時間：2022-10-18 20:53:19
導(dǎo)語：在教師職業(yè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
新課改要求教師們能夠放下傳統(tǒng)的觀念，能夠讓學(xué)生們盡可能的接受教師，從而提高課堂教學(xué)效率。然而傳統(tǒng)的觀念根深蒂固，不是說改變就能夠改變的。教師們需要一個契機來改變傳統(tǒng)的觀念，而國培則為教師們提供了這樣的契機。國培是教師們接觸教育界精英與專家們的良好機會，他們能夠獲得許多新的教育觀念，例如要懂得尊重學(xué)生、要能夠建立起民主平等的師生關(guān)系等各種全新的觀念。教師們獲得這些觀念后，并不代表教師們的觀念已經(jīng)改變，能夠運用到教學(xué)中，對教學(xué)實踐產(chǎn)生影響。因此，還需要將這些先進的觀念進行內(nèi)化。在國培的過程會提供各種實踐探索和相互研討的機會。而通過實踐探討與教師們的相互研討，教師們就能夠?qū)⑦@些先進的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)化自己的、私人的，然后讓教師們在日后的教學(xué)過程中能夠自覺的、持續(xù)的應(yīng)用這些新觀念。
二、通過國培教育，讓教師正確的理解教師職業(yè)所應(yīng)該擔任的角色
教育是一項“良心工作”，教師們必須要認清自己所應(yīng)該擔當?shù)慕巧?，認真的執(zhí)行這項工作。無論在何時何地，教師都是人們學(xué)習(xí)的典范，因此教師要能夠得到社會的承認，得到學(xué)生的尊重，并提升教學(xué)效果，教師就必須要認清自己所應(yīng)該擔任的角色。在國培計劃中十分強調(diào)知識的實用性，強掉學(xué)生的參與度。這就讓教師們理解自己是“引導(dǎo)者”，引導(dǎo)學(xué)生們主動的去進行學(xué)習(xí)，獲得知識。培訓(xùn)為教師們提供了更加廣闊的發(fā)會空間，教師們能夠?qū)⒆约旱母鞣N想法付諸實踐，通過實踐來證明自己的各種想法的對與錯。培訓(xùn)要求教師們在課堂教學(xué)中要能夠充分的發(fā)動學(xué)生的主動性，實現(xiàn)師生互動和生生互動，并能夠?qū)嵤┳灾?、探究、合作式學(xué)習(xí)，這些都要求教師不能夠只重視知識的傳授，而更應(yīng)該肩負起對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，為國家的發(fā)展培養(yǎng)更加合格的人才。教師不再是學(xué)生的主宰，教師與學(xué)生之間應(yīng)該建立平等的關(guān)系，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識，努力做好“激勵者”的角色。
三、通過國培教育，讓教師們在在合作中求發(fā)展
新課標中強調(diào)要全面提高學(xué)生的綜合能力，提倡綜合性學(xué)習(xí)，而自主合作探究教學(xué)模式實現(xiàn)這些目標的重要方式之一。然而對于大多數(shù)教師而言，想要深化課程改革，實施自主合作探究教學(xué)，實現(xiàn)可改目標，是很困難的，特別是教師想要自己獨立較好的完成。通過國培，讓教師們學(xué)會與其他教師進行合作，相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。讓教師們深刻的認識到，只有相互合作才能夠讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，深化課程改革。
面對越來越嚴峻的未來社會形勢，學(xué)生們想要更好的生存、發(fā)展，就需要掌握很多知識與學(xué)習(xí)的方法。而這一切的基礎(chǔ)都是建立在他們在學(xué)校中接受教育時能學(xué)到什么。這就要求教師們能夠滿足社會的需求。教師自身的提高需要多方面的努力，除了國家與學(xué)校的努力外，教師自己也是一個重要的環(huán)節(jié)。教師自己必須要學(xué)生與他人合作，吸取他人的先進思想與理念，以此來提高自己。通過國培，教師們能夠清晰的認識到，教育并不是某一個教師自己的事，它需要教師們相互配合、合作才能夠起到更好的效果。也只有在合作中，教師自己才能夠有更好的發(fā)展。
四、通過國培教育，讓教師重視反思教師職業(yè)
《師說》將老師定義為：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在百度百科中也對老師進行了基本的定義，指的是尊稱那些傳授文化、技術(shù)和育人的人，當然也泛指在某些方面值得學(xué)習(xí)的人。作為老師首先要給學(xué)生就是樹立一個好的榜樣，然后盡自己的能力去傳授給學(xué)生知識。老師在孩子們的心中是“至高無上”的，他們天生就帶有被人尊敬的光環(huán)。所以，老師一定要明白自己的責(zé)任所在，將最美好的東西傳遞給學(xué)生。
二、幼兒教師的職業(yè)特殊性
幼兒教師和一般的老師還不一樣，他們面對的是一群“空白”的小孩，他們需要給孩子的不僅僅是單純的知識，而是如何去接受和理解這些簡單的生活常識。幼兒教師不僅僅是知識的傳遞者，更是孩子們和這個世界的一座橋梁，孩子們通過幼兒教師去看這個世界。所以，老師的這個角色是非常重要的，可以讓世界更加美好，可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的性格，為他們的成長奠定更加堅實的基礎(chǔ)。幼兒教師就像是春天的第一縷陽光，能夠溫暖孩子的內(nèi)心，讓他們愛上這個世界。
三、幼兒教師的“年輕活力”
在以前的理解中，“老師”一詞指的是年老資深的，但是幼兒教師卻很不相同。因為小孩子們有很大的活力，他們幾乎是不“受控制”的，所以要求老師也要具備同樣的“體力”，這樣才能夠關(guān)注這群“小惡魔”。所以，幼兒教師多是一些具備活力的年輕老師，他們在精力這個方面更有利于成為合格的老師?！澳贻p活力”的老師可以和小孩子們一起做游戲，可以哄他們開心，可以帶他們出去玩，關(guān)鍵是能夠更快地接受一些新鮮事物，更容易創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。但是這些“年輕活力”同樣也存在著弊端，對教育的經(jīng)驗比較少，耐心少、責(zé)任感不夠等。所以，年輕活力的老師更應(yīng)當具備責(zé)任感，用責(zé)任感去約束自己，克制自己的脾氣，更好地、更加耐心和恰當?shù)睾秃⒆觽兘涣鳌Ｓ變航處熞欢ㄒ獢[正自己的“人生信條”，切實做好榜樣，引導(dǎo)孩子們看到一個更加美好的世界。
四、成為好老師的標準
如何成為一個好老師，是老師們從踏入這個行業(yè)一直到退休都在考慮的問題。其實成為老師最重要的就是責(zé)任感，如果有責(zé)任感，即使教學(xué)不好也不會“誤人子弟”。但是如果沒有責(zé)任感，那么可能會對學(xué)生的一生都有不好的影響。有人說，醫(yī)生是一個“性命攸關(guān)”的職業(yè)，但是老師何嘗不是，它是和人一生的經(jīng)歷都息息相關(guān)的。要想成為一個好老師，有如下標準：具備教書育人的責(zé)任感；有充分的耐心和愛心；能夠使課堂變得更加有趣；可以成為孩子們的朋友；能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識。
五、如何成為一個好老師
好老師有標準，那么如何成為好老師僅僅遵守這些準則是不夠的。因為成為一個好老師是一個動態(tài)的過程，是受很多因素影響的。所以成為一個好老師，首先要將好老師的標準記在心里，然后根據(jù)自己班級的實際情況，去靈活改變教學(xué)方法。還有，就是隨時關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新的育人方式，創(chuàng)新自己的教學(xué)之道。從幼兒教師的角度來講，好的老師也許更能夠得到孩子們的喜愛，能夠通過平等的交流去和學(xué)生做朋友，可以一起玩耍，一起學(xué)習(xí)。幼兒的內(nèi)心非常的“脆弱”，他們很容易就會受到影響，老師的一些話或行為可能就會改變他們的人生軌跡。因此，老師要給學(xué)生的不僅僅是一個豐富的知識世界，更是正確的世界觀。
六、收獲幸福的職業(yè)成就感
相信每個幼兒教師都見過孩子們的微笑，那是世界上最美好的東西。作為一名幼兒教師，可能幼兒的笑臉和天真的話語就能夠消除一天的疲勞。孩子們就像天使一樣，他們的內(nèi)心純潔無雜質(zhì)，他們對世界的理解又是非常的簡單。特別是他們的想象力，就像是脫了線的風(fēng)箏，在天空中任意飛翔。我曾經(jīng)問過自己，作為幼兒教師，我最大的職業(yè)成就感是什么，不是每個月的工資，也不是家長對我的肯定。我更喜歡聽孩子們說，老師我喜歡您。這么簡單的幾個字，就能夠讓我洋溢著幸福感，仿佛孩子們的吵鬧聲不再煩人，他們的不懂事也不再是累贅，這些小天使就像上天的禮物那樣，讓人驚喜。
所謂的“現(xiàn)代教學(xué)理念”主要是指教師要與時俱進，擁有與時展相適應(yīng)的教學(xué)理念?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)就是使每個學(xué)習(xí)者都能從美術(shù)教學(xué)活動中獲得自己的親身感受和收益，并能體會到其中的快樂。美術(shù)教師必須要具備現(xiàn)代教學(xué)理念，把新的教學(xué)理念與實際教學(xué)相結(jié)合。
1、在美術(shù)教學(xué)活動中要樹立關(guān)注學(xué)生的進步和
各方面發(fā)展的理念教師在教學(xué)活動中不要一味的講，把教師自己看成整個課堂的核心，應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的需求，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。如七年級美術(shù)教材“造型.表現(xiàn)”板塊中《校園小伙伴》這一節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生在獲得有關(guān)人體比例的知識的同時，增進同學(xué)之間的感情，獲得情感方面的需求。要在教學(xué)活動過程中讓學(xué)生更加了解自己的小伙伴，增加了同學(xué)之間的感情。在教學(xué)過程中不但使學(xué)生學(xué)到了美術(shù)知識，也關(guān)注了學(xué)生其他方面的發(fā)展，增進了師生、同學(xué)之間的情感交流。
2、現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)理念要注重美術(shù)課的特殊性
它的特殊性在于它并沒有所謂的標準答案，藝術(shù)的多樣性的特征就決定了美術(shù)學(xué)課的檢驗標準是全面的、可塑的、個性的、發(fā)展的。所以美術(shù)教學(xué)是靈活多變的，不能用經(jīng)驗的、教條的方法來開展美術(shù)教學(xué)活動，也不能用傳統(tǒng)的評價方式來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和教師的工作表現(xiàn)。
3、教師要有自我反思的意識和行為
每位教師在教完一節(jié)課、一單元、一學(xué)期的時候都要進行課后反思和自我評價，找出自己存在的問題和不足之處。例如在課堂上，自己設(shè)置的美術(shù)情境為什么沒有引起學(xué)生的興趣，學(xué)生在繪畫過程中的問題怎樣才能給予及時的解決等。在反思的同時也要多向其他教師請教、學(xué)習(xí)其他教師在教學(xué)中的好的教學(xué)模式、方法。只有在不停地反思、反省中才能進步，提高自己的美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)水平。
二、提高教師的素質(zhì)
