)生大膽嘗試，勇于探索，用自己喜歡的方式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，優(yōu)秀的作品自然而然會誕生。如，有位學(xué)生在制作企鵝時，她捏了一只企鵝，就覺得完成了，于是筆者提醒她是不是可以做一組企鵝；于是她又捏了一只企鵝，筆者又提醒她能不能讓它們再溫馨一點(diǎn)，于是她想了想又捏了個小企鵝并把它們命名為“企鵝家族”。這件作品就由原來的單一的動物造型變成了一件有寓意的、生動的組合雕塑作品。作品有了寓意，才會有鮮活的生命。筆者還鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中融入自己的情感，最好能把自己的審美感受也融入泥塑作品，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生一種主動創(chuàng)作的欲望，并通過這一手段為學(xué)生之后的成長奠定基礎(chǔ)。
三、學(xué)會借勢造型，妙用想象空間
泥塑的立體造型活動可以激發(fā)學(xué)生的立體空間思維能力，并且能更好地培養(yǎng)學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中需要的一種重要能力——造型能力。就像數(shù)學(xué)教學(xué)中的立體幾何模型，數(shù)學(xué)教師利用幾何模型講授幾何問題，學(xué)生觀察立體模型，展開想象，提高空間思維能力，從而較容易掌握空間立體概念。通過泥塑教學(xué)活動，學(xué)生對立體空間造型會有直接的認(rèn)識，更容易掌握幾何知識。許多學(xué)生創(chuàng)作初期對于憑空想象的事物往往感到一籌莫展，他們不能將一堆泥塑造成一個活生生的藝術(shù)形象，于是常常失去了創(chuàng)作熱情。針對這一點(diǎn)，在長期的教學(xué)實(shí)踐中筆者摸索出一條行之有效的方法，通過為學(xué)生構(gòu)想一個有趣的故事情節(jié)或是學(xué)生喜聞樂見的卡通形象，讓學(xué)生在一種可見的或是熟悉的形態(tài)中自覺地“隨形”“隨地”“隨勢”地展開聯(lián)想，獲得創(chuàng)作靈感，筆者把這種創(chuàng)作的方式稱作“借勢造型”。如，提出一個故事的情節(jié)，或是準(zhǔn)備一兩件現(xiàn)成的作品讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造、添加。
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 創(chuàng)新教學(xué) 教學(xué)方法
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新必定成為人類的最重要的活動。教育作為知識傳播、創(chuàng)新和運(yùn)用的載體，將發(fā)揮巨大作用。中學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是具有豐富的人文內(nèi)涵和創(chuàng)新能力的學(xué)科，對學(xué)生的精神領(lǐng)域有著深廣的影響。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)、面向世界、面同未來。中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的上述特征對語文教學(xué)提出了新的要求，它要求語文教師能夠創(chuàng)造出充滿探索氣氛的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，要學(xué)生尋找適合自身特點(diǎn)的語文學(xué)習(xí)方式。這種方式在促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的同時，也能增進(jìn)學(xué)生對某個語文知識的發(fā)現(xiàn)。要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和超乎尋常的思維方式，幫助他們探究未知領(lǐng)域；要積極帶領(lǐng)學(xué)生參加語文實(shí)踐活動，并給他們提供施展語文才華的舞臺，在活動中進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。語文教師應(yīng)當(dāng)理論結(jié)合實(shí)際，因地制宜，突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。在實(shí)踐中與時俱進(jìn)，在方法上不斷推陳出新，利用科學(xué)的方法和現(xiàn)代科學(xué)技手段，拓寬語文教學(xué)的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會所需的語文實(shí)踐能力，才能使語文教學(xué)根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展，最終推動語文課程的變革與發(fā)展，使中學(xué)語文教學(xué)走上持續(xù)發(fā)展的道路。
一、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育
教師授課一直都是三尺講臺，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。后來多了一塊小黑板、投影器，配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐會膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊膸追N顏色，時間久了，就索然無味。隨著信息技術(shù)的“大沖浪”，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎無所不包，無所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變得有趣，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。五彩的畫面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線和圖形、清晰的知識結(jié)構(gòu)圖、出其不意的拓展延伸，都激起學(xué)生極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對知識的接受與創(chuàng)新，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，利用各種教學(xué)手段，營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新狀態(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)方法