在提升教師素質(zhì)方面，對教育有關(guān)部門來說應(yīng)該做到一下幾個方面，首先要定期讓教師學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的新理念，讓教師在教學(xué)過程中有一個準繩和標準可依，知道我們的初中美術(shù)教育不需要把每個學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是實行一種面向全體學(xué)生的“生活型”美術(shù)教育，為學(xué)生以后的發(fā)展提供幫助。如果以后再組織類似的培訓(xùn)應(yīng)該不同于以往的表面式培訓(xùn)，要真正讓教師理解、明白什么是“美術(shù)教學(xué)”，并且要把培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)用到實際的美術(shù)教學(xué)中去。其次要組織全縣各個初中的美術(shù)教教師上公開課、示范課。以往在縣級學(xué)校會定期組織考試科目的公開課、示范課，而美術(shù)課則很少，如織金縣的王老師工作三年來只遇到過一次全畢節(jié)地區(qū)組織的中小學(xué)美術(shù)科目的優(yōu)質(zhì)課評比。組織教師上公開課可以從側(cè)面檢驗教師的教學(xué)水平，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足。重視開展美術(shù)示范課，還要及時進行教研活動，促進教師將對新的教學(xué)理念的理解和運用，并且把這種認識與實際的教學(xué)相結(jié)合，讓新的美術(shù)教學(xué)理念真正落到實處，真正能指導(dǎo)美術(shù)教師突破自身的限制，提高教學(xué)水平。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】教師/職業(yè)需要/教學(xué)成效/相關(guān)研究
【正文】
一、問題的提出
教師的職業(yè)
二、研究目的和研究方法
1.研究目的
運用調(diào)查法比較教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面存在的差異，深入探討教師的職業(yè)需要與教學(xué)成效之間的相互關(guān)系。
2.研究方法
(1)被試選取
選取原則：教學(xué)成效高的教師是指獲得過區(qū)級或區(qū)級以上級別獎勵的優(yōu)秀教師；教學(xué)成效一般的教師是指年過35歲，但從未獲得過任何獎勵的中年教師。需要說明的是，35歲這個年齡界限是根據(jù)塞普爾的職業(yè)價值觀理論確定的。普塞爾認為，35歲以上的人已經(jīng)經(jīng)歷了職業(yè)價值觀形成的各個時期，進入了職業(yè)價值觀的成熟期（注：T.JERSILDETAL:《THEPSYCHOLOGYOFADOLESCENCE》,MACMILLANPUBISHINGCO.INC.1978.）。選取這個年齡段的一般教師基本上可以避免由于樣本中抽取了一些有潛力的青年教師而帶來的分析錯誤。
采用隨機分層取樣法對天津市七個市郊區(qū)縣的13所中學(xué)的現(xiàn)任中學(xué)教師（不包括學(xué)校職員和行政干部）進行樣本選取。其中重點校五所，一般校五所，較差校三所。本次研究共發(fā)放300份問卷，收回241份，有效問卷196份，其中有優(yōu)秀教師66人，一般教師130人。
(2)調(diào)查工具
a.工具。用修改后的WVI（修訂版）進行調(diào)查。
b.問卷說明。根據(jù)塞普爾的理論，人們對社會間各種職業(yè)和從事這種職業(yè)所形成的生活方式有三方面的需要，即滿足生活的需要，滿足社會人際關(guān)系的需要和滿足勞動的各種活動的需要。在此基礎(chǔ)上人會具有三類十五種職業(yè)價值尺度：一是內(nèi)在職業(yè)價值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)有關(guān)的價值，如利他主義、獨立性、創(chuàng)造性、智力激發(fā)、美感、成就和管理；二是外在職業(yè)價值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)無關(guān)的價值，如工作環(huán)境、同事關(guān)系、監(jiān)督關(guān)系和變動性；三是外在報酬，包括安全性、聲譽、經(jīng)濟報酬和職業(yè)所帶來的生活方式等（注：寧維衛(wèi)：《職業(yè)價值觀研究述評》，《社會心理研究》，1991(2)。）。這些衡量職業(yè)條件的價值尺度既以人的主體需要為前提，同時又結(jié)合并滲透了職業(yè)活動的特點，因此基本上反映了職業(yè)需要的各個方面。
塞普爾設(shè)計編制的量表(WorkValuesInventory，簡稱WVI)目前仍在西方流行。我國學(xué)者對原量表進行了修訂，本研究就借鑒了寧維衛(wèi)的調(diào)查問卷?；诮處煹穆殬I(yè)特點，我們又在原來的60個項目中增添了體現(xiàn)教師職業(yè)特點的四個職業(yè)價值尺度項目，即育人的需要、與青少年接觸的需要、休息日多的需要、付出與報酬平衡的需要，其中第一項屬于內(nèi)在職業(yè)價值，第二項屬于外在職業(yè)價值，后兩項屬于外在報酬。（表1是對各變量標簽的解釋。）
為體現(xiàn)語言的時代性，在不曲解原意的基礎(chǔ)上，我們對量表中的個別項目做了微小的文字變動。本研究的量表記分和原量表一樣，采用五級評分法，分別為極重要——1分；重要——2分；不能確定——3分；不重要——4分；極不重要——5分。此外，為更清晰地使教師了解我們的研究內(nèi)容，對指導(dǎo)語也做了較大改進。經(jīng)過修改的量表在發(fā)放前曾得到有關(guān)專家的逐條鑒定和審核，經(jīng)統(tǒng)計測定，該量表具有較高的信度和效度。
表1變量含義
標簽含義標簽含義
AC成就RR休息日多
AL利他主義SE安全性
AS同事關(guān)系SR監(jiān)督的關(guān)系
CR創(chuàng)造性SU工作環(huán)境
ER經(jīng)濟報酬TR育人的需要
ES美感VA變動性
IN獨立性Vb付出與報酬平衡
IS智力激發(fā)WL生活方式
MA管理YR與青少年接觸
PR聲譽
3.發(fā)放形式
問卷由主試直接或間接發(fā)放，采用個別或團體測試兩種形式。
4.統(tǒng)計方法
通過比較19種職業(yè)價值尺度的平均分來了解不同教師對這些尺度的評價情況，用因素分析法將它們綜合為少數(shù)幾個“因子”，從而尋找教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面呈現(xiàn)出的差異，同時還將結(jié)合排序和兩因素的獨立性檢驗等統(tǒng)計方法。
分析的演算過程主要在SPSS9.0forWindows統(tǒng)計軟件中進行。
三、結(jié)果與分析
1.不同教師職業(yè)需要的因素分析
我們首先運用因素分析法來分別了解優(yōu)秀教師和一般教師對19種價值尺度的評價情況。按照估計特征值大于1的原則，我們分別可以提取出六個影響優(yōu)秀教師職業(yè)需要的因素和六個影響一般教師職業(yè)需要的因素。需要說明的是，被提取的因素都有絕對值較大的因子負荷系數(shù)（大于0.50）。統(tǒng)計結(jié)果如表2所示。
表2優(yōu)秀教師和一般教師的因素分析結(jié)果
公共因素第一因素第二因素第三因素第四因素第五因素第六因素
被試
優(yōu)秀教師IN.914SE.898AL.821ER.806SR.897TR.911
ES.824AS.756YR.733RR.716MA.752
CR.812SU.709AC.682PR.622
WL.761VA.507
IS.524
一般教師AL.634VA.599ER.653SU.555MA.633SE.740
IN.758AS.775PR.746RR.801CR.865
ES.574WL.717SR.549VB.614
YR.641AC.530
根據(jù)變量的原始含義，我們可以對影響優(yōu)秀教師職業(yè)需要的六個因子進行概括：每一個因子（大約為總方差的36.20%）主要與進取心有關(guān)；第二個因子（大約為總方差的12.68%）主要與工作環(huán)境有關(guān)；第三個因子（大約為總方差的9.85%）主要與社會貢獻有關(guān)；第四個因子（大約為總方差的7.99%）主要與工作優(yōu)越性有關(guān)；第五個因子（大約為總方差的7.02%）主要與工作方式有關(guān)；第六個因子（大約為總方差的6.24%）則主要與育人這種工作性質(zhì)有關(guān)。同樣我們也可以對影響一般教師職業(yè)需要的六個因子進行概括：第一個因子（大約為總方差的28.58%）主要與自主性有關(guān)；第二個因子（大約為總方差的11.28%）主要與生活方式有關(guān)；第三個因子（大約為總方差的8.48%）主要與工作地位有關(guān)；第四個因子（大約為總方差的7.73%）主要與工作優(yōu)越性有關(guān)；第五個因子（大約為總方差的6.88%）主要與工作內(nèi)容有關(guān)；第六個因子（大約為總方差的5.28%）則主要與工作穩(wěn)定性有關(guān)。
通過綜合分析影響不同教師職業(yè)需要的主要因素，我們認為：
(1)無論是優(yōu)秀教師還是一般教師，他們對職業(yè)的幾個主要方面都有所考慮，并且這些均可以歸類為“內(nèi)在職業(yè)價值”，如進取心、自主性、社會貢獻、工作性質(zhì)等；“外在職業(yè)價值”，如工作環(huán)境、工作地位等；“外在報酬”，如工作穩(wěn)定性、生活方式、工作優(yōu)越性等。這基本符合塞普爾的職業(yè)價值分類，同時也說明了測量的效度是可靠的。
(2)優(yōu)秀教師和一般教師在考慮職業(yè)各方面的需要時存在一定的差異。概括地講，優(yōu)秀教師與一般教師比較起來，在考慮職業(yè)的外在價值和外在報酬的同時，更加注重職業(yè)的內(nèi)在價值。這表現(xiàn)在優(yōu)秀教師提取的幾個主因素中，有三項集中概括了職業(yè)的內(nèi)在價值，即進取心、社會貢獻和育人的工作性質(zhì)；而一般教師關(guān)注較多的則是包括生活方式、工作條件、工作穩(wěn)定性、工作地位等在內(nèi)的四項關(guān)于職業(yè)的外在價值和外在報酬。
2.不同教師對各種職業(yè)價值尺度的評價差異
為更清楚地尋找到不同教師在職業(yè)需要方面的差異，我們展開了進一步的深入探討：
首先，我們根據(jù)教師對各職業(yè)價值尺度的重視程度進行了排序，這個結(jié)果總體上反映了教學(xué)成效不同的教師對每一價值尺度重視程度的差異，從中我們可以得到以下幾點結(jié)論：
(1)總的看來，優(yōu)秀教師與一般教師在對各價值尺度進行排序時，二者之間存在差異。前者比較重視的是職業(yè)的內(nèi)在價值，也就是與工作本身性質(zhì)有關(guān)的價值，而后者則沒有這種特點，這再次驗證了前面的結(jié)論。這表現(xiàn)在：按照重要程度，優(yōu)秀教師所列的居前五位的價值尺度分別是育人需要、成就、獨立性、利他主義和智力激發(fā)，它們均屬于內(nèi)在的職業(yè)價值；而一般教師所列的居前五位的價值尺度分別是監(jiān)督關(guān)系、成就、利他主義、付出與報酬平衡、安全性，其中僅有兩項屬于內(nèi)在的職業(yè)價值。