教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生習(xí)慣性地配合與適應(yīng)教師的教學(xué)工作，從而在被動學(xué)習(xí)中逐漸喪失了主動性，對學(xué)生潛能的開發(fā)和身心的發(fā)展形成了極大的阻力。素質(zhì)教育下，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境；應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式。語文教師是語文學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新方法，創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式、策略，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生是教育活動中一個完整、獨(dú)立的發(fā)展個體，他們在興趣、愛好、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的，所謂“人心不同，各如其面”。語文教師不但要重視發(fā)展學(xué)生的個性，而且要培養(yǎng)具有個性的人，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到進(jìn)一步發(fā)展。教師不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)該使語文教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律。把教學(xué)過程建成師生來往、積極互動、共同發(fā)展的過程，使教學(xué)成為課程的創(chuàng)新和開發(fā)過程，使學(xué)生成為活動的真正主體，使課堂成為普生交流合作、注重獲取新知識和學(xué)會學(xué)習(xí)的地方，使語文教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)注人而不是關(guān)注學(xué)科本身。
三、改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新
傳統(tǒng)教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。絕對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)。課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必盡義務(wù)。這樣時時處處都控制著學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，這樣的教育何談創(chuàng)新呢？應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立“大語文”觀，讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授。讓“一言堂”變成“群言堂”，鼓勵學(xué)生多動腦、多質(zhì)疑、多發(fā)現(xiàn)，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。在閱讀與寫作方面要大膽嘗試、探索。語文教師在作文創(chuàng)新教學(xué)中，首先在內(nèi)容上大膽突破，提倡“揚(yáng)個性、抒心靈”。中學(xué)生處于思想最活躍時期，情感豐富，心中充滿著對未來的美好向往。語文教師應(yīng)該要求學(xué)生“我手寫我心”，怎樣想就怎樣寫，想到什么就寫什么，即使寫出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵他們能說真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒有思想。思想不正確可以糾正，認(rèn)識模糊可以澄清，沒有思想的文章等于廢紙一張。要求學(xué)生在平時的生活中多觀察和留心，多閱讀和積累，多交流和分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)方法；創(chuàng)新與改革
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課程改革的一項重要要求就是要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，這就需要在教育上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而也就需要有創(chuàng)新能力的語文教師。當(dāng)前我國的小學(xué)語文在教學(xué)過程中會遇到諸多問題，其主要的原因就是因?yàn)楫?dāng)前語文教師在教學(xué)過程中自身的教學(xué)觀念比較陳舊，在教學(xué)過程中很難甚至是根本做不到創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新是教學(xué)的追求和境界
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，在教學(xué)的過程中講求創(chuàng)新教育其主要的目的就是要不斷培養(yǎng)學(xué)生的觀念及思想，在思想上達(dá)到創(chuàng)新，在教學(xué)的方式方法上達(dá)到創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
二、當(dāng)前小學(xué)語文在教學(xué)方法中存在的問題