這一結(jié)論在一定程度上驗證了赫茲伯格的雙因素需要理論。赫茲伯格認為，人們一般有兩類需要——外在職業(yè)需要和內(nèi)在職業(yè)需要，這兩類需要都會影響人的工作動機。然而，它們的作用不同，效果也不一樣，其中前者是后者的基礎(chǔ)和依托；后者是前者的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)者，它可以控制和調(diào)節(jié)前者。工作環(huán)境與條件等外在職業(yè)需要是維持性因素，不直接激發(fā)工作熱情，真正激發(fā)動機的因素是工作本身和完成工作的感受等內(nèi)在職業(yè)需要，這些是真正的激勵性因素。而調(diào)查結(jié)果正顯示出，優(yōu)秀教師比一般教師更注重職業(yè)的內(nèi)在價值。正因為此，前者在職業(yè)生活中為追求和滿足自身的內(nèi)在職業(yè)需要，往往會更加專注于工作本身，他們的積極性肯定要高于一般教師。而工作的熱情不僅會使教師本人經(jīng)常地保持自我進取的精神狀態(tài)，舍得在教育教學(xué)改革和業(yè)務(wù)水平提高上花力氣，而且學(xué)生的積極性也會無形中被教師所感染和帶動。在這種由教師和學(xué)生共同營造的良好的生活和學(xué)習(xí)氛圍中，作為非智力因素，強烈的學(xué)習(xí)動機、高漲的學(xué)習(xí)熱情無疑會促進學(xué)生的健康成長。由此，優(yōu)秀教師比一般教師更易取得教學(xué)的高成效也就是水到渠成的事了。
(2)優(yōu)秀教師和一般教師都非常重視成就需要和利他主義的需要，他們均把它們列于前四位之內(nèi)。這與以往研究的結(jié)論是一致的，即認為成就需要和社會貢獻的需要是教師的共同需要。這與某些實證研究的結(jié)果也是一致的，如某大城市教育行政學(xué)院對二千二百多名中小學(xué)教師的調(diào)查所提供的結(jié)果，事業(yè)的成就感，期望學(xué)生成才是多數(shù)教師的愿望（注：晉勁敏、胡俊娟、何立嬰；《教師心理》，36頁，北京師范學(xué)院出版社，1987。）。
(3)優(yōu)秀教師和一般教師對管理、變動性、經(jīng)濟報酬、休息日多等幾方面的需要都不太重視，這幾項均被排在后五位。這說明權(quán)利意識在廣大教師中間是比較淡漠的；工作的多樣性對教師來說是不重要的，教育工作具有的一些重復(fù)性、平凡性已被多數(shù)教師所接受。同時，就經(jīng)濟報酬尺度而言，他們均認為獲得高職高薪是次要的。我們認為這有兩方面的原因，一是中國教師職業(yè)本身的待遇并非極高，因此大多數(shù)教師入職時都不是為追求高待遇而來，其滿足的標準是一般水平的；二是教師進入教育情境中，個人的物質(zhì)需要往往會向社會需要轉(zhuǎn)化，教師的職業(yè)需要中就出現(xiàn)了物欲淡化與析釋的過程。再有，教師們對休息日多這一尺度關(guān)注并不高，也就是說，教師職業(yè)特有的寒暑假并非在教師的心目中有重要的位置。
在上述結(jié)論的基礎(chǔ)上，我們又進行了教師與各職業(yè)價值尺度之間的兩因素的獨立性檢驗（見表3）。從結(jié)果中可以看到，在評價IN、SE、WL、SR、CR和TR等六個職業(yè)價值尺度時，優(yōu)秀教師和一般教師的態(tài)度之間存在顯著差異。同時，根據(jù)這幾個X[2]值計算出的K.Pearson定義的列聯(lián)相關(guān)系數(shù)C亦顯著，均大于或等于臨界值0.31，而其他幾方面的差異則不顯著。結(jié)合前面的已有結(jié)論，可以進行如下分析：
(1)優(yōu)秀教師比一般教師更需要在工作中體現(xiàn)出自我的獨立性。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師大都比較注重能夠在工作中獨當一面，堅持自己的想法，并支配自己的工作。這個結(jié)論與我國學(xué)者白益民等進行的教師個性與教學(xué)成效的相關(guān)研究得到的結(jié)論是一致的，即高成效教師個性的共同特征中“獨立性”處于中上水平。
(2)一般教師與優(yōu)秀教師更需要工作具有穩(wěn)定性。這主要表現(xiàn)在，一般教師比優(yōu)秀教師更加注重工作的安定程度，他們希望工作穩(wěn)定、有保障，不愿失去工作。由此我們可以推知，許多教學(xué)成效一般或較差的教師雖然因為種種原因不鐘愛于教育工作，但是為了擁有一份在競爭日益白熱化的社會中仍具有較大穩(wěn)定性的工作，他們中有很多人寧愿持一種非積極的態(tài)度留在教育崗位上。如此，他們是很難取得高成效的教學(xué)成績的。
(3)優(yōu)秀教師比一般教師更需要擁有自我的生活方式。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師大都比較向往下班后能從事自己喜歡和愛好的業(yè)余活動，能擁有一種快樂的生活方式，這反映了優(yōu)秀教師們所具有的非常積極的人生態(tài)度。雖然他們?yōu)槿〉酶叱尚У慕虒W(xué)成績花去了許多課余時間和精力，但這并不影響他們對高質(zhì)量生活的向往。
(4)一般教師比優(yōu)秀教師更需要良好的監(jiān)督關(guān)系。這主要表現(xiàn)在，一般教師都非?？释诠ぷ髦心苡錾峡梢砸揽康墓I(lǐng)導(dǎo)，他們認為擁有一個關(guān)懷、體貼、能常傾聽意見的領(lǐng)導(dǎo)是件非常重要的事情。我們認為，這與優(yōu)秀教師具有較強的獨立性是不無關(guān)系的。他們大多認為，要順利地展開教學(xué)工作并取得令人滿意的教學(xué)成效，有好的領(lǐng)導(dǎo)做后值固然重要，但更重要的在于一線教師的個人努力。沒有教師自身的高素質(zhì)和兢業(yè)愛崗的師德，高成效的教學(xué)是無從開始的。
(5)優(yōu)秀教師比一般教師更需要在工作中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師希望在日常工作中能進行豐富的想象，創(chuàng)造一些新東西，并能實現(xiàn)自己獨特的想法。因為新事物的誕生或?qū)π滤枷氲耐茝V往往不能循規(guī)蹈矩，機械地照抄、照搬已有的教學(xué)經(jīng)驗和理論是不利于教學(xué)的改革以及創(chuàng)新的?，F(xiàn)代的優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，并非因為他們是最好的教書匠，而是因為他們是工作的有心人，能在教學(xué)中大膽創(chuàng)新，銳意進取，在同樣的空間和時間里取得比別人更突出的教學(xué)成效。要真正做到這一點，創(chuàng)造性是一名優(yōu)秀教師必須具備的特質(zhì)，而這也恰恰是一般教師所欠缺的。
(6)優(yōu)秀教師比一般教師更熱衷于教育工作。這主要表現(xiàn)在，優(yōu)秀教師樂于通過自己的言行影響、造就和感召他人，他們需要通過培育人才獲得一種成就感。赫茲伯格的雙因素需要理論告訴我們，教師職業(yè)所具有的特定工作內(nèi)容和工作情感才是調(diào)動教師積極性的主要源泉。教書育人，通過自己的言行影響和造就下一代是教育工作不同于其他職業(yè)的主要特點。而樂于從中獲得成就感并非是所有教師都具有的心理。正如調(diào)查結(jié)果顯示的那樣，不同的教師在對“育人需要”這一尺度進行評價時有很大差異，優(yōu)秀教師比一般教師更加熱愛教育工作。
3.不同教師職業(yè)需要滿足程度的差異分析
在調(diào)查過優(yōu)秀教師與一般教師在職業(yè)需要方面存在的差異后，我們又針對從事教師職業(yè)對他們職業(yè)需要的滿足程度進行了總的調(diào)查，并得出以下結(jié)論：
(1)在優(yōu)秀教師中選擇滿足程度“極高”的占6.0%，“高”的占28.8%，兩項累計百分比為34.8%，可以說，有超過3/1的優(yōu)秀教師認為教師這一職業(yè)能很好的滿足自身的職業(yè)需要；而一般教師中選擇滿足程度“極高”的僅占3.9%，“高”的占19.2%，兩項累計百分比只有23.1%，可見，一般教師中只有少部分教師感覺自身的職業(yè)需要能從教師這一職業(yè)中得到很好地滿足。經(jīng)過檢驗得到的X[2]值為12.98%，大于X.[2,025]，因此，我們有很大地把握說，優(yōu)秀教師與一般教師在教師職業(yè)對自身職業(yè)需要的滿足程度這一問題的態(tài)度上存在顯著差異。
(2)從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以明顯地看到，無論是優(yōu)秀教師還是一般教師，他們中都有占絕對多數(shù)的人(59.1%的優(yōu)秀教師和76.9%的一般教師)認為教師這個職業(yè)能在一般程度上滿足自身的職業(yè)需要。
(3)優(yōu)秀教師中有少部分人認為教師這個職業(yè)不能很好地滿足自己的職業(yè)需要，這表現(xiàn)在有約占6.1%的優(yōu)秀教師選擇滿足程度“低”，而同時調(diào)查結(jié)果卻顯示一般教師中沒有人在這個問題上持明顯的消極態(tài)度。
通過以上數(shù)據(jù)結(jié)果我們可以試推論，對一名教師來說，能在自己從事的職業(yè)中滿足自身的職業(yè)需要是一件重要的事情，這將在一定程度上影響教師的教學(xué)成效。由此我們可以進行如下討論：需要和認知有關(guān)。人們的需要是否得到滿足，會產(chǎn)生一系列不同情緒和情感的體驗。如果人的需要得到滿足，便會產(chǎn)生愉快的感覺和心理滿足的體驗；如果不能滿足，便會產(chǎn)生失望和不快之感。同時，人的需要是人的積極性的內(nèi)在源泉，人的積極性就表現(xiàn)在滿足需要的過程中，是人的積極性的根本動力。所以，一些教師因為比較注重職業(yè)的內(nèi)在價值，并且認為教師這一職業(yè)能比較好地滿足他們的職業(yè)需要，他們就會有良好的內(nèi)心體驗，其職業(yè)行為也因此會比較積極。他們大多對工作的滿意度較高，工作穩(wěn)定性也較大，能堅持不懈地鉆研業(yè)務(wù)，全力以赴地做好教學(xué)工作。對教學(xué)給予的專注和特別的努力程度往往使得他們的教學(xué)成效高于其他教師。與此同時，較高的教學(xué)成效反過來又會進一步強化教師有效且積極的職業(yè)行為，從中所獲得的內(nèi)心體驗也會更加愉悅，其具有的職業(yè)需要就隨之被進一步滿足，并可能產(chǎn)生新的更高水平的職業(yè)需要，對自己也提出更高的要求。反之亦然。
當然，我們還需明確，絕對和機械地解釋職業(yè)需要和教師一系列職業(yè)行為中的積極與消極表現(xiàn)以及職業(yè)需要與教學(xué)成效的相互關(guān)系，在辯證唯物主義看來是不準確、不完備的。一方面，一些教師雖然自身的職業(yè)需要通過教師這一職業(yè)得到了基本滿足，但卻不一定取得高成效。我們認為，隨著教師地位、待遇的不斷改善，人們越來越發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)外在條件的優(yōu)越性。然而對這些職業(yè)的外在需要的滿足是不能從根本上激發(fā)教師的工作積極性和主動性的。另一方面，在教師職業(yè)需要的現(xiàn)實化過程中，我們應(yīng)看到教師的職業(yè)需要在暫時還沒有被充分滿足的條件下是可以做出一些適應(yīng)與調(diào)節(jié)的。因為需要本身要作用于行為，其間還有理性的處理過程，即經(jīng)過思想動機的過濾和加工，這表現(xiàn)為“人的主觀能動作用”，其中明顯的是意志與情緒的中介作用。教師的情緒反映了一定需要滿足的程度，表現(xiàn)為滿意愉快與失望冷淡的不同狀態(tài)，影響教師的從業(yè)心境、職業(yè)的安定與職業(yè)轉(zhuǎn)遷。但是不滿足不一定就出現(xiàn)低情緒，因為一種情緒的產(chǎn)生不是必然的，而是可控制的，教師的意志可以對需要滿足障礙引起的消極因素進行約束與克制，在教師的動機矛盾中進行積極的思想引導(dǎo)。因此，配合教師需要的現(xiàn)實化，教師的思想工作是大有可為的。
四、建議
通過本次研究，我們得出結(jié)論，教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面存在顯著差異，也就是說，教師的職業(yè)需要與其教學(xué)成效之間存在一定程度上的相關(guān)。據(jù)此，為了提高更多教師的教學(xué)成效，我們特提出以下幾點建議：
(1)為激發(fā)教師更高的工作熱情，取得良好的教育教學(xué)成效，教育管理部門以及學(xué)校應(yīng)加大改革力度，在進一步改善教師工作的外在條件以及物質(zhì)待遇的同時，更多地提供給有志于獻身教育事業(yè)的教師充分展示自己才華的創(chuàng)造空間、環(huán)境和機會，做到根據(jù)教師對工作的興趣和愛好等特點，給予科學(xué)、合理的安排，分配工作時一定要恰當，做到人盡其才。
由于目前尚未有本土開發(fā)的關(guān)于心理健康教育教師的職業(yè)認同工具，本研究問卷在參考相關(guān)文獻基礎(chǔ)上，改編自宋廣文和魏淑華研究［4］中所使用的《教師職業(yè)認同感問卷》，根據(jù)前期的開放式調(diào)查結(jié)果以及根據(jù)心理健康教育教師的實際，對問卷的表述做了調(diào)整和修改，并通過信效度檢驗考察了其在心理健康教師群體中的適應(yīng)性。問卷包括對心理健康教育教師的職業(yè)認識、職業(yè)情感、職業(yè)意志、職業(yè)期望、職業(yè)價值觀、職業(yè)技能六個維度。問卷在本研究中模型的擬合度良好，χ2/df的值為4.79，小于5，可以接受;近似誤差均方根RMSEA為0.088，表明模型可以接受;比較擬合指標近似均方根誤差CFI為0.91，NNFI是0.90，均較接近1，模型擬合指數(shù)良好，可以認為修訂的《心理健康教育教師職業(yè)認同問卷》的結(jié)構(gòu)模型可以接受。各個維度可靠性系數(shù)分別為:0.544(職業(yè)認識)、0.598(職業(yè)情感)、0.556(職業(yè)意志)、0.592(職業(yè)期望)、0.528(職業(yè)價值觀)和0.672(職業(yè)技能)，問卷總分可靠性系數(shù)為0.877。用于對心理健康教育教師的個人背景資料進行調(diào)查，包括性別、婚姻狀況、年齡、教齡、學(xué)歷、專業(yè)、月工資、是否專職、工作單位等基本信息，以及“哪些因素會影響到你對這個職業(yè)的認同”等開放式問題。
2研究結(jié)果
2.1心理健康教育教師職業(yè)認同感的現(xiàn)狀及人口學(xué)差異分析
為了分析心理健康教育教師的職業(yè)認同感總體情況，對心理健康教育教師的職業(yè)認同感進行了描述性統(tǒng)計。在此基礎(chǔ)上對人口學(xué)變量進行了方差分析，考慮到人口學(xué)變量較多，本研究只考察人口學(xué)變量在職業(yè)認同感總分和各維度分上的主效應(yīng)。結(jié)果如表1所示。表1結(jié)果表明，心理健康教育教師的職業(yè)認同感在性別上有顯著差異;其中表現(xiàn)在男性的職業(yè)價值觀高于女性(P＜0.01)，而男性的職業(yè)技能卻低于女性(P＜0.05)。職業(yè)認識、職業(yè)技能、職業(yè)認同總分在年齡上有顯著差異。進一步的事后多重檢驗顯示:31歲－40歲之間(P＜0.001)和40歲以上(P＜0.01)的職業(yè)認識水平均高于30歲以下，即，30歲以下的職業(yè)認識水平最低;31～40歲的職業(yè)技能高于30歲以下和40歲以上，即，31～40歲之間職業(yè)技能水平最高;31～40歲的職業(yè)認同總分高于40歲以上。兼職教師的職業(yè)期望高于專職教師(P＜0.01)。職業(yè)認同的各維度和總分在所學(xué)專業(yè)上均沒有顯著性差異。此外針對職業(yè)認同感不同維度的均分進行了重復(fù)測量方差分析，發(fā)現(xiàn)職業(yè)認同感的各維度之間存在顯著性差異，維度主效應(yīng)顯著(F=211.869，P＜0.001)，進一步的兩兩比較發(fā)現(xiàn)，職業(yè)認識和職業(yè)技能的項目均分之間差異沒有達到顯著性水平之外，其他各維度之間的差異均達到顯著性水平，從低到高依次為:職業(yè)價值觀(2.708±0.021)、職業(yè)期望(2.785±0.020)、職業(yè)情感(2.839±0.016)、職業(yè)意志(3.096±0.015)、職業(yè)技能(3.595±0.025)和職業(yè)認識(3.631±0.026)。心理健康教育教師的職業(yè)意志、職業(yè)技能和職業(yè)認識均分均高于理論中值(3分)，其水平均處于中等偏上，而職業(yè)價值觀、職業(yè)期望和職業(yè)情感相對較低。
2.2影響心理健康教育教師職業(yè)認同感的因素
在開放式調(diào)查中關(guān)于“哪些因素會影響到你對這個職業(yè)的認同?”這一問題，將各種回答進行歸類，發(fā)現(xiàn)以下因素會影響到職業(yè)認同感，主要包括:第一、家庭成員及社會人士的不理解，自己無法有效地開展工作，不能很好的幫助學(xué)生緩解心理問題。第二、生活的重擔及經(jīng)濟狀況不容樂觀:心理健康教育可能不如其他專業(yè)課得到學(xué)生家長的重視，工資不是很高，確實會給心理健康教育教師帶來較大經(jīng)濟壓力。第三、學(xué)生本身的問題:有些學(xué)生本身已經(jīng)存在較為嚴重的問題，來到心理健康教育教師面前不肯與其溝通交流，這也使得心理健康教育教師難以開展工作。第四、自身的問題:心理健康教育教師自身已經(jīng)處于亞健康狀態(tài)，難以做好工作;心理健康教育教師自身不能及時有效緩解以前的工作壓力，形成惡性循環(huán)。第五、學(xué)校的問題:一方面現(xiàn)在學(xué)校招聘心理健康教育教師人數(shù)較少，而從大學(xué)校門走出來的心理健康教育的畢業(yè)生越來越多，就業(yè)時的競爭非常激烈。另一方面，學(xué)校對于已經(jīng)招聘進校園的心理健康教育教師并不是特別重視，會造成教師心理失落，影響職業(yè)認同。
3討論與分析
3.1針對心理健康教育教師職業(yè)認同感現(xiàn)狀和人口學(xué)差異的分析
在心理健康教育教師群體中，男性選擇將心理健康教育教師作為自己的職業(yè)，可能要面臨更大的沖突，而最終能將此作為職業(yè)，往往這些男性對這份工作有著極高的熱愛，研究中發(fā)現(xiàn)的男性職業(yè)價值觀顯著高于女性的現(xiàn)象也說明了男性心理健康教師在主動選擇之后可能體會到更多的自我發(fā)展和價值。男性心理健康教育教師的職業(yè)技能顯著低于女性，這與劉亞麗等［8］對高中骨干教師的工作研究結(jié)果是一致的，這種性別差異可能是由于心理健康教師的特殊工作性質(zhì)所導(dǎo)致。心理健康教師往往需要具有細心、善于捕捉細節(jié)并具有同情心，而女性在這些特質(zhì)上具有一定優(yōu)勢。心理健康教育教師需要大量的情感和精力投入。30歲以下的年輕教師因為剛參加工作不久，專業(yè)訓(xùn)練或教育教學(xué)實踐都相對缺乏，從而可能導(dǎo)致30歲以下年輕教師職業(yè)認同感水平最低［9］。而30～40歲之間的教師職業(yè)具有專業(yè)訓(xùn)練和經(jīng)驗積累，精力較為旺盛，在工作中體會到更多的成就感，對職業(yè)保持更高的熱情，從而使得其職業(yè)認同感水平最高，該研究結(jié)果與程俊玲等［10］研究發(fā)現(xiàn)的年輕教師工作壓力更大的結(jié)論一致。此外研究發(fā)現(xiàn)心理健康教育教師的職業(yè)意志、職業(yè)技能和職業(yè)認識水平均處于中等偏上，而職業(yè)價值觀、職業(yè)期望和職業(yè)情感相對較低。這反映了當前心理健康教育教師的職業(yè)現(xiàn)狀，該群體雖然對職業(yè)具有正確的認識，掌握了相應(yīng)的職業(yè)技能，也可以發(fā)揮自己的能動性和意志力從而達到工作要求，但對職業(yè)并沒有很高的熱情，在工作也較難體會到自身發(fā)展和職業(yè)進步所帶來的成就感，也就是說大多數(shù)的心理健康教育教師只是把該工作作為職業(yè)而已，并沒有將其看成是能給自己帶來成功和快樂體驗的事業(yè)。
3.2提高心理健康教育教師職業(yè)認同感的對策
[關(guān)鍵詞]教師職業(yè)道德；專業(yè)性；實踐
對改革開放30年來我國教師職業(yè)道德建設(shè)的歷程進行梳理，我們可以看到我國教師職業(yè)道德建設(shè)正逐步邁向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路，制度規(guī)范不斷完善，教育內(nèi)容和方法趨于豐富、實效。在新的形勢下，我國只有吸取傳統(tǒng)師德的精髓，借鑒他國師德教育的先進理念，才能建立真正意義上的教師專業(yè)倫理，打造出高水平的教師專業(yè)隊伍。
一、我國教師職業(yè)道德規(guī)范體系的發(fā)展
(一)從經(jīng)驗到法規(guī)：第一個十年
黨的之后，社會主義精神文明建設(shè)被重新提上日程。1983年，全國教育工會召開老教育工作者座談會，討論教師職業(yè)道德問題，對各地學(xué)校開展師德教育起了有益的推動作用。1984年，在總結(jié)各地學(xué)校制訂師德教育規(guī)范、開展師德教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教育部、全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》。該試行草案對教師職業(yè)道德提出了六點要求，規(guī)定了教師個人在處理與國家、社會、家長、學(xué)生以及同事之間的關(guān)系時理應(yīng)遵循的道德規(guī)范。[1]《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》嘗試吸取各地方院校師德教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，是改革開放以來我國首次以明確的法規(guī)對教師職業(yè)道德進行規(guī)范的文件，對推動我國教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義。
(二)規(guī)范的明確和完善：第二個十年
1991年，國家教委和全國教育工會在總結(jié)1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》的基礎(chǔ)上，重新修訂、頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。該規(guī)范的基本精神與1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》保持一致，但也反映了新的時代要求。1997年，市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放政策的實施對我國傳統(tǒng)道德價值觀產(chǎn)生重大沖擊，一部分教師受到“全民經(jīng)商”浪潮的影響。這種新形勢對教師隊伍建設(shè)提出新的要求。1991年，國家教委、全國教育工會修訂并頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新增“廉潔從教”條目，旨在引導(dǎo)教師抵制社會不良風(fēng)氣的影響，形成良好的道德風(fēng)尚?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德內(nèi)容已經(jīng)逐步滲透到教師生活的方方面面，這次修訂的規(guī)范成為我國教師職業(yè)道德建設(shè)的基本規(guī)定，一直沿用至今。
(三)凸顯專業(yè)性和務(wù)實性：第三個十年
進入21世紀以來，我國師德規(guī)范逐步凸顯其專業(yè)性和現(xiàn)實可操作性，對各類不同性質(zhì)的學(xué)校提出了各自的師德教育規(guī)范。2000年，教育部、全國教育工會頒布《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》，進一步完善我國教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容。該規(guī)范對中等職業(yè)學(xué)校教師在職業(yè)道德方面提出六項要求，特別突出強調(diào)青年教師的師德建設(shè)工作。中等職業(yè)學(xué)校、高等學(xué)校等不同類型學(xué)校教師的職業(yè)道德標準及其教育機制受到重視。2008年5月，四川汶川大地震發(fā)生之后，關(guān)于師德問題再次引起社會的熱議。同年6月，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》征求意見稿，“保護學(xué)生安全”這一條被首次納入其中。新修訂的《規(guī)范》增強了可操作性，這正是過去的《規(guī)范》薄弱的一環(huán)。其中的條目是教師經(jīng)過努力可以養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，且每一條目的最后都列舉出教師不應(yīng)該做的行為?！叭缭凇疅釔蹖W(xué)生’條目中，要求教師關(guān)心、愛護全體學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生等。”[2]