1.語文教育的觀念陳舊
當(dāng)前很多小學(xué)語文教師在語文教學(xué)上依舊是傳統(tǒng)的陳舊觀念，這樣就會嚴(yán)重阻礙我國小學(xué)語文教學(xué)的改革以及創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)來說往往是只會注重結(jié)果，忽視教學(xué)的方法，只會注重知識，卻不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2.語文教學(xué)模式落后
當(dāng)前，對于我國的小學(xué)語文教學(xué)來說，在課堂上依舊是教師作為主角，這主要是由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得教師在教學(xué)的過程中很難或者似乎根本不會將學(xué)生作為整個教學(xué)過程的主體，這樣幾乎使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有主動性以及積極性，更不會有創(chuàng)造力。
三、小學(xué)語文教學(xué)方法創(chuàng)新應(yīng)注意的問題
1.語文教師應(yīng)當(dāng)不斷更新自身的教學(xué)觀念
教師應(yīng)當(dāng)意識到創(chuàng)新的重要作用，要積極地進(jìn)行創(chuàng)新，要不斷更新自身的教學(xué)理念以及教學(xué)的方式和方法，只有這樣才會跟上教學(xué)改革的浪潮，才會真正提升教學(xué)的質(zhì)量。
2.教師應(yīng)掌握好教材，創(chuàng)新教學(xué)的方法
對于語文的教學(xué)來說，其實(shí)踐性比較強(qiáng)，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)對學(xué)生應(yīng)用語文的能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。
總的來說，當(dāng)前我國的小學(xué)語文教學(xué)要想真正提升學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造能力，教師就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中通過不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生的語言能力得到大的提升，同時開闊學(xué)生的思維，激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
參考文獻(xiàn)：
高中語文教學(xué)中教師要格外關(guān)注師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等方面的因素，高中生正處于青春期，自尊心強(qiáng)、表現(xiàn)欲望也高，和諧的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)中更加投入。部分教師習(xí)慣于在教學(xué)中板著面孔，一副師道尊嚴(yán)、高高在上的姿態(tài)，這無形中將會與學(xué)生之間拉開心理的距離，不利于教學(xué)活動的開展。筆者在教學(xué)中及時調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變理念，以和諧民主的態(tài)度對待學(xué)生，在師生之間拉近心理的距離，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。一方面，筆者對待學(xué)生始終保持和藹的態(tài)度，無論是課堂教學(xué)中的態(tài)度語氣，還是課后交流環(huán)節(jié)的態(tài)度，都讓學(xué)生感受到教師的親切，樂于和教師交流，樂于接受教師的觀點(diǎn)。通過這樣的方式，能夠?yàn)檎Z文教學(xué)活動營造良好的氛圍，有助于調(diào)動學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，這是教學(xué)活動得以有效進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。另一方面，筆者還經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們在語文學(xué)習(xí)中的難處，幫助學(xué)生分析學(xué)習(xí)中遇到的方法問題，并聽取他們對語文學(xué)習(xí)的意見和建議，這樣的民主方式能夠讓教師的教學(xué)活動更具針對性，更加貼近學(xué)生的思想與心理狀態(tài)，從而有利于教學(xué)活動的順利開展。
二、創(chuàng)新教學(xué)要求，從“統(tǒng)一要求”向“因人而異”轉(zhuǎn)變
高中語文教學(xué)中，知識、情感與能力三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)因人而異的目標(biāo)，尤其是知識與能力兩個方面。部分教師在高中語文教學(xué)中堅持統(tǒng)一要求，對全部學(xué)生都是按照一個標(biāo)準(zhǔn)組織實(shí)施教學(xué)活動，這種教學(xué)模式最為顯著的弊端是無法兼顧中后位置學(xué)生的實(shí)際情況，容易誘發(fā)學(xué)生的消極學(xué)習(xí)情感，尤其是畏難情緒。筆者在教學(xué)活動中對目標(biāo)要求進(jìn)行了調(diào)整，進(jìn)行分層級要求，在現(xiàn)行語文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加難度，調(diào)整為優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，降低難度成為學(xué)困生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求。這樣的方式有效兼顧了不同層面學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力，使他們始終保持良好的狀態(tài)。在這一教學(xué)模式中，學(xué)困生側(cè)重于基礎(chǔ)知識、基本能力的訓(xùn)練，在教學(xué)中降低對這一群體的要求，有助于保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。在高中語文教學(xué)目標(biāo)體系中，分層要求體現(xiàn)了因人而異、因材施教的原則，其對整個語文教學(xué)活動具有目標(biāo)引領(lǐng)作用，教師應(yīng)當(dāng)從課堂提問、作業(yè)布置、能力考核、階段檢測等各個方面貫徹這樣的要求，使整個語文教學(xué)活動更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)需求和發(fā)展實(shí)際。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式，從“單向灌輸”向“重在自主”轉(zhuǎn)變