二、我國教師職業(yè)道德教育模式的演進
(一)對教師職業(yè)道德內(nèi)涵的認識逐步清晰
第一，從強調(diào)政治性到凸顯專業(yè)性。在我國為師者具有很強的政治意識是古代重要的師道思想，以教至治是教師的神圣責(zé)任，教育與政治的貫通是教師不可推卸的義務(wù)。[3]我國的人民教師被賦予培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師一度被認為是執(zhí)行黨和國家方針政策的“傳遞者”，政治色彩濃厚。相應(yīng)的師德規(guī)范、師德教育偏重于從政治上、思想上對教師提出要求，而不僅僅是從教育這一特殊而又相對獨立的專業(yè)領(lǐng)域來看待師德教育。然而，教師職業(yè)道德的專業(yè)性隨著教師專業(yè)化越來越凸顯。“在教師專業(yè)化的運動之中，教師的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換始終是一個重要的線索。教師質(zhì)量與專業(yè)精神不能分離，因此由抽象、模糊、未分化的師德走向具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范是理所當然的事情?！苯處熢絹碓奖徽J為是專業(yè)人員，其道德建設(shè)逐步與國家政治相剝離，教師職業(yè)道德被認為是其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的事。
第二，從強調(diào)德行到關(guān)注人性。教師曾經(jīng)一度被推向神壇，人們期望教師理當“燃燒自己，照亮他人”，忽視了教師首先也是一個“人”，有其合理的物質(zhì)和精神需求。新世紀以來，一個明顯的變化是，人們開始更多地關(guān)注教師的心理健康、職業(yè)倦怠等問題。如，有的學(xué)者從“為人師表”的時空范疇和行為范疇切入，認為“為人師表”作為教師的一種道德規(guī)范和行為要求，應(yīng)限制在教師從事職業(yè)活動的特殊時空范圍內(nèi)，而不應(yīng)當把它擴展到一切時空范圍，也不能泛化到教師的一切言行中去。有的學(xué)者從法治的視野認為，多年來社會領(lǐng)域存在著以“靈魂的工程師、蠟燭”等贊譽性、感彩濃重的描述代替對教師切切實實的社會地位現(xiàn)狀加以理性分析的傾向；呼吁用理性的、法治的精神改造我們的教育管理思想和行為，既不把教師妖魔化，也不把教師神圣化，還教師在不同時間和空間上的不同身份。月從這些觀點可以發(fā)現(xiàn)，教師的身份不再被泛化，教師的角色不再被“神化”。只有給予教師最大的尊重與愛護，才能挖掘教師人性中的德行。
(二)師德教育方法趨于實效
“由于受各種主客觀條件的制約，傳統(tǒng)教師教育體系下的師德課程教學(xué)一般只限于課堂理論講授，而缺乏其他教學(xué)渠道和形式，所以只能講解關(guān)于師德厲測、師德規(guī)范、師德范疇等理論知識，與此相應(yīng)的在教學(xué)方法上仍然是陳舊落后的灌輸方法?！碑斍?，隨著我國對師德教育實效性的關(guān)注，教師職業(yè)道德教育的方法和途徑也不斷趨于多元和務(wù)實。
第一，根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。不同的教師表現(xiàn)出不同的職業(yè)道德認識和發(fā)展階段，處于不同發(fā)展階段的教師，其師德水平與需求并不相同，需要不同的策略。所以，在師德教育中，我們將師德水平與教師需求進行分類，對促進師德教育的實效性具有現(xiàn)實意義。
第二，采用榜樣學(xué)習(xí)與反面事例相結(jié)合的方法進行師德教育。運用榜樣示范、教師故事、視頻電影、真實人物現(xiàn)身說法等方式，在師德教育中取得了明顯的教育效果。比如，歷年舉辦的“全國十杰教師”評選活動及“十杰教師”在全國范圍內(nèi)的巡回演講，都引起了強烈的反響，得到教師們的共鳴。
第三，加強教師自身道德修養(yǎng)，注重反思學(xué)習(xí)。通過反思培訓(xùn)模式，教師對自己的師德活動進行評價與思考，是師德培訓(xùn)的有效方式之一。教師職業(yè)道德教育不僅要使教師遵從既有的道德規(guī)范，更重要的是教會教師如何應(yīng)對多元道德價值觀的沖擊，教會教師作出選擇，避免理論上的高調(diào)和實踐中的迷茫。(三)師德培訓(xùn)職前職后一體化
師德教育作為教師教育重要的一環(huán)，其發(fā)展與教師教育系統(tǒng)密切相關(guān)。我國自第一次全國師范教育會議以后，逐步確立了定向型、封閉型的教師教育體系，新師資的師德培養(yǎng)主要靠師范院校在職前教育階段進行。但是教師職業(yè)道德教育應(yīng)該貫徹教師職業(yè)生涯的始終。雖然職前師德教育能培養(yǎng)師范生對教育工作的理性認識和一般的工作情感，但教師職業(yè)道德成長的土壤在于職場的錘煉，在教育教學(xué)的生動、豐富而復(fù)雜的情境中。因此，以各級各類教育學(xué)院和教師進修學(xué)校為主要渠道的職后師德培訓(xùn)得到迅速發(fā)展。2000年教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》中指出：教育學(xué)院、教師進修學(xué)校和職業(yè)教育師資培訓(xùn)基地等教師培訓(xùn)機構(gòu)要積極承擔教師職業(yè)道德教育任務(wù)。《意見》對職后師德教育也做了相關(guān)規(guī)定，要求建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地對教師進行職業(yè)道德教育，要堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，開展多種形式的教師職業(yè)道德教育實踐活動。
三、我國教師職業(yè)道德教育發(fā)展的新趨勢
從教師職業(yè)道德規(guī)范的形成到師德教育模式的發(fā)展，我們可以看到，師德教育經(jīng)過三十余年的發(fā)展，不斷走向?qū)I(yè)化和實踐領(lǐng)域，真實的教育職場越來越成為教師師德成長的重要場所，教師職業(yè)道德教育方面零散的經(jīng)驗也逐步被更為系統(tǒng)規(guī)范、更具操作性的制度所代替。
(一)從“職業(yè)”走向“專業(yè)”
教師道德從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)化是教師隊伍專業(yè)化的內(nèi)在構(gòu)成和重要標志。在我國，教師職業(yè)道德建設(shè)在很長一段時期內(nèi)，往往是一般道德規(guī)范在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用；而沒有從專業(yè)特點出發(fā)討論教師職業(yè)道德規(guī)范的建立，導(dǎo)致師德建設(shè)經(jīng)常停留在口頭上，沒有得到真正的貫徹和實施?！皩I(yè)性”實質(zhì)上是指某一行業(yè)行為主體和主體行為的“不可替代性”。教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德的轉(zhuǎn)換首先意味著教師應(yīng)被當作特殊的專業(yè)人員來對待，要有其特定的行業(yè)道德。其次，我們應(yīng)當從專業(yè)生活的角度理解教師專業(yè)道德建設(shè)，將教師的職業(yè)道德理解為專業(yè)生活的必需。當然，教師職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德或?qū)I(yè)倫理的轉(zhuǎn)換不是一蹴而就的。但是教師職業(yè)道德從“職業(yè)”走向“專業(yè)”是我國師德發(fā)展業(yè)已出現(xiàn)的新趨勢。從“職業(yè)”走向“專業(yè)”預(yù)示著“通用”的教師職業(yè)道德規(guī)范即將落幕，“不可替代”的教師專業(yè)道德逐步建立。
(二)從課本走向?qū)嵺`
多年來，我國師德教育主要是在職前培訓(xùn)的課堂上完成的，其主要方式是對教師職業(yè)道德規(guī)范及相關(guān)的師德知識進行集中說教和灌輸?！暗赖陆逃哂械膶嵺`性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇?！睅煹陆逃龔恼n本走向?qū)嵺`，首先是因為教師的職業(yè)道德是在教育教學(xué)工作中提升與養(yǎng)成的。在教育教學(xué)實踐中，教師產(chǎn)生職業(yè)道德需要，并逐漸地轉(zhuǎn)化為道德觀念，外化為道德行為。其次，師德教育從課本走向?qū)嵺`意味著教師要勇于接受新的理念，通過教育實踐，反思自己的教育行為，形成“實踐+反思”的教師職業(yè)道德成長模式。再次，教師最重要的道德實踐表現(xiàn)為與學(xué)生的交往。教師作為大眾預(yù)期的道德楷模，對學(xué)生的道德成長有深遠的影響。要培養(yǎng)良好的師德品質(zhì)，教師與學(xué)生交往的過程是最好的道德實踐。
(三)從經(jīng)驗走向制度
“經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師的轉(zhuǎn)變是人類教育生活歷史性進步的一個重要表征。”同樣，將零散的師德教育經(jīng)驗上升為制度層面，是克服師德缺失的有效途徑，也是今后師德建設(shè)要努力達成的目標之一。合乎倫理的師德教育制度是加強道德他律的重要措施。教師職業(yè)道德規(guī)范的確立為師德教育從經(jīng)驗走向制度邁出了重要的一步，但仍有不少制度急需建立。從美國等西方國家教師倫理建設(shè)的經(jīng)驗來看，我國在師德建設(shè)方面，操作性強的制裁和懲罰制度一直比較缺失。一些師德規(guī)范，由于缺少獎懲制度的保障，在實踐中難以落到實處。以教師職業(yè)道德規(guī)范為例，其條例主要以提高教師道德水準為著眼點，屬勸誡性的尋條，充其量可以對有德行的教師起作用，而缺乏對“缺德”教師的鞭策力量。同時，科學(xué)的師德評價制度也需要建立和完善。
[本文系華東師范大學(xué)“985工程”二期哲學(xué)社會科學(xué)“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設(shè)子項目“教師教育評價與管理制度創(chuàng)新”之“教師倫理與職業(yè)道德教育的評價研究”的研究成果]
[參考文獻]
[1]朱明山，教師職業(yè)道德修養(yǎng)：規(guī)范與原理[M]，北京：華齡出版社，2006：61—67
論文關(guān)鍵詞：終身教育；教師職業(yè)發(fā)展；主動學(xué)習(xí)
1965年，法國成人教育專家保羅·朗格朗在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育國際會議上首次提出終身教育理念。1972年，以埃德加·富爾為首的國際教育發(fā)展委員會把終身教育理念的實施同創(chuàng)建“學(xué)習(xí)化社會”結(jié)合起來，并把終身教育視為“學(xué)習(xí)化社會”的基石，隨后聯(lián)合國教科文組織教育規(guī)劃研究所負責(zé)人庫姆斯提出“終身教育的核心即學(xué)習(xí)”的觀點。終身教育理念包含了“終身性”、“自主性”、“發(fā)展性”等特征，注重學(xué)習(xí)者自身的主體性，對教師職業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)作用日益明顯。
一、教師職業(yè)發(fā)展主體的歷史考察與現(xiàn)實分析
(一)主體性的內(nèi)涵及在教師職業(yè)發(fā)展中的價值
認為，人以主體的方式對待世界和生活，自由自覺的活動是人的主體性的存在方式，是人類活動的特性。人可以支配和表現(xiàn)自身的主體性，那么，如何發(fā)揮自身的主體性?這和人自身的知識水平、經(jīng)驗、能力、活動背景、生活環(huán)境及外界能夠提供的條件密切相關(guān)。主體在認識活動中自覺地將相關(guān)因素投入認識過程，融合認識結(jié)果而使認識活動能積極有效地進行。在認識過程中，主體性能促進認識系統(tǒng)諸要素整合構(gòu)建，在主體接收和加工信息時，所有因素都被調(diào)動起來，不僅認知因素十分活躍，而且感情、意志因素也起重要作用。
教師職業(yè)發(fā)展的主體是教師，主體性的發(fā)揮直接影響教師職業(yè)發(fā)展的水平與進程。人的智慧的發(fā)展“沒有可以不通過個體的經(jīng)驗、獨立的體悟就能完成將外在的知識、文化以及其他人的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為自身的發(fā)展與成長”。教師職業(yè)發(fā)展中主體性價值的認識，其要義在于注重發(fā)展過程中教師對職業(yè)的自覺認識，不但在觀念上有“應(yīng)然”的發(fā)展觀，在實踐中也有“實然”的發(fā)展行為，在教育生活中通過經(jīng)驗的不斷改造或改組把外在的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)，即把教師職業(yè)發(fā)展的要求，由外在的“應(yīng)然”的客觀規(guī)定引向內(nèi)在的“實然”行動。教師在成長過程中所履行的學(xué)習(xí)活動不是指令性的，而是通過主體性的發(fā)揮轉(zhuǎn)化為自覺習(xí)得與發(fā)展，通過意志機能與客體相互作用實現(xiàn)自我發(fā)展。
1. 主體性使教師明確了“需求意志要素”。教師自覺具有強烈的對外界對象的欲求狀態(tài)，它激發(fā)教師進行教育實踐活動的需要，鼓勵并引導(dǎo)教師不斷對教育實踐和理論進行探索，因此，主體性對教師職業(yè)發(fā)展具有積極的能動作用。
2. 主體性明確了價值目標要素。發(fā)展主體確定價值目標并不懈追求，這樣就進一步激發(fā)了主觀能動性，更自覺地從事實踐活動。當主體性充分發(fā)揮作用時，人們對客體的探索范圍、理解層次、方法手段都會相應(yīng)地拓寬、提高和深化，認識客體也就更全面、深刻。
3. 自主性是主體性的內(nèi)在體現(xiàn)，在教師成長過程中，主體意識和能力是成長的關(guān)鍵因素。教師職業(yè)發(fā)展是一個能力構(gòu)建過程，教師積極主動地參與教學(xué)活動，在參與中反思，主動探求應(yīng)用教育理論知識、優(yōu)化教學(xué)過程對教師的成長來說具有推動價值。
(二)教師職業(yè)發(fā)展主體定位的歷史及現(xiàn)狀
1. 工具價值理性傾向影響教師自我價值的考量。教師職業(yè)的價值取向直接影響教師自我價值的定位。從詞源上看，“教師”一詞由“教仆”(pedagogue)演化而來，源自希臘語，原意是指擔任監(jiān)護任務(wù)的奴隸或衛(wèi)士，其職責(zé)是指引兒童去上學(xué)，關(guān)心和保護兒童，確保兒童不出危險和舉止得體。由此看來，古代教師職業(yè)就是一種生存手段，具有工具主義傾向。追溯對教師職業(yè)的認識，荀子曾明確提出“尊師”，將教師與天地、祖先及君主并列，“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也”?！秾W(xué)記》中也提出：“師嚴然后道尊，道尊然后民敬學(xué)。”“能為師然后能為長，能為長然后能為君?！表n非子更是以“法”代“道”，以“吏”為“師”，提出“以法為教”、“以吏為師”。儒法兩家在“治國”、“重道”、“教化”、“強法”中注重教師的社會工具價值。從歷史溯源上看，過分重視教師職業(yè)的社會外在價值，忽視教師職業(yè)的內(nèi)在價值。教師自我職業(yè)價值的考量受傳統(tǒng)文化的影響，使教師職業(yè)內(nèi)在價值被忽視，更多依賴于外在的社會工具理性的需求。傳統(tǒng)文化是一個復(fù)雜的歷史結(jié)合體，通過文化沉積具有相對穩(wěn)定性，為教師觀念的生成、轉(zhuǎn)化、改變提供了基本的人文背景，影響著教師的心理傾向、思維方式、行為習(xí)慣等，教師會不自覺地背上傳統(tǒng)觀念的沉重包袱，忽視了主體自身的能量而訴求于外界壓力，教師關(guān)注來自社會、學(xué)校、家庭的客觀壓力，自身職業(yè)價值往往被忽視或擱淺。
2. 專業(yè)自我意識薄弱造成教育實踐研究行為匱乏。專業(yè)自我意識旨在通過對職業(yè)本身的反思和認可提高主體積極性，進行再創(chuàng)造。長期以來，我國教師專業(yè)自我意識和自主發(fā)展頗為欠缺?！安簧俳處煹囊曈蛲痪窒抻趯W(xué)校課堂教學(xué)的范圍，其教育教學(xué)行為觀照處于較低的層次、較窄的范圍，教師的工作被窄化為‘教書’。教師角色被社會上不少人乃至被不少教師自身貶為教書匠”。缺乏對教育實踐活動的反思，缺乏和教育經(jīng)典名著的直接對話，出現(xiàn)了汲取教育理論的急功近利心理，身處教育一線的教師“成了游離于研究過程之外的盲目模仿者、機械執(zhí)行者、簡單照搬者和被動旁觀者。教師的教育教學(xué)活動缺乏主體自主意識”。過分注重職業(yè)發(fā)展的外在的社會工具價值而忽視了內(nèi)在價值的追求，從而造成了教師專業(yè)自我意識的缺省，自主發(fā)展似乎無緣于職業(yè)生活。
3. 課程設(shè)置及學(xué)習(xí)方式壓抑了職業(yè)內(nèi)在價值的訴求。長期以來，我們對師范教育的認識相當膚淺，認為師范生只要掌握了一門學(xué)科知識，再學(xué)一點教育學(xué)、心理學(xué)知識，便足以為師了，因而將教育課程作簡單拼湊，“課程的師范性特征不明顯，師范教育課程有向綜合性大學(xué)靠攏的傾向”。課程設(shè)置過分強調(diào)專業(yè)性而忽視師范性，課程結(jié)構(gòu)極不協(xié)調(diào)；另一方面，我國教師教育管理部門“條塊分割”現(xiàn)象明顯，教師教育的職前培養(yǎng)、職后教育、教育研究基地等存在不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，教師培養(yǎng)被人為割裂為職前和職后兩個獨立階段。由于各部門之間的信息流通不暢，教師繼續(xù)教育課程忽視了成人的學(xué)習(xí)特點和知識結(jié)構(gòu)，把知識從復(fù)雜的背景中抽離出來加以簡單地學(xué)習(xí)，只能使他們外在的負擔感更強，接受繼續(xù)教育的愿望受到壓抑，教師對繼續(xù)教育產(chǎn)生了認識偏差，不再將之視為自身生命價值和專業(yè)理想得以實現(xiàn)的必然途徑，而是將之功利化、異化為對外在利益的追求，教師自身發(fā)展的內(nèi)在的價值追求被忽略甚至退化。
4. 傳統(tǒng)教師評價制度使教師產(chǎn)生急功近利行為
教師評價從教學(xué)過程和結(jié)果的維度看，有兩種根本性的評價方法，即形成性評價和結(jié)果性評價。形成性評價依據(jù)的是教師在工作過程中的表現(xiàn)，諸如在教學(xué)過程中是否注意學(xué)生的情感、是否進行反思教學(xué)等，也稱為教學(xué)輸入式評價；結(jié)果性評價根據(jù)教師在工作中取得的成績來進行評價，也稱為教學(xué)輸出式評價。“我國目前進行的教師評價仍以后者為主要的評價方式，即根據(jù)教師所教學(xué)生在各級各類考試中所取得的成績作為衡量教師的主要指標或唯一指標”。教育評價的功能只重視選拔，致使教師產(chǎn)生急功近利的心理，影響了教師綜合素質(zhì)的提高。再者，不少學(xué)校對教師評價工作認識不足，出現(xiàn)了各種各樣的教師評價形式化傾向的問題。由于教師工作評價中更注重學(xué)生分數(shù)，在學(xué)期總結(jié)時重點突出了考試結(jié)果，而對教師的日常工作和學(xué)習(xí)僅做籠統(tǒng)評價或給予簡單的總評等級，疏于診斷和發(fā)現(xiàn)教師工作中較為具體的優(yōu)點和弱點，不能為教師職業(yè)發(fā)展及工作改進提供具體反饋信息。另外“馬太效應(yīng)”也影響著教師評價的結(jié)果。各種榮譽和獎勵趨向于已有聲望的名優(yōu)教師，而沒有對普通教師給予應(yīng)有的重視和評價，處于被忽視狀態(tài)的教師對評價結(jié)果的申訴愿望不是很高，實質(zhì)上也削弱了教師自主發(fā)展的積極性。
二、適應(yīng)終身教育發(fā)展趨勢。構(gòu)建教師職業(yè)發(fā)展平臺
終身教育“強調(diào)的是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)、自我評價、自我完善、提高生活質(zhì)量等。這表明終身教育的主要原則趨于倡導(dǎo)獨立自主和不同的社會體驗，而不是傾向于把人限制在一個一成不變的社會經(jīng)濟體中。值得一提的是不能簡單地把終身教育看做是使人們更具有生產(chǎn)能力，成為更好的雇員的一種手段。雖然我們不能忽視掌握職業(yè)技術(shù)知識，但是終身教育更關(guān)心的是文化體驗、個人發(fā)展、使人們獲得自由”。教育和學(xué)習(xí)是為促進人終生發(fā)展服務(wù)的，學(xué)習(xí)應(yīng)成為人們生活的常態(tài)，學(xué)習(xí)活動不是指令性的，而是自覺履行，通過教師執(zhí)著的職業(yè)信念和職業(yè)追求實現(xiàn)職業(yè)價值。因此，適應(yīng)終身教育理念，注重教師成長的“自主性”、“自覺性”、“發(fā)展性”、“終身性”，使教師職業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展。
(一)激發(fā)教師專業(yè)自覺，提升職業(yè)發(fā)展的價值認同
終身教育以自主選擇、自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)為其根本要義，而促進自主選擇、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的動力基礎(chǔ)是自我身份價值的認同。教師職業(yè)發(fā)展首先應(yīng)重視教師的職業(yè)認同，構(gòu)建專業(yè)自覺，“教師職業(yè)決不是異己的‘它在’，教師也決不是‘為他人做嫁衣裳’的犧牲者”。當代教師的職業(yè)角色概念發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，原有的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”的形象也逐漸變得豐滿，教師職業(yè)的價值追求和定位具有了新的特點。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者、課程的設(shè)計者和開發(fā)者、教育教學(xué)的研究者和學(xué)習(xí)者，教學(xué)不僅是一個特殊的認識過程，同時還是一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探索、共求新知、共享生命、共同體驗的完整的生命過程。在這一過程中，職業(yè)身份認同不斷擴展和深化。馬克思曾說過：“能給人尊嚴的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造”。教師應(yīng)反思和重建自己職業(yè)行為，重視職業(yè)發(fā)展內(nèi)在價值。因此，激發(fā)教師的專業(yè)自覺，把社會賦予的外部目標轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，自覺地參與教育、研究教育、熱愛教育，這樣才能使教師職業(yè)發(fā)展主體價值真正顯現(xiàn)出來。論及教師專業(yè)發(fā)展也應(yīng)進一步確立教師的主體意識和創(chuàng)新精神，突出主體性與責(zé)任感的密切聯(lián)系，防止教師缺乏責(zé)任感，出現(xiàn)教學(xué)的任意行為和盲目行為。要樹立責(zé)任意識，弘揚創(chuàng)新精神，構(gòu)建專業(yè)自覺，彰顯主體價值，促進自我發(fā)展，使教師的職業(yè)人生成為“奮斗的人生，成功的人生，健康的人生，快樂的人生”。