體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動中的自主地位，是落實(shí)新課改目標(biāo)的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。和應(yīng)試?yán)砟钕碌膯蜗蚬噍斈Ｊ讲煌?，筆者在語文教學(xué)中更加注重調(diào)動學(xué)生的積極性，體現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)自主地位。首先，筆者在教學(xué)中不再直接進(jìn)行講解灌輸，而是采取思維方式啟發(fā)、重難點(diǎn)點(diǎn)撥與學(xué)生自主思考、合作探究相結(jié)合的方式，讓整個語文教學(xué)過程變得更加自主互動。在這一教學(xué)模式中，學(xué)生需要認(rèn)真閱讀教材、深入思考問題，以及和同小組成員之間進(jìn)行交流、每個小組之間進(jìn)行交流，在這樣的多層次交流互動中糾正觀點(diǎn)、完善答案。教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與點(diǎn)評，幫助學(xué)生有效完成語文學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，這一點(diǎn)在高中語文課堂教學(xué)中，顯得尤為重要，既實(shí)現(xiàn)了知識點(diǎn)掌握的目標(biāo)，同時提高了學(xué)生的思維能力、自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在這樣的過程中動口、動腦、動手，實(shí)現(xiàn)了綜合素質(zhì)的提升。其次，筆者在語文教學(xué)中注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示的平臺，尤其是在復(fù)習(xí)教學(xué)的環(huán)節(jié)，對于一些知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)鞏固，在教師講解的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生走上講臺，以自己的視角、理解方式以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行更為便捷的復(fù)習(xí)引導(dǎo)。許多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中具有自己的復(fù)習(xí)方面技巧，筆者鼓勵他們走上講臺，講述自己是如何理解的，能夠?yàn)槠渌麑W(xué)生提供思維方式上的有效借鑒。這樣的角色轉(zhuǎn)變既可以增強(qiáng)學(xué)生復(fù)習(xí)記憶的有效性，同時也活躍了課堂氛圍，增強(qiáng)了語文教學(xué)的生動性效果。另外，筆者在教學(xué)中還充分滲透了學(xué)法技巧的指導(dǎo)，將授人以漁體現(xiàn)在語文教學(xué)的全過程，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到技巧、積累經(jīng)驗(yàn)。例如在閱讀分析教學(xué)中，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生分析課文是怎樣精心選題的，是怎樣通過一些表現(xiàn)手法刻畫人物形象的，以及如何通過技巧性處理達(dá)到表現(xiàn)目的的，這樣的滲透過程也是對學(xué)生寫作技巧方面的有效培養(yǎng)。筆者還鼓勵學(xué)生自己總結(jié)語文學(xué)習(xí)的一些方法在全班開展交流，大面積提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)磨刀不誤砍柴工的效果。
四、創(chuàng)新幫扶方式，從“親力親為”向“資源整合”轉(zhuǎn)變
在高中語文教學(xué)中，學(xué)生之間存在著能力基礎(chǔ)的差異，尤其是處于班級后列的學(xué)生，更需要得到老師和同學(xué)的幫助。語文學(xué)習(xí)幫扶活動是彌補(bǔ)學(xué)生層級之間鴻溝、縮短相互差距的有效方法，教師在教學(xué)中不僅要親力親為，同時更要整合班級的資源。因?yàn)閮H靠教師一人的力量難以完全兼顧學(xué)生的幫扶工作，教師可以通過幫扶小組的形式，以二幫一、三幫一、多幫一等形式對語文學(xué)困生進(jìn)行幫扶，可以采取每人幫扶一段時期，或每人幫扶一種類型知識點(diǎn)等形式，為學(xué)困生提供基礎(chǔ)知識回顧、學(xué)習(xí)技巧輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)思維滲透等方面的立體化幫扶。這樣的幫扶活動既能夠幫助學(xué)困生夯實(shí)基礎(chǔ)知識、提高學(xué)習(xí)能力，同時也有利于他們積極學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，讓他們在和諧的氛圍中全身心投入到語文學(xué)習(xí)活動之中，這對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效的提升具有積極的幫助。