(二)凸顯職業(yè)發(fā)展主體，提高學(xué)習(xí)研究的自覺性
終身教育理念強調(diào)學(xué)習(xí)者的自覺性，這不但影響學(xué)習(xí)的目標、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的方式，還影響個體對職業(yè)理想的追求和職業(yè)生涯的良性發(fā)展。教師的終身學(xué)習(xí)不是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是主動地建構(gòu)知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。“對事物的認識依賴于主體指向事物的活動，依賴于主體對自身活動的反思?！苯處煹淖灾餍詫W(xué)習(xí)即自覺自愿地、積極科學(xué)地學(xué)習(xí)，可以使教師更有效地獲取實踐知識和理論知識，把自身知識的更新視為自己的責(zé)任，使“終身學(xué)習(xí)”內(nèi)化為自覺行為，汲取知識，培養(yǎng)能力，為教師職業(yè)發(fā)展奠定深厚基礎(chǔ)。從教師學(xué)習(xí)的特點看，教師的學(xué)習(xí)行為具有實踐性和自覺性，無論是日常實踐還是培訓(xùn)進修，教師應(yīng)從一個實踐者的角度自覺體味教育問題和教育意蘊，這既是教師職業(yè)發(fā)展的重要開端，也是一種延續(xù)。教師終身學(xué)習(xí)中必須把學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造、發(fā)展從外部需要引向主體自身的人格建設(shè)、社會價值、職業(yè)規(guī)范、主體價值的內(nèi)部需要上來，通過主動學(xué)習(xí)和研究提高教學(xué)設(shè)計、自主分析、教學(xué)管理等教育能力。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)注重群體交往效應(yīng)，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動參與性，克服學(xué)習(xí)過程中本應(yīng)作為主體的教師卻出現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體失落的現(xiàn)象。在自覺學(xué)習(xí)的同時，教師還要成為研究者，提倡教師在教育實踐中進行反思及合作研究，以促進教師的職業(yè)道德、學(xué)科知識、教育教學(xué)能力的發(fā)展。
(三)注重發(fā)展性教師評價，促進教師職業(yè)發(fā)展
傳統(tǒng)教師評價重視終結(jié)性評價，其價值取向是工具理性，忽視了教師成長的內(nèi)在需求。所以，應(yīng)轉(zhuǎn)變價值觀念，在進行評價時關(guān)注教師未來發(fā)展的需要，把教師的職業(yè)追求納入評價的視野之內(nèi)，實行發(fā)展性教師評價。發(fā)展性教師評價是以形成性評價方法為基礎(chǔ)，通過總結(jié)教育評價方法發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓(xùn)，解決教師發(fā)展中出現(xiàn)的問題，逐步形成的適合發(fā)展性教育評價的方法體系。通過價值觀念轉(zhuǎn)變，發(fā)揮評價主體和客體的互動作用，面向未來，以發(fā)展為目的，關(guān)注教師的個人價值，關(guān)心教師的內(nèi)在感受。所以，它注重解放教師，尊重教師的主體價值，重視教師的發(fā)展，以“價值理性”為主導(dǎo)思想，為發(fā)展而評價，以評價促發(fā)展。在評價過程中，不僅注重教師個人的工作表現(xiàn)，而且更加注重教師和學(xué)校的未來發(fā)展，根據(jù)教師的工作表現(xiàn)，確定教師的個人發(fā)展需求，制定教師的個人發(fā)展目標。通過激勵性評價、自主性評價激發(fā)教師的工作熱情，啟發(fā)教師的專業(yè)自主和專業(yè)自由的樂趣，在充分滿足教師自我生命價值實現(xiàn)需要的同時，實現(xiàn)學(xué)校的管理目標和發(fā)展目標。以評價的生成性為契機，以促進發(fā)展為目的，引導(dǎo)教師將自我發(fā)展目標和評價目標相結(jié)合，積極學(xué)習(xí)，不斷進取，促進專業(yè)不斷發(fā)展。
1.1教學(xué)的反思能力
教師要有經(jīng)常反思的習(xí)慣，這樣就可以重視教育教學(xué)的實踐能力，在課堂教學(xué)的實際情景和自身的教學(xué)經(jīng)驗中，多視角和多層次地分析和反思。反思能力可通過課后備課、寫反思日記、觀察與分析教學(xué)等方式進行培養(yǎng)。
1.2教學(xué)監(jiān)控能力
教師在教學(xué)的過程中，為保證成功教學(xué)，使教學(xué)目標收到預(yù)期的效果，積極主動地對教學(xué)活動進行計劃檢查、評價和控制調(diào)節(jié)，是教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的高級形式，是其他的教學(xué)能力的調(diào)節(jié)中樞。培養(yǎng)教學(xué)監(jiān)控能力的實質(zhì)是培養(yǎng)教師的自覺意識；，培養(yǎng)教師自我評估教學(xué)活動的能力；培養(yǎng)教師修正和控對自己教學(xué)過程的方法和技能；培養(yǎng)學(xué)生對知識的敏感程度。
1.3教學(xué)探究能力
是指教師在授課過程中，帶著的問題進行授譚，在理論指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，找到解決的方法，指導(dǎo)教學(xué)的實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。不僅體現(xiàn)教師思想的靈活性和深度，來反映教師獨立思維的創(chuàng)造性。
可通過教學(xué)實踐和課后學(xué)生的疑問中進行培養(yǎng)。
1.4良好的科研素養(yǎng)
教師的強烈科研意識可以使其掌握科研有效的方法，提高學(xué)生掌握科研的能力和解決問題題的能力。教師之間要有相互合作及時溝通的能力，集體背課，揚長補短，資源共享，一起研究共同解決教學(xué)中存在的問題。
2提升教師專業(yè)素質(zhì)的途徑
2.1提高文化素質(zhì)
教師的文化素質(zhì)是指教師所具有的科學(xué)文化知識。不僅包括數(shù)理化和文史地的知識，還包括著人生觀和價值觀等的觀念。教師除了要掌握所教學(xué)科基礎(chǔ)的理論，還要掌握文、史、哲等學(xué)科的知識。要學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與道德觀，每個教師義不容辭。只有教師具有文化修養(yǎng)、人生觀和價值觀，才能真正地達到“言傳身教”的效果，才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生。
2.2加深專業(yè)理論知識
所謂專業(yè)理論知識就是指教師在從事本專業(yè)工作時，所需相互聯(lián)系的不同類別不同層次的知識構(gòu)成。如教師專業(yè)知識不精深，會影響到授課內(nèi)容的深度、廣度和可理解度，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響學(xué)生的愛好和信念。學(xué)生隨著知識的加深，求知欲望也不斷地增強。如教師吃老本，是遠遠跟不上發(fā)展的。所以，必須對專業(yè)知識不斷地更新和加強，在職進行學(xué)習(xí)，加深理論知識，提高專業(yè)能力。
2.3參加培訓(xùn)
教師培訓(xùn)的形式，具有多樣化和層次化，選擇有效地培訓(xùn)方式，才能真正地實現(xiàn)培訓(xùn)的目的。例如：在某次教師的培訓(xùn)課上，主講是一位資深的中學(xué)語文教師，他首先給大家提出了一個與教師日常教學(xué)密切相關(guān)的教學(xué)案例，然后結(jié)合案例提出問題，請大家和他一起討論。隨著竊竊私語到互相交流，現(xiàn)場氣氛漸漸活躍起來，不時有人站起來發(fā)言。他的準備很豐富，有影視節(jié)選，還有動畫設(shè)計，所用的圖片也很漂亮，而解釋則點到為止，沒有滔滔不絕地講解。討論完案例后他只問了這樣一個簡單的問題：“誰來評價一下，你喜歡我在這里長篇大論而你們昏昏欲睡呢，還是喜歡剛才大家一起參與討論？”他的問題引發(fā)了大家的笑聲。接著，他總結(jié)了一句話：“我們剛才共同經(jīng)歷的就是新課程。”其實，培訓(xùn)模式之所以效果好，就在于它是走向教師教學(xué)實踐的培訓(xùn)模式，充分尊重一線教師的實際需求，不把教師當作局外人，以平等、民主和對話的原則，引起教師的學(xué)習(xí)興趣，吸引大家積極、主動地參與其中，讓教師從案例里發(fā)現(xiàn)自己的存在。總之，案例培訓(xùn)模式是事與理有機結(jié)合的模式，適合教師的職業(yè)的特點——在大量教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上需要結(jié)合一定的理論進行反思，因此，自然也就受到受訓(xùn)教師的普遍歡迎。當然，教師培訓(xùn)的方式和途徑還有很多，例如校本培訓(xùn)方式、教師通過讀書自我培訓(xùn)方式，此外，還有網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、課題培訓(xùn)等等，這里，參與培訓(xùn)的教師只要結(jié)合自己的受訓(xùn)感受，強調(diào)案例模式的好處即有效性，能在一定程度上保障培訓(xùn)活動持續(xù)進行下去。
1.頂崗實習(xí)有利于促使中職學(xué)校充分利用社會教育資源辦好職業(yè)教育。
頂崗實習(xí)的實施，促使校、企雙方共同制定人才培養(yǎng)規(guī)劃，共同培養(yǎng)學(xué)生的實際工作能力和綜合素質(zhì)，能較快提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有效實現(xiàn)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標。
2.頂崗實習(xí)有利于促使學(xué)校強化師資力量，建立健全實習(xí)指導(dǎo)教師庫。
通過實習(xí)的實踐鍛煉，可強化“雙師型”教師隊伍建設(shè)，大大增強教學(xué)效果。
3.頂崗實習(xí)有利于促使企業(yè)擁有一批高素質(zhì)、高技能、較穩(wěn)固的勞動者
補充了技術(shù)力量，解決了企業(yè)人才急缺的問題，同時豐富了企業(yè)文化，提高了經(jīng)濟效益。
4.頂崗實習(xí)有利于促使學(xué)生將理論與實踐進行有機結(jié)合，全面提高自身能力。