1.抓好教學(xué)過程的改革創(chuàng)新教師打破過去“死記硬背”式的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法，構(gòu)建“授之以魚，不如授之以漁”的新式教學(xué)模式。在授課過程中，教師不要把學(xué)生當(dāng)成被動的“接收器”，而要積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們在老師正確輔導(dǎo)下自己默讀課文；自己查字典解決生字生詞問題；通讀整篇課文，感知文本的完整意義；經(jīng)過思考，自己提煉主題和富有特色的句子、句群及段落。這樣一來，學(xué)生真正動起來了，學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，他們成了課堂的主體。因此，教師要備好課，課前、課中、課后的輔導(dǎo)和服務(wù)要跟上去，成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和教練員。這一教學(xué)模式充分地體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，學(xué)生被賦予了更多的權(quán)力和自由。學(xué)生更愛動腦筋了、更善于展示自己了，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，而且課堂教學(xué)也煥發(fā)出新的活力，呈現(xiàn)出了新氣象?！翱傊?，自主互動，展示創(chuàng)新”語文課堂教學(xué)模式的出臺，對語文課堂教學(xué)起到了很好的引領(lǐng)作用。
2.抓好語文教學(xué)中的理論與實(shí)際相結(jié)合語文教學(xué)中的理論與實(shí)際相結(jié)合問題的核心是提高學(xué)生的語言實(shí)踐能力，真正做到學(xué)有所成、學(xué)以致用。為達(dá)到此目的：首先，教師要做好教材改革，增加提高學(xué)生語言實(shí)踐能力的內(nèi)容，每個教學(xué)單元結(jié)束后，設(shè)置“讀、聽、說、寫”實(shí)訓(xùn)知識小結(jié)版塊。其次，教師要做好講授有關(guān)訓(xùn)練項目的教案，以實(shí)例為主，理論為輔，增加個案分析、模擬操作的分量。再次，教師可在課堂內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外進(jìn)行詩文朗誦、新聞采訪、節(jié)目主持、旅游解說等專項訓(xùn)練，使學(xué)生獲得第一手體驗(yàn)，既有效地提高了學(xué)生的語言實(shí)踐能力，又鍛煉和磨礪了他們的心理承受能力。最后，教師要做好經(jīng)驗(yàn)交流和活動總結(jié)，由學(xué)生自己動手撰寫活動總結(jié)材料、經(jīng)驗(yàn)交流文章，辦好“班報”和“校報”。教師要圍繞實(shí)訓(xùn)中遇到的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，做好解疑釋惑、推廣經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)警示和收尾總結(jié)等工作。
3.構(gòu)建地激勵機(jī)制激勵機(jī)制的核心內(nèi)容是以表揚(yáng)為主、以批評為輔，并注重個別指導(dǎo)，嚴(yán)禁對學(xué)生施以“訓(xùn)斥”“辱罵”和“打壓”，這不僅損害了學(xué)生的自尊心，還會給學(xué)生造成心理重創(chuàng)。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”講的就是這個道理。教師要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生，真正成為他們的良師益友。
二、以考核方式的創(chuàng)新帶動他們語文教學(xué)的改革創(chuàng)新
1.加大過程性考核力度《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如關(guān)于學(xué)生平時表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價、來自家長的信息等?！本唧w做法是，教師可以設(shè)計學(xué)生人手一份的《語文課學(xué)期發(fā)展記錄表》，以學(xué)生作為評價主體，多角度收集他們的個人行為表現(xiàn)作為自我評價的量化依據(jù)，并吸收同學(xué)、家長的評價意見，實(shí)施自我評價記錄。
2.加大綜合能力考核力度遵照《語文教學(xué)大綱》的要求，從培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”入手，選材的視野要開闊，角度要新穎，突出語文的實(shí)踐性、時代性、綜合性和人文性，全方位考查學(xué)生的語文綜合能力，重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用語言工具完成生活、學(xué)習(xí)、工作和社會交往任務(wù)的能力。
從教育和心理學(xué)來看，“生命的第一個行動就是創(chuàng)造活動”。[1]歷史都是過去的，而現(xiàn)實(shí)和未來都會成為歷史。歷史學(xué)習(xí)之所以要創(chuàng)新，就在于我們要面對現(xiàn)實(shí)和未來。因此，教師要“建立自覺能動和創(chuàng)造的主體意識，成為創(chuàng)造型的教師，時時對自身的素質(zhì)保持提升和完善的趨勢?！币把劢玳_闊，對人類與自然、歷史與未來洞悉?！盵2]我們正處在一種知識密集型和智慧型經(jīng)濟(jì)時代，其核心是創(chuàng)新，我們學(xué)習(xí)歷史就要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新理念。