學(xué)生提前到崗位上去“像工人一樣”地工作，有效實現(xiàn)學(xué)校與社會的“零距離接觸”，既能鍛煉提高學(xué)生的職業(yè)技能，又能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，使學(xué)生就業(yè)競爭力得以增強。
5.頂崗實習(xí)有利于促使學(xué)生邊學(xué)技術(shù)，邊獲工資，還能實現(xiàn)提前就業(yè)。
特別是部分貧困生獲得了一定的經(jīng)濟報酬，大大減輕了家庭的經(jīng)濟壓力。頂崗實習(xí)也有利于促使學(xué)校的就業(yè)質(zhì)量和就業(yè)率得以提高，社會聲譽得以提升，學(xué)校的影響力得以擴大。因此，頂崗實習(xí)可促使學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三贏。
二、中等職業(yè)教育中頂崗實習(xí)實施的現(xiàn)狀
總結(jié)近些年來中職教育頂崗實習(xí)實施的實際，主要呈現(xiàn)以下基本特點。
1.普遍性特點。
根據(jù)教育部和省教育廳的要求，各中等職業(yè)學(xué)校都實施了頂崗實習(xí)工作，幾乎所有的學(xué)生也都參與到頂崗實習(xí)環(huán)節(jié)中。
2.差異性特點。
因所學(xué)專業(yè)、所處地區(qū)、學(xué)校、政府重視程度的不同，學(xué)生頂崗實習(xí)在時間、地點、崗位上存在著很大的差異。
3.多元化特點。
這一特點主要是指頂崗實習(xí)過程中對學(xué)生管理的多元性。一般學(xué)生在頂崗實習(xí)過程中的管理主要呈現(xiàn)“學(xué)生自主管理”、“企業(yè)（廠方）管理”“、學(xué)校（指導(dǎo)教師）管理”等形式，盡管各自管理的內(nèi)涵不盡相同，但又密切相連。
4.隨機性特點。
主要表現(xiàn)在專業(yè)對口和實習(xí)地點、崗位上。由于種種原因，事先確定的實習(xí)企業(yè)、專業(yè)崗位等，在學(xué)生即將到崗時都還有些許變動，甚至實習(xí)中途也要不斷地變動，更保證不了每生都能專業(yè)對口。
三、中等職業(yè)教育中頂崗實習(xí)中存在的主要問題
對頂崗實習(xí)重要性的認識不足。近些年來，盡管中央把職業(yè)教育提到很重要的位置，在社會、政府、學(xué)生、家長、職業(yè)學(xué)校中的被接受程度也在不斷提高，但是人們對職業(yè)教育，尤其是頂崗實習(xí)仍然缺乏全面的認識和了解。在認識和行為上存在著不同程度的偏差。頂崗實習(xí)過程中的權(quán)責(zé)關(guān)系不明確，組織、管理不到位。主要表現(xiàn)在：①企業(yè)和學(xué)校的合作不積極主動，由于不同程度地打亂了正常的工作秩序，他們對頂崗實習(xí)的接收、安排不樂意，學(xué)校每年的頂崗實習(xí)工作都困難重重，并且已確定的合作關(guān)系很難長久維持。②頂崗實習(xí)合作協(xié)議中權(quán)責(zé)關(guān)系不平等。接受實習(xí)的企業(yè)往往利用就業(yè)市場中的有利地位在與職業(yè)學(xué)校或?qū)W生簽訂頂崗實習(xí)協(xié)議中，享有較多的權(quán)利，承擔較少的責(zé)任，甚至在一定程度上存在著直接侵害實習(xí)生權(quán)益的條款。③組織管理方面雖呈現(xiàn)“學(xué)生自主管理”、“企業(yè)（廠方）管理”、“學(xué)校（指導(dǎo)老師）管理”“三結(jié)合”管理形式，但實際中不規(guī)范，落實不到位。學(xué)生認為頂崗實習(xí)就是“頂崗勞動”，只要求實習(xí)單位環(huán)境比較好、勞動強度不太大并有相對滿意的報酬就行，對于進入企業(yè)后實習(xí)環(huán)節(jié)的安排是否規(guī)范并不十分重視；學(xué)校認為頂崗實習(xí)就是“企業(yè)頂崗”，學(xué)生實習(xí)過程中的主要職責(zé)應(yīng)由企業(yè)來承擔，而不是學(xué)校；企業(yè)則認為頂崗實習(xí)就是“頂崗生產(chǎn)”，學(xué)生必須遵照企業(yè)的規(guī)章制度和崗位要求從事勞動，其他并不重要，學(xué)校則應(yīng)配合企業(yè)做好相關(guān)工作。用人不育人，實習(xí)管理基本處于一種自發(fā)的隨機性很強的狀態(tài)。頂崗實習(xí)的崗位與學(xué)生專業(yè)不對口，頂崗實習(xí)學(xué)生不能勝任頂崗工作。究其原因主要有：①校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)備條件跟不上職業(yè)人才培養(yǎng)目標的要求，特別是與企業(yè)的實際工作要求差距較大，在校的訓(xùn)練和已形成的技能，無法滿足學(xué)生頂崗實習(xí)的崗位工作要求。部分中職學(xué)校實訓(xùn)設(shè)備條件差、落后并且數(shù)量嚴重不足，已不能適應(yīng)基本的技能訓(xùn)練要求，或多或少地制約了頂崗實習(xí)的實施。②中職學(xué)校師資隊伍不穩(wěn)、力量薄弱，不能完全適應(yīng)教學(xué)、技能訓(xùn)練的要求。近些年來，各中職學(xué)校通過各種渠道，采用多種手段，教師隊伍在學(xué)歷層次、教學(xué)水平、技能訓(xùn)練能力方面都有較大的提升，但與企業(yè)崗位的能力要求仍有差距。“理論水平較高、動手能力不強、整體結(jié)構(gòu)不合理、‘雙師型’教師奇缺”是目前各中職學(xué)校亟待解決的師資問題。③中等職業(yè)學(xué)校的課程改革力度不夠，難以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。④接受實習(xí)的單位由于企業(yè)發(fā)展的限制，提供實習(xí)的崗位有限，不能滿足實習(xí)生的專業(yè)要求。
四、中等職業(yè)教育中頂崗實習(xí)中問題對策初探
頂崗實習(xí)是一門重要的綜合實踐課程，它由學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方共同參與，具有管理主體多元化和管理方式的隨機性、實習(xí)地點分散化和實施過程的不穩(wěn)定性、實習(xí)內(nèi)容多樣化和具體實習(xí)時的不確定性等特點。為保證學(xué)生頂崗實習(xí)的順利、有序進行，保障工學(xué)結(jié)合教育培養(yǎng)模式富有成效，加強頂崗實習(xí)管理顯得至關(guān)重要。為此，必須通過政策保障、健全實習(xí)管理體系、制定及完善相關(guān)的管理制度、不斷改進頂崗實習(xí)管理方法，拓展和穩(wěn)固實習(xí)基地，加強隊伍建設(shè)等辦法做好實習(xí)工作。
1.借用理論和政策為依據(jù)，加大宣傳和對學(xué)生教育的力度，提高對頂崗實習(xí)的全面認識。
①現(xiàn)行政策為頂崗實習(xí)提供了強有力的支撐?！吨腥A人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定：“職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)可以舉辦與職業(yè)教育有關(guān)的企業(yè)或者實習(xí)場所”，“企業(yè)、事業(yè)組織應(yīng)當接納職業(yè)學(xué)校和職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)生和教師實習(xí)；對上崗實習(xí)的，應(yīng)當給予適當?shù)膭趧訄蟪?rdquo;。國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》規(guī)定：“中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生最后一年要到企業(yè)等用人單位頂崗實習(xí)，高等職業(yè)院校學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)時間不少于半年。建立企業(yè)接收職業(yè)院校學(xué)生實習(xí)的制度。實習(xí)期間，企業(yè)要與學(xué)校共同組織好學(xué)生的相關(guān)專業(yè)理論教學(xué)和技能實訓(xùn)工作，做好學(xué)生實習(xí)中的勞動保護、安全等工作，為頂崗實習(xí)的學(xué)生支付合理報酬。”教育部、財政部、國家稅務(wù)總局等部門也先后以《通知》、《意見》、《辦法》等形式下發(fā)文件，進一步對頂崗實習(xí)的管理要求、稅收減免等進行了政策規(guī)定。②做好實施頂崗實習(xí)的宣傳工作，讓用人單位、學(xué)校管理人員及教師、學(xué)生及家長都能理解，實施“頂崗實習(xí)”是職業(yè)教育改革和發(fā)展的有效環(huán)節(jié)，讓他們在思想上、行動上積極配合，讓學(xué)生明白要做什么，應(yīng)當怎么做，準確給自己定位，為有序地落實頂崗實習(xí)方案奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.加大政府監(jiān)管力度。
政府應(yīng)該加大監(jiān)管力度，應(yīng)把簽訂實習(xí)保障協(xié)議納入實習(xí)生進入市場實習(xí)的規(guī)則之中，制定詳細的就業(yè)市場準入規(guī)則，不斷規(guī)范就業(yè)市場，相關(guān)職能部門也應(yīng)該通過培訓(xùn)或簽訂責(zé)任書等方式，督促有關(guān)單位遵守勞動法的相關(guān)規(guī)定，切實加強政府在這方面的調(diào)控與監(jiān)管力度，為學(xué)生的頂崗實習(xí)創(chuàng)造良好的市場環(huán)境。
3.建立健全頂崗實習(xí)的規(guī)章制度，加強管理，確保實習(xí)的高效益。
學(xué)校應(yīng)成立專門的實習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，在征求實習(xí)單位意見的基礎(chǔ)上制定實踐教學(xué)規(guī)范、實習(xí)工作細則、教學(xué)實習(xí)基地建設(shè)與管理辦法、校外教學(xué)實習(xí)工作流程、頂崗實習(xí)指導(dǎo)老師職責(zé)、學(xué)生實習(xí)管理細則等制度，還要建立激勵機制，制定并落實優(yōu)秀實習(xí)生評選辦法和優(yōu)秀實習(xí)教師評選辦法。另外，作為學(xué)校應(yīng)重視簽訂實習(xí)協(xié)議工作。為了保證學(xué)生安全和權(quán)益，學(xué)校與實習(xí)單位要簽訂頂崗實習(xí)協(xié)議書，為了促使學(xué)生遵守勞動紀律和學(xué)校規(guī)章制度，安全有效地完成實習(xí)任務(wù)，學(xué)生在離校前與學(xué)校也要簽訂實習(xí)管理協(xié)議書。學(xué)校必須與企業(yè)、學(xué)生、家長進行溝通，取得他們的理解和支持。
4.加強調(diào)查研究，拓展頂崗實習(xí)崗位，強化技能訓(xùn)練，為實習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
學(xué)校要結(jié)合教學(xué)的實際進行調(diào)查研究，有計劃地加強與學(xué)校專業(yè)相關(guān)的，有一定規(guī)模、生產(chǎn)技術(shù)較先進、管理嚴格、經(jīng)營規(guī)范、社會聲譽好的企業(yè)的聯(lián)系，將其作為重點合作對象，了解其技術(shù)及培訓(xùn)需求，通過有計劃派出專業(yè)骨干教師主動參與技術(shù)開發(fā)研究“送教上門”或“請教入校”，邀請企業(yè)技術(shù)骨干指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的某些特殊技能，增加企業(yè)與學(xué)校的相互了解，拓寬實習(xí)崗位渠道。
五、結(jié)語