創(chuàng)新的動力來源于疑問，傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣于讓學(xué)生記憶真理般的歷史內(nèi)容，無暇顧及“問”和“疑”，歷史對人發(fā)展所起的重大作用就被簡化為考試和空洞的政治道德說教了。這樣的歷史教學(xué)怎么可能讓學(xué)生感受到“每一時代的人類在反思自己往昔經(jīng)歷的過程中，對歷史之本質(zhì)和意義的一種理性追問和情感體驗(yàn)”？怎么可能讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的活水源頭”？怎么可能讓學(xué)生“通過這個濃縮著以往時代豐富智慧與思想的巨大寶藏，去認(rèn)識去感受去體驗(yàn)遙遠(yuǎn)時代遙遠(yuǎn)地域里人類歷史的無限恒久性與豐富性”？……其結(jié)果只會使人“淪為一個心靈飄泊的精神放逐者，成為一個無家可歸的流浪者”，不可能使學(xué)生“得以同過去以往時代、同所有地域的人進(jìn)行交流對話，汲取全人類的智慧與經(jīng)驗(yàn)，把自己短暫局促的個體生命溶入到世界歷史的無限進(jìn)程中去，獲得對自我的超越和升華?！盵3]這樣歷史的魅力蕩然無存，人的個性被壓抑，潛能得不到開發(fā)，沒有任何創(chuàng)新，歷史教學(xué)就成了枯燥無用之學(xué)了。
另外，我們慣于用我國古代光輝燦爛的文化科技成就來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，這本不錯，但卻有不足，這容易使學(xué)生陶醉其中，形成妄自尊大的狹隘心理；我們還常把落后歸結(jié)為近代西方的入侵，封建專制的腐朽，這容易使學(xué)生陷入簡單的政治經(jīng)濟(jì)決定論，而忽視了我們傳統(tǒng)文化中的意識、思維等方面的缺陷。我們應(yīng)該看到“中國古代科技曾取得多方面的高度成就，也曾出現(xiàn)過重視科學(xué)技術(shù)的黨派，但這些多是中國文化主流之外的產(chǎn)物?！珜W(xué)的中絕，以及沈括、李時珍、宋應(yīng)星等科學(xué)著作的被忽視，都是中國‘重正務(wù)、輕自然、斥技藝’的文化傳統(tǒng)造成的后果，這實(shí)際上已隱藏著中國近代科學(xué)落后于西方的命運(yùn)。”[4]教學(xué)時，一方面要了解古代的輝煌，又要找出自己的不足，對后者的探討會使我們更清醒。
2教學(xué)模式要創(chuàng)新
新課改強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)要為了每個學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這要求打破“教師中心”的舊思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和教師角色。
首先，為學(xué)生構(gòu)建一個寬松、和諧、民主的課堂氛圍，給學(xué)生以充分施展靈性的空間，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。通過質(zhì)疑、探究、討論等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵他們標(biāo)新立異，大膽創(chuàng)新。同時，教師深入到學(xué)生中去，注意觀察、傾聽并參與交流，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生一起分享人類千百年來創(chuàng)造的精神財富的過程，分享師生各自生活經(jīng)驗(yàn)和價值觀的過程。教師在其中要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略并發(fā)展元認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們以科學(xué)的態(tài)度分析問題、認(rèn)識問題，肯定其勇于探索的精神，欣賞其獨(dú)到見解，最大限度地激活學(xué)生思維。為此，在教學(xué)中，大膽使用歷史假設(shè)。戰(zhàn)國都江堰水利工程的建成，是李冰在治水過程中一項偉大的創(chuàng)新實(shí)踐。為讓學(xué)生體驗(yàn)都江堰修建的艱難，感受李冰為首古代人民的聰明智慧，我設(shè)計了這一問題：假如你是李冰，在沒有任何現(xiàn)代化工具、材料、設(shè)施的條件下，如何在洶涌澎湃的岷江中流作堰？你的設(shè)計與李冰有何不同？分組討論后講出你的設(shè)想。學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動起來，躍躍欲試，大膽設(shè)想……這樣學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來，使學(xué)習(xí)過程的發(fā)現(xiàn)、探究、等元認(rèn)知活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程，同時培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
其次，放飛思維與想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，放飛想象，創(chuàng)造獨(dú)特、新穎的形象。問題是放飛想象的鑰匙，通過問題使學(xué)生產(chǎn)生一種需要，一種解決問題的渴求，一種學(xué)習(xí)的動力，一種創(chuàng)新的要素，教師應(yīng)精心設(shè)計問題，給學(xué)生想象的空間。如，觀察《北京人生活圖》、《北京人用火追逐野獸圖》，我設(shè)計這一問題：請你穿越時空，回到遙遠(yuǎn)的原始社會，成為北京人的一員，講講在當(dāng)時極其險惡的自然條件下，你的一天是怎樣度過的？通過想象，不僅加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，而且還培養(yǎng)他們思維的靈活性和深刻性，個性得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
總之，實(shí)施創(chuàng)新教育是時代的需要。這要求教師更新觀念，大膽創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。我們只有不斷完善自己，提高自身求新思維能力，才能在教改的潮頭立于不敗之地，造就創(chuàng)造性人才。參考文獻(xiàn)
［1］摘自郭思樂.《正確認(rèn)識學(xué)生，深化教育改革》.《教育研究》，2000年第8期
[2]摘自鐘志賢.《理論參照：今天怎樣當(dāng)教師》.《教師博覽》，2000年第7期
[3]摘自劉鴻武.《歷史學(xué)——對人之本質(zhì)的理性反思與精神體驗(yàn)》.《光明日報》，2000年5月12日
[4]摘自馮天瑜.《中國文化特征》.《中國近代文化問題》.中華書局1989年2月